முக்கிய வார்த்தைகள்: வெளிப்பாடு, ஆசிரியர், நோக்கம், பகடி, நுட்பம், டி. டால்ஸ்டாயின் கதையின் தலைப்பு. வெற்று தாள்» பல வழிகளில் குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் சில சங்கங்களைத் தூண்டுகிறது நவீன வாசகர். குறிப்பாக, இது பிரபலமான லத்தீன் வெளிப்பாடு டேபுலா ராசாவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் நேரடி பொருள்- நீங்கள் விரும்பியதை எழுதக்கூடிய ஒரு வெற்று பலகை, மற்றும் உருவகமாக - இடம், வெறுமை. உண்மையில், கதையின் முடிவில், தானாக முன்வந்து தன்னை மாற்றிக்கொண்ட ஹீரோ உள் சாரம், அவர் "பாஸ்டர்ட்" என்று அழைக்கும் தனது சொந்த மகனுக்கு "ஒரு உறைவிடப் பள்ளியை வழங்க" "சுத்தமான ஸ்லேட்" கேட்கிறார். இறுதி அத்தியாயத்தின் சூழலில் "வெற்று ஸ்லேட்" என்பது ஒரு முக்கியமான விவரம், ஆன்மா மறைந்துவிட்ட ஹீரோவுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் சின்னம், அதன் இடத்தில் ஒரு வெற்றிடம் உருவாகியுள்ளது என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார் கை, பிரபலமான வெளிப்பாடுதபுலா ராசா பிரபலமான தத்துவவாதிகளின் படைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. எனவே, பயிற்சி மட்டுமே ஒரு நபரை வடிவமைக்கிறது என்று லோக் நம்பினார், மேலும் பிறக்கும்போதே அவரது மனம் ஒரு தபுலா ராசா. I. காண்ட் மற்றும் அவரால் வழிநடத்தப்பட்ட அமெரிக்க ஆழ்நிலைவாதிகள் லோக்கின் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஆய்வறிக்கையை நிராகரித்தனர். ஆர். எமர்சன் மற்றும் பிற ஆழ்நிலைவாதிகளின் பார்வையில், பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபர் உண்மை மற்றும் பிழை, நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் இந்த யோசனைகள் ஆழ்நிலையானவை, ஒரு நபருக்கு ஒரு முன்னோடியாக வழங்கப்பட்டு, அனுபவத்திற்கு கூடுதலாக அவருக்கு வரும். டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா இந்த தத்துவ மோதல்களுக்கு நேரடியான குறிப்புகள் இல்லை, ஆனால் அவரது வேலையில் ஆன்மாவின் மையக்கருத்து ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது கதையின் துணை உரையில் பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் மரபுகளில் உணரப்படுகிறது - நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான போர்க்களம், கடவுளுக்கும் பிசாசுக்கும் இடையேயான கதை "வெற்றுப் பலகை" நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட ஏழு சிறிய துண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பகுதியும் ஹீரோவின் உள் மற்றும் வெளிப்புற வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், கட்டமைப்பு ரீதியாக, படைப்பின் உரையில் இரண்டு பகுதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம் - "கண்கள் இல்லாத" மர்மமான மருத்துவருடன் ஹீரோவின் சந்திப்புக்கு முன் மற்றும் அவருடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு. இந்த பிரிவின் அடிப்படையானது "வாழும்" - "இறந்த" எதிர்ப்பாகும். கதையின் முதல் பகுதியில், "லிவிங்" ஹீரோவை துன்புறுத்தியது என்ற கருத்து வலியுறுத்தப்படுகிறது: "மேலும் உயிருள்ளவர் காலை வரை அவரது மார்பில் நுட்பமாக அழுதார்." வேலையின் சூழலில் "வாழ்வது" ஆன்மாவின் சின்னமாகும். "ஆன்மா" என்ற வார்த்தை கதையில் குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும், அதன் முதல் பகுதியின் லீட்மோட்டிஃப் மனச்சோர்வின் மையக்கருமாகும், மேலும் V.I தால் குறிப்பிடுவது போல், "ஆன்மாவின் சோர்வு, வேதனையான சோகம், மனக் கவலை". விசித்திரமான உலகம், இதில் ஹீரோ வாழ்கிறார், எல்லா இடங்களிலும் மனச்சோர்வு அவரைப் பின்தொடர்கிறது. ஹீரோவுக்கு தொடர்ந்து "வந்த" மனச்சோர்வின் ஒரு தனிப்பயனாக்கப்பட்ட படத்தை ஆசிரியர் உருவாக்குகிறார் என்று கூட ஒருவர் கூறலாம், அதனுடன் அவர் "ஆச்சரியப்பட்டார்": "கைப்பிடித்து, இக்னாடீவ் மனச்சோர்வுடன் அமைதியாக இருந்தார்," "மனச்சோர்வு அவருடன் நெருங்கியது, அவள் பேய் ஸ்லீவை அசைத்தாள்...” , “டோஸ்கா காத்திருந்தார், ஒரு பரந்த படுக்கையில் படுத்து, அருகில் சென்றார், இக்னாடியேவுக்கு இடம் கொடுத்தார், அவரைக் கட்டிப்பிடித்து, அவரது மார்பில் தலையை வைத்தார்...”, முதலியன. .டோஸ்கா ஒரு பெண்ணைப் போல தன் ஸ்லீவை அசைக்கிறாள், மேலும் இந்த மர்மமான "அலைகள்" ஹீரோவின் மனதில் விசித்திரமான தரிசனங்களின் தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கின்றன. கதையின் ஆசிரியர் ஹீரோவின் எண்ணங்கள் மற்றும் தரிசனங்களைக் கொண்ட ஒரு படத்தொகுப்பைத் தருகிறார்: “... அவனது மார்பில் பூட்டப்பட்ட தோட்டங்கள், கடல்கள், நகரங்கள் அசைந்து திரிந்தன, அவற்றின் உரிமையாளர் இக்னாடிவ், அவருடன் அவர்கள் பிறந்தார்கள், அவருடன். அவர்கள் மறதிக்குள் கரைந்து போவது திண்ணம்." நாம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டிய "அவர்கள் அவருடன் பிறந்தவர்கள்" என்ற சொற்றொடர், கான்ட் மற்றும் பிற தத்துவஞானிகளின் கூற்றை நினைவுபடுத்துகிறது, இது பிறப்பிலிருந்து ஒரு மனிதன் ஒரு தாவல் ராசா அல்ல, இது வாசகரை ஹீரோவின் நனவின் ஓட்டத்தில் "சேர்க்கிறது", இது கணிசமாக சாத்தியமாக்குகிறது. வேலையின் சூழலை விரிவாக்குங்கள். ஏறக்குறைய அனைத்துப் படங்களும் மனதில் வரையப்பட்டவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது விசித்திரமான ஹீரோ , ஒரு அபோகாலிப்டிக் தன்மை கொண்டது. "குடியிருப்பாளர்களே, அந்தி நிறத்தில் வானத்தை வர்ணிக்கவும், கைவிடப்பட்ட வீடுகளின் கல் வாசலில் உட்கார்ந்து, உங்கள் கைகளை கைவிடவும், உங்கள் தலையைத் தாழ்த்தவும் ...". தொழுநோயாளிகள், வெறிச்சோடிய சந்துகள், கைவிடப்பட்ட அடுப்புகள், குளிர்ந்த சாம்பல், புல்வெளி சந்தை சதுரங்கள், இருண்ட நிலப்பரப்புகள் - இவை அனைத்தும் ஹீரோ தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் கவலை மற்றும் மனச்சோர்வின் நிலையை மேம்படுத்துகின்றன. வாசகருடன் விளையாடுவது போல, ஆசிரியர் மை வானத்தில் குறைந்த சிவப்பு நிலவை வரைகிறார், இந்த பின்னணியில் - ஊளையிடும் ஓநாய் ... இந்த துண்டின் துணை உரையில், நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடர் அலகு "மனச்சோர்விலிருந்து அலறல்" என்பது " படிக்கவும்”, மற்றும் ஆசிரியரின் குறிப்பு யூகிக்கப்படுகிறது: கதையின் ஹீரோ மனச்சோர்விலிருந்து “அலறுகிறார்” ஹீரோவின் மனச்சோர்வு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளால் கதையில் தூண்டப்படுகிறது - அவரது மனைவி தனது வேலையை விட்டுவிட்ட ஒரு குழந்தையின் நோய் மற்றும் உள்நோக்கம். அவரது மனைவியைத் தவிர, அவருக்கும் அனஸ்தேசியா உள்ளது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடைய இரட்டைத்தன்மை. இக்னாடிவ் நோய்வாய்ப்பட்ட வலேரிக்குக்காக வருந்துகிறார், அவரது மனைவி, தன்னை மற்றும் அனஸ்தேசியா மீது வருந்துகிறார். எனவே, கதையின் தொடக்கத்தில் உள்ள மனச்சோர்வின் நோக்கம் பரிதாபத்தின் நோக்கத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மேலும் கதையில் தீவிரமடைகிறது, குறிப்பாக முதல் பகுதியில், மற்றும் ஹீரோவின் ஆன்மா மறைந்துவிடுவதால் இரண்டாம் பகுதியில் மறைந்துவிடும். அதனுடன் கதையின் காலவரிசையின் ஒரு அம்சம் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால அடுக்குகளின் இணைப்பாகும். நிகழ்காலத்தில், இக்னாடிவ் "சிறிய வெள்ளை வலேரிக் - பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட முளை, பிடிப்பு அளவிற்கு பரிதாபகரமான - சொறி, சுரப்பிகள், கண்களுக்குக் கீழே கருமையான வட்டங்கள்", நிகழ்காலத்தில் ஒரு விசுவாசமான மனைவி இருக்கிறார், அவருக்கு அடுத்தபடியாக அவரது மனைவி இருக்கிறார். ஆன்மா "நிலையற்ற, தவிர்க்கும் அனஸ்தேசியா." ஹீரோவின் உள் உலகில் ஆசிரியர் வாசகரை மூழ்கடிக்கிறார், அது அதன் இருளால் வியக்க வைக்கிறது. அவரது "தரிசனங்கள்" ஒரு நாளிதழின் காட்சிகளைப் போல ஒன்றையொன்று மாற்றுகின்றன. அவர்கள் பொதுவான மனநிலையால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், துண்டு துண்டாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளில் அற்புதங்கள் தோன்றும் விதம் ஹீரோவின் மனதில் எழுகிறது - ஒரு மந்திரக்கோலின் அலையுடன். இருப்பினும், டால்ஸ்டாயின் கதையில் மற்ற "அலைகள்" உள்ளன - நல்ல சூனியக்காரி அல்ல, ஆனால் இரண்டாவது "தரிசனத்தில்" ஒரு சரம் கப்பல்கள் உள்ளன, பழைய பாய்மரக் கப்பல்கள் "துறைமுகத்தை விட்டு வெளியேறுவது கடவுளுக்குத் தெரியும்". ஏனெனில் கயிறுகள் அவிழ்ந்து விட்டன. மனித வாழ்க்கை பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் ஒரு கப்பலுக்குப் புறப்படுவதற்கு ஒப்பிடப்படுகிறது. இந்த "பார்வை" ஹீரோவின் மனதில் தோன்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளை அவர் அறைகளில் தூங்குவதைப் பார்ப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவரது எண்ணங்களின் ஓட்டம் அவரது சிறிய, நோய்வாய்ப்பட்ட மகனுக்கான கவலையை பிரதிபலித்தது, மூன்றாவது படம் ஓரியண்டல் மற்றும் அதே நேரத்தில் மாய உருவங்களுடன் உள்ளது. பாறை பாலைவனம், சீராக அடியெடுத்து வைக்கும் ஒட்டகம்... இங்கு மர்மம் அதிகம். உதாரணமாக, குளிர்ந்த பாறை சமவெளியில் பனி ஏன் பளபளக்கிறது? அவர் யார், மர்மமான குதிரைவீரன், யாருடைய வாய் "அடித்தளத்தில் கொட்டாவி வருகிறது", "ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அவரது கன்னங்களில் கண்ணீரால் ஆழமான சோகமான உரோமங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன"? அபோகாலிப்ஸின் நோக்கங்கள் இந்த துண்டில் தெளிவாக உள்ளன, மேலும் மர்மமான குதிரைவீரன் மரணத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறான். பின்நவீனத்துவத்தின் பாணியில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பின் ஆசிரியராக, டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா தெளிவாக உருவாக்க முயற்சிக்கவில்லை. சில ஓவியங்கள், படங்கள். ஹீரோவின் மனதில் தோன்றிய கடைசி, நான்காவது "பார்வையில்" ஒரு குறிப்பிட்ட தோற்றத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அவரது விளக்கங்கள் இம்ப்ரெஷனிஸ்டிக் ஆகும், கோகோலின் "தி ஈவ்னிங் ஆஃப் இவான் குபாலா" கதையிலிருந்து நினைவுகள் மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன. முந்தைய அத்தியாயங்களைப் போலவே இங்கும் அதே துண்டு துண்டான கருத்து உள்ளது. அனஸ்தேசியா, பிசாசின் சலனத்தின் அடையாளமாக, மற்றும் "சதுப்பு நிலத்தின் மீது வில்-ஓ'-தி-விஸ்ப்ஸ்" அருகில் நின்று அதே வாக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "சூடான மலர்", "சிவப்பு மலர்", இது "மிதக்கிறது", "சிமிட்டுகிறது", "பளிச்சிடுகிறது", கோகோலின் கதையில் ஃபெர்ன் பூவுடன் தொடர்புடையது, இது ஹீரோவின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறது. பரிசீலனையில் உள்ள துண்டு மற்றும் கோகோலின் படைப்புகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகள் தெளிவான நினைவூட்டல்கள் மற்றும் குறிப்புகளின் உதவியுடன் ஆசிரியரால் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. கோகோலுக்கு "சதுப்பு நிலங்கள்" உள்ளன; டி. டால்ஸ்டாய் - "சதுப்பு நிலம்", "ஸ்பிரிங்கி பிரவுன் ஹம்மோக்ஸ்", மூடுபனி ("வெள்ளை மேகங்கள்"), பாசி. கோகோலில், "நூற்றுக்கணக்கான கரடுமுரடான கைகள் ஒரு பூவை அடைகின்றன" மற்றும் "அசிங்கமான அரக்கர்கள்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. டி. டால்ஸ்டாய் "பாசியில் நிற்கும் கூரான தலைகள்" பரிசீலனையில் உள்ள துண்டு கோகோலின் உரையுடன் ஆன்மாவை விற்கும் நோக்கத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது (கோகோலில் - பிசாசுக்கு, டி. டால்ஸ்டாயில் - சாத்தானுக்கு). பொதுவாக, Ignatiev இன் "பார்வை" அல்லது கனவு கதையின் உரையில் கலை எதிர்பார்ப்பு செயல்பாட்டை செய்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோகோலின் கதையின் ஹீரோ பெட்ரஸ் பெஸ்ரோட்னி ஒரு குழந்தையின் இரத்தத்தை தியாகம் செய்ய வேண்டும் - அப்பாவி இவாஸ். இது தீய சக்திகளின் கோரிக்கை. டால்ஸ்டாயின் "ஒரு வெற்று ஸ்லேட்" கதையில் இக்னாடிவ் ஒரு தியாகம் செய்வார் - அவர் தனது சொந்த மகன் உட்பட, அவர் வைத்திருந்த மிக விலையுயர்ந்த பொருளை விட்டுவிடுவார், எனவே, கதையின் முதல் பகுதியில் அவரது வெளிப்பாடு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பகுதியின் முக்கிய நோக்கம் இக்னாடியேவை வேட்டையாடும் மனச்சோர்வின் நோக்கமாகும், அவர் உண்மையில் ஒரு விளிம்பு ஹீரோ. அவர் தனிமையில் இருக்கிறார், வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருக்கிறார். அவருடைய நிதிப் பிரச்சனைகள் கதையில் வலியுறுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், சில விவரங்கள் அவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "கிழிந்த போர்வையின் கீழ் அவரது மனைவி தூங்குகிறார்" என்று குறிப்பிடுவது, ஹீரோ தனது அப்பா அணிந்திருந்த "தேநீர் நிற" சட்டையை அணிந்துள்ளார், "அவர் அதில் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் மகப்பேறு மருத்துவமனையில் இருந்து வலேரிக்கை சந்தித்தார்”, அனஸ்தேசியாவுடன் டேட்டிங் சென்றார்... வேலையின் தொடக்கத்தில் கூறப்பட்ட நோக்கங்கள் மேலும் கதையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இக்னாடீவ் தொடர்ந்து மனச்சோர்வினால் வேட்டையாடப்படுகிறார் (“அவளுடைய தட்டையான, முட்டாள்தனமான தலை இங்கும் அங்கும் தோன்றியது”), அவர் இன்னும் தனது மனைவிக்காக வருந்துகிறார், “அவள் ஒரு துறவி” என்று தனது நண்பரிடம் கூறுகிறார், இன்னும் அனஸ்தேசியாவைப் பற்றி நினைக்கிறார். என்ற குறிப்பு பிரபலமான விசித்திரக் கதை“டர்னிப்” கதையில் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஹீரோவின் மோனோலாக்கில் அது அவரது எஜமானியின் பெயருக்கு அருகில் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “மேலும் இது ஒரு பொய், டர்னிப் சிக்கியிருந்தால், அதை வெளியே எடுக்க முடியாது. . எனக்கு தெரியும். அனஸ்தேசியா... நீ கூப்பிட்டு கூப்பிடு - அவள் வீட்டில் இல்லை. Ignatiev தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலை தெளிவாகவும் கண்டிப்பாகவும் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு சங்கடத்தை எதிர்கொள்கிறார்: உண்மையுள்ள ஆனால் சோர்வுற்ற மனைவி, அல்லது அழகான ஆனால் தவிர்க்கும் அனஸ்தேசியா. ஹீரோ ஒரு தேர்வு செய்வது கடினம், அவர் விரும்பவில்லை, வெளிப்படையாக, அவரது மனைவி அல்லது எஜமானியை மறுக்க முடியாது. அவர் பலவீனமானவர், அவருக்கு வேலை இருக்கிறது, ஆனால் அதில் ஆர்வம் இல்லை, பிடித்த செயல்பாடு இல்லை, ஏனெனில் அது பேசப்படவில்லை என்பதை வாசகர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும். எனவே அவரது மனச்சோர்வு தற்செயலானது அல்ல. இக்னாடிவ் அவர் ஒரு தோல்வி என்பதை உணர்ந்தார், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தன்மை தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை. இருப்பினும், டி.