Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"இது நமக்கு நன்றாக சேவை செய்தது, கிறிஸ்துவின் இந்த கட்டுக்கதை ..." போப் லியோ X, 16 ஆம் நூற்றாண்டு.

"எல்லாம் சரியாகிவிடும்!" என்று கடவுள் பூமியைப் படைத்தார். பின்னர் அவர் வானத்தையும் அனைத்து வகையான உயிரினங்களையும் ஜோடிகளாகப் படைத்தார், அவர் தாவரங்களைப் பற்றி மறந்துவிடவில்லை, அதனால் உயிரினங்களுக்கு ஏதாவது சாப்பிட வேண்டும், நிச்சயமாக, அவர் தனது சொந்த உருவத்திலும் உருவத்திலும் மனிதனைப் படைத்தார். யாரோ ஒருவர் தனது தவறுகளையும், இறைவனின் கட்டளைகளை மீறுவதையும் பார்த்து கேலி செய்ய...

இது உண்மையில் நடந்தது என்று கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொருவரும் உறுதியாக நம்புகிறோம். மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக அழைக்கப்படும் புனித புத்தகம் என்ன உறுதியளிக்கிறது? "புத்தகம்", கிரேக்க மொழியில் மட்டுமே. ஆனால் அதன் கிரேக்கப் பெயர்தான் பிடித்துப் போனது. "பைபிள்", இதிலிருந்து புத்தகக் களஞ்சியங்களின் பெயர் வந்தது - நூலகங்கள்.

ஆனால் இங்கே கூட ஒரு மோசடி உள்ளது, இது சில அல்லது யாரும் கவனம் செலுத்துவதில்லை. இந்த புத்தகம் உள்ளடக்கியது என்பதை விசுவாசிகள் நன்கு அறிவார்கள் 77 சிறிய புத்தகங்கள் மற்றும் பழைய இரண்டு பகுதிகள் மற்றும். அது நம்மில் யாருக்காவது தெரியுமா நூற்றுக்கணக்கானமற்ற சிறிய புத்தகங்கள் இந்த பெரிய புத்தகத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் தேவாலய "முதலாளிகள்" - பிரதான பாதிரியார்கள் - இடைநிலை இணைப்பு, மக்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் இடைத்தரகர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் தங்களுக்குள் அவ்வாறு முடிவு செய்தனர். அதே நேரத்தில் பல முறை மாற்றப்பட்டதுமிகப்பெரிய புத்தகத்தில் உள்ள புத்தகங்களின் கலவை மட்டுமல்ல, இந்த சிறிய புத்தகங்களின் உள்ளடக்கங்களும் அடங்கும்.

நான் மீண்டும் ஒருமுறை பைபிளை பகுப்பாய்வு செய்யப் போவதில்லை, எனக்கு முன் பலர் அதை உணர்வு, உணர்வு மற்றும் புரிதலுடன் பலமுறை படித்திருக்கிறார்கள் அற்புதமான மக்கள், "புனித வேதத்தில்" எழுதப்பட்டதைப் பற்றி சிந்தித்து, டேவிட் நைடிஸ் எழுதிய "பைபிள் உண்மை", லியோ டெக்ஸிலின் "வேடிக்கையான பைபிள்" மற்றும் "வேடிக்கையான நற்செய்தி", "பைபிள் படங்கள்.. டிமிட்ரி பைடா மற்றும் எலெனா லியுபிமோவா, இகோர் மெல்னிக் எழுதிய "குருசேட்". இந்தப் புத்தகங்களைப் படியுங்கள், பைபிளைப் பற்றி வேறொரு கோணத்தில் நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள். ஆம், விசுவாசிகள் பைபிளைப் படிப்பதில்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் அதைப் படித்தால், பல முரண்பாடுகள், முரண்பாடுகள், கருத்துகளின் மாற்றீடு, ஏமாற்றுதல் மற்றும் பொய்களைக் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது, அழிப்பதற்கான அழைப்புகளைக் குறிப்பிடவில்லை. பூமியின் அனைத்து மக்களும், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள். இந்த மக்கள் தேர்வு செயல்பாட்டின் போது பல முறை அழிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் கடவுள் தனது அனைத்து கட்டளைகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் நன்றாக ஒருங்கிணைத்த சரியான ஜோம்பிஸ் குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை, மிக முக்கியமாக, கண்டிப்பாக அவற்றைப் பின்பற்றினார், அதற்காக அவர்கள் மன்னிக்கப்பட்டனர். வாழ்க்கை மற்றும் தொடர்ச்சி வகையான, மற்றும்... புதிய.

இந்த வேலையில், மேலே உள்ள நியமன புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படாதவை அல்லது நூற்றுக்கணக்கான பிற ஆதாரங்கள் என்ன கூறுகின்றன, "புனித" வேதத்தை விட குறைவான சுவாரஸ்யமானவை அல்ல என்பதை உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன். எனவே, பைபிள் உண்மைகள் மற்றும் பலவற்றைப் பார்ப்போம்.

முதல் சந்தேகம் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பாரசீக யூதரான Khivi Gabalki, பெண்டேட்யூச்சின் ஆசிரியராக மோசேயை அழைப்பது சாத்தியமற்றது என்று சுட்டிக்காட்டினார் (இதுதான் கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத அதிகாரிகள் நமக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள்). சில புத்தகங்களில் தன்னைப் பற்றி மூன்றாவது நபராகப் பேசுவதை அவர் கவனித்தார். மேலும், சில சமயங்களில் மோசே தன்னை மிகவும் அடக்கமற்ற விஷயங்களை அனுமதிக்கிறார்: உதாரணமாக, பூமியிலுள்ள எல்லா மக்களிலும் (எண்கள் புத்தகம்) அவர் தன்னை மிகவும் சாந்தகுணமுள்ள மனிதராக வகைப்படுத்தலாம் அல்லது சொல்லலாம்: "... மோசேயைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி இஸ்ரேலுக்கு மீண்டும் இல்லை."(உபாகமம்).

தலைப்பை மேலும் வளர்த்ததுடச்சு பொருள்முதல்வாத தத்துவஞானி பெனடிக்ட் ஸ்பினோசா, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தனது புகழ்பெற்ற "இறையியல்-அரசியல் கட்டுரையை" எழுதினார். ஸ்பினோசா பைபிளில் பல முரண்பாடுகள் மற்றும் அப்பட்டமான தவறுகளை "தோண்டி" எடுத்தார் - உதாரணமாக, மோசஸ் தனது சொந்த இறுதிச் சடங்குகளை விவரிக்கிறார் - எந்த விசாரணையும் வளர்ந்து வரும் சந்தேகங்களை நிறுத்த முடியாது.

