Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga keyword

PAMANA NG KULTURA / LIBRARY AT IMPORMASYON NA MGA GAWAIN / MGA LIBRARY SA RURAL/ LOCAL HISTORY / TOMSK REGION / CULTURAL HERITAGE / LIBRARIANSHIP / RURAL LIBRARY / LOCAL HISTORY / TOMSK REGION

anotasyon artikulong pang-agham sa media (media) at komunikasyong masa, may-akda ng gawaing siyentipiko - Kuzoro Kristina Aleksandrovna

Sa artikulo, gamit ang halimbawa ng modernong munisipyo mga aklatan sa kanayunan Sinuri ng rehiyon ng Tomsk ang mga direksyon at nilalaman ng kanilang gawain sa konserbasyon at pagpapasikat pamanang kultural. Kasama sa source base ng pag-aaral ang mga analytical na ulat at lokal na dokumentasyon ng mga aklatan, mga materyales mula sa mga website ng library, at mga produkto ng pag-publish. Sa kurso ng pag-aaral, ang mga pangunahing anyo at pamamaraan ng trabaho ng mga aklatan upang mapanatili pamanang kultural rehiyon, aktuwalisasyon nito at umaakit sa atensyon ng populasyon dito. Kabilang dito ang paglikha ng mga pondo ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan, mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng mga distrito at nayon ng rehiyon; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; mga aktibidad sa paglalathala; paglikha ng mga museo at mga sulok ng lokal na kasaysayan; pag-aayos ng gawain ng mga club at malikhaing asosasyon; nagdaraos ng mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, pagpupulong sa mga manunulat, mananaliksik, pampublikong pigura. Ang karanasang natukoy sa halimbawa ng mga aklatan sa rehiyon ng Tomsk ay maaaring magamit sa mga praktikal na aktibidad mga aklatan sa kanayunan ibang mga rehiyon.

Mga kaugnay na paksa mga gawaing pang-agham sa media (media) at komunikasyong masa, may-akda ng gawaing siyentipiko - Kuzoro Kristina Aleksandrovna

• Mga aktibidad sa lokal na kasaysayan ng isang modernong aklatan sa kanayunan (batay sa halimbawa ng gawain ng mga aklatan sa rehiyon ng Tomsk)

  2017 / Lyapkova Anna Alekseevna

• Direksyon ng lokal na kasaysayan sa gawaing panlipunan ng mga modernong aklatan sa kanayunan (gamit ang halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)

• Pagtatanghal ng mga lokal na materyales sa kasaysayan ng library sa Internet bilang isang paraan upang mapanatili at mai-broadcast ang mga ito (gamit ang halimbawa ng mga website ng mga munisipal na aklatan ng rehiyon ng Tomsk)

  2015 / Degtyareva Alena Igorevna

• Mga aktibidad sa lokal na kasaysayan ng mga rural na aklatan ng rehiyon ng Tomsk sa simula ng ika-21 siglo (mula sa karanasan ng mga aklatan ng mga distrito ng Kargasoksky, Krivosheinsky at Molchanovsky)

  2012 / Kuzoro Kristina Aleksandrovna

• Ang konsepto ng "Pamana" sa sistema ng pang-agham na pananaw ng mga kinatawan ng bagong museolohiya

  2014 / Kuzoro Kristina Aleksandrovna

• Mga pagkakataon para sa pakikipagtulungan sa mga matatandang gumagamit sa mga aklatan sa kanayunan ng rehiyon ng Tomsk

  2015 / Lyapkova Anna Alekseevna
• 2019 / Lyapkova Anna Alekseevna

• Mga aktibidad sa museo ng mga modernong aklatan sa kanayunan (sa halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)

  2017 / Degtyareva Alena Igorevna

• Pamamahala ng kaganapan bilang isang paraan ng pagtataguyod ng isang malusog na pamumuhay sa mga munisipal na aklatan sa kanayunan (sa halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)

  2015 / Kuzoro Kristina Aleksandrovna

PRESERVATION AND PROMOTION OF THE REGION'S CULTURAL HEITAGE IN RURAL LIBRARIES (ang halimbawa ng Tomsk region)

Sinusuri ng papel ang pokus at ang nilalaman ng kontemporaryong Tomsk Region municipal rural libraries' trabaho sa pangangalaga at pagsulong ng kultural na pamana. Kasama sa pinagmumulan ng pag-aaral na ito ang mga ulat ng analitikal at mga lokal na talaan ng mga aklatan, mga materyales ng mga web site ng aklatan, at mga nai-publish na gawa. Tinukoy ng pag-aaral ang mga pangunahing anyo at pamamaraan na ginagamit ng mga aklatan para sa pagpapanatili ng pamana ng kultura ng rehiyon, ang aktuwalisasyon nito, at ang kanilang mga pagtatangka na dalhin ang pangangalaga sa kultura sa atensyon ng populasyon. Kabilang dito ang: pagtatatag ng mga pondo ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan at mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng rehiyon at mga nayon ng lugar; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; gawaing paglalathala; paglikha ng mga lokal na museo ng kasaysayan at mga interpretasyon ng lokal na kasaysayan; organisasyon ng mga nagtatrabaho club at malikhaing asosasyon; mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, at pagpupulong kasama ang mga manunulat, iskolar, at mga pampublikong pigura. Ang karanasan ng mga aklatan ng Rehiyon ng Tomsk ay maaaring gamitin sa mga praktikal na aktibidad ng mga aklatan sa kanayunan ng ibang mga rehiyon.

Teksto ng gawaing siyentipiko sa paksang "Pag-iingat at pagpapasikat ng pamana ng kultura ng rehiyon ng mga aklatan sa kanayunan (sa halimbawa ng rehiyon ng Tomsk)"

UDC 908:027.52 (571.16)

PRESERVATION AND POPULARIZATION OF THE CULTURAL HEITAGE OF THE REGION NG RURAL LIBRARIES (gamit ang halimbawa ng Tomsk region)

K. A. Kuzoro

PRESERVATION AND PROMOTION OF THE REGION'S CULTURAL HEITAGE IN RURAL LIBRARIES (ang halimbawa ng Tomsk region) K. A. Kuzoro

Inihanda ang artikulo sa suportang pinansyal ng kumpetisyon ng Russian Humanitarian Foundation, proyekto No. 15-33-01261.

Gamit ang halimbawa ng mga modernong munisipal na mga aklatan sa kanayunan ng rehiyon ng Tomsk, sinusuri ng artikulo ang mga direksyon at nilalaman ng kanilang gawain sa pangangalaga at pagpapasikat ng pamana ng kultura. Kasama sa source base ng pag-aaral ang mga analytical na ulat at lokal na dokumentasyon ng mga aklatan, mga materyales mula sa mga website ng library, at mga produkto ng pag-publish. Sa kurso ng pag-aaral, ang mga pangunahing anyo at pamamaraan ng gawain ng mga aklatan para sa pagpapanatili ng pamana ng kultura ng rehiyon, pag-update nito at pag-akit ng atensyon ng populasyon dito ay nakilala. Kabilang dito ang paglikha ng mga pondo ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan, mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng mga distrito at nayon ng rehiyon; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; mga aktibidad sa paglalathala; paglikha ng mga museo at mga sulok ng lokal na kasaysayan; pag-aayos ng gawain ng mga club at malikhaing asosasyon; nagdaraos ng mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, pagpupulong sa mga manunulat, mananaliksik, pampublikong pigura. Ang karanasang natukoy sa halimbawa ng mga aklatan sa rehiyon ng Tomsk ay maaaring magamit sa mga praktikal na aktibidad ng mga aklatan sa kanayunan sa ibang mga rehiyon.

Sinusuri ng papel ang pokus at nilalaman ng kontemporaryong mga aklatan sa kanayunan ng munisipyo ng Tomsk Rehiyon" sa pangangalaga at pagsulong ng pamana ng kultura. Kasama sa pinagmumulan ng pag-aaral na ito ang mga analytical na ulat at mga lokal na talaan ng mga aklatan, materyales ng mga web site ng aklatan, at nai-publish Tinukoy ng pag-aaral ang mga pangunahing anyo at pamamaraan na ginagamit ng mga aklatan para sa pangangalaga ng kultural na pamana ng rehiyon, ang aktuwalisasyon nito, at ang kanilang mga pagtatangka na dalhin ang pangangalaga sa kultura sa atensyon ng populasyon. Kabilang dito ang: pagtatatag ng mga pondo ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan at mga archive ng hindi nai-publish na mga materyales sa kasaysayan ng rehiyon at mga nayon ng lugar; pagbuo ng mga elektronikong mapagkukunan ng lokal na kasaysayan; gawaing paglalathala; paglikha ng mga lokal na museo ng kasaysayan at mga interpretasyon ng lokal na kasaysayan; organisasyon ng mga nagtatrabaho club at malikhaing asosasyon; mga seminar, eksibisyon, kumpetisyon, at pagpupulong kasama ang mga manunulat, iskolar, at mga pampublikong pigura. Ang karanasan ng mga aklatan ng Rehiyon ng Tomsk ay maaaring gamitin sa mga praktikal na aktibidad ng mga aklatan sa kanayunan ng ibang mga rehiyon.

Mga pangunahing salita: pamana ng kultura, mga aktibidad sa aklatan at impormasyon, mga aklatan sa kanayunan, lokal na kasaysayan, rehiyon ng Tomsk.

Mga keyword: pamana ng kultura, librarianship, rural library, lokal na kasaysayan, Tomsk Region.

Ang pangangalaga sa pamana ng kultura ay kinikilala ngayon bilang isang pangunahing gawaing panlipunan. Sa kabila ng katotohanan na ang unang pagbanggit ng mga pamantayan sa pambatasan para sa pangangalaga ng mga kultural na pambihira ay nagsimula noong ika-15 siglo, ang interes sa pamana ng kultura bilang isang espesyal na kategorya na nabuo sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang mga makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng teorya ng pamana ng kultura ay ginawa ni D. S. Likhachev, E. A. Baller, Yu. A. Vedenin, M. E. Kuleshova, E. A. Shulepova.

Sa siyentipikong panitikan, ang pamana ng kultura ay tradisyonal na nauunawaan bilang "ang kabuuan ng mga bagay ng mundo sa paligid ng mga tao, na kinikilala sa batayan. kultural na karanasan sangkatauhan at ang mga kagustuhan nito para sa mga halaga ng kultura." Ang basehan modernong diskarte pag-unawa sa kultural na pamana ay nangangailangan malawak na representasyon tungkol sa pamana, kabilang ang hindi lamang makasaysayang, kultural at natural na mga monumento, kundi pati na rin ang pamumuhay ng tradisyonal na kultura, mga halaga ng kultura, mga teknolohiyang pangkasaysayan, mga tanawin ng kultura, digital na pamana. Ang pamana ng kultura ay tila isang sistematikong pagbuo kung saan ang mga indibidwal na bagay ay hindi mapangalagaan nang walang koneksyon sa isa't isa at sa kapaligiran. Naturally, ang diskarte na ito sa pag-unawa dito ay malayo sa isa lamang, dahil ang pamana ng kultura ay isang lubhang kumplikado at multifaceted phenomenon.

aspektwal, na naglalaman ng maraming kontrobersyal na isyu at interpretasyon.

Sa kasalukuyan, ang proteksyon ng makasaysayang at kultural na pamana sa rehiyon ng Tomsk ay isinasagawa ng mga organisasyon at institusyon ng estado, pampubliko, munisipalidad: Komite para sa Kultura, Sinehan at Turismo ng administrasyong pangrehiyon, Sentro para sa Proteksyon at Paggamit ng mga Monumento sa Kasaysayan at Kultura, Siberian Institute "Sibspetsproektrestavra-tsiya", rehiyonal na sangay ng All-Russian Society para sa Proteksyon ng Historical at Cultural Monuments. Ang mga aklatan ay gumagawa din ng kanilang kontribusyon sa pangangalaga, pati na rin ang pag-update at pagpapasikat ng kultural na pamana.

Ang pakikilahok ng mga aklatan sa pangangalaga ng pamana ng kultura ay isang paksa na kamakailan ay nakakuha ng atensyon ng mga mananaliksik. Maraming mga isyu ng teorya at praktika ang tinalakay sa International Scientific Conference na "Uncovering Cultural Heritage: New Challenges for Libraries, Archives and Museums" (St. Petersburg, 2013); All-Russian na siyentipiko at praktikal na mga kumperensya "Mga problema sa pagpapanatili ng pamana ng kultura sa mga aklatan" (Moscow, 2013), "Kultura at sibilisasyon: sining, mga aklatan, museo" (Tomsk, 2013), "Pamana ng kultura: pagsasama ng mga mapagkukunan sa digital space ” (St. Petersburg, 2014), atbp.

Dapat pansinin na, una sa lahat, ang mga rehiyonal na aklatan, mga aklatan ng mga unibersidad, at mga museo ay nagiging mga bagay ng pansin ng mga mananaliksik. Kasabay nito, ang mga munisipal na aklatan ay kadalasang tunay na sentro ng buhay panlipunan at kultura, lalo na pagdating sa mga rural na lugar. Gamit ang halimbawa ng mga modernong rural municipal library ng Tomsk region, susuriin natin ang kanilang mga kakayahan at potensyal sa pagpapanatili, pag-update, at pagpapasikat ng kultural na pamana. Ang source base para sa pag-aaral na ito ay analytical reports, lokal na dokumentasyon, library publishing products, at mga materyales mula sa library websites.

Mayroong 324 pampublikong aklatan sa rehiyon ng Tomsk: dalawang estado (Tomsk Regional Universal Science Library sila. A. S. Pushkin at Tomsk Regional Children and Youth Library) at 322 municipal library. Sa mga ito, 287 mga aklatan ang nagsisilbi sa populasyon ng 16 na distrito ng rehiyon. Sa karamihan ng mga distrito, ang mga aklatan ay pinagsama sa sentralisadong mga sistema ng aklatan(CBS).

Ang unibersal na paraan upang mapanatili ang pamana ng kultura ay ang pag-unlad, pag-aaral, paghahatid mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, pagsasama sa mga bagong anyo ng pag-iral ng kultura. Ang pag-update at pagpapasikat ng kultural na pamana ng mga aklatan ay kinabibilangan ng pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa kultura, kasaysayan,

Pagkuha

kalikasan ng rehiyon, tinitiyak ang pagiging naa-access dito, kabilang ang sa pamamagitan ng electronic media.

Sa pagpapatupad gawaing lokal na kasaysayan Pakikipagtulungan sa pagitan ng mga aklatan at iba't ibang organisasyon- mga archive ng munisipyo, mga museo, mga institusyong pang-edukasyon, mga lokal na pamahalaan, mga sentrong pangkultura, mga sentro ng sining ng mga bata, mga paaralan ng musika at mga paaralan ng sining. Kabilang sa mga pinakakaraniwang paraan ng pakikipagtulungan ay ang pagdaraos ng mga eksibisyon, ekskursiyon, at kumpetisyon; magkasanib na pananaliksik, proyekto, mga gawaing gawad. Ang gawain sa pangangalaga at pagpapasikat ng pamana ng kultura ay madalas na isinasagawa sa loob ng balangkas ng mga programa sa rehiyon at distrito: "Kultura ng Tomsk Territory" (distrito ng Molchanovsky), "Ito ay ipinamana sa amin upang protektahan ang mundong ito" (distrito ng Parabelsky), "Bumalik sa mga pinagmulan" (distrito ng Kozhevnikovsky), atbp.

