Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் இருந்தபோது "என்ன செய்வது?" என்ற நாவலை எழுதினார். இந்த நாவலில், நாட்டில் புதிதாக தோன்றிய "புதிய மக்கள்" பற்றி எழுதினார்.

"என்ன செய்ய வேண்டும்?" நாவலில், அதன் எல்லாவற்றிலும் உருவ அமைப்புசெர்னிஷெவ்ஸ்கி வாழும் ஹீரோக்களில், வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், அவர் நம்பியபடி, பொது ஒழுக்கத்தின் முக்கிய நடவடிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்று அந்தத் தரங்களை முன்வைக்க முயன்றார். அவர்களின் அறிக்கையில், செர்னிஷெவ்ஸ்கி கலையின் உயர்ந்த நோக்கத்தைக் கண்டார்.

ஹீரோக்கள் "என்ன செய்வது?" -" சிறப்பு மக்கள்", "புதிய மக்கள்": லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா. அவர்களின் நியாயமான அகங்காரம் என்று அழைக்கப்படுவது, ஒரு நனவான நோக்கத்தின் விளைவாகும், ஒரு நபர் பகுத்தறிவுடன் கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகத்தில் மட்டுமே நன்றாக உணர முடியும் என்ற நம்பிக்கை, மேலும் நன்றாக உணரும் மக்களிடையே. இந்த விதிகள், நமக்குத் தெரிந்தபடி, செர்னிஷெவ்ஸ்கியால் வாழ்க்கையில் கடைபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் அவை "புதிய மனிதர்களால்" பின்பற்றப்படுகின்றன - அவரது நாவலின் ஹீரோக்கள்.

"புதிய மக்கள்" பாவம் செய்ய மாட்டார்கள், மனந்திரும்ப மாட்டார்கள். அவர்கள் எப்போதும் சிந்திக்கிறார்கள், எனவே கணக்கீடுகளில் பிழைகளை மட்டுமே செய்கிறார்கள், பின்னர் இந்த பிழைகளை சரிசெய்து, அடுத்தடுத்த கணக்கீடுகளில் அவற்றைத் தவிர்க்கிறார்கள். "புதிய மக்கள்" மத்தியில், நன்மை மற்றும் உண்மை, நேர்மை மற்றும் அறிவு, பண்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவை ஒரே மாதிரியான கருத்துகளாக மாறிவிடும்; ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு நேர்மையானவர், ஏனென்றால் அவர் குறைவான தவறுகளை செய்கிறார். "புதிய மக்கள்" மற்றவர்களிடமிருந்து எதையும் கோருவதில்லை; அவர்களுக்கு உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் முழுமையான சுதந்திரம் தேவை, எனவே அவர்கள் மற்றவர்களிடம் இந்த சுதந்திரத்தை ஆழமாக மதிக்கிறார்கள். கொடுக்கப்பட்டதை அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் - நான் தானாக முன்வந்து சொல்லவில்லை, இது போதாது, ஆனால் மகிழ்ச்சியுடன், முழுமையான மற்றும் வாழும் மகிழ்ச்சியுடன்.

"என்ன செய்வது?" நாவலில் தோன்றும் லோபுகோவ், கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா. புதிய வகை மக்களின் முக்கிய பிரதிநிதிகள், சாதாரண மனித திறன்களை மீறும் எதையும் செய்ய வேண்டாம். அவர்கள் சாதாரண மனிதர்கள், ஆசிரியர் தானே அவர்களை அப்படிப்பட்டவர்களாக அங்கீகரிக்கிறார்; இந்த சூழ்நிலை மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் இது முழு நாவலுக்கும் குறிப்பாக ஆழமான அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. லோபுகோவ், கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா ஆகியோரை விவரிக்கும் ஆசிரியர் கூறுகிறார்: அவர்கள் இப்படித்தான் இருக்க முடியும். சாதாரண மக்கள், மேலும் அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் காண விரும்பினால் அவர்கள் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். ஆசைப்படுகிறேன்