IN ஆரம்ப XVIIIநூற்றாண்டு, முதலில் ஜெர்மன் லூத்தரன் போதகர் விட்டர், பின்னர் பிரெஞ்சு மருத்துவர் ஜீன் அஸ்ட்ரூக் ஆகியோர் வெவ்வேறு முதன்மை ஆதாரங்களைக் கொண்ட இரண்டு நூல்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கண்டுபிடித்தனர். அதாவது, பைபிளில் சில நிகழ்வுகள் இரண்டு முறை கூறப்பட்டுள்ளன, முதல் பதிப்பில் கடவுளின் பெயர் எலோஹிம் போலவும், இரண்டாவது - யெகோவாவாகவும் ஒலிக்கிறது. மோசேயின் அனைத்து புத்தகங்களும் யூதர்களின் பாபிலோனிய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட காலத்தில் தொகுக்கப்பட்டவை என்று அது மாறியது, அதாவது. மிகவும் பின்னர், ரபிகளும் பாதிரியார்களும் கூறுவதை விட, மோசேயால் தெளிவாக எழுதப்பட்டிருக்க முடியாது.

தொல்பொருள் ஆய்வுகளின் தொடர்ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தின் பயணம் உட்பட, கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த நாட்டிலிருந்து யூத மக்கள் வெளியேறியது போன்ற ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் விவிலிய நிகழ்வின் தடயங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. ஒரு பண்டைய ஆதாரம், அது பாப்பிரஸ் அல்லது அசிரோ-பாபிலோனிய கியூனிஃபார்ம் மாத்திரையாக இருந்தாலும், இந்த நேரத்தில் எகிப்திய சிறையிருப்பில் யூதர்கள் இருப்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. பிற்கால இயேசுவைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் மோசேயைப் பற்றிய குறிப்புகள் இல்லை!

ஹாரெட்ஸ் செய்தித்தாளில் பேராசிரியர் ஜீவ் ஹெர்சாக் எகிப்திய பிரச்சினையில் பல ஆண்டுகால அறிவியல் ஆராய்ச்சியை சுருக்கமாகக் கூறினார்: "இது சிலருக்கு கேட்க விரும்பத்தகாததாக இருக்கலாம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் யூத மக்கள் எகிப்தில் அடிமைகளாக இருக்கவில்லை மற்றும் பாலைவனத்தில் அலையவில்லை என்பது இன்று ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது ..."ஆனால் யூத மக்கள் பாபிலோனியாவில் (நவீன ஈராக்) அடிமைகளாக இருந்தனர் மற்றும் அங்கிருந்து பல புனைவுகளையும் மரபுகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர், பின்னர் அவற்றை பழைய ஏற்பாட்டில் திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் சேர்த்தனர். அவற்றில் உலகளாவிய வெள்ளத்தின் புராணக்கதை இருந்தது.

கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பிரபல யூத வரலாற்றாசிரியரும் இராணுவத் தலைவருமான ஜோசபஸ் ஃபிளேவியஸ் வெஸ்பாசியன், 1544 இல் மட்டுமே முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட "யூத மக்களின் பழங்காலத்தைப் பற்றி" என்ற புத்தகத்தில், மேலும், கிரேக்க மொழியில் நிறுவுகிறார். பழைய ஏற்பாட்டு என்று அழைக்கப்படும் எண் புத்தகங்கள் 22 அலகுகள் மற்றும் எந்த புத்தகங்கள் சர்ச்சைக்குரியவை அல்ல என்று கூறுகின்றன, ஏனெனில் அவை பண்டைய காலங்களிலிருந்து வழங்கப்படுகின்றன. அவர் அவர்களைப் பற்றி பின்வரும் வார்த்தைகளில் கூறுகிறார்:

“ஒருவருக்கொருவர் உடன்படாத, ஒன்றையொன்று மறுதலிக்காத ஆயிரம் புத்தகங்கள் நம்மிடம் இல்லை; முழு கடந்த காலத்தையும் உள்ளடக்கிய இருபத்தி இரண்டு புத்தகங்கள் மட்டுமே தெய்வீகமாக கருதப்படுகின்றன. இதில் ஐந்து மோசேக்கு சொந்தமானது. அவர் இறப்பதற்கு முன் வாழ்ந்த மக்களின் தலைமுறைகளைப் பற்றிய சட்டங்களும் புனைவுகளும் அவற்றில் உள்ளன - இது கிட்டத்தட்ட மூவாயிரம் ஆண்டுகள். மோசேயின் மரணம் முதல் செர்க்சஸுக்குப் பிறகு ஆட்சி செய்த அர்தக்செர்க்ஸின் மரணம் வரையிலான நிகழ்வுகள், என்ன நடக்கிறது என்பதன் சமகாலத்தவர்களான மோசேக்குப் பிறகு வாழ்ந்த தீர்க்கதரிசிகளால் பதின்மூன்று புத்தகங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மீதமுள்ள புத்தகங்களில் கடவுளுக்கான பாடல்கள் மற்றும் மக்கள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகள் உள்ளன. அர்தக்செர்க்ஸிலிருந்து நம் காலம் வரை நடந்த அனைத்தும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இந்த புத்தகங்கள் மேலே குறிப்பிடப்பட்டதைப் போன்ற அதே நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவை அல்ல, ஏனெனில் அவற்றின் ஆசிரியர்கள் தீர்க்கதரிசிகளுடன் கண்டிப்பான தொடர்ச்சியில் இல்லை. எங்கள் புத்தகங்களை நாம் எவ்வாறு நடத்துகிறோம் என்பது நடைமுறையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது: பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவற்றில் எதையும் சேர்க்கவோ அல்லது எதையும் எடுக்கவோ அல்லது எதையும் மறுசீரமைக்கவோ யாரும் துணியவில்லை; யூதர்கள் இந்த போதனையை தெய்வீகமாக நம்புகிறார்கள்: அது உறுதியாகப் பிடிக்கப்பட வேண்டும், தேவைப்பட்டால், மகிழ்ச்சியுடன் இறக்கவும் ... "

பைபிள், கிறிஸ்தவ புனித நூல்களின் தொகுப்பு தோன்றியது 1600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மற்றும் ஆயிரம் பக்கங்களுக்கு மேல் உள்ளது. இது கொண்டுள்ளது பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வார்த்தையான "பழைய" என்பது பண்டைய, பண்டைய, மற்றும் உடன்படிக்கை என்பது ஒரு உயில், ஒரு ஒப்பந்தம். இப்போது பழைய ஏற்பாட்டின் 3 நியதிகள் உள்ளன: யூத, கிறிஸ்தவ மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்.

பழைய ஏற்பாடு எபிரேய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, புதிய ஏற்பாடு கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள் ஒரு எழுத்தாளரால் ஒன்றாகச் சேகரிக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் உள்ளன எஸ்ராமேலும் அவர் கிமு 450 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்கள் கிமு 13 முதல் 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உருவாக்கப்பட்டன. புதிய ஏற்பாடுகிமு 57 முதல் 96 வரையிலான காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது.

கிமு 277 இல். 70 விஞ்ஞானிகள் ஃபரோஸ் தீவில் குடியேறி, 72 நாட்கள் பழங்கால ஹீப்ருவிலிருந்து கிரேக்க மொழியில் பழைய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்த்தனர். மொழிபெயர்ப்புக்கு பெயரிடப்பட்டது செப்டுவஜின்ட்மற்றும் பொருள் "70" . பழங்கால ஆதாரங்கள் சேகரிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டன. இது ஹீப்ரு தெரியாத பலர் பைபிளைக் கற்றுக்கொள்ள அனுமதித்தது.

