Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

சோல்ஜெனிட்சினின் கதை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" இதழின் 11 வது இதழில் வெளியிடப்பட்டது " புதிய உலகம்"1962 இல், அதன் ஆசிரியர் ஒரே இரவில் உலகம் முழுவதும் ஆனார் பிரபல எழுத்தாளர். இந்த வேலை ஒரு சிறிய விரிசல், இது பற்றிய உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது ஸ்டாலின் முகாம்கள், GULAG எனப்படும் ஒரு பெரிய உயிரினத்தின் செல்.

Ivan Denisovich Shukhov, கைதி Shch-854, எல்லோரையும் போல வாழ்ந்தார், அல்லது பெரும்பான்மையினரைப் போல வாழ்ந்தார் - கடினம். பிடிபடும் வரை நேர்மையாகப் போரில் ஈடுபட்டார். ஆனால் இது ஒரு வலிமையான மனிதர் தார்மீக அடிப்படைபோல்ஷிவிக்குகள் அழிக்க முயன்றனர். ஒவ்வொருவரிடமும் மனித விழுமியங்களுக்கு மேலாக நிற்க அவர்களுக்கு வர்க்க மற்றும் கட்சி மதிப்புகள் தேவைப்பட்டன. இவான் டெனிசோவிச் மனிதாபிமானமற்ற செயல்பாட்டிற்கு அடிபணியவில்லை, முகாமில் அவர் ஒரு மனிதராகவே இருந்தார். எதிர்க்க அவருக்கு எது உதவியது?

ஷுகோவில் உள்ள அனைத்தும் ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துவதாகத் தெரிகிறது - உயிர்வாழ்வதற்காக: “எதிர்ப்புலனாய்வுகளில் அவர்கள் ஷுகோவை அதிகம் அடித்தனர். மற்றும் Shukhov கணக்கீடு எளிமையானது: நீங்கள் கையெழுத்திடவில்லை என்றால், நீங்கள் கையெழுத்திட்டால், நீங்கள் குறைந்தபட்சம் சிறிது காலம் வாழ்வீர்கள். கையெழுத்திட்டார்." முகாமில், சுகோவ் தனது ஒவ்வொரு அடியையும் கணக்கிடுகிறார். அவர் காலையில் எழுந்ததே இல்லை. எனது ஓய்வு நேரத்தில் நான் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்க முயற்சித்தேன். பகலில், எல்லாரும் இருக்கும் இடத்தில்தான் ஹீரோ: “... எந்த வார்டனும் உங்களைத் தனியாகப் பார்க்காதது அவசியம், ஆனால் கூட்டத்தில் மட்டுமே.

ஷுகோவ் தனது பேட் செய்யப்பட்ட ஜாக்கெட்டின் கீழ் ஒரு சிறப்பு பாக்கெட்டைத் தைத்துள்ளார், அங்கு அவர் தனது சேமித்த ரேஷன் ரொட்டியை வைக்கிறார், அதனால் அவர் அதை அவசரத்தில் சாப்பிடவில்லை. அனல் மின்நிலையத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​இவான் டெனிசோவிச் ஒரு ஹேக்ஸாவை கண்டுபிடித்து மறைக்கிறார். அவர்கள் அவளை ஒரு தண்டனை அறையில் வைத்திருக்கலாம், ஆனால் ஒரு ஷூ கத்தி ரொட்டி. வேலை முடிந்ததும், கேன்டீனைக் கடந்து, சீசருக்கு ஒரு திருப்பத்தை எடுக்க ஷுகோவ் பார்சல் போஸ்டுக்கு ஓடுகிறார், இதனால் சீசர் அவருக்கு கடன்பட்டிருப்பார். அதனால் - ஒவ்வொரு நாளும்.

சுகோவ் ஒரு நேரத்தில் ஒரு நாள் வாழ்கிறார் என்று தெரிகிறது. ஆனால் இல்லை, அவர் எதிர்காலத்திற்காக வாழ்கிறார், அடுத்த நாளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், அதை எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கிறார், இருப்பினும் அவர் சரியான நேரத்தில் விடுவிக்கப்படுவார் என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. சுகோவ் விடுவிக்கப்படுவார் மற்றும் தனது சொந்த மக்களைப் பார்ப்பார் என்று உறுதியாக தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் உறுதியாக இருப்பது போல் வாழ்கிறார்.

பல நல்லவர்கள் முகாமில் ஏன் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், முகாம்கள் தோன்றுவதற்கான காரணம் என்ன, அவருக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை என்று இவான் டெனிசோவிச் சிந்திக்கவில்லை: “சுகோவ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது தாய்நாட்டிற்கு எதிரான துரோகத்திற்காக. ஆம், அவர் சரணடைந்தார், தனது தாயகத்திற்கு துரோகம் செய்ய விரும்பினார், மேலும் அவர் ஜேர்மன் உளவுத்துறையின் வேலையைச் செய்ததால் சிறையிலிருந்து திரும்பினார் என்று அவர் சாட்சியமளித்தார். என்ன வகையான பணி - ஷுகோவ் அல்லது புலனாய்வாளரால் வர முடியவில்லை. கதை முழுவதும் ஒரே நேரத்தில், இவான் டெனிசோவிச் இந்த கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், ஆனால் ஒருபோதும் உறுதியான பதிலை அளிக்கவில்லை: “நான் ஏன் உட்கார்ந்தேன்? 41ல் போருக்குத் தயாராகாததற்காக, இதற்காகவா? அதற்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?”

இவான் டெனிசோவிச் இயற்கையான, இயற்கையான நபர் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு சொந்தமானவர். இயற்கை மனிதன்மதிப்புகள், முதலில், வாழ்க்கையே, முதல் எளிய தேவைகளின் திருப்தி - உணவு, பானம், தூக்கம்: “அவர் சாப்பிடத் தொடங்கினார். முதலில், நான் திரவத்தை குடித்துவிட்டு நேராக குடித்தேன். எவ்வளவு உஷ்ணம் அவன் உடல் முழுவதும் பரவத் தொடங்கியது - அவனது உள்ளங்கள் அனைத்தும் கஞ்சியை நோக்கி படபடத்தன. நன்று! கைதி வாழும் குறுகிய தருணம் இதுவே. அதனால்தான் உஸ்ட்-இஷ்மாவில் ஹீரோ வேரூன்றினார், அங்கு வேலை கடினமாக இருந்தாலும், நிலைமை மோசமாக இருந்தாலும்.