Ang bawat aklatan ay nangongolekta, nag-iimbak at nag-systematize ng lokal na materyal sa kasaysayan. Sa lahat ng mga aklatan, ang mga espesyal na seksyon ng koleksyon ng mga lokal na dokumento ng kasaysayan ay inayos at inilalaan, kabilang ang mga libro, periodical, mapa, poster, elektronikong dokumento, audio, pelikula at photographic na dokumento. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pangangalaga ng mga panrehiyong peryodiko na naglalaman ng mga natatanging makasaysayang katotohanan.

Ang quantitative na aspeto ng estado ng lokal na kasaysayan literatura pondo ay makikita sa talahanayan.

x mga koleksyon ng mga aklatan sa kanayunan

Mga distrito ng rehiyon ng Tomsk Nakatanggap ng mga kopya Kabuuang dami ng pondo (mga specimen)

2011 2012 2013

Distrito ng Alexandrovsky 19 17 5 794

Distrito ng Asinovsky 964 642 1131 4665

Bakcharsky district 119 47 14 869

Verkhneketsky district 5 14 0 1826

Zyryansky district 178 153 91 1322

Kargasok district 671 95 278 2820

Kozhevnikovsky district 138 0 64 3500

Kolpashevo district 160 193 217 7063

Krivosheinsky district 0 26 70 3748

Molchanovsky district 221 77 52 3014

Parabel district 135 312 154 2636

Distrito ng Pervomaisky 60 167 38 5730

Teguldet district 26 23 14 1061

Tomsk district 90 54 65 4376

Chainsky district 85 87 54 2768

Distrito ng Shegarsky 122 70 111 3340

Isang paraan upang mabayaran ang kakulangan ng lokal na panitikan sa kasaysayan, at kasabay nito ay independyente malikhaing hitsura aktibidad ay pagpapanatili ng mga pampakay na folder, album, digest. Kaya, sa mga aklatan ng distrito ng Kargasoksky, ang pondo ng hindi nai-publish na mga dokumento ay pinupunan, na pinagsama-sama sa anyo ng mga dossier ng dokumentaryo sa mga lugar tulad ng "Mga nayon at nayon ng distrito ng Kargasoksky: kasaysayan at modernidad", "Ekolohiya ng rehiyon, rehiyon, distrito", "Maliliit na mamamayan ng rehiyon ng Tomsk: mga tradisyon at kaugalian",

"Kargasoksky district: ang trahedya ng mga espesyal na settler", "Kargasoksky district sa mga pahina ng regional press". Sa mga aklatan ng distrito ng Krivosheinsky, nilikha ang mga folder na "distrito ng Krivosheinsky sa panahon ng Great Patriotic War", na nangongolekta ng mga materyales sa pahayagan, mga alaala ng mga sundalo sa harap, mga kopya ng mga liham ng mga sundalo, mga sanaysay ng mga mag-aaral, mga litrato. Sa rehiyon ng Tomsk sa binigay na oras sa pakikipagtulungan sa archive at museo, ang isang malakihang lokal na proyekto sa kasaysayan ay isinasagawa upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga nawala

mga abandonadong nayon at nayon. Hindi gaanong mahalaga para sa mga aklatan sa kanayunan ang pagbuo ng "mga archive ng mga tao" na naglalaman ng mga memoir, talaarawan, liham, mga larawan mula sa mga personal na koleksyon ng mga residente ng nayon, at mga pag-record ng mga alaala ng mga lumang-timer.

Madalas bumaling ang mga mag-aaral sa hindi nai-publish na mga materyal na nakolekta sa mga folder upang magsulat ng mga sanaysay, ulat, at term paper. Bilang karagdagan, ang mga materyales ay hinihiling para sa suporta sa impormasyon para sa pagdiriwang ng mga anibersaryo ng mga distrito at nayon, at ang pagbubukas ng mga monumento.

Ang isang nasubok na sa panahon, ngunit epektibo pa rin na paraan ng pagpapasikat ng pamana ng kultura ay aktibidad ng eksibisyon. Ang mga aklatan sa kanayunan ay regular na nag-aayos ng mga eksibisyon ng libro na nakatuon sa kalikasan ng rehiyon at paggalang dito. Sa taon ng ika-410 anibersaryo ng Tomsk, ang mga eksibisyon ng mga libro at peryodiko sa kasaysayan ng lungsod, rehiyon, at lalawigan ay inayos sa mga aklatan: "Tomsk: mula sa kuta patungo sa lungsod", "Isang sinaunang lungsod ay nakatayo sa itaas ng Tom", " Wooden architecture ng Tomsk". Mga eksibisyon ng libro mag-ambag sa pagsisiwalat ng pondo at pagtiyak ng higit na accessibility ng mga dokumento sa lokal na kasaysayan.

Karamihan sa mga aklatan sa kanayunan ay aktibong nakikilahok sa isang magkasanib na proyekto upang mag-compile ng isang pinagsama-samang database na "Local History of the Tomsk Region," na kasalukuyang kinabibilangan ng higit sa 24 na libong mga paglalarawan ng mga artikulo mula sa distrito, lungsod at rehiyonal na mga peryodiko. Ang Tomsk Regional Universal Scientific Library ay namamahala sa proyekto, nag-uugnay sa paglikha at pagbuo ng database, at nagbibigay sa mga user ng access dito. A. S. Pushkin. Ang mga librarian ng distrito ay nakikibahagi sa listahan ng bibliograpiya ng mga artikulo mula sa lokal na pamamahayag at ipinapadala ang mga ito kada quarter sa rehiyonal na aklatan para sa pagsasama sa pinagsama-samang electronic catalog sa website ng Tomsk Land.

Upang i-promote ang kanilang mga serbisyo at maakit ang mga malalayong user, ang mga aklatan ay gumagawa ng mga website, na nagbibigay ng espesyal na atensyon sa pagpuno sa kanila ng mga lokal na materyales sa kasaysayan. Ang mga site ay naglalaman ng impormasyon sa kasaysayan ng mga distrito at indibidwal na mga pamayanan, mga materyales tungkol sa mga likas na monumento, at mga residente ng rehiyon; mga database ng bibliograpiko, mga virtual na eksibisyon, mga akdang pampanitikan ng mga lokal na manunulat. Ang paglikha ng mga elektronikong mapagkukunan ng kasaysayan at lokal na kasaysayan para sa mga aklatan sa kanayunan ay isang bagong direksyon, ngunit ito ay may mahusay na mga prospect, bilang ebidensya ng interes sa kanila mula sa mga residente ng rehiyon.

Sa pagkakaroon ng mayamang dokumentaryo at materyal na base, sinisimulan ng mga aklatan ang paglikha ng mga museo, etnograpikong sulok, at mga workshop sa paggawa. Nag-aambag din ang mga aklatan sa organisasyon ng mga lokal na sulok ng kasaysayan at club sa mga paaralan, teknikal na paaralan, at kolehiyo.

Ang Teguldet Central Library ay may lokal na departamento ng kasaysayan, na nilikha batay sa mga lokal na pondo museo ng lokal na kasaysayan. Noong 2001, ang mga pondo ng museo ay nasa ilalim ng kontrol ng rehiyonal na aklatan bilang isang lokal na departamento ng kasaysayan. Ang departamento ay may apat na permanenteng eksibisyon: "Room of Battle Glory", "Russian Hut", "Room of Crafts",

« mundo ng hayop Teguldet taiga". Ang mga eksibisyon, na regular na pinupunan ng mga residente ng nayon, ay aktibong ginagamit para sa mga pang-edukasyon na kaganapan sa mga mag-aaral mataas na paaralan at bokasyonal na paaralan.

Noong 2014, sa nayon ng Vavilovka, distrito ng Bakchar, binuksan ang isang lokal na museo ng kasaysayan, ang lokal na aklatan ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa paglikha nito. Ang museo ay nagtatanghal ng mga eksibisyon na nakatuon sa kasaysayan ng Vavilovsky rural settlement, ang Great Patriotic War, ang mga pioneer ng Sobyet, at araw-araw na buhay. taga-nayon XX siglo Sa nayon Sa Negotka, distrito ng Karga-sok, naganap din ang pagbubukas ng isang lokal na museo ng kasaysayan sa pakikilahok ng mga kawani ng aklatan. Ang pangunahing bahagi ng eksibisyon nito ay ang loob ng isang kubo ng nayon, mga icon, at mga gamit sa bahay. Aklatan s. Ang Narym ng rehiyon ng Parabel ay nakikipagtulungan sa Museum of Political Exile, naghahanda ng magkasanib na mga kaganapan, pagpapalitan ng mga materyales, at pag-aayos ng mga lokal na eksibisyon sa kasaysayan sa aklatan.

Lahat mas malaking bilang Ang mga aklatan sa kanayunan ay itinuturing na isang mahalagang gawain upang lumikha ng mga sulok ng lokal na kasaysayan ng museo, kabilang ang: "Galkinskaya Antiquity" (ang nayon ng Bolshaya Galka, distrito ng Bakcharsky), "Museum of Russian Household Objects" (ang nayon ng Malinovka, Tomsk region), "Origins ” (ang nayon ng Voronovka, distrito ng Shegarsky ), “Combat Glory Corner” (nayon Babarykino, distrito ng Shegarsky), “Mula sa Dibdib ng Lola” (nayon Volodino, distrito ng Krivosheinsky), “Sa isang kubo ng Russia” (nayon Staritsa, distrito ng Parabelsky) , atbp. Ang mga mambabasa ay nakikibahagi sa paglikha at pag-unlad ng naturang mga sulok, na pinupunan ang mga ito ng mga eksibit na may kaugnayan sa kasaysayan ng kanilang mga pamilya.

Ang lahat ng mga museo ng aklatan at mga lokal na sulok ng kasaysayan ay natutupad ang isang karaniwang layunin - ang pagpapanatili ng makasaysayang at kultural na pamana ng rehiyon, ang muling pagbuhay ng mga espirituwal na halaga ng nakaraan, ang pagpapasikat ng alamat, katutubong sining, at sining.

Ang makasaysayang lokal na kasaysayan ay may napakalaking potensyal na pang-edukasyon. Ang isang tao ay nakakakuha ng pangunahing kaalaman tungkol sa kanyang sariling lupain sa pagkabata, samakatuwid ang pangunahing gawain na kinakaharap ng mga librarian ay upang pukawin sa mga batang mambabasa ang interes at paggalang sa kasaysayan, kaugalian at tradisyon ng kanilang mga tao, upang mapadali ang organisasyon ng paghahanap at pananaliksik at malikhaing aktibidad. Ang ilang mga aklatan sa kanayunan ay patuloy na nagsasagawa ng mga lokal na aralin sa kasaysayan para sa mga mag-aaral at mag-aaral, at nagtatrabaho sa makabayang edukasyon ng nakababatang henerasyon. Ang aklatan ay gumagawa din ng lokal na kasaysayan at mga programang pang-edukasyon sa kapaligiran para sa mga bata. mga summer camp libangan.

Ang mga anyo ng trabaho sa mga bata at kabataan ay iba. Halimbawa, ang Molchanovskaya Library ay nakikipagtulungan sa pangkat na "Paghahanap", na inayos sa School Museum of Military Glory; ang Krivosheinskaya Library ay regular na nagsasagawa ng mga pagpupulong sa mga mag-aaral ng sangay ng Tomsk Economic and Industrial College. Ang "School of Local History Knowledge" ay tumatakbo sa batayan ng Kargasok Library sa loob ng higit sa sampung taon, ang pangunahing gawain kung saan ay upang magbigay ng sistematikong kaalaman tungkol sa kasaysayan, kultura, etnograpiya at ekolohiya ng maliit na tinubuang-bayan. Ang mga klase ay gaganapin sa anyo ng mga aralin na tumatagal ng 40 - 45 minuto at may kasamang bahagi ng panayam, materyal na video at talakayan ng paksa. Kabilang sa mga paksa

mga espesyal na aralin - "Kargasok: mga mukha ng panahon", "Mga perlas ng arkitektura ng Kargasok", "Land of migrants", "Parade of Heroes", "Literary map of the Kargasok region", "Library information resources to help historical and local history work ”, atbp. Taun-taon Mula 15 hanggang 40 na mga klase ay gaganapin, kung saan mula 200 hanggang 700 mga mag-aaral ang nakikilahok.

Nagagawa ng aklatan na pagsamahin ang lokal na komunidad sa pag-aaral ng pamana ng kultura at nagbibigay ng lakas sa pananaliksik sa lokal na kasaysayan. Ang isang epektibong paraan upang magkaisa ang mga mambabasa at maakit ang kanilang pansin sa pangangalaga at pag-aaral ng pamana ng rehiyon ay ang pag-aayos ng gawaing pang-club. Ang mga aklatan ay nagpapatakbo ng mga club para sa parehong mga matatanda at bata at mga tinedyer: "Raritet" (Kargasok village), "Local History" (Krivosheino village), "Istoki" (Bolshaya Galka village, Bakcharsky district), "Remember and Honor" "(Novoilyinka village). , Shegarsky district), "Young local historians" (Trubachevo village, Shegarsky district), atbp. Ang pangunahing direksyon ng joint club work ay mga aktibidad sa pananaliksik - pagkolekta ng mga materyales tungkol sa maliit na tinubuang-bayan at mga naninirahan dito, pag-aaral ng pedigree ng mga kinatawan ng lokal na komunidad , pag-iipon ng talaangkanan ng mga angkan . Ang mga sentrong pangkultura sa kanayunan, mga archive, at mga paaralan ay kasangkot sa gawaing paghahanap.

Ang pag-activate ng mga aktibidad ng populasyon sa pag-aaral sa rehiyon ay nakakatulong sa malikhaing kumpetisyon, binuo at isinasagawa ng mga kawani ng aklatan. Halimbawa, noong 2012, ginanap sa distrito ng Kargasok ang mga malikhaing kumpetisyon para sa environmental, social at music video clips. Noong 2013, idineklara ang taon ng proteksyon sa kapaligiran, ang mga kumpetisyon sa malikhaing gawain na "Tubig, lawa, ilog: kung paano sila nakikita ng mga bata", "Ang aklat ng reklamo ng kalikasan ng distrito ng Chainsky" ay ginanap sa distrito ng Chainsky, at isang kumpetisyon na "Tingnan kung gaano kaganda ang mundo ay” ay ginanap sa distrito ng Molchanovsky ! Noong 2014, para sa ika-90 anibersaryo ng distrito ng Krivosheinsky, isang kumpetisyon ng mga malikhaing gawa na "Mahal ko ang aking nayon" ay ginanap sa mga lugar na "Video", " Pinakamahusay na Presentasyon", "Gawaing pampanitikan", " Mga sikat na tao”, atbp. Sa parehong taon, isang kumpetisyon sa larawan na "Sa lens ng rehiyon ng Parabel" ay ginanap sa Parabel, salamat sa kung saan 172 mga larawan ang natanggap sa koleksyon ng gitnang aklatan.