பைபிளின் புத்தகங்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன அத்தியாயங்கள்அது பிஷப்பால் செய்யப்பட்டது ஸ்டீபன் 1214 இல். பின்னர், சுமார் 1500 சாண்டேஸ் பானினோஎண்ணப்பட்டது கவிதை. இப்போது பைபிளின் 3 பழமையான கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன: வாடிகன்ரோமில் (கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டு), சினாய்ஆக்ஸ்போர்டில் (கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டு), அலெக்ஸாண்டிரியன்வி பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம்(கி.பி. 5ஆம் நூற்றாண்டு).

பழைய ஏற்பாடு கொண்டுள்ளது 39 புத்தகங்கள், ஆனால் யூத பாரம்பரியத்தில் அவை எபிரேய எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கையின்படி 22 ஆகக் கருதப்படுகின்றன. கிரேக்க எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கையின்படி அவற்றில் 24 இருப்பதாக கிரேக்கர்கள் நம்புகிறார்கள். அதாவது, பல புத்தகங்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன - இதன் விளைவாக விரும்பிய எண்.

பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து 39 புத்தகங்களும் யூத மதத்தில் 3 பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: "சட்டம்"(தோரா), "தீர்க்கதரிசிகள்" மற்றும் "வேதம்". இங்கே ரஷ்யாவில் ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது சர்ச் ஸ்லாவோனிக்பைபிளின் உரை, இருப்பினும் 1876 பைபிள் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்டது.

புதிய ஏற்பாட்டில் 27 நியமன புத்தகங்கள் மற்றும் அவை உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன:
1. வரலாற்று- மத்தேயு முதல் அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் வரை
2. டிடாக்டிக்(அறிவுறுத்தல்) - ஜேம்ஸ், பீட்டர், ஜான், யூட் மற்றும் பால் ஆகியோரின் கடிதங்கள்.>
3. தீர்க்கதரிசனம்- ஜான் இறையியலாளர் வெளிப்பாடுகள்.

பைபிளின் மொழி எளிமையானது, அணுகக்கூடியது மற்றும் ஆழமானது. பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களை எழுதுவதில் 23 பேர் பங்கேற்றனர்: மோசஸ், யோசுவா, சாமுவேல், எரேமியா, எஸ்ரா, டேவிட், சாலமன் மற்றும் பலர். பைபிள் ராஜாக்களால் எழுதப்பட்டது - டேவிட் மற்றும் சாலமன், மற்றும் மேய்ப்பன் ஆமோஸ், மற்றும் கற்றறிந்த மருத்துவர் லூக்கா, அப்போஸ்தலன் பால், எளிய மீனவர்கள் மத்தேயு, பீட்டர், ஜான், பின்னர் சீடர்கள் ஆனார். கிறிஸ்து. முழு வேதம் முழுவதும் ஒற்றுமை பராமரிக்கப்படுகிறது, சில பகுதிகள் மற்றவற்றை பூர்த்தி செய்து உறுதிப்படுத்துகின்றன. பைபிளின் உள்ளடக்கம் வாழ்க்கையைப் போலவே பணக்காரமானது.

புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் பெல்ஹவுசென் கூறினார்: பைபிள் மிகவும் கொடூரமான, மிகவும் கவர்ச்சியான, மிகவும் தீங்கிழைக்கும் விமர்சனங்களைத் தாங்கி, முழுமையான நம்பிக்கைக்கு தகுதியான நினைவுச்சின்னமாக என்றென்றும் உள்ளது. புஷ்கின்கூறினார்: இது உலகில் உள்ள ஒரே புத்தகம்: இது அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது.

சிறந்த விஞ்ஞானிகள், அரசியல்வாதிகள், பைபிள் பற்றிய எழுத்தாளர்கள்.

கலிலியோ (1564-1642)சிறந்த இத்தாலிய இயற்பியலாளர் மற்றும் வானியலாளர்: “பரிசுத்த வேதாகமம் ஒருபோதும் பொய் சொல்லவோ தவறு செய்யவோ முடியாது; அவருடைய வார்த்தைகள் முழுமையானவை மற்றும் மாறாதவை.

பைரன் (1788-1824)- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர். “இந்த மிகப் புனிதமான புத்தகத்தில் எல்லா ரகசியங்களின் ரகசியமும் உள்ளது. பைபிளின் கதவுகளைத் திறந்து அதன் பாதைகளில் உறுதியுடன் நடக்கக்கூடியவர்கள் மகிழ்ச்சியானவர்கள்.

டெய்லர் - (1784-1850)- அமெரிக்க ஜனாதிபதி: “பைபிள் குறிப்பாக இளைஞர்களின் கைகளில் கொடுக்கப்பட வேண்டும். இது உலகின் சிறந்த பள்ளி புத்தகம்.

லிங்கன் - (1809-1865)- அமெரிக்க ஜனாதிபதி: "பைபிள் மிகவும் முக்கியமானது சிறந்த பரிசு, கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டதுஒரு நபருக்கு. இந்த புத்தகத்தின் மூலம் உலக இரட்சகர் எல்லா நல்ல விஷயங்களையும் தெரிவித்தார். அது இல்லாமல், பொய்யிலிருந்து உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது.

காண்ட்- தத்துவஞானி - 1796 இல், அவரது வாழ்க்கையின் 72 வது ஆண்டில், அவர் எழுதினார்: பைபிள் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொக்கிஷம், அது இல்லாமல் நான் பரிதாபகரமான நிலையில் இருப்பேன். பைபிளில் உள்ள கடவுளுடைய வார்த்தை எனக்குக் கொடுத்த ஆறுதலை நான் படித்த எல்லாப் புத்தகங்களும் கொடுக்கவில்லை.

வால்டர் ஸ்காட் - (1771-1832) - ஆங்கில எழுத்தாளர், அவர் மரணப் படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது, ​​தன் மகனிடம், “புத்தகத்தைக் கொடு!” என்றார். - "எது, அப்பா?" - அவர் கூறினார்: "என் குழந்தை, ஒரே ஒரு புத்தகம் உள்ளது - இது பைபிள்!" - அது அவருடைய கடைசி வார்த்தை.

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி - (1811-1848)- ரஷ்ய விமர்சகர். "ஒரு புத்தகம் உள்ளது, அதில் எல்லாம் சொல்லப்படுகிறது, எல்லாம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு எதிலும் சந்தேகம் இல்லை, ஒரு அழியாத புத்தகம், ஒரு புனித புத்தகம், நித்திய உண்மை புத்தகம், நித்திய ஜீவன்- நற்செய்தி.

நெப்போலியன் போனபார்டே - (1758-1821)- இராணுவ மேதை செயின்ட் ஹெலினா தீவில் சிறையில் இருந்தபோது பைபிளை அடிக்கடி வாசித்தார். அவர் கூறினார்: “நற்செய்திக்கு சில மர்மமான சக்தி உள்ளது... மனதை பாதிக்கும் மற்றும் இதயத்தை மயக்கும் ஒரு அரவணைப்பு...

