Die Hauptidee der Geschichte ist Stachelbeere. Stachelbeere oder der Sinn des Lebens
Die Arbeit von Anton Pawlowitsch Tschechow ist weitgehend gewidmet "Fall" Leben und kleine Leute, und viele seiner Kurzgeschichten und Novellen entlarven die Gesellschaft und die Menschen in Vulgarität, Gefühllosigkeit und Spießertum.
Zu diesen Geschichten gehört „Gooseberry“, geschrieben von im Jahr 1898. Es ist wichtig, den Zeitpunkt zu beachten, zu dem dieses Werk geschrieben wurde – es war die Regierungszeit von Nikolaus II., der ein Anhänger der Politik seines Vaters war und die damals notwendigen liberalen Reformen nicht einführen wollte.
Anton Pawlowitsch Tschechows Erzählung „Stachelbeere“ wurde erstmals 1898 in der Zeitschrift „Russian Thought“ veröffentlicht.
Zusammen mit der Geschichte „About Love“ fuhr er fort „Kleine Trilogie“, zu dem auch die Geschichte „Der Mann im Fall“ gehört.
Die Grundlage der Arbeit war eine Geschichte über einen Beamten aus St. Petersburg, dem Autor in verschiedenen Versionen vom berühmten Anwalt Anatoly Koni oder Lev Nikolaevich Tolstoi erzählt. Dieser Beamte für eine lange Zeit Er träumte von einer bestickten goldenen Uniform und als sie schließlich geliefert wurde, konnte er das Outfit nicht anziehen, da in naher Zukunft keine formellen Empfänge stattfinden würden. Mit der Zeit verblasste die Vergoldung der Uniform und sechs Monate später starb der Beamte. In der Geschichte „Stachelbeere“ stellt Tschechow den Lesern eine ähnliche Geschichte vor, aber die Handlung des Werkes ist anders.
„Stachelbeere“ geschrieben Story-Genre und gilt als eine der besten Kreationen klassische Prosa Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert. Der geringe Umfang des Werkes ist keineswegs ein Nachteil, da fast jede Zeile der Geschichte einen beträchtlichen semantischen Reichtum verbirgt.
Das Thema der Notwendigkeit, Ihre Träume zu verwirklichen nimmt in „Stachelbeere“ eine besondere Gestalt an und im Bild der Hauptfigur zeigt Tschechow, dass das Erreichen eines Ziels nicht mit Mitteln verbunden sein sollte, die für andere Menschen destruktiv sind.
Handlung Die Geschichte basiert auf der Geschichte von Iwan Iwanowitsch über seinen Bruder Nikolai, der alles Mögliche und Unmögliche tat, um seinen alten Traum zu verwirklichen – ein Anwesen mit Stachelbeersträuchern zu kaufen. Dafür hat er sein ganzes Leben lang Geld gespart und sich sogar unterernährt, um so viel wie möglich zu sparen. Dann heiratete er eine reiche Witwe und ließ sie weiterhin hungern, bis sie ihre Seele Gott gab. Und Nikolai Iwanowitsch legte das Geld noch zu Lebzeiten seiner Frau in seinem Namen auf der Bank an. Schließlich wurde der Traum wahr und das Anwesen wurde erworben. Aber mit welchen Mitteln?
Zur Hauptfigur In der Geschichte zeichnet sich Nikolai Iwanowitsch durch Eigenschaften wie Gier und Stolz aus, denn um der Idee willen, ein reicher Gutsbesitzer zu werden, lehnt er sowohl das Familienglück als auch seinen Freundeskreis ab.
Nikolais Bruder Iwan Iwanowitsch erzählt diese Geschichte seinem Freund, dem Gutsbesitzer, den er und sein Freund besuchen kommen. Es stimmt, diese Geschichte sollte allen Reichen eine Erbauung sein.
Unter diesem Einfluss entstand die Geschichte „Stachelbeere“. Realismus in der Literatur und ist ein Beispiel für die Verwendung realistischer Komponenten, Handlungsstränge und Details.
Tschechow hat Minimalismus im Stil. Der Autor ging sparsam mit der Sprache um und schaffte es, selbst kleinen Textmengen dank Gutem eine besondere Bedeutung zu verleihen Ausdrucksmittel. Tschechow schrieb so, dass dem Leser sofort das gesamte Leben der Charaktere klar wurde.
Die Komposition des Werkes basiert auf der erfolgreichen Technik der „Geschichte in der Geschichte“.“, das im Auftrag eines der Helden durchgeführt wird.
Anton Pawlowitsch Tschechow machte die Geschichte „Stachelbeere“. Betonung der Notwendigkeit, „Gutes zu tun“. Der Autor glaubt, dass jeder erfolgreicher Mensch Hinter der Tür sollte ein „Mann mit Hammer“ stehen, der ihn ständig an die Notwendigkeit erinnert, Gutes zu tun – um Witwen, Waisen und Benachteiligten zu helfen. Denn früher oder später kann auch der reichste Mensch in Schwierigkeiten geraten.
Die Verantwortung des Helden für die Wahl Lebensphilosophie
Der Bruder des Protagonisten wundert sich über seine geistigen Grenzen, er ist entsetzt über die Sättigung und Trägheit seines Bruders, und selbst sein Traum und seine Erfüllung erscheinen ihm als höchstes Maß an Egoismus und Faulheit.
Schließlich wird Nikolai Iwanowitsch während seines Lebens auf dem Gut alt und langweilig, er ist stolz darauf, der Adelsklasse anzugehören, ohne zu ahnen, dass diese Klasse bereits ausstirbt und durch eine freiere und gerechtere Klasse ersetzt wird Lebensform, die Grundlagen der Gesellschaft verändern sich allmählich.
Was den Erzähler aber am meisten beeindruckt, ist der Moment, in dem dem Chimshe-Himalaya seine erste Stachelbeere serviert wird und er plötzlich die Bedeutung des Adels und der modischen Dinge dieser Zeit vergisst.
In der Süße der Stachelbeeren, die er selbst gepflanzt hat, findet Nikolai Iwanowitsch die Illusion des Glücks, er findet einen Grund für sich selbst, sich zu freuen und zu bewundern, und das überrascht seinen Bruder.
Ivan Ivanovich denkt darüber nach, dass die meisten Menschen es vorziehen, sich selbst zu betrügen, um sich ihres eigenen Glücks zu versichern. Darüber hinaus kritisiert er sich selbst und findet in sich selbst Nachteile wie Selbstgefälligkeit und den Wunsch, anderen etwas über das Leben beizubringen.
Die Krise der Persönlichkeit und der Gesellschaft in der Geschichte
Iwan Iwanowitsch denkt über die moralische Krise der Gesellschaft und des Einzelnen als Ganzes nach, die ihn beunruhigt moralischer Zustand in dem sich die moderne Gesellschaft befindet.
Und mit seinen Worten wendet sich Tschechow selbst an uns, er erzählt, wie ihn die Falle, die sich die Menschen selbst schaffen, quält und ihn auffordert, in Zukunft nur noch Gutes zu tun und zu versuchen, das Böse zu korrigieren.
Iwan Iwanowitsch wendet sich mit dieser Geschichte an seine Zuhörer – den jungen Gutsbesitzer Alechow und Anton Pawlowitsch letzte Worte sein Held spricht alle Menschen an.
Tschechow versuchte zu zeigen, dass der Sinn des Lebens tatsächlich keineswegs ein müßiges und trügerisches Glücksgefühl ist. Mit dieser kurzen, aber subtil durchgespielten Geschichte fordert er die Menschen auf, nicht zu vergessen, Gutes zu tun, und zwar nicht um des illusorischen Glücks willen, sondern um des Lebens willen.
Man kann kaum sagen, dass der Autor die Frage nach der Bedeutung beantwortet menschliches Leben- Nein, höchstwahrscheinlich versucht er den Menschen zu vermitteln, dass sie diese lebensbejahende Frage selbst beantworten müssen – jeder für sich.
Nacherzählen
Die Geschichte beginnt mit poetische Beschreibung der Natur, Morgenregen. Gleichzeitig verschmelzen die Stimmen der Erzähler und des Autors in der Liebe zu ihren heimischen endlosen Weiten: „Und sie wussten beide, dass dies das Flussufer war, da waren Wiesen, grüne Weiden, Anwesen, und wenn man auf einem davon stand die Hügel, dann konnte man von dort aus das gleiche riesige Feld, einen Telegrafen und einen Zug sehen, der aus der Ferne wie eine kriechende Raupe aussieht, und bei klarem Wetter kann man von dort sogar die Stadt sehen. Jetzt, bei ruhigem Wetter, als die ganze Natur sanftmütig und nachdenklich schien, waren Iwan Iwanowitsch und Burkin von Liebe für dieses Gebiet erfüllt und beide dachten darüber nach, wie großartig und schön dieses Land ist.“
Es ist kein Zufall, dass der Landschaft in der Geschichte ein so bedeutender Platz eingeräumt wird. Die Erde ist weit und erstaunlich, aber der Mensch mit seinen kleinen Zielen und seiner leeren Existenz entspricht nicht ihrer Größe. Was sich vor uns abspielt, ist die „gewöhnliche“ Geschichte der spirituellen Verarmung des Menschen. Ab seinem neunzehnten Lebensjahr arbeitete Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan als kleiner Beamter und kopierte Papiere. Beide Brüder sind draußen im Dorf aufgewachsen. Der jüngste von ihnen zeichnete sich durch ein „sanftes, freundliches“ Wesen aus. Vielleicht vermisste er deshalb die offenen Räume so sehr. Allmählich wuchs seine Melancholie zu einer Manie, ein kleines Anwesen am Ufer eines Flusses oder Sees zu kaufen. Er träumte, er würde an der frischen Luft Kohlsuppe essen, stundenlang am Zaun sitzen und auf das Feld schauen. Nur in diesen kleinbürgerlichen, unbedeutenden Träumen fand er seinen einzigen Trost.
