Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில், ஒரு நபர் ஆன்மீக, புனிதமான வாழ்க்கைக்கு பிறக்கிறார்.

ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு சடங்காகும், அதில் விசுவாசி, பிதாவாகிய கடவுள் மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வேண்டுகோளுடன் உடலை மூன்று முறை தண்ணீரில் மூழ்கடித்து, சரீர, பாவமான வாழ்க்கைக்கு இறந்து, பரிசுத்த ஆவியிலிருந்து மறுபிறவி எடுக்கிறார். ஆன்மீக, புனித வாழ்வில்.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற உடனேயே வரும் உறுதிப்படுத்தல் சடங்கில், பரிசுத்த ஆவியானவர் நிச்சயதார்த்தத்தில் நுழைகிறார், நம் ஆன்மாவுடன் நெருங்கிய வாழ்க்கை தொடர்பைப் பெறுகிறார், இதனால் நாம், பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையை அணிந்து, அனைத்து எதிரி சக்திகளையும் வென்று எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும். நம்மைப் பலப்படுத்தும் இயேசு கிறிஸ்து (பிலி. 4. 13). மைரினால் அபிஷேகம் செய்வது கண்ணுக்குத் தெரியும் அடையாளம், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் கடவுளால் பரிசுத்த ஆவியானவர் என்ற உண்மையின் முத்திரை.

பிசாசிடமிருந்து சோதனையின் சாத்தியம் உள்ளது, ஆனால் அவர் மனிதனுக்கு வெளிப்புறமாக இருக்கிறார். எனவே ஞானஸ்நானத்தில் கொடுக்கப்பட்ட சபதங்கள் (வாக்குறுதிகள்) மற்றும் சாக்ரமென்ட்டில் கொடுக்கப்பட்ட திறமை, ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான உத்தரவாதமாக, தனிப்பட்ட முயற்சிகள் மூலம், சில சமயங்களில் வாழ்நாள் சாதனையின் மூலம் பெருக்கப்படுகிறது.

ஒரு கிறிஸ்தவர் திருச்சபையின் அனைத்து சடங்குகளுக்கும் அணுகலைப் பெறுகிறார்: ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒற்றுமை, திருமணம், எண்ணெய் ஆசீர்வாதம், இது புனிதமான வாழ்க்கைக்கு வலிமை அளிக்கிறது. ஒரு கிறிஸ்தவர் கடவுளிடமிருந்து சிறப்புப் பாதுகாப்பில் இருக்கிறார், கடவுளின் உதவியுடன், பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் போக்கில் செல்கிறார், நன்மை மற்றும் தீமை என்ன என்பதை நடைமுறையில் கற்றுக்கொள்கிறார், நித்திய வாழ்க்கைக்கு தன்னைத் தயார்படுத்துகிறார்.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில், இறைவன் நமக்கு நித்தியமான, உண்மையான மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைத் தருவதாக உறுதியளிக்கிறார்: துக்கங்கள், நோய்கள், கண்ணீர், துக்கங்கள், துக்கங்கள் இல்லாமல், ஆனால் கடவுளின் கட்டளைகளின் நிறைவேற்றத்திற்கு உட்பட்டு, இதற்காக நாம் நம் சொந்த பலத்தை செலுத்த வேண்டும்.

கடவுளின் 10 கட்டளைகள் தொடர்பான ஒரு கிறிஸ்தவரின் பொறுப்புகள்.

கடவுளுக்கு செய்ய வேண்டிய கடமைகள்.

1. எல்லாவற்றையும் விட கடவுளை நேசி. தொடர்பு, அதாவது. காலையில், தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து, மாலையில் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை புத்தகத்தின்படி நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டும்; நீங்கள் தனிப்பட்ட மனுக்களையும் சேர்க்கலாம். பகலில், உணவு உண்பதற்கு முன்னும் பின்னும், ஒரு பணியைத் தொடங்குவதற்கும் அதை முடிப்பதற்கும் முன், குறைந்தது சுருக்கமாவது கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும். உதாரணமாக: கர்த்தர் ஆசீர்வதிப்பார் - முன், கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார் - பிறகு. பொய்யான கடவுள்களிடம் திரும்பாதே.

2. ஆன்மீக உணவு தேவைப்படும் உங்கள் அழியாத ஆன்மாவை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்: பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம், ஆன்மீக இலக்கியங்களைப் படித்தல், அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்துவின் மர்மங்களின் ஒற்றுமை. ஒரு மதத்தில் இருந்து மற்றொரு மதத்திற்கு மாறி கடவுளுக்கு துரோகம் செய்யாதீர்கள், சிலைகளை வைத்து நீங்களே உருவாக்குங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைஆன்மீகத்திற்கு முன்னால். கடவுளுக்குப் பதிலாக, உளவியலாளர்கள், ஜோசியம் சொல்பவர்கள், மந்திரவாதிகள், "குணப்படுத்துபவர்கள்", "பாட்டிகள்", சில சமயங்களில் தாங்கள் பிசாசின் வேலைக்காரர்கள் என்பதை அறியாதவர், மரண பாவம் செய்கிறார். அவர்களில் சிலர் சின்னங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால், கடவுளின் ஆசீர்வாதம் இல்லாமல், அவர்கள் தீங்கு செய்கிறார்கள்.

3. கடவுளின் பெயரை மதிக்கவும், அதை ஒருபோதும் வீணாக உச்சரிக்காதீர்கள், ஆனால் பயபக்தியுடன் மட்டுமே. உதாரணமாக: சிறந்த விஞ்ஞானி நியூட்டன், அவர் கடவுளின் பெயரை அழைத்தால், அவர் எப்போதும் எழுந்து நின்று தனது தொப்பியைக் கழற்றினார். கடவுள் மற்றும் நமது நம்பிக்கை பற்றிய அறிவு நமக்கு தேவை. கடவுளின் சட்டம் மற்றும் திருச்சபையின் வரலாறு பற்றிய அறிவு நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது, இது குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும்.

4. உங்கள் தொழிலைச் செய்ய ஆறு நாட்கள், கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்க ஏழாவது நாள், அதாவது. சனிக்கிழமை மாலை மற்றும் ஞாயிறு காலை, தேவாலய சேவைகளில் இருக்க வேண்டும். அவர்களின் சேவைகளில் கலந்துகொள்வதன் மூலம் மற்ற விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாட நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம். ஒரு நல்ல காரணம் மட்டுமே: நோய், தொழில்துறை வேலை அல்லது அவசரநிலை ஆகியவை கோயிலுக்குச் செல்வதில் இருந்து விலக்கு அளிக்கலாம், ஆனால், உடலில் இல்லாததால், நம் ஆன்மா இந்த நேரத்தில் கோவிலில் இருந்து பிரார்த்தனை செய்யலாம். நாங்கள் ஒரு வரிசையில் மூன்று ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் தேவாலயத்தில் இல்லை என்றால், இல்லாமல் நல்ல காரணம், நாம் ஏற்கனவே தேவாலயத்திலிருந்து விலகிவிட்டோம், இதைப் பற்றிய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தேவை, இதனால் இறைவன் மீண்டும் நம்மை தனது திருச்சபையுடன் ஒன்றிணைப்பார், மேலும் நாம் மீண்டும் அதன் சம உறுப்பினர்களாக மாறுவோம். தனிப்பட்ட உதாரணத்தின் மூலம், கடவுள் மரபுவழியில் (சரியாக மற்றும் மகிமையுடன்) நம்புவதற்கு எங்கள் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்க நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம். திருச்சபை ஸ்தாபித்துள்ள நோன்புகளை நாம் நமது இயன்றவரை கடைபிடிப்பது அவசியம். உணவைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், மற்ற தீமைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளில் இருந்து விலகி இருக்க கற்றுக்கொள்கிறோம். திருச்சபை யாருக்கு தாய் அல்ல, கடவுள் ஒரு தந்தை அல்ல என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். திருச்சபையின் அறிவுறுத்தல்களால் நாம் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அது மனிதகுலத்தின் அனைத்து சரியான அனுபவங்களையும் கொண்டுள்ளது.

மற்றவர்களுக்கும் தனக்கும் உள்ள பொறுப்புகள்.

6. மக்களைக் கொல்லாதே. கருக்கலைப்பு என்பது சிசுக்கொலையாகும், இதில் குற்றவாளிகள் மனைவி, கணவன் மற்றும் அதைச் செய்பவர்கள் மற்றும் அதற்கு ஆலோசனை கூறுபவர்கள்.

7. செயலிலோ அல்லது சிந்தனையிலோ விபச்சாரத்தைச் செய்யாதீர்கள்; திருமணத்தின் புனிதச் சடங்கு மூலம் திருமணங்கள் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும், இதில் கணவன்-மனைவி இடையே ஒருமித்த கருணை மற்றும் குழந்தைகளின் கிறிஸ்தவ வளர்ப்பிற்கான வலிமை வழங்கப்படுகிறது.

8. திருட வேண்டாம்.

9. பொய் சாட்சி சொல்லாதே.

10. மற்றவர்களுக்குச் சொந்தமானதை ஆசைப்படக்கூடாது, அதாவது. பொறாமை கொள்ளாதே.

“உணவும் உடுப்பும் இருந்தால் திருப்தியாயிருப்போம்” என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார். (1 தீமோ. 6:8)

“அவர்களில் ஒரு வக்கீல் அவரைச் சோதனை செய்து கேட்டார்: ஆசிரியரே! சட்டத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய கட்டளை எது? இயேசு அவரிடம் சொன்னார்: “உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் உன் முழு இருதயத்தோடும், உன் முழு ஆத்துமாவோடும், உன் முழு மனதோடும் அன்புகூருவாயாக” - இதுவே முதல் மற்றும் பெரிய கட்டளை; இரண்டாவது அதைப் போன்றது: "உன்னைப் போலவே உன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசி"; இந்த இரண்டு கட்டளைகளிலும் அனைத்து நியாயப்பிரமாணங்களும் தீர்க்கதரிசிகளும் தொங்கும். (மத்தேயு 22.35.)

“...ஏனெனில், மற்றவரை நேசிப்பவன் சட்டத்தை நிறைவேற்றினான். "விபசாரம் செய்யாதே" என்ற கட்டளைகளுக்கு
“கொல்லாதே,” “திருடாதே,” “பொய்ச் சாட்சியம் சொல்லாதே,” “மற்றொருவனுடைய பொருளுக்கு ஆசைப்படாதே,” மற்றவை அனைத்தும் இந்த வார்த்தையில் அடங்கியுள்ளன: “உன்னைப் போலவே உன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசி. ” அன்பு அண்டை வீட்டாருக்குத் தீங்கு செய்யாது; எனவே, அன்பு என்பது சட்டத்தின் நிறைவேற்றம். “...ஆகவே, இருளின் கிரியைகளை புறக்கணித்து, ஒளியின் ஆயுதங்களை அணிவோம். பகலில் இருப்பது போல, விருந்து, குடிவெறி, சிற்றின்பம் மற்றும் துஷ்பிரயோகம், சண்டை மற்றும் பொறாமை ஆகியவற்றில் ஈடுபடாமல் கண்ணியமாக நடந்துகொள்வோம்; ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள், மாம்சத்தை (உடலைப் பற்றி, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றி) இச்சைகளாக மாற்றாதீர்கள். (ரோம். 13.8-14).

“ஆகையால், நீங்கள் கிறிஸ்துவோடு எழுப்பப்பட்டிருந்தால், கிறிஸ்து தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் வீற்றிருக்கும் மேலானவைகளைத் தேடுங்கள்; பூமிக்குரிய விஷயங்களில் அல்ல, மேலே உள்ளவற்றில் உங்கள் மனதை அமைக்கவும். ஏனென்றால், நீங்கள் மரித்தீர்கள், உங்கள் ஜீவன் கிறிஸ்துவோடு தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது. உங்கள் ஜீவனாகிய கிறிஸ்து தோன்றும்போது, ​​நீங்கள் அவருடன் மகிமையில் தோன்றுவீர்கள்.
ஆகையால், பூமியில் உங்கள் அவயவங்களைக் கொன்றுபோடுங்கள்: விபச்சாரம், அசுத்தம், பேராசை, பொல்லாத இச்சை மற்றும் பேராசை, இது விக்கிரக ஆராதனையாகும், அதற்காகக் கீழ்ப்படியாமையின் மகன்கள் மீது கடவுளின் கோபம் வருகிறது, நீங்கள் ஒரு காலத்தில் நீங்கள் வாழ்ந்தபோது அவர்களுக்குத் திரும்புங்கள். அவர்களுக்கு. இப்போது நீங்கள் எல்லாவற்றையும் ஒதுக்கி வைக்கிறீர்கள்: கோபம், ஆத்திரம், தீமை, அவதூறு, உங்கள் உதடுகளின் மோசமான மொழி; ஒருவரோடொருவர் பொய் பேசாதே, பழைய மனிதனை அவனுடைய செயல்களைக் களைந்துவிட்டு, புதிய மனிதனைத் தரித்துக்கொண்டு, தன்னைப் படைத்தவரின் சாயலுக்குப் பிறகு அறிவில் புதுப்பிக்கப்பட்ட புதிய மனிதனை அணிந்துகொள், அங்கு கிரேக்கனோ யூதனோ, விருத்தசேதனமோ, விருத்தசேதனமோ இல்லாத காட்டுமிராண்டித்தனம் , சித்தியன், அடிமை, சுதந்திரம், ஆனால் அனைத்து மற்றும் கிறிஸ்து எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார்.

ஆகையால், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும், பரிசுத்தர்களும், அன்பானவர்களும், இரக்கம், தயவு, பணிவு, சாந்தம், நீடிய பொறுமை, ஒருவரையொருவர் தாங்குதல், ஒருவரையொருவர் மன்னித்தல் போன்றவற்றை அணிந்து கொள்ளுங்கள்: கிறிஸ்து உங்களை மன்னித்தது போல. உங்களிடம் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அன்பை அணியுங்கள், இது முழுமையின் கூட்டுத்தொகையாகும். கடவுளின் அமைதி உங்கள் இதயங்களில் ஆட்சி செய்யட்டும், நீங்கள் ஒரே உடலில் அழைக்கப்பட்டீர்கள், நட்புடன் இருங்கள். கிறிஸ்துவின் வார்த்தை சகல ஞானத்தோடும் உங்களில் வாசம்பண்ணட்டும்; சங்கீதங்கள், கீர்த்தனைகள் மற்றும் ஆன்மீகப் பாடல்களால் ஒருவருக்கொருவர் கற்பித்து, புத்திசொல்லுங்கள், உங்கள் இதயங்களில் கர்த்தருக்கு கிருபையுடன் பாடுங்கள். மேலும், நீங்கள் எதைச் செய்தாலும், வார்த்தையிலோ செயலாலோ, அனைத்தையும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே செய்து, அவர் மூலமாக பிதாவாகிய தேவனுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள்.

மனைவிகளே, கர்த்தருக்கு ஏற்றபடி உங்கள் கணவர்களுக்கு அடிபணியுங்கள்.

கீவ் இறையியல் அகாடமி மற்றும் செமினரி ஆண்ட்ரே முசோல்ஃப் ஆகியோரிடமிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு மெமோ.

- ஆண்ட்ரே, புனித வேதாகமத்தின் எந்த வார்த்தைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் இதயம் அல்லது உரைக்கு மிக நெருக்கமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்?

- ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சில பிரார்த்தனைகள் அல்லது பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்களைப் படிக்க கடுமையான வழிமுறைகள் எதுவும் இல்லை. இந்து வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு மந்திரத்தை மனப்பாடம் செய்வது போல, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பிரார்த்தனைகளை மனப்பாடம் செய்யக்கூடாது. பிரார்த்தனை என்பது ஒரு முடிவு அல்ல, ஆனால் மிக உயர்ந்த இலக்கை அடைவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும் - கடவுளுடன் ஒற்றுமை என்று புனித பிதாக்கள் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகின்றனர். எனவே, ஒரு கிறிஸ்தவரின் குறிக்கோள் முடிந்தவரை கற்றுக்கொள்வது அல்ல. தேவாலய பிரார்த்தனைகள், ஆனால் கடவுளுடன் ஒற்றுமைக்கான ஆசையில், யாருடன் தொடர்பு கொள்வது துல்லியமாக பிரார்த்தனை மூலம் சாத்தியமாகும். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் சிந்தனையின்படி, ஜெபத்தின் போது நாம் உண்மையிலேயே கடவுளுடன் பேசுகிறோம், மேலும் அவருடைய பரிசுத்த தேவதூதர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறோம். ஒரு நபர் தினமும் காலையிலும் மாலையிலும் (இங்கே "படிக்கிறார்" என்ற வார்த்தை பொருத்தமற்றது) பிரார்த்தனை விதி, விரைவில் அல்லது பின்னர், அதைக் கூட கவனிக்காமல், அவர் அடிப்படை பிரார்த்தனைகளைக் கற்றுக்கொள்வார். பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிப்பதிலும் இதேதான் நடக்கும்: நீங்கள், பல துறவிகளின் பரிந்துரைகளின்படி, ஒவ்வொரு நாளும் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து குறைந்தது ஒரு அத்தியாயத்தையாவது படித்தால், இந்த உரைகளும் "உங்கள் காதில்" இருக்கும்.