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - (1821-1881)- ரஷ்ய எழுத்தாளர். கரமசோவ் சகோதரர்களில் அவர் கூறுகிறார்: என்ன ஒரு அதிசயம் மற்றும் அதன் மூலம் மனிதனுக்கு என்ன சக்தி கொடுக்கப்பட்டது!

கோதே - (1710-1782)- ஜெர்மன் கவிஞர்: ஒரு மக்களின் வலிமையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல் எப்போதும் பைபிளைப் பற்றிய அதன் அணுகுமுறையாக இருக்கும்.

எல்லா மக்களும் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியாது: பைபிள் என்றால் என்ன, இது கிரகத்தில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பரவலான புத்தகம் என்றாலும். சிலருக்கு இது ஒரு ஆன்மீக அடையாளமாகும், மற்றவர்களுக்கு இது மனிதகுலத்தின் இருப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளை விவரிக்கும் கதை.

இந்த கட்டுரை அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கான பதில்களை வழங்குகிறது: பரிசுத்த வேதாகமத்தை யார் கண்டுபிடித்தார்கள், பைபிளில் எத்தனை புத்தகங்கள் உள்ளன, அது எவ்வளவு பழையது, எங்கிருந்து வந்தது, இறுதியில் உரைக்கு ஒரு இணைப்பு இருக்கும்.

பைபிள் என்றால் என்ன

பைபிள் என்பது வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களால் தொகுக்கப்பட்ட எழுத்துக்களின் தொகுப்பாகும். பரிசுத்த வேதாகமம் வெவ்வேறு விதமாக எழுதப்பட்டுள்ளது இலக்கிய பாணிகள், மற்றும் விளக்கம் இந்த பாணிகளில் இருந்து வருகிறது. பைபிளின் நோக்கம் கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை மக்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பதாகும்.

முக்கிய தலைப்புகள்:

• உலகம் மற்றும் மனிதனின் உருவாக்கம்;
• சொர்க்கத்தில் இருந்து மக்கள் வீழ்ச்சி மற்றும் வெளியேற்றம்;
• பண்டைய யூத மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கை;
• பூமிக்கு மேசியாவின் வருகை;
• கடவுளின் மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் துன்பம்.

பைபிளை எழுதியவர்

கடவுளின் வார்த்தை எழுதப்பட்டுள்ளது வெவ்வேறு மக்கள்மற்றும் வெவ்வேறு நேரங்களில். அதன் உருவாக்கம் கடவுளுக்கு நெருக்கமான புனித மக்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது - அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள்.

அவர்களின் கைகள் மற்றும் மனங்கள் மூலம், பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுளின் சத்தியத்தையும் நீதியையும் மக்களுக்கு கொண்டு வந்தார்.

பைபிளில் எத்தனை புத்தகங்கள் உள்ளன

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித நூல்களில் 77 புத்தகங்கள் உள்ளன. பழைய ஏற்பாடு 39 நியமன எழுத்துக்கள் மற்றும் 11 நியமனங்கள் அல்லாதவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட கடவுளின் வார்த்தை 27 ஐக் கொண்டுள்ளது புனித புத்தகங்கள்.

பைபிள் எந்த மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது?

முதல் அத்தியாயங்கள் பண்டைய யூதர்களின் மொழியில் எழுதப்பட்டன - ஹீப்ரு. இயேசு கிறிஸ்து வாழ்ந்த காலத்தில் தொகுக்கப்பட்ட நூல்கள் அராமிக் மொழியில் எழுதப்பட்டவை.

அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளுக்கு, கடவுளுடைய வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டது. அராமிக் மொழியிலிருந்து கிரேக்க மொழிக்கு மொழிபெயர்ப்பில் எழுபது மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஊழியர்கள் மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நூல்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

முதல் ஸ்லாவிக் புனித நூல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது கிரேக்க மொழிமற்றும் ரஸ்'ல் வெளிவந்த முதல் புத்தகம். புனித சேகரிப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பு சகோதரர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் ஆகியோரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.

முதலாம் அலெக்சாண்டரின் ஆட்சியின் போது, ​​விவிலிய நூல்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன ஸ்லாவிக் மொழிரஷ்ய மொழியில். பின்னர் சினோடல் மொழிபெயர்ப்பு தோன்றியது, இது நவீன ரஷ்ய தேவாலயத்திலும் பிரபலமானது.

இது ஏன் கிறிஸ்தவர்களின் புனித நூல்

பைபிள் ஒரு புனித புத்தகம் மட்டுமல்ல. இது மனித ஆன்மீகத்தின் கையால் எழுதப்பட்ட ஆதாரமாகும். வேதாகமத்தின் பக்கங்களிலிருந்து மக்கள் கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட ஞானத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். கடவுளுடைய வார்த்தை கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவர்களின் உலக வாழ்க்கையில் வழிகாட்டியாக இருக்கிறது.

விவிலிய நூல்கள் மூலம் இறைவன் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்.மிகவும் கடினமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிய உதவுகிறது. பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புத்தகங்கள் இருப்பின் அர்த்தத்தையும், உலகின் தோற்றத்தின் ரகசியங்களையும், இந்த உலகில் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றிய வரையறையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.

கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னையும் தனது செயல்களையும் அறிந்து கொள்கிறார். கடவுளுக்கு நெருக்கமாகிறது.

நற்செய்தி மற்றும் பைபிள் - என்ன வித்தியாசம்

பரிசுத்த வேதாகமம் என்பது பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட புத்தகங்களின் தொகுப்பாகும். பழைய ஏற்பாடு உலகம் உருவானது முதல் இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை வரையிலான காலத்தை விவரிக்கிறது.

சுவிசேஷம் என்பது பைபிள் வசனங்களை உருவாக்கும் பகுதியாகும்.வேதாகமத்தின் புதிய ஏற்பாட்டுப் பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. நற்செய்தியில், விளக்கம் இரட்சகரின் பிறப்பு முதல் அவர் தனது அப்போஸ்தலர்களுக்கு வழங்கிய வெளிப்பாடு வரை தொடங்குகிறது.

சுவிசேஷம் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட பல படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது செயல்களைப் பற்றிய கதையைச் சொல்கிறது.

பைபிள் என்ன பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது?

விவிலிய நூல்கள் நியமன மற்றும் நியமனமற்ற பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. நியதி அல்லாதவை புதிய ஏற்பாட்டின் உருவாக்கத்திற்குப் பிறகு தோன்றியவை அடங்கும்.

வேதாகமத்தின் நியமன பகுதியின் அமைப்பு பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகிறது:

• சட்டமன்றம்: ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், உபாகமம், எண்கள் மற்றும் லேவியராகமம்;
• வரலாற்று உள்ளடக்கம்: புனித வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும்;
• கவிதை உள்ளடக்கம்: சங்கீதம், நீதிமொழிகள், பாடல்களின் பாடல், பிரசங்கி, வேலை;
• தீர்க்கதரிசனம்: பெரிய மற்றும் சிறிய தீர்க்கதரிசிகளின் எழுத்துக்கள்.

