Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Aralin sa panitikan, nakatuon sa pagkamalikhain
V. G. Rasputin

Mensahe ng mag-aaral

Mga slide 1,2,3,4
Noong Marso 15, 1937, ang pamilya ng isang batang empleyado ng regional consumer union mula sa rehiyonal na nayon ng Ust-Uda, nawala sa taiga bank ng Angara halos kalahati ng pagitan ng Irkutsk at Bratsk, ay nagkaroon ng isang anak, si Valentin, na kalaunan ay niluwalhati. ang kahanga-hangang rehiyon na ito sa buong mundo. Di-nagtagal, lumipat ang mga magulang sa pugad ng pamilya ng kanilang ama - ang nayon ng Atalanka. Ang kagandahan ng kalikasan ng rehiyon ng Angara ay nanaig sa nakakaakit na batang lalaki mula sa mga unang taon ng kanyang buhay, na naninirahan magpakailanman sa nakatagong kaibuturan ng kanyang puso, kaluluwa, kamalayan at memorya, sumibol sa kanyang mga gawa bilang mga butil ng mayabong na mga usbong na higit na nagpapalusog. kaysa sa isang henerasyon ng mga Ruso sa kanilang espirituwalidad.

(Slad5, 6 ,7)
Isang lugar mula sa pampang ng magandang Angara ang naging sentro ng sansinukob para sa isang talentadong batang lalaki. Walang sinuman ang nag-alinlangan na siya ay ganoon - sa nayon, pagkatapos ng lahat, kahit sino mula sa kapanganakan ay makikita sa buong view. Si Valentin ay natutong bumasa at sumulat mula sa murang edad - siya ay labis na sakim sa kaalaman. Binasa ng matalinong bata ang lahat ng mahahanap niya: mga libro, magasin, mga piraso ng pahayagan. Ang kanyang ama, na bumalik mula sa digmaan bilang isang bayani, ay namamahala sa post office, ang kanyang ina ay nagtrabaho sa isang savings bank. Ang kanyang walang malasakit na pagkabata ay naputol nang sabay-sabay - ang bag ng kanyang ama na may pera ng gobyerno ay naputol sa barko, kung saan siya ay napunta sa Kolyma, na iniwan ang kanyang asawa at tatlong maliliit na anak upang ayusin ang kanilang sarili.
Ang kanyang mulat na pagkabata, ang parehong “preschool at panahon ng paaralan", na nagbibigay sa isang tao ng halos higit na mabuhay kaysa sa lahat ng natitirang taon at dekada, bahagyang kasabay ng digmaan: sa unang klase ng Atalan mababang Paaralan ang hinaharap na manunulat ay dumating noong 1944.

(Slide8)
At kahit na walang mga labanan dito, ang buhay, tulad ng lahat ng iba pang lugar sa mga taong iyon, ay mahirap, kung minsan ay kalahating gutom. "Para sa aming henerasyon, ang tinapay ng pagkabata ay napakahirap," ang sabi ng manunulat makalipas ang mga dekada. Ngunit tungkol sa mga taon ding iyon ay sasabihin din niya ang isang bagay na mas mahalaga at pangkalahatan, na makikita sa kanyang gawain: "Ito ay isang panahon ng matinding pagpapakita ng komunidad ng tao, nang ang mga tao ay tumayo nang sama-sama laban sa malaki at maliliit na kaguluhan."

Dito, sa Atalanka, natutong magbasa, umibig si Rasputin sa mga libro magpakailanman. Ang pagbabasa para sa kanya ay hindi lamang isang kasiyahan na hindi nangangailangan ng mental na pagsisikap, o entertainment - ito ay at nananatiling trabaho sa sarili, at walang maliit na gawain. Para sa kanya, ang pagbabasa ay hindi nangangahulugan ng simpleng pag-skim ng mga pahina gamit ang kanyang mga mata, pagkuha ng balangkas ng balangkas, at ang pagbabasa ay hindi nangangahulugan ng kakayahang bumuo ng mga salita mula sa mga titik. Sa kanyang opinyon, "ang mambabasa mismo ay dapat lumahok sa mga kaganapan, magkaroon ng kanyang sariling relasyon sa kanila at maging isang lugar sa kanila, makaramdam ng pagdagsa ng dugo mula sa paggalang. Ang kultura ng pagbabasa ay umiiral din, ngunit hindi lahat ay nagmamay-ari nito."

Sa Atalanka mayroon lamang apat na taong paaralan. Ipinadala si Valentin sa Ust-Udinskaya para sa karagdagang pag-aaral. mataas na paaralan. Ang batang lalaki ay lumaki mula sa kanyang sariling gutom at mapait na karanasan, ngunit ang isang hindi maalis na pagkauhaw sa kaalaman at seryosong responsibilidad na hindi pambata ay nakatulong sa kanya upang mabuhay. Isinulat ni Rasputin ang tungkol sa mahirap na yugtong ito ng kanyang buhay sa kuwentong “French Lessons,” na nakakagulat na mapitagan at makatotohanan.

Ang sertipiko ng matrikula ni Valentin ay nagpakita lamang ng mga A. Pagkatapos ng paaralan, pumasok siya sa Faculty of History and Philology ng Irkutsk University. (slide9). Ang mga taon ng pag-aaral sa unibersidad ay nagpakita at lumilim sa kanyang malaking pagmamahal sa kanyang katutubong nayon, para sa taiga, para sa Angara, sa mga lugar na iyon, at sa pangkalahatan para sa kalikasan kung saan siya dumaan. maagang pagkabata. Tila, ganoon ba talaga ang kahulugan ng mga ito, itong apat na raang kilometro mula Irkutsk hanggang Atalanka? Ngunit, tulad ng nabasa natin sa sanaysay na "Pababa at Pataas," bilang isang mag-aaral ay madalas siyang naglalakbay pauwi sakay ng bangka habang naglalayag, upang ang kanyang kaluluwa ay makahinga nang malaya, makapagpahinga mula sa pagmamadali, at makakuha ng lakas, "at ang mga paglalakbay na ito ay palaging isang holiday para sa kanya, tungkol sa kung saan siya "Nagsimula akong mangarap mula noong taglamig at kung saan naghanda ako sa lahat ng posibleng pag-aalaga: Nag-save ako ng pera, nag-ukit ng mga rubles mula sa isang maliit na iskolar, sadyang hindi nabasa ang pinakamahusay na libro, ayon sa mga alingawngaw sa pagitan. ang aking kapatid na estudyante, at inayos ang aking kagamitan sa abot ng aking makakaya.” Hindi naging madali ang buhay. Naisip ko ang aking ina at ang mga nakababata. Nadama ni Valentin ang pananagutan sa kanila. Kumita ng pera para sa ikabubuhay hangga't maaari, sinimulan niyang dalhin ang kanyang mga artikulo sa mga tanggapan ng editoryal ng radyo at mga pahayagan ng kabataan. Bago pa man ang depensa thesis tinanggap siya sa kawani ng pahayagan ng Irkutsk na "Soviet Youth", kung saan dumating din ang hinaharap na manunulat ng dulang si Alexander Vampilov. Ang genre ng pamamahayag kung minsan ay hindi umaangkop sa balangkas ng klasikal na panitikan, ngunit pinapayagan kaming makakuha karanasan sa buhay at tumayo nang mas malakas sa iyong mga paa. Pagkatapos ng kamatayan ni Stalin, ang aking ama ay nabigyan ng amnestiya, umuwing may kapansanan at halos umabot sa edad na 60...

Matapos makapagtapos mula sa unibersidad noong 1959, nagtrabaho si Rasputin ng maraming taon sa mga pahayagan sa Irkutsk at Krasnoyarsk, at madalas na bumisita sa mga site ng konstruksiyon. Krasnoyarsk hydroelectric power station at ang Abakan - Taishet highway. Ang mga sanaysay at kuwento tungkol sa kanyang nakita ay isinama sa kanyang mga koleksyong “Bonfires of New Cities” at “The Land Near the Sky.” Noong 1962, lumipat si Valentin sa Krasnoyarsk, at ang mga paksa ng kanyang mga publikasyon ay naging mas malaki.

