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Literaturunterricht, der Kreativität gewidmet
V. G. Rasputin

Schülernachricht

Folien 1,2,3,4
Am 15. März 1937 bekam die Familie eines jungen Angestellten der regionalen Verbrauchergewerkschaft aus dem regionalen Dorf Ust-Uda, das am Taiga-Ufer der Angara fast auf halbem Weg zwischen Irkutsk und Bratsk verloren ging, einen Sohn, Valentin, der später verherrlicht wurde diese wunderbare Region auf der ganzen Welt. Bald zogen die Eltern in das Familiennest ihres Vaters – das Dorf Atalanka. Die Schönheit der Natur der Angara-Region überwältigte den beeindruckenden Jungen schon in den ersten Jahren seines Lebens, ließ sich für immer in den verborgenen Tiefen seines Herzens, seiner Seele, seines Bewusstseins und seiner Erinnerung nieder und spross in seinen Werken wie Körner fruchtbarer Triebe, die mehr nährten als eine Generation von Russen mit ihrer Spiritualität.

(Slad5, 6 ,7)
Ein Ort am Ufer der wunderschönen Angara wurde für einen talentierten Jungen zum Zentrum des Universums. Niemand zweifelte daran, dass er so war – schließlich ist im Dorf jeder von Geburt an gut sichtbar. Valentin lernte schon früh Lesen und Schreiben – er war sehr wissensdurstig. Der kluge Junge las alles, was er finden konnte: Bücher, Zeitschriften, Zeitungsfetzen. Sein Vater, der als Held aus dem Krieg zurückgekehrt war, leitete das Postamt, seine Mutter arbeitete in einer Sparkasse. Seine unbeschwerte Kindheit wurde sofort abgebrochen – die Tasche seines Vaters mit Regierungsgeldern wurde auf dem Schiff abgeschnitten, weshalb er in Kolyma landete und seine Frau und seine drei kleinen Kinder sich selbst überlassen mussten.
Seine bewusste Kindheit, die gleiche „Vorschule und Schulzeit", das einem Menschen fast mehr Leben gibt als alle anderen Jahre und Jahrzehnte, fiel teilweise mit dem Krieg zusammen: in der ersten Klasse der Atalaner Grundschule Der zukünftige Schriftsteller kam 1944.

(Folie8)
Und obwohl es hier keine Schlachten gab, war das Leben, wie überall sonst in jenen Jahren, schwierig, zeitweise halb verhungert. „Für unsere Generation war das Brot der Kindheit sehr schwierig“, bemerkte der Schriftsteller Jahrzehnte später. Über diese Jahre wird er aber auch etwas Wichtigeres und Verallgemeinerndes sagen, was sich dann in seinem Werk widerspiegeln wird: „Es war eine Zeit der extremen Manifestation menschlicher Gemeinschaft, in der die Menschen gegen große und kleine Probleme zusammenstanden.“

Hier in Atalanka verliebte sich Rasputin, nachdem er lesen gelernt hatte, für immer in Bücher. Für ihn war Lesen nicht nur ein Vergnügen, das keine geistige Anstrengung oder Unterhaltung erforderte – es war und bleibt Arbeit an sich selbst und keine kleine Arbeit. Lesen bedeutet für ihn nicht, einfach mit den Augen über die Seiten zu blättern, die Umrisse der Handlung zu erfassen, und lesen zu können bedeutet nicht, aus Buchstaben Wörter bilden zu können. Seiner Meinung nach muss „der Leser selbst an Ereignissen teilnehmen, eine eigene Beziehung zu ihnen haben und sogar einen Platz darin haben, einen Blutrausch aus Respekt spüren.“ Die Kultur des Lesens existiert auch, aber nicht jeder besitzt sie.

In Atalanka gab es nur eine vierjährige Schule. Valentin wurde für weitere Studien nach Ust-Udinskaya geschickt. weiterführende Schule. Der Junge wuchs aus seiner eigenen hungrigen und bitteren Erfahrung auf, aber ein unauslöschlicher Wissensdurst und eine ernsthafte Verantwortung, die nicht kindisch war, halfen ihm zu überleben. Über diese schwierige Zeit seines Lebens schrieb Rasputin später in der Erzählung „Französischunterricht“, die überraschend ehrfürchtig und wahrheitsgetreu ist.

Valentins Immatrikulationsbescheinigung zeigte nur Einsen. Nach der Schule trat er in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität Irkutsk ein. (Folie9). Die Jahre des Studiums an der Universität zeigten und schattierten seine große Liebe zu seinem Heimatdorf, zur Taiga, zur Angara, den Orten und allgemein zur Natur, in der er lebte frühe Kindheit. Es scheint, bedeuten diese vierhundert Kilometer von Irkutsk nach Atalanka wirklich so viel? Aber wie wir in dem Aufsatz „Down and Up the Stream“ lesen, reiste er als Student während der Navigation oft mit dem Boot nach Hause, damit seine Seele frei atmen, sich von der Hektik erholen und Kraft tanken konnte, „und diese.“ Reisen waren für ihn immer ein Urlaub, von dem ich seit dem Winter zu träumen begann und auf den ich mich mit aller Sorgfalt vorbereitete: Ich sparte Geld, verdiente Rubel aus einem mageren Stipendium und ließ das beste Buch, Gerüchten zufolge, absichtlich ungelesen Mein studentischer Bruder und passte meine Ausrüstung so gut ich konnte an.“ Das Leben war nicht einfach. Ich dachte an meine Mutter und die Jüngeren. Valentin fühlte sich für sie verantwortlich. Um seinen Lebensunterhalt wo immer möglich zu verdienen, begann er, seine Artikel in die Redaktionen von Radio- und Jugendzeitungen zu bringen. Schon vor der Verteidigung These Er wurde in die Belegschaft der Irkutsker Zeitung „Sowjetische Jugend“ aufgenommen, zu der auch der zukünftige Dramatiker Alexander Vampilov kam. Das Genre des Journalismus passte manchmal nicht in den Rahmen der klassischen Literatur, ermöglichte uns aber den Erwerb Lebenserfahrung und steh stärker auf deinen Füßen. Nach Stalins Tod erhielt mein Vater eine Amnestie, kehrte behindert nach Hause zurück und wurde kaum 60 Jahre alt ...

Nach seinem Universitätsabschluss im Jahr 1959 arbeitete Rasputin mehrere Jahre für Zeitungen in Irkutsk und Krasnojarsk und besuchte häufig Baustellen. Wasserkraftwerk Krasnojarsk und die Autobahn Abakan - Taishet. Essays und Geschichten über das, was er sah, wurden später in seine Sammlungen „Bonfires of New Cities“ und „The Land Near the Sky“ aufgenommen. 1962 zog Valentin nach Krasnojarsk und die Themen seiner Veröffentlichungen wurden erweitert.

Im Jahr 1965 zeigte Rasputin V. Chivilikhin, der zu einem Treffen junger Schriftsteller Sibiriens nach Tschita kam, mehrere neue Geschichten, die zu „ Pate„angehender Prosaschriftsteller .

