Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

வாசில் பைகோவ் தனது “சோட்னிகோவ்” படைப்பில் தார்மீக தேர்வு, பொறுப்பு மற்றும் ஆன்மீக முதிர்ச்சியின் சிக்கலை எழுப்புகிறார். கல்வி அமைச்சினால் பள்ளி மாணவர்கள் படிக்க பரிந்துரைக்கப்பட்ட நூறு புத்தகங்களின் பட்டியலில் இந்த புத்தகம் உள்ளது. "Sotniki" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு பணியில் செல்லும் கட்சிக்காரர்கள், அவர்களின் படங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்டவை. பைகோவின் கதையின் முடிவில் ஒரு முன்மாதிரியான சிப்பாய், ஒரு விசுவாசமான தோழர், ஒரு திறமையான மற்றும் சமயோசிதமான மீனவர், அவரது வாழ்க்கைக்கு ஈடாக ஒரு துரோகியாக மாறுகிறார். சோட்னிகோவ், பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட, மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் தனது தோழரை விட உறுதியான மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் வலிமையானவராக மாறிவிட்டார். அவரது குணாதிசயங்கள் பொதுவானவை, ஆனால் அவரது வாழ்க்கை நிலை மற்றவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு!

"சோட்னிகோவ்" ஹீரோக்களின் பண்புகள்

முக்கிய பாத்திரங்கள்

சிறு பாத்திரங்கள்

"சோட்னிகோவ்" கதையில், ஹீரோக்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் ஒரு தேர்வு செய்கிறார்கள். போர்க்களத்தில் இருக்கும் ஒரு மனிதனைச் சித்தரிப்பதில் ஆசிரியர் கடுமையாகவும் பிடிவாதமாகவும் இருக்கிறார், கதையில் திட்டவட்டமான நிலைப்பாடு இல்லை - வாசகனைச் சிந்திக்க வைப்பதே வார்த்தைகளின் தலைவரின் முக்கிய குறிக்கோள். இலக்கியத்தில் வாசில் பைகோவின் பெயர் வலி, இருப்பினும், ஒரு முழு தலைமுறையின் வாழ்க்கை, அவர் தனது படைப்பில் பிரதிபலித்தார்.

கலவை

ஆனால் இன்னும், வரை விடியல் (1973), ஓபிலிஸ்க் (1973), தி வுல்ஃப் பேக் (1975), பின்னர் அவரது பட்டாலியன் (1976) ஆகிய கதைகள் ஒருவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றை சித்தரித்தன. பைகோவ் ஆரம்பத்திலிருந்தே தார்மீக வரையறையின் சிக்கலில் அக்கறை கொண்டிருந்தார்: பல விஷயங்களால் ஒன்றுபட்ட மக்கள் ஏன்: ஒரு சகாப்தம், ஒரு சமூக சூழல், ஒரு ஆன்மீக சூழ்நிலை, ஒரு இராணுவ கூட்டணி கூட - ஒரு "பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டத்தை" எதிர்கொள்ளும்போது, சில சமயங்களில் தார்மீக மற்றும் அரசியல் தடைகளின் வெவ்வேறு வழிகளில் முடிவடையும் பரஸ்பர பிரத்தியேக முடிவுகளை எடுக்கிறீர்களா?

புதிய “பைகோவ் நிலைமை” க்கு ஒரு வகை வடிவம் தேவைப்பட்டது, இது இரு தரப்பினரையும் கேட்கவும், மோதலில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் செய்த தேர்வின் உள் தர்க்கத்திற்குள் ஊடுருவவும். இந்த வடிவம் "சோட்னிகோவ்" (1970) கதையில் காணப்பட்டது. இந்தக் கதை நாடக விதிகளின்படி எழுதப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பைகோவுக்கு வழக்கமாக இருந்த மோனோலாக் கதை இப்போது இல்லை - சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் இரண்டு பார்வைகள் சமம். முறையாகவும் கூட, முதலில் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் "கண்ணோட்டத்தில்" இருந்தும் பின்னர் மற்றொரு கதாபாத்திரத்தின் அத்தியாயங்களின் கடுமையான மாற்றத்தின் மூலம் கதை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் இடையே நேரடி மற்றும் மறைக்கப்பட்ட உரையாடல் நடந்து கொண்டிருக்கிறது: இந்த போர், அவர்களின் தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் அவர்கள் எடுக்கும் முடிவுகள் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களில் மோதல் உள்ளது. இரண்டு துருவ பார்வைகள் மற்றும் அனைத்து வெளிச்சத்தில் கலை உலகம்உரையாடல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது: இது தெளிவாக, சில சமயங்களில் கடுமையான சமச்சீர்மையுடன் கூட, ஹீரோக்களின் நினைவுகள் இரண்டையும் வேறுபடுத்துகிறது. சிறிய எழுத்துக்கள், மற்றும் விவரங்கள் மற்றும் விவரங்கள். அனைத்து படங்களும் - பெரியது மற்றும் சிறியது - இங்கே வியத்தகு முறையில் தீவிரமான சதித்திட்டத்திற்கு அடிபணிந்துள்ளது, நேற்றைய ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் எல்லை நிர்ணயம், ஒரு பொதுவான எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இரண்டு தோழர்களை சரிசெய்ய முடியாத எதிரிகளாக மாற்றுவது, ஒருவரின் ஏற்றம் ஆகியவற்றின் தவிர்க்க முடியாத தர்க்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. சுய தியாகத்தின் சாதனை மற்றும் துரோகத்தின் படுகுழியில் மற்றவரை மூழ்கடித்தல்.

தானாக முன்வந்து பணியைச் செய்ய முன்வந்த சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக், கொடூரமான சூழ்நிலைகளின் விருப்பத்தால், எதிரியின் கைகளில் விழுந்து, சமரசமின்றி ஏன் பிரிந்தார்கள்? ஒருவரின் கோழைத்தனத்தாலும் மற்றவரின் தைரியத்தாலும் இதை விளக்குவது எளிதான வழியாகும். ஆனால் ஆசிரியர் அத்தகைய விளக்கத்தை நிராகரிக்கிறார். சோட்னிகோவின் நரம்புகளும் எஃகு மூலம் செய்யப்படவில்லை, மேலும் "இறுதிக்கு முன், அவர் எல்லா பிரேக்குகளையும் விட்டுவிட்டு அழ விரும்பினார்." மேலும் ரைபக் ஒரு கோழை அல்ல. "காவல்துறையினரிடம் ஓடுவதற்கு அவருக்கு எத்தனை வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்கள் கிடைத்தன, ஆனால் அவர் எப்போதும் கண்ணியத்துடன் நடந்துகொண்டார், குறைந்தபட்சம் மற்றவர்களை விட மோசமாக இல்லை," - சோட்னிகோவ் தனது முன்னாள் தோழரை இப்படித்தான் மதிப்பிடுகிறார். - ரைபக் ஒரு போலீஸ்காரராக மாற ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, இந்த நபரைப் பற்றி இனி எந்த மாயைகளும் இல்லாத தருணத்தில் உள்ளது.

சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் இடையேயான பிரிவின் வேர்கள் மிகவும் ஆழமானவை. கதையின் சதி இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. முதலாவதாக, ஹீரோக்கள் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலைகளால் சோதிக்கப்படுகிறார்கள்: அவர்கள் செல்லும் பண்ணை எரிக்கப்பட்டது, விடியலுக்கு முந்தைய அந்தி நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு போலீஸ் ரோந்து கண்ணில் பட்டனர், துப்பாக்கிச் சூட்டில் சோட்னிகோவ் காலில் காயமடைந்தார். இந்த மோதல்கள் எவ்வளவு சோகமாக இருந்தாலும், அவை போரின் உரைநடையை உருவாக்குகின்றன, இது ஒரு அசாதாரண நெறிமுறையாகும், இது ஒரு நபர் கொல்லப்படுவதைத் தடுக்கிறது.

இங்கே, சோதனையின் முதல் கட்டத்தில், ரைபக் எந்த வகையிலும் சோட்னிகோவை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல. திறமையும் வலிமையும் தேவைப்படும் இடங்களில், ஒரு போராளிக்கு விதிமுறைகளின்படி பயிற்சி அளிக்கப்படும் நிலையான தீர்வுகள் பொருத்தமானவை, உள்ளுணர்வு உதவக்கூடிய இடங்களில், Rybak மிகவும் நல்லது. அவரது உணர்வுகள் நல்லவர்களால் தூண்டப்படுகின்றன - தோழமை, நன்றியுணர்வு, இரக்கம். அவர்களை நம்பி, அவர் சில சமயங்களில் புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுக்கிறார்: தலைவர் பீட்டருடன் நடந்த அத்தியாயத்தை நினைவில் கொள்வோம், அவரை ரைபக் (மூலம், சோட்னிகோவின் நிந்தையைப் பெற்றார்) காப்பாற்றினார், ஏனெனில் "இந்த பீட்டர் அவருக்கு ஒரு விவசாயியைப் போல மிகவும் அமைதியானவராகத் தோன்றினார். ." மேலும் என் உள்ளுணர்வு ஏமாற்றவில்லை. ஒரு வார்த்தையில், அன்றாட பொது அறிவு பயன்படுத்தப்படலாம், Rybak ஒரு பாவம் செய்ய முடியாத சரியான தேர்வு செய்கிறது.

ஆனால் ஒரு ஆரோக்கியமான உள்ளுணர்வை எப்போதும் நம்பியிருக்க முடியுமா? ரைபக் மற்றும் சோட்னிகோவ் காவல்துறையின் பிடியில் சிக்கிய தருணத்திலிருந்து, சோதனையின் இரண்டாவது, ஒப்பிடமுடியாத வியத்தகு நிலை தொடங்கியது. தேர்வின் சூழ்நிலை வரம்பிற்கு தீவிரமடைந்துள்ளதால், தேர்வின் தன்மை மற்றும் அதன் "விலை" இரண்டும் புதிய முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளன. முதல் கட்டத்தில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை ஒரு தவறான புல்லட்டைப் பொறுத்தது, சூழ்நிலைகளின் சீரற்ற தற்செயல் நிகழ்வைப் பொறுத்தது, ஆனால் இப்போது - அவரது சொந்த, முற்றிலும் நனவான முடிவு, காட்டிக் கொடுப்பது அல்லது காட்டிக்கொடுக்காதது. பாசிசம் எனப்படும் மொத்த ஒடுக்குமுறை இயந்திரத்துடனான மோதல் தொடங்குகிறது. இந்த மிருகத்தனமான சக்தியை ஒரு பலவீனமான நபர் எதை எதிர்க்க முடியும்?

சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக்கின் பாதைகள் இங்குதான் வேறுபடுகின்றன. மீனவர் காவல்துறையை வெறுக்கிறார், அவர் மீண்டும் தனது சொந்த மக்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களின் பிடியில் இருந்து தப்பிக்க விரும்புகிறார். ஆனால் "இயந்திரத்திற்கு" எதிரான போராட்டத்தில், கடந்த காலங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவருக்கு உதவிய அன்றாட பொது அறிவு, சிப்பாயின் புத்தி கூர்மை மற்றும் சமயோசிதம் ஆகியவற்றின் அதே காரணங்களால் அவர் தொடர்ந்து வழிநடத்தப்படுகிறார். "உண்மையில், பாசிசம் என்பது பாதி உலகத்தை அதன் சக்கரங்களுக்கு அடியில் நசுக்கிய ஒரு இயந்திரம், அதை நோக்கி ஓடுவது மற்றும் உங்கள் வெறுமையான கைகளை அசைப்பது உண்மையில் சாத்தியமா? அதன் சக்கரங்கள் மெதுவாகத் தப்புவதற்கு வாய்ப்பளிக்கும். ரைபக்கின் தர்க்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே.

ஆனால் ரைபக் சிறந்ததைச் செய்ய விரும்புகிறார். சிறந்த நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்ட அவர், புலனாய்வாளர் போர்ட்னோவுடன் தனது "விளையாட்டை" விளையாடத் தொடங்குகிறார். எதிரியை விஞ்ச, அவர் பரிந்துரைக்கிறார் உலக ஞானம், - “கொஞ்சம் விட்டுக்கொடுப்பு விளையாட வேண்டும்”, அதனால் கிண்டல் செய்யாமல் இருக்க, மிருகத்தை எரிச்சலடையச் செய்யாமல், கொஞ்சம் விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும்... மீனவனுக்கு தன் பற்றின்மை இருக்கும் இடத்தை விட்டுக்கொடுக்காத அளவுக்கு தேசபக்தி இருக்கிறது. அண்டைப் பிரிவின் இருப்பிடத்தைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பது போதாது, அவர்கள் விட்டுவிடலாம். மேலும் பேரம் பேசுவது போல் தோன்றும் இந்த "விளையாட்டை" விளையாடி, ரைபக், தன்னை கவனிக்காமல், மேலும் மேலும் பின்வாங்கி, பீட்டர், டெம்சிகா மற்றும் சோட்னிகோவ் ஆகியோரை "இயந்திரத்திற்கு" தியாகம் செய்கிறார். சோட்னிகோவ், ரைபாக் போலல்லாமல், முழு அடிமைத்தனத்தின் இயந்திரத்துடன் பூனை மற்றும் எலி விளையாடுவது சாத்தியமில்லை என்பதை ஆரம்பத்தில் இருந்தே அறிந்திருக்கிறார். மேலும் அவர் சமரசத்தின் அனைத்து சாத்தியங்களையும் உடனடியாக நிராகரிக்கிறார். அவர் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