Ang mga kawani ng aklatan mismo ay nakikilahok sa iba't ibang mga kumpetisyon at proyekto. Halimbawa, si L.I. Gavrilova, isang empleyado ng Negot Library (distrito ng Kargasoksky), ay nagsagawa ng proyektong "Legends of the North", na naglalayong mapanatili ang mga kaugalian ng mga katutubo: " Malaking pagdiriwang sa pambansang estilo ng Selkup ay naganap sa pampang ng Akka River, sa isang lugar kung saan noong 40s. XX siglo nagkaroon ng malawakang pamayanan ng mga katutubo sa Hilaga."

Ang trabaho sa katulad na direksyon ay isinasagawa sa Teguldet Library. Ang mga katutubong maliliit na tao ng rehiyon - ang mga Chulym (isang pangkat etniko na lumitaw noong ika-17 - ika-18 siglo, bilang resulta ng paghahalo ng mga pangkat ng Turkic at Yenisei Kyrgyz sa maliliit na grupo ng Selkups at Kets) ngayon ay nawawala ang kanilang wika, kaugalian. at mga tradisyon. Samakatuwid, ginampanan ng lokal na departamento ng kasaysayan ng aklatan ang mahalagang gawain ng "pagsisikap na itanim sa kanila ang pagmamalaki sa kanilang mga tao at isang pagnanais na mapanatili ang maipapamana pa rin ng mga lumang-timer sa mga susunod na henerasyon." Empleado-

Ang aklatan ay bumuo ng mga aktibidad para sa programang "Sustainable development ng mga katutubo ng North of the Tomsk region (2014 -2017)" na naglalayong mapanatili at gawing popular ang kultural na pamana ng mga taong Chulym.

Ang isang makabuluhang bahagi ng gawaing lokal na kasaysayan ay inookupahan ng lokal na kasaysayang pampanitikan. Ang mga aklatan ay nagho-host ng mga pampanitikan na gabi, mga pagbabasa na nakatuon sa gawain ng mga manunulat ng Tomsk, mga eksibisyon ng kanilang mga gawa, mga malikhaing pagpupulong at mga pagtatanghal. Ang mga literatura at malikhaing asosasyon at club ay nilikha sa mga aklatan, na pinagsasama-sama ang mga may-akda at mambabasa. Halimbawa, "Alekseevskaya Zaimka" sa Zyryansk library, "Lira" sa library ng nayon. Krasny Yar ng Krivoshe-insky district, "Rarity" ng Kargasok library, "Golden Feather" - club ng mga bata pagkamalikhain sa panitikan mga aklatan na may Tungusovo, distrito ng Molchanovsky, atbp.

Ang kakulangan ng mga publikasyon tungkol sa kasaysayan ng mga rehiyon, atraksyon, at likas na yaman ay naging isang kinakailangan para sa pagsisimula ng sistematikong mga aktibidad sa paglalathala.

Karamihan sa mga aklatan ay walang mga publishing house na itinatag bilang isang independiyenteng istraktura. Sa kasong ito, ang gawain sa pag-publish ay isinasagawa ng mga empleyado ng serbisyo, automation, methodological at bibliographic na departamento. Iilan lamang sa mga rehiyonal na aklatan ang may karanasan sa paglikha at pagpapatakbo ng kanilang sariling mga sentro ng pag-publish. Ang mga aklatan ay naglalathala ng 4 hanggang 40 pamagat ng mga nakalimbag na materyales bawat taon sa sirkulasyon na hindi hihigit sa 50 kopya.

Ang pag-unlad ng lokal na kasaysayan ng aklatan ay nagpaigting sa pakikilahok ng mga aklatan sa paghahanda at paglalathala ng lokal na panitikan sa kasaysayan. Halimbawa, sa Krivosheino sa

Noong 2012, inilathala ng library at archive ng munisipyo ang isang koleksyon ng mga materyales tungkol sa mga monumento at obelisk sa mga kababayan na namatay sa mga harapan ng Great Patriotic War. Mayroong mga monumento sa bawat nayon ng rehiyon at ang bawat isa sa kanila ay may sariling kasaysayan, na makikita sa mga dokumento; marami sa mga materyales na ito ay nai-publish sa unang pagkakataon sa koleksyon. Noong 2012 -

2013 Ang isang serye ng mga koleksyon na "Arkitektural na Anibersaryo ng Kargaska" ay inihanda sa Kargasok Library. Batay sa makasaysayang at lokal na pagsasaliksik sa kasaysayan ng mga kawani ng aklatan at archive, mga guro, at mga mambabasa, ang mga kalendaryo ng mga anibersaryo at di malilimutang petsa, at mga gabay sa mga rehiyon ng rehiyon ay nilikha.

Ang mga aklatan ay naglalathala ng mga bibliographic index, mga digest, mga pahayagan sa aklatan at mga magasin, at mga inirerekomendang listahan ng literatura. Halimbawa, para sa ika-80 anibersaryo ng distrito ng Asinovsky noong 2012 - 2013. Ang mga kawani ng aklatan ay nagsagawa ng malakihang gawain upang maghanda ng isang serye ng mga inirerekumendang listahan ng literatura: "Baturinsky rural settlement", "Novokuskovsky rural settlement", "Bolshedorokhovsky rural settlement", atbp. Kasama sa lahat ng listahan ang makasaysayang at heograpikal na impormasyon tungkol sa mga pamayanan, na ibinigay pantulong na sangguniang materyal.

Ang isa pang mahalagang lugar ng aktibidad sa paglalathala sa mga aklatan sa kanayunan ay ang paglalathala ng mga akdang pampanitikan ng mga lokal na may-akda. Sa Kedr Publishing Center ng Krivosheinskaya Library, ang aktibong gawain ay isinasagawa upang maghanda para sa publikasyon.

Bilang karagdagan sa koleksyon ng mga koleksyon ng mga tula ng mga kababayan, ang Kargasok Library ay nagpapatupad ng proyektong "Bagong Pangalan", sa loob ng balangkas kung saan inilalathala ang mga akdang pampanitikan ng mga manunulat ng rehiyon. Sa distrito ng Kolpashevo, ang mga koleksyon ng mga gawa ng mga mag-aaral ng studio ng literatura ng mga bata at kabataan ay nai-publish: "Ang Unang Pagbagsak", "Mga Crossroad ng Inspirasyon", "Bulletin ng Drop Orbit".

Sa kasalukuyan, posibleng makatipid sa paggawa ng mga naka-print na edisyon sa pamamagitan ng paglalagay ng kanilang mga elektronikong bersyon sa mga website. Ang ilan sa mga publikasyong ipinakita sa mga website ng aklatan ay duplicate ang mga naka-print na kopya, habang ang iba ay umiiral lamang sa elektronikong anyo. Halimbawa, ang pampanitikan at masining na lokal na kasaysayan online na magasin ng Kargasok Library na "Taiga Lyre" ay hindi kasama ang paghahanda ng isang nakalimbag na bersyon. Ang gawain nito ay upang ipakilala ang mga mambabasa hindi lamang sa mga manunulat, kundi pati na rin sa mga artista na ang trabaho ay nauugnay sa rehiyon, samakatuwid ang bawat isyu ng magazine ay sinamahan ng isang kuwento tungkol sa isa sa kanila at isang seleksyon ng mga reproductions ng mga kuwadro na gawa.

Ang mga aklatan ay may karanasan sa pag-isyu ng mga materyales sa SB at UB-disks. Noong 2011, ang mga empleyado ng Kargasok Library ay naghanda ng koleksyon ng regalo

SB-disc lecture na "Electronic local history ART gallery", na binubuo ng apat na disc na may mga multimedia presentation, nakatuon sa pagkamalikhain mga lokal na artista.

Ang mga problemang kinakaharap ng mga empleyado kapag nagsasagawa ng mga aktibidad sa pag-publish ay hindi sapat na pondo, kakulangan ng oras upang maghanda ng mga publikasyon, at kakulangan ng mga espesyalista. Bilang karagdagan, ang mga teknikal na kakayahan ng mga aklatan ay hindi palaging nagpapahintulot sa amin na ipatupad ang aming mga plano. Mga aktibidad sa paglalathala sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa gawain ng mga aklatan sa kanayunan, nagtatrabaho sa imahe nito, na gumagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pangangalaga ng pamana ng kultura ng rehiyon, na nagiging isang link sa pagkonekta sa paglipat ng naipon na kaalaman sa lipunan.

Ang pinakamahalagang gawain ng publiko ngayon ay upang mapanatili sa pamana ng kultura ang lahat ng bagay na karapat-dapat sa memorya ng kasalukuyan at hinaharap na mga henerasyon, gayundin ang gawing accessible ang pamana ng kultura sa populasyon, sa pangangailangan at may kaugnayan. Salamat sa mga aktibidad ng mga aklatan, ang makasaysayang at kultural na pamana ng rehiyon ay napanatili at pinasikat, at ang mga residente ng mga nayon at nayon ng rehiyon ay ipinakilala dito.

Panitikan

1. Analytical na ulat ng Inter-Settlement Library ng Parabelsky District noong 2014 / comp. K. V. Krasikova. Parabel, 2015. 72 p.

2. Analytical review ng mga aktibidad ng MKU "Teguldet District Central Bank" para sa 2014. Teguldet, 2015. 38 p.

3. Mga aktibidad ng mga aklatan sa rehiyon ng Kargasok: analytical report para sa 2014 / comp. I. V. Suradeeva, O. K. Kichigina. Kargasok, 2015. 55 p.

4. Mga Aktibidad ng Intersettlement Central Library at Tomsk District Libraries noong 2014: analytical report. Zonal Station, 2015. 24 p.

5. Dyachkov A. N. Cultural heritage // Russian Museum Encyclopedia: sa 2 volume / ed. V. L. Yanina. M., 2001. T. 1. P. 312.

6. Tomsk Land: portal ng lokal na kasaysayan. Access mode: http://kraeved.lib.tomsk.ru (petsa ng access: 03/28/2015).

7. Impormasyon at analytical na pagsusuri ng estado at mga aktibidad ng mga aklatan sa distrito ng Krivosheinsky para sa 2014 / comp. G. Yu. Grishchenko. Krivosheino, 2015. 69 p.

8. Cultural landscape bilang isang heritage object / ed. Yu. A. Vedenina, M. E. Kuleshova. M.: Heritage Institute; St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2004. 620 p.

9. Kuryanova T. S. Pamana ng kultura: larangan ng semantiko at kasanayan // Bulletin of Tomsk Pambansang Unibersidad. Pag-aaral sa kultura at kasaysayan ng sining. 2011. Blg. 2. P. 12 - 18.

10. Masyaikina E. A. Library and museum: local history activities Central Library Distrito ng Teguldet ng rehiyon ng Tomsk // Bulletin ng Tomsk State University. Pag-aaral sa kultura at kasaysayan ng sining. 2014. Blg. 1(13). pp. 94 - 98.

11. Mga pampublikong aklatan ng munisipyo ng rehiyon ng Tomsk: impormasyon at analytical na pagsusuri ng estado at mga aktibidad para sa 2013 / comp. T. P. Verganovichus. Tomsk, 2014. 118 p.

12. "Siya ang imahe ng lahat ng namatay para sa Tagumpay": thematic collection / comp. N. P. Pakhomova. Krivosheino, 2012. 30 p.

13. “Taiga lyre” // Kargasok Intersettlement Central Regional Library. Access mode: http://ru.calameo.com/books/001887182ee28bf1c1b9b (petsa ng access: 03/28/2015).

14. Paaralan ng lokal na kasaysayan // Kargasok intersettlement central regional library. Access mode: http://kargasoklib.sokit.ru/schkola.html (petsa ng access: 03/31/2015).

Kuzoro Kristina Aleksandrovna - Kandidato ng Historical Sciences, Associate Professor ng Department of Library at Information Activities ng Institute of Arts and Culture ng National Research Tomsk State University, [email protected].

Kristina A. Kuzoro - Kandidato ng Kasaysayan, Assistant Professor sa Department of Library Science, Institute of Art and Culture, National Research Tomsk State University.

Tanging ang kaalaman sa kasaysayan at kultura ng kanilang rehiyon, ang kanilang bansa, ang bumubuo sa mga kabataan ng paggalang sa nakaraan, ang pumupukaw sa pagnanais na ipagpatuloy ang mga tradisyon, na mag-ambag sa kasaysayan at kultura.

Bilang bahagi ng VI Parliamentary Forum na "Historical and Cultural Heritage of Russia," isang pulong ng seksyong "Historical and Cultural Heritage as the Basis of National and Cultural Identity" (seksyon ng kabataan) ay ginanap.

Moderator ng seksyon - Unang Deputy Chairman ng Federation Council Committee on Science, Education and Culture Liliya Gumerova.

Ang pulong ay pinangunahan din ng Chairman ng Chamber of Young Legislators sa ilalim ng Federation Council Victor Konopatsky,Tagapangulo ng Youth Policy Committee ng Administrasyon ng Rehiyon ng Vladimir Alisa Abramova.

Sa panahon ng pagpupulong, ang mga kalahok nito ay isinasaalang-alang ang mga isyu ng pagbuo ng pambansang-kultural na pagkakakilanlan bilang isang estratehikong direksyon ng patakaran ng kabataan, mga anyo at pamamaraan ng makabayang edukasyon, mga inisyatiba ng kabataan sa pag-aaral, pangangalaga at pagpapasikat ng makasaysayang at kultural na pamana ng Russia.

Liliya Gumerova binanggit na ang pangunahing patnubay sa isyung ito ay ang Fundamentals of State Cultural Policy, na inaprubahan ng Presidential Decree Pederasyon ng Russia Disyembre 24, 2014. Itinakda nila na sa larangan ng pamana ng kultura ang isa sa mga gawain ay upang suportahan ang mga pampublikong inisyatiba sa larangan ng pagkilala, pagpapanatili at pagpapasikat ng pamana ng kultura ng mga mamamayan ng Russian Federation.

Itinakda din ng Fundamentals ang gawain ng "pagsuporta sa mga organisasyon ng kabataan, asosasyon at kilusan na nakatuon sa malikhain, boluntaryo, kawanggawa, at mga aktibidad na pang-edukasyon."

"Ang kilusang boluntaryo, kabilang ang pagpapanatili ng makasaysayang at kultural na pamana ng Russia, ay naging isang kapansin-pansing kababalaghan sa ating mga araw. Malinaw nating nakikita na ang pag-unlad ng mga komunikasyon sa Internet at mga social network itinataguyod ang pagpapakilos ng mga pampublikong pwersa at pinag-iisa ang libu-libong boluntaryo sa buong bansa na handang buhayin nang walang pag-iimbot ang mga templo mula sa mga guho, iligtas ang mga monumento ng arkitektura, paghahanap ng mga libingan ng militar, kolektahin ang mga alamat at tradisyon, "sabi ng senador.

Liliya Gumerova binigyang-diin na ang mga mambabatas ay labis na nag-aalala tungkol sa mga problema ng hindi kasiya-siyang kalagayan ng mga makasaysayang at kultural na pamana sa maraming rural at urban settlements ng Russia. Ngunit hindi lahat ng problema ay malulutas lamang sa pamamagitan ng mga programa ng pamahalaan pangangalaga ng mga monumento sa kasaysayan at kultura. Ang pagsisikap ng buong lipunan ay kailangan, paglilinaw niya.