Der Held wollte unbedingt Stachelbeeren auf seinem Anwesen pflanzen. Er machte dieses Ziel zum Sinn seines ganzen Lebens. Er aß nicht genug, bekam nicht genug Schlaf und war gekleidet wie ein Bettler. Er hat gespart und Geld auf die Bank gelegt. Für Nikolai Iwanowitsch wurde es zur Gewohnheit, täglich Zeitungsanzeigen über den Verkauf des Anwesens zu lesen. Unter dem Preis beispielloser Opfer und Gewissenskonflikte heiratete er eine alte, hässliche Witwe, die Geld hatte. Tatsächlich brachte der Held sie ins Grab, indem er sie verhungern ließ.
Das Erbe ermöglichte es dem Chimshe-Himalaya, das lang erwartete Anwesen mit Stachelbeeren zu kaufen. Nikolai Iwanowitsch dachte nicht einmal daran, dass er am Tod eines Menschen schuld war. „Geld macht einen Menschen wie Wodka zu einem Exzentriker“, sagt Ivan Ivanovich. In diesem Zusammenhang erinnerte er sich an zwei schreckliche, tragische Vorfälle. In der Stadt lebte ein Kaufmann, der sein ganzes Geld mit Honig aß, gewinnende Tickets damit niemand sie bekommt. Den Pferdehändler am Bahnhof beunruhigt nur, dass im Stiefel seines abgetrennten Fußes noch fünfundzwanzig Rubel übrig sind.
Diese Einzelfälle weisen auf den Verlust des Selbstwertgefühls einer Person hin. Das Leben der Menschen hat seinen Sinn verloren. Egoistische Interessen, Geld, Gier treten in den Vordergrund. Das schreckliche Krankheit traf die Seele von Nikolai Iwanowitsch und verwandelte sie in Stein. Er erwarb Eigentum, doch es stellte sich heraus, dass es nicht das war, was er sich in seinen Träumen vorgestellt hatte. Es gab keinen Obstgarten, keine Stachelbeeren und keinen Teich mit Enten. Auf beiden Seiten seines Landes gab es zwei Fabriken, „Brick and Bone-Steel“. Doch Nikolai Iwanowitsch achtete nicht auf die schmutzige Umgebung. Er pflanzte zwanzig Stachelbeersträucher und begann als Landbesitzer zu leben.
Der Held nannte seinen Erwerb ihm zu Ehren feierlich „Himalaya-Identität“. Auf den Erzähler machte dieser Nachlass einen unangenehmen Eindruck. Überall gibt es Gräben und Zäune. Es war unmöglich durchzukommen.
Tschechow verwendet präzise alltägliche und psychologische Details. Iwan Iwanowitsch wurde von einem „roten Hund, der wie ein Schwein aussah“ begrüßt. Sie war zu faul, um überhaupt zu bellen. Aus der Küche kam ein barbeiniger „dicker, barbeiniger Koch, auch wie ein Schwein“. Schließlich ist der Meister selbst „fett und schlaff geworden und steht kurz davor, in die Decke zu grunzen“.
Hauptfigur grotesk dargestellt. Er ähnelt keinem Menschen mehr. Bruder spricht über sein Leben. Am Namenstag hielt er einen Gebetsgottesdienst im Dorf ab und schenkte den Bauern dann einen halben Eimer Wodka. Hier endeten seine guten Taten. „Oh, diese schrecklichen Halbeimer!“ ruft der Erzähler Iwan Iwanowitsch aus. „Heute schleppt der dicke Gutsbesitzer die Bauern aufs Gras, und morgen, an einem feierlichen Tag, gibt er ihnen einen halben Eimer, und sie trinken und rufen „Hurra“, und die Betrunkenen verneigen sich vor seinen Füßen.“
Wenn sein Bruder früher nicht gewagt hat, seine Meinung zu äußern, wirft er jetzt Worte nach links und rechts, spricht über körperliche Züchtigung und Bildung. Der Autor hat Recht: „Eine Veränderung im Leben zum Besseren, Sättigung und Müßiggang entwickeln bei einem russischen Menschen die Einbildung, die arroganteste.“
Der Chimsha-Himalaya begann sich als einheimischer Adliger zu betrachten und prahlte damit. Um all diese Größe und Bedeutungslosigkeit abzurunden, gibt er Ihnen eine Kostprobe der Stachelbeeren, die er angebaut hat. Mit dem „Triumph eines Kindes“ aß der Held gierig die Beeren und wiederholte: „Wie lecker!“ Tatsächlich war diese Stachelbeere jedoch zähflüssig und sauer. Es stellt sich heraus, dass A.S. Puschkin hat recht: „Die Dunkelheit der Wahrheiten ist uns lieber als die Täuschung, die uns erhebt.“ Zu diesem Schluss kommt der Erzähler. Aber dieser Vorfall ist für ihn nicht nur als Moment in seinem Leben, als interessante Geschichte wichtig. Dies ist ein Maß für das Verständnis des Helden für die Realität.
Nachdem er seinen Bruder kennengelernt hat, ändert Iwan Iwanowitsch seine Lebenseinstellung und macht tiefe Verallgemeinerungen: „Wie es im Wesentlichen viele gibt.“ glückliche Menschen! Was für eine überwältigende Kraft das ist!“ Beängstigend ist nicht der Wunsch, ein eigenes Anwesen zu erwerben, sondern die Selbstgefälligkeit und Isolation in diesem Anwesen. Während sein Bruder sein unermessliches Glück genießt, herrscht „unmögliche Armut, Dunkelheit, Verfall, Trunkenheit, Heuchelei, Lügen überall... In allen Häusern und auf den Straßen herrscht inzwischen Stille, Ruhe; Von den fünfzigtausend Einwohnern der Stadt würde kein einziger aufschreien oder lautstark empört sein.“
Die Menschen sind an völlige Rechtlosigkeit und Gleichgültigkeit gewöhnt: „Wir sehen und hören die Leidenden nicht, und das Schreckliche im Leben passiert irgendwo hinter den Kulissen.“ Laut Tschechow kann ein Mensch allein inmitten gemeinsamer Sorgen und Leiden auf drei Arschen Land nicht glücklich sein: „Ein Mensch braucht nicht drei Arschins Land, kein Anwesen, sondern das Ganze.“ Globus, die ganze Natur, wo er im freien Raum alle Eigenschaften und Merkmale seines freien Geistes zeigen konnte.“
„So kann man nicht leben!“- Iwan Iwanowitsch kommt zu einem so wichtigen Schluss. Diese Idee wird vom Autor unterstützt. Er erzählt die Geschichte seines Bruders und hofft, die Zuhörer davon zu überzeugen, dass „Schweigen“ gefährlich ist. Ein denkender Mensch ist der Ruhe, der Zufriedenheit mit selbstsüchtigem Glück und der Nichteinmischung in den Ablauf nicht würdig öffentliches Leben. Iwan Iwanowitsch ist bestrebt, bei seinen Zuhörern Angst und Gerechtigkeitsdurst zu wecken. „Wie lange kann man den riesigen Wassergraben betrachten?“ - Iwan Iwanowitsch fragt die Zuhörer. Es ist Zeit, Ihr Leben zu ändern und nicht nur an das Unmittelbare, sondern auch an die Zukunft zu denken.
Der Autor umgibt die Geschichte des Helden mit verschiedenen Beschreibungen der weiten Weite und des langweiligen, unbequemen Alltags sowie einer Beschreibung eines komfortablen Hotels auf Aljechins Anwesen. Von diesen Gegensätzen ziehen sich Fäden zur Disharmonie des Ganzen modernes Leben, die Anziehungskraft des Menschen auf Schönheit und seine enge Vorstellung von Freiheit und Glück: „Beruhige dich nicht, lass dich nicht einschläfern! … Tue Gutes.“ Diese Worte könnten zum Hauptmotto eines jeden würdigen Menschen gemacht werden.
Zusammensetzung
Die Geschichte „Gooseberry“ wurde von A.P. geschrieben. Tschechow im Jahr 1898. Dies waren die Regierungsjahre von Nikolaus II. Nach seiner Machtübernahme im Jahr 1894 machte der neue Kaiser deutlich, dass die Liberalen nicht auf Reformen hoffen mussten, sondern dass er den politischen Kurs seines Vaters fortsetzen würde, der seine einzige Autorität war.
Und in der Geschichte „Stachelbeere“ schildert Tschechow „wahrheitsgemäß das Leben“ dieser Zeit. Mit der Technik einer Geschichte innerhalb einer Geschichte erzählt der Autor die Geschichte des Chimshe-Himalaya-Landbesitzers. Während seines Dienstes in der Gemeinde träumt Chimsha-Himalayan von seinem eigenen Anwesen, auf dem er als Landbesitzer leben wird. Damit gerät er in Konflikt mit der Zeit, da Ende des 19. Jahrhunderts die Zeit der Gutsbesitzer bereits vorbei war. Nun sind es nicht mehr erfolgreiche Kaufleute, die einen Adelstitel anstreben, sondern Adlige, die versuchen, Kapitalisten zu werden.
Daher versucht die Chimsha Himalayan entgegen dem gesunden Menschenverstand mit aller Kraft, in eine sterbende Klasse einzutreten. Er heiratet vorteilhaft, nimmt das Geld seiner Frau, hält sie von der Hand in den Mund, weshalb sie stirbt. Nachdem er Geld gespart hat, kauft der Beamte ein Anwesen und wird Grundbesitzer. Auf dem Anwesen pflanzt er Stachelbeeren – sein alter Traum.
