இடி முழக்கமிட்டால் மக்கள் இருளாகிறார்கள். நாவலை கவனமாகப் படித்தல்_வகுப்பில் உரையுடன் வேலை செய்தல்
- எப்படி?
- ஆம், அதே வழியில். பசிக்கும்போது ரொட்டித் துண்டை வாயில் வைக்க லாஜிக் தேவையில்லை என்று நம்புகிறேன். இந்த சுருக்கங்களைப் பற்றி நாம் எங்கே கவலைப்படுகிறோம்!
பாவெல் பெட்ரோவிச் கைகளை அசைத்தார்.
"அதற்குப் பிறகு நான் உன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை." நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை அவமதிக்கிறீர்கள். நீங்கள் கொள்கைகளையும் விதிகளையும் எப்படி அங்கீகரிக்க முடியாது என்று எனக்கு புரியவில்லை! ஏன் நடிக்கிறாய்?
"நாங்கள் அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை என்று நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொன்னேன், மாமா," ஆர்கடி தலையிட்டார்.
"பயனுள்ளவை என்று நாங்கள் அங்கீகரிப்பதால் நாங்கள் செயல்படுகிறோம்" என்று பசரோவ் கூறினார். - தற்போதைய நேரத்தில், மிகவும் பயனுள்ள விஷயம் மறுப்பு - நாங்கள் மறுக்கிறோம்.
- எப்படி? கலை, கவிதை மட்டுமல்ல... சொல்லவும் பயமாக இருக்கிறது.
"அவ்வளவுதான்," பசரோவ் விவரிக்க முடியாத அமைதியுடன் மீண்டும் கூறினார்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் அவனை உற்றுப் பார்த்தார். அவர் இதை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆர்கடி கூட மகிழ்ச்சியில் சிவந்தார்.
"ஆனால் மன்னிக்கவும்," நிகோலாய் பெட்ரோவிச் பேசினார். - நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறீர்கள், அல்லது, இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறீர்கள் ... ஆனால் நீங்கள் உருவாக்க வேண்டும்.
– இது இனி எங்கள் வேலை இல்லை... முதலில் அந்த இடத்தைக் காலி செய்ய வேண்டும்.
– தற்போதைய நிலைமக்கள் இதைக் கோருகிறார்கள், "இந்த கோரிக்கைகளை நாங்கள் நிறைவேற்ற வேண்டும், தனிப்பட்ட அகங்காரத்தின் திருப்தியில் ஈடுபட எங்களுக்கு உரிமை இல்லை" என்று ஆர்கடி முக்கியத்துவத்துடன் கூறினார்.
இது கடைசி சொற்றொடர், வெளிப்படையாக, பசரோவ் அதை விரும்பவில்லை; அவள் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தினாள், அதாவது ரொமாண்டிசிசம், பசரோவுக்கு தத்துவம் காதல்வாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது; ஆனால் அவர் தனது இளம் மாணவரை மறுப்பது அவசியம் என்று கருதவில்லை.
- இல்லை இல்லை! - பாவெல் பெட்ரோவிச் திடீர் தூண்டுதலுடன் கூச்சலிட்டார், - தாய்மார்களே, நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை உண்மையில் அறிந்திருக்கிறீர்கள், நீங்கள் அவர்களின் தேவைகள், அவர்களின் அபிலாஷைகளின் பிரதிநிதிகள் என்று நான் நம்ப விரும்பவில்லை! இல்லை, ரஷ்ய மக்கள் நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை. அவர் மரபுகளை புனிதமாக மதிக்கிறார், அவர் ஆணாதிக்கவாதி, அவர் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது ...
"நான் இதற்கு எதிராக வாதிட மாட்டேன்," பசரோவ் குறுக்கிட்டார், "நான் அதை ஒப்புக்கொள்ள கூட தயாராக இருக்கிறேன். இதுநீ சொல்வது சரி.
- நான் சொல்வது சரி என்றால்...
"இன்னும், இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை."
"இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை," ஆர்கடி ஒரு அனுபவமிக்க சதுரங்க வீரரின் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், அவர் தனது எதிரியின் ஆபத்தான நகர்வை முன்னறிவித்தார், எனவே அவர் வெட்கப்படவில்லை.
- அது எப்படி எதையும் நிரூபிக்கவில்லை? - ஆச்சரியப்பட்ட பாவெல் பெட்ரோவிச் முணுமுணுத்தார். - எனவே நீங்கள் உங்கள் மக்களுக்கு எதிராக செல்கிறீர்களா?
- அது அப்படி இருந்தாலும்? - பசரோவ் கூச்சலிட்டார். “இடி முழக்கமிடும்போது, எலியா தீர்க்கதரிசி வானத்தில் தேரில் சவாரி செய்கிறார் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். சரி? நான் அவருடன் உடன்பட வேண்டுமா? மேலும், அவர் ரஷ்யர், ஆனால் நான் ரஷ்யன் அல்லவா?
- இல்லை, நீங்கள் சொன்னதற்குப் பிறகு நீங்கள் ரஷ்யன் அல்ல! உன்னை ஒரு ரஷ்யன் என்று என்னால் அடையாளம் காண முடியவில்லை.
"என் தாத்தா நிலத்தை உழுது," பசரோவ் திமிர்பிடித்த பெருமையுடன் பதிலளித்தார். - உங்களது ஆண்களிடம் எங்களில் யாரையாவது - நீங்கள் அல்லது நான் - அவர் ஒரு தேசபக்தராக அங்கீகரிக்க விரும்புவார் என்று கேளுங்கள். அவனிடம் எப்படி பேசுவது என்று கூட உனக்கு தெரியவில்லை.
"நீங்கள் அவருடன் பேசுகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் அவரை வெறுக்கிறீர்கள்."
- சரி, அவர் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர் என்றால்! நீங்கள் எனது திசையை கண்டிக்கிறீர்கள், ஆனால் இது எனக்குள் தற்செயலானது, நீங்கள் யாருடைய பெயரில் இவ்வளவு வாதிடுகிறீர்களோ அந்த மக்களின் ஆன்மாவால் இது ஏற்படவில்லை என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது?
- நிச்சயமாக! எங்களுக்கு உண்மையில் நீலிஸ்டுகள் தேவை!
- அவை தேவையா இல்லையா என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் பயனற்றவர் அல்ல என்று கருதுகிறீர்கள்.
- ஜென்டில்மென், ஜென்டில்மேன், தயவு செய்து, ஆளுமைகள் இல்லை! - நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கூச்சலிட்டு எழுந்து நின்றார்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் சிரித்துவிட்டு, தன் சகோதரனின் தோளில் கையை வைத்து, அவனை மீண்டும் உட்கார வைத்தார்.
"கவலைப்படாதே" என்றார். "மிஸ்டர் ... மிஸ்டர் டாக்டர் மிகவும் கொடூரமாக கேலி செய்யும் அந்த கண்ணியம் காரணமாக நான் துல்லியமாக மறக்கப்பட மாட்டேன்." மன்னிக்கவும்," என்று அவர் தொடர்ந்தார், மீண்டும் பசரோவ் பக்கம் திரும்பினார், "உங்கள் போதனை புதியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் இதை கற்பனை செய்வது தவறு. நீங்கள் பிரசங்கிக்கும் பொருள்முதல்வாதம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயன்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறிவிட்டது...
- மீண்டும் ஒரு வெளிநாட்டு வார்த்தை! - பசரோவ் குறுக்கிட்டார். அவர் கோபப்பட ஆரம்பித்தார், அவரது முகம் ஒரு வகையான செம்பு மற்றும் கரடுமுரடான நிறத்தை எடுத்தது. - முதலில், நாங்கள் எதையும் பிரசங்கிப்பதில்லை; இது நம் பழக்கத்தில் இல்லை...
-நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்?
- இதைத்தான் நாங்கள் செய்கிறோம். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, எங்கள் அதிகாரிகள் லஞ்சம் வாங்குகிறார்கள், எங்களுக்கு சாலைகள் இல்லை, வர்த்தகம் இல்லை, சரியான நீதிமன்றங்கள் இல்லை என்று சொன்னோம்.
"சரி, ஆம், ஆம், நீங்கள் குற்றம் சாட்டுபவர்கள்," அதுதான் அழைக்கப்படுகிறது, நான் நினைக்கிறேன். உங்களின் பல கண்டனங்களுடன் நான் உடன்படுகிறேன், ஆனால்...
"பின்னர் நாங்கள் உணர்ந்தோம், அரட்டை அடிப்பது, நமது புண்களைப் பற்றி அரட்டை அடிப்பது, முயற்சிக்கு மதிப்பு இல்லை, அது மோசமான மற்றும் கோட்பாட்டிற்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது; முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் அம்பலப்படுத்துபவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் நமது அறிவாளிகள் நல்லவர்கள் அல்ல, நாங்கள் முட்டாள்தனத்தில் ஈடுபட்டுள்ளோம், ஒருவித கலை, சுயநினைவற்ற படைப்பாற்றல், பாராளுமன்றவாதம், வழக்கறிஞர் தொழிலைப் பற்றி பேசுகிறோம், கடவுளுக்கு என்ன தெரியும், எப்போது அது வருகிறது தினசரி ரொட்டிமிக மோசமான மூடநம்பிக்கை நம்மை கழுத்தை நெரிக்கும் போது, நம்முடைய அனைத்தும் கூட்டு பங்கு நிறுவனங்கள்பற்றாக்குறையாக மாறிவிட்டதால் மட்டுமே வெடித்தது நேர்மையான மக்கள், அரசாங்கம் வம்பு செய்யும் சுதந்திரம் நமக்குப் பயனளிக்காது, ஏனென்றால், மதுக்கடையில் டூப் போட்டுக் குடித்துவிட்டுத் தன்னைத்தானே கொள்ளையடித்துக் கொள்வதில் நம் விவசாயி மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
"எனவே," பாவெல் பெட்ரோவிச் குறுக்கிட்டார், "எனவே: இதையெல்லாம் நீங்கள் உறுதியாக நம்பியுள்ளீர்கள், எதையும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தீர்கள்.
"மேலும் அவர்கள் எதையும் எடுக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர்," பசரோவ் இருண்டதாக மீண்டும் கூறினார்.
இந்த மாஸ்டரின் முன்னால் ஏன் இப்படி வம்பு செய்தான் என்று அவனுக்குத் திடீரென்று தன் மீது எரிச்சல் ஏற்பட்டது.
- மற்றும் வெறும் சத்தியம்?
- மற்றும் சத்தியம்.
- இது நீலிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறதா?
"இது நீலிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது," பசரோவ் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், இந்த முறை குறிப்பிட்ட அவமானத்துடன்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் கண்களை லேசாக சுருக்கினார்.
- அது எப்படி இருக்கிறது! - அவர் விசித்திரமான அமைதியான குரலில் கூறினார். - நீலிசம் அனைத்து துயரங்களுக்கும் உதவ வேண்டும், நீங்கள், நீங்கள் எங்கள் மீட்பர்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள். ஆனால் நீங்கள் ஏன் மற்றவர்களை மதிக்கிறீர்கள், அதே குற்றம் சாட்டுபவர்களையும் கூட? எல்லாரையும் போல பேச மாட்டாயா?