நியதி அல்லாத நூல்கள் தீர்க்கதரிசனம், சரித்திரம், கவிதை மற்றும் சட்டமன்றம் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பைபிள் - பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் உரை

பைபிள் வசனங்களைப் படிப்பது கடவுளுடைய வார்த்தையை அறியும் விருப்பத்துடன் தொடங்குகிறது. புதிய ஏற்பாட்டின் பக்கங்களிலிருந்து படிக்கத் தொடங்குமாறு பாதிரியார்கள் பாமர மக்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள். புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகங்களைப் படித்த பிறகு, பழைய ஏற்பாட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் சாரத்தை ஒரு நபர் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

எழுதப்பட்டவற்றின் அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் டிகோடிங்கை வழங்கும் வேலைகள் உங்களிடம் இருக்க வேண்டும். அனுபவம் வாய்ந்த பாதிரியார் அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உங்களுக்கு ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால் பதிலளிக்க முடியும்.

கடவுளுடைய வார்த்தை பல கேள்விகளுக்கு பதில் அளிக்கும். பைபிள் வசனங்களைப் படிப்பது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். அவர்கள் மூலம், மக்கள் இறைவனின் அருளை அறிந்து, சிறந்த மனிதர்களாக மாறி, ஆன்மீக ரீதியில் கடவுளிடம் நெருங்கி வருகிறார்கள்.

பைபிள் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு. பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாட்டை விட மூன்று மடங்கு பெரியது, மேலும் இது கிறிஸ்துவுக்கு முன் எழுதப்பட்டது, இன்னும் துல்லியமாக, 5 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மல்கியா தீர்க்கதரிசிக்கு முன் எழுதப்பட்டது. கி.மு

புதிய ஏற்பாடு அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில் எழுதப்பட்டது - எனவே, கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில், இரண்டு பகுதிகளும் ஒருவருக்கொருவர் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. புதிய ஏற்பாடு இல்லாத பழைய ஏற்பாடு முழுமையடையாது, பழைய ஏற்பாடு இல்லாத புதிய ஏற்பாடு புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கும்.

நீங்கள் உள்ளடக்கங்களின் பட்டியலைப் பார்த்தால் (ஒவ்வொரு ஏற்பாட்டிற்கும் அதன் சொந்த பட்டியல் உள்ளது), இரண்டு புத்தகங்களும் தனித்தனி படைப்புகளின் தொகுப்பாக இருப்பதை நீங்கள் எளிதாகக் கவனிக்கலாம். புத்தகங்களில் மூன்று குழுக்கள் உள்ளன: வரலாற்று, போதனை மற்றும் தீர்க்கதரிசனம்.

அறுபத்தாறு புத்தகங்களில் பெரும்பாலானவை அவற்றின் தொகுப்பாளர்களின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன - வெவ்வேறு தோற்றம் மற்றும் வெவ்வேறு காலங்களைக் கொண்ட முப்பது பெரிய மனிதர்கள். உதாரணமாக, டேவிட் ஒரு ராஜா, ஆமோஸ் ஒரு மேய்ப்பன், டேனியல் ஒரு அரசியல்வாதி; எஸ்ரா ஒரு கற்றறிந்த எழுத்தாளர், மத்தேயு ஒரு வரி வசூலிப்பவர், வரி வசூலிப்பவர்; லூகா ஒரு மருத்துவர், பீட்டர் ஒரு மீனவர். மோசஸ் தனது புத்தகங்களை கி.மு. உதாரணமாக, யோபுவின் புத்தகம் மோசேயின் புத்தகங்களை விட பழமையானது என்று இறையியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள்.

பைபிள் புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டதால் வெவ்வேறு நேரங்களில், அவர்கள் பல்வேறு நிகழ்வுகளை பல்வேறு கண்ணோட்டங்களில் விவரிக்கிறார்கள் என்று ஒருவர் கருதலாம். ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. பரிசுத்த வேதாகமம் அதன் ஒற்றுமையால் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. இந்த சூழ்நிலையை பைபிள் விளக்குகிறதா?

தங்களைப் பற்றிய ஆசிரியர்கள்

பைபிளின் ஆசிரியர்கள் பல்வேறு இலக்கிய வகைகளைப் பயன்படுத்தினர்: வரலாற்று விளக்கங்கள், கவிதை, தீர்க்கதரிசன எழுத்துக்கள், சுயசரிதைகள் மற்றும் செய்திகள். ஆனால் எந்த வகை படைப்புகள் எழுதப்பட்டாலும், அது அதே கேள்விகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: கடவுள் யார்? ஒரு நபர் எப்படிப்பட்டவர்? கடவுள் மனிதனுக்கு என்ன சொல்கிறார்?

பைபிளின் ஆசிரியர்கள் "உயர்நிலை" பற்றிய தங்கள் எண்ணங்களை பிரத்தியேகமாக எழுதினால், அது நிச்சயமாக இருக்கும். ஒரு சுவாரஸ்யமான புத்தகம், அதன் சிறப்பு அர்த்தத்தை இழக்கும். அதே அலமாரியில் உள்ள புத்தக அலமாரியில் மனித ஆவியின் ஒத்த படைப்புகளுடன் இதை எளிதாக வைக்கலாம். ஆனால் பைபிள் எழுத்தாளர்கள் எப்போதும் தங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தவில்லை, கடவுள் காட்டியதையும் சொன்னதையும் மட்டுமே பதிவு செய்கிறார்கள் என்பதை வலியுறுத்துகிறார்கள்!

உதாரணமாக, ஏற்கனவே விவாதிக்கப்பட்ட ஏசாயா புத்தகத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தீர்க்கதரிசி கடவுளிடமிருந்து பெற்றதை எழுதினார், குறிப்பாக, பின்வரும் சொற்றொடரை அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: "ஆமோஸின் மகன் ஏசாயாவுக்கு தரிசனத்தில் இருந்த வார்த்தை..." (2 :1); "ஆண்டவர் கூறினார்..." (3:16); "ஆண்டவர் என்னிடம் கூறினார்..." (8:1). அத்தியாயம் 6 இல், ஏசாயா தீர்க்கதரிசியாக சேவை செய்ய அழைக்கப்பட்டதை விவரிக்கிறார்: அவர் கடவுளின் சிம்மாசனத்தைப் பார்த்தார், கடவுள் அவருடன் பேசினார். "கர்த்தருடைய சத்தத்தைக் கேட்டேன்..." (6:8).

கடவுள் மனிதனிடம் பேச முடியுமா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இல்லையெனில் அவர் கடவுளாக இருக்க மாட்டார்! “கடவுளுடைய எந்த வார்த்தையும் தவறாது” (லூக்கா 1:37) என்று பைபிள் கூறுகிறது. ஏசாயாவுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் படிப்போம்

கடவுள் கூறினார்: “நான் சொன்னேன்: எனக்கு ஐயோ! நான் இறந்துவிட்டேன்! நான் அசுத்தமான உதடுகளை உடையவன், அசுத்தமான உதடுகளை உடைய ஜனங்களுக்குள்ளும் வாழ்கிறேன், என் கண்கள் சேனைகளின் கர்த்தராகிய ராஜாவைக் கண்டது. (6:5).