சோட்னிகோவின் உறுதியை எது ஆதரிக்கிறது, எது அவரது ஆன்மாவை பலப்படுத்துகிறது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதலில் சோட்னிகோவ் காவல்துறையின் முன் தனது பலவீனத்தை உணர்கிறார். அவர்கள் ஒழுக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்குள் ஒரு கட்டுப்பாடற்ற மிருகத்தனமான சக்தி எழுகிறது, அவர்கள் எதையும் செய்ய வல்லவர்கள் - ஏமாற்றுதல், அவதூறு, சோகம். அவர், சோட்னிகோவ், "மக்களுக்கும் நாட்டிற்கும் பல பொறுப்புகளை சுமந்துள்ளார்," இந்த பொறுப்புகள் நிறைய தார்மீக தடைகளை முன்வைக்கின்றன. மேலும், அவர்கள் ஒரு நபரை மற்றவர்களுக்கு தனது கடமையை தீவிரமாக உணர வைக்கிறார்கள், மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறார்கள். சோட்னிகோவ் "ரிபக் மற்றும் டெம்சிகாவை இப்படி ஏமாற்றிவிட்டதாக வேதனையுடன் கவலைப்பட்டார்," "இந்த பீட்டர் தொடர்பாக ஒருவித அபத்தமான மேற்பார்வையின் உணர்வால்" அவர் ஒடுக்கப்பட்டார். தன்னுடன் பயங்கரமான சிக்கலில் சிக்கியவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதில் இவ்வளவு பெரிய சுமையுடன், சோட்னிகோவ் மரணதண்டனைக்குச் செல்கிறார், மேலும் மக்களுக்கான கடமை உணர்வு அவருக்கு கூட்டத்தில் இருந்து ஒரு பையனைப் பார்த்து கண்களால் புன்னகைக்க வலிமை அளிக்கிறது - “ஒன்றுமில்லை, சகோதரரே ."

மக்கள் மற்றும் நாட்டிற்கான பொறுப்புகளின் சுமை தார்மீக தடைகளின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து தப்பிய ஒரு விலங்கு சக்தியின் முன் ஒரு நபரின் நிலையை பலவீனப்படுத்தாது என்று மாறிவிடும். நேர்மாறாக! இந்த சுமை அதிகமாக இருந்தால், ஆன்மா வலுவாகவும் உறுதியாகவும் நிற்கிறது, வாசில் பைகோவ் நிரூபிக்கிறார். தார்மீகத் தேவைகளின் பிணைப்புகள் மிகவும் கடுமையானவை, ஒரு நபர் மிகவும் சுதந்திரமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் தனது இறுதித் தேர்வைச் செய்கிறார் - வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான தேர்வு.

இந்த வேலையில் மற்ற படைப்புகள்

வாசில் பைகோவின் பணி கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் பெரிய கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது தேசபக்தி போர். ஏற்கனவே முதல் கதைகளில், எழுத்தாளர் இராணுவ நடவடிக்கைகள் மற்றும் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் நடத்தை ஆகியவற்றைக் காட்டும்போது ஒரே மாதிரியானவற்றிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முயன்றார். பைகோவின் படைப்புகள் எப்போதும் போரின் கடுமையான சூழ்நிலைகளை சித்தரிக்கின்றன. அவரது ஹீரோக்கள் பொதுவாக அவசர முடிவுகளை எடுக்க வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கின்றனர். பைகோவ் கதையின் வீர-உளவியல் பதிப்பை உருவாக்குகிறார், போரின் சோகமான பக்கத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

"சாதனை" என்ற கருத்தின் பொருளைப் பற்றி எழுத்தாளர் சிந்திக்க வைக்கிறார்.

"ஒபெலிஸ்க்" கதையிலிருந்து ஆசிரியர் மோரோஸ் தனது மாணவர்களுடன் நாஜிகளின் கைகளில் மட்டுமே மரணம் அடைந்தால் ஒரு ஹீரோவாக கருத முடியுமா? "விடியல் வரை" கதையிலிருந்து லெப்டினன்ட் இவனோவ்ஸ்கி தனது வீரர்களின் உயிரைப் பணயம் வைத்து பணியை முடிக்காமல் அவர்களுடன் இறந்தார். அவர் ஹீரோவா? பைகோவின் ஒவ்வொரு கதையிலும் ஒரு துரோகி இருக்கிறான். இது விமர்சகர்களைக் குழப்பியது மற்றும் அவர்கள் அதைப் பற்றி எழுத விரும்பவில்லை.

எழுத்தாளரின் கலை பாணி ஒரு படைப்பில் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்களின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் உதவியுடன் அவர் ஒரு தார்மீக பரிசோதனையை நடத்துகிறார். 1970 இல் எழுதப்பட்ட "சோட்னிகோவ்" கதை இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு.

சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் ஆகியோர் பாகுபாடற்ற சாரணர்கள், அவர்கள் காட்டில் மறைந்திருக்கும் ஒரு பிரிவினருக்கு உணவைப் பெற புறப்பட்டனர். பகுதிவாசிகளை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக குளிர்காலத்தில் உணவுக்காக அவர்கள் எரிந்த சதுப்பு நிலத்திலிருந்து பண்ணைக்குச் செல்லும்போது அவர்களை நாங்கள் அறிவோம். அவர்களின் பிரிவு ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு நிறைய தீங்கு விளைவித்தது. இதற்குப் பிறகு, கட்சிக்காரர்களை அழிக்க மூன்று கம்பெனி ஜெண்டர்ம்கள் அனுப்பப்பட்டனர். "ஒரு வாரம் சண்டையிட்டு காடுகளில் ஓடிய பிறகு, மக்கள் களைத்து, உருளைக்கிழங்கு மட்டும் களைத்து, ரொட்டி இல்லாமல், நான்கு பேர் காயமடைந்தனர், இருவர் ஸ்ட்ரெச்சரில் கொண்டு செல்லப்பட்டனர். இங்கே காவல்துறையும் ஜெண்டர்மேரியும் எங்களைச் சுற்றி வளைத்தனர், ஒருவேளை, நாங்கள் எங்கும் தலையை வெளியே தள்ள முடியாது.