டோல்ஸ்டாயா அத்தகைய தெளிவுக்காக பாடுபடவில்லை என்று தெரிகிறது. அவள் ஒரு வழக்கமான உரையை உருவாக்குகிறாள், ஒரு வழக்கமான உலகத்தை வரைகிறாள், அதில் எல்லாம் அழகியல் விளையாட்டின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது. கதையின் நாயகன் உயிரோடு விளையாடுகிறான். அவர் திட்டங்களை உருவாக்குகிறார், எதிர்காலத்திற்கான சாத்தியமான விருப்பங்களை மனதளவில் உருவாக்குகிறார் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை: "நான் அனஸ்தேசியாவை மறந்துவிடுவேன், நான் நிறைய பணம் சம்பாதிப்பேன், நான் வலேராவை தெற்கே அழைத்துச் செல்வேன் ... நான் குடியிருப்பை புதுப்பிப்பேன் ..." . இருப்பினும், இவை அனைத்தும் அடையப்படும்போது, ​​​​மனச்சோர்வு அவரை விட்டுப் போகாது, "வாழ்க்கை" அவரைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்துகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், இக்னாடிவ் உருவத்தில், டி. டோல்ஸ்டாயா ஒரு காதல் ஹீரோவின் பகடியை உருவாக்குகிறார். துன்பம், தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, அவரது உள் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கவனம் செலுத்தியது. இருப்பினும், கதையின் நாயகன் ஹீரோக்களை விட வித்தியாசமான சகாப்தத்தில் வாழ்கிறார் காதல் படைப்புகள். லெர்மொண்டோவின் பெச்சோரின் தான் அவரது "ஆன்மா ஒளியால் கெட்டுப்போனது" என்ற சோகமான முடிவுக்கு வர முடிந்தது, இது அவருக்கு உயர்ந்த விதியைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அவர் இந்த விதியை யூகிக்கவில்லை. காதல் சகாப்தத்தின் சூழலில், அத்தகைய ஹீரோ ஒரு சோகமான நபராக கருதப்பட்டார். காதல் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் போலல்லாமல், டி. டால்ஸ்டாயின் கதையின் ஹீரோக்கள், குறிப்பாக இக்னாடிவ் மற்றும் அவரது நண்பர், ஆன்மாவைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த வார்த்தை அவர்களின் சொற்களஞ்சியத்தில் இல்லை. துன்பத்தின் நோக்கம் குறைக்கப்பட்ட, பகடி வழியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஹீரோ ஒரு உயர்ந்த விதியைப் பற்றி கூட நினைக்கவில்லை. அவரது பாத்திரத்தைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​​​புஷ்கினின் டாட்டியானாவின் கேள்வியை நீங்கள் விருப்பமின்றி நினைவுபடுத்துகிறீர்கள்: "அவர் ஒரு பகடி இல்லையா?" இக்னாடியேவின் மனச்சோர்வும் துன்பமும் அவரே உருவாக்கிய சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் காணவில்லை என்பதன் காரணமாக வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். இக்னாடியேவின் நண்பரின் பார்வையில், அவர் ஒரு "பெண்" மட்டுமே: "சிந்தித்துப் பாருங்கள், உலகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்!"; "உங்கள் கற்பனை வேதனைகளில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள்." "உலகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்" என்ற சொற்றொடர் ஒரு முரண்பாடான சூழலில் ஒலிக்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஹீரோவின் பெயரிடப்படாத நண்பர் சாதாரண சராசரி நனவைத் தாங்கியவர் என்றாலும், அவரது அறிக்கைகள் இக்னாடீவின் உருவம் ஒரு பகடி என்ற அனுமானத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன. காதல் ஹீரோ . அவரால் தற்போதைய சூழ்நிலையை மாற்ற முடியாது (இதைச் செய்வதற்கான விருப்பமோ அல்லது உறுதியோ அவருக்கு இல்லை), எனவே அவர் தன்னை மாற்றிக்கொள்ள எளிதாக மாறிவிடும். ஆனால் இக்னாடீவ் தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தின் பாதையைத் தேர்வு செய்யவில்லை, இது டால்ஸ்டாயின் பல ஹீரோக்களுக்கு நெருக்கமாக இருந்தது. இல்லை, "வாழ்க்கையில்", அதாவது ஆன்மாவிலிருந்து விடுபடுவது அவருக்கு எளிதானது. “எனக்கு ஒரு ஆபரேஷன் செய்வேன்..., நான் ஒரு கார் வாங்குவேன்...” கதையின் மூன்றாம் பகுதியில், பொருள் செல்வம் ஒருவரைத் துன்பத்திலிருந்து காப்பாற்றாது என்பதை ஆசிரியர் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது தற்செயல் நிகழ்வு என்னவென்றால், "அவரது அனஸ்தேசியா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இருண்ட, குட்டையான "சிறிய மனிதன்", அதன் பெயர் ரைசா, அவர் அவளுக்கு ஒரு பரலோக வாழ்க்கையை உறுதியளித்தபடி, "நீங்கள் வெண்ணெயில் பாலாடைக்கட்டி போல வாழ்வீர்கள்," "ஆம் , நான் வாழும் இடம் முழுவதும் கம்பளங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்!!!” - என்று அவர் கூறினார், பின்னர் கண்ணீர் கறை படிந்த கண்கள் மற்றும் கோபமான முகத்துடன் தொலைபேசி சாவடியை விட்டு வெளியேறினார். ஆனால் இந்த சம்பவம் ஹீரோவை நிறுத்தவில்லை. அவர் உடனடியாக இல்லாவிட்டாலும், தேவையற்ற ஒன்று என்று "அவளை" அல்லது "கிழித்தெறிந்த" (வாசகர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே யூகித்திருந்த) தோழியின் ஒரு சந்திப்பை எடுத்தார். , இறந்தது, ஏற்றுக்கொள்ளும் தீர்வுகளுக்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டது. "N. இன் அலுவலகத்திலிருந்து ஒரு பெண் கண்ணீருடன் வெளியே வந்தாள்" என்ற உண்மையால் ஹீரோ கவலைப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவனுடைய மற்றும் அவனது நண்பரின் கவனம் வேறொன்றில் - தங்க நீரூற்று பேனாக்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த காக்னாக், அவர்கள் செய்யும் ஆடம்பரத்தின் மீது கவனம் செலுத்தியது. அங்கு பார்த்தேன். வேலையின் இந்த பகுதியில் செல்வத்தின் நோக்கம் பலப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு சாதாரண, சராசரி மனிதனின் மனதில் உள்ள இந்த நோக்கம் ஒரு வெற்றிகரமான மனிதனின் உருவத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்துகிறார். ஒரு சிதைந்த உலகில், என் போன்ற ஹீரோக்கள் உண்மையான மனிதர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். இந்த வழக்கில் டி. டோல்ஸ்டாயா ஒரு பகடி உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மற்றொரு உதாரணத்தைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்னாடியேவின் வட்டத்திற்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு உண்மையான மனிதனின் இலட்சியம், அவனது நண்பன் மற்றும் அனஸ்தேசியா ஆகிய இருவராலும், மற்றவர்களுடன் "சிவப்பு ஒயின்" குடிக்கும் மற்றும் "சிவப்பு ஆடை" ஒரு "காதல் மலருடன்" ஒளிரும். வண்ணத்தின் அடையாளமும், "காதல் மலர்" என்ற குறிப்பும் இங்கே தற்செயலானவை அல்ல. இந்த விவரங்கள் அனைத்தும் சோதனையின் நோக்கங்களை எதிரொலிக்கின்றன, மேலே விவாதிக்கப்பட்ட கோகோலின் கதையான "தி ஈவ்னிங் ஆன் தி ஈவ் ஆஃப் இவான் குபாலா" அத்தியாயத்துடன். "காதல் மலர்" என்பது "காதல் போஷன்" உடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களில் மந்திர செல்வாக்கின் அடையாளமாகும். "பேய் வார்த்தைகள்" என்று கூறும் மற்றும் "ஒரு பேய் புன்னகை" என்று சிரிக்கும் இக்னாடீவ்க்கு அனஸ்தேசியா "காதல் மலர்" ஆனது. அவள் ஒரு பேயைப் போல சோதிக்கிறாள். கூட்டத்தின் இலட்சியங்கள் Ignatiev க்கு இலட்சியமாகின்றன. அவரது கனவை நிறைவேற்ற - முரண்பாடுகளிலிருந்து விடுபட, "மழுப்பலான அனஸ்தேசியாவைக் கட்டுப்படுத்தவும்", வலேரிக்கைக் காப்பாற்றவும், இக்னாடிவ் "பணக்காரனாக, நீரூற்று பேனாக்களுடன்" இருக்க வேண்டும். இந்த தெளிவுபடுத்தலில் - "நீரூற்று பேனாக்களுடன்" - ஆசிரியரின் முரண்பாடு பிரகாசிக்கிறது. இக்னாடியேவின் உள் மோனோலாக் ஒரு முரண்பாடான புன்னகையையும் தூண்டுகிறது: “கேதுருவைப் போல மெலிதான, எஃகு போல வலிமையான, வெட்கக்கேடான சந்தேகங்கள் எதுவும் தெரியாத வசந்த காலடிகளுடன் யார் வருகிறார்? இக்னாடிவ் வருகிறார். அவனது பாதை நேரானது, அவனது சம்பாத்தியம் அதிகம், அவனுடைய பார்வை தன்னம்பிக்கையானது, அவனைப் பெண்கள் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். எனவே, இக்னாடிவ் "தலைத்தோல் இழைகளை கவனித்துக்கொள்ள விரும்பினார், ஆனால் அவரது கை சர்கோபகஸின் குளிர்ச்சியை மட்டுமே சந்தித்தது." குளிர் மற்றும் மரணத்தின் அடையாளமாக, கதை பல முறை "பாறை உறைபனி, ஒரு தனிமையான ஒட்டகத்தின் சேணத்தின் சத்தம், கீழே உறைந்திருக்கும் ஏரி" மற்றும் "ஒரு கடினமான சவாரி" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. அதே செயல்பாடு "ஒசைரிஸ் அமைதியாக உள்ளது" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எகிப்திய புராணங்களில், இயற்கையின் உற்பத்தி சக்திகளின் கடவுள் ஒசைரிஸ் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இறந்து ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறவி எடுக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க. ஹீரோவின் கனவுகளில், அவர் எப்படி - "புத்திசாலி, முழு, சரியானவர் - ஒரு வெள்ளை சடங்கு யானையின் மீது, பூ ரசிகர்களுடன் கம்பள ஆர்பரில் சவாரி செய்வார்" என்பதற்கான ஓரியண்டல் மையக்கருத்துகளும் உள்ளன. ஆம், ஹீரோவின் உள் உலகத்தை சித்தரிக்கும் போது, ​​​​ஆசிரியர் முரண்பாட்டை விடவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு அதிசயத்தை விரும்புகிறார், எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் அவருக்கு அங்கீகாரம், புகழ் மற்றும் செல்வத்தை கொண்டு வரும் ஒரு உடனடி மாற்றம். ஒரு "அதிசயம்" நிகழ்கிறது, ஹீரோ மாறுகிறார், ஆனால் அவர் தனது கனவுகளில் தன்னை கற்பனை செய்ததிலிருந்து வித்தியாசமாக மாறுகிறார். இருப்பினும், அவர் இதை இனி கவனிக்கவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ளவில்லை. "வாழும்" - அவரது ஆன்மாவை உடனடியாக அகற்றுவது, அவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதை உருவாக்கியது, கதையின் ஆசிரியர் உலக கலாச்சாரத்தின் உருவங்களுடன் சுதந்திரமாக விளையாடுகிறார், அவற்றைத் தீர்க்க வாசகரை அழைக்கிறார். உலக இலக்கியத்தில் ஆன்மாவை பிசாசு, சாத்தான், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆகியோருக்கு விற்பது என்ற பரவலான மையக்கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த வேலை. கெட்ட ஆவிகள், அத்துடன் உருமாற்றத்தின் தொடர்புடைய மையக்கருத்து. கிறிஸ்து ஒரு அற்புதத்தை நிகழ்த்துவது போல, அந்திக்கிறிஸ்து கிறிஸ்துவின் அற்புதங்களைப் பின்பற்றுகிறார் என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே, சாத்தான், அசீரியர் என்ற போர்வையில், "டாக்டர்களின் மருத்துவர்" ஒரு மருத்துவரின் செயல்களைப் பின்பற்றுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு உண்மையான மருத்துவர் உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டையும் நடத்துகிறார். அசீரிய "சாறுகள்", அதாவது ஆன்மாவை நீக்குகிறது. "அவருக்கு கண்கள் இல்லை, ஆனால் அவருக்கு ஒரு தோற்றம் இருந்தது", "அவரது கண் குழிகளிலிருந்து ஒரு பள்ளம் தோன்றியது", மற்றும் கண்கள் இல்லாததால் - "ஆன்மாவின் கண்ணாடி", பின்னர் அங்கு இக்னாடீவ் அதிர்ச்சியடைந்தார். ஆன்மா இல்லை. அசிரியனின் நீல தாடி மற்றும் ஜிகுராட் வடிவத்தில் உள்ள அவரது தொப்பியால் ஹீரோ ஆச்சரியப்படுகிறார். "அவர் என்ன வகையான இவனோவ் ..." - இக்னாடீவ் திகிலடைந்தார். ஆனால் அது ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. அவரது "தாமதமான சந்தேகங்கள்" மறைந்துவிட்டன, அவற்றுடன், "அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பர் - மனச்சோர்வு." ஹீரோ ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜ்யத்தில் தன்னைக் காண்கிறார் - தார்மீக தீய இராச்சியம். இங்கே "மக்கள் சுயநலவாதிகளாகவும், பண ஆசை கொண்டவர்களாகவும், பெருமையுடையவர்களாகவும், கர்வமுள்ளவர்களாகவும், அவதூறு கொண்டவர்களாகவும், பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களாகவும், நன்றியில்லாதவர்களாகவும், பரிசுத்தமற்றவர்களாகவும், இரக்கமில்லாதவர்களாகவும், தங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையற்றவர்களாகவும்..., கடவுளை விட அதிகமாக, ஆடம்பரமாகவும், ஆடம்பரமாகவும், அன்பான இன்பத்தை விரும்புபவர்களாகவும் இருப்பார்கள்." இடைக்கால வெளிப்பாட்டின் படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் கிறிஸ்துவின் குரங்கு, அவரது தவறான இரட்டை. டால்ஸ்டாயின் "கிளீன் ஸ்லேட்" கதையில் வரும் மருத்துவர் டாக்டரின் போலி இரட்டையர். அவர் கையுறைகளை அணிவது மலட்டுத்தன்மைக்காக அல்ல, ஆனால் "அவரது கைகளை அழுக்காக்காதபடி." அவர் தனது ஆன்மாவைப் பற்றி கேலியாகக் கூறும்போது, ​​​​"அது பெரியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" கதையின் ஆசிரியர் நன்கு அறியப்பட்ட தொன்மவியல் சதித்திட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், டி. டால்ஸ்டாயின் கதை "ஒரு வெற்று ஸ்லேட்" அதன் உள்ளார்ந்த அம்சங்களுடன் கூடிய ஒரு தெளிவான உதாரணம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோவின் உள் உலகில் பயங்கரமான மற்றும் அசாதாரணமான ஒன்று உள்ளது, ஹீரோ உள் ஒற்றுமையை உணர்கிறார். T. Tolstaya வாசகருடன் விளையாடி, சித்தரிக்கப்பட்ட உலகின் வழக்கமான தன்மையை வலியுறுத்துகிறார். அழகியல் விளையாட்டின் நோக்கங்கள் அதன் கதையில் கட்டமைப்பை உருவாக்கும் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. வாசகருடனான விளையாட்டு வேலையில் உள்ளது வெவ்வேறு வடிவங்கள்வெளிப்பாடுகள், இது நிஜம் மற்றும் சர்ரியல் ஆகியவற்றின் விளிம்பில் உள்ள நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. ஆசிரியர் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக படங்களுடன் "விளையாடுகிறார்", ஒரு நேரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு சுதந்திரமாக செல்லவும், பல்வேறு வகையான தகவல்களைப் புதுப்பிக்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறது, இது வாசகரின் கற்பனைக்கு பரந்த வாய்ப்பைத் திறக்கிறது. இடை உரை, புராணங்கள், முரண் மற்றும் இணைப்பு ஆகியவற்றின் பயன்பாட்டில் விளையாட்டு பிரதிபலிக்கிறது வெவ்வேறு பாணிகள். இவ்வாறு, படைப்பின் முடிவில் தாழ்த்தப்பட்ட ஹீரோவின் பேச்சுவழக்கு, குறைக்கப்பட்ட, கொச்சையான சொற்களஞ்சியம் கதையின் தொடக்கத்தில் அவரது உணர்வு ஓட்டத்தில் காணப்படும் சொற்களஞ்சியத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது. ஹீரோ வாழ்க்கையுடன் விளையாடுகிறார், மேலும் வாசகருடன் ஆசிரியரின் அழகியல் நாடகம் அவரை நன்கு அறியப்பட்ட சதி வடிவங்களையும் படங்களையும் மீண்டும் உருவாக்க அனுமதிக்கிறது, ஆனால் ஹீரோவின் சோகத்தை ஒரு கேலிக்கூத்தாக மாற்றுகிறது "ஒரு வெற்று ஸ்லேட்" பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபரின் மனமும் ஆன்மாவும் என்ன என்பது பற்றிய பழைய தத்துவ விவாதம்: தபுலா ராசா அல்லது தபுலா ராசா இல்லையா? ஆம், பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபருக்கு நிறைய விஷயங்கள் இயல்பாகவே உள்ளன, ஆனால் அவரது ஆன்மா கடவுளுக்கும் பிசாசுக்கும், கிறிஸ்து மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் இடையே ஒரு போர்க்களமாகத் தொடர்கிறது. இக்னாடிவ் விஷயத்தில், டி. டால்ஸ்டாயின் கதையில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வென்றார். கோகோல் என்.வி. சேகரித்த படைப்புகள்: 7 தொகுதிகளில் - டிகங்கா / கருத்துரைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலை. ஏ. சிச்செரினா, என். ஸ்டெபனோவா. - எம்.: கலைஞர். lit., 1984. - T. 1. - 319 pp. Dal V.I. அகராதிரஷ்ய மொழி. நவீன பதிப்பு. / வி. ஐ. டல். - M.: EKSMO-Press, 2000. - 736 pp. உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்: என்சைக்ளோபீடியா: 2 தொகுதிகளில் - எம்.: சோவ். என்சைக்ளோபீடியா, 1991. - டி. 1. - 671 பக் - எம்.: ஓனிக்ஸ்: ஓல்மா-பிரஸ், 1997. - பக். 154 -175 டாட்டியானா டால்ஸ்டாயின் கவிதையின் அம்சங்கள் வாலண்டினா மட்சபுரா "ஒரு வெற்றுத் தாள்" கட்டுரை, டோயிக் ஸ்டாயின் கதையின் அம்சங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. கற்பலகை". குறிப்பாக, படைப்பின் தலைப்பின் கவித்துவம், அதன் கலைக் கட்டமைப்பின் அம்சங்கள், குறியீட்டின் பங்கு, இடையிடையேயான கருக்கள் மற்றும் அழகியல் விளையாட்டின் கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் ஆசிரியர் கவனம் செலுத்துகிறார். கதை பின்நவீனத்துவ சொற்பொழிவின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு: கதை, ஆசிரியர், நோக்கம், பகடி, நாடக நுட்பம், பின்நவீனத்துவ சொற்பொழிவு. "வெற்று காகிதம்" என்ற கதை கட்டுரையில் பரிசீலனையில் உள்ளது. குறிப்பாக, கதையின் தலைப்பின் கவிதைகள், அதன் கலை அமைப்பின் தனித்தன்மைகள், குறியீட்டு மற்றும் இடைநிலை நோக்கங்களின் பங்கு, அழகியல் விளையாட்டின் கொள்கைகள் ஆகியவற்றில் ஆசிரியர் தனது கவனத்தை செலுத்துகிறார். "வெற்று காகிதம்" கதை ஒரு மாதிரியாக பார்க்கப்படுகிறது. பின்நவீனத்துவ உரையின் முக்கிய வார்த்தைகள்: கதை, ஆசிரியர், நோக்கம், கேலிச்சித்திரம், விளையாட்டு நுட்பம், பின்நவீனத்துவ பேச்சு.