Binigyang-pansin ng senador ang positibong karanasan ng mga boluntaryong proyekto upang mapanatili ang makasaysayang at kultural na pamana. “Ang mga proyektong ito ay ang praktikal na pagpapatupad ng mga partikular na kaso na nagsisilbing isang malinaw na halimbawa ng mahalagang papel na ginagampanan ng kilusang boluntaryo sa lugar na ito at ang partisipasyon ng mga kabataan sa naturang gawain ay hindi matataya. Sa pamamagitan ng kanilang halimbawa, nakakatulong sila sa pagtagumpayan ng kawalang-interes at kawalang-interes sa kinabukasan ng ating bansa,” she emphasized Liliya Gumerova.

Sa kanyang opinyon, ang resulta ng gawaing ito ay hindi lamang mai-save ang mga makasaysayang at kultural na monumento, kundi pati na rin ang isang pakiramdam ng responsibilidad para sa kapalaran ng pamana ng kultura na naitanim sa mga kaluluwa ng mga kabataan.

"Ang damdaming sibiko at makabayan ay hindi maaaring magising sa batayan ng mga abstraction. Tanging ang tiyak na kaalaman sa kasaysayan at kultura ng kanilang rehiyon, ang kanilang bansa, na bumubuo sa mga kabataan ng paggalang sa nakaraan, ang pumukaw sa pagnanais na ipagpatuloy ang mga tradisyon, na mag-ambag sa kasaysayan at kultura ng ating estado,” sabi ng parlyamentaryo.

Kasabay nito, ipinunto ng senador na ang mga boluntaryong proyekto ay nakabatay sa pribadong inisyatiba at samakatuwid, gaano man ito katatagumpay, ang pag-asam ng kanilang pangmatagalang pag-iral ay palaging pag-uusapan. Kaya naman, kailangang humanap ng mga paraan para sa partisipasyon ng gobyerno sa kahihinatnan ng naturang mga proyekto at ang pagpapasikat nito.

Binigyang-diin din niya na ang draft na resolusyon ng parliamentary forum ay naglalaman ng rekomendasyon na bumuo ng mga hakbang upang gawing popular ang makasaysayang at kultural na pamana sa mga kabataan, kabilang ang sa pamamagitan ng pagsali sa mga kabataan sa mga boluntaryong kilusan, paglahok sa pagpapanumbalik at gawaing arkeolohiko, ang pag-aaral ng pambansang kasaysayan, at ang pag-aaral ng hindi nasasalat na pamanang kultura (folklore at katutubong sining).

Ayon kay Lilia Gumerova, upang suportahan at paunlarin ang kilusang boluntaryo ng kabataan sa pagpapanatili ng makasaysayang at kultural na pamana, kailangan ang isang buong hanay ng mga hakbang. Ito ay maaaring, sa partikular, ang pagbuo ng isang sistema ng mga gawad para sa matagumpay na mga proyekto ng boluntaryo, ang pagpapasikat ng mga kasalukuyang proyekto ng boluntaryo, ang kanilang pagsasama sa mga programa sa pagpopondo sa rehiyon at pederal, ang paglikha at pagpapatupad ng mga programang boluntaryo sa mga paaralan at mga bahay-ampunan, ang paglikha ng isang website para sa kilusang boluntaryo at isang batayan para sa mga taong handa kong gamitin ang aking pinansiyal at iba pang mga mapagkukunan upang i-save ang makasaysayang at kultural na pamana.

Victor Konopatsky gumawa ng ulat sa papel ng historikal na rekonstruksyon sa pagbuo ng pambansa at kultural na pagkakakilanlan.

Deputy Legislative Assembly Rehiyon ng Vladimir Yulia Zhiryakova nagsalita tungkol sa pangangalaga ng makasaysayang memorya gamit ang halimbawa ng kanyang katutubong nayon ng Cherkutino.

Tagapangulo ng Youth Duma ng rehiyon ng Vladimir Polina Yurmanova ipinakilala ang mga kalahok sa interactive pampanitikan mapa, na nilikha ng mga batang parlyamentaryo sa loob ng balangkas ng proyektong "Literary Province", na kinikilala bilang pinakamahusay sa All-Russian competition na "My Country - My Russia".

Ang mga kinatawan ng rehiyonal na kilusang boluntaryo sa larangan ng pangangalaga ng kultura at makasaysayang pamana ay nakibahagi sa gawain ng seksyon; mga kinatawan ng Vladimir regional branch ng Search Movement of Russia at ng Russian Military Historical Society, ang kamara ng mga batang mambabatas na tumatakbo sa ilalim ng Federation Council.

Kasama sa seksyon ang isang pagtatanghal ng mga proyekto ng kabataan sa rehiyon ng Vladimir sa larangan ng pangangalaga at pagtataguyod ng makasaysayang at kultural na pamana ng Russia.

Mga temang platform:

Platform na "Kilusang boluntaryo sa larangan ng pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana"

Plataporma "Mga makabagong anyo ng pagsali sa mga kabataan sa mga aktibidad upang mapanatili ang makasaysayang at kultural na pamana at lumikha ng mga kondisyon para sa pambansang pagkilala sa sarili"

Platform na "Tradisyunal na mga format ng kabataan ay gumagana sa balangkas ng pagpapanatili at pagpapasikat ng mga kultural na tradisyon ng Russia"

Platform na "Pagsasanay ng mga espesyalista sa larangan ng pagpapanumbalik at konserbasyon"

Platform na "Mga forum ng kabataan sa larangan ng pangangalaga ng makasaysayang at kultural na pamana"

PRESS SERVICE NG FEDERATION COUNCIL

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 122-FZ ng Agosto 22, 2004 ay binago ang Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa noong Enero 1, 2005.

Artikulo 13. Mga mapagkukunan ng financing para sa konserbasyon, pagpapasikat at proteksyon ng estado ng mga kultural na pamana

1. Ang mga mapagkukunan ng pagpopondo para sa mga hakbang para sa pangangalaga, pagpapasikat at proteksyon ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura ay:

pederal na badyet;

mga badyet ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation;

mga kita sa labas ng badyet;

mga lokal na badyet.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Tingnan ang teksto ng talata 2 ng Artikulo 13

3. Pagpopondo ng mga hakbang para sa pangangalaga, pagpapasikat at proteksyon ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura mula sa mga pondo na natanggap mula sa paggamit ng mga bagay na pamana ng kultura na pag-aari ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation at pag-aari ng munisipyo, kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (makasaysayang at kultural na mga monumento) ng mga tao ng Russian Federation, at (o) natukoy na mga kultural na pamana, ay isinasagawa sa paraang tinutukoy ng mga batas ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation at mga regulasyong ligal na kilos ng mga lokal na katawan ng pamahalaan sa loob ng kanilang kakayahan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 258-FZ ng Disyembre 29, 2006 ay nagtatakda ng talata 4 ng Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito sa isang bagong salita, na magkakabisa noong Enero 1, 2008.

4. Ang mga paksa ng Russian Federation ay may karapatan, sa gastos ng kanilang mga badyet, na lumahok sa pagtustos ng mga hakbang para sa pangangalaga at pagpapasikat ng mga bagay na pamana ng kultura na nasa pederal na pagmamay-ari, at ang proteksyon ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura ng pederal. kahalagahan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito ng talata 5, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

5. Ang Russian Federation, mga constituent entity ng Russian Federation at mga munisipalidad ay may karapatan, sa gastos ng kanilang mga badyet, na magbigay ng pinansiyal na suporta para sa mga hakbang upang mapanatili ang mga cultural heritage site na pag-aari ng mga relihiyosong organisasyon na kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng kultura. mga heritage site (makasaysayang at kultural na monumento) ng mga tao ng Russian Federation, at natukoy na mga kultural na pamana para sa mga layuning pangrelihiyon.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 13 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 122-FZ ng Agosto 22, 2004 ay binago ang Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa noong Enero 1, 2005.

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 14. Mga benepisyong ibinibigay sa mga indibidwal o legal na entity na namuhunan sa trabaho upang mapanatili ang mga cultural heritage site

1. Ang isang indibidwal o legal na entity na nagmamay-ari, sa isang leasehold na batayan, ng isang object ng kultural na pamana na nasa pederal na pagmamay-ari, ang ari-arian ng isang constituent entity ng Russian Federation o munisipal na ari-arian, na namuhunan ng mga pondo nito sa trabaho upang mapanatili ang object ng kultural na pamana, na itinakda para sa Artikulo 40 - 45 ng Pederal na Batas na ito, at tiniyak ang kanilang pagpapatupad alinsunod sa Pederal na Batas na ito ay may karapatan sa kagustuhang upa.

Ang pamamaraan para sa pagtatatag ng kagustuhang upa at ang halaga nito na may kaugnayan sa mga kultural na pamana sa mga pederal na pagmamay-ari ay tinutukoy ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Ang pagtatatag ng kagustuhang upa at ang laki nito na may kaugnayan sa mga kultural na pamana ng mga site na pag-aari ng mga constituent entity ng Russian Federation o munisipal na ari-arian ay tinutukoy, ayon sa pagkakabanggit, ng mga katawan ng pamahalaan ng mga constituent entity ng Russian Federation o mga lokal na katawan ng pamahalaan sa loob ng kanilang kakayahan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 118-FZ ng Hulyo 14, 2008 ay binago ang talata 2 ng Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Isang indibidwal o legal na entity na nagmamay-ari, sa pamamagitan ng pag-upa, isang bagay ng kultural na pamana na nasa pederal na pagmamay-ari, o isang lupain kung saan matatagpuan ang bagay. pamana ng arkeolohiko, at siniguro ang pagkumpleto ng trabaho upang mapanatili ang bagay na ito alinsunod sa Pederal na Batas na ito, ay may karapatang bawasan ang itinatag na upa sa pamamagitan ng halaga ng mga gastos na natamo o bahagi ng mga gastos.

Ang pamamaraan para sa pagbibigay ng kabayarang ito at ang halaga nito ay tinutukoy ng kasunduan sa pag-upa.

Sa pagsususpinde ng unang talata ng talata 3 ng Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito, tingnan ang:

3. Ang isang indibidwal o legal na entity na may-ari ng isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay ng kultural na pamana (kasaysayan at kultural na mga monumento) ng mga mamamayan ng Russian Federation, o ginagamit ito sa ang batayan ng isang libreng kasunduan sa paggamit at pagsasagawa ng trabaho dito sa sarili nitong pag-iingat sa gastos, ay may karapatan sa kabayaran para sa mga gastos na natamo niya, sa kondisyon na ang naturang gawain ay isinasagawa alinsunod sa Pederal na Batas na ito. Ang halaga ng kabayaran ay tinutukoy alinsunod sa pederal na batas sa pederal na badyet at kasama sa programa ng pederal na estado para sa pangangalaga at pagpapaunlad ng kultura.

Ang pamamaraan para sa pagbabayad ng kabayaran ay tinutukoy ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 14 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Kabanata III ng Pederal na Batas na ito ng Artikulo 14.1, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 14.1. Mga benepisyong ibinibigay sa mga indibidwal at legal na entity kapag nagpapaupa ng mga bagay na pamana ng kultura sa hindi kasiya-siyang kondisyon

1. Ang hindi nagamit na mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation, na nasa hindi kasiya-siyang kondisyon (mula dito ay tinutukoy bilang isang bagay na pamana ng kultura sa hindi kasiya-siyang kondisyon), nauugnay sa pederal na ari-arian, sa pamamagitan ng pagpapasya ng pederal ng isang executive body na pinahintulutan ng Gobyerno ng Russian Federation ay maaaring paupahan sa mga indibidwal o legal na entity sa loob ng hanggang 49 na taon kasama ang pagtatatag ng kagustuhang upa, napapailalim sa pagsunod sa mga kinakailangan itinatag ng artikulong ito.

2. Ang preferential na upa ay itinatag mula sa petsa ng pagtatapos ng isang kasunduan sa pag-upa para sa isang bagay na pamana ng kultura sa hindi kasiya-siyang kondisyon, na kabilang sa pederal na ari-arian, batay sa mga resulta ng isang auction para sa karapatang tapusin ang naturang kasunduan.

3. Ang pamamaraan para sa pagpapaupa ng mga bagay na pamana ng kultura na nasa hindi kasiya-siyang kondisyon at pederal na ari-arian ay itinatag ng Pamahalaan ng Russian Federation.

4. Ang isang mahalagang kondisyon ng kasunduan sa pag-upa para sa isang bagay ng kultural na pamana na nasa hindi kasiya-siyang kondisyon, na nauugnay sa pederal na ari-arian, ay ang obligasyon ng nangungupahan na magsagawa ng trabaho upang mapanatili ang naturang bagay ng kultural na pamana alinsunod sa obligasyong pangalagaan na ibinigay para sa Artikulo 47.6 ng Pederal na Batas na ito, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa pitong taon mula sa petsa ng paglipat ng tinukoy na object ng pamana ng kultura para sa pag-upa, kasama ang panahon para sa paghahanda at pag-apruba ng dokumentasyon ng proyekto para sa pangangalaga ng object ng pamana ng kultura, hindi hihigit sa dalawang taon mula sa petsa ng paglipat nito para sa pagpapaupa.

5. Kung ang nangungupahan ay hindi matupad ang kundisyong ito, ang kontrata ay sasailalim sa pagwawakas sa paraang itinatag ng Pamahalaan ng Russian Federation.

6. Sublease ng isang bagay ng kultural na pamana na nasa hindi kasiya-siyang kondisyon, na may kaugnayan sa pederal na ari-arian, na ibinigay sa nangungupahan sa ilalim ng kasunduan sa pag-upa na ibinigay para sa artikulong ito, na inililipat niya ang kanyang mga karapatan at obligasyon sa ilalim ng kasunduan sa pag-upa sa ibang tao, na nagbibigay ng ang tinukoy na bagay ng pamana ng kultura para sa libreng paggamit, ang pangako ng mga karapatan sa pag-upa at ang kanilang kontribusyon bilang kontribusyon sa ari-arian sa mga non-profit na organisasyon o bahagi ng kontribusyon sa mga kooperatiba ng produksyon ay hindi pinapayagan.