ரைபக், ஒரு வலிமையான, சமயோசிதமான போராளி, துப்பாக்கி நிறுவனத்தில் ஃபோர்மேன். அவர் காயமடைந்தபோது, ​​​​அவர் தொலைதூர கிராமமான கோர்செவ்காவில் முடித்தார், அங்கு உள்ளூர்வாசிகள் அவருக்கு உதவ வந்தனர். குணமடைந்த பிறகு, ரைபக் காட்டுக்குள் சென்றார்.

சோட்னிகோவ் போருக்கு முன்பு அவர் ஒரு ஆசிரியர் நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு பள்ளியில் பணிபுரிந்தார் என்று அறிகிறோம். 1939 இல் அவர் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார், போர் தொடங்கியபோது, ​​அவர் ஒரு பேட்டரிக்கு கட்டளையிட்டார். முதல் போரில், பேட்டரி அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் சோட்னிகோவ் கைப்பற்றப்பட்டார், அதில் இருந்து அவர் இரண்டாவது முயற்சியில் தப்பினார்.

பைகோவ் உளவியல் மற்றும் தார்மீக முரண்பாடுகளை உருவாக்கும் திறனால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். தீவிர சூழ்நிலைகளில் அவரது ஹீரோக்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்வார்கள் என்பதை வாசகரால் யூகிக்க முடியாது. விதி பல முறை ஹீரோவுக்கு ஒரு தேர்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், ஆனால் அவர் எதைத் தேர்ந்தெடுப்பார்? பெரும்பாலும் ஒரு நபர் தன்னை அறியவில்லை. ஒவ்வொருவருக்கும் தங்களைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்து உள்ளது, சில சமயங்களில் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எவ்வாறு செயல்படுவார்கள் என்பதில் நம்பிக்கையும் கூட. ஆனால் இது ஒருவரின் சொந்த "நான்" இன் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட படம் மட்டுமே. கடினமான தேர்வு சூழ்நிலையில், ஆன்மாவில் ஆழமாக உள்ள அனைத்தும், ஒரு நபரின் உண்மையான முகம், வெளிப்படும்.

கதையில், ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்களை ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார் தார்மீக குணங்கள்ஒரு நபருக்கு தனது சொந்த கண்ணியத்தை இழக்காமல் மரணத்தை எதிர்க்கும் வலிமையைக் கொடுங்கள். பைகோவ் யார் ஹீரோ என்ற கேள்வியை எழுப்பவில்லை, யார் ஹீரோவாக முடியும் என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் எல்லோரும் ஹீரோவாக மாட்டார்கள். வலுவான தார்மீகக் கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் மட்டுமே, குடும்பத்தில் அமைக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பலப்படுத்தப்பட்டவர், ஒரு நபர் தன்னை எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒழுக்க ரீதியாக வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்காதபோது, ​​​​ஒரு ஹீரோவாக முடியும். சோட்னிகோவ், "பாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், எதனையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது நல்ல காரணங்கள்" எல்லா முரண்பாடுகளையும் எதிர்த்து மட்டுமே வெற்றி பெற முடிந்தது. உங்கள் தலைக்கு மேலே குதிக்க முடியாது, பலத்தால் மிதிக்க முடியாது என்று நினைப்பவர்கள் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டார்கள்.

கதையில், நோய்வாய்ப்பட்ட சோட்னிகோவுக்கு ரைபக் தொடர்ந்து உதவுகிறார். அவர் சோட்னிகோவை சூடாக வைத்திருக்க தலைவருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார், ஒரு செம்மறி ஆடுகளின் சடலத்தை இழுத்துக்கொண்டு, காயமடைந்த சோட்னிகோவ் ஷெல் தாக்குதலில் இருந்து தப்பிக்க முடியாதபோது அவரிடம் திரும்புகிறார். மீனவன் தன் தோழரைக் கைவிட்டிருக்க முடியும், ஆனால் அவனது மனசாட்சியே அவனை அவ்வாறு செய்யவிடாமல் தடுத்தது. பொதுவாக, மீனவர் கடைசி தருணம் வரை சரியாக நடந்துகொள்கிறார், அவர் தேர்வு செய்ய வேண்டும்: வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு. ரைபக்கிடம் அவை இல்லை தார்மீக மதிப்புகள், தேர்வு நேரத்தில் நம்பியிருக்க முடியும். அவனுடைய நம்பிக்கைகளுக்காக அவனால் தன் உயிரைக் கொடுக்க முடியாது. அவரைப் பொறுத்தவரை, “வாழும் வாய்ப்பு தோன்றியது - இது முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் பின்னர் வரும்." பின்னர் நீங்கள் எப்படியாவது வெளியேறி மீண்டும் எதிரிக்கு தீங்கு செய்ய முயற்சி செய்யலாம்.

பைகோவ் தனது கதையில் ஒரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையை ஆராய்கிறார், இது எப்போதும் பல தீர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு தார்மீகமானது, அதற்காக ஒரே ஒரு செயலைச் செய்ய வேண்டியது அவசியம். சோட்னிகோவைப் பொறுத்தவரை, அவரது கடைசி செயல், கட்சிக்காரர்களுக்கு உதவியதற்காக தலைவரும் டெம்சிகாவும் சுடப்படாமல் இருக்க, அவர் மீது பழி சுமத்துவதற்கான முயற்சியாகும். ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: "அடிப்படையில், மற்றவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக அவர் தன்னை தியாகம் செய்தார், ஆனால் மற்றவர்களை விட குறைவாக இல்லை, அவருக்கு இந்த தியாகம் தேவைப்பட்டது." சோட்னிகோவின் கூற்றுப்படி, சிறந்த மரணம்துரோகியாக வாழ்வதை விட.

