Buhay at tradisyon ng mga taong Ruso para sa mga bata. Mga tradisyon at kaugalian ng mga tao sa mundo

Mga lathalain sa seksyong Tradisyon

Mga tradisyon ng Russia na "Mga Bata".

Ano ang "sinigang ni lola", paano mo "puputol ang dila" ng isang bata at sino ang dapat mong bigyan ng regalo para sa unang ngipin? Maraming mga tradisyon ng Russia na nauugnay sa kapanganakan at pagpapalaki ng mga bata ay nakaligtas hanggang ngayon. Pinag-uusapan natin ang pinakasikat na mga ritwal, at sa parehong oras - tungkol sa pinagmulan ng ilang matatag na mga expression.

Ano ang "dalhin sa laylayan"

Kirill Lemokh. Bagong miyembro ng pamilya. 1890. Astrakhan art gallery ipinangalan kay P. M. Dogadin

Kirill Lemokh. Bagong kakilala. 1885. Museo ng Estado ng Russia

Ivan Pelevin. Unang ipinanganak. 1888. Museo ng Estado ng Russia

SA modernong wika ang ekspresyong ito ay nangangahulugang "magsilang ng isang iligal na bata," at kahit na 100 taon na ang nakalilipas, ang mga babaeng magsasaka ay madalas na nagdadala ng mga sanggol sa kanilang mga laylayan - literal. Ang umaasam na ina ay nagtrabaho hanggang sa kapanganakan, na maaaring magsimula kahit saan.

"Sa bahay ginagawa niya ang lahat ng gawaing bahay, at sa bukid - pagniniting, paglipad, paggiik, pagkuha ng abaka, pagtatanim o paghuhukay ng patatas, hanggang sa mismong pagsilang. Ang ilang mga kababaihan ay nanganganak nang hindi tinatapos ang mga tinapay. Ang ilan ay manganganak sa bukid, ang iba sa nanginginig na kariton.”
Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya, etnograpo. Mula sa aklat na "The Life of Ivan"

Karaniwan hindi sila naghanda para sa gayong pag-unlad ng mga kaganapan at hindi nagdadala ng mga bagay para sa bagong panganak sa kanila. Kung minsan ay binabalot ng ina ang bata sa isang bandana, at kung minsan ay dinadala lamang niya ito pauwi sa laylayan ng kanyang damit o sa isang apron.

Sa "Proverbs of the Russian People" ni Vladimir Dahl mayroong isang expression “Ang ikatlong toro (tungkol sa isang sinta). Nakasuot sa laylayan". Ang ibig sabihin ng "magsuot sa laylayan" ay "magpasaya."

Pagbibinyag: "sinigang ng lola" at "paghuhugas ng mga kuko"

Akim Karneev. Pagbibinyag. 1860s. Rehiyon ng Irkutsk museo ng sining sila. V.P. Sukacheva

Nikolai Bogdanov-Belsky. Sa simbahan. 1939. Latvian National Museum of Art, Riga

Peter Korovin. Pagbibinyag. 1896. State Tretyakov Gallery

"Nakatulong" na batuhin ang mga sanggol ni Drem. Sa "Dictionary of Russian Superstitions, Spells, Signs and Beliefs" siya ay inilarawan bilang "isang gabi o gabi na espiritu sa anyo ng isang mabait na matandang babae na may malambot, magiliw na mga kamay, o sa anyo ng isang maliit na lalaki na may tahimik, nakakarelaks na boses."

Matutulog na si Vanya
Rock Vanya ang pusa.
At binatukan ito ng pusa
Oo, kulay abo, dangal.
Matulog at managinip,
Tulugan mo ang anak ko!

Sa maraming mga rehiyon mayroong isang pamahiin: hindi mo maaaring bato ang isang walang laman na duyan. Ito umano ay maaaring magdulot ng insomnia sa bata, at emergency sa ina bagong pagbubuntis. Nang maglaon, ang tumba ng isang walang laman na duyan ay nagsimulang iugnay sa pagkamatay ng isang sanggol. Ang isang katulad na pagbabawal ay karaniwan pa rin ngayon sa Hilagang Europa, sa Caucasus, Kazakhstan at iba pang mga bansa. Sa Russia, inilipat din ito sa mga baby stroller.

Unang gupit ng buhok

Kirill Lemokh. Varka. 1893. Estado asosasyon ng museo « Kultura ng sining Hilagang Ruso"

Nikolay Pymonenko. Dumidilim na. 1900. Rybinsk State Historical, Architectural at Art Museum-Reserve

Khariton Platonov. Babaeng magsasaka (Nagbuhos siya ng gatas). 1876. Tomsk Regional Art Museum

Noong sinaunang panahon, pinuputol ang buhok para sa ilang okasyon. Halimbawa, hanggang sa ika-20 siglo, ang kaugalian ng "pagputol ng tirintas" ay umiral sa mga kasalan: ang nobya ay bahagyang ginupit o sinuklay ang buhok. Ang mga alingawngaw ng mga ritwal ng pagkabata na minarkahan ang iba't ibang yugto ng paglaki ay nakaligtas din hanggang ngayon. Ang bata ay dapat na magpagupit ng kanyang buhok sa unang pagkakataon noong siya ay isang taong gulang. Ito ay pinaniniwalaan na kung gupitin mo ang buhok ng isang bata sa ilalim ng isang taong gulang, maaari mong "paamoin ang isip" o "gupitin ang dila" - makagambala sa pag-unlad ng pagsasalita. Pagkaraan ng isang taon, ang bawat bata ay nagpagupit ng buhok Huwebes Santo, nakatanim sa isang fur coat - ito ay personified future wealth.

Mouse sa halip na ang Tooth Fairy

Nikolai Bogdanov-Belsky. Bagong fairy tale. 1891. National Art Museum ng Republika ng Belarus, Minsk

Kirill Lemokh. Convalescent. 1889. Primorsky Regional Art Gallery

Antonina Rzhevskaya. Masayang sandali. 1897. State Tretyakov Gallery

Ang kwento ng modernong Tooth Fairy ay nagsimula noong huli XIX siglo. Isang fairy tale tungkol sa kanya ang nilikha ng manunulat na si Luis Coloma. Ito ay iniutos para sa kanyang maliit na anak, si Haring Alfonso XIII, ng kanyang regent na ina, si Reyna Maria Christina. 1000 taon na ang nakalilipas, ang kaugalian ng pagbibigay ng gantimpala sa mga sanggol ay kilala sa mga Viking, na nagsuot ng mga ngipin ng sanggol bilang mga anting-anting para sa suwerte sa labanan. Sa Rus' walang mga regalo sa mga ganitong kaso, ngunit isang espesyal na ritwal ang umiral. Upang ang isang bata ay lumago ang malakas at malusog na ngipin, siya ay dapat na tumayo nang nakatalikod sa kalan, ihagis ang nahulog na ngipin ng sanggol sa kanyang balikat at sabihin: “Dalaga, daga! May ngipin kang buto, ngunit bigyan mo ako ng isang bakal!”

Sa pitong taong gulang, ang mga bata ay nagsimulang magkaroon ng isang espesyal na edad. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay dumadaan sa unang seryosong yugto ng paglaki. Kung bago iyon ang lahat ay tumakbo sa paligid ng mga kamiseta, at nagbihis ng "pang-adulto" na damit lamang sa mga pista opisyal, pagkatapos pagkatapos ng pito, ang mga lalaki ay nagsimulang magsuot ng pantalon, at mga batang babae - mga sundresses at palda. Mula noon, tinuruan na ang mga bata na bumasa at sumulat. Sa epiko ito ay sinabi tungkol sa bayani na si Dobrynya Nikitich: "At si Dobrynya ay magiging pitong taong gulang, / tinuruan siya ng kanyang ina na magbasa at magsulat".

Pinalaki ng isang pamilyang magsasaka ang kanilang mga anak sa pamamagitan ng paggawa. Pinagkatiwalaan sila ng magagawang trabaho: pagpapastol ng mga kabayo, pagmamaneho ng mga baka, pagkolekta ng patatas mula sa bukid. Ang mga batang babae ay nanatili sa kanilang ina at natutong magpainit at magluto ng pagkain, magsulid, at mag-alaga ng mas bata. At mula noon, ang mga lalaki ay nanatili sa kanilang ama at natutunan ang mga trabaho ng mga lalaki.

Rybnikov Roman

Tayo, mga nakababatang henerasyon, ay dapat makiisa sa pambansang kultura, dahil... ang atin ngayon, tulad ng ating nakaraan noong unang panahon, ay lumilikha din ng mga tradisyon at kaugalian ng hinaharap. Tayo ba, ang makabagong henerasyon, ay kailangang malaman ang mga kaugaliang gumabay sa ating malayong mga ninuno? Oo, kailangan natin ito. Dapat nating malaman na mabuti hindi lamang ang kasaysayan ng estado ng Russia, kundi pati na rin ang mga tradisyon at kaugalian pambansang kultura; upang mapagtanto, maunawaan at aktibong lumahok sa muling pagkabuhay ng pambansang kultura, upang mapagtanto ang sarili bilang isang taong nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, sa kanyang mga tao at lahat ng bagay na may kaugnayan sa katutubong kultura, halimbawa, mga pambansang kaugalian ng Russia.

I-download:

Preview:

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo

Yartsevo secondary school No. 4

Pinangalanan ang bayani ng Unyong Sobyet na O.A

Pambansang kaugalian ng Russia

Ang gawain ay inihanda ng isang mag-aaral ng grade 4 "A"

Rybnikov Roman

2011

Saang bansa ka nakatira?

ito ang kaugalian na iyong pinananatili.

salawikain

Panimula

Tayo, mga nakababatang henerasyon, ay dapat makiisa sa pambansang kultura, dahil... ang atin ngayon, tulad ng ating nakaraan noong unang panahon, ay lumilikha din ng mga tradisyon at kaugalian ng hinaharap. Tayo ba, ang makabagong henerasyon, ay kailangang malaman ang mga kaugaliang gumabay sa ating malayong mga ninuno? Oo, kailangan natin ito. Dapat nating malaman na mabuti hindi lamang ang kasaysayan ng estado ng Russia, kundi pati na rin ang mga tradisyon at kaugalian ng pambansang kultura; upang mapagtanto, maunawaan at aktibong lumahok sa muling pagkabuhay ng pambansang kultura, upang mapagtanto ang sarili bilang isang taong nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, sa kanyang mga tao at lahat ng bagay na may kaugnayan sa katutubong kultura, halimbawa, mga pambansang kaugalian ng Russia.

Ang kultura ay nagpapahayag ng kabuuan ng kaalaman, mithiin, at espirituwal na karanasan ng mga tao sa daan-daang taon ng pagbuo ng lipunan.Sa paglipas ng millennia-mahabang kasaysayan ng pag-unlad ng mga mamamayang Ruso, sa batayan ng mga katutubong kaugalian, isang pag-unawa sa ispiritwalidad, paggalang sa memorya ng mga ninuno, isang pakiramdam ng kolektibismo, pag-ibig sa mundo at kalikasan na binuo. Ang moral na mga ugat ng mga taong Ruso ay nagmula sa sinaunang panahon. Ang kaalaman sa makasaysayang at kultural na mga ugat ng isang tao ay nagtatanim sa isang tao ng pagmamalaki sa nakaraan ng kanyang sariling bayan, pagiging makabayan, isang pakiramdam ng responsibilidad, tungkulin sa estado at pamilya.

Tema ng gawaing ito"Pambansang kaugalian ng Russia."Ang apela sa mga espirituwal na halaga ng kulturang Ruso ay lubos na nauugnay sa modernong lipunan. Rite, tradisyon, kaugalian ay natatanging katangian isang hiwalay na tao. Sila ay bumalandra at sumasalamin sa lahat ng pangunahing aspeto ng buhay. Sila ay isang makapangyarihang paraan ng pambansang edukasyon at nagbubuklod sa mga mamamayan sa iisang kabuuan.

Madalas na tila sa atin na ang mundo ng mga tradisyon at kaugalian ay hindi na maibabalik sa nakaraan, at higit sa lahat ay hilig nating isagawa ang mga tradisyon at kaugalian ng ating lolo.

Ngunit ang mga pamantayan ng pag-uugali, etika, moral interpersonal na relasyon hindi maaaring gawin o i-import, at ang pagkawala ng tradisyonal na kultura sa lugar na ito ay nagreresulta sa kakulangan ng espirituwalidad.

Kaugnayan Ang temang isinasaalang-alang ay ang lipunan ay paulit-ulit na bumabalik sa pinagmulan nito. Ang bansa ay nakakaranas ng isang espirituwal na pagtaas, ang paghahanap para sa mga nawawalang halaga ay nagsisimula, ang mga pagtatangka na alalahanin ang nakaraan, ang nakalimutan, at ito ay lumalabas na ang ritwal, ang kaugalian ay naglalayong mapanatili ang walang hanggang mga halaga ng tao:

Kapayapaan sa pamilya,

Pagmamahal sa kapwa

Pagkakaisa,

Kabutihang moral

Kahinhinan, kagandahan, katotohanan,

Pagkamakabayan.

