Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

- Paano kaya?

- Oo, sa parehong paraan. Sana hindi mo na kailangan ng logic para maglagay ng kapirasong tinapay sa bibig mo kapag gutom ka. Saan tayo nagmamalasakit sa mga abstraction na ito!

Ikinaway ni Pavel Petrovich ang kanyang mga kamay.

"Hindi na kita maintindihan pagkatapos nito." Iniinsulto mo ang mga taong Ruso. Hindi ko maintindihan kung paano hindi mo makikilala ang mga prinsipyo at tuntunin! Bakit ka umaarte?

"Sinabi ko na sa iyo, tiyuhin, na hindi namin kinikilala ang mga awtoridad," namagitan si Arkady.

"Kami ay kumikilos dahil sa kung ano ang aming kinikilala bilang kapaki-pakinabang," sabi ni Bazarov. – Sa kasalukuyang panahon, ang pinakakapaki-pakinabang na bagay ay pagtanggi – itinatanggi natin.

- Paano? hindi lang sining, tula... pati... nakakatakot sabihin...

"Iyon na," ulit ni Bazarov na may hindi maipaliwanag na kalmado.

Tinitigan siya ni Pavel Petrovich. Hindi niya ito inaasahan, at si Arkady ay namula pa sa kasiyahan.

"Ngunit patawarin mo ako," nagsalita si Nikolai Petrovich. – Itinatanggi mo ang lahat, o, para mas tumpak, sinisira mo ang lahat... Ngunit kailangan mo ring bumuo.

– This is no longer our business... First we need to clear the place.

– Kasalukuyang estado Hinihiling ito ng mga tao," dagdag ni Arkady na may kahalagahan, "dapat nating tuparin ang mga kahilingang ito, wala tayong karapatang magpakasawa sa kasiyahan ng personal na egoismo.

Ito huling parirala, tila, hindi ito nagustuhan ni Bazarov; siya emanated pilosopiya, iyon ay, romanticism, para sa Bazarov tinatawag na pilosopiya romanticism; ngunit hindi niya naisip na kailangang pabulaanan ang kanyang batang estudyante.

- Hindi hindi! - Biglang sumigaw si Pavel Petrovich, - Hindi ko nais na maniwala na kayo, mga ginoo, talagang kilala ang mga Ruso, na kayo ay mga kinatawan ng kanilang mga pangangailangan, ang kanilang mga hangarin! Hindi, ang mga taong Ruso ay hindi tulad ng iniisip mo. Sagrado niyang iginagalang ang mga tradisyon, siya ay patriyarkal, hindi siya mabubuhay nang walang pananampalataya...

"Hindi ako makikipagtalo laban dito," putol ni Bazarov, "Handa akong sumang-ayon diyan ito tama ka.

- At kung tama ako...

"Gayunpaman, hindi ito nagpapatunay ng anuman."

"Hindi ito nagpapatunay ng anuman," ulit ni Arkady na may kumpiyansa ng isang may karanasang manlalaro ng chess na nakita ang tila mapanganib na hakbang ng kanyang kalaban at samakatuwid ay hindi napahiya.

- Paano ito hindi nagpapatunay ng anuman? - muttered ang amazed Pavel Petrovich. - Kaya ka laban sa iyong mga tao?

- At kahit na ito ay tulad na? - bulalas ni Bazarov. “Naniniwala ang mga tao na kapag dumagundong ang kulog, si Elias ang propetang nakasakay sa isang karwahe sa kalangitan. Well? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya? At bukod pa, siya ay Ruso, ngunit hindi ba ako mismong Ruso?

- Hindi, hindi ka Russian pagkatapos ng lahat ng sinabi mo! Hindi kita makikilala bilang isang Ruso.

"Ang aking lolo ay nag-araro ng lupain," sagot ni Bazarov na may mapagmataas na pagmamataas. "Tanungin ang sinuman sa iyong mga lalaki kung sino sa amin-ikaw o ako-mas pipiliin niyang kilalanin bilang isang kababayan." Ni hindi mo alam kung paano siya kakausapin.

"At kinakausap mo siya at hinahamak siya sa parehong oras."

- Buweno, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak! Kinukundena mo ang aking direksyon, ngunit sino ang nagsabi sa iyo na ito ay hindi sinasadya sa akin, na ito ay hindi dulot ng mismong diwa ng mga tao na kung saan ang pangalan mo ay labis mong itinataguyod?

- Syempre! Kailangan talaga natin ng mga nihilist!

– Kung kailangan man sila o hindi ay hindi tayo ang magdedesisyon. Pagkatapos ng lahat, itinuturing mo rin ang iyong sarili na hindi inutil.

- Mga ginoo, mga ginoo, mangyaring, walang mga personalidad! - bulalas ni Nikolai Petrovich at tumayo.

Ngumiti si Pavel Petrovich at, inilagay ang kanyang kamay sa balikat ng kanyang kapatid, pinaupo siyang muli.

"Huwag kang mag-alala," sabi niya. "Hindi talaga ako malilimutan dahil sa dignidad na iyon na tinutuya ni Mr. ... Mr. Doctor nang napakalupit." Excuse me," patuloy niya, lumingon muli kay Bazarov, "marahil sa tingin mo ay bago ang iyong pagtuturo? Mali ang iniisip mo. Ang materyalismo na iyong ipinangangaral ay ginagamit nang higit sa isang beses at palaging lumalabas na hindi mapapanatili...

– Muli isang banyagang salita! - Nagambala si Bazarov. Nagsimula siyang magalit, at ang kanyang mukha ay nagkaroon ng isang uri ng tanso at magaspang na kulay. – Una sa lahat, wala kaming ipinangangaral; wala ito sa ating ugali...

- Anong ginagawa mo?

- Ito ang ginagawa natin. Noon, hindi pa nagtagal, sinabi namin na ang aming mga opisyal ay tumatanggap ng suhol, na wala kaming mga kalsada, o kalakalan, o maayos na hukuman...

"Well, yes, yes, you are accusers," iyon ang tawag dito, sa tingin ko. Sumasang-ayon ako sa marami sa iyong mga pagtuligsa, ngunit...

“At pagkatapos ay napagtanto namin na ang pakikipag-chat, ang pakikipag-chat lamang tungkol sa aming mga ulser, ay hindi katumbas ng gulo, na humahantong lamang ito sa kahalayan at doktrina; nakita namin na ang aming mga matalinong tao, ang tinatawag na mga progresibong tao at naglalantad, ay hindi mabuti, na kami ay nakikibahagi sa katarantaduhan, pinag-uusapan ang ilang uri ng sining, walang malay na pagkamalikhain, tungkol sa parliamentarism, tungkol sa legal na propesyon at alam ng Diyos kung ano, kailan ito ay dumating sa araw-araw na tinapay kapag sinasakal tayo ng pinakamatinding pamahiin, kapag ang lahat ng ating pinagsamang mga kumpanya ng stock sumambulat lang dahil may kulang pala mga taong tapat, kapag ang mismong kalayaan na pinagkakaabalahan ng gobyerno ay halos hindi tayo mapapakinabangan, dahil masaya ang ating magsasaka na ninakawan ang sarili para lang malasing sa dope sa isang taberna.

"Kaya," putol ni Pavel Petrovich, "kaya: kumbinsido ka sa lahat ng ito at nagpasya na huwag seryosohin ang anumang bagay sa iyong sarili.

"At nagpasya silang huwag kumuha ng anuman," malungkot na ulit ni Bazarov.

Bigla siyang nakaramdam ng inis sa sarili, kung bakit siya nagkagulo sa harap ng amo na ito.

- At nagmumura lang?

- At sumumpa.

– At ito ay tinatawag na nihilismo?

"At ito ay tinatawag na nihilism," ulit ni Bazarov, sa pagkakataong ito na may partikular na kabastusan.

Bahagyang ipinikit ni Pavel Petrovich ang kanyang mga mata.

- Kaya ganyan yan! – sabi niya sa kakaibang kalmadong boses. – Ang Nihilism ay dapat tumulong sa lahat ng kalungkutan, at ikaw, ikaw ang aming mga tagapagligtas at bayani. Ngunit bakit mo pinararangalan ang iba, kahit na ang parehong mga nag-aakusa? Hindi ka ba nagsasalita tulad ng iba?

"Ito ay hinihingi," dagdag ni Arkady na may kahalagahan, "kailangan nating tuparin ang mga kahilingang ito;

Tila hindi nagustuhan ni Bazarov ang huling pariralang ito; siya emanated pilosopiya, iyon ay, romanticism, para sa Bazarov tinatawag na pilosopiya romanticism; ngunit hindi niya naisip na kailangang pabulaanan ang kanyang batang estudyante.

