இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம். இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களை எடுத்துச் செல்வது

தவக்காலத்தின் முதல் நாளான ஆகஸ்ட் 14 அன்று, இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அழிவு) கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த விடுமுறை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்கள் காரணமாக நிறுவப்பட்டது. இந்த விடுமுறையின் ஆரம்பம் 9 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அனைத்து உள்ளூர் தேவாலயங்களிலும் நிறுவப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு வழக்கம் இருந்தது, அதன்படி ஒவ்வொரு ஆண்டும் பைசண்டைன் பேரரசர்களின் வீட்டு தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்ட புனித சிலுவையின் உயிர் கொடுக்கும் மரத்தின் ஒரு பகுதி புனித தேவாலயத்தில் அணியப்பட்டது. சோபியா, அங்கு தண்ணீர் ஆசீர்வாதம் நடந்தது. பின்னர், ஆகஸ்ட் முதல் தேதி தொடங்கி, இந்த ஆலயம் இரண்டு வாரங்களுக்கு நகரத்தை சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது, அதே நேரத்தில் லித்தியம் "இடங்களை புனிதப்படுத்தவும் நோய்களைத் தடுக்கவும்" வழங்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 28 உயிர் கொடுக்கும் மரம்சிலுவை மீண்டும் அரச அறைகளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

ரஷ்ய பெயர்விடுமுறை "தோற்றம்" - தவறான மொழிபெயர்ப்பு கிரேக்க வார்த்தை, அதாவது ஒரு புனிதமான விழா, ஒரு மத ஊர்வலம். எனவே, விடுமுறையின் பெயருடன் "தேய்ந்து கிழி" என்ற வார்த்தை சேர்க்கப்பட்டது.

ரஷ்ய தேவாலயத்தில், இந்த கொண்டாட்டம் ஆகஸ்ட் 14, 988 அன்று ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக இணைக்கப்பட்டது. 1627 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் பிலாரெட் ஆகியோரின் உத்தரவின் பேரில் தொகுக்கப்பட்ட "ஹோலி கான்சிலியர் மற்றும் அப்போஸ்தலிக் கிரேட் சர்ச்சின் பயனுள்ள சடங்குகளின் கதை" இல், ஆகஸ்ட் 14 அன்று விடுமுறையின் பின்வரும் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "மேலும் புனித சிலுவை நாளில், அனைத்து நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும், மனித நலனுக்காக நீர் மற்றும் அறிவொளிக்காக ஒரு பிரதிஷ்டை செயல்முறை உள்ளது."

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் நாள் பற்றிய செய்தி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காலவரிசையில் பாதுகாக்கப்பட்டது: "கியேவின் பெரிய இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் அனைத்து ரஸ்களும் ஆகஸ்ட் 14 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார்." இந்த விடுமுறையில், தேவாலயங்கள் சிலுவையை எடுத்து அதை வணங்க வேண்டும். ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்கின் படி, ஆகஸ்ட் 14 அன்று சிறிய நீர் அர்ப்பணிப்பு வழிபாட்டிற்கு முன் அல்லது பின் செய்யப்படுகிறது.

நீரின் பிரதிஷ்டையுடன் சேர்ந்து, தேனின் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது (அதனால்தான் இந்த விடுமுறை பிரபலமாக "முதல் தேன் இரட்சகர்", "தண்ணீரில் மீட்பர்", "ஈரமான இரட்சகர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது).

இந்த நாளிலிருந்து, அதன் புதிய அறுவடையை உண்பது ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது.

அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் விருந்து மற்றும் மகா பரிசுத்த தியோடோகோஸ், அதே நாளில் கொண்டாடப்பட்டது, இரட்சகரின் சின்னங்களின் அடையாளங்களின் சந்தர்ப்பத்தில் நிறுவப்பட்டது, கடவுளின் பரிசுத்த தாய்மற்றும் வோல்கா பல்கேரியர்களுடன் புனித உன்னத இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி (1157-1174) போர்களின் போது மரியாதைக்குரிய சிலுவை. 1164 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி வோல்கா பல்கேரியர்களுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், அவர்கள் ரோஸ்டோவ் மற்றும் சுஸ்டால் நிலங்களின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை வெளியேற்றினர். பரலோக ராணியின் உதவியை நம்பி, இளவரசர் அவளை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார் அதிசய சின்னம், இது கியேவில் இருந்து அவரால் கொண்டுவரப்பட்டது, பின்னர் விளாடிமிர் என்ற பெயரைப் பெற்றது. உடையில் இரண்டு பாதிரியார்கள் இராணுவத்தின் முன் புனித ஐகானையும் கிறிஸ்துவின் மாண்புமிகு சிலுவையையும் எடுத்துச் சென்றனர். போருக்கு முன், புனிதமான இளவரசன், புனித மர்மங்களில் பங்கேற்று, கடவுளின் தாயிடம் உருக்கமான பிரார்த்தனையுடன் திரும்பினார்: “பெண்ணே, உன்னை நம்பும் அனைவரும் அழிய மாட்டார்கள், ஒரு பாவி, நான் உன்னில் ஒரு சுவர் வைத்திருக்கிறேன். மற்றும் ஒரு மூடுதல்." இளவரசரைப் பின்தொடர்ந்து, ஜெனரல்களும் வீரர்களும் ஐகானின் முன் முழங்காலில் விழுந்து, படத்தை வணங்கி, எதிரிக்கு எதிராகச் சென்றனர்.

பல்கேரியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் பறக்க விடப்பட்டனர். புராணத்தின் படி, அதே நாளில் கிரேக்க பேரரசர் மானுவல் சரசன்ஸ் மீது வெற்றி பெற்றார். இந்த இரண்டு வெற்றிகளின் அதிசயத்திற்கு மறுக்க முடியாத ஆதாரம் இராணுவத்தில் இருந்த இரட்சகரின் சின்னங்களில் இருந்து வெளிப்படும் மிகப்பெரிய உமிழும் கதிர்கள், கடவுளின் தாய்மற்றும் புனித சிலுவை. இந்த கதிர்கள் கிரீஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் உன்னத ஆட்சியாளர்களின் படைப்பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் போராடிய அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த அற்புதமான வெற்றிகளின் நினைவாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ மற்றும் பேரரசர் மானுவல் ஆகியோரின் பரஸ்பர சம்மதத்துடனும், மிக உயர்ந்த தேவாலய அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகளின் ஆசீர்வாதத்துடனும், சர்வ இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் புனிதமான தியோடோகோஸின் விடுமுறை நிறுவப்பட்டது.

இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களை அகற்றும் விழாஆகஸ்ட் 14 (புதிய நூற்றாண்டு) கொண்டாடப்பட்டது

மேலும் பார்க்க: இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களை எடுத்துச் செல்வது (தேன் இரட்சகர்)

1897 ஆம் ஆண்டின் கிரேக்க புத்தகமான ஹவர்ஸில், இந்த விடுமுறையின் தோற்றம் பின்வருமாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது: “ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்களால், பழங்காலத்திலிருந்தே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சாலைகளில் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தை அணியும் வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. இடங்களைப் புனிதப்படுத்தவும் நோய்களைத் தடுக்கவும் தெருக்களில் (ஜூலை 31), அதை அணிந்துகொள்வது அரச கருவூலத்தில் இருந்து, பெரிய தேவாலயத்தின் புனித உணவில் (செயின்ட் சோபியாவின் நினைவாக - கடவுளின் ஞானம்) இன்று முதல், புனித தியோடோகோஸின் தங்குமிடம் வரை, நகரம் முழுவதும் வழிபாடுகளை நடத்தி, பின்னர் அதை மக்களுக்கு வழிபாட்டிற்காக வழங்கினர். இது புனித சிலுவையின் தோற்றம் ".

ரஷ்ய தேவாலயத்தில், இந்த கொண்டாட்டம் ஆகஸ்ட் 1, 988 அன்று ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக இணைக்கப்பட்டது. 1627 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் பிலாரெட் ஆகியோரின் உத்தரவின் பேரில் தொகுக்கப்பட்ட "ஹோலி கான்சிலியர் மற்றும் அப்போஸ்தலிக் கிரேட் சர்ச்சின் பயனுள்ள சடங்குகளின் கதை" இல், ஆகஸ்ட் 1 அன்று விடுமுறையின் பின்வரும் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: "மேலும் புனித சிலுவை நாளில், அனைத்து நகரங்களிலும் கிராமங்களிலும், மனித நலனுக்காக நீர் மற்றும் அறிவொளிக்காக ஒரு பிரதிஷ்டை செயல்முறை உள்ளது."

ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் நாள் பற்றிய செய்தி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காலவரிசையில் பாதுகாக்கப்பட்டது: "கியேவின் பெரிய இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் அனைத்து ரஸ்களும் ஆகஸ்ட் 1 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார்."

ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்கின் படி, ஆகஸ்ட் 1 அன்று சிறிய நீர் அர்ப்பணிப்பு வழிபாட்டிற்கு முன் அல்லது பின் செய்யப்படுகிறது. நீர் பிரதிஷ்டையுடன், தேன் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது.

மாண்புமிகு சிலுவையை சுமக்கும் விடுமுறை ஆகஸ்ட் முதல் நாளில் கிரேக்கத்தில் ஜார் மானுவலின் கீழ் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் லூக்கால் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் ரஷ்யாவில் கியேவின் பெருநகர கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ரோஸ்டோவின் பிஷப் நெஸ்டர், கிராண்ட் டியூக் ஆண்ட்ரி யூரிவிச்சின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. அதன் ஸ்தாபனத்திற்கான காரணம் பின்வருமாறு. தங்களுக்குள் அமைதியுடனும் சகோதர அன்புடனும் இருந்த ஜார் மானுவலும் இளவரசர் ஆண்ட்ரூவும் ஒரே நாளில் போருக்குச் சென்றனர்: முதலாவது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து சரசென்ஸுக்கு எதிராகவும், இரண்டாவது ரோஸ்டோவிலிருந்து பல்கேரியர்களுக்கு எதிராகவும். (கிராண்ட் டியூக் அந்த நேரத்தில் ரோஸ்டோவில் வாழ்ந்தார்: வோல்காவின் கீழ் பகுதியில் வாழ்ந்த பேகன்கள் பல்கேரியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், எனவே அவர்கள் பெயரைப் பெற்றனர்). கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவர்களுக்கு எதிரிகளின் மீது முழுமையான வெற்றியை வழங்கினார்: கிரேக்க மன்னர் சரசென்ஸை தோற்கடித்தார், இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி பல்கேரியர்களை தோற்கடித்து அவர்களை அடக்கி, அவர்களை தனது துணை நதிகளாக மாற்றினார். - ஆண்ட்ரே போருக்குச் சென்றபோது, நித்தியக் குழந்தை, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த சிலுவையின் உருவம் ஆகியவற்றைக் கைகளில் வைத்திருக்கும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லும் வழக்கம் இருந்தது. இரண்டு பாதிரியார்களால் படை. நிகழ்ச்சிக்கு சற்று முன்பு, அவர் கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாய்க்கு உருக்கமான கண்ணீர் பிரார்த்தனை செய்தார் மற்றும் கிறிஸ்துவின் தெய்வீக மர்மங்களில் பங்கேற்றார். அவர் வாள் மற்றும் ஈட்டிகளை விட இந்த வெல்ல முடியாத ஆயுதத்தால் ஆயுதம் ஏந்தினார், மேலும் தாவீதின் கூற்றை நன்கு அறிந்த அவர் தனது இராணுவத்தின் தைரியத்தையும் வலிமையையும் விட உன்னதமானவரின் உதவியை எதிர்பார்த்தார்: "அவர் குதிரையின் வலிமையைப் பார்க்கவில்லை.[வேகம்] அவர் மனிதர்களின் பாதங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்; கர்த்தர் தமக்குப் பயந்தவர்களையும், தம்முடைய இரக்கத்தை நம்புகிறவர்களையும் விரும்புகிறார்."(). இளவரசர் தனது சொந்த பயபக்தியான பிரார்த்தனைகள் மற்றும் நேரடி கட்டளையின் மூலம் ஜெபிக்குமாறு தனது வீரர்களை ஊக்குவித்தார், மேலும் அனைவரும் முழங்காலில் விழுந்து, கடவுளின் தூய்மையான தாய் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மாண்புமிகு சிலுவையின் முன் கண்ணீருடன் பிரார்த்தனை செய்தனர். கிராண்ட் டியூக், ஐகானைப் பார்த்து, தனது பிரார்த்தனையில் இதைச் சொன்னார்:

எங்கள் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவைப் பெற்றெடுத்த பெண்ணே! உன்னை நம்பும் அனைவரும் அழிய மாட்டார்கள், கடவுளின் கருணையால், உமது அடியேனாகிய நான், உன்னில் ஒரு சுவர் மற்றும் உறை மற்றும் எதிரிகளுக்கு எதிராக இரு முனைகள் கொண்ட ஆயுதமாக உனது மகனின் சிலுவையை வைத்திருக்கிறேன். எங்களுடன் சண்டையிட விரும்பும் எதிரிகளை எரிக்கும் சிலுவையின் சக்தி நெருப்பைப் போல இருக்கவும், அவற்றைக் கடக்க உங்கள் சர்வ வல்லமையுள்ள பரிந்துரை எங்களுக்கு உதவவும், நீங்கள் உங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கும் உலக இரட்சகரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

தீவிர ஜெபத்திற்குப் பிறகு, எல்லோரும் புனித ஐகானையும் புனித சிலுவையும் முத்தமிட்டு, அச்சமின்றி தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராகச் சென்றனர்: சிலுவையின் சக்தியால் இறைவன் அவர்களுக்கு உதவினார், மேலும் கடவுளின் மிகத் தூய தாய் அவர்களுக்கு உதவினார், கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களுக்காக பரிந்துரை செய்தார். ஒவ்வொரு போருக்கு முன்பும் இந்த வழக்கத்தை தொடர்ந்து கடைப்பிடிப்பது, கிராண்ட் டியூக்பல்கேரியர்களுக்கு எதிரான போருக்கு முன்பே அவர் அவரைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை: பண்டைய காலங்களில் ஜார் கான்ஸ்டன்டைனைப் போலவே, இராணுவத்தின் முன் இறைவனின் சிலுவையுடன் அவர் வெளியே சென்றார். பல்கேரியர்களுடனான போருக்குப் பிறகு களத்தில் நுழைந்த ரஷ்ய இராணுவம் பிந்தையவர்களை விமானத்திற்கு அனுப்பி, அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, ஐந்து நகரங்களைக் கைப்பற்றியது; அவற்றில் காமா நதியில் உள்ள பிரைகிமோவ் நகரம் இருந்தது. காஃபிர்களுடனான போருக்குப் பிறகு அவர்கள் தங்கள் முகாமுக்குத் திரும்பியபோது, குழந்தை கிறிஸ்துவுடன் கடவுளின் தாயின் ஐகானில் இருந்து பிரகாசமான கதிர்கள் வெளிப்படுவதைக் கண்டார்கள், நெருப்பு போன்றது, முழு இராணுவத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறது; அது ஆகஸ்ட் முதல் நாள். அற்புதமான காட்சி கிராண்ட் டியூக்கின் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் மேலும் தூண்டியது, மேலும் அவர் மீண்டும் பல்கேரியர்களைப் பின்தொடர்வதில் தனது படைப்பிரிவுகளைத் திருப்பினார்; அவர் அவர்களின் பெரும்பாலான நகரங்களை எரித்தார், உயிர் பிழைத்தவர்கள் மீது அஞ்சலி செலுத்தினார், மேலும் முழு நிலத்தையும் அழித்தார்; இந்த வெற்றிக்குப் பிறகு, கிராண்ட் டியூக் வெற்றியுடன் வீடு திரும்பினார். - சரசென்ஸுக்கு எதிராக தனது இராணுவத்துடன் வெளியேறிய கிரேக்க மன்னர் மானுவல், அதே நாளில் இதேபோன்ற ஒரு அதிசயத்தைக் கண்டார் - மாண்புமிகு சிலுவையுடன் அமைந்துள்ள இரட்சகருடன் கடவுளின் தூய்மையான தாயின் ஐகானில் இருந்து வெளிப்பட்டது. இராணுவத்தின் மத்தியில், முழு படைப்பிரிவையும் மறைத்து, அன்று அவர் சரசென்ஸை தோற்கடித்தார்.