Während seines Lebens auf dem Chimsha-Himalaya-Anwesen wurde er „alt und schlaff“ und wurde ein „richtiger“ Landbesitzer. Er bezeichnete sich selbst als einen Adligen, obwohl der Adel als Klasse bereits überlebt hatte. In einem Gespräch mit seinem Bruder sagt Chimsha-Himalayan kluge Dinge, sagt sie aber nur, um sein Wissen darüber zu zeigen aktuelle Themen Zeit.
Doch in diesem Moment, als ihm die erste eigene Stachelbeere serviert wurde, vergaß er den Adel und die modischen Dinge der Zeit und gab sich ganz dem Glück hin, diese Stachelbeere zu essen. Als der Bruder das Glück seines Bruders sieht, versteht er, dass Glück nicht das „Vernünftigste und Großartigste“ ist, sondern etwas anderes. Er denkt und versteht nicht, was einen glücklichen Menschen daran hindert, einen unglücklichen Menschen zu sehen. Warum ist der Unglückliche nicht empört? Der Chimsha-Himalaya-Landbesitzer schuf die Illusion der Süße von Stachelbeeren. Er betrügt sich selbst um seines eigenen Glücks willen. Außerdem hat sich der Großteil der Gesellschaft eine Illusion geschaffen und sich dahinter versteckt kluge Worte aus Handlungen. Alle ihre Argumente regen nicht zum Handeln an. Sie begründen dies damit, dass es noch nicht so weit ist. Aber man kann die Dinge nicht endlos aufschieben. Du musst es tun! Tu Gutes. Und zwar nicht um des Glücks willen, sondern um des Lebens selbst willen, um der Aktivität willen.
Der Aufbau dieser Geschichte basiert auf der Technik einer Geschichte innerhalb einer Geschichte. Und neben dem Gutsbesitzer Chimshi-Himalayan agieren darin auch sein Bruder, ein Tierarzt, der Lehrer Burkin und der Gutsbesitzer Aljechin. Die ersten beiden sind beschäftigt aktive Arbeit von Beruf. Der Gutsbesitzer sieht nach Tschechows Beschreibung nicht wie ein Gutsbesitzer aus. Er arbeitet auch und seine Kleidung ist voller Staub und Schmutz. Und der Arzt wendet sich an ihn mit dem Appell, „sich nicht einzuschläfern“ und „Gutes zu tun“.
In seiner Geschichte A.P. Tschechow sagt, dass der Sinn des Lebens nicht darin besteht, glücklich zu sein. Als Schriftsteller des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts beantwortet er jedoch nicht konkret die Frage: Was ist der Sinn des Lebens, sondern fordert den Leser auf, diese Frage zu beantworten.
Weitere Werke zu diesem Werk
Was ist der Konflikt in A.P. Tschechows Geschichte „Stachelbeere“? Bilder von „Fallmenschen“ in der „kleinen Trilogie“ von A.P. Tschechow Die Ablehnung der Lebensposition seiner Figuren durch den Autor in den Geschichten „Der Mann im Koffer“, „Stachelbeere“, „Über die Liebe“Präsentation zum Thema: „A.P. Tschechow Stachelbeere. Die Geschichte „Stachelbeere“, Teil der „kleinen Trilogie“, wurde im Juli 1898 unmittelbar nach „Der Mann im Koffer“ geschrieben. Es gibt mehrere Einträge.“ - Transkript:
3 Die Geschichte „Stachelbeere“, Teil der „kleinen Trilogie“, wurde im Juli 1898 unmittelbar nach „Der Mann im Koffer“ geschrieben. Zu dieser Geschichte gibt es mehrere Einträge im Tagebuch des Autors. Traum: heiratet, kauft ein Anwesen, schläft in der Sonne, trinkt im grünen Gras, isst seine eigene Kohlsuppe. 25, 40, 45 Jahre sind vergangen. Er hat die Ehe bereits aufgegeben und träumt von einem Nachlass. Endlich 60. Liest vielversprechende, verführerische Werbung über Hunderte, Zehnten, Haine, Flüsse, Teiche, Mühlen. Rücktritt. Über einen Kommissionär kauft er ein kleines Grundstück an einem Teich. Er geht durch seinen Garten und hat das Gefühl, dass etwas fehlt. Bei dem Gedanken, dass es nicht genug Stachelbeeren gibt, bleibt er stehen und schickt sie in die Gärtnerei.
4 Nach 23 Jahren, als er Magenkrebs hat und der Tod naht, werden ihm seine Stachelbeeren auf einem Teller serviert. Er sah gleichgültig aus. Und noch einer: „Die Stachelbeeren waren sauer: Wie dumm, sagte der Beamte und starb.“ Mit dieser Geschichte steht auch der folgende Eintrag in Zusammenhang, in dem eine der Hauptideen des Werkes zu sehen ist: „Hinter der Tür glücklicher Mensch Jemand sollte mit einem Hammer dastehen, ständig klopfen und dich daran erinnern, dass es unglückliche Menschen gibt und dass nach einer kurzen Zeit des Glücks mit Sicherheit Unglück kommen wird.“
6 Worum geht es in der Geschichte „Stachelbeere“? Tschechow spricht über Chimshe-Himalayan, der in der Gemeinde dient und mehr als alles andere auf der Welt von einem eigenen Anwesen träumt. Sein gehegter Wunsch- Grundbesitzer werden. Der Autor betont, wie sehr sein Charakter der Zeit hinterherhinkt, weil man in dieser Zeit keinen bedeutungslosen Titel mehr verfolgte und viele Adlige versuchten, Kapitalisten zu werden, um mit der Zeit Schritt zu halten. Tschechows Held heiratet profitabel und nimmt sich das Geld, das er braucht von seiner Frau und erwirbt schließlich das gewünschte Anwesen. Und er erfüllt sich einen weiteren seiner liebsten Träume: Er pflanzt Stachelbeeren auf dem Anwesen. Und seine Frau stirbt, weil Chimsha-Himalayan sie in seinem Streben nach Geld verhungern ließ. In der Geschichte „Stachelbeere“ setzt Tschechow geschickt ein literarisches Gerät- eine Geschichte innerhalb einer Geschichte, wir erfahren die Geschichte von Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan von seinem Bruder. Und die Augen des Erzählers Iwan Iwanowitsch sind die Augen Tschechows selbst, so zeigt er dem Leser seine Haltung gegenüber Menschen wie dem frischgebackenen Gutsbesitzer.
7 Geld macht einen Menschen wie Wodka zu einem Exzentriker. In unserer Stadt starb ein Kaufmann. Vor seinem Tod ließ er sich einen Teller Honig servieren und aß sein gesamtes Geld und seine Gewinnlose zusammen mit dem Honig auf, damit niemand ihn bekam. (Ivan Ivanovich) Mein Bruder begann, nach einem Anwesen für sich zu suchen. Selbst wenn Sie fünf Jahre lang suchen, werden Sie natürlich immer noch einen Fehler machen und etwas völlig anderes kaufen, als Sie es sich erträumt haben. (Iwan Iwanowitsch) Eine Veränderung des Lebens zum Besseren, Sättigung, Müßiggang, bei einem russischen Menschen entwickeln sich Selbstgefälligkeit, die arroganteste. Beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen! Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Es gibt kein Glück und es sollte auch keins geben, und wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser Sinn und Zweck überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem. Tu Gutes! (Ivan Ivanovich) Es ist notwendig, dass hinter der Tür jedes zufriedenen, glücklichen Menschen jemand mit einem Hammer steht und ihn ständig durch Klopfen daran erinnert, dass es unglückliche Menschen gibt, dass das Leben früher oder später, egal wie glücklich er ist, passieren wird Zeigt ihm seine Klauen, wird ihm Ärger widerfahren – Krankheit, Armut, Verlust, und niemand wird ihn sehen oder hören, so wie er jetzt andere nicht sieht oder hört. Beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen! Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Es gibt kein Glück und es sollte auch keins geben, und wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser Sinn und Zweck überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem. Tu Gutes! (Iwan Iwanowitsch)
8 Die Verantwortung des Helden für die Wahl der Lebensphilosophie Der Bruder des Protagonisten wundert sich über seine geistigen Grenzen, er ist entsetzt über die Sättigung und Trägheit seines Bruders, und selbst sein Traum und seine Erfüllung erscheinen ihm als höchstes Maß an Egoismus und Faulheit. Schließlich wird Nikolai Iwanowitsch während seines Lebens auf dem Gut alt und langweilig, er ist stolz darauf, der Adelsklasse anzugehören, ohne zu ahnen, dass diese Klasse bereits ausstirbt und durch eine freiere und gerechtere Klasse ersetzt wird Als Lebensform verändern sich die Grundlagen der Gesellschaft allmählich. Vor allem aber ist der Erzähler selbst beeindruckt von dem Moment, in dem dem Chimshe-Himalaya seine erste Stachelbeere serviert wird und er plötzlich die Bedeutung des Adels und der modischen Dinge dieser Zeit vergisst. In der Süße der Stachelbeeren, die er selbst gepflanzt hat, findet Nikolai Iwanowitsch die Illusion des Glücks, er findet einen Grund für sich selbst, sich zu freuen und zu bewundern, und das überrascht seinen Bruder. Ivan Ivanovich denkt darüber nach, dass die meisten Menschen es vorziehen, sich selbst zu betrügen, um sich ihres eigenen Glücks zu versichern. Darüber hinaus kritisiert er sich selbst und findet in sich selbst Nachteile wie Selbstgefälligkeit und den Wunsch, anderen etwas über das Leben beizubringen. Die Krise des Individuums und der Gesellschaft in der Geschichte Iwan Iwanowitsch denkt über die moralische Krise der Gesellschaft und des Individuums als Ganzes nach, er ist besorgt über den moralischen Zustand, in dem sich die moderne Gesellschaft befindet. Und mit seinen Worten wendet sich Tschechow selbst an uns, er erzählt, wie ihn die Falle, die sich die Menschen selbst schaffen, quält und ihn auffordert, in Zukunft nur noch Gutes zu tun und zu versuchen, das Böse zu korrigieren. Iwan Iwanowitsch wendet sich mit dieser Geschichte und den letzten Worten seines Helden an seinen Zuhörer, den jungen Gutsbesitzer Alechow, und Anton Pawlowitsch wendet sich an alle Menschen. Tschechow versuchte zu zeigen, dass der Sinn des Lebens tatsächlich keineswegs ein müßiges und trügerisches Glücksgefühl ist. Mit dieser kurzen, aber subtil durchgespielten Geschichte fordert er die Menschen auf, nicht zu vergessen, Gutes zu tun, und zwar nicht um des illusorischen Glücks willen, sondern um des Lebens willen. Man kann kaum sagen, dass der Autor die Frage nach dem Sinn des menschlichen Lebens beantwortet – nein, höchstwahrscheinlich versucht er den Menschen zu vermitteln, dass sie diese lebensbejahende Frage selbst beantworten müssen – jeder für sich.