"இது கோருகிறது," ஆர்கடி முக்கியத்துவத்துடன் மேலும் கூறினார், "இந்த கோரிக்கைகளை நாம் நிறைவேற்ற வேண்டும்; தனிப்பட்ட அகங்காரத்தின் திருப்தியில் ஈடுபட எங்களுக்கு உரிமை இல்லை."
இந்த கடைசி சொற்றொடரை பசரோவ் விரும்பவில்லை; அவள் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தினாள், அதாவது ரொமாண்டிசிசம், பசரோவுக்கு தத்துவம் காதல்வாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது; ஆனால் அவர் தனது இளம் மாணவரை மறுப்பது அவசியம் என்று கருதவில்லை.
- இல்லை இல்லை! - பாவெல் பெட்ரோவிச் திடீர் தூண்டுதலுடன் கூச்சலிட்டார், - தாய்மார்களே, நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை உண்மையில் அறிந்திருக்கிறீர்கள், நீங்கள் அவர்களின் தேவைகள், அவர்களின் அபிலாஷைகளின் பிரதிநிதிகள் என்று நான் நம்ப விரும்பவில்லை! இல்லை, ரஷ்ய மக்கள் நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை. அவர் மரபுகளை புனிதமாக மதிக்கிறார், அவர் ஆணாதிக்கவாதி, அவர் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது ...
"நான் இதற்கு எதிராக வாதிட மாட்டேன்," பசரோவ் குறுக்கிட்டார், "நீங்கள் இதைப் பற்றி சரி என்று ஒப்புக்கொள்ள நான் தயாராக இருக்கிறேன்."
- நான் சொல்வது சரி என்றால்...
"இன்னும், இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை."
"இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை," ஆர்கடி ஒரு அனுபவமிக்க சதுரங்க வீரரின் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார், அவர் தனது எதிரியின் ஆபத்தான நகர்வை முன்னறிவித்தார், எனவே அவர் வெட்கப்படவில்லை.
- அது எப்படி எதையும் நிரூபிக்கவில்லை? - ஆச்சரியப்பட்ட பாவெல் பெட்ரோவிச் முணுமுணுத்தார். - எனவே நீங்கள் உங்கள் மக்களுக்கு எதிராக செல்கிறீர்களா?
- அது அப்படி இருந்தாலும்? - பசரோவ் கூச்சலிட்டார். “இடி முழக்கமிடும்போது, எலியா தீர்க்கதரிசி வானத்தில் தேரில் சவாரி செய்கிறார் என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். சரி? நான் அவருடன் உடன்பட வேண்டுமா? மேலும், அவர் ரஷ்யர், ஆனால் நான் ரஷ்யன் அல்லவா?
- இல்லை, நீங்கள் சொன்னதற்குப் பிறகு நீங்கள் ரஷ்யன் அல்ல! உன்னை ஒரு ரஷ்யன் என்று என்னால் அடையாளம் காண முடியவில்லை.
"என் தாத்தா நிலத்தை உழுது," பசரோவ் திமிர்பிடித்த பெருமையுடன் பதிலளித்தார். - உங்களது ஆண்களிடம் எங்களில் யாரையாவது - நீங்கள் அல்லது நான் - அவர் ஒரு தேசபக்தராக அங்கீகரிக்க விரும்புவார் என்று கேளுங்கள். அவனிடம் எப்படி பேசுவது என்று கூட உனக்கு தெரியவில்லை.
"நீங்கள் அவருடன் பேசுகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் அவரை வெறுக்கிறீர்கள்."
- சரி, அவர் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர் என்றால்! நீங்கள் எனது திசையை கண்டிக்கிறீர்கள், ஆனால் இது எனக்குள் தற்செயலானது, நீங்கள் யாருடைய பெயரில் இவ்வளவு வாதிடுகிறீர்களோ அந்த மக்களின் ஆன்மாவால் இது ஏற்படவில்லை என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது?
- நிச்சயமாக! எங்களுக்கு உண்மையில் நீலிஸ்டுகள் தேவை!
- அவை தேவையா இல்லையா என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் பயனற்றவர் அல்ல என்று கருதுகிறீர்கள்.
- ஜென்டில்மென், ஜென்டில்மேன், தயவு செய்து, ஆளுமைகள் இல்லை! - நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கூச்சலிட்டு எழுந்து நின்றார்.
பாவெல் பெட்ரோவிச் சிரித்துவிட்டு, தன் சகோதரனின் தோளில் கையை வைத்து, அவனை மீண்டும் உட்கார வைத்தார்.
"கவலைப்படாதே" என்றார். "மிஸ்டர் ... மிஸ்டர் டாக்டர் மிகவும் கொடூரமாக கேலி செய்யும் அந்த கண்ணியம் காரணமாக நான் துல்லியமாக மறக்கப்பட மாட்டேன்." மன்னிக்கவும்," என்று அவர் தொடர்ந்தார், மீண்டும் பசரோவ் பக்கம் திரும்பினார், "உங்கள் போதனை புதியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் இதை கற்பனை செய்வது தவறு. நீங்கள் பிரசங்கிக்கும் பொருள்முதல்வாதம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயன்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறிவிட்டது...
- மீண்டும் ஒரு வெளிநாட்டு வார்த்தை! - பசரோவ் குறுக்கிட்டார். அவர் கோபப்பட ஆரம்பித்தார், அவரது முகம் ஒரு வகையான செம்பு மற்றும் கரடுமுரடான நிறத்தை எடுத்தது. - முதலில், நாங்கள் எதையும் பிரசங்கிப்பதில்லை; இது நம் பழக்கத்தில் இல்லை...
-நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்?
- இதைத்தான் நாங்கள் செய்கிறோம். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, எங்கள் அதிகாரிகள் லஞ்சம் வாங்குகிறார்கள், எங்களுக்கு சாலைகள் இல்லை, வர்த்தகம் இல்லை, சரியான நீதிமன்றங்கள் இல்லை என்று சொன்னோம்.
"சரி, ஆம், ஆம், நீங்கள் குற்றம் சாட்டுபவர்கள்," அதுதான் அழைக்கப்படுகிறது, நான் நினைக்கிறேன். உங்களின் பல கண்டனங்களுடன் நான் உடன்படுகிறேன், ஆனால்...
"பின்னர் நாங்கள் உணர்ந்தோம், அரட்டை அடிப்பது, நமது புண்களைப் பற்றி அரட்டை அடிப்பது, முயற்சிக்கு மதிப்பு இல்லை, அது மோசமான மற்றும் கோட்பாட்டிற்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது; முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் குற்றம் சாட்டுபவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் நமது புத்திசாலிகள் நல்லவர்கள் அல்ல, நாங்கள் முட்டாள்தனமான செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளோம், ஒருவித கலை, உணர்வற்ற படைப்பாற்றல் பற்றி பேசுகிறோம்,
அன்புள்ள கத்தார். ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் ஏன் இருக்கிறது என்று சொல்லுங்கள் இரஷ்ய கூட்டமைப்புஅவர்கள் தங்கள் சொந்த கூட்டாட்சி குடிமக்கள் அல்லது இந்த மக்களுக்கு சுயராஜ்யத்தைக் கொண்ட நிலங்கள் உள்ளதா, ஆனால் ரஷ்ய மக்களுக்கு இல்லை?
(Igor Tkachenko. Cherkessk)
உண்மையில், இல் நவீன ரஷ்யாரஷ்ய தேசிய பிரதேசம் அல்லது அது போன்ற ஒரு கூட்டாட்சிப் பொருள் எதுவும் இல்லை. அனைவருக்கும் எப்படி இருக்கிறது, ஆனால் ரஷ்யர்களுக்கு இல்லை?! சரி, இது உண்மையில் ஒரு அவமானம் சிறந்த மக்கள். பிட்ச்ஃபோர்க்குகளை எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது.
ஆனால் இது அனைத்து வகையான அரசியல் வஞ்சகர்களும் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் அடிப்படை அறியாமையின் காரணமாகும். மற்றும் அவர்கள் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள். தன்னை விதிவிலக்கான ரஷ்ய இரத்தம் கொண்ட மனிதராகக் கருதும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதருடன் எனது உதவியாளரின் கடிதப் பரிமாற்றத்தை நான் சமீபத்தில் படித்தேன். அதனால் அவர் மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை ரஷ்ய தேசியவாதியாக பதிவு செய்தார். மேலும் அவர் "பேய்கள்" நாவலின் மேற்கோள்களை மேற்கோள் காட்டினார். ஆனால் ஒரே பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த பூர்வீக ரஷ்யன் ஒருபோதும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் படிக்கவில்லை மற்றும் சில கட்டுரைகளின் மேற்கோள்களைக் கிழித்தெறிந்தார், அதில் பொய்யானவர் சிறந்த மனிதநேயவாதியின் வேலையை கேலி செய்தார். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்:
இந்த மேற்கோள் திரு.
"ரஸ் எழுந்திருப்பார், அதன் கடவுள்களை நினைவு கூர்வார், பின்னர் அத்தகைய ஊசலாட்டம் உலகம் முழுவதும் செல்லும் ..."
ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் அவரது இலக்கிய நாயகர்களில் ஒருவரின் வாயில் இது எப்படி இருக்கிறது என்பது இங்கே:
“சரி சார், கொந்தளிப்பு ஆரம்பிக்கும்! உலகமே கண்டிராத மாதிரி ஒரு பில்டப் இருக்கும்... ரஸ் மேக மூட்டமாயிடும், பழைய கடவுள்களுக்காக பூமி அழும்... சரி சார் அப்புறம் உள்ளே விடுவோம்... ”
(நாவல் “பேய்கள்”, பகுதி 2, அத்தியாயம் 8 “இவான் சரேவிச்”)
சரி, ஃபியோடர் மிகைலோவிச் அவர்கள் அவரிடமிருந்து சிற்பம் செய்யத் தொடங்கியதைப் போல் தெரிகிறது சமீபத்தில்தேசபக்தர்களா? நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர்கள் எதையும் வெறுக்க மாட்டார்கள், ஒரு சாதாரண போலியைக் கூட
என்னைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான மனிதர்கள், அவர்கள் கதாபாத்திரங்களின் வார்த்தைகளை எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளாகக் கடந்து செல்கிறார்கள், அவர்கள் மோசமாகப் படித்தவர்கள், அவர்கள் சிறந்த பேச்சாளர்கள், அவர்கள் தெளிவாக புத்திசாலித்தனத்துடன் பிரகாசிக்கவில்லை. எனவே, வாசகரே, அத்தகைய நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு எதிராக நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன் மற்றும் உங்களிடம் கேட்கிறேன்: அனைத்து மேற்கோள்களையும் சரிபார்த்து அசல் மூலத்துடன் சரிபார்க்கவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் என்ற பெயரில், ஒரு பெரிய தெளிவற்ற தன்மை உருவாகிறது, மேலும் நாவலின் எதிர்மறையான பாத்திரம் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தெளிவற்ற தன்மையுடன் போராடிய ஒரு நபரின் வாய் வழியாக பேசும். மேலும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு தத்துவஞானி, அவர் மிகவும் எளிமையானவர் அல்ல, ஏனெனில் அவரது படைப்புகள் புனித வேதாகமத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது இன்று அபோக்ரிபாவில் மட்டுமே உள்ளது. சோவியத் ஒன்றியத்தின் போதனைகளையும், உயர்ந்த கட்சிப் பள்ளியில் இருந்து வெளியேறியவர்களையும் நம் தலையில் இருந்து தூக்கி எறிய வேண்டிய நேரம் இது. "வெள்ளை பையுடன் ஒரு முட்டாள்" என்று ரஷிய மக்கள் நீண்ட காலமாக புனைப்பெயர் சூட்டினர். இன்று நீங்கள் ஒரு பையை ஒரு வகை பை என்று புரிந்துகொள்கிறீர்கள், ஆனால் உண்மையில் அது எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட அறிவின் களஞ்சியமாகும். ஆக, நிறையப் படித்திருந்தாலும், தான் படித்தவற்றின் அர்த்தம் புரியாதவன்தான் முட்டாள். அதனால் எழுதப்பட்ட பையுடன் ஓடுகிறான். புத்திசாலியாக இருக்கும்போது, அவர் படிப்பதைப் புரிந்துகொண்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட பொறிமுறையை உருவாக்கி, அதன் உதவியுடன் அவர் சுயாதீனமாக ஆராய்ச்சி நடத்துகிறார். தாங்கள் சொல்வது சரி என்பதற்கு ஆதாரமாக இணைப்புகளை அனுப்புபவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் முட்டாள்கள். இவற்றைப் பற்றி எனது விக்கியில் எழுதியுள்ளேன்.