இயற்கை மனிதன் ஒருபோதும் நினைப்பதில்லை. அவர் தன்னைக் கேட்டுக் கொள்ளவில்லை: ஏன்? ஏன்? அவர் சந்தேகப்படுவதில்லை, வெளியில் இருந்து தன்னைப் பார்ப்பதில்லை. ஒருவேளை இது ஷுகோவின் பின்னடைவு, மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளுக்கு அவரது உயர் தழுவல் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. ஆனால் இந்த குணம் சந்தர்ப்பவாதம், அவமானம் மற்றும் சுயமரியாதை இழப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முழு கதையிலும், சுகோவ் தன்னை ஒருபோதும் கைவிடுவதில்லை.

இவான் டெனிசோவிச் வேலை செய்ய தனது சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். அவரது கொள்கை: நீங்கள் அதை சம்பாதித்தால், அதைப் பெறுங்கள், ஆனால் "மற்றவர்களின் பொருட்களில் உங்கள் வயிற்றை நீட்ட வேண்டாம்." ஷுகோவ் வெளியில் செய்வது போலவே மனசாட்சியுடன் "வசதியில்" வேலை செய்கிறார். அவர் ஒரு படைப்பிரிவில் பணிபுரிகிறார் என்பது மட்டுமல்ல, "ஒரு முகாமில், ஒரு படைப்பிரிவு என்பது அத்தகைய சாதனமாகும், இதனால் கைதிகளைத் தள்ளுவது அதிகாரிகள் அல்ல, ஆனால் கைதிகள் ஒருவருக்கொருவர் தள்ளுகிறார்கள்." ஷுகோவ் தனது கைவினைப்பொருளில் சரளமாக இருக்கும் ஒரு மாஸ்டரைப் போல தனது வேலையை அணுகுகிறார், மேலும் அதை ரசிக்கிறார். சுகோவுக்கு வேலையே வாழ்க்கை. அவரை ஊழல் செய்யவில்லை சோவியத் அதிகாரம், தளர்ச்சி மற்றும் ஷிர்க் செய்ய என்னை வற்புறுத்தவில்லை. அந்த வாழ்க்கை முறை, அந்த நெறிமுறைகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக விவசாயிகள் வாழ்ந்த அந்த எழுதப்படாத சட்டங்கள் வலுவானதாக மாறியது. அவை நித்தியமானவை, இயற்கையில் வேரூன்றியவை, இது சிந்தனையற்ற, கவனக்குறைவான அணுகுமுறைக்கு பழிவாங்குகிறது.

எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும், சுகோவ் பொது அறிவால் வழிநடத்தப்படுகிறார். இது மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் பயத்தை விட வலுவானதாக மாறிவிடும். இவான் டெனிசோவிச் பழைய விவசாயக் கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்: கடவுளை நம்புங்கள், ஆனால் நீங்களே தவறு செய்யாதீர்கள்!

சோல்ஜெனிட்சின் இந்த ஹீரோவை தனக்கே உரிய சிறப்பு கொண்டவராக சித்தரிக்கிறார் வாழ்க்கை தத்துவம். இந்த தத்துவம் நீண்ட முகாம் அனுபவத்தை உள்வாங்கி பொதுமைப்படுத்தியது, கடினமானது வரலாற்று அனுபவம் சோவியத் வரலாறு. அமைதியான மற்றும் பொறுமையான இவான் டெனிசோவிச்சின் நபரில், எழுத்தாளர் கிட்டத்தட்ட மீண்டும் உருவாக்கினார் குறியீட்டு படம்ரஷ்ய மக்கள், முன்னோடியில்லாத துன்பம், இழப்பு, கம்யூனிச ஆட்சியின் கொடுமைப்படுத்துதல், முகாமில் ஆட்சி செய்யும் குழப்பம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் மீறி, இந்த நரகத்தில் உயிர் பிழைக்கும் திறன் கொண்டவர்கள். அதே சமயம் மக்களிடம் கருணையுடன் இருங்கள், மனிதாபிமானம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டுடன் சமரசம் செய்ய முடியாது.

மாவீரன் சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு நாள், நம் கண் முன்னே ஓடுகிறது, ஒரு முழு எல்லை வரை விரிவடைகிறது மனித வாழ்க்கை, அளவில் மக்கள் விதி, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு முழு சகாப்தத்தின் சின்னமாக.

[முகாமில்]? [செ.மீ. கதையின் சுருக்கம் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்."] எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது உயிர்வாழ்வதற்கான தேவை மட்டுமல்ல, விலங்குகளின் வாழ்க்கை தாகம் அல்லவா? இந்த தேவை மட்டுமே சமையல்காரர்கள் போன்ற மேஜையில் வேலை செய்பவர்களை உருவாக்குகிறது. இவான் டெனிசோவிச் நல்லது மற்றும் தீமையின் மற்றொரு துருவத்தில் உள்ளார். இது ஷுகோவின் பலம், ஒரு கைதிக்கு தவிர்க்க முடியாத அனைத்து தார்மீக இழப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது ஆன்மாவை உயிருடன் வைத்திருக்க முடிந்தது. மனசாட்சி போன்ற தார்மீக வகைகள், மனித கண்ணியம், ஒழுக்கம் வாழ்க்கையில் அவனது நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது. எட்டு வருட கடின உழைப்பு உடலை உடைக்கவில்லை. அவர்கள் ஆன்மாவையும் உடைக்கவில்லை. இவ்வாறு, சோவியத் முகாம்களைப் பற்றிய கதை மனித ஆவியின் நித்திய சக்தியைப் பற்றிய கதையின் அளவிற்கு வளர்கிறது.

அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின். இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள். ஆசிரியர் படிக்கிறார். துண்டு

சோல்ஜெனிட்சின் ஹீரோ, அவரது ஆன்மீக மகத்துவத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. ஆனால் அவரது நடத்தை விவரங்கள், வெளித்தோற்றத்தில் அற்பமானவை, ஆழமான அர்த்தம் நிறைந்தவை.