9 Was ist der Konflikt in A.P. Tschechows Geschichte „Stachelbeere“? Es scheint mir, dass es kein Zufall war, dass der Autor Stachelbeeren – diese saure, unansehnlich aussehende und schmeckende Beere – wählte, um den Traum des Helden zu verkörpern. Gooseberry betont Tschechows Einstellung zum Traum von Nikolai Iwanowitsch und allgemeiner zu diesem Trend denkende Menschen dem Leben entfliehen, sich davor verstecken. Eine solche „Fall“-Existenz führt, wie der Autor zeigt, erstens zu einer Persönlichkeitsverschlechterung. Eine solche „Fall“-Existenz führt, wie der Autor zeigt, erstens zu einer Persönlichkeitsverschlechterung.
10 Ideologische und künstlerische Analyse des Werkes Ideologische und künstlerische Analyse des Werkes Der Held wollte unbedingt Stachelbeeren auf seinem Anwesen pflanzen. Er machte dieses Ziel zum Sinn seines ganzen Lebens. Er aß nicht genug, bekam nicht genug Schlaf und war gekleidet wie ein Bettler. Er hat gespart und Geld auf die Bank gelegt. Für Nikolai Iwanowitsch wurde es zur Gewohnheit, täglich Zeitungsanzeigen über den Verkauf des Anwesens zu lesen. Unter dem Preis beispielloser Opfer und Gewissenskonflikte heiratete er eine alte, hässliche Witwe, die Geld hatte.
Essay zur Geschichte Tschechows Stachelbeer-Argumentation
In seiner Geschichte „Stachelbeere“ A.P. Tschechow schildert in der Person einer Person, Nikolai Iwanowitsch, das Leben der bürgerlich-spießbürgerlichen Bevölkerungsschicht.
Diese Arbeit befasst sich mit der Frage der Verschlechterung der Persönlichkeit eines Menschen, der, um sein grundlegendes Ziel zu erreichen, alle möglichen Tricks anwendet und dabei nicht auf die Bedürfnisse und Wünsche der Menschen um ihn herum achtet.
Das Lebensziel von Nikolai Iwanowitsch war es, ein eigenes Anwesen zu haben und dort Stachelbeeren anzubauen. Das Ziel ist ebenso kleinlich und wertlos wie Nikolai Iwanowitsch selbst. Als er im Kanzleramt diente, war er nur eine graue Maus, die vor allem und jedem Angst hatte.
Doch schließlich erreichte er sein Ziel, er erwarb und pflanzte Stachelbeeren auf dem Anwesen. Aber um welchen Preis wurde dieses Ziel erreicht! Er wurde gefühllos und seelenlos, er lebte von der Hand in den Mund, gekleidet wie ein Bettler, seine Frau starb an einem solchen Leben und er selbst verwandelte sich in ein altes, heruntergekommenes Wrack.
Und doch wurde es für Nikolai Iwanowitsch zum Glück. Nachdem er der Besitzer des Anwesens geworden war, wurde er arrogant und wichtig, begann die Menschen um ihn herum über das Leben zu unterrichten, ohne zu bemerken, dass sein ganzes Leben bereits in den Nöten und Entbehrungen vergangen war, die er sich selbst geschaffen hatte. Ja, er hat sein Ziel erreicht, aber was ist dieses Ziel? Das Leben ist für ihn vorbei.
So leben alle gewöhnlichen Menschen in ihrer eigenen kleinen Welt, abgeschirmt von allen Problemen und Sorgen mit dicken Mauern und verschlossenen Türen.
Tschechow träumt davon, dass sich hinter jeder dieser Türen ein Mann mit einem Hammer befindet und von Zeit zu Zeit an diese Türen klopft. Um Gefühle wie Freundlichkeit und Mitgefühl, Liebe und Mitleid für den Nächsten nicht einschlafen zu lassen. Damit die Seelen der Menschen nicht gefühllos und seelenlos werden.
Anton Pawlowitsch Tschechow ruft dazu auf, keine Zeit mit Kleinigkeiten zu verschwenden, zu leben, wenn man leben möchte, und dass der Sinn und Zweck des Lebens erhabener wird und nicht damit aufhört, sondern immer weiter zu gehen, noch höher zu gehen Ziele erreichen und damit spirituell wachsen. Er ermutigt Sie, Gutes zu tun, solange Sie jung und voller Kraft sind und viele Dinge tun können, um Ihr Leben zu verbessern.
„Nach vorne zu streben ist das Ziel des Lebens“, sagte Maxim Gorki.
Essay Tschechows Stachelbeere
Anton Pawlowitsch Tschechows Erzählung „Stachelbeere“ ist Teil einer Trilogie, zu der auch die Erzählungen „Über die Liebe“ und „Der Mann im Koffer“ gehören. Die Geschichten werden durch die Charaktere des Werkes verbunden, die sich gegenseitig Geschichten erzählen eigenes Leben. Drei Personen, darunter ein Tierarzt, ein Gutsbesitzer und ein Gymnasiallehrer. Sie teilen ihre eigenen Gedanken und wollen verstehen, was Glück ist und wie man es erreicht.
Die Geschichte „Stachelbeere“ ist Ivan Ivanovichs Bruder gewidmet, dessen Name Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan ist. Diese Person hat ein Ziel: sich ein kleines Grundstück zu kaufen (und dadurch den Status eines Grundbesitzers zu erhalten), Stachelbeersträucher zu pflanzen und den Rest seines Lebens zu seinem eigenen Vergnügen zu verbringen. Mit den Worten „Vergnügen“ und „Glück“ meint Nikolai Iwanowitsch, Kohlsuppe zu essen, in der Sonne zu liegen und in die Ferne zu schauen. Aber der Hauptbestandteil des Glücks sind für ihn immer noch Stachelbeeren aus seinem eigenen Garten.
Die negative Einstellung des Autors zu einem solchen Leben ist in der Geschichte sofort spürbar. Tschechow zeigt wie Leben wie dieses führt zum Zerfall der Persönlichkeit. Sogar im Aussehen hat sich der Chimsha-Himalaya verändert: Er hat an Gewicht zugenommen und begann, sich langsamer zu bewegen. Nase, Wangen und Lippen sind nach vorne gestreckt, wodurch der Autor die Ähnlichkeit mit einem Schwein betont.
Aber das Schlimmste ist die interne Umstrukturierung. Der Chimsha Himalayan wurde selbstbewusst, sogar arrogant. Er hat zu jedem Thema seinen eigenen Standpunkt und drängt ihn anderen Menschen auf. Nicht ohne Ironie betont Anton Pawlowitsch die Fürsorge des Protagonisten für die Seele, die in seiner „herrlichen“, soliden Behandlung der Bauern aller Krankheiten mit Soda und Rizinusöl bestand. An seinem eigenen Namenstag lud Nikolai Iwanowitsch den Priester zu einem Dankgottesdienst ein und überreichte dann den Bauern einen halben Eimer, weil er dachte, er würde eine gute Tat vollbringen.
Hier endeten die „Heldentaten“ der Hauptfigur. Der Geschichte zufolge war dieser Mann zufrieden mit sich selbst und es war klar, dass er sein Leben in völliger Zufriedenheit beenden würde.
Tschechow protestierte zeitlebens gegen diese Lebensweise. Wer sich von der Welt verschließt, ist ein Verräter. Erstens verrät er sich selbst, er Gottes Bild und das Gleichnis, das ihm von Geburt an gegeben wurde. Dieser Mann weiß nicht, wie man liebt, er ruiniert seine Jugend und das Leben der unglücklichen Frau, die er geheiratet hat, nur in der Hoffnung, etwas Reichtum zu erlangen. Nachdem er sie ausgehungert hat, kauft er schließlich ein Anwesen und baut Stachelbeeren an.
Anton Pawlowitsch Tschechow stellt schließlich die Frage: Hat das Leben in einer so kleinen, unbedeutenden Existenz einen Sinn?
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Mit der Technik einer Geschichte innerhalb einer Geschichte erzählt der Autor die Geschichte des Chimshe-Himalaya-Landbesitzers. Während seines Dienstes in der Gemeinde träumt Chimsha-Himalayan von seinem eigenen Anwesen, auf dem er als Landbesitzer leben wird. Damit gerät er in Konflikt mit der Zeit, da Ende des 19. Jahrhunderts die Zeit der Gutsbesitzer bereits vorbei war. Nun sind es nicht mehr erfolgreiche Kaufleute, die einen Adelstitel anstreben, sondern Adlige, die versuchen, Kapitalisten zu werden. Daher,
Die Chimsha Himalayan versuchen entgegen dem gesunden Menschenverstand mit aller Kraft, in die sterbende Klasse einzutreten. Er heiratet vorteilhaft, nimmt das Geld seiner Frau, hält sie von der Hand in den Mund, weshalb sie stirbt. Nachdem er Geld gespart hat, kauft der Beamte ein Anwesen und wird Grundbesitzer. Auf dem Anwesen pflanzt er Stachelbeeren – sein alter Traum. Während seines Lebens auf dem Chimsha-Himalaya-Anwesen wurde er „alt und schlaff“ und wurde ein „richtiger“ Landbesitzer.