(Folie 10).
Valentin Grigorjewitsch schreibt Essays und Artikel zur Verteidigung des entweihten Baikalsees und arbeitet in zahlreichen Kommissionen zum Wohle der Menschen. Es ist an der Zeit, Erfahrungen an die Jugend weiterzugeben, und Valentin Grigorjewitsch wurde zum Initiator der jährlichen Veranstaltung in Irkutsk Herbstferien„The Shining of Russia“, das die ehrlichsten und talentiertesten Schriftsteller der sibirischen Stadt zusammenbringt. Er hat seinen Schülern etwas zu sagen.
Viele unserer berühmten Zeitgenossen in Literatur, Kino, auf der Bühne und im Sport kommen aus Sibirien. Sie haben ihre Kraft und ihr funkelndes Talent aus diesem Land aufgenommen. Rasputin lebt seit langem in Irkutsk, jedes Jahr besucht er sein Dorf, wo sich seine Verwandten und Familiengräber befinden. Neben ihm stehen Familie und sympathische Menschen. ( Folie 11). Diese Frau ist eine treue und treue Begleiterin Enger Freund, zuverlässiger Assistent und einfach liebende Person. Das sind Kinder, Enkelin, Freunde und Gleichgesinnte.

Lehrer: Walentin Grigorjewitsch ist ein treuer Sohn des russischen Landes und Verteidiger seiner Ehre. Sein Talent gleicht einer heiligen Quelle, die den Durst von Millionen Russen stillen kann. Nachdem Sie die Bücher von Valentin Rasputin probiert und den Geschmack seiner Wahrheit kennengelernt haben, möchten Sie sich nicht länger mit Ersatzliteratur zufrieden geben. Sein Brot ist bitter, ohne Schnickschnack. Es ist immer frisch gebacken und ohne Geschmack. Es kann nicht veralten, da es keine Verjährungsfrist gibt. Seit jeher wird in Sibirien ein solches Produkt gebacken und man nennt es ewiges Brot. Ebenso sind die Werke von Valentin Rasputin unerschütterliche, ewige Werte. Spirituelles und moralisches Gepäck, dessen Last Sie nicht nur nicht belastet, sondern Ihnen auch Kraft gibt.

Literarische Tätigkeit

(Folien 12,13)
Lehrer: Die von V. Rasputin geschriebenen Werke wurden von allen geliebt. Nachdem Sie die Bücher des großen Meisters probiert und den Geschmack seiner Wahrheit kennengelernt haben, möchten Sie sich nicht länger mit Ersatzliteratur zufrieden geben. Sein „Brot“ ist bitter, ohne Schnickschnack. Es ist immer frisch gebacken und ohne Geschmack. Es kann nicht veralten, da es keine Verjährungsfrist gibt. (Folie 14, 15)

Nachrichten von Studierenden

Rasputin veröffentlicht weiterhin Essays, den größten Teil seiner kreativen Energie widmet er jedoch Geschichten. Es wird erwartet, dass sie erscheinen, und die Leute zeigen Interesse an ihnen. Anfang 1967 erschien die Geschichte „Wassili und Wassilisa“ in der Wochenzeitschrift „ Literarisches Russland„und wurde zur Stimmgabel von Rasputins Prosa, in der die Tiefe der Charaktere der Charaktere mit Juwelierpräzision durch den Zustand der Natur definiert wird. Es ist integraler Bestandteil fast aller Werke des Autors.

Die Großeltern des Schriftstellers „waren Menschen mit starken Charakteren …“ Dies ist die Geschichte „Wassili und Wassilisa“ über sie. „Ich habe mit ihm angefangen“, erinnert sich Valentin Grigorjewitsch, „ich habe die ganze Zeit meine Großmutter gemalt, die alte Frau Anna in „The Last Term“ und die alte Frau Daria in „Farewell to Matera“ basierten auf ihr. Das Schicksal meiner Dorfbewohner und meines Dorfes steht in fast allen Büchern, und diese Schicksale würden für viel mehr reichen.“

Das beliebteste von frühe Geschichten Der Autor „Französischunterricht“ ist autobiografisch. Ein elfjähriger Junge kommt zum Lernen in das Regionalzentrum, wo es eine achtjährige Schule gibt. Zum ersten Mal wurde er von seiner Familie, von seinem Heimatdorf, getrennt. Seine unwiderstehliche Melancholie und Sehnsucht nach Hause sind nicht überraschend. Jedoch kleiner Held versteht, dass nicht nur die Hoffnungen seiner Verwandten, sondern des gesamten Dorfes auf ihn gesetzt sind: Schließlich, so die einhellige Meinung seiner Dorfbewohner, „ist er von Natur aus dazu berufen.“ gelernter Mann" Diese Meinung der Landsleute wird bestätigt neue Schule, in einem neuen sozialen Umfeld. Aber die Zeit war schwierig – Nachkriegszeit und halb verhungert. Der Junge beginnt um Geld zu spielen, nur um sich jeden Tag ein Glas Milch „gegen Blutarmut“ kaufen zu können. Und der Lehrer Französisch wagt einen riskanten Schritt: Heimlich spielt er zu Hause mit einem Schüler, einfach aus leicht erklärbarem menschlichem Mitgefühl: „Der Junge ist völlig erschöpft, weigert sich aber, einen Kredit aufzunehmen.“ Diese Geschichte wurde später verfilmt.

(Folien 16 -22)
Der Schriftsteller Ales Adamovich sagte am besten über Rasputins spätere Werke: „Was hier neu, wirklich neu ist, ist der betonte Sinn für die Realität dessen, was geschieht.“ Der Mensch in ihnen ist ein Geschöpf, das sich selbst überrascht über die Tiefen und Weiten, die in ihm verborgen sind. Und plötzlich öffnet sich ein leuchtendes Wesen.“
In der Geschichte „Lebe ein Jahrhundert, liebe ein Jahrhundert“ beschließt die fünfzehnjährige Sanya mit jugendlicher Kategorisierung, „Unabhängigkeit“ zu erlangen. „Hören Sie auf, Befehlen zu folgen, auf Hinweise zu reagieren, Märchen zu glauben“... Und dann passiert alles genau wie im Märchen.
Die Eltern machen einen Ausflug und schicken ihren Sohn zu seiner Großmutter an den Baikalsee. Die Großmutter erhält ein Telegramm über die Krankheit ihrer Tochter und geht, um ihre Enkelkinder zu stillen ... Und Sanya findet die gewünschte Freiheit und die Möglichkeit, ihren festen Entschluss in die Tat umzusetzen. Sanya fährt nicht in ferne Länder oder auf grüne Meeresinseln, sondern nur mit einem langsam fahrenden Zug und auf eigenen Beinen mit Mityai und Onkel Volodya für zwei Tage in ihre Heimat Baikal-Taiga mit Übernachtung. Und die Taiga in ihrer Erhabenheit und Ursprünglichkeit öffnet sich vor Sanya auf eine Weise, dass er sich für den Rest seines Lebens an diese beiden Tage erinnern wird.

Es gibt Werke, die nur durch die Bewegung der Handlung Aufmerksamkeit erregen – Intrigen, schnelle und häufige Wechsel der Situationen, Dynamik der Handlung. Rasputins Geschichten sind anders. Die Hauptsache in ihnen ist die Bewegung der Seele, ihr unabhängiges Leben. Er vermittelt uns den Zustand und die Bewegung der Seele der Hauptfiguren durch den Zustand und die Stimmung der Natur.