இவான் டெனிசோவிச் எவ்வளவு பசியாக இருந்தாலும், அவர் பேராசையுடன், கவனத்துடன் சாப்பிடவில்லை, மற்றவர்களின் கிண்ணங்களைப் பார்க்காமல் இருக்க முயன்றார். மொட்டையடித்த தலை உறைந்து போயிருந்தாலும், சாப்பிடும் போது அவர் எப்போதும் தனது தொப்பியைக் கழற்றினார்: “எவ்வளவு குளிராக இருந்தாலும், அவனால் தன்னை அனுமதிக்க முடியவில்லைதொப்பியில் உள்ளது." அல்லது மற்றொரு விவரம். இவான் டெனிசோவிச் சிகரெட்டின் நறுமணப் புகையை மணக்கிறார். “... அவர் எதிர்பார்ப்பில் பதற்றமடைந்தார், இப்போது இந்த சிகரெட்டின் வால் அவருக்கு விருப்பத்தை விட மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது - ஆனால் அவர் தன்னை வீழ்த்தியிருக்க மாட்டார்ஃபெட்யுகோவைப் போல நான் உங்கள் வாயைப் பார்க்க மாட்டேன்.

இங்கு எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ள வார்த்தைகளில் ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது. அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய அளவிலான உள் வேலை உள்ளது, சூழ்நிலைகளுடனான போராட்டம், தன்னுடன். சுகோவ் "ஆண்டுதோறும் தனது ஆன்மாவை உருவாக்கினார்," மனிதனாக இருக்க முடிந்தது. "அதன் மூலம் - அவரது மக்களின் ஒரு தானியம்." அவரைப் பற்றி மரியாதையுடனும் அன்புடனும் பேசுகிறார்

மற்ற கைதிகள் மீதான இவான் டெனிசோவிச்சின் அணுகுமுறையை இது விளக்குகிறது: உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு மரியாதை; மனித உருவத்தை இழந்தவர்களுக்கு அவமதிப்பு. எனவே, அவர் கோனர் மற்றும் குள்ளநரி ஃபெட்யுகோவை வெறுக்கிறார், ஏனெனில் அவர் கிண்ணங்களை நக்கினார், அவர் "தன்னைத் தாழ்த்தினார்." இந்த அவமதிப்பு மோசமடைந்தது, ஒருவேளை, ஏனெனில் "ஃபெட்யுகோவ், நிச்சயமாக, சில அலுவலகத்தில் ஒரு பெரிய முதலாளியாக இருந்தார். நான் கார் ஓட்டினேன்." எந்தவொரு முதலாளியும், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சுகோவுக்கு எதிரி. அதனால் இந்த கோனருக்கு கூடுதல் கூழ் கிண்ணம் செல்வதை அவர் விரும்பவில்லை, அவர் அடிக்கப்படும்போது அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். கொடுமையா? ஆம். ஆனால் இவான் டெனிசோவிச்சையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தனது மனித மாண்பைக் காக்க அவருக்கு கணிசமான மன முயற்சி தேவைப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் கண்ணியத்தை இழந்தவர்களை இழிவுபடுத்தும் உரிமையை அவர் பெற்றார்.

இருப்பினும், சுகோவ் வெறுக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஃபெட்யுகோவ் மீது பரிதாபப்படுகிறார்: “அதைக் கண்டுபிடிக்க, நான் அவருக்காக மிகவும் வருந்துகிறேன். அவர் தனது நேரத்தை விட்டு வாழ மாட்டார். தன்னை எப்படி நிலைநிறுத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியாது. Zek Shch-854 தன்னை எப்படி அரங்கேற்றுவது என்று தெரியும். ஆனால் அவரது தார்மீக வெற்றி இதில் மட்டும் வெளிப்படவில்லை. செலவு செய்த பிறகு நீண்ட ஆண்டுகள்கொடூரமான "டைகா சட்டம்" செயல்படும் தண்டனை அடிமைத்தனத்தில், அவர் தனது மிக மதிப்புமிக்க சொத்தை - கருணை, மனிதாபிமானம், மற்றவரைப் புரிந்துகொண்டு பரிதாபப்படும் திறன் ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்க முடிந்தது.

சுகோவின் அனைத்து அனுதாபங்களும், அனுதாபங்களும், உயிர் பிழைத்தவர்களின் பக்கம் உள்ளன. வலுவான ஆவிமற்றும் மன உறுதி.

பிரிகேடியர் டியூரின் இவான் டெனிசோவிச்சின் கற்பனையில் ஒரு விசித்திரக் கதாநாயகனைப் போல சித்தரிக்கப்படுகிறார்: “... ஃபோர்மேனுக்கு எஃகு மார்பு இருக்கிறது /... / அவருடைய உயர்ந்த சிந்தனையை குறுக்கிட நான் பயப்படுகிறேன் /... / காற்றுக்கு எதிராக நிற்கிறது - அவர் சிணுங்க மாட்டார், அவரது முகத்தில் உள்ள தோல் கருவேல மரப்பட்டை போன்றது (34) . கைதி யு-81 க்கும் இது பொருந்தும். "... அவர் முகாம்களிலும் சிறைகளிலும் எண்ணற்ற மணிநேரங்களை செலவிடுகிறார், சோவியத் சக்தி எவ்வளவு செலவாகும் ..." இந்த மனிதனின் உருவப்படம் டியூரின் உருவப்படத்துடன் பொருந்துகிறது. இருவரும் ஹீரோக்களின் படங்களைத் தூண்டுகிறார்கள் மிகுலா செலியானினோவிச்: "முகாமின் அனைத்து குனிந்த முதுகுகளிலும், அவரது முதுகு நேர்த்தியாக நேராக இருந்தது /... / அவரது முகம் அனைத்தும் சோர்வாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு ஊனமுற்ற திரியின் பலவீனத்திற்கு அல்ல, ஆனால் வெட்டப்பட்ட, கருமையான கல்லுக்கு" (102).

"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" இல் "மனித விதி" இப்படித்தான் வெளிப்படுகிறது - மக்களின் தலைவிதி மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகள். எழுத்தாளர் மனிதனின் வரம்பற்ற ஆன்மீக சக்திகளை நம்புகிறார், மிருகத்தனத்தின் அச்சுறுத்தலைத் தாங்கும் திறனில்.

