Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Tattoo sa gilid, larawan mula sa: https://www.instagram.com/p/BH-CqtCjWJ9/?utm_source=ig_web_copy_link

Laurel wreath - ginamit ito ng ating mga ninuno upang takpan ang ulo ng mga nanalo. Itim luntiang punongkahoy nagsilbing tanda ng kayamanan at kagalingan. Sa tradisyon ng tattoo, ang wreath ay may positibong kahulugan. Pinagsasama ng tanda ang maharlika at tagumpay, na kasama ng maydala sa mga kalsada ng buhay.

Kahulugan ng laurel wreath

Tattoo Laurel wreath sumasalamin sa pagnanais ng nagsusuot na mauna at makamit ang tagumpay. Isang buong serye ang naipon para sa mga tattoo mga positibong halaga, ay batay sa mga katangian ng puno.

Sa isang tattoo, ang ibig sabihin ng laurel ay:

• posisyong nagpapatibay sa buhay;
• lakas ng isip;
• hindi matibay na kalooban;
• kasipagan na nagbibigay ng tagumpay;
• kampeonato;
• primacy sa mga katumbas;
• kasaganaan, kayamanan, paggalang;
• pagsamba ng mga mahal sa buhay;
• tagumpay at tagumpay;
• pagkalalaki, atbp.

Ang kulay ng larawan ay hindi nakakaapekto sa halaga. Kahit isang sangay ay sapat na upang magdala ng katatagan sa buhay ng may-ari. Ang isa sa mga interpretasyon ng isang laurel wreath ay isang karapat-dapat na gantimpala. Sinasalamin nito ang mataas na kahulugan ng isang layunin na nakamit sa pamamagitan ng sariling pagsisikap nang walang pagdaraya.

Ang kahulugan ng mga tattoo para sa mga batang babae

Para sa mga batang babae, ang isang laurel wreath ay nagdadala ng kahulugan ng matagumpay na pag-aasawa at pagsasakatuparan sa sarili. Kadalasan ang dalawang konsepto na ito ay nakatayo nang hiwalay, dahil ang mga nagdadala ng wreath ayon sa socionics ay si Napoleon. Ang kanilang sumasabog na kakanyahan ay nangangailangan ng pagkilala sa lahat ng mga lugar ng buhay. Hindi sila limitado sa pamilya, at aktibo sa mga aktibidad na panlipunan.

Bracelet tattoo, larawan mula sa: https://www.instagram.com/p/BwrZiOogOY0/?utm_source=ig_web_copy_link

Pag-decode sa katawan ng batang babae:

• maliwanag na isip;
• mataas na kasanayan sa pamumuno;
• kakayahang kalkulahin ang mga puwersa;
• kapakanan;
• tagumpay sa anumang negosyo;
• kampeonato;
• mga kasanayan sa pinuno at tagapamahala;
• mga paborito ng karamihan;
• hindi matitinag na awtoridad, atbp.

Anuman ang uri ng karisma ng may-ari, kasabay ng tanda na siya ay ganap na mabubunyag. Ang mga nagsusuot ng tattoo ay may layunin at kaakit-akit. Ang lahat ng mga pinto ay bumukas sa harap nila, hindi nila pinahihintulutan ang mga pagtanggi at naghahanap ng mga paraan upang makuha ang gusto nila.

Ang kahulugan ng tattoo para sa mga lalaki

Ang tattoo ng laurel ay nagdadala ng panlalaking enerhiya. Nagdudulot ito ng kalinawan sa mga proseso ng buhay ng may-ari. Para sa mga may-ari, ang pangunahing gawain ay ang pagsasakatuparan sa sarili. Sila ay mga mahuhusay na pinuno at sensitibong katulong.

Sa katawan ng mga lalaki, ang isang tattoo ay nangangahulugang:

• pagiging maaasahan;
• alalahanin sa kapakanan;
• mga kasanayan sa pamumuno;
• makaranasang pinuno;
• Paborito ni Fortune;
• dugong bughaw;
• malakas na nagsasalita;
• isang strategist na nag-iisip sa lahat ng mga detalye;
• matagumpay na adventurer;
• artistikong personalidad, atbp.

Ang mga may-ari ng tattoo ay mapagkakatiwalaang mga indibidwal na maaari mong maasahan. Wala silang pagdududa, dahil ang intuwisyon at lohika ay nagtutulungan sa kanilang isipan. Ang mga pagsisikap ng mga may-ari ng tattoo ay palaging ginagantimpalaan. Dahil dito, matagumpay na naitayo ng mga taong ito ang kanilang mga karera at negosyo.

Mga pagpipilian sa tattoo, estilo, komposisyon

Ang halaman ay may eleganteng at halos perpektong disenyo. Ang dahon ng laurel ay may pinahabang istraktura na hugis almond na walang mga serration. Ang parehong kalahati ng plato ay simetriko. Ang mga sanga ay may tuwid na istraktura, na halos walang maliliit na sanga.

Ang sanga ng laurel ay mukhang maganda sa isang hubog na estado. Dahil ang mga plato ng pantay na sukat ay inilatag sa isang magandang semi-arc. Ang pagguhit ay mukhang maganda sa itim at puti. Maaari itong maging blackwork, tradisyonal, linework, ornamental, minimalism at dotwork.

Ang mga gawa na ginawa sa kulay ay nakakaakit ng pansin sa isang pinigilan na palette. Ang mga kulay ng berde sa hangganan ng halaman ay kulay abo at pilak. Para sa kadahilanang ito, mahusay na i-highlight ng laurel ang mga itim na titik o numero.

Saan kukuha ng tattoo?

Para sa mga batang babae, ang lugar sa pagitan ng mga blades ng balikat ay angkop para sa isang tattoo. Ang isang wreath ay makadagdag sa isang panggabing damit na may bukas na V-neck. Ang isang sanga ng laurel ay maaaring ilagay sa bisig o balikat. Ang wreath ay palamutihan ang lugar ng dibdib sa itaas ng puso sa subclavian sector. Ang isang leeg ay angkop para sa isang katulad na komposisyon;

Ang isang manipis na sanga na may mga berry sa isang linework o estilo ng pag-ukit, na tumatakbo sa linya ng mga buto-buto sa ilalim ng dibdib, ay mukhang eleganteng. Ang pinong balat ng mga kababaihan ay palamutihan ng mga disenyo sa bukung-bukong, pulso at lugar na malapit sa magkasanib na siko.

Bilang isang dekorasyon para sa katawan ng lalaki, ang isang laurel wreath ay magpalamuti sa dibdib, leeg, bukung-bukong at talim ng balikat. Ang isang wreath sa shin sa itim at puti ay mukhang mahusay. Naka-print ang mga minimalistang disenyo sa pulso, bisig at base ng leeg.

Ang sketch ay magmumukhang masigla at nagbibigay-inspirasyon kung may mas kaunting pagtatabing sa komposisyon. Tulad ng mga palabas sa tattoo practice, isang laurel wreath malalaking sukat Mukhang maganda ito sa mga kulay abong tono ng pagtatapos ng trabaho at mga graphics. Kung maliit ang larawan, mababawasan ang detalye. Sa kabaligtaran, ang isang siksik na tabas na punan ay ginagamit upang ang maliliit na dahon ay malinaw na nakikita.