Noong 1965, ipinakita ni Rasputin ang ilang mga bagong kuwento kay V. Chivilikhin, na pumunta sa Chita para sa isang pulong ng mga batang manunulat ng Siberia, na naging " ninong"simulang manunulat ng tuluyan .

(slide 10).
Nagsusulat si Valentin Grigorievich ng mga sanaysay at artikulo bilang pagtatanggol sa nilapastangan na Baikal, nagtatrabaho sa maraming komisyon para sa kapakinabangan ng mga tao. Dumating ang oras upang maipasa ang karanasan sa mga kabataan, at si Valentin Grigorievich ang naging pasimuno ng taunang kaganapan na ginanap sa Irkutsk holiday ng taglagas"The Shining of Russia", na pinagsasama-sama ang pinaka-tapat at mahuhusay na manunulat sa lungsod ng Siberia. May sasabihin siya sa mga estudyante niya.
Marami sa ating mga sikat na kontemporaryo sa panitikan, sinehan, sa entablado at sa sports ay nagmula sa Siberia. Nakuha nila ang kanilang lakas at kumikinang na talento mula sa lupaing ito. Si Rasputin ay nakatira sa Irkutsk sa loob ng mahabang panahon, bawat taon ay binibisita niya ang kanyang nayon, kung saan ang kanyang mga kamag-anak at libingan ng pamilya. Katabi niya ang mga pamilya at mga taong magkakasundo. ( Slide 11). Ito ay isang asawa - isang tapat na kasama at ang pinaka malapit na kaibigan, maaasahang katulong at simple taong mapagmahal. Ito ay mga bata, apo, kaibigan at mga taong katulad ng pag-iisip.

Guro: Si Valentin Grigorievich ay isang tapat na anak ng lupain ng Russia, tagapagtanggol ng karangalan nito. Ang kanyang talento ay katulad ng isang banal na bukal, na may kakayahang pawiin ang uhaw ng milyun-milyong Ruso. Natikman ang mga libro ni Valentin Rasputin, na nalaman ang lasa ng kanyang katotohanan, hindi mo na nais na makuntento sa mga kahalili ng panitikan. Ang kanyang tinapay ay mapait, walang anumang frills. Ito ay palaging bagong lutong at walang anumang lasa. Hindi ito kayang maging lipas, dahil wala itong batas ng mga limitasyon. Mula noong sinaunang panahon, ang gayong produkto ay inihurnong sa Siberia, at tinawag itong walang hanggang tinapay. Gayundin, ang mga gawa ni Valentin Rasputin ay hindi natitinag, walang hanggang mga halaga. Espirituwal at moral na bagahe, ang pasanin na hindi lamang nagpapabigat sa iyo, ngunit nagbibigay din sa iyo ng lakas.

Aktibidad sa panitikan

(Mga Slide 12,13)
Guro: Ang mga akdang isinulat ni V. Rasputin ay naging minamahal ng lahat. Natikman ang mga libro ng dakilang master, na nalaman ang lasa ng kanyang katotohanan, hindi mo na nais na makuntento sa mga kahalili ng panitikan. Ang kanyang "tinapay" ay mapait, walang anumang mga frills. Ito ay palaging bagong lutong at walang anumang lasa. Hindi ito kayang maging lipas, dahil wala itong batas ng mga limitasyon. (Slide 14, 15)

Mga mensahe mula sa mga mag-aaral

Si Rasputin ay patuloy na naglalathala ng mga sanaysay, ngunit karamihan sa kanyang malikhaing enerhiya ay nakatuon sa mga kuwento. Inaasahang lilitaw sila at nagpapakita ng interes sa kanila ang mga tao. Sa simula ng 1967, ang kuwentong "Vasily at Vasilisa" ay lumitaw sa lingguhang magasin " Pampanitikan Russia"at naging tuning fork ng prosa ni Rasputin, kung saan ang lalim ng mga character ng mga character ay tinukoy sa katumpakan ng mag-aalahas sa pamamagitan ng estado ng kalikasan. Ito ay isang mahalagang bahagi ng halos lahat ng mga gawa ng manunulat.

Ang mga lolo't lola ng manunulat ay "mga taong may malakas na karakter..." Ito ang kuwentong "Vasily at Vasilisa" tungkol sa kanila. "Nagsimula ako sa kanya," ang paggunita ni Valentin Grigorievich, "nagpinta ako sa aking lola sa lahat ng oras, ang matandang babae na si Anna sa "The Last Term" at ang matandang babae na si Daria sa "Farewell to Matera" ay batay sa kanya. Ang kapalaran ng aking mga kababayan at ng aking nayon ay nasa halos lahat ng mga libro, at ang mga tadhanang ito ay magiging sapat para sa higit pa.”

Ang pinakasikat sa mga maagang kwento Ang manunulat na "French Lessons" ay autobiographical. Isang labing-isang taong gulang na batang lalaki ang dumating upang mag-aral sa sentrong pangrehiyon, kung saan mayroong isang walong taong paaralan. Sa unang pagkakataon ay nawalay siya sa kanyang pamilya, sa kanyang sariling nayon. Ang kanyang hindi mapaglabanan na mapanglaw at pananabik na umuwi ay hindi nakakagulat. Gayunpaman munting bayani nauunawaan na ang pag-asa ng hindi lamang ng kanyang mga kamag-anak, kundi pati na rin ng buong nayon ay inilalagay sa kanya: pagkatapos ng lahat, ayon sa nagkakaisang opinyon ng kanyang mga kapwa nayon, "sa likas na katangian siya ay tinatawag na maging aral na tao" Ang opinyon na ito ng mga kababayan ay nakumpirma sa bagong paaralan, sa isang bagong social circle. Ngunit ang oras ay mahirap - pagkatapos ng digmaan at kalahating gutom. Ang batang lalaki ay nagsimulang magsugal para sa pera, para lamang makabili ng isang garapon ng gatas araw-araw "para sa anemia." At ang guro Pranses gumagawa ng isang mapanganib na hakbang: palihim, sa bahay, nakikipaglaro sa isang estudyante, dahil lang sa madaling maipaliwanag na habag ng tao: "Ang batang lalaki ay labis na pagod, ngunit tumangging humiram." Ang kwentong ito ay ginawang pelikula kalaunan.

(Mga Slide 16 -22)
Pinakamahusay na sinabi ng manunulat na si Ales Adamovich tungkol sa mga huling gawa ni Rasputin: "Ano ang bago, tunay na bago dito ay ang emphasized na kahulugan ng katotohanan ng kung ano ang nangyayari. Ang tao sa kanila ay isang nilalang na nagulat sa lalim at kalawakan na nakatago dito. At biglang bumukas ang isang makinang na nilalang."
Sa kuwentong “Live a Century, Love a Century,” ang labinlimang taong gulang na si Sanya, na may pagka-kategoryang kabataan, ay nagpasiya na magkaroon ng “kalayaan.” "Ihinto ang pagsunod sa mga utos, kumikilos ayon sa mga pahiwatig, naniniwala sa mga kwentong engkanto"... At pagkatapos ang lahat ay nangyayari nang eksakto tulad ng sa isang fairy tale.
Ang mga magulang ay naglalakbay, ipinadala ang kanilang anak sa kanyang lola sa Lake Baikal. Nakatanggap ang lola ng telegrama tungkol sa sakit ng kanyang anak at umalis upang alagaan ang kanyang mga apo... At nahanap ni Sanya ang ninanais na kalayaan at pagkakataon na isabuhay ang kanyang matatag na desisyon. Si Sanya ay hindi pumupunta sa malalayong bansa o sa mga luntiang isla ng karagatan, ngunit sa isang mabagal na takbo ng tren at sa kanyang sariling dalawang paa ay pumunta kasama sina Mityai at Uncle Volodya sa kanyang katutubong Baikal taiga sa loob ng dalawang araw na may isang magdamag na pamamalagi. At ang taiga sa kanyang kadakilaan at kalinisan ay nagbubukas sa harap ni Sanya sa paraang maaalala niya ang dalawang araw na ito sa buong buhay niya.