டாட்டியானா டால்ஸ்டாயின் கதையான "க்ளீன் ஸ்லேட்" இல் உள்ள ஆத்மாவின் கனவு

டாட்டியானா டால்ஸ்டாயின் கதையின் கதைக்களம் “ஒரு வெற்று ஸ்லேட்” “தொண்ணூறுகளின் சகாப்தத்தின்” பொதுவானது: அன்றாட தொல்லைகள், கவலைகள் மற்றும் நம்பத்தகாத ஏக்கத்தால் சோர்வடைந்த இக்னாடிவ், துன்பப்படும் ஆன்மாவை அகற்ற அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடிவு செய்கிறார். இந்த உலகில் சக்திவாய்ந்த. முடிவு யூகிக்கக்கூடியது: "நாங்கள்" என்ற அறிவியல் புனைகதை நாவலில் யெவ்ஜெனி ஜாமியாடின் எழுதிய ஆள்மாறாட்டம், ஆத்மா இல்லாத நபர்களில் ஒருவராக அவர் மாறுகிறார்.

இரக்கத்தின் திறனை இழப்பதன் மூலம், ஹீரோ மனித மகிழ்ச்சியின் முக்கிய கூறுகளை இழக்கிறார் - மற்றவர்களை, அண்டை வீட்டாரை மற்றும் தொலைதூரத்தில் உள்ளவர்களை மகிழ்விக்கும் திறன்.

ஆன்மா இல்லாதவர்கள் உண்மையில் பூமியில் நடக்கிறார்கள். உண்மையாகவே. இப்போது ஜோம்பிஸ் பற்றி எழுதுவது நாகரீகமாகிவிட்டது. இந்த தலைப்பில் புதிய விவரங்கள் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளிவருகின்றன. ஆனால் கூட முன்பு செர்ஜியேசெனின் குறிப்பிட்டார்:

"நான் பயப்படுகிறேன் - ஏனென்றால் ஆன்மா கடந்து செல்கிறது,

இளமை போலவும் காதலைப் போலவும்."

ஆன்மா கடந்து செல்கிறது. நீங்கள் அதை "பிரித்தெடுக்க" கூட தேவையில்லை.

பல ஆண்டுகளாக மக்கள் பெரும்பாலும் குளிர்ச்சியாகவும் கூச்சமாகவும் மாறுகிறார்கள்.

டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா தனது வேலையில் மிக முக்கியமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்:

ஆன்மாவுக்கு என்ன நடக்கும்?

எந்த ஆழத்தில், எந்தப் படுகுழியில் அவள் ஒளிந்து கொள்கிறாள்?

அது எங்கு செல்கிறது அல்லது எப்படி மாற்றப்படுகிறது, உண்மை, நன்மை, அழகுக்கான இந்த நித்திய ஏக்கம் என்னவாக மாறும்?

இந்த கேள்விகளுக்கு தெளிவான பதில்கள் இல்லை என்பதை டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா அறிவார். அவற்றை அரங்கேற்ற, அவர் புனைகதையின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் (ஜாமியாடினைப் பின்பற்றுகிறார்).

தன் ஆன்மாவை எளிதாகப் பிரிந்த தன் ஹீரோவை, கைகளில் வெற்றுத் தாளுடன் புதிய நிலையில் முன்வைத்த எழுத்தாளர், அத்தகைய திகிலூட்டும் “சுத்தத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்று பதில் சொல்லாமல், அவருடன் எளிதாகப் பிரிந்தார். ஆன்மாக்கள்” என்று அலட்சியமாக மாறுகிறது. ஹீரோ வெற்று ஸ்லேட் ஆனார். ஒருவர் அதில் எழுதலாம்:

"என் முழு ஆன்மாவுடன், நான் வருந்தவில்லை

எல்லாவற்றையும் மர்மமான மற்றும் இனிமையானவற்றில் மூழ்கடித்து,

லேசான சோகம் எடுக்கும்,

எப்படி நிலவொளிஉலகைக் கைப்பற்றுகிறது."

இக்னாடீவின் ஆன்மா மனச்சோர்வினால் வெல்லப்பட்டது. ஏக்கம், சந்தேகம், பரிதாபம், இரக்கம் - இது ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் இருப்புக்கான வழி, ஏனென்றால் அது "மற்ற இடங்களில் வசிப்பவர்." இக்னாடீவ் மயக்கமடைந்தார், மேலும் அவளது இருப்பை தன்னுள் தாங்க முடியவில்லை. அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடிவு செய்ததன் மூலம், அவர் தனது மரண உத்தரவில் கையெழுத்திட்டார் - அவர் தனது அழியாத ஆன்மாவை இழந்தார், அவர் அனைத்தையும் இழந்தார் (ஆனால் அவர் எல்லாவற்றையும் பெற்றார் என்று நினைத்தார்!).

பலவீனமாக இருந்தாலும், உயிருடன் இருந்தாலும், சந்தேகமாக இருந்தாலும், பயபக்தியுடன் கூடிய தந்தையின் அன்பும் மென்மையும் நிறைந்திருந்தாலும் (“அவர் தள்ளாடிக் குதித்து, தடை செய்யப்பட்ட தொட்டிலுக்கு கதவு வழியாக விரைந்தார்”), அமைதியற்றவராக, ஆனால் அவரது மனைவிக்கு பரிதாபப்பட்டு அவளைப் போற்றுகிறார் (“மனைவி ஒரு புனிதர்”), இக்னாடிவ் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆட்டோ RU.

துன்பப்படுவதை நிறுத்திய அவர் எழுத்தாளரை ஆக்கிரமிப்பதை நிறுத்தினார். அவர் என்ன ஆன்மா இல்லாதவர் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.

அவரது வெற்றுத் தாளில் அவர் ஒரு புகாரை எழுதுவார் - அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு அவர் செய்யப் போகும் முதல் விஷயம். டோஸ்கா இனி அவனிடம் வரமாட்டான், அவன் படுக்கையின் விளிம்பில் உட்கார மாட்டான், அல்லது அவன் கையை எடுக்கமாட்டான். ஆழத்திலிருந்து, படுகுழியில் இருந்து, "உயிருள்ளவர் எங்காவது தோண்டப்பட்ட இடங்களிலிருந்து எப்படி வெளியே வருகிறார்" என்பதை இக்னாடீவ் உணர மாட்டார். இனிமேல் தனிமையும் வெறுமையும்தான் அவனது நிலை. எல்லோரும் அவரை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள் - ஆசிரியர் மற்றும் வாசகர் இருவரும், அவர் இப்போது இறந்த மனிதராக இருப்பதால், "வெற்று, வெற்று உடல்."

டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா எங்களிடம் என்ன சொல்ல விரும்பினார்? ஏற்கனவே தெரிந்ததைப் பற்றி அவள் ஏன் பேசுகிறாள்? இப்படித்தான் பார்க்கிறோம்.

சொற்றொடர்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன: "உங்கள் ஆன்மாவை அழிக்க", "உங்கள் ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற", அதாவது, ஒரு நபர், பூமிக்குரிய மற்றும் அழிந்த உயிரினமாக இருப்பதால், அவரது அழியாத அமானுஷ்ய ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற அல்லது அழிக்கும் சக்தி உள்ளது.

கதையில் ஐந்து ஆண்கள் (அவர்களில் ஒரு பையன்) மற்றும் ஐந்து பெண்கள் உள்ளனர். எல்லோரும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள், குறிப்பாக பெண்கள். முதலாவது இக்னாடீவின் மனைவி. இரண்டாவது அனஸ்தேசியா, அவரது காதலி. மூன்றாவது அவன் நண்பனின் விவாகரத்து பெற்ற மனைவி. நான்காவதாக ஆன்மாவை முதலில் அகற்றிய பிக் பாஸ் அலுவலகத்தை விட்டு கண்ணீருடன் வெளியேறினார். ஐந்தாவது தொலைபேசி ரிசீவரில் "வாழ்க்கை முழுவதும் தரைவிரிப்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்" கருமையான மனிதனின் வேண்டுகோளைக் கேட்கிறது.

"பெண்", "மனைவி" என்பது ஆன்மா. ஆனால் டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா இந்த வார்த்தையை ஒருபோதும் சொல்லவில்லை. ஒரு தடையை உருவாக்குகிறது. (அதை வீணாகச் சொல்ல வேண்டாமா?)

கதை எப்படி ஆரம்பிக்கிறது? - "மனைவி தூங்குகிறாள்."

இக்னாடீவின் ஆன்மா தூங்குகிறது. அவள் நோய்வாய்ப்பட்டு பலவீனமாக இருக்கிறாள். டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா அவளைப் பற்றி பேசுவதாகத் தெரிகிறது, இக்னாடீவின் மனைவி மற்றும் குழந்தையை விவரிக்கிறது: "சோர்வு," "பலவீனமான முளை," "சிறிய சிண்டர்." இக்னாடிவ் பலமாகி தனது குடும்பத்தை வலி மற்றும் துக்கத்தில் இருந்து வெளியேற்ற முடியுமா? இது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அது கூறப்பட்டுள்ளது: "அது இல்லாதவருக்கு அது அவரிடமிருந்து பறிக்கப்படும்."

ஆன்மாவை அகற்றிய பிறகு, இக்னாடிவ் உடனடியாக அதை நினைவூட்டுவதை - அதன் புலப்படும் உருவகம் - அவரது அன்புக்குரியவர்களை அகற்ற முடிவு செய்கிறார்.

உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களை பாருங்கள். இது உங்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆன்மாவின் புலப்படும் உருவகம். அவர்கள் உங்கள் அருகில் எப்படி இருக்கிறார்கள்? உங்களுக்கும் உங்கள் ஆன்மாவிற்கும் இதுதான் நிலை.

அவர் தனது சிறிய தலைசிறந்த படைப்பான “வெற்று ஸ்லேட்” கதையில் இந்த யோசனையை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

குறிப்புகள்

தடித்த தாள். யேசெனினுடன் மரியெங்கோஃப் உடன் (“நட்பில் கட்டுக்கடங்காத மகிழ்ச்சி இருக்கிறது...” // யேசெனின் சேகரித்த படைப்புகள்: 7 தொகுதிகளில். – எம்.: நௌகா, 1996. தொகுதி. 4. “சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகள்” - 1996 இல் சேர்க்கப்படாத கவிதைகள். – பி. 184-185 வீட்டில் // படைப்புகளின் தொகுப்பு மூன்று தொகுதிகள்: டி.1. – எம்.: டெர்ரா, 2000. – பி. 78.

தரம்: 11

பொருள்: "மனுஷன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டு, தன் ஆன்மாவை இழந்தால் அவனுக்கு என்ன லாபம்?" (மத்தேயுவின் நற்செய்தி அத்தியாயம் 16) (டி. டால்ஸ்டாயின் "வெற்றுப் பலகை" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

இலக்கு:

• T. டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்;
• உரையின் மொழியியல் பகுப்பாய்வு மூலம், அதன் கருத்தியல் நோக்குநிலையை அடையாளம் காண.

வகுப்புகளின் போது

நான். நிறுவன தருணம்

II. ஆசிரியரின் வார்த்தை

டி. டோல்ஸ்டாயா பின்நவீனத்துவ இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு. அவரது "பகல்", "இரவு", "திராட்சை" தொகுப்புகள் வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன வெவ்வேறு வயதுடையவர்கள். அவளுடைய உரைநடையில் என்ன கவர்ச்சியாக இருக்கிறது? முதலாவதாக, கவிதையின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் அழகு. டால்ஸ்டாயா எதைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பது மட்டுமல்ல, அவள் அதை எப்படி செய்கிறாள் என்பதும் முக்கியம்.

டால்ஸ்டாயின் பாணி கடினமானது மற்றும் கஞ்சத்தனமானது. அவளுடைய பேச்சில் வெற்று, தேவையற்ற அல்லது சாரத்தால் நிரப்பப்படாத வார்த்தைகள் இல்லை. ஒவ்வொரு விவரமும் துல்லியமானது மற்றும் வெளிப்படையானது. டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்கள் இனிமையானவர்கள், சில சமயங்களில் துரதிர்ஷ்டவசமாக அப்பாவியாக அவள் நேசிக்கும் விசித்திரமானவர்கள், அவள் அவர்களை நேசித்தாலும், அவர்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. ஆசிரியர் வாசகர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் முக்கிய விஷயம், இருப்பின் விலைமதிப்பற்ற தன்மை மற்றும் மகிழ்ச்சி, மனித வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி. டாட்டியானா டால்ஸ்டாயின் கதைகளில் இந்த யோசனை முக்கியமானது.

"ஒரு வெற்று ஸ்லேட்" கதை அதன் சற்றே தொலைதூர சதித்திட்டத்திற்காக தனித்து நிற்கிறது. இதில் யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனையின் ஒரு குறிப்பிட்ட இணைவு உள்ளது. ஏ. ஜெனிஸின் கூற்றுப்படி, "டோல்ஸ்டாயா ஒரு வகையான மந்திரவாதி அல்ல, அவளுடைய விசித்திரக் கதைகள் மோசமான முடிவைக் கொண்டுள்ளன." ஆனால் இங்கேயும் டோல்ஸ்டாயா தனது எழுத்து நம்பிக்கைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்: அவரது ஹீரோக்களுக்கு அருகில் நிற்கவும், அவர்களின் கண்களால் சுற்றிப் பார்க்கவும், அவர்களின் வலியை அனுபவிக்கவும், அவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தை உணர்ந்து அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும்.