- Hindi hindi! - Biglang sumigaw si Pavel Petrovich, - Hindi ko nais na maniwala na kayo, mga ginoo, talagang kilala ang mga Ruso, na kayo ay mga kinatawan ng kanilang mga pangangailangan, ang kanilang mga hangarin! Hindi, ang mga taong Ruso ay hindi tulad ng iniisip mo. Sagrado niyang iginagalang ang mga tradisyon, siya ay patriyarkal, hindi siya mabubuhay nang walang pananampalataya...

"Hindi ako makikipagtalo laban dito," putol ni Bazarov, "Handa akong sumang-ayon na tama ka tungkol dito."

- At kung tama ako...

"Gayunpaman, hindi ito nagpapatunay ng anuman."

"Hindi ito nagpapatunay ng anuman," ulit ni Arkady na may kumpiyansa ng isang makaranasang manlalaro ng chess na nakita ang tila mapanganib na hakbang ng kanyang kalaban at samakatuwid ay hindi napahiya.

- Paano ito hindi nagpapatunay ng anuman? - muttered ang amazed Pavel Petrovich. - Kaya ka laban sa iyong mga tao?

- At kahit na ito ay tulad na? - bulalas ni Bazarov. “Naniniwala ang mga tao na kapag dumagundong ang kulog, si Elias ang propetang nakasakay sa isang karwahe sa kalangitan. Well? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya? At bukod pa, siya ay Ruso, ngunit hindi ba ako mismong Ruso?

- Hindi, hindi ka Ruso pagkatapos ng lahat ng sinabi mo! Hindi kita makikilala bilang isang Ruso.

"Ang aking lolo ay nag-araro ng lupain," sagot ni Bazarov na may mapagmataas na pagmamataas. – Tanungin ang sinuman sa iyong mga lalaki kung sino sa atin – ikaw o ako – ang mas pipiliin niyang kilalanin bilang isang kababayan. Ni hindi mo alam kung paano siya kakausapin.

"At kinakausap mo siya at hinahamak siya sa parehong oras."

- Buweno, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak! Kinukundena mo ang aking direksyon, ngunit sino ang nagsabi sa iyo na ito ay hindi sinasadya sa akin, na ito ay hindi dulot ng mismong diwa ng mga tao na kung saan ang pangalan mo ay labis mong itinataguyod?

- Syempre! Kailangan talaga natin ng mga nihilist!

– Kung kailangan man sila o hindi ay hindi tayo ang magdedesisyon. Pagkatapos ng lahat, itinuturing mo rin ang iyong sarili na hindi inutil.

- Mga ginoo, mga ginoo, mangyaring, walang mga personalidad! - bulalas ni Nikolai Petrovich at tumayo.

Ngumiti si Pavel Petrovich at, inilagay ang kanyang kamay sa balikat ng kanyang kapatid, pinaupo siyang muli.

"Huwag kang mag-alala," sabi niya. "Hindi talaga ako malilimutan dahil sa dignidad na iyon na tinutuya ni Mr. ... Mr. Doctor nang napakalupit." Excuse me," patuloy niya, lumingon muli kay Bazarov, "marahil sa tingin mo ay bago ang iyong pagtuturo? Mali ang iniisip mo. Ang materyalismo na iyong ipinangangaral ay ginagamit nang higit sa isang beses at palaging lumalabas na hindi mapapanatili...

– Muli isang banyagang salita! - Nagambala si Bazarov. Nagsimula siyang magalit, at ang kanyang mukha ay nagkaroon ng isang uri ng tanso at magaspang na kulay. – Una sa lahat, wala kaming ipinangangaral; wala ito sa ugali natin...

- Anong ginagawa mo?

- Ito ang ginagawa natin. Noon, hindi pa nagtagal, sinabi namin na ang aming mga opisyal ay tumatanggap ng suhol, na wala kaming mga kalsada, o kalakalan, o maayos na hukuman...

"Well, yes, yes, you are accusers," iyon ang tawag dito, sa tingin ko. Sumasang-ayon ako sa marami sa iyong mga pagtuligsa, ngunit...

“At pagkatapos ay napagtanto namin na ang pakikipag-chat, ang pakikipag-chat lamang tungkol sa aming mga ulser, ay hindi katumbas ng gulo, na humahantong lamang ito sa kahalayan at doktrina; nakita namin na ang aming mga pantas na tao, ang tinatawag na mga progresibong tao at mga nag-aakusa, ay hindi mabuti, na kami ay nakikibahagi sa walang kapararakan, pinag-uusapan ang ilang uri ng sining, walang malay na pagkamalikhain,

Mahal na Qatar. Sabihin sa akin kung bakit mayroon ang bawat bansa Pederasyon ng Russia Mayroon ba silang sariling mga pederal na paksa o mga lupain kung saan ang mga taong ito ay may sariling pamahalaan, ngunit ang mga Ruso ay wala?
(Igor Tkachenko. Cherkessk)