அவர்கள் உண்மையிலேயே சாதாரண மனிதர்கள் என்பதை வாசகர்களுக்கு நிரூபிக்க, ஆசிரியர் ரக்மெடோவின் டைட்டானிக் உருவத்தை மேடையில் கொண்டு வருகிறார், அவரை அவர் அசாதாரணமானவர் என்று அங்கீகரித்து அவரை "சிறப்பு" என்று அழைக்கிறார். ரக்மெடோவ் நாவலின் செயலில் பங்கேற்கவில்லை, அதில் அவருக்கு எதுவும் இல்லை. இவரைப் போன்றவர்கள் அப்போதும் அங்கும், எப்போது, ​​​​எங்கே வரலாற்று மனிதர்களாக இருக்க முடியும் என்பது மட்டுமே அவசியம். அறிவியலோ குடும்ப மகிழ்ச்சியோ அவர்களைத் திருப்திப்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் எல்லா மக்களையும் நேசிக்கிறார்கள், நிகழும் ஒவ்வொரு அநீதியிலும் அவதிப்படுகிறார்கள், மில்லியன் கணக்கானவர்களின் பெரும் துயரத்தை தங்கள் சொந்த ஆத்மாக்களில் அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் இந்த துயரத்தை குணப்படுத்த அவர்களால் முடிந்த அனைத்தையும் கொடுக்கிறார்கள். வாசகர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு நபரை அறிமுகப்படுத்த செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் முயற்சி வெற்றி என்று அழைக்கப்படலாம். அவருக்கு முன், துர்கனேவ் இந்த விஷயத்தை எடுத்துக் கொண்டார், ஆனால் முற்றிலும் தோல்வியுற்றார்.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "புதிய மக்கள்" நகர அதிகாரிகள் மற்றும் நகரவாசிகளின் குழந்தைகள். அவர்கள் வேலை செய்கிறார்கள், செய்கிறார்கள் இயற்கை அறிவியல்மற்றும் ஆரம்ப வாழ்க்கையில் தங்கள் வழியை செய்ய ஆரம்பித்தனர். எனவே, அவர்கள் உழைக்கும் மக்களைப் புரிந்துகொண்டு வாழ்க்கையை மாற்றும் பாதையில் செல்கிறார்கள். தனியார் தொழில் செய்து தரக்கூடிய அனைத்து சலுகைகளையும் கைவிட்டு, மக்களுக்கு தேவையான பணிகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். எங்களுக்கு முன் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட ஒரு முழு குழு உள்ளது. அவர்களின் செயல்பாடுகளின் அடிப்படை பிரச்சாரம். கிர்சனோவின் மாணவர் வட்டம் மிகவும் பயனுள்ள ஒன்றாகும். இளம் புரட்சியாளர்கள் இங்கு வளர்க்கப்படுகிறார்கள், ஒரு "சிறப்பு நபர்", ஒரு தொழில்முறை புரட்சியாளரின் ஆளுமை இங்கே உருவாகிறது.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியும் பெண்களின் விடுதலைப் பிரச்சனையைத் தொடுகிறார். தனது பெற்றோரின் வீட்டிலிருந்து தப்பித்த வேரா பாவ்லோவ்னா மற்ற பெண்களை விடுவிக்கிறார். அவர் ஒரு பட்டறையை உருவாக்குகிறார், அங்கு அவர் ஏழைப் பெண்களுக்கு வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி எதிர்காலத்திலிருந்து நிகழ்காலத்திற்கு மாற்றப்பட வேண்டியதைக் காட்ட விரும்புகிறார். இவையும் புதியவை தொழிலாளர் உறவுகள், மற்றும் நியாயமான ஊதியம், மற்றும் மன மற்றும் உடல் உழைப்பின் கலவை.

எனவே, ரஷ்ய இலக்கியம், ஒரு கண்ணாடியைப் போல, "புதிய மக்கள்", சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் புதிய போக்குகளின் தோற்றத்தை பிரதிபலித்தது. அதே நேரத்தில் இலக்கிய நாயகர்கள்வழிபாட்டிற்கும் பின்பற்றுவதற்கும் மாதிரியாக மாறியது. மற்றும் சமூக இலக்கிய கற்பனாவாதம் "என்ன செய்ய வேண்டும்?" உழைப்பின் நியாயமான அமைப்பு மற்றும் வேலைக்கான ஊதியம் பற்றி பேசும் பகுதியில், அது ஆனது வழிகாட்டும் நட்சத்திரம்பல தலைமுறை ரஷ்ய புரட்சியாளர்களுக்கு.