Sa mga guhit ng kulay, inirerekumenda na gumamit ng isang pinigilan na palette. Ang kulay ng sheet plate ay dapat na mas malapit hangga't maaari sa natural na lilim. Ang mga highlight ng puting pintura ay makakatulong na i-highlight ang shimmer ng parang balat na ibabaw. Ang pagpili ng lokasyon at sukat para sa pagguhit ay dapat na ipagkatiwala sa master, dahil isasaalang-alang niya ang mga tampok ng figure ng hinaharap na may-ari.

Video - laurel wreath tattoo, photo gallery

Sa kahilingan ng isa sa pederal na mga channel sa TV ginastos pananaliksik sa kasaysayan tungkol sa mythological significance ng bay leaf sa politika, sining, kultura, kalakalan at ekonomiya. Sa ibaba ay nai-post ko ang resulta at humihiling sa mga mambabasa ng blog na tulungan ako sa pagiging kumpleto ng pananaliksik, kung may iba pang nakakaalam Interesanteng kaalaman tungkol sa impluwensya ng laurel sa buhay panlipunan, iwanan ang iyong mga komento para sa pag-aaral. Salamat nang maaga.

- Kailan unang lumitaw ang pagbanggit ng bay leaf sa mga talaan? Saan ito unang ginamit?

Ang mga unang pagbanggit ng bay dahon sa mga salaysay ay nangyari noong ika-21 siglo BC. SA makasaysayang mga mapagkukunan Ang marangal na laurel ay madalas na matatagpuan. Dahil ang tinubuang-bayan nito ay ang Mediterranean, natagpuan nito ang daan sa mga sinaunang mapagkukunan - lalo na, isinulat ni Homer na ginamit ni Odysseus ang laurel para sa mga layuning panggamot.

Bakit maraming alamat, paniniwala, atbp. ang nauugnay sa dahon ng bay sa Sinaunang Greece at Sinaunang Roma? Maaari mo bang pangalanan ang mga pinakasikat?

Ang panahon ng unang panahon sa kabuuan ay nag-iwan sa amin ng napakaraming mga alamat - natural na isinama ng mga sinaunang Griyego ang katotohanan sa kanilang paligid, sinubukang ipaliwanag ang pinagmulan ng mga hayop at halaman, natural na phenomena at mga tampok ng landscape gamit ang paganong paradigm. Sa pangkalahatan, lahat ng mga alamat at paniniwala ay nagmula sa mito nina Apollo at Daphne.

Ang Laurel ay simbolo ng kadalisayan, determinasyon, tagumpay at kawalang-kamatayan. Nagbibigay siya sigla, tagumpay at katuparan ng mga hangarin.

Ang sikat na Ovid sa kanyang "Metamorphoses" ay nagsasabi na si Apollo, na nakatira sa gitna ng mga tao, ay umibig sa nymph na si Daphne at patuloy na hinabol siya. Isang araw, matapos talunin ang ahas na si Python, nakilala ni Apollo ang batang diyos ng pag-ibig na si Eros gamit ang busog at palaso at nagbiro sa kanya: “Bakit kailangan mo ng busog at palaso, baby? Sa tingin mo ba malalampasan mo ako sa sining ng pagbaril? "

Ang pangungutya na ito ay nakasakit kay Eros, at nagpadala siya ng dalawang palaso bilang paghihiganti. Ang una, ang palaso ng pag-ibig, ay tumama kay Apollo, at ang pangalawa, ang pumatay sa pag-ibig, ay tumama kay Daphne. Simula noon, lagi nang tinatakasan ni Daphne si Apollo. Walang mga trick ang nakatulong sa kanya. Palibhasa'y pagod sa pagdurusa at walang hanggang pag-uusig, bumaling si Daphne kay Padre Peneus at Earth upang maalis nila ang kanyang imahe sa kanya. Pagkatapos ng mga salitang ito siya ay naging laurel bush(isang nakakagulat na katotohanan ay na sa Rus' hanggang sa ika-18 siglo, ang mga dahon ng bay ay tinawag na "daphnia" ("laurel" sa Griyego ay "daphne").

Ang nalulungkot na Apollo mula noon ay nagsimulang magsuot ng korona ng evergreen na laurel sa kanyang ulo. Sa Greece, ang mga tahanan ay pinalamutian ng mga dahon ng laurel upang i-refresh ang silid. Inilagay nila ito sa mga kutson mga sanga ng laurel managinip mga panaginip ng propeta. May paniniwalang nakaligtas si laurel sa mga tama ng kidlat.

Kaya, ito ay isang kilalang katotohanan na ang Roman Emperor Tiberius, sa panahon ng thunderclaps, ay nagsuot ng laurel wreath at gumapang sa ilalim ng kama. Ang Laurel ay itinuturing na isang sagradong puno; ang mga ulo ng mga nanalo ay pinalamutian ng mga korona sa Sinaunang Greece. Sa loob ng ilang libong taon ang tradisyong ito ay napanatili sa ibang mga bansa, halimbawa sa England. Mula sa salitang "laurel" ay nagmula ang salitang "laureate" - "nakoronahan ng laurels".

May isang bersyon na ang mga emperador ng Roma ay nagsuot ng mga korona ng laurel upang bigyang-diin ang kanilang pagiging pinili ng Diyos, totoo ba ito? (Halimbawa, ito ay palaging isinusuot ni Julius Caesar). Natitiyak ni Emperor Tiberius na ang mga dahon ng bay ay protektado laban sa kidlat. Ano ang kaugnayan ng paniniwalang ito?

Ang generic na pangalan ng halaman ay maaaring nagmula sa Celtic na "lauer" - berde at ang Latin na nobilis - marangal, dahil noong unang panahon ang mga bayani ay nakoronahan ng isang laurel wreath.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga sanga ng laurel ay sumisimbolo sa kahusayan sa sining at palakasan. Ang laurel wreath ay iginawad sa mga nagwagi sa tula, musika at mga kumpetisyon sa palakasan, lalo na ang mga nanalo sa Olympic Games. Evergreen, ito ay isang sagisag ng imortalidad.

Pumasok si Laurel magkaibang panahon nauugnay sa iba't ibang mga diyos, kabilang si Zeus (Jupiter sa sinaunang kulturang Romano). Ayon sa isang teorya, si Caesar ay nagsuot ng korona sa halip na isang korona, dahil hindi siya naging hari. Sinimulan niya digmaang sibil, sinakop ang Roma at sa gayon ay marami ang nagawa para sa pag-unlad ng estado. Para dito, si Caesar ay hinirang na konsul para sa buhay ng imperyo, tinawag siyang emperador, ama ng amang bayan, pinuri at nalulugod siya, ngunit para sa kumander mismo ang pangunahing simbolo ng kapangyarihan ay isang laurel wreath.

May isa pang bersyon, ayon sa kung saan si Caesar ay nagsimulang magpakalbo nang maaga at dahil siya ay isang guwapong lalaki at nasiyahan sa tagumpay sa mga kababaihan, sinubukan niya sa lahat ng posibleng paraan upang itago ang kapintasan na ito. Ang isang laurel wreath ay perpekto para dito, dahil dahil sa kanyang posisyon, si Caesar ay maaaring magsuot ng korona sa lahat ng oras.

Sa pangkalahatan, ang laurel wreath bilang simbolo ng tagumpay at tagumpay ay tumutukoy sa atin, una sa lahat, sa mito ng Apollo at Python. Ayon sa alamat, ang puno ng laurel (ang tanging isa sa lahat ng mga puno na itinanim ng tao) ay hindi kailanman tinamaan ng kidlat - lalo na pinaboran ni Zeus ang halaman na nauugnay sa kanyang anak na si Apollo.