In „Geld für Maria“ entfernt Rasputin Naturphänomene wie Wind und Schnee aus der Landschaftsserie und stellt sie unter die Helden, insbesondere den Wind, der im gesamten Werk eine viel wichtigere Funktion erfüllt, als nur das Unruhige zu bestätigen. nervöser Zustand Kuzma und Maria: Nicht umsonst wird er gerade im Moment der Trennung der Eheleute, bevor Kuzma in die Stadt aufbricht, verrückt und wird so verrückt, dass „die Erde im Wind schlägt und stöhnt“. Dies ist ein Symbol übermenschlichen Protests, denn die kurze bevorstehende Trennung bedeutet nicht nur, dass Maria die zuverlässigste, notwendigste und im Wesentlichen einzige Unterstützung für sie verliert, sondern birgt auch ein viel tieferes Drama, das nur dazu führen kann Dieser Protest: Kuzmas Abgang war der letzte Punkt in einer dreitägigen Zeit des Unglaubens an die menschliche Gemeinschaft, und der Wind hat nun zu viel, um ihn vom zuvor fruchtbaren Boden der Seelen der Helden wegzufegen.

1967, nach der Veröffentlichung der Geschichte „Geld für Maria“, wurde Rasputin in den Schriftstellerverband aufgenommen. Ruhm und Ehre kamen. Man begann ernsthaft über den Autor zu reden – seine neuen Werke werden zum Diskussionsthema. Als äußerst kritischer und anspruchsvoller Mensch beschloss Valentin Grigorjewitsch, sich ausschließlich literarischen Aktivitäten zu widmen. Aus Respekt vor dem Leser konnte er es sich nicht leisten, selbst so eng verwandte Genres wie Journalismus und Literatur zu kombinieren.

(Cgelegt23). Die Geschichte „The Last Term“, an der Valentin Rasputin 1969 zu arbeiten begann, wurde erstmals 1970 in der Zeitschrift „Our Contemporary“ in den Ausgaben 7, 8 veröffentlicht. Sie führte nicht nur die besten Traditionen der russischen Literatur fort und entwickelte sie weiter – vor allem die Traditionen von Tolstoi und Dostojewski –, sondern gab der Entwicklung auch einen neuen kraftvollen Impuls moderne Literatur, stellte ihr ein hohes künstlerisches und philosophisches Niveau ein. Die Natur spielt in dieser Arbeit eine Rolle. Rolle in der Seele und im Schicksal einer Person. Hier zeigt Rasputin der Heldin der Geschichte, Lyusa, ihre mögliche, aber verpasste Gegenwart angesichts der Natur. Es ist die Natur, die Lucy aus ihrem gewohnten, selbst etablierten Daseinssystem herausführt: Gegen ihren Willen beginnt sie, sich einer anderen, höheren Macht zu unterwerfen, einer anderen, mächtigeren Kraft, der man nicht widerstehen kann. Rasputin zeigt nicht nur die menschliche Verfassung durch den Zustand der Natur am klarsten und eindringlichsten, sondern führt Natur und Landschaft auch als animierte Helden in das Werk ein, die ihre Haltung gegenüber anderen Helden zeigen können, indem sie nicht passiv illustrieren, sondern aktiv handeln. Die Geschichte wurde sofort als Buch in mehreren Verlagen veröffentlicht, in andere Sprachen übersetzt und im Ausland veröffentlicht – in Prag, Bukarest, Mailand, Budapest, Stuttgart, Sofia. Das Stück „The Deadline“ wurde in Moskau (im Moskauer Kunsttheater) und in Bulgarien aufgeführt. Der Ruhm, den die erste Geschichte dem Autor einbrachte, war fest etabliert. Der Platz von Valentin Rasputin in der Literatur war endgültig festgelegt.
Am Ende des 20. Jahrhunderts stand die Menschheit vor einem akuten Wahlproblem: entweder nackte Praktikabilität oder nur Anerkennung Materielles Wohlbefinden oder eine Installation über spirituelle Werte, über die Erfahrungen früherer Generationen, über die Liebe zu allem Leben auf der Erde. Valentin Rasputin ist einer jener Autoren, die dieses Problem der Wahl mit maximaler Offenheit und Härte stellen. Und das ist klar: Der Weg, den ein Mensch in seinen Beziehungen zur Außenwelt, zur Natur einschlägt, bestimmt seine unmittelbare Zukunft.

Rasputins Geschichte „Lebewohl von Matera“ kann als Warngeschichte bezeichnet werden. Eine Warnung vor der Realität des Aussterbens der Menschheit als Spezies.
Jeder von uns weiß, dass er sterblich ist, und in den meisten Fällen lösen wir das Problem der Nichtexistenz optimistisch: Ich werde sterben, aber meine Nachkommen werden leben. Nun bildet sich neben diesem traditionellen Verständnis von Leben und Tod ein neues Weltbild heraus: die Vorstellung von der Möglichkeit einer kosmischen Katastrophe. Über den Tod von allem menschliche Zivilisation im Zusammenhang mit nuklearen und ökologischen Bedrohungen. „Abschied von Materoi“ drückt sich in aus künstlerische Form Genau dieses eschatologische Konzept: Für die Helden von Rasputins Geschichte scheint das Ende der Welt bereits gekommen zu sein. Entfremdung vom Land, Unempfindlichkeit gegenüber spirituellen Werten, die sich über Jahrhunderte angesammelt haben – das ist Hauptgrund irreparable moralische Verluste, gegenseitige Missverständnisse, die Probleme, die der Menschheit mit dem Sieg einer seelenlosen Zivilisation widerfuhren.

Ein Ereignis im ideologischen Leben der Gesellschaft war Rasputins Geschichte „Feuer“ (985). Dies ist eine strenge künstlerische Warnung vor dem drohenden nationalen Unglück: spiritueller Niedergang, gefolgt von sozialem Niedergang.

Mit Beginn der „Perestroika“ geriet Rasputin, der zuvor dem Trubel des Treffens aus dem Weg gegangen war, in einen breiten gesellschaftspolitischen Kampf. Er war einer der aktivsten Gegner der zerstörerischen „Wende der nördlichen Flüsse“ (Bergers Projekt wurde im Juli 1987 abgesagt). 1989-91 - Stellvertreter des Obersten Sowjets der UdSSR, hielt leidenschaftliche patriotische Reden und zitierte zum ersten Mal die Worte von P.A. Stolypin über „großes Russland“ („Sie brauchen große Umwälzungen, wir brauchen großes Russland"). Er war Mitglied der Führung des Russischen Nationalrats und der Nationalen Heilsfront. Dann erklärte er öffentlich, dass „Politik ein schmutziges Geschäft“ sei.
In Rasputins Werken ist die menschliche Vielseitigkeit mit subtilem Psychologismus verknüpft. Der Geisteszustand seiner Helden ist eine besondere Welt, deren Tiefe nur vom Talent des Meisters abhängt. Wenn wir dem Autor folgen, tauchen wir ein in den Strudel der Lebensereignisse seiner Figuren, werden von ihren Gedanken durchdrungen und folgen der Logik ihres Handelns. Wir können mit ihnen streiten und anderer Meinung sein, aber wir können nicht gleichgültig bleiben. Diese harte Wahrheit des Lebens berührt die Seele so sehr. Unter den Helden des Schriftstellers gibt es stille Teiche, es gibt fast glückselige Menschen, aber im Kern sind sie kraftvolle russische Charaktere, die mit ihren Stromschnellen, Zickzacklinien, sanften Weiten und schneidiger Beweglichkeit der freiheitsliebenden Angara ähneln. (Folie 24)

Das Jahr 1977 ist für den Schriftsteller ein Meilenstein. Für die Geschichte „Live and Remember“ wurde er mit dem Staatspreis der UdSSR ausgezeichnet. Die Geschichte von Nastena, der Frau eines Deserteurs, ist ein Thema, über das normalerweise nicht geschrieben wurde. In unserer Literatur gab es Helden und Heldinnen, die wahre Heldentaten vollbrachten. Ob an der Front, tief im Rücken, umzingelt oder in einer belagerten Stadt, in einer Partisanenabteilung, am Pflug oder an der Maschine. Leute mit starke Charaktere, Leiden und Lieben. Sie schmiedeten den Sieg und brachten ihn Schritt für Schritt näher. Sie hatten vielleicht Zweifel, aber sie haben dennoch die einzig richtige Entscheidung getroffen. Solche Bilder förderten die heroischen Qualitäten unserer Zeitgenossen und dienten als Vorbild.