இப்போது சோல்ஜெனிட்சின் கதையை மீண்டும் படிக்கும்போது, ​​நீங்கள் விருப்பமின்றி அதை ஒப்பிடுகிறீர்கள் " கோலிமா கதைகள் » V. ஷலமோவா. இந்த பயங்கரமான புத்தகத்தின் ஆசிரியர் நரகத்தின் ஒன்பதாவது வட்டத்தை வரைந்தார், அங்கு துன்பம் ஒரு பட்டத்தை அடைந்தது, அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், மக்கள் தங்கள் மனித தோற்றத்தை இனி பராமரிக்க முடியாது.

"ஷாலமோவின் முகாம் அனுபவம் என்னுடையதை விட கசப்பானதாகவும் நீண்டதாகவும் இருந்தது" என்று A. சோல்ஜெனிட்சின் "The Gulag Archipelago" இல் எழுதுகிறார், மேலும் கொடூரம் மற்றும் விரக்தியின் அடிப்பகுதியைத் தொட்டது அவர்தான், நான் அல்ல என்பதை நான் மரியாதையுடன் ஒப்புக்கொள்கிறேன். முகாம் வாழ்க்கை நம்மை இழுத்தது" ஆனால் சோல்ஜெனிட்சின் இந்த துக்கப் புத்தகத்தை அதன் உரிமையைக் கொடுக்கும்போது, ​​மனிதனைப் பற்றிய தனது பார்வையில் அதன் ஆசிரியருடன் உடன்படவில்லை.

ஷாலமோவை உரையாற்றுகையில், சோல்ஜெனிட்சின் கூறுகிறார்: "ஒருவேளை கோபம் மிகவும் நீடித்த உணர்வு அல்லவா? உங்கள் ஆளுமை மற்றும் உங்கள் கவிதைகள் மூலம், உங்கள் சொந்த கருத்தை நீங்கள் மறுக்கவில்லையா?" "The Archipelago" இன் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "... மற்றும் முகாமில் (மற்றும் வாழ்க்கையில் எல்லா இடங்களிலும்) ஊழல் உயர்வு இல்லாமல் ஏற்படாது. அவர்கள் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள்".

இருப்பினும், இவான் டெனிசோவிச்சின் வலிமை மற்றும் வலிமையைக் குறிப்பிட்டு, பல விமர்சகர்கள் அவரது வறுமை மற்றும் கீழ்நிலை இயல்பு பற்றி பேசினர். ஆன்மீக உலகம். எனவே, ஷுகோவின் எல்லைகள் "ரொட்டி மட்டும்" மட்டுமே என்று L. Rzhevsky நம்புகிறார். மற்றொரு விமர்சகர் சோல்ஜெனிட்சின் ஹீரோ "ஒரு மனிதனாகவும் குடும்ப மனிதனாகவும் அவதிப்படுகிறார், ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் குடிமை கண்ணியத்தின் அவமானத்தால் குறைந்த அளவிற்கு அவதிப்படுகிறார்" என்று வாதிடுகிறார்.

"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் ஹீரோவின் என்ன குணங்கள் காட்சியில் தோன்றின குழுப்பணிகட்டுமானத்தில்?

முகாமில், ஷுகோவின் முக்கிய பணி எளிய உடல் உயிர்வாழ்வு அல்ல, ஆனால் அதைப் பாதுகாப்பதாகும் மனித குணங்கள்: கண்ணியம், சுயமரியாதை. ஆனால் இந்த நிலைமைகளில் கூட, இவான் டெனிசோவிச் உள், குறைந்தபட்சம் தார்மீக, எதிர்ப்பின் சாத்தியக்கூறுகளைக் காண்கிறார், காவலர்களுக்காக வேலை செய்வதற்கான அவரது அணுகுமுறையை தனக்காகவோ அல்லது படைப்பிரிவினருக்காகவோ ஒப்பிடுவது போதுமானது: “வேலை, அது போன்றது. ஒரு குச்சி, அதற்கு இரண்டு முனைகள் உள்ளன: மக்களுக்காக நீங்கள் செய்வது தரமானது, அதை என்னிடம் கொடுங்கள், நீங்கள் அதை முதலாளிகளுக்காக செய்கிறீர்கள் என்றால், காட்டுங்கள். காதல் மற்றும் உணர்ச்சி உற்சாகத்துடன், ஹீரோ அவர் செய்த விஷயங்களை நினைவில் கொள்கிறார்: ஒரு கத்தி, ஒரு ஸ்பூன், இது குறைந்தபட்சம் சற்றே பன்முகப்படுத்தப்பட்டு முகாம் வாழ்க்கையை எளிதாக்கியது, குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய அளவிற்கு உங்களுக்கு உங்கள் சொந்த உலகம் இருப்பதை உணர வாய்ப்பளிக்கிறது, இல்லை. வெறும் சொத்து. ஹீரோ-விவசாயி, சிப்பாய் மற்றும் முகாமில் உள்ள முழு கடினமான வாழ்க்கையின் முக்கிய உள்ளடக்கமாக இருந்த வேலையைப் பற்றிய அணுகுமுறை ஒரு நபரை மதிப்பிடுவதற்கான மிக முக்கியமான அளவுகோலாக அவருக்கு உள்ளது.

கேம்ப் அனல் மின்நிலையத்தை நிர்மாணிப்பதில் தன்னலமற்ற உழைப்பின் காட்சியில் ஹீரோ தனது மிக முக்கியமான குணங்களைக் காட்டினார்.

திடீரென்று, பசி, குளிர் மற்றும் அவமானம் மறந்துவிடும். சூடான படைப்பு ஆற்றல் தானே முக்கியம். பொது வேலை. பலம் மற்றும் பலவீனங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர், அவரது மிக முக்கியமான உள் உள்ளடக்கம், வேறு எங்கும் இல்லாததை விட இங்கே தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஷுகோவில் பெருமித உணர்வு, அவரது சொந்த திறமை, தேர்ச்சி ஆகியவற்றிலிருந்து மகிழ்ச்சி பெருகுகிறது, இது அவர் பலரை விட சிறப்பாக தேர்ச்சி பெறுகிறது மற்றும் அவருக்கு மக்களின் மரியாதையை வழங்குகிறது, ஒரு விசித்திரமான, ஆனால் மனித உலகம். “ஓ, கண் ஒரு ஆவி நிலை! மென்மையான!" - ஹீரோ பாராட்டுகிறார், அவசரமாக, ஆனால் இன்னும் அவரது புகழ்பெற்ற வேலையை திரும்பிப் பார்க்கிறார்.