- Bakit itinuturing na simbolo ng tagumpay ang laurel sa sinaunang mundo?

Ayon sa Metamorphoses ni Ovid at Mitolohiyang Griyego Si , Apollo, ay pabirong sinabi kay Eros, ang batang diyos ng pag-ibig, na hinding-hindi siya hihigit sa kanya sa sining ng archery. Ang dalawang arrow na ipinadala ni Eros ay natagpuan ang kanilang mga target. Ang palaso ng pag-ibig ay tumama kay Apollo, at ang pangalawa - ang pumapatay na pag-ibig - tumama sa nymph na si Daphne - ang anak na babae ng mga diyos na sina Peneus at Gaia (Earth). Naturally, umibig si Apollo at nagnanais ng katumbasan, patuloy na hinahabol ang banal na dalaga. At siya, sa kabaligtaran, ay hindi nais na makita ang kanyang admirer at nagreklamo sa kanyang mga magulang-diyos. Sila, upang mailigtas siya mula sa isang obsessive na humahabol, ginawa nilang puno ng laurel ang kanilang anak na babae. Isinalin, ang ibig sabihin ng Daphne ay laurel. Hindi matagumpay na sinubukan ni Apollo na pabayaan si Daphne. Samakatuwid, bilang pag-alaala sa kanya, palagi siyang may dalang dahon ng bay, at sa Delphi, pagkatapos ng tagumpay laban sa serpent Python, nakolekta niya ang mga dahon ng bay para sa unang matagumpay na korona. Hanggang ngayon, lumalaki ang mga hardin ng laurel at grove sa isla ng Delos, kung saan, ayon sa alamat, ipinanganak ang diyos ng kagandahan. Kaya, ang dekorasyon ng mga dahon ng laurel ay naging isang kailangang-kailangan na katangian ng imahe ng Apollo.

Simula noon, ang puno ng laurel ay hindi maiiwasang nauugnay sa pangalan ng Apollo. Dahil, bilang karagdagan sa sining, pinatnubayan ni Apollo ang mga kumpetisyon sa palakasan, ang laurel wreath ay nagsimulang iginawad hindi lamang sa mga bihasang kompositor, mang-aawit at artista, kundi pati na rin sa mga nagwagi ng Pythian Games, kung saan ang lugar ay ang Cryssaean Plain. Mula sa Greece, ang laurel wreath ay minana ng mga Romano. Ang simbolo ng tagumpay ng laurel ay nagsimulang inilaan hindi lamang para sa mga nagwagi sa mga kumpetisyon sa palakasan, kundi pati na rin para sa mga bayani na nakikilala ang kanilang sarili sa mga kampanyang militar. Ang laurel sa mga Romano ay naging simbolo ng kapayapaan na kasunod ng tagumpay ng militar. Ang parangal na ito ay ibinigay sa isang mandirigma para sa mga espesyal na merito - halimbawa, para sa pag-save ng isang kasama sa labanan, ang unang pumasok sa isang kuta ng kaaway, para sa isang matagumpay na pag-atake sa isang lungsod ng kaaway. Palaging hawak ng diyosa ng tagumpay ang Nike sa kanyang mga kamay simbolo ng tagumpay- isang laurel wreath, na inilagay sa ulo ng nagwagi.

Ang tradisyon ay lumipat mula sa Delphic Pythian Games hanggang Mga Larong Olimpiko sa Greece. Nangangahulugan ito na ang nagwagi, sa kanyang hindi matatawaran na husay at kakayahan, ay ginawaran ng dakilang karangalan ng paglapit sa hukbo ng mga diyos. At ang karaniwang pananalita tungkol sa pagpapahinga sa tagumpay ng isang tao ay tiyak na nagsasalita ng pagkakataong tamasahin ang pagiging natatangi at kadakilaan ng isang tao.

- Totoo bang sabihin na ang dahon ng bay ay lumaganap kasama ng kulturang Greco-Romano sa buong mundo?

Hindi talaga - ang bay leaf ay kilala pa rin hindi lamang sa mga sinaunang Griyego at Romano, ginamit din ito mga tribo ng Africa, ay pamilyar sa sinaunang Tsina.

Sa mga barya sa Ingles, sina Charles II, George I, George II at Elizabeth II ay inilalarawan na nakasuot ng mga wreath ng laurel.

Bilang simbolo ng kataasan, ang laurel wreath ay kasama sa mga simbolo ng mga kumpanya ng sasakyan (Alfa Romeo, Fiat, Mercedes-Benz).

Ang Laurel ay isang simbolo ng mahiwagang kapangyarihan. Halaman ng manghuhula at mangkukulam. Bago gumawa ng hula, sinunog o nguya nila ang dahon ng bay.

SA Hilagang Amerika Ang laurel ay itinuturing na isang anting-anting, at sa China ang laurel ay isang puno kung saan inihahanda ng moon hare ang elixir ng imortalidad.

Sa tradisyong Kristiyano, ang laurel ay simbolo ng buhay na walang hanggan.

Sa Freemasonry, sa panahon ng pagsisimula sa ika-4 na antas ng lihim ng Master, isang laurel wreath ang inilalagay sa altar.

Masasabi ba natin na ang ilang mga kultural na halaga ng Greece at Roma (kabilang ang paggamit ng mga dahon ng bay) ay nakaligtas hanggang ngayon?

Ang dahon ng bay ay hindi nagdadala ng ganoon kultural na halaga sinaunang panahon, na tila ngayon. Ang mga dahon ng laurel ay ginamit para sa mga layuning pangrelihiyon o para sa pagpapausok sa isang silid, ngunit ginagamit namin ang mga dahon ng bay bilang pampalasa. Noong 1652, naglathala si François Pierre de la Varenpe, isang natatanging chef ng reyna ng Pransya na si Marie de' Medici, ng isang cookbook na sikat noong panahong iyon. Isinulat niya ang tungkol sa bay leaf bilang pampalasa na maaaring mapabuti at maitama ang lasa ng isang ulam. Inirerekomenda ang paggamit nito sa mga dessert, puding at mga pagkaing karne. Ang tanging bagay na nakaligtas, kahit na sa isang lubos na binagong anyo, ay ang paggamit ng dahon para sa mga layuning panggamot.

Gayunpaman, ngayon maraming mga palatandaan na nauugnay sa mga dahon ng bay ay napanatili. Marahil alam ng lahat: kung ang isang tao ay nakahanap ng isang bay leaf sa sopas, ang tanda ay nagpapahiwatig na ang isang sulat ay darating sa lalong madaling panahon. Ang pamahiin na ito ay pamilyar sa marami mula pagkabata. Siyempre, walang mga tiyak na istatistika upang matukoy ang katumpakan ng panuntunang ito. Gayunpaman, ang katotohanan na ito katutubong karunungan nagmula sa maraming siglo, nagsasalita ng isang tiyak na halaga ng katotohanan. Bukod dito, sa siglong ito makabagong teknolohiya kapag kakaunti na ang nagsusulat mga sulat sa koreo, ang tanda na ito ay maaaring mabigyang-kahulugan nang iba. Isang email o mensahe na pinakahihintay sa mga social network hindi ka maghihintay. Sa isang paraan o iba pa, ang paghahanap ng dahon ng bay sa isang mangkok ng sopas ay nagpapahiwatig na ang impormasyong ipinadala sa pamamagitan ng pagsulat ng teksto ay dapat na asahan sa lalong madaling panahon.

