Chor Walaam-Kloster- ein einzigartiges Kreativteam, das anlässlich der Restaurierung und Einweihung der Verklärungskathedrale auf der Insel im August 2005 gegründet wurde. Walaam von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy II. von Moskau und ganz Russland.

Die Einzigartigkeit der Aktivitäten des Walaam-Klosterchores liegt darin, dass er gleichzeitig eine liturgische Gesangs- und Konzertkreationsgruppe ist.

Der Uraufführung des Walaam-Klosterchors fand 2007 in Moskau bei einem Galakonzert der Industrie- und Handelskammer statt. Im Mai 2008 gab der Chor Solokonzert in der Basilika St. Nikolaus in Bari im Rahmen des Festivals der russischen Kunst in Italien.

Seit 2009 finden Solokonzerte des Chores in St. Petersburg, Moskau, Nischni Nowgorod, Archangelsk, Murmansk, Pskow, Krasnojarsk, Saratow, Tambow und andere Städte Russlands. Die Konzerte des Chors in der St. Isaaks-Kathedrale in St. Petersburg (Januar 2013), dem Konzertsaal, waren ausverkauft. PI. Tschaikowsky Moskau Staatsphilharmonie(Juni 2013), in Tolle Halle Moskauer Konservatorium (Juni 2014), im Swetlanow-Saal des Moskauer Internationalen Hauses der Musik (Januar 2015), im Großen Saal der nach ihm benannten Philharmonie. Schostakowitsch in St. Petersburg (April 2015), Staatlicher Kremlpalast (Mai 2016).

Zum Valaam-Klosterchor gehören professionelle Musiker aus St. Petersburg und anderen Städten, Absolventen der M. I. Glinka-Chorschule des Staates akademische Kapelle St. Petersburg und das nach N.A. benannte St. Petersburger Staatskonservatorium. Rimsky-Korsakov, zertifizierte Dirigenten und Sänger: Verdiente Künstler der Republik Karelien Mikhail Kruglov (Bass-Profundo) und Dmitry Popov (Counter-Tenor), Preisträger des International Gesangswettbewerbe Boris Petrov (Bariton) usw.

Die ständigen kreativen Partner des Chores sind der Verdiente Künstler der Russischen Föderation, Solist der St. Petersburger Capella Vladimir Miller (Bass profundo), Solist Bolschoi-Theater RF Stanislav Mostovoy (Tenor), Solist Mariinski-Theater Vladimir Tselebrovsky (Bariton). IN verschiedene Zeiten Die kreativen Partner des Chores waren und sind zahlreich berühmte Künstler: Volkskünstler der UdSSR Alibek Dnishev und Roza Rymbaeva, Volkskünstler der RSFSR Lev Leshchenko, Volkskünstler Russlands Vasily Gerello, Dmitry Malikov, Elena Vaenga, Oleg Pogudin. An der Aufführung der musikalischen und literarischen Programme des Chores nahmen die Volkskünstler Russlands Alexey Petrenko und Valery Ivchenko sowie die Verdiente Künstlerin Russlands Maria Lavrova teil.

Der künstlerische Leiter des Walaam-Klosterchors ist Preisträger des internationalen Wettbewerbs Alexander Bordak (geb. 1973) – russischer Dirigent, Sänger, Komponist, Absolvent des Leningrader Konservatoriums. Autor und Verfasser der Programme „Faith and Victory“ (2013), „The Forgotten War“ (2014), „The Light of Christ Enlightens Everyone“ (2015), „The Light of Balaam“ (2016).

In Vitebsk wird der Chor auftreten neues Programm„Yesenin“ aus Liedern, die auf Gedichten des großen Dichters basieren, und wird aufgeführt beste Lieder Verschiedene Genres aus seinem äußerst breiten Repertoire, das 9 abendfüllende Konzertprogramme umfasst.