- சடங்குகளைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

- முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சடங்குகளில் நாம் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெறுகிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் கூற்றுப்படி, ஒரு நபர் சடங்குகளை பயபக்தியுடன் நடத்த வேண்டும், ஏனெனில் அவற்றின் மூலம் கடவுள் இந்த உலகில் செயல்படுகிறார். எனவே, சடங்குகள் அந்த புனிதமான சடங்குகள், இதற்கு நன்றி, ஏற்கனவே இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் தன்னை நித்திய வாழ்க்கையில் ஒரு பங்கேற்பாளராக உணர முடியும். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் சந்நியாசியான செயிண்ட் நிக்கோலஸ் கவாசிலா, சாக்ரமென்ட்ஸ் என்பது கிறிஸ்து நமக்காக திறந்த கதவு என்றும், அதன் மூலம் அவரே ஒவ்வொரு முறையும் நம்மிடம் திரும்புகிறார் என்றும் எழுதுகிறார். ஆகையால், நாம் சடங்குகளில் எவ்வாறு பங்கேற்கிறோம் என்பதில் குறிப்பாக கவனமாக இருக்க வேண்டும், இது முற்றிலும் இயந்திரத்தனமாக செய்யக்கூடாது, அது அவசியம் என்பதால், புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தையின்படி, சடங்குகளை ஏற்றுக்கொள்வது தீர்ப்புக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும். கண்டனம்: "ஏனென்றால், தகுதியற்ற முறையில் புசித்து குடிக்கிறவன், கர்த்தருடைய சரீரத்தைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், தனக்குத்தானே நியாயத்தீர்ப்பைப் புசித்து குடிக்கிறான்" (பார்க்க 1 கொரி. 11:29).

- கோவிலில் நடத்தைக்கான முக்கிய விதிகள் யாவை?

– புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: “கோயில் என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது; அன்பும் அமைதியும், நம்பிக்கையும், கற்பும் இங்கு வாழ்கின்றன. கடவுளே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் கோவிலில் வசிக்கிறார் என்றால், அதில் நம் நடத்தை இதற்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். புனித பிதாக்கள் எச்சரிக்கிறார்கள்: ஒரு தேவாலயத்திற்குள் நுழையும் போது, ​​​​ஒரு நபர் அங்கு என்ன வகையான தியாகம் செய்யப்படுகிறது என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும், இந்த தியாகத்தின் மகத்துவத்தைப் பற்றி நினைத்து, அது நிகழ்த்தப்பட்ட இடத்திலேயே நாம் பயபக்தியுடன் இருக்க வேண்டும். கோவிலில், கடவுளே, ஒரு வழிபாட்டு பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளில், "உண்மையுள்ளவர்களுக்கு உணவாகக் கொடுக்கப்படுகிறார்." எனவே, கோவிலில் கொண்டாடப்படும் சடங்கை விட உயர்ந்தது உலகில் எதுவும் இருக்க முடியாது - நற்கருணை சடங்கில் - ஏனென்றால் நற்கருணையில் நாம் இறைவனின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்கு பெறுகிறோம், கிறிஸ்துவின் மற்றும் கடவுள்களின் "தோழர்கள்" அருள், புனித அத்தனாசியஸ் இது பற்றி கூறுகிறார். இதன் அடிப்படையில், கோவிலில் சிலுவை அடையாளத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் கும்பிடுதல் உட்பட எந்த ஒரு இயக்கமும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்க வேண்டும், அவசரப்படாமல், அது பயபக்தியுடனும், கடவுள் பயத்துடனும் செய்யப்பட வேண்டும்.

- ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு மிக முக்கியமான விடுமுறைகள் யாவை?

- முக்கிய விடுமுறை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கிறிஸ்துவின் ஈஸ்டர் ஆகும். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததற்கு நன்றி, நாம் ஒவ்வொருவரும் மீண்டும் கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றோம், கிறிஸ்துவில் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு. செயிண்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் எழுதுகிறார், உயிர்த்தெழுதலில் நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டவை, சொர்க்கத்தில் நாம் இழந்ததை விட மிக முக்கியமானது மற்றும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து நமக்கு பரலோகத்தைத் திறந்தார். எனவே, ஈஸ்டர் ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு மிகப்பெரிய விடுமுறை, அதைத் தாண்டி எதுவும் அதிகமாக இருக்க முடியாது.

ஈஸ்டர் தவிர, ஹோலி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் குறிப்பாக 12 முக்கிய (பன்னிரண்டு என்று அழைக்கப்படும்) விடுமுறைகளை மதிக்கிறது: கிறிஸ்துமஸ் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், ஆலயத்துக்குள் அவள் பிரவேசம், அறிவிப்பு, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி, விளக்கக்காட்சி, கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம், உருமாற்றம், கர்த்தரின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல், கர்த்தரின் விண்ணேற்றம், பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி அப்போஸ்தலர்களில் (பெந்தெகொஸ்தே, அல்லது பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நாள்), ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் தங்குமிடம், அத்துடன் இறைவனின் சிலுவையை உயர்த்துதல். இந்த விடுமுறைகள் குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்களால் மதிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை ஒன்று அல்லது மற்றொருவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள்மனித இரட்சிப்பின் விஷயத்தில் நேரடி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையிலிருந்து.

- உண்ணாவிரதம் மற்றும் உண்ணாவிரத நாட்களைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

– நற்பண்புகளில் தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்ள உண்ணாவிரதம் மிகவும் பொருத்தமான நேரம், ஏனெனில் புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் கூற்றுப்படி உண்ணாவிரதம் சிறந்த மருந்துபாவத்திற்கு எதிராக. நோன்பு என்பது நமக்காக, நமது இரட்சிப்பிற்காக நாம் ஒரு சிறப்பு வழியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டிய ஒரு காலமாகும். செயின்ட் எப்ரைம் தி சிரியர் உண்ணாவிரதத்தை ஒரு நபரை சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தும் தேர் என்று அழைக்கிறார். உண்ணாவிரதம் என்பது ஆன்மாவை குணப்படுத்துவது, பாவத்தை மனித வாழ்க்கையின் நெறிமுறையாக அங்கீகரிக்க மறுப்பது.

பதிவின் முக்கிய பணி மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் சொந்த வாழ்க்கை: நான் யார்? நான் எதற்காக வாழ்கிறேன்? நான் எதற்காக வாழ்கிறேன்? சுயமரியாதை மிகவும் அதிகம் முக்கியமான காரணிஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும், உண்ணாவிரதம் அதை சரியாக அமைத்து, சுய-மாயை நிலையிலிருந்து நம்மை வெளியே கொண்டு வர உதவுகிறது. தெய்வீக வாழ்க்கையைத் தொடங்க, ஒரு நபர் தன்னைத் துறக்க வேண்டும், மீண்டும் பிறக்க வேண்டும் (யோவான் 3:3 ஐப் பார்க்கவும்), அதாவது, உள் மறுபிறப்பின் வலியைக் கடந்து, தேவையற்ற மற்றும் மிதமிஞ்சிய அனைத்தையும், ஆன்மீக ரீதியில் வளரவிடாமல் தடுக்கும் அனைத்தையும் துண்டிக்க வேண்டும். .

உண்ணாவிரதம் என்பது அடிப்படையில் ஒரு வகையான மதுவிலக்கு என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆம் அது உண்மை தான். ஆனால் இதன் பொருள் உடல் ரீதியான மதுவிலக்கு மட்டுமல்ல. நமது விரதம் இந்த அல்லது அந்த உணவைத் தவிர்ப்பதில் அதிகமாக இருக்கக்கூடாது, மாறாக மதுவிலக்கைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்." உள் மனிதன்": எண்ணங்கள், ஆசைகள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் மீதான கட்டுப்பாடு.

கூடுதலாக, சர்ச் சடங்குகளில், குறிப்பாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் சடங்குகளில் பங்கேற்காமல் உண்மையான உண்ணாவிரதத்தை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது. நற்கருணையில் மட்டுமே ஒரு நபர் நோன்பின் மூலம் மேற்கொள்ளும் அனைத்து சாதனைகளையும் தனது இதயத்தில் "பாதுகாக்க" முடியும். எனவே, சர்ச் சாக்ரமென்ட்களை உண்மையாக அணுகக் கற்றுக்கொண்டால் மட்டுமே உண்ணாவிரதத்தின் விளைவை நாம் காண முடியும், ஆனால் முறையாக ஒரு பெட்டியை சரிபார்க்க முடியாது.

ஒரு துறவியின் கூற்றுப்படி, உண்ணாவிரதம் நமது "ஆர்த்தடாக்ஸியின்" ஒரு குறிப்பிட்ட தீர்மானமாகும்: நாம் உண்ணாவிரதத்தை விரும்பினால், அதற்காக பாடுபட்டால், நாம் சரியான பாதையில் செல்கிறோம்; நோன்பு நமக்கு ஒரு சுமையாக இருந்தால், நாட்காட்டியைப் பார்த்து, நோன்பு முடியும் வரை நாட்களைக் கணக்கிடுவதைத் தவிர, எதுவும் செய்யாவிட்டால், நம் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஏதோ தவறு நடக்கிறது.

Natalya Goroshkova நேர்காணல் செய்தார்

நாம் ஒரு நாகரீக சமூகத்தில் வாழ்கிறோம் என்று தோன்றுகிறது. நாங்கள் 10 கட்டளைகளை இன்னும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கடைப்பிடிக்கிறோம்: நாங்கள் கொல்ல மாட்டோம், நாங்கள் திருட மாட்டோம், நாங்கள் ... சரி, பல. ஆனால் சமூகம், சில காரணங்களால், பல விஷயங்கள் தொடர்பாக இன்னும் சமரசம் செய்ய முடியாத நிலையில் உள்ளது. உதாரணமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அவர்கள் "ஓரினச்சேர்க்கையின் பிரச்சாரத்தை தடைசெய்யும்" சட்டத்தை இயற்றினர். அவர்கள் அதை மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சொற்களால் ஏற்றுக்கொண்டனர், அதன் பிறகு போரிஸ் மொய்சீவின் இசை நிகழ்ச்சிகளைத் தடைசெய்து எல்டன் ஜானின் டிஸ்க்குகளை விற்பனையிலிருந்து திரும்பப் பெற வேண்டிய நேரம் இது. "ஒழுக்கத்தின்" பாதுகாவலர்கள் பைபிளையும் குறிப்பிடுகிறார்கள்: "ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு ஆணுடன் பொய் சொன்னால், இருவரும் அருவருப்பான செயல்களைச் செய்தார்கள்: அவர்கள் நிச்சயமாகக் கொல்லப்படுவார்கள், அவர்களின் இரத்தம் அவர்கள் மீது இருக்கும்" (பைபிள், லேவியராகமம் 20:13). ஆனால் பைபிளில், எழுதப்பட்ட கடவுளுக்கு தெரியும், இன்னும் சில தடைகள் உள்ளன, அதை மீறுவதால் பாதி உலகம் கல்லெறிந்து கொல்லப்படலாம். உதாரணமாக, மரண தடையின் கீழ்...

1. பச்சை குத்தல்கள்

ஆம், ஆம், இதற்கும் மரண தண்டனை உண்டு. பொதுவாக, நாகரீகமான மற்றும் நாகரீகமற்ற சமூகத்தில் ஒரு நல்ல பாதி பல ஆண்டுகளாக தண்டனை அனுபவித்து வருகிறது. உங்கள் பிட்டத்தில் அழகான பட்டாம்பூச்சி அல்லது உங்கள் தோளில் ஒரு அச்சுறுத்தும் டிராகன் பற்றி என்ன சிறப்பு என்று நினைக்கிறீர்கள்? வெறும் நல்ல புகைப்படம், மற்றும் "சாமுராய்களைப் பாருங்கள்" என்ற உண்மையை நீங்கள் எப்பொழுதும் முறையிடலாம், ஆனால் ஜப்பானியர்கள் ஷின்டோயிஸ்டுகள்; அவர்களுக்கு எல்லாம் வித்தியாசமானது, ஆனால் அது கூறப்படுகிறது: "உங்கள் உடலில் வெட்டுக்களைச் செய்யாதீர்கள், உங்கள் மீது மை வைக்காதீர்கள். நானே கர்த்தர்” என்றார். (லேவியராகமம் 19:28)

2. மீசை மற்றும் தாடியை வெட்டுதல் (மேலும் மாடல் ஹேர்கட்)

எல்லா வயதினரும் நடுங்கும் ஹிப்ஸ்டர்கள் மற்றும் ராக்கர்ஸ். நன்றாக, மற்றும் அதே நேரத்தில் அனைத்து ஆண் நாகரீகர்கள். ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக இருப்பது, சாராம்சத்தில், ஒரு குகை மனிதனாக இருப்பது, ஏனென்றால் பைபிள் அடிக்கடி நமக்குச் சொல்கிறது, தோற்றத்தில் அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவைப் பற்றி. இறுதியில், அதே லேவிடிகஸ், கடுமையான புத்தகம் மற்றும் அனைத்து வகையான தடைகளுடன் தாராளமாக உள்ளது: "உங்கள் தலையை வட்டமாக ஷேவ் செய்யாதீர்கள், உங்கள் தாடியின் விளிம்புகளை கெடுக்காதீர்கள்." (லேவியராகமம் 19:27)

3. ஜோசியம் மற்றும் ஜாதகம்

சரி, நீங்கள் ஜோசியக்காரரிடம் சென்றதில்லை அல்லது சரி, நீங்கள் ஜாதகத்தைப் படித்ததில்லை என்று சொல்லாதீர்கள். கடைசி பக்கம்செய்தித்தாள்/பத்திரிகை. நீங்கள் நம்பாவிட்டாலும், அங்கு என்ன நடக்கும் என்பதை ஒரு கண்ணோட்டம் எடுக்காத ஒருவர் பூமியில் இல்லை. அடுத்த வாரம்மேஷம்/மிதுனம்/சிம்மம் ஆகியவற்றில். இருப்பினும், லேவிடிகஸ் இதற்கு அதன் சொந்த விதியைக் கொண்டுள்ளது: “இறந்தவர்களை அழைப்பவர்களிடம் திரும்பாதே, மந்திரவாதிகளிடம் செல்லாதே, அவர்களிடமிருந்து உங்களைத் தீட்டுப்படுத்தும் நிலைக்கு கொண்டு வராதே. நானே உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர். (லேவியராகமம் 19:31)

4. ஊனமுற்றோர்

சரி, எல்லாம் இல்லை, ஆனால் குறிப்பிட்ட சிக்கல்களுடன் மட்டுமே, அதைப் போன்றது, ஹெமிங்வேயின் "ஃபீஸ்டா" நாவலின் ஹீரோவுக்கு என்ன நடந்தது. இது எப்போதாவது நிகழ்கிறது, ஆனால் திடீரென்று சில போரில் ஒரு வீரரின் ஆண்மை (அல்லது அதன் ஒரு பகுதி) வெடிப்பால் கிழிந்தால், அவர் இனி சொர்க்க ராஜ்யத்தை நம்பமாட்டார்: “யாரை நசுக்கியவர் அல்லது அவரது இனப்பெருக்க உறுப்பு வெட்டப்பட்டவர்கள் கர்த்தருடைய சபைக்குள் பிரவேசிக்க முடியாது." (உபாகமம் 23:1)

5. சண்டையின் போது கணவனுக்கு உதவி செய்யும் மனைவி

பெண்கள் எவ்வாறு சண்டையிடுகிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் - அவர்கள் நிச்சயமாக வெற்றிபெற அனைத்து முறைகளையும் பயன்படுத்துகிறார்கள்: அவர்கள் தலைமுடியைப் பிடுங்குகிறார்கள், கண்களை சொறிகிறார்கள், பந்துகளில் அடிப்பார்கள். அச்சச்சோ, ஆனால் இது தான் - கடவுள் தடைசெய்தார். அடுத்த முறை நீங்கள் கவனக்குறைவாக உங்கள் மனைவிக்கு முன்னால் சண்டையிட்டுக் கொண்டால், அவர் உங்களுக்கு உதவ விரைந்தால், உங்கள் எதிரியின் காரணமான இடங்களிலிருந்து அவளை விலக்கி வைக்கவும், ஏனெனில் இது கூறப்படுகிறது: “ஆண்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிடும்போது, ​​ஒருவரின் மனைவி வரும்போது. தன் கணவனை அடிப்பவனின் கையிலிருந்து விலக்கி, அவனுடைய கையை நீட்டி, வெட்கக்கேடான கயிற்றால் அவனைப் பிடித்துக்கொள்: பிறகு அவள் கையை அறுத்துவிடு: உன் கண் அவள்மேல் இரக்கம் காட்டாதே." (உபாகமம் 25:11-12)

6. ஹாம், முயல் (மேலும் பல)

நீ என்ன நினைக்கிறாய்? உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்களைப் போல, பன்றி இறைச்சி மற்றும் முயல் சாப்பிடக்கூடாது. ஒருபோதும்! முதலாவதாக, இது சுவையானது, இரண்டாவதாக: "ஆனால், கட் மெல்லும் மற்றும் பிளவுபட்ட குளம்புகள் உள்ள இவற்றை நீங்கள் சாப்பிடக்கூடாது: ஒட்டகம், அது கட் மெல்லும், ஆனால் பிளவுபட்ட குளம்புகள் இல்லாததால், அது உங்களுக்கு அசுத்தமானது;... மற்றும் ஒரு முயல், ஏனெனில் அது கட் மெல்லும், ஆனால் அதன் குளம்புகள் பிளவுபடவில்லை, அது உங்களுக்கு அசுத்தமானது; மற்றும் ஒரு பன்றி, ஏனெனில் அதன் குளம்புகள் பிளந்து, அதன் குளம்புகளில் ஆழமான வெட்டு உள்ளது, ஆனால் அது கட் மெல்லவில்லை, அது உங்களுக்கு அசுத்தமானது; அவற்றின் இறைச்சியை உண்ணாதீர்கள், அவற்றின் சடலங்களைத் தொடாதீர்கள்; அவை உங்களுக்கு அசுத்தமானவை” (லேவியராகமம் 11:3-8)

7. சிப்பிகள், இறால்கள் மற்றும் இரால் உட்பட அனைத்து கடல் உணவுகளும்

நீங்கள் பிரான்ஸ்/ஸ்பெயின்/இத்தாலி/போர்ச்சுகல், சோச்சி/எவ்படோரியாவில் வசிக்கிறீர்களா? தாய்லாந்தில், தீவுகளில் அல்லது இந்தியாவில் ஓய்வெடுக்க திட்டமிட்டுள்ளீர்களா? வாழ்த்துகள்! நீங்கள் பசியுடன் விடுவீர்கள்! உண்மையில், பூண்டு இறாலை ஒரு வியர்வைக் கிளாஸ் பீர் மூலம் சுற்றிப் பழகியவர்களுக்கும் இது பொருந்தும், ஏனெனில்: “இறகுகள் மற்றும் செதில்கள் இல்லாதவர்கள், கடல்கள் அல்லது ஆறுகள், நீரில் மிதக்கும் அனைவரிடமிருந்தும், தண்ணீரில் வாழும் அனைத்தும் உங்களுக்கு அசுத்தமானவை; அவைகள் உங்களுக்கு அசுத்தமாயிருக்கும்: அவற்றின் மாம்சத்தைப் புசிக்கவேண்டாம், அவைகளின் பிரேதங்களை வெறுக்கவேண்டாம்” (லேவியராகமம் 11:10-11) அதற்குப் பதிலாக, வெட்டுக்கிளிகளை சாப்பிடுவதை லேவியராகமம் பரிந்துரைக்கிறது. சரி, வெளிப்படையாகச் சொன்னால், இது அனைவருக்கும் மிகவும் பொருத்தமானது.

8. இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்

உத்தியோகபூர்வ திருமணம் எப்போதாவது நிலைமையைக் காப்பாற்றியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? கருத்தில் கொள்ளாதே. பைபிளில், பொதுவாக, பாலினங்களுக்கிடையிலான உறவுகளைப் பற்றிய அனைத்தும் வெகுஜனத்தின் கீழ் உள்ளன விசித்திரமான தடைகள். இப்போது, ​​உறவுகளில் பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, இறுதியாக உங்கள் ஒருவரைச் சந்தித்து, காதல் சிறகுகளில் பறந்து, உங்களுக்கு இது தேவையா என்று சிந்தியுங்கள்: “அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: “தன் மனைவியை விவாகரத்து செய்து மற்றொருவரை மணந்தவர் விபச்சாரம் செய்கிறார். அவளிடமிருந்து; ஒரு மனைவி தன் கணவனை விவாகரத்து செய்துவிட்டு வேறொருவனை மணந்தால், அவள் விபச்சாரம் செய்கிறாள். (மாற்கு நற்செய்தி 10:11-12) சரி, விபச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, அது ஒரு மரண பாவம் என்பது உங்களுக்கு முன்பே தெரியும்.

9. கன்னிப் பெண்ணை திருமணம் செய்யாதீர்கள்

உண்மையில், இந்த நாட்களில் கன்னிப் பெண்ணைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நேர்மையாக இருக்க, யாருக்கு ஒன்று தேவை? ஒரு "பெண்ணை" திருமணம் செய்வது சில்லி விளையாடுவது போன்றது: நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமாக இருப்பீர்கள். மேலும், திடீரென்று நீங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தால், மோசேயின் கட்டளைகளைப் படியுங்கள், குறிப்பாக விபச்சாரம் பற்றி. ஆம், இளம் பெண்களே, நீங்கள் பயப்படுங்கள், ஏனென்றால்: “சொல்லப்பட்டது உண்மையாகி, கன்னிப் பெண்ணின் கன்னித்தன்மையைக் காணவில்லை என்றால், அந்தப் பெண்ணை அவளுடைய தந்தையின் வீட்டு வாசலுக்குக் கொண்டு வரட்டும், மற்றும் குடிமக்கள். அவள் வெட்கக்கேடான காரியத்தைச் செய்ததால், அவளுடைய நகரம் அவளைக் கல்லெறிந்து கொல்லும். உங்கள் நடுவிலிருந்து தீமையை அழிக்கவும்." (உபாகமம் 22:21-22)

10. சனிக்கிழமைகளில் வேலை செய்யுங்கள்

கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களுடன் சமமாக பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றொரு சட்டம். சனிக்கிழமைகளில், அதாவது சப்பாத், வேலை செய்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால், எல்லாமே வேலைப்பளுவின் மீதும், வேலையை இழக்கக் கூடாது என்ற நேர்மையான விருப்பத்தின் மீதும் கட்டமைக்கப்பட்ட நம் சமூகத்தில் இது யதார்த்தமானதா? எனவே, திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை 9 முதல் 5 வரை மட்டுமே வேலை செய்யும் நபர்கள் எங்காவது இருக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் தீவிரமாக நினைக்கிறீர்களா? இப்போது, ​​உங்கள் முதலாளி உங்களை வெள்ளிக்கிழமை மாலையில் வைத்திருந்தால் (ஆம், சப்பாத் வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனத்தில் வருகிறது) அல்லது, சனிக்கிழமையன்று எரியும் திட்டத்தை முடிக்க கடவுள் தடைசெய்தால், நீங்கள் நீண்ட காலம் வாழ விரும்புகிறீர்கள் என்று நீங்கள் பாதுகாப்பாகச் சொல்லலாம், ஏனெனில்: ஓய்வுநாள், அது உங்களுக்குப் பரிசுத்தமானது: அதைத் தீட்டுப்படுத்துகிறவன் காட்டிக்கொடுக்கப்படுவான்.

பயமுறுத்துகிறது: கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவில் நாள் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்யும்படி UOC விசுவாசிகளை பரிந்துரையில் கேட்கிறது...

முன்னூறு வருட ஒப்பந்தங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டன. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் எடுத்த நடவடிக்கைகளின் நோக்கம் மரபுவழியின் முதுகை உடைத்து உக்ரைனை என்றென்றும் ரஷ்யாவிற்கு விரோதமாக ஆக்குவதாகும். ஆனால் இது தேவாலய அதிகாரிகளால் தீர்மானிக்கப்படாது, ஆனால் கடவுளின் உதவிபூமியில் உள்ள மக்கள் உக்ரேனிய திருச்சபைகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.

அக்டோபர் 11, வியாழன் அன்று முடிவடைந்த கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்த ஆயர் பேரவையின் முடிவுகள் என்ன கூறுகின்றன என்பதை சுருக்கமாக நினைவு கூர்வோம்.

1. ஏற்கனவே உறுதிப்படுத்தவும் முடிவுஎக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்சேட் உக்ரைன் தேவாலயத்திற்கு ஆட்டோசெபாலியை வழங்கத் தொடங்குகிறது.

2. கியேவில் உள்ள எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்க்கின் ஸ்டோரோபிஜியை மீட்டெடுக்கவும்.

3. ஃபிலாரெட் டெனிசென்கோ மற்றும் மக்காரி மாலெட்டிச் ஆகியோர் மீது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் திணித்த அனாதீமாவை ரத்து செய்யக் கோரிய மேல்முறையீட்டு மனுக்களை ஏற்று பரிசீலிக்கவும். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட நபர்கள் "அவர்களின் படிநிலை அல்லது பாதிரியார் பதவிக்கு நியதி ரீதியாக மீட்டெடுக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் சர்ச்சுடன் ஒற்றுமைக்கு மீட்டெடுக்கப்படுகிறார்கள்."

4. 1686 ஆம் ஆண்டின் சினோடல் கடிதத்தின் சட்டப்பூர்வ கடமையை ஒழிக்கவும், இது மாஸ்கோ தேசபக்தருக்கு கியேவின் பெருநகரத்தை நியமிக்கும் உரிமையை வழங்கியது.

5. தேவாலயங்கள், மடாலயங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களையும், வன்முறை மற்றும் பழிவாங்கல் போன்ற பிற பொருட்களையும் கையகப்படுத்துவதைத் தவிர்க்க சம்பந்தப்பட்ட அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் வேண்டுகோள் விடுங்கள். "இதனால் கிறிஸ்துவின் அமைதியும் அன்பும் மேலோங்கும்."

இதனால், இதுவரை யாரும் இல்லாததால், ஆட்டோசெபலி வழங்கப்படவில்லை. உக்ரைனில் உள்ள மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் UOC இன் தேசபக்தரான ஒனுஃப்ரி உட்பட, பிரிவினைவாதத்திலிருந்து அனாதீமா அகற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது என்பது அதன் விஷயத்தைத் துல்லியமாக தீர்மானிக்க வேண்டும். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் ஒரு டோமோஸ் இருக்கும் என்பது உண்மையல்ல, ஏனென்றால் ஸ்டாரோபிஜி மீட்டமைக்கப்பட்டது, அதாவது குறிப்பிட்ட தேவாலயங்களை (மற்றும் பிரதேசங்கள் அல்ல) பார்தலோமியுவுக்கு நேரடியாக அடிபணியச் செய்தல். உக்ரேனிய மதகுருமார்கள் உடன்படவில்லை என்றால், அவர்களின் அனைத்து சொத்துக்களும், நிதி சொத்துக்கள் உட்பட, உண்மையில் பார்தலோமியுவுக்குச் செல்லும் என்பது வெளிப்படையானது (அவர்கள் ஏற்கனவே மாற்றப்பட்டுள்ளனர்).

32 ஆண்டுகளாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுடன் ரஷ்ய தேசபக்தர் பேச்சுவார்த்தை நடத்திய ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்த பின்னர் பெறப்பட்ட 1686 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தைய "சட்டப் பொறுப்புகள்" ரத்து செய்யப்பட்டன. ஒப்பந்தம் ஒரே இரவில் மோசமாக மாறியது; கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தேவாலய அதிகாரிகள் பாரிஷனர்களை (குறைந்தபட்சம் ரகசியமாக) கணக்கெடுக்க கூட கவலைப்படவில்லை, அதாவது அவர்கள் "வாக்கெடுப்பு" நடத்தவில்லை. இது ஒரு பெரிய புறக்கணிப்பு, ஏனென்றால் இறுதியில், அவர்கள் எடுத்த முடிவுகளை செயல்படுத்துவது பூமியில் உள்ள மக்களைப் பொறுத்தது - உக்ரேனிய திருச்சபைகளில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்.

கிறிஸ்தவ வழியில் நியாயப்படுத்த முயற்சிப்போம். இத்தகைய கடினமான சூழ்நிலையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் அவர்களின் போதகர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்? கிறிஸ்துவின் போதனைகளில் முக்கிய விஷயம் அன்பு. யூத மதத்தின் தார்மீகச் சட்டங்களுக்கு (கடவுளின் ஆதரவை அனுபவிக்க ஒருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது பற்றிய உடன்படிக்கை), கிறிஸ்து கடவுளின் அன்பையும் பரஸ்பர உணர்வையும் "சேர்த்தார்". பொதுவாக மற்றும் இந்த விஷயத்தில் இதை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்?

1. அன்பு ஒற்றுமையை முன்னிறுத்துகிறது. "காதல் உங்கள் எதிரிகள்", - கிறிஸ்து கூறினார். பணி நம்பமுடியாத கடினமானது. முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சுயநல நலன்களுடன் 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நியமன தகவல்தொடர்புகளின் திருத்தத்தைத் தொடங்கியவர்களுடன் ஒற்றுமையை உணர முயற்சிக்க வேண்டும். டான்பாஸ் மற்றும் ஒடெஸாவில் உள்ள தேசியவாதிகளால் துண்டாக்கப்பட்ட உடல்கள் நம் கண்களுக்கு முன்பாக உள்ளன, ரஷ்யர்கள் அனைத்தையும் வெறுப்பவர்கள் மற்றும் நாஜி குற்றவாளிகளான பண்டேரா மற்றும் ஷுகேவெச் மீதான அன்பு. நாம் அனைவரும் பூமியில் வாழ விரும்பும் "கடவுளின் உயிரினங்கள்" என்ற உணர்வின் அடிப்படையில் இதைச் செய்ய முயற்சி செய்யலாம், அதில் இறக்கக்கூடாது. மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதும் இறைவனின் விருப்பம், ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் ஒரு தெய்வீக ஏற்பாடு உள்ளது, அதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

2. அன்பு என்பது இரக்கம், தியாகம் செய்தல் மற்றும் ஒரு பக்கத்தில் மட்டும் உண்மை இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது ஆகியவை அடங்கும். ஸ்லாவ்களில், "காதல்" என்ற வார்த்தை "வருத்தம்" போல் ஒலித்தது. இங்கே எந்த பிரச்சனையும் இருக்கக்கூடாது; இரக்கமும் மனந்திரும்புதலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தத்தில் உள்ளது. நாங்கள் இப்போது உக்ரைனுக்காகவும், உக்ரேனியர்களுக்காகவும், பிளவுபட்டவர்களையும் பார்தலோமியுவையும் அறிவூட்டும்படி கடவுளிடம் கேட்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உண்மையில், அவருடன் (பாதிக்கப்பட்டவர்) உடன்படிக்கைக்கு வருவதற்கான முயற்சி இருந்தது, தேசபக்தர் கிரில் தனிப்பட்ட முறையில் பானாருக்கு விஜயம் செய்தார், மோசமான செயல்களைச் செய்வதிலிருந்து அவரை வற்புறுத்தினார்.

3. காதல் சுயமரியாதையை உள்ளடக்கியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் எப்பொழுதும் இதைப் பற்றி கடினமான நேரத்தைக் கொண்டிருந்தது. பாவம் என்பது ஆர்த்தடாக்ஸியின் முக்கிய தூண்டுதலாகும். நாம் அனைவரும் பாவிகளே, பூர்வீக பாவத்தால் மட்டுமே இருந்தாலும், நாம் ஒருபோதும் கழுவப்பட முடியாது. ஆனால் கிறிஸ்து சொன்னார்: "பரலோகராஜ்யம் நமக்குள் இருக்கிறது." கிறிஸ்துவின் பிரார்த்தனை "எங்கள் தந்தை" என்ற அழைப்போடு தொடங்குகிறது, அதாவது, நாம் கடவுளின் ஒரு பகுதி, நாம் அவரிடம் செல்கிறோம், நம் ஆன்மாவில் நாம் அனைவரும் தெய்வீக நெருப்பின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டுள்ளோம். கிறிஸ்துவும் தான் சட்டத்தை ஒழிக்க வரவில்லை, அதை நிறைவேற்ற வந்ததாக கூறினார். “கண்ணுக்குக் கண்” மற்றும் “பல்லுக்குப் பல்” என்ற யூத தார்மீகச் சட்டங்கள் பொருந்தாது என்பதே இதன் பொருள். மெர்சி அடிக்கடி ஒரு கிளப்புடன் வருகிறது. ஒற்றுமை உணர்வைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் வெறுப்பு இல்லாமல் தண்டிக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இந்த சூழ்நிலையில், பர்த்தலோமிவ் என்ன மீறுகிறார், ஏன் செய்கிறார் என்பதை மந்தைக்கு விளக்குவதில் சுயமரியாதை (நிச்சயமாக, ரஷ்ய திருச்சபை மற்றும் உக்ரேனிய திருச்சபையின் போதகர்களிடையே காணப்பட்டால்) வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும். அது, மற்றும் அவருக்கு அறிவுரை நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துவதில். அவரை அவமதிக்க ஏற்கனவே ஒரு திட்டம் உள்ளது. இது விருப்பங்களில் ஒன்றாகும். ரைடர் தாக்குதல்களில் இருந்து தேவாலயங்களை உறுதியாகப் பாதுகாக்க ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு இது ஒரு அழைப்பாக இருக்கலாம். இது அரசியலமைப்பின் படி, அதிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட சர்ச்சின் விவகாரங்களில் உக்ரேனிய அரசின் தலையீட்டை சட்டவிரோதமாக அறிவிக்க மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றங்களில் உக்ரேனிய திருச்சபைகளின் கூற்றுகளாக இருக்கலாம்.

பார்தலோமிவ் ஏற்கனவே நுழைந்திருந்தால் பெரிய அரசியல்மற்றும் அமெரிக்காவின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறது, பின்னர் ரஷ்யாவில் உள்ள அரசியல்வாதிகளை சிக்கலுக்கு ஈர்க்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

கடந்த ஆண்டு ஊர்வலம்மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய தேவாலயம் போரோஷென்கோவிற்கும் அவரது எஜமானர்களுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சக்தியை அகற்றாமல், அதை அவர்களுக்கு அடிபணியச் செய்யாமல், ஒரு தேசியவாத அரசை உருவாக்க முடியாது என்று காட்டியது, இது அவர்களின் யோசனையில், எப்போதும் ரஷ்யாவிற்கு விரோதமாக மாற வேண்டும். திட்டத்தை செயல்படுத்தத் தொடங்கியது. கடவுளின் உதவியால் அவரை விரட்ட முடியும் என்று நம்புவோம்.

மேற்குலகிற்கு தாகமாக இருக்கிறது புனித இரத்தம்ஆர்த்தடாக்ஸ்.

அக்டோபர் 10 அன்று, உலக சுகாதார நிறுவனம் உலக மனநல தினத்தைக் கொண்டாடியது. இந்த நாளில், உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் பாரம்பரியமாக மனநோயால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் பிரச்சினைகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க முயன்றனர். ஆனால் உக்ரைனில், இந்த நபர்கள் தங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க முடிவு செய்தனர்.