Ang mga Pythians ba sa Delphic Temple of Apollo ay talagang ngumunguya ng mga dahon ng bay kapag gumawa sila ng mga hula? Anong nakamamatay na mga hula ang ginawa sa Delphic Oracle? Anong lugar ang sinakop ng templong ito sa buhay ng mga Griyego?

Oo, may ganitong bersyon. Ang kaugaliang ito ay nagbunga ng simbolismo ng lihim na kaalaman, na sinasabing ipinadala sa Pythia ni Apollo mismo. Isinulat ni Xenophon sa kanyang "Memoirs of Socrates" na ang isa sa kanyang mga estudyante na nagngangalang Chaerephon ay pumunta sa orakulo sa Delphi upang itanong kung sino ang pinakamatalinong tao. Sumagot ang Pythia na ang pinakamatalino sa lahat, walang alinlangan, ay si Socrates.

Isang kilalang hula na natanggap sa Delphi ng pinakamayamang haring Lydian na si Croesus, na nakipaglaban sa Persia. Sinabihan siya: “Kung tatawid ka sa ilog ng Halys (sa gilid nito ay mayroong dalawang hukbo, wawasakin mo ang dakilang kaharian.” Ang umaasa na si Croesus ay dumanas ng matinding pagkatalo mula kay Cyrus. Bilang tugon sa reklamo ni Croesus, ang orakulo ay Sinabi na ang hula ay hindi nagsasabi kung kaninong kaharian ang eksaktong sinabi ni Haring Philip ng Macedonia, ama ni Alexander the Great, kung paano makamit ang tagumpay laban sa mga kalapit na kapangyarihan: "Makipaglaban sa mga sibat na pilak, at pagkatapos ay mananalo ka sa lahat ng dako, si Felipe, na nagsimula." pag-imprenta ng mga gintong barya sa harap ng kanyang mga kapitbahay, sunod-sunod na sinakop ang mga lunsod ng Greece, na nagsasabing walang ganoong bagay. hindi magugupo na kuta kung saan hindi makapasok ang isang asno na kargado ng ginto

Ang dahon ba ng bay o iba pang mga sangkap na naglalaman ng makapangyarihang aromatic compound ay ginamit sa iba't ibang uri ng mga ritwal bago ang labanan ng paghihikayat at pagganyak ng mga hukbong Griyego at Romano?

Hindi na ito kailangan, bukod sa, ang dahon ng bay ay mayroon lamang mga pagpapatahimik na katangian, na kung minsan ay nakakapinsala sa mga mandirigma.

Tulad ng para sa iba pang nakapagpapatibay at nakapagpapasigla na mga katangian ng iba't ibang mga sangkap, ang mga Romano at Griyego ay pangunahing gumamit ng iba't ibang mga pagkakaiba-iba sa tema ng nutrisyon: mga petsa, pulot, durog na hooves, tupa testicle, dugo ng hayop.

Kailan unang lumitaw ang bay leaf sa Russia? Bakit mabilis na nag-ugat sa ating bansa ang pampalasa ng Mediterranean (gaya ng tinatawag nilang “daphnia” sa Rus'? Masasabi ba natin na ang mga inobasyon na nagmula sa Greece (Byzantium) ay palaging tinatanggap nang mas mahusay kaysa sa mga nagmula sa Kanlurang Europa? Posible bang sabihin iyon mga tradisyon sa pagluluto tinanggap bilang bahagi kulturang Griyego, libong taong gulang na karunungan?

Ang pangkalahatang tinatanggap na bersyon ay ang dahon ng bay ay dumating sa teritoryo ng Russia 25 siglo na ang nakalilipas - bago ang pagbuo ng Silangang Slav pagiging estado. Dapat pansinin na ang laurel ay lumalaki din sa baybayin ng Black Sea, kaya ang Russia ay unti-unting naging isa sa mga producer ng pampalasa na ito. Sa Greek, si Daphne ay laurel, kaya sa iba't-ibang bansa(kabilang ang Rus') hanggang sa ika-17-18 siglo, ang laurel ay tinawag na daphnia. Mas nahuli ang pampalasa na ito dahil sa kadalian ng paggamit at accessibility nito. Ang katanyagan ng bay leaf, siyempre, ay maaaring maiugnay sa impluwensya ng sinaunang panahon, kung saan ang panahon ay itinuturing na isang simbolo ng kadalisayan (at noong

Sa Byzantium, ang mga dahon ng bay ay ginamit sa isang ritwal upang makilala ang mga magnanakaw), ngunit ito ay malamang na hindi. Marahil ito ang kaso noong una, at pagkatapos ay ang ugali at ang pang-araw-araw na kaginhawahan ay napinsala.

Bakit ang bay leaf ay naging pinakasikat (at halos ang tanging, kasama ang paminta) na pampalasa sa Unyong Sobyet?

Ang mga dahon ng bay ay madaling gawin at gamitin sa timog ng USSR, at samakatuwid ay naa-access din sa lahat at mura. At pagkatapos, ang pagiging naa-access at pagiging simple ay nagustuhan ng mga taong Sobyet ang dahon ng bay sa lahat ng kahulugan.

Sa Antiquity at Middle Ages, maraming pampalasa ang nagdulot ng mga digmaan (sabihin sa amin ang tungkol dito). Nag-away ba sila sa dahon ng bay?

Ang sinaunang kasaysayan ay literal na puno ng mga kaganapan kung saan, sa isang paraan o iba pa, ang mga pampalasa ay nakibahagi. Binanggit ng Egyptian papyri ang anise, cardamom, mustard, sesame, at safron. Karamihan sa kanila ay ginamit - at hindi nang walang dahilan - para sa mga layuning panggamot.

Unti-unting nabuo Dakilang Daan Mga pampalasa - mula sa Silangan hanggang Kanluran. Tinukoy ng trade artery na ito ang pag-unlad ng ekonomiya ng mundo sa loob ng maraming siglo. Mabilis na monopolyo ng mga Arabo ang kumikitang trabaho.

Noong 332 BC, namagitan si Alexander the Great sa negosyong Arabo. Siya at ang kanyang hukbo ay nakarating sa Phoenician na lungsod ng Tiro, na, gaya ng sasabihin nila ngayon, ang pinakamalaking palitan ng kalakalan ng pampalasa. Matapos ang pagbagsak ng Tiro, ang kumikitang kalakalan ay puro sa Alexandria.

Noong ika-4 na siglo. , na sa ating panahon, ang mga barbaro na sumakop sa Roma ay nagbigay pugay hindi lamang sa ginto, kundi pati na rin sa paminta, na noong mga panahong iyon ay medyo mas mahal kaysa sa hinamak na metal.

Ang Silangan ay gumawa ng isang bagong pagtatangka na sakupin ang daloy ng mga pampalasa sa Europa noong ika-11 siglo. , nang angkinin ng mga Seljuk Turks ang Asia Minor. Tumugon ang mga Europeo sa pamamagitan ng mga Krusada. Pormal na nagpunta ang mga tropa upang palayain ang Jerusalem at ang Banal na Sepulcher, ngunit bumalik ang mga kabalyerong crusading na may dalang mga bale na puno ng mga pampalasa.