Er konnte mehrbändige Romane schreiben – sie würden mit Freude gelesen und verfilmt. Weil die Bilder seiner Helden aufregend interessant sind, weil die Handlungen anziehen Lebenswahrheit. Rasputin bevorzugte überzeugende Kürze. Aber wie reich und einzigartig ist die Rede seiner Helden („irgendein verstecktes Mädchen, ruhig“), die Poesie der Natur („der harte Schnee spielte funkelnd, als er sich in der Kruste niederließ, die ersten Eiszapfen klangen, die Luft war erleuchtet“) bis zum ersten Schmelzen“). Die Sprache von Rasputins Werken fließt wie ein Fluss, voller wunderbar klingender Worte. Jede Zeile ist eine Fundgrube russischer Literatur, Sprachspitze. Wenn Rasputins Werke in den nächsten Jahrhunderten nur die Nachkommen erreichen, werden sie vom Reichtum der russischen Sprache, ihrer Kraft und Einzigartigkeit begeistert sein.

Dem Autor gelingt es, die Intensität menschlicher Leidenschaften zu vermitteln. Seine Helden sind aus den Merkmalen des Nationalcharakters gewoben – weise, flexibel, manchmal rebellisch, aus harter Arbeit, aus dem Sein selbst. Sie sind beliebt, erkennbar, leben neben uns und sind daher so nah und verständlich. Auf genetischer Ebene geben sie mit der Muttermilch ihre gesammelte Erfahrung, spirituelle Großzügigkeit und Ausdauer an die nächsten Generationen weiter. Dieser Reichtum ist reicher als Bankkonten, prestigeträchtiger als Positionen und Villen.

Ein einfaches russisches Haus ist eine Festung, hinter deren Mauern menschliche Werte ruhen. Ihre Träger haben keine Angst vor Zahlungsausfällen und Privatisierung; sie ersetzen das Gewissen nicht durch Wohlergehen. Die wichtigsten Maßstäbe ihres Handelns bleiben Güte, Ehre, Gewissen und Gerechtigkeit. Für Rasputins Helden ist es nicht einfach, sich in die moderne Welt einzufügen. Aber es ist ihnen nicht fremd. Das sind die Menschen, die die Existenz definieren.

Jahre der Perestroika, Marktbeziehungen und Zeitlosigkeit haben die Schwelle verschoben Moralvorstellungen. Darum geht es in den Geschichten „Im Krankenhaus“ und „Feuer“.

Menschen suchen und bewerten sich selbst in schwierigen Situationen moderne Welt. Auch Valentin Grigorjewitsch befand sich an einem Scheideweg.

Nachricht des Schülers

Soziale und politische Aktivitäten

Mit Beginn der „Perestroika“ geriet Rasputin in einen breiten gesellschaftspolitischen Kampf. Rasputin vertritt eine konsequente antiliberale Position und unterzeichnete insbesondere einen Anti-Perestroika-Brief, in dem er die Zeitschrift „Ogonyok“ (Prawda, 18.01.1989), „Brief von Schriftstellern Russlands“ (1990), „Wort an die People“ (Juli 1991), Appell 43 -x „Stop Death Reforms“ (2001). Das Schlagwort der Gegenperestroika war der Satz von P. A. Stolypin, den Rasputin in einer Rede auf dem Ersten Kongress der Volksabgeordneten der UdSSR zitierte: „Sie brauchen große Umwälzungen.“ Wir brauchen ein großartiges Land.“ Am 2. März 1990 veröffentlichte die Zeitung „Literarisches Russland“ einen „Brief der Schriftsteller Russlands“, der an den Obersten Sowjet der UdSSR, den Obersten Rat der RSFSR und das Zentralkomitee der KPdSU gerichtet war und in dem es insbesondere hieß: :

"IN letzten Jahren Unter den Bannern der erklärten „Demokratisierung“, des Aufbaus der Rechtsstaatlichkeit, unter den Parolen des Kampfes gegen „Faschismus und Rassismus“ in unserem Land waren die Kräfte der sozialen Destabilisierung ungezügelt und die Nachfolger des offenen Rassismus waren in Bewegung an die Spitze der ideologischen Umstrukturierung. Ihr Zufluchtsort ist im Wert von mehreren Millionen Dollar im Umlauf Zeitschriften, Fernseh- und Radiosender, die im ganzen Land senden. Es kommt zu einer in der gesamten Menschheitsgeschichte beispiellosen massiven Verfolgung, Diffamierung und Verfolgung von Vertretern der indigenen Bevölkerung des Landes, die aus der Sicht dieses mythischen „Rechtsstaates“ im Wesentlichen für „außerhalb des Gesetzes“ erklärt werden. , in dem es anscheinend weder für Russen noch für andere indigene Völker Russlands einen Platz geben wird.

Rasputin gehörte zu den 74 Schriftstellern, die diesen Aufruf unterzeichneten.

1989-1990 - Volksabgeordneter der UdSSR.

Im Sommer 1989 äußerte Walentin Rasputin auf dem ersten Kongress der Volksabgeordneten der UdSSR erstmals einen Vorschlag für einen Austritt Russlands aus der UdSSR. Anschließend behauptete Rasputin, dass in ihm „diejenigen, die Ohren haben, nicht den Aufruf an Russland gehört haben, die Gewerkschaftstür zuzuschlagen, sondern eine Warnung, nicht aus Benommenheit oder Blindheit einen Sündenbock zu machen, was dasselbe ist“, vom russischen Volk.

1990-1991 - Mitglied des Präsidialrats der UdSSR unter M. S. Gorbatschow. In einem späteren Gespräch mit V. Bondarenko kommentierte V. Rasputin diese Episode seines Lebens wie folgt:

„Mein Aufstieg zur Macht endete mit nichts. Es war völlig vergeblich. Mit Scham erinnere ich mich daran, warum ich dorthin gegangen bin. Meine Vorahnung hat mich getäuscht. Es kam mir so vor, als lägen noch Jahre des Kampfes vor uns, aber es stellte sich heraus, dass bis zur Trennung nur noch Monate blieben. Ich war wie eine kostenlose Bewerbung, die nicht sprechen durfte.“

1996 war er einer der Initiatoren der Eröffnung und Mitglied des Kuratoriums des Orthodoxen Frauengymnasiums im Namen der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria (Irkutsk).

Im Jahr 2007 unterstützte Rasputin Sjuganow.