இருப்பினும், வாசகரின் கேள்வியிலிருந்து நான் விலகுகிறேன்.
1570 ஆம் ஆண்டில் போலந்து புராட்டஸ்டன்ட் போதகர் ஜான் ரோகிதா, ரஷ்ய எதேச்சதிகாரி இவான் தி டெரிபிள் வாசிலியேவிச்சுடன் ஒரு உரையாடலில், தனது நம்பிக்கைக்கு ஆதரவாக வாதிட்டார், அதை அவர் ரஷ்யாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில் பரப்ப விரும்புகிறார். ரோகிதாவின் பிரச்சனை என்னவென்றால், ராஜா ஒரு படித்த மனிதர், பல நவீன ஆட்சியாளர்களைப் போலல்லாமல், மேற்கோளின் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படாமல் எதையும், எல்லாவற்றையும் மேற்கோள் காட்டத் தயாராக இருந்தார். குறைந்த தொழில்முறை பொதுவாக நவீன ரஷ்யாவில் ஒரு பிரச்சனை. உதாரணமாக, நான் சமீபத்தில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் விசாரணைக் குழுவிடமிருந்து ஒரு பதிலைப் பெற்றேன், இது தொழில் மீதான அதன் நேர்மையற்ற தன்மையால் என்னைத் தாக்கியது. அவர்களுக்கு நான் எழுதிய கடிதத்தில், ஐ.சி.ஆர்.எஃப், "ரோமானோவ்ஸ்" (மரணதண்டனை) குற்றவியல் வழக்கிலிருந்து தரவை வெளியிடும் போது, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பல நடைமுறைக் குறியீடுகளால் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட தேர்வுகளுக்கு எழுத்தறிவின்றி பெயரிடுகிறது என்பதை நான் சுட்டிக்காட்டினேன். பதில் ஊக்கமளிப்பதாக இருந்தது:
"சில பெயர்களின் தவறான எழுத்துப்பிழை அல்லது சில தேர்வுகள் இல்லாதது பற்றிய அறிக்கை ஒரு அகநிலை தீர்ப்பு"
அற்புதம்! நீதிபதி ஏ.என்.மருசோவாவுக்கு நடைமுறைக் குறியீடுகள் ஒரு அகநிலை மதிப்பீடு. சரி, இந்த அதிகாரிக்கு சரியாக எழுதத் தெரியாவிட்டால் நான் என்ன சொல்ல முடியும்: ரஷ்ய மொழியில் "இல்லாதது" என்பதற்கு எந்த வார்த்தையும் இல்லை.
இருப்பினும், அதே பதிலில் இருந்து மற்றொரு சொற்றொடரைப் படித்தால் எல்லாம் சரியாகிவிடும்:
"விசாரணைக் குழுவின் உத்தியோகபூர்வ அறிக்கைகள் நடைமுறை ஆவணங்களை நகலெடுக்காது மற்றும் பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன."
சரி நான் என்ன சொல்ல முடியும்? அதாவது, பொதுமக்களுக்கு ஒரு தகவல் வதந்திகளின் மட்டத்தில் உள்ளது, மேலும் ஒரு நடைமுறை நடவடிக்கைக்கு அது வேறுபட்டது, ஆனால் மிகவும் இரகசியமானது.
அவர்கள் இப்படி அசிங்கமாக எழுதினால் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கைகள், பின்னர் அவர் மரணதண்டனை பற்றி தனது நண்பர்களிடம் கூறுகிறார் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன் அரச குடும்பம், ஓட்கா மற்றும் வெள்ளரிக்காயுடன், ஊடகங்களுடனான தொடர்புத் துறையின் தகவல் ஆதரவுத் துறையின் மூத்த ஆய்வாளர் (அவர்கள் செய்த ஒரு நிலை இங்கே!!!) நீதிபதியின் கேப்டன் மருசோவா ஏ.என்.
அன்பர்களே, அத்தகைய கேப்டன்களைத் தவிர்க்கவும்! அவை இடமில்லாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவை மிகவும் பழமையான மாதிரிகளையும் கொண்டிருக்கின்றன எபிஸ்டோலரி வகை, விலங்கினங்களின் நிலை - நீங்கள் எனக்கு ஒரு வாழைப்பழம் கொடுங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு புன்னகை சிட்டா தருகிறேன்.
எனவே இவான் வாசிலியேவிச் தி டெரிபிள், பாதிரியார் ரோகிதா கவனமாகக் கேட்டு, இந்த விஷயத்தில் தனது எழுத்துப்பூர்வ எண்ணங்களை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். ஜார் நீண்ட நேரம் தாமதிக்கவில்லை, விரைவில் ரோகிதா ஒரு பதிலைப் பெற்றார், அதில் பெரிய இறையாண்மை ஒரு சிறந்த இறையியலாளர் போல் தோன்றினார், புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாடுகளை மறுத்து, மரபுவழியின் மகத்துவத்தை விளக்கினார். இறையாண்மையின் மொழி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது என்று சொல்ல வேண்டும் - இது ஒரு தீவிர அடிப்படை அறிவுத் தளத்தைக் கொண்ட ஒரு விஞ்ஞானியால் தெளிவாக எழுதப்பட்டது. ருஸின் ஆன்மீக இலக்கியங்கள் மற்றும் காவியங்களுடன் மேலோட்டமான அறிமுகம் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. வெளிப்படையாக, அதனால்தான் பேரரசின் இந்த ஆட்சியாளரின் உண்மையான பிரமாண்டமான உருவத்தை பொய்மைப்படுத்துதல்கள் மற்றும் ராஜாவின் பைத்தியக்காரத்தனம் பற்றிய கட்டுக்கதைக்கு பின்னால் மறைப்பது மிகவும் கடினம். பெரிய டார்டாரியா.
இறையாண்மையின் பதிலின் கடைசி வரிகள், இவான் IV தன்னை எந்த நபர்களாகக் கருதுகிறார் என்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது:
"நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம், ரஷ்ய மக்கள், உங்கள் நம்பிக்கையின்மை இருளில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டது.
லோமோனோசோவ் இறையாண்மையை எதிரொலிக்கிறார், பேரரசின் மக்களை ரஷ்யர்களாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
உண்மையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ரஷ்ய மக்கள் யாரும் இல்லை. 1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டு, நடத்தப்பட்ட பிறகு அது இருந்தது தேவாலய சீர்திருத்தம் 1863 இல் (முக்கிய வழிபாட்டு புத்தகமாக தேவாலயங்களில் பைபிளை அறிமுகப்படுத்தியது, இது இதற்கு முன்பு நடக்கவில்லை) மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் என்ற பெயர் தோன்றியது.
இவான் IV, அல்லது டெர்ஷாவின், அல்லது லோமோனோசோவ், அல்லது புஷ்கின் அல்லது நம் மொழியில் வேறு எந்த நிபுணரும், அவர் ரஷ்யனைத் தவிர வேறு எந்த நாட்டையும் சேர்ந்தவர் என்பதை தெளிவற்ற விளக்கத்தை அனுமதிக்கவில்லை.
இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில், பேரரசில் தேசங்களாகப் பிரிக்கப்படவில்லை. இது பின்னர் தோன்றும், ரோமானோவ் சகாப்தத்தில், ரோமானோவ்ஸ் (ஆரம்பத்தில் மாஸ்கோ டார்டாரியின் சிறிய நிலங்களை மட்டுமே வைத்திருந்தார்) கிரேட் டார்டாரியாவின் சரிந்த பேரரசின் நிலங்களை கைப்பற்றத் தொடங்கினார். ஆனால் அப்போதும் கூட, 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்ய பேரரசின் முழு மக்களும் ரஷ்ய மக்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை மக்கள் நினைவில் வைத்திருப்பார்கள்.
நீங்கள் என்னிடம் கேட்கிறீர்கள், வாசகரே: இன்றைய ரஷ்யாவின் 192 தேசிய இனங்களைப் பற்றி என்ன? நான் இப்போது விளக்குகிறேன்.
பிரபு கிரிகோரி மிகுலின் மற்றும் எழுத்தர் இவான் ஜினோவிவ் ஆகியோரின் இங்கிலாந்திற்கான தூதரகத்தின் உருப்படி பட்டியலில் இருந்து ஒரு சாறு இங்கே. ஜூன் 13–14, 1601." இந்த நிகழ்வு ஜார் போரிஸ் கோடுனோவின் ஆட்சியின் போது நடந்தது, ரஷ்யாவில் சிக்கல்களின் நேரம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு சற்று முன்பு. அதாவது, பழைய ஹார்ட் (அல்லது, இன்னும் சரியாக, ஒட்டோமான்) வம்சம் இன்னும் அதிகாரத்தில் உள்ளது
ஸ்காட்லாந்தின் தூதருடன் லண்டனில் உள்ள கிரிகோரி மிகுலின் (அந்த நேரத்தில் அது இங்கிலாந்திலிருந்து தனி நாடாக இருந்தது) உரையாடலின் பதிவு இந்த சாற்றில் உள்ளது. ரஷ்ய தூதர்களுக்கும் வெளிநாட்டு அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான உரையாடல்களின் இத்தகைய பதிவுகள் 400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர்களின் இராஜதந்திர நடவடிக்கைகளின் நடைமுறையில் கட்டாய ஆவணங்களாக உள்ளன. அவை வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, இது பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இரகசியங்களைப் பார்க்க உதவுகிறது. சர்வதேச நடவடிக்கைகள்நமது மாநிலத்தின்.
ஒரு உரையாடலில் ஸ்காட்டிஷ் தூதர் கிரிகோரி மிகுலினிடம் பின்வரும் கேள்வியைக் கேட்டார்: "டாடர்களின் உன்னதமான இறையாண்மையுடன் இப்போது எப்படி இருக்கிறது?" அன்று நவீன மொழிஇதன் பொருள், ஜார் போரிஸுக்கும் உங்கள் டாடர்களுக்கும் என்ன தொடர்பு?