Problema Ang punto ay na depende sa kung gaano natin nalalaman ang mga halaga ng ating kultura, kung paano natin malalaman kung paano mapangalagaan ang mga ito, maingat na ipinapasa ang mga ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang kagalingan ng ating mga tao ay natutukoy sa lawak na iyon. Kaugnay nito, nagiging malinaw ang aking interes sa mga kaugalian ng mga Ruso.

Target ng gawaing ito: upang matukoy ang mga pangunahing kaugalian ng mga taong Ruso at alamin kung gaano sila napanatili modernong mundo.

Upang makamit ang layuning ito, kinakailangan upang makumpleto ang mga sumusunod mga gawain:

Kilalanin ang mga pambansang kaugalian at ritwal ng Russia bilang pinakamahalagang bloke sa sistema ng espirituwal na kultura ng mga mamamayang Ruso;

Kumuha ng ideya ng mga pangunahing kaugalian na sinusunod ng mga residente ng aking nayon ng Novoborsky;

Galugarin ang modernong kaalaman sa mga kaugalian ng mga Ruso sa mga mag-aaral sa high school;

Unawain ang papel at kahalagahan ng mga kaugalian sa buhay ng isang pangkat etniko sa ating panahon.

Kung sakali - ang iyong custom.

salawikain

Pangunahing bahagi

Sa buhay at kultura ng anumang bansa mayroong maraming mga phenomena na kumplikado sa kanilang makasaysayang pinagmulan at mga tungkulin. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin at nagpapahiwatig na mga phenomena ng ganitong uri ay katutubong kaugalian at mga tradisyon. Upang maunawaan ang kanilang mga pinagmulan, kinakailangan, una sa lahat, na pag-aralan ang kasaysayan ng mga tao, ang kanilang kultura, makipag-ugnayan sa kanilang buhay at paraan ng pamumuhay, at subukang maunawaan ang kanilang kaluluwa at pagkatao. Anumang mga kaugalian at tradisyon ay karaniwang sumasalamin sa buhay ng isang partikular na grupo ng mga tao, at ito ay bumangon bilang resulta ng espirituwal na kaalaman sa nakapaligid na katotohanan. Sa madaling salita, ang mga kaugalian at tradisyon ay yaong mga mahahalagang perlas sa karagatan ng buhay ng mga tao na kanilang nakolekta sa paglipas ng mga siglo bilang resulta ng praktikal at espirituwal na pag-unawa sa katotohanan. Anuman ang tradisyon o kaugalian na kinuha natin, na napagmasdan ang mga ugat nito, tayo, bilang isang panuntunan, ay dumating sa konklusyon na ito ay lubos na makatwiran at na sa likod ng anyo, na kung minsan ay tila orihinal at lipas na sa atin, mayroong isang buhay na nakapangangatwiran na butil na nakatago. Ang mga kaugalian at tradisyon ng sinumang tao ay ang kanilang "dowry" kapag sumapi sa malaking pamilya ng sangkatauhan na naninirahan sa planetang Earth. Ang bawat pangkat etniko ay nagpapayaman at nagpapaunlad nito sa pagkakaroon nito.

Sa aking maliit na trabaho gusto kong hawakan ang mga kaugalian at tradisyon ng mga taong Ruso. Lumapit sa pagsisiwalat ng paksang ito sa pamamagitan ng kasaysayan ng mga kaugalian ng mga mamamayang Ruso, dahil ginagawang posible ng makasaysayang diskarte na ipakita ang mga layer sa isang kumplikadong hanay ng mga katutubong kaugalian, hanapin ang pangunahing batayan sa kanila, matukoy ang mga materyal na ugat nito at ang orihinal nito. mga function. Ito ay salamat sa makasaysayang diskarte na maaaring matukoy ng isang tao ang tunay na lugar ng mga paniniwala sa relihiyon at mga ritwal ng simbahan, ang lugar ng mahika at pamahiin sa mga katutubong kaugalian at tradisyon. Sa pangkalahatan, mula lamang sa makasaysayang pananaw ay mauunawaan ang kakanyahan ng anumang holiday.

Ang kakaiba ng mga kaugalian ay ang mga ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Maraming mga kaugalian ang nagmula sa Domostroy: paggalang sa matatanda, matuwid na pamumuhay, kaugalian sa kasal atbp. Ang mga kaugalian ay nauugnay sa mga ideya sa relihiyon - mga awit, pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, kasal, sakramento ng binyag at iba pa.

Ang buong kumplikado ng mga kaugalian at ritwal ay maaaring nahahati sa tatlong grupo:

Ipinangako ng buong nayon o isang bilang ng mga pamayanan, ang tinatawag na kanayunan;

Pamilya-tribal, i.e. tahanan o pamilya;

Ipinangako ng isang indibidwal o para sa kanyang kapakanan o indibidwal, i.e. indibidwal.

Napakaraming kaugalian na imposibleng ilista ang lahat ng ito. Iilan lang din ang naoobserbahan ko sa lugar namin.

Carols - isang sinaunang ritwal ng Pasko ng pagluwalhati sa holiday ng Nativity of Christ na may mga kanta at ang kanta mismo. Sa gabi ng Enero 6-7 bago ang Pasko ng Orthodox, ang mga tao ay karaniwang hindi natutulog: nagpunta sila sa bahay-bahay, ginagamot ang kanilang sarili, nag-carole, iyon ay, kumanta ng mga carol - mga lumang ritwal na kanta ng Pasko at Bagong Taon. Sa panahon ng tsarist, kahit na ang mga hari ay pumunta sa kanilang mga nasasakupan upang batiin at kumanta ng mga awit. Nagsimula ang caroling sa mga bata at kabataan, na kumanta ng mga kanta sa ilalim ng mga bintana at tumanggap ng iba't ibang mga treat para dito. Kapag pumupunta sa caroling, ang mga mayayaman, bilang panuntunan, ay nagpalit ng damit - nagbihis sila ng karnabal, hindi pangkaraniwang mga damit, at ang mga mahihirap ay ibinalik lamang ang kanilang mga panlabas na damit sa loob at nagsuot ng mga maskara ng hayop. Ngayon ang ritwal na ito ay muling binuhay: ang mga tao ay natututo ng mga kanta, nagbibihis tulad noong unang panahon, nagsusuot ng maskara at pumunta sa kanilang mga kapitbahay, kamag-anak, kasamahan kapwa sa mga lungsod at nayon. Ang mga bata ay lalo na nasisiyahan sa pakikilahok sa caroling, dahil palagi silang tumatanggap ng mga treat para sa pagkanta ng mga kanta. Sa aming nayon din, ang mga bata ay pumupunta sa umaga noong Enero 7 at kumakanta ng mga Carol.

Epiphany (Enero 19) Ito ay pinaniniwalaan na sa gabi ng Epiphany, ang tubig sa lahat ng mga mapagkukunan ay pinabanal. Sabi ng matatanda: “Ganito ang binyag.” magandang bakasyon upang sa araw na ito ay mamulaklak pa ang wilow.” Noong nakaraan, sa Epiphany, lahat, anuman ang edad, parehong mga bata at matatanda, ay naglaro ng mga espesyal na laro kung saan natapos ang Christmastide. Ang mga larong ito ay tinatawag na "Nuts" o "Drawing Lots". Maraming mga mani ang inihurnong lalo na para sa laro. Ang laro ay lumikha ng isang kapaligiran ng kasaganaan: lahat nang walang pagbubukod ay may maraming mga mani sa kanilang mga kamay, pati na rin ang mood good luck, tubo. Ngayon, sa bisperas ng holiday na ito, maraming residente ng aming nayon: matanda at bata, pumunta sa simbahan upang ipagtanggol ang serbisyo; ang ilan ay pumunta sa Samarka upang lumangoy, ayon sa katutubong paniniwala, ang isang tao ay hindi magkakasakit sa buong taon, dahil ang tubig ay may mga katangian ng pagpapagaling.

Pagsasabi ng kapalaran sa Pasko.Sa pagsasaalang-alang na ito, gusto mong palaging tumingin ng kahit kaunti sa hinaharap, at ang oras ng Pasko ay itinuturing na perpektong oras para sa pagsasabi ng kapalaran - at ginawa ng mga tao. Para sa paghula, pinili nila ang "marumi" na mga lugar kung saan pinaniniwalaan na naninirahan ang mga masasamang espiritu, na naging napakaaktibo sa panahon ng Pasko - hindi tirahan at hindi karaniwang mga lugar: mga inabandunang bahay, paliguan, kamalig, silong, canopy, attics , mga sementeryo, atbp.

Kailangang tanggalin ng mga manghuhula ang kanilang mga krus at sinturon, kalasin ang lahat ng buhol sa kanilang mga damit, at hinubad ng mga batang babae ang kanilang mga tirintas. Palihim silang pumunta sa manghuhula: umalis sila ng bahay nang hindi tumatawid, naglakad ng tahimik, nakayapak na sando lang, nakapikit at tinakpan ng panyo ang mukha para hindi makilala. Upang hindi tuluyang mawala, gumawa sila ng "proteksiyon" na mga hakbang laban masasamang espiritu- gumuhit sila ng isang bilog sa kanilang sarili gamit ang isang poker at naglagay ng isang palayok na luad sa kanilang ulo.

Ang mga paksa ng pagsasabi ng kapalaran ay mula sa mga isyu ng buhay, kamatayan at kalusugan hanggang sa mga supling ng mga alagang hayop at ang paggawa ng pulot ng mga bubuyog, ngunit ang pangunahing bahagi ng paghula ay nakatuon sa mga isyu sa kasal - sinubukan ng mga batang babae na alamin ang pinaka detalyadong impormasyon tungkol sa kanilang mapapangasawa.

Ang teknolohiya ng pagsasabi ng kapalaran ay batay sa pangkalahatang paniniwala na kung ilang kundisyon, matatanggap ang "mga tanda" ng kapalaran, na, kung maipapaliwanag nang tama, ay aalisin ang tabing ng panahon at magmumungkahi ng hinaharap.

Ang "mga palatandaan" ay maaaring anuman - mga panaginip, mga random na tunog at salita, ang hugis ng natunaw na waks at protina na ibinuhos sa tubig, ang pag-uugali ng mga hayop, ang bilang at pantay na kakaiba ng mga bagay, atbp.

Ang pagtahol ng isang aso ay nagpapahiwatig kung saan darating ang lalaking ikakasal, ang tunog ng palakol ay nangangako ng problema at kamatayan, ang musika ng isang mabilis na kasal, ang padyak ng kabayo - isang kalsada; Nahulaan nila hindi lamang sa pamamagitan ng mga random na tunog at pinukaw sila: kumatok sila sa gate ng kamalig, sa bakod, atbp. At nahulaan nila ang tungkol sa katangian ng hinaharap na asawa sa pamamagitan ng pag-uugali ng mga ipis, gagamba at langgam.

Upang managinip tungkol sa makahulang panaginip, kinailangan ng batang babae na hugasan ang sarili ng tubig na dinala mula sa siyam na balon, maghabi ng mga talim ng damo sa kanyang tirintas, magwalis sa sahig bago matulog sa direksyon mula sa threshold hanggang sa sulok at tumakbo sa paligid ng bahay na hubo't hubad. Nakatulong din ang paglalagay ng pantalong panlalaki, isang unan na may butil, isang suklay o isang tasa ng tubig sa ilalim ng kama at sa ilalim ng unan.

Ngunit gayon pa man, ang pangunahing sandali ng pagdiriwang ng Pasko ay ang pagkain ng pamilya. Isang kakaibang bilang ng mga ulam ang inihanda, ang pangunahin nito ay kutia - isang uri ng matigas na sinigang na gawa sa barley o mga butil ng trigo (at kung minsan ay inihanda mula sa isang halo. iba't ibang uri butil), pancake at oatmeal jelly ay inihanda din. Ang mga karagdagang kubyertos ay inilagay sa mesa ayon sa bilang ng mga miyembro ng pamilya na namatay sa nakaraang taon.

Ang mga mummers - mga caroler - ay naglalakad sa paligid ng mga bahay sa gabi at sa gabi, partikular na upang makatanggap ng mga ritwal na pagkain mula sa mga may-ari at ipahayag ang mabuting hangarin sa kanila sa darating na taon ay pinaniniwalaan na direktang nakasalalay sa antas ang kaunlaran ng pamilya sa darating na taon; ng talento ng mga carolers. Ang modernong paghuhula ay ibang-iba sa sinaunang paghula, ngunit, gayunpaman, ang kaugaliang ito ay napanatili: ang mga batang babae ay nagsasabi ng kapalaran sa pamamagitan ng liwanag ng kandila.

Carnival. SA Ang oras ng paglipat mula sa taglamig hanggang tagsibol ay minarkahan ng Linggo ng Maslenaya. Sa linggo ng Shrovetide, ang mga unang swing at carousel ay ginagawa. Ang Maslenitsa ay ang oras ng mga pancake, pancake, cheesecake, brushwood, pie, crumpets, atbp. Ang mga bata ang unang nakatanggap ng lahat ng mga delicacy na ito. Minsan ang mga bata na nakatanggap ng kanilang unang pancake ay ipinagkatiwala sa isang partikular na mahalagang seremonya: sa unang pancake, nagsimula ang tagsibol.