Tickets an der Stadtkasse undwww. kvitki. von
Kasse: 63 93 92. Infoline: 67 22 92

Er erlebte viele spirituelle und materielle Höhen und Tiefen.
Die bedeutendsten davon ereigneten sich im 20. und 21. Jahrhundert. Dies sind: die vollständige Evakuierung des Klosters aus dem Walaam-Archipel ins Landesinnere Finnlands während des sowjetisch-finnischen Krieges 1939–40; der anschließende Ruin und das jahrzehntelange Vergessen des Klosters; die Rückgabe des Klosters an die russisch-orthodoxe Kirche und der Beginn seiner spirituellen Wiederbelebung und Wiederherstellung im Dezember 1989, die endgültige Restaurierung und Weihe des Hauptschreins von Walaam durch Seine Heiligkeit Patriarch Alexy II. – Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale im August 2005. Im Zusammenhang mit diesem Ereignis fand mit dem Segen des Abtes des Walaam-Klosters, Bischof Pankratius von der Dreifaltigkeit, ein Fest statt Männerchor Kloster

Verbindung
Zum Chor gehörten professionelle Musiker aus St. Petersburg, Absolventen der Staatlichen Chorschule Nach ihr benannte Akademische Kapelle. M.I. Glinka und das St. Petersburger Staatskonservatorium. N. A. Rimsky-Korsakov, zertifizierte Dirigenten und Sänger, beste Sänger Gesang, Chorgruppen und Musiktheater von St. Petersburg. Unter ihnen sind zwei einzigartige Bass-Profundo: der geehrte Künstler Russlands Wladimir Miller (geb. 1964) und der geehrte Künstler der Republik Karelien Michail Kruglow (geb. 1972).
Außerdem im Chor: Verdiente Künstler der Republik Karelien – Dmitry Popov, Oleg Palkin,
Solist des Staatlichen Mariinsky-Theaters St. Petersburg Vladimir Tselebrovsky; Solist des Staatlichen Bolschoi-Theaters Russlands Stanislav Mostovoy, Solist des Staatlichen St. Petersburger Theaters Musiktheater„Through the Looking Glass“ Anton Rositsky, Preisträger internationaler Gesangswettbewerbe – Alexander Bordak, Gavriil Davydov, Boris Petrov.
Die meisten Chormitglieder singen seit mehr als 15 Jahren jeden Sommer. Walaam Für die zahlreichen Gäste des Klosters nehmen sie täglich an Liturgien teil und unterstützen den Bruderchor des Klosters bei festlichen Gottesdiensten. Mittleres Alter Chormitglieder sind 35 Jahre alt.

Künstlerischer Leiter
Der künstlerische Leiter (Regent) des Chores ist Preisträger des internationalen Wettbewerbs Alexey Zhukov (geb. 1969), Absolvent der St. Petersburger Chorschule an der nach ihm benannten Staatlichen Akademischen Kapelle. M. I. Glinka und die Akademie der Kultur, der seine Karriere 1989 als Kirchendirigent begann; Im August 2008 wurde ihm vom Metropoliten Wladimir von St. Petersburg und Ladoga ein Diplom „Für fleißige Arbeit zum Ruhm der Heiligen Kirche“ verliehen.
Feiertagschor Walaam-Kloster- ein einzigartiges kreatives Team, dessen Aktivitäten mit dem direkten Segen des Abtes des Walaam-Klosters, Bischof Pankratius von der Dreifaltigkeit, verbunden sind.
Der Chor nimmt an allen Gottesdiensten teil, die Seine Heiligkeit, der Patriarch von Moskau und ganz Russland, der heilige Abt des Klosters Walaam, auf der Insel abhält, und begleitet feierliche Empfänge des russischen Präsidenten W. W. Putin und von Mitgliedern der Regierung der Russischen Föderation. andere hochrangige Gäste des Klosters und nimmt an Sitzungen des Patriarchalischen Kuratoriums des Walaam-Klosters in der Moskauer Christ-Erlöser-Kathedrale teil.
Während der Wallfahrtszeit auf Walaam (von Mai bis September) unterstützen die Chorsänger den brüderlichen Klosterchor beim Singen von Sonntags- und Feiertagsgottesdiensten, geben Benefizkonzerte und führen die zahlreichen Gäste des Klosters in die Traditionen des Walaam-Kirchengesangs ein.