ஜூலை 22 2012

இந்த கேள்விக்கான பதில் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் இரண்டாவது கனவில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு வயலை அவள் கனவு காண்கிறாள்: ஒன்றில் புதிய, ஆரோக்கியமான சோள காதுகள் உள்ளன, மற்றொன்று - குன்றிய நாற்றுகள். லோபுகோவ் கூறுகிறார், "கோதுமை ஏன் ஒரு சேற்றில் இருந்து பிறக்கும், ஆனால் மற்றொரு சேற்றில் இருந்து மிகவும் வெண்மையாகவும், தூய்மையாகவும், மென்மையாகவும் இருக்கும்" என்று லோபுகோவ் கூறுகிறார். முதல் அழுக்கு "உண்மையானது" என்று மாறிவிடும், ஏனென்றால் இந்த வயலில் நீரின் இயக்கம் உள்ளது, மேலும் எந்த இயக்கமும் உழைப்பு. இரண்டாவது பிரிவில் "அருமையான" சேறு உள்ளது, ஏனெனில் அது சதுப்பு நிலமாகவும், அதில் உள்ள நீர் தேங்கி நிற்கிறது. சோளத்தின் புதிய காதுகளின் பிறப்பின் அதிசயம் சூரியனால் செய்யப்படுகிறது: அதன் கதிர்களால் "உண்மையான" அழுக்குகளை ஒளிரச் செய்து வெப்பமாக்குவதன் மூலம், அது வலுவான தளிர்களை உயிர்ப்பிக்கிறது. ஆனால் சூரியன் சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது அல்ல - அதனுடன் கூட "அருமையான" அழுக்கு மண்ணிலிருந்து எதுவும் பிறக்காது. "சமீப காலம் வரை, அத்தகைய தெளிவுகளுக்கு ஆரோக்கியத்தை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது (*149) அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் இப்போது ஒரு தீர்வு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது; இது வடிகால்: அதிகப்படியான நீர்பள்ளங்களில் ஓடுகிறது, தேவையான அளவு தண்ணீர் உள்ளது, அது நகர்கிறது, மேலும் துப்புரவு யதார்த்தத்தைப் பெறுகிறது. பின்னர் செர்ஜ் தோன்றும். “ஒப்புக் கொள்ளாதே, செர்ஜ்! - அலெக்ஸி பெட்ரோவிச் கூறுகிறார், - உங்கள் கதை எங்களுக்குத் தெரியும்; தேவையற்றவை பற்றிய கவலைகள், தேவையற்றவை பற்றிய எண்ணங்கள் - இது நீங்கள் வளர்ந்த மண்; இந்த மண் அற்புதமானது. எனவே, உங்களைப் பாருங்கள்: நீங்கள் இயல்பிலேயே முட்டாள் அல்ல, மிகவும் நல்லவர், ஒருவேளை எங்களை விட மோசமானவர் மற்றும் முட்டாள் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் எதற்கு நல்லவர், நீங்கள் எதற்குப் பயன்படுகிறீர்கள்?" வேரா பாவ்லோவ்னாவின் கனவு ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட உவமையை ஒத்திருக்கிறது. உவமைகளில் சிந்திப்பது - சிறப்பியல்பு அம்சம்ஆன்மீக இலக்கியம். எடுத்துக்காட்டாக, நெக்ராசோவ் மிகவும் பிரியமான விதைப்பவர் மற்றும் விதைகளைப் பற்றிய நற்செய்தி உவமையை நினைவுபடுத்துவோம். அதன் எதிரொலி செர்னிஷெவ்ஸ்கியிலும் உணரப்படுகிறது. இங்கே "என்ன செய்வது?" குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஆன்மீகத்தை நன்கு அறிந்த ஜனநாயக வாசகர்களின் எண்ணங்களில் கலாச்சாரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. அதன் பொருளைப் புரிந்துகொள்வோம். "உண்மையான" அழுக்கு என்பதன் மூலம், மனித இயல்பின் இயற்கையான தேவைகளுக்கு நெருக்கமான உழைக்கும் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் சமூகத்தின் முதலாளித்துவ-பிலிஸ்டைன் அடுக்குகளைக் குறிக்கிறோம் என்பது தெளிவாகிறது. அதனால்தான் இந்த வகுப்பிலிருந்து அதிகமான புதிய நபர்கள் வெளியே வருகிறார்கள் - லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா. அழுக்கு "அருமையானது" - ஒரு உன்னத உலகம், அங்கு உழைப்பு இல்லை, அங்கு மனித இயல்புகளின் இயல்பான தேவைகள் சிதைக்கப்படுகின்றன. இந்த அழுக்குக்கு முன், சூரியன் சக்தியற்றது, ஆனால் "வடிகால்" சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது, அதாவது, புரட்சி என்பது சமூகத்தின் தீவிர மறுசீரமைப்பு ஆகும், இது உன்னத வர்க்கத்தை வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தும்.

சூரியன் அதன் வேலையைச் செய்யும் போது படைப்பு வேலை"உண்மையான" அழுக்குக்கு மேலே மட்டுமே, சமூகத்தை முன்னோக்கி நகர்த்தும் திறன் கொண்ட மக்களின் புதிய வளர்ச்சியை அதன் மத்தியில் இருந்து அழைக்கிறது. வேரா பாவ்லோவ்னாவின் கனவு உவமையில் சூரியன் எதைக் குறிக்கிறது? நிச்சயமாக, பகுத்தறிவின் "ஒளி", அறிவொளி - புஷ்கினின் நினைவுகூருவோம்: "நீ, புனித சூரியனே, எரி!" அனைத்து "புதிய நபர்களின்" உருவாக்கம் இந்த மூலத்துடன் நன்கு அறிந்தவுடன் தொடங்குகிறது. இவை லூயிஸின் படைப்புகள் என்பதை செர்னிஷெவ்ஸ்கி தெளிவுபடுத்துகிறார் (மரியா அலெக்செவ்னா தன்னைத் தானே ஆறுதல்படுத்துவது போல் பிரெஞ்சு மன்னர் அல்ல!) - லுட்விக் ஃபியூர்பாக், ஜெர்மன் பொருள்முதல்வாத தத்துவஞானி, இவை மனிதகுலத்தின் சிறந்த கல்வியாளர்களின் புத்தகங்கள் - பிரெஞ்சு கற்பனாவாதி. சோசலிஸ்டுகள். சூரியனின் குழந்தை - மற்றும் "பிரகாசமான அழகு", "அவரது சகோதரிகளின் சகோதரி, அவள் பொருத்தப்பட்டவர்களின் மணமகள்", உருவகப் படம்காதல் புரட்சி. மனித இயல்பின் உண்மையான தேவைகளை ஒப்பீட்டளவில் எளிதாகவும் விரைவாகவும் புரிந்துகொள்ள முதலாளித்துவ-பிலிஸ்டைன் சூழலைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு நியாயமான சோசலிச கருத்துகளின் சூரியன் உதவுகிறது என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி வாதிடுகிறார், ஏனெனில் இந்த கருத்துக்கான அடித்தளம் உழைப்பால் தயாரிக்கப்படுகிறது. மாறாக, அந்த சமூக அடுக்குகள் அத்தகைய காரணத்தின் சூரியனுக்கு செவிடாக இருக்கின்றன, தார்மீக இயல்புஒட்டுண்ணி இருப்பால் சிதைக்கப்பட்டவர்கள்.