சோட்னிகோவ் சித்திரவதை மற்றும் அடிக்கும் காட்சி ஒரு வேதனையான உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த நேரத்தில், ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார், உடல் வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு நபரை மனிதனாக மாற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று உள்ளது: "வேறு ஏதாவது வாழ்க்கையில் அவரைத் தொந்தரவு செய்தால், மக்கள் மீதான அவரது கடைசி பொறுப்புகள் இவை. இப்போது அருகில் இருக்கும் விதி அல்லது வாய்ப்பு. அவர்களுடனான தனது உறவை வரையறுக்கும் முன் இறக்கும் உரிமை அவருக்கு இல்லை என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஏனெனில் இந்த உறவுகள், வெளிப்படையாக, அவரது "நான்" இன் கடைசி வெளிப்பாடாக மாறும், அது என்றென்றும் மறைந்துவிடும்.

ஒரு எளிய உண்மை ரைபக்கிற்கு ஒரு வெளிப்பாடாக மாறும்: இது மிகவும் பயமாக இல்லை உடல் மரணம்ஒழுக்கமாக. ஒவ்வொரு மனிதாபிமானமற்ற செயலும் தார்மீக அழிவை நெருங்குகிறது. உடல் மரணம் குறித்த பயம் ரைபக்கை ஒரு போலீஸ்காரராக ஆக்குகிறது. ஹீரோ முதல் விசுவாசத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும் புதிய அரசாங்கம். அவர் சோட்னிகோவை தூக்கிலிடுகிறார், மேலும் அவர் ஒரு ஹீரோவைப் போல இறக்கிறார். மீனவர் வாழ வேண்டும், ஆனால் வாழ வேண்டும், ஒவ்வொரு நாளும் சோட்னிகோவ், மூத்த பீட்டர், டெம்சிகா மற்றும் யூத பெண் பஸ்யா இறந்த காட்சியை நினைவில் கொள்கிறார். சோட்னிகோவின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, மீனவர் தூக்கிலிட விரும்புகிறார், ஆனால் எழுத்தாளர் இதை செய்ய அனுமதிக்கவில்லை. பைகோவ் தனது ஹீரோவுக்கு நிவாரணம் கொடுக்கவில்லை, அது அதிகமாக இருக்கும் எளிதான மரணம்மீனவர்களுக்கு. இப்போது அவர் தூக்குக் கயிறு, மக்களின் கண்கள், துன்புறுத்துதல் மற்றும் அவர் பிறந்த நாளை சபிப்பார். "நரகத்திற்குச் செல்லுங்கள்!" என்ற சோட்னிகோவின் வார்த்தைகளை அவர் கேட்பார். அவரை மன்னிக்க வேண்டும் என்ற கிசுகிசுப்பான கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ரைபக்.

(2 மதிப்பீடுகள், சராசரி: 5.00 5 இல்)

இந்த தலைப்பில் மற்ற படைப்புகள்:

1. வி. பைகோவ். "சோட்னிகோவ்" (1970) V. பைகோவின் கவனம் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்களில் ஏன் உள்ளது? ஒரு எல்லைக்கோடு சூழ்நிலை (வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு விளிம்பில்) ஆராய்ச்சிக்கு என்ன வழங்குகிறது...
2. நாவல்கள் மற்றும் வாசில் பைகோவின் பிற படைப்புகளில் உள்ள நிகழ்வுகளின் விளக்கம் பெரும் தேசபக்தி போரின் கருப்பொருளுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே தனது முதல் கதைகளில், எழுத்தாளர் ஒரே மாதிரியானவற்றிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முயன்றார்.
3. வி. பைகோவ் - "சோட்னிகோவ்" கதை. மன வலிமை மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள், "வீரம்" என்ற கருத்தின் விரிவாக்கம் V. பைகோவின் கதை "சோட்னிகோவ்" இன் சிறப்பியல்பு. வேலையில் பிரமாண்டமான தொட்டி தொட்டிகள் இல்லை...
4. புதிய மேடைவி படைப்பு வளர்ச்சிவி. பைகோவா “சோட்னிகோவ்” கதையைத் திறந்தார் - எழுத்தாளரால் மட்டுமல்ல, போரைப் பற்றிய மிக ஆழமான படைப்புகளில் ஒன்று.
5. பெரும் தேசபக்தி போரின் தீம் அதன் முடிவிற்குப் பிறகு பல ஆண்டுகளாக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளில் முக்கிய ஒன்றாக இருந்தது. முதல் இராணுவ புத்தகங்களில் முக்கிய விஷயம் ...