பிரபுவான கிரிகோரி ஸ்காட்ஸ்மேனின் கேள்வியின் சாராம்சத்தை தெளிவாக புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் கேள்விக்கு ஒரு கேள்வியுடன் பதிலளித்தார்:
"நீங்கள் எந்த டாடர்களைப் பற்றி கேட்கிறீர்கள்? எங்கள் பெரிய இறையாண்மை, அவரது அரச மாட்சிமை, பல புசுர்மன் ஜார்ஸ் மற்றும் சரேவிச்கள் மற்றும் டாடர்கள், பல மக்கள், கசான் மற்றும் அஸ்டோரோகான் மற்றும் சைபீரிய ராஜ்யங்கள், கோசாட்ஸ்க் மற்றும் கல்மிட் ஹார்ட்ஸ் மற்றும் பல படைகள், மற்றும் டிரான்ஸ்-வோல்கா பிராந்தியத்தின் நோகாய் ஆகியவற்றிற்கு சேவை செய்கிறார். நேரடி அடிமைத்தனத்தில் காசியேவ் உலஸ்."
அதாவது, ஜார்ஸைப் பொறுத்தவரை, டாடர்கள் வெற்றியாளர்கள் அல்ல, இங்கிலாந்தில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரஸ் தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார். அவர்கள் வெறுமனே அடிமைகள், அதாவது பாடங்கள் அல்லது அஞ்சலிக்கு உட்பட்டவர்கள். ஜாரின் அனைத்து ஊழியர்களும் இளவரசர், பாயர், போர்வீரன் மற்றும் பூசாரி கூட.
டாடர்கள் வெறுமனே குதிரைப்படை துருப்புக்கள் - கூட்டங்கள், அவற்றில் ஏராளமானவை உள்ளன. சில கோசாக் வாழ்க்கை முறையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவை பாசுர்மன் வாழ்க்கை முறையின்படி (ஜானிசரிகள்), மற்றவை பொதுவாக யூலஸ்கள் (பின்னர் உலான்கள்). இவை ஒரு வகை குதிரைப்படை, சில புராண நாடோடி மக்கள் அல்ல. டாடர் குதிரைப்படை லேசான குதிரைப்படை, கோசாக் குதிரைப்படை ஏற்கனவே கனமான மற்றும் பைக்குகளால் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறது, ஆனால் ஜானிசரிகள் பொதுவாக இயன் (இவான்) சார் (ராஜா) இன் அரச காவலர்களாக உள்ளனர் - குதிரைப்படை காவலர்கள் அல்லது குய்ராசியர்கள் போன்ற கனரக குதிரைப்படை. முதல் இரண்டு ஒழுங்கற்ற அமைப்புகளைப் போலல்லாமல், ஜானிசரிகள் வழக்கமான துருப்புக்கள், அதாவது, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சுறுசுறுப்பான சேவையில் இருப்பவர்கள் மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டு கருவூலத்துடன் வழங்கப்படுகிறார்கள். யூலஸ்கள் இராணுவ கால்நடை வளர்ப்பு பண்ணைகள், மற்றும் கோசாக்ஸ் ஒரு இராணுவ-விவசாயி வர்க்கம் ஆகும், அவர்கள் ஜார்ஸின் வாழ்நாள் சேவையில் இல்லை மற்றும் இராணுவ ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் இராணுவ கருவூலத்தின் இழப்பில் உருவாக்கப்பட்டனர். 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட, கஜகஸ்தான் கஜகஸ்தான் என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது கோசாக்ஸின் முகாம். எனவே, கசாக்ஸ் இல்லை, ஆனால் அரசியல் உள்ளது.
இன்று எல்லோரும் பொறுப்பற்ற முறையில் கடவுளின் பரிசை துருவல் முட்டைகளுடன் குழப்புகிறார்கள். இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனமான பகுத்தறிவினால் தூண்டப்பட்ட நீதியின் கேப்டன் போன்ற குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களிடமிருந்தோ அல்லது பொய்மைப்படுத்துபவர்களிடமிருந்தோ. ரஷ்யாவிலும் பொதுவாக உலகிலும், ஸ்லாவ்களைப் பற்றி ஒரு தவறான கருத்து எழுந்துள்ளது. இது ஒரே மரபணுக்களால் ஒன்றுபட்ட மற்றும் ஒரே வேரைக் கொண்ட சில வகையான மக்கள் என்று தெரிகிறது. முட்டாள்தனம்! இயேசு கிறிஸ்து மகிமையின் ராஜா. பாருங்கள், இது ஐகான்களில் சரியாக எழுதப்பட்டுள்ளது (சில நேரங்களில் குளோரி மாற்றப்படும் கிரேக்க பதிப்புநிகா) அதாவது ஒரு ஸ்லாவ், அதாவது ஒரு கிறிஸ்தவர். ஸ்லாவ்கள் கிறிஸ்தவர்கள், மகிமையின் மன்னரைப் பின்பற்றுபவர்கள்.
இந்த தவறான புரிதலைச் சுற்றி எத்தனை தவறான ஆய்வுக் கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் உணருகிறீர்களா? தேசபக்தர் கிரில் ஸ்லாவ்களை மிருகங்கள் என்று அழைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவ பாதிரியாராக கருதுகிறார். சரி, இந்த பதவியில் உள்ள ஒரு அதிகாரி (நான் தவறு செய்யவில்லை - ஜார் கீழ் பாதிரியார்கள் புனித ஆயர் அதிகாரிகள்) அவரது தலையில் காற்று இருந்தால் நாம் என்ன பேச முடியும்?
ரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் மக்கள் என்ற வார்த்தையின் இன வரையறை விவாதத்திற்கு உட்பட்டது: தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் (கேத்தரின் காலத்தில் ஜெர்மானியர்கள் மில்லர் மற்றும் ஸ்க்லோசர் ஆகியோரால் பல முறை திருத்தப்பட்டது) மற்றும் பல வெளிநாட்டு ஆதாரங்கள் ரஸை வரங்கியர்கள் மற்றும் நார்மன்களுடன் இணைக்கின்றன. பைசண்டைன் ஆதாரங்களில், ரஸ் ஸ்லாவ்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார். அதாவது, கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இல்மென் ஏரியில் உள்ள ஸ்லோவென்ஸ்க் நகரத்தின் பகுதியில் வாழ்ந்தவர்களுடன். நீங்கள் இப்போது அதை Veliky Novgorod என்று அழைக்கிறீர்கள்.
எனவே என்னிடம் சொல்லுங்கள், வாசகரே, ரஸ் மக்களின் பிரதிநிதியின் பெயர் என்ன? ஆம், சிந்திக்க என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், நிச்சயமாக இது ரஷ்யன். எஸ்.கே.ஆர்.எஃப்-ல் இருந்து நீதியின் கேப்டன் போல் ஆகாதே நண்பரே! ரஷ்ய-பைசண்டைன் ஒப்பந்தங்களைத் திறந்து உங்கள் சொந்தக் கண்களால் படிக்கவும் - RUSIN. "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" அதன் சுத்தப்படுத்தப்படாத பக்கங்களில் அதையே கூறுகிறது, மேலும் "ரஸ்கயா பிராவ்தா", மாநிலத்தின் முதல் சட்டக் குறியீடு, அதையே மீண்டும் கூறுகிறது. இல்லை, நிச்சயமாக, நீங்கள் SKRF இல் உள்ளதைப் போல, நடைமுறைக் குறியீடுகளை நிராகரித்து, "பரந்த பார்வையாளர்களின் கருத்துக்கு அணுகக்கூடிய வடிவத்தில்" எழுதலாம், அதாவது, உங்கள் பழமையான புரிதலில், Rusyn அல்ல, Rus. நீங்கள் என்னை முட்டாள் என்று கூட அழைக்கலாம், ஏனென்றால் எனது கவிதைகளில் நான் ரஸ் மற்றும் ரோஸ் என்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன். ஆனால் ரஸ் மற்றும் ரோஸ் பெயர்கள் என்பது முட்டாள்களுக்கு வர வாய்ப்பில்லை காவிய நாயகர்கள்எங்கள் நிலம், தேசியம் அல்ல, அதனால்தான் அவை எழுதப்பட்டுள்ளன மூலதன கடிதங்கள். ரோம் மற்றும் ரெமுலஸ் (அவர்கள் அப்படித்தான்) கேபிடோலின் ஓநாய் மூலம் பால் குடிக்கிறார்கள்.
எனவே, இந்த ரஸ் எங்கே அமைந்துள்ளது? இதைத்தான் பாரசீக புவியியலாளர் இபின் ருஸ்டே (10 ஆம் நூற்றாண்டு) கூறுகிறார்:
"ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு ஏரியால் சூழப்பட்ட ஒரு தீவில் அமைந்துள்ளது. அவர்கள் வாழும் இந்த தீவு இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது மூன்று நாட்கள்பாதைகள்: இது காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது; ஆரோக்கியமற்றது மற்றும் மிகவும் பச்சையானது, நீங்கள் தரையில் காலடி வைத்தவுடன், அதில் ஏராளமான நீர் இருப்பதால் அது ஏற்கனவே நடுங்குகிறது.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ரஸ் ஒரு மிக சிறிய பிரதேசத்தில் உள்ளது - Ilmen ஏரியில் ஒரு தீவு, வெளிப்படையாக பலப்படுத்தப்பட்ட.
ரஷ்யர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்பதற்கான மற்றொரு சான்று இங்கே. ஏற்கனவே இபின் ஃபட்லானிடமிருந்து (10 ஆம் நூற்றாண்டு):
"ரஷ்யர்கள் தங்கள் வணிகத் தொழிலில் வந்து அட்டில் ஆற்றின் அருகே குடியேறியபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன் (வோல்கா - கே.கே.யின் குறிப்பு). உடம்பில் இன்னும் சரியான யாரையும் நான் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் மெல்லிய, மஞ்சள் நிற, சிவப்பு முகம் மற்றும் அழகான உடல். அவர்கள் ஜாக்கெட்டுகள் அல்லது கஃப்டான்களை அணிவதில்லை, ஆனால் அவர்களின் ஆண்கள் கிசாவை அணிவார்கள், அது ஒரு பக்கத்தை மூடுகிறது, அதனால் ஒரு கை வெளியே இருக்கும். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு கோடாரி, ஒரு வாள் மற்றும் கத்தி உள்ளது, அவர் இதையெல்லாம் விட்டுவிடுவதில்லை. அவர்களின் வாள்கள் தட்டையானவை, பள்ளம், பிராங்கிஷ். அவற்றில் சில நகங்களின் விளிம்பிலிருந்து கழுத்து வரை மரங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான படங்களையும் வரையப்பட்டுள்ளன. ”
அதாவது, வோல்காவில் ரஷ்யர்கள் யாரும் இல்லை, அவர்கள் TRETI பிராந்தியத்திலிருந்து அங்கு வருகிறார்கள் (இது என்ன என்பதை நான் இறுதியில் விளக்குகிறேன்).