May mga gawa na humahawak ng pansin lamang sa paggalaw ng balangkas - intriga, mabilis at madalas na pagbabago sa mga sitwasyon, dinamismo ng pagkilos. Iba ang mga kwento ni Rasputin. Ang pangunahing bagay sa kanila ay ang paggalaw ng kaluluwa, ang malayang buhay nito. Inihahatid niya sa atin ang estado at paggalaw ng kaluluwa ng mga pangunahing tauhan sa pamamagitan ng estado at kalooban ng kalikasan.

Sa "Money for Mary," inalis ni Rasputin ang mga natural na phenomena tulad ng hangin at niyebe mula sa serye ng landscape, inilalagay ang mga ito sa mga bayani, lalo na ang hangin, na sa buong trabaho ay gumaganap ng isang mas mahalagang function kaysa sa pagkumpirma lamang ng hindi mapakali, kondisyon ng nerbiyos Kuzma at Maria: ito ay hindi para sa wala na siya ay nabaliw nang eksakto sa sandali ng paghihiwalay ng mga asawa, bago umalis si Kuzma patungo sa lungsod, at siya ay naging baliw na "ang lupa ay humahampas sa hangin at dumaing." Ito ay isang simbolo ng superhuman na protesta, dahil ang maikling paparating na paghihiwalay ay hindi lamang ang pag-alis kay Maria ng pinaka maaasahan, kinakailangan, at, sa esensya, ang tanging suporta para sa kanya, ngunit naglalaman din ng isang mas malalim na drama, na hindi maaaring maging sanhi ng ang protestang ito: Ang paglisan ni Kuzma ay naging huling punto sa tatlong araw na panahon ng kawalan ng paniniwala sa komunidad ng tao, at ang hangin ngayon ay napakarami na upang tangayin mula sa dating matabang lupa ng mga kaluluwa ng mga bayani.

Noong 1967, pagkatapos ng paglalathala ng kuwentong "Pera para kay Maria," pinasok si Rasputin sa Unyon ng mga Manunulat. Dumating ang katanyagan at katanyagan. Sinimulan nang seryosong pag-usapan ng mga tao ang tungkol sa may-akda - ang kanyang mga bagong gawa ay nagiging paksa ng talakayan. Bilang isang lubhang kritikal at hinihingi na tao, nagpasya si Valentin Grigorievich na makisali lamang sa mga aktibidad sa panitikan. Sa paggalang sa mambabasa, hindi niya kayang pagsamahin ang kahit na malapit na nauugnay na mga genre tulad ng pamamahayag at panitikan.

(Cinilatag23). Ang kwentong "The Last Term", kung saan nagsimulang magtrabaho si Valentin Rasputin noong 1969, ay unang nai-publish sa magazine na "Our Contemporary", sa mga isyu 7, 8 para sa 1970. Hindi lamang niya ipinagpatuloy at binuo ang pinakamahusay na mga tradisyon ng panitikang Ruso - pangunahin ang mga tradisyon ng Tolstoy at Dostoevsky - ngunit nagbigay din ng isang bagong malakas na puwersa sa pag-unlad. makabagong panitikan, itakda sa kanya ang isang mataas na artistikong at pilosopiko na antas. May papel ang kalikasan sa gawaing ito. Papel sa kaluluwa at kapalaran ng isang tao. Dito ipinakita ni Rasputin ang pangunahing tauhang babae ng kuwento, si Lyusa, ang kanyang posible, ngunit napalampas na naroroon sa harap ng kalikasan. Kalikasan ang nag-aalis kay Lucy sa kanyang nakasanayan, itinatag sa sarili na sistema ng pag-iral: laban sa kanyang kalooban, nagsimula siyang magpasakop sa isa pa, mas mataas na kapangyarihan, isa pa, mas malakas na puwersa, na walang silbi upang labanan. Ang Rasputin ay hindi lamang pinakamalinaw at makapangyarihang nagpapakita ng kalagayan ng tao sa pamamagitan ng estado ng kalikasan, ngunit ipinakilala din ang kalikasan at tanawin sa trabaho bilang mga animated na bayani na maaaring magpakita ng kanilang saloobin sa iba pang mga bayani, hindi pasibo na naglalarawan, ngunit aktibong kumikilos. Ang kuwento ay agad na nai-publish bilang isang libro sa ilang mga bahay ng pag-publish, isinalin sa iba pang mga wika, at nai-publish sa ibang bansa - sa Prague, Bucharest, Milan, Budapest, Stuttgart, Sofia. Ang dulang "The Deadline" ay itinanghal sa Moscow (sa Moscow Art Theater) at sa Bulgaria. Ang katanyagan na dinala sa manunulat ng unang kuwento ay matatag na itinatag. Sa wakas ay natukoy ang lugar ni Valentin Rasputin sa panitikan.
Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang sangkatauhan ay nahaharap sa isang matinding problema sa pagpili: alinman sa hubad na pagiging praktikal, na kinikilala lamang materyal na kagalingan, o isang pag-install sa mga espirituwal na halaga, sa karanasan ng mga nakaraang henerasyon, sa pag-ibig para sa lahat ng buhay sa lupa. Si Valentin Rasputin ay isa sa mga may-akda na nagbibigay ng problemang ito ng pagpili nang may pinakamataas na prangka at kalupitan. At ito ay nauunawaan: ang landas na tinatahak ng isang tao sa kanyang mga relasyon sa labas ng mundo, sa kalikasan, ay tumutukoy sa kanyang agarang hinaharap.

Ang kwento ni Rasputin na "Farewell to Matera" ay matatawag na isang babala. Isang babala tungkol sa katotohanan ng pagkalipol ng sangkatauhan bilang isang species.
Alam ng bawat isa sa atin na siya ay mortal, at sa karamihan ng mga kaso, nilulutas natin ang problema ng kawalan ng buhay sa optimistically: Ako ay mamamatay, ngunit ang aking mga inapo ay mabubuhay. Ngayon, kasama ang tradisyonal na pag-unawa sa buhay at kamatayan, isang bagong pananaw sa mundo ang nabuo: ang ideya ng posibilidad ng isang kosmikong sakuna. Tungkol sa pagkamatay ng lahat sibilisasyon ng tao kaugnay ng mga banta sa nuklear at kapaligiran. "Paalam kay Materoi" ay nagpapahayag sa masining na anyo tiyak ang eschatological na konseptong ito: para sa mga bayani ng kwento ni Rasputin, tila dumating na ang katapusan ng mundo. Ang pagkalayo sa lupain, kawalan ng pakiramdam sa mga espirituwal na halaga na naipon sa paglipas ng mga siglo-iyan ay pangunahing dahilan hindi na mababawi na pagkalugi sa moral, hindi pagkakaunawaan sa isa't isa, ang mga kaguluhang sinapit ng sangkatauhan sa tagumpay ng isang walang kaluluwang sibilisasyon.

Ang isang kaganapan sa ideolohikal na buhay ng lipunan ay ang kuwento ni Rasputin na "Apoy" (985). Ito ay isang mahigpit na pansining na babala tungkol sa nalalapit na pambansang kasawian: espirituwal na paghina, na sinusundan ng panlipunang pagbaba.