Sa katunayan, sa modernong Russia walang pederal na paksa na tinatawag na Russian National Territory o isang katulad nito. Paano ito na ang lahat ay mayroon nito, ngunit ang mga Ruso ay hindi?! Well, nakakahiya talaga dakilang tao. Oras na para kunin ang pitchforks.
Ngunit lahat ito ay dahil sa pangunahing kamangmangan, na sinasamantala ng lahat ng uri ng mga manloloko sa pulitika. At kung paano nila ito ginagamit. Nabasa ko kamakailan ang sulat ng aking katulong sa isang partikular na ginoo na itinuturing ang kanyang sarili na isang taong may pambihirang dugong Ruso. Kaya't nagalit siya kaya ipinatala niya si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky bilang isang nasyonalistang Ruso. At binanggit niya ang mga panipi mula sa nobelang "Mga Demonyo." Ngunit ang tanging problema ay ang katutubong Ruso na ito ay hindi kailanman nagbasa ng Dostoevsky at nagpunit ng mga panipi mula sa ilang artikulo kung saan kinukutya ng falsifier ang gawain ng dakilang humanist. Maghusga para sa iyong sarili:
Ang quote na ito ay mula kay Mr.
"Magigising si Rus, aalalahanin ang mga Diyos nito, at pagkatapos ay mapupunta ang ganitong build-up sa buong mundo..."
At narito kung ano ang hitsura mula kay Fyodor Mikhailovich, na inilagay sa bibig ng isa sa kanyang mga bayani sa LITERARY:
“Buweno, sir, at magsisimula na ang kaguluhan! Magkakaroon ng ganoong build-up, tulad ng hindi pa nakikita ng mundo... Magiging ulap si Rus, iiyak ang lupa para sa mga lumang diyos... Well, sir, pagkatapos ay papasukin natin ito... ”
(nobelang "Mga Demonyo", bahagi 2, kabanata 8 "Ivan Tsarevich")
Buweno, si Fyodor Mikhailovich ay mukhang ang sinimulan nilang sculpt mula sa kanya Kamakailan lamang jingoistic patriots? Tingnan mo, hindi nila hinahamak ang anumang bagay, kahit isang ordinaryong peke
Para sa akin, sila ay mga kakaibang tao, ipinapasa nila ang mga salita ng mga tauhan bilang mga salita ng manunulat, sila ay mahina ang pinag-aralan, sila ay mahusay na nagsasalita, at sila ay malinaw na hindi nagniningning sa katalinuhan. Samakatuwid, mambabasa, binabalaan kita laban sa pakikipag-usap sa gayong mga tao at tanungin ka: suriin ang lahat ng mga panipi at suriin sa orihinal na pinagmulan. Pagkatapos ng lahat, maaaring mangyari na sa ilalim ng pangalan ng isang mahusay na manunulat, isang mahusay na obscurantism ang nabubuo, at isang negatibong karakter mula sa nobela ang magsasalita sa pamamagitan ng bibig ng isang taong nakipaglaban sa obscurantism sa buong buhay niya. At tandaan, si Dostoevsky ay isang pilosopo na malayo sa pagiging napakasimple, dahil ang kanyang mga gawa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa Banal na Kasulatan, na ngayon ay umiiral lamang sa apokripa. Panahon na upang itapon ang mga turo ng USSR at ang mga dropout mula sa pinakamataas na paaralan ng partido mula sa aming mga ulo. Matagal nang binansagan ng mga Ruso ang mga taong tumatakbo gamit ang mga pariralang wala sa konteksto bilang "isang hangal na may puting bag." Ngayon ay naiintindihan mo ang isang sako bilang isang uri ng bag, ngunit sa katunayan ito ay isang tindahan ng kaalaman na nakuha mula sa mga nakasulat na mapagkukunan. Kaya, ang tanga ay isang taong maraming nabasa, ngunit hindi naiintindihan ang kahulugan ng kanyang nabasa. Kaya tumakbo siya paikot na may dalang nakasulat na bag. Habang matalino, ito ay isang tao na nauunawaan ang kanyang binabasa at lumilikha para sa kanyang sarili ng isang tiyak na mekanismo sa tulong kung saan siya ay nakapag-iisa na nagsasagawa ng pananaliksik. Karamihan sa mga nagpapadala ng link bilang patunay na tama sila ay mga tanga. Isinulat ko ang tungkol sa mga ito sa aking Wiki.
Gayunpaman, lumihis ako sa tanong ng mambabasa.
Ang Polish Protestant na pastor na si Jan Rokita noong 1570, sa isang pakikipag-usap sa Russian autocrat na si Ivan the Fourth the Terrible Vasilyevich, ay nakipagtalo pabor sa kanyang pananampalataya, na nais niyang ikalat sa mga Orthodox sa Rus'. Ang problema ni Rokita ay ang hari ay isang edukadong tao, hindi tulad ng maraming mga modernong pinuno, na handang sumipi ng anuman at lahat, nang walang pakialam sa pagiging tunay ng quote mismo. Ang mababang propesyonalismo ay karaniwang isang problema sa modernong Russia. Halimbawa, kamakailan ay nakatanggap ako ng tugon mula sa Investigative Committee ng Russian Federation, na tumama sa akin sa hindi katapatan nito sa propesyon. Sa aking liham sa kanila, itinuro ko na ang ICRF, kapag nag-publish ng data mula sa kasong kriminal ng "Romanovs" (pagpatay), ay hindi marunong magbasa ng mga eksaminasyon na ginamit, na malinaw na tinukoy ng isang bilang ng mga Procedural Code ng Russian Federation. Ang sagot ay nakapanghihina ng loob:
"Ang pahayag tungkol sa maling spelling ng ilang mga pangalan o ang hindi pagkakaroon ng ilang mga pagsusuri ay isang pansariling paghatol"
Kahanga-hanga! Para sa Kapitan ng Hustisya A.N Ang mga Kodigo sa Pamamaraan ay isang pansariling pagtatasa. Buweno, ano ang masasabi ko kung ang opisyal na ito ay hindi alam kung paano magsulat ng tama: walang salita para sa "di-pagkakaroon" sa wikang Ruso.
Gayunpaman, ang lahat ay nahuhulog sa lugar kung magbabasa ka ng isa pang parirala mula sa parehong sagot:
"Ang mga opisyal na pahayag ng Investigative Committee ay hindi nagdodoble ng mga dokumento sa pamamaraan at na-publish sa isang form na naa-access sa isang malawak na madla."
Well ano masasabi ko? Iyon ay, para sa publiko ang isang impormasyon ay nasa antas ng tsismis, at para sa isang pamamaraang aksyon ito ay naiiba, ngunit napaka-lihim.
Kung magsusulat sila ng ganyang kalokohan mga opisyal na pahayag, tapos naiisip ko na sinasabi niya sa mga kaibigan niya ang execution maharlikang pamilya, na may vodka at isang pipino, senior inspector ng information support department ng departamento ng pakikipag-ugnayan sa media (narito ang isang posisyon na ginawa nila!!!) kapitan ng hustisya Marusova A.N.
Mga ginoo, iwasan ang mga ganyang kapitan! Hindi lamang sila wala sa lugar, naglalaman din sila ng mga sample ng pinaka-primitive genre ng epistolary, antas ng mga primata - bigyan mo ako ng saging, ngitian kita Chita.
Kaya't si Ivan Vasilyevich the Terrible, si pari Rokita ay nakinig nang mabuti at nangako na ibigay ang kanyang nakasulat na mga saloobin sa bagay na ito. Hindi nagtagal ang Tsar, at hindi nagtagal ay nakatanggap si Rokita ng sagot kung saan lumilitaw ang Dakilang Soberano bilang isang napakatalino na teologo, pinabulaanan ang mga dogma ng Protestante at ipinapaliwanag ang kadakilaan ng Orthodoxy. Dapat sabihin na ang wika ng Soberano ay kamangha-mangha - ito ay malinaw na isinulat ng isang siyentipiko na may seryosong pangunahing kaalaman. Ito ay maliwanag na mayroong malayo mula sa isang mabilis na kakilala sa espirituwal na panitikan at mga epiko ng Rus'. Tila, ito mismo ang dahilan kung bakit napakahirap itago ang tunay na kahanga-hangang pigura ng pinunong ito ng imperyo sa likod ng mga palsipikasyon at ang alamat ng kabaliwan ng hari. Dakilang Tartaria.
Ang mga huling linya ng tugon ng Soberano ay malinaw na nagpapahiwatig kung aling mga tao ang itinuturing ni Ivan IV na siya ay:
“Kami ay masigasig na nagdarasal na kami, taong RUSSIAN, iniligtas mula sa kadiliman ng iyong kawalan ng pananampalataya.”
Lomonosov echoes ang soberanya, na itinalaga ang mga tao ng imperyo bilang Russian.