7. Para sa mga bagay ng kultural na pamana na nasa hindi kasiya-siyang kondisyon, na may kaugnayan sa ari-arian ng mga nasasakupan na entity ng Russian Federation o munisipal na ari-arian, ang kagustuhang upa ay maaaring itatag alinsunod sa pamamaraan na tinutukoy ng mga batas at iba pang mga regulasyong ligal na aksyon ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay nagtatakda ng pamagat ng Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito sa isang bagong salita, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng pamagat sa nakaraang edisyon

Kabanata IV. Pinag-isang Rehistro ng Estado ng Mga Bagay na Pamana ng Kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation at pagpaparehistro ng estado ng mga bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura

Artikulo 15. Pinag-isang Rehistro ng Estado ng Mga Bagay na Pamana ng Kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation

1. Ang Russian Federation ay nagpapanatili ng isang pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation (mula dito ay tinutukoy bilang rehistro), na naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga bagay na pamana ng kultura.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Hulyo 28, 2012 N 133-FZ, talata 2 ng Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito ay nakasaad sa isang bagong salita

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Ang rehistro ay isang sistema ng impormasyon ng estado na konektado sa imprastraktura na nagsisiguro ng impormasyon at teknolohikal na pakikipag-ugnayan ng mga sistema ng impormasyon na ginagamit upang magbigay ng mga serbisyo ng estado at munisipyo sa elektronikong anyo, at kabilang ang isang data bank, ang pagkakaisa at pagkakahambing nito ay tinitiyak sa pamamagitan ng pangkalahatang mga prinsipyo ng pagbuo ng rehistro, mga pamamaraan at paraan ng pagpapanatili ng rehistro.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Hulyo 28, 2012 N 133-FZ, talata 3 ng Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito ay nakasaad sa isang bagong salita

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

3. Ang impormasyong nakapaloob sa rehistro ay ang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa mga bagay na pamana ng kultura at kanilang mga teritoryo, pati na rin tungkol sa mga zone ng proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagbuo at pagpapanatili ng mga sistema ng impormasyon para sa pagsuporta sa mga aktibidad sa pagpaplano ng lunsod, iba pang mga sistema ng impormasyon o data banks na gumagamit (isinasaalang-alang) ang impormasyong ito.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Federal Law No. 160-FZ ng Hulyo 23, 2008 ay nagpasimula ng mga susog sa talata 4 ng Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa noong Enero 1, 2009.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

4. Ang mga regulasyon sa pinag-isang rehistro ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation ay inaprubahan ng pederal na ehekutibong katawan na pinahintulutan ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 15 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 16. Pagbuo ng rehistro

Alinsunod sa Pederal na Batas na ito, ang rehistro ay nabuo sa pamamagitan ng pagsasama dito ng mga bagay ng kultural na pamana kung saan ang isang desisyon ay ginawa upang isama ang mga ito sa rehistro, gayundin sa pamamagitan ng pagbubukod mula sa rehistro ng mga bagay ng kultural na pamana patungkol sa kung saan ang isang desisyon ay ginawa upang ibukod ang mga ito mula sa rehistro, sa paraang itinatag ng Pederal na Batas na ito.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 16 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito ng Artikulo 16.1, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 16.1. Ang pamamaraan para sa pagtukoy ng mga bagay na pamana ng kultura

1. Ang mga rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang mga munisipal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nag-aayos ng trabaho upang kilalanin at pagpaparehistro ng estado ng mga bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura alinsunod sa Artikulo 3 ng Pederal na Batas na ito (simula dito tinutukoy bilang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana sa kultura).

Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng trabaho upang makilala ang mga bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura, at ang pagpaparehistro ng estado ng mga bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura, ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Ang organisasyon ng trabaho upang matukoy ang mga bagay na may mga palatandaan ng isang bagay na pamana ng kultura ay maaari ding isagawa ng ibang mga interesadong indibidwal o legal na entity.

Trabaho upang tukuyin ang mga bagay na may mga katangian ng isang kultural na pamana, maliban sa mga archaeological heritage object, ay maaaring isagawa ng mga indibidwal o legal na entity nang nakapag-iisa alinsunod sa mga programa ng pamahalaan, gayundin sa pamamagitan ng mga order ng mga indibidwal o legal na entity sa gastos ng customer. Ang gawain upang makilala ang mga bagay ng archaeological heritage ay isinasagawa alinsunod sa Artikulo 45.1 ng Pederal na Batas na ito.

2. Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang katawan ng munisipyo para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, isang indibidwal o legal na entity (mula dito ay tinutukoy bilang ang aplikante) ay may karapatang magpadala sa katawan ng rehiyon para sa proteksyon ng mga bagay sa pamana ng kultura isang aplikasyon para sa pagsasama ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro na may nakalakip na impormasyon tungkol sa lokasyon ng bagay (ang address ng bagay o, kung wala ito, isang paglalarawan ng lokasyon ng bagay) at ang makasaysayang at kultural na halaga nito.

3. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, kung saan ang isang aplikasyon ay ipinadala para sa pagsasama sa rehistro ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura, ay nag-aayos, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa siyamnapung araw ng trabaho mula sa petsa ng pagpaparehistro sa rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng nasabing aplikasyon, magtrabaho upang maitaguyod ang makasaysayang halaga ng kultura ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura, kabilang ang paglahok ng mga espesyalista sa larangan. ng proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Ang pamamaraan para sa pag-aayos ng trabaho upang maitaguyod ang makasaysayang at kultural na halaga ng isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura ay itinatag ng mga batas at iba pang mga regulasyong ligal na kilos ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation.

4. Matapos ang pag-expire ng panahon na itinatag ng talata 3 ng artikulong ito, ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay gumagawa ng desisyon na isama ang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura o tanggihan na isama ang tinukoy na bagay sa listahang ito at hindi sa loob ng huling araw ng higit sa tatlong araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon, ipaalam sa aplikante ang tungkol sa ginawang desisyon, na nag-attach ng kopya ng naturang desisyon.

5. Ang isang bagay na may mga katangian ng isang kultural na pamana, kung saan ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana ay nakatanggap ng aplikasyon para sa pagsasama nito sa rehistro, ay isang natukoy na bagay ng kultural na pamana mula sa petsa ng rehiyon. Ang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay gumagawa ng desisyon na isama ang naturang bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay ng pamana ng kultura.

Ang isang natukoy na bagay ng kultural na pamana ay napapailalim sa proteksyon ng estado alinsunod sa Pederal na Batas na ito hanggang sa magkaroon ng desisyon na isama ito sa rehistro o tanggihan na isama ito sa rehistro.

6. Ang aplikante ay may karapatang mag-apela sa korte sa pagtanggi ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na isama ang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura sa listahan ng mga natukoy na bagay ng pamana ng kultura, o ang hindi pagkilos ng nasabing katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, na ipinahayag sa kabiguan na gumawa ng desisyon na may kaugnayan sa tinukoy sa loob ng itinatag na time frame object.

7. Ang cadastral registration body, sa interdepartmental request ng regional body para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ay obligadong magbigay, nang walang bayad, ng impormasyon tungkol sa may-ari at (o) iba pang legal na may-ari ng isang bagay na may mga palatandaan ng isang object ng cultural heritage, isang natukoy na object ng cultural heritage, iba pang impormasyon tungkol sa mga bagay na ito, tungkol sa land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang natukoy na object ng archaeological heritage, sa dami ng impormasyong nakapaloob sa state real estate cadastre, ang Unified State Register of Rights to Real Estate at mga Transaksyon dito.

8. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, hindi lalampas sa tatlong araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng impormasyon mula sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral, ay nag-aabiso sa may-ari at (o) iba pang legal na may-ari ng isang bagay na may mga palatandaan ng isang cultural heritage object, tungkol sa pagsasama ng tinukoy na object sa listahan ng mga natukoy na cultural heritage object na may appendix na mga kopya ng desisyon na isama ang object sa tinukoy na listahan, pati na rin ang pangangailangan na sumunod sa mga kinakailangan para sa pagpapanatili at paggamit ng natukoy na bagay na pamana ng kultura, na tinutukoy ng mga talata 1 - 3 ng Artikulo 47.3 ng Pederal na Batas na ito.

Sa kaganapan ng isang banta ng pagkasira sa kondisyon ng isang natukoy na bagay na pamana ng kultura, ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay maaaring magtatag ng mga kinakailangan para sa pagpapanatili at paggamit ng tinukoy na bagay alinsunod sa talata 4 ng Artikulo 47.3 nito Pederal na Batas. Ang mga kinakailangang ito, pati na rin ang iba pang mga hakbang upang matiyak ang kaligtasan ng natukoy na bagay na pamanang kultural, ay ipinahiwatig sa pagkakasunud-sunod na ipinadala ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na bagay na pamana ng kultura.

Kung hindi sumasang-ayon ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na object ng kultural na pamana sa mga kinakailangan na itinatag ng utos ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, maaaring iapela ng may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na object ng pamana ng kultura ang mga kinakailangang ito sa ang hukuman.

9. Ang may-ari o iba pang legal na nagmamay-ari ng isang natukoy na bagay ng kultural na pamana ay obligadong tuparin ang mga kinakailangan para sa pagpapanatili at paggamit ng natukoy na bagay ng kultural na pamana na tinukoy sa mga talata 1 - 3 ng Artikulo 47.3 ng Pederal na Batas na ito.

10. Ipinagbabawal ang demolisyon ng isang natukoy na cultural heritage site.

11. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, nang hindi lalampas sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon na isama ang bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura, ay nagpapadala ng isang kopya ng desisyon na isama ang bagay sa listahan ng mga natukoy na pamana ng kultura sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral.

12. Ang obligasyon ng may-ari o iba pang legal na may-ari ng isang natukoy na bagay ng kultural na pamana na tuparin ang mga kinakailangan na tinukoy sa mga talata 8 at 9 ng artikulong ito para sa pagpapanatili at paggamit ng natukoy na bagay ng kultural na pamana ay lumitaw mula sa sandaling natanggap ng taong ito. ang abiso na ibinigay para sa talata 8 ng artikulong ito.

13. Ang pamamaraan para sa pagbuo at pagpapanatili ng isang listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura, ang komposisyon ng impormasyon na kasama sa tinukoy na listahan, ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

14. Ang pagbuo at pagpapanatili ng isang listahan ng mga natukoy na lugar ng pamana ng kultura na matatagpuan sa teritoryo ng isang constituent entity ng Russian Federation ay isinasagawa ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga site ng pamana ng kultura.

15. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay hindi kasama ang natukoy na bagay na pamana ng kultura mula sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana sa kultura batay sa isang desisyon na isama ang naturang bagay sa rehistro o tanggihan na isama ang naturang bagay sa rehistro, pinagtibay sa paraang itinatag ng Pederal na Batas na ito.

16. Ang mga bagay ng archaeological heritage ay itinuturing na natukoy na mga object ng cultural heritage mula sa petsa ng kanilang pagkatuklas ng taong nakatanggap ng pahintulot (open sheet) na magsagawa ng trabaho upang makilala at pag-aralan ang mga object ng archaeological heritage.

Ang mga natukoy na bagay ng archaeological heritage ay kasama sa listahan ng mga natukoy na object ng cultural heritage sa pamamagitan ng desisyon ng regional body para sa proteksyon ng cultural heritage object sa loob ng tatlong araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng impormasyon tungkol sa object ng archaeological heritage sa paraang itinatag. sa pamamagitan ng talata 11 ng Artikulo 45.1 ng Pederal na Batas na ito.

Ang isang abiso tungkol sa natukoy na bagay ng archaeological heritage ay ipinadala ng may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana sa may-ari ng land plot at (o) gumagamit ng land plot kung saan o kung saan natuklasan ang object ng archaeological heritage. , sa katawan ng lokal na pamahalaan ng munisipalidad kung saan natuklasan ang bagay na ito ng archaeological heritage, awtoridad sa pagpaparehistro ng cadastral sa loob ng tatlumpung araw mula sa petsa ng pagtanggap ng impormasyong ibinigay para sa talata 11 ng Artikulo 45.1 ng Pederal na Batas na ito sa tinukoy na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Dapat ipahiwatig ng abiso ang pangalan at lokasyon ng natukoy na bagay ng archaeological heritage (ang address ng object o, kung wala ito, isang paglalarawan ng lokasyon ng object), pati na rin ang impormasyon tungkol sa espesyal na rehimen para sa paggamit ng plot ng lupa, katawan ng tubig o bahagi nito, na itinakda para sa talata 5 ng Artikulo 5.1 ng Pederal na Batas na ito, sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang site, natukoy na object ng archaeological heritage.

Ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng isang land plot, tubig o bahagi nito, sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang isang natukoy na object ng archaeological heritage, ay obligadong sumunod sa mga kinakailangan na itinatag ng Artikulo 47.3 ng Pederal na Batas na ito para sa pagpapanatili at paggamit ng isang object ng archaeological heritage, kabilang ang pagsunod sa mga ibinigay para sa talata 5 ng Artikulo 5.1 nito Ang Federal Law ay nagbibigay ng isang espesyal na rehimen para sa paggamit ng isang land plot, water body o bahagi nito, sa loob ng mga hangganan kung saan ang isang natukoy matatagpuan ang archaeological heritage site.

Artikulo 17. Nawalan ng kapangyarihan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Tingnan ang teksto ng Artikulo 17

Pederal na Batas ng Oktubre 22, 2014 N 315-FZ Ang Artikulo 18 ng Pederal na Batas na ito ay nakasaad sa isang bagong salita, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas.

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 18. Ang pamamaraan para sa pagsasama ng mga bagay na pamana ng kultura sa rehistro

Sa mga detalye ng legal na regulasyon ng mga relasyon sa larangan ng proteksyon ng mga kultural na pamana na mga site na matatagpuan sa mga teritoryo ng Republika ng Crimea at ang pederal na lungsod ng Sevastopol, tingnan ang Pederal na Batas ng Pebrero 12, 2015 No. 9-FZ.

1. Pagkatapos gumawa ng desisyon na isama ang isang bagay na may mga katangian ng isang bagay na pamana ng kultura sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura, tinitiyak ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na ang isang pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado ay isinasagawa.

2. Ang pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado ay dapat maglaman ng sumusunod na impormasyong kinakailangan para sa paggawa ng desisyon sa pagsasama ng natukoy na bagay na pamana ng kultura sa rehistro:

5) impormasyon tungkol sa uri ng bagay;

6) isang paglalarawan ng mga tampok ng bagay na siyang batayan para sa pagsasama nito sa rehistro at napapailalim sa ipinag-uutos na pangangalaga (mula dito ay tinutukoy bilang paksa ng proteksyon ng object ng pamana ng kultura);

7) impormasyon tungkol sa mga hangganan ng teritoryo ng natukoy na site ng pamana ng kultura, kabilang ang teksto at mga graphic na paglalarawan ng lokasyon ng mga hangganan na ito, isang listahan ng mga coordinate ng mga katangian ng mga punto ng mga hangganan na ito sa sistema ng coordinate na itinatag para sa pagpapanatili ng state cadastre ng real ari-arian;

8) photographic (iba pang graphic) na larawan:

para sa isang lugar ng interes - isang hanay ng mga litrato at (o) iba pang mga graphic na imahe na naghahatid ng istraktura ng pagpaplano ng mga elemento at mga komposisyon na tampok ng lugar ng interes.

3. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana sa kultura batay sa pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado, na tumutukoy sa makasaysayang at kultural na halaga ng bagay at nagmumungkahi na uriin ang naturang bagay bilang isang bagay ng pamana ng kultura ng rehiyonal o lokal (munisipal) na kahalagahan, hindi lalampas sa tatlumpung araw ng trabaho mula sa araw ng pagtanggap ng konklusyong ito, ay gumagawa ng desisyon na isama ang bagay sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng rehiyon o, sa kasunduan sa mga lokal na katawan ng pamahalaan , ng lokal (munisipal) na kahalagahan, o tanggihan na isama ang bagay sa rehistro.

4. Kung ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay tumatanggap ng isang konklusyon mula sa isang pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado, na tumutukoy sa makasaysayang at kultural na halaga ng bagay at nagmumungkahi na uriin ang naturang bagay bilang isang bagay ng pamana ng kultura ng pederal na kahalagahan , hindi lalampas sa tatlumpung araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng naturang konklusyon, ang tinukoy na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nagpapadala ng isang aplikasyon para sa pagsasama ng bagay sa rehistro bilang isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, ang pagtatapos ng ang pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado na naglalaman ng impormasyong ibinigay para sa talata 2 ng artikulong ito, sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura para sa pagsasaalang-alang nito sa isyu ng paggawa ng desisyon na isama ang isang bagay sa rehistro bilang isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan o tanggihan na isama ang tinukoy na bagay sa rehistro.