Ibn Khordadbeh பொதுவாக ரஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களை நேரடியாக இணைக்கிறார், "அர்-ரஸின் வணிகர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், இது ஸ்லாவ்களின் வகைகளில் (ஜின்) ஒன்றாகும்." அதாவது, இப்போது மறந்துவிட்ட சில தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்களின் வகைகளில் ரஸ்களும் ஒன்றாகும். இங்கே நான் பண்டைய கத்தார் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவன், நான் ஒரு கத்தார், ஆனால் இது எனது தேசியம் அல்ல. நான் ஒரு ஃபிராங்க் (காக்கை, பொய்யர்), நவீன சரடோவ் பகுதியில் இன்னும் வசிக்கும் ஒரு மக்களைச் சேர்ந்தவன், அவர் ஐரோப்பாவின் மேற்குப் பகுதியைக் கைப்பற்றச் சென்று அங்கு வெள்ளை காக்கைகளின் இராச்சியத்தை நிறுவினார் - பிரான்ஸ் (பிரான்ஸ்). இப்னு ஃபட்லானின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யர்கள் எங்கள் வாள்களை அணிந்தனர்.
இப்போது ரஷ்யர்கள் யார் என்பதைக் கேளுங்கள், அவர்கள் எந்த வடிவத்தை அணிந்தாலும் எந்த முட்டாள்களையும் நம்பாதீர்கள்.
ரஸ் அல்லது ருத்தேனியர்கள் அது சமூக குழுதேவாலய இணைப்பின் பொருளில் (முதலில் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தையது, பின்னர் கிறிஸ்தவ போதனை), இது அதன் பெயரைக் கொடுத்து இடைக்கால மாநிலத்தின் உச்சத்தை உருவாக்கியது - ரஸ், "கீவன் (பைசண்டைன்) ரஸ்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, பின்னர் , பேரரசின் மையத்தை வோல்காவிற்கு விளாடிமிருக்கு நகர்த்திய பிறகு - "பழைய ரஷ்ய அரசு". அதாவது, ரஷ்யர்கள் ரஷ்யர்களின் குடிமக்கள், அவர்களின் அடிமைகள். மேலும் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், ரஷ்யர்கள் ரோமிய வம்சத்தின் கிளைகளில் ஒன்றின் அடிமைகள் - ரஷ்ய கிளை, உருவாக்கியது. பெரிய பேரரசுகிறிஸ்டியன் (ஸ்லாவ்ஸ்). ரஷ்யர்கள் ஒரு மக்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு தேசியம் அல்லது குடியுரிமை. பிரெஞ்சுக்காரர்களும் குடிமக்கள், மற்றும் முன்பு ராவன் ஃபிராங்க்ஸின் குடிமக்கள்.
ரஷ்ய ஜார்களின் குடிமக்களுக்கு குடியுரிமை என்ற வார்த்தையை நான் எழுதியபோது நான் தவறாக நினைக்கவில்லை.
முடியாட்சிக்கு பிந்தைய சகாப்தத்தின் எந்தவொரு ரஷ்ய ஜனாதிபதியும் ஒரு ஜார் போல உணர்ந்து இந்த பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். புடினும் விதிவிலக்கல்ல. ஆனால் மஸ்கோவி 1613-1645 பற்றிய ஜான் மேயரின் புத்தகத்தைப் படிக்க அவருக்கு நேரம் கிடைத்தால், அவருக்கு டெட்டனஸ் உறுதி செய்யப்படும். அன்று தலைப்பு பக்கம்புத்தகம் சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது "தி ரிபப்ளிக் ஆஃப் மஸ்கோவி மற்றும் நகரங்கள்"!
விஷயம் என்னவென்றால், சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரத்தில் மாஸ்கோ 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. மூன்று குடியரசு அமைப்புகளின் தேர்தல் மையமாக இருந்தது: வோலோடிமேரியா (விளாடிமிர் ரஸ், ஓகா மற்றும் வோல்கா நதிகளுக்கு இடையே உள்ள "நிசோவ்ஸ்கி நகரங்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), நோவ்கோரோட் ( நிஸ்னி நோவ்கோரோட்- Yaroslavl - Tver - Bely - Novgorod - Pskov) மற்றும் Muscovy முறையான (Zamoskovno நகரங்கள் - Vyazma மற்றும் Mozhaisk இருந்து Serpukhov மற்றும் Kolomna வரை) மற்றும் அதனால் தான் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி வரை இருந்தது. மூன்றாவது உடைமை. அதாவது, அது ஒரு "ஆணாதிக்க" இயல்புடையதாக இல்லை. "மூன்றாவது" என்பது வழக்கு மற்றும் பிற வருமானங்களின் பகுதிகளை மட்டுமே குறிக்கிறது, ஆனால் பரம்பரை உரிமையின் கீழ் பரம்பரை அல்ல.
அப்படியானால் நாம் யார்? பதில் எளிது - நாங்கள் ரஷ்ய மக்கள், அதாவது ரஷ்யர்கள். நாங்கள் தேசங்களாக அல்ல, பிராந்தியங்கள், பிரதேசங்கள், யூலூஸ்கள், துருப்புக்கள் மற்றும் ஏதாவது ஒரு தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளோம். எங்கள் வேறுபாடுகள் அனைத்தும் தோல் நிறம் மற்றும் கண் வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் நம்பிக்கைக்கு சொந்தமானது: ஸ்லாவ்கள் (இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது, தங்கள் ஆட்சியாளர்களின் நம்பிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள்), முஸ்லிம்கள், பௌத்தர்கள், இந்துக்கள், யூத மதத்தினர், கத்தோலிக்கர்கள் (அனைத்தும் மேற்கத்திய மக்கள்) மற்றும் கிரேக்க கத்தோலிக்கர்கள், மற்றும் பிற, முதலியன, முதலியன. மொத்தத்தில் ரஷ்யர்களின் 192 வேறுபாடுகள் உள்ளன.
ரஷ்யர்களின் தனிக் குடியரசை உருவாக்குவது என்பது அதிசயங்களின் புலத்துடன் முட்டாள்களின் நாட்டை உருவாக்குவதற்கு சமம். எங்களிடம் பொதுவானது, இறுதி முதல் இறுதி வரை, நீங்கள் வருகையின் போது, மற்றவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை மதிப்பதோடு கண்ணியமாகவும் நடந்து கொள்ளவும். அவர்களும் வெளியில் தோன்றவில்லை. பொதுவாக, தேசியங்களின் கோட்பாடு இடைக்கால கில்டுகளின் குறியீட்டிலிருந்து தோன்றியது.
உதாரணமாக, யூதர்கள் பழங்கால மக்கள் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே பேரரசின் பொருளாளர்கள், அரசின் நிதிக்கு சேவை செய்த அரை அடிமைகளின் சிறப்பு, மூடிய பட்டறை. அதில் முக்கிய காரணம்இந்த தேசத்தின் மீது மக்களுக்கு வெறுப்பு. தொடர்ந்து உங்களை ஏமாற்றி உங்களிடமிருந்து பணத்தை திருடும் கணக்காளர்கள் மற்றும் காசாளர்கள், வங்கியாளர்கள் மற்றும் பணம் மாற்றுபவர்களை நீங்களே விரும்புகிறீர்களா? யூதர்களின் கேள்வியின் முழு சாராம்சம் இதுதான். இது பொதுவாக அப்பாவி மக்கள், வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தில் தான் வாழ்கிறார் என்று நம்புபவர், இஸ்ரேல் மிகவும் பொதுவான கெட்டோவாக இருந்தாலும், நிலப்பற்றாக்குறை காரணமாக இட ஒதுக்கீடு வட அமெரிக்க இந்தியர்களை விட மோசமாக உள்ளது. பாலைவனத்தில் உள்ள இந்த மந்தமான நிலப்பரப்பைப் பார்த்து, நீங்கள் கிட்டத்தட்ட சொர்க்கத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்று நம்புவது மிகவும் ஜாம்பியான மக்கள் மட்டுமே. இருப்பினும், இந்த மக்கள் அங்கு வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது, அதாவது அவர்களுக்கு திறமைகள் உள்ளன.
ரஷ்ய ஜிங்கோயிஸ்டுகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் அனைத்துப் பிரச்சினைகளும் இனக் கோட்பாட்டை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. இனங்கள் எவ்வாறு தோன்றின, எனது படைப்புகளில் ஒன்றில் எழுதினேன். நான் மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன்; அதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புவோர் அதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். உலகில் அதிகம் பேசப்படும் மனிதர்கள் (எப்போதும் இல்லாத யூதர்கள் கூட) ரஷ்யர்கள். க்லேட்ஸ், ட்ரெவ்லியன்ஸ், சர்மாடியன்ஸ், சித்தியன்ஸ், பெரெண்டீஸ், முதலியன. ரோமானிய வம்சத்தால் அல்லது அதன் கிளையான ரஸ்ஸால் கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் இவர்கள். எனவே அவர்கள் எங்கள் பொதுவான நிலங்களின் ஆட்சியாளர்களாக ஆனார்கள்.
புத்திசாலித்தனமான வாசகரிடம் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்: ஒரு நபருக்கு முற்றிலும் பெருமைப்பட எதுவும் இல்லை என்றால், அவர் தனது தேசியத்தைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறார்.
இது எதற்கு வழிவகுக்கிறது? உக்ரைனைப் பாருங்கள் - அத்தகைய முட்டாள்களுக்கு அத்தகைய நிலம் கிடைத்தது! உண்மையாகவே, கர்த்தருடைய வழிகள் மர்மமானவை. அங்கு நடக்கும் இந்த அவமானத்தைப் பார்க்கும்போது, ஆஸ்கார் வைல்டின் வார்த்தைகள் உங்களுக்கு விருப்பமின்றி நினைவுக்கு வருகின்றன:
- சீர்திருத்தங்களைத் தவிர ரஷ்யாவில் எதுவும் சாத்தியமில்லை.
பிரபல ரஷ்ய இறையியலாளர் எழுதிய “கருப்பு மற்றும் வெள்ளை சிலுவை” கட்டுரையிலிருந்து ஒரு பகுதியை நாங்கள் எங்கள் வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறோம். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்வெளிநாட்டில் பேராயர் லெவ் லெபடேவ் (1935-1998) "ரஷ்யாவில் ரஷ்ய மக்கள் இல்லை" என்ற தலைப்பில். இதன் பொருள் என்ன, ஏன் இன்னும் ரஷ்ய மக்கள் இல்லை?
ரஷ்ய வரலாற்றில் ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியவரும், அற்புதமான நுண்ணறிவுள்ள ஆன்மீக சிந்தனையாளருமான தந்தை லெவ் லெபடேவ், தனது கட்டுரையில் நவீன ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக நிலையை மதிப்பீடு செய்தார், அதாவது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள். ஒற்றை சித்தாந்தம் மற்றும் தேசிய அடையாளம். சிலருக்கு, இந்த மதிப்பீடு மிகவும் அவநம்பிக்கையானதாகவோ அல்லது பிடிவாதமாகவோ தோன்றலாம், ஆனால் தார்மீக மற்றும் மதத் துறையில், புனித மரபுவழி திருச்சபையின் போதனைகளின் பார்வையில், இனவியல் பொருளாக மக்கள் தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. போதுமான மதிப்பு.