இந்த கேள்விக்கான பதில் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் இரண்டாவது கனவில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு வயலை அவள் கனவு காண்கிறாள்: ஒன்றில் புதிய, ஆரோக்கியமான சோள காதுகள் உள்ளன, மற்றொன்று - குன்றிய நாற்றுகள். லோபுகோவ் கூறுகிறார், "கோதுமை ஏன் ஒரு சேற்றில் இருந்து பிறக்கும், ஆனால் மற்றொரு சேற்றில் இருந்து மிகவும் வெண்மையாகவும், தூய்மையாகவும், மென்மையாகவும் இருக்கும்" என்று லோபுகோவ் கூறுகிறார். முதல் அழுக்கு "உண்மையானது" என்று மாறிவிடும், ஏனென்றால் இந்த வயலில் நீரின் இயக்கம் உள்ளது, மேலும் எந்த இயக்கமும் உழைப்பு. இரண்டாவது பிரிவில் "அருமையான" அழுக்கு உள்ளது, ஏனெனில் அது சதுப்பு நிலமாகவும், அதில் உள்ள நீர் தேங்கி நிற்கிறது. சோளத்தின் புதிய காதுகளின் பிறப்பின் அதிசயம் சூரியனால் செய்யப்படுகிறது: அதன் கதிர்களால் "உண்மையான" அழுக்குகளை ஒளிரச் செய்து வெப்பமாக்குவதன் மூலம், அது வலுவான தளிர்களை உயிர்ப்பிக்கிறது. ஆனால் சூரியன் சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது அல்ல - அதன் கீழ் கூட "அருமையான" அழுக்கு மண்ணிலிருந்து எதுவும் பிறக்காது. "சமீப காலம் வரை, அத்தகைய சுத்திகரிப்புகளுக்கு எவ்வாறு (*149) ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் இப்போது ஒரு தீர்வு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது: இது வடிகால்: அதிகப்படியான நீர் பள்ளங்களில் ஓடுகிறது, தேவையான அளவு தண்ணீர் உள்ளது, அது நகர்கிறது, மற்றும் தெளிவு யதார்த்தத்தைப் பெறுகிறது." பின்னர் செர்ஜ் தோன்றும். "ஒப்புக் கொள்ளாதே, செர்ஜ்!", "உங்கள் வரலாறு பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும், தேவையற்றது - இது நீங்கள் வளர்ந்த மண், உங்களைப் பாருங்கள்: நீங்கள் இயல்பிலேயே மனிதர் மற்றும் முட்டாள் அல்ல, மிகவும் நல்லவர், ஒருவேளை எங்களை விட மோசமானவர் மற்றும் முட்டாள் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் எதற்கு நல்லவர், நீங்கள் எதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறீர்கள்? வேரா பாவ்லோவ்னாவின் கனவு ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட உவமையை ஒத்திருக்கிறது. உவமைகளில் சிந்திப்பது ஆன்மீக இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு. எடுத்துக்காட்டாக, நெக்ராசோவ் மிகவும் பிரியமான விதைப்பவர் மற்றும் விதைகளைப் பற்றிய நற்செய்தி உவமையை நினைவுபடுத்துவோம். அதன் எதிரொலி செர்னிஷெவ்ஸ்கியிலும் உணரப்படுகிறது. இங்கே ஆசிரியர் "என்ன செய்வது?" குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே ஆன்மீக இலக்கியத்தில் பரிச்சயமான ஜனநாயக வாசகர்களின் சிந்தனை வழியில் கலாச்சாரத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. அதன் பொருளைப் புரிந்துகொள்வோம். "உண்மையான" அழுக்கு என்பதன் மூலம், மனித இயல்பின் இயற்கையான தேவைகளுக்கு நெருக்கமான உழைக்கும் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் சமூகத்தின் முதலாளித்துவ-பிலிஸ்டைன் அடுக்குகளைக் குறிக்கிறோம் என்பது தெளிவாகிறது. அதனால்தான் இந்த வகுப்பிலிருந்து அதிகமான புதிய நபர்கள் வெளியே வருகிறார்கள் - லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா. அழுக்கு "அருமையானது" - பிரபுக்களின் உலகம், அங்கு உழைப்பு இல்லை, அங்கு மனித இயல்புகளின் இயல்பான தேவைகள் சிதைக்கப்படுகின்றன. இந்த அழுக்குக்கு முன் சூரியன் சக்தியற்றது, ஆனால் "வடிகால்" சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது, அதாவது புரட்சி என்பது சமூகத்தின் தீவிர மறுசீரமைப்பு ஆகும், இது உன்னத வர்க்கத்தை வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தும்.