Si Maslenitsa ay sikat sa mga laban nito sa kamao. At muli, bago ang mga daredevils mula sa mga adulto ay nakipag-head to head sa mga daredevils mula sa kabilang team, ang mga bagets ang unang pumunta sa gitna ng bilog at nagsimula. kamay-sa-kamay na labanan na may ganap na pagsunod sa mga patakaran ng laro (hindi nila tinatamaan ang isang taong nakahiga; maaari mo silang tamaan hanggang sa sila ay mabugbog, ngunit hindi hanggang sa sila ay dumugo).

Ang culmination ng holiday ay bonfires. Habang nagniningas ang apoy, sumigaw sila: “Nasunog ang gatas!” o "Nasunog si Maslenitsa at lumipad sa Rostov!" Ang mga apoy ay sinindihan malapit sa dapit-hapon. Sa sandaling narinig ang mga tunog ng ebanghelyo sa gabi, tumigil ang saya. May isang espesyal na gabi sa hinaharap, na nagbigay ng pangalan sa buong araw na ito - Linggo ng Pagpapatawad. Ayon sa kaugalian, ang lahat ay "nagpaalam," ibig sabihin, humingi ng tawad sa isa't isa. Ito ay tila nililinis ang mga tao mula sa kusang-loob at hindi sinasadyang mga hinaing. Sa Linggo ng Pagpapatawad, kinakailangang bumisita ang mga inaanak mga ninong at ina. Nakaugalian na ang pagbibigay sa isa't isa ng gingerbread cookies, gingerbread cookies, at honey cake.

Sa Borskoye, ang Maslenitsa ay malawak ding ipinagdiriwang: ang isang haligi ay itinayo sa gitna ng nayon, kung saan, ayon sa tradisyon, ang mga matapang na kaluluwa ay umakyat upang mangolekta ng mga regalo; Mayroong isang pagtatanghal, parehong mga matatanda at bata ay sumakay ng mga kabayo, kumakain ng mga pancake, at, siyempre, isang effigy ay sinunog. Sinasabi ng mga guro na may panahon na ang Maslenitsa ay ipinagdiriwang din sa paaralan at kahit na ang Maslenitsa ay ginanap sa mga tradisyonal na araw: Lunes - pulong, Martes - pang-aakit, Miyerkules - gourmet, Huwebes - pagsasaya, Biyernes - party ng biyenan, Sabado - mga pagsasama-sama ng hipag, Linggo - Linggo ng Pagpapatawad. Naghurno sila ng mga pancake, naglalakad-lakad ang mga buffoon, nagtitinda ng mga matatamis, umiinom ng tsaa mula sa mga samovar, naglaro ng mga sinaunang laro, naglilok ng mga snow figure, at nagbihis ng mga kasuotang katutubong Ruso.

Pasko ng Pagkabuhay. Sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, inaalala ng mga Ruso ang buhay, kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesukristo. Isang araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, ang mga Ruso ay nagluluto ng kulichi (matamis na tinapay) at nagpinta ng mga itlog, na sumasagisag sa katawan ni Kristo. Sa umaga, pagkatapos ng hay vigils ay ginanap sa lahat ng mga simbahan (nagtagal sila para sa buong araw) at mga prusisyon sa relihiyon sa paligid ng mga simbahan (magsisimula sa alas-12 ng gabi), ang mga tao ay nagtitipon sa kanilang mga kamag-anak o mahal sa buhay upang magbigay ng Easter cake o isang pininturahan na itlog. Ang mga regalo ay iniharap sa mga salitang: "Si Hesus ay Nabuhay!", kung saan ang tatanggap ay dapat tumugon: "Tunay na Siya ay Nabuhay!" at magbigay ng kapalit alinman sa Easter cake o isang pininturahan na itlog. Ang kaugaliang ito ay tinatawag na "Christification". Sa ikasiyam na araw (Araw ng mga Magulang) pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, kaugalian para sa mga Ruso na bisitahin ang mga libingan ng mga mahal sa buhay at alalahanin sila.

Sagradong iginagalang din ng ating mga residente ang kaugaliang ito: nagsisimba rin sila, nagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, nagpinta ng mga itlog, at kapag nagkita sila ay sinasabi nila: “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!” at bilang tugon ay tinatanggap nila: “Tunay na Siya ay Nabuhay na Mag-uli!” Sa Linggo ang mga bata ay nagbabahay-bahay para magpuri.

Ano ang tumutukoy mga katangiang katangian ito o ang lugar na iyon? Mga tanawin, monumento, kasaysayan, lawa at bundok? Siguro, ngunit ito pa rin ang mga tao at ang kanilang paraan ng pamumuhay na una sa lahat ay lumilikha ng rehiyon, ang imahe nito. Ginagawa ng mga tao na espesyal ang bawat komunidad. At ito ay sa isang tao at sa lupain kung saan siya ipinanganak na ang mga kaugalian at tradisyon ay nauugnay. Sa Borsky, tulad ng sa buong Russia, nakabatay sila sa buhay, klima, at kasaysayan ng kanilang mga ninuno. Ang mga kaugalian at tradisyon, tulad ng mga buhay na organismo, ay patuloy na nagbabago, lumilipat mula sa mga tao patungo sa mga tao, mula sa lungsod patungo sa lungsod, mula sa nayon patungo sa nayon, "nagkakasakit" o nasa kanilang kagalingan at nasa tuktok ng katanyagan. Para sa kadahilanang ito, maraming mga kaugalian at tradisyon ng aming nayon ang sumasalubong sa mga kaugalian at tradisyon ng buong Russia, at hindi ito nakakagulat.

Nais ko ring pag-isipan ang ilang mga ritwal ng tinatawag na siklo ng buhay. Ito ay mga kaugalian na kasama ng isang tao sa lahat ng mga hakbang ng kanyang buhay. landas ng buhay, simula sa kapanganakan. Ang pagsilang ng isang bata ay isang napakalaking kaganapan sa buhay ng mga tao. Ito ay itinuturing na napakahalaga na noong unang panahon ay naniniwala sila: kapag ang isang bata ay ipinanganak, isang bagong bituin ang nagliliwanag sa kalangitan; lumilitaw ang isang bituin sa lugar kung saan siya ipinanganak at lumalabas o nahuhulog sa sandali ng kanyang kamatayan. Hindi nakakagulat na sabihin ng mga tao kapag nakakita sila ng isang shooting star, "May namatay."

Kapanganakan ng isang sanggol.Ang mga mayayamang tao ay nagtatag ng mga maternity table, at ang mga magsasaka ay naghanda ng espesyal na serbesa. Ang mga ina sa panganganak ay nakatanggap ng mga regalo mula sa mga panauhin, kadalasang pera. Ito ay naobserbahan din sa mga maharlika, ngunit para lamang matupad ang mga kaugalian, dahil ang ina sa paggawa sa bahay ng boyar ay binigyan ng ginto.

Nagmamadali ang mga Ruso na bautismuhan ang sanggol, at kadalasan ang pagbibinyag ay naganap sa ikawalong araw, ngunit kung minsan sa ikaapatnapung araw, dahil ang mga bilang na ito ay kahawig ng mga kaganapan ng pagtutuli at pagkikita sa sanggol na buhay ni Jesu-Kristo. Ang pangalan ay madalas na binibigkas ng pagkakataon, pagkatapos ng pangalan ng santo na ang memorya ay naganap sa araw ng binyag. Ang pagbibinyag ay naganap sa lahat ng mga klase sa mga simbahan, at sa mga bahay ay pinahihintulutan lamang dahil sa sakit o matinding panghihina ng bagong panganak at tiyak na hindi sa silid kung saan siya ipinanganak, dahil sa silid na iyon. sa mahabang panahon ay itinuturing na nadungisan. Ang pagpili ng receiver ay madalas na nahulog sa espirituwal na ama o kamag-anak. Sa binyag, isang tanso, pilak o gintong krus ang inilagay sa bagong panganak, na nanatili sa kanya habang buhay. Ang pari ay naglagay ng puting scarf sa kanyang leeg at itinali ito sa magkabilang dulo, at sa pagtatapos ng seremonya, ang bandana na ito ay tinanggal at nanatili sa simbahan. Pagkatapos ng seremonya, sa parehong araw ay itinatag ang isang christening table at kasabay nito, bukod sa mga panauhin, ang mga mahihirap ay pinakain din. Sa araw ng pagbibinyag, ang hari ay naghanda ng isang ceremonial table para sa patriarch, espirituwal na awtoridad at sekular na mga dignitaryo; Sa pagtatapos ng hapunan, binasbasan ng espirituwal ang bagong panganak, at binigyan siya ng ibang mga bisita ng mga regalo. Sa maharlikang buhay, ito ang tanging pagkakataon kung kailan ipinakita ang isang maharlikang bata hanggang sa pagtanda; Ang pagbibinyag ng maharlikang sanggol ay hindi limitado sa isang ordinaryong mesa ng pagbibinyag. Naglakbay sila sa mga lungsod at monasteryo na may mga liham na nagpapahayag ng kapanganakan ng maharlikang utak, at ang lahat ng mga monasteryo ay nagmadali upang magdala ng mga regalo sa bagong panganak. Kaugnay nito, sa okasyon ng kapanganakan ng isang bata, pinatawad ng hari ang nagkasala at nagpakita ng mga pabor ng hari. Ang kaugalian ng pagbibinyag sa isang bata ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ngayon sinusubukan nilang bigyan ng pangalan ang isang bagong panganak bilang parangal sa Santo, na ang araw ng pangalan ay nahuhulog sa kaarawan ng sanggol. Kaya, ang ilang santo (santo) ay nagiging makalangit na patron at tagapamagitan ng bautisadong tao.

Kasal sa Russia ito ay hindi lamang isang seremonya ng kasal, ito ay isang kaugalian. Ang mga kasal ay palaging nagdadala ng maraming nasyonalidad. Ang mga kasal sa Russia ay naganap sa isang tiyak na oras ng taon, kadalasan sa taglagas o taglamig, sa pagitan ng mga pangunahing pag-aayuno. Ngayon, ang mga kasal ay ginaganap sa buong taon.

Gayunpaman, ang Rite kasal sa simbahan ay nagiging mas at mas madalas. Kasal - isang napakaganda at nakakaantig na ritwal, kapag, nakatayo sa ilalim ng pasilyo, ang mga bagong kasal ay nanunumpa na maging tapat sa kalungkutan at kagalakan. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng kasal ay mas nalaman nila ang kanilang pagmamay-ari sa isa't isa at handa para sa mahabang buhay na magkasama, dahil ang mga diborsyo sa pangkalahatan Simbahang Ortodokso ipinagbabawal. L.N. Ipinarating ni Tolstoy ang damdaming ito sa Anna Karenina, na naglalarawan sa kalagayan ni Levin pagkatapos ng kanyang kasal kay Kitty. Ayon sa kaugalian, ang mga singsing, damit at sapatos para sa nobya ay binili ng lalaking ikakasal, at ang pamilya ng nobya ay nagbibigay ng "dote" - bed linen, mga pinggan at muwebles. Ang talahanayan ng kasal ay dapat magsama ng mga pagkaing manok, na sumisimbolo ng isang masaya buhay pampamilya. Ang "Kurnik" ay isang cake ng kasal. Ito ay ginawa mula sa mga pancake o walang lebadura na kuwarta, na pinahiran ng manok, mushroom, kanin at iba pang palaman. Pagdating ng isang kabataang mag-asawa sa bahay ng mga magulang ng nobyo, binabati sila ng kanyang ina, ayon sa tradisyong Ruso, ng tinapay at asin. Ang lahat ng mga bisita ay nanonood kung sinuman ang pumutol sa pinakamalaking piraso ng tinapay: siya ang magiging pinuno ng bahay. Ang mga kasal sa Russia ay maingay at masaya, na may pagsasayaw, pagkanta at maraming "mga laro sa pagsubok" para sa lalaking ikakasal.

Maraming mga tradisyon ng nakaraan ang napanatili sa mga kaugalian ng mga kasalan sa aming nayon: ang nobya ay "tinubos," ang mga bagong kasal ay binabati ng tinapay at asin, at sila ay biniyayaan ng isang Icon. Maraming kabataan ang tinatakan ang kanilang kasal sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang simbahan.

Rituwal sa libing.Ang mga kaugalian at ritwal sa paglilibing at pang-alaala ay kumukumpleto sa ikot ng buhay. Paalam sa huling landas palaging may kolektibong karakter. Nakita nila siya kasama ang buong mundo: ang nayon, ang kalye, ang nayon, ang buong angkan-tribo. Dito nagaganap ang huling paalam sa namatay. Noong unang panahon, sa sandaling ito, lahat ay nakikinig sa mga nagdadalamhating kababaihan na nananaghoy para sa namatay. Ang pagboto para sa namatay ay itinuturing na napakahalaga na hanggang kamakailan lamang ay inanyayahan ang mga kababaihan na dalubhasa sa sining ng pagboto sa malungkot na okasyong ito. Ayon sa kaugalian, puti ang damit ng pagluluksa. Ngayon ay itim na ang mga damit sa pagluluksa. Ang mga kamag-anak ay nagbabasa ng mga panalangin para sa namatay, ginugunita ang mga ito sa ika-9 at ika-40 araw, at pagkatapos ay hinubad ang kanilang mga damit na nagdadalamhati.

