பிரபல தியேட்டர்காரர்கள் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினின் பேச்சு குறித்து கருத்து தெரிவித்தனர். "படைப்பு சுதந்திரத்தின் மீதான அசிங்கமான தாக்குதல்கள்"
நாடக தொழிலாளர் சங்கத்தின் (UTD) காங்கிரஸ் அதன் போக்கை எடுத்தது. மாகாண மற்றும் மாகாண திரையரங்குகளின் பிரதிநிதிகள் வழக்கமாக வாழ்க்கையைப் பற்றி புகார் செய்தனர்: எங்காவது ஆடிட்டோரியம்நீங்கள் சாக்கடையை வாசனை செய்யலாம், எங்காவது இளம் நடிகர்கள் நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், எல்லா இடங்களிலும் இந்த (மற்றும் பிற) பிரச்சனைகளைச் சமாளிக்க போதுமான பணம் இல்லை. 1996 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த தொழிற்சங்கத்தை வழிநடத்திய எஸ்டிடியின் தலைவர் அலெக்சாண்டர் கல்யாகின், புகார்தாரர்களைக் கவனமாகக் கேட்டு, ஒரு புதிய ஐந்தாண்டு காலத்திற்கு ஒருமனதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பொருளாதாரம் பற்றி அல்ல, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் தலைப்புகளில் பேசிய கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினின் பேச்சு மட்டுமே ஆச்சரியம். மேலும் அவர் மிகவும் ஆவேசமாகப் பேசினார், “சாத்ரிகான்” கலை இயக்குநருக்கு பொறுமை இல்லாமல் போய்விட்டது என்பது தெளிவாகியது.
"நான் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன் - உங்களைப் போலவே நான் நினைக்கிறேன் - நம் வாழ்வில் நடக்கும் நிகழ்வுகளால். இவை, கலையின் மீதான தாக்குதல்கள், குறிப்பாக தியேட்டர் மீதான தாக்குதல்கள். இவை முற்றிலும் சட்டமற்றவை, தீவிரவாதம், திமிர்பிடித்தவை, ஆக்கிரமிப்பு, ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் பொதுவாக எல்லா வகையான நல்ல மற்றும் உயர்ந்த சொற்கள்: "தேசபக்தி", "தாய்நாடு" மற்றும் "உயர்ந்த ஒழுக்கம்" பற்றிய வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டிருக்கின்றன. நிகழ்ச்சிகளை மூடுவது, கண்காட்சிகளை மூடுவது, மிகவும் வெட்கமின்றி நடந்து கொள்வது, அதிகாரிகள் எப்படியோ மிகவும் வித்தியாசமாக நடுநிலை வகிக்கிறார்கள் - தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் குழுக்கள் இவை.
தொடர்ச்சியாக நடந்த இரண்டு நிகழ்வுகளால் ரெய்கின் ஈர்க்கப்பட்டார் என்பது தெளிவாகிறது: லூமியர் பிரதர்ஸ் சென்டரில் ஜாக் ஸ்டர்ஜஸ் கண்காட்சியை மூடிய கதை மற்றும் ஓம்ஸ்கில் இசை நாடகமான “இயேசு கிறிஸ்து சூப்பர் ஸ்டார்” திரையிட தடை விதிக்கப்பட்ட கதை. . இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், உண்மையில், அரச அதிகாரத்திற்கு இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது: பேரணிகள் மற்றும் மறியல்களைத் தொடங்குபவர்கள் சில பொது அமைப்புகளாக இருந்தனர் (மாஸ்கோவில் - "ரஷ்யாவின் அதிகாரிகள்", இப்போது இந்த மரியாதையை நிராகரித்த ஓம்ஸ்கில் - "குடும்பம்" .அன்பு” . மாஸ்கோ மற்றும் ஓம்ஸ்க் இரண்டிலும், நிகழ்வு அமைப்பாளர்கள் அழுத்தத்தின் கீழ் "உடைந்தனர்". ஆனால் இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், கலாச்சார நிறுவனங்கள் மாநிலத்தின் ஆதரவைப் பெறவில்லை என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. அதாவது, ஒரு அமெரிக்க புகைப்படக் கலைஞரின் கண்காட்சி ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்களை மீறுவதாக யாராவது சந்தேகித்தால், வழக்குரைஞரின் அலுவலகத்திற்கு ஒரு பரிசோதனையைக் கோருவதற்கும் இந்த லுமியர்ஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பதற்கும் முழு உரிமையும் உள்ளது. ஆனால் அதில் எந்த குற்றமும் இல்லை (இது அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது), மற்றும் கண்காட்சி மூடப்பட வேண்டியிருந்தது. ஓம்ஸ்கிலும் இதேதான் - துரதிர்ஷ்டவசமான இசை பொதுவாக தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதத்துடன் செல்கிறது. இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், காவல்துறை செயலற்றதாக இருந்தது, "குற்றம் செய்தவர்களை" செயல்பட அனுமதித்தது. இதன் விளைவாக, அதிகாரத்தில் இருப்பவர் கூட இல்லை, ஆனால் தன்னை ஒரு ஒழுக்கவாதி என்று அறிவிக்க முடிவு செய்யும் தெருவில் இருந்து எந்த கோப், ஒரு கண்காட்சி, ஒரு செயல்திறன் மற்றும் பொதுவாக தனது தலையில் வரும் எதையும் மூடக்கூடிய சூழ்நிலை எழுகிறது. இது, நிச்சயமாக, ரஷ்ய விரிவாக்கங்களில் அசாதாரண வருவாய்க்கு மகத்தான வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது. "தியேட்டர் டைரக்டர், எங்கள் பொது அமைப்புக்கு உதவுங்கள், இல்லையெனில் உங்கள் நடிப்பால் நாங்கள் கோபமடைவோம்."
புகைப்படம்: அலெக்சாண்டர் க்ரியாஷேவ் / ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டி
ஆனால் ரெய்கின் "கோப்னிக்" தணிக்கையில் மட்டுமல்ல, தணிக்கையின் மறுமலர்ச்சியிலும் அக்கறை கொண்டுள்ளார். ரஷ்யாவில் இது சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த தடையில் உள்ளது பிரபல கலைஞர்பார்க்கிறது" மிகப்பெரிய நிகழ்வுநம் வாழ்வில், நம் நாட்டின் கலை, ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான முக்கியத்துவம்." "Tannhäuser" என்ற வார்த்தை அவரால் உச்சரிக்கப்படவில்லை - ஆனால் இப்போது நாட்டில் முடிவடையும் அனைத்து நிகழ்ச்சிகளும், பிராந்திய கலாச்சார அதிகாரிகளின் முழங்கால்களின் கீழ் நடுக்கம் அனைத்தும் முதன்மையாக நோவோசிபிர்ஸ்க் எப்படி நினைவுக்கு வந்தன என்பது தெளிவாகிறது. ஓபரா தியேட்டர். (Tannhäuser ஓம்ஸ்கில் நினைவுகூரப்பட்டார்.) யாரும் - நீதிமன்றத்தால் நிறுவப்பட்டது போல் - யாருடைய உணர்வுகளையும் புண்படுத்தாத ஒரு செயல்திறன். ஆனால் வேலையிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்ட நாடக இயக்குநருக்கு இது உதவவில்லை. ஊழலைத் துவக்கியவர் அப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்களின் குழுவாக இருந்தார் (அவர்கள் விவாதத்தின் கீழ் செயல்திறனைப் பார்க்கவில்லை), மேலும் இந்த குழுவை உள்ளூர் பெருநகரம் ஆதரித்தது (அவர் தியேட்டருக்கு செல்லவில்லை); கலாச்சார அமைச்சரால் சரியாகக் கருதப்பட்டது இந்தக் குழுவே, தியேட்டர் அல்ல, உண்மையில் தணிக்கை அறிமுகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.
“எங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தேவாலயம், எவ்வாறு துன்புறுத்தப்பட்டது, பாதிரியார்கள் அழிக்கப்பட்டது, சிலுவைகள் கிழிக்கப்பட்டது மற்றும் எங்கள் தேவாலயங்களில் காய்கறி சேமிப்பு வசதிகள் செய்யப்பட்டன என்பதை மறந்துவிட்டன. இப்போது அதே முறைகளை அவள் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தாள். அதிகாரிகள் தேவாலயத்துடன் ஒன்றிணைக்கக்கூடாது, இல்லையெனில் அது கடவுளுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்குவதில்லை, ஆனால் அதிகாரிகளுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்குகிறது என்று லெவ் நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் கூறியது சரியானது என்பதே இதன் பொருள், ”என்று ரைக்கின் கசப்புடன் குறிப்பிட்டார்.
தணிக்கையை (தேவாலய தணிக்கை உட்பட) எதிர்க்கும் இளம் பரிசோதனை இயக்குனர்கள் அல்லது நடுத்தர தலைமுறையின் மகிழ்ச்சியான இழிந்தவர்களில் ஒருவர் அல்ல என்பது இங்கு முக்கியமானது. நிச்சயமாக, அவர்களும் இதற்கு எதிரானவர்கள் - ஆனால் இந்த தணிக்கையை முந்தையவர்கள் கவனிக்க மாட்டார்கள் (ஏனென்றால் PR இல் நல்ல “அக்கறையுள்ள பொதுமக்கள்”, நிறைய பேர் இருக்கும் இடத்தில் தோன்றுகிறார்கள்; ஒரு சில ஆர்வலர்களுக்கான உள்ளூர் கட்சிகள் இல்லை. அவர்களுக்கு ஆர்வம்), மற்றும் பிந்தையது ஊழலைத் தங்களுக்கு நன்மை செய்யும். கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் தியேட்டர் எந்த வகையிலும் ஒரு புரட்சிகர தியேட்டர் அல்ல; இது ஆரோக்கியமான பொழுதுபோக்கைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஆடை அறை "நன்றாக ஓய்வெடுத்தது" என்று திருப்தியுடன் ஒலிக்கிறது. ஆனால் இது மனித, மனிதாபிமான நாடகம், சித்தாந்தம் மீண்டும் மனிதனின் இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவத்துடன் அரசின் முதன்மையை அறிவிக்கத் தொடங்கும் சூழ்நிலையில், அதுவும் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகிறது. ரெய்கின் அதை உணர்கிறார்.