Sa pagsisimula ng "perestroika," si Rasputin, na dati nang umiwas sa abala ng pagpupulong, ay nasangkot sa isang malawak na pakikibaka sa sosyo-politikal. Isa siya sa mga pinaka-aktibong kalaban ng mapanirang "pagliko ng hilagang ilog" (nakansela ang proyekto ni Berger noong Hulyo 1987). Noong 1989-91 - ang representante ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR, ay nagbigay ng madamdaming makabayan na talumpati, sa unang pagkakataon ay sinipi ang mga salita ng P.A. Stolypin tungkol sa "dakilang Russia" ("Kailangan mo ng malalaking kaguluhan, kailangan namin dakilang Russia"). Siya ay miyembro ng pamumuno ng Russian National Council at ng National Salvation Front. Pagkatapos ay ipinahayag niya sa publiko na "ang pulitika ay isang maruming negosyo."
Sa mga gawa ni Rasputin, ang versatility ng tao ay kaakibat ng banayad na sikolohiya. Ang estado ng pag-iisip ng kanyang mga bayani ay isang espesyal na mundo, na ang lalim ay napapailalim lamang sa talento ng Guro. Kasunod ng may-akda, tayo ay nahuhulog sa buhawi ng mga pangyayari sa buhay ng kanyang mga tauhan, napuno ng kanilang mga iniisip, at sinusunod ang lohika ng kanilang mga aksyon. Maaari tayong makipagtalo sa kanila at hindi sumang-ayon, ngunit hindi tayo maaaring manatiling walang malasakit. Ang malupit na katotohanan ng buhay na ito ay labis na nakakaantig sa kaluluwa. Kabilang sa mga bayani ng manunulat ay may mga tahimik na pool, may mga halos maligayang tao, ngunit sa kanilang kaibuturan sila ay makapangyarihang mga karakter na Ruso na katulad ng mapagmahal sa kalayaan na Angara na may mga mabilis, zigzag, makinis na kalawakan at napakabilis na liksi. (slide 24)

Ang taong 1977 ay isang landmark na taon para sa manunulat. Para sa kuwentong "Mabuhay at Tandaan" siya ay iginawad sa USSR State Prize. Ang kuwento ni Nastena, ang asawa ng isang deserter, ay isang paksa na hindi kaugalian na isulat. Sa ating panitikan ay may mga bayani at pangunahing tauhang nagsagawa ng mga tunay na gawa. Maging sa harap na linya, malalim sa likuran, napapalibutan o sa isang kinubkob na lungsod, sa isang partisan detachment, sa araro o sa makina. Mga taong may malalakas na karakter, paghihirap at pagmamahal. Pinanday nila ang Tagumpay, na inilapit ito sa bawat hakbang. Maaaring mayroon silang mga pagdududa, ngunit ginawa pa rin nila ang tanging tamang desisyon. Ang mga larawang ito ay nagtaguyod ng mga kabayanihan ng ating mga kontemporaryo at nagsilbing mga halimbawa na dapat sundin.

Maaari siyang magsulat ng maraming dami ng mga nobela - babasahin ito nang may kasiyahan at kukunan ng pelikula. Dahil ang mga imahe ng kanyang mga bayani ay kapana-panabik na kawili-wili, dahil nakakaakit ang mga plot katotohanan sa buhay. Mas gusto ni Rasputin ang nakakakumbinsi na kaiklian. Ngunit gaano kayaman at kakaiba ang pananalita ng kanyang mga bayani ("isang uri ng nakatagong batang babae, tahimik"), ang tula ng kalikasan ("ang matigas na niyebe na naglalaro nang kumikinang, kumukuha sa crust, tumunog ang mga unang yelo, lumiwanag ang hangin. sa unang pagkatunaw”). Ang wika ng mga gawa ni Rasputin ay umaagos tulad ng isang ilog, puno ng magagandang tunog na mga salita. Ang bawat linya ay isang treasure trove ng panitikang Ruso, speech lace. Kung ang mga gawa lamang ni Rasputin ay umabot sa mga inapo sa susunod na mga siglo, sila ay malulugod sa kayamanan ng wikang Ruso, ang kapangyarihan at pagiging natatangi nito.

Nagagawa ng manunulat na ihatid ang tindi ng mga hilig ng tao. Ang kanyang mga bayani ay hinabi mula sa mga katangian ng pambansang katangian - matalino, may kakayahang umangkop, kung minsan ay mapanghimagsik, mula sa masipag, mula sa pagiging mismo. Sila ay sikat, nakikilala, nakatira sa tabi namin, at samakatuwid ay napakalapit at naiintindihan. Sa antas ng genetic, gamit ang gatas ng kanilang ina, ipinapasa nila ang kanilang naipon na karanasan, espirituwal na pagkabukas-palad at tiyaga sa mga susunod na henerasyon. Ang gayong kayamanan ay mas mayaman kaysa sa mga account sa bangko, mas prestihiyoso kaysa sa mga posisyon at mansyon.

Ang isang simpleng bahay ng Russia ay isang kuta sa likod ng mga pader na ang mga halaga ng tao ay nagpapahinga. Ang kanilang mga maydala ay hindi natatakot sa mga default at pribatisasyon; hindi nila pinapalitan ang budhi ng kagalingan. Ang mga pangunahing pamantayan ng kanilang mga aksyon ay nananatiling kabutihan, karangalan, budhi, at katarungan. Hindi madali para sa mga bayani ni Rasputin na magkasya sa modernong mundo. Ngunit hindi sila estranghero dito. Ito ang mga taong tumutukoy sa pagkakaroon.

Ang mga taon ng perestroika, relasyon sa merkado at kawalang-panahon ay inilipat ang threshold mga pagpapahalagang moral. Ito ay tungkol sa mga kuwentong "Sa Ospital" at "Sunog".

Hinahanap at sinusuri ng mga tao ang kanilang sarili sa mahirap modernong mundo. Natagpuan din ni Valentin Grigorievich ang kanyang sarili sa isang sangang-daan.

Mensahe ng estudyante

Mga gawaing panlipunan at pampulitika

Sa pagsisimula ng "perestroika," naging kasangkot si Rasputin sa isang malawak na pakikibaka sa sosyo-politikal. Si Rasputin ay tumatagal ng isang pare-parehong anti-liberal na posisyon, pinirmahan, lalo na, ang isang anti-perestroika na liham na kinondena ang magasin na "Ogonyok" (Pravda, 01/18/1989), "Liham mula sa mga Manunulat ng Russia" (1990), "Salita sa People” (Hulyo 1991), apela 43 -x "Stop Death Reforms" (2001). Ang catchphrase ng counter-perestroika ay ang parirala ni P. A. Stolypin na sinipi ni Rasputin sa kanyang talumpati sa First Congress of People's Deputies ng USSR: "Kailangan mo ng malalaking kaguluhan. Kailangan natin ng magandang bansa." Noong Marso 2, 1990, ang pahayagan na Literary Russia ay naglathala ng isang "Liham mula sa mga Manunulat ng Russia," na hinarap sa Kataas-taasang Sobyet ng USSR, ang Kataas-taasang Konseho ng RSFSR at ang Komite Sentral ng CPSU, na, sa partikular, ay nagsabi. :

"SA mga nakaraang taon sa ilalim ng mga banner ng idineklarang "demokratisasyon", ang pagtatayo ng panuntunan ng batas," sa ilalim ng mga slogan ng paglaban sa "pasismo at rasismo" sa ating bansa, ang mga puwersa ng panlipunang destabilisasyon ay walang pigil, at ang mga kahalili ng bukas na rasismo ay gumalaw. sa unahan ng ideological restructuring. Ang kanilang kanlungan ay multimillion-dollar sa sirkulasyon mga peryodiko, mga channel sa telebisyon at radyo na nagsasahimpapawid sa buong bansa. Mayroong napakalaking pag-uusig, paninirang-puri at pag-uusig sa mga kinatawan ng katutubong populasyon ng bansa, na hindi pa nagagawa sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, na mahalagang idineklara na "sa labas ng batas" mula sa punto ng view ng gawa-gawa na "pamamahala ng batas ng estado" , kung saan, tila, walang lugar para sa alinman sa mga Ruso o iba pang mga katutubo ng Russia "

Si Rasputin ay kabilang sa 74 na manunulat na pumirma sa apela na ito.

Noong 1989-1990 - Deputy ng Tao ng USSR.

Noong tag-araw ng 1989, sa unang Kongreso ng People's Deputies ng USSR, unang nagpahayag si Valentin Rasputin ng isang panukala para sa Russia na humiwalay sa USSR. Kasunod nito, inaangkin ni Rasputin na sa kanya "ang may mga tainga ay hindi nakarinig ng isang panawagan para sa Russia na isara ang pinto ng unyon, ngunit isang babala na huwag gumawa ng isang scapegoat mula sa isang pagkahilo o walang taros, na parehong bagay," mula sa mga mamamayang Ruso.

Noong 1990-1991 - miyembro ng USSR Presidential Council sa ilalim ng M. S. Gorbachev. Nagkomento sa yugtong ito ng kanyang buhay sa isang pag-uusap sa ibang pagkakataon kay V. Bondarenko, sinabi ni V. Rasputin:

"Ang aking pag-angat sa kapangyarihan ay hindi natapos sa anumang bagay. Ito ay ganap na walang kabuluhan. Naalala ko sa kahihiyan kung bakit ako pumunta doon. Niloko ako ng premonition ko. Tila sa akin ay may mga taon pa rin ng pakikibaka sa hinaharap, ngunit lumabas na may mga buwan na lamang ang natitira bago ang paghihiwalay. Para akong isang libreng application na hindi pinapayagang magsalita.”