பாவம் மனிதனையும் படைப்பாளரையும் ஆழமான படுகுழியில் பிரித்தது. தன்னால், மனிதன் ஒருபோதும் அதைக் கடந்து கடவுளை அணுக முடியாது. கடவுளே இந்த இடைவெளியைக் கடந்து, இயேசு கிறிஸ்து மூலம் அவரை அறியும் வாய்ப்பை மனிதனுக்கு வழங்காமல் இருந்திருந்தால், மனிதன் அவரைப் பற்றி அறிந்திருக்க மாட்டான். தேவனுடைய குமாரன் கிறிஸ்து நம்மிடம் வந்தபோது, ​​தேவன் தாமே நம்மிடம் வந்தார். சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் பலியின் மூலம் எங்கள் குற்றங்கள் நிவர்த்தி செய்யப்பட்டன, மேலும் பாவநிவிர்த்தியின் மூலம் கடவுளுடனான நமது ஐக்கியம் மீண்டும் சாத்தியமானது.

புதிய ஏற்பாடு இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் அவர் நமக்காக என்ன செய்தார் என்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை, அதே சமயம் மீட்பவரின் எதிர்பார்ப்பு பழைய ஏற்பாட்டின் முக்கிய யோசனையாகும். அவரது உருவங்கள், தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் வாக்குறுதிகளில் அவர் கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டுகிறார். அவர் மூலம் விடுதலை என்பது முழு பைபிளிலும் ஒரு சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது.

கடவுளின் சாராம்சம் ஒரு பொருளாக நமக்கு அணுக முடியாதது, ஆனால் படைப்பாளர் எப்போதும் தன்னை மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், தன்னைப் பற்றிய ஒரு வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கவும், "மறைக்கப்பட்டதை" "வெளிப்படுத்தவும்" முடியும். தீர்க்கதரிசிகள் கடவுளால் அழைக்கப்படும் தொடர்பு நபர்கள். ஏசாயா தனது புத்தகத்தை வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறார்: "ஆமோஸின் மகன் ஏசாயாவின் தரிசனம், அவர் கண்டார்..." (ஏசாயா 1:1). விவிலிய நூல்களைத் தொகுத்தவர்கள் கொடுத்தனர் பெரிய மதிப்புஅதனால் ஒவ்வொரு நபரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: அவர்கள் மூலம் அறிவிக்கப்படுவது கடவுளிடமிருந்து வருகிறது! பைபிள் கடவுளின் வார்த்தைகள் என்று நாம் உறுதியாக நம்புவதற்கான அடிப்படை இதுதான்.

பரிந்துரை அல்லது உத்வேகம் என்றால் என்ன?

அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது சீடரான தீமோத்தேயுவுக்கு எழுதிய இரண்டாவது கடிதத்தில் பைபிளின் தோற்றம் பற்றிய முக்கியமான குறிப்பைக் காண்கிறோம். "பரிசுத்த வேதாகமத்தின்" பொருளைப் பற்றிப் பேசுகையில், பவுல் விளக்குகிறார்: "எல்லா வேதாகமங்களும் கடவுளின் தூண்டுதலால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை போதனைக்கும், கண்டிப்பதற்கும், திருத்துவதற்கும், நீதியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் பயனுள்ளது" (2 தீமோத்தேயு 3:16).

பைபிளின் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள வார்த்தை, வேதபாரகர்கள் மீது கடவுளால் "கவரப்பட்டது" அல்லது "ஏவப்பட்டது". இந்த கருத்து குறிக்கிறது கிரேக்க வார்த்தைஅசலில் இது "தியோப்நியூஸ்டோஸ்" போல் தெரிகிறது, அதாவது, "தெய்வீகமாக ஈர்க்கப்பட்டது." லத்தீன் மொழியில் இது "கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது (இன்ஸ்பைரே - உள்ளிழுக்கவும், ஊதவும்). எனவே, கடவுளால் அழைக்கப்பட்ட மக்கள் அவருடைய வார்த்தையை எழுதுவதற்கான திறனை "உத்வேகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அத்தகைய "உத்வேகம்" எப்படி, எந்த விதத்தில் ஒரு நபர் மீது இறங்குகிறது? கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய முதல் நிருபத்தில், அவர் தனது சொந்த, மனித ஞானத்தை அல்லது கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரகடனப்படுத்துகிறாரா என்பதைப் பற்றி சிந்தித்து, அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதுகிறார்: “ஆனால் தேவன் தம்முடைய ஆவியினாலே இவைகளை நமக்கு வெளிப்படுத்தினார்; ஏனென்றால், ஆவியானவர் எல்லாவற்றையும், கடவுளின் ஆழங்களையும் கூட ஆராய்கிறார். ஒரு மனிதனில் உள்ளதை அவனில் குடியிருக்கும் மனித ஆவியைத் தவிர எந்த மனிதனுக்குத் தெரியும்? அவ்வாறே, கடவுளின் ஆவியைத் தவிர வேறு யாருக்கும் கடவுளின் விஷயங்களைத் தெரியாது. ஆனால் நாம் இந்த உலகத்தின் ஆவியைப் பெறவில்லை, ஆனால் கடவுளிடமிருந்து நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை நாம் அறியும்படிக்கு, கடவுளிடமிருந்து ஆவியைப் பெற்றோம், அது மனித ஞானத்தால் கற்பிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளால் அல்ல, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியால் கற்பிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளால் அறிவிக்கிறோம். ஆன்மீகத்துடன் ஆன்மீகத்தை ஒப்பிடுதல். ஆத்மார்த்தமான மனிதன்தேவனுடைய ஆவியின் காரியங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை... ஏனென்றால் இவை ஆவிக்குரிய விதத்தில் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும்” (1 கொரிந்தியர் 2:10-14).

கடவுளின் ஆவி கடவுளை மக்களுடன் இணைக்கிறது, மனித ஆவியின் மீது நேரடியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே பரஸ்பர புரிதலைக் கொடுப்பதன் மூலம், "தகவல்தொடர்பு" என்ற தகவல்தொடர்பு சிக்கலை தீர்க்கும் பரிசுத்த ஆவியானவர்.

வெளிப்படுத்தல் மூலம், தீர்க்கதரிசிகள் கடவுளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள், எந்த மனிதனும் சொந்தமாக அறிய முடியாது. கடவுளின் மர்மங்களைப் பற்றிய புரிதல் ஒரு கனவில் அல்லது ஒரு "தரிசனத்தின்" போது மக்களுக்கு வருகிறது. "பார்வை" மற்றும் லத்தீன் "பார்வை" இரண்டும் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக "பார்க்க" என்ற வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட "பார்வை" என்று பொருள்படும் - தீர்க்கதரிசி வேறு நிலையில், வேறு யதார்த்தத்தில் இருக்கிறார்.

"அப்பொழுது அவன்: என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்; கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசி உங்களில் இருந்தால், நான் அவருக்கு ஒரு தரிசனத்தில் என்னை வெளிப்படுத்துவேன், கனவில் அவருடன் பேசுவேன்" (எண்கள் 12:6).