ஒற்றுமையின் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறார் நாடக மக்கள். "நாங்கள் மிகவும் பிளவுபட்டுள்ளோம், நான் நினைக்கிறேன். நாம் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் சிறிய ஆர்வம். ஆனால் அது அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய கீழ்த்தரமான முறை உள்ளது - ஒருவரையொருவர் கவ்வுவது மற்றும் பறிப்பது. இது இப்போது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது! கில்ட் ஒற்றுமை, என் அப்பா எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது போல், நம் ஒவ்வொருவரையும், ஒரு நாடக ஊழியர் - ஒரு கலைஞரோ அல்லது இயக்குனரோ - வழிகளில் பேசக்கூடாது. வெகுஜன ஊடகம்ஒருவரையொருவர் தவறாக பேசுகிறார்கள். நாம் சார்ந்திருக்கும் அதிகாரிகளிலும். நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு சில இயக்குனர் அல்லது கலைஞருடன் ஆக்கப்பூர்வமாக கருத்து வேறுபாடு கொள்ளலாம் - அவருக்கு ஒரு கோபமான குறுஞ்செய்தியை எழுதுங்கள், அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள், நுழைவாயிலில் அவருக்காக காத்திருங்கள், அவரிடம் சொல்லுங்கள். ஆனால், ஊடகங்கள் இதில் தலையிட்டு அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்யக்கூடாது.
உண்மையில், அழைப்பு "கைகோர்ப்போம் நண்பர்களே." செந்தரம். ஆனால் பார்வையாளர்களின் விருப்பமான “சாடிரிகான்” இன் அற்புதமான நடிகரும் கலை இயக்குனரும் ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையைக் குறிப்பிடவில்லை: பெருகிய முறையில், நாடகத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் சக ஊழியர்களைப் பற்றி இரக்கமற்ற (லேசாகச் சொல்ல) விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள், அவதூறு பழக்கத்தால் அல்ல (சரி, தியேட்டர், உங்களுக்குத் தெரியும், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் நிலப்பரப்பு, பார்வையில் - எல்லாமே மேதைகள், அவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் உள்ள சாதாரணமானவர்கள்), ஆனால் அடிப்படை லாபத்திற்கான காரணங்களுக்காக. பை வறண்டு போகிறது, பணம் குறைகிறது (அரசு மற்றும் ஸ்பான்சர்ஷிப் இரண்டும்), அதற்காக நாம் போராட வேண்டும். இப்போது வெற்றிகரமான வக்தாங்கோவ் தியேட்டரின் இயக்குனர் தோல்வியுற்ற திரையரங்குகளை சமாளிக்க அழைக்கிறார் (அவற்றை மூடுவதற்கு, எதுவாக இருந்தாலும்) - டிக்கெட்டுகளை மோசமாக விற்கும் அவரது சகோதரர்களுக்கு எதிராக அவருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் எதுவும் இல்லை. முற்றிலும் வணிகம். எதிர்காலத்தில் உடனடி பொருளாதார செழிப்பு எதிர்பார்க்கப்படாது என்பதால், பொதுப் பணத்திற்கான போட்டியின் சூழ்நிலை ஒழுக்க ரீதியாக நிலையற்ற இயக்குனர்களை மந்திரி அலுவலகங்களில் "இதிலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், எனக்குக் கொடுங்கள்" என்ற உணர்வில் மோனோலாக்குகளுக்குத் தள்ளும் என்பது தெளிவாகிறது.
இந்த உமிழும் பேச்சு துல்லியமாக இருந்தது என்பது இங்கே ஆச்சரியத்திற்குரியது இந்த நேரத்தில்கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் தான் பேசினார். ஏனென்றால் இப்போது அவரிடம் உள்ளது - மிக அழுத்தமான பிரச்சனைநிதியுடன்: சாட்டிரிகான் கட்டிடம் புதுப்பிக்கப்படுகிறது, குழு வாடகை மேடையில் விளையாடுகிறது, மேலும் இந்த தளத்தின் வாடகை தியேட்டரின் அனைத்து வளங்களையும் சாப்பிடுகிறது, பிரீமியர்களை தயாரிக்க அவர்களிடம் போதுமான பணம் இல்லை. புதுப்பித்தல் காலத்தில் வாழ்வதற்கும் புதிய நிகழ்ச்சிகளை உருவாக்குவதற்கும், உயிர்வாழாமல் இருப்பதற்கும் "Satyricon" க்கு அரசாங்க உதவி தேவை (இதைப் பற்றி ரைக்கின் பேசுகிறார்). அத்தகைய சூழ்நிலையில் பல கலை இயக்குனர்கள் மற்றும் இயக்குனர்களிடமிருந்து மிகவும் பணிவான மோனோலாக்குகளை ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம். பின்னர் ஒரு நபர் வெளியே வந்து, இந்த நேரத்தில் தனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் என்ன தேவை என்பதைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அனைவருக்கும் முக்கியமானது - தொழில் பற்றி, கூட்டாண்மை பற்றி பேசுகிறார். இலட்சியவாதியா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. ஆனால் அப்படிப்பட்டவர்கள் இன்னும் உலகில் இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
சாட்டிரிகான் தியேட்டரின் தலைவர் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் ரஷ்யாவின் தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் மாநாட்டில் அரசாங்க தணிக்கை மற்றும் நடவடிக்கைகளைத் தாக்கி கடுமையாக பேசினார். சமூக ஆர்வலர்கள்ஒழுக்கத்தைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அலெக்சாண்டர் சல்டோஸ்டனோவ் ("அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்") ரெய்கினுக்கு பதிலளித்தார்.
அக்டோபர் 24 அன்று, ரஷ்யாவின் தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் மாநாட்டின் போது, சாட்டிரிகான் தியேட்டரின் தலைவர் ஒரு அதிர்வு உரையை நிகழ்த்தினார், பிரபல நடிகர்மற்றும் இயக்குனர். அவரது பிரபலமான தந்தை பிறந்த அடுத்த ஆண்டு விழாவில் அவரது நிகழ்ச்சி நடந்தது.
குறிப்பாக, கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் ரஷ்யாவில் தணிக்கை இருப்பதாக நம்புகிறார், மேலும் அவர் குறிப்பாக "கலையில் அறநெறிக்கான" அரசின் போராட்டத்தை விரும்பவில்லை.
அவரது உரையில், லூமியர் சகோதரர்களின் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்கோ புகைப்பட மையத்தையும், ஓம்ஸ்க் தியேட்டரில் "இயேசு கிறிஸ்து - சூப்பர்ஸ்டார்" நாடகத்தை ரத்து செய்ததையும் அவர் எடுத்துக்காட்டுகிறார்.
இந்த கலாச்சார நிகழ்வுகளை ரத்து செய்த பொது அமைப்புகள் அறநெறி, தேசபக்தி மற்றும் தாயகம் பற்றிய வார்த்தைகளை மட்டுமே "மறைத்து" இருப்பதாக கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் கூறினார். ரெய்கினின் கூற்றுப்படி, இத்தகைய நடவடிக்கைகள் "பணம்" மற்றும் சட்டவிரோதமானது.
சாட்டிரிகான் தியேட்டரின் தலைவர் தனது சக ஊழியர்களுக்கு கலைஞர்களின் "கில்ட் ஒற்றுமையை" நினைவூட்டினார், மேலும் "அதிகாரம் மட்டுமே அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகளைத் தாங்கி நிற்கிறது என்று பாசாங்கு செய்ய வேண்டாம்" என்று வலியுறுத்தினார்.
கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின். ரஷ்யாவின் தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் மாநாட்டில் பேச்சு
ரஷ்யாவின் நாடகத் தொழிலாளர் சங்கத்தின் மாநாட்டில் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் உரையின் முழு உரை
அன்பிற்குரிய நண்பர்களே, நான் இப்போது கொஞ்சம் விசித்திரமாக பேசுகிறேன் என்று உங்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன். நான் ஒத்திகையில் இருந்து திரும்பியதால், எனக்கு இன்னும் மாலை நேர நிகழ்ச்சி உள்ளது, மேலும் நான் என் கால்களை உள்நாட்டில் கொஞ்சம் உதைக்கிறேன் - நான் முன்கூட்டியே தியேட்டருக்கு வந்து நான் நிகழ்த்தப் போகும் நடிப்புக்குத் தயாராகி வருகிறேன். எப்படியாவது நான் தொட விரும்பும் தலைப்பில் அமைதியாக பேசுவது எனக்கு மிகவும் கடினம்.
முதலாவதாக, இன்று அக்டோபர் 24 - மற்றும் ஆர்கடி ரெய்கின் பிறந்த 105 வது ஆண்டு விழா, இந்த நிகழ்வில், இந்த தேதியில் உங்கள் அனைவரையும் வாழ்த்துகிறேன்.
மேலும், உங்களுக்குத் தெரியும், இதை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன், என் அப்பா, நான் ஒரு கலைஞனாக மாறுவேன் என்பதை உணர்ந்தபோது, எனக்கு ஒரு விஷயத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தார், அவர் எப்படியாவது ஒரு விஷயத்தை என் நனவில் வைத்தார், அவர் அதை கில்ட் ஒற்றுமை என்று அழைத்தார். அதாவது, உங்களுடன் ஒரே காரியத்தைச் செய்பவர்கள் தொடர்பாக இது ஒரு வகையான நெறிமுறைகள். நாம் அனைவரும் இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஏனென்றால், நம் வாழ்வில் நடக்கும் நிகழ்வுகளால் - உங்களைப் போலவே நானும் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன். இவை, கலையின் மீதான தாக்குதல்கள், குறிப்பாக தியேட்டர் மீதான தாக்குதல்கள். இந்த முற்றிலும் சட்டமற்ற, தீவிரவாத, திமிர்பிடித்த, ஆக்கிரமிப்பு, ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் பொதுவாக அனைத்து வகையான நல்ல மற்றும் உயர்ந்த வார்த்தைகள் பற்றிய வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கின்றன: "தேசபக்தி", "தாய்நாடு" மற்றும் "உயர்ந்த ஒழுக்கம்" - இவை அவமதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மக்கள் குழுக்கள், நிகழ்ச்சிகளை மூடுபவர்கள், கண்காட்சிகளை மூடுகிறார்கள், மிகவும் வெட்கமின்றி நடந்துகொள்கிறார்கள், அதிகாரிகள் எப்படியோ விசித்திரமாக நடுநிலை வகிக்கிறார்கள் மற்றும் தங்களைத் தூர விலக்குகிறார்கள். இவை படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தின் மீதான, தணிக்கை தடை மீதான அசிங்கமான தாக்குதல்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
மற்றும் தணிக்கை மீதான தடை - இதைப் பற்றி யாரும் எப்படி உணருகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - இது நம் வாழ்வில், நம் நாட்டின் கலை, ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான முக்கியத்துவத்தின் மிகப்பெரிய நிகழ்வு என்று நான் நம்புகிறேன். நம் நாட்டில், பொதுவாக நமது உள்நாட்டு கலாச்சாரத்திற்கு, நமது நூற்றாண்டுகள் பழமையான கலைக்கு இந்த சாபமும் அவமானமும் இறுதியாக தடைசெய்யப்பட்டது.
எங்களுடைய உடனடி மேலதிகாரிகள் எங்களிடம் இதுபோன்ற ஸ்ராலினிச சொற்களஞ்சியம், உங்கள் காதுகளை உங்களால் நம்ப முடியாத ஸ்ராலினிச அணுகுமுறைகளுடன் பேசுகிறார்கள்!