Upang matiyak ang kagalingan ng kaluluwa ng namatay sa ibang mundo, ang limos ay dapat ibigay at lahat mga araw ng alaala. Sa buong buhay nila, ipinagdiriwang ng mga Ruso ang mga araw ng ekumenikal ng magulang ayon sa kalendaryong Orthodox bilang mga alaala. Mayroong ilang mga ganoong araw sa isang taon. Sa pagtatapos ng taglamig mayroong isang araw ng pang-alaala, na ipinagdiriwang sa Sabado sa bisperas ng linggo ng Keso (o Maslenaya) - ang isa na nagtatapos sa paalam sa Maslenitsa. Sa Martes pagkatapos ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, magsisimula ang Radunitsa - isang malaking paggunita sa tagsibol. Minsan ang malalaking paggunita sa tagsibol ay ipinagdiriwang sa ibang mga araw, halimbawa, sa Red Hill o sa susunod na Linggo - ang araw ng Myrrh-Bearing Women. Sa pagkakataong ito ang sementeryo ay binisita ng isang pulang itlog at isang piraso ng Easter cake.

Dahil nakatira kami sa isang maliit na nayon kung saan halos lahat ay magkakilala, ang namatay ay nakikita ng halos buong nayon. Bago ilibing, inililibing ang namatay sa isang kapilya na itinayo malapit sa sementeryo. Ang kaugalian ng hindi pagkakaroon ng serbisyo sa libing para sa mga nagpakamatay ay napanatili.

Mga makabagong kaugalian. Ang mga dayandang ng unang panahon, ang mga Slavic na ugat ng mga Ruso ay nagpapadama sa kanilang sarili sa modernong buhay. Sa loob ng maraming siglo, patuloy na ipinagdiriwang ng mga Ruso ang mga paganong holiday at naniniwala sa maraming mga palatandaan at alamat ng mga tao. Kasabay nito, ang modernong kulturang Ruso ay napanatili din ang mga susunod na tradisyon at kaugalian na nagmula sa simula ng ika-20 siglo.

Sa ilalim ng Luma Bagong Taon ang mga kapitbahay, kamag-anak, mga bata ay nagpupunta sa bahay-bahay sa ilalim ng pagkukunwari ng "mga maghahasik", batiin ang isa't isa at hilingin sa lahat ng kalusugan at kabutihan, habang naghahagis ng isang dakot ng butil sa harap na sulok at umaawit at sumisigaw:

Naghahasik ako, naghahasik ako,

Manigong Bagong Taon!

Upang maging malusog

Nabuhay kami ng maraming taon!

Buksan ang dibdib

Bigyan mo ako ng biik,

Damn it,

Hindi bababa sa mataba na kalang!

Ang bawat may-ari, na nagmamalasakit sa kagalingan at kalusugan, ay itinuturing na obligado na tratuhin nang mabuti ang mga "naghahasik".

Kaya, sa pangkalahatan ay naging pamilyar ako sa mga kaugalian at tradisyon ng hindi lamang mga Ruso sa pangkalahatan, ngunit nalaman din kung anong mga kaugalian ang napanatili at sinusunod ng aming mga residente. Ang pangunahing papel, siyempre, sa pagpapanatili ng mga Ruso pambansang kaugalian Ang pamilya ay naglalaro dahil ang mga bata ay tumatanggap ng paunang kaalaman tungkol sa kanila mula sa kanilang mga magulang. At hangga't alam ng mga magulang ang mga kaugaliang ito, ipinapasa nila ito sa kanilang mga anak. Lamang sa ibang pagkakataon ang mga bata ay ganap na nakikilala ang mga espirituwal na halaga ng kulturang Ruso.

tinupad ko survey sa mga mag-aaral, na nagpapahintulot sa kanila na matukoy kung ano ang alam nila tungkol sa mga kaugalian at ritwal. Ayon sa talatanungan, natanggap ko ang mga sumusunod na resulta:

3% lamang ang hindi nakakaalam ng anumang katutubong kaugalian at ritwal. Ang iba ay pinangalanan ang sumusunod:

Binyag (75%), kasal (80%), Pasko ng Pagkabuhay (86%), Pasko (77%), paalam sa hukbo (35%), paggising (64%), Maslenitsa (82%), Trinity (43%) , kasal (27%), Halloween (9%), oras ng Pasko (29%), mga regalo sa Pasko (4%). Sa maraming pamilya, ang mga sumusunod na kaugalian, ritwal, at pista opisyal ay sinusunod: Pasko ng Pagkabuhay (67%), Pasko (59%), Maslenitsa (56%), Bagong Taon (98%), araw ng pangalan (hindi kaarawan) (12%) , araw ng paggunita (27%). Alamin ang mga kaugalian sa Pasko (56%). Napansin ng ilang respondent ang kasaganaan ng gastronomic at mga espesyal na pagkain sa Pasko bilang mga kaugalian sa holiday:"dapat mayroong 12 uri ng mga pinggan sa mesa, kabilang ang sinigang na bakwit"; "dapat may sausage sa mesa"; "iniluluto ang mga cheesecake"; "nagluluto sila ng mga pancake at pie"; “ihaw na pabo o Christmas goose...”(3%). Para sa iba, ang mga katutubong kasiyahan at kasiyahan ay isang ipinag-uutos na katangian ng holiday na ito:"maligaya na kasiyahan"; "paglalakad sa buong mundo"; "Ang mga kapistahan ng Pasko ay isinasagawa"; "mga kanta, sayaw"; "nagsasaya"

Sa aming lugar, ang mga kaugalian tulad ng Maslenitsa (78%), Pasko ng Pagkabuhay (70%), Carols (32%), kasal (28%) ay sinusunod. Sa tanong: anong uri ng kasal ang gusto mong magkaroon para sa iyong sarili - 53% mas gusto ang isang modernong sibil na seremonya, 21% - tradisyonal na ritwal na may isang relihiyosong seremonya ng kasal, 9% - isang sibil na seremonya na may mga elemento ng isang katutubong kasal, 7% - walang mga ritwal. Alam din ng mga mag-aaral ang mga kaugalian at ritwal na nauugnay sa pagsilang ng isang bata, tulad ng pagbibinyag (73%), pagtitipon ng mga bisita sa okasyon ng kapanganakan ng isang bata (39%), hindi pagpapakita ng bata sa mga estranghero sa unang buwan, kasi maaaring jinx ito (15%). Ang lahat ng mga katutubong kaugalian ay iginagalang - 21%, pumunta sa simbahan sa mga pista opisyal - 18%, pumunta sa sementeryo kasama ang kanilang mga magulang sa mga araw ng pang-alaala - 34%, 2% ay hindi pinarangalan ang anumang mga kaugalian. Alam nila ang tungkol sa libing - 42%, na sa mga araw na ito kailangan nilang magsuot ng mga damit na nagdadalamhati - 40%, hindi dumalo sa mga kaganapan sa libangan - 41%, na ang namatay ay inilibing sa simbahan - 37%. Mahirap ilista ang mga modernong kaugalian;

tulad ng kaugalian ng pagsasabi ng "hello" sa mga matatanda, 5% - pagbibigay ng iyong upuan sa mga matatanda sa transportasyon, 3% - pakikinig sa payo ng mga matatanda, 2% - paghahagis ng mga barya sa fountain para sa suwerte.

Ang mga resulta ng sarbey ay nagpakita na ang karamihan ng mga mag-aaral ay alam at sinusunod ang mga katutubong kaugalian at ritwal sa kanilang mga pamilya at ang mga kaugalian at ritwal ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan sa buhay. modernong tao, sa kabila ng proseso ng mabilis na pagbabagong nagaganap sa kani-kanina lang sa ating bansa.

Ang custom ay hindi isang hawla - hindi mo ito maaaring muling ayusin.

salawikain

Konklusyon

Dapat nating maingat na pangalagaan ang mga tradisyon at kaugalian ng Russia noong unang panahon upang hindi mawala ang koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon. Halimbawa, sa kanila ay mayroon at nananatili ang ating sinaunang kaugalian ng pamumuhay sa pamamagitan ng tapat at kapaki-pakinabang na paggawa, na nagtatrabaho hindi lamang para sa ating sarili, kundi pati na rin para sa lipunan, hindi lamang para sa pera o katanyagan, kundi para din sa kapakanan ng tagumpay at muling pagkabuhay ng Fatherland, na nagpapakita ng dexterity at dexterity sa propesyon, upang gumana , tiyak na nagbabahagi ng mga bunga ng kanilang paggawa sa kanilang mga kapitbahay, iyon ay, nagpapakita ng pinakamahusay na mga katangian ng Russia: pagkamakabayan, talino sa paglikha, malikhaing regalo, pakikipagkaibigan, pagmamahal sa Diyos at para sa Russia, pagkakasundo . Nami-miss ng ating mga tao ang gayong kapaligiran sa buong bansa, at ang muling pagkabuhay nito ay nakasalalay, una sa lahat, sa mga awtoridad, ngunit hindi lamang sa mga awtoridad. Ang bawat isa ay maaaring gumawa ng kanilang sariling tila hindi napapansing kontribusyon sa bagay na ito.

O, halimbawa, ang sinaunang kaugalian ng mabuting pakikitungo, kung saan ang mga taong Ruso ay palaging sikat. Ang kalidad ay mahusay, at hindi namin ito binabago. Ang isa pang kapaki-pakinabang at ngayon ay halos nakalimutang kaugalian: kalinisang-puri bago ang kasal at sa pag-aasawa, na nagpapahintulot sa isang babae-ina na manganak at magpalaki ng malusog na supling sa pisikal at moral na kadalisayan, sa gayon ay nagpapatibay sa pundasyon ng pamilya at ng buong angkan. At isang magandang kaugalian sa Rus ang magkaroon ng maraming anak gaya ng ibinibigay ng Diyos. Ganito isinilang at pinalaki ang lima, sampu o higit pang mga bata sa ating mga pamilya! Ang ganitong uri at matrabaho, nagliligtas-buhay na gawa para sa asawa at asawa na nagpapahintulot sa Russia na makayanan ang mga pagsubok noong ika-20 siglo at lumikha ng mahusay na mga tagumpay ng sibilisasyong Ruso.

Ang mga kaugalian ng Orthodox ay isang pananampalataya na nagbago ng pang-araw-araw na buhay, ito ang mga kaugalian na sumasalamin sa mga pangunahing aspeto ng buhay. Nakita natin sa halimbawa ng mga pambansang kaugalian ng Russia, na iginagalang pa rin hanggang ngayon, na tinutulungan nilang magkaisa ang mga tao sa isang solong kabuuan. Totoo, may nakita rin tayong iba, na ang nakababatang henerasyon ay may napakalabing ideya tunay na mga halaga kulturang Ruso. Sa modernong mundo, ang kawalanghiyaan at pagmamataas ay nagtatagumpay, lahat ay binili at ibinebenta. At walang lugar para sa konsensya, karangalan, karanasan ng mga ninuno, awa, pagmamahal, tungkulin, o mataas na damdaming makabayan... Alam na alam ng mga kabataan na walang kinabukasan sa naturang bansa, na ito ay tiyak na mapapahamak sa pananakop at pandarambong. Sa ganoong bansa na may ganitong "mga kaugalian," ang isang Ruso na tao ay maaari lamang mapahamak at imposibleng makaramdam ng pagiging isang master o isang ganap na mamamayan. At upang maiwasang mangyari ito, dapat nating sagradong igalang ang magagandang kaugalian ng Orthodox ng ating Inang-bayan - Holy Rus', na sa paglipas ng mga siglo ay humubog sa mental at espirituwal na paraan ng pamumuhay ng mga mamamayang Ruso. Ang tunay na kaugalian ay ang tama, matalino at moral na mga kilos na sumusunod sa mga utos ng Diyos at mga tuntunin ng Simbahan, na dapat maging ugali at pamantayan ng pamumuhay ng mga tao. Ang lupain ng Russia ay magiging sikat at palalakasin ng gayong mga kaugalian. At palagi kang makakaasa sa mga ganyang tao sa lahat ng bagay.

Ang mga kaugalian ng Orthodox ng mga tao ay isang paraan ng pamumuhay na nabuo sa loob ng maraming siglo, kung saan ang landas sa tamang pag-unlad ng mga likas na kakayahan, ang landas sa tagumpay sa buhay, ay binuksan sa bawat tao.