பல அரசியல்வாதிகள் ஆத்திரமூட்டும் அறிக்கைகளை வெளியிட்டனர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர்களின் ஆயர் உக்ரைனுக்கு "டோமோஸ்" அதாவது நாட்டில் ஒரு தன்னியக்க தேவாலயத்தை உருவாக்குவது குறித்த தீர்மானத்தை "வழங்கினார்". உண்மையில், இந்த பிரச்சினையில் எந்த முடிவும் எடுக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, இதே பாடங்களின் பங்கேற்பு இல்லாமல், நியமன உக்ரேனிய திருச்சபையின் தேவாலயங்களின் பட்டியல்கள் இணையத்தில் தோன்றத் தொடங்கின. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், "ஆட்டோசெபலி வழங்குவது" தொடர்பாக தேசிய தீவிரவாதிகளால் கைப்பற்றப்படுவதற்கு தயாராகி வருகின்றன. பெரும்பாலும், 24 பொருள்கள் பட்டியலில் தோன்றின, மற்றும் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா முதல் இடத்தில் இருந்தது.

வரவிருக்கும் ஆத்திரமூட்டலின் தேதியும் வெளிப்படையாக அறிவிக்கப்பட்டது - அக்டோபர் 14, 2018. IN ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்- கடவுளின் தாய் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு. பெரிய விடுமுறைரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், அதன் வரலாறு ஆரம்பகால இடைக்காலம் வரை நீண்டுள்ளது.

கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் மடாதிபதி, மெட்ரோபொலிட்டன் பாவெல், ஏற்கனவே அக்டோபர் 14 ஆம் தேதி லாவ்ராவுக்கு வந்து, கடவுளின் தாயின் பாதுகாப்பு விருந்துக்கு பிரார்த்தனையுடன் மடாலயத்தை ஆதரிக்குமாறு விசுவாசிகளைக் கேட்டுக்கொண்டார்.

"விஷ்கோரோட் மற்றும் செர்னோபிலின் விகார், மெட்ரோபொலிட்டன் பாவெல், புனித தங்குமிடம் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவுக்கு வருமாறு விசுவாசிகளை அழைத்தார், மேலும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் (அக்டோபர் 14) பரிந்துரையின் விருந்தில் மடாலயத்தை பிரார்த்தனையுடன் ஆதரிக்கிறார்."- UOC இன் தகவல் மற்றும் கல்வித் துறையின் இணையதளத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

செய்தியின் படி, பற்றி பேசுகிறோம்லாவ்ரா தேவாலயங்களில் ஒன்றில் பண்டிகை வழிபாட்டில் பங்கேற்பது பற்றி.

மெட்ரோபொலிட்டன் பாவெல் விசுவாசிகள், முடிந்தால், அக்டோபர் 14 அன்று நாள் முழுவதும் லாவ்ராவில் இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்.

"நீங்கள் விரும்பினால் மற்றும் முடிந்தால், நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வரலாம்" - பிஷப் பாவெல் விசுவாசிகளுக்கு உரையாற்றினார்.

கடவுளின் தாயின் பாதுகாப்பு தினமான அக்டோபர் 14 அன்று, நாடு உக்ரைனின் பாதுகாவலர் தினத்தை கொண்டாடுகிறது. இந்த நாளில் உக்ரைன் ஜனாதிபதியின் பங்கேற்புடன் பல பண்டிகை நிகழ்வுகள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன.

கூடுதலாக, பல தேசியவாத கட்சிகள் மற்றும் அமைப்புகள் தங்கள் பேரணிகளை கியேவின் மையத்தில் நடத்த விண்ணப்பித்தன.

செப்டம்பர் 18 இல் YouTube சேனல்கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவுக்கு எதிராக அச்சுறுத்தல்கள் வருவதாக லாவ்ரா, மெட்ரோபொலிட்டன் பாவெல் தெரிவித்தார். "இப்போது அக்டோபர் 14 ஆம் தேதி, பரிந்துரையின் போது, ​​"மாஸ்கோ மையங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஆலயங்கள் மீண்டும் கைப்பற்றப்படும் என்று அச்சுறுத்தல்கள் உள்ளன. ஏன் "மாஸ்கோ" மற்றும் "கிறிஸ்து" அல்ல?- பெருநகர கூறினார்.

கோயில்களின் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் சரசன்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுவார்கள் என்ற உண்மையால் யாரும் சங்கடப்படவில்லை. 910 ஆம் ஆண்டில் இந்த நாளில், கன்னி மேரியின் தோற்றம் கான்ஸ்டான்டினோபிள் நகரத்திலிருந்து அரபு முற்றுகையை அகற்றுவதற்கான முன்னோடியாக மாறியது, இது விடுமுறையின் தோற்றத்திற்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது.

இடைத்தேர்தலில் தேவாலயங்களில் எப்போதும் நிறைய பேர் இருப்பதால் யாரும் பயப்படவில்லை. வழக்கப்படி, இந்த நாளில் திருமணங்கள் தொடங்குகின்றன. கூடுதலாக, தேவாலயங்களில் பாரம்பரியமாக நிறைய பெண்கள் உள்ளனர், ஏனெனில் அக்டோபர் 14 அன்று பாதுகாப்பு, திருமணம், குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.

மாறாக, ஏராளமான மக்கள் இருப்பது படையெடுப்பாளர்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சிகரமான புள்ளியாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் புனித இரத்தம் சிந்தப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையை மறைக்க மாட்டார்கள். பின்னர் மாஸ்கோ தேசபக்தர் மீது குற்றம் சாட்டுவது மற்றும் "ரஷ்ய மரபுவழி சுத்திகரிப்பு" தொடங்கும்.

இருப்பினும், இத்தகைய குற்றவியல் நடத்தைக்கான நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. கெய்வ் அமெரிக்காவால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும், தற்போதைய அமெரிக்க நிர்வாகத்தின் தர்க்கம் வணிகமானது என்பதையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் போதும். வெள்ளை மாளிகையின் முக்கிய மூலோபாயம் அதிகரிப்பு விளையாட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது உக்ரைன் தொடர்பாக அதன் சாராம்சம்.

உக்ரேனியப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதில் ரஷ்யாவை ஈடுபடுத்துவதற்காக, "ரஷ்ய சார்பு" அரசியல் சக்தியை உருவாக்குவது ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. இது எதிர்க்கட்சித் தொகுதி மற்றும் வாடிம் ரபினோவிச்சின் ஃபார் லைஃப் கட்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும். ரஷ்ய மொழி பேசும் குடிமக்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதே முக்கிய முழக்கங்களில் ஒன்றாகும். உண்மையில், புதிய அரசியல் சக்தி ரஷ்யாவுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இந்த அமைப்பு முழுவதுமாக தன்னலக்குழுக்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் கிழக்கு நோக்கி அல்ல, மேற்கு நோக்கியவர்கள்.

ஆயினும்கூட, ஜனாதிபதித் தேர்தலின் இரண்டாவது சுற்றுக்கு கொண்டு வரப்படுவார் என்றும், முடிந்தால், 2019 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் முதலிடத்திற்கு வருவார் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இதனால், போலி ரஷ்ய-சார்பு சக்தி ஒரு புதிய கூட்டணியைத் தொடங்குவதற்கான வழி திறக்கப்படும். இந்த கூட்டணி (உருவாக்கப்பட்டால்) வண்ணமயமானதாகவும் நிலையற்றதாகவும் இருக்கும், மேலும் அரச தலைவர் ஒரு அமெரிக்க பாதுகாவலராக இருப்பார் என்றாலும், புதிய அரசியல் கட்டமைப்பின் உண்மை "ரஷ்யாவுடனான நடைமுறை உறவுகளை மீட்டெடுப்பதற்கான விருப்பத்தை" அறிவிப்பதை சாத்தியமாக்கும்.

அரசியல் மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, ரஷ்யர்களின் துன்புறுத்தலை நாங்கள் கைவிடினால், ரஷ்ய முதலீடுகளை ஏற்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். இந்த சூழ்நிலையில் மாஸ்கோவை கொண்டு வர, அவர்கள் ரஷ்ய மொழியின் செயல்பாட்டை ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் சுருக்கி, அதன் முழுமையான தடைக்கு வழிவகுத்தனர். இப்போது மத காரணி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் நிலைமையை முடிந்தவரை அதிகரிக்கிறார்கள் - விசுவாசிகளின் இரத்தத்தை சிந்தும் அளவிற்கு கூட.

இது "பந்தயத்தை உயர்த்துதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறுதியில், இந்த சூழ்நிலையின் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மாஸ்கோ அதன் தோழர்களைப் பாதுகாக்க எப்படியாவது செயல்பட வேண்டும். மற்றும் ஒரே ஒரு இருந்து அரசியல் சக்தி, வார்த்தைகளில் இருந்தாலும், உக்ரைனின் ரஷ்யர்களின் பாதுகாவலர்களாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டாலும், "எதிர்ப்பு தொகுதி" மற்றும் "வாழ்க்கைக்காக", கிரெம்ளின் அவர்களை ஆதரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும். அதாவது, இந்தக் கட்சிகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் தன்னலக்குழுக்களுக்கு அது பொருளாதார விருப்பங்களை வழங்கும். அதே நேரத்தில், அமெரிக்கர்கள் உக்ரேனிய அதிபர்களுக்கு நிதியுதவி செலுத்துவது உடனடியாக லண்டன் மற்றும் நியூயார்க்கில் உள்ள அவர்களின் கணக்குகளில் முடிவடையும் என்பதை அமெரிக்கர்கள் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள், அதாவது அவர்கள் சுதந்திரத்தின் பொருளாதாரத்தில் அல்ல, ஆனால் அமெரிக்காவின் பொருளாதாரத்தில் பாய்வார்கள்.

இது ஒரு இழிந்த கையாளுதல், பணத்திற்கான தாகம் மற்றும் பேரம் பேசுவது மனித வாழ்க்கை.

பந்தயம் கட்டும் இந்த முழு விளையாட்டிலும் ஒரே ஒரு பலவீனமான புள்ளி மட்டுமே உள்ளது. இது ரஷ்ய மக்களின் பொறுப்புணர்வுக்காகவும், அவர்களின் உணர்ச்சிக்காகவும், அவர்களின் தோழர்களின் உதவிக்கு வர அவர்களின் நேர்மையான தயார்நிலைக்காகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் முழுப் புள்ளி என்னவென்றால், உக்ரைனில் கீழ்ப்படிதலுள்ள வெகுஜனத்தை உருவாக்கும் முயற்சியில், எந்தவொரு சவால்களையும் அலட்சியப்படுத்தும் ஒரு நுகர்வோரின் மனித மனோபாவத்தை மேற்கத்திய நாடுகள் இங்கு கொண்டு வந்துள்ளன. நீங்கள் ரஷ்ய ஊடகங்களைத் தடை செய்தால், அவர்கள் ஆன்லைனில் செல்வார்கள் அல்லது எதிலும் ஆர்வம் காட்டுவதை நிறுத்திவிடுவார்கள். நீங்கள் மொழியை தடை செய்தால், அவர்கள் "surzhik" க்கு மாறுவார்கள். நீங்கள் எல்லா தேவாலயங்களையும் மூடினால், அவர்கள் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்வார்கள் அல்லது நம்பிக்கையை மறந்துவிடுவார்கள்.

ரஷ்ய மக்கள் வெளிப்படையாக அத்தகைய முற்றிலும் செயலற்ற மற்றும் அலட்சிய மனோபாவத்தின் உதவிக்கு வர மாட்டார்கள். மேற்கத்திய நாடுகள் தன் கைகளால் மற்றொரு மனோதத்துவத்தை அழித்தன.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இன்று கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் முடிவை நியமன ரீதியாக முக்கியமற்றது என்று அழைத்தது.

அத்தியாயம் சினோடல் துறைதேவாலயம் மற்றும் சமூகம் மற்றும் ஊடகங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் பற்றிய மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் விளாடிமிர் லெகோய்டா, ஆர்டி உடனான உரையாடலில், கீவ் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தொடர்பான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் முடிவுகள் குறித்து கருத்து தெரிவித்தார்.

"நேற்று இஸ்தான்புல்லில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரால் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் நியதி ரீதியாக செல்லாது, ஏனெனில் உக்ரைனில் உள்ள தேவாலய சூழ்நிலையில் முடிவெடுக்க கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு நியமன உரிமை இல்லை."- அவன் சொன்னான்.

அக்டோபர் 15 திங்கள் அன்று மின்ஸ்கில் நடைபெறும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் கூட்டத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நடவடிக்கைகள் பற்றிய மதிப்பீடு வழங்கப்படும்.

ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதி மரியா ஜாகரோவா, உக்ரைனுக்கு ஆட்டோசெபலி வழங்குவதற்கான முடிவு ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டதாக வெளியான செய்திகள் குறித்து கருத்து தெரிவித்தார்.

"இது உக்ரைனின் கசிவு உடலில் மற்றொரு கத்தி. "நண்பர் அல்லது எதிரி" என்ற கொள்கையின்படி மக்களைப் பிரிப்பதற்கான மற்றொரு காரணம். இந்த பிளவு கோடு உக்ரைனின் வெளிப்புற சுற்றளவில் இயங்காது, ஆனால் அதன் உள் சாராம்சத்துடன்," -ஜகரோவா கிரிமியன் தீபகற்பத்திற்கு விஜயம் செய்த போது கூறினார்.

ஜகரோவாவின் கூற்றுப்படி, இத்தகைய நடவடிக்கைகள் ஐரோப்பாவில் நிறுவப்பட்ட மதிப்புகளின் வளர்ச்சியின் போக்கை முரண்படுகின்றன.

முன்னதாக, உக்ரைனில் UOC துன்புறுத்தப்பட்டால் நடவடிக்கை எடுக்க கிரெம்ளின் அனுமதித்தது.

UOC-MP உக்ரேனிய தீவிரவாதிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டால் ரஷ்யா நடவடிக்கை எடுக்கும் என்று ரஷ்ய ஜனாதிபதியின் செய்தி செயலாளர் டிமிட்ரி பெஸ்கோவ் கூறினார்.

"வளரும் நிகழ்வுகள் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுத்தால், நிச்சயமாக, ரஷ்யா ரஷ்ய மொழி பேசுபவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதைப் போலவே, அதே வழியில் - புடின் இதை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார் - ரஷ்யா ஆர்த்தடாக்ஸ் நலன்களைப் பாதுகாக்கும்," -பெஸ்கோவ் கூறினார்.

ரஷ்யா பயன்படுத்தும் என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார் "பிரத்தியேகமாக அரசியல் மற்றும் இராஜதந்திர முறைகள்."

மற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம். விளாடிமிர் புடின் பாதுகாப்பு கவுன்சிலின் நிரந்தர உறுப்பினர்களுடன் உக்ரைனில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள நிலைமை குறித்து விவாதித்தார்.

"கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் நன்கு அறியப்பட்ட முடிவிற்குப் பிறகு உக்ரைனில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலைமை குறித்தும் கருத்துப் பரிமாற்றம் நடந்தது."- பத்திரிகை செயலாளர் கூறினார் ரஷ்ய தலைவர்டிமிட்ரி பெஸ்கோவ்.

புடினின் மொகிலெவ் பயணத்தின் முடிவில் மாஸ்கோவில் கூட்டம் நடைபெற்றது.

Novo24 மற்றும் Klim Podeova ஆகியவற்றின் ஆசிரியர்களிடமிருந்து.இது என்ன முட்டாள்தனம்: பல நூறு ஆண்டுகள் பழமையான முடிவுகளை திருத்துவது?

ப்ரெஹ்லோ-நியூஸ் செய்தி நிறுவனம் தெரிவிக்கிறது:

"ஆதாமையும் ஏவாளையும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான கடவுளின் முடிவை சட்டவிரோதமானது என்று அங்கீகரித்து, மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்று ஆர்வலர்களின் குழு சட்ட நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியது. இந்த முடிவு. பிரபு நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளார், அங்கு அவர் வழக்கின் தகுதி குறித்து சாட்சியம் அளிக்க வேண்டும்."

NOVO24 க்கு குழுசேரவும்

புதிய கிறிஸ்தவர்களால் அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்.

கோவில், மெழுகுவர்த்திகள், குறிப்புகள் போன்றவற்றைப் பற்றி புதிய கிறிஸ்தவர்களுக்கு 35 குறுகிய அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்.

1. கோவிலுக்குச் செல்ல ஒருவர் எவ்வாறு தயாராக வேண்டும்?

காலை வருகைக்கு நீங்கள் பின்வருமாறு தயார் செய்ய வேண்டும்:
படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, இரவை நிம்மதியாகக் கழிக்க உங்களுக்கு வாய்ப்பளித்த இறைவனுக்கு நன்றி, மனந்திரும்புதலுக்காக உங்கள் நாட்களை நீட்டித்தேன். உங்களைக் கழுவவும், ஐகானின் முன் நிற்கவும், ஒரு விளக்கை (மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து) ஏற்றி வைக்கவும், அது உங்களுக்கு பிரார்த்தனை உணர்வைத் தூண்டுகிறது, உங்கள் எண்ணங்களை ஒழுங்கமைக்கவும், அனைவரையும் மன்னிக்கவும், பின்னர் மட்டுமே பிரார்த்தனை விதியைப் படிக்கத் தொடங்குங்கள் ( காலை பிரார்த்தனைபிரார்த்தனை புத்தகத்திலிருந்து). பிறகு சுவிசேஷத்திலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தையும், அப்போஸ்தலரிடமிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தையும், சால்டரிலிருந்து ஒரு கதிஸ்மாவையும் அல்லது உங்களுக்கு நேரம் குறைவாக இருந்தால் ஒரு சங்கீதத்தையும் கழிக்கவும். அதே சமயம், ஒரு ஜெபத்தை எவ்வளவு சீக்கிரம் முடியுமோ அவ்வளவு சீக்கிரம் எப்படி முடிப்பது என்ற எண்ணத்துடன் முழு விதியையும் விட, மனப்பூர்வமான மனவருத்தத்துடன் ஒரு ஜெபத்தை வாசிப்பது நல்லது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தொடக்கநிலையாளர்கள் சுருக்கமான பிரார்த்தனை புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தலாம், படிப்படியாக ஒரு நேரத்தில் ஒரு பிரார்த்தனையைச் சேர்க்கலாம்.