இப்போது என்ன நடக்கிறது? அதை மாற்றுவதற்கும், அதை மீண்டும் கொண்டு வருவதற்கும் ஒருவர் எப்படி தெளிவாக அரிப்பு காட்டுகிறார் என்பதை நான் இப்போது காண்கிறேன். மேலும், தேக்க நிலைகளுக்கு மட்டுமல்ல, இன்னும் பழமையான காலத்திற்கும் திரும்புவதற்கு ஸ்டாலின் காலங்கள். எங்களுடைய உடனடி மேலதிகாரிகள் இப்படிப்பட்ட ஸ்ராலினிச சொற்களஞ்சியத்துடன் எங்களுடன் பேசுவதால், உங்கள் காதுகளை உங்களால் நம்ப முடியாத ஸ்ராலினிச அணுகுமுறைகள்! இதைத்தான் அரசு அதிகாரிகள் சொல்கிறார்கள், என்னுடைய உடனடி மேலதிகாரிகளான திரு.அரிஸ்டார்கோவ்* இவ்வாறு கூறுகிறார். அவர் பொதுவாக அரிஸ்டார்கலில் இருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், அவர் ஒரு மொழியில் பேசுகிறார், கலாச்சார அமைச்சகத்தின் சார்பாக ஒருவர் அப்படிப் பேசுவது வெட்கக்கேடானது.
நாங்கள் உட்கார்ந்து அதைக் கேட்கிறோம். ஏன் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக எப்படியாவது பேச முடியாது?
எங்களிடம் போதுமானது இருக்கிறது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன் வெவ்வேறு மரபுகள், எங்கள் நாடக வியாபாரத்திலும். நாங்கள் மிகவும் பிளவுபட்டுள்ளோம், அது எனக்குத் தோன்றுகிறது. நாம் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் சிறிய ஆர்வம். ஆனால் அது அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய கீழ்த்தரமான முறை உள்ளது - ஒருவரையொருவர் கவ்வுவது மற்றும் பறிப்பது. இது இப்போது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது!
கடை ஒற்றுமை, என் அப்பா எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது போல், நம் ஒவ்வொருவரையும், நாடகத் தொழிலாளர்கள் - ஒரு கலைஞராக இருந்தாலும் அல்லது இயக்குனராக இருந்தாலும் - ஊடகங்களில் ஒருவரையொருவர் தவறாகப் பேசக்கூடாது. நாம் சார்ந்திருக்கும் அதிகாரிகளிலும். நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு சில இயக்குனர் அல்லது கலைஞருடன் ஆக்கப்பூர்வமாக கருத்து வேறுபாடு கொள்ளலாம். அவருக்கு கோபமாக SMS எழுதுங்கள், கடிதம் எழுதுங்கள், நுழைவாயிலில் காத்திருங்கள், சொல்லுங்கள், ஆனால் ஊடகங்களை இதில் சிக்க வைக்காதீர்கள், அதை அனைவருக்கும் பகிரங்கப்படுத்துங்கள், ஏனென்றால் நிச்சயமாக நடக்கும் எங்கள் சண்டைகள் நடக்கும். !
ஆக்கப்பூர்வமான கருத்து வேறுபாடும் சீற்றமும் இயல்பானது. ஆனால் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகளில் இதை நிரப்பும்போது, இது நம் எதிரிகளின் கைகளில் மட்டுமே விளையாடுகிறது, அதாவது, கலையை அதிகாரிகளின் நலன்களுக்கு வளைக்க விரும்புபவர்கள். சிறிய, குறிப்பிட்ட, கருத்தியல் நலன்கள். கடவுளுக்கு நன்றி, இதிலிருந்து விடுபட்டுள்ளோம்.
அறநெறி, தாய்நாடு மற்றும் மக்கள் மற்றும் தேசபக்தி பற்றிய வார்த்தைகள், ஒரு விதியாக, மிகக் குறைந்த இலக்குகளை மறைக்கின்றன. தங்கள் மத உணர்வுகளை புண்படுத்தும் கோபம் மற்றும் புண்படுத்தும் நபர்களின் இந்த குழுக்களை நான் நம்பவில்லை. நான் நம்பவில்லை! அவர்கள் பணம் செலுத்தப்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன்.
எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நாம் அனைவரும் இருந்து வருகிறோம் சோவியத் சக்தி. இந்த வெட்கக்கேடான முட்டாள்தனம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இதுதான் ஒரே காரணம், நான் ஏன் இளமையாக இருக்க விரும்பவில்லை, நான் மீண்டும் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை, இந்த மோசமான புத்தகத்திற்கு, அதை மீண்டும் படிக்க விரும்பவில்லை. மேலும் இந்தப் புத்தகத்தை மீண்டும் படிக்கும்படி என்னை வற்புறுத்துகிறார்கள்! ஏனெனில் அறநெறி, தாய்நாடு மற்றும் மக்கள், மற்றும் தேசபக்தி பற்றிய வார்த்தைகள், ஒரு விதியாக, மிகக் குறைந்த இலக்குகளை மறைக்கின்றன. தங்கள் மத உணர்வுகளை புண்படுத்தும் கோபம் மற்றும் புண்படுத்தும் நபர்களின் இந்த குழுக்களை நான் நம்பவில்லை. நான் நம்பவில்லை! அவர்கள் பணம் செலுத்தப்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன்.
எனவே, இவை சட்டவிரோதமான மோசமான வழிகளில் அறநெறிக்காக போராடும் கேவலமான மக்களின் குழுக்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். மக்கள் புகைப்படங்களில் சிறுநீரை ஊற்றும்போது, இது அறநெறிக்கான சண்டையா, அல்லது என்ன?
தேவையே இல்லை பொது அமைப்புகள்கலையில் ஒழுக்கத்திற்காக போராடுங்கள். இயக்குனர்கள், கலை இயக்குனர்கள், விமர்சகர்கள், பார்வையாளர்கள் மற்றும் கலைஞரின் ஆன்மாவிலிருந்து கலைக்கு போதுமான வடிகட்டிகள் உள்ளன. இவர்கள் ஒழுக்கத்தைத் தாங்குபவர்கள். அதிகாரம் மட்டுமே ஒழுக்கத்தையும் நெறிமுறைகளையும் தாங்கி நிற்கிறது என்று பாசாங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. உண்மையில் இது உண்மையல்ல.
பொதுவாக, அதிகாரம் தன்னைச் சுற்றி பல சோதனைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதைச் சுற்றி பல சோதனைகள் உள்ளன, கலை அதன் முன் ஒரு கண்ணாடியை வைத்திருக்கும் மற்றும் இந்த சக்தியின் தவறுகள், தவறான கணக்கீடுகள் மற்றும் தீமைகளை இந்த கண்ணாடியில் காட்டுவதற்கு அறிவார்ந்த சக்தி கலையை செலுத்துகிறது. இதற்காக அவருக்கு பணம் கொடுக்கிறது புத்திசாலி அரசாங்கம்!
எங்கள் தலைவர்கள் எங்களிடம் சொல்வது போல் அதிகாரிகள் செலுத்துவது அதுவல்ல: “அப்படியானால் அதைச் செய்யுங்கள். நாங்கள் உங்களுக்கு பணம் தருகிறோம், பிறகு நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யுங்கள். யாருக்கு தெரியும்? என்ன தேவை என்பதை அவர்கள் அறிவார்களா? நமக்கு யார் சொல்வார்கள்? இப்போது நான் கேட்கிறேன்: “இவை நமக்கு அந்நியமான மதிப்புகள். மக்களுக்கு கேடு”. யார் தீர்மானிப்பது? அவர்கள் முடிவு செய்வார்களா? அவர்கள் தலையிடவே கூடாது. அவர்கள் தலையிடக் கூடாது. அவர்கள் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு உதவ வேண்டும்.
அதிகாரம் மட்டுமே ஒழுக்கத்தையும் நெறிமுறைகளையும் தாங்கி நிற்கிறது என்று பாசாங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. உண்மையில் இது உண்மையல்ல. உண்மையில், நாம் ஒன்றுபட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், மீண்டும் சொல்கிறேன் - நாம் ஒன்றுபட வேண்டும். ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக நமது கலை நுட்பமான பிரதிபலிப்புகளைப் பற்றி நாம் சிறிது நேரம் துப்ப வேண்டும் மற்றும் மறந்துவிட வேண்டும்.
சில இயக்குனரை நான் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் விரும்பாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் வெளியே பேச அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக நான் இறந்துவிடுவேன். நான் வால்டேரின் வார்த்தைகளை பொதுவாக, நடைமுறையில் மீண்டும் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் எனக்கு அத்தகைய உயர்ந்த மனித குணங்கள் உள்ளன. உனக்கு புரிகிறதா? பொதுவாக, உண்மையில், நீங்கள் கேலி செய்யவில்லை என்றால், எல்லோரும் அதைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இது இயல்பானது: கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்கும், சீற்றம் இருக்கும்.
ஒரு தடவை நம்ம தியேட்டர்காரர்கள் தலைவரை சந்திக்கிறார்கள். இந்த சந்திப்புகள் மிகவும் அரிதானவை. அலங்காரம் என்று சொல்வேன். ஆனால் இன்னும் அவை நடக்கின்றன. மேலும் சில தீவிரமான பிரச்சனைகளை தீர்க்க முடியும். இல்லை. சில காரணங்களால், இங்கேயும் முன்மொழிவுகள் கிளாசிக்ஸின் விளக்கத்திற்கான சாத்தியமான எல்லையை நிறுவத் தொடங்குகின்றன. சரி, ஜனாதிபதி ஏன் இந்த எல்லையை நிறுவ வேண்டும்? சரி, அவரை ஏன் இந்த விஷயங்களுக்கு இழுக்க வேண்டும்? இதை அவன் புரிந்து கொள்ளவே கூடாது. அவருக்குப் புரியவில்லை - புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமும் இல்லை. எப்படியிருந்தாலும், ஏன் இந்த எல்லையை அமைக்க வேண்டும்? அதில் எல்லைக் காவலர் யார்? அரிஸ்டார்கோவ்? சரி, அது தேவையில்லை. அது விளங்கட்டும். யாரோ கோபப்படுவார்கள் - பெரியது. ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மூலம் நாம் என்ன விளக்குகிறோம், அவர் கூறினார்: "எங்களுக்கு பாதுகாவலர் பதவியை பறிக்கவும், நாங்கள் உடனடியாக பாதுகாவலர் பதவிக்கு திரும்பும்படி கேட்போம்." எனவே நாம் என்ன? சரி, அவர் உண்மையில் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நம்மைப் பறிகொடுத்த ஒரு மேதையா? எங்கள், பேசுவதற்கு, அடிமைத்தனம் பற்றி.