Noong 1996, isa siya sa mga nagpasimula ng pagbubukas, at sumali sa board of trustees ng Orthodox women's gymnasium sa pangalan ng Nativity of the Blessed Virgin Mary (Irkutsk).

Noong 2007, lumabas si Rasputin bilang suporta kay Zyuganov.

Sa Irkutsk, itinataguyod ng Rasputin ang paglalathala ng Orthodox na makabayang pahayagan na Literary Irkutsk at nasa board ng literary magazine na Sibir.

Mga parangal at premyo

Tinatawag ng kritisismong pampanitikan si V. Rasputin na "isang makapangyarihang kababalaghan ng modernong lokal at pandaigdigang panitikan," ang kanyang mga libro ay lalong nai-publish sa bansa at sa ibang bansa, ayon sa mga indibidwal na gawa ang mga dula ay itinanghal at ang mga pelikula ay ginawa. Siya ay pinarangalan ng karamihan matataas na parangal at mga bonus .(mga slide 25, 26)

Mga parangal:

• Bayani ng Sosyalistang Paggawa (1987),
• Dalawang Utos ni Lenin (1984, 1987),
• Pulang Banner ng Paggawa (1981),
• Badge of Honor (1971),
• Sa bisperas ng kanyang ika-70 kaarawan, iginawad ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin si V. Rasputin ng Order of Merit for the Fatherland, III degree (Marso 8, 2007), at binati rin siya ni Patriarch Alexy II. "Sa pamamagitan ng kanyang paglilingkod sa sining, mga salita ng karunungan At mabuting gawa Ikaw, sa pamamagitan ng talentong ibinigay sa iyo ng Diyos, ay nakakumbinsi na nagpapatotoo sa iyong pagmamahal para sa Russia, pangako sa matataas na Kristiyanong mga mithiin at pananampalataya sa dakilang espirituwal na lakas ng ating mga tao, "sabi ni Alexy II sa kanyang pagbati.
• Order of Merit for the Fatherland, IV degree (Oktubre 28, 2002).
• Order ni Alexander Nevsky (Setyembre 1, 2011).

Mga parangal:

• Laureate ng USSR State Prize (1977, 1987),
• Laureate ng Irkutsk Komsomol Prize na pinangalanan. Joseph Utkin (1968),
• Nagwagi ng parangal na pinangalanan. L. N. Tolstoy (1992),
• Laureate ng Prize ng Foundation para sa Pag-unlad ng Kultura at Art sa ilalim ng Komite ng Kultura ng Rehiyon ng Irkutsk (1994),
• Nagwagi ng parangal na pinangalanan. Saint Innocent ng Irkutsk (1995),
• Laureate ng Siberia magazine award na pinangalanan. A. V. Zvereva,
• Laureate ng Alexander Solzhenitsyn Prize (2000),
• Laureate ng Literary Prize na pinangalanan. F. M. Dostoevsky (2001),
• Laureate ng Presidential Prize ng Russian Federation sa larangan ng panitikan at sining (2003),
• Nagwagi ng parangal na pinangalanan. Alexander Nevsky "Mga Tapat na Anak ng Russia" (2004),
• Nagwagi ng Best Foreign Novel of the Year award. XXI siglo" (China, (2005),
• Laureate ng All-Russian premyong pampanitikan pinangalanan kay Sergei Aksakov (2005),
• Laureate ng Russian Government Prize para sa mga natitirang tagumpay sa larangan ng kultura (2010),
• Nagwagi ng premyo Pandaigdigang Pondo pagkakaisa ng mga taong Orthodox (2011).
• 2004 - naging isang honorary citizen ng Irkutsk. Noong 1989, nahalal si Valentin Rasputin sa Union Parliament, sa ilalim ng M.S. Si Gorbachev ay naging miyembro ng Presidential Council. Ngunit ang gawaing ito ay hindi nagdulot ng moral na kasiyahan sa manunulat - hindi pulitika ang kanyang kapalaran.

"Mga Aralin sa Moralidad" (batay sa mga gawa ni V. Rasputin).

guro Telezhkina Margarita Veniaminovna

Baitang 11

Mga layunin at layunin ng aralin:

upang alisan ng takip mga problema sa moral panitikan noong dekada 80 ng ika-20 siglo;

ipagpatuloy ang kakilala sa gawain ni V. Rasputin;

magbigay ng mga ideya tungkol sa pagiging napapanahon at pagiging moderno ng akdang "Paalam kay Matera";

ipagpatuloy ang pag-uusap tungkol sa sangkatauhan, tungkol sa awa, tungkol sa pagmamahal sa iyong maliit na tinubuang-bayan;

ipakilala ang mga bata sa espirituwal na mundo ng Rasputin, sa moral na mundo kanyang mga bayani;

itaguyod sa mga bata ang pangangailangang magkaroon ng sariling opinyon sa pagsusuri sa sarili;

pag-aalaga ng isang pakiramdam ng responsibilidad para sa mga salita at kilos, pagmamahal sa Inang-bayan, para sa maliit na tinubuang-bayan.

Uri ng aralin: aral sa pag-aaral ng bagong kaalaman.

Uri ng aralin: oral journal.

Epigraph:

Mayroong apat na suporta sa buhay ng isang tao:

tahanan kasama ang pamilya, trabaho, mga tao, kung kanino

pamunuan ang mga pista opisyal at araw-araw na buhay nang magkasama, at

ang lupang kinatatayuan ng iyong bahay.

(V. Rasputin)

Kagamitan:

• epigraph sa pisara;

  larawan ng isang manunulat;

  pagtatanghal.

Gawain sa bokabularyo:

Paalam - paghihiwalay

Magpaalam -

1) makipagpalitan ng pagbati sa isang tao kapag humiwalay;

2) mag-iwan ng isang bagay, bahagi

Matera - tinimplahan; ina; mainland.

tinimplahan -

1) puno ng enerhiya, malakas, na naabot ang buong kapanahunan;

2) may karanasan, may kaalaman;

3) hindi nababago, kilalang-kilala.

Sa panahon ng mga klase:

Oras ng pag-aayos.

Isinulat namin ang petsa ng aralin, paksa, epigraph sa isang kuwaderno. Tukuyin ang mga layunin ng aralin.

Salita ng guro.

Sa simula ng aralin ay makikilala natin ang talambuhay ng manunulat (pagtatanghal).

Si Rasputin Valentin Grigorievich ay ipinanganak noong Marso 15, 1937 sa rehiyon ng Irkutsk, ang nayon ng Ust-Uda sa pampang ng Angara, 300 km ang layo. Mula sa Irkutsk, sa pagitan ng Irkutsk at Bratsk. Ina - Rasputina Nina Ivanovna, ama - Rasputin Grigory Nikitich.

Ang hinaharap na manunulat ay pumasok sa 1st grade sa Atalan Primary School noong 1944. Dito, natutong magbasa, umibig si Rasputin sa mga libro magpakailanman. Matapos makapagtapos ng ika-4 na baitang, nais ni Rasputin na ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Ngunit ang paaralan, na kinabibilangan ng ika-5 at kasunod na mga baitang, ay matatagpuan 50 km mula sa kanyang katutubong nayon, at sa gayon nagsimula ang buhay ng manunulat na walang mga magulang at pamilya.