Konzertaktivitäten
Im Januar 2007 der erste öffentliches Reden Der festliche Chor des Valaam-Klosters bei der feierlichen Sitzung der Handels- und Industriekammer Russlands unter der Leitung von E. M. Primakov. Im Mai 2008 gab der Chor im Rahmen des von ihm persönlich organisierten Festivals für russische Kunst in Italien ein Solokonzert in der Basilika St. Nikolaus in Bari Initiative von V. V. Putin und S. Berlusconi. Im Jahr 2009-2013 der Chor gab Solokonzerte in Archangelsk, Krasnojarsk, Saratow, Tambow, Weliki Nowgorod, Petrosawodsk, Moskau, Nischni Nowgorod; im Jahr 2012-2013 gab im Rahmen von 4 Konzerte im Großen Saal der St. Petersburger Philharmonie Internationales Festival„Akademie für orthodoxe Musik“, organisiert mit dem Segen von Patriarch Alexy II.

Mit Unterstützung der Timchenko-Stiftung
Seit Januar 2013 werden die Konzert- und Gottesdienstaktivitäten des Chores mit Unterstützung von durchgeführt Gemeinnützige Stiftung Gennady und Elena Timchenko. Das erste öffentliche und wohltätige Konzert des Chores, das im Rahmen des Stiftungsprogramms am 10. Januar 2013 in der St. Isaaks-Kathedrale in St. Petersburg stattfand, lockte etwa 6.000 Zuhörer an. Der Chor präsentierte gemeinsam mit dem Professor der Moskauer Theologischen Akademie, Protodiakon Andrei Kuraev, das Weihnachtsprogramm „Christus ist geboren, verherrliche“.

Repertoire
Das äußerst breite Repertoire des Chores spiegelt sich in einigen seiner Konzertprogramme wider.
„Von Byzanz nach Russland“ – liturgischer Gesang aus Griechenland, Serbien, Bulgarien, Georgien, altrussische Spolpo- und frühe Partes-Gesänge.
„Majestic tones of Valaam“ – Originalmelodien Walaam-Kloster und ihre polyphonen Darbietungen.
„Russisches spirituelles Konzert“ – spirituelle Werke russischer Klassiker große Form, (Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky).
„Melodien der russischen Seele“ – Russisch Volkslieder und Romanzen (Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky), Lieder der russischen Armee und Kosaken des 19.-20. Jahrhunderts, lyrische und patriotische Lieder Sowjetzeit(Solowjew-Sedoj, Ponomarenko, Afanasjew).
„Glaube und Sieg“ – Ostergesänge russischer Klassiker und moderner russischer Komponisten (Rachmaninow, Tschesnokow, Bordak), Lieder über den Großen Vaterländischen Krieg (Migulya, Tukhmanov, Molchanov).
„Hallo, Frühling!“ - Gesänge und Lieder spirituellen Inhalts von Komponisten der Sowjetzeit (Sviridov, Gavrilin, Krylatov).

26.01.2017

Gefragt Blasorchester, bestehend aus Laien, tourt durch verschiedene Hallen in Russland – nein, in dieser Geschichte geht es nicht um Showbusiness, sondern darum, Gott und den Menschen zu dienen. Der Chor des Walaam-Klosters tritt vor Menschen auf, von denen viele das oberflächlichste Verständnis des Christentums und der Kirche haben. Original Konzertprogramme hora ist nicht nur ein Angebot zum Anfassen alte Kultur und genießen Sie Werke, die ihr vertrauter sind zeitgenössische Komponisten, sondern auch ein Beweis für das Eindringen der Orthodoxie in das Bewusstsein der Einwohner Russlands. Der Leiter des Chores, Alexander Bordak, spricht über die Entstehungsgeschichte der Gruppe und über ihren Alltag.

– Das Kloster auf der Insel Walaam entstand zu Beginn des letzten Jahrtausends. Sobald die Flamme des Glaubens auf dem rauen nördlichen Land zu schimmern begann, begannen die Herzen voller Liebe zu singen und den Schöpfer zu preisen. Die griechischen Missionare Sergius und Germanus kamen in das Land Walaam und führten mit der Charta des griechischen Gottesdienstes den Gesang der byzantinischen Tradition ein. Die Besonderheit des einstimmigen Singens wurde von Generation zu Generation weitergegeben. In der Ära von Peter I. wurden in Kirchen und Klöstern der Rus polyphone Gesänge gesungen, aber die Brüder des Valaam-Klosters blieben der alten Znamenny-Tradition treu. Viele Pilger legten Tausende von Kilometern zurück, um auf der Insel zu landen, sich ins Gebet zu vertiefen und einem strengen, monophonen Gesang zu lauschen.