Tulad ng alam mo, ang mga Krusada ay hindi masyadong matagumpay, kaya medyebal na Europa nakaranas ng malaking kakulangan ng pampalasa. Dapat itong isaalang-alang na ang kape at tsaa ay hindi pa kilala, at ang mga tradisyonal na inumin noong panahong iyon - serbesa, alak, sbitni - ay inihanda kasama ang pagdaragdag ng mga pampalasa. Hindi pinahintulutan ng Simbahang Kristiyano ang malawak na pakikipagkalakalan sa mga Muslim, at ang mga pampalasa ay pumasok sa merkado ng Europa sa pamamagitan ng mga tagapamagitan - kadalasang mga Hudyo - at maliliit na "mga libreng lugar ng kalakalan". Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay higit na nagpapaliwanag sa walang uliran na kasaganaan ng Venice, na may eksklusibong pahintulot mula sa Holy See na makipagkalakalan sa Silangan.

Hindi nila ipinaglaban ang bay leaf, dahil hindi ito monopolyo ng sinuman - mabilis itong tumagos sa Europa at hindi isang kakaunting kalakal.

- Masasabi ba natin na ang pagbebenta ng mga pampalasa ay nagdudulot pa rin ng malaking halaga ng pera sa mga bansa kung saan sila lumalaki?

Ito ay hindi ganap na totoo. Ang pangangailangan para sa mga pampalasa ay hindi kasing laki ng sa mga lumang araw, ang pandaigdigang dami ng mga benta ay medyo karaniwan. Kahit na ang pag-export ng mga pampalasa ay isang medyo makabuluhang mapagkukunan ng kita para sa ilang mga bansa sa Asya, hindi dapat ulitin ng isa ang mga pagkakamali ng Madagascar. Totoo, sa kasong ito pinag-uusapan natin tungkol sa taya sa vanilla bilang pangunahing produktong pang-export para sa mga pangangailangan ng kumpanya ng Coca-Cola. Pagkatapos ang kumpanya ay nagsimulang gumamit ng artipisyal na banilya para sa mga inumin nito, at ito ay makabuluhang tumama sa badyet ng Madagascar.

Ang Laurel ay nauugnay sa pagkalalaki, lakas, kagustuhang manalo at kapangyarihan. Ang halaman na ito ay nakatuon sa mga diyos ng solar. Ang mga sanga at wreath ng Laurel na hinabi mula rito ay nagsilbing mga katangian ng simbolismo na nauugnay sa pagsamba kay Jupiter at Apollo. Si Apollo ay itinuturing na patron ng mga makata, aktor at musikero, kaya ang mga nanalo sa mga kumpetisyon sa biyaya sa panitikan ay nakatanggap ng mga wreath ng laurel. Ang korona ng laurel ay sumisimbolo sa tunay, walang hanggang talento ng tatanggap. Si Laurel ay isa ring katangian ng diyos na si Dionysus. Sa bagay na ito, kumilos siya bilang isang simbolo ng kalugud-lugod na kasiyahan, iba, mahiwagang kapangyarihan at supernatural na paghahayag.

Ang simbolismo ng laurel ay malapit na nauugnay sa alamat ng diyos na si Apollo at ang kanyang kapus-palad na minamahal na si Daphne. Ang kulto ng babaeng diyos ng halaman na ito ay medyo laganap, ngunit kalaunan ay halos ganap na pinagsama sa kulto ni Apollo. Mayroong impormasyon tungkol sa mga pista opisyal na partikular na nakatuon sa laurel na naganap sa Thebes - Daphnephoria.

Sinasabi ng isang sinaunang alamat ng Griyego magandang diwata Si Daphne, ang anak ng diyosa ng lupa na si Gaia at ang diyos ng ilog na si Peneus, na nangakong mananatiling malinis. Sinundan siya ng manliligaw na si Apollo sa lahat ng dako, at upang maiwasan ang kahihiyan, kinailangan ni Daphne na hilingin sa kanyang ama na gawing isang laurel bush. Simula noon, ang laurel ay naging paboritong halaman ng diyos na si Apollo, ang kanyang katangian. Ang mitolohiya ni Daphne ay sumasalamin sa motif ng pag-aalay ng laurel sa Vestal Virgins, na nagsagawa ng walang hanggang panata ng kabaklaan. Kaya, ang laurel ay sumisimbolo sa kawalang-kasalanan at kadalisayan.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga puno ng laurel ay nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at mga tao sa paghahatid lihim na kaalaman Nagkaroon ng tradisyon ng pagtatanim ng mga laurel bushes sa paligid ng mga templo ng Apollo. Ito ay pinaniniwalaan na sa kaluskos ng mga punong ito, ang mga nagsisimula ay makakabasa ng mga banal na mensahe at mga tanda ng hinaharap. Ang Laurel ay isang maraming nalalaman na halaman, napakalawak na ginagamit sa mga sakripisyo at maraming mga ritwal. Ang tradisyonal na palamuti sa ulo ng pari sa panahon ng pagtatanghal ng kulto ay korona ng laurel. Ang laurel ay naging simbolo ng espesyal na supernatural na kapangyarihan, mahika, panghuhula, clairvoyance at propesiya. Ang mga sanga ng laurel at laurel garland ay ginamit din sa mga ritwal na aksyon, halimbawa, ang mga sanga ng laurel ay madalas na itinapon sa apoy kasama ang nasunog na biktima, na nagbigay sa kaganapan ng isang espesyal na solemnidad.

Ang espesyal na simbolismo ng laurel bilang isang sagradong halaman ng diyos na si Apollo ay ipinakita sa paggamit nito ng Pythia, ang manghuhula. Delphic Oracle. Upang malaman ang kanilang kapalaran at humingi ng payo mula sa propetisang si Pythia, ang mga hari, bayani, at mga mortal lamang ay dumating sa templo ng Apollo sa Delphi Sa santuwaryo, na nakatago sa mga mata, sa isang lamat sa bato na naglalabas ng mga makamandag na gas, doon. ay isang tripod kung saan nakaupo ang Pythia. Naghanda siya para sa panghuhula sa mahabang panahon. Ang pamamaraang ito ay nauna tatlong araw na mabilis at ritwal na paghuhugas. Sa panahon ng paghula, isang korona ng laurel ang inilagay sa ulo ng Pythia, at bago simulan ang hula, ngumunguya siya ng dahon ng laurel.

Ang korona ng Laureate
Ang laurel wreath ay isang simbolo ng tagumpay, pagiging perpekto, kumpletong tagumpay laban sa sariling mga kahinaan at laban sa isang kalaban. Noong unang panahon, ang mga laurel wreath ay iginawad sa mga bayani ng mandirigma, gayundin sa mga makata na nanalo sa mga kumpetisyon, na tinangkilik ng diyos ng sining na si Apollo. Ang diyosa ng tagumpay na si Nike ay tila sa mga sinaunang tao magandang babae, paglalagay ng korona ng laurel sa ulo ng bayani. Ang salitang "laureate", ibig sabihin ay ang nagwagi sa isang artistikong o siyentipikong kompetisyon na nakatanggap ng mataas na pagkilala at isang premyo, ay nagmula mismo sa Latin na "nakoronahan ng laurel".