புறப்படுவதற்கு முன், சொல்லுங்கள்:
நான் உன்னை மறுக்கிறேன், சாத்தான், உங்கள் பெருமை மற்றும் உங்கள் சேவை, மற்றும் நான் உங்களுடன் ஐக்கியப்படுகிறேன், கிறிஸ்து இயேசு, எங்கள் கடவுள், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால். ஆமென்.

அந்த நபர் உங்களை என்ன செய்வார் என்று பயப்படாமல், உங்களைக் கடந்து அமைதியாக கோவிலுக்குச் செல்லுங்கள்.
தெருவில் நடந்து, உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள சாலையைக் கடந்து, நீங்களே சொல்லிக் கொள்ளுங்கள்:
ஆண்டவரே, என் வழிகளை ஆசீர்வதித்து, எல்லாத் தீமையிலிருந்தும் என்னைக் காக்கும்.
கோவிலுக்குச் செல்லும் வழியில், நீங்களே ஒரு பிரார்த்தனையைப் படியுங்கள்:
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, பாவியான என்மீது இரக்கமாயிரும்.

2. தேவாலயத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்பவர் எப்படி உடையணிந்து இருக்க வேண்டும்?

பெண்கள் கால்சட்டை, குட்டைப் பாவாடை, முகத்தில் பளிச்சென்ற ஒப்பனையுடன் தேவாலயத்திற்கு வரக்கூடாது, உதட்டுச்சாயம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. தலையை முக்காடு அல்லது தாவணியால் மூட வேண்டும். தேவாலயத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன் ஆண்கள் தங்கள் தொப்பிகளை அகற்ற வேண்டும்.

3. காலையில் கோயிலுக்குச் செல்லும் முன் சாப்பிடலாமா?

விதிமுறைகளின்படி, இது சாத்தியமில்லை; இது வெறும் வயிற்றில் செய்யப்படுகிறது. பலவீனம் காரணமாக, சுய நிந்தையுடன் புறப்பாடு சாத்தியமாகும்.

4. பைகளுடன் கோயிலுக்குள் நுழையலாமா?

தேவை இருந்தால், அது சாத்தியமாகும். நம்பிக்கையாளர் ஒற்றுமையை அணுகும்போது மட்டுமே பையை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஒற்றுமையின் போது கைகள் மார்பில் குறுக்காக மடிக்கப்படுகின்றன.

5. கோவிலுக்குள் நுழையும் முன் ஒருவர் எத்தனை வில்வங்களைச் செய்ய வேண்டும், கோவிலில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்?

கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், முன்பு உங்களைக் கடந்து, மூன்று முறை வணங்கி, இரட்சகரின் உருவத்தைப் பார்த்து, முதல் வில்லுக்காக ஜெபிக்கவும்:
கடவுளே, பாவியான என்மீது கருணை காட்டுங்கள்.
இரண்டாவது வில்லுக்கு:
கடவுளே, என் பாவங்களைச் சுத்திகரித்து, எனக்கு இரங்கும்.
மூன்றாவதாக:
பாவங்களின் எண்ணிக்கை இல்லாமல், ஆண்டவரே, என்னை மன்னியுங்கள்.
பின்னர் அவ்வாறே செய்யுங்கள், கோவிலின் கதவுகளுக்குள் நுழைந்து, இருபுறமும் வணங்கி, நீங்களே சொல்லிக் கொள்ளுங்கள்:
என்னை மன்னியுங்கள், சகோதர சகோதரிகளே, யாரையும் தள்ளாமல், ஒரே இடத்தில் பயபக்தியுடன் நின்று, ஜெபத்தின் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்.
ஒரு நபர் முதல் முறையாக தேவாலயத்திற்கு வந்தால், அவர் சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், அதிக அனுபவம் வாய்ந்த விசுவாசிகள் என்ன செய்கிறார்கள், அவர்களின் பார்வை எங்கு செலுத்தப்படுகிறது, எந்த வழிபாட்டுத் தலங்களில் அவர்கள் சிலுவை மற்றும் வில்லின் அடையாளத்தை எவ்வாறு செய்கிறார்கள் என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.
ஒரு சேவையின் போது, ​​​​ஒரு தியேட்டர் அல்லது அருங்காட்சியகத்தில் இருப்பது போல் நடந்துகொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, அதாவது, உங்கள் தலையை உயர்த்தி, சின்னங்கள் மற்றும் மதகுருமார்களைப் பார்த்து.
பிரார்த்தனையின் போது, ​​​​தவறு செய்தவர்கள் ராஜா முன் நிற்பது போல், நீங்கள் மனந்திரும்புதலுடன், உங்கள் தோள்களையும் தலையையும் சற்று தாழ்த்தி பயபக்தியுடன் நிற்க வேண்டும்.
ஜெபத்தின் வார்த்தைகள் உங்களுக்குப் புரியவில்லை என்றால், மனவருத்தத்துடன் இயேசு ஜெபத்தை நீங்களே சொல்லுங்கள்:
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, பாவியான என்மீது இரக்கமாயிரும்.
சிலுவையின் அடையாளம்மேலும் அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் தலைவணங்க முயற்சி செய்யுங்கள். தேவாலயம் பூமிக்குரிய சொர்க்கம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் படைப்பாளரிடம் ஜெபிக்கும்போது, ​​பூமிக்குரிய எதையும் நினைக்காதீர்கள், ஆனால் உங்கள் பாவங்களுக்காக பெருமூச்சுவிட்டு ஜெபிக்கவும்.

6. நீங்கள் எவ்வளவு காலம் பணியில் இருக்க வேண்டும்?

சேவை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். சேவை ஒரு கடமை அல்ல, ஆனால் கடவுளுக்கு ஒரு தியாகம். விருந்தினர்கள் வந்த வீட்டின் உரிமையாளருக்கு விடுமுறை முடிவதற்குள் அவர்கள் வெளியேறினால் அது மகிழ்ச்சியாக இருக்குமா?

7. நிற்கும் சக்தி இல்லாவிட்டால் சேவையில் உட்கார முடியுமா?

இந்த கேள்விக்கு, மாஸ்கோவின் செயிண்ட் பிலாரெட் பதிலளித்தார்: "நின்று உங்கள் கால்களைப் பற்றி நினைப்பதை விட உட்கார்ந்திருக்கும்போது கடவுளைப் பற்றி நினைப்பது நல்லது." இருப்பினும், நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது நீங்கள் நிற்க வேண்டும்.

8. குனிந்து பிரார்த்தனை செய்வதில் என்ன முக்கியம்?

இது வார்த்தைகள் மற்றும் வில்லின் விஷயம் அல்ல, ஆனால் உங்கள் மனதையும் இதயத்தையும் கடவுளிடம் உயர்த்துவது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் எல்லா பிரார்த்தனைகளையும் சொல்லலாம் மற்றும் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அனைத்து வில்லுகளையும் செய்யலாம், ஆனால் கடவுளை நினைவில் கொள்ள வேண்டாம். எனவே, பிரார்த்தனை செய்யாமல், பிரார்த்தனை விதியை நிறைவேற்றுங்கள். அத்தகைய ஜெபம் கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு பாவம்.

9. ஐகான்களை சரியாக முத்தமிடுவது எப்படி?

லோபிசாயா செயின்ட். இரட்சகரின் ஐகான், ஒருவர் கால்களை முத்தமிட வேண்டும், கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்கள் - கை, மற்றும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவம் மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை - முடியின் மீது.

10. படத்தின் முன் வைக்கப்படும் மெழுகுவர்த்தி எதைக் குறிக்கிறது?

ஒரு மெழுகுவர்த்தி, ப்ரோஸ்போராவைப் போல, இரத்தமற்ற தியாகம். மெழுகுவர்த்தி தீ நித்தியத்தை குறிக்கிறது. பண்டைய காலங்களில், பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில், கடவுளிடம் வரும் ஒரு நபர், தகன பலிபீடத்தின் மீது வைக்கப்பட்ட, படுகொலை செய்யப்பட்ட (கொல்லப்பட்ட) விலங்கின் உள் கொழுப்பு மற்றும் கம்பளி ஆகியவற்றை அவருக்கு வழங்கினார். இப்போது, ​​​​நாங்கள் கோவிலுக்கு வரும்போது, ​​நாங்கள் ஒரு மிருகத்தை அல்ல, ஆனால் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை (முன்னுரிமை ஒரு மெழுகு) கொண்டு அடையாளமாக மாற்றுகிறோம்.

11. படத்தின் முன் எந்த அளவு மெழுகுவர்த்திகளை வைக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமா?

எல்லாம் மெழுகுவர்த்தியின் அளவைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் உங்கள் இதயத்தின் நேர்மை மற்றும் உங்கள் திறன்களைப் பொறுத்தது. நிச்சயமாக, ஒரு பணக்காரர் மலிவான மெழுகுவர்த்திகளை அணைத்தால், இது அவரது கஞ்சத்தனத்தை குறிக்கிறது. ஆனால் ஒருவன் ஏழையாக இருந்தால், அவனது இதயம் கடவுளின் மீது அன்பும், அண்டை வீட்டாரின் கருணையும் கொண்டால், அவனது மரியாதைக்குரிய நிலைப்பாடும், உருக்கமான பிரார்த்தனையும், மிகவும் விலையுயர்ந்த மெழுகுவர்த்தியை விட, குளிர்ந்த இதயத்துடன் எரியும் கடவுளுக்கு மிகவும் பிடிக்கும்.

12. யார் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்ற வேண்டும் மற்றும் எத்தனை?

முதலில், ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஒரு விடுமுறை அல்லது ஒரு மரியாதைக்குரிய கோவில் ஐகானுக்கு ஏற்றப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள், கோவிலில் ஏதேனும் இருந்தால், ஆரோக்கியம் அல்லது ஓய்வுக்காக மட்டுமே.
இறந்தவர்களுக்கு, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்னதாக மெழுகுவர்த்திகள் வைக்கப்பட்டு, மனதளவில் கூறுகின்றன:
ஆண்டவரே, உங்கள் இறந்த ஊழியரை (பெயர்) நினைவில் வைத்து, அவரது பாவங்களை, தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல் மன்னித்து, அவருக்கு பரலோக ராஜ்யத்தை வழங்குங்கள்.
ஆரோக்கியம் அல்லது எந்தவொரு தேவைக்காகவும், இரட்சகர், கடவுளின் தாய், புனித பெரிய தியாகி மற்றும் குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன், அத்துடன் நோய்களைக் குணப்படுத்தவும் பல்வேறு தேவைகளுக்கு உதவவும் இறைவன் சிறப்புக் கருணை வழங்கிய புனிதர்களுக்காக மெழுகுவர்த்திகள் பொதுவாக ஏற்றப்படுகின்றன.
நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த கடவுளின் துறவியின் முன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைத்து, மனதளவில் சொல்லுங்கள்:
கடவுளின் புனித ஊழியர் (பெயர்), எனக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், ஒரு பாவி (ஓ) (அல்லது நீங்கள் கேட்கும் பெயர்).
பின்னர் நீங்கள் மேலே வந்து ஐகானை வணங்க வேண்டும்.
நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: ஜெபங்கள் வெற்றியை அடைய, கடவுளின் பரிசுத்த புனிதர்களிடம் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களின் பரிந்துரையின் சக்தியில் நம்பிக்கையுடன், இதயத்திலிருந்து வரும் வார்த்தைகளுடன் ஜெபிக்க வேண்டும்.
அனைத்து புனிதர்களின் உருவத்திற்கு நீங்கள் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றினால், உங்கள் மனதை முழு புனிதர்கள் மற்றும் முழு பரலோக இராணுவத்தின் பக்கம் திருப்பி ஜெபிக்கவும்:
புனிதர்களே, எங்களுக்காக இறைவனிடம் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்.
எல்லா புனிதர்களும் எப்பொழுதும் எங்களுக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர் ஒருவரே அனைவரின் மீதும் கருணை காட்டுகிறார், மேலும் தனது புனிதர்களின் வேண்டுகோள்களுக்கு எப்பொழுதும் கனிவாக இருக்கிறார்.

13. இரட்சகர், கடவுளின் தாய் மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் உருவங்களுக்கு முன் என்ன பிரார்த்தனைகள் செய்ய வேண்டும்?

இரட்சகரின் உருவத்திற்கு முன், நீங்களே ஜெபியுங்கள்:
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, எனக்கு இரங்கும், ஒரு பாவி, அல்லது பாவிகளின் எண்ணிக்கை இல்லாமல், ஆண்டவரே, எனக்கு இரங்கும்.
கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன், சுருக்கமாக சொல்லுங்கள்:
மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.
கிறிஸ்துவின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் உருவத்திற்கு முன், பின்வரும் ஜெபத்தைச் சொல்லுங்கள்:
உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், குருவே, உமது புனித உயிர்த்தெழுதலை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.
அதன் பிறகு, மாண்புமிகு சிலுவையை வணங்குங்கள். நம்முடைய இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் அல்லது கடவுளின் தாய் அல்லது கடவுளின் புனிதர்களின் உருவத்தின் முன் நீங்கள் பணிவு மற்றும் அன்பான நம்பிக்கையுடன் நின்றால், நீங்கள் கேட்பதைப் பெறுவீர்கள்.
உருவம் இருக்கும் இடத்தில், அசல் அருள் இருக்கிறது.

14. சிலுவையில் இளைப்பாறுவதற்கு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி வைப்பது ஏன்?

சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவை ஈவ் அன்று நிற்கிறது, அதாவது இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் மேஜையில். கிறிஸ்து முழு உலகத்தின் பாவங்களையும், அசல் பாவம் - ஆதாமின் பாவம் - மற்றும் அவரது மரணத்தின் மூலம், சிலுவையில் அப்பாவியாக சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் மூலம் (கிறிஸ்து பாவம் செய்யவில்லை என்பதால்), தந்தை கடவுளுடன் உலகத்தை சமரசம் செய்தார். இது தவிர, கிறிஸ்து இருப்பதற்கும் இல்லாததற்கும் இடையிலான பாலமாக இருக்கிறார். மாலையில், மெழுகுவர்த்திகளை எரிப்பதைத் தவிர, நீங்கள் உணவையும் பார்க்கலாம். இது மிக நீண்ட கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம். பண்டைய காலங்களில் அகாபிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன - அன்பின் உணவுகள், சேவைக்கு வந்த கிறிஸ்தவர்கள், அதன் முடிவில், அவர்கள் கொண்டு வந்ததை அனைவரும் ஒன்றாக உட்கொண்டனர்.

15. ஈவ் அன்று என்ன நோக்கத்திற்காக மற்றும் என்ன தயாரிப்புகளை வைக்கலாம்?

வழக்கமாக ஈவ் அன்று அவர்கள் ரொட்டி, குக்கீகள், சர்க்கரை, உண்ணாவிரதத்திற்கு முரணான அனைத்தையும் வைக்கிறார்கள் (இது உண்ணாவிரத நாளாகவும் இருக்கலாம்). நீங்கள் மாலையில் விளக்கெண்ணெய் மற்றும் கஹோர்ஸை நன்கொடையாக வழங்கலாம், பின்னர் அது விசுவாசிகளின் ஒற்றுமைக்கு பயன்படுத்தப்படும். இறந்த உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் இன்னும் மகிமைப்படுத்தப்படாத பக்தியுள்ள சந்நியாசிகளை நினைவுகூர - ஈவ் அன்று ஒரு மெழுகுவர்த்தி வைக்கப்படும் அதே நோக்கத்திற்காக இவை அனைத்தும் கொண்டு வரப்பட்டு விடப்படுகின்றன.
அதே நோக்கத்திற்காக நினைவுக் குறிப்பும் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
பிரசாதம் ஒரு தூய இதயத்திலிருந்தும், நினைவுகூரப்படும் நபரின் ஆன்மாவின் அமைதிக்காக கடவுளுக்கு தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்ற உண்மையான விருப்பத்திலிருந்தும் வர வேண்டும் என்பதையும், ஒருவரின் உழைப்பிலிருந்து பெறப்பட வேண்டும், திருடப்பட்ட அல்லது ஏமாற்றுவதன் மூலம் பெறப்படக்கூடாது என்பதை உறுதியாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அல்லது வேறு ஏமாற்று.

16. இறந்தவர்களுக்கான மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னம் எது?

ப்ரோஸ்போராவில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட துகள்கள் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தில் மூழ்கி, இந்த பெரிய தியாகத்தால் சுத்தப்படுத்தப்படுவதால், ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் இறந்தவர்களின் நினைவேந்தல் மிக முக்கியமான விஷயம்.

17. ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நினைவுக் குறிப்பை எவ்வாறு சமர்ப்பிப்பது? ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நோயுற்றவர்களை நினைவில் கொள்ள முடியுமா?

சேவை தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் மெழுகுவர்த்தி கவுண்டருக்குச் செல்ல வேண்டும், ஒரு துண்டு காகிதத்தை எடுத்து பின்வருமாறு எழுதுங்கள்:

ஓய்வு பற்றி

ஆண்ட்ரி
மரியா
நிக்கோலஸ்

தனிப்பயன்

இவ்வாறு தயாரிக்கப்பட்ட குறிப்பு ப்ரோஸ்கோமீடியாவிடம் சமர்ப்பிக்கப்படும்.