In Irkutsk fördert Rasputin die Herausgabe der orthodoxen patriotischen Zeitung Literary Irkutsk und ist Vorstandsmitglied der Literaturzeitschrift Sibir.

Auszeichnungen und Preise

Die Literaturkritik nennt V. Rasputin „ein mächtiges Phänomen der modernen heimischen und Weltliteratur“, seine Bücher würden zunehmend im In- und Ausland veröffentlicht, heißt es einzelne Werke Es werden Theaterstücke aufgeführt und Filme gedreht. Er wird mit den meisten geehrt hohe Auszeichnungen und Boni .(Folien 25, 26)

Auszeichnungen:

• Held der sozialistischen Arbeit (1987),
• Zwei Lenin-Orden (1984, 1987),
• Rotes Banner der Arbeit (1981),
• Ehrenabzeichen (1971),
• Am Vorabend seines 70. Geburtstags verlieh der russische Präsident Wladimir Putin V. Rasputin den Verdienstorden für das Vaterland III. Grades (8. März 2007), und auch Patriarch Alexi II. gratulierte ihm. „Durch seinen Dienst an der Kunst, Worte der Weisheit Und gute Tat Durch das Talent, das Gott Ihnen gegeben hat, bezeugen Sie überzeugend Ihre Liebe zu Russland, Ihr Engagement für hohe christliche Ideale und Ihren Glauben an die große spirituelle Stärke unseres Volkes“, sagte Alexi II. in seinen Glückwünschen.
• Verdienstorden für das Vaterland, Grad IV (28. Oktober 2002).
• Orden von Alexander Newski (1. September 2011).

Auszeichnungen:

• Preisträger des Staatspreises der UdSSR (1977, 1987),
• Preisträger des nach ihm benannten Irkutsker Komsomol-Preises. Joseph Utkin (1968),
• Gewinner des nach ihm benannten Preises. L. N. Tolstoi (1992),
• Preisträger des Preises der Stiftung für die Entwicklung von Kultur und Kunst des Kulturkomitees der Region Irkutsk (1994),
• Gewinner des nach ihm benannten Preises. Der Heilige Innozenz von Irkutsk (1995),
• Preisträger des nach ihm benannten Preises der Zeitschrift Siberia. A. V. Zvereva,
• Preisträger des Alexander-Solschenizyn-Preises (2000),
• Preisträger des nach ihm benannten Literaturpreises. F. M. Dostojewski (2001),
• Preisträger des Präsidentenpreises der Russischen Föderation im Bereich Literatur und Kunst (2003),
• Gewinner des nach ihm benannten Preises. Alexander Newski „Russlands treue Söhne“ (2004),
• Gewinner der Auszeichnung „Bester ausländischer Roman des Jahres“. XXI Jahrhundert“ (China, (2005),
• Preisträger des Allrussischen Literaturpreis benannt nach Sergei Aksakov (2005),
• Preisträger des russischen Regierungspreises für herausragende Leistungen im Kulturbereich (2010),
• Preisträger Internationaler Fonds Einheit der orthodoxen Völker (2011).
• 2004 - wurde Ehrenbürger von Irkutsk. 1989 wurde Valentin Rasputin unter M.S. in das Unionsparlament gewählt. Gorbatschow wurde Mitglied des Präsidialrats. Aber dieses Werk brachte dem Schriftsteller keine moralische Befriedigung – Politik ist nicht sein Schicksal.

„Lektionen in Moral“ (basierend auf den Werken von V. Rasputin).

Lehrerin Telezhkina Margarita Veniaminovna

Klasse 11

Ziele und Zielsetzungen des Unterrichts:

aufzudecken moralische Probleme Literatur der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts;

weiterhin Bekanntschaft mit der Arbeit von V. Rasputin machen;

Ideen zur Aktualität und Modernität des Werkes „Farewell to Matera“ geben;

Setzen Sie das Gespräch über Menschlichkeit, über Barmherzigkeit, über die Liebe zu Ihrer kleinen Heimat fort;

Führen Sie die Kinder in die spirituelle Welt von Rasputin ein moralische Welt seine Helden;

bei Kindern das Bedürfnis fördern, bei der Selbstanalyse eine eigene Meinung zu haben;

Förderung eines Verantwortungsbewusstseins für die eigenen Worte und Taten, Liebe zum Vaterland, zur kleinen Heimat.

Unterrichtsart: Lektion im Erlernen neuen Wissens.

Unterrichtsart: mündliches Tagebuch.

Epigraph:

Es gibt vier Stützen im Leben eines Menschen:

Zuhause mit Familie, Arbeit, Menschen, mit wem

Feiertage und Alltag gemeinsam regeln und

das Land, auf dem Ihr Haus steht.

(V. Rasputin)

Ausrüstung:

• Inschrift an der Tafel;

  Porträt eines Schriftstellers;

  Präsentation.

Wortschatzarbeit:

Abschied – Abschied

Auf wiedersehen sagen -

1) beim Abschied Grüße mit jemandem austauschen;

2) etwas hinterlassen, einen Teil

Matera – gewürzt; Mutter; Festland.

Gewürzt –

1) voller Energie, stark, die volle Reife erreicht;

2) erfahren, sachkundig;

3) unverbesserlich, berüchtigt.

Während des Unterrichts:

Zeit organisieren.

Wir notieren das Datum der Unterrichtsstunde, das Thema und das Epigraph in einem Notizbuch. Bestimmen Sie die Ziele der Lektion.

Wort des Lehrers.

Zu Beginn der Lektion machen wir uns mit der Biografie des Autors vertraut (Präsentation).

Rasputin Valentin Grigorjewitsch wurde am 15. März 1937 in der Region Irkutsk, dem 300 km entfernten Dorf Ust-Uda am Ufer der Angara, geboren. Von Irkutsk, zwischen Irkutsk und Bratsk. Mutter - Rasputina Nina Ivanovna, Vater - Rasputin Grigory Nikitich.

Der zukünftige Schriftsteller trat 1944 in die 1. Klasse der Atalan Primary School ein. Hier verliebte sich Rasputin, nachdem er lesen gelernt hatte, für immer in Bücher. Nach dem Abschluss der 4. Klasse wollte Rasputin sein Studium fortsetzen. Doch die Schule, in der die 5. und die folgenden Klassen stattfanden, lag 50 km von seinem Heimatdorf entfernt, sodass das Leben des Schriftstellers ohne Eltern und Familie begann.

1959 schloss er sein Studium an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Staatlichen Universität Irkutsk ab. IN Studentenjahre Er wurde freiberuflicher Korrespondent für eine Jugendzeitung. Einer seiner Aufsätze erregte die Aufmerksamkeit des Herausgebers. Später wurde dieser Aufsatz unter dem Titel „Ich habe vergessen, Lyoshka zu fragen“ in der Anthologie „Angara“ (1961) veröffentlicht. 1958-66 war er in Irkutsk und Krasnojarsk journalistisch tätig: 1958 war er Korrespondent der Zeitung „. „Sowjetische Jugend“ des Irkutsker Regionalkomitees des Komsomol, arbeitete ab 1959 in einem Fernsehstudio in Irkutsk, dann, nach seinem Umzug nach Krasnojarsk, arbeitete er mit den Zeitungen „Krasnojarski Komsomolez“ und „Krasnojarski Rabochiy“ zusammen. Als Korrespondent für „Sowjetische Jugend“, später für „Krasnojarsker Komsomolez“ und „Krasnojarsker Arbeiter“ wanderte er zu Fuß zwischen den Flüssen Jenissei, Angara und Lena.