Sa katunayan, walang mga taong Ruso ang umiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Noon, pagkatapos ng pagpawi ng serfdom noong 1861 at ang paghawak reporma sa simbahan noong 1863 (ang pagpapakilala ng Bibliya sa mga simbahan bilang pangunahing liturgical book, na hindi pa nangyari noon) at lumitaw ang pangalan ng mga taong Ruso
Ni Ivan IV, o Derzhavin, o Lomonosov, o Pushkin, o anumang iba pang dalubhasa sa ating wika, ay hindi nagpapahintulot para sa isang hindi maliwanag na interpretasyon ng kanyang pag-aari sa anumang ibang bansa maliban sa Russian.
Sa panahon ni Ivan the Terrible, walang dibisyon sa mga bansa ang umiral sa Imperyo. Ito ay lilitaw sa ibang pagkakataon, sa panahon ng Romanov, nang ang mga Romanov (sa simula na nagmamay-ari lamang ng maliliit na lupain ng Moscow Tartary) ay nagsimulang sakupin ang mga lupain ng gumuhong imperyo ng Great Tartary. Ngunit kahit na, hanggang sa ika-19 na siglo, maaalala ng mga tao na ang buong mga tao ng Imperyo ng Russia ay tinatawag na mga taong Ruso.
Tanungin mo ako, mambabasa: ano ang tungkol sa 192 nasyonalidad ng Russia ngayon? Ipapaliwanag ko ngayon.
Narito ang isang katas mula sa "Listahan ng item ng embahada sa England ng maharlikang si Grigory Mikulin at klerk na si Ivan Zinoviev. Hunyo 13–14, 1601." Ang kaganapang ito ay naganap sa panahon ng paghahari ni Tsar Boris Godunov, ilang sandali bago ang tinatawag na Time of Troubles sa Russia. Ibig sabihin, nasa kapangyarihan pa rin ang lumang Horde (o, mas tama, OTTOMAN).
Ang katas ay naglalaman ng isang pag-record ng isang pag-uusap sa pagitan ni Grigory Mikulin sa London kasama ang embahador ng Scotland (sa oras na iyon ay isang hiwalay na estado mula sa England). Ang nasabing mga rekord ng mga pag-uusap sa pagitan ng mga embahador ng Russia at mga dayuhang opisyal ay naging mandatoryong dokumento sa pagsasagawa ng kanilang mga aktibidad na diplomatiko sa loob ng higit sa 400 taon. Ang mga ito ay itinatago sa mga archive ng Ministry of Foreign Affairs, na ginagawang posible upang tingnan ang mga lihim pagkatapos ng maraming taon internasyonal na aktibidad ng ating estado.
Ang Scottish ambassador sa isang pag-uusap ay nagtanong kay Grigory Mikulin ng sumusunod na tanong: "Kumusta na ngayon ang iyong Dakilang Soberano ng mga Tatar?" Naka-on modernong wika ang ibig sabihin nito, ano ang kaugnayan ni Tsar Boris at ng iyong mga Tatar?
Malinaw na hindi naunawaan ng maharlikang si Gregory ang kakanyahan ng tanong ng Scotsman at sinagot ang tanong ng isang tanong:
“Sinong Tatar ang tinatanong mo? Ang ating Dakilang Soberano, ang Kanyang Maharlikang Kamahalan, ay NAGLILINGKOD sa maraming Busurman Tsars at Tsareviches at Tatars, maraming tao, ang mga Kaharian ng Kazan at Astorokhan at Siberian at ang COZATSK at Kalmyt HORDES AT MARAMING IBA PANG MGA HORDES, at ang Nogai ng rehiyon ng Trans-Volga, at ang Kazyev ulus sa direktang pagkaalipin."
Iyon ay, para sa tsar, ang mga Tatar ay hindi mga mananakop, kung saan pinalaya ni Rus ang sarili nito 200 taon bago ang mga kaganapang inilarawan sa Inglatera. Sila ay mga alipin lamang, iyon ay, SUBJECTS o under tribute. Ang lahat ng mga lingkod ng Tsar ay ang prinsipe, ang boyar, ang mandirigma, at maging ang pari.
At ang mga Tatar ay mga tropang kabalyerya lamang - mga sangkawan, kung saan napakarami. Ang ilan ay nakaayos ayon sa paraan ng pamumuhay ng Cossack, ang iba ay ayon sa paraan ng pamumuhay ng Basurman (Janissaries), at ang iba ay karaniwang uluses (mamaya ulan). Ang mga ito ay isang uri lamang ng mga kabalyerya, at hindi ilang mga mythical nomadic na mga tao. Ang Tatar cavalry ay magaan na kabalyerya, ang Cossack cavalry ay mas mabigat at armado ng mga pikes, ngunit ang mga Janissaries sa pangkalahatan ay ang royal guard ni Ian (Ivan) Char (ang hari) - mabibigat na kabalyerya tulad ng mga cavalry guard o cuirassier. At hindi tulad ng unang dalawang hindi regular na pormasyon, ang mga Janissaries ay mga regular na tropa, iyon ay, ang mga nasa aktibong serbisyo sa buong buhay nila at hinikayat at binibigyan ng kaban ng bayan. Habang ang mga ulus ay mga sakahan ng pag-aanak ng baka ng militar, at ang Cossacks ay isang uri ng militar-magsasaka na wala sa panghabambuhay na serbisyo ng tsar at nabuo sa gastos ng recruitment ng militar at ang kabang-yaman ng militar. Kahit na 50 taon na ang nakalilipas, ang Kazakhstan ay tinawag na Kazakstan, iyon ay, ang kampo ng Cossacks. Kaya, walang mga Kazakh, ngunit mayroong PULITIKA.
Ngayon ang lahat ay walang ingat na nililito ang regalo ng Diyos sa piniritong itlog. At ang lahat ng ito ay pinalakas ng hangal na pangangatwiran alinman mula sa mga taong makitid ang pag-iisip tulad ng ipinahiwatig na kapitan ng hustisya, o mula lamang sa mga manlilinlang. Sa Russia at sa mundo sa pangkalahatan, isang maling kuru-kuro ang lumitaw tungkol sa mga Slav. Tila ito ay isang uri ng mga tao na pinagsama ng parehong mga gene at may parehong ugat. Kalokohan! Hesukristo ang Hari ng Kaluwalhatian. Tingnan mo, nakasulat ito mismo sa mga icon (kung minsan ay pinapalitan ang Glory bersyon ng Greek Nika) iyon ay, isang Slav, iyon ay, isang Kristiyano. Ang mga Slav ay KRISTIYANO, mga tagasunod ng Hari ng Kaluwalhatian.
Napagtanto mo ba kung gaano karaming mga maling disertasyon ang naisulat tungkol sa hindi pagkakaunawaan na ito? Tinawag ni Patriarch Kirill ang mga hayop na Slav, habang itinuturing niya ang kanyang sarili na isang Kristiyanong pari. Buweno, ano ang maaari nating pag-usapan kung ang isang opisyal na may ganitong ranggo (hindi ako nagkamali - sa ilalim ng Tsar ang mga pari ay mga opisyal ng Banal na Sinodo) ay may hangin sa kanyang ulo?
Ang etnikong kahulugan ng salitang Rus at ang mga tao ng Rus ay isang paksa ng debate: The Tale of Bygone Years (maraming beses na binago noong panahon ni Catherine ng mga Germans na sina Miller at Schlözer) at maraming mga dayuhang mapagkukunan ang nag-uugnay sa Rus sa mga Varangian at Norman. ; sa mga pinagmumulan ng Byzantine, ang Rus ay nakilala sa mga Slav. Iyon ay, kasama ang mga Kristiyano, at ang mga nakatira sa lugar ng lungsod ng Slovensk sa Lake Ilmen. Tinatawag mo na itong Veliky Novgorod.
Kaya't sabihin sa akin, mambabasa, ano ang pangalan ng kinatawan ng mga Ruso? Oo, ano ang dapat isipin, sasabihin mo, siyempre ito ay Russian. Huwag kang tumulad sa kapitan ng hustisya mula sa SKRF, kaibigan! Mas mahusay na buksan ang mga kasunduan sa Russia-Byzantine at basahin gamit ang iyong sariling mga mata - RUSIN. Ganito rin ang sinasabi ng “The Tale of Bygone Years” sa mga di-nalinis na pahina nito, at ang “Russkaya Pravda”, ang unang code ng mga batas ng estado, ay inuulit ang pareho. Hindi, siyempre, maaari mong, tulad ng sa SKRF, tanggihan ang Mga Kodigo sa Pamamaraan at isulat "sa isang form na naa-access sa pang-unawa ng isang malawak na madla," iyon ay, sa iyong primitive na pag-unawa, hindi Rusyn ngunit Rus. Matatawag mo pa akong tanga, dahil sa mga tula ko ginagamit ko ang mga salitang Rus at Ros. Ngunit hindi malamang na makarating sa mga hangal na sina Rus at Ros ang mga pangalan mga epikong bayani ating lupain, at hindi nasyonalidad, kaya't isinusulat ang mga ito malaking titik. Halos kapareho nina Rom at Remulus (nga pala, ganyan sila) na sinususo ng Capitoline she-wolf.
Kaya, saan matatagpuan ang mismong Rus' na ito? Ito ang sinasabi sa atin ng Persian geographer na si Ibn Ruste (ika-10 siglo):