பாடம் 95 நாவல் “என்ன செய்வது?” சிக்கல்கள், வகை, கலவை. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் உருவத்தில் "பழைய உலகம்"

பாடம் 95
நாவல் "என்ன செய்வது?" பிரச்சனைகள்
வகை, கலவை. "பழைய உலகம்"
செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் படத்தில்

இலக்குகள்:மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துங்கள் படைப்பு வரலாறுநாவல் "என்ன செய்ய வேண்டும்?", நாவலின் ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகளைப் பற்றி பேசுங்கள்; வேலையின் பொருள், வகை மற்றும் கலவை பற்றிய ஒரு யோசனை கொடுங்கள்; செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் புத்தகத்தின் கவர்ச்சியான சக்தி அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு என்ன என்பதைக் கண்டறியவும், "என்ன செய்ய வேண்டும்?" ரஷ்ய இலக்கியத்தில்; நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு பெயரிடுங்கள், மிக முக்கியமான அத்தியாயங்களின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துங்கள், "பழைய உலகம்" பற்றிய எழுத்தாளரின் சித்தரிப்பில் வாழ்க.

பாடம் முன்னேற்றம்

I. பிரச்சினை பற்றிய உரையாடல் மீ:

1. N. G. Chernyshevsky இன் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் முக்கிய கட்டங்களை சுருக்கமாக விவரிக்கவும்.

2. ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையையும் பணியையும் சாதனை என்று சொல்லலாமா?

3. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஆய்வுக் கட்டுரையின் முக்கியத்துவம் என்ன? நம் நாட்களுக்கு அதில் என்ன பொருத்தமானது?

II. ஒரு ஆசிரியரின் கதை (அல்லது பயிற்சி பெற்ற மாணவர்).

நாவலின் படைப்பு வரலாறு "என்ன செய்ய வேண்டும்?"
நாவலின் முன்மாதிரிகள்

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான நாவல் "என்ன செய்வது?" அலெக்ஸீவ்ஸ்கி ராவெலின் தனிமைச் சிறையில் எழுதப்பட்டது பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டைமிகக் குறுகிய காலத்தில்: டிசம்பர் 14, 1862 இல் தொடங்கி ஏப்ரல் 4, 1863 இல் நிறைவடைந்தது. நாவலின் கையெழுத்துப் பிரதி இரண்டு முறை தணிக்கை செய்யப்பட்டது. முதலில், புலனாய்வுக் குழுவின் உறுப்பினர்கள், பின்னர் சோவ்ரெமெனிக்கின் தணிக்கையாளர், செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் வேலையைப் பற்றி அறிந்தனர். தணிக்கையாளர்கள் நாவலை முற்றிலும் "கவனிக்கவில்லை" என்று கூறுவது முற்றிலும் உண்மையல்ல. தணிக்கையாளர் ஓ.ஏ. பிரஜெட்ஸ்லாவ்ஸ்கி நேரடியாகச் சுட்டிக் காட்டினார், “இந்த வேலை... அந்த நவீன வகையினரின் சிந்தனை மற்றும் செயல்களுக்கு மன்னிப்புக் கோருவதாக அமைந்தது. இளைய தலைமுறை, இது "நீலிஸ்டுகள் மற்றும் பொருள்முதல்வாதிகள்" என்ற பெயரில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் தங்களை "புதிய மக்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள். மற்றொரு தணிக்கையாளர், வி.என். பெக்கெடோவ், கையெழுத்துப் பிரதியில் கமிஷனின் முத்திரையைப் பார்த்து, "பிரமிப்பு" அடைந்தார் மற்றும் அதைப் படிக்காமல் அதைக் கடந்து சென்றார், அதற்காக அவர் நீக்கப்பட்டார்.

நாவல் “என்ன செய்வது? புதிய நபர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து” (இது செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் படைப்பின் முழு தலைப்பு) வாசகர்களிடமிருந்து கலவையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது. முற்போக்கு இளைஞர்கள் “என்ன செய்வது?” என்று பாராட்டினார்கள். செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கடுமையான எதிர்ப்பாளர்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதுஇளைஞர்கள் மீதான நாவலின் தாக்கத்தின் "அசாதாரண சக்தி": "இளைஞர்கள் ஒரு கூட்டத்தில் லோபுகோவ் மற்றும் கிர்சனோவைப் பின்தொடர்ந்தனர், இளம் பெண்கள் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் உதாரணத்தால் பாதிக்கப்பட்டனர் ... சிறுபான்மையினர் தங்கள் இலட்சியத்தைக் கண்டனர் ... ரக்மெடோவில்." செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் எதிரிகள், நாவலின் முன்னோடியில்லாத வெற்றியைக் கண்டு, ஆசிரியருக்கு எதிராக மிருகத்தனமான பழிவாங்கலைக் கோரினர்.

டி.ஐ. பிசரேவ், வி.எஸ். குரோச்ச்கின் மற்றும் அவர்களது பத்திரிகைகள் நாவலைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பேசப்பட்டன (“ ரஷ்ய சொல்", "இஸ்க்ரா"), முதலியன.