Ang mga kaugalian ng mga Ruso, na nagpapahintulot sa kanila na mabuhay sa pinakamahirap na kalagayan, ay palaging batay sa patristic na pamana, tradisyon, epiko at engkanto ng mga Ruso, paggalang sa kasaysayan ng kanilang mga ninuno, at pagnanais na mabuhay. ayon sa Katotohanan ng Diyos.

Karaniwang mahigpit ang kaugalian ng mga tao. Paano natin maibabalik sa ating bayan ang mahigpit na kaugalian ng ating mga ninuno?

Ang pangunahing gawain ng taong Ruso ngayon ay gumawa ng isang espirituwal na pagpili: upang makiisa sa kanyang mga tao sa kanilang libong taon na kapalaran, sa kanilang pinagpalang mga kaugalian at tradisyon ng Orthodox na nagmumula sa kalaliman ng mga siglo, upang makahanap ng isang nagliligtas na pananampalataya na sumasagot sa lahat ng matitinding katanungan ng buhay, at magpakailanman na makiisa sa mga makasaysayang kaugalian at pamantayan ng buhay ng ating mga tao.

Ngayon, marami sa atin ang nauunawaan na napakahalaga na huwag mawala ang mga espirituwal na halaga ng mga mamamayang Ruso (kabaitan, relihiyoso, pagkamakabayan, pagkakaisa), upang mag-ambag sa kanilang paghahatid sa mga susunod na henerasyon sa pamamagitan ng pagpapakilala sa kanila sa mayamang pambansang kultura ng Russia. .

Ang mga makasaysayang kaugalian ng mga taong Ruso ay natatangi. Ang mga katutubong kaugalian at ritwal ay naging mahalaga at nananatiling mahalaga mahalagang bahagi espirituwal na kultura ng mga tao. Mapapanatili ba natin sila at maipapasa? Oo. Ngunit lamang kung napagtanto natin na ang mga nawawalang halaga ay mahalaga sa hinaharap. Ito ay mga katutubong kaugalian na nagpapahayag ng kaluluwa ng mga tao, nagpapalamuti sa kanilang buhay, nagbibigay ng kakaiba, at nagpapatibay sa koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon.

Listahan ng mga mapagkukunan at literatura:

Domostroy / Comp., panimula. Art., trans. at magkomento. V.V. Kolesova: Inihanda. mga teksto ni V.V Rozhdestvenskaya, V.V. A. G. Tyurin. – M.: Sov. Russia, 1990. – 304 p.
Buhay at kaugalian ng mga taong Ruso noong ika-16 at ika-17 siglo / N. I. Kostomarov.Sanaysay sa buhay tahanan at moral ng mga Dakilang Ruso noong ika-16 at ika-17 siglo/ I.E. Zabelin. Buhay sa tahanan ng mga reyna ng Russia noong ika-16 at ika-17 siglo. – Smolensk: “Rusich”, 2002. – 560 p.
holiday ng Russia: Mga pista opisyal at ritwal ng kalendaryo ng katutubong agrikultura. Illustrated encyclopedia. / May-akda: O. G. Baranova, T. A. Zimina at iba pa - St. Petersburg: Art - St. Petersburg, 2001. - 672 p.
Mga taong Ruso, ang kanilang mga kaugalian, ritwal, alamat, pamahiin at tula. Isang muling pag-print ng 1880 na edisyon na nakolekta ni M. Zabylin M.: “Book-Printshop” 1990 - 519 p.
Mga pista opisyal sa Holy Rus'. N.P. Stepanov. M.: Pambihira sa Russia. 1992.
Kumpletong encyclopedia ng buhay ng mga taong Ruso. I. A. Pankeev. Tt. 1.2. M.: OLma-Press, 1998
Carols.
Bibigyan mo kami -
tayo ay magpupuri
at hindi mo ibibigay-
mapapahiya tayo!
Kolyada, Kolyada!
Ihain ang pie!
Kolyada, Kolyada,
Buksan ang gate.
Buksan ang mga dibdib
Alisin ang mga nguso.
Ihain ang pie
Pwede mo ba akong bigyan ng pie?
Ihain ang gingerbread!
Bibigyan mo ba ako ng gingerbread?
Ihain ang kendi.
Pagsasabi ng kapalaran sa Pasko sa pamamagitan ng salamin
Isa sa pinakasikat at kakila-kilabot na mga Ruso Pagsasabi ng kapalaran sa Pasko para sa mapapangasawa. Mahirap sabihin nang eksakto kung kailan hulaan mula sa mga salamin - maaari kang umupo pagkatapos ng hatinggabi, o huli sa gabi. Ngunit kadalasan ay nagsisimula silang manghula nang eksakto sa hatinggabi.
Para sa paghula, kakailanganin mo ng salamin, kandila at tuwalya. Ilagay ang salamin sa harap mo at isang kandila sa tabi nito. Siya lang ang dapat magpapaliwanag madilim na silid. Sabihin ang spell: "Mummer, pumunta sa akin para sa hapunan," at tumingin sa salamin. Ang hitsura ng lalaking ikakasal ay ipinahayag sa pamamagitan ng bahagyang pagkutitap ng kandila at fogged na salamin. Kapag nangyari ito, mabilis na punasan ang salamin gamit ang isang tuwalya.
Lumapit ang nobyo mula sa likuran at humarap sa salamin. Nang tingnan ang kanyang mukha, dapat sabihin ng batang babae: "Magsaya ka sa lugar na ito." Agad na nawala ang nobyo. Kung hindi sasabihin ng batang babae ang kinakailangang parirala, umupo siya sa mesa at kumuha ng isang bagay sa kanyang bulsa. Kung ang isang batang babae ay bumulalas ng "out of the blue," ang item ay magiging kanya.
Paano ipinagdiriwang ang Maslenitsa
Lunes – Pagpupulong.Sa unang araw ng Maslenitsa, ipinagdiwang ng mga Ruso ang pagpupulong ng Purong Maslenitsa - ang malawak na noblewoman. Noong unang panahon, ang mga bata ay lumalabas sa kalye sa umaga upang magtayo mga bundok ng niyebe. Ang mga pancake ay inihurnong.
Martes – Nanliligaw.Sa umaga, ang mga batang babae at mga kasama ay nagpunta upang bisitahin ang isa't isa upang sumakay sa mga bundok at kumain ng pancake. Ang mga bata ay sumakay pababa ng mga bundok sa lahat ng mga araw ng Maslenitsa - sila ay sumakay pababa sa mga bundok gamit ang mga sleigh, sled, o sa mga nagyeyelong banig.
Miyerkules – Gourmand.Sa Lakomka, ang mga biyenan ay nag-host ng kanilang mga manugang na lalaki para sa mga pancake, at para sa libangan ng mga manugang na lalaki ay tinawag nila ang lahat ng kanilang mga kamag-anak. Ang isang malaking bilang ng mga salawikain, kasabihan, kanta, karamihan sa mga nakakatawang anekdota ay nakatuon sa kaugaliang ito: Ginatas ng biyenan ang mortar tungkol sa kanyang manugang. Darating ang aking manugang, saan ako makakakuha ng kulay-gatas?
Kaya't ang Maslenitsa ay isang nakapipinsalang holiday para sa mga pamilyang iyon na may maraming anak na babae. Dito nagmula ang kasabihang: Kahit na isangla mo ang lahat sa iyong sarili, ipagdiwang pa rin ang Maslenitsa!”
Huwebes - Revelry.Simula sa Huwebes, na kung saan ay hindi walang dahilan na tinatawag na "malawak", Maslenitsa pagsasaya nagbukas sa lahat ng lawak nito. Ang buong mundo, bilang mga kalahok o aktibo, interesadong mga manonood, ay lumabas upang makipag-suntukan, ang pagtatayo at pagkuha ng isang maniyebe na lungsod, karera ng kabayo, at pagsakay sa mga lansangan.
Biyernes - gabi ng biyenan.Inimbitahan ng mga manugang na lalaki ang kanilang mga biyenan na dumalaw at pinainom sila ng mga pancake.
Sabado - Mga pagtitipon ng hipag.Inanyayahan ng mga manugang na babae ang kanilang mga hipag na dalawin sila. Ang bagong kasal na manugang na babae ay kailangang bigyan ng regalo sa kanyang hipag.
Muling Pagkabuhay - (Huling araw ng Maslenitsa) - Linggo ng Pagpapatawad
Sa mga simbahan, sa panahon ng paglilingkod sa gabi, ang ritwal ng pagpapatawad ay isinasagawa (ang rektor ay humihingi ng kapatawaran mula sa ibang mga pari at parokyano). Pagkatapos ang lahat ng mga mananampalataya, yumuyuko sa isa't isa, humingi ng kapatawaran at bilang tugon sa kahilingan ay sabihing "Magpapatawad ang Diyos."
Pasko
Pasko
Binibilang niya ang mga taon.
Ngayong bakasyon na naman
Pagdating sa aming bakuran
At dala dala
Ang saya ng pagkabata
At sa buong mundo
Nagbibigay liwanag
Muling nabubuhay ang katandaan
Pinoprotektahan ang kabataan.
Pagpalain ka
Malapit na ang Pasko!
Archimandrite Isaac
1970, Yelets
Troparion, tono 4
Ang Iyong Kapanganakan, si Kristo na aming Diyos, ay bumangon sa liwanag ng katwiran ng mundo, kung saan ang mga bituin na nagsisilbing mga bituin ay natututong yumukod sa Iyo, ang Araw ng katotohanan, at akayin ka mula sa kaitaasan ng Silangan. Panginoon, luwalhati sa Iyo!
Para sa lumang Bagong Taon ay kumanta sila:
Naghahasik ako, naghahasik ako,
Manigong Bagong Taon!
Sa baka, may tiyan,
Kasama ang maliliit na bata
Kasama ang mga maliliit!
Ilang sanga ang mayroon sa isang piraso?
Kung marami ka lang anak!
Maligayang Bagong Taon, master at hostess!
Palatanungan
Ang ilang mga katanungan tungkol sa mga kaugalian at ritwal.
1. Anong mga katutubong kaugalian at ritwal ang alam mo?___________________________
2. Sinuman ba sa iyong pamilya ang nagsasagawa ng mga ritwal, kaugalian, o pista opisyal? Mangyaring ipahiwatig kung alin ang ________________________________________________________________________
3. Alam mo ba ang mga kaugalian sa Pasko?________________________________________________
________________________________________________________________________________
4. Sa palagay mo, mayroon bang anumang kaugalian o ritwal na nauugnay sa sinaunang pananampalataya sa ating lugar? Kung oo, alin ang ________________________________________________________________________
5. Anong uri ng kasal ang gusto mong magkaroon para sa iyong sarili?
Nang walang mga ritwal________________________________________________________________________________
Makabagong seremonyang sibil________________________________________________________________
Sibil na seremonya na may mga elemento ng isang katutubong kasal________________________________________________
Tradisyunal na ritwal na may relihiyosong pagpaparehistro ng kasal________________________________
6.Anong mga katutubong kaugalian at ritwal ang alam mong nauugnay sa pagsilang ng isang bata?________________________________________________________________________________
7. Anong mga katutubong kaugalian ang iginagalang mo? ________________________________________________________________________________
8. Ano ang alam mo tungkol sa paglilibing? ________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
9. Ano makabagong kaugalian alam mo ba ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Para sa isang taong Ruso, ang kanyang makasaysayang pamana ay napakahalaga. Ang mga tradisyon at kaugalian ng mga Ruso ay sinusunod sa loob ng maraming siglo kapwa sa gitna at sa mga taong-bayan. Kabilang dito ang parehong Kristiyano at mga paganong ritwal kung sino ang dumating sa modernong buhay mula noong sinaunang panahon. Ang Kristiyanismo ay nagbigay sa mga tao ng Pasko ng Pagkabuhay at Pasko, ang paganismo ay makikita sa pagdiriwang ng mga Ruso kay Ivan Kupala at Maslenitsa. Ang mga awit ng Pasko at mga kaugalian sa kasal ay naging matatag din sa modernong buhay.

Ang mga tradisyon ay lalo na sinusunod sa panahon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Bago ang simula ng holiday na ito, lahat ay nagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at nagpinta ng mga itlog. Hindi lamang mga mananampalataya, kundi pati na rin ang mga taong malayo sa relihiyon ay nakikilahok sa ritwal na ito. Sa gabi, lahat ay nangongolekta ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay at may kulay na mga itlog sa mga basket, kumukuha ng lahat ng uri ng pagkain na inihanda para sa holiday, at dinadala sila sa simbahan. Ang pari ay naglalakad-lakad na may dalang balde at walis, at, sa pagwiwisik ng banal na tubig sa pagkain at mga parokyano, ay nagsabi: “Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!”, at ang lahat ng mga tao ay nag-echo sa kanya: “Tunay na Siya ay Nabuhay na Mag-uli!” Nangangahulugan ito ng kagalakan ng muling pagkabuhay ni Kristo, na ipinagdiriwang sa araw na ito. Pagkatapos ang lahat ay pumupunta sa "pagputol ng kanilang pag-aayuno," ibig sabihin, kumain ng fast food na hindi maaaring kainin sa buong Kuwaresma.