"Kung tungkol sa Russia, ito ay matatagpuan sa isang isla na napapalibutan ng isang lawa. Ang islang ito kung saan sila nakatira ay sumasakop sa kalawakan tatlong araw mga landas: ito ay natatakpan ng mga kagubatan at mga latian; hindi malusog at hilaw na sa sandaling tumuntong ka sa lupa, nanginginig na ito dahil sa kasaganaan ng tubig dito."
Tulad ng nakikita mo, ang Rus' ay may napakaliit na teritoryo - isang isla lamang sa Lake Ilmen, malinaw na pinatibay.
At narito ang isa pang katibayan kung ano ang hitsura ng mga Ruso. Mula na kay Ibn Fadlan (ika-10 siglo):
"Nakita ko ang mga Ruso nang dumating sila sa kanilang negosyo sa kalakalan at nanirahan malapit sa Atil River (Volga - tala ni K.K.). Wala pa akong nakitang mas perpekto sa katawan. Sila ay payat, blond, mapula ang mukha at maputi ang katawan. Hindi sila nagsusuot ng mga jacket o caftan, ngunit ang kanilang mga lalaki ay nagsusuot ng kisa, na sumasakop sa isang gilid, upang ang isang kamay ay nananatili sa labas. Bawat isa sa kanila ay may palakol, espada at kutsilyo, at hindi siya nakikibahagi sa lahat ng ito. Ang kanilang mga espada ay flat, grooved, Frankish. Ang ilan sa mga ito ay pininturahan mula sa gilid ng mga pako hanggang sa leeg ng mga puno at lahat ng uri ng mga imahe...”
Iyon ay, walang mga Ruso sa Volga, nagmula sila doon mula sa rehiyon ng TRETI (ipapaliwanag ko kung ano ito sa dulo).
Sa pangkalahatan, direktang pinag-uugnay ni Ibn Khordadbeh ang Rus' at ang mga Slav, na nagsasabi na "kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mangangalakal ng ar-Rus, kung gayon ito ay isa sa mga uri (jine) ng mga Slav." Ibig sabihin, ang Rus ay isa lamang sa mga uri ng mga KRISTIYANO na kabilang sa ilang nakalimutan na ngayong simbahan. Narito ako ay kabilang sa sinaunang simbahan ng Qatari at ako ay isang Qatari, ngunit hindi ito ang aking nasyonalidad. Ako ay isang Frank (uwak, sinungaling), isang tao mula sa isang tao na nakatira pa rin sa lugar ng modernong Saratov, na pumunta upang sakupin ang Kanluran ng Europa at itinatag doon ang kaharian ng mga puting uwak - France (France). Siya nga pala, ang mga Ruso ang nagsuot ng aming mga espada, ayon kay Ibn Fadlan.
Ngayon makinig sa kung sino ang mga Ruso at huwag magtiwala sa sinumang mangmang, kahit anong anyo ang kanilang isuot.
Rus o Ruthenians ito grupong panlipunan sa kahulugan ng kaugnayan sa simbahan (una sa pre-Christian, at pagkatapos ay sa pagtuturo ng Kristiyano), na nagbigay ng pangalan nito at nabuo ang tuktok ng estado ng medieval - Rus', na kilala rin bilang "Kievan (Byzantine) Rus'", at pagkatapos , pagkatapos ilipat ang sentro ng imperyo sa Volga sa Vladimir - "Old Russian State". Iyon ay, ang mga Ruso ay sakop ng mga Ruso, ang kanilang mga alipin. At upang maging mas tumpak, ang mga Ruso ay mga alipin ng isa sa mga sangay ng dinastiya ng Roma - ang sangay ng Russia, na lumikha Dakilang Imperyo Kristiyano (Mga Slav). Ang mga Ruso ay hindi isang tao, ngunit isang nasyonalidad o pagkamamamayan. Ang mga Pranses ay mga mamamayan din, at dating mga paksa ng Raven Franks.
Hindi ako nagkamali nang isulat ko ang salitang pagkamamamayan para sa mga paksa ng Russian Tsars.
Ang sinumang pangulo ng Russia sa panahon ng post-monarchical ay medyo parang tsar at gumaganap ng papel na ito. Si Putin ay walang pagbubukod. Ngunit kung nakahanap siya ng oras upang basahin ang aklat ni John Mayr tungkol sa Muscovy 1613-1645, siya ay garantisadong tetanus. Naka-on Pahina ng titulo Ang aklat ay nakasulat sa laconically at simpleng "The Republic of Muscovy and the Cities"!
Ang bagay ay na sa ipinahiwatig na oras Moscow mula ika-16 hanggang ika-17 siglo. ay ang sentro ng elektoral ng tatlong pormasyong republika: Volodymeria (Vladimir Rus, kilala rin bilang "mga lungsod ng Nizovskie" sa pagitan ng mga ilog ng Oka at Volga), Novgorod ( Nizhny Novgorod- Yaroslavl - Tver - Bely - Novgorod - Pskov) at Muscovy proper (mga lungsod ng Zamoskovno - mula Vyazma at Mozhaisk hanggang Serpukhov at Kolomna) at iyon ang dahilan kung bakit ito ay hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. ikatlong pag-aari. Ibig sabihin, ito ay hindi isang "patrimonial" na kalikasan. Ang "ikatlo" ay kumakatawan lamang sa mga bahagi ng paglilitis at iba pang mga nalikom, ngunit hindi ang minanang pagmamay-ari sa pamamagitan ng karapatan ng mana.
So sino tayo? Ang sagot ay simple - kami ang mga taong Ruso, iyon ay, mga Ruso. At hindi tayo nahahati sa mga bansa, ngunit sa mga rehiyon, teritoryo, ulus, tropa at sa pamamagitan ng pag-aari sa isang simbahan o iba pa. At ang lahat ng ating pagkakaiba ay wala sa kulay ng balat at hugis ng mata, ngunit sa pag-aari ng pananampalataya: Mga Slav (na ngayon ay tinatawag na mga Orthodox na Ruso, iyon ay, yaong mga sumusunod sa pananampalataya ng kanilang mga pinuno), mga Muslim, mga Budista, mga Hindu, mga Hudaista, mga Katoliko (lahat mga taong Kanluranin) at mga Katolikong Griyego, at iba pa, atbp., atbp. Mayroong 192 na mga pagkakaiba-iba ng mga Ruso sa kabuuan.
Ang paglikha ng isang hiwalay na republika ng mga Ruso ay katulad ng paglikha ng isang bansa ng mga hangal na may larangan ng mga himala. Lahat ng bagay na mayroon tayo, mula sa dulo hanggang dulo, kapag ikaw ay bumibisita, kumilos nang may dignidad at igalang ang mga kaugalian ng ibang tao. Hindi rin sila nagpakita ng wala sa oras. Sa pangkalahatan, ang teorya ng nasyonalidad ay lumitaw mula sa medieval code ng mga guild.
Halimbawa, ang mga Hudyo ay hindi sinaunang tao, ngunit mga ingat-yaman lamang ng imperyo, isang espesyal, saradong pagawaan ng mga semi-alipin na nagsilbi sa pananalapi ng estado. Sa ganyan pangunahing dahilan hindi gusto ng mga tao sa bansang ito. Ikaw ba mismo ay mahilig sa mga accountant at cashier, banker at money changer na regular na niloloko at nagnanakaw ng pera mula sa iyo? Ito ang buong diwa ng tanong ng mga Hudyo. Ito ay pangkalahatan mga taong walang muwang, na naniniwalang nakatira siya sa Lupang Pangako, sa kabila ng katotohanan na ang Israel ang pinakakaraniwang ghetto, ang reserbasyon dahil sa kakulangan ng lupa ay mas malala kaysa sa mga Indian sa Hilagang Amerika. Tanging ang napaka-zombified na mga tao lamang ang maaaring tumingin sa mapurol na tanawin na ito sa disyerto at naniniwala na ikaw ay halos nasa paraiso. Gayunpaman, ang mga taong ito ay pinamamahalaang ayusin din ang buhay doon, na nangangahulugang mayroon silang mga talento.
Tulad ng para sa mga Russian jingoist, lahat ng kanilang mga problema ay hindi sila pamilyar sa teorya ng lahi. Paano lumitaw ang mga karera, isinulat ko sa isa sa aking mga gawa. Hindi ko uulitin ang aking sarili; Ang mga Ruso ang pinakapinag-uusapan tungkol sa mga tao sa mundo (kahit ang mga Hudyo na hindi kailanman umiral) na hindi kailanman umiral. Glades, Drevlyans, Sarmatians, Scythians, Berendeys, atbp. Ito ang mga taong nasakop ng dinastiyang Romano, o sa halip ang sangay nito ng Rus. Kaya sila ang naging pinuno ng ating mga karaniwang lupain.
At hinihiling ko sa matalinong mambabasa na alalahanin ang isang bagay: KAPAG ANG TAO AY WALANG IPINAGMAMALAKI, IPINAGMAMALAKI NIYA ANG KANYANG NATIONALITY.
Ano ang humahantong dito? At tingnan ang Ukraine - ang gayong mga hangal ay nakakuha ng gayong lupain! Tunay na mahiwaga ang mga daan ng Panginoon. Sa pagtingin sa lahat ng kahihiyan na nangyayari doon, hindi mo sinasadyang naaalala ang mga salita ni Oscar Wilde:
- Walang imposible sa Russia maliban sa mga reporma.