Gian Lorenzo Bernini. Apollo at Daphne. 1622-1625

≈ Laurel tree / Laurel wreath / Laurel branch / Laurels /

Griyego daphne, lat. laurus

Bot.: Karaniwan laurel(Laurus nobilis), isang maliit na puno (2 hanggang 5 m) o matataas na palumpong ng pamilya ng laurel (Lauraceae). Ang mga pangmatagalang dahon ay pahaba-lanceolate at may kulot na nakatiklop na mga gilid. Ang hugis ng berry ay hugis-itlog, itim. Ang Asia Minor ay itinuturing na sariling bayan. Mahalagang langis, na nakapaloob sa mga dahon at prutas nito, ay tumutukoy sa halaga nito bilang pampalasa (dahon) at gamot (prutas).

Sa iba't ibang mga puno ng laurel (kabilang kung saan matatagpuan ang cinnamon at avocado), ang pinakamatanda at pinaka-nababanat. simbolikong kahulugan ay may laurel na may maliliit na dahon - Laurus nobilis - kung saan ginawa ang korona ng nagwagi.

Mula noong sinaunang Greco-Roman, ang laurel, ang mga sanga nito, mga korona ng laurel at mga garland ay naging simbolo ng kaluwalhatian, tagumpay o kapayapaan. Nakasuot ng laurel wreath ang mga nagtagumpay; ang mga barko ng mga nanalo ay pinalamutian ng mga laurel. Sa partikular na mga solemne na okasyon, ang buong mga tao ay nakoronahan ng mga laurel. Ang mga salitang laureate at, posibleng, bachelor (baccalauratus) ay nagmula sa kaugalian ng pagdekorasyon ng mga ulo ng mga taong nagtagumpay sa agham o sining (nakataas sa antas ng doktor) ng mga laurel.

Dahil ang mga dahon ng bay ay hindi kumukupas, nananatiling berde, ang laurel ay naging simbolo ng kawalang-hanggan, pag-renew ng buhay at kawalang-kamatayan. Ang kahulugan na ito ay mas tipikal para sa isang laurel wreath o garland.

Ang kaugnayan ng laurel sa kalinisang-puri ay tila nagmula sa pagtatalaga nito sa Vestal Virgins at Diana.

Ang ideya ng paglahok sa pagkamayabong sa isang kahulugan o iba pa ay katangian ng lahat ng simbolismo ng halaman.

Tagumpay, pambihirang tagumpay sa panitikan

Sikolohiya

Ang puno ng laurel ay isang simbolo ng tagumpay laban sa sarili at ang mabungang mundo na ang resulta nito; o tagumpay laban sa kamangmangan at panatisismo.

Walang tagumpay kung walang pakikibaka at tagumpay. Samakatuwid, ang laurel ay nagpapahayag ng pagkakaisa ng bayani sa mga motibo at bunga ng kanyang mga tagumpay.

Freemasonry

Sa panahon ng pagsisimula sa ika-4 na antas ng sikreto ng Guro, ang mga laurel at olive wreath ay inilalagay sa altar.

Art

Batang babae, lumalaki mula sa kanyang mga kamay mga sanga ng laurel- Daphne.

Ang isang halaman ng laurel ay tumutubo sa tuktok ng Parnassus, ang tirahan ng mga muse.

SA pagpipinta ng portrait ang isang laurel bush o sangay ay nagpapahiwatig na ang modelo ay isang pampanitikan o artistikong pigura.

Emblematics

Ang laurel bush ay ang sagisag ni Lorenzo de' Medici (1448-1492), na may motto na "Ita ut virtus" (Latin - "Ganyan ang birtud", ibig sabihin, walang kupas, tulad ng evergreen laurel).

Ang wreath ng Laurel ay ipinako sa isang tabla.

Ito ay maaasahan.

Kailangang maingat na pangalagaan ang paggalang at karangalan na ating natatanggap bilang pagkilala sa ating mga dakilang gawa o magiting na gawa.

puno ng bay.

Konti lang ang makakarating sa akin.

Ang simbolo ay isang gantimpala para sa mga dakila at kabayanihan na mga gawa.

Puno ng laurel na may mga sanga na pinutol, maliban sa isang sanga sa itaas.

Lumaki ako sa isang puno na alam na ang mga tagumpay.

Isang simbolo ng paggalang sa alaala ng ating mga ninuno at sa mga nagpalaki sa atin.

Ang puno ng laurel ay tinamaan ng apoy ng kidlat.

Hindi ako pinoprotektahan ng aking mga sinaunang karapatan.

Isang simbolo na walang makakapagprotekta sa atin mula sa poot ng Langit.

Laurel wreath.

Ito ang korona para sa pag-aaral at kagitingan.

Ang mga makata at mananakop ay nakoronahan ng laurel. Mga Makata - dahil ang punong ito ay nakatuon sa diyos ng pag-aaral at tula na si Apollo. (Tingnan ang Fig. 6 sa Talahanayan 34)

Kulog at kidlat sa ibabaw ng laurel.

Ang birtud ay matapang.

Sa galit ng bagyo at kulog,

Kapag ang ibang mga puno ay nahulog na,

Tanging evergreen laurel

Matapang siyang pumunta sa kanyang kapalaran.

Kaya, hindi alam ang mga panganib at takot, kumilos siya

Kaninong baluti ang kabutihan.

Habang ang imoral, nababalot ng takot

Nanginginig sila sa bawat hamak na suntok.

Isang patay na tuod ng puno ng bay na naglabas ng sariwang usbong.

Kinukuha ko ang buhay mula sa kanyang kamatayan.

Isang simbolo ng kamatayan bilang simula ng buhay, kaligayahan at kalusugan, at buhay bilang walang hanggang pag-asa para sa kawalang-kamatayan, na mahahanap natin dahil ang ating pangunahing magulang ay namatay para sa atin - ang pinakadakilang mananakop ng kamatayan, si Kristo, na nakoronahan ng mga laurel.

Laurel na sumusuporta sa isang baging.

Hindi para sa iyong sarili, ngunit para sa kapakanan ng iba.

Isang simbolo ng pamumuhay ngayon, kung saan ang isang tao ay dumaranas ng kahirapan, habang ang isa ay may mga benepisyo at pakinabang.

Laurel at araw.

Lagi akong pinapahalagahan.

Isang simbolo na ang birtud at gawa, na pinutungan ng tagumpay, ay yumayabong magpakailanman. Kaya ang laurel ay isang tanda ng natapos na trabaho, na makatiis sa anumang suntok at makatiis ng anumang pagkabigla.

Laurel wreath.

Ang mga unang Romanong emperador ay hindi nagsuot ng mga korona, ngunit pinalamutian ang kanilang mga ulo ng isang laurel wreath, na, tulad ng paulit-ulit na sinabi, ay isang simbolo ng tagumpay at maharlikang kapangyarihan. Sa sinaunang Roma, ang mga mananalumpati at makata ay naghahangad din na magkaroon ng laurel wreath (Tingnan ang Larawan 13 sa Talahanayan 48.)

Laurel wreath.

Para sa mga nagnanais at karapat-dapat.

Kapag natapos na ang oras ng pagsubok,

Matatanggap mo ang korona na nararapat sa iyo.

Mga sanga ng laurel at mira.

Ang isa ay nagpupuno sa isa pa.