5. Ang munisipal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, isang indibidwal o isang legal na entity ay may karapatang magpadala sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng isang aplikasyon para sa pagsasama ng natukoy na bagay na pamana ng kultura sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, na sinamahan ng pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado na naglalaman ng impormasyong ibinigay para sa talata 2 ng artikulong ito.

6. Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, hindi lalampas sa tatlumpung araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng mga dokumentong tinukoy sa talata 4 o 5 ng artikulong ito, ay gumagawa ng desisyon na isama ang natukoy na bagay na pamana ng kultura sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan o upang tanggihan ang pagsasama ng isang bagay sa rehistro.

7. Ang desisyon na isama ang isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro ay ginawa:

1) ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura - na may kaugnayan sa pagsasama ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro bilang isang object ng pamana ng kultura ng pederal na kahalagahan;

2) ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura - tungkol sa pagsasama ng isang object ng pamana ng kultura sa rehistro bilang isang object ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon o, sa pagsang-ayon sa mga katawan ng lokal na pamahalaan, isang object ng pamana ng kultura ng lokal (munisipal) kahalagahan.

8. Ang desisyon na isama ang isang natukoy na bagay na pamanang kultural sa rehistro o tanggihan na isama ang naturang bagay sa rehistro ay dapat gawin ng may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamanang kultural sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa isang taon mula sa petsa ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nagpasya na isama ang isang bagay na may mga palatandaan ng isang bagay na pamana ng kultura sa listahan ng mga natukoy na bagay na pamana ng kultura.

9. Ang paggawa ng desisyon na tumanggi na isama ang isang natukoy na bagay ng kultural na pamana sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan ay hindi pumipigil sa desisyon na isama ang tinukoy na bagay sa rehistro bilang isang object ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan o isang bagay ng pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan sa paraang itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga site ng pamana ng kultura.

10. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay may karapatang hindi sumang-ayon sa pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado sa mga sumusunod na batayan:

1) pagsasagawa ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado na lumalabag sa mga kinakailangan ng Pederal na Batas na ito;

2) pagkakaiba sa pagitan ng mga konklusyon ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado at ang nilalaman nito;

3) hindi pagsunod sa mga konklusyon at nilalaman ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado sa mga kinakailangan ng Pederal na Batas na ito.

11. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay may karapatang magpasya na tumanggi na isama ang isang natukoy na bagay na pamana ng kultura sa rehistro sa mga sumusunod na batayan:

1) negatibong konklusyon ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado;

2) hindi pagiging maaasahan ng impormasyon tungkol sa bagay (kabilang ang impormasyon tungkol sa oras ng pinagmulan o petsa ng paglikha ng bagay, mga petsa ng mga pangunahing pagbabago (restructuring) ng bagay na ito at (o) mga petsa ng mga makasaysayang kaganapan na nauugnay dito, ang lokasyon ng bagay);

3) pagkakaroon ng impormasyon tungkol sa bagay sa rehistro.

12. Ang rehistro ay maaaring magsama ng mga natukoy na bagay ng kultural na pamana, mula sa oras ng paglitaw o mula sa petsa ng paglikha nito, o mula sa petsa ng mga makasaysayang kaganapan kung saan ang mga naturang bagay ay nauugnay, hindi bababa sa apatnapung taon ang lumipas (maliban sa ng mga pang-alaala na apartment at mga bahay ng pang-alaala na nauugnay sa buhay at mga aktibidad ng mga natitirang personalidad na may mga espesyal na serbisyo sa Russia, at maaaring maiuri bilang mga bagay ng pamana ng kultura bago ang pag-expire ng tinukoy na panahon pagkatapos ng pagkamatay ng naturang mga tao) . Ang mga bagay ng archaeological heritage ay napapailalim sa pagsasama sa rehistro kung hindi bababa sa isang daang taon na ang lumipas mula noong sila ay nagsimula.

13. Ang isang bagay ng pamana ng kultura na kasama sa rehistro ay napapailalim sa proteksyon ng estado mula sa petsa na ang may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nagpasya na isama ito sa rehistro.

Ang demolisyon ng isang cultural heritage site na kasama sa rehistro ay ipinagbabawal.

14. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ay nagpapadala ng nakasulat na abiso sa may-ari o iba pang legal na may-ari ng natukoy na bagay na pamana ng kultura, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng object ng pamana ng kultura o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang object ng archaeological heritage, tungkol sa pagtanggap ng desisyon na isama ang naturang bagay sa rehistro o tanggihan na isama ang naturang bagay sa rehistro nang hindi lalampas sa tatlong nagtatrabaho araw mula sa petsa ng naturang desisyon.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 18 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 19. Nawalan ng kapangyarihan.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Tingnan ang teksto ng Artikulo 19

Pederal na Batas ng Oktubre 22, 2014 N 315-FZ Ang Artikulo 20 ng Pederal na Batas na ito ay nakasaad sa isang bagong salita, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 20. Pagpapanatili ng isang rehistro

1. Ang pagpapanatili ng rehistro ay kinabibilangan ng pagpaparehistro ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro, suporta sa dokumentasyon para sa rehistro, at pagsubaybay ng data sa mga bagay na pamana ng kultura.

Ang pamamaraan para sa pagbuo at pagpapanatili ng rehistro ay tinutukoy ng Mga Regulasyon sa Pinag-isang Estado ng Rehistro ng Mga Bagay na Pamana ng Kultura (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation, na inaprubahan ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

2. Ang pagpaparehistro ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro ay ang pagtatalaga ng isang numero ng pagpaparehistro sa bagay na pamana ng kultura sa rehistro at isinasagawa ng isang aksyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, na nagpapahiwatig ng:

1) impormasyon tungkol sa pangalan ng bagay;

2) impormasyon tungkol sa oras ng pinagmulan o petsa ng paglikha ng bagay, mga petsa ng mga pangunahing pagbabago (restructuring) ng bagay na ito at (o) mga petsa ng mga makasaysayang kaganapan na nauugnay dito;

3) impormasyon tungkol sa lokasyon ng bagay (ang address ng bagay o, sa kawalan nito, isang paglalarawan ng lokasyon ng bagay);

5) impormasyon tungkol sa uri ng bagay.

3. Ang impormasyong tinukoy sa akto ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagtatalaga ng isang numero ng pagpaparehistro sa rehistro sa isang bagay na pamana ng kultura ay ipinasok sa rehistro, pati na rin ang:

1) photographic (iba pang graphic) na larawan:

para sa monumento - mga larawan pangkalahatang pananaw, facades, paksa ng proteksyon ng bagay na ito;

para sa ensemble - pangkalahatang view ng mga larawan na naghahatid ng istraktura ng pagpaplano ng mga elemento at komposisyon ng mga tampok ng ensemble, mga larawan ng pangkalahatang view at facades ng mga monumento na bahagi ng ensemble, mga larawan ng object ng proteksyon ng ensemble na ito;

para sa isang lugar ng interes - isang hanay ng mga larawan at (o) iba pang mga graphic na imahe na naghahatid ng istraktura ng pagpaplano ng mga elemento at mga komposisyon na tampok ng lugar ng interes;

2) impormasyon tungkol sa katawan ng gobyerno na nagpasya na uriin ang bagay bilang isang makasaysayang at kultural na monumento - para sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito, o ang desisyon na isama ang bagay sa rehistro ;

3) ang bilang at petsa ng pag-aampon ng katawan ng pamahalaan ng batas na nag-uuri sa bagay bilang isang makasaysayang at kultural na monumento o kasama ang bagay sa rehistro;

4) pasaporte at (o) registration card ng isang makasaysayang at kultural na monumento (cultural heritage object) (kung mayroon);

5) isang kopya ng kilos ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura o isang kopya ng kilos ng katawan ng rehiyon para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagsasama ng isang bagay na pamana ng kultura sa rehistro bilang isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, isang bagay ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan o isang bagay ng kultural na pamana ng lokal (munisipal) na kahalagahan;

6) bilang at petsa ng pag-aampon ng awtoridad ng gobyerno ng desisyon na aprubahan ang mga hangganan ng teritoryo ng site ng pamana ng kultura (kung mayroon man);

7) isang paglalarawan ng mga hangganan ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura na may isang paglalarawan ng teksto ng lokasyon ng mga hangganan na ito, isang listahan ng mga coordinate ng mga katangian ng mga punto ng mga hangganan na ito sa sistema ng coordinate na itinatag para sa pagpapanatili ng state cadastre ng real estate;

8) impormasyon tungkol sa pagkakaroon o kawalan ng mga zone ng proteksyon para sa isang bagay na pamana ng kultura (isang kopya ng (mga) gawa ng katawan ng gobyerno ng isang constituent entity ng Russian Federation sa pag-apruba ng mga hangganan ng mga zone ng proteksyon para sa isang object ng pamana ng kultura (kung mayroon man), mga rehimen sa paggamit ng lupa at mga regulasyon sa pagpaplano ng lunsod sa loob ng mga hangganan ng mga teritoryo ng mga sonang ito);

9) impormasyon tungkol sa lokasyon ng monumento o ensemble sa loob ng mga hangganan ng mga zone ng proteksyon ng isa pang site ng pamana ng kultura (kung mayroon man);

10) impormasyon tungkol sa paksa ng proteksyon ng bagay na pamana ng kultura.

4. Ang impormasyong tinukoy sa Artikulo 47.1 ng Pederal na Batas na ito at ang impormasyong tinukoy sa talata 3 ng artikulong ito ay ipinasok sa rehistro pagkatapos ng pagpaparehistro ng bagay na pamana ng kultura sa rehistro.

5. Ang pagsubaybay sa data sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro ay isinasagawa ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura upang mapapanahong pagbabago ng data sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro.

6. Ang mga pagbabago sa data sa mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, batay sa mga resulta ng pagsubaybay na tinukoy sa talata 5 ng artikulong ito, ay ipinasok sa rehistro ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

7. Ang suporta sa dokumentasyon para sa rehistro ay isinasagawa ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura kasama ng mga rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura at kasama ang paghahanda at pag-iimbak ng dokumentasyon na ibinigay para sa Pederal na Batas na ito, sa anyo ng mga file ng accounting ng mga bagay na pamana ng kultura, napapailalim sa walang tiyak na imbakan sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, katawan ng rehiyon para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura. Batay sa mga accounting file na ito, ang mga mapagkukunan ng impormasyon ng rehistro ay nabuo, na tinitiyak ang awtomatikong pagpapanatili nito.

8. Mga dokumentong natanggap mula sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral alinsunod sa mga kinakailangan ng talata 3 ng Artikulo 20.2 ng Pederal na Batas na ito, at impormasyon sa pagkakaroon, komposisyon at mga hangganan ng mga zone ng proteksyon, sa mga espesyal na rehimen para sa paggamit ng lupa sa loob ng mga hangganan ng ang mga zone na ito ay ikinakabit ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa pagpaparehistro ng dahilan ng may-katuturang site ng pamana ng kultura.

10. Ang listahan ng mga indibidwal na impormasyon tungkol sa mga bagay ng archaeological heritage na hindi napapailalim sa publikasyon ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay dinagdagan ang Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito ng Artikulo 20.1, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 20.1. Mga tampok ng pagpaparehistro sa rehistro ng mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro bilang mga bagay ng pamana ng kultura alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito

1. Ang isang bagay ng kultural na pamana na kasama sa rehistro bilang isang bagay ng kultural na pamana alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito ay nakarehistro sa rehistro ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana batay sa impormasyong tinukoy sa talata 2 ng Artikulo 20 ng Pederal na Batas na ito at magagamit sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura o ibinigay ng panrehiyong katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng bagay na pamana ng kultura ayon sa sariling inisyatiba o sa interdepartmental na kahilingan ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga cultural heritage sites.

2. Kapag nagrehistro sa rehistro ng mga bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro alinsunod sa Artikulo 64 ng Pederal na Batas na ito, ang uri ng bagay na pamana ng kultura ay ipinahiwatig at ang paksa ng proteksyon ng bagay na pamana ng kultura, na tinutukoy sa paraang itinatag ng ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, at ang mga hangganan ng teritoryo ay isinasaalang-alang ang object ng pamana ng kultura, na naaprubahan alinsunod sa Bahagi 4 ng Artikulo 17 ng Pederal na Batas "Sa Mga Pagbabago sa Pederal na Batas "Sa Mga Bagay ng Cultural Heritage (Historical and Cultural Monuments) ng Peoples of the Russian Federation" at ilang mga legislative acts ng Russian Federation."

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Oktubre 22, 2014 N 315-FZ Kabanata IV ng Pederal na Batas na ito ay dinagdagan ng Artikulo 20.2, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Artikulo 20.2. Interaksyon ng impormasyon kapag pinapanatili ang rehistro

1. Ang rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, sa loob ng hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon na isama ang bagay sa listahan ng mga natukoy na bagay ng pamana ng kultura o tanggihan na isama ang bagay sa listahan ng natukoy na mga bagay ng kultural na pamana, ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana, rehiyonal Ang katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana, sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng desisyon na isama ang natukoy na kultural na pamana bagay sa rehistro o tumanggi na isama ang natukoy na bagay na pamana ng kultura sa rehistro, nagpapadala ng mga tinukoy na dokumento, pati na rin ang impormasyon na naglalaman ng teksto at mga graphic na paglalarawan ng mga hangganan ng lokasyon ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, na may isang listahan ng mga coordinate ng mga punto ng katangian ng mga hangganan na ito sa sistema ng coordinate na itinatag para sa pagpapanatili ng kadastre ng estado ng mga bagay sa real estate, sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral.

Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, sa loob ng hindi hihigit sa labinlimang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagpapasya ng Pamahalaan ng Russian Federation na ibukod ang isang bagay na pamana ng kultura mula sa rehistro, ay nag-aabiso sa cadastral registration body ng desisyon na ito.

Ang katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, na naglabas ng isang batas sa pagtatatag (pagbabago) ng mga hangganan ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, mga kinakailangan para sa pagsasagawa ng mga aktibidad sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng naturang pamana ng kultura object, ipinapadala ito sa loob ng hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng paglalathala ng nasabing batas ng isang kopya sa awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral.

2. Ang pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, sa mga kahilingan ng interdepartmental mula sa mga awtoridad ng estado at mga lokal na pamahalaan, ay nagbibigay ng walang bayad na impormasyon tungkol sa mga bagay na pamana ng kultura na nasa rehistro.