Sa taglamig, ang mga tradisyon ng mga taong Ruso ay lalong maliwanag sa pagdiriwang. Ang mga tao ay nagbabahay-bahay, kumakanta ng mga kanta (karol), at ang kanilang mga may-ari ay nagpapasalamat at tinatrato sila para dito. Gustung-gusto ng mga bata ang tradisyong ito. Natutuwa silang magtipon sa maliliit na grupo at mag-caroling. Bago ang holiday ng Pasko, maraming tao ang bumibili ng kendi, cookies, at prutas nang maaga upang magamot ang kanilang maliliit na bisita. Ang mga ito ay pinaniniwalaan na nagdadala ng suwerte at kasaganaan sa tahanan.

Ang mga tradisyon ng mga taong Ruso ay kawili-wili sa pagdiriwang ng Bagong Taon - ang paboritong holiday ng lahat, mula bata hanggang matanda. Para sa mga bata, ang kagalakan at pag-asam ng holiday ay nagsisimula sa isang linggo bago ang Bagong Taon - sa araw ni St. Nicholas the Wonderworker. Sa gabi, itinago ng mga magulang ang mga regalo na sinasabing dinala ni Nikolai sa mga bota ng kanilang mga anak. Kapag ang mga bata ay gumising sa umaga, ang unang bagay na kanilang ginagawa ay tumakbo upang maghanap ng mga regalo, magsaya at magsaya sa holiday. Para sa Bagong Taon, kaugalian na palamutihan ang Christmas tree kasama ang buong pamilya. Sa gabi, lahat ay nagtitipon sa paligid ng mga Christmas tree sa festive table, gumagawa ng mga pagbati, binabati ang bawat isa, at nagbibigay ng mga regalo.

Ang mga kaugalian ng Russia ay lalong maliwanag sa seremonya ng pagbibinyag. Ang mga bata ay karaniwang binibinyagan sa pagkabata. Para sa mga magulang ng bata, pinipili ang mga ninang at ama, na, kasama ang mga magulang ng sanggol, ay magiging responsable para sa kanya at tutulungan siya sa buong buhay niya. Karaniwan, ang mga ninong at mga tunay na magulang ay palaging nagpapanatili ng mainit, mapagkaibigang relasyon, at ang mga inaanak sa Pasko ay may tinatawag na "hapunan" kasama ang kanilang mga ninong at ninang. Ang mga rolyo ay nakabalot sa isang bandana, ang mga regalo ay nakatiklop, at ang bata ay dumalaw - nagdadala siya ng mga regalo sa kanyang pamilya bilang kapalit at binibigyan siya ng mga regalo.

Ang seremonya ng kasal sa simbahan ay napakaganda, na, na pinarangalan ang mga kaugalian ng Russia, ay ginagawa ng mga bagong kasal pagkatapos ng kasal. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng kasal, kapag pinabanal ng Panginoon ang kanilang relasyon, ang bagong kasal ay mabubuhay nang masaya sa ilalim ng proteksyon ng makalangit na kapangyarihan. Bago ang kasal, "binili" ng lalaking ikakasal ang nobya mula sa kanyang mga kamag-anak, dumaan sa maraming pagsubok na inayos ng mga bridesmaid para sa kanya. Ang ritwal na ito ay tila nagpapakita kung gaano pinahahalagahan at kilala ng nobyo ang kanyang nobya, pati na rin ang kanyang pagnanais para sa kasal. Kapag ang mga bagong kasal ay umuwi pagkatapos ng kasal, ayon sa tradisyon, sinasalubong sila ng kanilang mga magulang sa pintuan na may dalang tinapay at asin, na nagnanais ng kaligayahan at mahabang buhay.

Ang mga tradisyon ng mga taong Ruso ay natagpuan ang isang kawili-wiling pagpapakita sa pagdiriwang ng Ivan Kupala. Ito ay isang echo ng paganong mga ritwal, kaya minamahal sa mga tao. Sa araw na ito, sa gabi ay may mga sayaw at sayaw, ang mga tao ay tumatalon sa apoy. Ang pinakamatapang sa kanila ay naghahanap sa gabi. Maslenitsa ay hindi gaanong minamahal ng mga tao. Sa buong linggo, ang mga tao ay nagluluto ng pancake, tinatrato ang isa't isa, sumasakay sa mga sleigh at nakikipag-away. Ito na ang huling linggo ng saya at pagsasaya, dahil sinusundan ito ng Kuwaresma.

Napakalaki ng ating bansa, ito ay tinitirhan ng marami iba't ibang tao, na maaaring magkaiba sa taas at pangangatawan, hugis ng mata at kulay ng balat, mga tradisyon at alamat. Kahit na ang karaniwang mag-aaral ay maaaring magbigay ng mga halimbawa ng mga tao ng Russia, at hindi ito nakakagulat, dahil katutubong lupain pinag-aralan sa lahat mga institusyong pang-edukasyon Russian Federation.

Ang artikulong ito ay naglalayong ipakita ang pinaka hindi alam at sa parehong oras ay talagang kawili-wiling data tungkol sa mga kaugalian at tradisyon ng mga mamamayan ng Russia. Ang mambabasa ay makakatanggap ng maraming kapaki-pakinabang na mga katotohanan, salamat sa kung saan ito ay magiging mas madali para sa kanya na maunawaan ang mga taong, tulad niya, ay tinatawag na mga Ruso.

Sa katunayan, ang mga kakaibang katangian ng mga tao ng Russia (hindi bababa sa ilan sa kanila, halimbawa, ang mga nakatira sa Far North) ay hindi maaaring sorpresa kahit na ang pinaka sopistikado at may karanasan na mga manlalakbay. Pag-uusapan natin ito at marami pang iba sa artikulong ito.

Etnikong komposisyon ng mga mamamayan ng Russia. Pangkalahatang impormasyon

Kung gaano kalaki at kalawak ang ating bansa, sari-sari at makapangyarihan ang populasyong naninirahan dito. Ito ay hindi para sa wala na sa panahon ng Unyong Sobyet ay mayroong isang linya na "Nasyonalidad" sa mga pasaporte. Ang Unyon ay bumagsak, at gayon pa man ang Russian Federation ay nananatiling isang multinasyunal na estado, kung saan higit sa isang daang tao ang nakatira sa ilalim ng isang kalangitan.

Ayon sa mga regular na isinasagawang census ng populasyon, maaari itong pagtalunan na katutubo mga nasyonalidad ng Russia bumubuo ng halos 90% ng mga residente, kung saan 81% ay mga Ruso. Ilang tao ang nakatira sa Russia? Ang mga etnograpikong siyentipiko ay nangangatwiran na imposibleng sagutin ang tanong na ito nang hindi malabo, at sa kanilang mga ulat, bilang panuntunan, pinag-iisa nila ang mga katutubo ng bansa sa mga grupo na ang kalapitan ay ipinahayag hindi lamang sa heograpiya, kundi pati na rin sa kultura at kasaysayan. Sa kabuuan, mayroong higit sa 180 makasaysayang komunidad sa bansa. Ang mga relihiyon ng mga mamamayan ng Russia ay isinasaalang-alang din sa proseso ng pagpili.

Sa kasaganaan ng mga kinatawan ng pangkat etniko ng isang malaking bansa, hindi maaaring hindi bigyang pansin ng isa ang mismong maliliit na tao, na ang kultura at paraan ng pamumuhay ay kadalasang nasa bingit ng pagkalipol. Ang mga hindi maiiwasang katotohanan sa karamihan ng mga kaso ay tiyak na nagpapahiwatig na ang bilang ng mga nasyonalidad na hindi pa naririnig ng karamihan sa atin ay unti-unting bumababa. Iyon ang dahilan kung bakit ang pamahalaan ng ating bansa ay gumawa ng isang ganap na lohikal na desisyon upang ituro ang tungkol sa mga kaugalian at tradisyon ng mga mamamayan ng Russia sa nakababatang henerasyon. mga pangunahing klase sekondaryang paaralan. Sa una, ang lahat ng ito ay ipinakita sa anyo ng mga engkanto at alamat, at ilang sandali, mula sa mga baitang 7-8, ang mga mag-aaral ay nagiging mas pamilyar sa buhay at kultura.

Mga hindi kilalang naninirahan sa isang malaking bansa

Mayroong mga kinatawan ng mga mamamayan ng Russia na hindi mo pa naririnig. Huwag maniwala sa akin? At walang kabuluhan. Bagaman dapat sabihin na sa katotohanan ay kakaunti sila. Ang paglalarawan ng mga tao ng Russia, na pinamamahalaang upang mapanatili ang kanilang kultura, tradisyon, at higit sa lahat, pananampalataya at paraan ng pamumuhay, ay nararapat na espesyal na pansin.

Vodlozery

Hindi alam ng lahat na ang mga tao sa lawa o tinatawag na vodlozer ay nakatira sa Karelia ngayon. Totoo, limang nayon lamang ang nakaligtas hanggang ngayon, na hindi hihigit sa 550 na naninirahan. Ang kanilang mga ninuno ay mga imigrante mula sa Moscow at Novgorod. Sa kabila nito, ang mga kaugalian ng Slavic ay iginagalang pa rin sa Vodlozerye. Halimbawa, ang daan patungo sa kagubatan ay ipinagbabawal maliban kung unahin mo muna ang may-ari nito, ang diyablo. Ang bawat mangangaso ay dapat mag-alay: kunin ang pinatay na hayop bilang regalo.

Semeyskie

Ang mga halimbawa ng mga tao ng Russia ay hindi kumpleto nang hindi binabanggit ang mga taong Semey. Sa kanilang paraan ng pamumuhay, tila nila personipika ang buhay noong panahon ng pre-Petrine. Ang mga kinatawan ng mga mamamayan ng Russia ay itinuturing na Old Believers na dating nanirahan sa Transbaikalia. Ang pangalan ng nasyonalidad ay nagmula sa salitang "pamilya". Ayon sa census noong 2010, ang populasyon ay 2,500. Ang kanilang kakaibang kultura ay malinis pa rin, ibig sabihin, kaunti lang ang nagbago mula noong panahon ng kanilang mga ninuno. Bawat taon, ang mga siyentipiko mula sa lahat ng sulok ng mundo ay pumupunta sa mga lugar na ito upang pag-aralan ang mga likha ng mga tao ng Russia. Sa pamamagitan ng paraan, hindi alam ng lahat na ang mga bahay ng pamilya sa nayon ay higit sa 250 taong gulang na ngayon.

Russkoustyintsy

Ang nasyonalidad ay may utang sa hitsura nito sa mga migrante mula sa Cossacks at Pomors na minsang lumikha ng kanilang sariling subethnic na grupo dito. Sa kabila ng mahirap na mga kondisyon ng pamumuhay, sila, kahit na bahagyang, pinamamahalaang upang mapanatili ang kanilang kultura at wika.

mga Chaldon

Ito mismo ang tinawag ng mga Siberian na unang mga naninirahan sa Russia noong ika-16 na siglo. Ang kanilang mga inapo ay nagtataglay ng parehong pangalan. Ngayon, ang paraan ng pamumuhay ng mga Chaldon ay halos kapareho sa buhay ng mga Slav bago ang pagtatatag ng kapangyarihan ng prinsipe. Ang kanilang pagiging natatangi ay ipinahayag din sa katotohanan na ang kanilang wika, hitsura, at kultura ay ganap na naiiba mula sa alinman sa Slavic o Mongoloid. Nakalulungkot, ang mga Chaldon, tulad ng ibang maliliit na tao, ay unti-unting namamatay.

Mga magsasaka ng Tundra

Sila ay itinuturing na mga inapo ng Eastern Pomors. Ang mga ito ay napaka-friendly na mga tao na aktibong nakikipag-ugnayan sa iba. Sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang natatanging kultura, pananampalataya at tradisyon. Totoo, noong 2010, 8 tao lamang ang nag-uuri sa kanilang sarili bilang mga magsasaka ng tundra.

Naglalaho na mga tao ng bansa: Khanty at Mansi

Ang mga kaugnay na tao, ang Khanty at Mansi, ay dating pinakadakilang mangangaso. Ang katanyagan ng kanilang katapangan at katapangan ay umabot hanggang sa Moscow. Ngayon ang parehong mga tao ay kinakatawan ng mga residente ng Khanty-Mansiysk Okrug. Sa una, ang teritoryo na malapit sa Ob River basin ay pag-aari ng Khanty. Ang mga tribo ng Mansi ay nagsimulang manirahan dito lamang sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, pagkatapos nito ang aktibong pagsulong ng mga tao ay nagsimula sa hilaga at silangang bahagi ng rehiyon. Ito ay hindi nagkataon na ang kanilang pananampalataya, kultura, at paraan ng pamumuhay ay binuo sa batayan ng pagkakaisa sa kalikasan, dahil ang Khanty at Mansi ay humantong sa isang nakararami taiga pamumuhay.

Ang mga kinatawan ng mga mamamayan ng Russia ay walang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga hayop at tao. Ang kalikasan at mga hayop ay palaging nauuna. Kaya, ang mga tao ay ipinagbabawal na manirahan malapit sa mga lugar na tinitirhan ng mga hayop, at ang masyadong makitid na lambat ay hindi ginamit sa pangingisda.