Noong 1959 nagtapos siya sa Faculty of History and Philology ng Irkutsk State University. SA taon ng mag-aaral naging freelance correspondent siya para sa isang youth newspaper. Ang isa sa kanyang mga sanaysay ay nakakuha ng atensyon ng editor. Nang maglaon, ang sanaysay na ito sa ilalim ng pamagat na "Nakalimutan kong tanungin si Lyoshka" ay nai-publish sa antolohiya na "Angara" (1961). Noong 1958-66 siya ay nakikibahagi sa pamamahayag sa Irkutsk at Krasnoyarsk: noong 1958 siya ay isang kasulatan para sa pahayagan " Kabataan ng Sobyet" ng Irkutsk Regional Committee ng Komsomol, mula 1959 ay nagtrabaho sa isang studio sa telebisyon sa Irkutsk, pagkatapos, pagkatapos lumipat sa Krasnoyarsk, nakipagtulungan siya sa mga pahayagan na "Krasnoyarsky Komsomolets" at "Krasnoyarsky Rabochiy". Bilang isang kasulatan para sa "Soviet Youth", at kalaunan para sa "Krasnoyarsk Komsomolets" at "Krasnoyarsk Worker", naglakad siya sa pagitan ng mga ilog ng Yenisei, Angara at Lena.

Ang unang koleksyon ng mga kuwento, "Nakalimutan Kong Tanungin si Leshka," ay inilathala noong 1961. Mula noong 1966, si Rasputin ay naging isang propesyonal na manunulat. Mula noong 1967, miyembro ng Union of Writers ng USSR.

Sapat sa sarili mga gawaing panlipunan nagsimulang mag-aral sa unang kalahati. Dekada 80, naging isa sa mga nagpasimuno ng kampanyang iligtas ang lawa. Baikal mula sa wastewater ng Baikal pulp at paper mill. Aktibo niyang tinutulan ang proyekto ng pagliko sa hilaga at mga ilog ng Siberia. Noong 1979 sumali siya sa editorial board ng serye ng libro na " Mga monumento sa panitikan Siberia" East Siberian Book Publishing House (Irkutsk). Noong 1980s siya ay miyembro lupon ng editoryal magazine na "Roman-newspaper".

Noong 1986 siya ay nahalal na kalihim ng lupon ng Unyon ng mga Manunulat ng USSR at kalihim ng lupon ng Unyon ng mga Manunulat ng RSFSR.

Noong Marso 1990, pagkatapos ng halalan kay M. Gorbachev bilang Pangulo ng USSR, hinirang si Rasputin sa pamamagitan ng utos ng pangulo bilang isang miyembro ng Presidential Council ng USSR. Batay sa mga materyales All-Russian na kumpetisyon ng pakikiramay ng mga mambabasa na "Golden Key - 98", na hawak ng Russian State Children's Library, kabilang sa 50 pinakasikat na mga may-akda, ang pangalan ng mga tinedyer na si V.G. Rasputin.

Mga parangal V.G. Rasputina:

Bayani ng Sosyalistang Paggawa (1987),

Dalawang Utos ni Lenin (1984, 1987),

Pulang Banner ng Paggawa (1981),

Badge of Honor (1971),

Laureate ng USSR State Prize (1977, 1987),

Laureate ng Irkutsk Komsomol Prize na pinangalanan. Joseph Utkin (1968),

Nagwagi ng parangal na pinangalanan. L. N. Tolstoy (1992),

Laureate ng Prize ng Foundation para sa Pag-unlad ng Kultura at Art sa ilalim ng Komite ng Kultura ng Rehiyon ng Irkutsk (1994),

Nagwagi ng parangal na pinangalanan. Saint Innocent ng Irkutsk (1995),

Laureate ng Siberia magazine award na pinangalanan. A. V. Zvereva,

Laureate ng Alexander Solzhenitsyn Prize (2000),

Laureate ng Literary Prize na pinangalanan. F. M. Dostoevsky (2001),

Laureate ng Presidential Prize ng Russian Federation sa larangan ng panitikan at sining (2003),

Nagwagi ng parangal na pinangalanan. Alexander Nevsky "Mga Tapat na Anak ng Russia" (2004),

Nagwagi ng Best Foreign Novel of the Year award. XXI siglo" (China, (2005),

Laureate ng All-Russian Literary Prize na pinangalanang Sergei Aksakov (2005),

Laureate ng Russian Government Prize para sa mga natitirang tagumpay sa larangan ng kultura (2010),

Laureate ng International Foundation para sa Unity of Orthodox Peoples Award (2011).

Honorary citizen ng Irkutsk (1986), Honorary citizen ng Irkutsk region (1998). Namatay siya noong Marso 14, 2015, 4 na oras bago ang kanyang ika-78 na kaarawan.

Pag-aaral ng bagong materyal.

Pagsusuri sa kwentong “Paalam kay Matera”.

Sa kanyang mga gawa, sinabi ni V. Rasputin sa mga mambabasa ang tungkol sa mga pangkalahatang halaga ng tao - tungkol sa budhi. Tungkol sa tinubuang-bayan, tungkol sa kahulugan buhay ng tao, tungkol sa kaluluwa, tungkol sa memorya.

Nababahala ang manunulat sa mga sumusunod na tanong: “Bakit nabubuhay ang isang tao? Para saan? Para sa anong gamit?

"Nagtataka ako kung saan pupunta ang buhay?" - naisip ng matandang babae na si Anna mula sa " Deadline».

Ang matandang Daria mula sa kwentong "Paalam kay Matera" ay nagtanong sa kanyang sarili at hindi makasagot: "Sino ang nakakaalam ng katotohanan tungkol sa isang tao: bakit siya nabubuhay?"

Ano ang kumbinsido natin kapag nakikinig tayo sa mga tanong na may kinalaman kay V. Rasputin? (Ang katotohanan ay ang bawat normal na tao ay hindi maaaring makatulong ngunit itaas ang mga tanong na ito at isipin ang mga ito).

Ang gawain ay nagsasabi sa amin tungkol sa isla ng Matera, na malapit nang lumubog dahil sa pagtatayo ng isang bagong hydroelectric power station. At kasama ng isla, ang buhay na umunlad dito sa loob ng tatlong daang taon ay kailangang mawala, iyon ay, plot-wise, ang sitwasyong ito ay naglalarawan ng pagkamatay ng lumang patriyarkal na buhay at ang paghahari ng isang bagong buhay.

Si V. Rasputin ay humipo sa maraming mga isyu sa moral sa kanyang kuwento, ngunit ang kapalaran ni Matera ang nangungunang tema ng gawaing ito.

Madali nitong nababasa ang kapalaran ng katutubong nayon ng Rasputin, ang Atalanka, na nahulog sa isang baha sa panahon ng pagtatayo ng Bratsk Hydroelectric Power Station.

Ang Matera ay parehong isla at isang nayon na may parehong pangalan. Ang mga magsasaka ng Russia ay nanirahan sa lugar na ito sa loob ng tatlong daang taon. Ang buhay ay nagpapatuloy nang dahan-dahan, nang walang pagmamadali, sa islang ito, at sa loob ng tatlong daang dagdag na taon ay napasaya nito ang maraming tao

Matera. Tinanggap niya ang lahat, naging ina sa lahat at maingat na pinakain ang kanyang mga anak, at ang mga anak ay tumugon sa kanya nang may pagmamahal. Ngunit umalis si Matera, umalis ang kaluluwa ng mundong ito.

Nagpasya silang magtayo ng isang malakas na planta ng kuryente sa ilog. Ang isla ay nahulog sa isang baha zone. Ang buong nayon ay dapat ilipat sa isang bagong pamayanan sa pampang ng Angara.

Ang pangunahing patriot at pilosopo ng Matera ay naging, tulad ng dati kay Rasputin, ang matandang babae - si Daria.

Ang "mga matatandang babae ni Rasputin" ay parehong kultural at makasaysayang konsepto bilang "mga kakatwa ni Shukshin" o (kung titingnan mo ang ika-19 na siglo) "mga batang babae ni Turgenev" at "mga matuwid na lalaki ni Leskov."

Ang may-ari ay ang guardian beast ng isla, ang royal foliage ay ang kanyang world tree, si Daria ang ina at memorya ni Matera. Ang imaheng ito ay hindi lamang isang karakter, ngunit isang punto ng pananaw, isang panghuli, pangkalahatan na pananaw sa mundo, na lumalapit sa may-akda, ngunit hindi sumanib dito.