வரலாற்று ரஷ்ய மக்கள் மற்ற தேசிய இனங்களுக்கிடையில் ஒரு சாதாரண இனக்குழு அல்ல. இது முன்னாள் தேசம்-தேவாலயம், புதிய இஸ்ரேல், எனவே ரஷ்யன் தன்னைப் பெற்றது புனிதமான பொருள். இது சம்பந்தமாக, 1917 இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, நாட்டின் தற்போதைய மக்கள்தொகையை முற்றிலும் ரஷ்யர்கள் என்று அழைப்பது அவதூறாக இருக்கும், அதாவது, ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையாண்மைகள், புனித சந்நியாசிகள் மற்றும் நாகரீகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய மக்கள். "பரலோக ராஜா அடிமைத்தனத்தில் ஆசீர்வதிக்கப் புறப்பட்ட" நமது ரஷ்யாவை, நமது புகழ்பெற்ற தந்தையரை, நமது ரஷ்ய நிலத்தை உயிர்த்தெழுப்ப விரும்பினால், ரஷ்ய தேசத்தின் தெளிவான மற்றும் புனிதமான இலட்சியத்தை உறுதியாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
எனவே, சோவியத்தின் எச்சங்களை அடக்கி, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எதிரிகளை வெறுத்து, ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக நிலையைப் பற்றிய தெளிவான கணக்கைக் கொடுத்து, நிலைமையை தீவிரமாக மாற்ற முயற்சிப்போம்!
அலெக்சாண்டர் ஓர்ஷுலெவிச்
நான் சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் பிறந்து வளர்ந்தாலும், பல வழிகளில் நான் இன்று ரஷ்யாவில் வாழும் எல்லோரையும் போலவே "ஸ்கூப்" ஆக இருக்கிறேன், ஆனால் என் ஆத்மாவில் நான் சோவியத் அனைத்தையும் நிராகரித்தேன் (நானும் அதை வெறுக்கிறேன்). 1945 இல் வென்ற பைரிக் வெற்றியைப் பற்றி சிந்திக்காமல் பெருமையடித்த அந்த துரதிர்ஷ்டசாலிகளுடன் நான் இல்லை என்பதை நான் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தேன், அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும், ஆனால் லியென்ஸில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டவர்களுடன்; Zhukov மற்றும் Vasilevsky உடன் அல்ல, ஆனால் Krasnov மற்றும் von Panwitz உடன் ... இந்த தேர்வு ஏற்கனவே என்னால் செய்யப்பட்டது.
இருப்பினும், எனது தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்புகள் ஒரு சூழ்நிலைக்காக இல்லாவிட்டால் யாருக்கும் ஆர்வமாக இருக்காது. கடவுளின் விருப்பப்படி அது நடந்தது கடந்த ஆண்டுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான மற்றும் அடிப்படையான கேள்வியின் விவாதத்தில் நான் சேர வேண்டியிருந்தது: ரஷ்ய மக்களுக்கு என்ன நடந்தது?
எனவே, இப்போது என்ன நடக்கிறது, எதிர்காலத்தில் நாம் என்ன எதிர்பார்க்கலாம்? இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க, நான் மேற்கூறிய புத்தகத்தை (“கிரேட் ரஷ்யா” - பதிப்பு) எழுதத் தொடங்கினேன், வரலாற்றின் ஓட்டம், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஓட்டம், ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை. வேலை வீண் போகவில்லை. வரலாற்றின் பொருள் என்னை விருப்பமின்றி முடிவுகளுக்கு இட்டுச் சென்றது, அது எனது வரலாற்று சிந்தனைகள், திட்டங்கள், வேலை செய்யும் கருதுகோள்கள் அனைத்தையும் முற்றிலும் மாற்றியது.
சுருக்கமாகச் சொன்னால், பின்வருவது தெளிவாகியது. ஒரு காலத்தில் மாஸ்கோ இராச்சியத்தை உருவாக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் பெரிய ரஷ்ய மக்கள், பின்னர் அதன் அடிப்படையில் - ரஷ்ய பேரரசு, ஒரே நம்பிக்கை மற்றும் தேவாலயத்தால் ஒன்றுபட்டது, கிறிஸ்துவின் மீது வலுவான மற்றும் தூய்மையான அன்பினால் பரலோக உலகத்திற்கான ஒரு பொதுவான அபிலாஷை - ரஷ்யாவில் இனி அத்தகையவர்கள் இல்லை.
இந்த ரஷ்ய மக்கள் தேவாலயம் உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டது, 1917 முதல் 1945 வரையிலான காலகட்டத்தில் வரலாற்று கோல்கோதாவில் சிலுவையில் அறையப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் (28 ஆண்டுகள் மட்டுமே!), போல்ஷிவிக் அடக்குமுறைகளிலும், உள்நாட்டுப் போரிலும், 1920களின் முற்பகுதியிலும் 1930களின் முற்பகுதியிலும் இரண்டு பயங்கரமான உண்ணாவிரதப் போராட்டங்களிலும், இறுதியாக இரண்டாம் உலகப் போரிலும் மொத்தம் 100 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரஷ்யர்கள் இறந்தனர். ஏறக்குறைய 70-80 மில்லியன் பெரிய ரஷ்யர்கள். மக்களின் மிகப்பெரிய மற்றும் சிறந்த பகுதி!
முதலாவதாக, உறுதியாக நம்பும் மக்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் விவசாயிகள் (குறிப்பாக மத்திய, முதலில் பெரிய ரஷ்ய மாகாணங்கள்), நம்பும் நகர்ப்புற மக்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் துறவறம். புனித ரஷ்யாவைக் கொண்ட இந்த பெரிய ரஷ்யா, அதன் புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார், அவரது குடும்பத்தினருடன், அவர்களுக்குப் பிறகு, அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவது போல் கோல்கோதாவுக்குச் சென்றது.
ரஷ்ய மக்கள் புரட்சி அல்லது ரெஜிசிட் ஆகியவற்றில் குற்றவாளிகள் அல்ல, அவர்கள் மீதான நம்பிக்கையிலிருந்து எந்த விலகலும் இல்லை! உண்மையிலேயே கிறிஸ்துவின் மக்கள்-தேவாலயமாக இருப்பது, மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பூமியில் கடவுளின் திருச்சபை அமைப்பில் முதன்மையானது, இது சித்திரவதை மற்றும் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் அனைத்து முக்கிய கட்டங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்தது. ஒரு காலத்தில் கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட அதே சக்திகளின் கைகளில் சிலுவையில் அறையப்பட்டது.
பின்வாங்கல், யூதாஸின் துரோகம், "படித்த பொதுமக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் மிக மெல்லிய அடுக்கில் மட்டுமே நடந்தது, இது முற்றிலும் ரஷ்ய அல்லாத மேற்கத்திய பிரச்சாரத்தால் நீண்ட காலமாக சிதைக்கப்பட்டது. மேசோனிக் யோசனைகள், மற்றும் எந்த தேசத்திலும் எப்பொழுதும் இருந்த மற்றும் இருக்கும் அந்த சில குப்பைகள் அல்லது குப்பைகளிலும் கூட.
அது ரஷ்ய பணம் அல்ல, ஆனால் மேற்கத்திய பணம், மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் உட்பட "கூட்டாளிகள்" உட்பட மேற்கு நாடுகளின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ சக்திகளின் ஆதரவுடன், 1917 இன் கொலைகாரப் புரட்சி நடந்தது. எதிர்காலத்தில், சோவியத் ஆட்சி மேற்கு நாடுகளால் பராமரிக்கப்பட்டது.
அதே ஆண்டுகளில் (1917-1945) மேலும், ரஷ்ய மக்களின் அழிவுடன் ஒரே நேரத்தில், இது உண்மையான தேர்வு, நாத்திக வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி மூலம் வளர்க்கப்பட்டது. புதிய மக்கள்- கடவுளற்ற, முட்டாள், பொய்களை நம்பும் மற்றும் குற்றவாளி, அவரை வளர்த்த கட்சி போன்றது.
1970 களில், இது "ஒரு புதிய வரலாற்று சமூகம் - சோவியத் மக்கள்" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இது நாங்கள், "ஸ்கூப்ஸ்". நாம் இப்போது ஒரு மக்களாக அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, மக்கள் அல்லாதவர்களாக இருப்பது ஒரு தனி உரையாடலாகும். 1945 ஆம் ஆண்டில், வெற்றிக்குப் பிறகு, பிரபலமான சிற்றுண்டியை "ரஷ்ய மக்களுக்கு" உச்சரித்து, இறந்தவரின் ஆரோக்கியத்திற்காக ஸ்டாலின் குடித்தார் என்பதை இப்போது கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். வெற்றியின் பைரிக் தன்மையுடன் (மற்றும் அத்தகைய ஒரு "உபாயம்" வேண்டுமென்றே), அவர், ஸ்டாலின், 1917 இல் கருத்தரிக்கப்பட்டதை முடிக்க முடிந்தது, பின்னர் அடக்குமுறை மற்றும் செயற்கை பஞ்சத்துடன் தொடர்ந்தார்: அழிவு, உண்மையான (அதாவது ஆர்த்தடாக்ஸ்) ரஷ்ய மக்களின் கொலை!
தற்செயலாக தப்பிப்பிழைத்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிரதிகள் இனி ஆபத்தை ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் அவை புனித ரஸ் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள உண்மையான பெரிய ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக இருக்க முடியாது. எனவே, 12 ஆம் நூற்றாண்டில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்ந்த அதே ரஷ்ய மக்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்கிறார்கள் என்று பலர் இப்போது இந்த விஷயத்தை கற்பனை செய்யும் போது, கெட்ட, சோர்வு, குழப்பம் மற்றும் பல. ஒரு தவறு. ரஷ்யாவில் ரஷ்ய மக்கள் யாரும் இல்லை. அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், தங்கள் தேசிய ஒற்றுமை, நம்பிக்கை, மனசாட்சி, நீதி உணர்வு மற்றும் பலவற்றிலிருந்து முற்றிலும் இழந்த ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள் உள்ளனர்.
ஒவ்வொரு பெரிய வரலாற்று எழுச்சியும் அதன் இறுதிக்கட்டத்தில் எப்போதும் சில நிகழ்வுகளைக் கொண்டிருக்கும், அது சத்தமாகவும் பிரமாண்டமாகவும் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இது நடந்த அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் எல்லாவற்றையும் குறியீடாக நிறைவு செய்கிறது. பின்னர், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் வரலாற்று கோல்கோதாவின் நிறைவுக்கு எந்த நிகழ்வு அடையாளமாக உள்ளது என்று நீங்களே கேட்டுக்கொண்டால், நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும் - லியன்ஸின் சோகம்!
வஞ்சகத்தால், துரோக ஆங்கில இராணுவம் 35 ஆயிரம் கோசாக்ஸை அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் கவர்ந்தது, 2,200 அதிகாரிகள், அவர்களில் ஜெனரல்கள் பி.என். கிராஸ்னோவ், எஸ்.என். க்ராஸ்னோவ், டொமனோவ், டிகாட்ஸ்கி, கோலோவ்கோ, சில்கின், தாராசென்கோ, வாசிலீவ், சுல்தான் கெலெச் கிரே, ஹெல்முட் வான் பன்விட்ஸ், ரஷ்ய கோசாக் கார்ப்ஸின் தளபதி, ஆல்ப்ஸ் மலையில், லியன்ஸ் பகுதியில் ஒரு உண்மையான பொறிக்குள். அனைத்து ரஷ்யர்களும் - போல்ஷிவிசத்தை எதிர்ப்பவர்கள், குறிப்பாக ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள் - பழிவாங்குவதற்காக சோவியத் பிரதிநிதிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும் என்று கூட்டாளிகளுடன் ஸ்டாலினின் இரகசிய ஒப்பந்தம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது.