Er bezeichnete sich selbst als einen Adligen, obwohl der Adel als Klasse bereits überlebt hatte. In einem Gespräch mit seinem Bruder sagt Chimsha-Himalayan kluge Dinge, sagt sie aber nur, um zu zeigen, dass er sich der aktuellen Themen der Zeit bewusst ist. Doch in diesem Moment, als ihm die erste eigene Stachelbeere serviert wurde, vergaß er den Adel und die modischen Dinge der Zeit und gab sich ganz dem Glück hin, diese Stachelbeere zu essen.
Als der Bruder das Glück seines Bruders sieht, versteht er, dass Glück nicht das „Vernünftigste und Großartigste“ ist, sondern etwas anderes. Er denkt und versteht nicht, was einen glücklichen Menschen daran hindert, einen unglücklichen Menschen zu sehen. Warum ist der Unglückliche nicht empört? Der Chimsha-Himalaya-Landbesitzer schuf die Illusion der Süße von Stachelbeeren. Er betrügt sich selbst um seines eigenen Glücks willen. Außerdem hat sich der Großteil der Gesellschaft eine Illusion geschaffen und sich hinter klugen Worten und Taten versteckt. Alle ihre Argumente regen nicht zum Handeln an.
Präsentation zum Thema: A.P. Tschechow „Stachelbeere“
Worum geht es in der Geschichte „Stachelbeere“? Tschechow spricht über Chimshe-Himalayan, der in der Gemeinde dient und mehr als alles andere auf der Welt von einem eigenen Anwesen träumt. Sein gehegter Wunsch ist es, Landbesitzer zu werden, da sein Charakter damals nicht mehr einem bedeutungslosen Titel nachjagte und viele Adlige versuchten, Kapitalisten zu werden, um mit der Zeit Schritt zu halten Der Held heiratet gewinnbringend, nimmt der Frau das Geld, das er braucht, und erwirbt schließlich das gewünschte Eigentum. Und er erfüllt sich einen weiteren seiner liebsten Träume: Er pflanzt Stachelbeeren auf dem Anwesen. Und seine Frau stirbt, weil Chimsha-Himalayan sie in seinem Streben nach Geld verhungern ließ. In der Geschichte „Stachelbeere“ verwendet Tschechow ein geschicktes literarisches Mittel – eine Geschichte innerhalb einer Geschichte, aus der wir die Geschichte von Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan erfahren Bruder. Und die Augen des Erzählers Iwan Iwanowitsch sind die Augen Tschechows selbst, so zeigt er dem Leser seine Haltung gegenüber Menschen wie dem frischgebackenen Gutsbesitzer.
Zitate aus der Arbeit „Stachelbeere“ Geld macht einen Menschen wie Wodka zu einem Exzentriker. In unserer Stadt starb ein Kaufmann. Vor seinem Tod ließ er sich einen Teller Honig servieren und aß sein gesamtes Geld und seine Gewinnlose zusammen mit dem Honig auf, damit niemand ihn bekam. (Ivan Ivanovich) Mein Bruder begann, nach einem Anwesen für sich zu suchen. Selbst wenn Sie fünf Jahre lang suchen, werden Sie natürlich immer noch einen Fehler machen und etwas völlig anderes kaufen, als Sie es sich erträumt haben. (Ivan Ivanovich) Veränderungen im Leben zum Besseren, Sättigung, Müßiggang entwickeln bei einem Russen die arroganteste Einbildung. Beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen! Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Es gibt kein Glück und es sollte auch keins geben, und wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser Sinn und Zweck überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem. Tu Gutes! (Ivan Ivanovich) Es ist notwendig, dass hinter der Tür jedes zufriedenen, glücklichen Menschen jemand mit einem Hammer steht und ihn ständig durch Klopfen daran erinnert, dass es unglückliche Menschen gibt, die, egal wie glücklich er ist, früher oder später das Leben tun werden Zeigen Sie ihm seine Krallen, es wird ihm Unheil widerfahren – Krankheit, Armut, Verlust, und niemand wird ihn sehen oder hören, so wie er jetzt andere nicht sieht oder hört. Beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen schlafen! Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Es gibt kein Glück und es sollte auch keins geben, und wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser Sinn und Zweck überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem. Tu Gutes! (Iwan Iwanowitsch)
Die Verantwortung des Helden für die Wahl der Lebensphilosophie. Der Bruder des Protagonisten wundert sich über seine geistigen Grenzen, er ist entsetzt über die Sättigung und Trägheit seines Bruders, und sein Traum selbst und seine Erfüllung erscheinen ihm als das höchste Maß an Egoismus und Faulheit Alles in allem wird Nikolai Iwanowitsch während seines Lebens auf dem Gut alt und dumm, er ist stolz auf den, der der Adelsklasse angehört, ohne zu merken, dass diese Klasse bereits ausstirbt und durch eine freiere und gerechtere Lebensform ersetzt wird, Die Grundlagen der Gesellschaft verändern sich nach und nach, aber am meisten beeindruckt den Erzähler selbst der Moment, in dem dem Chimsha-Himalaya seine erste Stachelbeere serviert wird, und er vergisst plötzlich die Bedeutung des Adels und der modischen Dinge dieser Zeit Die Süße der Stachelbeeren, die er gepflanzt hat, findet Nikolai Iwanowitsch in der Illusion des Glücks, er findet einen Grund, sich zu freuen und zu bewundern, und das überrascht seinen Bruder Iwan Iwanowitsch, der darüber nachdenkt, wie die meisten Menschen es vorziehen, sich selbst zu täuschen, um sich zu versichern sich selbst von ihrem eigenen Glück. Darüber hinaus kritisiert er sich selbst und findet in sich selbst Nachteile wie Selbstgefälligkeit und den Wunsch, andere über das Leben zu unterrichten. Die Krise des Einzelnen und der Gesellschaft in der Geschichte denkt Ivan Ivanovich über die moralische Krise der Gesellschaft und des Einzelnen als Ganzes nach besorgt über den moralischen Zustand, in dem sich die moderne Gesellschaft befindet, und mit seinen Worten erzählt er uns, wie die Falle, die sich die Menschen schaffen, ihn quält und ihn auffordert, in Zukunft nur Gutes zu tun und zu versuchen, das Böse zu korrigieren wendet sich an seinen Zuhörer, den jungen Gutsbesitzer Alechow, und Anton Pawlowitsch versucht mit dieser Geschichte und den letzten Worten seines Helden zu zeigen, dass das Ziel des Lebens keineswegs ein müßiges und trügerisches Glücksgefühl ist. Mit dieser kurzen, aber subtil durchgespielten Geschichte fordert er die Menschen auf, das Gute nicht zu vergessen, und zwar nicht um des illusorischen Glücks willen, sondern um des Lebens willen. Man kann kaum sagen, dass der Autor die Frage nach dem Sinn beantwortet des menschlichen Lebens - nein, höchstwahrscheinlich versucht er den Menschen zu vermitteln, dass sie selbst diese lebensbejahende Frage beantworten müssen - jeder für sich.
Was ist der Konflikt in A.P. Tschechows Geschichte „Stachelbeere“? Es scheint mir, dass es kein Zufall war, dass der Autor Stachelbeeren – diese saure, unansehnlich aussehende und schmeckende Beere – wählte, um den Traum des Helden zu verkörpern. Stachelbeere betont Tschechows Einstellung zum Traum von Nikolai Iwanowitsch und im weiteren Sinne zur Tendenz denkender Menschen, dem Leben zu entfliehen und sich davor zu verstecken. Eine solche „Fall“-Existenz führt, wie der Autor zeigt, erstens zu einer Persönlichkeitsverschlechterung.
Ideologische und künstlerische Analyse des Werkes Der Held wollte unbedingt Stachelbeeren auf seinem Anwesen pflanzen. Er machte dieses Ziel zum Sinn seines ganzen Lebens. Er aß nicht genug, bekam nicht genug Schlaf und war gekleidet wie ein Bettler. Er hat gespart und Geld auf die Bank gelegt. Für Nikolai Iwanowitsch wurde es zur Gewohnheit, täglich Zeitungsanzeigen über den Verkauf des Anwesens zu lesen. Unter dem Preis beispielloser Opfer und Gewissenskonflikte heiratete er eine alte, hässliche Witwe, die Geld hatte.
Themen, Handlungen und Probleme der Geschichten von A. P. Tschechow
Anton Pawlowitsch Tschechow war ein wunderbarer Meister Kurzgeschichte und ein herausragender Dramatiker. Er wurde „ein intelligenter Mann aus dem Volk“ genannt. Er schämte sich seiner Herkunft nicht und sagte immer: „In ihm fließt das Blut eines Mannes.“ Tschechow lebte in einer Zeit, als nach der Ermordung von Zar Alexander II. durch die Narodnaja Wolja die Verfolgung der Literatur begann. Diese Periode der russischen Geschichte, die bis Mitte der 90er Jahre dauerte, wurde als „Dämmerung und Düsterkeit“ bezeichnet.
In literarischen Werken legte Tschechow als Arzt von Beruf Wert auf Authentizität und Genauigkeit. Er glaubte, dass Literatur eng mit dem Leben verbunden sein sollte. Seine Geschichten sind realistisch und obwohl sie auf den ersten Blick einfach sind, haben sie eine tiefe philosophische Bedeutung.
Bis 1880 galt Tschechow auf seinen Seiten als Humorist literarische Werke Der Autor kämpfte mit „Vulgarität“. vulgärer Mensch“, mit seinem verderblichen Einfluss auf die Seelen der Menschen und das russische Leben im Allgemeinen. Die Hauptthemen seiner Geschichten waren das Problem der Persönlichkeitsverschlechterung und philosophisches Thema der Sinn des Lebens.