Isang simbolo ng mabubuting gawa na may tunay na halaga at dignidad, na palaging sasamahan at gagantimpalaan ang bawat isa. Isang sangay ng laurel ang ginantimpalaan para sa kagitingan. Ang sanga ng mira ay ginamit sa panahon ng mga tagumpay at kapistahan upang palamutihan at magbigay ng marangal na pabango sa matagumpay na nakoronahan ng isang laurel wreath. Sa katunayan, sa panahon ng malalaking tagumpay na tinatawag na ovation, ang mga sanga ng myrtle ay ginamit sa halip na mga sanga ng mira. (Tingnan ang Figure 6 sa Table 34 at Figure 3 sa Table 37.)

puno ng bay.

Imposibleng kumuha ng parangal mula sa kanya nang walang kapaitan.

Ang mga dakila at maluwalhating bagay ay hindi maisasakatuparan nang walang pagdaig sa mga paghihirap at paglutas ng mga problema. Gayundin, hindi maaaring sumulong ang isang tao sa landas ng tagumpay nang hindi pinipigilan ang mga hilig at pagnanasa, na hindi gaanong mahirap para sa atin kaysa sa pagpili ng mga dahon ng bay, na nagpapapait sa lasa ng mga kamay.

Sangay ng Laurel.

Hindi ako nagbabago hanggang sa mamatay ako.

Simbolo ng katatagan.

Ang wreath ng Laurel ay ipinako sa isang tabla. //Ito ay maaasahan. Kailangang maingat na pangalagaan ang paggalang at karangalan na ating natatanggap bilang pagkilala sa ating mga dakilang gawa o magiting na gawa. [SE-II, tab.53-13, p.331]

Puno ng Laurel.//Iilan ang makakamit sa akin. simbolo ng gantimpala para sa mga dakila at kabayanihan. [Emblemata-2; talahanayan 8-3, p.137]

Puno ng laurel na may mga sanga na pinutol, maliban sa isang sanga sa itaas. //Tumubo ako sa isang puno na alam na ang mga tagumpay. simbolo ng paggalang sa alaala ng ating mga ninuno at sa mga nagpalaki sa atin. [Emblemata-2; talahanayan 10-2, p.

Ang puno ng laurel ay tinamaan ng apoy ng kidlat. //Hindi ako pinoprotektahan ng aking mga sinaunang karapatan. isang simbolo na walang makakapagprotekta sa atin mula sa poot ng Langit. [SE-II, tab 21-9, p.

Laurel. //Ito ay isang korona para sa pag-aaral at kagitingan. Ang mga makata at mananakop ay nakoronahan ng laurel. Mga Makata - dahil ang punong ito ay nakatuon sa diyos ng pag-aaral at tula na si Apollo. Ayon kay Ovid, ang minamahal ni Apollo na si Daphne ay naging laurel. (Tingnan ang Fig. 6 sa Talahanayan 34) [SE-II, Talahanayan 23-11, p.

Kulog at kidlat sa ibabaw ng laurel. //Ang birtud ay matapang. Sa galit ng bagyo at kulog, Kapag ang ibang mga puno ay natalo na, Tanging ang evergreen na laurel ay matapang na tumungo sa kanyang kapalaran. Kaya, hindi alam ang mga panganib at takot, ang isa na ang baluti ay kabutihan ay humahantong. Habang ang imoral, tinamaan ng sindak, Nanginginig sa bawat hamak na suntok. [SE-II, tab 25-9, p.

Isang patay na tuod ng puno ng bay na naglabas ng sariwang usbong. //Ako ang kumukuha ng buhay mula sa kanyang kamatayan. isang simbolo ng kamatayan bilang simula ng buhay, kaligayahan at kalusugan, at buhay bilang isang walang hanggang pag-asa para sa imortalidad, na maaari nating matagpuan dahil ang ating pangunahing magulang ay namatay para sa atin - ang pinakadakilang mananakop ng kamatayan, si Kristo, na nakoronahan ng mga laurel. [SE-II, tab.45-6, p.298]

Laurel na sumusuporta sa isang baging. //Hindi para sa sarili mo, kundi para sa kapakanan ng iba. simbolo ng pamumuhay ngayon, kung saan ang isang tao ay dumaranas ng kahirapan, habang ang isa naman ay may mga benepisyo at pakinabang. [SE-II, tab 26-6, p.

Laurel at araw. //Lagi akong pinapahalagahan. isang simbolo na ang kabutihan at gawain, na pinutungan ng tagumpay, ay yumayabong magpakailanman. Kaya ang laurel ay isang tanda ng natapos na trabaho, na makatiis sa anumang suntok at makatiis ng anumang pagkabigla. [SE-II, tab.30-9, p.228]

Laurel wreath Ang mga unang Roman emperors ay hindi nagsuot ng korona, ngunit pinalamutian ang kanilang mga ulo ng laurel wreath, na, tulad ng paulit-ulit na sinabi, ay isang simbolo ng tagumpay at maharlikang kapangyarihan. Sa Sinaunang Roma, ang mga mananalumpati at makata ay naghangad din na magkaroon ng korona ng Taurus (Tingnan ang Fig. 13 sa tab. 48.) [SE-II, tab 34-6, p.

Laurel wreath. //Para sa mga nagnanais at nararapat. Kapag natapos na ang panahon ng pagsubok, matatanggap mo ang korona na nararapat sa iyo. [SE-II, tab.59-2, p.353]

Mga sanga ng laurel at mira. //Pinagpupunan ng isa ang isa. isang simbolo ng mabubuting gawa na may tunay na halaga at dignidad, na palaging sasamahan at gagantimpalaan ang bawat isa. Isang sangay ng laurel ang ginantimpalaan para sa kagitingan. Ang sanga ng mira ay ginamit sa panahon ng mga tagumpay at kapistahan upang palamutihan at magbigay ng marangal na pabango sa matagumpay na nakoronahan ng isang laurel wreath. Sa katunayan, sa panahon ng malalaking tagumpay na tinatawag na ovation, ang mga sanga ng myrtle ay ginamit sa halip na mga sanga ng mira. [SE-II, tab.35-9, p.253]

Laurel wreath. (Tingnan ang Fig. 6 sa Table 34 at Fig. 3 sa Table 37.) [SE-II, tab 48-13, p.

puno ng bay. //Imposibleng kumuha ng parangal mula sa kanya nang walang kapaitan. Ang mga dakila at maluwalhating bagay ay hindi maisasakatuparan nang walang pagdaig sa mga paghihirap at paglutas ng mga problema. Gayundin, hindi maaaring sumulong ang isang tao sa landas ng tagumpay nang hindi pinipigilan ang mga hilig at pagnanasa, na hindi gaanong mahirap para sa atin kaysa sa pagpili ng mga dahon ng bay, na nagpapapait sa lasa ng mga kamay. [SE-II, tab.53-14, p.331]

Sinaunang panahon

Tagumpay, tagumpay, kapayapaan at kapayapaan. Ang pagiging evergreen, ang laurel ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan at kawalang-kamatayan.

Sagradong halaman sa kulto mga diyos ng solar. Kaya naman ang iba't ibang paggamit ng mga sanga at dahon nito sa panahon ng mga tagumpay at pagsamba sa mga Griyego at Romano.

Ang mga wreath at sanga ng Laurel ay inilalarawan sa mga barya at hiyas bilang mga katangian ng Jupiter at Apollo.

Sa panahon ng mga sakripisyo, ang mga pari ay nagsusuot ng mga wreath ng laurel at sinunog ang mga sanga ng laurel kasama ang mga hayop na inihain: ang kanilang pagkaluskos ay itinuturing na isang magandang tanda.