பொதுவாக, எங்கள் தியேட்டரில் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் நடக்கும். மற்றும் பல சுவாரஸ்யமான நிகழ்ச்சிகள். சரி, நிறை - நிறைய இருக்கும்போது நான் அதை அழைக்கிறேன். இது நல்லது என்று நினைக்கிறேன். வித்தியாசமானது, சர்ச்சைக்குரியது - சிறந்தது! இல்லை, சில காரணங்களால் நாங்கள் மீண்டும் விரும்புகிறோம். நாம் ஒருவரையொருவர் அவதூறாகப் பேசுகிறோம், சில சமயங்களில் ஒருவரையொருவர் தெரிவிக்கிறோம், அதைப் போலவே, நாங்கள் பதுங்கிக்கொள்கிறோம். நாங்கள் மீண்டும் கூண்டுக்குச் செல்ல விரும்புகிறோம்! மீண்டும் ஏன் கூண்டில்? "தணிக்கைக்கு, போகலாம்!" இல்லை இல்லை இல்லை! ஆண்டவரே, நாம் எதை இழக்கிறோம், நம் வெற்றிகளை நாமே விட்டுக்கொடுக்கிறோம்? ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மூலம் நாம் என்ன விளக்குகிறோம், அவர் கூறினார்: "எங்களுக்கு பாதுகாவலர் பதவியை பறிக்கவும், நாங்கள் உடனடியாக பாதுகாவலர் பதவிக்கு திரும்பும்படி கேட்போம்." எனவே நாம் என்ன? சரி, அவர் உண்மையில் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நம்மைப் பறிகொடுத்த ஒரு மேதையா? எங்கள், பேசுவதற்கு, அடிமைத்தனம் பற்றி.
நான் அனைவருக்கும் பரிந்துரைக்கிறேன்: தோழர்களே, நாம் அனைவரும் இதைப் பற்றி தெளிவாகப் பேச வேண்டும் - இந்த மூடல்களைப் பற்றி, இல்லையெனில் நாங்கள் அமைதியாக இருக்கிறோம். நாம் ஏன் எப்போதும் அமைதியாக இருக்கிறோம்?! அவர்கள் நிகழ்ச்சிகளை மூடுகிறார்கள், இதை மூடுகிறார்கள்... “இயேசு கிறிஸ்து சூப்பர்ஸ்டாரை” தடை செய்தார்கள். இறைவன்! "இல்லை, யாரோ ஒருவர் புண்படுத்தப்பட்டார்." ஆமாம், அது யாரையாவது புண்படுத்தும், அதனால் என்ன?
இதைப் பற்றி நாம் அனைவரும் தெளிவாகப் பேச வேண்டும் - இந்த மூடல்கள் பற்றி, இல்லையெனில் நாங்கள் அமைதியாக இருக்கிறோம். நாம் ஏன் எப்போதும் அமைதியாக இருக்கிறோம்?! அவர்கள் நிகழ்ச்சிகளை மூடுகிறார்கள், இதை மூடுகிறார்கள்.
எங்களுடைய துரதிர்ஷ்டவசமான தேவாலயம், எவ்வாறு துன்புறுத்தப்பட்டது, பாதிரியார்கள் அழிக்கப்பட்டது, சிலுவைகள் கிழிக்கப்பட்டது மற்றும் எங்கள் தேவாலயங்களில் காய்கறி சேமிப்பு வசதிகள் கட்டப்பட்டன என்பதை மறந்துவிட்டன. அவள் இப்போது அதே முறைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறாள். தேவாலயத்தின் சக்தியுடன் ஒன்றுபட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று லெவ் நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் கூறியது சரியானது என்பதே இதன் பொருள், இல்லையெனில் அது கடவுளுக்கு அல்ல, ஆனால் சக்திக்கு சேவை செய்யத் தொடங்குகிறது. இதைத்தான் நாம் பெரிய அளவில் பார்க்கிறோம்.
"சர்ச் கோபமாக இருக்கும்" என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. அது பரவாயில்லை! ஒன்றுமில்லை! எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் மூட வேண்டிய அவசியமில்லை! அல்லது, அவர்கள் அதை மூடினால், நீங்கள் அதற்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டும். நாங்கள் ஒன்றாக இருக்கிறோம். அவர்கள் பெர்மில் உள்ள போரே மில்கிராமுடன் அங்கு ஏதாவது செய்ய முயன்றனர். சரி, எப்படியோ நாங்கள் முடிவில் நின்றோம், நம்மில் பலர். அவர்கள் அதை அதன் இடத்திற்குத் திருப்பி அனுப்பினார்கள். உன்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறதா? எங்கள் அரசாங்கம் ஒரு படி பின்வாங்கியுள்ளது. ஏதோ முட்டாள்தனத்தை செய்துவிட்டு, ஒரு அடி பின்வாங்கி, இந்த முட்டாள்தனத்தை சரிசெய்தேன். ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இது மிகவும் அரிதானது மற்றும் வித்தியாசமானது. ஆனால் அவர்கள் செய்தார்கள். நாங்களும் இதில் பங்கேற்றோம் - நாங்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து திடீரென்று பேசினோம்.
இப்போது, மிகவும் கடினமான காலங்களில், மிகவும் ஆபத்தானது, மிகவும் பயமாக இருக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது; இது மிகவும் ஒத்திருக்கிறது ... அது என்னவென்று நான் சொல்ல மாட்டேன், ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். இதற்கு எதிராக நாம் ஒன்றுபட்டு மிகத் தெளிவாகப் போராட வேண்டும்.
மீண்டும் ஒருமுறை, ஆர்கடி ரெய்கினுக்கு பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள்.
* விளாடிமிர் அரிஸ்டார்கோவ் - கலாச்சாரத்தின் முதல் துணை அமைச்சர்.
நைட் வோல்வ்ஸ் மோட்டார் சைக்கிள் கிளப்பின் தலைவர் “சர்ஜன்” () கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினுக்கு குறைவாக கடுமையாக பதிலளித்தார்.
நைட் வோல்வ்ஸ் மோட்டார் சைக்கிள் கிளப்பின் தலைவர், அலெக்சாண்டர் "அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்" சல்டோஸ்டனோவ், NSN உடனான உரையாடலில், Satyricon தியேட்டரின் தலைவர் கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கினுக்கு பதிலளித்தார், அவர் பொது அமைப்புகளின் செயல்பாட்டாளர்களை "குற்றமடைந்த மக்கள் குழு" என்று அழைத்தார்.
"சுதந்திரம் என்ற போர்வையில், இந்த ரைக்கின்கள் நாட்டை சாக்கடையாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள், நாங்கள் சும்மா இருக்க மாட்டோம் அவர்கள் உலகம் முழுவதும் பரப்பிய அடக்குமுறைகள்!” என்று இரவு ஓநாய்களின் தலைவர் கூறினார்.
அவரது கருத்துப்படி, இன்று ரஷ்யா " ஒரே நாடுஉண்மையில் யாருக்கு சுதந்திரம் இருக்கிறது."
"அமெரிக்காவில் ரெய்கின்ஸ் இருக்காது, ஆனால் அவை இங்கே உள்ளன" என்று அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் கூறினார்.
முழு நாடக ரஷ்யாவும் தேவையானதை உருவாக்குகிறது என்று STD செயலாளர் டிமிட்ரி ட்ரூபோச்ச்கின் கூறுகிறார் (அவர் காங்கிரஸில் ஒரு மதிப்பீட்டாளர்). - இது உதவிக்கான அழுகை.
நாடக ரஷியா இன்று என்ன கத்துகிறது? பேச்சுகளிலிருந்து நீங்கள் ஒரு உண்மையான மற்றும் பல வழிகளில் சோகமான உண்மையைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: எங்களிடம் இரண்டு ரஷ்யாக்கள் - மாஸ்கோ மற்றும் மீதமுள்ளவை - முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கையை வாழ்கின்றன.
மாஸ்கோ குழுமங்களின் கலை இயக்குனர்கள் தியேட்டரின் வணிகமயமாக்கலைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். பொருளாதார வல்லுனர் ரூபின்ஸ்டீன் இது ஏன் திரையரங்கிற்கு தீங்கு விளைவிக்கிறது என்பதற்கான உறுதியான காரணத்தை கூறுகிறார். அதன் புள்ளிவிவரங்கள் பாவம் செய்ய முடியாதவை மற்றும் முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கின்றன: தியேட்டர் டிக்கெட் விற்பனை மூலம் அதன் செலவுகளை ஈடுசெய்ய முடியாது, மேலும் அரசின் ஆதரவு குறைவது வருமானத்தைத் தேடுவதற்குத் தள்ளுகிறது, எனவே வணிகமயமாக்குகிறது.
கருத்தியல் பயங்கரவாதம் மற்றும் 1937 மாதிரியின் வரவிருக்கும் தணிக்கை அச்சுறுத்தல் குறித்து மாஸ்கோ கவலைப்படுகிறது. இதன் சிறப்பியல்பு கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் உணர்ச்சிகரமான பேச்சு: “கலை மீதான தாக்குதல்கள் முரட்டுத்தனமானவை, திமிர்த்தனமானவை, தேசபக்தியைப் பற்றிய உயர்ந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொள்கின்றன. புண்படுத்தப்பட்ட நபர்களின் குழுக்கள் நிகழ்ச்சிகள், கண்காட்சிகள், மூர்க்கத்தனமாக நடந்துகொள்கின்றன, மேலும் அதிகாரிகள் இதிலிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள். நமது கலாச்சாரத்தின் சாபமும் அவமானமும் - தணிக்கை - நவீன காலத்தின் வருகையுடன் நிறுத்தப்பட்டது. அதற்கென்ன இப்பொழுது? அவர்கள் எங்களை தேக்க நிலைக்கு மட்டுமல்ல - ஸ்டாலினின் காலத்திற்கும் திரும்ப விரும்புகிறார்கள். எங்கள் முதலாளிகள் இப்படிப்பட்ட ஸ்ராலினிச சோதனைகளுடன் பேசுகிறார்கள், மிஸ்டர் அரிஸ்டார்கோவ்... நாங்கள் உட்கார்ந்து கேட்கிறோமா? நாங்கள் பிளவுபட்டுள்ளோம், அது அவ்வளவு மோசமானதல்ல: ஒருவரையொருவர் அவதூறு செய்வதற்கும் அவதூறு செய்வதற்கும் ஒரு மோசமான வழி உள்ளது. அப்பா எனக்கு வித்தியாசமாக கற்றுக் கொடுத்தார்.