In den 1890er Jahren wurde Tschechow ein Schriftsteller von europäischem Ruhm. Er kreiert Geschichten wie „Ionych“, „Jumping“, „Ward No. 6“, „Man in a Case“, „Stachelbeere“, „Lady with a Dog“, spielt „Onkel Vanya“, „The Seagull“ und viele mehr andere.
In der Erzählung „Der Mann im Koffer“ protestiert Tschechow gegen das Spirituelle
Wildheit, Spießertum und Spießertum. Er wirft die Frage nach dem Zusammenhang zwischen Bildung und allgemeines Niveau Kultur, wendet sich gegen Borniertheit und Dummheit. Viele russische Schriftsteller stellten die Unzulässigkeit der Arbeit in Schulen mit Kindern von Menschen mit geringen moralischen Qualitäten und geistigen Fähigkeiten.
Lehrerbild Griechische Sprache Belikov wird vom Autor grotesk und übertrieben wiedergegeben. Diese Person entwickelt sich nicht. Tschechow argumentiert, dass der Mangel an spiritueller Entwicklung und Idealen den Tod des Einzelnen nach sich zieht. Belikov ist seit langem ein geistig toter Mann, er strebt nur nach einer toten Form, er ist irritiert und wütend über lebendige Manifestationen des menschlichen Geistes und der Gefühle. Wenn es sein Wille wäre, würde er jedes Lebewesen in eine Kiste legen. Belikov, schreibt Tschechow, „war insofern bemerkenswert, als er selbst bei sehr schönem Wetter immer in Galoschen und mit Regenschirm ausging, und auf jeden Fall in einem warmen Mantel mit Watte.“ Und er hätte einen Regenschirm in einem Etui und eine Uhr in einem grauen Wildlederetui ...“ Der Lieblingsausdruck des Helden „Egal was passiert“ charakterisiert ihn eindeutig.
Belikov ist allem Neuen gegenüber feindlich eingestellt. Er sprach immer lobend über die Vergangenheit, aber das Neue machte ihm Angst. Er stopfte sich Watte in die Ohren, trug eine dunkle Brille, ein Sweatshirt und war davor geschützt Außenwelt derjenige, den er am meisten fürchtete. Es ist symbolisch, dass Belikov im Gymnasium eine tote Sprache lehrt, in der sich nie etwas ändern wird. Wie alle engstirnigen Menschen ist der Held krankhaft misstrauisch und hat sichtlich Freude daran, Schüler und deren Eltern einzuschüchtern. Jeder in der Stadt hat Angst vor ihm. Belikovs Tod wird zu einem würdigen Abschluss seines „Falldaseins“. Der Sarg ist der Fall, in dem er „fast glücklich lag“. Der Name Belikov ist zu einem bekannten Namen geworden; er bezeichnet den Wunsch einer Person, sich vor dem Leben zu verstecken. So verspottete Tschechow das Verhalten der schüchternen Intelligenz der 90er Jahre.
Die Geschichte „Ionych“ ist ein weiteres Beispiel für „Fallleben“. Der Held dieser Geschichte ist Dmitry Ionovich Startsev, ein junger Arzt, der im Zemstvo-Krankenhaus arbeitete. Er arbeite „ohne freie Stunde“. Seine Seele strebt nach hohen Idealen. Startsev trifft die Bewohner der Stadt und sieht, dass sie ein vulgäres, schläfriges und seelenloses Leben führen. Die Städter seien allesamt „Spieler, Alkoholiker, Keucher“, sie irritierten ihn „mit ihren Gesprächen, ihren Ansichten über das Leben und sogar ihrem Aussehen“. Es ist unmöglich, mit ihnen über Politik oder Wissenschaft zu sprechen. Der Arzt stößt auf ein völliges Missverständnis. Als Reaktion darauf „fangen gewöhnliche Menschen eine so dumme und böse Philosophie an, dass sie nur noch abwinken und weggehen müssen.“
Startsev lernt die Familie Turkins kennen, „die gebildetste und talentierteste der Stadt“, und verliebt sich in ihre Tochter Jekaterina Iwanowna, die die Familie liebevoll Kotik nennt. Leben junger Arzt voller Bedeutung, aber es stellte sich heraus, dass dies in seinem Leben „die einzige Freude und ... die letzte“ war. Kitty, die das Interesse des Arztes an ihr sieht, vereinbart scherzhaft einen nächtlichen Termin mit ihm auf dem Friedhof. Startsev kommt und nachdem er vergeblich auf das Mädchen gewartet hat, kehrt er gereizt und müde nach Hause zurück. Am nächsten Tag gesteht er Kitty seine Liebe und wird abgewiesen. Von diesem Moment an hörten Startsevs entschlossene Aktionen auf. Er verspürt Erleichterung: „Sein Herz hat aufgehört, unruhig zu schlagen“, sein Leben hat sich wieder normalisiert. Als Kotik den Wintergarten betrat, litt er drei Tage lang.
Im Alter von 35 Jahren verwandelte sich Startsev in Ionych. Er ärgerte sich nicht mehr über die Einheimischen; er wurde einer der Ihren. Er spielt mit ihnen Karten und verspürt kein Verlangen, sich spirituell weiterzuentwickeln. Er vergisst seine Liebe völlig, wird depressiv, wird dick und geht abends seiner Lieblingsbeschäftigung nach – dem Zählen des Geldes, das er von Kranken bekommen hat. Kotik, der in die Stadt zurückgekehrt ist, erkennt den alten Startsev nicht. Er hat sich von der ganzen Welt abgeschnitten und will davon nichts wissen.
Tschechow schuf neuer Typ Geschichten, in denen er wichtige Themen unserer Zeit ansprach. Mit seinem Werk löste der Schriftsteller in der Gesellschaft Abscheu „vor einem verschlafenen, halbtoten Leben“ aus.
Vortrag zum Thema „„Stachelbeere“ von A.P. Tschechow“
Zusammenfassung zur Präsentation
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Die Geschichte „Stachelbeere“, Teil der „kleinen Trilogie“, wurde im Juli 1898 unmittelbar nach „Der Mann im Koffer“ geschrieben. Zu dieser Geschichte gibt es mehrere Einträge im Tagebuch des Autors. Traum: heiratet, kauft ein Anwesen, schläft in der Sonne, trinkt im grünen Gras, isst seine eigene Kohlsuppe. 25, 40, 45 Jahre sind vergangen. Er hat die Ehe bereits aufgegeben und träumt von einem Nachlass. Endlich 60. Liest vielversprechende, verführerische Werbung über Hunderte, Zehnten, Haine, Flüsse, Teiche, Mühlen. Rücktritt. Über einen Kommissionär kauft er ein kleines Grundstück an einem Teich. Er geht durch seinen Garten und hat das Gefühl, dass etwas fehlt. Bei dem Gedanken, dass es nicht genug Stachelbeeren gibt, bleibt er stehen und schickt sie in die Gärtnerei.
Nach 2-3 Jahren, als er Magenkrebs hat und der Tod naht, werden ihm seine Stachelbeeren auf einem Teller serviert. Er sah gleichgültig aus. Und noch einer: „Die Stachelbeeren waren sauer: „Wie dumm“, sagte der Beamte und starb.“ Mit dieser Geschichte steht auch der folgende Eintrag in Zusammenhang, in dem sie einen der Hauptgedanken des Werkes sehen: „Hinter der Tür eines glücklichen Menschen sollte jemand mit einem Klopfer stehen, der ständig anklopft und daran erinnert, dass es unglückliche Menschen gibt und dass.“ Nach einer kurzen Zeit des Glücks wird das Unglück sicherlich kommen.“
Worum geht es in der Geschichte „Stachelbeere“?
Tschechow spricht über Chimshe-Himalayan, der in der Gemeinde dient und mehr als alles andere auf der Welt von einem eigenen Anwesen träumt. Sein größter Wunsch ist es, Landbesitzer zu werden. Der Autor betont, wie sehr sein Charakter der Zeit hinterherhinkt, weil man in dieser Zeit keinen bedeutungslosen Titel mehr verfolgte und viele Adlige versuchten, Kapitalisten zu werden, um mit der Zeit Schritt zu halten. Tschechows Held heiratet profitabel und nimmt sich das Geld, das er braucht von seiner Frau und erwirbt schließlich das gewünschte Anwesen. Und er erfüllt sich einen weiteren seiner liebsten Träume: Er pflanzt Stachelbeeren auf dem Anwesen. Und seine Frau stirbt, weil der Chimsha-Himalaya sie in seinem Streben nach Geld verhungern ließ. In der Geschichte „Stachelbeere“ verwendet Tschechow ein geschicktes literarisches Mittel – eine Geschichte innerhalb einer Geschichte; wir erfahren die Geschichte von Nikolai Ivanovich Chimshe-Himalayan von seinem Bruder. Und die Augen des Erzählers Iwan Iwanowitsch sind die Augen Tschechows selbst, so zeigt er dem Leser seine Haltung gegenüber Menschen wie dem frischgebackenen Gutsbesitzer.