முன்மாதிரிகள் பற்றி.அடிப்படை என்று இலக்கியவாதிகள் நம்புகிறார்கள் கதைக்களம்செர்னிஷெவ்ஸ்கி குடும்ப மருத்துவர் பியோட்டர் இவனோவிச் போகோவின் வாழ்க்கைக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. போகோவ் மரியா ஒப்ருச்சேவாவின் ஆசிரியராக இருந்தார், பின்னர், அவரது பெற்றோரின் அடக்குமுறையிலிருந்து அவளை விடுவிப்பதற்காக, அவர் அவளை மணந்தார், ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எம். இவ்வாறு, லோபுகோவின் முன்மாதிரிகள் போகோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா - ஒப்ருச்சேவ், கிர்சனோவ் - செச்செனோவ்.

ரக்மெடோவின் படத்தில், சரடோவ் நில உரிமையாளரான பக்மெடியேவின் அம்சங்கள் காணப்படுகின்றன, அவர் தனது செல்வத்தின் ஒரு பகுதியை ஒரு பத்திரிகை மற்றும் புரட்சிகரப் பணிக்காக ஹெர்சனுக்கு மாற்றினார். (ரக்மெடோவ், வெளிநாட்டில் இருந்தபோது, ​​தனது படைப்புகளை வெளியிடுவதற்காக ஃபியூர்பாக்கிற்கு பணத்தை மாற்றும் ஒரு அத்தியாயம் நாவலில் உள்ளது). ரக்மெடோவின் உருவத்தில், செர்னிஷெவ்ஸ்கியிலும், டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் நெக்ராசோவிலும் உள்ளார்ந்த குணநலன்களையும் ஒருவர் காணலாம்.

நாவல் "என்ன செய்வது?" செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவரது மனைவி ஓல்கா சொக்ரடோவ்னாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், அவர் எழுதினார்: "வெரோச்ச்கா (வேரா பாவ்லோவ்னா) - நான், லோபுகோவ் போகோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டேன்."

வேரா பாவ்லோவ்னாவின் படம் ஓல்கா சோக்ரடோவ்னா செர்னிஷெவ்ஸ்காயா மற்றும் மரியா ஒப்ருச்சேவா ஆகியோரின் குணாதிசயங்களைப் பிடிக்கிறது.

III. ஆசிரியர் விரிவுரை(சுருக்கம்).

நாவலின் சிக்கல்கள்

இதில் "என்ன செய்வது?" ஆசிரியர் ஒரு புதிய பொது நபரின் கருப்பொருளை முன்மொழிந்தார் (முக்கியமாக சாமானியர்களிடமிருந்து), துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் கண்டுபிடித்தார், அவர் "மிதமிஞ்சிய நபர்" வகையை மாற்றினார். E. பசரோவின் "நீலிசம்" "புதிய மனிதர்களின்" கருத்துக்களால் எதிர்க்கப்படுகிறது, அவருடைய தனிமை மற்றும் துயர மரணம்- அவர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் நெகிழ்ச்சி. "புதிய மனிதர்கள்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்.

நாவலின் சிக்கல்கள்:"புதிய மக்கள்" தோற்றம்; "பழைய உலகின்" மக்கள் மற்றும் அவர்களின் சமூக மற்றும் தார்மீக தீமைகள்; காதல் மற்றும் விடுதலை, காதல் மற்றும் குடும்பம், காதல் மற்றும் புரட்சி (டி.என். முரின்).

நாவலின் கலவை பற்றி.செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் அதில் வாழ்க்கை, யதார்த்தம், கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஆகிய மூன்று கால பரிமாணங்களில் தோன்றும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கடந்த - பழைய உலகம், ஏற்கனவே உள்ளது, ஆனால் ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போகிறது; நிகழ்காலம் என்பது வாழ்க்கையின் வளர்ந்து வரும் நேர்மறையான கொள்கைகள், "புதிய நபர்களின்" செயல்பாடுகள், புதிய மனித உறவுகளின் இருப்பு. எதிர்காலம் நெருங்கி வரும் கனவு ("வேரா பாவ்லோவ்னாவின் நான்காவது கனவு"). நாவலின் கலவை கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கு நகர்த்துகிறது. ஆசிரியர் ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சியைக் கனவு காண்பது மட்டுமல்லாமல், அதைச் செயல்படுத்துவதில் அவர் உண்மையாக நம்புகிறார்.

வகையைப் பற்றி.இந்த பிரச்சினையில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. யூ. எம். ப்ரோஸோரோவ் "என்ன செய்வது?" செர்னிஷெவ்ஸ்கி - சமூக கருத்தியல் நாவல், யு. லெபடேவ் – தத்துவ-கற்பனாவாதஇந்த வகையின் பொதுவான சட்டங்களின்படி உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நாவல். "ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்" என்ற உயிர்-நூல் அகராதியின் தொகுப்பாளர்கள் "என்ன செய்வது?" என்று கருதுகின்றனர். கலை மற்றும் பத்திரிகைநாவல்.

(செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலான “என்ன செய்வது?” குடும்பம், துப்பறியும், பத்திரிகையாளர், அறிவுஜீவி போன்றவை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது.)

IV. நாவலின் உள்ளடக்கம் குறித்து மாணவர்களுடன் உரையாடல்.

கேள்விகள்:

1. முன்னணி கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயரிடவும், மறக்கமுடியாத அத்தியாயங்களின் உள்ளடக்கத்தை தெரிவிக்கவும்.

2. செர்னிஷெவ்ஸ்கி பழைய உலகத்தை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்?