ஆரோக்கியம் பற்றி

பி. ஆண்ட்ரே
மி.லி. நிக்கோலஸ்
நினா

தனிப்பயன்

அதேபோல், உடல் நலம், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் உள்ளிட்டவை பற்றிய குறிப்பும் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

நினைவுநாள் எதிர்பார்க்கப்படும் தேதியைக் குறிக்கும் குறிப்பை மாலையில் சமர்ப்பிக்கலாம்.
மேலே குறிப்புகளை வரைய மறக்காதீர்கள் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு, மற்றும் கீழே சேர்க்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது: "மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும்." நீங்கள் ஒரு மதகுருவை நினைவில் கொள்ள விரும்பினால், அவருடைய பெயர் முதலில் வைக்கப்படுகிறது.

18. ஒரு பிரார்த்தனை சேவையிலோ அல்லது பிற சேவையிலோ நின்று கொண்டிருக்கும்போது, ​​நினைவூட்டலுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்ட பெயரை நான் கேட்கவில்லை என்றால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

மதகுருமார்கள் நிந்திக்கப்படுகிறார்கள்: எல்லா குறிப்புகளும் படிக்கப்படவில்லை அல்லது எல்லா மெழுகுவர்த்திகளும் எரியவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியாது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படாதபடிக்கு நியாயந்தீர்க்காதீர்கள். நீங்கள் வந்தீர்கள், கொண்டு வந்தீர்கள் - அவ்வளவுதான், உங்கள் கடமை முடிந்தது. பூசாரி என்ன செய்கிறார் என்பது அவரிடம் கேட்கப்படும்!

19. இறந்தவர்களின் நினைவேந்தல் ஏன் செய்யப்படுகிறது?

இறந்தவர்கள் தங்களுக்காக ஜெபிக்க முடியாது என்பதே முழுப் புள்ளி. இன்று வாழும் வேறு யாராவது அவர்களுக்காக இதைச் செய்ய வேண்டும். எனவே, மரணத்திற்கு முன் மனந்திரும்பி, ஆனால் மனந்திரும்புதலின் பலனைத் தாங்க நேரமில்லாத மக்களின் ஆன்மாக்கள், வாழும் உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்களிடமிருந்து இறைவனிடம் பரிந்துரை செய்வதன் மூலமும், திருச்சபையின் ஜெபங்களின் மூலமும் மட்டுமே விடுதலையைப் பெற முடியும்.
திருச்சபையின் புனித பிதாக்களும் ஆசிரியர்களும் பாவிகள் வேதனையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வாய்ப்பையும், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பிச்சைகள், குறிப்பாக தேவாலய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் முக்கியமாக இரத்தமில்லாத தியாகம், அதாவது வழிபாட்டில் நினைவுகூருதல் (ப்ரோஸ்கோமீடியா) ஆகியவற்றில் பயனுள்ள முக்கியத்துவத்தையும் அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். .
"எல்லா மக்களும் புனித சபையும் எப்போது" என்று செயின்ட் கேட்கிறார். ஜான் கிறிசோஸ்டம் - கைகளை வானத்தை நோக்கி நீட்டியபடி நிற்கவும் பயங்கரமான பலிஅவர்களுக்காக (இறந்தவர்களுக்காக) பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் நாம் எவ்வாறு கடவுளை திருப்திப்படுத்த முடியாது? ஆனால் இது விசுவாசத்தில் மரித்தவர்களைப் பற்றியது மட்டுமே” (செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம். கடைசி உரையாடல் பில். 3, 4).

20. நினைவுக் குறிப்பில் தற்கொலை அல்லது ஞானஸ்நானம் பெறாதவரின் பெயரைச் சேர்க்க முடியுமா?

இது சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் ஒரு கிறிஸ்தவ அடக்கத்தை இழந்தவர்கள் பொதுவாக தேவாலய பிரார்த்தனைகளை இழக்கிறார்கள்.

21. தணிக்கை செய்யும் போது நீங்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்?

தணிக்கை செய்யும் போது, ​​நீங்கள் வாழ்க்கையின் ஆவியைப் பெறுவது போல், உங்கள் தலையை குனிந்து, இயேசு ஜெபத்தைக் கூற வேண்டும். அதே நேரத்தில், நீங்கள் பலிபீடத்திற்கு உங்கள் முதுகைத் திருப்பக்கூடாது - இது பல திருச்சபைகளின் தவறு. நீங்கள் கொஞ்சம் திரும்ப வேண்டும்.

22. காலை சேவையின் முடிவாக எந்த தருணம் கருதப்படுகிறது?

காலை சேவையின் முடிவு அல்லது நிறைவு, சிலுவையுடன் பாதிரியார் வெளியேறுவதாகும். இந்த தருணம் வெளியீடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. விடுமுறை நாட்களில், விசுவாசிகள் சிலுவையை அணுகி, அதை முத்தமிடுகிறார்கள் மற்றும் சிலுவையை அதன் பாதமாக வைத்திருக்கும் பாதிரியார் கை. விலகிச் சென்ற பிறகு, நீங்கள் பாதிரியாரை வணங்க வேண்டும். சிலுவையை நோக்கி ஜெபிப்போம்:
நான் நம்புகிறேன், இறைவன், மற்றும் நான் நேர்மையான மற்றும் வணங்குகிறேன் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைஉங்களுடையது, ஏனென்றால் அவரில் அவர் பூமியின் நடுவில் இரட்சிப்பைக் கொண்டுவந்தார்.

23. புரோஸ்போரா மற்றும் புனித நீரின் பயன்பாடு பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?

தெய்வீக வழிபாட்டின் முடிவில், நீங்கள் வீட்டிற்கு வரும்போது, ​​சுத்தமான மேஜை துணியில் ப்ரோஸ்போரா மற்றும் புனித நீரின் உணவைத் தயாரிக்கவும்.
சாப்பிடுவதற்கு முன், ஒரு பிரார்த்தனை சொல்லுங்கள்:
ஆண்டவரே, என் கடவுளே, உங்கள் பரிசுத்த பரிசு மற்றும் புனித நீர் என் பாவங்களை நீக்குவதற்கும், என் மனதின் அறிவொளிக்கும், என் மன மற்றும் உடல் வலிமையை வலுப்படுத்துவதற்கும், என் ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், அடிபணியவும் இருக்கட்டும். என் உணர்வுகள் மற்றும் பலவீனங்கள், உன்னுடைய எல்லையற்ற கருணையின்படி, மிகவும் தூய்மையான ஒரு உன்னுடைய தாய் மற்றும் உன்னுடைய அனைத்து புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகள் மூலம். ஆமென்.
ப்ரோஸ்போரா ஒரு தட்டில் எடுக்கப்படுகிறது அல்லது வெற்று பலகைபரிசுத்த துண்டுகள் தரையில் விழாமல், மிதிக்கப்படாமல் இருக்க காகிதம், ஏனெனில் ப்ரோஸ்போரா என்பது சொர்க்கத்தின் புனித ரொட்டி. அதை நாம் கடவுள் பயத்துடனும் மனத்தாழ்மையுடனும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

24. இறைவன் மற்றும் அவரது புனிதர்களின் விழாக்கள் எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகின்றன?

இறைவன் மற்றும் அவரது புனிதர்களின் விழாக்கள் ஆன்மீக ரீதியில், தூய்மையான ஆன்மாவுடனும், மாசில்லாத மனசாட்சியுடனும், தேவாலயத்தில் கட்டாயமாக கலந்துகொள்வதன் மூலமும் கொண்டாடப்படுகின்றன. விரும்பினால், விசுவாசிகள் விடுமுறையின் நினைவாக நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனைகளை ஆர்டர் செய்கிறார்கள், விடுமுறையின் ஐகானுக்கு பூக்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள், பிச்சைகளை விநியோகிக்கிறார்கள், ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள்.

25. நினைவு மற்றும் நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனை சேவையை எவ்வாறு ஆர்டர் செய்வது?

அதன்படி வடிவமைக்கப்பட்ட குறிப்பைச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை ஆர்டர் செய்யப்படுகிறது. தனிப்பயன் பிரார்த்தனை சேவையை பதிவு செய்வதற்கான விதிகள் மெழுகுவர்த்தி கவுண்டரில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
வெவ்வேறு தேவாலயங்களில் புனித நீர் சேவைகள் உட்பட பிரார்த்தனை சேவைகள் நடைபெறும் சில நாட்கள் உள்ளன.
நீர் ஆசீர்வாத சேவையில் நீங்கள் ஒரு சிலுவை, ஐகான் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை ஆசீர்வதிக்கலாம். நீர் ஆசீர்வாத பிரார்த்தனை சேவையின் முடிவில், பயபக்தி மற்றும் பிரார்த்தனையுடன் விசுவாசிகள் புனித நீரை எடுத்து தினமும் வெறும் வயிற்றில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

26. மனந்திரும்புதலின் சடங்கு என்றால் என்ன மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி: மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், பூமியில் நீங்கள் எதைக் கட்டுகிறீர்களோ அது பரலோகத்திலும் கட்டப்பட்டிருக்கும், பூமியில் நீங்கள் அவிழ்ப்பதெல்லாம் பரலோகத்திலும் கட்டவிழ்க்கப்படும் (மத்தேயு 18:18). மற்றொரு இடத்தில், மீட்பர் ஊதி, அப்போஸ்தலர்களிடம் கூறினார்: பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுங்கள். யாருடைய பாவங்களை மன்னிக்கிறீர்களோ, அவைகள் மன்னிக்கப்படும்; யாருடைய பாவங்களை நீங்கள் வைத்திருக்கிறீர்களோ, அவர்கள் நிலைத்திருப்பார்கள் (யோவான் 20:22-23).
அப்போஸ்தலர்கள், இறைவனின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, இந்த அதிகாரத்தை தங்கள் வாரிசுகளுக்கு மாற்றினர் - கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் மேய்ப்பர்கள், மற்றும் இன்றுவரை ஆர்த்தடாக்ஸியை நம்பும் மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார் முன் தங்கள் பாவங்களை உண்மையாக ஒப்புக் கொள்ளும் அனைவருக்கும் அனுமதி, மன்னிப்பு மற்றும் முழுமையானது. அவரது பிரார்த்தனை மூலம் அவர்களுக்கு மன்னிப்பு.
இதுவே மனந்திரும்புதல் என்ற புனிதத்தின் சாராம்சம்.
உள்ளத்தின் தூய்மையையும், உள்ளத்தின் நேர்த்தியையும் பேணப் பழகிய ஒருவரால் மனந்திரும்பாமல் வாழ முடியாது. வறண்ட பூமி உயிர் கொடுக்கும் ஈரத்திற்காகக் காத்திருப்பது போல, இன்னொரு வாக்குமூலத்துக்காகக் காத்திருந்து ஏங்குகிறான்.
ஒரு கணம் கற்பனை செய்து பாருங்கள், தன் வாழ்நாள் முழுவதும் உடல் அழுக்குகளை கழுவிக்கொண்டிருக்கும் ஒருவரை! எனவே ஆன்மா கழுவுதல் தேவைப்படுகிறது, மற்றும் மனந்திரும்புதல் எந்த சடங்கும் இல்லை என்றால் என்ன நடக்கும், இந்த சிகிச்சைமுறை மற்றும் சுத்திகரிப்பு "இரண்டாவது ஞானஸ்நானம்". மனசாட்சியிலிருந்து அகற்றப்படாத திரட்டப்பட்ட பாவங்கள் மற்றும் மீறல்கள் (பெரியவை மட்டுமல்ல, பல சிறியவைகளும் கூட) ஒரு நபர் ஒருவித அசாதாரண பயத்தை உணரத் தொடங்கும் அளவுக்கு அதை எடைபோடுகிறது, அது அவருக்கு ஏதோ மோசமானதாகத் தோன்றத் தொடங்குகிறது. அவருக்கு நடக்கப்போகிறது; பின்னர் திடீரென்று அவர் ஒருவிதத்தில் விழுகிறார் நரம்பு முறிவுகள், எரிச்சல், பொதுவான கவலையை உணர்கிறது, உள் உறுதி இல்லாதது மற்றும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்துகிறது. நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் பெரும்பாலும் அவரே புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் ஒரு நபர் தனது மனசாட்சியில் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவங்களைக் கொண்டிருக்கிறார். கடவுளின் கிருபையால், இந்த துக்ககரமான உணர்வுகள் அவற்றை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன, இதனால் நம் ஆன்மாவின் இத்தகைய அவலநிலையால் நாம் குழப்பமடைந்து, அதிலிருந்து அனைத்து விஷங்களையும் அகற்ற வேண்டியதன் அவசியத்திற்கு வருகிறோம், அதாவது புனித யோவான் பக்கம் திரும்ப வேண்டும். மனந்திரும்புதலின் புனிதம் மற்றும் இது பின்னர் காத்திருக்கும் அனைத்து வேதனைகளிலிருந்தும் விடுபடும் கடைசி தீர்ப்புஇந்த ஜென்மத்தில் சுத்திகரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு பாவிக்கும் கடவுள்.
கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மதிப்பிற்குரிய தியோடோராவின் (டிசம்பர் 30, பழைய கலை.) ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன் விரிவான வாழ்க்கையைப் படிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவர் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் புனிதரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது சாதனையை மேற்கொண்டார். வாசிலி தி நியூ (மார்ச் 26). அவள் 940 இல் இறந்தாள். செயின்ட் சீடர். வாசிலி, கிரிகோரி, தியோடோராவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வயதான பெண்ணின் மரணத்திற்குப் பிறகான தலைவிதியை தனக்கு வெளிப்படுத்தும்படி பெரியவரிடம் கெஞ்சினார். எனவே, புனித தந்தையின் புனித பிரார்த்தனை மூலம், அவரது சீடருக்கு ஒரு அற்புதமான பார்வை கிடைத்தது: அவர் துறவி தியோடோராவுடன் பேசினார், மேலும் அவர் கிரிகோரியிடம் இறந்த தருணத்திலும் அதற்குப் பிறகும், அவளுடைய ஆன்மா பயங்கரமான சோதனைகளைச் சந்தித்தபோது நடந்ததைப் பற்றி கூறினார். . (செயின்ட் தியோடோராவின் சோதனையின் கதைக்கு, இந்த புத்தகத்தின் IV பகுதியைப் பார்க்கவும்.)
மனந்திரும்புதலின் முழு சடங்கும் இவ்வாறு செய்யப்படுகிறது: முதலில், பாதிரியார் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பும் அனைவருடனும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். பின்னர் அவர் மிகவும் பொதுவான பாவங்களைப் பற்றி ஒரு சுருக்கமான நினைவூட்டலைச் செய்கிறார், வாக்குமூலத்தின் பொருள், வாக்குமூலத்தின் பொறுப்பு மற்றும் அவர் இறைவனுக்கு முன்பாக நிற்கிறார் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் பாதிரியார் கடவுளுடனான அவரது மர்மமான உரையாடலுக்கு ஒரு சாட்சி மட்டுமே. எந்தவொரு பாவத்தையும் வேண்டுமென்றே மறைப்பது குற்ற உணர்வை அதிகப்படுத்துகிறது.
பின்னர், ஒப்புக்கொள்பவர்கள், ஒவ்வொருவராக, பரிசுத்த நற்செய்தி மற்றும் சிலுவை அமைந்துள்ள விரிவுரையை அணுகி, சிலுவையையும் நற்செய்தியையும் வணங்கி, விரிவுரையின் முன் நின்று, தலை குனிந்து அல்லது முழங்காலில் நிற்கிறார்கள் (பிந்தையது அல்ல. அவசியம்), மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளத் தொடங்குங்கள். உங்களுக்காக ஒரு கடினமான திட்டத்தை வரைவது பயனுள்ளது - என்ன பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது, பின்னர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மறக்கக்கூடாது; ஆனால் நீங்கள் உங்கள் புண்களைப் பற்றி ஒரு துண்டு காகிதத்திலிருந்து படிக்க வேண்டும், ஆனால் குற்ற உணர்வு மற்றும் மனந்திரும்புதலுடன், அவற்றைக் கடவுளுக்கு முன்பாகத் திறந்து, சில மோசமான பாம்புகளைப் போல அவற்றை உங்கள் ஆன்மாவிலிருந்து அகற்றி, அவற்றை அகற்றவும். வெறுப்பு உணர்வு. (இந்த பாவங்களின் பட்டியலை வைத்திருக்கும் அந்த பட்டியல்களுடன் ஒப்பிடவும் கெட்ட ஆவிகள்சோதனைகளில், மற்றும் குறிப்பு: நீங்கள் உங்களை எவ்வளவு முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு குறைவான பக்கங்களே அந்த பேய் எழுத்துக்களில் காணப்படுகின்றன.) அதே நேரத்தில், நிச்சயமாக, அத்தகைய அருவருப்புகளின் ஒவ்வொரு பிரித்தெடுத்தலும் அதை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவருவதும் சில உணர்வுகளுடன் இருக்கும். அவமானம், ஆனால் உங்களுக்கு நிச்சயமாகத் தெரியும்: கர்த்தரும் அவருடைய ஊழியரும், உங்களை ஒப்புக்கொள்ளும் பாதிரியார், உங்கள் உள் பாவ உலகம் எவ்வளவு அருவருப்பானதாக இருந்தாலும், நீங்கள் அதை உறுதியாகத் துறக்கும்போது மட்டுமே மகிழ்ச்சியடையுங்கள்; மனந்திரும்பியவருக்கு பூசாரியின் உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி மட்டுமே உள்ளது. எந்தவொரு பாதிரியாரும், நேர்மையான வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, வாக்குமூலம் அளிக்கும் நபரிடம் இன்னும் அதிக மனப்பான்மையுடன் நடந்துகொள்கிறார், மேலும் அவரை மிகவும் நெருக்கமாகவும் அதிக அக்கறையுடனும் நடத்தத் தொடங்குகிறார்.

27. மனந்திரும்புதல் முன்பு செய்த பாவங்களின் நினைவை அழிக்குமா?