Si Daria ay "ang pinakamatanda sa mga matatandang babae", na hindi man lang naaalala ang petsa ng kanyang kapanganakan: "Wala sa kanila ang nakakaalam ng kanilang eksaktong mga taon, dahil ang katumpakan na ito ay nanatili sa pagbibinyag sa mga rekord ng simbahan na kinuha sa isang lugar - ang mga dulo ay hindi mahahanap. ” (chap. .2). Nakatayo na siya sa punto ng pagliko, sa gilid, sa hangganan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ang tuluy-tuloy na serye ng mga ninuno na walang pangalan na napupunta nang malalim sa lupa. “It’s time for me to get ready, matagal na akong nakaalis dito... I’m from there, from the next world. At sa mahabang panahon parang hindi ako nabubuhay sa sarili kong paraan, sa paraan ng ibang tao, wala akong maintindihan: saan, bakit? At nabubuhay ako. Ngayon ang ilaw ay nasira sa kalahati: ano ang nangyayari! At nasira siya para sa amin, para sa mga matatanda... wala kami dito o doon. Huwag sana!” (kabanata 4).

Paano ipinakita ang kagandahang moral ni Daria?

(Ipinapakita ni Rasputin kagandahang moral Daria sa pamamagitan ng saloobin ng mga tao sa kanya. Ang mga tao ay lumapit sa kanya para sa payo, inaabot nila siya para sa pag-unawa at init. Ito ang imahe ng isang matuwid na babae, kung wala siya "ang nayon ay hindi nakatayo").

Sa pamamagitan ng ano inihayag ang imahe ni Daria?

(Ang lalim ng imahe ni Daria ay ipinahayag din sa pakikipag-usap sa kalikasan. Ang pananaw sa mundo ng pangunahing tauhang babae ay batay sa kamalayan, katangian ng mga taong Ruso, ng hindi maihihiwalay, organikong koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan).

Ano ang bahay, kubo para kay Daria?

(Na parang mula sa kanyang ama at ina, si Daria ay nakatanggap ng utos na linisin ang kubo, hugasan ito na parang patay, at bihisan ito ng lahat ng pinakamahusay. Ang kubo ay nag-uugnay sa kanya sa kanyang ama, sa kanyang ina, sa kanilang mga ama at mga ina. Ang pakiramdam ng koneksyon na ito sa yumao ay hindi maaaring umalis sa kanya.)

Hindi lamang siya nagpaputi, ngunit nag-scrub sa sahig, naghugas ng mga bintana, sabay-sabay na nag-iisip: "Nararamdaman niya, oh, nararamdaman niya kung saan ko siya binibihisan."

Isang illiterate villager, iniisip niya kung ano ang dapat alalahanin ng lahat sa mundo: para saan tayo nabubuhay? Ano ang dapat maramdaman ng isang tao para sa kapakanan ng mga henerasyong nabuhay? Naiintindihan ni Daria na ang dating hukbo ng kanyang ina ay nagbigay ng lahat para sa kanya, na "ang katotohanan ay nasa alaala.")

Pagbubuod ng aralin.

Ang pagtatapos ng aralin ngayon sa kuwento ni V. Rasputin na "Paalam kay Matera", susubukan natin, bawat isa para sa ating sarili, upang i-highlight ang pangunahing bagay: ano ang ibinigay sa atin ng pagpupulong kay Matera? Naisip mo ba ang tungkol sa mga isyu ng moralidad, tungkol sa pangangalaga sa iyong maliit na tinubuang-bayan, ang Inang Bayan?

Gusto kong iguhit muli ang iyong pansin sa epigraph

Nais kong suportahan ka ng 4 na suportang ito sa buong buhay mo, upang hindi mo makalimutan ang iyong tahanan.

“Siya ay lumiko sa kaliwa at nakakita ng isang punso sa kailaliman ng kagubatan, kung saan nakahimlay ang kanyang ama at ina, ang mga nagbigay ng kanyang buhay. Ang punso ay nabahiran ng lupa mula sa isang baligtad na krus. Sa kaliwa, una siyang inihiga, ang nanay ay nagpapahinga, sa kanan ang ama. Yumuko si Daria sa punso at lumubog sa lupa sa tabi nito. Ang hangin ay hindi nakarating dito, ito ay tahimik, tanging ang mga tuyong puno lamang ang kumakaluskos. Ipinikit niya ang kanyang mga mata upang hindi makita ang alinman sa usok o mga wasak na libingan, at, umuugoy na may mga paggalaw na pabalik-balik, na parang lumilipad palayo sa isang estado at patungo sa isa pa, nakakakuha ng ginhawa mula sa kawalan ng buhay, tahimik niyang inihayag:

Ako ito, tatay. Ako ito, nanay." Mali ang boses, "Narito ako." Nanghina ako ng tuluyan, kinuha ang baka at ang sedni na iyon. pwede kang mamatay. At upang mamatay, aking mahal, kailangan kong ipasa si Matera. Hindi ako hihiga sa iyo, walang mangyayari. At gusto kong isama ka para mahiga kayong magkasama, at hindi ito gagana. Huwag kang magalit sa akin, hindi ko kasalanan. I’m guilty, guilty, I’m guilty because it’s me, it fell on me. At ako ay tanga, hindi ko alam ang gagawin. Ikaw, daddy, ang nagsabi sa akin na mabuhay ako nang matagal... Sinunod ko at nabuhay. But we had to live like this, dapat pumunta kami sa inyo, sana magkasama kami. Ano ngayon? I won't die in peace that I abandoned you, that in my lifetime, in no one's lifetime, our family will be cut off and carried away.

Ibinaon niya ang kanyang mukha sa damuhan sa libingan, nanginginig ang kanyang mga balikat. At doon, sa damuhan, sa lupa, mapait siyang nagreklamo: "S-s-mausok, mausok dito." Walang hininga mula sa usok. Nakikita mo sa iyong sarili. Nakikita mo ba ako? Nakikita mo ba kung ano ang naging ako? I'm yours, yours, I need to come to you... pwede mo ba akong ihatid sa buhay? I'm not fit to go there, kasing edad mo ako. Ako sa iyo... dadalhin ko rin ang kubo sa iyo. Hayaang dumaloy ang apoy, ang tubig... - Itinaas niya ang kanyang ulo at itinuwid ang kanyang scarf - Ang aming kubo, itay, huwag kang maupo bukas din... doon din. At manonood ako. Aakyat ako para hindi masyadong mainit at tingnan kung nasusunog ito. At pagkatapos ay darating ako at sasabihin sa iyo. Ano ang gagawin ko? Well? At biglang pumasok sa isip niya - na parang nagmula sa isang hulang bulong mula sa isang lugar na malayo, malayo: "Inayos mo ba ang aming kubo? Pupuntahan mo siya, ngunit paano? Aalis ka na lang ba at sasampalin. ang pinto sa likod mo? Kailangan nating ayusin ang kubo. lahat tayo ay nasa loob nito.” nanirahan." Nagulat, dali-daling sumang-ayon si Daria: "Aayusin ko ito, lilinisin ko ito. At paano ko ito nakalimutan mula sa aking memorya? Dapat kong malaman ang aking sarili. Aayusin ko ito." "Ano ito?" tanong niya, umaasa sa isang sagot. "Ano ang dapat kong gawin? Ano ang dapat kong gawin?" - at tensed, stretched, pakikinig, pagkolekta sa isang mahinang tunog lumulutang sa pamamagitan ng. Pero wala, walang naapektuhan sa kanya. Ang pinakamahalagang bagay ay hindi nakakaapekto. Tahimik pa rin, hindi sumasagot ang kaluskos ng mga dahon at damo.

Nagtanong siya muli, nang walang pag-asa, - ang mga libingan ay tahimik. At nagpasya siya na hindi siya nakatanggap ng kapatawaran. Nagsisilbi sa kanya ng tama. Sa anong uri ng merito niya ito matatanggap? Hindi niya mapapatawad ang kanyang sarili, ngunit gusto niyang magpatawad sila - hindi ba't nakakahiya?"

Takdang aralin.

Basahin ang isang sipi mula sa kuwento at sagutin ang mga tanong:

Bakit humihingi ng tawad si Daria sa kanyang mga magulang?

Bakit siya pumupunta sa sementeryo sa mahihirap na oras?

Alin mga katangiang moral sa karakter ni Daria igalang natin siya?