ஆனால் மாகாண திரையரங்குகள் அத்தகைய தார்மீக உயரங்களுக்கு தெளிவாக இல்லை: அவை உயிர்வாழ விரும்புகின்றன. விளாடிவோஸ்டாக்கின் இளைஞர் தியேட்டர் வழியாக ஒரு புயல் சாக்கடை ஓடுகிறது என்று நான் கேள்விப்பட்டேன், இதன் காரணமாக பார்வையாளர்கள் கூறுகிறார்கள்: "உங்கள் நிகழ்ச்சிகள் சிறப்பாக உள்ளன, ஆனால் உங்கள் இடம் ஏன் மிகவும் துர்நாற்றம் வீசுகிறது?.." பிரையன்ஸ்கில் இருந்து ஒரு பொம்மை தியேட்டரின் அதிர்ச்சியூட்டும் வரலாறு - உத்தியோகபூர்வ மற்றும் ஆண்டு: தியேட்டர் முதலில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, பின்னர் சில காரணங்களால் அவர்கள் அவரை வேலைக்குத் தகுதியற்றவர் என்று அறிவித்தனர், பின்னர் அவர்கள் இரு குழுக்களையும் கேட்காமல் யூத் தியேட்டருடன் அவரை இணைத்தனர். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து ஒரு தேர்வு முடிந்தது: தியேட்டர் வேலைக்கு ஏற்றது ...
இங்கே அல்தாய் குடியரசு உள்ளது. குடியரசில் 220 ஆயிரம் மக்களுக்கு ஒரே ஒரு தியேட்டர் மட்டுமே உள்ளது என்று எஸ்டிடி துறையின் தலைவர் ஸ்வெட்லானா தர்பனாகோவா என்னிடம் கூறுகிறார். புதுப்பிக்கப்பட்ட, 469 இருக்கைகள், ஆனால் வாரத்திற்கு 1-2 முறை திறந்திருக்கும், ஏனெனில் ஒரு தியேட்டர் கூரையின் கீழ் பல நிறுவனங்கள் உள்ளன: ஒரு பில்ஹார்மோனிக் சமூகம், ஒரு மாநில இசைக்குழு, ஒரு நடனக் குழு மற்றும் நிர்வாகம், ஒரு விநியோகஸ்தராக, விருந்தினர் கலைஞர்களையும் அழைக்கிறது. டிக்கெட் விலை 150-200 ரூபிள். மக்கள் நடந்து செல்கின்றனர்.
மக்கள் மலைகளில் வாழ்கிறார்கள், அவர்களும் தியேட்டரைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், ”என்கிறார் ஸ்வெட்லானா நிகோலேவ்னா. - ஆனால் நெருக்கடி காரணமாக, மோசமான நிலை வேளாண்மைமக்களிடம் பணம் இல்லை. நாங்கள் கிளப்புக்கு வருகிறோம், ஆனால் அவர்கள் 130 ரூபிள் டிக்கெட்டுகளை வாங்கவில்லை, அவர்கள் பணத்தை மிச்சப்படுத்துகிறார்கள். அதனால் வருபவர்களுக்காக விளையாடுகிறோம். சம்பளம் 10-12 ஆயிரம், இளைஞர்களுக்கு இது இன்னும் குறைவு.
- அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்?
நாம் அனைவரும் இப்படித்தான் வாழ்கிறோம். ஆனால் இப்போது ஒரு புதிய கலாச்சார அமைச்சர் வந்துள்ளார், நாங்கள் அவரை நம்புகிறோம்.
அவளுடைய வார்த்தைகளை ஐகம் ஐகுமோவ் உறுதிப்படுத்தினார் வடக்கு காகசஸ்: அங்கு நடிகர்களின் சம்பளம் 11 முதல் 13 ஆயிரம் வரை. தீவிர காகசியன் மனிதர் அனைத்து பிரதிநிதிகள் சார்பாகவும், அலெக்சாண்டர் கல்யாகினை புடினுக்கு வாக்கராக அனுப்புமாறு நேரடியாக முன்மொழிகிறார்: அவர் மாகாண கலைஞர்களின் அவலநிலையைப் பற்றி பேசட்டும். கல்யாகின் எல்லாவற்றையும் பிரீசிடியம் அட்டவணையில் எழுதுகிறார்.
"அதிகாரத்துடன் எப்படி வேலை செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது," கச்சலோவ்ஸ்கி தியேட்டரில் (டாடர்ஸ்தான்) வியாசஸ்லாவ் ஸ்லாவுட்ஸ்கி மேடையில் இருந்து பதிலளித்தார். - என் ஜனாதிபதி ஒரு பந்தய ஓட்டுநர், அவர் ஏன் ஒரு தியேட்டர்காரராக இருக்க வேண்டும்? கலாச்சாரத்தை கவனிப்பது என்பது தேசத்தின் மரபணு தொகுப்பைக் கவனிப்பது என்பதை நான் அவருக்கு நிரூபிக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். தொழில் முடிவடைகிறது என்று நான் கேள்விப்பட்டதில்லை - இயக்குனர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாகி வருகிறது. நீங்கள் எதை பற்றி பேசுகிறிர்கள்? நாம் ஏன் எல்லா நேரத்திலும் புகார் செய்கிறோம்?
காங்கிரஸ் தனது வேலையை முடித்துக் கொள்கிறது. அதன் முடிவுகள் என்னவாக இருக்கும் மற்றும் என்ன ஆவணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்? வெளிப்படையாக, அலெக்சாண்டர் கல்யாகின் தனது புதிய காலத்தில் கடினமான நேரத்தைக் கொண்டிருப்பார்: பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்கு முன்பு தியேட்டர் அனுபவித்த கருத்தியல் பிடியை விட பொருளாதார பிடியில் கடுமையானதாக மாறியது.
IN நிறைவு குறிப்புகள்கல்யாகின் தத்துவார்த்தமாக கூறினார்:
ஓரளவு எனக்கு பிரச்சனைகள் தெரியும், ஓரளவு தான் குளிர் மழை. ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்: நாங்கள், படைப்பு மக்கள், - பொறுமையற்ற மக்கள். நாங்கள் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் விரும்புகிறோம். சிவப்பு நாடாவால் நான் கோபமடைந்தேன், உங்களைப் போலவே நானும் ஆத்திரமடைந்தேன்! மேலும் அவர்கள் எனக்கு பொறுமையை கற்பிக்கிறார்கள். அதிகாரிகள் உண்மையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. யெகாடெரின்பர்க் கலாச்சார அமைச்சருடன் அதிர்ஷ்டசாலி, ஆனால் வோல்கோகிராட் இல்லை. சுத்தி, சுத்தி, சுத்தி அடிக்கக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அத்தகைய நிலைமைகளில் நாங்கள் இருக்கிறோம்: என்ன, அது. எனவே, அனைவரும் பொறுமை காக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன். மேலும் பொறுமையாக செயல்படுவோம்.
அக்டோபர் 24 அன்று, சாட்டிரிகான் தியேட்டரின் தலைவரான கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின், ரஷ்யாவின் தியேட்டர் தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் ஏழாவது மாநாட்டில் தணிக்கைக்கு எதிராக ஒரு பெரிய உரையுடன் பேசினார் - மற்றும் "கலையில் அறநெறிக்கான" அரசின் போராட்டம் பற்றி. ஆடியோ பதிவு இருந்தது வெளியிடப்பட்டதுசங்கத்தின் Facebook இல் நாடக விமர்சகர்கள்; ரெய்கினின் உரையின் முழுப் பிரதியை மெடுசா வெளியிடுகிறார்.
இப்போது நான் கொஞ்சம் விசித்திரமாக பேசுவேன், சொல்ல வேண்டும். நான் ஒத்திகையில் இருந்து திரும்பியதால், எனக்கு இன்னும் மாலை நேர நிகழ்ச்சி உள்ளது, மேலும் நான் என் கால்களை உள்நாட்டில் கொஞ்சம் உதைக்கிறேன் - நான் முன்கூட்டியே தியேட்டருக்கு வந்து நான் நிகழ்த்தப் போகும் நடிப்புக்குத் தயாராகி வருகிறேன். எப்படியோ நான் [இப்போது] பேச விரும்பும் தலைப்பில் அமைதியாகப் பேசுவது எனக்கு மிகவும் கடினம். முதலாவதாக, இன்று அக்டோபர் 24 - மற்றும் ஆர்கடி ரெய்கின் பிறந்த 105 வது ஆண்டு விழா, இந்த நிகழ்வில், இந்த தேதியில் உங்கள் அனைவரையும் வாழ்த்துகிறேன். மேலும், உங்களுக்குத் தெரியும், இதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். நான் கலைஞனாக மாறுவேன் என்பதை உணர்ந்த அப்பா, எனக்கு ஒன்றைக் கற்றுக் கொடுத்தார்; அவர் எப்படியோ என் மனதிற்குள் அத்தகைய ஒரு விஷயத்தை வைத்தார், அவர் அதை பட்டறை ஒற்றுமை என்று அழைத்தார். உங்களுடன் ஒரே காரியத்தைச் செய்பவர்கள் தொடர்பாக இது ஒரு வகையான நெறிமுறைகள். மேலும் இதை அனைவரும் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
ஏனென்றால், நம் வாழ்வில் நடக்கும் நிகழ்வுகளால் - உங்களைப் போலவே நானும் மிகவும் கவலைப்படுகிறேன். இவை, கலையின் மீதான தாக்குதல்கள், குறிப்பாக தியேட்டர் மீதான தாக்குதல்கள். இவை முற்றிலும் சட்டவிரோதமானது, தீவிரவாதம், திமிர்பிடித்தல், ஆக்கிரமிப்பு, ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் பொதுவாக அனைத்து வகையான நல்ல மற்றும் உயர்ந்த சொற்கள்: "தேசபக்தி", "தாய்நாடு" மற்றும் "உயர்ந்த ஒழுக்கம்" பற்றிய வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டிருக்கின்றன. நிகழ்ச்சிகளை மூடுவது, கண்காட்சிகளை மூடுவது, மிகவும் வெட்கத்துடன் நடந்து கொள்வது, அதிகாரிகள் எப்படியோ மிகவும் விசித்திரமாக நடுநிலை வகிக்கிறார்கள் - தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் குழுக்கள் இவை. இவை படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தின் மீதான, தணிக்கை தடை மீதான அசிங்கமான தாக்குதல்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மற்றும் தணிக்கை மீதான தடை - இதைப் பற்றி யாரும் எப்படி உணருகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இது நம் வாழ்வில், நம் நாட்டின் கலை, ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மிகப்பெரிய நிகழ்வு என்று நான் நம்புகிறேன். பொதுவாக நமது உள்நாட்டு கலாச்சாரம், நமது கலை மீது சாபம் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அவமானம் - இறுதியாக தடை செய்யப்பட்டது.
இப்போது என்ன நடக்கிறது? இதை மாற்றி மீண்டும் கொண்டு வர ஒருவரின் கைகள் எப்படி தெளிவாக அரிப்பு காட்டுகின்றன என்பதை நான் இப்போது காண்கிறேன். மேலும், தேக்கநிலைக்கு மட்டுமல்ல, இன்னும் பழமையான காலத்திற்கு - ஸ்டாலினின் காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கு. எங்களுடைய உடனடி மேலதிகாரிகள் இப்படிப்பட்ட ஸ்ராலினிச சொற்களஞ்சியத்துடன் எங்களுடன் பேசுவதால், உங்கள் காதுகளை உங்களால் நம்ப முடியாத ஸ்ராலினிச அணுகுமுறைகள்! இதைத்தான் அரசு அதிகாரிகள் கூறுகிறார்கள், எனது உடனடி மேலதிகாரிகளான திரு. [முதல் கலாச்சார துணை அமைச்சர் விளாடிமிர்] அரிஸ்டார்கோவ் இவ்வாறு கூறுகிறார். அவர் பொதுவாக அரிஸ்டார்கலில் இருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், அவர் ஒரு மொழியில் பேசுகிறார், கலாச்சார அமைச்சகத்தின் சார்பாக ஒருவர் அப்படிப் பேசுவது வெட்கக்கேடானது.