III. "வெற்று ஸ்லேட்" கதையின் உள்ளடக்கத்தில் வேலை செய்யுங்கள்.

கதையின் உள்ளடக்கத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​நீங்கள் தேடுகிறீர்கள் முக்கிய வார்த்தைகள், அதன் சாரம், முக்கிய யோசனை புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.

கதையில் அசாதாரணமானது என்ன? (யதார்த்த யதார்த்தம் கற்பனையாக மாறுகிறது)

இக்னாடிவ் ஏன் ஒவ்வொரு இரவும் சோகமாக உணர்கிறார்? இது என்ன மாதிரியான படம்? (டோல்ஸ்டாயாவின் உருவகம் அசாதாரணமானது மற்றும் எதிர்பாராதது) மனச்சோர்வு ஒரு சோகமான செவிலியர்.

கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகின்றன?

• மனைவி - "அதிர்ந்த முகம்", "மம்மி";
• இக்னாடிவ் - “எனக்கு உண்மையில் உடல்நிலை சரியில்லை”, “எனக்கு அழுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, அதனால்தான் நான் புகைபிடித்தேன்”, “குறைந்த எண்ணங்களால் நான் வெட்கப்பட்டேன்”, “நான் தலைவணங்குகிறேன்”, “நான் நடுங்குகிறேன்”;
• வலேரோச்ச்கா, வலேரிக் - "ஒரு பலவீனமான, வலிமிகுந்த முளை, பிடிப்புக்கு பரிதாபகரமானது."

கதையில் இக்னாடீவின் கனவு என்ன பங்கு வகிக்கிறது? (வலிமிகுந்த மயக்கம், ஒரு நபர் நம்பிக்கையின்மை, விரக்தியின் உணர்விலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாது, எனவே கனவு தரிசனங்கள்: நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுடன் ஒரு கப்பல். இறந்த சவாரி ஒரு பாறை பாலைவனம், ஒரு சிவப்பு மலர் கொண்ட சதுப்பு நிலம்).

கதையில் சிவப்பு நிறம் பல முறை தோன்றும்:சிவப்பு ஒயின், சிவப்பு மலர், சிவப்பு ஆடை , காதல் மலரால் எரியும். இந்த நிறத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன? (ஆபத்தின் சமிக்ஞையாக, விரும்பியது மற்றும் அடைய முடியாதது, மரணம் என -"சிவப்பு பூ கொண்ட சதுப்பு நிலம்").

உயிருள்ளவர்களைப் பற்றிய உரையாடல் முதலில் எப்போது தொடங்குகிறது? (பாதாள அறையில் ஒரு நண்பருடன் உரையாடல்).

Ignatiev இன் நண்பர் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன?

அது என்ன - உயிருடன்? (ஆன்மா; "உயிர் வலிக்கிறது", "உடல் மற்றும் ... மூளையின் இணக்கம்"; "மற்றவர்களுக்கு இடமாற்றம் செய்யப்படும்போது, ​​​​அவர்கள் உயிர்வாழ மாட்டார்கள், அவர்களால் தாங்க முடியாது", "உயிருள்ள ராஜா-மணி அடிக்கிறது மற்றும் அவரது நடுங்கும் மார்பில் சலசலத்தது”;

இக்னாடிவ் ஏன் உயிரினங்களை அகற்ற விரும்புகிறார்? (என் மகனைக் காப்பாற்ற, பணக்காரனாக, வெற்றிகரமான, தன்னம்பிக்கையுடன்)

எந்த குறியீட்டு பொருள்தந்தையின் சட்டை எரிகிறதா? (இது ஒரு "வீண் தியாகம்". அனஸ்தேசியா அவரை நேசிப்பதில்லை. "அவர் பலமாக இருப்பார். தடைகளை அழிக்கும் அனைத்தையும் அவர் எரிப்பார்").

மருத்துவமனையின் நடைபாதையில், Ignatiev "அறிவுறுத்தல் மருத்துவக் கதைகள்" கொண்ட அறிகுறிகளை ஆராய்கிறார்: "Gleb ஒரு பல்வலி இருந்தது." “மேலும் கண்ணை அகற்ற வேண்டியிருந்தது”: ஆசிரியரின் சொற்றொடர் பின்வருமாறு: (உங்கள் கண் உங்களை மயக்கினால், அதைக் கிழித்து விடுங்கள்) - இந்த “அக்கம்பக்கத்தை” நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (இது சுவிசேஷத்திலிருந்து, சோதனையைப் பற்றியது. உரைக்கு வேறு அர்த்தம் உள்ளது:கெட்ட பல்லைப் போல ஆன்மாவை வெளியே இழுக்க முடியாது).

"வாழ்க்கை" இல்லாத சூப்பர்மேன்களைப் பற்றி படிக்கும் போது நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள்? (வருத்தம், பதட்டம், அதிர்ச்சி. மக்கள், உண்மையில் ஒரு ஆன்மாவை இழந்தவர்கள், உண்மையிலேயே ஆத்மா இல்லாதவர்கள். இவர்கள் இனி மக்கள் அல்ல, ஆனால் உயிரியல் வழிமுறைகள்: பொன்னிற, என்., மருத்துவர்).

ஒரு டாக்டரின் உருவத்தில் என்ன ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? (அவருக்குக் கண்கள் இல்லை, "அவரது வெற்றுக் கண் குழிகளிலிருந்து கருந்துளை எங்கும் வீசியது..." கண்கள் ஆத்மாவின் கண்ணாடி. மருத்துவருக்கு ஆத்மா இல்லை, எனவே கண்கள் இல்லை. அதைவிட கொடுமை என்னவென்றால் பணத்திற்காக அது இந்த "மருத்துவர்" ஆன்மாவைக் கொலை செய்ய வல்லவர், இது உடல் கொலையை விட மோசமானது).

உயிருள்ளவர்களை அகற்றிய பிறகு இக்னாடிவ் என்ன ஆனார்? இந்த வாழ்க்கை தனக்கும் அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் என்ன அர்த்தம்? (ஆன்மா இல்லாமல், மற்றும் உயிருள்ளவர் ஒரு ஆத்மா, ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்துகிறார்).

இக்னாடியேவின் ஆன்மா வலி, துன்பம், அலைந்து திரிந்தது, அமைதியைக் காணவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது பரிதாபப்பட்டது, நேசித்தது, அவருக்கு நெருக்கமானவர்களை கவனித்துக்கொண்டது. Ignatiev க்கு ஏற்பட்ட உருமாற்றம் பயங்கரமானது மற்றும் இயற்கையானது. "சிவப்பு பூ கொண்ட சதுப்பு நிலம்" என்ற அவரது கனவு கனவு மீண்டும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. விரும்பப்படும் "அமைதி" நாட்டத்தில், அவர் அனைத்தையும் இழந்தார், ஆனால் அவர் அதைப் பெற்றாரா?...

IV. முடிவுரை.

இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பு நற்செய்தி வரியால் குறிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? டி. டோல்ஸ்டாயா உங்களை எதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறார்? இந்தக் கதையை கற்பனையாக மட்டும் பார்க்க முடியுமா? (மாணவர்களின் பகுத்தறிவு).

எஸ்.ஏ. ஜிமாட்டினோவா,
Naberezhnye Chelny

கதை பற்றிய ஒருங்கிணைந்த பாடம் டி.என். டால்ஸ்டாய் "சுத்தமான ஸ்லேட்"

இலக்குகள்.

1. கதையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு பற்றிய அறிமுகம்.
2. படைப்பின் மொழியில் வேலை செய்யுங்கள்.

ஒரு அதிசயம் என்பது சாத்தியமில்லாத ஒன்று.
நடக்க முடியாத ஒன்று, இன்னும் நடக்கும்.

(பெர்னார்ட் ஷோ. மெதுசேலாவுக்குத் திரும்பு)

ஒரு பெரிய செயலுக்கு - ஒரு பெரிய சொல்.
அதிகப்படியான உணர்வுகளிலிருந்து, உதடுகள் பேசுகின்றன.

(பழமொழிகள்)

இன்று பாடத்தில் நவீன எழுத்தாளர் டாட்டியானா நிகிடிச்னா டால்ஸ்டாயின் "ஒரு வெற்று ஸ்லேட்" கதையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம், அதை பகுப்பாய்வு செய்து படைப்பின் மொழியில் வேலை செய்ய முயற்சிப்போம்.

டி.என். டோல்ஸ்டாயா 1951 இல் பிறந்தார். அலெக்ஸி நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் பேத்தி, ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், எழுத்தாளர் ... (மாணவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர்: "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் பினோச்சியோ", "ஹைபர்போலாய்ட் ஆஃப் இன்ஜினியர் கரின்", "ஏலிடா", "வாக்கிங் இன் டார்மென்ட்", "பீட்டர் ஐ"). அவர் 1980 களில் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார் மற்றும் அவரது கதைகளுக்கு உடனடியாக பிரபலமானார், இது ஆடம்பரமான விமானங்களுடன் துல்லியமான வரைதல், கோரமான உளவியல், ஆன்மீக ரகசியங்களை அதிநவீன எழுத்து நுட்பத்துடன் புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றை இணைக்கிறது. "கிஸ்" நாவலுக்காக அவருக்கு இலக்கிய "ஆஸ்கார்" - 2001 ஆம் ஆண்டிற்கான ட்ரையம்ப் விருது வழங்கப்பட்டது; "உரைநடை 2001" பிரிவில் "XIV மாஸ்கோ சர்வதேச புத்தகக் கண்காட்சியின் சிறந்த வெளியீடுகள்" என்ற போட்டியின் வெற்றியாளரானார்.

"க்ளீன் ஸ்லேட்" என்பது சிறந்த ஒன்றாகும் மர்மமான கதைகள்டாட்டியானா டால்ஸ்டாய். இந்த வேலையை நீங்கள் ஏற்கனவே வீட்டில் படித்துவிட்டீர்கள்.

- அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார்? அவரையும் அவரது குடும்பத்தையும் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? (முக்கிய கதாபாத்திரம் Ignatiev. அவர் தனது மனைவி மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையுடன் வாழ்கிறார்.)

- அவர் தனது மனைவியை எப்படி நடத்துகிறார்? (அவன் அவளுக்காக வருந்துகிறான். "நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையை விட களைப்பு எதுவும் இல்லை." அவள் தூங்கும்போது அவளை போர்வையால் மூடுகிறாள். அவளது "குறைந்த முகத்தைக் கவனித்து," ஒரு தலையணையைக் கொண்டு வர முன்வருகிறாள். "சல்லுங்கள், சோர்வாக, அன்பான மனைவி கீழே தூங்குகிறார். ஒரு கிழிந்த போர்வை." இக்னாடீவ் தனது மனைவியுடனான உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய சொற்றொடர், நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையின் தாயின் மீது எவ்வளவு இரக்கம்!

- இக்னாடீவ் தனது மகன் வலேரிக் மீதான அணுகுமுறை என்ன? (அவரை நேசிக்கிறார், அவருக்காக வருந்துகிறார்.)

- அவர் உன்னை நேசிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் எப்படி பார்க்க முடியும்? ("சிறிய வெள்ளை வலேரிக் சிதறியது - ஒரு பலவீனமான, வலிமிகுந்த முளை, பிடிப்பு அளவிற்கு பரிதாபமானது - சொறி, சுரப்பிகள், கண்களுக்குக் கீழே கருமையான வட்டங்கள்.")

- சிறிய பின்னொட்டுகளுடன் சொற்களைக் கண்டறியவும் (வெள்ளை, முளை, சுரப்பிகள்).அவர்கள் ஒரு தந்தையின் பயபக்தியான அன்பு மற்றும் குழந்தை மீது மென்மை பற்றி பேசுகிறார்கள்.

அடுத்த அறையில் சிறுவன் முனகியபோது, ​​"இக்னாடிவ் கதவு வழியாக குதித்து தடைசெய்யப்பட்ட தொட்டிலுக்கு விரைந்தார்."

வெளிப்படையான ஒத்த சொற்களுக்கு மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன்: குதித்தார், விரைந்தார், - இது அச்சமடைந்த தந்தையின் செயல் வேகத்தை உணர்த்துகிறது.

இக்னாடீவ் கணவர், தந்தை இக்னாடீவ் பற்றிய உரையாடலை முடித்து, நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: “... நான் அவளுக்காக வருந்தினேன், பலவீனமான, வெள்ளை, வியர்வை வாலரிக்காக வருந்தினேன், மீண்டும் தன்னை நினைத்து வருந்தினேன், விட்டு, படுத்து, விழித்தேன், கூரையைப் பார்க்கிறது."

குடும்பத்தின் மீதான முக்கிய உணர்வு பரிதாபம்.

– Ignatiev மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறாரா? (இல்லை, அவர் அதை உணரவில்லை. இதன் காரணமாக, அவர் இரவில் தூங்குவதில்லை. எங்கோ தோட்டங்கள் வளர்கின்றன, கடல்கள் சலசலக்கிறது, நகரங்கள் கட்டப்படுகின்றன - இக்னாடிவ் அவற்றின் உரிமையாளராக உணர்கிறார், ஆனால் ... அவர் எடுக்க வேண்டும். அவரது குடும்பத்தை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.)

இன்னும், அவரது கனவுகளில், அவர் தன்னை "உலகின் ஆட்சியாளர்" மற்றும் "நல்ல ராஜா" என்று கற்பனை செய்கிறார்.

- இக்னாடீவின் இரவு நேர காதலி யார்? எப்போதும் அவருக்கு அடுத்தபடியாக இருப்பவர் யார்? (மெலாஞ்சலி. அவள் ஒவ்வொரு இரவும் ஹீரோவிடம் வருகிறாள்.)

டோல்ஸ்டாயா ஒரு உருவக உரையைப் பயன்படுத்துகிறார், மனச்சோர்வை "ஒரு நம்பிக்கையற்ற நோயாளிக்கு ஒரு சோகமான செவிலியர்" என்று அழைக்கிறார். (மாணவர்கள் மேற்கோளைக் கண்டுபிடித்து படிக்கிறார்கள்: "ஒவ்வொரு இரவும் இக்னாடீவ் மனச்சோர்வை அனுபவித்தார். கனமான, தெளிவற்ற, தலை குனிந்து, அவள் படுக்கையின் விளிம்பில் அமர்ந்து கையை எடுத்தாள் - ஒரு நம்பிக்கையற்ற நோயாளியின் சோகமான செவிலியர். மணிக்கணக்கில் கைகோர்த்து அமைதியாக இருந்தார்கள்..)

ஒவ்வொரு இரவும் "இக்னாடிவ் அமைதியாக இருந்தார், கைகோர்த்து, மனச்சோர்வடைந்தார்." "நகரங்களுக்கு ஏக்கம் வருகிறது" என்று கூட அவருக்குத் தோன்றுகிறது. இப்போது "மனச்சோர்வு அவருக்கு அருகில் சென்றது, அதன் பேய் ஸ்லீவை அசைத்தது ...".

- துன்பப்படுபவர்களுக்கு மனச்சோர்வு என்ன படங்களைக் காட்டுகிறது? (இக்னாடீவ் தொலைதூரக் கப்பல்கள், மாலுமிகள், பூர்வீகப் பெண்கள், ஒரு கேப்டனைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்; முடிவில்லாத பாறை பாலைவனம், "அளந்து அடியெடுத்து வைக்கும் ஒட்டகம்" - அவர் இருந்திருக்கக்கூடிய இடங்களைக் குறிக்கிறது.

மற்றவர்களை விட அடிக்கடி அவர் "விசுவாசமற்ற, உறுதியற்ற, தவிர்க்கும் அனஸ்தேசியாவை" பார்க்கிறார்.)

– “விசுவாசம் இல்லாத, நிலையற்ற, ஏய்ப்பு”... இது நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை குணாதிசயமா? (எதிர்மறை, நிச்சயமாக.)

அவள் தனது காதலுக்கு தகுதியானவள் அல்ல என்பதை இக்னாடிவ் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் இன்னும் அவளை நேசிக்கிறார்.

இப்போது "இக்னாடீவ் மற்றும் ஒரு பாதாள அறையில் ஒரு நண்பர்" கதையின் ஒரு பகுதியை நாங்கள் நாடகமாக்குகிறோம். (மாணவர்கள் வார்த்தைகளில் இருந்து பங்கு மூலம் படிக்கிறார்கள் வேலைக்குப் பிறகு, இக்னாடிவ் உடனடியாக வீட்டிற்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் பாதாள அறையில் ஒரு நண்பருடன் பீர் குடித்தார்.உரையாடலை முடிப்பது:
– மேலும் அவர் பெயர் என்ன?
– என்.)

- இக்னாடிவ் தனது பள்ளி நண்பரிடம் என்ன புகார் கூறுகிறார்? (விரக்திக்கு, மனச்சோர்வுக்கு. "நான் விரக்தியில் இருக்கிறேன். நான் விரக்தியில் இருக்கிறேன்." மூன்று முறை அவர் வார்த்தையை மீண்டும் கூறுகிறார். ஏங்குகிறது.)

- இக்னாடிவ் தனது மனைவியைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார் என்பதைப் படியுங்கள். ("மனைவி ஒரு துறவி. அவள் வேலையை விட்டுவிட்டு வலேராவுடன் அமர்ந்தாள்... அவள் அவளுக்கு அனைத்தையும் கொடுக்கிறாள். அவள் கருப்பு.")

- இந்த வார்த்தைகள் என்ன சொல்கின்றன? (இக்னாடிவ் தனது மனைவியுடன் அனுதாபப்படுகிறார், அவளுக்கு எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்.)