Halos lahat ng hayop ay iginagalang. Kaya, ayon sa kanilang mga paniniwala, ipinanganak ng oso ang unang babae, at nagbigay ng apoy ang Dakilang Oso; elk ay isang simbolo ng kasaganaan at lakas; at utang nila ito sa beaver na ito ay salamat sa kanya na ang Khanty ay dumating sa mga mapagkukunan ng Vasyugan River. Ngayon, ang mga siyentipiko ay nag-aalala na ang mga pag-unlad ng langis ay maaaring sa negatibong paraan nakakaimpluwensya hindi lamang sa populasyon ng beaver, kundi pati na rin sa paraan ng pamumuhay ng isang buong tao.

Ang mga Eskimo ay mapagmataas na mga naninirahan sa hilaga

Ang mga Eskimos ay matatag na nanirahan sa teritoryo ng Chukotka Autonomous Okrug. Ito na siguro ang pinaka silangang mga tao ating bansa, na ang pinagmulan nito ay nananatiling kontrobersyal hanggang ngayon. Pangunahing aktibidad ang pangangaso ng hayop. Upang kalagitnaan ng ika-19 mga siglo, isang sibat na may dulo at umiikot na salapang na gawa sa buto ang pangunahing kasangkapan sa pangangaso.

Sa pagbanggit ng mga halimbawa ng mga tao ng Russia, dapat tandaan na ang mga Eskimos ay halos hindi naapektuhan ng Kristiyanismo. Naniniwala sila sa mga espiritu, mga pagbabago sa kalagayan ng tao, at mga natural na phenomena. Si Sil'a ay itinuring na lumikha ng mundo - ang lumikha at master, na nagpapanatili ng kaayusan at pinarangalan ang mga ritwal ng kanyang mga ninuno. Nagpadala si Sedna ng nadambong sa mga Eskimo. Ang mga espiritu na nagdadala ng kasawian at karamdaman ay inilalarawan bilang mga dwarf o, sa kabaligtaran, mga higante. Isang shaman ang nakatira sa halos lahat ng pamayanan. Bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng isang tao at masasamang espiritu pumasok siya sa mapayapang mga alyansa, at sa loob ng ilang panahon ang mga Eskimo ay namuhay sa kapayapaan at katahimikan.

Sa tuwing matagumpay ang pangingisda, ginaganap ang mga pagdiriwang ng pangingisda. Isinaayos din ang mga pagdiriwang upang markahan ang simula o pagtatapos ng panahon ng pangangaso. Ang mayamang alamat at pambihirang kultura ng Arctic (pag-ukit at pag-ukit ng buto) ay muling nagpapatunay sa pagiging natatangi ng mga Eskimo. Ang pag-aari ng mga mamamayan ng Russia, kabilang ang mga ito, ay makikita sa mga etnograpikong museo ng kabisera.

Mga sikat na reindeer herders ng Russia - Koryaks

Ang pakikipag-usap tungkol sa kung gaano karaming mga tao ang nakatira sa Russia sa ngayon, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang mga Koryak na nakatira sa Kamchatka at ang mga taong ito ay nagpapakita pa rin ng mga tampok ng kultura ng Okhotsk na umiral sa unang milenyo ng bagong panahon. Ang lahat ay nagbago nang radikal noong ika-17 siglo, nang magsimula ang pagbuo ng mga relasyon ng Koryak-Russian. Collectivism ang batayan ng buhay ng mga taong ito.

Ang kanilang pananaw sa mundo ay nauugnay sa animismo. Nangangahulugan ito na sa loob ng mahabang panahon ay na-animate nila ang lahat sa paligid nila: mga bato, halaman, ang Uniberso. Naganap din ang shamanismo sa kanilang mga kaugalian. Pagsamba mga sagradong lugar, mga sakripisyo, mga bagay sa relihiyon - lahat ng ito ay pinagbabatayan ng kultura ng mga Koryak.

Lahat ng pista opisyal sa Koryak ay pana-panahon at nananatiling pana-panahon. Sa tagsibol, ipinagdiriwang ng mga pastol ng reindeer ang pagdiriwang ng mga sungay (Kilvey), at sa taglagas - ang araw ng pagpatay ng elk. Sa mga pamilya kung saan ipinanganak ang kambal, ito ay inayos holiday ng lobo, dahil ang mga bagong silang ay itinuturing na mga kamag-anak ng mga mandaragit na ito. Sa lahat ng mga kaganapan, ang aktibong imitasyon ng mga hayop ay malinaw na nakikita: sa pagsasayaw at pag-awit. Sa mga nakalipas na taon, isang patakaran ang isinagawa upang mapanatili ang pamana at pamana ng natatanging mga taong Koryak.

Tofalars - isang endangered na tao ng rehiyon ng Irkutsk

Ang isang paglalarawan ng mga tao ng Russia ay imposible kung wala ang Tofalars, isang etnikong grupo ng higit sa 700 katao na nakatalaga sa teritoryo. Rehiyon ng Irkutsk. Sa kabila ng katotohanan na karamihan sa mga Tofalar ay Orthodox, ang shamanismo ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Ang pangunahing aktibidad ng mga taong ito ay pangangaso at pagpapastol ng mga reindeer. Noong unang panahon, ang paboritong inumin ay gatas ng elk, na iniinom na pinakuluan o idinagdag sa tsaa. Hanggang ang mga Tofalar ay naging isang husay na tao, ang kanilang tahanan ay isang korteng kono na tolda. Kamakailan lamang, ang dalisay na dugo ng mga tao ay nawala. Gayunpaman, ang kultura ng mga sinaunang Tofalar ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Orihinal at mapagmataas na mga tao - mga taong Archin

Ngayon ang mga tao ng Archin ay maliit pangkat etniko, na inuri sa mga Avar noong 1959 census. Sa kabila ng katotohanang ito, ang pagka-orihinal at konserbatibong paraan ng pamumuhay ng mga taong ito ay nagpapahintulot sa kanila na mapanatili ang kanilang wika. Ang mga modernong residente ng Archin ay iginagalang ang kanilang kultura, marami sa kanila ang may mas mataas na edukasyon. Gayunpaman, sa mga paaralan, ang pagtuturo ay isinasagawa lamang sa wikang Avar.

Ang katotohanan na ang mga taong Archin ay nagsasalita ng wikang Avar muli ay nagpapatunay na sila ay kabilang sa isang malaki, makabuluhang bansa sa lipunan. Ang buhay ng mga tao ay hindi napapailalim sa mga pandaigdigang pagbabago. Ang mga kabataan ay hindi nais na umalis sa mga nayon, at ang magkahalong kasal ay napakabihirang. Bagaman, siyempre, ang unti-unting pagkawala ng mga tradisyon ay nangyayari.

Napakaraming tao sa Russia, napakaraming tradisyon. Halimbawa, kapag nagdiriwang ng isang holiday, ang mga residente ng Archin ay hindi nagdedekorasyon ng Christmas tree, ngunit nagsusuot ng mga fur coat at mga sumbrero ng balat ng tupa at nagsimulang sumayaw ng lezginka sa saliw ng zurna, drum at kumuz.

Ang Huli ng Vod People

Patuloy tayong magbigay ng mga halimbawa ng mga mamamayan ng Russia. Ang mga taong Vodi ay may populasyon na halos 100 katao. Nakatira sila sa teritoryo ng modernong rehiyon ng Leningrad.

Vod - Orthodox. Gayunpaman, sa kabila nito, umiiral pa rin ang mga labi ng paganismo: halimbawa, sa simula ng ika-20 siglo, nakita ang animalism - ang pagsamba sa mga puno at bato. Ang mga ritwal ay isinagawa ayon sa mga araw ng kalendaryo. Sa bisperas ng holiday ng Ivan Kupala, ang mga bonfire ay naiilawan, at ang mga batang babae ay nagsimulang magsabi ng mga kapalaran. Idinaos ang mga sama-samang kapistahan at ritwal na pangingisda. Ang unang nahuli ay pinirito at pagkatapos ay ibinalik sa tubig. Ang pagpili ng kapareha sa pagmamaneho ay bumagsak sa kabataan. Ang paggawa ng posporo, hindi tulad ngayon, ay nahahati sa dalawang yugto: ang mismong paggawa ng posporo, kapag ang ikakasal ay nagpapalitan ng mga pangako, at ang tabako, kapag ang mga matchmaker ay humihithit ng tabako at kumain ng mga pie.

Sa panahon ng paghahanda para sa kasal, madalas na maririnig ang mga ritwal na panaghoy. Nakakapagtataka na hanggang sa ika-19 na siglo, ang isang kasal ay "two-ended": pagkatapos ng kasal, ang lalaking ikakasal ay nagpunta upang ipagdiwang kasama ang kanyang mga bisita, at sa katunayan, ginawa rin ng nobya. At hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, noong seremonya ng kasal ang nobya ay inahit ang kanyang buhok sa kanyang ulo, na parang sumisimbolo sa paglipat sa bagong yugto- yugto ng buhay may-asawa.

Nivkhs - mga residente ng Khabarovsk Territory

Ang mga Nivkh ay isang tao na matatagpuan sa teritoryo Ang kanilang bilang ay higit sa 4,500 katao. Tila hindi ito gaano, kung isasaalang-alang mo kung gaano karaming mga tao ang nakatira sa Russia sa ngayon, gayunpaman, ang lahat, tulad ng sinasabi nila, ay kilala sa paghahambing, halimbawa, sa mga taong Vod. Parehong nagsasalita ng Nivkh at Russian ang mga Nivkh. Ito ay pinaniniwalaan na sila ang mga inapo ng sinaunang populasyon sa Sakhalin.

Kabilang sa mga tradisyunal na industriya ang pangingisda, pangangaso at pagtitipon. Bilang karagdagan, ang pag-aanak ng aso ay isa sa mga pangunahing trabaho ng mga Nivkh. Hindi lamang sila gumamit ng mga aso bilang sasakyan, ngunit kinain din nila ang mga iyon, at gumawa ng mga damit para sa kanilang sarili mula sa balat ng aso.

Ang opisyal na relihiyon ay Orthodoxy. Gayunpaman, hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, nanatili ang mga tradisyonal na paniniwala. Halimbawa, ang kulto ng oso. Ang pagdiriwang ng oso ay sinamahan ng pagkatay ng isang hayop na pinalaki sa isang hawla. Ang pangangalaga sa kalikasan, ang makatuwirang paggamit ng mga regalo nito ay nasa dugo ng mga Nivkh. mayamang alamat, inilapat na sining, ang kulam ay naipapasa pa rin mula sa bibig hanggang bibig.

Mga katutubo ng Yamalo-Nenets Autonomous Okrug

Ang isang mas maliit na bilang ng mga tao kaysa sa mga Selkup ay hindi matatagpuan sa buong North. Ayon sa pinakahuling census, ang kanilang bilang ay 1,700 katao lamang. Ang pangalan ng mga taong ito ay direktang nagmula sa pangkat etniko at isinalin bilang "taong gubat." Ayon sa kaugalian, ang mga Selkup ay nakikibahagi sa pangingisda at pangangaso, gayundin sa pagpapastol ng mga reindeer. Hanggang sa ika-17 siglo, iyon ay, hanggang sa ang mga mangangalakal ng Russia ay pinagkadalubhasaan ang mga benta, handicraft at paghabi na aktibong binuo.

Maraming mga mapagkukunan ang naglalarawan ng mga kagiliw-giliw na tradisyon ng mga tao ng Russia. Kasama sa Mother Russia ang higit sa 190 na mga nasyonalidad, na ang mga kinatawan ay naiiba sa bawat isa sa kulay ng balat, mga mata at iba pang panlabas na katangian, relihiyon, alamat, tradisyon at kaugalian.

Ang ilan sa kanila ay hindi pangkaraniwan kaya nagulat sila kahit na ang mga "nakaranas" na manlalakbay. Tatalakayin ng artikulo ang mga tradisyon ng karamihan maraming tao Russia, pati na rin ang hindi gaanong kilala at kamangha-manghang mga kaugalian ng maliliit na nasyonalidad.

SA kurikulum ng paaralan nagaganap ang mga kaugalian ng mga mamamayan ng Russia. Para sa mga bata mas batang edad ang impormasyon ay ipinakita sa anyo ng mga engkanto at alamat; ang mga mag-aaral sa mga baitang 7-8 ay ipinakilala sa kultura at paraan ng pamumuhay ng populasyon ng Russian Federation sa tulong ng mga aklat-aralin at mga atlas.

Mga tradisyon ng mga taong Ruso

Ang pinaka malalaking tao sa Russian Federation, pati na rin ang mga katutubong naninirahan sa estado, ay mga Ruso. Ang kanilang mga tradisyon ay kilala sa mga tao mula sa buong mundo.

Ang tradisyunal na tirahan ng Russia ay isang log hut na may gable na bubong. At kahit na medyo mahirap hanapin ang gayong istraktura sa teritoryo ng modernong Russia, sa ilang mga lugar ay napanatili pa rin sila kasama ng iba pang mga elemento ng kulturang Ruso.