Ang mga holiday garland at wreath ay hinabi mula sa dahon ng laurel.

Award para sa "mga paborito ni Apollo" - mga makata.

"Ang pagpuputong ng korona sa mga makata, aktor o mga nanalo na may laurel wreath ay hindi nangangahulugang isang pagkilala sa panlabas, visual na pagpapabanal ng kilos, ngunit isang pagkilala na ang kilos na ito sa pamamagitan ng mismong pag-iral nito ay nagsasalita ng pagkilala sa mga tagumpay laban sa negatibo at nakapipinsalang impluwensya. ng mga hilig.”

Dedicated kay Apollo.

Ang alamat ng pagbabago ng kanyang minamahal na Daphne sa isang laurel bush ay inilaan upang ipaliwanag ang koneksyon sa pagitan ng Diyos at ng halaman na ito.

Isang simbolo ng mahiwagang kapangyarihan, ito ay isang halaman ng mga manghuhula at mangkukulam. Sa tulong nito, gumawa ng mga hula si Apollo sa mga templo ng Apollo; Ang Pythia sa Delphi ay ngumunguya ng dahon ng laurel habang siya ay nakaupo sa isang tripod na may koronang laurel. Bukod sa pagnguya ng laurel (mga kumakain ng laurel), sinunog din ito ng mga manghuhula bago gumawa ng hula.

Ang mga dahon ng bay ay pinarangalan na may kapangyarihang magpagaling at ang kakayahang linisin ang espirituwal na karumihan. dahon ng laurel ginagamit sa ritwal ng paglilinis mula sa natapong dugo. Kaya't nilinis ni Apollo ang kanyang sarili ng laurel pagkatapos patayin ang dragon-serpent Python at Orestes, na pumatay sa kanyang ina na si Clytemnestra.

Sa loob ng maraming siglo, ang diyosa na si Nike (Victoria) ay inilalarawan na may hawak na laurel wreath, na inilalagay niya sa ulo ng mga matagumpay na bayani. Sinasagisag din nito ang kapayapaang kasunod ng tagumpay laban sa kalaban.

Sa mga laro ng Pythian, iginawad ang laurel sa mga nanalo.

Si Laurel ay sagrado rin sa diyos ng ecstasy na si Dionysus (kasama ang ivy),

Muling pagkabuhay, pagpapanibago, kaluwalhatian at karangalan

Nakatuon kay Jupiter: pinaniniwalaan na ang puno ng laurel (ang tanging puno na itinanim ng tao) ay hindi kailanman tinamaan ng kidlat at, bukod dito, nagliligtas mula rito. Dedikado din kay Juno, Diana, Silvanus.

Dahil ang laurel ay nakatuon sa Vestal Virgins, na nanata ng kalinisang-puri magpakailanman, ito ay nagpapakilala sa kadalisayan.

Ang mga matagumpay na mensahe at sandata ay ibinalot sa laurel at itinupi sa harap ng imahe ni Jupiter.

Ito ay itinuturing na isang proteksiyon na halaman: sa Ludi Apollinaris (Latin - mga pagdiriwang bilang parangal kay Apollo), ang orihinal na layunin nito ay upang maiwasan ang epidemya, ang mga manonood ay nagsusuot ng mga wreath ng laurel.

Kristiyanismo

Hiniram sa sinaunang kultura bilang simbolo ng tagumpay pananampalatayang Kristiyano higit sa kamatayan.

Kawalang-hanggan at kalinisang-puri. Sa unang bahagi ng Kristiyanismo, isang simbolo ng buhay na walang hanggan o bagong buhay na darating salamat sa mga gawang pagtubos ni Kristo.

Inihahambing ni San Pablo ang hindi nasisira na korona kung saan ang isang Kristiyanong asetiko ay kinokoronahan ng nasirang korona na tinatanggap ng nagwagi sa mga listahan (1 Cor. 9:24-27).

Ang isang laurel wreath ay sumisimbolo din ng pagkamartir.

Mga Ilustrasyon

Gnostic gem na naglalarawan kay Janus na nakoronahan ng laurel wreath. (Roma).

Laurel, na ang kahoy ay lumalaban sa kidlat. W. H. von Hochberg, 1675

Ang Laurus nobilis ay marahil ang pinakakilalang pampalasa sa Russia "Laurus nobilis" ay ang pang-agham na pangalan para sa halaman na ito Ang kasaysayan ng Laurel ay direktang nauugnay sa mga pagkatalo at tagumpay ng sinaunang Griyegong diyos na si Apollo protektahan ang nimpa na si Daphne, na nanumpa ng kalinisang-puri, mula sa mapagmahal na Apollo, ginawa siya ng mga diyos bilang isang puno ng Laurel Mula noon, nagsuot si Apollo ng isang korona ng mga dahon ng sagradong halaman sa kanyang ulo.

Naniniwala ang mga sinaunang Griyego na tinangkilik ni Apollo ang mga mang-aawit, musikero at makata, kaya sa mga ulo ng pinakamahusay sa kanila na inilagay ang mga wreath mula sa Laurel. Lumipas ang ilang panahon at kumalat ang pasadyang ito sa iba pang bahagi ng populasyon. Laurel wreath Ngayon ang nagwagi sa mga kumpetisyon sa palakasan ay maaaring tumanggap nito, at ang parehong korona ay maaaring magamit upang palamutihan ang isang magandang iskultura.
Ang tradisyon ng paggantimpala sa pinakamahusay na may isang korona ng dahon ng laurel ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.
Maraming tao ang hindi man lang naghihinala na ang ekspresyong " tagumpay ng nagwagi"alinmang termino" laureate" ay direktang nauugnay sa pangalan ng hamak na halaman na ito. Ngayon, ang hitsura ng mga larawan ng mga dahon ng puno ng laurel sa anyo ng isang wreath sa heraldic science ay kinuha para sa ipinagkaloob.

Natuklasan muli ang isang ito sinaunang simbolo at nagsimulang malawakang gamitin sa heraldry pagkatapos ng Rebolusyong Pranses, na naganap noong 1789 - 1794 Ito ay pagkatapos ng burges na rebolusyon sa France na lumitaw ang mga sanga ng Laurel sa eskudo nito mga simbolo ng heraldic maraming mga bansa sa mundo Ngayon ay matatagpuan ito sa maraming mga barya, parehong sinaunang at modernong.

Dahil ang punong ito ay gumagawa ng isang malaking halaga ng mahahalagang langis sa mga dahon nito, ito ay magbibigay-daan sa Laurel na patuloy na magkaroon ng berdeng tint. Sa unang bahagi ng Kristiyanismo, sa kaibahan sa Sinaunang Roma ang ibig sabihin ng simbolo ng sangay ng laurel buhay na walang hanggan na nagbibigay Panginoong Hesukristo sa pamamagitan ng kanyang masakit na kamatayan sa krus.

Walang alinlangan, ang mga alamat ay pamanang kultural sa lahat ng sangkatauhan, gayunpaman, ang dahon ng bay ay nakakuha ng katanyagan bilang isang pampalasa dahil sa maselan na amoy nito 1000 taon.
Ang isa pang simbolo para sa paglalagay ng isang wreath sa ulo ng nagwagi ay isang hiling para sa kanya sa mahabang taon buhay.

Ang lahat ng mga Kristiyanong santo ay may halos paligid ng kanilang mga ulo;

Magbasa pa.