இந்த காட்சியில், மக்களை அடக்கும் அமைப்பு ஒரு நபரை முழுமையாக கட்டுப்படுத்தாது என்பது தெளிவாகிறது. அடுத்து என்ன நெருக்கமான பாத்திரம்பாரம்பரிய நாட்டுப்புற விழுமியங்களைக் கொண்டிருக்கும் ஆளுமை வகைக்கு, அவரது ஆன்மா சுதந்திரமாக வெளிப்படுகிறது. ஹீரோ, நேரடி எதிர்ப்பின் மூலம் அல்ல, வெளிப்படையான கீழ்ப்படியாமை மூலம் அல்ல, ஆனால் சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கை நடத்தை மூலம், சர்வாதிகாரத்தின் சக்தியை விட்டு வெளியேறுகிறார், ஆனால் இன்னும் பிரபலமான சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார். தோழமை, பரஸ்பர உதவி, வார்த்தைக்கு விசுவாசம், உள் உறுதியின்மை, ஒரு உயிரோட்டமான மனம், சிறைப்பிடிப்பில் மந்தமாகாத உணர்வுகள் - இவை அனைத்தும் எழுத்தாளருக்கு பிடித்த ஹீரோக்களை வகைப்படுத்துகின்றன. இந்த குணங்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் நிரூபிக்க எளிதானது அல்ல, ஆனால் இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் அவற்றைப் பாதுகாக்க நிர்வகிக்கிறார் என்பது மிகவும் மதிப்புமிக்கது மற்றும் மரியாதைக்குரியது, குறிப்பாக, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட காட்சியில்.

இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ்- ஒரு கைதி. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி சிப்பாய் சுகோவ், அவர் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஆசிரியருடன் சண்டையிட்டார். தேசபக்தி போர், இருப்பினும் ஒருபோதும் உட்காரவில்லை. ஆசிரியர் மற்றும் பிற கைதிகளின் முகாம் அனுபவம் I.D இன் படத்தை உருவாக்குவதற்கான பொருளாக செயல்பட்டது. இது ஒரு நாள் முகாம் வாழ்க்கையின் ஒரு நாள் எழுந்ததிலிருந்து தூங்கும் வரை பற்றிய கதை. இந்த நடவடிக்கை 1951 குளிர்காலத்தில் சைபீரிய குற்றவாளி முகாம் ஒன்றில் நடைபெறுகிறது.

ஐ.டி.க்கு நாற்பது வயது ஆகிறது, அவர் ஜூன் 23, 1941 அன்று பொலோம்னியாவுக்கு அருகிலுள்ள டெம்ஜெனெவோ கிராமத்திலிருந்து போருக்குச் சென்றார். அவரது மனைவியும் இரண்டு மகள்களும் வீட்டிலேயே இருந்தனர் (அவரது மகன் இளமையாக இருந்தபோது இறந்துவிட்டார்). I.D எட்டு ஆண்டுகள் (வடக்கில் ஏழு, Ust-Izhma) பணியாற்றினார், இப்போது அவரது ஒன்பதாவது வயதில் இருக்கிறார் - அவரது சிறைக் காலம் முடிவடைகிறது. "வழக்கு" படி, அவர் தேசத்துரோகத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது - அவர் சரணடைந்தார், மேலும் அவர் ஜேர்மன் உளவுத்துறைக்கு ஒரு பணியை மேற்கொண்டதால் திரும்பினார். விசாரணையின் போது, ​​நான் இந்த முட்டாள்தனத்தில் கையெழுத்திட்டேன் - கணக்கீடு எளிதானது: "நீங்கள் கையெழுத்திடவில்லை என்றால், அது ஒரு மர பட்டாணி கோட், நீங்கள் கையெழுத்திட்டால், நீங்கள் இன்னும் சிறிது காலம் வாழ்வீர்கள்." ஆனால் உண்மையில் இது இப்படி இருந்தது: நாங்கள் சூழப்பட்டோம், சாப்பிட எதுவும் இல்லை, சுட எதுவும் இல்லை. கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஜேர்மனியர்கள் அவர்களை காடுகளில் பிடித்து கொண்டு சென்றனர். நாங்கள் ஐந்து பேர் எங்கள் சொந்த வழியில் சென்றோம், இருவர் மட்டுமே அந்த இடத்திலேயே இயந்திர துப்பாக்கியால் கொல்லப்பட்டனர், மூன்றாவது அவரது காயங்களால் இறந்தார். எஞ்சியிருந்த இருவரும் தாங்கள் ஓடிவிட்டதாகக் கூறியபோது ஜெர்மன் சிறைபிடிப்பு, அவர்கள் அவர்களை நம்பவில்லை, அவர்கள் இருக்க வேண்டிய இடத்தில் ஒப்படைத்தனர். முதலில் அவர் Ust-Izhmensky பொது முகாமில் முடித்தார், பின்னர் பொது ஐம்பத்தெட்டாவது கட்டுரையிலிருந்து அவர் சைபீரியாவிற்கு, ஒரு குற்றவாளி சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார். இங்கே, குற்றவாளி சிறையில், I.D நம்புகிறது, இது நல்லது: "... இங்கே சுதந்திரம் வயிற்றில் இருந்து. Ust-Izhmensky இல் நீங்கள் ஒரு கிசுகிசுவில் சொல்வீர்கள், காடுகளில் எந்தப் போட்டிகளும் இல்லை, அவர்கள் உங்களைப் பூட்டுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு புதிய பத்தை தூண்டுகிறார்கள். இங்கே, மேல் பங்கில் இருந்து நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் கத்தவும் - தகவல் கொடுப்பவர்கள் அதைப் பெறவில்லை, ஓபராக்கள் கைவிட்டன."