6. Pagninilay.

- Naunawaan ba ng lahat ang paksa ng aralin?

-Nakamit ba ng aralin ang layunin nito?

Sa 1st year nagkaroon ng All-Russian lesson na nakatuon sa pamanang pampanitikan V.G. Rasputin

March 15 sa library na pinangalanan. Nagdaos si N. Starostin ng All-Russian na aralin sa pamanang pampanitikan para sa mga mag-aaral sa 1st year manunulat ng dulang Ruso, publicist, pampublikong pigura V.G. Rasputin.

Valentin Rasputin- mula sa isang kalawakan ng mga manunulat na may kakayahang mag-alarma sa mga kaluluwa ng mambabasa, na ihatid sa kanila ang kanilang pantao, sibil na sakit para sa lupain, para sa mga tao dito, para sa kung ano ang nangyayari. Naghanda at nagturo ng aralin gamit teknolohiya ng impormasyon: guro ng wikang Ruso at panitikan Burova N.V. at empleyado ng aklatan na si T.B. Berezina.

Sinabi ni Natalya Vladimirovna sa mga mag-aaral tungkol sa gawain ng manunulat, ang kanyang pinakatanyag at makabuluhang mga gawa, mga tanong na moral na patuloy na nag-aalala sa may-akda at itinanong niya sa mambabasa sa ngalan ng mga bayaning pampanitikan. Ang manunulat ay nagsalita sa kanyang mga libro tungkol sa pag-ibig at debosyon, maging sa punto ng pag-aalay ng sarili, tungkol sa mga ugnayan ng pamilya, kanyang mga ugat, pagmamahal sa lupain at Inang-bayan, at marami pang iba. Ang mga ito mga usaping moral mahalaga sa lahat ng oras. Nagsalita si Tatyana Borisovna tungkol sa gawaing "Anak ni Ivan, Ina ni Ivan" at ang mga isyu na itinaas dito. Ipinakita sa mga mag-aaral ang mga sipi mula sa tampok na pelikula batay sa mga gawa ng manunulat.

Matapos masuri ang materyal na natanggap, sinagot ng mga mag-aaral ang mga tanong at natapos malikhaing gawain na matagumpay na naharap.

Gumagana Valentin Grigorievich namumukod-tangi sa pangkalahatang daloy ng modernong panitikan sa kanilang maliwanag na pagka-orihinal. Ang interes sa kanyang mga libro ay napakalaki sa buong mundo. Mga nobela at kwento Rasputin isinalin sa lahat mga wikang Europeo, mga dula at pelikula ay batay sa kanyang mga gawa.

Sa Irkutsk ODB na pinangalanan. Sinabi ni Mark Sergeev sa mga mag-aaral tungkol sa buhay at trabaho sa buong mundo sikat na manunulat, klasiko ng panitikang Ruso, manunulat ng prosa ng Siberia na si Valentin Grigorievich Rasputin.

Ang mga aralin sa memorya na "Ang Mundo at Salita ni Valentin Rasputin" at isang oras na pampanitikan na "Military Childhood" ay ginanap para sa mga mag-aaral sa high school ng mga paaralan No. 39 at 46 at para sa mga mag-aaral ng ika-7 baitang ng sekondaryang paaralan No. 11 sa Irkutsk sa departamento ng lokal na kasaysayan at bibliograpiya ng Irkutsk Regional Children's Library. . Mark Sergeeva. Ang lahat ng mga kaganapan ay nakatuon sa kaarawan at anibersaryo ng pagkamatay ng sikat na manunulat sa mundo, klasiko ng panitikang Ruso na si Valentin Grigorievich Rasputin.

Lumipas ang isang taon na wala si V. G. Rasputin, na ilang oras na lang ang kulang sa kanyang kaarawan. Sa panahon ng mga aralin sa memorya, ipinakilala ng mga librarian ang mga tinedyer sa talambuhay ng sikat na manunulat ng prosa, na ang pagkabata ay ginugol sa isang malayong nayon ng Siberia, 400 kilometro mula sa Irkutsk. Ang mga plot ng mga gawa ng kinatawan ng prosa ng nayon, ang mga prototype ng mga bayani ay pangunahing kinuha mula sa kanyang mga taon ng pagkabata. Tulad ng nabanggit mismo ni Valentin Grigorievich: "...Ang isang manunulat ay nagsisimula sa pagkabata mula sa mga impresyon kung saan siya ay tiyak na natupok noon. Maaaring hindi niya kilala ang kanyang sarili bilang isang manunulat sa loob ng mahabang panahon, at marahil ay hindi niya malalaman, ngunit ang kaluluwa ay inihasik, pinataba, at kung itutungo dito, ito ay may kakayahang magbunga anumang sandali."

Ang pag-uusap sa mga mag-aaral ay ginanap sa isang slide presentation. Itinampok nito ang mga larawan ng sikat na litratista ng Irkutsk na si Boris Dmitriev, na, sa partikular, ay naglalarawan ng koleksyon ng mga sanaysay ni Valentin Rasputin "Siberia, Siberia...".

At siyempre, ang pangunahing bagay na tinalakay sa mga mambabasa ng nakababatang henerasyon ay ang pag-ibig ng manunulat para sa kanyang katutubong Russia, Siberia, ang kanyang pakikibaka upang mapanatili ang kadalisayan ng perlas ng Siberia - Lake Baikal at ang Angara River, kung saan ang buhay ng prosa manunulat ay malapit na konektado.

Ang mga estudyante sa high school ay nakinig nang may interes sa kuwento ng librarian. Mula sa isang pamilyang magsasaka, salamat sa kanyang talento at pagsusumikap, si Valentin Rasputin ay naging isa sa mga klasiko ng panitikang Ruso. Sa totoo lang noon kahanga-hangang tao, mahinhin at maselan sa pang-araw-araw na buhay, walang patawad at matatag sa pagtatanggol sa mga pangunahing halaga ng tao. Lahat sa kanya gawa ng sining, journalism, speeches ay isang apela sa kaluluwa ng tao. Ito ay hindi para sa wala na si Valentin Grigorievich ay tinatawag na budhi ng Russia.

Pagkatapos ay inanyayahan ng mga librarian ang mga kabataan na maging pamilyar sa departamento eksibisyon ng libro"Sa buong buhay ko isinulat ko ang pag-ibig para sa Russia," na nagtatanghal ng mga gawa ni V. G. Rasputin magkaibang taon. Ang pansin ng mga mambabasa ay lalo na naaakit sa anibersaryo at mga edisyon ng regalo ng mga libro ng may-akda, mga koleksyon ng mga sanaysay na "Land near Baikal", pati na rin ang kuwentong "Farewell to Matera", na inilalarawan ng residente ng Irkutsk, Honored Artist ng Russian Federation Sergei. Eloyan.

At habang oras ng pampanitikan"War Childhood," pinanood ng mga seventh-graders ang mga sipi mula sa pelikula batay sa kuwento ni V. Rasputin na "French Lessons." Sa panahon ng pag-uusap, aktibong nagtanong ang mga mag-aaral, tinalakay ang mga aksyon ng pangunahing tauhan, at inihambing buhay pagkatapos ng digmaan at ang relasyon ng mga tao ng mga taong iyon sa ating panahon. Matapos ang kaganapan, ang mga lalaki ay hindi umalis nang mahabang panahon, tinitingnan ang mga libro sa eksibisyon nang may interes.

Ang ideya ng kahalagahan ng pagbabasa at pagtuklas sa sarili ay dumaan sa lahat ng mga kaganapan. kamangha-manghang mundo manunulat ng tuluyan. Ang isang quote mula sa kritiko ng Irkutsk na si V. Semenova ay naging inspirasyon: "Ano ang ibig sabihin ng pag-alala sa isang manunulat? Nangangahulugan ito ng pag-alala sa pangunahing bagay kung saan siya nabuhay - ang kanyang mga libro. Ngunit kailangan mo munang basahin ang mga ito!"

Kashirtseva Irina Nikolaevna, punong librarian,
Zhuravleva Ekaterina Leonidovna,punong dalubhasa sa relasyon sa publiko
Irkutsk Regional Children's Library na pinangalanan. Mark Sergeeva
Larawan ni I. N. Kashirtseva