- அவர் தனது மகனைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்? (“அவனுக்கு உடம்பு சரியில்லை, எப்பொழுதும் உடம்பு சரியில்லை. கால்கள் சரியாக நடக்காது. அவ்வளவு சிறிய சுண்டல். கொஞ்சம் சூடு. டாக்டர்கள், ஊசிகள், அவர் அவர்களுக்கு பயப்படுகிறார். அவர் கத்துகிறார். அவர் அழுவதை என்னால் கேட்க முடியாது. ”)

மீண்டும் நான் சிறிய பின்னொட்டுகளைக் கொண்ட சொற்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறேன்; மாணவர்கள் கண்டுபிடிக்க: கால்கள், சிறிய, சிண்டர்.

- அது என்ன? தணல்?

முன் தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர் ஓஷேகோவின் அகராதியிலிருந்து ஒரு கட்டுரையைப் படிக்கிறார்:

தணல். எரியாத மெழுகுவர்த்தியின் எச்சங்கள்.

மிகவும் வெளிப்படையான வார்த்தை: தனது குழந்தையின் வாழ்க்கை சற்று சூடாகவும், எரியப் போகிறது என்றும் தந்தைக்கு தோன்றுகிறது.

இக்னாடிவ் விதியைப் பற்றி தொடர்ந்து புகார் கூறுகிறார்.

(மாணவர்கள் பத்தியைக் கண்டுபிடித்து படிக்கிறார்கள்: "ஆனால் கற்பனை செய்து பாருங்கள், நான் கஷ்டப்படுகிறேன். மனைவி கஷ்டப்படுகிறாள், வலேரோச்ச்கா கஷ்டப்படுகிறாள், அனஸ்தேசியாவும் ஒருவேளை கஷ்டப்படுகிறாள்... நாம் அனைவரும் ஒருவரையொருவர் சித்திரவதை செய்கிறோம்..)

தொடரியல் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன்: இக்னாடிவ் தனது துன்பத்தைப் பற்றி ஒரு தனி வாக்கியத்தில் பேசுகிறார், மேலும் அவரது மனைவி, மகன் அனஸ்தேசியா - இன்னொன்றில்.

- அவரது கருத்துப்படி, யார் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்? (அதனால்தான் அவர் தனது அனுபவங்களைப் பற்றி முதலில் பேசுகிறார்.)

- நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? (மனைவி மிகவும் வேதனையான துன்பத்தை அனுபவிக்கிறாள். அவள் இரவில் தூங்குவதில்லை. அவள் வேலையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். அவள் தன்னைக் கவனித்துக்கொள்வதை நிறுத்திவிட்டாள்: "இக்னாடிவ் அவள் முடியின் வளர்ந்து வரும் கருமையைப் பார்த்தாள் - அவள் பொன்னிறமாக நடிக்கவில்லை. நீண்ட காலமாக...”)

நான் விளக்குகிறேன்: வலேரிக் பாதிக்கப்படுகிறார், ஆனால் குறைவாக. சிறு குழந்தைகளுக்கு எப்படி நோய்வாய்ப்படுவது என்று தெரியாது, ஏனென்றால் பெரியவர்களைப் போலல்லாமல், கடுமையான நோய் மரணத்தை விளைவிக்கும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. தற்காலிக நிவாரணம் - மற்றும் குழந்தை மீண்டும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது.

- Ignatiev இன் துன்பத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? (அவர் எல்லாவற்றையும் விட மிகக் குறைவாகவே அவதிப்படுகிறார், நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையுடன் உட்காரவில்லை, வேலையில் கவனத்தை சிதறடிக்க முடியும், நண்பருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும்; மாலையில் தனது மகனுக்கு “டர்னிப்” படிப்பது மட்டுமே அவர் செய்யும்.)

ஒரு நண்பர் இக்னாடியேவை "உலகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்", "கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வேதனையில்" மகிழ்ச்சியுடன் "பெண்" என்று அழைக்கிறார்.

Ignatiev தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "நான் உடம்பு சரியில்லை ...".

- அவர் என்ன நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறார்? (இக்னாடிவ் தனது மனச்சோர்வை ஒரு நோயாகக் கருதுகிறார்.)

ஆம், இக்னாடீவ் மற்றும் அவரது நண்பரும் பீர் பாதாள அறையில் அமர்ந்திருப்பது மட்டுமல்ல, மனச்சோர்வும் - சும்மா இல்லை - அவள் நம் ஹீரோவை "அவசரப்படுத்தினாள்" ... அவளை அகற்ற வழி இல்லை, கதவுக்காரர் அவளை உள்ளே அனுமதித்தார். பாதாள.

இக்னாடிவ் பரிதாபம், துன்பம் மற்றும் இரக்கத்தால் சோர்வடைகிறார் - பரிதாபம், இரக்கம், கருணை அவருக்கு ஒரு நோயாகத் தெரிகிறது.

- ஹீரோ வித்தியாசமான நபராக மாற வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். என்ன மாதிரியான? (“...நான் உற்சாகப்படுத்துவேன். நான் அனஸ்தேசியாவை மறந்துவிடுவேன், நான் நிறைய பணம் சம்பாதிப்பேன், நான் வலேராவை தெற்கே அழைத்துச் செல்வேன் ... நான் குடியிருப்பை புதுப்பிப்பேன் ...”)

- உங்கள் நண்பர் என்ன தீர்வு கூறுகிறார்? (Ignatiev க்கு ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். "நோயுற்ற உறுப்பு துண்டிக்கப்பட வேண்டும். பிற்சேர்க்கை போல.")

- அறுவை சிகிச்சையின் முடிவுகளைப் பற்றி ஒரு பள்ளி நண்பர் என்ன சொல்கிறார்? அதற்கு ஆதரவாக என்ன வாதங்களை முன்வைக்கிறது? (“1. மனதிறன்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக கூர்மையடைகின்றன. 2. மன உறுதி வளர்கிறது. 3. எல்லா முட்டாள்தனமான, பயனற்ற சந்தேகங்களும் முற்றிலுமாக நின்றுவிடும். 4. உடல் மற்றும்... ஓ... மூளையின் இணக்கம். புத்தி வெளிச்சம் போல் பிரகாசிக்கிறது.")

குறிப்பாக உறுதியான கடைசி விஷயம் என்னவென்றால், ஏற்கனவே அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்பட்டவர்கள் உள்ளனர்: “... ஒரு நண்பர் இருக்கிறார் - நான் அவருடன் நிறுவனத்தில் படித்தேன். பெரிய ஆளாகி விட்டார்” என்றார்.

இந்த தேவையற்ற உறுப்பை அகற்றுவதன் மூலம், நீங்கள் ஒரு "பெரிய மனிதராக" கூட ஆகலாம்.

- இது என்ன வகையான உறுப்பு? ஒரு நண்பர் அவரை அழைப்பாரா? (இல்லை, அவர் அதற்கு பெயரிடவில்லை. அவர் கூறுகிறார்: "நாய்களுக்கு அது இல்லை. அவை அனிச்சைகளைக் கொண்டுள்ளன. பாவ்லோவின் போதனை.")

பிரதிபெயரை நினைவில் கொள்வோம் அவளை. இதன் விளைவாக, ஒரு உறுப்பு துண்டிக்கப்படும், இந்த உறுப்பு துண்டிக்கப்படாது அவர் (மூளை), இல்லை அது (இதயம்) மற்றும் அவள் .

- கார் ஆர்வலர்களைப் பற்றி Ignatiev எப்படி உணருகிறார்? (அவனுக்கு அவர்களைப் பிடிக்கவில்லை. "ஜிகுலியில் இருந்த ஒருவர் வேண்டுமென்றே ஒரு குட்டை வழியாக ஓட்டிச் சென்றார், இக்னாடீவை ஒரு சேற்று அலையால் ஊற்றினார், அவரது கால்சட்டையைத் தெறித்தார். இது இக்னாடியேவுக்கு அடிக்கடி நிகழ்கிறது.")

- இது ஏன் நடக்கிறது? (மோசமான வளர்ப்பின் காரணமாக. பயணம் செய்பவர் செல்வதற்கு முன்னால் செல்வத்தைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார், மேலும் பெருமை பேசுவது மட்டுமல்லாமல், ஒருவரை அவமானப்படுத்தவும் புண்படுத்தவும் விரும்புகிறார்.)

வார்த்தை இங்கே முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது தேவையின் பொருட்டு. தேவையின் பொருட்டு- குறிப்பாக புண்படுத்துவது, பாதசாரிகளைப் பார்த்து சிரிப்பது. ஆனால் நீங்கள் குட்டையை சுற்றி செல்லலாம். மூலம், ஐரோப்பாவில் அவர்கள் சாலைகளில் இப்படி நடந்து கொள்வதில்லை. நடந்து செல்பவர்களை வீதியைக் கடக்க ஓட்டுநர்கள் நிறுத்துகின்றனர்.

- இக்னாடியேவின் தலையில் என்ன எண்ணங்கள் வருகின்றன? ("... நான் ஒரு கார் வாங்குவேன், அனைவரையும் நானே அழித்துவிடுவேன். அலட்சியமாக இருப்பவர்களின் அவமானத்திற்கு பழிவாங்குவேன்.")

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, சிலரின் முரட்டுத்தனம் மற்றவர்களின் கோபத்தையும் முரட்டுத்தனத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது - இது ஒரு சங்கிலி எதிர்வினை போன்றது.

- ஆனால் இக்னாடீவ் இன்னும் ஒரு துரோகம் அல்ல, ஒரு இழிவான நபர் அல்ல என்பதை நாம் எவ்வாறு பார்க்க முடியும்? (அவர் "தனது தாழ்ந்த எண்ணங்களைக் கண்டு வெட்கப்பட்டு தலையை ஆட்டினார். எனக்கு உடம்பு சரியில்லை.")

ஹீரோவின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முக்கியமான சொல் வெட்கப்பட்டான். வார்த்தைக்கு ஒத்த சொல்லைத் தேர்வு செய்யவும் அவமானம். (மாணவர்கள் மிக நெருக்கமான ஒத்த சொல்லை எளிதில் கண்டுபிடிக்கிறார்கள் - மனசாட்சி.)

ஆமாம், இது வெட்கக்கேடானது - இது வெட்கமானது, மோசமானது, மற்றவர்களுக்கு முன்னால் சங்கடமானது.

ஒரு இருண்ட மனிதர், தனது முறைக்காகக் காத்திருக்கும் போது, ​​பணம் செலுத்தும் தொலைபேசியின் கண்ணாடியில் நாணயத்தைத் தட்டுகிறார், எரிச்சலுடன் பையனிடம் கூறுகிறார்: "உனக்கு மனசாட்சி இருக்க வேண்டும்." மனசாட்சியின் கருப்பொருள் இப்படித்தான் கதையில் ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது.

- நீங்கள் அனஸ்தேசியா இக்னாடியேவை அணுக முடியுமா? (இல்லை, என்னால் முடியவில்லை. "... நீண்ட பீப் ஒலிகளுக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை, அவை குளிர் மழையில், குளிர்ந்த நகரத்தில், குறைந்த குளிர்ந்த மேகங்களின் கீழ் மறைந்துவிட்டன.")

டால்ஸ்டாயா இந்த வார்த்தையை மூன்று முறை மீண்டும் கூறுகிறார் குளிர். இங்கே மீண்டும் செய்யவும் - வெளிப்பாடு வழிமுறைகள், உணர்ச்சி. ஹீரோ தனது சொந்த ஊரில் எவ்வளவு சங்கடமாக உணர்கிறார் என்பதைக் காட்ட இது தேவை - அவர், ஒரு பாதசாரி, பயணிகளிடையே குளிர்ச்சியாக உணர்கிறார். அவருக்கு மனசாட்சியும் கருணையும் உண்டு. கட்டணத் தொலைபேசிச் சாவடியிலிருந்து வெளிவரும் "இருண்ட, குட்டையான மனிதரை" கண்ணீருடன் "அனுதாபப் புன்னகையுடன்" வரவேற்றார்.

"இக்னாடீவ் "பெரிய மனிதருடன்" அத்தியாயத்தின் பாத்திரத்தைப் படித்தல்("என். ஒரு வாரத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது..." என்ற வார்த்தையிலிருந்து "பார்வையாளர்கள் முடிந்துவிட்டார்கள்" என்ற வார்த்தையுடன் முடிவடைகிறது).

- பெரியவரின் அலுவலகத்திலிருந்து கண்ணீருடன் ஒரு பெண் வெளியே வருகிறாள். இந்த கலை விவரம் என்ன சொல்கிறது? (என். ஒரு பெரிய முதலாளி. அந்த பெண்ணின் சில கோரிக்கைகளை அவர் மறுத்துவிட்டார், அதனால் அவர் கண்ணீருடன் வெளியே வருகிறார்.)

- இன்ஸ்டிடியூட்டில் இருந்து ஒரு நண்பருடன் பேசும்போது இக்னாடீவின் நண்பர் ஏன் பதட்டமாக இருந்தார்? (என். - "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர்." அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தில் பணிபுரிகிறார். "ஒரு மேஜை, ஒரு ஜாக்கெட், அவரது பாக்கெட்டில் ஒரு தங்க பேனா" - ஒரு வார்த்தையில், ஒரு முதலாளி.)

அது சரி, எந்தவொரு மனிதனும் "ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் நீதிபதிகள்" முன் பயமுறுத்துகிறார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் பெரும்பாலும், விஷயத்தின் சாரத்தை கூட புரிந்து கொள்ளாமல், இந்த மனிதர்களை மறுக்கிறார்கள்.

– ஆபரேஷன் பற்றி என். என்ன சொன்னார்? (“...விரைவாக, வலியின்றி, நான் திருப்தி அடைகிறேன்... அவர்கள் அதை வெளியே இழுத்து, பிரித்தெடுக்கிறார்கள்.”)

- அது என்ன தெரியுமா? சாறு? (ஒரு முன் தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர் படிக்கிறார்: பிரித்தெடுத்தல். ஹூட் போன்றது.- ஓசெகோவ்).

பிரித்தெடுத்தல்- பிரித்தெடுத்தல், முழுமையிலிருந்து தனிப்பட்ட கூறுகளை வெளியே இழுத்தல் என்று பொருள்.

– N. உடனான உரையாடல் ஏன் மிகவும் குறுகியதாக இருந்தது? (என். பிக் பாஸ், பிசினஸ்மேன். நேரமில்லை. கேள்விக்கு பதில் சொல்லும்போது, ​​கைக்கடிகாரத்தைப் பார்க்கிறார்.)

- இந்த குறுகிய அத்தியாயத்தில் என்ன மதகுருத்துவங்கள் காணப்படுகின்றன? ("நான் இப்படித்தான் நடித்தேன்...", "விளம்பரம் செய்ய அல்ல", "நேர சேமிப்பு", "பார்வையாளர்கள் முடிந்துவிட்டனர்.")

இந்த வார்த்தைகள் ஒரு கல்லறை குளிர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகின்றன. நேர சேமிப்பு- ஆசிரியரின் நியோலாஜிசம் டால்ஸ்டாய். இந்த சூழ்நிலைக்கு - மிகவும் வெளிப்படையான சொல். இந்த தரவரிசையின் முதலாளிகள் தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிமிடமும் விலைமதிப்பற்றது மற்றும் தனித்துவமானது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் எரிச்சலூட்டும் பார்வையாளர்களை விரைவாக அகற்ற முயற்சிக்கிறார்கள்.

- ந. மிகவும் செல்வந்தராக இருப்பதை நாம் எவ்வாறு பார்க்க முடியும்? (அவரிடம் "கோல்டன் ஃபவுண்டன் பேனா", "பெரிய தங்க நேர சேமிப்பு", விலையுயர்ந்த பட்டா உள்ளது.)

- நாம் பார்த்தபடி, மனச்சோர்வு எல்லா இடங்களிலும் இக்னாடீவ் தனது நிலையான தோழனாக செல்கிறது. அவள் ஒரு "முக்கியமான நபரின்" அலுவலகத்திற்கு இக்னாடீவ் உடன் சென்றாளா? (இல்லை, அவள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. பல அடையாளங்கள் மற்றும் பலமான கதவுகள் கொண்ட ஒரு மரியாதைக்குரிய நிறுவனத்தில் அவளுக்கு இடமில்லை. மேலும் முதலாளிகள் மனச்சோர்வு என்றால் என்ன என்பதை அறிய வேண்டிய அவசியமில்லை.)

பார்வையாளர்களுக்குப் பிறகு இக்னாடியேவுக்கு ஏங்குகிறது. (மாணவர்கள் மேற்கோளைக் கண்டறிகிறார்கள்: “மனச்சோர்வு மீண்டும் ஊர்ந்து கொண்டிருந்தது, என் மாலை நண்பரே. அவள் ஒரு வடிகால் குழாயின் பின்னால் இருந்து வெளியே பார்த்தாள், ஈரமான நடைபாதையின் குறுக்கே ஓடி, நடந்தாள், கூட்டத்துடன் கலந்தாள், தொடர்ந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள், இக்னாடிவ் தனியாக விடப்படுவதைக் காத்திருந்தாள்..)

- அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு உங்கள் நண்பர் இக்னாடியேவுக்கு என்ன வகையான வாழ்க்கையை உறுதியளிக்கிறார்? ("ஆரோக்கியமான, நிறைவான வாழ்க்கை, கோழி தோண்டுவது அல்ல! தொழில் ஆண்!

- பெண்களைப் பற்றி மீண்டும் குறிப்பிடுவது இக்னாடீவ் அனஸ்தேசியாவை நினைவுபடுத்துகிறது. அவள் இக்னாடீவை ஒரு மனிதனாகக் கருதுகிறாளா? (நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. "இது சந்தேகம். நீங்கள். இக்னாடிவ். ஒரு மனிதன். ஏனெனில் ஆண்கள். அவர்கள். அவர்கள். தீர்க்கமானவர்கள்.")