Ipinakita namin sa aming mga mambabasa ang isang sipi mula sa artikulong "Black and White Cross" ng sikat na teologo ng Russia Simbahang Orthodox Sa ibang bansa ni Archpriest Lev Lebedev (1935-1998) na pinamagatang “There are no more Russian People in Russia.” Ano ang ibig sabihin nito at bakit wala nang Russian People?

Si Padre Lev Lebedev, ang may-akda ng maraming mga gawa sa kasaysayan ng Russia at isang kamangha-manghang insightful na espirituwal na nag-iisip, sa kanyang artikulo ay tinasa ang espirituwal na estado ng modernong mamamayang Ruso, iyon ay, ang populasyon na nagsasalita ng Ruso ng Russian Federation, na walang isang iisang ideolohiya at pambansang pagkakakilanlan. Para sa ilan, ang pagtatasa na ito ay maaaring mukhang labis na pesimistiko o tendensiya, ngunit hindi natin dapat kalimutan na sa larangan ng moral at relihiyon, mula sa pananaw ng mga turo ng Holy Orthodox Church, ang mga tao bilang etnograpikong materyal ay hindi kumakatawan sa sarili- sapat na halaga.

Ang mga makasaysayang Ruso ay hindi isang ordinaryong pangkat etniko sa iba pang mga nasyonalidad. Ito ang dating bansang-Simbahan, ang Bagong Israel, at samakatuwid ay tinanggap mismo ng pagiging Ruso sagradong kahulugan. Kaugnay nito, pagkatapos ng pagbagsak ng Orthodox Kingdom noong 1917, pagkatapos ng mga dekada ng kawalang-diyos, magiging kalapastanganan kung tawagin ang kasalukuyang populasyon ng bansa na ganap na Ruso, iyon ay, kasangkot sa sibilisasyon ng mga Orthodox Sovereigns, banal na ascetics at ang Mga taong Orthodox na Ruso. At kung gusto nating buhayin ang ating Russia, ang ating maluwalhating Ama, ang ating lupain ng Russia, na “inilagay ng Hari sa Langit sa pagkaalipin upang pagpalain,” dapat nating hawakan nang mataas ang bar, matatag na sumunod sa malinaw at banal na Ideal ng bansang Ruso.

Kaya't hayaan natin, na sugpuin ang mga labi ng Sobyetismo at kinasusuklaman ang mga kaaway ng Simbahang Ortodokso, bigyan ang ating sarili ng isang malinaw na ulat ng espirituwal na estado ng mga mamamayang Ruso at magsikap na radikal na baguhin ang sitwasyon!

Alexander Orshulevich

Bagama't ako ay ipinanganak at lumaki sa ilalim ng rehimeng Sobyet, at sa maraming paraan ako ay parehong "scoop" tulad ng lahat ng iba na naninirahan sa Russia ngayon, ngunit sa aking kaluluwa ay tinanggihan ko ang lahat ng Sobyet (kinamumuhian ko rin ito sa aking sarili). Alam ko na na hindi ako kasama ng mga kapus-palad na walang pag-iisip na ipinagmamalaki ang tagumpay ng Pyrrhic na napanalunan noong 1945, sa kanilang sariling kapinsalaan, ngunit sa mga taong ipinagkanulo sa Lienz; hindi kay Zhukov at Vasilevsky, ngunit kay Krasnov at von Panwitz... Ang pagpili na ito ay ginawa ko na.

Gayunpaman, ang aking mga personal na gusto o hindi gusto ay hindi magiging interesado sa sinuman kung hindi para sa isang pangyayari. Nagkataon lang, sa kalooban ng Diyos, na sa mga nakaraang taon Kinailangan kong sumali sa talakayan ng pinakamahalaga at pangunahing tanong ng ika-20 siglo: ano ang nangyari sa mga mamamayang Ruso?
Kaya, ano ang nangyayari ngayon at ano ang maaari nating asahan sa hinaharap? Upang masagot ang mga tanong na ito, sinimulan kong isulat ang nabanggit na libro ("Great Russia" - ed.), muli na tinitingnan ang daloy ng kasaysayan, ang daloy ng buhay ng Russia, mula simula hanggang wakas. Ang gawain ay hindi walang kabuluhan. Ang materyal ng kasaysayan ay humantong sa akin nang hindi sinasadya sa mga konklusyon na ganap na nagbago sa lahat ng aking mga historiosophical na ideya, mga scheme, mga hypotheses na gumagana...

Sa madaling sabi, naging malinaw ang mga sumusunod. Ang Orthodox Great Russian People, na dating lumikha ng Moscow Kingdom, at pagkatapos ay sa batayan nito - Imperyo ng Russia, pinag-isa ng iisang pananampalataya at Simbahan, iisang karaniwang mithiin sa Makalangit na mundo dahil sa malakas at dalisay na pagmamahal kay Kristo - wala nang ganoong mga tao sa Russia.

Ang Russian People-Church na ito ay pisikal na nawasak, ipinako sa makasaysayang Golgotha ​​​​sa panahon mula 1917 hanggang 1945. Sa panahong ito (28 taon lamang!), kabuuang mahigit 100 milyong Ruso ang namatay sa mga panunupil ng Bolshevik, sa digmaang sibil, sa dalawang kakila-kilabot na welga sa gutom noong unang bahagi ng 1920s at unang bahagi ng 1930s, at sa wakas sa World War II, kung saan humigit-kumulang 70-80 milyon ang mga Mahusay na Ruso. Ang pinakamalaki at pinakamagandang bahagi ng mga tao!

Una sa lahat, lahat ng matatag na naniniwalang mga tao: ang mga magsasaka ng Ortodokso (lalo na ang sentral, orihinal na Great Russian na mga lalawigan), ang naniniwalang populasyon ng lunsod, ang klero, at monasticism. Ang Dakilang Russia na ito kasama ang Banal na Russia sa kalaliman nito ay pumunta sa Golgota kasama ang kanyang Banal na Orthodox Tsar, ang kanyang Pamilya, pagkatapos nila, na parang sumusunod sa kanilang halimbawa.

At ang mamamayang Ruso ay hindi nagkasala ng alinman sa rebolusyon o pagpapakamatay, at walang paglihis sa pananampalataya sa kanila! Bilang tunay na Bayan-Simbahan ni Kristo, at mula noong ika-15 siglo ang pangunahing namumuno sa sistema ng Simbahan ng Diyos sa lupa, inulit nito ang lahat ng pangunahing yugto ng buhay sa lupa ni Kristo na Tagapagligtas, hanggang sa pagpapahirap at pagpapako sa krus sa mga kamay ng parehong pwersa na sa isang pagkakataon ay ipinagkanulo sa pagpapako sa krus ng Panginoong Kristo.

Ang pag-urong, ang pagkakanulo kay Judas, ay naganap lamang sa isang napakanipis na layer ng tinatawag na "educated public", na napinsala sa mahabang panahon ng ganap na hindi Ruso, Western na propaganda kasama ang Mga ideyang mason, at kahit na sa ilang mga hamak, o hamak, na noon pa man ay umiiral at umiiral sa anumang bansa.
At hindi pera ng Russia, ngunit pera ng Kanluran, at sa suporta ng mga pwersang pampulitika at militar ng Kanluran, kasama ang "mga kaalyado", kasama ang British, naganap ang nakamamatay na rebolusyon noong 1917. At sa hinaharap, ang rehimeng Sobyet ay pinananatili sa pamamagitan ng Kanluran.

Sa parehong mga taon (1917-1945) at higit pa, kasabay ng pagkawasak ng Russian People, ito ay lumago sa pamamagitan ng tunay na pagpili, paggamot na may ateistikong pagpapalaki at edukasyon. bagong tao- walang diyos, tanga, naniniwala sa kasinungalingan at kriminal, tulad ng partidong nagpalaki sa kanya.

Noong 1970s, idineklara itong "isang bagong makasaysayang komunidad - ang mga taong Sobyet." Ito kami, ang "scoops". Kung ano tayo ngayon bilang isang tao, o mas tiyak, bilang isang hindi tao, ay isang hiwalay na pag-uusap. Ngayon mahalagang tandaan na noong 1945, pagkatapos ng tagumpay, binibigkas ang sikat na toast "sa mga taong Ruso," uminom si Stalin sa kalusugan ng namatay. Sapagkat alam niyang tiyak na sa Pyrrhic character ng tagumpay (at tulad ng isang karakter, tulad ng isang "diskarte" ay sinadya), siya, si Stalin, ay nagawang tapusin ang ipinaglihi at nagsimula noong 1917 at pagkatapos ay nagpatuloy sa panunupil at artipisyal na taggutom: pagkawasak, pagpatay sa tunay na (iyon ay, ang Orthodox) Russian People!
Ang mga nakahiwalay na kopya nito na hindi sinasadyang nakaligtas ay hindi na nagdulot ng panganib, dahil hindi ito maaaring maging batayan para sa muling pagkabuhay ng Holy Rus' at ang tunay na Great Russia sa paligid nito. Samakatuwid, kapag naisip na ng marami ang bagay na ito sa paraang ang parehong Russian People ay naninirahan sa Russia na nabuhay noong ika-12 siglo, noong ika-16 na siglo, sa simula ng ika-20 siglo, ang mga sira, pagod, nalilito at iba pa ay pagkakamali. Wala nang mga Russian People sa Russia. Mayroong isang populasyon na nagsasalita ng Ruso na ganap na pinagkaitan, na may mga bihirang eksepsiyon, ng kahit na isang pakiramdam ng kanilang pambansang pagkakaisa, pati na rin ang pananampalataya, budhi, pakiramdam ng katarungan at marami pa.
Ang bawat mahusay na makasaysayang kaguluhan sa pagtatapos nito ay palaging may ilang kaganapan, hindi kinakailangang malakas at engrande, na sumasalamin sa lahat ng nangyari, na isa ring simbolikong pagkumpleto ng lahat. Pagkatapos, kung tatanungin mo ang iyong sarili kung anong kaganapan ang sumasagisag sa pagkumpleto ng makasaysayang Golgotha ​​ng Russian Orthodox People, kailangan mong sagutin - ang trahedya ng Lienz!
...Sa pamamagitan ng panlilinlang, hinikayat ng taksil na militar ng Ingles ang 35 libong Cossacks kasama ang kanilang mga asawa at anak, 2,200 opisyal, kasama ng mga heneral na P. N. Krasnov, S. N. Krasnov, Domanov, Tikhatsky, Golovko, Silkin, Tarasenko, Vasiliev, Sultan Kelech Giray, at gayundin Helmut von Pannwitz, kumander ng Russian Cossack corps, sa isang tunay na bitag sa Alps, sa rehiyon ng Lienz. Walang nakakaalam noon tungkol sa lihim na kasunduan ni Stalin sa mga kaalyado na ang lahat ng mga Ruso - mga kalaban ng Bolshevism, lalo na ang mga humawak ng armas - ay dapat ibigay sa Soviet of Deputies para sa paghihiganti.