கோசாக்ஸ் ராயல் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தின் அதிகாரிகளை நம்பினார். முதலில், மே 28, 1945 அன்று, அனைத்து அதிகாரிகளும் மார்ஷல் அலெக்சாண்டருடன் ஒரு கூட்டத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். நம்பி சென்றார்கள். வழியில், அவர்கள் பிரிட்டிஷ் டாங்கிகளால் சூழப்பட்டனர், உடனடியாக சோவியத்துகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர்... மே 29 அன்று, ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு திரும்பலாம் என்று கோசாக் முகாமுக்கு அறிவித்தனர். முகாமில் கருப்புக் கொடிகள் மற்றும் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பதாகைகள் தோன்றின: " சிறந்த மரணம்திரும்புவதை விட சோவியத் ஒன்றியம்" ஜூன் முதல் தேதி, காலையில், அரண்மனைக்கு முன்னால், ஒரு திறந்த மேடையில், கோசாக் பாதிரியார்கள் தெய்வீக வழிபாட்டைச் செய்தனர். ஆங்கிலேயர்கள் லாரிகள் மற்றும் தொட்டிகளுடன் தோன்றி அனைவரையும் லாரிகளில் ஏறுமாறு கோரினர். யாரும் நகரவில்லை.
சேவை தொடர்ந்தது, மக்கள் தங்களுக்காக இறுதி சடங்குகளைப் பாடத் தொடங்கினர், பாதிரியார்கள் தங்கள் சிலுவைகளை உயர்த்தினர். பின்னர் ஆங்கிலேய வீரர்கள் நிராயுதபாணியான கோசாக்ஸை நோக்கி விரைந்தனர், அவர்களை துப்பாக்கி துண்டுகளால் அடித்து, சில சமயங்களில் பயோனெட்டுகளால் துளைத்தனர். திணிப்பு தொடங்கியது. பிளாட்பாரம் கவிழ்ந்தது, ஏற்கனவே மாற்றப்பட்ட பரிசுத்த பரிசுகளுடன் ஒரு கோப்பை தரையில் விழுந்தது, சிந்தியது!.. சிலர் சுற்றிவளைப்பு வளையத்திலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. கோசாக் பெண்கள் டிராவா ஆற்றின் மேல் உள்ள பாலம் வரை ஓடி எறிந்தனர் கைக்குழந்தைகள், தாங்களாகவே அங்கு விரைகின்றனர். சில கோசாக்ஸ் தங்கள் மனைவிகளையும் குழந்தைகளையும் சுட்டுக் கொன்றனர், பின்னர் தங்களைத் தாங்களே சுட்டுக் கொண்டனர்.
ஜூன் 1 மற்றும் 2, 1945 இல், தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அனைவரும் பலவந்தமாக வெளியேற்றப்பட்டு, ரெட்ஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர். பன்விட்ஸ், ரஷ்யர் அல்ல, ஜெர்மன் என்பதால், அவர் கோசாக்ஸைப் பின்பற்ற வேண்டியதில்லை என்று கூறப்பட்டது. ஆனால் அவர் பதிலளித்தார்: “நான் எனது (!) கோசாக்ஸுடன் பகிர்ந்து கொண்டேன் மகிழ்ச்சியான நேரம்துரதிர்ஷ்டத்தில் நானும் அவர்களுடன் இருப்பேன். ஜனவரி 1947 இல், அவர் மாஸ்கோவில் கிராஸ்னோவ்ஸ், ஷ்குரோ, சுல்தான் கெலெக் கிரே, டொமனோவ் ஆகியோருடன் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
இந்த நிகழ்வில், ஒரு துளி தண்ணீரில், முழு புரட்சியும் பிரதிபலிக்கிறது (கூட்டாளிகளின் தவிர்க்க முடியாத துரோகத்துடன், குறிப்பாக பிரிட்டிஷ்), உள்நாட்டுப் போர், நம்பிக்கை மற்றும் கோவில்களை இழிவுபடுத்துதல், மக்கள் கொலை - வேறுவிதமாகக் கூறினால், கிரேட் ரஷ்யா மற்றும் புனித ரஷ்யாவின் முழு வரலாற்று கோல்கோதா. இது Lienz இல் இந்த நிகழ்வோடு முடிவடைகிறது. அடுத்தது "ரஷ்ய மக்களுக்கு" ஒரு சாத்தானிய நிந்தனை சிற்றுண்டி ...
அதனால்தான், மெதுவான புத்திசாலியான என்னை ஆஸ்திரியாவிற்கும், "தற்செயலாக" லியன்ஸுக்கும் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் கொண்டு வந்தது. டிராவாவின் மீது பயங்கரமான பாலத்தின் வழியாக நடந்து, அழகான பனிமூட்டமான ஆல்ப்ஸை தனது சொந்தக் கண்களால் பார்க்கவும், மூன்று பக்கங்களிலும் இனிமையான, அமைதியான, சன்னி லியன்ஸுக்கு அருகில் ஒரு அழகிய பள்ளத்தாக்கைச் சுற்றிலும், எல்லாமே மக்களின் அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ...
உண்மையான ரஷ்ய மக்கள் எப்போதும் பூமியில் முழுமையான மகிழ்ச்சி இருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அதாவது, சொர்க்கம் இருக்காது மற்றும் இருக்க முடியாது, மேலும் அவர்களின் ஆத்மாக்கள் பரலோக சொர்க்கத்திற்கு, புதிய ஜெருசலேமுக்கு தங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார்ஸின் பாதுகாப்பின் கீழ் விரைந்தன. கிறிஸ்துவை முழு இருதயத்தோடு நேசித்த ரஷ்ய மக்கள், பரலோக ராஜ்யத்தின் நித்திய வாழ்வின் மகிமைக்காக சிலுவையில் அறையப்படுதல், மரணம், ஆனால் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை கிறிஸ்துவுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்!
பூமியில் வேறு எந்த மக்களுக்கும் இவ்வளவு அற்புதமான வரலாறு மற்றும் விதி இல்லை! இன்னும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நாம், இந்த விதியைப் பார்த்து, இப்போது புலம்புகிறோம், இப்போது மகிழ்ச்சியடைகிறோம் புனித வெள்ளிமற்றும் ஈஸ்டர் அன்று, நாம் பரலோகத்தில் புனித ரஸ்ஸுடன் எண்ணப்படுவோம் என்று நம்புகிறோம், கிறிஸ்துவின் பொருட்டு நாம் இங்கே எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொண்டால், யாருடைய நினைவாக கருப்பு மற்றும் வெள்ளை சிலுவை செய்யப்பட்டது - ரஷ்ய கல்வாரி முடிந்ததற்கான அடையாளம் ...
பேராயர் லெவ் லெபடேவ்
"சந்தேகத்தின் நாட்களில், என் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய வேதனையான எண்ணங்களின் நாட்களில், நீங்கள் மட்டுமே எனக்கு ஆதரவாகவும் ஆதரவாகவும் இருக்கிறீர்கள், ஓ, சிறந்த, வலிமையான, உண்மை மற்றும் சுதந்திரமான ரஷ்ய மொழி!" - இந்த மேற்கோள் அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் சிலர் தொடர்ச்சியை நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "அது உங்களுக்காக இல்லையென்றால், வீட்டில் நடக்கும் எல்லாவற்றையும் பார்த்து எப்படி விரக்தியில் விழக்கூடாது?" இன்று நவம்பர் 9 அன்று 200 வது பிறந்தநாள் கொண்டாடப்படும் இவான் துர்கனேவ் ஒரு உறுதியான ரஷ்ய தேசபக்தர், ஆனால் குறைவான நிலையான மேற்கத்தியர். இன்சைடர் அவரது படைப்புகள் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து பல சிறப்பியல்பு மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
இல்லை இல்லை! - பாவெல் பெட்ரோவிச் திடீர் தூண்டுதலுடன் கூச்சலிட்டார், - தாய்மார்களே, நீங்கள் ரஷ்ய மக்களை உண்மையில் அறிந்திருக்கிறீர்கள், நீங்கள் அவர்களின் தேவைகள், அவர்களின் அபிலாஷைகளின் பிரதிநிதிகள் என்று நான் நம்ப விரும்பவில்லை! இல்லை, ரஷ்ய மக்கள் நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லை. அவர் மரபுகளை புனிதமாக மதிக்கிறார், அவர் ஆணாதிக்கவாதி, அவர் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது ...
"நான் இதற்கு எதிராக வாதிட மாட்டேன்," பசரோவ் குறுக்கிட்டு, "நீங்கள் இதில் சரி என்று ஒப்புக்கொள்ள கூட நான் தயாராக இருக்கிறேன் ... இன்னும் இது எதையும் நிரூபிக்கவில்லை ...
எதுவுமில்லை என்பதை எப்படி நிரூபிக்கிறது? - ஆச்சரியப்பட்ட பாவெல் பெட்ரோவிச் முணுமுணுத்தார். - எனவே, நீங்கள் உங்கள் மக்களுக்கு எதிராக செல்கிறீர்களா?
ஆனால் கூட? - பசரோவ் கூச்சலிட்டார். - இடி முழக்கமிட்டால், அது எலியா தீர்க்கதரிசி ஒரு தேரில் வானத்தை சுற்றி வருகிறது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். சரி? நான் அவருடன் உடன்பட வேண்டுமா? மேலும், அவர் ரஷ்யர், நான் ரஷ்யன் அல்லவா?
இல்லை, நீங்கள் சொன்னதற்குப் பிறகு நீங்கள் ரஷ்யன் அல்ல! உன்னை ஒரு ரஷ்யன் என்று என்னால் அடையாளம் காண முடியவில்லை.
"என் தாத்தா நிலத்தை உழுது," பசரோவ் திமிர்பிடித்த பெருமையுடன் பதிலளித்தார். - உங்களது ஆண்களிடம் எங்களில் யாரையாவது - நீங்கள் அல்லது நான் - அவர் ஒரு தேசபக்தராக அங்கீகரிக்க விரும்புவார் என்று கேளுங்கள். அவனிடம் எப்படி பேசுவது என்று கூட உனக்கு தெரியவில்லை.
நீங்கள் அவருடன் பேசுகிறீர்கள், அதே நேரத்தில் அவரை வெறுக்கிறீர்கள்.
சரி, அவர் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர் என்றால்! நீங்கள் எனது திசையை கண்டிக்கிறீர்கள், ஆனால் இது எனக்குள் தற்செயலானது, நீங்கள் யாருடைய பெயரில் இவ்வளவு வாதிடுகிறீர்களோ அந்த மக்களின் ஆன்மாவால் இது ஏற்படவில்லை என்று உங்களுக்கு யார் சொன்னது?