வெளிப்பாட்டின் மூலம் கடவுள் தம்முடைய உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் உத்வேகத்தின் மூலம் அவர் அதை புத்திசாலித்தனமாக எழுதும் திறனைக் கொடுக்கிறார். இருப்பினும், வெளிப்பாடுகளைப் பெற்ற அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளும் விவிலிய புத்தகங்களை எழுதவில்லை (எ.கா. எலியா, எலிஷா). நேர்மாறாக - பைபிளில் நேரடி வெளிப்பாடுகளை அனுபவிக்காத மனிதர்களின் படைப்புகள் உள்ளன, ஆனால் லூக்காவின் நற்செய்தி மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களை நமக்கு விட்டுச்சென்ற மருத்துவர் லூக்கா போன்ற கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட மனிதர்களின் படைப்புகள் உள்ளன. அப்போஸ்தலரிடமிருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்ளவும் அதை அனுபவிக்கவும் லூக்காவுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. உரை எழுதும் போது, ​​அவர் கடவுளின் ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்டார். சுவிசேஷகர்களான மத்தேயு மற்றும் மார்க் அவர்களுக்கும் "தரிசனங்கள்" இல்லை, ஆனால் இயேசுவின் செயல்களை நேரில் கண்ட சாட்சிகளாக இருந்தனர்.

கிறிஸ்தவர்களிடையே, துரதிருஷ்டவசமாக, "உத்வேகம்" பற்றி மிகவும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன. ஒரு கண்ணோட்டத்தின் மன்னிப்புவாதிகள் ஒரு "ஒளிரும்" நபர் பைபிளின் எழுத்தில் ஓரளவு மட்டுமே பங்கேற்க முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். மற்றவர்கள் "எழுத்தான உத்வேகம்" என்ற கோட்பாட்டை ஆதரிக்கின்றனர், அதன்படி பைபிளின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட அசல் மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

கடவுளின் ஆவியானவர் தீர்க்கதரிசிகளையும் அப்போஸ்தலர்களையும் புத்தகங்களை எழுதத் தூண்டியபோது, ​​அவர் எந்த வகையிலும் அவற்றை விருப்பமில்லாத கருவியாக மாற்றவில்லை, வார்த்தைக்கு வார்த்தை கட்டளையிடவில்லை.

“பைபிளை எழுதியவர்கள் துல்லியமாக கடவுளின் எழுத்தாளர்கள், அவருடைய பேனாவால் அல்ல... பைபிளின் வார்த்தைகள் ஈர்க்கப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் அதை இயற்றிய மனிதர்கள். உத்வேகம் என்பது ஒரு நபரின் வார்த்தைகளிலோ அல்லது வெளிப்பாடுகளிலோ தோன்றாது, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் செல்வாக்கின் கீழ் எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்ட நபரில் "(ஈ. ஒயிட்).

பைபிளை எழுதுவதில் கடவுளும் மனிதனும் இணைந்து செயல்பட்டனர். கடவுளின் ஆவி எழுத்தாளர்களின் ஆவியைக் கட்டுப்படுத்தியது, ஆனால் அவர்களின் பேனாவை அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு விவிலிய புத்தகத்தின் பொதுவான அமைப்பு, அதன் நடை மற்றும் சொல்லகராதி எப்போதும் அடையாளம் காண முடியும் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்எழுத்தாளர், அவரது ஆளுமை. அவர்கள் எழுத்தாளரின் சில குறைபாடுகளில் கூட தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வரையப்பட்ட பாணியிலான விவரிப்பு, அது உணர கடினமாக உள்ளது.

பைபிள் ஏதோ தெய்வீக, “அதிமனித” மொழியில் எழுதப்படவில்லை. கடவுள் அவர்களிடம் ஒப்படைத்ததைத் தெரிவித்து, மக்கள் அதை எழுதினார்கள், தவிர்க்க முடியாமல் அவர்களின் பாணியின் அசல் தன்மையைப் பாதுகாத்தனர். கடவுளால் ஏவப்பட்டவர்களை விட எளிமையாகவும், புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், தெளிவாகவும் அவருடைய வார்த்தையை நமக்கு தெரிவிக்க விரும்பாததற்காக கடவுளை நிந்திப்பது அநாகரிகமாகும்.

உத்வேகம் என்பது ஒரு கோட்பாட்டு தலைப்பு மட்டுமல்ல. பைபிளில் உள்ள எண்ணங்கள் கடவுளின் ஆவியால் ஈர்க்கப்பட்டவை என்பதை விசுவாசியான வாசகன் தானே பார்க்க முடியும்! உண்மையான ஆசிரியரிடம், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய அவருக்கு வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் மூலம் தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்மிடம் பேசுகிறார்.

பைபிளைப் பற்றி இயேசு என்ன சொன்னார்?

இயேசு பைபிளைப் பயன்படுத்தி வாழ்ந்தார், கற்பித்தார், தற்காத்துக் கொண்டார். மற்றவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து எப்போதும் சுதந்திரமாக இருந்த அவர், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் மக்கள் பதிவு செய்ததைப் பற்றி தொடர்ந்து சிறப்பு மரியாதையுடன் பேசினார். அவருக்கு அது பரிசுத்த ஆவியால் ஏவப்பட்ட தேவனுடைய வார்த்தை.

உதாரணமாக, தாவீதின் சங்கீதத்தில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு வசனத்தை மேற்கோள் காட்டி இயேசு கூறினார்: "தாவீது தாமே பரிசுத்த ஆவியால் பேசினார்..." (மாற்கு 12:36). அல்லது மற்றொரு முறை: "இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி கடவுள் உங்களிடம் பேசியதை நீங்கள் படிக்கவில்லையா..." (மத்தேயு 22:31). பின்னர் அவர் மோசேயின் இரண்டாவது புத்தகமான யாத்திராகமத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை மேற்கோள் காட்டினார்.

"வேதம் அல்லது கடவுளின் வல்லமை" (மத்தேயு 22:29) பற்றிய அறியாமைக்காக, இறையியலாளர்களை - அவரது சமகாலத்தவர்களை - இயேசு கண்டனம் செய்தார், "தீர்க்கதரிசிகளின் எழுத்துக்கள்" நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார் (மத்தேயு 26:56; யோவான் 13: 18), துல்லியமாக அவர்கள் பேச்சு மனித வார்த்தையைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் கடவுளின் வார்த்தையைப் பற்றி பேசுகிறது.

தனிப்பட்ட முறையில் இயேசுவுக்குச் சொந்தமான கூற்றுகளின்படி, விடுவிப்பவரான அவரைப் பற்றி வேதம் சாட்சியமளிக்கிறது, எனவே அது வாசகரை நித்திய ஜீவனுக்கு இட்டுச்செல்லும்: “வேதங்களைத் தேடுங்கள், அவற்றின் மூலம் உங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்; அவர்கள் என்னைக் குறித்துச் சாட்சி கொடுக்கிறார்கள்” (யோவான் 5:39).