இந்த கேள்விக்கான பதில் நற்செய்தி கருப்பொருளின் கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - "ஊதாரி குமாரன்".
“...அவன் எழுந்து தன் தந்தையிடம் சென்றான். அவன் தொலைவில் இருக்கும்போதே அவனுடைய தகப்பன் அவனைக் கண்டு பரிதாபப்பட்டார்; மற்றும், ஓடி, அவரது கழுத்தில் விழுந்து முத்தமிட்டார்.
மகன் அவனிடம், “அப்பா! நான் பரலோகத்திற்கும் உங்களுக்கு முன்பாகவும் பாவம் செய்தேன், இனி உங்கள் மகன் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நான் தகுதியற்றவன். தந்தை தம் பணியாளர்களிடம் கூறினார்: “கொண்டு வாருங்கள் சிறந்த ஆடைகள்அவனுக்கு உடுத்தி, அவன் கைக்கு மோதிரமும், அவன் காலில் செருப்பும் அணிவிக்கவும்; கொழுத்த கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டுவந்து அறுங்கள்: நாம் சாப்பிட்டு மகிழ்வோம்!” (லூக்கா 15:20-23.)
ஒரு நல்ல, இரக்கமுள்ள தந்தையின் வீட்டில் விருந்து முடிகிறது. மகிழ்ச்சியின் ஓசைகள் மறைந்து, அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்கள் கலைந்து செல்கின்றனர். நேற்றைய ஊதாரி மகன் விருந்து மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறுகிறான், இன்னும் அவனது தந்தையின் அன்பு மற்றும் மன்னிப்பின் இனிமையான உணர்வு நிறைந்தது.
கதவுகளுக்குப் பின்னால் அவர் தனது மூத்த சகோதரரை வெளியே நிற்கிறார். அவரது பார்வையில் கண்டனம் உள்ளது, கிட்டத்தட்ட கோபம்.
தம்பியின் உள்ளம் கனத்தது; மகிழ்ச்சி மறைந்துவிட்டது, விருந்தின் சத்தங்கள் மறைந்தன, சமீபத்திய, கடினமான கடந்த காலம் நம் கண்களுக்கு முன்பாக எழுந்தது ...
அண்ணனிடம் நியாயமாக என்ன சொல்ல முடியும்?
அவருடைய கோபம் நியாயமானது அல்லவா? இந்த விருந்துக்கும், இந்தப் புதிய ஆடைகளுக்கும், இந்த தங்க மோதிரத்திற்கும், இந்த முத்தங்களுக்கும், தந்தையின் மன்னிப்பிற்கும் அவர் தகுதியானவரா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமீபத்தில், மிக சமீபத்தில் ...
மூத்தவரின் பார்வையைக் கண்டித்து, இளைய சகோதரனின் தலை கடுமையான முன் குனிகிறது: ஆன்மாவின் இன்னும் புதிய காயங்கள் வலிக்கிறது மற்றும் வலிக்கிறது ...
கருணை கேட்கும் கண்களுடன், ஊதாரி மகன் தனது மூத்த சகோதரன் முன் மண்டியிட்டான்.
“அண்ணா... என்னை மன்னியுங்கள்... நான் இந்த விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்யவில்லை... மேலும் இந்த புது ஆடைகள், காலணிகள், இந்த மோதிரம் ஆகியவற்றை நான் என் தந்தையிடம் கேட்கவில்லை. இனி மகனே, கூலித்தொழிலாளியாக ஆக என்னை ஏற்றுக்கொள் என்றுதான் கேட்டேன்... நீ என்னைக் கண்டிப்பது நியாயமானது, என்னை மன்னிக்க முடியாது. ஆனால் நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், ஒருவேளை நீங்கள் நம் தந்தையின் கருணையைப் புரிந்துகொள்வீர்கள்.
இது இப்போது எதை மறைக்கிறது? புதிய ஆடைகள்?
பாருங்கள், இந்த பயங்கரமான (மன) காயங்களின் தடயங்கள் இங்கே உள்ளன. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: என் உடலில் ஆரோக்கியமான இடம் இல்லை; தொடர்ச்சியான புண்கள், புள்ளிகள், சீழ்பிடித்த காயங்கள் இருந்தன (எச. 1:6).
அவை இப்போது மூடப்பட்டு, தந்தையின் கருணையின் "எண்ணெய்யால் மென்மையாக்கப்படுகின்றன", ஆனால் அவை தொடும்போது இன்னும் வலிமிகுந்தவை, எனக்கு எப்போதும் வலிக்கும் என்று தோன்றுகிறது ...
கர்வமும், பெருமிதமும் நிறைந்த தன்னம்பிக்கையுடன், என் தந்தையுடன் பிரிந்து, சொத்துக்களில் பங்கைக் கேட்டு, நம்பிக்கையின்மையும் பாவமும் நிறைந்த அந்த பயங்கரமான நாட்டிற்குச் சென்ற அந்த மோசமான நாளை அவர்கள் தொடர்ந்து எனக்கு நினைவூட்டுவார்கள். .
அவளைப் பற்றிய நினைவுகள் எதுவும் இல்லாததால், அங்கே ஆட்சி செய்யும் துர்நாற்றமும் சிதைவும், தீமையும் பாவமும் உங்களுக்குத் தெரியாததில் நீங்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள், அண்ணா. நீங்கள் ஆன்மீக பசியை அனுபவிக்கவில்லை, அந்த நாட்டில் பன்றிகளிடமிருந்து திருடப்பட வேண்டிய கொம்புகளின் சுவை உங்களுக்குத் தெரியாது.
இங்கே நீங்கள் உங்கள் வலிமையையும் ஆரோக்கியத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டீர்கள். ஆனால் என்னிடம் அவை இல்லை... அவற்றின் எச்சங்களை மட்டும் என் தந்தையின் வீட்டிற்கு கொண்டு வந்தேன். இது இப்போது என் இதயத்தை உடைக்கிறது.
நான் யாருக்காக வேலை செய்தேன்? நான் யாருக்கு சேவை செய்தேன்? ஆனால் எனது முழு பலத்தையும் என் தந்தைக்கு சேவை செய்ய அர்ப்பணிக்க முடியும்.
இந்த விலைமதிப்பற்ற மோதிரத்தை என் பாவமுள்ள, ஏற்கனவே பலவீனமான கையில் நீங்கள் காண்கிறீர்கள். ஆனால் இந்த கைகள் பாவ தேசத்தில் அவர்கள் செய்த அசிங்கமான வேலையின் தடயங்கள் இல்லாமல் இருக்க நான் என்ன கொடுக்க மாட்டேன், அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் தந்தைக்காக மட்டுமே வேலை செய்கிறார்கள் என்ற அறிவிற்காக ...
ஆ, தம்பி! நீங்கள் எப்போதும் வெளிச்சத்தில் வாழ்கிறீர்கள், இருளின் கசப்பை ஒருபோதும் அறிய மாட்டீர்கள். அங்கு நடக்கும் விஷயங்கள் உங்களுக்குத் தெரியாது. அங்கு நீங்கள் யாருடன் பழக வேண்டும் என்று நீங்கள் நெருக்கமாக சந்திக்கவில்லை; அங்கு வசிப்பவர்கள் தவிர்க்க முடியாத அழுக்குகளை நீங்கள் தொடவில்லை.
உங்களுக்குத் தெரியாது, சகோதரரே, வருத்தத்தின் கசப்பு: எனது இளமையின் வலிமை என்ன? எனது இளமைக்காலம் எதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது? அவற்றை யார் என்னிடம் திருப்பித் தருவார்கள்? ஓ, வாழ்க்கை மீண்டும் தொடங்கினால்!
பொறாமை கொள்ளாதே, சகோதரனே, உன் தந்தையின் கருணையின் இந்த புதிய ஆடை; அது இல்லாமல், நினைவுகளின் வேதனையும் பயனற்ற வருத்தமும் தாங்க முடியாததாக இருக்கும்.
மேலும் நீங்கள் என் மீது பொறாமைப்பட வேண்டுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் செல்வத்தில் பணக்காரராக இருக்கிறீர்கள், அதை நீங்கள் கவனிக்காமல் இருக்கலாம், மேலும் நீங்கள் உணராத மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள். திரும்பப் பெற முடியாத இழப்பு என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது, வீணான செல்வம் மற்றும் பாழடைந்த திறமைகளின் உணர்வு. ஓ, இதையெல்லாம் திருப்பி என் தந்தையிடம் கொண்டு வர முடியுமானால்!
ஆனால் சொத்து மற்றும் திறமைகள் வாழ்நாளில் ஒரு முறை மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் உங்கள் வலிமையை உங்களால் திரும்பப் பெற முடியாது, மேலும் காலம் திரும்பப் பெற முடியாமல் போய்விட்டது.
ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், சகோதரரே, உங்கள் தந்தையின் கருணையில், அவருடைய அனுதாபம் ஊதாரி மகனுக்கு, பாவம் நிறைந்த ஆத்மாவின் பரிதாபகரமான கந்தல்களை புதிய ஆடைகளால் மறைக்க அவரது ஆசை, பாவத்தால் அழிக்கப்பட்ட ஒரு ஆன்மாவை உயிர்ப்பிக்கும் அவரது அணைப்புகள் மற்றும் முத்தங்கள்.
இப்போது விருந்து முடிந்தது. நாளை மீண்டும் வேலையை ஆரம்பித்து வேலை செய்வேன் தந்தையின் வீடுஉங்களுக்கு அடுத்ததாக. நீயே மூத்தவனாகவும் குற்றமற்றவனாகவும் எனக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தி வழிநடத்துவாய். கீழ்நிலை வேலை எனக்கு பொருத்தமானது. அதுதான் எனக்கு வேண்டும். இந்த இழிவான கைகள் வேறு எதற்கும் தகுதியற்றவை.
இந்தப் புது ஆடைகளும், காலணிகளும், இந்த மோதிரமும் கூட காலத்துக்கு முன்னரே அகற்றப்படும்: அதில் நான் கீழ்த்தரமான வேலைகளைச் செய்வது அநாகரீகமாக இருக்கும்.
பகலில் நாங்கள் ஒன்றாக வேலை செய்வோம், பிறகு நீங்கள் அமைதியான இதயத்துடனும் தெளிவான மனசாட்சியுடனும் உங்கள் நண்பர்களுடன் நிதானமாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கலாம். மற்றும் நான்?..
வீணான செல்வம், பாழடைந்த இளமை, இழந்த வலிமை, சிதறிய திறமைகள், அழுக்கடைந்த ஆடைகள், நேற்றைய என் தந்தையை அவமதித்து நிராகரித்ததைப் பற்றிய வருந்துதல், நித்தியத்திற்குச் சென்ற மற்றும் என்றென்றும் இழந்த வாய்ப்புகளைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து என் நினைவுகளிலிருந்து நான் எங்கு செல்வேன்? ”

28. கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் புனித இரகசியங்களின் ஒற்றுமை என்ன?

நீங்கள் மனுஷகுமாரனுடைய மாம்சத்தைப் புசிக்காமல், அவருடைய இரத்தத்தைக் குடிக்காவிட்டால், உங்களுக்குள் ஜீவன் இருக்காது (யோவான் 6:53).
என் மாம்சத்தைப் புசித்து, என் இரத்தத்தைக் குடிக்கிறவன் என்னிலும், நான் அவனிலும் நிலைத்திருப்பேன் (யோவான் 6:56).
இந்த வார்த்தைகளின் மூலம், அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் நற்கருணை சடங்கில் பங்கேற்க வேண்டியதன் அவசியத்தை இறைவன் சுட்டிக்காட்டினார். திருவுருவமே கடைசி இராப்போஜனத்தில் இறைவனால் நிறுவப்பட்டது.
“...இயேசு அப்பத்தை எடுத்து ஆசீர்வதித்து, பிட்டு, சீடர்களுக்குக் கொடுத்து,
எடு, சாப்பிடு, இது என் உடல். அவர் கோப்பையை எடுத்து, நன்றி செலுத்தி, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, "நீங்கள் அனைவரும் இதிலிருந்து பருகுங்கள், ஏனெனில் இது புதிய ஏற்பாட்டின் எனது இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்குச் சிந்தப்படுகிறது" (மத்தேயு 26: 26-28).
புனித தேவாலயம் கற்பிப்பது போல, ஒரு கிறிஸ்தவர், செயின்ட் பெறுகிறார். ஒற்றுமை கிறிஸ்துவுடன் மர்மமான முறையில் ஒன்றுபட்டுள்ளது, ஏனெனில் துண்டு துண்டான ஆட்டுக்குட்டியின் ஒவ்வொரு துகளிலும் முழு கிறிஸ்துவும் அடங்கியுள்ளது.
நற்கருணைச் சடங்குகளின் முக்கியத்துவம் அளவிட முடியாதது, அதைப் பற்றிய புரிதல் நம் மனதை விஞ்சுகிறது.
அது நம்மில் கிறிஸ்துவின் அன்பைப் பற்றவைக்கிறது, இதயத்தை கடவுளிடம் உயர்த்துகிறது, அதில் நற்பண்புகளை உருவாக்குகிறது, மேலும் நம் மீதான தாக்குதலைத் தடுக்கிறது. இருண்ட சக்தி, சோதனைகளுக்கு எதிராக பலம் கொடுக்கிறது, ஆன்மாவையும் உடலையும் புதுப்பிக்கிறது, அவர்களை குணப்படுத்துகிறது, அவர்களுக்கு வலிமை அளிக்கிறது, நல்லொழுக்கங்களை அளிக்கிறது - முதல் பிறந்த ஆதாம் வீழ்ச்சிக்கு முன் இருந்த ஆத்மாவின் தூய்மையை நமக்குள் மீட்டெடுக்கிறது.
தெய்வீக வழிபாடு பற்றிய அவரது பிரதிபலிப்பில், பிஷப். செராஃபிம் ஸ்வெஸ்டின்ஸ்கி ஒரு துறவி மூப்பரின் பார்வையின் விளக்கம் உள்ளது, இது புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமையின் ஒரு கிறிஸ்தவரின் அர்த்தத்தை தெளிவாக வகைப்படுத்துகிறது. துறவி பார்த்தார் “...ஒரு அக்கினி கடல், அதன் அலைகள் எழும்பி, ஒரு பயங்கரமான காட்சியை அளித்தன. எதிர் கரையில் ஒரு அழகான தோட்டம் இருந்தது. அதிலிருந்து பறவைகளின் சத்தம் கேட்டது, பூக்களின் நறுமணம் பரவியது.
சந்நியாசிக்கு ஒரு குரல் கேட்கிறது: "இந்தக் கடலைக் கடக்கவும்." ஆனால் போக வழியில்லை. எப்படிக் கடப்பது என்று நீண்ட நேரம் யோசித்துக்கொண்டே நின்றான், மீண்டும் ஒரு குரல் கேட்டது: “தெய்வீக நற்கருணை வழங்கிய இரண்டு இறக்கைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: ஒரு இறக்கை கிறிஸ்துவின் தெய்வீக மாம்சம், இரண்டாவது இறக்கை அவரது உயிர் கொடுக்கும் இரத்தம். அவர்கள் இல்லாமல், எவ்வளவு பெரிய சாதனை செய்தாலும், பரலோக ராஜ்ஜியத்தை அடைய முடியாது.
என Fr. எழுதுகிறார். வாலண்டைன் ஸ்வென்சிட்ஸ்கி: “பொது உயிர்த்தெழுதலில் எதிர்பார்க்கப்படும் உண்மையான ஒற்றுமையின் அடிப்படை நற்கருணையாகும், ஏனென்றால் பரிசுகளின் மாற்றத்திலும் நமது ஒற்றுமையிலும் நமது இரட்சிப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் உத்தரவாதம் ஆன்மீகம் மட்டுமல்ல, உடலும் ஆகும். ”
கியேவின் மூத்த பார்த்தீனியஸ் ஒருமுறை, இறைவனின் மீது உக்கிரமான அன்பின் உணர்வுடன், நீண்ட காலமாக தனக்குள்ளேயே ஜெபித்துக்கொண்டார்: "கர்த்தராகிய இயேசுவே, என்னில் வாழுங்கள், நான் உங்களில் வாழ அனுமதியுங்கள்" என்று ஒரு அமைதியான, இனிமையான குரல் கேட்டது: என் சதையை உண்டு என் இரத்தத்தைக் குடிப்பவன் என்னிலும் ஆஸ் அதிலும் நிலைத்திருப்பான்.
எனவே, மனந்திரும்புதல் நம் ஆன்மாவின் அசுத்தத்திலிருந்து நம்மைச் சுத்தப்படுத்தினால், இறைவனின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை நம்மை கிருபையால் நிரப்புகிறது மற்றும் மனந்திரும்புதலால் வெளியேற்றப்பட்ட தீய ஆவியின் ஆன்மாவுக்குத் திரும்புவதைத் தடுக்கும்.
ஆனால் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமை நமக்கு எவ்வளவு அவசியமானதாக இருந்தாலும், முதலில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்தாமல் அதை அணுகக்கூடாது என்பதை நாம் உறுதியாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதுகிறார்: “இந்த அப்பத்தைப் புசிக்கிறவன் அல்லது கர்த்தருடைய இந்தப் பாத்திரத்தைக் குடிக்கிறவன், கர்த்தருடைய சரீரத்துக்கும் இரத்தத்துக்கும் குற்றமாவான்.
மனிதன் தன்னைச் சோதித்து, இந்த ரொட்டியில் இருந்து சாப்பிடட்டும், இந்தக் கோப்பையிலிருந்து குடிக்கட்டும்.
ஏனென்றால், தகுதியில்லாமல் புசித்து குடிக்கிறவன், கர்த்தருடைய சரீரத்தைக் கருதாமல், தனக்காகத் தானே கண்டனத்தைப் புசித்து பானம்பண்ணுகிறான். அதனால்தான் உங்களில் பலர் பலவீனர்களாகவும் நோயுற்றவர்களாகவும் இருக்கிறீர்கள், மேலும் பலர் இறக்கிறார்கள்" (1 கொரி. 11:27-30).