Die erste Sammlung von Geschichten, „Ich habe vergessen, Leshka zu fragen“, wurde 1961 veröffentlicht. Seit 1966 ist Rasputin ein professioneller Schriftsteller. Seit 1967 Mitglied des Schriftstellerverbandes der UdSSR.

Selbständig soziale Aktivitäten begann in der ersten Hälfte mit dem Lernen. 80er Jahre und wurde einer der Initiatoren der Kampagne zur Rettung des Sees. Baikal aus dem Abwasser der Zellstoff- und Papierfabrik Baikal. Er widersetzte sich aktiv dem Projekt, die nördlichen und sibirischen Flüsse umzuleiten. 1979 trat er in die Redaktion der Buchreihe „ Literarische Denkmäler Sibirien“ Ostsibirische Buchverlag (Irkutsk). In den 1980er Jahren war er Mitglied Redaktion Zeitschrift „Römische Zeitung“.

1986 wurde er zum Vorstandssekretär des Schriftstellerverbandes der UdSSR und zum Vorstandssekretär des Schriftstellerverbandes der RSFSR gewählt.

Im März 1990, nach der Wahl von M. Gorbatschow zum Präsidenten der UdSSR, wurde Rasputin per Präsidialdekret zum Mitglied des Präsidialrats der UdSSR ernannt. Basierend auf Materialien Allrussischer Wettbewerb Lesersympathie „Goldener Schlüssel – 98“, gehalten von der Russischen Staatlichen Kinderbibliothek, unter den 50 beliebtesten Autoren nennen Jugendliche V.G.

Auszeichnungen V.G. Rasputina:

Held der sozialistischen Arbeit (1987),

Zwei Lenin-Orden (1984, 1987),

Rotes Banner der Arbeit (1981),

Ehrenabzeichen (1971),

Preisträger des Staatspreises der UdSSR (1977, 1987),

Preisträger des nach ihm benannten Irkutsker Komsomol-Preises. Joseph Utkin (1968),

Gewinner des nach ihm benannten Preises. L. N. Tolstoi (1992),

Preisträger des Preises der Stiftung für die Entwicklung von Kultur und Kunst des Kulturkomitees der Region Irkutsk (1994),

Gewinner des nach ihm benannten Preises. Der Heilige Innozenz von Irkutsk (1995),

Preisträger des nach ihm benannten Preises der Zeitschrift Siberia. A. V. Zvereva,

Preisträger des Alexander-Solschenizyn-Preises (2000),

Preisträger des nach ihm benannten Literaturpreises. F. M. Dostojewski (2001),

Preisträger des Präsidentenpreises der Russischen Föderation im Bereich Literatur und Kunst (2003),

Gewinner des nach ihm benannten Preises. Alexander Newski „Russlands treue Söhne“ (2004),

Gewinner der Auszeichnung „Bester ausländischer Roman des Jahres“. XXI Jahrhundert“ (China, (2005),

Preisträger des Allrussischen Literaturpreises, benannt nach Sergei Aksakov (2005),

Preisträger des russischen Regierungspreises für herausragende Leistungen im Kulturbereich (2010),

Preisträger der Internationalen Stiftung für die Einheit der orthodoxen Völker (2011).

Ehrenbürger von Irkutsk (1986), Ehrenbürger der Region Irkutsk (1998). Er starb am 14. März 2015, 4 Stunden vor seinem 78. Geburtstag.

Neues Material lernen.

Analyse der Geschichte „Abschied von Matera“.

In seinen Werken erzählt V. Rasputin den Lesern von universellen menschlichen Werten – vom Gewissen. Über die Heimat, über den Sinn Menschenleben, über die Seele, über die Erinnerung.

Den Autor beschäftigen folgende Fragen: „Warum lebt ein Mensch?“ Wofür? Zu welchem ​​Zweck?

„Ich frage mich, wohin das Leben führen wird?“ - dachte die alte Frau Anna aus „ Frist».

Die alte Daria aus der Geschichte „Lebewohl von Matera“ fragte sich und konnte nicht antworten: „Wer kennt die Wahrheit über einen Menschen: Warum lebt er?“

Wovon sind wir überzeugt, wenn wir den Fragen zuhören, die V. Rasputin beschäftigen? (Tatsache ist, dass jeder normale Mensch nicht anders kann, als diese Fragen zu stellen und darüber nachzudenken).

Das Werk erzählt von der Insel Matera, die aufgrund des Baus eines neuen Wasserkraftwerks kurz vor dem Untergang steht. Und mit der Insel muss auch das Leben verschwinden, das sich hier über dreihundert Jahre entwickelt hat, d. h. handlungstechnisch stellt diese Situation den Tod des alten patriarchalen Lebens und die Herrschaft eines neuen Lebens dar.

V. Rasputin berührt in seiner Geschichte viele moralische Fragen, aber das Schicksal von Matera ist das Hauptthema dieser Arbeit.

Darin lässt sich leicht das Schicksal von Rasputins Heimatdorf Atalanka nachlesen, das während des Baus des Wasserkraftwerks Bratsk in ein Überschwemmungsgebiet geriet.

Matera ist sowohl eine Insel als auch ein gleichnamiges Dorf. Dreihundert Jahre lang bewohnten russische Bauern diesen Ort. Das Leben auf dieser Insel geht langsam und ohne Eile weiter, und in diesen über dreihundert Jahren hat es viele Menschen glücklich gemacht

Matera. Sie akzeptierte alle, wurde für alle Mutter und fütterte ihre Kinder sorgfältig, und die Kinder reagierten mit Liebe auf sie. Aber Matera geht, die Seele dieser Welt geht.

Sie beschlossen, am Fluss ein leistungsstarkes Kraftwerk zu bauen. Die Insel geriet in ein Überschwemmungsgebiet. Das gesamte Dorf muss in eine neue Siedlung am Ufer der Angara umgesiedelt werden.

Die wichtigste Patriotin und Philosophin von Matera ist, wie bei Rasputin üblich, die alte Frau Daria.

„Rasputins alte Frauen“ ist das gleiche kulturelle und historische Konzept wie „Schukschins Verrückte“ oder (wenn man ins 19. Jahrhundert blickt) „Turgenjews Mädchen“ und „Leskows rechtschaffene Leute“.

Der Besitzer ist das Schutztier der Insel, das königliche Laub ist sein Weltenbaum, Daria ist die Mutter und Erinnerung an Matera. Dieses Bild ist nicht nur eine Figur, sondern ein Standpunkt, eine ultimative, verallgemeinerte Sicht auf die Welt, die sich der des Autors annähert, aber nicht mit ihr verschmilzt.

Daria ist „die Älteste der alten Frauen“, die sich nicht einmal an ihr Geburtsdatum erinnert: „Keine von ihnen kannte ihre genauen Jahre, denn diese Genauigkeit blieb bei der Taufe in Kirchenbüchern, die irgendwo hingebracht wurden – die Enden sind nicht zu finden.“ " (Kapitel 2). Sie steht bereits am Wendepunkt, am Rande, an der Grenze zwischen der Welt der Lebenden und der fortlaufenden Reihe namenloser Vorfahren, die tief in die Erde reicht. „Es ist Zeit für mich, mich fertig zu machen, ich bin schon lange nicht mehr hier … ich komme von dort, aus der nächsten Welt.“ Und es kommt mir schon lange so vor, als lebe ich nicht auf meine Art, auf die Art eines anderen, ich verstehe nichts: Wo, warum? Und ich lebe. Jetzt brach das Licht in zwei Hälften: Was ist los! Und er ist für uns zusammengebrochen, für die alten Leute... wir sind weder hier noch da. Gott bewahre es!“ (Kapitel 4).