வி. பைகோவின் படைப்பு வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் “சோட்னிகோவ்” கதையால் திறக்கப்பட்டது - இது எழுத்தாளரின் மட்டுமல்ல, முழு பன்னாட்டு நிறுவனத்திலும் மிகவும் ஆழமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். சோவியத் இலக்கியம்போர் பற்றி. சோட்னிகோவ் உரைநடை எழுத்தாளரின் முந்தைய கதைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர். A. A. Adamovich, Naumova, Lazarev ஆகியோர் ஏற்கனவே "Sotnikov" மற்றும் "Kruglyansky Bridge" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். "சோட்னிகோவ்" ஒரு கொடூரமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: மிருகமாக வாழ்வதை விட மனிதனாக இறப்பது நல்லது. "சோட்னிகோவ்" என்ற யோசனையைப் பற்றி வி. பைகோவ் எழுதினார்: "முதலில் மற்றும் முக்கியமாக, நான் இரண்டு தார்மீக சிக்கல்களில் ஆர்வமாக இருந்தேன், அவை பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்படலாம்: "மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளின் அழிவு சக்திக்கு முன் ஒரு நபர் என்ன? உயிரைக் காக்கும் திறன் முற்றிலுமாக தீர்ந்து, மரணத்தைத் தடுக்க முடியாத நிலையில் அவனால் என்ன திறமை இருக்கிறது? முன் வரிசை வீரர்கள் மற்றும் கட்சிக்காரர்கள் இருவரும் இந்த கேள்விகளை தங்கள் போர் அனுபவத்திலிருந்து சமமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள், அவர்கள் மனரீதியாக அல்ல, ஆனால் நடைமுறையில், இரத்தத்தின் விலையில், தங்கள் வாழ்க்கையை வரிசையில் வைக்க வேண்டியிருக்கும் போது. ஆனால் யாரும் தங்கள் ஒன்றை இழக்க விரும்பவில்லை அன்பான வாழ்க்கை. இறுதிவரை மனிதனாக இருக்க வேண்டிய அவசியம் மட்டுமே அவரை இறக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அதே நேரத்தில், பொருந்தாதவற்றை இணைக்க முயன்றவர்கள் இருந்தனர்: உயிரைக் காப்பாற்றவும் மனிதகுலத்திற்கு எதிராக பாவம் செய்யவும், இது ஒரு சோகமான சூழ்நிலையில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமாக மாறியது, முற்றிலும் நம்பிக்கையற்றது. பல விஷயங்களில், சோட்னிகோவ் ஒரு சாதாரண போர் தொழிலாளி. அவர் உண்மையில் பல மில்லியன் இராணுவத்தின் சாதாரண பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். சோட்னிகோவ் இயல்பிலேயே ஒரு ஹீரோ அல்ல, அவர் இறக்கும் போது, ​​முதன்மையாக, அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் அவரது தார்மீக அடிப்படை அவரை வேறுவிதமாகச் செய்ய அனுமதிக்காது, வேறு முடிவைத் தேடுகிறது. சோட்னிகோவின் அவநம்பிக்கை, மக்கள் மீதான கொடுமை கூட கவனிக்கத்தக்கது. வேலையின் முடிவில் மட்டுமே சோட்னிகோவ் தனது நேரடியான தன்மையைக் கடந்து மிகவும் உயரமாகிறார். சோட்னிகோவின் சாதனை, இது முதன்மையாக ஒழுக்கமானது, ஆன்மீக பொருள், இது இதுதான்: மனிதநேயம், உயர் ஆன்மீகம், இது தாய்நாட்டின் மீதான பக்தியை நிபந்தனையற்ற மதிப்பாக உள்ளடக்கியது, மேலும் சோட்னிகோவ் தனது கடைசி மூச்சு வரை அதை இறுதி வரை பாதுகாத்து, மரணத்துடன் இலட்சியங்களை உறுதிப்படுத்துகிறார். "என்னைப் பொறுத்தவரை, சோட்னிகோவ் ஒரு ஹீரோ. ஆம், அவர் எதிரியை தோற்கடிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலையில் ஒரு மனிதராகவே இருந்தார். அவரது கடைசி நிமிடங்களைக் கண்ட சில டஜன் மக்களால் அவரது பின்னடைவு ஒரு சாதனையாகக் கருதப்படுகிறது. சோட்னிகோவ் "சில நேரங்களில் போரில் எளிதில் மற்றும் கவனிக்கப்படாமல் இறக்கும் போது தனது உயிருக்கு பயந்தார்." "போரில் இருந்து உயிருடன் வெளியே வந்த அவர், தோட்டா கூட தன்னிடம் இருந்து தப்பிய ஒரு அமைதியான மகிழ்ச்சியை தனக்குள் மறைத்துக்கொண்டார்." இவை அனைத்தும் மனிதனால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இயல்பானதாகவும் இருந்தது. வி. பைகோவின் மற்ற ஹீரோக்களைப் போலவே சோட்னிகோவ், "கடைசி நிமிடம் வரை" எதிரிகளை எப்படி எதிர்த்துப் போராடுவது என்பதை அறிந்திருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. கட்சிக்காரர்களில் அவர் மரணத்திற்கு பயப்படுவதை நிறுத்தினார். இராணுவத் தளபதியாக இருந்தபோது அவர் வாழ்வது முக்கியம். நாஜிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட அவர், கையில் ஆயுதத்துடன் மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் பெரிய ஆடம்பர. பல போர்க்களங்களில் தங்கள் முடிவைச் சந்தித்த ஆயிரக்கணக்கான அதிர்ஷ்டசாலிகளை இங்கே அவர் பொறாமைப்பட்டார். தூக்கிலிடப்படுவதற்கு முன்பு, சோட்னிகோவ் மீண்டும் மரணத்தின் மீதான வெறுப்பை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இது ஒரு நபருக்கு மிகவும் இயல்பானது, மேலும் வாழ்க்கைக்கு விடைபெற விரும்பாதது. இறப்பதற்கு முன், சோட்னிகோவ் சிரிக்க விரும்பினார், ஆனால் இறுதியாக அவர் தனது சோர்வுற்ற, பரிதாபகரமான புன்னகையுடன் சிரித்தார். மரணத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​சோட்னிகோவ் தன்னைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் "மற்றவர்களுக்கு ஏதாவது செய்வதில்" அக்கறை காட்டுகிறார். மேலும் அதனால் மரணம் அழுக்கு இல்லை. மீனவர் ஆவார் முன்னாள் தோழர்பாகுபாடான போரில், இப்போது ஒரு துரோகி. முதல் பிரிவுகளில், மீனவர் ஒரு நல்ல கட்சிக்காரராக நமக்குக் காட்டப்படுகிறார், அவர் சோட்னிகோவுடன் முற்றிலும் தோழமையுடன் நடந்துகொள்கிறார், மற்ற கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். இராணுவத்தில், ரைபக், அவரது வேகமான செயல்பாட்டிற்கு நன்றி, ஒரு தனிப்பட்ட நிலையில் இருந்து சார்ஜென்ட் மேஜர் பதவிக்கு உயர்ந்தார். ஒரு வார்த்தையில், அவர் ஒரு நல்ல மனிதர், நீங்கள் அவரை அன்றாட மட்டத்தில், சாதாரண, மனித சூழ்நிலைகளில் எடுத்துக் கொண்டால். இங்கு அவருக்கு விலை இல்லை என்றே சொல்லலாம். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், போர் அதன் கொடூரமான கோரிக்கைகளை வைத்தது, பெரும்பாலும் அது மனிதாபிமானமற்ற கோரிக்கைகளை வழங்கியது. இதைப் புரிந்து கொண்ட மீனவர்கள் தாக்குப்பிடிக்க முயன்றனர். அவர் சோட்னிகோவுடன் துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஈடுபட்டபோது, ​​​​அது சிறிது நேரம் அமைதியடைந்தபோது, ​​​​அது முடிந்துவிட்டது, சோட்னிகோவ் இறந்துவிட்டார் என்று நினைத்து நிம்மதிப் பெருமூச்சு விட்டார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், முதலில் ரைபக்கில் எழுந்தது அவரது மரணத்திற்கான வலி அல்ல, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நிச்சயமாக மீண்டும் ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதன் மூலம் ஏற்பட்ட நிம்மதியின் உணர்வு. ஆசிரியர் துரோகத்தை ரைபக்கின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துகளின் முக்கியத்துவத்துடன் இணைக்கிறார், அவரது போதிய வளர்ச்சியுடன் ஆன்மீக உலகம். அவர் மிகக் குறைந்த மனித மற்றும் ஆன்மீக ஆற்றலைக் கொண்டவராக மாறினார்; மீனவனால் தன் உயிருக்கு இவ்வளவு விலை கொடுக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவன் உயிர் பிழைப்பது தான் முக்கியம். பைகோவ் எழுதினார்: “மீனவரும் இயற்கையால் ஒரு அயோக்கியன் அல்ல: சூழ்நிலைகள் வித்தியாசமாக இருந்திருந்தால், ஒருவேளை அவரது குணாதிசயத்தின் முற்றிலும் மாறுபட்ட பக்கம் வெளிப்பட்டிருக்கும், மேலும் அவர் மக்கள் முன் வேறு வெளிச்சத்தில் தோன்றியிருப்பார். ஆனால் இராணுவ சூழ்நிலைகளின் தவிர்க்க முடியாத சக்தி அனைவரையும் மிகவும் தீர்க்கமானதாக மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மனித வாழ்க்கைஇறப்பது அல்லது இழிவாக வாழ்வது சிறந்தது. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்தத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஆன்மீக காது கேளாமை அவரது வீழ்ச்சியின் ஆழத்தை புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்காது. இறுதியில் மட்டுமே, சில சமயங்களில் உயிர்வாழ்வது இறப்பதை விடச் சிறந்ததல்ல என்பதை சரிசெய்ய முடியாத தாமதமாக அவர் காண்கிறார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், ரைபக் காவல்துறையினரை கவனமாக அணுகவும், அவர்களுடன் தந்திரங்களை விளையாடவும், தனது வழியிலிருந்து வெளியேறவும் தொடங்குகிறார். மேலும் அது உருண்டு கீழே உருண்டு, பெருகிய முறையில் தன்னுள் இருக்கும் மனித நேயத்தை இழந்து, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஒரு நிலையை விட்டுக்கொடுக்கிறது. ஏற்கனவே தவிர்க்கமுடியாமல் துரோகத்தின் படுகுழியில் சறுக்கிக்கொண்டிருக்கும் ரைபக், இது முடிவல்ல என்றும், போலீஸ்காரர்களை இன்னும் முட்டாளாக்க முடியும் என்றும் தன்னைத்தானே உறுதி செய்து கொள்கிறார்.
பைகோவ் சோட்னிகோவின் கடைசி சைகையை விவரிக்கிறார்: "தண்டனைக்கு முன், தன்னைக் காட்டிக் கொடுத்த ரைபக் இதைச் செய்வதைத் தடுக்க அவர் தனது கால்களுக்குக் கீழே இருந்து ஸ்டாண்டைத் தட்டுகிறார்." சோட்னிகோவ் தனது கைகளை இன்னும் இரத்தத்தால் தடவாத ரைபக், தனது சுயநினைவுக்கு வரவும், தனது ஆன்மாவை முழுமையாக இழக்காமல் இருக்கவும் விரும்புகிறார்.
மக்களின் மனித ஒழுக்கம் எப்போதும் கடுமையான கோரிக்கைகளை முன்வைக்கிறது, குறிப்பாக துரோகத்தை கடுமையாக கண்டிக்கிறது, குறிப்பாக அது அப்பாவி மக்களின் மரணத்தை ஏற்படுத்தியபோது.