"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
...உங்கள் கருத்து, கிரிமியன் பிரச்சாரத்தின் போது, ஆங்கிலேய இராணுவ நிர்வாகத்தின் குறைபாடுகளை தேம்ஸால் அம்பலப்படுத்திய நமது துரதிர்ஷ்டவசமான பத்திரிக்கையாளர்கள் கூறிய வெற்றிக் குறிப்புகளை எனக்கு நினைவூட்டுகிறது. நானே ஒரு நம்பிக்கைவாதி அல்ல... ஆனால் நமது மனித சாரத்தில் வேரூன்றியிருக்கும் ஒன்றை ஏன் மேற்குலகின் மீது திணிக்க வேண்டும்? இந்த சூதாட்ட வீடு அசிங்கமானது, அது நிச்சயம்; சரி, நம் வீட்டில் வளர்க்கப்படும் ஏமாற்றுதல் இன்னும் அழகாக இருக்கிறதா? இல்லை... இன்னும் அடக்கமாகவும் அமைதியாகவும் இருப்போம்: ஒரு நல்ல மாணவன் தன் ஆசிரியரின் தவறுகளைப் பார்க்கிறான், ஆனால் மரியாதையுடன் அவற்றைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறான்; ஏனெனில் இந்த தவறுகள் அவருக்கு சாதகமாக சேவை செய்கின்றன மற்றும் அவரை நேரான பாதையில் வழிநடத்துகின்றன. மேலும் அழுகிய மேற்குப் பகுதியைப் பற்றி நீங்கள் நிச்சயமாக பற்களைக் கீற வேண்டும் என்றால்... படிக்காமலேயே எதையாவது சாதித்துவிடலாம் என்று நினைத்து எங்களை ரஸ்ஸில் ஊக்கப்படுத்தாதீர்கள்! இல்லை; நீங்கள் புத்திசாலியாக இருந்தாலும், கற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஏபிசியில் இருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்! இல்லையெனில், அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் உங்கள் கால்களுக்கு இடையில் உங்கள் வாலை வைத்து உட்காருங்கள்!
"புகை"
எங்கள் பழைய கண்டுபிடிப்புகள் கிழக்கிலிருந்து எங்களிடம் ஊர்ந்து சென்றன, புதியவற்றை மேற்கிலிருந்து பாதியாக பாவத்துடன் இழுத்தோம், ரஷ்ய சுதந்திரக் கலையைப் பற்றி நாங்கள் தொடர்ந்து பேசுகிறோம்! சில தோழர்கள் ரஷ்ய அறிவியலைக் கூட கண்டுபிடித்தனர்: எங்களுடன், இரண்டு மற்றும் இரண்டும் நான்கு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் அது எப்படியாவது மிகவும் கலகலப்பாக மாறிவிடும்.
"புகை"
இருப்பதில் எதுவுமில்லை, பத்து நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யா, அரசாங்கத்திலோ, நீதிமன்றத்திலோ, அறிவியலிலோ, கலையிலோ, கைவினைத் துறையிலோ தனக்கென எதையும் உருவாக்கவில்லை... ஆனால் காத்திருங்கள், பொறுமையாக இருங்கள். எல்லாம் நடக்கும். அது ஏன் இருக்கும், நான் கேட்கலாமா? ஆனால் நாம் படித்தவர்கள் என்று கூறப்படுவதால், நாங்கள் குப்பைகள்; ஆனால் மக்கள்... ஓ, அவர்கள் ஒரு பெரிய மக்கள்! இந்த ஆர்மீனியனைப் பார்க்கிறீர்களா? அது எல்லாம் எங்கே போகிறது. மற்ற அனைத்து சிலைகளும் அழிக்கப்படுகின்றன; நாமும் ஆர்மீனியரை நம்புவோம்... உண்மையாகவே, நான் ஒரு ஓவியனாக இருந்தால், இப்படித்தான் ஓவியம் வரைவேன்: படித்தவன் ஒரு விவசாயியின் முன் நின்று அவனை வணங்குகிறான்: குட்டி மனிதனே, என்னைக் குணப்படுத்து நோயிலிருந்து மறைந்து வருகிறேன்; மற்றும் மனிதன், இதையொட்டி, படித்த மனிதனை வணங்குகிறான்: எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள், தந்தையே, நான் இருளில் இருந்து அழிந்து வருகிறேன். சரி, மற்றும், நிச்சயமாக, அவர்கள் இருவரும் நகரவில்லை. ஆனால் உண்மையில் உங்களைத் தாழ்த்திக்கொள்வது மட்டுமே பயனுள்ளது - வார்த்தைகளில் மட்டுமல்ல - உங்கள் மூத்த சகோதரர்கள் எங்களை விட சிறந்த ஒன்றைக் கொண்டு வந்தார்கள் என்று பாராட்டுவது மட்டுமே பயனுள்ளது.
"புகை"
இந்த வசந்த காலத்தில் நான் லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள கிரிஸ்டல் பேலஸைப் பார்வையிட்டேன்; இந்த அரண்மனையில், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மனித புத்திசாலித்தனம் அடைந்த அனைத்தையும் ஒரு கண்காட்சி போன்றது ... நான் அப்போது நினைத்தேன்: அத்தகைய உத்தரவு வந்தால், யாரேனும் முகத்தில் இருந்து மறைந்துவிடும் பூமி, அது உடனடியாக மறைந்து போக வேண்டும் கிரிஸ்டல் பேலஸ்அந்த மக்கள் கண்டுபிடித்த அனைத்தும் - எங்கள் தாய், ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ், டார்டாரர்களில் விழுந்திருக்கலாம், ஒரு ஆணி, ஒரு முள் கூட தொந்தரவு செய்திருக்காது, அன்பே ... ஏனென்றால் ஒரு சமோவர் மற்றும் பாஸ்ட் ஷூக்கள் மற்றும் ஒரு வில் கூட. , மற்றும் ஒரு சவுக்கை - எங்களின் இந்த பிரபலமான தயாரிப்புகள் எங்களால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சாண்ட்விச் தீவுகளில் கூட இதேபோன்ற பரிசோதனையை மேற்கொள்ள இயலாது; உள்ளூர்வாசிகள் சில படகுகளையும் ஈட்டிகளையும் கண்டுபிடித்தனர்.
"புகை"
சில அக்கறையுள்ள மற்றும் ஆர்வமுள்ள, ஆனால் அறியப்படாத தேசபக்தர்கள் நிச்சயமாக ரஷ்யாவிற்கும் இடையேயும் வரைய விரும்பும் தாக்க முடியாத கோட்டை நான் ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை என்றும் கூறுவேன். மேற்கு ஐரோப்பா, ஐரோப்பா எந்த இனம், மொழி, நம்பிக்கை ஆகியவற்றுடன் மிக நெருக்கமாக இணைக்கிறது. நமது ஸ்லாவிக் இனம், ஒரு தத்துவவியலாளர், இனவியலாளர் பார்வையில், இந்தோ-ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் முக்கிய கிளைகளில் ஒன்றாகும் அல்லவா? ரோம் மற்றும் அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து - ஜெர்மன்-ரோமானிய உலகில் கிரேக்கத்தின் செல்வாக்கை மறுக்க இயலாது என்றால், எந்த அடிப்படையில் இதன் செல்வாக்கு - நீங்கள் என்ன சொன்னாலும் - தொடர்புடைய, ஒரே மாதிரியான உலகம் நம்மீது அனுமதிக்கப்படவில்லை? நாம் உண்மையில் மிகவும் சிறிய அசல், மிகவும் பலவீனமான, நாம் எந்த வெளிப்புற தாக்கம் பயப்பட வேண்டும் மற்றும் குழந்தைத்தனமான திகிலுடன் அதை துலக்க வேண்டும், அது நம்மை கெடுத்துவிடும் என்று? நான் இதை நம்பவில்லை: மாறாக, ஏழு நீரில் கூட, நமது ரஷ்ய சாரத்தை நம்மிடமிருந்து எடுக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். இல்லையெனில் நாம் எப்படிப்பட்ட தாழ்ந்த மனிதர்களாக இருப்போம்? எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நான் தீர்மானிக்கிறேன்: மேற்கத்திய வாழ்க்கையின் கொள்கைகளின் மீதான எனது பக்தி, ரஷ்ய பேச்சின் தூய்மையை கூர்மையாக உணருவதையும் பொறாமையுடன் பாதுகாப்பதையும் தடுக்கவில்லை.
"இலக்கிய மற்றும் அன்றாட நினைவுகள்"
உங்கள் அடக்கமான ஆசைகளை நான் பொறாமைப்படுகிறேன்! - துர்கனேவ் ஒரு முரண்பாடான தொனியில் பதிலளித்தார். "ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் அழிந்துபோகும் அவமானத்தையும் வேதனையையும் நீங்கள் எப்படி உணரவில்லை என்பது எனக்குப் புரியவில்லையா?.. இல்லை, நான் இதயத்தில் ஒரு ஐரோப்பியன், வாழ்க்கையிலிருந்து எனது கோரிக்கைகளும் ஐரோப்பியர்தான்!" நரமாமிசம் உண்பவர்களின் விருந்தில் உண்பதற்காக விடுமுறை வந்து என் பங்கு விழும்போது என் தலைவிதிக்காக சாந்தமாக காத்திருக்க விரும்பவில்லை! மேலும் புளித்த தேசபக்தி எனக்கு புரியவில்லை. முதல் சந்தர்ப்பத்தில், நான் திரும்பிப் பார்க்காமல் இங்கிருந்து ஓடிவிடுவேன், என் மூக்கின் நுனியை நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள்!
அவ்டோத்யா பனேவா (கோலோவாச்சேவா). "நினைவுகள்"
அவர் என்னை ஸ்பாஸ்கியில் சந்தித்தபோது ஆங்கில எழுத்தாளர்ரோல்ஸ்டன், துர்கனேவ் கூறினார், இந்த உரத்த பாடல்களைக் கேட்டு, இந்த பெண்கள் வேலை செய்வதையும், நடனமாடுவதையும், ஓட்கா குடிப்பதையும் பார்த்து, ரஷ்யாவில் மக்களிடையே உடல் வலிமையின் இருப்பு முடிவற்றது என்று அவர் முடிவு செய்தார். ஆனால் கதை இதோ! ரோல்ஸ்டனும் நானும் குடிசைகளைச் சுற்றி நடந்தோம், அங்கு அவர் ஒவ்வொரு பொருளையும் பார்த்து அதன் பெயரை தனது சிறிய புத்தகத்தில் எழுதினார்; அவர் அவர்களைப் பற்றிய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்துவதாக விவசாயிகள் கற்பனை செய்து, அவர்களை இங்கிலாந்துக்கு இழுக்க விரும்பினர்; அவர்கள் அங்கு கொண்டு செல்லப்படுவதற்கு நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார்கள், அதைத் தாங்க முடியாமல், அவர்கள் என்னிடம் கூட்டமாக வந்து சொன்னார்கள்: நாங்கள் எப்போது இங்கிலாந்துக்கு செல்வோம்? எங்களை அழைத்துச் செல்ல வந்த அந்த மனிதரை நாங்கள் மிகவும் விரும்பினோம் - அவர் அன்பாக இருக்க வேண்டும்; நாம் எங்கு வேண்டுமானாலும் மனமுவந்து, முழு மனதுடன் அவரைப் பின்தொடர்கிறோம்... மேலும் அவர் எங்களை ஆங்கிலேய மண்ணுக்கு அழைக்க வந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.
நீங்கள் நம்புகிறீர்களா," என்று இவான் செர்ஜிவிச் முடித்தார், "நான் நிறைய வேலைஅவர்களுடன் நியாயப்படுத்துவதும் அவர்களின் அபத்தமான கற்பனையின் நம்பத்தகாத தன்மையை நிரூபிப்பதும் பயனுள்ளது.
யாகோவ் போலன்ஸ்கி. "இருக்கிறது. துர்கனேவ் தனது தாயகத்திற்கு தனது கடைசி வருகையின் போது வீட்டில் இருந்தார். (நினைவுகளிலிருந்து)"