ராஜாவும் இளவரசனும் கடவுளுக்கு மகிமை அளித்து, கடவுளின் உதவியுடன் பெற்ற வெற்றிகளைப் பற்றியும், இரட்சகரின் சின்னத்திலிருந்து வெளிப்படும் அற்புதமான பிரகாசத்தைப் பற்றியும் ஒருவருக்கொருவர் சிறப்புச் செய்திகளை தெரிவித்தனர். மூத்த ஆயர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, இரட்சகராகிய கிறிஸ்து மற்றும் அவரது தூய்மையான தாய்க்கு நன்றி தெரிவிக்கும் அடையாளமாக, அவர்கள் ஆகஸ்ட் முதல் நாளில் விடுமுறையை நிறுவினர். எதிரிகளை தோற்கடித்த சிலுவையின் சக்தியை நினைவுகூரும் வகையில், அவர்கள் பலிபீடத்திலிருந்து பரிசுத்த சிலுவையை அணிந்து, கிறிஸ்தவர்கள் அதை வணங்குவதற்கும் முத்தமிடுவதற்கும் இறைவனை மகிமைப்படுத்துவதற்கும் தேவாலயத்தின் நடுவில் வைக்குமாறு பாதிரியாருக்கு உத்தரவிட்டனர். சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்து. கூடுதலாக, பிஷப்புகள் இந்த நாளில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்ய உத்தரவிட்டனர், அதனால்தான் விடுமுறைக்கு அதன் பெயர் வந்தது - மாண்புமிகு சிலுவையை சுமந்து செல்வது, ஏனென்றால் மாண்புமிகு சிலுவை மற்ற புனித சின்னங்களுடன் ஆறுகள், கிணறுகள் ஆகியவற்றிற்கு புனிதமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மற்றும் நீரூற்றுகள். - நாங்கள் கொண்டாடுகிறோம், சகோதரர்களே, சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள் மற்றும் நமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவரது மிகவும் தூய அன்னை, லேடி தியோடோகோஸ், கிறிஸ்துவின் நேர்மையான சிலுவையை பயபக்தியுடன் மதிக்கிறோம்; ஆனால் நாம் பயபக்தியுடன் கொண்டாடுகிறோம், கடவுளைப் பிரியப்படுத்துகிறோம், நம்மிடையே அமைதியுடனும் அன்புடனும் இருக்கிறோம், நல்ல செயல்களைச் செய்கிறோம், பாவங்களிலிருந்து விலகிச் செல்கிறோம், கடவுளுக்கு பயப்படுவதை நினைவில் கொள்கிறோம்: அதனால், நம் படைப்பாளரையும் எஜமானையும் மகிழ்விப்பதன் மூலம், நாம் நித்திய கொண்டாட்டத்திற்கு தகுதியானவர்களாக இருப்போம். பரலோகத்தில் உள்ள மனுஷகுமாரன் () என்ற அடையாளம் தோன்றிய நாளுக்குப் பிறகு அனைத்து புனிதர்களுடனும் - கிறிஸ்துவின் நேர்மையான சிலுவை, உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் நீதிபதியின் வருகைக்கு முன்னதாக, அதிக சக்தி மற்றும் மகிமையுடன் வந்து, ஒளிரும் பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான கதிர்கள் கொண்ட அனைத்து நீதிமான்களும். தீர்ப்பு முடிந்ததும், அவர் அனைத்து புனிதர்களுக்கும் முன்பாக வந்து, அவர்களை பரலோக ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார், மேலும் அனைத்து புனிதர்களும் ஆனந்தமாக இருப்பார்கள், முடிவில்லாத யுகங்களுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்; அவர்களுக்கு, எங்கள் மிகவும் தூய பெண்மணி தியோடோகோஸின் பிரார்த்தனை மூலம், எங்கள் இரக்கமுள்ள இரட்சகராகிய கிறிஸ்து எங்களை பாவிகளாக எண்ணட்டும். ஆமென்.

குறிப்புகள்

லூக் கிறிஸ்வெர்க் - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் 1156-1169.

மானுவல் கொம்னெனோஸ் - கிரேக்க பேரரசர் 1143-1180.

கியேவின் பெருநகரமான கான்ஸ்டன்டைன் II, 1167 இல் கிரீஸிலிருந்து கியேவுக்கு வந்தார்; 1169 ஆம் ஆண்டிலேயே வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

நெஸ்டர், ரோஸ்டோவ் மறைமாவட்டத்தின் ஆறாவது பிஷப், 1149 இல் நாளாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்; 1156 இல் நெஸ்டர், அவரது குடும்பத்தினரால் பெருநகரத்தின் முன் அவதூறு செய்யப்பட்டார், தடைக்கு உட்பட்டார்; 1157 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெருநகரத்தின் முன் தன்னை நியாயப்படுத்தினார், ஆனால் அதே ஆண்டில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் குறித்த சர்ச்சைகள் காரணமாக, அவர் ஆண்ட்ரே போகோலியுப்ஸ்கியால் பிரசங்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

புனித உரிமைகள் Andrei Bogolyubsky - கிராண்ட் டியூக் யூரி விளாடிமிரோவிச்சின் மகன் மற்றும் புகழ்பெற்ற விளாடிமிர் மோனோமக்கின் பேரன் - அநேகமாக 1111 இல் பிறந்தார். அவர் ஜூன் 30, 1175 இல் கொல்லப்பட்டார்.

சரசன்கள் முஸ்லிம்கள்.

கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களிலோ அல்லது கிரேக்க வழிபாட்டு புத்தகங்களிலோ பேரரசர் மானுவலின் சரசன்ஸ் மீதான வெற்றியின் சந்தர்ப்பத்தில் சர்வ இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தூய்மையான தாயின் விடுமுறைக்கான தெளிவான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் உடன் பல போர்களை நடத்திய பேரரசர் மானுவலின் வரலாற்றில் வெவ்வேறு மக்கள், போரை வெற்றிகரமாக முடித்ததற்காகவும், ஆபத்துக்களில் இருந்து விடுவித்ததற்காகவும் கடவுளுக்கு விசேஷ நன்றி தெரிவிக்கும்படி ராஜாவைத் தூண்டியிருக்க வேண்டிய நிகழ்வுகள் உள்ளன. இங்கே, துருக்கிய சுல்தான் அல்லது சரசென்ஸுடன் மன்னர் மானுவலின் கொடூரமான போர் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ராஜா தானே இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டார், மீண்டும் மீண்டும் தீவிர ஆபத்துகளுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தினார். உண்மை, வெற்றி எதிரிக்கு சென்றது, ஆனால் ராஜாவின் இரட்சிப்பு உண்மையிலேயே கடவுளின் கருணையின் அற்புதம். இது செப்டம்பரில் இருந்தது, ஆனால் பிரச்சாரம், நிச்சயமாக, ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் தொடங்கியது. இந்த போருக்குப் பிறகு, கிரேக்கர்கள் சரசென்ஸுடன் இரண்டு வெற்றிகரமான போர்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவற்றில் ஒன்று ராஜாவால் வழிநடத்தப்பட்டது. இந்த நிகழ்வுகள், பல்கேரியர்களுக்கு எதிரான போரில் கடவுளின் உதவி பற்றிய ரஷ்யாவின் செய்திகளுடன் இணைந்து, ஜார் மானுவலை ஒரு பொதுவான இரட்சகரை நிலைநிறுத்த முடியும். கிறிஸ்தவ விடுமுறை, இதன் ஆரம்பம் ஏற்கனவே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி தண்ணீர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. ஆனால் இரட்சகருக்கான சேவைகள் கிரேக்க நினைவுச்சின்னங்களில் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட வரலாற்று தளத்தில் நின்று, ஆகஸ்ட் முதல் தேதி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இரண்டு கொண்டாட்டங்களைக் கொண்டாடுகிறது, வெவ்வேறு தோற்றம்: 1) மரியாதைக்குரிய மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவையின் தோற்றம் மற்றும் 2) கொண்டாட்டம். அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ். கிரீக் புக் ஆஃப் ஹவர்ஸில், எட். 1897, முதல் விடுமுறையின் தோற்றம் இவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது: “ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்களின் காரணமாக, பழங்காலத்திலிருந்தே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் சாலைகள் மற்றும் தெருக்களில் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தை அணிந்து இடங்களை புனிதப்படுத்துவதற்கான வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. நோய்களைத் தடுக்க, முந்தைய (ஜூலை 31) அன்று, அரச கருவூலத்திலிருந்து அணிந்து, பெரிய தேவாலயத்தின் (அதாவது செயின்ட் சோபியா) புனித உணவில் வைக்கப்பட்டது, இன்று முதல் கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் வரை, லிடியாஸ் செய்யப்படுகிறது. நகரம் முழுவதும், அவர்கள் அதை மக்களுக்கு வழிபாட்டிற்காக வழங்கினர். இது புனித சிலுவையின் தோற்றம் (புரோடோஸ்) ஆகும். ஆகஸ்ட் 14 அன்று, கிராஸ் மீண்டும் அரச அறைகளுக்குத் திரும்பினார். "இந்த வழக்கம், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மற்றொரு வழக்கத்துடன் இணைந்து - ஒவ்வொரு மாதத்தின் முதல் நாளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் நீதிமன்ற தேவாலயத்தில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்வது (ஜனவரி தவிர, 6 ஆம் தேதி பிரதிஷ்டை நடைபெறும் மற்றும் செப்டம்பர், அது நடந்த போது. 14 ஆம் தேதி) மற்றும் ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி நடைபெறும் புனித மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை மற்றும் நீரூற்றுகளில் புனிதமான நீர் பிரதிஷ்டை ஆகியவற்றின் நினைவாக விடுமுறைக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது. ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அரச அறைகளில் இருந்து செயின்ட் தேவாலயம் வரை நேர்மையான மரத்தை அணியும் வழக்கம் இருந்தது. ஆகஸ்ட் 1 க்கு முன் சோபியா; ஜூலை 31 அன்று சிலுவையின் முன்னோடிக்கான நியதி, தற்போதைய சந்தர்ப்பத்திற்காக எழுதப்பட்டது (நியதி வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: வரும் முன் தெய்வீக சிலுவை) ஜார்ஜ், பிஷப். 8 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அமாஸ்ட்ரிட்ஸ்கி இரண்டு முறை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்தார். பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் போர்பிரோஜெனிடஸின் (912-959) சடங்கு புத்தகத்தில் உள்ளன விரிவான விதிகள்ஆகஸ்ட் 1 க்கு முன் அறையிலிருந்து சிலுவையை எப்போது எடுக்க வேண்டும், வாரத்தின் எந்த நாளில் இந்த எண் விழுகிறது என்பதைப் பொறுத்து. ரஷ்யாவில், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, ஸ்டூடிட் சாசனம் ஆட்சி செய்தபோது, ஜூலை 31 அல்லது ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றும் சிலுவைக்கு எந்த சேவையும் இல்லை. ஜெருசலேம் சாசனத்தின் அறிமுகத்துடன். அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் விருந்துகிரேக்க மன்னர் மானுவல் (1143-1180 சரசென்ஸுடன்) மற்றும் பல்கேரியர்களுடன் ரஷ்ய இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி ஆகியோரின் போர்களின் போது இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் நேர்மையான சின்னங்களின் அடையாளங்களின் நினைவாக கிரீஸ் மற்றும் ரஷ்யாவில் 1168 இல் நிறுவப்பட்டது. 1164.

இந்த விடுமுறை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் நோய்கள் காரணமாக நிறுவப்பட்டது. இந்த விடுமுறையின் ஆரம்பம் 9 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அனைத்து உள்ளூர் தேவாலயங்களிலும் நிறுவப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு வழக்கம் இருந்தது, அதன்படி ஒவ்வொரு ஆண்டும் பைசண்டைன் பேரரசர்களின் வீட்டு தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்ட புனித சிலுவையின் உயிர் கொடுக்கும் மரத்தின் ஒரு பகுதி புனித தேவாலயத்தில் அணியப்பட்டது. சோபியா, அங்கு தண்ணீர் ஆசீர்வாதம் நடந்தது. பின்னர், ஆகஸ்ட் முதல் தேதி தொடங்கி, இந்த ஆலயம் இரண்டு வாரங்களுக்கு நகரத்தை சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது, அதே நேரத்தில் லித்தியம் "இடங்களை புனிதப்படுத்தவும் நோய்களைத் தடுக்கவும்" வழங்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 28 அன்று, சிலுவையின் உயிரைக் கொடுக்கும் மரம் மீண்டும் அரச அறைகளுக்கு மாற்றப்பட்டது.

விடுமுறைக்கான ரஷ்ய பெயர் "தோற்றம்" என்பது கிரேக்க வார்த்தையின் தவறான மொழிபெயர்ப்பாகும், அதாவது ஒரு புனிதமான விழா, ஒரு மத ஊர்வலம். எனவே, விடுமுறையின் பெயருடன் "தேய்ந்து கிழி" என்ற வார்த்தை சேர்க்கப்பட்டது.

இந்த நாளிலிருந்து, அதன் புதிய அறுவடையை உண்பது ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது.

அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் புனித தியோடோகோஸின் விருந்து, ஒரே நாளில் கொண்டாடப்பட்டது, புனித உன்னத இளவரசரின் போர்களின் போது இரட்சகர், மகா பரிசுத்த தியோடோகோஸ் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற சிலுவையின் சின்னங்களின் அடையாளங்களின் போது நிறுவப்பட்டது. ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி (1157-1174) வோல்கா பல்கேரியர்களுடன். 1164 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி வோல்கா பல்கேரியர்களுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், அவர்கள் ரோஸ்டோவ் மற்றும் சுஸ்டால் நிலங்களின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை வெளியேற்றினர். பரலோக ராணியின் உதவியை நம்பி, இளவரசர் அவளது அதிசய ஐகானை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார், அதை அவர் கியேவிலிருந்து கொண்டு வந்தார், பின்னர் விளாடிமிர் என்ற பெயரைப் பெற்றார். உடையில் இரண்டு பாதிரியார்கள் இராணுவத்தின் முன் புனித ஐகானையும் கிறிஸ்துவின் மாண்புமிகு சிலுவையும் எடுத்துச் சென்றனர். போருக்கு முன், புனிதமான இளவரசன், புனித மர்மங்களில் பங்கேற்று, கடவுளின் தாயிடம் உருக்கமான பிரார்த்தனையுடன் திரும்பினார்: “பெண்ணே, உன்னை நம்பும் அனைவரும் அழிய மாட்டார்கள், ஒரு பாவி, நான் உன்னில் ஒரு சுவர் வைத்திருக்கிறேன். மற்றும் ஒரு மூடுதல்." இளவரசரைப் பின்தொடர்ந்து, ஜெனரல்களும் வீரர்களும் ஐகானின் முன் முழங்காலில் விழுந்து, படத்தை வணங்கி, எதிரிக்கு எதிராகச் சென்றனர்.

பல்கேரியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் பறக்க விடப்பட்டனர். புராணத்தின் படி, அதே நாளில் கிரேக்க பேரரசர் மானுவல் சரசன்ஸ் மீது வெற்றி பெற்றார். இந்த இரண்டு வெற்றிகளின் அதிசயத்திற்கு மறுக்க முடியாத ஆதாரம் இராணுவத்தில் இருந்த இரட்சகர், கடவுளின் தாய் மற்றும் புனித சிலுவையின் சின்னங்களில் இருந்து வெளிப்படும் பெரிய உமிழும் கதிர்கள். இந்த கதிர்கள் கிரீஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் உன்னத ஆட்சியாளர்களின் படைப்பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் போராடிய அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த அற்புதமான வெற்றிகளின் நினைவாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரூ மற்றும் பேரரசர் மானுவல் ஆகியோரின் பரஸ்பர சம்மதத்துடனும், மிக உயர்ந்த தேவாலய அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகளின் ஆசீர்வாதத்துடனும், சர்வ இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் புனிதமான தியோடோகோஸின் விடுமுறை நிறுவப்பட்டது.

இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களை அகற்றுவது பற்றிய பிரசங்கம்

"சிலுவை முழு பிரபஞ்சத்தின் பாதுகாவலர், சிலுவை தேவாலயத்தின் அழகு, சிலுவை விசுவாசிகளின் உறுதிப்பாடு, சிலுவை தேவதூதர்களின் மகிமை மற்றும் பேய்களின் வாதை."

பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்!

கிறிஸ்துவுக்குள் அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இன்று திருச்சபை கர்த்தருடைய ஜீவனைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் வல்லமையை மகிமைப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அனுபவித்த நேர்மையான துன்பத்தையும் நினைவுகூருகிறது. இப்போது கொண்டாடப்படும் நிகழ்வுக்கு மிக நெருக்கமான காரணம், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வசிப்பவர்களுக்கு உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மரத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட அதிசய அடையாளங்கள் ஆகும்.

பண்டைய காலங்களில், கிரேக்க நாட்டின் தலைநகரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒரு கடுமையான கொள்ளைநோய் வெடித்து, பலரைக் கொன்றது. மனித உயிர்கள். பின்னர், நகரவாசிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில், புனித சிலுவை மரமானது தலைநகரின் தெருக்களில் பதினைந்து நாட்கள் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கட்டிடங்கள் மற்றும் வீடுகளில் புனித நீரில் தெளிக்கப்பட்டது, அழிவுகரமான நோய் நிறுத்தப்பட்டது, மேலும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் கொண்டு வந்தனர். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு தங்களின் மனமார்ந்த நன்றிகள்.

பின்னர், இந்த அதிசயம் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுடன் இணைந்தது, அதாவது: ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்க பேரரசர் மானுவல், இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களை துருப்புக்களுக்கு வழங்குவதன் மூலம், சரசன்ஸ் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய இளவரசர் மீது வெற்றி பெற்றார். ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி, அதே நேரத்தில், இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களை வழங்குவதன் மூலம், வோல்கா பல்கேரியர்களுக்கு எதிரான வெற்றியைப் பெற்றார். இந்த வெற்றிகள் அமானுஷ்ய சக்தியால் வென்றது என்பதற்கான சான்றுகள், ஐகான்களில் இருந்து வெளிப்படும் சொர்க்க பிரகாசம் மற்றும் அங்கிருந்த மக்களை ஒளிரச் செய்தது. இந்த அற்புதமான நிகழ்வின் நினைவாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்க மற்றும் ரஷ்ய தேவாலயங்கள், இரக்கமுள்ள இரட்சகர் மற்றும் மகா பரிசுத்த தியோடோகோஸின் கொண்டாட்டத்தை சிலுவை சுமக்கும் விடுமுறையில் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நிறுவியது - இருவருக்கும் வழங்கப்பட்ட பரலோக கருணையின் நினைவாக. ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகள்.

ஆனால், இப்போது கர்த்தருடைய ஜீவனைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் சக்தியை மகிமைப்படுத்துகையில், அதே நேரத்தில் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அவர் அனுபவித்த துன்பங்களை திருச்சபை நினைவுபடுத்துகிறது. இன்றைய நற்செய்தி கதை சொல்கிறது கடைசி மணிநேரம்மற்றும் தேவனுடைய குமாரனின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிமிடங்கள். அவர், பாவம் செய்யாதவர், மகா பரிசுத்தர், ஒரு அடிமையின் வடிவத்தை எடுத்து, அவரைச் சுற்றி சலசலக்கும் கோபமான எதிரிகளின் கூட்டத்தால் அவமானப்படுத்தப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்டவர், ஒரு புறமத, பாவியான பிலாத்துவின் முன் நியாயத்தீர்ப்புக்குச் செல்கிறார். மறைநூல் அறிஞர்கள், பெரியோர்கள் மற்றும் புரியாத வெறுப்பு கொண்ட மக்கள் அனைவரும் ஆட்சியாளரிடமிருந்து அழியா மரணம், அவமானகரமான மரணம்: சிலுவையில் அறையுங்கள், சிலுவையில் அறையுங்கள் (யோவான் 19:6)! - அவர்கள் கத்துகிறார்கள்.

கடவுளின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட போதனையை அறியாத ஒரு புறமதவாதியான பிலாத்து, நீதியின் உணர்வால் தூண்டப்பட்டு, தயங்கி, அவரைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறான், யூதர்களிடம் கூறுகிறான்: அவனைப் பிடித்து சிலுவையில் அறையுங்கள், ஏனென்றால் நான் அவரில் எந்தக் குற்றத்தையும் காணவில்லை (யோவான் 19: 6) ஆனால் சீசரின் முன் அவரைக் குற்றம் சாட்டுவதற்கான அவர்களின் அச்சுறுத்தல் பிலாத்துவை இறைவனை அவனது எதிரிகளின் கைகளில் காட்டிக் கொடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. பல புதிய அவமானங்கள் மற்றும் அவமானங்களுக்குப் பிறகு, பிலாத்துவின் விசாரணையில் நிரபராதியாக விடுவிக்கப்பட்ட நிரபராதி பாதிக்கப்பட்டவர், கொல்கொத்தாவுக்கு ஏறினார், இங்கே அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, ஒரு மரத்தில் இரண்டு கொள்ளையர்களுக்கு நடுவில் தனது ஆவியை விட்டுக்கொடுக்கிறார். என்ன அவமானம், என்ன ஒரு பயங்கரமான மரணம் இந்த நேரத்தில் கர்த்தர் அனுபவித்தார்! கேள்வி எழுகிறது: ஏன் இவ்வளவு பயங்கரமான தியாகம் தேவைப்பட்டது?

அதே புண் நம் பாவங்களுக்காக இருந்தது, நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக வேதனைப்பட்டது, அவருடைய புண் மூலம் நாம் குணமடைந்தோம் (ஏசாயா 53:5), பரிசுத்த தீர்க்கதரிசி ஏசாயா பதிலளிக்கிறார். முழு மனித இனமும் பாவத்தில் இருந்தது. இரட்சகர் வருவதற்குள், மக்கள் கடவுளை மறந்துவிட்டார்கள்; வெளிப்படுத்தப்பட்ட போதனைகளின் பொறுப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்ட அந்த யூதர்கள் கூட அவருடைய தெய்வீக சட்டத்தையும் தீர்க்கதரிசிகளையும் மறந்துவிட்டார்கள். எல்லோரும் பாவம் செய்தார்கள், எல்லோரும் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறினார்கள், எனவே எல்லோரும் கடவுளை கோபப்படுத்தினர் மற்றும் தகுதியானவர்கள் நித்திய சாபம்மற்றும் மரணம். கடவுள் எல்லாம் நல்லவர், இரக்கமுள்ளவர், ஆனால் அவர் எல்லையற்ற நீதியுள்ளவர். தெய்வீக உண்மை மனித அசத்தியம், மனித பாவங்களால் சீற்றமடைந்தது. இந்த புனித சத்தியத்தை திருப்திப்படுத்த வேண்டியது அவசியம். பாவத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களில், யாராலும் மீட்பின் சாதனையை மேற்கொள்ள முடியாது. மனித இனம், பாவங்கள் மிகப் பெரியதாக இருந்ததாலும், பாவங்களின் கடுமைக்கு ஏற்ப, தியாகம் மிகப்பெரியதாக இருக்க வேண்டும். இந்த மிக உயர்ந்த மற்றும் புனிதமான தியாகம் தான் கடவுளின் மகன் ஆனார். ஏனெனில், கடவுள் உலகத்தை நேசித்தார், ஏனெனில் அவர் தம்முடைய ஒரே பேறான குமாரனைப் புசிக்கக் கொடுத்தார், அவரை விசுவாசிக்கிற ஒவ்வொருவரும் அழிந்துபோகாமல், நித்திய ஜீவனை அடையும்படிக்கு (யோவான் 3:16). சிலுவையில் மரணம்இரட்சகர் நம்மை பாவம், சாபம் மற்றும் மரணத்திலிருந்து மீட்டுவிட்டார். குற்றமற்றவரின் இரத்தம் சிலுவையில் சிந்தப்பட்டது, இதனால் குற்றவாளிகள் கடவுளின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க வேண்டும்: அவருடைய காயத்தால் நாங்கள் குணமடைந்தோம். எனவே, கிறிஸ்து நம் பாவங்களுக்காக மரித்தார் (1 கொரி. 15:3). பாவிகளான நம்மீது கடவுளின் எவ்வளவு நன்மை மற்றும் விவரிக்க முடியாத கருணை!