Wie wird Darias moralische Schönheit gezeigt?

(Rasputin zeigt moralische Schönheit Daria durch die Einstellung der Menschen ihr gegenüber. Die Menschen kommen zu ihr, um Rat zu suchen, sie wenden sich an sie, um Verständnis und Wärme zu erhalten. Dies ist das Bild einer gerechten Frau, ohne die „das Dorf nicht bestehen kann“.

Wodurch wird das Bild von Daria offenbart?

(Die Tiefe von Darias Bild zeigt sich auch in der Kommunikation mit der Natur. Die Weltanschauung der Heldin basiert auf dem für das russische Volk charakteristischen Bewusstsein der untrennbaren, organischen Verbindung zwischen Mensch und Natur.)

Was ist ein Haus, eine Hütte für Daria?

(Wie von ihrem Vater und ihrer Mutter erhält Daria den Auftrag, die Hütte zu säubern, sie wie einen Toten zu waschen und ihr das Beste anzuziehen. Die Hütte verbindet sie mit ihrem Vater, mit ihrer Mutter, mit ihren Vätern und Mütter. Das Gefühl dieser Verbundenheit mit den Verstorbenen kann sie nicht verlassen.)

Sie hat nicht nur getüncht, sondern auch den Boden geschrubbt, die Fenster geputzt und gleichzeitig gedacht: „Sie fühlt, oh, sie fühlt, wo ich sie anziehe.“

Als ungebildete Dorfbewohnerin denkt sie darüber nach, was jeden auf der Welt beschäftigen sollte: Wofür leben wir? Wie sollte sich ein Mensch fühlen, für den Generationen gelebt haben? Daria versteht, dass die frühere Armee ihrer Mutter alles für sie gegeben hat, dass „die Wahrheit in der Erinnerung ist“.)

Zusammenfassung der Lektion.

Zum Abschluss der heutigen Lektion zu V. Rasputins Geschichte „Lebewohl von Matera“ werden wir versuchen, jeder für sich das Wichtigste hervorzuheben: Was hat uns das Treffen mit Matera gebracht? Hat es Sie dazu gebracht, über Fragen der Moral nachzudenken, über die Sorge um Ihr kleines Heimatland, das Mutterland?

Ich möchte Sie noch einmal auf das Epigraph aufmerksam machen

Ich wünsche Ihnen, dass diese 4 Stützen Sie ein Leben lang unterstützen, damit Sie Ihr Zuhause nie vergessen.

„Sie wandte sich nach links und fand einen Hügel in den Tiefen des Waldes, unter dem ihr Vater und ihre Mutter lagen, die ihr das Leben gaben. Der Hügel war mit der Erde eines umgekehrten Kreuzes befleckt. Links wurde sie zuerst gelegt, die Mutter ruhte, rechts der Vater. Daria verneigte sich vor dem Grabhügel und sank daneben zu Boden. Hier wehte kein Wind, es war still, nur die trockenen Bäume raschelten laut. Sie schloss die Augen, um weder Rauch noch zerstörte Gräber zu sehen, und verkündete leise, mit einschläfernden Bewegungen hin und her schwankend, als würde sie von einem Zustand in einen anderen fliegen, um Erleichterung von der Nichtexistenz zu erlangen:

Ich bin es, Papa. Ich bin es, Mama.“ Die Stimme war falsch: „Hier komme ich.“ Ich wurde völlig geschwächt, die Kuh und das Sedni wurden mir weggenommen. Du kannst sterben. Und um zu sterben, meine Liebe, muss ich an Matera vorbeikommen. Ich werde mich nicht zu dir legen, es wird nichts dabei herauskommen. Und ich wollte dich mitnehmen, damit du dich zusammen hinlegen kannst, aber es hat nicht geklappt. Sei mir nicht böse, es ist nicht meine Schuld. Ich bin schuldig, schuldig, ich bin schuldig, weil ich es bin, es ist auf mich gefallen. Und ich war dumm, ich wusste nicht, was ich tun sollte. Du, Papa, hast mir gesagt, ich solle lange leben... Ich habe gehorcht und gelebt. Aber es war unsere Art zu leben, wir hätten zu dir kommen sollen, wir wären zusammen gewesen. Was jetzt? Ich werde nicht in Frieden sterben, weil ich dich verlassen habe, dass unsere Familie zu meinen Lebzeiten, zu Lebzeiten von niemandem, abgetrennt und weggetragen wird.

Sie vergrub ihr Gesicht im Gras auf dem Grabhügel, ihre Schultern zitterten. Und da, ins Gras, in den Boden, beklagte sie sich bitterlich: „Es ist s-s-rauchig, es ist rauchig hier.“ Es gibt keinen Atem aus dem Rauch. Sie sehen es selbst. Siehst du mich? Siehst du, was aus mir geworden ist? Ich gehöre dir, dir, ich muss zu dir kommen ... kannst du mich zu den Lebenden bringen? Ich bin nicht in der Lage, dorthin zu gehen, ich bin in deinem Alter. Ich zu dir... Ich würde die Hütte auch zu dir bringen. Lass das Feuer fließen, das Wasser... - Sie hob den Kopf und richtete ihren Schal zurecht - Unsere Hütte, Papa, setz dich morgen nicht hin... auch dort. Und ich werde zusehen. Ich komme vorbei, damit es nicht zu heiß wird, und schaue, ob es gut brennt. Und dann komme ich und erzähle es dir. Was werde ich tun? Also? Und plötzlich kam es ihr in den Sinn – als käme es von einem weit entfernten Flüstern: „Hast du unsere Hütte aufgeräumt? Aber wie willst du einfach gehen?“ Die Tür hinter dir? Wir müssen die Hütte aufräumen. Erschrocken stimmte Daria hastig zu: „Ich werde es aufräumen, ich werde es aus meiner Erinnerung vergessen.“ „Was ist los?“ fragte sie und hoffte auf eine Antwort. „Was soll ich tun?“ - und angespannt, gestreckt, lauschend, die schwachen, vorbeischwebenden Geräusche in einem sammelnd. Aber nein, nichts hat sie berührt. Das Wichtigste hatte keinen Einfluss. Es war immer noch still, das Rascheln von Blättern und Gras reagierte nicht.

Sie fragte noch einmal, ohne Hoffnung, – die Gräber waren still. Und sie kam zu dem Schluss, dass ihr keine Vergebung zuteil geworden war. Geschieht ihr recht. Für welchen Verdienst sollte sie es erhalten? Sie kann sich selbst nicht vergeben, möchte aber, dass sie vergeben – ist das nicht eine Schande?“

Hausaufgaben.

Lesen Sie einen Auszug aus der Geschichte und beantworten Sie die Fragen:

Warum bittet Daria ihre Eltern um Vergebung?

Warum kommt sie in schwierigen Zeiten auf den Friedhof?

Welche moralische Qualitäten in Darias Charakter bringen uns dazu, sie zu respektieren?

6. Reflexion.

- Haben alle das Thema der Lektion verstanden?