Ang pamilya ay naging at nananatiling mahalagang halaga para sa mga taong Ruso. Matagal nang itinuturing na mahalagang malaman at alalahanin ang sariling pamilya. Sa paaralan, ang mga bata ay hinilingan pa na gumuhit ng "family tree." Kadalasan, ang mga bagong silang ay ipinangalan sa kanilang mga lolo't lola, sa gayon ay nagpapakita ng paggalang sa kanilang mga nakatatandang kamag-anak.

Ang pagpasa sa mga heirloom ng pamilya sa mga henerasyon ay isa pang mahalagang tradisyon sa mga Ruso. Ang mga bagay na ito ay lalong pinahahalagahan at may kasaysayan na alam ng bawat miyembro ng pamilya.

Ang tradisyonal na lutuing Ruso ay mayaman sa iba't ibang pagkain, kung saan ang pinakasikat ay ang sopas ng repolyo, okroshka, rassolnik, cheesecake, at cheesecake.

Karamihan sa populasyon na nagsasalita ng Ruso ay mga Slav. Samakatuwid, ipinagdiriwang ng mga Ruso ang parehong pambansa at relihiyosong mga pista opisyal:

Marso 8;
Bagong Taon;
Araw ng Tagumpay;
Pasko ng Pagkabuhay;
Pasko;
Binyag at iba pa.

Ang bawat holiday ay nauugnay sa sarili nitong mga kagiliw-giliw na kaugalian at tradisyon. Halimbawa, katutubong kultura at ang Maslenitsa ay may hindi maaalis na koneksyon sa isa't isa. Ang holiday, na ang mga ugat ay nagmula sa paganismo, ay ipinagdiriwang sa loob ng isang linggo hanggang sa Kuwaresma. Ang paalam sa taglamig ay tradisyonal na nagtatapos sa pagsunog ng isang effigy, at ang pagdiriwang mismo ay sinamahan ng pagkain ng mga pancake.

Mga tradisyon ng Tatar

Ang pangalawang pinakamalaking populasyon sa Russia ay inookupahan ng mga Tatar. Magkaiba rin ang mga ito sa kanilang kultural na katangian at may sariling mga kaugalian at ritwal.

Ang isang maliit na bahagi ng mga Tatar ay Orthodox, at karamihan sa kanila ay namumuhay ayon sa mga batas ng Islam. Ang tradisyonal na tirahan ng Tatar ay may apat na pader log house, na sa loob ay nahahati sa mga kalahating babae at lalaki. Mga sinaunang kaugalian nakaligtas hanggang ngayon. Naninirahan ang ilang modernong Tatar mga gusali ng tirahan, pinalamutian alinsunod sa mga katutubong tradisyon.

Ang lutuing Tatar ay binubuo ng iba't ibang mga pagkaing lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng pambansa at iba pang mga kultura. Ito ay baklava, pilaf, dumplings at marami pa.

Lalo na pinarangalan ng mga Tatar ang mga espirituwal na halaga at tradisyon ng pamilya. Ang pamilya ay laging nauuna, at ang materyal na kayamanan ay nauuna. Itinuturing ng mga Tatar na ang kasal ay halos isang sagradong bono. Sila ay matatag na naniniwala na ito ay namamalagi hindi lamang sa lupa, kundi pati na rin sa langit. Pagkatapos ng lahat, ito ay malayo sa isang lihim kung gaano karelihiyoso ang mga taong ito.

Tandaan! Ang mga Tatar ay pangunahing lumikha ng mga patriyarkal na pamilya, kung saan ang ulo ay isang lalaki. Totoo, sa mga modernong kinatawan ng bansa, ang mga tradisyon ay sumailalim sa ilang mga pagbabago, na naganap sa ilalim ng impluwensya ng mga kultura ng ibang mga tao.

Ang mga Tatar, tulad ng ibang mga tao sa bansa, ay nagdiriwang ng mga pampublikong pista opisyal, pati na rin ang kanilang pambansa at Islamikong mga pista opisyal:

Eid al-Fitr - nilikha bilang parangal sa pagtatapos ng Ramadan (buwan ng pag-aayuno).
Kargatuy – tagsibol ng tagsibol.
Sabantuy - ayon sa kaugalian, ito ay ipinagdiriwang sa dulo ng bukid gawain sa tagsibol at iba pa.

Iginagalang ng mga Tatar ang ibang mga tao, kaya sa kanilang mga pista opisyal mayroong maraming pambansang pagdiriwang ng Russia na may mga kagiliw-giliw na ritwal.

Mga tradisyon ng mga Ukrainians

Sa mga tuntunin ng bilang ng mga taong naninirahan sa Russian Federation, ang mga Ukrainians ay nasa listahan pagkatapos ng mga Tatar. Ang isang mahalagang bahagi ng kulturang Ukrainiano ay pambansang tahanan- kubo. Ito ay isang maliit na bahay na gawa sa kahoy, pinaputi ang loob at labas.

Tulad ng para sa tradisyonal na lutuing Ukrainiano, ang pangunahing ulam ay borscht, na inihanda kasama ang pagdaragdag ng repolyo at beets. At, siyempre, ang mantika ay itinuturing na pambansang produktong Ukrainian. Ito ay hindi lamang kinakain sa sarili nitong, ngunit ginagamit din sa paghahanda ng iba pang mga pagkain. Ang mga produktong gawa sa harina ng trigo (dumplings, dumplings at iba pa) ay sikat sa lutuing Ukrainian.

Ang buhay at kultura ng mga Ukrainians sa maraming paraan ay katulad ng mga tradisyon ng Russia. Ang mga pambansang pista opisyal ay hindi rin masyadong naiiba.

5 kakaiba ngunit kawili-wiling mga tradisyon ng hindi kilalang mga tao ng Russia

Maraming mga tao ang pamilyar sa mga tradisyon ng mga Ruso at Ukrainiano, ngunit ang iba, hindi gaanong kilalang mga tao ay nakatira din sa teritoryo ng bansa. Ang kanilang kultura ay maaaring mukhang hindi karaniwan at nakakagulat pa nga sa ilan. Ngunit hindi ito ginagawang mas kawili-wili.

Custom na kasal sa Chukotka

Una, nakikipagpulong ang lalaking ikakasal sa ama ng nobya at hinihiling ang kamay ng babae sa kasal, na nagpapaalala sa mga kaugalian ng mga sikat na bansa. Ngunit sa simula lamang. Susunod, ang nobya ay pumunta sa reindeer kasama ang kanyang mga kamag-anak sa bahay ng nobyo.

Sa mga espesyal na poste para sa mga sakripisyo, ang usa kung saan dumating ang batang babae ay pinapatay. Pagkatapos, gamit ang dugo ng hayop, ang isang tanda ng pamilya ay iginuhit sa mga mukha ng hinaharap na asawa.

At kinuskos ng nobya ang mga abo na natitira pagkatapos ng apoy ng sakripisyo kasama ang dugo gamit ang kanyang mga palad at tahimik na nagsabi ng isang hiling sa kanyang sarili para sa isang masayang buhay ng pamilya.

Kalmyk Gal Tyalgn

Naniniwala ang mga Kalmyks na pagkatapos magsagawa ng isang tiyak na ritwal, maaari mong i-clear ang iyong karma at mapupuksa ang pagkapagod, sakit at galit. Kaugnay din ito ng sakripisyo at isinasagawa sa katapusan ng Oktubre.

Ang buong ritwal ay may kasamang dalawang bahagi. Una, ang sacrum at ibabang bahagi ng ulo ng tupa ay iniaalay sa rebulto ng Buddha. Sa panahon ng proseso ng paghahain, ang isang panalangin ay binibigkas, ang isang lampara ay sinindihan, at ang insenso ay idinagdag.

Sa ikalawang bahagi ng ritwal, ang isang apoy ay sinindihan, at sa oras na ito ang malabata na lalaki ay dapat maglakad sa paligid nito sa isang bilog alinsunod sa paggalaw ng mga kamay ng orasan. Ang kanyang bag ay naglalaman ng mga sakripisyong bangkay ng hayop. Paglapit sa mga pintuan, sumigaw ang bata ng isang tiyak na salita, at sinagot siya ng ibang mga tao. Tatlong beses na tinitikman ng mga bata sa hilagang bahagi ng bahay ang pinakuluang loob ng bangkay. Ang mga abo na naiwan pagkatapos ng paghahain ay dapat na nakaimbak ng isang taon, hanggang sa susunod na ritwal.

kaugalian ng tribo ng Buryat

Sinusuportahan ng mga modernong Buryat ang paganismo. Sa kanilang opinyon, ang mga shaman ay ilang uri ng mga tagapamagitan sa pagitan mas mataas na kapangyarihan at mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang ritwal ay isinasagawa ng eksklusibo sa isang dedikadong tao.

Ang ritwal ng ninuno sa Buryatia ay isinasagawa upang parangalan ang mga kamag-anak. Ang salamangkero na dumarating upang isagawa ang ritwal ay inihahain ng isang mesa na may sari-saring pagkain na ginagamit bilang alay. Bilang karagdagan, ang shaman ay binibigyan ng mga regalo sa anyo ng mga piraso ng sutla, mga pakete ng tsaa at iba pang mga bagay na pinahahalagahan sa Buryatia.

Sa susunod na yugto, tatlong makinis na puno ng birch na walang notches ang inihanda, at ang isang puno ay dapat magkaroon ng ugat, at ang iba pang dalawa ay hindi dapat. Kinakailangan na palamutihan ang mga ito ng asul at puting mga ribbon sa ibaba at pula at dilaw sa itaas. Ang isang mesa na may mga pagkain ay inilalagay sa harap ng isang puno ng birch na may mga ugat.

Ang susunod na yugto ay ang paghahanda ng bangkay ng itim na tupa. Ang hayop ay unang kinakapon at ang mga sungay nito ay tinanggal. Ang ulo ng tupa ay inilagay sa mesa, ang shaman ay nagbabasa ng isang panalangin, at pagkatapos ay ang hayop ay pinatay. Ang karne nito ay pinakuluan sa isang kaldero at inilalagay sa isang kahoy na tray. Sa pagtatapos ng ritwal, ang mga puno, ang natitirang bahagi ng tupa at pagkain para sa mga ninuno ay sinusunog sa tulos.

"Bloody Sorrow" sa Yakutia

Ang mga libing sa Yakutia ay sinamahan ng isang tiyak na ritwal, na para sa isang hindi pa nakikilalang tao ay mukhang nakakatakot. Una, ang kabayo ay nakabihis, at pagkatapos ay ang patay na tao ay nakaupo dito, sa gayon ay nakikita siya sa kanyang huling paglalakbay. Ang hayop ay dapat gumawa ng ilang mga bilog sa paligid ng lawa, at sa proseso, ang mga naroroon ay nagwiwisik ng sariwang dugo.

Minsan sa panahon ng ritwal ang patay na tao ay mahuhulog mula sa kabayo. Sa kasong ito, siya ay nakaupo muli, at ang pamamaraan ay nagsimulang muli. Kailangang makumpleto ang ritwal, ito mismo ang iniisip ng mga residente ng Yakutia. Kung hindi, hindi mapapahinga ang kaluluwa ng namatay.

Ang mga lalaki ay inilibing gamit ang ritwal na ito. Para sa mga libing ng kababaihan, ibang ritwal ang ginamit. Sa halip na maisakay sa isang kabayo, ang namatay ay sinigurado kasama mga taong sumasayaw, na nagpapahintulot sa kanyang katawan na gumalaw kasama ng buhay.

Maritime customs sa Chukotka

Ang isang pagdiriwang na tinatawag na kayaking ay ginaganap sa unang bahagi ng tagsibol susunod na ritwal. Sa umaga, ang karne ay inihahain sa dagat. Karamihan matandang babae naglalakad sa paligid ng bahay ng ilang beses sa isang bilog, at pagkatapos ay ang bangka ay tinanggal mula sa mga hanger at itinakda sa dagat.

Sa tag-araw, isa pang ritwal ang nagaganap. Sa pagtatapos ng panahon ng paghuli ng mga seal, ang mga ulo ng mga walrus ay tinanggal mula sa mga cellar at inilagay sa gitnang bahagi ng yaranga, na may balat sa ilalim. Ang pagkakaroon ng nakatali ng sinturon sa ulo ng walrus, ang tagapalabas ng ritwal ay hinila ito, tinutulad ang paghuli sa hayop mula sa dagat.

Video: mga tradisyon at kaugalian ng mga tao ng Russia

Ang kultura ng bawat tao ng Russia ay natatangi at kawili-wili nang paisa-isa. Magkasama, ang mga tradisyon ay bumubuo ng isang palaisipan, na nagiging hindi kumpleto kung kahit isang piraso ay aalisin. Gawain mga taong Ruso– para igalang at maingat na pangalagaan ang ating mga siglong lumang tradisyon.

Ang kultura ng mga mamamayan ng Russia ay inilarawan sa mga sumusunod na video.