3. Awtoridad sa pagpaparehistro ng kadastral:

1) sa loob ng hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagtanggap ng impormasyon mula sa nauugnay na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura tungkol sa isang gusali, istraktura, lugar na mga bagay ng pamana ng kultura na kasama sa rehistro, isang lupain balangkas sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura o isang plot ng lupa, sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang object ng archaeological heritage, ay nagpasok ng impormasyon tungkol sa kaukulang bagay sa real estate sa cadastre ng real estate ng estado at ang Unified State Register of Rights sa Real Estate at mga Transaksyon dito;

2) sa loob ng isang panahon na hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagkumpleto ng pagpaparehistro ng kadastral ng mga gusali, istruktura, lugar na mga bagay ng pamana ng kultura, ang mga hangganan ng teritoryo ng isang bagay na pamana ng kultura na kasama sa rehistro, o ang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang archaeological heritage object, ipinapadala sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga cultural heritage object, mga dokumento na naglalaman ng impormasyon tungkol sa kaugnay na cultural heritage object na ipinasok sa state real estate cadastre, sa anyo ng isang cadastral passport ng isang gusali, istraktura, lugar na mga bagay ng kultural na pamana, isang cadastral passport ng isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang kultural na pamana, kasama sa rehistro, cadastral plan o cadastral na mapa ng teritoryo na naglalaman ng impormasyon tungkol sa teritoryo ng naturang cultural heritage object;

3) sa loob ng hindi hihigit sa limang araw ng trabaho mula sa petsa ng pagpaparehistro ng estado ng karapatan sa isang object ng kultural na pamana, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang kultural na heritage object na kasama sa rehistro, o isang lupain plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang isang object ng archaeological heritage, at kumakatawan sa mga transaksyon sa kanila nang walang bayad sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura, isang dokumento na naglalaman ng impormasyon:

sa rehistradong pagmamay-ari ng naturang object ng kultural na pamana, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang cultural heritage object na kasama sa rehistro, o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang isang object ng archaeological heritage, at ( o) sa ibang legal na batayan para sa pagmamay-ari ng tinukoy na bagay ng real estate at sa may-ari o iba pang legal na may-ari ng tinukoy na mga bagay ng kultural na pamana, sa lawak ng may-katuturang impormasyon na ipinasok sa Unified State Register of Rights to Real Estate at Mga Transaksyon sa Ito (kung ang karapatan sa naturang real estate ay nakarehistro);

sa isang rehistradong paghihigpit (encumbrance) ng pagmamay-ari ng naturang object ng cultural heritage, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang cultural heritage object na kasama sa rehistro, o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan ang object ng archaeological heritage ay matatagpuan, at (o) iba pang legal na batayan para sa pagmamay-ari ng tinukoy na kultural na bagay na pamana at tungkol sa mga taong pabor ang paghihigpit na ito (encumbrance) ay itinatag, sa lawak ng may-katuturang impormasyon na ipinasok sa Unified State Register of Rights to Real Estate at Mga Transaksyon dito (kung ang isang paghihigpit (encumbrance) ng karapatan sa ari-arian sa naturang ari-arian ay nakarehistro).

Artikulo 21. Pasaporte ng isang cultural heritage site

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang talata 1 ng Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

1. Sa isang bagay ng kultural na pamana na kasama sa rehistro, ang may-ari o iba pang legal na may-ari ng tinukoy na bagay ng kultural na pamana, isang land plot sa loob ng mga hangganan ng teritoryo ng isang kultural na heritage object na kasama sa rehistro, o isang land plot sa loob ng mga hangganan kung saan matatagpuan ang archaeological heritage object, ng may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga object cultural heritage, batay sa impormasyon tungkol sa cultural heritage object na nakapaloob sa rehistro, ang isang pasaporte ng cultural heritage object ay inisyu.

Ang anyo ng pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura ay inaprubahan ng pederal na ehekutibong katawan na pinahintulutan ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Oktubre 22, 2014 N 315-FZ Ang Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito ay dinagdagan ng talata 1.1, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

1.1. Ang pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura ay kinabibilangan ng:

1) impormasyon tungkol sa pangalan ng bagay na pamana ng kultura;

2) impormasyon tungkol sa oras ng pinagmulan o petsa ng paglikha ng isang bagay na pamana ng kultura, mga petsa ng mga pangunahing pagbabago (restructuring) ng bagay na ito at (o) mga petsa ng mga makasaysayang kaganapan na nauugnay dito;

4) impormasyon tungkol sa uri ng cultural heritage object;

5) bilang at petsa ng pag-aampon ng awtoridad ng gobyerno ng desisyon na isama ang bagay na pamana ng kultura sa rehistro;

6) impormasyon tungkol sa lokasyon ng bagay na pamana ng kultura (ang address ng bagay o, kung wala ito, isang paglalarawan ng lokasyon ng bagay);

7) impormasyon tungkol sa mga hangganan ng teritoryo ng isang cultural heritage site na kasama sa rehistro;

8) paglalarawan ng paksa ng proteksyon ng bagay na pamana ng kultura;

9) isang photographic na imahe ng isang object ng kultural na pamana, maliban sa ilang mga bagay ng archaeological heritage, ang photographic na imahe na kung saan ay ipinasok sa batayan ng isang desisyon ng may-katuturang katawan para sa proteksyon ng mga kultural na pamana;

10) impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng mga zone ng proteksyon para sa isang naibigay na object ng pamana ng kultura, na nagpapahiwatig ng bilang at petsa ng pag-aampon ng awtoridad ng estado ng batas sa pag-apruba ng mga zone na ito, o impormasyon tungkol sa lokasyon ng object na pamana ng kultura sa loob ng mga hangganan ng ang mga zone ng proteksyon ng isa pang bagay na pamana ng kultura.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay binago ang talata 2 ng Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng opisyal na paglalathala ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Ang pasaporte ng isang bagay ng pamana ng kultura (ang impormasyon na nakapaloob dito) ay isa sa mga ipinag-uutos na dokumento na isinumite sa katawan na nagsasagawa ng pagpaparehistro ng estado ng mga karapatan sa real estate at mga transaksyon kasama nito, bilang isang mahalagang annex sa proteksiyon na obligasyon na ibinigay para sa Artikulo 47.6 ng Pederal na Batas na ito, kapag nagsasagawa ng mga transaksyon sa isang object ng kultural na pamana o isang land plot kung saan matatagpuan ang object ng archaeological heritage. Ang pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura (ang impormasyon na nakapaloob dito) ay ibinibigay ng katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura sa kahilingan ng interdepartmental ng katawan na nagsasagawa ng pagpaparehistro ng estado ng mga karapatan sa real estate at mga transaksyon dito, kapag nagrerehistro ng mga transaksyon na may pamana ng kultura o ang kapirasong lupa kung saan matatagpuan ang bagay na archaeological heritage. Sa kasong ito, ang isang tao na nag-aplay para sa pagpaparehistro ng estado ng isang transaksyon sa isang object ng kultural na pamana o isang land plot kung saan matatagpuan ang object ng archaeological heritage ay may karapatang magsumite ng pasaporte ng cultural heritage object sa kanyang sariling inisyatiba .

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Oktubre 22, 2014 N 315-FZ Ang Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito ay dinagdagan ng talata 3, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

3. Ang pamamaraan para sa pagpaparehistro at pagpapalabas ng isang pasaporte ng isang bagay na pamana ng kultura ay itinatag ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 21 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Oktubre 22, 2014 N 315-FZ Ang Artikulo 22 ng Pederal na Batas na ito ay nakasaad sa isang bagong salita, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas.

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 22. Ang pamamaraan para sa pagbabago ng kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang bagay na pamana sa kultura

1. Ang desisyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng kahalagahang pangkasaysayan at kultural ng isang bagay na pamana ng kultura na hindi nakakatugon sa pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay ng pamana ng kultura ng pederal na kahalagahan sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang bagay na pamana ng kultura na may kahalagahan sa rehiyon ay ginawa alinsunod sa awtoridad ng pamahalaan ng isang paksa ng Russian Federation, na tinutukoy ng batas ng paksa ng Russian Federation kung saan ang teritoryo ang tinukoy na object ng pamana ng kultura ay matatagpuan, sa batayan ng pagtatapos ng isang pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado na naglalaman ng isang konklusyon tungkol sa pagsunod ng naturang bagay na may pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon.

Ang desisyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang bagay na pamana ng kultura na hindi nakakatugon sa pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang object ng pamana ng kultura ng pederal na kahalagahan sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang kultural na pamana na bagay ng lokal (munisipal) kahalagahan ay ginawa sa kasunduan sa lokal na awtoridad self-government ng munisipalidad sa teritoryo kung saan ito kultural na pamana ay matatagpuan, batay sa konklusyon ng estado makasaysayang at pagsusuri sa kultura, na naglalaman ng isang konklusyon tungkol sa pagsunod ng naturang bagay sa mga pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay ng pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan.

Ang desisyon ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang kultural na pamana na bagay ng lokal (munisipal) na kahalagahan, o isang kultural na pamana na bagay ng rehiyonal na kahalagahan sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang object ng pamana ng kultura na may kahalagahang pederal ay ginawa sa kasunduan sa katawan ng lokal na pamahalaan ng munisipalidad, ayon sa pagkakabanggit. ng Russian Federation, na tinutukoy ng batas ng constituent entity ng Russian Federation, sa teritoryo kung saan mayroong isang object ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan, batay sa pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado na naglalaman ng isang konklusyon sa pagsang-ayon ng naturang object criteria para sa pag-uuri ng object bilang isang cultural heritage site ng pederal na kahalagahan.

2. Ang desisyon ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng kahalagahang pangkasaysayan at kultural ng isang bagay na pamana ng kultura na hindi nakakatugon sa pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon, upang ang kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang kultural na pamana na bagay ng lokal (munisipal) na kahalagahan, ay ginawa ayon sa kasunduan ng lokal na pamahalaan ng katawan ng munisipalidad sa teritoryo kung saan matatagpuan ang kultural na pamana na ito, batay sa konklusyon ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado, na naglalaman ng isang konklusyon tungkol sa pagsunod ng naturang bagay sa mga pamantayan para sa pag-uuri ng bagay bilang isang bagay ng pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan.

3. Ang desisyon ng rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura na baguhin ang kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang bagay na pamana ng kultura ng lokal (munisipal) kahalagahan sa kategorya ng makasaysayang at kultural na kahalagahan ng isang kultural na pamana object ng rehiyon. ang kahalagahan ay ginawa sa kasunduan sa katawan ng lokal na pamahalaan ng munisipalidad kung saan ang teritoryo ang bagay ay matatagpuan pamana ng kultura, batay sa pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado, na naglalaman ng isang konklusyon tungkol sa pagsunod ng naturang bagay sa mga pamantayan para sa pag-uuri. ang bagay bilang isang object ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 22 ng Pederal na Batas na ito

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Disyembre 29, 2006 N 258-FZ Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito ay nakasaad sa isang bagong salita, na magkakabisa noong Enero 1, 2008.

Tingnan ang teksto ng artikulo sa nakaraang edisyon

Artikulo 23. Pagbubukod ng isang bagay na pamana ng kultura mula sa rehistro

1. Ang pagbubukod mula sa rehistro ng isang bagay na pamana ng kultura ay isinasagawa batay sa isang gawa ng Pamahalaan ng Russian Federation:

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay nagpasimula ng mga susog sa subparagraph 1 ng talata 1 ng Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

1) na may kaugnayan sa isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan - sa panukala ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay ng kultural na pamana sa batayan ng pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado;

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas No. 315-FZ ng Oktubre 22, 2014 ay nagpasimula ng mga susog sa subparagraph 2 ng talata 1 ng Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas

Tingnan ang teksto ng subparagraph sa nakaraang edisyon

2) na may kaugnayan sa isang bagay ng kultural na pamana ng rehiyonal na kahalagahan - sa panukala ng pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay ng kultural na pamana batay sa pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado at isang apela mula sa katawan ng gobyerno ng ang constituent entity ng Russian Federation (na may kaugnayan sa mga bagay ng kultural na pamana ng lokal (munisipal) kahalagahan - sumang-ayon sa lokal na awtoridad self-government).

2. Ang pagbubukod ng isang bagay ng kultural na pamana mula sa rehistro ay isinasagawa sa kaganapan ng kumpletong pisikal na pagkawala ng bagay ng kultural na pamana o pagkawala ng makasaysayang at kultural na kahalagahan.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 23 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 24. Partikular na mahalagang mga bagay ng pamana ng kultura ng mga mamamayan ng Russian Federation

1. Ang Pamahalaan ng Russian Federation ay maaaring magpasya na kilalanin ang isang bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan na kasama sa rehistro bilang isang partikular na mahalagang bagay ng kultural na pamana ng mga mamamayan ng Russian Federation.

Para sa isang listahan ng mga partikular na mahalagang bagay ng kultural na pamana ng mga mamamayan ng Russian Federation, tingnan ang impormasyon

2. Ang isang bagay ng kultural na pamana na kasama sa rehistro at ang Listahan ng World Heritage ay kinikilala bilang isang partikular na mahalagang bagay ng kultural na pamana ng mga mamamayan ng Russian Federation bilang isang bagay na priyoridad.

Tingnan ang Mga Regulasyon sa mga partikular na mahalagang bagay ng pamana ng kultura ng mga mamamayan ng Russian Federation, na inaprubahan ng Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Nobyembre 30, 1992 N 1487

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 24 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 25. Mga batayan para sa pagsasama ng isang cultural heritage site sa World Heritage List at ang pamamaraan para sa pagsusumite ng nauugnay na dokumentasyon

1. Ang mga bagay ng kultural na pamana na kumakatawan sa namumukod-tanging unibersal na makasaysayan, arkeolohiko, arkitektura, masining, siyentipiko, aesthetic, etnolohikal o antropolohikal na halaga ay maaaring uriin bilang mga bagay ng kultura at likas na pamana ng mundo sa paraang itinakda ng Convention tungkol sa Proteksyon ng Mundo Kultura at Likas na Pamana.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 277-FZ ng Oktubre 18, 2010 ay binago ang talata 2 ng Artikulo 25 ng Pederal na Batas na ito

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Batay sa pagtatapos ng pagsusuri sa kasaysayan at kultura ng estado, mga panukala para sa pagsasama ng mga pamana ng kultura na may kahalagahang pederal sa Listahan ng World Heritage at dokumentasyong ginawa alinsunod sa mga kinakailangan ng World Heritage Committee ng United Nations Educational, Ang Scientific and Cultural Organization (UNESCO) ay ipinadala sa pederal na isang executive body na pinahintulutan ng Gobyerno ng Russian Federation, sa Komisyon ng Russian Federation para sa UNESCO.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 25 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 26. Ang karapatang gumamit ng impormasyon tungkol sa isang cultural heritage site

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Pederal na Batas ng Oktubre 22, 2014 N 315-FZ, talata 1 ng Artikulo 26 ng Pederal na Batas na ito ay nakasaad sa isang bagong salita, na magkakabisa siyamnapung araw pagkatapos ng araw ng opisyal na publikasyon ng nasabing Pederal na Batas.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

1. Pisikal at mga legal na entity ay may karapatang tumanggap mula sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura at mula sa rehiyonal na katawan para sa proteksyon ng mga bagay na pamana ng kultura ng isang katas mula sa rehistro na naglalaman ng impormasyon na tinukoy sa talata 2 ng Artikulo 20 ng Pederal na Batas na ito.

2. Ang listahan ng mga serbisyo ng impormasyon na ibinigay nang walang bayad o para sa isang bayad na hindi ganap na nababayaran ang mga gastos sa pagbibigay ng mga kaugnay na serbisyo ng impormasyon ay tinutukoy ng Mga Regulasyon sa Unified State Register of Cultural Heritage Objects (mga monumento sa kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 26 ng Pederal na Batas na ito

Artikulo 27. Mga inskripsiyon at pagtatalaga ng impormasyon sa mga lugar ng pamana ng kultura

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Federal Law No. 160-FZ ng Hulyo 23, 2008 ay nagpasimula ng mga susog sa talata 1 ng Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa noong Enero 1, 2009.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

1. Sa mga lugar ng pamanang kultural na kasama sa rehistro, ang mga inskripsiyon at pagtatalaga ay dapat na naka-install na naglalaman ng impormasyon tungkol sa bagay na pamanang kultural (mula rito ay tinutukoy bilang mga inskripsiyon at pagtatalaga ng impormasyon). Ang mga inskripsiyon ay ginawa sa Russian - ang wika ng estado ng Russian Federation at sa mga wika ng estado ng mga republika - mga constituent entity ng Russian Federation.