- அவரது தந்தையின் "குறுகிய சட்டையுடன் கூடிய தேநீர் நிற பட்டுச் சட்டை" இக்னாடீவ்க்கு என்ன அடையாள அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது? (கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு, தந்தையுடன். முதலில், இக்னாடீவ் தந்தை அதை அணிந்திருந்தார், பின்னர் மகன் இக்னாடீவ்: "ஒரு நல்ல விஷயம், இடிப்பு இல்லாமல்; அவர் அதில் திருமணம் செய்து கொண்டார், மகப்பேறு மருத்துவமனையில் இருந்து வலேரிக்கை சந்தித்தார்.")

- இக்னாடிவ் ஏன் இந்த சட்டையை எரித்தார்? (ஏனென்றால் அனஸ்தேசியா அதை விரும்பினார்.)

அவளுக்கு அடிபணிந்து, இக்னாடிவ் கடந்த காலத்துடன் (பெற்றோர்கள்) மற்றும் நிகழ்காலத்துடன் (மனைவி மற்றும் மகன்) தனது இரத்த உறவுகளை எரித்தார்.

சட்டை ஒரு நினைவாக பொக்கிஷமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஹீரோ இந்த நினைவகத்தை புறக்கணித்தார்.

– எரிந்த சட்டையில் இருந்து சாம்பலை கைப்பற்றியது யார்? (மனச்சோர்வு. "இக்னாடிவ் தனது தந்தையின் தேநீர் சட்டையை எரித்தார் - அதன் சாம்பல் இரவில் படுக்கையில் தூவி, அவரது மனச்சோர்வு அவரை கைப்பிடிகளில் தெளிக்கிறது, அமைதியாக அவரது பாதி திறந்த முஷ்டியில் விதைக்கிறது.")

- அனஸ்தேசியா Ignatiev பலவீனமாக கருதுகிறார். வலுவடைய அறுவை சிகிச்சை செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறார். அவருக்கு ஏன் வலிமை தேவை? (“அவர் லாஸ்ஸோ... அனஸ்தேசியா. அவர் தனது அன்பான, களைத்துப்போன மனைவியின் சாய்ந்த, தொங்கிய முகத்தை உயர்த்துவார் ... சிறிய வலேரிக், நீங்களும் சிரியுங்கள். உங்கள் கால்கள் வலுவடையும், சுரப்பிகள் கடந்து செல்லும், ஏனென்றால் அப்பா உன்னை நேசிக்கிறார், ஒரு வெளிறிய நகர உருளைக்கிழங்கு துளிர், அவர் நீரூற்று பேனாக்கள் கொண்டு. அன்புள்ள மருத்துவர்கள்தங்க கண்ணாடி அணிந்து..."

- அவர் ஒரு வித்தியாசமான நபராக மாறுவார் என்று இக்னாடிவ் நம்புகிறார் - "முரண்பாடுகள் அவரைப் பிரிக்காது," அவர் "வெட்கக்கேடான சந்தேகங்களைப் பற்றி" மறந்துவிடுவார். "புதிய" Ignatiev ஐ சித்தரிக்கும் போது எழுத்தாளர் என்ன ஒப்பீடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்? (“சிடார் போல மெலிதானது, எஃகு போல வலிமையானது.”)

கடைசி ஒப்பீடு "குளிர்". எஃகு கடினமானது மட்டுமல்ல, குளிரும் கூட.

– இந்த பகுதியில் மனசாட்சியின் கருப்பொருள் தொடர்கிறது. அவள் யாருடன் தொடர்புடையவள்? (அனஸ்தேசியாவுடன். அவள் "வெட்கமற்ற வார்த்தைகள்" என்று கூறுகிறாள், அவள் "வெட்கமற்ற புன்னகையுடன் சிரிக்கிறாள்.")

அடுத்த பகுதியில் நிலப்பரப்பில் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன். மாணவர்கள் படிக்க:

கோடைகால காலை சமையலறை ஜன்னல் வழியாக ஒலித்தது. நீர்ப்பாசனம் செய்யும் இயந்திரங்கள் வானவில் விசிறிகள் போல ஒரு சுருக்கமான குளிர்ச்சியை தெளித்தன, மேலும் உயிரினங்கள் சத்தமிட்டு மரங்களின் கொத்துகளில் குதித்தன. எனக்குப் பின்னால், மஸ்லின் வழியாக ஒரு அரைத் தூக்கத்தில் இருந்த இரவைக் காண முடிந்தது..

நான் வார்த்தையில் கவனம் செலுத்துகிறேன் வானவில். அறுவை சிகிச்சைக்கு முன், இக்னாடிவ் எதிர்கால மறுபிறப்பு பற்றிய பிரகாசமான கனவுகளைக் கொண்டிருந்தார்.

அறுவைசிகிச்சைக்கு முன் எவரும் பயத்தை அனுபவிப்பார்கள், அந்த நபர் எல்லாவற்றையும் கடைசியாகப் பார்ப்பது போல் பார்வை குறிப்பாக நோக்கமாகிறது.

- Ignatiev என்ன கவனிக்கிறார்? ("அவரது மனைவியின் கசப்பான முகம்," அவர் "அன்புள்ள மம்மியின் முடியின் இழைகளை கவர விரும்புகிறார்.")

- இக்னாடிவ் தனது மனைவியை மம்மியுடன் ஏன் ஒப்பிடுகிறார்? (அவள் துன்பம், தூக்கமில்லாத இரவுகள், குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கான நிலையான கவலை ஆகியவற்றால் வறண்டு போயிருந்தாள்.)

மீண்டும் - மீண்டும்! – வலேரிக்கை மகிழ்விப்பதாக இக்னாடிவ் தன் மனைவிக்கு மனதளவில் உறுதியளிக்கிறார். மகன் "பூமிக்குரிய கோப்பையின்" ஆட்சியாளராக இருப்பார்.

அறுவைசிகிச்சைக்காக காத்திருக்கும் மக்கள் வரிசையில், இக்னாடிவ் ஒரு பதட்டமான மஞ்சள் நிற மனிதனைக் கவனிக்கிறார்.

- அவரும் கவலைப்பட்டு பயப்படுவதை நீங்கள் எப்படி பார்க்க முடியும்? (அவர் "பரிதாபமானவர்", "மாறும் பார்வையுடன்", நகங்களைக் கடித்து, நகங்களைக் கடித்துக்கொள்கிறார். "அலுவலகத்தின் கதவுக்கு முன்னால் அவர் அமைதியாக அலறினார், தனது பைகளை உணர்ந்தார், வாசலைத் தாண்டினார். பரிதாபம், பரிதாபம், முக்கியமற்றது! ”)

எப்படியாவது தன்னை அமைதிப்படுத்த, இக்னாடிவ் போதனையான மருத்துவக் கதைகளுடன் போஸ்டர்களைப் பார்க்கிறார்.

- க்ளெப்பின் கதையில் இக்னாடீவ் ஏன் ஆர்வம் காட்டினார்? (மோசமான பல் காரணமாக அவர் அவதிப்பட்டார், ஆனால் மருத்துவர் "பல்லை வெளியே இழுத்து எறிந்தார்" - க்ளெப் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தார்.)

இக்னாடிவ் இந்த கதையை அறுவை சிகிச்சைக்கு ஆதரவாக மற்றொரு வாதமாக எடுத்துக் கொண்டார்.

"செவிலியருடன் இக்னாடீவின் உரையாடல்" அத்தியாயத்தின் நாடகமாக்கல்("எனக்கு பின்னால் ஒரு கர்னியின் சத்தம் கேட்டது ..." என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து "செவிலியர் சிரித்தார், IV ஐ எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார்" என்ற வார்த்தைகள் வரை).

- இக்னாடீவ் செவிலியரிடம் இருந்து என்ன கற்றுக்கொண்டார்? (என்ன அவளைபிரித்தெடுக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது. ஆனால் மக்கள் பொதுவாக மாரடைப்பால் உயிர் பிழைத்து இறக்க மாட்டார்கள்: “அவர்களுக்கு அது தெரியாது அவள்அத்தகைய ஒரு விஷயத்திற்காக - திடீரென்று இங்கே - அவர்களுக்கு ஒரு மாற்று சிகிச்சை கொடுங்கள்.")

“டாக்டரின் அலுவலகக் கதவு திறந்திருப்பதைக் காண்கிறோம். இக்னாடீவ் "மந்திரமான பார்வையுடன்" யாரைப் பின்தொடர்கிறார்? (பொன்னி. அவர் "புதுப்பாணியான படி", "திமிர்பிடித்தவர், முன்னேறிச் சென்றார். சூப்பர்மேன், கனவு, சிறந்த, விளையாட்டு வீரர், வெற்றியாளர்!".)

இன்னும் ஒரு படி - மற்றும் இக்னாடிவ் இப்படி ஆகிவிடுவார்.

- பேராசிரியர் இவனோவ் அலுவலகத்தில் நம் ஹீரோ என்ன கவனம் செலுத்துகிறார்? ("பல் மருத்துவர் போன்ற நாற்காலி, இரண்டு வெள்ளி சிலிண்டர்கள் கொண்ட ஒரு மயக்க மருந்து இயந்திரம், ஒரு பிரஷர் கேஜ். பிளாஸ்டிக் மாடல் கார்கள், பீங்கான் பறவைகள்.")

இந்த அலுவலகத்தில் வாழ்வது எதுவும் இல்லை, இறந்த பொருட்கள் மட்டுமே.

– யாருடன் ஒப்பிடும்போது வடக்கு காற்று? ("அலட்சிய மரணதண்டனை செய்பவருடன்")

- இந்த ஒப்பீடு ஏன் செய்யப்படுகிறது என்று நினைக்கிறீர்கள்? (மருத்துவர் இந்த அலுவலகத்தில் மரணதண்டனை செய்பவராக நடிக்கிறார்.)

- பேராசிரியர் தலையை உயர்த்தியபோது இக்னாடியேவை ஆச்சரியப்படுத்தியது எது? ("அவருக்குக் கண்கள் இல்லை. அவரது வெற்றுக் கண் குழிகளில் இருந்து எங்கும் கருப்புப் படுகுழியின் சுவாசம் இருந்தது, ஒரு நிலத்தடி பாதை, இருண்ட கடல்களின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு.")

இக்னாடிவ் மூலம் விருப்பத்துக்கேற்பஇந்த அறுவை சிகிச்சைக்காக வந்தேன், ஆனால் இறந்த விஷயங்களில் சங்கடமாக உணர்கிறேன். மருத்துவரின் வெற்று கண் சாக்கெட்டுகள் முன்னறிவிப்பு " இறந்த கடல்கள்இருள்." "நடுங்கும் இதயத்தில் ஒரு விரிசல் ஓடியது", "கவலை ஒரு வரைவு போல ஓடுகிறது" என்று நம் ஹீரோவுக்குத் தோன்றுகிறது.

அதனால் அவர் கேட்கிறார் ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வி: “உயிருடன் இருக்கிறாயா?..”. ஆனால் பின்வாங்க எங்கும் இல்லை.

பங்கு மூலம் "ஆபரேஷன்" பகுதியைப் படித்தல்(“அசிரியன் மீண்டும் ஒரு முறை என்னைப் பார்த்தான்...” என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து, “காதுகளில் ஒலிக்கிறது, இருள், ஒலிக்கிறது, ஒன்றுமில்லாதது” என்ற வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது).

- மயக்க மருந்தின் ஆரம்பத்தில் இக்னாடிவ் என்ன பார்த்தார்? (“...அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள நண்பர் எப்படி ஜன்னலில் ஒட்டிக்கொண்டார், விடைபெறுகிறார், அழுதார், வெள்ளை ஒளியை மறைத்தார், சோகம்.”)

இதிலிருந்து இக்னாடீவ் என்றென்றும் மனச்சோர்வுக்கு விடைபெற்றார். "மற்றும் உயிரினம் மூச்சுத் திணறியது," - அவர், மனச்சோர்வைப் போலவே, காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார்.

இந்த கலைப் படம் உயிருடன் மனச்சோர்வு போல, முழு கதையிலும் கடந்து செல்கிறது. ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடிவு செய்த பின்னர், இக்னாடிவ் மனச்சோர்வை மட்டுமல்ல, அனைத்து உயிரினங்களையும் காட்டிக் கொடுக்கிறார்.

- "அனஸ்தேசியாவின் காட்டு, சோகமான அழுகை" என்றால் என்ன? (அவளுக்கு "வெட்கமற்ற புன்னகை", "வெட்கமற்ற வார்த்தைகள்" இருந்தாலும், அனஸ்தேசியா கூட இந்த நடவடிக்கைக்கு எதிரானவள்.)

- இக்னாடிவ் வார்த்தையை ஐந்து முறை மீண்டும் கூறுகிறார் அது ஒரு பரிதாபம்.அவர் யாருக்காக வருந்துகிறார்? (எஞ்சியிருப்பவர்களுக்கு இது ஒரு பரிதாபம். சுயநினைவை இழப்பதற்கு முன்பு அவர் கடைசியாகப் பார்க்கும் நபர் அவரது மகன் வலேரிக் ஆவார். அவர் "கையை உயர்த்தினார், அவரது முஷ்டியில் ஏதோ இறுகப் பட்டது, காற்று அவரது தலைமுடியைக் கிழிக்கிறது...")

"ஆபரேஷனுக்குப் பிறகு" ("இக்னாடீவ் - இக்னாடீவ்?" என்ற வார்த்தையிலிருந்து கதையின் இறுதி வரை) கடைசி துண்டின் நாடகமாக்கல்.

முதல் வாக்கியத்தை மீண்டும் படிக்கவும் (“இக்னாடீவ் – இக்னாடீவ்? – மெதுவாக கீழே இருந்து மேலே மிதந்து, மென்மையான இருண்ட துணிகளை தலையுடன் பிரித்து, “அது ஒரு துணி ஏரி.”)

- ஹீரோவின் குடும்பப்பெயர் ஏன் இரண்டு முறை மீண்டும் வருகிறது? (முதல் முறை குடும்பப்பெயர் ஒரு அறிக்கை போலவும், இரண்டாவது - ஒரு கேள்வி போலவும் தெரிகிறது. இக்னாடிவ் நாற்காலியில் எழுந்தாரா என்பது எழுத்தாளருக்குத் தெரியவில்லை. முற்றிலும் வேறுபட்டதா?)

- இக்னாடிவ் மாறிவிட்டாரா? (ஆம், அவர் நிறைய மாறிவிட்டார்.)

- முதலில் என்ன மாறியது? (பண்பாடு, சொல்லகராதி.)

முதலில், சொல்லகராதி. ஒரு நிறை தோன்றியது கொச்சைத்தனங்கள்.(இவை மோசமான, முரட்டுத்தனமான, ஆபாசமான வெளிப்பாடுகள் என்று மாணவர் விளக்குகிறார்.) மாணவர்கள் அவற்றைக் கண்டறிகிறார்கள்: திருகு, திருகு(அதற்கு பதிலாக போ), முட்டாள்கள் இல்லை, கோ நட்ஸ், வெறித்துப் பார்க்கும் போட்டி, பிரமிப்பில், கீறப்பட்டது(அதற்கு பதிலாக சென்றார்), ஆஹா, பெண்களே, அவர்கள் அவதூறு செய்கிறார்கள்(அதற்கு பதிலாக நட), கூல், எந்த பொண்ணும், பணமும் இல்லை, முட்டாள்தனமும் இல்லை.

ஹீரோ தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் சரியாக வெளிப்படுத்தும் முன், இலக்கிய மொழி, பின்னர் இப்போது முக்கியமாக பேச்சுவழக்கு பாணியின் வார்த்தைகளில். மாணவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள்: இணைப்புகள் மூலம், பலவீனமாக இல்லை, நான் ஏமாற்றினேன், நான் பணத்தை குலுக்கி விடுவேன், முதலாளி(அதற்கு பதிலாக மருத்துவர்), தூசியில், எனக்கு ஐந்து கொடு, இரு, இப்போது(அதற்கு பதிலாக இப்போது), நாஸ்தியா, நிஷ்னுலா, அரைவேக்காடு, பாவுக்கு கொடுங்க, ஆல் தி பெஸ்ட்; சரி, இது இறுதியாக பூச்சு வரி.

ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபராக உணர்ந்த இக்னாடிவ் தனது உரையில் அறிமுகப்படுத்துகிறார் மதகுருத்துவம்.மாணவர்கள் படிக்க: அது எங்கே இருக்க வேண்டும் என்று எழுதவும், சமிக்ஞை செய்யவும், போர்டிங் வழங்கவும்.

ஹீரோவின் மனச்சோர்வடைந்த பரிச்சயம் குறிப்பாக பயங்கரமானது. (ஓஷேகோவின் கூற்றுப்படி, பரிச்சயம் என்பது பொருத்தமற்ற ஸ்வகர், அதிகப்படியான எளிமை என்று மாணவர் விளக்குகிறார்.)

- இக்னாடீவின் தனிப்பட்ட வேண்டுகோளின் பேரில் அறுவை சிகிச்சை செய்த பேராசிரியர் இவானோவை அவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்? (டாக்டர், சீஃப், தாடி. "என்ன, தலைவரே, எட்டிப்பார்க்கும் போட்டியை ஆரம்பித்துவிட்டீர்களா?")