Zitate aus der Arbeit „Stachelbeere“ Geld macht einen Menschen wie Wodka zu einem Exzentriker. In unserer Stadt starb ein Kaufmann. Vor seinem Tod ließ er sich einen Teller Honig servieren und aß sein gesamtes Geld und seine Gewinnlose zusammen mit dem Honig auf, damit niemand ihn bekam. (Ivan Ivanovich) Mein Bruder begann, nach einem Anwesen für sich zu suchen. Selbst wenn Sie fünf Jahre lang suchen, werden Sie natürlich immer noch einen Fehler machen und etwas völlig anderes kaufen, als Sie es sich erträumt haben. (Iwan Iwanowitsch) Eine Veränderung des Lebens zum Besseren, Sättigung, Müßiggang, bei einem russischen Menschen entwickeln sich Selbstgefälligkeit, die arroganteste. Beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen! Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Es gibt kein Glück und es sollte auch keins geben, und wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser Sinn und Zweck überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem. Tu Gutes! (Ivan Ivanovich) Es ist notwendig, dass hinter der Tür jedes zufriedenen, glücklichen Menschen jemand mit einem Hammer steht und ihn ständig durch Klopfen daran erinnert, dass es unglückliche Menschen gibt, dass das Leben früher oder später, egal wie glücklich er ist, passieren wird Zeigt ihm seine Klauen, wird ihm Ärger widerfahren – Krankheit, Armut, Verlust, und niemand wird ihn sehen oder hören, so wie er jetzt andere nicht sieht oder hört. Beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen! Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Es gibt kein Glück und es sollte auch keins geben, und wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser Sinn und Zweck überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem. Tu Gutes! (Iwan Iwanowitsch)
Die Verantwortung des Helden für die Wahl der Lebensphilosophie Der Bruder des Protagonisten wundert sich über seine geistigen Grenzen, er ist entsetzt über die Sättigung und Trägheit seines Bruders, und selbst sein Traum und seine Erfüllung erscheinen ihm als höchstes Maß an Egoismus und Faulheit. Schließlich wird Nikolai Iwanowitsch während seines Lebens auf dem Gut alt und langweilig, er ist stolz darauf, der Adelsklasse anzugehören, ohne zu ahnen, dass diese Klasse bereits ausstirbt und durch eine freiere und gerechtere Klasse ersetzt wird Als Lebensform verändern sich die Grundlagen der Gesellschaft allmählich. Was den Erzähler aber am meisten beeindruckt, ist der Moment, in dem dem Chimshe-Himalaya seine erste Stachelbeere serviert wird und er plötzlich die Bedeutung des Adels und der modischen Dinge dieser Zeit vergisst. In der Süße der Stachelbeeren, die er selbst gepflanzt hat, findet Nikolai Iwanowitsch die Illusion des Glücks, er findet einen Grund für sich selbst, sich zu freuen und zu bewundern, und das überrascht seinen Bruder. Ivan Ivanovich denkt darüber nach, dass die meisten Menschen es vorziehen, sich selbst zu betrügen, um sich ihres eigenen Glücks zu versichern. Darüber hinaus kritisiert er sich selbst und findet in sich selbst Nachteile wie Selbstgefälligkeit und den Wunsch, anderen etwas über das Leben beizubringen. Die Krise des Individuums und der Gesellschaft in der Geschichte Iwan Iwanowitsch denkt über die moralische Krise der Gesellschaft und des Individuums als Ganzes nach, er ist besorgt über den moralischen Zustand, in dem sich die moderne Gesellschaft befindet. Und mit seinen Worten wendet sich Tschechow selbst an uns, er erzählt, wie ihn die Falle, die sich die Menschen selbst schaffen, quält und ihn auffordert, in Zukunft nur noch Gutes zu tun und zu versuchen, das Böse zu korrigieren. Iwan Iwanowitsch wendet sich mit dieser Geschichte und den letzten Worten seines Helden an seinen Zuhörer, den jungen Gutsbesitzer Alechow, und Anton Pawlowitsch wendet sich an alle Menschen. Tschechow versuchte zu zeigen, dass der Sinn des Lebens tatsächlich keineswegs ein müßiges und trügerisches Glücksgefühl ist. Mit dieser kurzen, aber subtil durchgespielten Geschichte fordert er die Menschen auf, nicht zu vergessen, Gutes zu tun, und zwar nicht um des illusorischen Glücks willen, sondern um des Lebens willen. Man kann kaum sagen, dass der Autor die Frage nach dem Sinn des menschlichen Lebens beantwortet – nein, höchstwahrscheinlich versucht er den Menschen zu vermitteln, dass sie diese lebensbejahende Frage selbst beantworten müssen – jeder für sich.
Was ist der Konflikt in A.P. Tschechows Geschichte „Stachelbeere“?
Es scheint mir, dass es kein Zufall war, dass der Autor Stachelbeeren – diese saure, unansehnlich aussehende und schmeckende Beere – wählte, um den Traum des Helden zu verkörpern. Stachelbeere betont Tschechows Einstellung zum Traum von Nikolai Iwanowitsch und im weiteren Sinne zur Tendenz denkender Menschen, dem Leben zu entfliehen und sich davor zu verstecken. Eine solche „Fall“-Existenz führt, wie der Autor zeigt, erstens zu einer Persönlichkeitsverschlechterung.
Ideologische und künstlerische Analyse des Werkes
Der Held wollte unbedingt Stachelbeeren auf seinem Anwesen pflanzen. Er machte dieses Ziel zum Sinn seines ganzen Lebens. Er aß nicht genug, bekam nicht genug Schlaf und war gekleidet wie ein Bettler. Er hat gespart und Geld auf die Bank gelegt. Für Nikolai Iwanowitsch wurde es zur Gewohnheit, täglich Zeitungsanzeigen über den Verkauf des Anwesens zu lesen. Unter dem Preis beispielloser Opfer und Gewissenskonflikte heiratete er eine alte, hässliche Witwe, die Geld hatte.
Analyse der Geschichte von A.P. Tschechows „Stachelbeere“
Analyse der Geschichte von A.P. Tschechows „Stachelbeere“
Die Geschichte „Gooseberry“ wurde von A.P. geschrieben. Tschechow im Jahr 1898. Dies waren die Regierungsjahre von Nikolaus II. Nach seiner Machtübernahme im Jahr 1894 machte der neue Kaiser deutlich, dass die Liberalen nicht auf Reformen hoffen mussten, sondern dass er den politischen Kurs seines Vaters fortsetzen würde, der seine einzige Autorität war.
Und in der Geschichte „Stachelbeere“ schildert Tschechow „wahrheitsgemäß das Leben“ dieser Zeit. Mit der Technik einer Geschichte innerhalb einer Geschichte erzählt der Autor die Geschichte des Chimshe-Himalaya-Landbesitzers. Während seines Dienstes in der Gemeinde träumt Chimsha-Himalayan von seinem eigenen Anwesen, auf dem er als Landbesitzer leben wird. Damit gerät er in Konflikt mit der Zeit, da Ende des 19. Jahrhunderts die Zeit der Gutsbesitzer bereits vorbei war. Nun sind es nicht mehr erfolgreiche Kaufleute, die einen Adelstitel anstreben, sondern Adlige, die versuchen, Kapitalisten zu werden.
Daher versucht die Chimsha Himalayan entgegen dem gesunden Menschenverstand mit aller Kraft, in eine sterbende Klasse einzutreten. Er heiratet gewinnbringend, nimmt das Geld seiner Frau für sich, hält sie von der Hand in den Mund, weshalb sie stirbt. Nachdem er Geld gespart hat, kauft der Beamte ein Anwesen und wird Grundbesitzer. Auf dem Anwesen pflanzt er Stachelbeeren – sein alter Traum.
Während seines Lebens auf dem Chimsha-Himalaya-Anwesen wurde er „alt und schlaff“ und wurde ein „richtiger“ Landbesitzer. Er bezeichnete sich selbst als einen Adligen, obwohl der Adel als Klasse bereits überlebt hatte. In einem Gespräch mit seinem Bruder sagt Chimsha-Himalayan kluge Dinge, sagt sie aber nur, um zu zeigen, dass er sich der aktuellen Themen der Zeit bewusst ist.
Doch in diesem Moment, als ihm die erste eigene Stachelbeere serviert wurde, vergaß er den Adel und die modischen Dinge der Zeit und gab sich ganz dem Glück hin, diese Stachelbeere zu essen. Als der Bruder das Glück seines Bruders sieht, versteht er, dass Glück nicht das „Vernünftigste und Großartigste“ ist, sondern etwas anderes. Er denkt und versteht nicht, was einen glücklichen Menschen daran hindert, einen unglücklichen Menschen zu sehen. Warum ist der Unglückliche nicht empört? Der Chimsha-Himalaya-Landbesitzer schuf die Illusion der Süße von Stachelbeeren. Er betrügt sich selbst um seines eigenen Glücks willen. Außerdem hat sich der Großteil der Gesellschaft eine Illusion geschaffen und sich hinter klugen Worten und Taten versteckt. Alle ihre Argumente regen nicht zum Handeln an. Sie begründen dies damit, dass es noch nicht so weit ist. Aber man kann die Dinge nicht endlos aufschieben. Du musst es tun! Tu Gutes. Und zwar nicht um des Glücks willen, sondern um des Lebens selbst willen, um der Aktivität willen.
Die Komposition dieser Geschichte basiert auf der Technik einer Geschichte innerhalb einer Geschichte. Und neben dem Gutsbesitzer Chimshi-Himalayan agieren darin auch sein Bruder, ein Tierarzt, der Lehrer Burkin und der Gutsbesitzer Aljechin. Die ersten beiden sind aktiv in ihrem Beruf tätig. Der Gutsbesitzer sieht nach Tschechows Beschreibung nicht wie ein Gutsbesitzer aus. Er arbeitet auch und seine Kleidung ist voller Staub und Schmutz. Und der Arzt wendet sich an ihn mit dem Appell, „sich nicht einzuschläfern“ und „Gutes zu tun“.
In seiner Geschichte A.P. Tschechow sagt, dass das Ziel des Lebens nicht Glück ist. Als Schriftsteller des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts beantwortet er jedoch nicht konkret die Frage: Was ist der Sinn des Lebens, sondern fordert den Leser auf, diese Frage zu beantworten.