நாங்கள் உட்கார்ந்து அதைக் கேட்கிறோம். ஏன் நாம் அனைவரும் ஒன்றாக எப்படியாவது பேச முடியாது?
எங்களுடைய நாடகத் தொழிலிலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட மரபுகள் இருப்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். நாங்கள் மிகவும் பிளவுபட்டுள்ளோம், அது எனக்குத் தோன்றுகிறது. நாம் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் சிறிய ஆர்வம். ஆனால் அது அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய கீழ்த்தரமான முறை உள்ளது - ஒருவரையொருவர் கவ்வுவது மற்றும் பறிப்பது. இது இப்போது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது! கடை ஒற்றுமை, என் அப்பா எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது போல், நம் ஒவ்வொருவரையும், ஒரு தியேட்டர் தொழிலாளி - கலைஞர் அல்லது இயக்குனர் - ஊடகங்களில் ஒருவரையொருவர் தவறாகப் பேசக்கூடாது. நாம் சார்ந்திருக்கும் அதிகாரிகளிலும். சில இயக்குனர் அல்லது கலைஞருடன் நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு ஆக்கப்பூர்வமாக கருத்து வேறுபாடு கொள்ளலாம் - அவருக்கு ஒரு கோபமான எஸ்எம்எஸ் எழுதுங்கள், அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள், நுழைவாயிலில் அவருக்காக காத்திருங்கள், அவரிடம் சொல்லுங்கள். ஆனால் ஊடகங்கள் இதில் தலையிடாமல், அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்ய வேண்டும். ஏனென்றால் எங்கள் சண்டை, நிச்சயமாக இருக்கும், இருக்கும், ஆக்கபூர்வமான கருத்து வேறுபாடு, கோபம் - இது சாதாரணமானது. ஆனால் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகளை நாம் நிரப்பும்போது, அது நம் எதிரிகளின் கைகளில் மட்டுமே விளையாடுகிறது. அதாவது, அதிகாரிகளின் நலன்களுக்கு கலையை வளைக்க விரும்புவோருக்கு. சிறிய குறிப்பிட்ட கருத்தியல் ஆர்வங்கள். கடவுளுக்கு நன்றி, இதிலிருந்து விடுபட்டுள்ளோம்.
எனக்கு நினைவிருக்கிறது: நாம் அனைவரும் சோவியத் ஆட்சியிலிருந்து வந்தவர்கள். இந்த வெட்கக்கேடான முட்டாள்தனம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது! நான் இளமையாக இருக்க விரும்பாததற்கு இதுதான் ஒரே காரணம், நான் மீண்டும் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை, இந்த மோசமான புத்தகத்தைப் படியுங்கள். மேலும் இந்தப் புத்தகத்தை மீண்டும் படிக்கும்படி என்னை வற்புறுத்துகிறார்கள். ஏனெனில் அறநெறி, தாய்நாடு மற்றும் மக்கள், மற்றும் தேசபக்தி பற்றிய வார்த்தைகள், ஒரு விதியாக, மிகக் குறைந்த இலக்குகளை மறைக்கின்றன. கோபமடைந்த மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட மக்களின் இந்த குழுக்களை நான் நம்பவில்லை, அவர்களின் மத உணர்வுகள் புண்படுத்தப்படுகின்றன. நான் நம்பவில்லை! அவர்கள் பணம் செலுத்தப்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன். எனவே இவை சட்டவிரோதமான மோசமான வழிகளில் அறநெறிக்காக போராடும் கேவலமான மக்களின் குழுக்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.
மக்கள் புகைப்படங்களில் சிறுநீரை ஊற்றும்போது, இது அறநெறிக்கான சண்டையா, அல்லது என்ன? பொதுவாக, பொது அமைப்புகள் கலையில் அறநெறிக்காக போராட வேண்டிய அவசியமில்லை. கலை இயக்குனர்கள், கலை இயக்குனர்கள், விமர்சகர்கள் மற்றும் கலைஞரின் ஆன்மாவிலிருந்து போதுமான வடிப்பான்களைக் கொண்டுள்ளது. இவர்கள் ஒழுக்கத்தைத் தாங்குபவர்கள். அதிகாரம் மட்டுமே ஒழுக்கத்தையும் நெறிமுறைகளையும் தாங்கி நிற்கிறது என்று பாசாங்கு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. இது தவறு.
பொதுவாக, அதிகாரத்திற்கு பல சோதனைகள் உண்டு; அதைச் சுற்றி பல சோதனைகள் உள்ளன, கலை அதன் முன் ஒரு கண்ணாடியை வைத்திருக்கும் மற்றும் இந்த சக்தியின் தவறுகள், தவறான கணக்கீடுகள் மற்றும் தீமைகளை இந்த கண்ணாடியில் காட்டுவதற்கு ஸ்மார்ட் பவர் கலையை செலுத்துகிறது. ஆனால் எங்கள் தலைவர்கள் எங்களிடம் சொல்வது போல் அதிகாரிகள் செலுத்துவது அதுவல்ல: “அப்படியானால் அதைச் செய்யுங்கள். நாங்கள் உங்களுக்கு பணம் கொடுக்கிறோம், நீங்கள் செய்ய வேண்டியதை நீங்கள் செய்யுங்கள். யாருக்கு தெரியும்? என்ன தேவை என்பதை அவர்கள் அறிவார்களா? நமக்கு யார் சொல்வார்கள்? இப்போது நான் கேட்கிறேன்: “இவை நமக்கு அந்நியமான மதிப்புகள். மக்களுக்கு கேடு”. யார் தீர்மானிப்பது? அவர்கள் முடிவு செய்வார்களா? அவர்கள் தலையிடவே கூடாது. அவர்கள் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு உதவ வேண்டும்.
உண்மையில், நாம் ஒன்றுபட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: நாம் ஒன்றுபட வேண்டும். ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக நமது கலை நுட்பமான பிரதிபலிப்புகளைப் பற்றி நாம் சிறிது நேரம் துப்ப வேண்டும் மற்றும் மறந்துவிட வேண்டும். சில இயக்குனரை நான் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் விரும்பாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் வெளியே பேச அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக நான் இறந்துவிடுவேன். இது பொதுவாக வால்டேரின் வார்த்தைகளை மீண்டும் சொல்கிறேன். நடைமுறையில். சரி, ஏனென்றால் எனக்கு இவ்வளவு உயர்ந்த மனித குணங்கள் உள்ளன. உனக்கு புரிகிறதா? பொதுவாக, உண்மையில், நீங்கள் கேலி செய்யவில்லை என்றால், எல்லோரும் அதைப் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இது இயல்பானது: கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்கும், சீற்றம் இருக்கும்.
ஒரு தடவை நம்ம தியேட்டர்காரர்கள் தலைவரை சந்திக்கிறார்கள். இந்த சந்திப்புகள் அரிதாகவே நடைபெறுகின்றன. அலங்காரம் என்று சொல்வேன். ஆனால் இன்னும் அவை நடக்கின்றன. மேலும் சில தீவிரமான பிரச்சனைகளை தீர்க்க முடியும். இல்லை. சில காரணங்களால், இங்கேயும் முன்மொழிவுகள் கிளாசிக்ஸின் விளக்கத்திற்கான சாத்தியமான எல்லையை நிறுவத் தொடங்குகின்றன. சரி, ஜனாதிபதி ஏன் இந்த எல்லையை நிறுவ வேண்டும்? சரி, அவன் ஏன் இந்த விஷயங்களில் ஈடுபடுகிறான்... இதை அவன் புரிந்து கொள்ளவே கூடாது. அவருக்குப் புரியவில்லை - புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமும் இல்லை. எப்படியிருந்தாலும், ஏன் இந்த எல்லையை அமைக்க வேண்டும்? அதில் எல்லைக் காவலர் யார்? சரி, அதைச் செய்யாதே... அது விளங்கட்டும்... யாரோ சீற்றம் அடைவார்கள் - பெரியவர்.
பொதுவாக, எங்கள் தியேட்டரில் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் நடக்கும். மற்றும் பல சுவாரஸ்யமான நிகழ்ச்சிகள். சரி, நிறை - நிறைய இருக்கும்போது நான் அதை அழைக்கிறேன். இது நல்லது என்று நினைக்கிறேன். வித்தியாசமான, சர்ச்சைக்குரிய, அழகான! இல்லை, சில காரணங்களால் நாங்கள் அதை மீண்டும் செய்ய விரும்புகிறோம் ... நாங்கள் ஒருவரையொருவர் அவதூறு செய்கிறோம், சில சமயங்களில் ஒருவரையொருவர் கண்டிக்கிறோம் - அது போலவே, நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம். மீண்டும் நாம் கூண்டுக்குள் செல்ல விரும்புகிறோம். மீண்டும் ஏன் கூண்டில்? "தணிக்கைக்கு, போகலாம்!" இல்லை இல்லை இல்லை! ஆண்டவரே, நாம் எதை இழக்கிறோம், நம் வெற்றிகளை நாமே விட்டுக்கொடுக்கிறோம்? ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மூலம் நாம் என்ன விளக்குகிறோம், அவர் கூறினார்: "எங்களுக்கு பாதுகாவலர் பதவியை பறிக்கவும், நாங்கள் உடனடியாக பாதுகாவலர் பதவிக்கு திரும்பும்படி கேட்போம்." எனவே நாம் என்ன? சரி, அவர் உண்மையில் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நம்மைப் பறிகொடுத்த ஒரு மேதையா? எங்கள், பேசுவதற்கு, அடிமைத்தனம் பற்றி.
நான் பரிந்துரைக்கிறேன்: நண்பர்களே, இந்த விஷயத்தில் நாம் தெளிவாக பேச வேண்டும். இந்த மூடல்கள் குறித்து, இல்லையெனில் நாங்கள் அமைதியாக இருக்கிறோம். நாம் ஏன் எப்போதும் அமைதியாக இருக்கிறோம்? அவர்கள் நிகழ்ச்சிகளை மூடுகிறார்கள், இதை மூடுகிறார்கள்... “இயேசு கிறிஸ்து சூப்பர்ஸ்டாரை” தடை செய்தார்கள். இறைவன்! "இல்லை, யாரோ ஒருவர் புண்படுத்தப்பட்டார்." ஆமாம், அது யாரையாவது புண்படுத்தும், அதனால் என்ன?