இப்போது I.D. அவரது பற்களில் பாதியைக் காணவில்லை, மேலும் அவரது ஆரோக்கியமான தாடி வெளியே ஒட்டிக்கொண்டது மற்றும் அவரது தலை மொட்டையடிக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து முகாம் கைதிகளைப் போலவே உடையணிந்து: பருத்தி கால்சட்டை, முழங்காலுக்கு மேல் தைக்கப்பட்ட எண் Ш-854 கொண்ட ஒரு அணிந்த, அழுக்கு துணி; ஒரு திணிப்பு ஜாக்கெட், மற்றும் அதன் மேல் ஒரு பட்டாணி கோட், ஒரு சரம் கொண்டு பெல்ட்; உணர்ந்த பூட்ஸ், உணர்ந்த பூட்ஸ் கீழ் இரண்டு ஜோடி கால் மறைப்புகள் - பழைய மற்றும் புதிய.

எட்டு ஆண்டுகளில், I.D முகாம் வாழ்க்கைக்குத் தழுவி, அதன் முக்கிய சட்டங்களையும் வாழ்க்கையையும் புரிந்துகொண்டது. கைதி யார் முக்கிய எதிரி? இன்னொரு கைதி. கைதிகள் ஒருவருக்கொருவர் பிரச்சனையில் ஈடுபடவில்லை என்றால், அவர்கள் மீது அதிகாரிகளுக்கு எந்த அதிகாரமும் இருக்காது. எனவே முதல் சட்டம் மனிதனாக இருக்க வேண்டும், வம்பு இல்லை, கண்ணியத்தை பராமரிக்க வேண்டும், உங்கள் இடத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு குள்ளநரி அல்ல, ஆனால் நீங்கள் உங்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் - தொடர்ந்து பசியை உணராமல் இருக்க உணவுகளை எவ்வாறு நீட்டுவது, உங்கள் உணர்ந்த பூட்ஸை எவ்வாறு உலர்த்துவது, எப்படி சரியான கருவிஎப்படி வேலை செய்வது (முழு அல்லது அரை மனது), உங்கள் மேலதிகாரிகளுடன் எப்படி பேசுவது, யார் கவனிக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பது, உங்களை ஆதரிக்க கூடுதல் பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி, ஆனால் நேர்மையாக, ஏமாற்று அல்லது அவமானம் இல்லாமல், ஆனால் உங்கள் திறமை மற்றும் அறிவாற்றலைப் பயன்படுத்தி கற்றுக்கொள்ளுங்கள் . இது வெறும் முகாம் ஞானம் அல்ல. இந்த ஞானம் விவசாயி, மரபியல் சார்ந்தது. வேலை செய்யாததை விட வேலை செய்வது நல்லது, கெட்டதை விட நன்றாக வேலை செய்வது சிறந்தது என்று ஐ.டி.க்கு தெரியும், அவர் ஒவ்வொரு வேலையையும் எடுக்க மாட்டார் என்றாலும், அவர் படைப்பிரிவில் சிறந்த ஃபோர்மேன் என்று கருதப்படுவது ஒன்றும் இல்லை.

பழமொழி அவருக்கு பொருந்தும்: வோக் மீது நம்பிக்கை, ஆனால் நீங்களே ஒரு தவறு செய்யாதீர்கள். சில நேரங்களில் அவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார்: “இறைவா! சேமி! எனக்கு தண்டனை அறை கொடுக்காதே!" - மேலும் அவர் வார்டனையோ அல்லது வேறு ஒருவரையோ விஞ்சிவிட எல்லாவற்றையும் செய்வார். ஆபத்து கடந்து போகும், அவர் உடனடியாக இறைவனுக்கு நன்றி சொல்ல மறந்துவிடுவார் - நேரம் இல்லை, அது இனி பொருந்தாது. "அந்த பிரார்த்தனைகள் அறிக்கைகள் போன்றவை: ஒன்று அவை நிறைவேறவில்லை, அல்லது "புகார் நிராகரிக்கப்பட்டது" என்று அவர் நம்புகிறார். உங்கள் சொந்த விதியை ஆட்சி செய்யுங்கள். பொது அறிவு, உலக விவசாயிகளின் ஞானம் மற்றும் உண்மையான உயர் ஒழுக்கம் ஆகியவை I.D உயிர்வாழ்வது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும் கூட உதவுகின்றன: "சுகோவ் முழு திருப்தியுடன் தூங்கினார். அந்த நாளில் அவர் பல வெற்றிகளைப் பெற்றார்: அவர் ஒரு தண்டனைக் கூடத்தில் வைக்கப்படவில்லை, படையணியை சோட்ஸ்கோரோடோக்கிற்கு அனுப்பவில்லை, மதிய உணவில் அவர் கஞ்சி செய்தார், ஃபோர்மேன் வட்டியை நன்றாக மூடினார், சுகோவ் மகிழ்ச்சியுடன் சுவரைப் போட்டார், அவர் செய்யவில்லை. ஒரு தேடலில் ஹேக்ஸாவில் சிக்கவில்லை, அவர் மாலையில் சீசரில் வேலை செய்து புகையிலை வாங்கினார். மேலும் அவர் நோய்வாய்ப்படவில்லை, அவர் அதை வென்றார். நாள் கடந்துவிட்டது, மேகங்கள் இல்லாமல், கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

I.D இன் படம் மீண்டும் செல்கிறது உன்னதமான படங்கள்பழைய விவசாயிகள், எடுத்துக்காட்டாக, டால்ஸ்டாயின் பிளேட்டன் கரடேவ், அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலைகளில் இருந்தாலும்.

"இங்கே, தோழர்களே, சட்டம் டைகா. ஆனால் இங்கும் மக்கள் வாழ்கின்றனர். முகாமில் இறக்கும் நபர் இதுதான்: கிண்ணங்களை நக்குபவர், மருத்துவப் பிரிவை நம்பியவர், காட்பாதரைத் தட்டச் செல்வது யார்” - இவைதான் மண்டலத்தின் மூன்று அடிப்படைச் சட்டங்கள், ஷுகோவிடம் “பழைய முகாம் ஓநாய். ஃபோர்மேன் குஸ்மின் மற்றும் அதன் பின்னர் இவான் டெனிசோவிச்சால் கண்டிப்பாக கவனிக்கப்பட்டது. "கிண்ணங்களை நக்குவது" என்பது கைதிகளின் பின்னால் சாப்பாட்டு அறையில் ஏற்கனவே காலியான தட்டுகளை நக்குவது, அதாவது மனித கண்ணியத்தை இழப்பது, ஒருவரின் முகத்தை இழப்பது, "வதந்திகளாக" மாறுவது மற்றும் மிக முக்கியமாக, மிகவும் கண்டிப்பான முகாம் படிநிலையிலிருந்து வெளியேறுவது.