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Haben Sie Tschechows „Stachelbeeren“ nicht gelesen? Die Handlung ist so. Tierarzt Iwan Iwanowitsch spricht über seinen Bruder Nikolai. Er hatte sein ganzes Leben lang ein Amt inne. Aber ich habe die ganze Zeit davon geträumt, Landbesitzer zu werden – ein Anwesen zu kaufen, einen Bauernhof zu betreiben, aus meinem eigenen Garten zu essen, abends Tee zu trinken und die Natur zu bewundern. Er hat für diesen Traum gespart, sich alles versagt. Er heiratete nicht einmal aus Liebe – mit einer Witwe, die Geld hatte. Bald ging sie in eine andere Welt, ihr Geld floss auch in die Verwirklichung des Traums von Nikolai Iwanowitsch. Es gab ein kleines Detail in diesem Traum, das Tschechows Werk seinen Namen gab. Auf dem Gut mussten Stachelbeersträucher wachsen und Früchte tragen. Und jetzt ist der Traum wahr geworden. Stimmt, nicht ganz – es gab keinen Teich mit Fischen, aber Nikolai selbst pflanzte Stachelbeeren. Es war sauer und zäh. Aber Nikolai selbst hat es genossen – sowohl das Anwesen als auch die Stachelbeeren, er ist glücklich. Dies ist die Textur der Arbeit. Und die Bedeutung...
Und die Bedeutung liegt in den folgenden Worten von Nikolais Bruder Ivan:
Ich sah einen glücklichen Mann, dessen gehegter Traum wurde wahr, der mit seinem Schicksal zufrieden war. Aber ein schweres Gefühl erfasste mich. Schauen Sie sich dieses Leben an: die Trägheit der Starken, die Unwissenheit der Schwachen, Armut, Überfüllung, Degeneration, Trunkenheit, Heuchelei überall. Mittlerweile herrscht Stille und Ruhe in allen Häusern und auf den Straßen. Sie essen tagsüber, schlafen nachts, reden Unsinn, heiraten, werden alt, schleppen ihre Toten auf den Friedhof, aber wir sehen und hören nicht, was das Schreckliche im Leben irgendwo hinter den Kulissen passiert. Alles ist ruhig, ruhig, nur die Statistik protestiert: So viele Menschen sind verrückt geworden, so viele Eimer wurden getrunken, so viele Kinder sind an Unterernährung gestorben. Den Glücklichen geht es gut, weil die Unglücklichen ihre Last schweigend tragen. Das ist allgemeine Hypnose. Es ist notwendig, dass hinter der Tür jedes zufriedenen, glücklichen Menschen jemand mit einem Hammer steht und ihn ständig durch Klopfen daran erinnert, dass es unglückliche Menschen gibt, dass, egal wie glücklich er ist, früher oder später das Leben ihm seine Krallen zeigen wird, Ihm wird Ärger widerfahren – Krankheit, Armut, Verlust, und niemand wird ihn sehen oder hören, so wie er jetzt selbst andere nicht sieht oder hört. Aber es gibt keinen Mann mit einem Hammer.
Mir wurde klar“, fährt Iwan Iwanowitsch fort, „dass auch ich zufrieden und glücklich bin. Ich habe auch gelehrt, wie man lebt, wie man glaubt und wie man die Menschen regiert. Ich habe auch gesagt, dass Lernen leicht ist, dass Bildung notwendig ist, aber für gewöhnliche Menschen Im Moment reicht ein Zertifikat. Freiheit ist ein Segen, sagte ich, man kann nicht ohne sie leben, so wie man nicht ohne Luft leben kann, aber man muss warten. Ja, das habe ich gesagt, aber jetzt frage ich: Warum warten? Sie sagen mir, dass nicht alles auf einmal, jede Idee im Leben nach und nach und zu gegebener Zeit verwirklicht wird. Sie beziehen sich auf die natürliche Ordnung der Dinge, aber gibt es Ordnung und Rechtmäßigkeit darin, dass ich, ein lebender, denkender Mensch, über einem Graben stehe und darauf warte, dass er überwuchert oder mit Schlamm bedeckt wird, während ich es vielleicht könnte? Darüber springen oder eine Brücke darüber bauen? Und noch einmal: Warum warten? Warten, wenn die Kraft zum Leben fehlt, man aber inzwischen leben muss und leben will!
„Ich habe Angst, in die Fenster zu schauen“, sagt Ivan, „denn für mich gibt es keinen schmerzhafteren Anblick als eine glückliche Familie, die an einem Tisch sitzt und Tee trinkt.“ Ich bin schon alt und nicht kampffähig, ich bin nicht einmal in der Lage zu hassen. Ich trauere nur geistig, werde gereizt, genervt, nachts brennt mein Kopf vor lauter Gedanken und ich kann nicht schlafen. Oh, wenn ich nur jung wäre! Beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen! Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem ==.
Dies ist das Glücksrezept von Dr. Tschechow – Gutes tun (abstrakt), der Sinn des Lebens liegt im Vernünftigen und Großen, und auch Abstrakten, fernab von ein paar Stachelbeeren und echten Träumen.
Irgendwelche Gedanken zu diesem Rezept?
1. Einführung. Besonderheit Kreativität bestand darin, dass er sehr tiefe Ideen in seine kurzen, scheinbar einfachen Geschichten einbrachte. Ein markantes Beispiel dafür ist die Geschichte „Stachelbeere“.
2. Schöpfungsgeschichte. Die Geschichte wurde 1898 geschrieben und veröffentlicht. Zusammen mit den Geschichten „“ und „Über die Liebe“ ist sie in der sogenannten enthalten. „Kleine Trilogie“ von Tschechow.
3. Die Bedeutung des Namens. Stachelbeeren sind die Obsession des Bruders des Erzählers. In Nikolai Iwanowitschs Träumen von seinem eigenen Anwesen war dieser gewöhnliche Busch immer präsent.
In der Geschichte wird die Stachelbeere zum Symbol für die spirituellen Grenzen eines Menschen, seine Isolation und seinen Mangel an nützlicher Aktivität.
4. Genre. Geschichte
5. Thema. Das Hauptthema der Arbeit ist die Faulheit, der Egoismus und das „Mönchtum ohne Erfolg“, die dem russischen Volk innewohnen. Der Dienst von Nikolai Iwanowitsch, der zumindest einen gewissen Nutzen brachte, wurde von ihm als unvermeidliche Belastung und Geldquelle angesehen.
Alle seine Gedanken galten dem Erwerb eines eigenen Anwesens. Diese Besessenheit unterwarf die Seele eines im Allgemeinen guten („freundlichen, sanftmütigen“) Menschen vollständig.
Um Geld für Einkäufe anzuhäufen, beschränkte sich Nikolai Iwanowitsch auf alles, heiratete um einer Erbschaft willen und trieb seine Frau mit seinem Geiz ins Grab. Für Nikolai Iwanowitsch ist es nicht mehr wichtig, dass sich das erworbene Anwesen in einem schrecklichen Zustand befand. Sein Traum von einem ruhigen, unbeschwerten Leben wurde wahr.
Als echter „Meister“ bemerkt Nikolai Iwanowitsch nicht, dass er zunehmend an eine lebende Leiche erinnert. Alle seine Aktivitäten laufen auf wichtige Gespräche über die Bedeutung des Adels hinaus. Tatsächlich war das einzig „Nützliche“, was Nikolai Iwanowitsch tat, das Pflanzen von Stachelbeersträuchern.
6. Probleme. In der Geschichte „Stachelbeere“ spricht Tschechow über sein „Lieblingsproblem“ – die Dominanz von Vulgarität und Spießertum im russischen Leben. Nach dem Kauf des Anwesens vergisst Nikolai Iwanowitsch, dass seine Vorfahren aus einer niedrigen Schicht stammten, und beginnt selbst zu glauben, er sei ein erblicher Adliger.
Sein Lebensziel ist es, Stachelbeeren aus der eigenen Ernte zu probieren. Das Problem der russischen Gesellschaft zu Tschechows Zeiten bestand darin, dass nur wenige Menschen nach nützlichen Aktivitäten strebten und mit aller Kraft versuchten, die Welt um sie herum zu verbessern und zu verschönern. Der Schriftsteller selbst hat in seinem Nachlass in Melechowo ein Beispiel dafür gegeben.
Das komplette Gegenteil von Nikolai Iwanowitsch ist der Gutsbesitzer Aljechin, der aufgrund der ständigen Arbeit sogar vergisst, sich zu waschen. Ein weiteres Problem ist die „Luftigkeit“ der Bemühungen des Adels, die Situation zu verbessern einfache Leute. Nikolai Iwanowitschs „gute Taten“ laufen auf die primitive Behandlung von Männern und Frauen mit „Soda und Rizinusöl“ und dem obligatorischen Genuss von Wodka hinaus. Dies ermöglicht es dem frischgebackenen Landbesitzer, stolz zu erklären, dass er „die Menschen kennt“, die ihn unendlich lieben und ihm für seine Hilfe danken.
7. Helden. Iwan Iwanowitsch, Nikolai Iwanowitsch, Burkin, Aljechin.
8. Handlung und Komposition. Die Geschichte enthält zwei Handlungsstränge. Eine davon ist in die „Kleine Trilogie“ eingebunden. Der Tierarzt Iwan Iwanowitsch und der Lehrer Burkin gehen gemeinsam auf die Jagd und übernachten bei einem Bekannten, dem Gutsbesitzer Aljechin. Er hat einen Arzt und sagt es ihm traurige Geschichte sein eigener Bruder.
9. Was der Autor lehrt? Hauptidee Tschechow kommt in Iwan Iwanowitschs leidenschaftlichem Appell an Aljechin zum Ausdruck. Es läuft darauf hinaus, dass ein Mensch, obwohl er jung und voller Kraft ist, unermüdlich für ein höheres Ziel arbeiten muss. „Tu Gutes!“, schließt Iwan Iwanowitsch seine Rede. Nur dies wird der Schlüssel zu einer glücklichen Zukunft sein.