29. ஒரு வருடத்தில் எத்தனை முறை கூட்டுச் சாப்பாடு எடுக்க வேண்டும்?

சரோவின் துறவி செராஃபிம் திவேவோ சகோதரிகளுக்கு கட்டளையிட்டார்:
"அனைத்து உண்ணாவிரதங்களிலும், கூடுதலாக, பன்னிரண்டு மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்களிலும் ஒப்புக்கொள்வதும் பங்கேற்பதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது: அடிக்கடி, சிறந்தது - நீங்கள் தகுதியற்றவர் என்ற எண்ணத்தில் உங்களைத் துன்புறுத்தாமல், அருளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை நீங்கள் இழக்கக்கூடாது. பரிசுத்த இரகசியங்களின் ஒற்றுமையால் முடிந்தவரை அடிக்கடி வழங்கப்பட்டது.
ஒருவன் எவ்வளவு லாயக்கற்றவனாக இருந்தாலும், எவ்வளவு பாவம் செய்தவனாக இருந்தாலும், தன் பெரும் பாவத்தின் அடக்கமான உணர்வில் தான், தலைமுதல் மறைத்தாலும், நம்மையெல்லாம் மீட்கும் இறைவனை அணுகும் அளவிற்கு, ஒற்றுமையால் அளிக்கப்படும் அருள் மிகப் பெரியது. பாவங்களின் புண்களுடன் கால்விரல், பின்னர் அவர் கிறிஸ்துவின் கிருபையால் சுத்திகரிக்கப்படுவார், மேலும் மேலும் பிரகாசமாகி, முற்றிலும் ஞானமடைந்து இரட்சிக்கப்படுவார்.
உங்கள் பெயர் நாள் மற்றும் பிறந்தநாளிலும், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு அவர்களின் திருமண நாளிலும் ஒற்றுமை எடுப்பது மிகவும் நல்லது.

30. செயல்பாடு என்றால் என்ன?

நாம் எவ்வளவு கவனமாக நம் பாவங்களை நினைவில் வைத்து எழுத முயற்சித்தாலும், அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வாக்குமூலத்தில் சொல்லாமல் போகலாம், சில மறந்துவிடும், சில வெறுமனே நம் ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையால் உணரப்படாமலும் கவனிக்கப்படாமலும் போகலாம். .
இந்த விஷயத்தில், திருச்சபை தவம் செய்பவருக்கு ஆசீர்வாதத்தின் புனித சடங்குடன் வருகிறது, அல்லது, இது பெரும்பாலும் "செயல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சடங்கு முதல் ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் தலைவரான அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸின் வழிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:
“உங்களில் எவரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அவர் திருச்சபையின் பெரியவர்களைக் கூப்பிட்டு, கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே அவருக்கு எண்ணெய் பூசி, அவர்களுக்காக ஜெபிக்கட்டும். விசுவாச ஜெபம் நோயுற்றவர்களைக் குணமாக்கும், கர்த்தர் அவனை எழுப்புவார்; அவன் பாவம் செய்திருந்தால் அவைகள் அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும்” (யாக்கோபு 5:14-15).
இவ்வாறு, அபிஷேக ஆசீர்வாத சடங்கில், அறியாமை அல்லது மறதி காரணமாக வாக்குமூலத்தில் சொல்லப்படாத பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன. மற்றும் நோய் நமது ஒரு விளைவு என்பதால் பாவ நிலை, பின்னர் பாவத்தில் இருந்து விடுதலை அடிக்கடி உடல் குணமடைய வழிவகுக்கிறது.
தற்போது, ​​பெரிய தவக்காலத்தில், இரட்சிப்புக்காக ஆர்வமுள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் ஒரே நேரத்தில் மூன்று சடங்குகளில் பங்கேற்கிறார்கள்: ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அபிஷேகத்தின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை.
எந்த காரணத்திற்காகவும், அபிஷேகத்தின் சடங்கில் பங்கேற்க முடியாத கிறிஸ்தவர்களுக்கு, ஆப்டினா பெரியவர்கள் பர்சானுபியஸ் மற்றும் ஜான் பின்வரும் ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்கள்:
"நடக்காததைக் கூட அறிந்த கடவுளை விட எந்த வகையான கடன் வழங்குபவரை நீங்கள் நம்பலாம்?
எனவே, நீங்கள் மறந்த பாவங்களின் கணக்கை அவர் மீது வைத்து அவரிடம் கூறுங்கள்:
“எஜமானரே, ஒருவரின் பாவங்களை மறப்பது பாவம் என்பதால், இதயத்தை அறிந்தவரே, உமக்கு எதிராக நான் எல்லாவற்றிலும் பாவம் செய்தேன். மனிதகுலத்தின் மீதான உங்கள் அன்பின் படி நீங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் என்னை மன்னிக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் மகிமையின் மகிமை அங்கு வெளிப்படுகிறது, நீங்கள் பாவிகளுக்கு அவர்களின் பாவங்களுக்காக திருப்பிச் செலுத்தாதபோது, ​​நீங்கள் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறீர்கள். ஆமென்".

31. கோவிலுக்கு எத்தனை முறை செல்ல வேண்டும்?

ஒரு கிறிஸ்தவரின் கடமைகளில் சனி மற்றும் ஞாயிறு மற்றும் எப்போதும் விடுமுறை நாட்களில் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அடங்கும்.
நமது இரட்சிப்புக்கு விடுமுறை நாட்களை நிறுவுவதும் கடைப்பிடிப்பதும் அவசியம்; அவை நமக்கு உண்மையைக் கற்பிக்கின்றன கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, நம்மில், நம் இதயங்களில், அன்பு, பயபக்தி மற்றும் கடவுளுக்கு அடிபணிதல் ஆகியவற்றை உற்சாகப்படுத்தி வளர்க்கவும். ஆனால் அவர்கள் சமய வழிபாடுகள், சடங்குகள் மற்றும் வெறுமனே பிரார்த்தனை செய்ய, நேரம் மற்றும் வாய்ப்பு அனுமதிக்கும் போது தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.

32. ஒரு கோவிலுக்குச் செல்வது ஒரு விசுவாசிக்கு என்ன அர்த்தம்?

தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் ஒவ்வொரு வருகையும் ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு விடுமுறையாகும், அந்த நபர் உண்மையிலேயே விசுவாசியாக இருந்தால். திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​ஒரு கிறிஸ்தவரின் அனைத்து நல்ல முயற்சிகளிலும் ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதமும் வெற்றியும் ஏற்படுகிறது. எனவே, இந்த நேரத்தில் உங்கள் ஆத்மாவில் அமைதியும், உங்கள் ஆடைகளில் ஒழுங்கும் இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் தேவாலயத்திற்கு மட்டும் செல்வதில்லை. நம்மையும், நம் ஆத்துமாவையும், இருதயத்தையும் தாழ்த்திக் கொண்டு, நாம் கிறிஸ்துவிடம் வருகிறோம். நம்முடைய நடத்தை மற்றும் உள் மனப்பான்மையால் நாம் சம்பாதிக்க வேண்டிய நன்மையை நமக்குத் தருபவர் கிறிஸ்துவுக்குத்தான்.

33. தேவாலயத்தில் தினசரி என்ன சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன?

என்ற பெயரில் புனித திரித்துவம்- தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி - புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் தினசரி மாலை, காலை மற்றும் பிற்பகல் கடவுளின் தேவாலயங்களில் சேவைகளை செய்கிறது, புனித சங்கீதக்காரரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தன்னைப் பற்றி சாட்சியமளிக்கிறார்: "மாலை மற்றும் காலை மற்றும் மதியம் நான் ஜெபிப்பேன். கூப்பிடு, அவர் (கர்த்தர்) என் சத்தத்தைக் கேட்பார்” (சங். 54:17-18). இந்த மூன்று சேவைகளும் ஒவ்வொன்றும் மூன்று பகுதிகளாக உள்ளன: மாலை சேவை - இது ஒன்பதாம் மணிநேரம், வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் கம்ப்ளைன் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது; காலை - நள்ளிரவு அலுவலகம், மேடின்கள் மற்றும் முதல் மணிநேரம்; பகல்நேரம் - மூன்றாம் மணிநேரம், ஆறாவது மணிநேரம் மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டிலிருந்து. எனவே, தேவாலயத்தின் மாலை, காலை மற்றும் பகல்நேர சேவைகளிலிருந்து, ஒன்பது சேவைகள் உருவாகின்றன: ஒன்பதாம் மணிநேரம், வெஸ்பர்ஸ், கம்ப்ளைன், நள்ளிரவு அலுவலகம், மேடின்கள், முதல் மணிநேரம், மூன்றாம் மணிநேரம், ஆறாவது மணிநேரம் மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு. , செயின்ட் டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகிட்டின் போதனைகளின்படி, மூன்று வரிசைகளில் இருந்து ஏஞ்சல்ஸ் ஒன்பது முகங்களை உருவாக்கி, இரவும் பகலும் இறைவனைப் புகழ்கிறார்கள்.

34. விரதம் என்றால் என்ன?

உண்ணாவிரதம் என்பது உணவின் கலவையில் சில மாற்றங்கள் மட்டுமல்ல, அதாவது துரித உணவை மறுப்பது, ஆனால், முக்கியமாக, மனந்திரும்புதல், உடல் மற்றும் ஆன்மீக மதுவிலக்கு, தீவிர பிரார்த்தனை மூலம் இதயத்தை சுத்தப்படுத்துதல்.
புனித பர்சானுபியஸ் தி கிரேட் கூறுகிறார்:
"உடல் உண்ணாவிரதம் என்பது உள் மனிதனின் ஆன்மீக உண்ணாவிரதம் இல்லாமல் ஒன்றுமில்லை, இது உணர்ச்சிகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும். இந்த விரதம் கடவுளுக்குப் பிரியமானது மற்றும் உங்கள் உடல் உண்ணாவிரதத்தின் குறைபாட்டை ஈடுசெய்யும் (உடல் பலவீனமாக இருந்தால்).
புனிதரும் அதையே கூறுகிறார். ஜான் கிறிசோஸ்டம்:
“உண்ணாவிரதத்தை மட்டும் உணவில் இருந்து விலக்கி வைப்பவர் அவரை மிகவும் அவமதிக்கிறார். நோன்பு நோற்க வேண்டியது வாய் மட்டுமல்ல - இல்லை, கண், மற்றும் செவிப்புலன், கைகள் மற்றும் கால்கள் மற்றும் நம் முழு உடலும் நோன்பு நோற்கட்டும்."
என Fr. எழுதுகிறார். அலெக்சாண்டர் எல்கானினோவ்: “உறைவிடங்களில் உண்ணாவிரதத்தின் அடிப்படை தவறான புரிதல் உள்ளது. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இதையும் அதையும் சாப்பிடாமல் இருப்பது அல்லது தண்டனையின் வடிவில் எதையாவது தனக்குத்தானே பறிப்பது போன்ற நோன்பு இல்லை - விரும்பிய முடிவுகளை அடைய உண்ணாவிரதம் ஒரு நிரூபிக்கப்பட்ட வழியாகும் - உடல் சோர்வு மூலம் ஆன்மீக ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு அடைய. திறன்கள், மாம்சத்தால் இருட்டடிப்பு, இதனால் கடவுளிடம் உங்கள் அணுகுமுறையை எளிதாக்குகிறது.
உண்ணாவிரதம் பசி அல்ல. ஒரு நீரிழிவு நோயாளி, ஒரு ஃபக்கீர், ஒரு யோகி, ஒரு கைதி மற்றும் ஒரு பிச்சைக்காரன் பட்டினியால் வாடுகிறார்கள். பெரிய நோன்பின் சேவைகளில் எங்கும் நமது வழக்கமான அர்த்தத்தில் தனிமையில் உண்ணாவிரதம் இருப்பது பற்றி எந்தப் பேச்சும் இல்லை, அதாவது இறைச்சி சாப்பிடக்கூடாது. எல்லா இடங்களிலும் ஒரு அழைப்பு உள்ளது: "நாங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறோம், சகோதரர்களே, உடல்ரீதியாக, நாங்கள் நோன்பு மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில்." இதன் விளைவாக, உண்ணாவிரதம் ஆன்மீகப் பயிற்சிகளுடன் இணைந்தால் மட்டுமே அது ஒரு மத அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. நோன்பு நேர்த்திக்கு சமம். ஒரு சாதாரண விலங்கியல் ரீதியாக வளமான நபர் வெளிப்புற சக்திகளின் செல்வாக்கிற்கு அணுக முடியாதவர். உண்ணாவிரதம் ஒரு நபரின் உடல் நலனைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, பின்னர் அவர் மற்றொரு உலகத்தின் தாக்கங்களை அணுகக்கூடியவராக மாறுகிறார், மேலும் அவரது ஆன்மீக நிரப்புதல் தொடங்குகிறது.
பிஷப் படி ஹெர்மன், "உடல் மற்றும் ஆவிக்கு இடையில் இழந்த சமநிலையை மீட்டெடுப்பதற்காக உண்ணாவிரதம் தூய்மையான மதுவிலக்கு ஆகும், இது உடல் மற்றும் அதன் உணர்ச்சிகளின் மீது அதன் மேலாதிக்கத்தை நம் ஆவிக்குத் திரும்பச் செய்யும்."

35. உணவு உண்பதற்கு முன்னும் பின்னும் என்னென்ன பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன?

உணவு உண்ணும் முன் பிரார்த்தனை:
பரலோகத்தில் இருக்கிற எங்கள் பிதாவே! அது புனிதமானது உங்கள் பெயர், உமது ராஜ்யம் வருக, உமது சித்தம் வானத்திலும் பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக. எங்கள் தினசரி உணவை எங்களுக்கு இந்த நாளில் கொடுங்கள்; எங்கள் கடனாளிகளை நாங்கள் மன்னிப்பது போல, எங்கள் கடன்களை எங்களுக்கு மன்னியுங்கள்; மேலும் எங்களைச் சோதனைக்குள்ளாக்காமல், தீயவரிடமிருந்து எங்களை விடுவித்தருளும்.
கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சியுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மேரி, கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்; பெண்களில் நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள், உமது கருவறையின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள், ஏனென்றால் அவள் எங்கள் ஆத்துமாக்களின் இரட்சகரைப் பெற்றெடுத்தாள்.

ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். ஆசீர்வதிக்கவும்.
பரிசுத்தவான்களின் ஜெபத்தின் மூலம், எங்கள் பிதாக்களாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எங்கள் கடவுளே, எங்களுக்கு இரங்கும். ஆமென்.
உணவு உண்டபின் பிரார்த்தனை:
உமது பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களால் எங்களை நிரப்பியதற்காக, எங்கள் தேவனாகிய கிறிஸ்துவே, உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம்; உமது பரலோக ராஜ்ஜியத்தை எங்களைப் பறிக்காதே, ஆனால் உமது சீடர்களின் நடுவில் வந்தது போல், இரட்சகரே, அவர்களுக்கு அமைதி கொடுங்கள், எங்களிடம் வந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்.
தியோடோகோஸ், எப்பொழுதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் மிகவும் மாசற்றவர் மற்றும் எங்கள் கடவுளின் தாயே உங்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக உண்மையிலேயே சாப்பிடுவதற்கு இது தகுதியானது. மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் மகிமை வாய்ந்த செராஃபிம், கடவுளின் வார்த்தையை சிதைக்காமல் பெற்றெடுத்தோம்.
பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மகிமை, இப்போதும் என்றென்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.
ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்.
பரிசுத்தவான்களின் ஜெபத்தின் மூலம், எங்கள் பிதாக்களாகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து எங்கள் கடவுளே, எங்களுக்கு இரங்கும். ஆமென்.

36. உடலின் மரணம் ஏன் அவசியம்?

பெருநகர அந்தோனி ப்ளூம் எழுதுவது போல்: “மனித பாவம் கொடூரமானதாக ஆக்கிய உலகில், மரணம் மட்டுமே ஒரே வழி.
நமது பாவ உலகம் மாறாதது என்றும் நித்தியமானது என்றும் உறுதி செய்யப்பட்டால் அது நரகமாக இருக்கும். துன்பத்துடன் சேர்ந்து இந்த நரகத்திலிருந்து தப்பிக்க பூமியை அனுமதிக்கும் ஒரே விஷயம் மரணம்.
பிஷப் ஆர்கடி லுபியான்ஸ்கி கூறுகிறார்: “பலருக்கு, மரணம் என்பது ஆன்மீக மரணத்திலிருந்து இரட்சிப்பின் வழியாகும். உதாரணமாக, சிறு வயதிலேயே இறக்கும் குழந்தைகளுக்கு பாவம் தெரியாது.
மரணம் பூமியில் உள்ள மொத்த தீமையின் அளவைக் குறைக்கிறது. கொலைகாரர்கள் - காயீன்கள், இறைவனுக்குத் துரோகிகள் - யூதாஸ், மனித மிருகங்கள் - நீரோ மற்றும் பலர் எப்போதும் இருந்தால் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும்?
எனவே, உலகின் மக்கள் அதைப் பற்றி சொல்வது போல், உடலின் மரணம் "அபத்தமானது" அல்ல, ஆனால் அவசியமானது மற்றும் பயனுள்ளது.

பார் அங்கு நீங்கள் பல கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் காண்பீர்கள்.

டீக்கன் அலெக்ஸி (ஷ்சுரோவ்), சானின் எவ்ஜெனி. வாயில்கள் முதல் அரச கதவுகள் வரை (தேவாலயத்திற்கு செல்வோருக்கு அறிவுரை).