Ang pamamaraan para sa pag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at pagtatalaga sa mga bagay ng kultural na pamana ng pederal na kahalagahan ay tinutukoy ng pederal na ehekutibong katawan na pinahintulutan ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Federal Law No. 122-FZ ng Agosto 22, 2004 ay nagpasimula ng mga susog sa talata 2 ng Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito, na magkakabisa noong Enero 1, 2005.

Tingnan ang teksto ng talata sa nakaraang edisyon

2. Ang pamamaraan para sa pag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at mga pagtatalaga sa mga site ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon o mga site ng pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan ay tinutukoy ng batas ng isang constituent entity ng Russian Federation o isang legal na batas ng munisipyo.

Impormasyon tungkol sa mga pagbabago:

Ang Pederal na Batas Blg. 199-FZ ng Disyembre 31, 2005 ay dinagdagan ang Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito ng talata 3, na magkakabisa noong Enero 1, 2006.

3. Ang responsibilidad para sa pag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at mga palatandaan sa mga bagay na pamana ng kultura ay nakasalalay sa mga may-ari ng mga bagay.

Ang mga ehekutibong awtoridad ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation ay may karapatang mag-install ng mga inskripsiyon ng impormasyon at mga pagtatalaga sa mga site ng pamana ng kultura na may kahalagahang pederal sa kasunduan sa pederal na katawan para sa proteksyon ng mga site ng pamana ng kultura.

Tingnan ang komentaryo sa Artikulo 27 ng Pederal na Batas na ito

Ang lungsod ng Nizhny Tagil ay may natatanging makasaysayang at kultural na mga monumento, na isa sa mga sentro hindi lamang ng Ural, kundi pati na rin ng industriya ng metalurhiko ng Russia. Ang isang prayoridad na direksyon ng patakaran ng lungsod ay ang pagpapasikat ng makasaysayang pamana ng ating rehiyon.

Alinsunod sa Resolusyon ng Lupon ng Ministri ng Kultura ng RSFSR, ang Lupon ng Komite ng Konstruksyon ng Estado ng RSFSR at Presidium ng Konseho Sentral at VOOPIK "Sa pag-apruba ng isang bagong listahan ng mga makasaysayang populated na lugar ng Russian Federation", na pinagtibay noong 1990, ang lungsod ng Nizhny Tagil ay nakatanggap ng makasaysayang katayuan. Sa kabila ng mga paghihirap ng panahon ng paglipat ng 90s, ang lungsod ng Nizhny Tagil ay pinamamahalaang upang mapanatili ang halos lahat ng hindi matinag na makasaysayang at kultural na mga monumento.

Mayroong 84 na hindi natitinag na cultural heritage site sa lungsod iba't ibang anyo mga ari-arian na nakarehistro bilang makasaysayang at kultural na mga monumento ng pederal at rehiyonal na kahalagahan at 38 mga bagay na lokal (munisipal) na kahalagahan. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga hindi matinag na makasaysayang at kultural na monumento, ang lungsod ng Nizhny Tagil ay pumapangalawa sa rehiyon ng Sverdlovsk pagkatapos ng Yekaterinburg. Mayroong higit sa sampung cultural heritage site sa lungsod, na dapat sumailalim sa makasaysayang at kultural na pagsusuri upang mabigyan sila ng opisyal na katayuan ng makasaysayang at kultural na mga monumento ng lokal (munisipal) na kahalagahan. Labing-isang monumento ng kahalagahan ng munisipyo ay inilipat sa balanse ng Museo ng Fine Arts, sa loob kung saan ang istraktura ay mayroong isang departamento ng urban sculpture. Sa inisyatiba ng City Administration, nagsimula na ang proseso ng pagpapanumbalik ng mga monumento na ito. Ang isyu ng pagpapanumbalik ng tatlong monumento ng monumental na sining ay hindi nalutas: tandang pang-alaala sa lugar ng pag-crash ng eroplano noong Mayo 9, 1993, isang monumento sa lugar ng mga labanan sa panahon ng digmaang sibil sa nayon ng Gorbunovo at isang monumento sa mga opisyal ng pulisya na namatay sa linya ng tungkulin. Ang pagtatayo ng dalawang bagong monumento ng monumental na sining ay nagsimula: ang monumento sa N.N. Demidov at ang monumento sa mga biktima ng pampulitikang panunupil. Gayunpaman, ang lungsod ay walang aprubadong plano para sa pagbuo ng mga monumento na monumento at mga eskultura sa hardin.

Pederal na Batas No. 258-FZ ng Disyembre 29, 2006 "Sa mga susog sa ilang mga pambatasan na gawa ng Russian Federation na may kaugnayan sa pagpapabuti at delimitasyon ng mga kapangyarihan" ​​ay nag-uutos sa pagganap ng mga pag-andar proteksyon ng estado mga monumento ng lokal (munisipal) na kahalagahan sa mga lokal na awtoridad, ngunit dahil sa kakulangan ng mga kinakailangang by-law sa antas ng rehiyon, ang departamento ng kultura ng Administrasyon ng Lungsod ay walang katayuan ng isang espesyal na awtorisadong executive body sa larangan ng proteksyon ng mga monumento ng lokal na kahalagahan.

Ang mga eksibisyon sa museo, hindi matitinag na makasaysayang at kultural na mga monumento ay isang paraan ng bukas na pag-access sa kultural na pamana. Sa teritoryo ng lungsod ng Nizhny Tagil mayroong 13 museo: 3 museo ng kahalagahan ng munisipyo, 10 museo ng malalaking negosyo at 49 na eksibisyon ng museo sa mga institusyong pang-edukasyon ng lungsod. Sa ilalim ng Kagawaran ng Kultura ng Administrasyon ng Lungsod, mayroong Konseho para sa Pagpapanatili at Pagsusulong ng Pamana ng Kultura at Pangkasaysayan, na pinag-iisa ang lahat ng museo ng munisipyo at malalaking departamento ng lungsod, na isinasaalang-alang aktwal na mga problema proteksyon, konserbasyon, paggamit at pagtataguyod ng mayamang kultura at makasaysayang pamana ng lungsod ng Nizhny Tagil.

Kasama ang Kagawaran ng Edukasyon ng Pangangasiwa ng Lungsod ng Nizhny Tagil, ang sertipikasyon ay isinasagawa isang beses bawat limang taon. mga museo ng paaralan, kung saan ang mga empleyado ng museo ay nakikibahagi bilang mga eksperto. Bilang karagdagan, ang magkasanib na mga eksibisyon at kaganapan ay isinaayos, tulad ng: mga pagpupulong ng asosasyon ng lungsod ng mga museo ng paaralan, isang permanenteng seminar para sa mga direktor at empleyado ng museo ng paaralan.

Ayon sa Order of the Government of the Russian Federation "Mga pamantayang panlipunan at pamantayan sa larangan ng kultura" na may petsang Hulyo 3, 1997 No. 1063, ang mga lungsod na may populasyon na higit sa 100 libong mga tao ay kinakailangang magkaroon ng hindi bababa sa limang museo at sa hindi bababa sa isang exhibition hall sa bawat administratibong distrito ng lungsod. Ang Nizhny Tagil ay may sapat na bilang ng mga museo. Sa bawat distrito, ang mga museo ng departamento ay may mga exhibition hall, ngunit sa mga malalayong microdistrict ay walang mga exhibition space. Ang kabuuang bilang ng mga tunay na bagay sa mga museo ng lungsod ay higit sa 600 libong mga yunit. Bawat taon higit sa 200 libong mga bisita at residente ng lungsod ay nakikilala sa mga eksibisyon ng museo.

Gayunpaman, ang mga lugar ng museo ay hindi maganda ang kagamitan para sa pag-iimbak ng mga pondo at walang kinakailangang halaga ng espasyo sa eksibisyon. Hindi pinahihintulutan ng lumang kagamitan sa museo ang mahusay na paggamit ng umiiral na espasyo, kabilang ang mga pasilidad ng imbakan. Ang ilang mga pasilidad ng museo ng munisipyo ay hindi nilagyan ng moderno, epektibong mga alarma sa seguridad at mga sistema ng pagsubaybay.

Dahil sa mga layuning dahilan, ang isang mahalagang bahagi ng mga koleksyon ng museo ay hindi naa-access sa mga bisita, ngunit ito ay lubos na hinihiling. Ginagawang posible ng mga elektronikong katalogo at mga sistema ng impormasyon upang matiyak ang accessibility sa mga koleksyon ng museo. Karamihan sa mga museo ng lungsod ay walang kinakailangang teknikal na base upang mag-imbak ng impormasyon sa modernong elektronikong media.

Upang mapanatili ang pamana ng kultura, mapabuti ang mga aktibidad ng mga museo, makasaysayang at kultural na teritoryo at mga bagay ng lungsod, ang proyekto ng pang-industriyang landscape park na "Demidov Park" ay nilikha, na suportado ng mga siyentipiko at kawani ng pananaliksik ng mga nangungunang museo sa mundo, kabilang ang ang mga internasyonal na organisasyon na ICOM at TISSIN at XII World Congress para sa Conservation of Industrial Heritage.

Ang presensya sa lungsod ng natatanging makasaysayang kultural na halaga lumilikha ng mga kinakailangan para sa pag-unlad ng turismo. Ang pag-unlad ng turismo ay magpapataas ng daloy ng pamumuhunan sa ekonomiya ng ating lungsod. Sa ngayon, ang sapat na kaakit-akit na mga kondisyon ay hindi pa nagagawa upang mapataas ang napakalaking daloy ng turista sa ating lungsod: wala modernong kumplikado industriya ng turismo, sistematikong pag-unlad at pagpapatupad ng mga programa at ruta ng turismo, pagsulong at pagpapasikat ng potensyal ng turismo ng Nizhny Tagil sa pambansa at internasyonal na mga merkado ng turismo.

Pagpapanatili ng tradisyon kulturang Kristiyano bilang isang paraan ng pagbuo ng mga malikhaing kapangyarihan, pag-aalaga ng ispiritwalidad at pagkamakabayan;
Ang pagsasagawa ng isang serye ng mga konsyerto at pagpupulong ng family folklore quartet na "Istoki" sa mga lungsod ng Kuzbass sa Christian folklore, upang ang mga mag-aaral ng mga Sunday school ng Kuzbass Metropolis ay natutunan at naunawaan ang mga halimbawa ng Kristiyanong pagkamalikhain at tinatrato sila nang may paggalang.

Mga layunin

1. Ipinakilala ang mga residente ng Kuzbass sa katutubong sining at katutubong tradisyon ng Karelia, pati na rin sa tradisyonal na kulturang Kristiyano.

Mga gawain

1. 1. Pagtaas ng espirituwal at makabayang kamalayan sa sarili ng nakababatang henerasyon; 2. Muling Pagkabuhay Mga tradisyon ng Orthodox sa pamilya at propaganda ng mga pundasyon ng pamilya, makasaysayang at kultural na halaga ng Russia;
2. 3. Paglikha ng mga kondisyon para sa pag-oorganisa ng gawain sa pagbabagong-buhay at pangangalaga ng tradisyonal na pagkamalikhain ng Kristiyano; 4. Pagbuo ng kinakailangang antas ng pang-unawa ng Kristiyano sa mundo; 5. Pagkilala sa populasyon ng Kuzbass na may mga halimbawa ng tradisyonal na kulturang Kristiyano ng Hilaga ng Karelia;
3. 6. Pagpapalaki ng taong nakakaalam at gumagalang sa kasaysayan at tradisyon ng kanyang bayan; 7. Edukasyon ng ispiritwalidad, pagkamamamayan, pagkamakabayan, pagsusumikap;

Pagbibigay-katwiran sa kahalagahang panlipunan

Ang kulturang Kristiyanong Ortodokso sa ating kamalayan ay unti-unting nakakakuha ng isang espesyal na kapunuan at malinaw na ipinahayag na kahulugan. At ito ay hindi na isang panandaliang paraan para sa alamat, ngunit isang sistematiko at makabuluhang pag-aaral ng pambansang pamana at katutubong tradisyon mga taong Ruso. Ito ay magalang maingat na saloobin Upang katutubong sining, ang pagkakaroon ng kaalaman mula sa mga pinagmumulan ng alamat at ang paggamit sa mga ito ay nagbibigay-daan sa atin na maunawaan ang kakanyahan ng bansa, ang etnopsychology nito, at mga pamamaraan ng pag-unlad. Ang Orthodoxy ay supranational at ang Ebanghelyo ay dapat ipangaral sa lahat ng mga tao. Ang pangunahing bagay ay tandaan ito. At iyon ang dahilan kung bakit ang pariralang "Orthodox, ang buhay simbahan sa Russia ay dapat na hindi mapaghihiwalay mula sa tradisyonal na kultura" ay nais na basahin, maunawaan at maisakatuparan sa reverse order - "Ang tradisyonal na kultura ay dapat na hindi mapaghihiwalay mula sa Orthodoxy." Ang landas "sa pamamagitan ng alamat sa Orthodoxy" ay napakalinaw, dahil ito ay naranasan. Ang landas "sa pamamagitan ng Orthodoxy hanggang sa alamat" ay mas kontrobersyal - lahat ay indibidwal dito. Mahalaga na hangga't maaari maraming tao natutunan ang tungkol sa tunay na tradisyonal na kultura. Ang pangunahing layunin ng proyekto ay upang madagdagan ang espirituwal at makabayan na kamalayan sa sarili ng mga nakababatang henerasyon, buhayin ang mga tradisyon ng Orthodox sa pamilya at itaguyod ang mga pundasyon ng pamilya, makasaysayang at kultural na mga halaga ng Russia.
Paglikha ng mga kondisyon para sa pag-oorganisa ng trabaho upang buhayin at mapanatili ang tradisyonal na pagkamalikhain ng Kristiyano.
Pagbubuo ng kinakailangang antas ng pang-unawa ng Kristiyano sa mundo;
Ipinapakilala ang mga residente ng Kuzbass sa pinakamahusay na mga halimbawa ng tradisyonal na kulturang Kristiyano ng Hilaga ng Karelia;
Ang pagpapalaki ng taong nakakaalam at gumagalang sa kasaysayan at tradisyon ng kanyang mga tao;
Edukasyon ng ispiritwalidad, pagkamamamayan, pagkamakabayan, pagsusumikap.

Heograpiya ng proyekto

Ang mga target na grupo ng proyekto ay ang buong populasyon ng Kuzbass at Karelia, na nagpapahayag ng Kristiyanismo, mga grupo ng mga Linggo na paaralan ng Kuzbass at Karelian metropolises kung saan dadaan ang ruta ng creative team ng family folklore quartet na "Istoki".

Target na mga grupo

1. Mga bata at tinedyer
2. Babae
3. Mga beterano
4. Malaking pamilya
5. Kabataan at estudyante
6. Mga pensiyonado
7. Mga taong nasa mahirap na sitwasyon sa buhay