3. விவேகமுள்ள தாய் தன் மகளின் கல்விக்காக ஏன் நிறைய பணம் செலவழித்தாள்? அவளுடைய எதிர்பார்ப்புகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டதா?

4. வெரோச்ச்கா ரோசல்ஸ்காயா தனது குடும்பத்தின் அடக்குமுறை செல்வாக்கிலிருந்து தன்னை விடுவித்து "புதிய நபராக" மாறுவதற்கு எது அனுமதிக்கிறது?

6. "பழைய உலகம்" சித்தரிப்பதில் ஈசோப்பின் பேச்சு எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, சித்தரிக்கப்படுவதைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறையின் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டைக் காட்டவும்?

செர்னிஷெவ்ஸ்கி இரண்டைக் காட்டினார் சமூகத் துறைகள் பழைய வாழ்க்கை: உன்னத மற்றும் முதலாளித்துவ.

பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் - வீட்டு உரிமையாளர் மற்றும் விளையாட்டு தயாரிப்பாளர் ஸ்டோர்ஷ்னிகோவ், அவரது தாயார் அன்னா பெட்ரோவ்னா, ஸ்டோர்ஷ்னிகோவின் நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள். பிரெஞ்சு முறை- ஜீன், செர்ஜ், ஜூலி. இவர்கள் வேலை செய்ய முடியாதவர்கள் - அகங்காரவாதிகள், "ரசிகர்கள் மற்றும் தங்கள் சொந்த நல்வாழ்வின் அடிமைகள்."

முதலாளித்துவ உலகம் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் பெற்றோரின் உருவங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. மரியா அலெக்ஸீவ்னா ரோசல்ஸ்கயா ஒரு ஆற்றல் மிக்க மற்றும் ஆர்வமுள்ள பெண். ஆனால் அவர் தனது மகள் மற்றும் கணவரை "அவர்களிடமிருந்து பெறக்கூடிய வருமானத்தின் கோணத்தில்" பார்க்கிறார். (யு. எம். ப்ரோசோரோவ்).

எழுத்தாளர் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவை பேராசை, சுயநலம், இரக்கமற்ற தன்மை மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மைக்காக கண்டிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவளுடன் அனுதாபப்படுகிறார், வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் அவளை இப்படி ஆக்கியது என்று நம்புகிறார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி நாவலில் "மரியா அலெக்ஸீவ்னாவுக்கு ஒரு பாராட்டு வார்த்தை" அத்தியாயத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

வீட்டுப்பாடம்.

1. நாவலை இறுதிவரை படியுங்கள்.

2. முக்கிய கதாபாத்திரங்களைப் பற்றிய மாணவர்களிடமிருந்து வரும் செய்திகள்: லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா, ரக்மெடோவ்.

3. தலைப்புகளில் தனிப்பட்ட செய்திகள் (அல்லது அறிக்கை):

1) "நான்காவது கனவில்" செர்னிஷெவ்ஸ்கி சித்தரித்த வாழ்க்கையில் "அழகானது" எது?

2) பழமொழிகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் ("எதிர்காலம் பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது").

3) வேரா பாவ்லோவ்னா மற்றும் அவரது பட்டறைகள்.

நாவலின் செயல் "என்ன செய்வது?" "கொச்சையான மக்கள்" உலகத்தின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. இது சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல, "புதிய நபர்களின்" குணாதிசயங்கள் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படும் பின்னணியை உருவாக்க வேண்டியதன் காரணமாகவும் தேவைப்பட்டது.

நாவலின் கதாநாயகி, வேரா பாவ்லோவ்னா ரோசல்ஸ்காயா, ஒரு முதலாளித்துவ சூழலில் வளர்ந்தார். அவரது தந்தை, பாவெல் கான்ஸ்டான்டினோவிச், ஒரு சிறிய அதிகாரி, அவர் பணக்கார பிரபு ஸ்டோர்ஷ்னிகோவாவின் வீட்டை நிர்வகிக்கிறார். முக்கிய பங்குரோசல்ஸ்கி குடும்பத்தில், இது வேரா பாவ்லோவ்னாவின் தாயார், மரியா அலெக்ஸீவ்னா, முரட்டுத்தனமான, பேராசை மற்றும் மோசமான பெண்ணுக்கு சொந்தமானது. அவள் வேலையாட்களை அடிக்கிறாள், நேர்மையற்ற ஆதாயங்களை வெறுக்கவில்லை, முடிந்தவரை லாபகரமாக தன் மகளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க பாடுபடுகிறாள்.