இந்த அசைக்க முடியாத வரிசையில் ஷுகோவ் தனது இடத்தை அறிந்திருந்தார்: அவர் "திருடர்களுக்கு" செல்லவும், உயர்ந்த மற்றும் வெப்பமான நிலையை எடுக்கவும் முயற்சிக்கவில்லை, இருப்பினும், அவர் தன்னை அவமானப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. “பழைய லைனிங்கில் இருந்து ஒரு கையுறையை ஒருவருக்கு தைப்பது; பணக்கார பிரிகேடியர் உலர் உணர்ந்த பூட்ஸை நேரடியாக அவரது படுக்கையில் பரிமாறவும்...", போன்றவை. இருப்பினும், இவான் டெனிசோவிச் வழங்கிய சேவைக்கு பணம் செலுத்துமாறு ஒருபோதும் கேட்கவில்லை: நிகழ்த்தப்பட்ட வேலை அதன் தகுதிக்கு ஏற்ப ஊதியம் வழங்கப்படும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் முகாமின் எழுதப்படாத சட்டம் இதில் உள்ளது. நீங்கள் பிச்சை எடுக்கத் தொடங்கினால், நீங்கள் "ஆறு" ஆக மாறுவதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது, ஃபெட்யுகோவ் போன்ற ஒரு முகாம் அடிமை, அவரை எல்லோரும் சுற்றித் தள்ளுகிறார்கள். ஷுகோவ் முகாம் படிநிலையில் செயல்கள் மூலம் தனது இடத்தைப் பெற்றார்.

சலனம் அதிகமாக இருந்தாலும் அவரும் மருத்துவப் பிரிவை நம்பவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு மருத்துவப் பிரிவை நம்புவது என்பது பலவீனத்தைக் காட்டுவது, உங்களைப் பற்றி வருந்துவது மற்றும் சுய பரிதாபம் என்பது ஒரு நபரின் உயிர்வாழ்விற்காக போராடுவதற்கான கடைசி பலத்தை சிதைத்து, இழக்கிறது. எனவே இந்த நாளில், இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் "கடந்தார்", மேலும் வேலையில் நோயின் எச்சங்கள் ஆவியாகின. மேலும் “காட்பாதரைத் தட்டுவது” - உங்கள் சொந்த தோழர்களை முகாமின் தலைவரிடம் புகாரளிப்பது பொதுவாக கடைசி விஷயம் என்று சுகோவ் அறிந்திருந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மற்றவர்களின் இழப்பில் உங்களைக் காப்பாற்ற முயற்சிப்பதாகும், தனியாக - இது முகாமில் சாத்தியமற்றது. இங்கே, ஒன்று சேர்ந்து, தோளோடு தோள் சேர்ந்து, ஒரு பொதுவான கட்டாயப் பணியைச் செய்யுங்கள், மிகவும் அவசியமான போது ஒருவருக்கொருவர் எழுந்து நிற்கவும் (ஷுகோவ் படைப்பிரிவு கட்டுமான ஃபோர்மேன் டெர் முன் வேலை செய்யும் அவர்களின் ஃபோர்மேனுக்காக எழுந்து நின்றது போல), அல்லது உங்கள் உயிருக்கு நடுக்கத்துடன் வாழுங்கள். , துரதிர்ஷ்டத்தில் உங்கள் சொந்த மக்களால் நீங்கள் கொல்லப்படுவீர்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

இருப்பினும், விதிகளும் இருந்தன, யாராலும் உருவாக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் ஷுகோவ் கண்டிப்பாக கடைபிடித்தார். எடுத்துக்காட்டாக, கேப்டன் பியூனோவ்ஸ்கி செய்ய முயற்சிப்பது போல, கணினியை நேரடியாக எதிர்த்துப் போராடுவது பயனற்றது என்பதை அவர் உறுதியாக அறிந்திருந்தார். பியூனோவ்ஸ்கியின் நிலைப்பாட்டின் பொய்யானது, சமரசம் செய்யாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் வெளிப்புறமாக சூழ்நிலைகளுக்கு அடிபணிய மறுப்பது, வேலை நாளின் முடிவில் அவர் பத்து நாட்களுக்கு ஒரு பனிக்கட்டிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது தெளிவாக வெளிப்பட்டது. உறுதியான மரணம். எவ்வாறாயினும், முழு முகாம் உத்தரவும் ஒரு பணியை நிறைவேற்றியது போல் ஷுகோவ் அமைப்புக்கு முழுமையாக அடிபணியப் போவதில்லை - பெரியவர்கள், சுதந்திரமானவர்களை குழந்தைகளாக மாற்றுவது, மற்றவர்களின் விருப்பங்களை பலவீனமாக நிறைவேற்றுபவர்கள், ஒரு வார்த்தையில் - ஒரு மந்தையாக மாற்றுவது. .

இதைத் தடுக்க, உங்கள் சொந்த சிறிய உலகத்தை உருவாக்குவது அவசியம், அதில் காவலர்கள் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்ணுக்கு அணுகல் இல்லை. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு முகாமில் உள்ள கைதிகளுக்கும் இதுபோன்ற ஒரு புலம் இருந்தது: ஜார் மார்கோவிச் தனக்கு நெருக்கமானவர்களுடன் கலைப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், அலியோஷ்கா பாப்டிஸ்ட் தனது நம்பிக்கையில் தன்னைக் காண்கிறார், சுகோவ் முடிந்தவரை தனது சொந்த கைகளால் கூடுதல் ரொட்டியை சம்பாதிக்க முயற்சிக்கிறார். , சில சமயங்களில் கூட அவர் முகாமின் சட்டங்களை மீற வேண்டும். எனவே, அவர் "ஷ்மோன்" வழியாக ஒரு ஹேக்ஸா பிளேட்டை எடுத்துச் செல்கிறார், தேடுங்கள், அதன் கண்டுபிடிப்பு அவரை அச்சுறுத்துகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். இருப்பினும், நீங்கள் கைத்தறி துணியால் ஒரு கத்தியை உருவாக்கலாம், அதன் உதவியுடன், ரொட்டி மற்றும் புகையிலைக்கு ஈடாக, நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு காலணிகளை சரிசெய்யலாம், ஸ்பூன்களை வெட்டலாம், மேலும் மண்டலத்தில் கூட, அவர் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய மனிதராக இருக்கிறார் - கடின உழைப்பாளி, சிக்கனமான, திறமையான. இங்கே கூட, மண்டலத்தில், இவான் டெனிசோவிச் தனது குடும்பத்தை தொடர்ந்து கவனித்து வருகிறார், பார்சல்களை கூட மறுக்கிறார், இந்த பார்சலை சேகரிப்பது அவரது மனைவிக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருக்கும் என்பதை உணர்ந்தார். ஆனாலும் முகாம் அமைப்பு, மற்றவற்றுடன், ஒரு நபரில் இன்னொருவருக்கு இந்த பொறுப்புணர்வு உணர்வைக் கொல்ல முயற்சிக்கிறது, எல்லாவற்றையும் உடைக்கிறது குடும்ப உறவுகளை, கைதியை மண்டலத்தின் உத்தரவுகளை முழுமையாக சார்ந்து இருக்கச் செய்யுங்கள்.