சிலுவையில் அறையப்பட்டு, அவருடைய மிகத் தூய இரத்தத்தைச் சிந்திய அவர், தந்தையாகிய கடவுளுக்கு முன்பாக நமக்காக நித்திய பரிந்துபேசுபவர் ஆனார். அவரது புண்பட்ட கைகள் முழு மனித இனத்தையும் அன்புடன் அரவணைத்து அனைவரையும் தந்தையிடம் அழைத்துச் செல்கின்றன. படைப்பாளியை படைப்பிலிருந்தும், கடவுளை மக்களிடமிருந்தும், பரலோகத் தந்தையை கலகக்கார மனிதர்களிடமிருந்து பிரித்தெடுத்தது கல்வாரியின் தியாகத்தால் அழிக்கப்பட்டது. மரணத்தின் வாயில் மந்தமானது, நரகத்தின் வாயில்கள் நசுக்கப்பட்டது, பிசாசின் சக்தி அழிக்கப்பட்டது, விசுவாசிகளுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் சொர்க்கத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன, அதனால் சிலுவை, அவமானகரமான கருவி மரணம், இப்போது அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற மற்றும் உயர்ந்த ஆலயமாக மாறியுள்ளது, நமது இரட்சிப்பின் எதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அழிக்க முடியாத ஆயுதம்.

கோல்கோதாவில் நிறுவப்பட்ட இது முழு பிரபஞ்சத்தின் மீதும் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது, அதன் கதிர்களால் நம் அழியாத ஆன்மாக்களை வெப்பமாக்குகிறது, பாவங்கள் மற்றும் துக்கங்களிலிருந்து குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது. நீங்கள் அனைவரும் இந்த சிலுவைக்கு வாருங்கள், அதைப் பார்த்து உண்மையான அமைதியைக் கண்டறியவும். பழங்காலத்து மோசஸ் பாலைவனத்தில் செப்புப் பாம்பை எழுப்பியது போல, அவரைப் பார்த்த அனைவரும் பாம்பு கடியிலிருந்து குணமடைந்து உயிர் பெற்றதைப் போல, கல்வாரியில் எழுப்பப்பட்ட கிறிஸ்துவின் சிலுவை, பாவங்களால் காயப்பட்ட நம் அனைவருக்கும் குணத்தையும் அமைதியையும் தருகிறது. : மோசே பாம்பை வனாந்தரத்திற்கு உயர்த்தியது போல, மனுஷகுமாரனை விசுவாசிக்கிற யாவரும் கெட்டுப்போகாமல், நித்திய ஜீவனை அடையும்படிக்கு, மானிடமகன் உயர்த்தப்படுவது பொருத்தமானது (யோவான் 3:14-15). பாவிகளான நம்மீது கடவுளின் விவரிக்க முடியாத கருணை என்னவென்றால், தெய்வீக அன்பு நமக்காகச் செய்த அனைத்தையும் நினைத்தால், கெட்டுப்போகாத மனித இதயம் விருப்பமின்றி படைப்பாளருக்கான மிகப்பெரிய நன்றியுணர்வுடன் நிரப்பப்பட வேண்டும்.

நாம் இப்போது பரிசுத்த சிலுவையை மதிக்கும் அதே வேளையில், கர்த்தருடைய சிலுவைக்கு முன்பாக நாம் போற்றுவது வெளிப்புற செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளில் மட்டும் இருக்கக்கூடாது என்பதை நினைவில் கொள்வோம், ஆனால் நம் ஆன்மாவின் ஆழத்திலும், நம் ஆவியிலும் நடக்க வேண்டும். முதலில், சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் கடவுள்-மனிதர், முழு பிரபஞ்சத்தையும் படைத்தவர் என்பதை நாம் உணர வேண்டும், எனவே புனித சிலுவையை முத்தமிடும்போது ஒரு பயமும் நடுக்கமும் நம் உள்ளத்தை மறைக்க வேண்டும்.

நம்முடைய பாவங்களுக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்ட நாம், அவருடைய இரத்தத்தால் பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்டு, நீதிக்காக வாழவும், நம் வாழ்நாள் முழுவதும் பரிசுத்தமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கர்த்தர் விரும்பினார், இதற்காக நாம் அவருடைய ராஜ்யத்தில் நித்திய பேரின்பத்திற்கு தகுதியானவர்களாக இருப்போம். அப்பா. எனவே, நாம் பாவம் செய்தால், நாம் கீழ்ப்படிவோம் பயங்கரமான தண்டனைநம்முடைய பாவங்களுக்காக மட்டுமல்ல, நாம் காலடியில் மிதிக்கும் தேவனுடைய குமாரனுடைய இரத்தத்திற்காகவும், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் நாம் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் நாம் புறக்கணிக்கப்பட்ட கிருபைக்காகவும். நம்முடைய பாவங்களால், நாம் கர்த்தரை இரண்டாம் முறை சிலுவையில் அறையவில்லையா? உறுதியான நம்பிக்கை கடவுளின் கருணையையும் கருணையையும் ஈர்க்கிறது என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, எல்லா வழிகளிலும் பாவங்கள் மற்றும் தீமைகளிலிருந்து நம்மைக் காத்து, இறைவனுக்கு உண்மையாக இருப்போம்.

நம்பிக்கையின் உறுதியான தொழிலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தேவாலயம்கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த புனித மக்காபி தியாகிகளின் பிரகாசமான நினைவகத்தை இன்று நமக்கு பிரதிபலிக்கிறது. பொல்லாத சிரிய மன்னர் அந்தியோக்கஸ் எபிபேன்ஸ், ஜெருசலேமைக் கொள்ளையடித்து, பல ஆயிரக்கணக்கான யூதர்களை அடித்து, அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு எதிராக ஒரு தீய துன்புறுத்தலைத் தொடங்கி, அதை முற்றிலுமாக ஒழிக்க விரும்பியபோது, யூத மக்களுக்கு இது ஒரு கடினமான நேரம். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் அச்சுறுத்தலுக்கு உட்பட்ட யூதர்களுக்கு கட்டளையிட்டார் மரண தண்டனைசரணாலயத்தில் தகன பலிகள் மற்றும் பலிகளை நிறுத்தவும், சப்பாத்துகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களை ஒழிக்கவும், பேகன் பலிபீடங்களை கட்டவும் மற்றும் பேகன் பலிகளை வழங்கவும், விருத்தசேதனத்தை ஒழிக்கவும், பொதுவாக முந்தைய மத நம்பிக்கைகள், சட்டங்கள், ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பிதாக்களின் பழக்கவழக்கங்களை மாற்றவும்.

இந்த நேரத்தில், யூத மக்களின் ஆறுதலுக்காக, கடவுள் உண்மையான கடவுள் நம்பிக்கையின் பல உறுதியான வாக்குமூலங்களை எழுப்பினார், அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் சட்டங்களைத் துறக்க விரும்பாமல், தீட்டுப்படுவதை விட மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, தியாகத்தை தைரியமாகத் தாங்கினர். . அவர்களில் தொண்ணூறு வயது மூத்த எலியாசர், ஏழு மக்காபியன் சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களின் தாய் சாலமோனியா ஆகியோர் அடங்குவர்.

சித்திரவதை செய்பவர்கள் மூத்த எலியாசரை ஒரு தியாகம் செய்து, குறைந்தபட்சம் போலித்தனமாக, அவரது உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தனர், ஆனால் அவர், நரைத்த மற்றும் பக்தி நிறைந்தவராக பதிலளித்தார்: “என் வயதுக்கு ஒரு பாசாங்குக்காரனாக இருப்பது தகுதியற்றது. என் நாட்களின் சிறிய வாழ்க்கையை காப்பாற்றுங்கள்...” - பின்னர் அவர் இரக்கமின்றி சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்.