இந்த நபர் அசலாக இருக்க முயற்சிக்கிறார், நகைச்சுவையான நகைச்சுவைகள் என்று அவர் நினைக்கிறார். (மாணவர்கள் படித்தது: "முட்டாள் சிவப்பு நிறத்தை விரும்புகிறான்", "உன் வாலை துப்பாக்கி போல் பிடித்துக்கொள்", "ஆரோக்கியமாக இரு, இருமல் வேண்டாம்".)

உண்மையில், இவை ஒரே மாதிரியான, சாதாரணமான வெளிப்பாடுகள் ஆகும், அவை ஏற்கனவே பேசும் மொழியில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. வாய்மொழி முத்திரைகள்.

அறுவை சிகிச்சைக்கு முன் இக்னாடீவ் எதிர்காலத்திற்காக என்ன திட்டங்களைச் செய்தார் என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்: நிறைய பணம் சம்பாதிப்பது, வலேரிக்கைக் குணப்படுத்துவது, சோர்வுற்ற மனைவிக்கு ஓய்வு கொடுப்பது.

- அவரது திட்டங்கள் மாறுகிறதா? (ஆம், அவர்கள் மாறிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர் மூன்று அம்ச செயல்திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: 1. "நாஸ்தியாவுக்கு விரைந்து செல்லுங்கள். அது போய்விட்டது!" 2. டாக்டர் இவானோவ் லஞ்சம் வாங்குகிறார் என்று ஒரு புகாரை எழுதுங்கள், இருப்பினும், எங்களுக்கு நினைவிருக்கிறபடி, அவர் அதைக் கொடுத்தார். 3. உறைவிடப் பள்ளியில் "பாஸ்டர்ட்" என்பதை வரையறுக்கவும் - "சுகாதாரமற்ற நிலைமைகள், நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.")

புதிய இக்னாடீவ் தனது மனைவியை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க - அவள், “கீழே உறைந்திருக்கும் ஏரி”, இக்னாடீவின் புதிய வாழ்க்கையில் இடமில்லை, அவருடைய மகனுக்கு இடமில்லை - “ஒரு சிறிய வெள்ளரி”, ஒரு “ உருளைக்கிழங்கு முளை", திடீரென்று ""பாஸ்டர்ட்" ஆக மாறியது, இனி அவருடன் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ முடியாது.

- மரியாதைக்குரிய இக்னாடீவ் யாராக மாறினார்? (ஒரு துரோகம், ஒரு இழிவானவர், ஒரு துடுக்குத்தனமானவர், ஒரு இழிவானவர், அவருக்கு எதுவும் புனிதமானதல்ல.)

- அப்படியானால் இக்னாடிவ்வின் துண்டிப்பு என்ன? அவன் ஏன் அயோக்கியனாக மாறினான்? வீட்டில் ஒரு அடையாளத்தை தயார் செய்யச் சொன்னேன். நம் ஹீரோவிடமிருந்து என்ன எடுக்கப்பட்டது என்பதை அதில் எழுதுங்கள். (மாணவர்கள் அடையாளங்களை எழுப்புகிறார்கள்.)

நாங்கள் ஒரு பொதுவான முடிவுக்கு வருகிறோம்: இக்னாடிவ் துண்டிக்கப்பட்டார் ஆன்மா.

- உரையுடன் அதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும். (மாணவர்கள் படித்தது: 1. “நாய்களில் அவளைஇல்லை. அவை அனிச்சைகளைக் கொண்டுள்ளன. பாவ்லோவின் போதனை." 2. "உடல் மற்றும் ஓ... மூளையின் இணக்கம்".)

உண்மையில், ஆன்மா இருப்பது மனிதர்களின் தனிச்சிறப்பு, ஆனால் விலங்குகளுக்கு அல்ல என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது.

- "உடலின் இணக்கம் மற்றும் ..." என்ற சொற்றொடரில் என்ன வார்த்தை இருக்க வேண்டும்? ("உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் இணக்கம்.")

ஒரு மாணவர் - ரஷ்ய மொழியில் நிபுணர் - சொற்றொடர் அலகுகளின் அகராதியிலிருந்து ஒரு சாற்றைப் படிக்கிறார்:

ஆன்மா மற்றும் உடல் - முற்றிலும், முழு உயிரினத்துடன், முழுமையாக, முழுமையாக, எல்லா வகையிலும்.

- இப்போது வார்த்தையைப் பற்றி பேசலாம் ஆன்மா. இதற்கு என்ன அர்த்தம்?

நிபுணர்கள் பதில்:

ஓசெகோவ் அகராதி:

ஆன்மா. பொது. ஒரு நபரின் உள், உளவியல் உலகம், அவரது உணர்வு.

டால் அகராதி:

ஆன்மா. ஒரு அழியாத ஆன்மீக உயிரினம், காரணம் மற்றும் விருப்பத்துடன் பரிசளிக்கப்பட்டது. ஒரு நபரின் மன மற்றும் ஆன்மீக குணங்கள், மனசாட்சி, உள் உணர்வு.

அலெக்ஸாண்ட்ரோவாவின் ஒத்த சொற்களின் அகராதி:

ஆன்மா- இதயம், ஆன்மீக (அல்லது உள்) உலகம்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, டால் ஆன்மா, முதலில், மனசாட்சி என்று நம்பினார்; அலெக்ஸாண்ட்ரோவா - ஆன்மா இதயம்.

இந்த விளக்கங்களுக்கு நன்றி, கதை தெளிவாகிறது.

ஆன்மாவை இழந்த இக்னாடிவ், இனி இதயமோ மனசாட்சியோ இல்லை.

அகராதிகளிலிருந்து வேர்களைக் கொண்ட சொற்களை எழுத நிபுணர்களைக் கேட்டேன் -மழை- . ஒரு நபரை நேர்மறையாக வகைப்படுத்துவதைக் கேட்போம். நிபுணர் கூறுகிறார்:

ஆத்மார்த்தமான(Ozhegov) - நேர்மையான நட்பு நிறைந்தது.

ஆத்மார்த்தம்(அலெக்ஸாண்ட்ரோவா) - 1. பதிலளிக்கும் தன்மை; 2. நேர்மை.

அன்பே(Ozhegov) - ஒரு இனிமையான, கவர்ச்சியான நபரைப் பற்றி.

அந்த வார்த்தைகளை விளக்குகிறேன் ஆவிமற்றும் ஆன்மாஅவை அர்த்தத்தில் வேறுபடினாலும், ஒரே வேரைக் கொண்டுள்ளன. மாற்று x – w .

ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்டது(Ozhegov) - கம்பீரமான உணர்வுடன் ஊடுருவியது.

ஆன்மீகமாக்குங்கள்(Ozhegov) - ஊக்கமளிக்க, உயர் உள்ளடக்கத்தை நிரப்ப, பொருள், உள்நாட்டில் சிறந்து.

உயிரூட்டு(Ozhegov) - உத்வேகம், ஆன்மீக பலம் கொடுங்கள்.

அனிமேஷன் செய்யுங்கள்(Ozhegov) - உத்வேகம் பெற, மன வலிமையின் எழுச்சியை உணர.

இயங்குபடம்(Ozhegov) - உயர்த்தும் ஆவி.

ஆன்மாவை நேசிப்பவர்(டால்) - மனிதாபிமானம்.

ஆன்மா-காப்பு(டால்).

நிறைவேற்றுபவர்(டால்) - இறந்தவரின் கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்றுபவர்.

வரவேற்கிறேன்(ஒரு சொற்பிறப்பியல் அகராதியுடன் பணிபுரிந்த ஒரு மாணவர் இந்த வார்த்தையின் வரலாற்றைப் பற்றி கூறுகிறார்.) உண்மையில் ரஷ்ய வார்த்தை மீண்டும் செல்கிறது மகிழ்ச்சியான, இது இணைக்கும் உயிரெழுத்தைப் பயன்படுத்தி உருவாகிறது ஓகூடுதலாக மகிழ்ச்சி -மற்றும் அடைத்த (பேச்சுமொழியை ஒப்பிடுக அடைத்த- "மன ரீதியாக"), பின்னொட்டுடன் ஒரு வழித்தோன்றல் ஆகும் -n-இருந்து ஆன்மா.

ஆன்மா-மனிதன்(டால்) - நேரடி மற்றும் நல்ல இயல்பு.

ஆவி(Ozhegov) - உணர்வு, சிந்தனை, மன திறன்கள், செயலை ஊக்குவிக்கும், செயல்பாடு.

மதகுருமார்கள் தேவாலயத்தின் ஊழியர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்க, முஸ்லீம் மதகுருமார்கள். மதகுருமார்கள் முதலில் மனித ஆன்மாவைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

வாக்குமூலம் அளிப்பவர்(Ozhegov) - ஒருவரிடமிருந்து வாக்குமூலம் பெறும் பாதிரியார்.

ஆன்மீக(Ozhegov) - மன செயல்பாடு, ஆவியின் மண்டலம் தொடர்பானது. ஆன்மீக ஆர்வங்கள்.

ஆன்மீக(டால்) - தார்மீக, தார்மீக, உள், ஆன்மீகம்.

மேலும் இது ரூட் சொற்களின் முழுமையான பட்டியலிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது -மழை- .

இப்போது மற்றொரு நிபுணர் சொல்வதைக் கேட்போம். ஒரு நபரை எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தும் அதே வேர் கொண்ட வார்த்தைகளை அவர் வாசிப்பார்.

ஆன்மாவின்மை(அலெக்ஸாண்ட்ரோவா) - இதயமின்மை.

ஆத்மா இல்லாதது(Ozhegov) - யாரோ அல்லது எதற்கும் ஒரு அனுதாப, கலகலப்பான அணுகுமுறை இல்லாமல்; இதயமற்ற.

ஆத்மா இல்லாதது(டால்) - ஒரு மனித ஆத்மாவுடன் பரிசளிக்கப்படவில்லை; ஆத்மா இல்லாத, இறந்த, இறந்த அல்லது கொலை செய்யப்பட்ட; அவனிடம் இல்லாதது போல் நடிக்கிறான் மனித ஆன்மா, பிறர் துன்பத்தை உணராதவர், கடுமை, குளிர், சுயநலம்.

இந்த வார்த்தைக்கு உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறேன். டால் "புதிய" இக்னாடீவ் பற்றி எழுதுவது போல் தோன்றியது, அவர் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு தோன்றினார்.

அலட்சியம்(Ozhegov) - அலட்சியம், அலட்சியம், எதிலும் ஆர்வம் இல்லாதது, மேலும் அலட்சியம், அலட்சியம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

அலட்சியம்(அலெக்ஸாண்ட்ரோவா) - உணர்ச்சியற்ற, உணர்ச்சியற்ற, குளிர், பனிக்கட்டி, குளிர்ந்த.

கொலைகாரன்(Ozhegov) - கொலையாளி, வில்லன்.

மூச்சுத்திணறல்(Ozhegov) - தொண்டையை பலமாக அழுத்தி கொல்லுங்கள்.

கழுத்தை நெரிப்பவர்(Ozhegov) - கழுத்தை நெரிப்பவர்.

மனதளவில் தீங்கு விளைவிக்கும்(டால்).

ஆன்மாவை அழிக்கும்(டால்).

அன்பே(டால்) - ஒரு பரிதாபமான அல்லது குறைந்த ஆன்மா.

ஆன்மாவை இழந்த இக்னாடீவ் ஆன்மா இல்லாத மனிதரானார், மனசாட்சியை இழந்தார், அதாவது. ஒழுக்கமற்ற ஆனார். மேலும் ஒழுக்கமில்லாதவர் நேர்மையற்றவர். இப்படித்தான் கதை தர்க்கரீதியாக முடிகிறது மனசாட்சியின் தீம்.

- ரஷ்ய மொழியில் இலக்கண வகை என்ன, அங்கு சொற்கள்-சொற்களும் ஒரு மூலத்தைக் கொண்டுள்ளன -மழை- ?(உயிரினத்தின் இலக்கண வகை - உயிரற்ற தன்மை. உயிருள்ள பெயர்ச்சொற்களில் உயிரினங்களின் பெயர்களும், உயிரற்ற பெயர்ச்சொற்களில் உயிரினங்களைக் குறிக்கும் சொற்களும் அடங்கும், உயிரினங்கள் அல்ல.)

அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, இக்னாடிவ் ஒரு உயிரற்ற நபராக மாறுகிறார் - அவருக்கு ஆத்மா இல்லை. இருக்க முடியும் என்பதை டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா உறுதியாகக் காட்டுகிறார் உயிரற்ற மக்கள், திமிர்பிடித்தவர், போரியர், மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலட்சியமானவர். ஆனால் இருக்கிறது விஷயங்களை உயிரூட்டு. உதாரணமாக, புத்தகங்கள். எழுத்தாளர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் ஆத்மாக்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் தொலைதூர நட்சத்திரங்களின் ஒளியைப் போல நம்மை அடைகின்றன.

ரஷ்ய இலக்கியம் எப்போதும் ஆன்மாவைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனென்றால் ஆன்மா முக்கிய விஷயம், அது இல்லாமல் ஒரு நபர் இருக்க முடியாது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின்:

இல்லை நான் சாக மாட்டேன்...
பொக்கிஷமான பாடலில் ஆன்மா
என் சாம்பல் பிழைக்கும் மற்றும் சிதைவு தப்பிக்கும்.

(நினைவுச்சின்னம்)

கவிஞர் சொல்வது சரிதான்: அற்புதமான கவிதைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்திய ஆன்மா சந்ததியினரின் நினைவில் தொடர்ந்து வாழ்கிறது.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் உண்மையைக் கடுமையாகக் கூறினார்:

உலகம் என் ஆன்மாவைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
அவருக்கு ஆன்மா தேவையில்லை.

செர்ஜி யேசெனின் ஒருமுறை அவரைப் பயமுறுத்திய ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்:

நான் பயப்படுகிறேன் - ஏனென்றால் ஆன்மா கடந்து செல்கிறது,
இளமை போலவும் காதல் போலவும்.

(மரியெங்கோஃபுக்கு விடைபெறுதல்)

ஆன்மா கடந்து செல்கிறது... அது துண்டிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. பல ஆண்டுகளாக, மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, குளிர்ச்சியாகவும், கூச்சமாகவும் மாறுகிறார்கள்.

இளம் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி மக்களை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தனது அழியாத ஆன்மாவை அவர்களுக்கு கொடுக்க விரும்பினார்:

உங்களுக்கு நான்
நான் உங்கள் ஆன்மாவை வெளியே எடுப்பேன்,
நான் அதை மிதிப்பேன், அதனால் அது பெரியது! –
மேலும் ரத்தம் தோய்ந்ததை பேனராக தருகிறேன்.

(காற்சட்டையில் ஒரு மேகம்)

எஸ்.யா. மார்ஷக் கூறினார்:

ஒரு நபர் தொடும் அனைத்தும்
அவரது உயிருள்ள ஆன்மாவால் ஒளிரும்.

(ஒருவர் தொடும் அனைத்தும்...)

அதன் மேல். ஜபோலோட்ஸ்கி அனைவரையும் வலியுறுத்தினார்:

உங்கள் ஆன்மா சோம்பலாக இருக்க வேண்டாம்!
ஒரு சாந்தில் தண்ணீர் ஊற்றாமல் இருக்க,
ஆன்மா வேலை செய்ய வேண்டும்
மற்றும் இரவும் பகலும், இரவும் பகலும்!

(உங்கள் ஆன்மா சோம்பலாக இருக்க வேண்டாம்...)

மிகப் பெரிய கவிஞரான நிகோலாய் மிகைலோவிச் ருப்சோவின் அனைத்து படைப்புகளும் ஆன்மாவைக் குறிக்கின்றன - இது அவருக்கான பல தலைமுறை வாசகர்களின் நீடித்த அன்பின் ரகசியம்.

"ஆன்மாவைக் காக்கிறது" என்ற கவிதையில் கவிஞர் "ஆன்மா... கடந்த காலத்தின் அனைத்து அழகையும் காக்கிறது" என்று கூறுகிறார்.

மற்றொரு தலைசிறந்த படைப்பில், "பி இலையுதிர் காடு", அவர் வாசகர்களிடம் கேட்கிறார்:

என்னை நம்புங்கள், நான் இதயத்தில் தூய்மையானவன்.
மேலும் ஒரு மேற்கோள்:
என் முழு ஆன்மாவுடன், நான் வருந்தவில்லை
எல்லாவற்றையும் மர்மமான மற்றும் இனிமையானவற்றில் மூழ்கடித்து,
லேசான சோகம் எடுக்கும்,
நிலவொளி உலகை எவ்வாறு கைப்பற்றுகிறது.

(இரவு வீட்டில்)

சோகம் ஆன்மாவை ஆட்கொள்கிறது. லேசான சோகம். இக்னாடீவின் ஆன்மாவை மனச்சோர்வு பிடித்தது அல்லவா - எனவே ஹீரோ வருத்தப்படாமல் சென்றார். அறுவை சிகிச்சை தலையீடு? அவர் உடனடியாக மனச்சோர்வை மட்டுமல்ல, முரண்பாடுகள், சந்தேகங்கள், பரிதாபம், இரக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டார், மேலும் துல்லியமாக இந்த குணங்கள்தான் ஒரு நபரை மனிதனாக்குகின்றன. ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடிவு செய்ததன் மூலம், அவர் தனது சொந்த மரண உத்தரவில் கையெழுத்திட்டார், உயிரற்ற நபராக - உயிருள்ள இறந்த மனிதராக மாறினார்.

- முழு கதையும் இக்னாடிவ் பற்றியது. "அறுவைசிகிச்சைக்குப் பிறகு" என்ற கடைசிப் பகுதி ஏன் மிகக் குறுகியது, ஒரு பக்கம் என்று நினைக்கிறீர்கள்?