சுகோவின் வாழ்க்கையில் வேலை ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அவருக்கு சும்மா உட்காரத் தெரியாது, கவனக்குறைவாக வேலை செய்யத் தெரியாது. ஒரு கொதிகலன் வீட்டைக் கட்டும் அத்தியாயத்தில் இது குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரிந்தது: சுகோவ் தனது முழு ஆன்மாவையும் கட்டாய உழைப்பில் ஈடுபடுத்துகிறார், சுவர் அமைக்கும் செயல்முறையை அனுபவிக்கிறார் மற்றும் அவரது வேலையின் முடிவுகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். வேலை ஒரு சிகிச்சை விளைவைக் கொண்டுள்ளது: இது நோயை விரட்டுகிறது, வெப்பமடைகிறது, மற்றும் மிக முக்கியமாக, படைப்பிரிவின் உறுப்பினர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, மனித சகோதரத்துவ உணர்வை அவர்களுக்குத் திருப்பித் தருகிறது, இது முகாம் அமைப்பு தோல்வியுற்றது.

சோல்ஜெனிட்சின் நிலையான மார்க்சியக் கோட்பாடுகளில் ஒன்றை மறுக்கிறார், அதே நேரத்தில் மிகவும் கடினமான கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: ஸ்ராலினிச அமைப்பு எப்படி இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் நாட்டை இடிபாடுகளில் இருந்து இரண்டு முறை உயர்த்த முடிந்தது - புரட்சிக்குப் பிறகும் போருக்குப் பிறகும்? நாட்டில் பெரும்பாலானவை கைதிகளின் கைகளால் செய்யப்பட்டன என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் உத்தியோகபூர்வ அறிவியல் அடிமை உழைப்பு பயனற்றது என்று கற்பித்தது. ஆனால் ஸ்டாலினின் கொள்கையின் இழிந்த தன்மை என்னவென்றால், சிறந்த மக்கள் பெரும்பாலும் முகாம்களில் முடிவடைந்தனர் - ஷுகோவ், எஸ்டோனிய கில்டிக்ஸ், குதிரைப்படை வீரர் பியூனோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். இந்த மக்கள் வெறுமனே மோசமாக வேலை செய்ய தெரியாது, அவர்கள் எவ்வளவு கடினமான மற்றும் அவமானகரமான எந்த வேலையிலும் தங்கள் ஆன்மாவை வைக்கிறார்கள். ஷுகோவ்ஸின் கைகளால் தான் பெலோமோர்கனல், மாக்னிட்கா மற்றும் டினெப்ரோஜ்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் போரினால் அழிக்கப்பட்ட நாடு மீட்கப்பட்டது. தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து, வீட்டிலிருந்து, வழக்கமான கவலைகளிலிருந்து பிரிந்து, இந்த மக்கள் தங்கள் முழு பலத்தையும் வேலைக்காக அர்ப்பணித்தனர், அதில் தங்கள் இரட்சிப்பைக் கண்டுபிடித்தனர், அதே நேரத்தில் அறியாமலேயே சர்வாதிகார அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தினர்.

சுகோவ், வெளிப்படையாக, இல்லை மத நபர்இருப்பினும், அவரது வாழ்க்கை பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ கட்டளைகள் மற்றும் சட்டங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. "எங்கள் அன்றாட உணவை இன்று எங்களுக்குக் கொடுங்கள்" என்று கூறுகிறார் முக்கிய பிரார்த்தனைஅனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் "எங்கள் தந்தை". இந்த ஆழமான வார்த்தைகளின் பொருள் எளிமையானது - நீங்கள் அத்தியாவசியமானவற்றை மட்டுமே கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், தேவையானவற்றிற்காக உங்களுக்குத் தேவையானதை விட்டுவிடுவது மற்றும் உங்களிடம் உள்ளதில் திருப்தி அடைவது எப்படி என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். வாழ்க்கையைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை ஒரு நபருக்கு அளிக்கிறது அற்புதமான திறன்சிறிய விஷயங்களை அனுபவிக்க.

இவான் டெனிசோவிச்சின் ஆன்மாவுடன் எதையும் செய்ய இம்முகாம் சக்தியற்றது, அதற்கு எதிரான போராட்டத்தில் தப்பிப்பிழைத்த அவர் ஒரு நாள் உடைக்கப்படாத, அமைப்பால் ஊனமடையாத மனிதனாக விடுவிக்கப்படுவார். சோல்ஜெனிட்சின் இந்த விடாமுயற்சிக்கான காரணங்களை எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் முதன்மையான சரியான வாழ்க்கை நிலையில் காண்கிறார், ஒரு விவசாயி சிரமங்களைச் சமாளிப்பதற்கும், வேலையில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவதற்கும், வாழ்க்கை சில சமயங்களில் அவருக்குக் கொடுக்கும் அந்த சிறிய மகிழ்ச்சிகளிலும். ஒரு காலத்தில் சிறந்த மனிதநேயவாதிகளான தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாய் போன்றவர்களிடமிருந்து, வாழ்க்கையின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையை கற்றுக்கொள்ளவும், மிகவும் அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலைகளில் நிற்கவும், எந்த சூழ்நிலையிலும் தங்கள் முகத்தை காப்பாற்றவும் எழுத்தாளர் நம்மை அழைக்கிறார்.