Naniniwala ang mga Cossacks sa mga opisyal ng Royal British Army. Una, noong Mayo 28, 1945, ang lahat ng mga opisyal ay inanyayahan sa isang pulong kasama si Marshal Alexander. Naniwala sila at umalis. Sa daan, napaliligiran sila ng mga tangke ng British at agad na ibinigay sa mga Sobyet... Noong Mayo 29, inihayag ng British sa kampo ng Cossack na maaari silang bumalik sa kanilang tinubuang-bayan. Ang mga itim na bandila at mga banner na may mga inskripsiyon ay lumitaw sa kampo: " Mas mabuting kamatayan kaysa bumalik sa Uniong Sobyet" Noong una ng Hunyo, sa umaga, sa harap ng kuwartel, sa isang bukas na plataporma, ang mga paring Cossack ay nagsilbi sa Banal na Liturhiya. Ang British ay lumitaw na may mga trak at tangke at hiniling na ang lahat ay pumasok sa mga trak. Walang gumalaw.

Nagpatuloy ang serbisyo, nagsimulang kumanta ang mga tao ng mga panalangin sa libing para sa kanilang sarili, itinaas ng mga pari ang kanilang mga krus. Pagkatapos ay sinugod ng mga sundalong Ingles ang mga walang armas na Cossacks, binugbog sila ng mga butt ng rifle, at kung minsan ay tinutusok sila ng mga bayonet. Nagsimula ang tambakan. Nabaligtad ang plataporma at nahulog sa lupa ang isang tasa na may mga na-transubstantiated na Banal na Regalo, tumilapon!.. Ang ilang mga tao ay nakatakas mula sa singsing ng pagkubkob. Ang mga babaeng Cossack ay tumakbo sa tulay sa ibabaw ng Drava River at itinapon ang kanilang mga mga sanggol, nagmamadali doon. Binaril ng ilang Cossacks ang kanilang mga asawa at mga anak, at pagkatapos ay ang kanilang mga sarili.

Noong Hunyo 1 at 2, 1945, ang lahat ng mga nakaligtas ay inilabas sa pamamagitan ng puwersa at ipinasa sa mga Pula... Sinabi ni Pannwitz na hindi niya kailangang sundin ang mga Cossacks, dahil siya ay Aleman, hindi Ruso. Ngunit sumagot siya: "Ibinahagi ko sa aking (!) Cossacks masayang oras, at sa kasawian ay mananatili rin akong kasama nila.” Noong Enero 1947, binitay siya sa Moscow kasama ang mga Krasnov, Shkuro, Sultan Kelech Giray, Domanov...

Sa kaganapang ito, tulad ng sa isang patak ng tubig, ang buong rebolusyon ay makikita (na may hindi maiiwasang pagkakanulo ng mga kaalyado, lalo na ang British), Digmaang Sibil, paglapastangan sa pananampalataya at mga dambana, pagpatay sa mga tao - sa madaling salita, ang buong makasaysayang Golgotha ​​​​ng Great Russia at Holy Rus'. Nagtatapos ito sa kaganapang ito sa Lienz. Susunod ay isang satanically blasphemous toast "to the Russian people"...

Kaya ito ang dahilan kung bakit dinala ako ng Providence ng Diyos, mabagal, sa Austria at "aksidenteng" sa Lienz... Sinuman ang sumulat tungkol sa Golgotha ​​​​ng Russian People ay kailangang tumayo sa lupa kung saan itong Golgotha ​​​​natapos, lumakad kasama ang kakila-kilabot na tulay sa ibabaw ng Drava, tumingin sa sarili niyang mga mata sa magagandang maniyebe na Alps, nakapalibot sa tatlong panig ng isang magandang lambak malapit sa matamis, tahimik, maaraw na Lienz, kung saan ang lahat ay tila nilikha para sa kapayapaan at kaligayahan ng mga tao ...

At tandaan na ang mga tunay na Russian People ay palaging alam na magkakaroon ng ganap na kaligayahan sa lupa, iyon ay, hindi magkakaroon at hindi magiging Paraiso, at ang kanilang mga kaluluwa ay sumugod sa Langit na Paraiso, sa Bagong Jerusalem sa ilalim ng proteksyon ng kanilang mga Orthodox Tsar. Ang mga taong Ruso, na nagmamahal kay Kristo nang buong puso, ay ibinahagi kay Kristo ang pagpapako sa krus, kamatayan, ngunit gayundin ang muling pagkabuhay para sa kaluwalhatian ng buhay na walang hanggan ng Kaharian ng Langit!

Walang ibang tao sa mundo ang nagkaroon ng napakagandang kasaysayan at tadhana! At kami, na nabubuhay pa, tumitingin sa kapalaran na ito, ngayon ay nagdadalamhati, ngayon ay nagagalak, tulad ng sa Biyernes Santo at sa Pasko ng Pagkabuhay, umaasa na mabibilang tayo sa Banal na Rus' sa Langit, kung alang-alang kay Kristo ay titiisin natin ang lahat dito, tulad ng mga taong sa alaala ay ginawa ang isang itim at puting krus - isang tanda ng pagkumpleto ng Kalbaryo ng Russia. ...

Archpriest Lev Lebedev

"Sa mga araw ng pagdududa, sa mga araw ng masakit na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng aking tinubuang-bayan, ikaw lamang ang aking suporta at suporta, oh dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso!" - alam ng lahat ang quote na ito. Ngunit ilang mga tao ang naaalala ang pagpapatuloy: "Kung hindi para sa iyo, paano hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa sa paningin ng lahat ng nangyayari sa bahay?" Si Ivan Turgenev, na ang ika-200 na kaarawan ay ipinagdiriwang ngayon, Nobyembre 9, ay isang matibay na makabayan ng Russia, ngunit isang hindi gaanong pare-parehong Westerner. Pinili ng Insider ang ilan sa mga pinaka-katangiang quote mula sa kanyang mga gawa at ang mga memoir ng kanyang mga kapanahon.

Hindi hindi! - Biglang sumigaw si Pavel Petrovich, - Hindi ko nais na maniwala na kayo, mga ginoo, talagang kilala ang mga Ruso, na kayo ay mga kinatawan ng kanilang mga pangangailangan, ang kanilang mga hangarin! Hindi, ang mga taong Ruso ay hindi tulad ng iniisip mo. Sagrado niyang iginagalang ang mga tradisyon, siya ay patriyarkal, hindi siya mabubuhay nang walang pananampalataya...

"Hindi ako makikipagtalo laban dito," putol ni Bazarov, "Handa akong sumang-ayon na tama ka sa bagay na ito... Ngunit hindi ito nagpapatunay ng anuman...

Paano ito nagpapatunay na wala? - muttered ang amazed Pavel Petrovich. - Kaya, ikaw ay pupunta laban sa iyong mga tao?

Pero kahit ganun? - bulalas ni Bazarov. - Naniniwala ang mga tao na kapag dumagundong ang kulog, ito ay si Elias na propeta na nasa isang karwahe na nagmamaneho sa kalangitan. Well? Dapat ba akong sumang-ayon sa kanya? At bukod pa, siya ay Ruso, at hindi ba ako mismo ang Ruso?

Hindi, hindi ka Russian pagkatapos ng lahat ng sinabi mo! Hindi kita makikilala bilang isang Ruso.

"Ang aking lolo ay nag-araro ng lupain," sagot ni Bazarov na may mapagmataas na pagmamataas. - Tanungin ang sinuman sa iyong mga lalaki kung sino sa amin - ikaw o ako - ang mas pipiliin niyang kilalanin bilang isang kababayan. Ni hindi mo alam kung paano siya kakausapin.

At kausapin mo siya at hinahamak siya sa parehong oras.