மாணவர்களின் பதில்களுக்குப் பிறகு, நான் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்: அமைதியற்ற, தயக்கமான, சந்தேகம் கொண்ட இக்னாடீவ் டாட்டியானா டால்ஸ்டாய்க்கும் உங்களுக்கும் எனக்கும் ஆர்வமாக இருந்தது. அவரது சொந்த விருப்பத்தால், அவர் தனது ஆன்மாவை இழந்தார் (மேலும் நாம் ஒத்த சொற்களை நினைவில் கொள்கிறோம் - மனசாட்சி, இதயம்),அவர் எழுத்தாளரை ஆக்கிரமிப்பதை நிறுத்துகிறார், அவள் அவனை விட்டு வெளியேறுகிறாள். எனவே இக்னாடீவ் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் சாதிக்க மாட்டார் என்பதும், யாரையும் பொருட்படுத்தாமல், சடலங்களின் மீது எந்த இலக்கையும் நோக்கிச் செல்வார் என்பதும், அனைவரையும் தனது முழங்கைகளால் தள்ளிவிடுவதும் தெளிவாகிறது.

- அது என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? மேலும் விதிஹீரோ? (நிறைய பணம் சம்பாதிப்பார், கார் வாங்குவார், குட்டையில் ஓட்டிக்கொண்டு, வழிப்போக்கர்களை துடைத்துவிடுவார். அவர் மயங்கியது போல். மனைவியை விவாகரத்து செய்து, தனது மகனை ஊனமுற்றோர் உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பிவிட்டு, அனஸ்தேசியாவை திருமணம் செய்துகொள்வார் - இப்போது அவர் அவளைப் போலவே நேர்மையற்றவர் என்றாலும், அவர் இனி எந்தப் பெண்ணையும் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய முடியாது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனஸ்தேசியா ஏற்கனவே நாஸ்தியாவாக மாறியிருக்கலாம், ஒருவேளை அவள் அதைப் போலவே. பெரிய மனிதன்", முக்கிய கதாபாத்திரம் யாரிடம் ஆலோசனை கேட்க சென்றார்.)

– ஆன்மா துண்டிக்கப்பட்ட பிறகு என். ஏன் முதலாளியானார்? (ஆம், ஏனென்றால் அவர் மக்களின் தேவைகள், அவர்களின் துன்பங்கள், அவர்களின் கஷ்டங்கள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதை நிறுத்திவிட்டார்.)

நமது பிரபல தொலைக்காட்சி செய்தியாளர் வி.வி. போஸ்னர் ஒருமுறை ஒரு அற்புதமான சொற்றொடரைக் கூறினார்: "சில காரணங்களால், ஒரு நபர், அவர் ஒரு முதலாளியாக ஆனவுடன், உடனடியாக ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்திவிடுகிறார்."

- எது எளிதானது - ஆன்மாவைப் பெறுவது அல்லது அதை இழப்பது? (இழப்பது எளிது. அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டவர்கள் தாங்களாகவே மருத்துவர் அலுவலகத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். மேலும் தானம் செய்யும் ஆன்மாக்கள் மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டவர்கள் மிகவும் வேதனைப்படுகிறார்கள். அவர்கள் கர்னிகளில் எடுக்கப்படுகிறார்கள்: "... வெள்ளை கோட் அணிந்த இரண்டு பெண்கள் ஒரு முறுக்கைச் சுமந்தனர், பெயரற்ற உடல், அனைத்தும் உலர்ந்த இரத்தம் தோய்ந்த கட்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் - மற்றும் முகம் , மற்றும் மார்பு - வாய் மட்டுமே கறுப்பு, மூர்க்கத்தனமான தோல்வி...”)

– கதையில் நடந்தது நிஜ வாழ்க்கையில் நடக்குமா? (இல்லை, இது கற்பனை.)

எனவே, "ஒரு வெற்று ஸ்லேட்" ஒரு கதை மட்டுமல்ல, ஒரு அற்புதமான கதை. நான் உங்கள் கவனத்தை கல்வெட்டுக்கு (பெர்னார்ட் ஷாவின் வார்த்தைகள்) ஈர்க்கிறேன். நிச்சயமாக, ஆன்மாவைப் பிரித்தெடுக்கும் அளவுக்கு நமது மருத்துவம் இன்னும் அடையவில்லை. ஆனால் அருகிலேயே பல ஆன்மா இல்லாதவர்கள், உயிரற்ற மனிதர்கள், மனிதநேயமற்றவர்கள் - நாம் மிகவும் கடினமாகவும் அற்பமாகவும் வாழ்வது அவர்களின் தவறு.

- எந்த உறுப்பை துண்டிக்க வேண்டும் என்று டால்ஸ்டாயா ஏன் கதையில் எங்கும் சொல்லவில்லை? (படிக்க இன்னும் சுவாரஸ்யமாக இருக்க, வாசகர் தனது சொந்த முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.)

அத்தகைய கலை நுட்பம்அழைக்கப்பட்டது தயக்கம். Innuendo என்பது ஒரு முழுமையற்ற அறிக்கை, எதையாவது அடக்குதல் (ஒரு கதையில்.)

படைப்பின் தலைப்பைப் பற்றி பேச வேண்டியது உள்ளது.

- நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (அஞ்சல் அலுவலகத்தில் இயக்கப்படும் இக்னாடிவ், பெண்ணிடம் வெற்றுத் தாளைக் கேட்கிறார்.)

- அவர் என்ன எழுதப் போகிறார்? (புகார். "மருத்துவர் இவானோவ் லஞ்சம் வாங்குகிறார் என்பதை யார் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று சமிக்ஞை செய்யுங்கள்.")

சூப்பர்மேன் ஆன பிறகு ஒருவர் செய்யப் போகும் முதல் விஷயம் இதுதான்...

ஒரு வெற்று தாள்... அதில் “எனக்கு நினைவிருக்கிறது அற்புதமான தருணம்..."; நீங்கள் இசைக் குழுவை வரையலாம், சிறிது நேரம் கழித்து தாளில் இருந்து விளையாடலாம் " நிலவொளி சொனாட்டா"; நீங்கள் சார்பியல் கோட்பாடு அல்லது வேதியியல் கூறுகளின் அமைப்பைக் கண்டறியலாம் - மேலும் நீங்கள் ஒரு தீய அவதூறு, புகார், ஒரு மோசமான அநாமதேய கடிதத்தை உருவாக்கலாம், அதில் இருந்து உடையக்கூடிய மனித இதயம் நடுங்கி வெடிக்கும்.

ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்... இப்போதைக்கு சுத்தம். ஆனால் கடிதங்கள், குறிப்புகள் மற்றும் எண்கள் கண்டிப்பாக அதில் தோன்றும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எழுதப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் யார் எழுதினார், எப்படி எழுதினார்: திறந்த ஆன்மா கொண்ட ஒரு நபர் அல்லது ஏற்கனவே தனது ஆன்மாவை அழிக்க முடிந்த ஒரு உயிரினம்.

அட்லைன் அடாலிஸின் அற்புதமான கவிதையுடன் பாடத்தை முடிக்க விரும்புகிறேன்:

இல்லை, நாம் ஆன்மாவுடன் பிறக்கவில்லை.
வாழ்க்கையின் மூலம் நாம் ஒரு ஆன்மாவை வளர்க்கிறோம்.
இந்த சிறிய திருத்தம்
நான் நித்திய மாயையை அழிப்பேன், -
பழமை மற்றும் புதுமை பற்றிய அச்சங்கள் -
இறப்பு பற்றிய புனைகதைகளை நம்ப வேண்டாம்:
நாங்கள் மனிதர்களாக பிறந்தோம்,
அமரத்துவம் பெற.

வீட்டு பாடம் . சொற்றொடர் அகராதியிலிருந்து வார்த்தையுடன் 15 சொற்றொடர் அலகுகளை எழுதுங்கள் ஆன்மா(அகராதியில் சுமார் நூறு உள்ளன).

இலக்கியம்

1. கொழுத்த டாட்டியானா. ஒக்கர்வில் ஆறு. எம்., 2002.

2. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா Z.E.. ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் அகராதி. எம்., 1968.

3. டல் வி.ஐ.. ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி. எம்., 2002.

4. Ozhegov எஸ்.ஐ.. ரஷ்ய மொழியின் அகராதி. எம்., 1984.

5. ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள். விளாடிமிர் டால் சேகரிப்பு. 2 தொகுதிகளில். தொகுதி I. M., 1984.

6. சொற்றொடர் புத்தகம்மோலோட்கோவ் திருத்திய ரஷ்ய மொழி. எம்., 1978.

7. ஷான்ஸ்கி என்.எம்.. ரஷ்ய மொழியின் சுருக்கமான சொற்பிறப்பியல் அகராதி. எம்., 1971.

பெரிய மேசையில் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் மற்றும் அற்புதமான சிக்கலான விஷயங்கள் இருந்தன: காகித கிளிப்புகள், பொத்தான்கள், வெவ்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் அளவுகளின் பேனாக்கள், பென்சில்கள், கோஸ்டர்கள், நோட்புக்குகள், நோட்பேடுகள், புத்தகங்கள் மற்றும் பிற தேவைகள், இது இல்லாமல் மேசை மேசையாக கருதப்படாது. வலப்பக்கம் மேல் மூலையில்இந்த அமைதியான நிலையில் ஒரு பழைய தடிமனான புத்தகம் தங்கியிருந்தது. அதன் பக்கங்கள் காலப்போக்கில் மஞ்சள் நிறமாக மாறியது மற்றும் சில இடங்களில் கூட கிழிந்தது, மேலும் கவர் முற்றிலும் பளபளப்பாக மாறியது மற்றும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாதது. புத்தகம் முதலில் யாருடனும் உரையாடலைத் தொடங்கவில்லை: அது அங்கேயே கிடந்து சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்தது. அவள் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தாள், அவள் கண்ணில் படவில்லை, தன்னைத்தானே நினைவூட்டுகிறாள், இதைப் பற்றி அவள் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. எங்கள் மேஜைக்கு பழைய, அழுக்கு புத்தகம் மட்டுமே முற்றிலும் தேவையற்ற விஷயம் என்று தோன்றியது. அவளுடைய முழு வேலையும் காத்திருப்பதுதான்! அவள் காத்திருந்தாள். அவள் மீண்டும் ஒருவருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் வரை பொறுமையாகவும் அமைதியாகவும் காத்திருந்தாள். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, அத்தகைய தருணங்கள் வந்தன.

சில சமயங்களில், யாரோ ஒருவருக்கு இது மிகவும் தேவைப்படத் தொடங்கியது, பின்னர் பழைய புத்தகம் எப்போதும் எந்தக் கேள்விகளுக்கும் அன்பாகவும் அன்பாகவும் பதிலளித்தது. சொந்தப் பிரச்சனைகளால் மட்டும் அழைத்துக்கொண்டு வந்து, வெகுநேரம் கழித்துவிட்டு, அடுத்த தேவைக்குக் கிளம்பிச் செல்வது அவளுக்குச் சிறிதும் கவலையில்லை என்று தோன்றியது. அவள் பணிவாகவும் அமைதியாகவும் அங்கே படுத்துக் கொள்ள ஒப்புக்கொண்டாள், அடுத்த கணத்திற்காக காத்திருந்தாள் புதிய வாய்ப்புஒருவருக்கு பயனுள்ளதாகவும், ஒருவருக்கு உதவவும். படிப்படியாக, புத்தகம் அட்டவணையின் விவேகமான தொடர்ச்சியாக மாறியது, தேவையான மற்றும் முக்கியமான விவரம், இது இல்லாமல் அட்டவணை இருக்காது, கால்கள் அல்லது மேசை மேல் இல்லாமல். அவள் எல்லாம் ஆனாள், இருப்பது, முதல் பார்வையில், ஒன்றுமில்லை!

மேசையின் மையத்தில் ஒரு நேர்த்தியான, வழுவழுப்பான, நேர்த்தியான, நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் எப்போதும் நேர்த்தியாக வழங்கப்பட்ட தாள்! அவரது பெயர் A4, அவர் முற்றிலும் சுத்தமாகவும் காலியாகவும் இருந்தார். அவர் தனது மைய நிலையைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்டார், அவர் எப்போதும் தைரியமாகவும், பெருமையாகவும், வெறித்தனமாகவும் தனது கச்சிதமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வடிவத்தையும் எந்த பென்சிலிலும் சரியான பக்கத்தை விவரித்தார், இதனால் எல்லோரும் தங்கள் ஆட்டோகிராப் அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய கலைநயத்தை விட்டுவிட விரும்புகிறார்கள். தாள் மேசையில் வசிப்பவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க எல்லா வகையிலும் முயற்சித்தது. அது மிகவும் சத்தமாகவும் ஊடுருவக்கூடியதாகவும் இருந்தது, அது மேஜையின் முழு மேற்பரப்பையும் அதன் குடிமக்களின் கவனத்தையும் ஆக்கிரமித்தது போல் தோன்றியது.

எல்லோரும் என்னைப் பாருங்கள்! எல்லோரும் என்னிடம் வாருங்கள்! எல்லோரும் என்னை நினைத்து போற்றுங்கள்! - அவர் ஒவ்வொரு நாளும் காலையிலிருந்து கத்துவது போல் தோன்றியது.

சில விஷயங்கள் உண்மையில் உதவிக்காக அவரிடம் திரும்பியது. இருப்பினும், நாசீசிஸ்டிக் அழகான மனிதனின் அருகில் சில நிமிடங்கள் நின்ற பிறகு, முற்றிலும் சுத்தமாக இருந்தாலும், அவர் முற்றிலும் காலியாக இருப்பதை உணர்ந்த அவர்கள் ஆதரவின்றி வீட்டிற்குச் சென்றனர்! படிப்படியாக, அவர்கள் அவரது அழுகைக்கு குறைந்த கவனம் செலுத்தினர் மற்றும் குறைந்த பட்சம் ஏதாவது உதவி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் குறைவான ஆலோசனைகளை நாடினர்.

லிஸ்ட், முன்பு போலவே, அவரது தூய்மையை மிகவும் மதிக்கிறார், மேலும், எல்லைகளை கவனமாகக் கவனித்து, சிறப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க பேனாக்களில் இருந்து மட்டுமே தனது விளிம்புகளில் கையெழுத்துக்களை எழுதச் சொன்னார், முழு அட்டவணையும் மதிக்கப்படும் மற்றும் மதிக்கப்பட்டது. இந்த கைகள் மட்டுமே, அவை எவ்வளவு அழகாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் தோன்றினாலும், முதல் பார்வையில், உரிமையாளர் இல்லாமல் முற்றிலும் உதவியற்றவை.

ஒரு நாள், ஒரு சிறிய வரைவு எங்கள் A4 ஐ மேசையிலிருந்து எளிதாக வீசியது, ஒரு நொடியில் அவர் முற்றிலும் உதவியற்றவராகவும் தனியாகவும் தரையில் இருப்பதைக் கண்டார். இலை நீண்ட நேரம் கத்தினார், ஆனால் யாராலும் அவருக்கு உதவ முடியவில்லை. மாலையில் உரிமையாளர் வந்து, மேசையில் இருந்து விழுந்த நேர்த்தியான பையனைக் கவனிக்காமல், தனது ஷூவால் அவர் மீது மிதித்தார். உரிமையாளர் மட்டுமே எங்கள் தாளை அதன் இடத்திற்குத் திருப்பித் தர முடியும்! இப்போது, ​​​​நம் ஏழை தோழர் அவருக்கு தேவையற்றவராக மாறிவிட்டார், ஏனென்றால் ஷூவின் கால்தடம் மாற்றமுடியாமல் சரியான வடிவத்தையும் சரியான தூய்மையையும் அழித்துவிட்டது. உரிமையாளர் வெறுமனே சேதமடைந்த தாளை நசுக்கி, இரக்கமின்றி அதை மேசையின் கீழ் உள்ள காகிதக் கூடையில் எறிந்தார்.

குப்பைத் தொட்டியின் அடிப்பகுதியில் அவர் இருப்பதைக் கண்டபோதுதான் இலைக்கு அது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் புரிந்துகொண்டது, கண்ணுக்குத் தெரியும் இடத்தில் இருந்தாலும், தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ளாமல், தழும்புகள் மற்றும் தேவையற்ற கவலைகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது. முடிந்தவரை பயனுள்ளதாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள் மேலும்தேவை உள்ளவர்கள். அத்தகைய உதவியின் செயல்பாட்டில் உங்கள் தாள்கள் அழுக்காகவும், கருப்பாகவும் அல்லது கிழிந்து போகட்டும். உங்கள் கவர் அழகற்றதாகவும் மஞ்சள் நிறமாகவும் மாறட்டும். அவர்கள் உங்களை மையத்திலிருந்து அகற்றி, உங்களை மிகவும் தெளிவற்ற இடத்திற்கு ஒதுக்கட்டும், ஆனால் நீங்கள் ஒருபோதும் தேவையற்ற மற்றும் இலகுவான விஷயமாக வெடிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் நீங்கள் முழு, பெரிய மற்றும் பொதுவான ஒன்றின் ஒரு பகுதியாகிவிட்டீர்கள்! நம்மை நாமே உதவி செய்து, வீணடிப்பதன் மூலம், ஆழமும் உள்ளடக்கமும் நமக்குள் தோன்றும். நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் அல்லது நீங்கள் எங்கு இருக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒருவருக்கு நீங்கள் தேவை, ஏனென்றால் நீங்கள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறீர்கள் மற்றும் உதவ விரும்புகிறீர்கள்!

உரை பெரியதாக இருப்பதால் பக்கங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.