எங்களுடைய துரதிர்ஷ்டவசமான தேவாலயம், எவ்வாறு துன்புறுத்தப்பட்டது, பாதிரியார்கள் அழிக்கப்பட்டது, சிலுவைகள் கிழிக்கப்பட்டது மற்றும் எங்கள் தேவாலயங்களில் காய்கறி சேமிப்பு வசதிகள் கட்டப்பட்டன என்பதை மறந்துவிட்டன. இப்போது அதே முறைகளை அவள் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தாள். அதிகாரிகள் தேவாலயத்துடன் ஒன்றிணைக்கக்கூடாது, இல்லையெனில் அது கடவுளுக்கு சேவை செய்வதை விட அதிகாரிகளுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கும் என்று லெவ் நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் கூறியது சரியானது என்பதே இதன் பொருள். நாம் பெரிய அளவில் பார்க்கிறோம்.
மேலும் தேவாலயம் கோபப்பட வேண்டிய அவசியம் (செவிக்கு புலப்படாமல்) இல்லை. அது பரவாயில்லை! எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் மூட வேண்டிய அவசியமில்லை. அல்லது, அவர்கள் அதை மூடினால், நீங்கள் அதற்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டும். நாங்கள் ஒன்றாக இருக்கிறோம். அவர்கள் பெர்மில் உள்ள போரே மில்கிராமுடன் அங்கு ஏதாவது செய்ய முயன்றனர். சரி, எப்படியோ நாங்கள் முடிவில் நின்றோம், நம்மில் பலர். அவர்கள் அதை அதன் இடத்திற்குத் திருப்பி அனுப்பினார்கள். உன்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறதா? எங்கள் அரசாங்கம் ஒரு படி பின்வாங்கியுள்ளது. ஏதோ முட்டாள்தனத்தை செய்துவிட்டு, ஒரு அடி பின்வாங்கி, இந்த முட்டாள்தனத்தை சரிசெய்தேன். ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இது மிகவும் அரிதானது மற்றும் வித்தியாசமானது. நாம் அதை செய்தோம். அவர்கள் ஒன்று கூடி திடீரென்று பேசினர்.
இப்போது, மிகவும் கடினமான காலங்களில், மிகவும் ஆபத்தானது, மிகவும் பயமாக இருக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது; இது மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது... அது என்னவென்று நான் சொல்ல மாட்டேன். ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். இதற்கு எதிராக நாம் ஒன்றுபட்டு மிகத் தெளிவாகப் போராட வேண்டும்.
கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின், கலை இயக்குனர்தியேட்டர் "சட்ரிகோன்", ஆல்-ரஷ்யனில் நாடக மன்றம்தணிக்கை பற்றி உரை நிகழ்த்தினார். கலையில் அறநெறிக்காக அதிகாரிகளின் சண்டைக்கு எதிராக ரெய்கின் உண்மையில் பேசியதால், பேச்சு பெரும் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியது. காங்கிரஸின் பல பிரதிநிதிகள் Satyricon கலை இயக்குனருடன் முழு உடன்பாட்டை வெளிப்படுத்தினர்.
“பொதுவாக, எங்கள் தியேட்டரில் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் நடக்கும். மற்றும் பல சுவாரஸ்யமான நிகழ்ச்சிகள். இது நல்லது என்று நினைக்கிறேன். வித்தியாசமான, சர்ச்சைக்குரிய, அழகான! இல்லை, சில காரணங்களால் நாங்கள் அதை மீண்டும் செய்ய விரும்புகிறோம் ... நாங்கள் ஒருவரையொருவர் அவதூறு செய்கிறோம், சில சமயங்களில் ஒருவரையொருவர் கண்டிக்கிறோம் - அது போலவே, நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம். மீண்டும் நாம் கூண்டுக்குள் செல்ல விரும்புகிறோம். மீண்டும் ஏன் கூண்டில்? "தணிக்கைக்கு, போகலாம்!" இல்லை இல்லை இல்லை! ஆண்டவரே, நாம் எதை இழக்கிறோம், நம் வெற்றிகளை நாமே விட்டுக்கொடுக்கிறோம்? ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மூலம் நாம் என்ன விளக்குகிறோம், அவர் கூறினார்: "எங்களுக்கு பாதுகாவலர் பதவியை பறிக்கவும், நாங்கள் உடனடியாக பாதுகாவலர் பதவிக்கு திரும்பும்படி கேட்போம்." சரி, நாம் என்ன? சரி, அவர் உண்மையில் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நம்மைப் பறிகொடுத்த ஒரு மேதையா? எங்களுடைய, அப்படிச் சொல்வதானால், அடிமைத்தனத்தைப் பற்றி,” ரைகின் கூறினார்.
ஆர்வலர்களின் எதிர்ப்பு காரணமாக பல நிகழ்வுகள் மூடப்பட்டதால் அவர் கோபமடைந்தார்:
“இவை கலை மீதான தாக்குதல்கள், குறிப்பாக தியேட்டர் மீது. இவை முற்றிலும் சட்டவிரோதமானது, தீவிரவாதம், திமிர்பிடித்தல், ஆக்கிரமிப்பு, ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் பொதுவாக அனைத்து வகையான நல்ல மற்றும் உயர்ந்த சொற்கள்: "தேசபக்தி", "தாய்நாடு" மற்றும் "உயர்ந்த ஒழுக்கம்" பற்றிய வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டிருக்கின்றன. நிகழ்ச்சிகளை மூடுவது, கண்காட்சிகளை மூடுவது, மிகவும் வெட்கத்துடன் நடந்து கொள்வது, அதிகாரிகள் எப்படியோ மிகவும் விசித்திரமாக நடுநிலை வகிக்கிறார்கள் - தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் குழுக்கள் இவை. இவை படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தின் மீதான, தணிக்கை தடை மீதான அசிங்கமான தாக்குதல்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மற்றும் தணிக்கை மீதான தடை - இதைப் பற்றி யாரும் எப்படி உணருகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் இது நம் வாழ்வில், நம் நாட்டின் கலை, ஆன்மீக வாழ்க்கையில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மிகப்பெரிய நிகழ்வு என்று நான் நம்புகிறேன். பொதுவாக நமது உள்நாட்டு கலாச்சாரம், நமது கலை ஆகியவற்றின் மீது சாபமும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அவமானமும் - இறுதியாக தடை செய்யப்பட்டது."
“மத உணர்வுகளை புண்படுத்தும் கோபம் மற்றும் புண்படுத்தும் நபர்களின் இந்த குழுக்களை நான் நம்பவில்லை. நான் நம்பவில்லை! அவர்கள் பணம் செலுத்தப்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன். எனவே இவை சட்டவிரோதமான கீழ்த்தரமான வழிகளில் ஒழுக்கத்திற்காக போராடும் கேவலமான மக்களின் குழுக்கள், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.
“எங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தேவாலயம், எவ்வாறு துன்புறுத்தப்பட்டது, பாதிரியார்கள் அழிக்கப்பட்டது, சிலுவைகள் கிழிக்கப்பட்டது மற்றும் எங்கள் தேவாலயங்களில் காய்கறி சேமிப்பு வசதிகள் செய்யப்பட்டன என்பதை மறந்துவிட்டன. இப்போது அதே முறைகளை அவள் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தாள். அதிகாரிகள் தேவாலயத்துடன் ஒன்றிணைக்கக்கூடாது, இல்லையெனில் அது கடவுளுக்கு சேவை செய்வதை விட அதிகாரிகளுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கும் என்று லெவ் நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் கூறியது சரியானது என்பதே இதன் பொருள். இதை நாங்கள் பெரிய அளவில் பார்க்கிறோம்."
இந்த நிகழ்வுகளை எதிர்கொள்ள, கலாச்சார மக்கள் ஒன்றுபடுமாறு ரெய்கின் அழைப்பு விடுத்தார்.
"இப்போது, மிகவும் கடினமான காலங்களில், மிகவும் ஆபத்தானது, மிகவும் பயமாக இருக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது; இது மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது... அது என்னவென்று நான் சொல்ல மாட்டேன். ஆனால் நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். நாம் மிகவும் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் இதற்கு எதிராக மிகத் தெளிவாகப் போராட வேண்டும்.
கிரெம்ளின் தணிக்கை மற்றும் அரசாங்க உத்தரவுகளை அவர் குழப்புகிறார் என்பதை சுட்டிக்காட்டி, ரெய்கின் அறிக்கை குறித்து கருத்துரைத்தது.
“தணிக்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இந்த தலைப்பு நாடக மற்றும் சினிமா சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் ஜனாதிபதியின் கூட்டங்களில் மீண்டும் மீண்டும் விவாதிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பொதுப் பணத்தில் அல்லது வேறு சில நிதி ஆதாரங்களின் ஈடுபாட்டுடன் அரங்கேற்றப்பட்ட அல்லது படமாக்கப்படும் தயாரிப்புகள் மற்றும் படைப்புகளை தெளிவாக வேறுபடுத்துவது அவசியம். அதிகாரிகள் உற்பத்திக்கு பணம் கொடுக்கும்போது, இந்த அல்லது அந்த தலைப்பை அடையாளம் காண அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு," என்றார் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகிரெம்ளின் டிமிட்ரி பெஸ்கோவ்.
மாநில நிதியுதவி இல்லாமல் தோன்றும் அந்த படைப்புகள் சட்டத்தை மீறக்கூடாது என்றும் பெஸ்கோவ் குறிப்பிட்டார்: எடுத்துக்காட்டாக, வெறுப்பைத் தூண்டுதல் அல்லது தீவிரவாதத்திற்கு அழைப்பு விடுங்கள்.
நிதியுதவி, அல்லது அதன் பற்றாக்குறை, கலாச்சாரக் கொள்கையை கடுமையாக விமர்சிக்க சாட்டிரிகானின் கலை இயக்குனரைத் தூண்டியது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.
எனவே, நிதிப் பிரச்சனையால் தியேட்டரை மூடப்போவதாக ரைகின் முன் தினம் அறிவித்தார். இப்போது "சாடிரிகான்" தியேட்டர் கட்டிடத்தின் புனரமைப்பு தொடர்பாக தற்காலிக வளாகத்தை வாடகைக்கு எடுத்து வருகிறது, மேலும் பட்ஜெட்டில் ஒதுக்கப்பட்ட அனைத்து பணமும் வாடகைக்கு செலுத்தப்படுகிறது. இந்த நிதி, ஒத்திகைக்கு போதாது, ஆறு மாதங்களாக தியேட்டர் செயல்படாமல் உள்ளது.
ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, பிப்ரவரியில் "ஆல் ஷேட்ஸ் ஆஃப் ப்ளூ" என்ற மிகவும் சமூகக் கருப்பொருளில் ஒரு நாடகம் அதன் மேடையில் அரங்கேற்றப்பட்டபோது, தியேட்டருக்கு உண்மையான அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டது. துணை விட்டலி மிலோனோவ் அவரை காத்திருக்க வைக்கவில்லை மற்றும் சிறார்களிடையே ஓரின சேர்க்கை பிரச்சாரத்திற்கான தயாரிப்பை சரிபார்க்க அழைப்பு விடுத்தார். சுவரொட்டியில் “18+” சுட்டிக்காட்டப்பட்டதால் மிலோனோவ் வெட்கப்படவில்லை.
இந்த உண்மைகளை ஒப்பிடுகையில், ரைகின் "இனி இழப்பதற்கு எதுவும் இல்லை" என்று நாம் கருதலாம்: Satyricon நிதியைப் பெறவில்லை மற்றும் மூடினால், அதன் தணிக்கை அரசாங்கமே குற்றம் சாட்டப்படும்.
கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் உரையின் வீடியோ இணையத்தில் வைரலாக பரவியது, இது கடுமையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது பிரபலமான மக்கள், மற்றும் சாதாரண பயனர்கள்.
நைட் வோல்வ்ஸ் மோட்டார் சைக்கிள் கிளப்பின் தலைவர், "தி சர்ஜன்" என்று அழைக்கப்படும் அலெக்ஸாண்ட்ரா சல்டோஸ்டனோவ், "ரஷ்யாவை சாக்கடையாக மாற்ற விரும்புவதாக" குற்றம் சாட்டி, ரெய்கின் வார்த்தைகளை விமர்சித்தார்.
"பிசாசு எப்போதும் சுதந்திரத்துடன் மயக்குகிறது! சுதந்திரம் என்ற போர்வையில், இந்த ரைக்கின்கள் நாட்டை ஒரு சாக்கடையாக மாற்ற விரும்புகிறார்கள், அதன் மூலம் கழிவுநீர் பாயும், ”என்று சல்டோஸ்டனோவ் கூறினார்.
"அமெரிக்க ஜனநாயகத்தில்" இருந்து ரஷ்ய சுதந்திரத்தை பாதுகாப்பேன் என்று அவர் உறுதியளித்தார், மேலும் "ரெய்கின்ஸ் அமெரிக்காவில் இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் எங்களிடம் அவர்கள் உள்ளனர்."
இப்போது கான்ஸ்டான்டின் ரெய்கின் தனது நடிப்பு மீதான விமர்சனங்களுக்கு பதிலளிக்க விரும்பவில்லை என்று Satyricon தெரிவித்தார்.
சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய இயக்குனர் Iosif Raikhelgauz Life க்கு அளித்த பேட்டியில், "Raikin பேசுகிறார், ஏனென்றால் அவர் பேச முடியும்."
"நான் அவரை முழுமையாக ஆதரிக்கிறேன். அவர் சிறந்த உருவம் நவீன தியேட்டர். ஆனால் இன்று அது அவரது உயிருக்கும் ஆரோக்கியத்திற்கும் அச்சுறுத்தலாக இல்லை என்பதால் அவர் பேசுகிறார். இன்று நிறைய புகார்கள் உள்ளன, ஆனால் தற்போதைய ஜனாதிபதியை அந்தக் காலத்தின் பொதுச் செயலாளர்களான ப்ரெஷ்நேவ், செர்னென்கோ, ஆண்ட்ரோபோவ் ஆகியோருடன் ஒப்பிடுவது ஒப்பிடமுடியாதது, ”என்று ரைகெல்காஸ் கூறினார்.
அரசியல் விமர்சகர் கான்ஸ்டான்டின் செமினும் ரெய்கினுடன் உடன்படவில்லை, அவர் "அடிவானத்தில் '37 இன் பேயை பார்க்கவில்லை" என்று கூறினார்.
"ரெய்கின் பட்டியலிடும் கண்காட்சிகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக குடிமக்களின் எதிர்ப்பு தொடர்பான அனைத்து "பயங்கரமான" சம்பவங்கள் - அவை மாநில அரசாங்கத்தின் சொத்தாக பதிவு செய்ய முடியாது. ஆபாசத்தை தடை செய்வது அரசாங்கம் அல்ல. கலையில் பெடோபிலியாவை ஒழிப்பது அரசு அல்ல. ஊடகங்களில் தேசத்துரோக மற்றும் சோவியத் எதிர்ப்பு, ரஸ்ஸோபோபிக் அறிக்கைகளுக்கு தடை விதித்தது அரசாங்கம் அல்ல. மேலும், நாம் அதை பார்க்கிறோம் சதவிதம்இதுபோன்ற அறிக்கைகள், அத்தகைய "கலைச் செயல்கள்", "படைப்பாளிகள்" தங்களைப் பொது இடத்தில் அழைக்க விரும்புவது, மேலும் மேலும் மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருகின்றன. இது அரசின் முழு அனுசரணையுடன் நடக்கிறது. அரசு இதை மிகவும் அனுதாபத்துடன் பார்க்கவில்லை, ஆனால் நிச்சயமாக கோபமின்றி பார்க்கிறது. எனவே, இது எனக்கு முற்றிலும் புரியவில்லை: திரு. ரெய்கின் இந்த "ஸ்டாலினின் தணிக்கையின் மோசமான பேய்" எங்கே, எந்த இடத்தில் கண்டார் என்று செமின் கூறினார்.
சமூகத்தின் பொறுமை எல்லையற்றது என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார், பொது அறிவுக்கு எதிரான சீற்றங்கள் மற்றும் கலையின் விலகல்கள் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டால், மக்களின் கோபத்திற்கும் கோபத்திற்கும் உள்ள உரிமையை பறிக்க முடியாது.
"சில நேரங்களில் இது அசிங்கமான செயல்களில் விளைகிறது, ஆனால் இந்த செயல்கள் அவர்களைத் தூண்டிய செயல்களை விட அசிங்கமானவை அல்ல" என்று அரசியல் பார்வையாளர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.
எழுத்தாளர் அமிராம் கிரிகோரோவ் தனது முகநூல் பக்கத்தில் ரெய்கினின் பேச்சு குறித்து பேசினார்.
"கோஸ்ட்யா ரெய்கின்", கிட்டத்தட்ட 90 களில் இருந்து, நீண்ட காலமாக அதிகம் கேட்கப்படாத, வெளிப்படையாக அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், அவர் குறிப்பாக வெள்ளை நாடா அல்லது தாராளவாதி என்பதால் அல்ல - அவர் குறிப்பாக ஒரு தொழிலதிபர் மற்றும் இணக்கவாதி, இரண்டு ஆட்சிகளின் கீழ் அதிகாரிகளுடன் இறுக்கமாக நட்பானவர்.
அவர் ஒரு ரெட் பேனர் இன்குபேட்டரில் இருந்து அனைத்து kvass-akhedzhaks உடன் வெளியே வந்த போதிலும், அவர் உண்மையில் பொதுவில் அரசியல் அறிக்கைகளை வெளியிடவில்லை, ஏனெனில் அவருக்கு அது தேவையில்லை - அவருக்கு எல்லாமே உள்ளது - தியேட்டர், மற்றும் கெஷெஃப்ட் மற்றும் ஆதரவு. மாஸ்கோ அதிகாரிகள், அவருக்கு நிச்சயமாக (அறிவிப்பாளரிடம் செல்ல வேண்டாம்) ரெய்கின் பிளாசாவில் ஒரு பங்கு உள்ளது, ஏனெனில் இந்த பிளாசா சோவியத் ஒன்றியத்தின் இறுதியில் அல்லது ஆட்சியின் முடிவில் மாற்றப்பட்ட நிலத்தில் கட்டப்பட்டது. "பெரிய அக்காடி இசகோவிச்" அல்லது பின்னர், பிரச்சனைகளின் போது, தியேட்டர் மற்றும் பிளாசா சில நிதி ஊக்கத்துடன் தெளிவாக கட்டப்பட்டது.
இந்த "திறமையான பையன் கோஸ்ட்யா" நூற்றுக்கு நூறு வழக்குகளில் அமைதியாக இருந்திருப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆனால் வெளிப்படையாக அவர்கள் அழைத்தார்கள். வெளிப்படையாக அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். அவர் "உறைதல் கொள்கைகளை அதிகப்படுத்துகிறார்" என்று அவர்கள் கூறினர். "புவிவளர்ச்சிக்கு" பிறகு அவருக்கு தைரியம் இருக்காது - அவர் கோப்ஸன்களில் பட்டியலிடப்படுவார் என்பதை அவர்கள் கவனித்தனர். கோஸ்ட்யா எங்களிடம் கூறினார், ”என்று அமிராம் கிரிகோரோவ் எழுதினார்.
கோகோல் சென்டர் தியேட்டரின் கலை இயக்குனர், கிரில் செரெப்ரெனிகோவ், டோஷ்ட் டிவி சேனலுக்கு அளித்த பேட்டியில், ரெய்கின் வார்த்தைகள் குறித்து கருத்துத் தெரிவித்தார்:
"ஒரு முற்றிலும் புத்திசாலித்தனமான பேச்சு: நேர்மையான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் அவர் என்ன பேசுகிறார் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ரெய்கினின் நிகழ்ச்சிகளுக்கு சிலர் இடையூறு விளைவித்தனர், கண்டனங்கள் எழுதினர், இது எல்லாம் சமீபத்தில் தொடங்கியது, அவர் எதைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியும். மற்றும் இந்த ஒரு வட்ட மேசைவி பொது அறை, கான்ஸ்டான்டின் ஆர்கடிவிச் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சாரத்தின் முதல் துணை அமைச்சர் விளாடிமிர் அரிஸ்டார்கோவ் இடையே கிட்டத்தட்ட வெளிப்படையான மோதல் ஏற்பட்டது, அவர் எப்படி வாழ வேண்டும், மாநிலம் என்ன என்பதை அவருக்குக் கற்பிக்கத் துணிந்தார். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நாங்கள் மாநிலம், மக்களுக்கு என்ன தேவை, எது தேவையில்லை என்பதை நாங்கள் தீர்மானிப்போம். எல்லாம் மிகவும் மோசமான ஸ்கூப்பிற்கு திரும்பும்.
அவர் கூறியது ஆதரித்து பரிசீலிக்கப்படும் என நினைக்கிறேன் அதிக எண்ணிக்கையிலானமக்களின். ஏனென்றால், பலர் தணிக்கையை உணர்கிறார்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான மானியங்களில் பேரழிவுகரமான குறைப்பை எதிர்கொள்கிறார்கள், அது பிரச்சாரம் இல்லையென்றால். பிரசாரத்துக்கு எப்போதும் பணம் இருக்கும். மேலும் கலாச்சாரத்திற்கும் கலைக்கும் குறைவாகவே இருக்கும். அரசு உத்தரவுகளைப் பற்றி பேசினால், அது பிரச்சாரம் என்று பொருள். வேறு என்ன ஆர்டர் செய்யும்?
புகைப்படம், வீடியோ: youtube.com/user/STDofRF