அதேபோல், மக்காபியர்களின் புனித சகோதரர்கள், தங்கள் நம்பிக்கையையும் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலுக்கான நம்பிக்கையையும் ஒப்புக்கொண்டு, தைரியமாக, ஒருவர் பின் ஒருவராக, தியாகிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், இறைவன் அவர்களை உயிர்ப்பிப்பார் என்ற நம்பிக்கையால் பலப்படுத்தப்பட்டது. எதிர்கால வாழ்க்கை. அவர்கள் அனைவருக்கும் பிறகு, அவர்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் சாலமோனியா தனது ஆவியை கடவுளின் கைகளில் ஒப்படைத்தார்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இறைவனின் அனைத்து நற்குணங்களையும் கருணையையும் முழுமையாக உணர்ந்து கொண்டு, இன்று நம்மிடம் வருவோம். நேர்மையான சிலுவைக்கு, எங்கள் இரட்சிப்பின் இந்த பதாகைக்கு, உண்மையான மகப்பேறு அன்புடன், இரட்சகரின் மிகவும் தூய பாதங்களை முத்தமிடுகிறோம், அவரிடம் கூக்குரலிடுகிறோம்: ஓ குருவே, நாங்கள் உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், உமது புனித உயிர்த்தெழுதலை மகிமைப்படுத்துகிறோம்! ஆமென்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் (பாவ்லோவ்)

விடுமுறை "ஆண்டவரின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரங்களை அகற்றுதல் (அல்லது தோற்றம்)"புதிய பாணியின் படி ஆகஸ்ட் 14 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் கொண்டாடப்பட்டது.

விடுமுறையின் வரலாறு மற்றும் பொருள்
புனித சிலுவை மரங்களை அகற்றுவதற்கான விடுமுறை 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க தேவாலயத்தில் எழுந்தது. "கேரியிங் அவுட்" (அல்லது "தோற்றம்") என்ற வார்த்தையானது புனிதமான ஊர்வலம் அல்லது ஊர்வலம் என்று பொருள்படும் கிரேக்க வார்த்தையின் முற்றிலும் சரியான மொழிபெயர்ப்பு அல்ல.
326 ஆம் ஆண்டு கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் பேரரசரின் தாயான புனித ராணி ஹெலனின் ஆட்சியின் போது இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த மகத்தான நிகழ்வின் நினைவாக, புனித சிலுவையின் மேன்மையின் விருந்து நிறுவப்பட்டது, அதன் பின்னர் முழு கிறிஸ்தவ உலகின் மிகப்பெரிய ஆலயம் உள்ளது. பைசண்டைன் பேரரசு. காலப்போக்கில், ஒரு பாரம்பரியம் எழுந்தது, நாட்டின் முக்கிய தேவாலயத்திலிருந்து, புனித சோபியா கடவுளின் ஞானத்தின் நினைவாக ஆலயம், அங்கு வைக்கப்பட்டு, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தெருக்களில் கொண்டு செல்லப்பட்டது. . இதற்குக் காரணம் ஆகஸ்டில் அடிக்கடி ஏற்படும் பல தொற்றுநோய்கள், இதனால், சிலுவை ஊர்வலத்துடன் நகரத்தின் வழியாக நடந்து, விசுவாசிகள் நோயிலிருந்து விடுபடவும், முழு நகரத்தையும் ஒரு பெரிய ஆலயத்துடன் புனிதப்படுத்தவும் பிரார்த்தனை செய்தனர். முதலில், புனித சிலுவை மரங்களை அகற்றும் நாள் உள்ளூர் விடுமுறையாக இருந்தது, ஆனால் XIII நூற்றாண்டுஇந்த நிகழ்வைக் கொண்டாடும் பாரம்பரியம் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் உள்ளூர் தேவாலயங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவில், இந்த விடுமுறை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தோன்றியது, ரஷ்ய திருச்சபை வழிபாட்டு ஜெருசலேம் விதியை ஏற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் விடுமுறை கிடைத்தது புதிய அர்த்தம், இது ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக செயல்படத் தொடங்கியது. இருந்தாலும் சரியான தேதிரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் ஆரம்பம் தெரியவில்லை, ஆனால் இந்த பெரிய நிகழ்வு ஆகஸ்ட் 988 இல் தொடங்கியது என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. லார்ட்ஸ் கிராஸின் மரங்களை அகற்றும் நாளில், 1627 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, அனைத்து ரஷ்ய பிலாரெட்டின் தேசபக்தரின் உத்தரவின்படி, மத ஊர்வலங்கள்நாடு முழுவதும், தண்ணீர் ஆசீர்வாதமும் நடந்தது.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில், இந்த விடுமுறையுடன், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வோல்கா பல்கேர்களுக்கு எதிராக இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி வென்ற வெற்றியின் நினைவாக, இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் விழாவும் கொண்டாடப்படுகிறது. சிலுவை மற்றும் கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை மூலம், ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு அற்புதமான உதவி வழங்கப்பட்டது, எதிரி தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரங்களை அகற்றும் விடுமுறை, அனைத்து மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்காக கிறிஸ்து செய்த பரிகார தியாகத்தை மீண்டும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. கிறித்துவத்தின் முக்கிய அடையாளமாக இருப்பது, மரணத்தின் மீது வெற்றி பெறுவதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது, சிலுவை பரலோக ராஜ்யத்திற்கான பாதை பெரும் கஷ்டங்களால் நிறைந்துள்ளது என்பதையும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. சிலுவையில் இரட்சகரின் துன்பத்தை நினைவுகூர்ந்து, ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தனது வாழ்க்கையின் சிலுவையைச் சுமக்க அழைக்கப்பட்டதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது இல்லாமல் இரட்சிப்பு சாத்தியமற்றது.

விடுமுறையின் வழிபாட்டு அம்சங்கள்
அதன் அம்சங்களில், இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரங்களின் விருந்தின் சேவையானது பெரிய நோன்பின் சிலுவை வழிபாட்டு வாரத்தின் சேவைகளையும், அதே போல் இறைவனின் சிலுவையை உயர்த்தும் விருந்துகளையும் நினைவூட்டுகிறது. இந்த நாள் சிறந்த விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றல்ல, எனவே கொண்டாட்டம் ஒரு நாளில் மட்டுமே நடைபெறுகிறது. தெய்வீக சேவைகளில், பூசாரிகள் ஆடைகளை அணிவார்கள் ஊதா. வழிபாட்டிற்கு முன் அல்லது பின், தண்ணீர் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது, அதே போல் தேன், ஏனெனில் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம்இந்த விடுமுறை அழைக்கப்படுகிறது " தேன் ஸ்பாஸ்" துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலருக்கு, தேன், பழங்கள் அல்லது தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம் முக்கிய குறிக்கோள் விடுமுறைகொண்டாடப்படும் நிகழ்வின் அர்த்தத்தை மறைக்கிறது. கும்பாபிஷேகத்திற்காக கோவிலுக்கு உணவைக் கொண்டு வரும்போது, அனைவருக்கும் உணவைக் கொடுக்கும் கடவுளுக்கு விசுவாசிகள் தங்கள் நன்றியைத் தெரிவிக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ட்ரோபாரியன், தொனி 1:
ஆண்டவரே, உங்கள் மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உமது பரம்பரை, வெற்றிகளை ஆசீர்வதியுங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்எதிர்ப்பை வழங்குதல் மற்றும் உங்கள் சிலுவை மூலம் உங்கள் குடியிருப்பைப் பாதுகாத்தல்.

கொன்டாகியோன், தொனி 4:
விருப்பத்தின் பேரில் சிலுவைக்கு ஏறி, / உங்கள் பெயரால் புதிய குடியிருப்பை வழங்கவும் / கிறிஸ்து கடவுளே, உமது அருளை வழங்கவும், / உமது வல்லமையால் எங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவும், / எதிரிகளாக எங்களுக்கு வெற்றிகளை வழங்கவும், / உங்கள் சமாதான ஆயுதத்தை வைத்திருப்பவர்களுக்கு உதவி செய்யவும். வெல்ல முடியாத வெற்றி.

உருப்பெருக்கம்:
உயிரைக் கொடுக்கும் கிறிஸ்துவே, நாங்கள் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம், உங்கள் பரிசுத்த சிலுவையை மதிக்கிறோம், இதன் மூலம் நீங்கள் எதிரியின் வேலையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றினீர்கள்.