வாசில் பைகோவ் ஒரு இராணுவ எழுத்தாளர். அவரது புத்தகங்கள் அன்றாட இராணுவ நிகழ்வுகள், வீரர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை விவரிக்கின்றன, மக்களின் விதியை உடைக்கும் ஒரு கொடூரமான போரின் அனைத்து கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பக்கங்களையும் காட்டுகின்றன.

"சோட்னிகோவ்" புத்தகத்தில் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக். அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது, அவர்கள் இருவரும் துணிச்சலான மற்றும் தைரியமான வீரர்கள், இருவரும் போரின் முதல் நாட்களில் இருந்து முன்னணியில் உள்ளனர். சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் இருவரும் பாசிஸ்டுகளையும் அவர்களது உதவியாளர்களையும் கடுமையாக வெறுக்கிறார்கள். அவர்கள் நம்பகமான தோழர்கள், உதவ தயாராக உள்ளனர், ஆபத்தை வெறுக்கிறார்கள். அவர்கள் கொல்லப்பட்ட க்ராட்ஸ், வீரச் செயல்கள் மற்றும் காயங்களுக்கு கணக்கு வைத்தனர். இந்த இரண்டு ஹீரோக்களிலும் வெளி மற்றும் உள் வேறுபாடுகள் உள்ளன.

Sotnikov அவர் ஒரு பள்ளி ஆசிரியராக பணிபுரிந்தார் போருக்கு முன்பு ஒரு அறிவாளி. உடல் நலம் குன்றிய அவருக்கு சிறுவயதிலிருந்தே நுரையீரல் பிரச்சனை உள்ளது. வலுவான மன உறுதி, உறுதிப்பாடு மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவை அவரை ஒரு சிறந்த போர்வீரராகவும், ஆயுதத் தோழராகவும் இருக்க உதவுகின்றன. அவரது கருத்தியல் கருத்துகளை உடைக்க முடியாது, பாசிசம் அழிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு தீமை என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

போரின் தொடக்கத்தில், சோட்னிகோவ் ஒரு பேட்டரியின் தளபதியாக இருந்தார், இது முதல் போரில் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. சோட்னிகோவ் கைப்பற்றப்பட்டார், ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக தப்பினார். அவன் சேர்ந்தான் பாகுபாடற்ற பற்றின்மை, மீண்டும் சண்டை போட ஆரம்பித்தான்.

மீனவன் ஒரு ஆரோக்கியமான கிராமத்து பையன், சிறுவயதிலிருந்தே அவனுக்கு விவசாய உழைப்பின் அனைத்து "மகிழ்ச்சிகளும்" தெரியும். சிறந்த உடல் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, அத்துடன் சிறந்த ஆரோக்கியம், அவர் ஒரு நல்ல போராளியாக இருக்க உதவுகிறது. ஒரு மீனவர் ஒரு விவேகமான, பொருளாதார மனிதன். அவர் ஒரு நிறுவனத்தின் சார்ஜென்ட் மேஜராக இருந்தார், பின்னர் அவர் காயமடைந்தார். அவர் குணமடைந்த பிறகு, ரைபக் பாகுபாடான பிரிவில் சேர்ந்தார்.