-Hat die Lektion ihr Ziel erreicht?

Im 1. Jahr gab es eine gesamtrussische Unterrichtsstunde literarisches Erbe V.G. Rasputin

15. März in der nach ihm benannten Bibliothek. N. Starostin hielt eine gesamtrussische Unterrichtsstunde zum Thema literarisches Erbe für Erstklässler Russischer Dramatiker, Publizist, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens V.G. Rasputin.

Walentin Rasputin- von einer Galaxie von Schriftstellern, die in der Lage sind, die Seelen der Leser zu beunruhigen und ihnen ihren menschlichen, zivilen Schmerz für das Land, für die Menschen darin und für das, was passiert, zum Ausdruck zu bringen. Eine Unterrichtsstunde vorbereitet und durchgeführt Informationstechnologien: Lehrerin für russische Sprache und Literatur Burova N.V. und Bibliotheksmitarbeiter T.B.

Natalya Vladimirovna erzählte den Schülern vom Werk des Schriftstellers, seinem berühmtesten und berühmtesten bedeutende Werke, moralische Fragen, die den Autor ständig beschäftigten und die er stellvertretend dem Leser stellte literarische Helden. Der Autor sprach in seinen Büchern über Liebe und Hingabe bis hin zur Selbstaufopferung, über familiäre Bindungen, seine Wurzeln, die Liebe zum Land und zur Heimat und vieles mehr. Diese Moralische Probleme jederzeit wichtig. Tatjana Borisowna sprach über das Werk „Iwans Tochter, Iwans Mutter“ und die darin aufgeworfenen Fragen. Den Studierenden wurden Auszüge gezeigt Spielfilme basierend auf den Werken des Autors.

Nach der Analyse des erhaltenen Materials beantworteten die Schüler die Fragen und vervollständigten die Aufgaben kreative Aufgaben die erfolgreich bewältigt wurden.

Funktioniert Walentin Grigorjewitsch zeichnen sich durch ihre leuchtende Originalität aus dem allgemeinen Strom der modernen Literatur aus. Das Interesse an seinen Büchern ist weltweit enorm. Romane und Geschichten Rasputin für alle übersetzt Europäische Sprachen Auf seinen Werken basieren Theaterstücke und Filme.

In der nach ihm benannten Irkutsker ODB. Mark Sergeev erzählte Schulkindern vom Leben und Arbeiten auf der ganzen Welt berühmter Autor, Klassiker der russischen Literatur, sibirischer Prosaschriftsteller Valentin Grigorjewitsch Rasputin.

Für Oberschüler der Schulen Nr. 39 und 46 sowie für Schüler der 7. Klasse der Sekundarschule Nr. 11 in Irkutsk in der Abteilung wurden Gedächtnisstunden „Die Welt und das Wort von Valentin Rasputin“ und eine Literaturstunde „Militärische Kindheit“ abgehalten der lokalen Geschichte und Bibliographie der regionalen Kinderbibliothek Irkutsk. Mark Sergeeva. Alle Veranstaltungen waren dem Geburtstag und dem Todestag des weltberühmten Schriftstellers und Klassikers der russischen Literatur Valentin Grigorjewitsch Rasputin gewidmet.

Ein Jahr ist ohne V. G. Rasputin vergangen, der nur noch wenige Stunden vor seinem Geburtstag stand. Im Gedächtnisunterricht führten Bibliothekare Jugendliche in die Biografie des berühmten Prosaschriftstellers ein, dessen Kindheit in einem abgelegenen sibirischen Dorf, 400 Kilometer von Irkutsk entfernt, verbracht wurde. Die Handlungsstränge der Werke des Vertreters der dörflichen Prosa, die Prototypen der Helden, stammen überwiegend aus seiner Kindheit. Wie Valentin Grigorjewitsch selbst bemerkte: „...Ein Schriftsteller beginnt in der Kindheit mit den Eindrücken, die ihn gerade dann durchdringen. Er kennt sich dann vielleicht lange Zeit nicht als Schriftsteller, vielleicht wird er es auch nie erfahren, aber die Seele ist gesät, befruchtet, und wenn sie darauf ausgerichtet ist, ist sie in der Lage, jederzeit eine Ernte hervorzubringen.“

Das Gespräch mit Schülern wurde mit einer Diapräsentation geführt. Zu sehen waren Fotografien des berühmten Irkutsker Fotografen Boris Dmitriev, der insbesondere die Essaysammlung von Walentin Rasputin „Sibirien, Sibirien...“ illustrierte.

Und natürlich wurde mit den Lesern der jüngeren Generation vor allem über die Liebe des Schriftstellers zu seiner Heimat Russland, Sibirien, über seinen Kampf um die Bewahrung der Reinheit der sibirischen Perle – des Baikalsees und des Angara-Flusses – gesprochen, mit dem die Das Leben des Prosaschriftstellers war eng miteinander verbunden.

Die Oberstufenschüler hörten interessiert der Geschichte des Bibliothekars zu. Der aus einer Bauernfamilie stammende Valentin Rasputin wurde dank seines Talents und seiner harten Arbeit zu einem der Klassiker der russischen Literatur. Eigentlich war es so wundervolle Person, bescheiden und zart im Alltag, kompromisslos und entschlossen in der Verteidigung der menschlichen Grundwerte. Alles von ihm Kunstwerke, Journalismus, Reden – das ist ein Appell an die menschliche Seele. Nicht umsonst wird Valentin Grigorjewitsch das Gewissen Russlands genannt.

Anschließend luden die Bibliothekare junge Menschen ein, sich mit der Abteilung vertraut zu machen Buchausstellung„Mein ganzes Leben lang habe ich Liebe für Russland geschrieben“, das die Werke von V. G. Rasputin präsentiert verschiedene Jahre. Die Aufmerksamkeit der Leser erregte insbesondere die Jubiläums- und Geschenkausgaben der Bücher des Autors, die Aufsatzsammlungen „Land in der Nähe des Baikalsees“ sowie die Geschichte „Abschied von Matera“, illustriert vom in Irkutsk lebenden Verdienten Künstler der Russischen Föderation Sergej Eloyan.

Und während Literarische Stunde„Kriegskindheit“: Siebtklässler sahen sich Ausschnitte aus dem Film an, der auf V. Rasputins Geschichte „Französischunterricht“ basiert. Während des Gesprächs stellten die Schüler aktiv Fragen, diskutierten die Handlungen der Hauptfigur und verglichen Leben nach dem Krieg und das Verhältnis der Menschen jener Jahre zu unserer Zeit. Nach der Veranstaltung gingen die Jungs noch lange nicht weg und schauten sich interessiert die Bücher in der Ausstellung an.

Die Vorstellung von der Bedeutung des Lesens und der Selbstfindung zog sich durch alle Veranstaltungen. wunderbare Welt Prosaist Ein Zitat des Irkutsker Kritikers V. Semenova klang inspirierend: „Was bedeutet es, sich an einen Schriftsteller zu erinnern? Das bedeutet, sich an die Hauptsache zu erinnern, für die er lebte – seine Bücher. Aber zuerst muss man sie lesen!“

Kashirtseva Irina Nikolaevna, Chefbibliothekar,
Zhuravleva Ekaterina Leonidovna,Chefspezialist für Öffentlichkeitsarbeit
Nach ihr benannte regionale Kinderbibliothek Irkutsk. Mark Sergeeva
Foto von I. N. Kashirtseva