Well, kung siya ay karapat-dapat sa paghamak! Kinukundena mo ang aking direksyon, ngunit sino ang nagsabi sa iyo na ito ay hindi sinasadya sa akin, na ito ay hindi dulot ng mismong diwa ng mga tao na kung saan ang pangalan mo ay labis mong itinataguyod?

"Mga Ama at Anak"

...ang iyong pananalita ay nagpapaalala sa akin ng mga matagumpay na puntos na ginawa ng ating mga kapus-palad na mamamahayag sa panahon ng kampanya ng Crimean sa mga pagkukulang ng administrasyong militar ng Ingles, na inilantad ni Thames. Ako mismo ay hindi isang optimista... ngunit bakit ipinataw sa Kanluran ang isang bagay na, marahil, ay nakaugat sa ating tunay na kakanyahan ng tao? Ang pangit ng bahay na sugal na ito, sigurado yan; Well, mas maganda ba ang ating home-grown cheating? Hindi... maging mas mapagpakumbaba at tahimik tayo: nakikita ng isang mabuting mag-aaral ang mga pagkakamali ng kanyang guro, ngunit magalang na nananatiling tahimik tungkol sa mga ito; sapagkat ang mga pagkakamaling ito ay nagsisilbing pabor sa kanya at gumagabay sa kanya sa tuwid na landas. At kung talagang gusto mong magkamot ng ngipin tungkol sa bulok na Kanluran... For God’s sake, don’t encourage us in Rus' to think that you can achieve something without study! Hindi; Kahit matalino ka, matuto ka lang, matuto sa mga ABC! Kung hindi, tumahimik at umupo sa iyong buntot sa pagitan ng iyong mga binti!

"Usok"

Ang aming mga lumang imbensyon ay gumapang sa amin mula sa Silangan, kinaladkad namin ang mga bago na may kasalanan sa kalahati mula sa Kanluran, at patuloy pa rin kaming nagsasalita tungkol sa independiyenteng sining ng Russia! Natuklasan pa ng ilang mga kasama ang agham ng Russia: sa amin, sabi nila, dalawa at dalawa ay apat din, ngunit ito ay lumalabas na kahit papaano ay mas masigla.

"Usok"

Walang anuman sa pag-iral, at ang Rus' sa loob ng sampung buong siglo ay hindi nakabuo ng anuman sa sarili nitong, ni sa gobyerno, ni sa korte, ni sa agham, ni sa sining, ni kahit sa craft... Ngunit maghintay, maging matiyaga: mangyayari ang lahat. Bakit kaya iyon, maaari ko bang itanong? Pero dahil mga edukado daw tayo, mga basura tayo; ngunit ang mga tao... naku, sila ay isang mahusay na tao! Nakikita mo ba itong Armenian? diyan mapupunta ang lahat. Lahat ng iba pang mga diyus-diyosan ay nawasak; Maniwala din tayo sa Armenian... Talaga, kung ako ay isang pintor, ito ang uri ng larawan na ipinipinta ko: isang edukadong lalaki ang nakatayo sa harap ng isang magsasaka at yumuko sa kanya: pagalingin mo ako, maliit na tao, ako. nawawala ako sa sakit; at ang lalaki naman ay yumukod sa edukadong tao: turuan mo ako, master-ama, ako'y namamatay sa dilim. Well, at, siyempre, ni isa sa kanila ay hindi gumagalaw. Ngunit ito ay magiging kapaki-pakinabang lamang na talagang magpakumbaba - hindi lamang sa mga salita - at upang pahalagahan mula sa iyong mga nakatatandang kapatid na lalaki na sila ay gumawa ng isang bagay na mas mahusay kaysa sa amin, at bago sa amin!

"Usok"

Sa tagsibol na ito binisita ko ang Crystal Palace malapit sa London; sa palasyong ito ay mayroong, tulad ng alam mo, tulad ng isang eksibisyon ng lahat ng bagay na naabot ng katalinuhan ng tao... at naisip ko sa oras na iyon: kung ang gayong utos ay lumabas na, kasama ang pagkawala ng sinumang tao sa mukha ng sa lupa, ito ay agad na mawawala Kristal na palasyo lahat ng naimbento ng mga taong iyon - ang aming ina, ang Orthodox Rus', ay maaaring mahulog sa mga tartarar, at ni isang pako, ni isang pin ay hindi nabalisa, mahal... dahil kahit isang samovar, at bast na sapatos, at isang arko. , at isang latigo - ang mga sikat na produkto namin ay hindi namin inimbento. Imposibleng magsagawa ng katulad na eksperimento kahit na sa Sandwich Islands; ang mga lokal na residente ay nag-imbento ng ilang mga bangka at sibat...

"Usok"

Sasabihin ko rin na hindi ko kailanman nakilala ang hindi masasala na linya na tiyak na gustong iguhit ng ilang nagmamalasakit at kahit masigasig, ngunit walang kaalaman sa mga makabayan sa pagitan ng Russia at Kanlurang Europa, na Europa kung saan ang lahi, wika, pananampalataya ay malapit na nag-uugnay dito. Hindi ba ang ating lahi na Slavic, sa mata ng isang philologist, etnographer, ay bumubuo ng isa sa mga pangunahing sangay ng tribong Indo-Germanic? At kung imposibleng tanggihan ang impluwensya ng Greece sa Roma at pareho silang magkasama - sa mundo ng Aleman-Romano, kung gayon sa anong batayan ang impluwensya nito - anuman ang sasabihin mo - nauugnay, homogenous na mundo sa amin ay hindi pinapayagan? Tayo ba ay talagang napakaliit na orihinal, napakahina, na dapat tayong matakot sa anumang impluwensya sa labas at alisin ito ng parang bata, baka masira tayo nito? Hindi ako naniniwala dito: Naniniwala ako, sa kabaligtaran, na kahit na sa pitong tubig, ang ating Ruso na kakanyahan ay hindi maaaring alisin sa atin. At anong uri ng mababang tao tayo kung hindi man? Naghuhusga ako mula sa aking sariling karanasan: ang aking debosyon sa mga prinsipyong binuo ng buhay ng Kanluranin ay hindi naging hadlang sa akin na madama at may paninibugho na bantayan ang kadalisayan ng pananalita ng Ruso.

"Mga pampanitikan at pang-araw-araw na alaala"

Naiinggit ako sa iyong katamtamang pagnanasa! - sagot ni Turgenev sa isang ironic na tono. "Hindi ko rin maintindihan kung paano hindi mo naramdaman ang kahihiyan at paghihinagpis na ang mga manunulat na Ruso ay tiyak na mapapahamak? Hindi ko intensyon na maamong hintayin ang aking kapalaran pagdating ng kapaskuhan at ang aking kapalaran ay makakain sa isang piging ng mga kanibal! At hindi ko maintindihan ang lebadura na pagkamakabayan. Sa unang pagkakataon, tatakas ako rito nang hindi lumilingon, at hindi mo makikita ang dulo ng aking ilong!

Avdotya Panaeva (Golovacheva). "Mga alaala"

Noong binisita niya ako sa Spassky Ingles na manunulat Rolston, sabi ni Turgenev, na nakikinig sa mga malalakas na kanta na ito at nakikita ang mga babaeng ito na nagtatrabaho, sumasayaw at umiinom ng vodka, napagpasyahan niya na sa Russia ang reserba ng pisikal na lakas sa mga tao ay walang hanggan. Ngunit narito ang kuwento! Nilibot namin ni Rolston ang mga kubo, kung saan tiningnan niya ang bawat bagay at isinulat ang pangalan nito sa kanyang maliit na aklat; naisip ng mga magsasaka na siya ay kumukuha ng isang sensus sa kanila at nais na akitin sila sa kanya, sa England; Naghintay sila ng mahabang panahon para sa kanila na maihatid doon, at hindi makayanan, lumapit sila sa akin sa isang pulutong, at sinabi nila: kailan tayo lilipat sa England? Talagang nagustuhan namin ang ginoo na dumating upang sunduin kami - siya ay dapat na mabait; sinusundan natin siya nang maluwag sa loob, nang buong kaluluwa, kung saan man natin gusto... At alam natin na naparito siya upang anyayahan tayo sa lupang Ingles.

Naniniwala ka ba," pagtatapos ni Ivan Sergeevich, "na ako maraming trabaho ito ay kapaki-pakinabang upang mangatuwiran sa kanila at patunayan ang unrealizability ng kanilang katawa-tawa pantasiya.

Yakov Polonsky. “I.S. Turgenev sa bahay sa kanyang huling pagbisita sa kanyang tinubuang-bayan. (Mula sa alaala)"