வெவ்வேறு காலங்களில் வாழ்ந்த எழுத்தாளர்கள் கிறிஸ்துவின் வருகையை ஒருமனதாக முன்னறிவித்திருப்பது பைபிளின் தெய்வீக தோற்றத்தை நிரூபிக்கிறது. அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவும் இதைக் குறிப்பிடுகிறார்: "தீர்க்கதரிசனம் ஒருக்காலும் மனுஷனுடைய சித்தத்தினாலே உண்டாக்கப்படவில்லை, தேவனுடைய பரிசுத்த மனுஷர் பரிசுத்த ஆவியினாலே ஏவப்பட்டபடியே பேசினார்கள்" (2 பேதுரு 1:21).

பைபிள் எங்கிருந்து வந்தது?

பண்டைய கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "பைபிள்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "புத்தகங்கள்" (cf. "நூலகம்" என்ற வார்த்தை), எனவே இது ஒரு புத்தகம் அல்ல, ஆனால் புத்தகங்களின் முழு தொகுப்பு. அவை மனிதர்களால் எழுதப்பட்டன, கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள், பரிசுத்த ஆவியால் ஈர்க்கப்பட்டனர். பின்னர் மற்றவர்கள் இந்த புத்தகங்களை சேமித்து மீண்டும் எழுதினார்கள், ஏனென்றால் அசல் எதுவும் நித்தியமானது அல்ல, மேலும் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் எந்த புத்தகங்கள் சேர்க்கப்படும் என்பதை தீர்மானித்தனர்.

விவிலிய ஆசிரியர்கள் வாழ்ந்தனர் வெவ்வேறு நாடுகள்வெவ்வேறு நேரங்களில் மற்றும் பேசினார் வெவ்வேறு மொழிகள்- ஹீப்ரு மற்றும் அராமிக் (பழைய ஏற்பாடு) மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம் (புதிய ஏற்பாடு). ஆனால் வார்த்தையின் கண்டிப்பான மொழி அர்த்தத்தில் மொழியைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, கலாச்சாரத்தின் மொழியும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. பைபிள் ஜப்பானில் தோன்றியிருந்தால், அதன் பக்கங்களில் நாம் காணலாம் செர்ரி பூக்கள்மற்றும் சாமுராய் வாள்கள், மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் இருந்தால் - பின்னர் பூமராங்ஸ் மற்றும் கங்காருக்கள்.

மக்கள் பைபிளை பைபிள் என்றும் அழைத்தனர். ஒரு புத்தகம் அதன் அதிகாரத்தை அங்கீகரித்து, அதன் நியதியை (சரியான கலவையை) நிர்ணயித்து, அதை விளக்கி, இறுதியாக பாதுகாக்கும் விசுவாசிகளின் சமூகத்தில் மட்டுமே பரிசுத்த வேதாகமமாக மாற முடியும். விவிலிய புத்தகங்களின் ஆசிரியர்களை எழுத தூண்டிய அதே பரிசுத்த ஆவியின் செல்வாக்கின் கீழ் இவை அனைத்தும் நடந்ததாக கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். அதேபோல், எழுதப்பட்டிருப்பதை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ள இன்றும் நமக்கு ஆவியானவர் தேவை. ஆனால் ஆவி மனித தனித்துவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் ஒழிக்காது, மாறாக, அது தன்னை முழுமையாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், சுவிசேஷகர் மார்க் யோவானை விட முற்றிலும் வித்தியாசமாக எழுதினார், தீர்க்கதரிசி ஏசாயா - தீர்க்கதரிசி எரேமியாவைப் போல அல்ல. அவர்கள் என்ன சொன்னார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களையும், அவற்றை ஒன்றுபடுத்துவதையும் நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

அந்தக் காலத்தில் இல்லை அச்சு இயந்திரம், எந்த இணையமும் புத்தகங்களும் கையால் நகலெடுக்கப்படவில்லை, பொதுவாக மிகக் குறுகிய கால பொருள் - பாப்பிரஸ். நம்புவது கடினம், ஆனால் அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில் கூட, இன்று நன்கு அறிந்த புத்தக விவரங்கள், உள்ளடக்க அட்டவணை, குறிப்புகள், நிறுத்தற்குறிகள் அல்லது சொற்களுக்கு இடையில் இடைவெளிகள் கூட இல்லை. இருப்பினும், யூதர்கள் வார்த்தைகளுக்கு இடையில் இடைவெளிகளை உருவாக்கினர், ஆனால் அவர்கள் எழுத்தில் பெரும்பாலான உயிரெழுத்துக்களைக் குறிப்பிடவில்லை. பிரபலமான சொற்றொடர்"மரணதண்டனையை மன்னிக்க முடியாது" என்பது விவிலிய உரையை விளக்கும்போது எழக்கூடிய கேள்விகளுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு சிறிய சிரமம்.

எனவே, விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல - உண்மையில், குறிப்புகளை நகலெடுத்த எவருக்கும் உலகில் முற்றிலும் ஒத்த இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகள் இல்லை என்பது தெரியும். அசல் நம்மை அடையவில்லை, சிதைவுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் தவிர்க்க முடியாமல் நகல்களில் இருந்து நகல்களில் ஊடுருவின, சில சமயங்களில் பழைய வார்த்தைகளின் அர்த்தம் மறந்துவிடும், பின்னர் கவனமாக நகலெடுப்பவர், அவருக்கு முன்னால் கிடக்கும் உரையின் அபத்தங்கள் அல்லது தவறுகளை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார். அதை அசல் இருந்து மேலும் எடுத்து.

ஆனால், ஒருவேளை, ஒரு பைபிள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் பல கையெழுத்துப் பிரதிகள் மட்டுமே, சில வழிகளில் ஒத்ததாகவும் மற்றவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவையாகவும் இருக்கலாம்? இந்த புத்தகத் தொகுப்பை தங்கள் புனித நூலாகக் கருதி, தலைமுறை தலைமுறையாகக் கவனமாகக் கூறி, அதன் விளக்கம் மற்றும் ஆய்வில் ஈடுபடும் விசுவாசிகள் சமூகம் இல்லாமல் இருந்திருந்தால், இதுவே இறுதியில் என்ன நடந்திருக்கும். . அதாவது, பைபிள், முதலில், தேவாலயத்தில் பிறந்த ஒரு புத்தகம், இருப்பினும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் அதைப் படித்து புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யலாம்.

நம்மை வந்தடைந்த ஆயிரக்கணக்கான விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில், இரண்டும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, ஆனால் அடிப்படையில் வேறுபட்ட சில போதனைகளைக் காணக்கூடிய எதுவும் இல்லை என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும் - எடுத்துக்காட்டாக, வானமும் பூமியும் உருவாக்கப்படவில்லை. ஒரு கடவுள் அல்லது இந்த கடவுள் கொலை, திருடுதல் மற்றும் பொய் சாட்சியம் ஆகியவற்றை அனுமதித்தார். எஸ்தர் புத்தகத்தின் கிரேக்க பதிப்பு ஹீப்ருவை விட மூன்றில் ஒரு பங்கு நீளமாக இருந்தாலும், இதில் முழு பதிப்புநாங்கள் நிறைய கூடுதல் விவரங்களைப் பார்க்கிறோம், ஆனால் அது அதே கதைதான்.

எனவே பைபிள் என்றால் என்ன?