பற்றின்மை தளபதி வீரர்களுக்குப் பற்றின்மைக்கு சிறிது உணவைப் பெறுவதற்கான பணியைக் கொடுத்தார், மேலும் தேர்வு சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் மீது விழுந்தது.

மற்ற போராளிகள் செல்ல வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர், மேலும் சோட்னிகோவ் முன்வந்தார். அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் உணர்ந்தாலும், அவரது உயர் கருத்தியல் கோட்பாடுகள்மற்றவர்களைப் போல அவரை மறுக்க அவர்கள் அனுமதிக்கவில்லை, சோட்னிகோவ் சென்றார். இது அவருக்கு மிகவும் கடினம், அவர் தொடர்ந்து கடுமையான இருமல் உள்ளது, மேலும் அவர் வானிலைக்கு ஆடை அணியவில்லை. மீனவர் தனது தோழரை எல்லா வழிகளிலும் கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர் நடக்க உதவுகிறார். தலைவரிடம், அவர் சோட்னிகோவுக்கு சூடாக வாய்ப்பளிக்கிறார். அவர் எல்லா வேலைகளையும் செய்கிறார், சோட்னிகோவ் அவருக்கு ஒரு சுமை, குறிப்பாக காயமடைந்த பிறகு. மீனவர் அவரை நிந்திக்கவில்லை, அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் காயமடைந்த நண்பருடன் கூட அனுதாபம் காட்டுகிறார். மிகவும் ஒழுக்கமான சோட்னிகோவ் தனது குற்றத்தை ஆழமாக உணர்கிறார், ஏனெனில் அவர் நாட்டிற்கு, மக்களுக்கு தனது கடமையை நிறைவேற்ற முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். டெம்சிகா என்ற அப்பாவிப் பெண்ணான ரைபக்கை வீழ்த்தியதற்காக அவர் வேதனையுடன் வேதனைப்படுகிறார், மேலும் பெரியவர் மிகவும் மென்மையாக நடத்தப்பட்டதற்காக தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார்.

காவல்துறையால் பிடிக்கப்பட்டதால், இந்த உணர்வுகள் இன்னும் தீவிரமடைகின்றன, கடைசி நேரத்தில் அவர் எல்லாவற்றையும் மாற்ற விரும்புகிறார். சோட்னிகோவ் எல்லாவற்றையும் தனக்குத்தானே எடுத்துக்கொள்கிறார், தனது நண்பர்களை துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறார், ஆனால் இது எந்த முடிவையும் தரவில்லை. காவல்துறை ஏற்கனவே ஒரு முடிவை எடுத்துள்ளது, மேலும் அப்பாவி மக்களுக்கு கயிறு காத்திருக்கிறது. சோட்னிகோவ், கூட்டத்தில் இருந்து ஒரு பையனைப் பார்த்து புன்னகைத்து, அமைதியாக மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

மீனவர் ஒருவித ஓட்டையைக் கண்டுபிடிக்க கடைசி வரை முயற்சிக்கிறார், அவரது ஆத்மாவில் ஒரு போராட்டம் நடைபெறுகிறது. மீனவர் நாஜிகளை வெறுக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறார். நீங்கள் எதிரிகளுக்கு மத்தியில் உங்களைக் கண்டால், மக்களின் நனவையும் வாழ்க்கையையும் நசுக்கும் பாசிச இயந்திரத்திற்கு எதிராக நீங்கள் உள்ளே இருந்து போராட முடியும் என்று அவர் நினைக்கிறார். எந்த விலையிலும் உயிர்வாழும் ஆசை அவரை துரோகத்திற்கு தள்ளுகிறது, கடைசி நேரத்தில் ரைபக் எதிரியின் பக்கம் செல்கிறார். இன்னும், ரைபக் தான் செய்த தவறை உணர்ந்தார், இப்போது அவருக்கு வழி இல்லை. அவர் உடல் ரீதியாக உயிருடன் இருந்தார், ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் இறந்தார், திரும்பவும் இல்லை.

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

• ஓடோவ்ஸ்கியின் ஸ்னஃப்பாக்ஸில் டவுன் என்ற விசித்திரக் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் (தன்மைப்படுத்தல்)

  கதை வி.எஃப். ஓடோவ்ஸ்கியின் "டவுன் இன் எ ஸ்னஃப் பாக்ஸ்" அதன் கதை மற்றும் கதாபாத்திரங்களுக்கு அசாதாரணமானது. என்ன நடக்கிறது என்ற யதார்த்தத்தையும் கற்பனையையும் ஒரே இணைப்பாக இணைக்க ஆசிரியர் நிர்வகிக்கிறார். இசை ஸ்னஃப் பாக்ஸுக்குப் பக்கத்தில் தூங்கிய ஒரு சிறுவன்

• கொலோபோக் - ஒரு ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையின் பகுப்பாய்வு

  விசித்திரக் கதை ஒரு கொலோபாக் ஹீரோவைப் பற்றி சொல்கிறது, அவர் தனது பாட்டி மற்றும் தாத்தாவை சாப்பிட அனுமதிக்கவில்லை, தரம் குறைந்த பொருட்களால் செய்யப்பட்டார், அல்லது மாறாக ஸ்கிராப் செய்யப்பட்ட மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு கீழே துடைத்தார்.

• நெடோரோஸ்ல் ஃபோன்விசின் நகைச்சுவையில் திரிஷ்கா மற்றும் அவரது உருவத்தின் பண்புகள்

  ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த செர்ஃப் த்ரிஷ்கா, பிரபுக்களின் அறியாமையை நிரூபிக்க வளர்க்கப்பட்டார். பகுத்தறிவைப் புகழ்வதும் அறியாமையைக் களங்கப்படுத்துவதுமே எழுத்தாளரின் நோக்கமாக இருந்தது

இளமையே சிறந்த காலம். இந்த நேரத்தில் நீங்கள் வலிமை மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்தவர். உங்கள் இதயம் பிரகாசமான நம்பிக்கைகளால் நிறைந்துள்ளது, மேலும் நல்ல விஷயங்கள் மட்டுமே முன்னால் இருப்பதாக உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. இளைஞர்கள் சமூகத்தில் அங்கீகாரம் பெறுவது மிகவும் அவசியம்

ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சாரம் உள்ளது வரலாற்று பாரம்பரியம். இந்த பாரம்பரியம் ரஷ்யாவிலும் உள்ளது. நம் நாட்டில் பல்வேறு கண்காட்சிகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.