பிரார்த்தனை:
கடவுள் மீண்டும் எழுந்தருளட்டும், அவருடைய எதிரிகள் சிதறடிக்கப்படட்டும், அவரை வெறுப்பவர்கள் அவருடைய முன்னிலையில் இருந்து தப்பி ஓடட்டும். புகை மறைவது போல, அவை மறைந்து போகட்டும்; நெருப்பின் முகத்தில் மெழுகு உருகுவது போல, பேய்கள் முகத்தில் அழியட்டும் கடவுளை நேசிப்பவர்கள்மற்றும் குறிக்கும் சிலுவையின் அடையாளம், மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்: மகிழ்ச்சி, மிகவும் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவை, நரகத்தில் இறங்கி, பிசாசின் சக்தியை மிதித்து, அவருடைய நேர்மையைக் கொடுத்த நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் சக்தியால் பேய்களை விரட்டுங்கள். ஒவ்வொரு எதிரியையும் விரட்ட குறுக்கு. மிகவும் நேர்மையான மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் இறைவனின் சிலுவையே! பரிசுத்த கன்னி மேரி மற்றும் அனைத்து புனிதர்களுடன் என்றென்றும் எனக்கு உதவுங்கள். ஆமென்.

ஒரு நாள், கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரின் தாயான ராணி ஹெலினா ஒரு கனவு கண்டார் - யாரோ ஒருவர் ஜெருசலேமுக்குச் சென்று தீயவர்களால் மூடப்பட்ட தெய்வீக இடங்களை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவரும்படி கட்டளையிட்டார். இது முதன்மையாக கோல்கோதாவைப் பற்றியது, அது அந்த நேரத்தில் பேரரசர் ஹட்ரியன் உத்தரவின் பேரில் தரையில் இடித்து இங்கு வைக்கப்பட்டது. பேகன் சிலைகள்- வீனஸ் மற்றும் வியாழன். திட்டம் நயவஞ்சகமானது: அட்ரியன் தங்கள் ஆலயங்களை வழிபட வரும் கிறிஸ்தவர்கள் உருவ வழிபாடு செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த இடத்தை விரைவில் மறந்துவிடுவார்கள் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார்.

ஆனால் அது அங்கு இல்லை! 75 வயதான ராணி ஹெலினா, ஆலயத்தை கிறிஸ்தவர்களுக்குத் திருப்பித் தர எல்லாவற்றையும் செய்தார். 325 இல், அவரது முயற்சியால், ஜெருசலேமில் அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது. கல்வாரியில் மூன்று சிலுவைகள் காணப்பட்டன - ஒன்று இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டது, மற்ற இரண்டு திருடர்கள் தொங்கியது; அவற்றில் ஒன்று, நமக்குத் தெரிந்தபடி, பின்னர் பரலோகத்தில் நுழைந்த முதல் நபர்.

ஆனால் உண்மையான சிலுவையை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? அகழ்வாராய்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கிய ஜெருசலேம் பிஷப் மக்காரியஸ் மீட்புக்கு வந்தார். அவர் உருக்கமான ஜெபத்துடன் கடவுளிடம் திரும்பினார், ஒரு அடையாளத்தை அனுப்பும்படி கேட்டார். மேலும் இறைவன் அனுப்பினான்... இறக்கும் பெண். பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சிலுவையைக் கொண்டு வரத் தொடங்கினர், அவள் உண்மையான மரத்தைத் தொட்டவுடன், அவள் உடனடியாக குணமடைவாள் என்று நம்பினர். இறக்கும் பெண் முதல் இரண்டு சிலுவைகளுக்கு எந்த விதத்திலும் எதிர்வினையாற்றவில்லை, ஆனால் மூன்றாவது அவளிடம் கொண்டு வரப்பட்டபோது, அவள் திடீரென்று குணமடைந்தாள். இரட்சகரின் சிலுவையை அவர்கள் இப்படித்தான் அங்கீகரித்தார்கள்.

நான்கு ஆணிகளும் இங்கு காணப்பட்டன, அத்துடன் INRI (நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா) மற்றும் இயேசு அடக்கம் செய்யப்பட்ட குகை. அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளின் தளத்தில், கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசர் எங்கும் இருந்த அனைத்து கோயில்களையும் விட அற்புதமான ஒரு கோயிலை கட்ட உத்தரவிட்டார்.

நாங்கள் உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், கிறிஸ்துவே!

இன்றுவரை, அந்த இடத்தில் நிறுவப்பட்ட சிலுவையை வணங்குவதற்காக ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகள் தினமும் புனித செபுல்கர் தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். பெரிய தியாகம்அனைத்து மனித இனத்திற்கும். வெறும் 18 படிகள் மேலே நீங்கள் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்னால் இருக்கிறீர்கள்.

கல்வாரி கோயில் ஒரு சிறிய, கிட்டத்தட்ட சதுர அறை, இரண்டு சம பாகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இடதுபுறம் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம், ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு சொந்தமானது, வலதுபுறத்தில் கத்தோலிக்க தேவாலயம் உள்ளது, இது மரத்திலிருந்து கீழே இறக்கப்பட்ட இயேசுவை சித்தரிக்கும் இதயத்தை இழுக்கும் மொசைக் உள்ளது.

உலக மீட்பரின் சிலுவை நின்ற இடத்தில், இரத்தமில்லாத தியாகம் செய்ய ஒரு பளிங்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிம்மாசனம் உள்ளது. அதன் கீழே பாறையில் ஒரு துளை, வெள்ளியால் கட்டப்பட்டது, அதில் சிலுவை வைக்கப்பட்டது. மண்டியிட்டு, அந்த பாறையை நீங்கள் தொடலாம். சிம்மாசனத்தின் வலதுபுறத்தில், கண்ணாடியின் கீழ், கல்லில் ஒரு பிளவு தெரியும், இது உருவானது கடைசி மூச்சுஇறக்கும் இரட்சகர். கொல்கோதாவின் பலிபீடத்திற்கு கீழே ஆதாமின் தேவாலயம் உள்ளது, அங்கு பாறையின் பிளவுகளையும் நீங்கள் காணலாம், இதன் மூலம் இயேசுவின் இரத்தம் இறங்கி, ஆதாமின் மண்டை ஓட்டை அடைந்து, இந்த இடத்தில் புதைக்கப்பட்டு, அவருடைய பாவங்களைக் கழுவியது.

நோய்களை நீக்கும்

சிலுவையின் சக்தி மிகவும் பெரியது, பல குணப்படுத்தும் வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டன, 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அழிவு) நினைவாக ஒரு விடுமுறை நிறுவப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இது பழைய பாணியில் ஆகஸ்ட் 1 அன்று உள்ளூர் விடுமுறையாக மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது. ஆனால் ஏற்கனவே XII-XIII நூற்றாண்டுகளில் அது கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள். விடுமுறையின் வரலாறு 1897 ஆம் ஆண்டின் கிரேக்க புத்தகத்தில் பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி ஏற்பட்ட நோய்களின் காரணமாக, சாலைகளிலும் தெருக்களிலும் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தை அணியும் வழக்கம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நிறுவப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் இடங்களை புனிதப்படுத்தவும், நோய்களைத் தடுக்கவும்."

விடுமுறைக்கு முன்னதாக, அது அரச கருவூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டு, புனித சோபியா கடவுளின் ஞானத்தின் நினைவாக தேவாலயத்தின் புனித உணவில் வைக்கப்பட்டது. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்திற்கு முன், நகரம் முழுவதும் லிடியாக்கள் சேவை செய்யப்பட்டன, விரும்பிய அனைவருக்கும் சிலுவையை வணங்குவதற்காக வழங்கினர்.

ரஷ்யாவில், இந்த விடுமுறை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து கொண்டாடத் தொடங்கியது; ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இது ஆகஸ்ட் 1, 988 அன்று ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது.

தற்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சடங்கின் படி, இந்த நாளில் (ஆகஸ்ட் 14, புதிய பாணியின்படி), வழிபாட்டுக்கு முன் அல்லது பின், ஒரு சிறிய நீர் மற்றும் தேன் சேகரிப்பு செய்யப்படுகிறது, அதனால்தான் மக்கள் விடுமுறை என்றும் அழைக்கிறார்கள். தேன் இரட்சகர்.

இறைவனின் சிலுவைக்கு ட்ரோபரியன்:

ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உமது பரம்பரையை ஆசீர்வதிக்கவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிர்ப்பிற்கு எதிராக வெற்றிகளை அளித்து, உமது சிலுவையின் மூலம் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுங்கள்.

கலினா டிக்டியாரென்கோ தயாரித்தார்