மரியா அலெக்ஸீவ்னா, ஒரு கணத்தில் வெளிப்படையாக, தனது மகளிடம் கூறுகிறார்: "... நேர்மையற்றவர்களும் தீயவர்களும் மட்டுமே உலகில் நன்றாக வாழ முடியும் ... இது எங்கள் புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது: பழைய ஒழுங்கு கொள்ளையடிப்பதற்கும் ஏமாற்றுவதற்கும் ஆகும். , இது உண்மை, வெரோச்கா. இதன் பொருள் என்னவென்றால், புதிய ஒழுங்கு இல்லாதபோது, ​​​​பழைய ஒழுங்கின்படி வாழுங்கள்: கொள்ளையடித்து ஏமாற்றுங்கள். ”இந்த பழைய ஒழுங்கின் கொடூரமான மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, மக்களை முடமாக்கியது, “கொச்சையான மனிதர்களைப் பற்றிய கதைகளின் முக்கிய யோசனை. ” வேரா பாவ்லோவ்னாவின் இரண்டாவது கனவில், மரியா அலெக்ஸீவ்னா அவளிடம் கூறுவார்: “நீங்கள் ஒரு விஞ்ஞானி - என் திருடர்களின் பணத்தில் நீங்கள் கற்றுக்கொண்டீர்கள். நீங்கள் நல்லதைப் பற்றி நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் நான் எவ்வளவு தீயவனாக இருந்தாலும், நல்லது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது. செர்னிஷெவ்ஸ்கி கொடூரமான உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்: “பசுமை இல்லங்களில் புதிய மனிதர்கள் வளரவில்லை; அவர்கள் தங்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் அநாகரீகத்தின் மத்தியில் வளர்கிறார்கள், மகத்தான முயற்சிகளின் செலவில், பழைய உலகத்துடன் அவர்களைச் சிக்க வைக்கும் தொடர்புகளை முறியடிக்க வேண்டும். எல்லோரும் இதைச் செய்ய முடியும் என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி கூறினாலும், உண்மையில் அவர் அனைவரையும் குறிக்கவில்லை, ஆனால் மகத்தான ஆன்மீக வலிமையைக் கொண்ட மேம்பட்ட இளைஞர்கள். பெரும்பாலான மக்கள் இன்னும் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவின் பார்வையின் மட்டத்தில் இருந்தனர், மேலும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவர்களின் விரைவான மறு கல்வியை எண்ணவில்லை.

நேர்மையற்ற மற்றும் இருப்பு முறையை விளக்குதல் தீய மக்கள்அக்கால சமூக நிலைமைகளில், செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவர்களை நியாயப்படுத்தவே இல்லை. அவர் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவில் சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர் மட்டுமல்ல, தீமையைத் தாங்கியவராகவும் பார்க்கிறார், இதனால் மற்றவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். மரியா அலெக்ஸீவ்னாவின் தந்திரம், பேராசை, கொடூரம் மற்றும் ஆன்மீக வரம்புகளை எழுத்தாளர் இரக்கமின்றி அம்பலப்படுத்துகிறார்.

இந்த மோசமான உலகில் ஜூலி ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். அவள் புத்திசாலி மற்றும் கனிவானவள், ஆனால் வாழ்க்கைப் போராட்டத்தை எதிர்க்க முடியவில்லை, பல அவமானங்களைச் சந்தித்து, ஒரு "முக்கியமான" நிலையை எடுத்து, ஒரு பிரபுத்துவ அதிகாரியின் பராமரிக்கப்பட்ட பெண்ணானாள். அவள் சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தை வெறுக்கிறாள், ஆனால் தனக்கென மற்றொரு வாழ்க்கையின் சாத்தியத்தை அவள் காணவில்லை. வேரா பாவ்லோவ்னாவின் ஆன்மீக அபிலாஷைகளை ஜூலி புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவள் உண்மையாக அவளுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறாள். மற்ற சூழ்நிலைகளில் ஜூலி சமுதாயத்தில் பயனுள்ள உறுப்பினராக இருந்திருப்பார் என்பது தெளிவாகிறது.

மத்தியில் பாத்திரங்கள்பழைய உலகத்தைக் காத்து, இருக்கும் ஒழுங்கைப் பாதுகாத்து நிற்பவர்கள் நாவலில் இல்லை. ஆனால் செர்னிஷெவ்ஸ்கியால் இந்த பாதுகாவலர்களைக் கடந்து செல்ல முடியவில்லை, மேலும் அவர் தனது ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்களில் விவாதம் செய்யும் "நுண்ணறிவுமிக்க வாசகரின்" நபராக அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்தார். "நுண்ணறிவுமிக்க வாசகனுடனான" உரையாடல்களில், எழுத்தாளர் போர்க்குணமிக்க சாதாரண மக்களின் பார்வைகளைப் பற்றிய அழிவுகரமான விமர்சனத்தை ஊக்குவிக்கிறார், அவர் சொல்வது போல், பெரும்பான்மையான எழுத்தாளர்களை உருவாக்குகிறார்: "புதிய மனிதர்கள்" என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார், "நுண்ணறிவு உள்ள வாசகர், ” “உங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக நீங்கள் விடாமுயற்சியுடன் அனைத்து விதமான நகைச்சுவைகளைக் கொண்டு வாருங்கள், உங்கள் குறிக்கோள்கள் மட்டுமே வேறுபட்டவை, அதனால்தான் நீங்களும் அவர்களும் கொண்டு வரும் விஷயங்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது: நீங்கள் குப்பைகளைக் கொண்டு வருகிறீர்கள். அவை மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும், மேலும் அவை மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ள நேர்மையானவற்றைக் கொண்டு வருகின்றன.

துல்லியமாக இந்த "நுண்ணறிவுமிக்க மனிதர்கள்" தான் அதைக் கையாண்டார்கள். செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் அவரது நாவல்களுடன் அவரது நேரம்.