Allmählich begannen die Partes auf Walaam zu erklingen. Arrangements monophoner Gesänge wurden häufiger gesungen, was bestätigt ist. Es gibt eine Audioaufnahme im schwedischen Radio – diejenigen, die aus historischen Gründen abgereist sind schwierige Situation Walaam-Mönche haben Fragmente von Gottesdiensten aufgezeichnet, und dort hören wir genau den Walaam-Gesang in einer polyphonen Darbietung.

Seit Beginn des Großen Vaterländischen Krieges herrscht in Walaam eine schreckliche Verwüstung. Militäreinsätze, dann Internat. Und erst in den 90er Jahren, mit der Wiederbelebung des Klosters, begann der alte monophone Gesang wieder zu erklingen. Mit dem Segen des Bischofs Pankratius von der Dreifaltigkeit wurden professionelle Musiker nach Walaam eingeladen, um dem Bruderchor zu helfen. Neben dem Singen bei Gottesdiensten nahm der „weltliche“ Teil des Chores täglich an kleinen Konzerten und Vorträgen teil, bei denen er Pilger und Touristen in die Geschichte der Walaam-Gesänge einführte. Die Tradition dieser Aufführungen ist bis heute erhalten geblieben.

Allmählich erlangt das Walaam-Kloster den Status des Zentrums der Orthodoxie im Norden Russlands. Der Patriarch dient jährlich auf der Insel. Es kommen viele Gäste, darunter auch Mitglieder der Regierung des Landes. Der Chor vergrößert sich für einen geräumigeren und farbenfroheren Klang im Moment In seiner Zusammensetzung loben sechzehn Personen den Herrn bei Gottesdiensten und singen Konzerte.

Wie wurden Sie Leiter des Chores des Walaam-Klosters?

– Ich habe mein Studium am St. Petersburger Konservatorium abgeschlossen Chorleitung und Gesangsunterricht, lange Zeit beschäftigt sich mit Soloübungen. Im Jahr 2013 wurde er von der Leitung des Valaam-Klosters eingeladen, neue Werke zu schaffen Musikprogramme. Im Herbst 2016 wurde er mit dem Segen von Bischof Pankratia zum künstlerischen Leiter der Gruppe ernannt.

Im Laufe unserer Zusammenarbeit sind zahlreiche spirituelle und patriotische Programme entstanden. Das erste war das Programm „Faith and Victory“, das am 9. Mai 2013 im Großen Saal der St. Petersburger Philharmonie Premiere hatte. Darüber hinaus wurden die Programme „Der vergessene Krieg“ zum 100. Jahrestag des Beginns des Ersten Weltkriegs vorbereitet, „Das Licht Christi erleuchtet alle“, die der Geburt Christi gewidmet sind. Alle Werke entstehen unter Berücksichtigung der spezifischen Stimmen unserer Sänger. Zum Beispiel wurde die Hymne an die Allerheiligsten Theotokos „It is Worthy to Eat“ speziell für unseren Bass Mikhail Kruglov geschrieben, der eine seltene Bass-Profundo-Stimme besitzt. Eine solche Stimme ist natürlich die Zierde unseres Teams. Wie natürlich alle Stimmen, die die sehr erkennbare Farbe unseres Chores ausmachen.

Womit tritt Ihr Chor derzeit auf?

- IN gegebene Zeit wir treten auf verschiedene Städte Russland mit dem Programm „Light of Valaam“. Das Konzert bietet alte Walaam-Gesänge, Arrangements antiker Melodien und Originalmusik russischer Komponisten. Dann singen wir Werke, in denen wir in einfacher Liedform über Gottes Gebote, Gnade und Opfer sprechen. Und gerade in den Liedern der Kriegsjahre – bekannt und unbekannt, geliebt und vergessen – ist dieses Thema besonders akut. Vor zweitausend Jahren gab der Erretter sein Leben für die Erlösung der gesamten Menschheit. Und auf den Schlachtfeldern gaben Tausende von Helden ihr Leben im Namen des Friedens und im Namen der Liebe, über die der Herr selbst sagte: „Niemand hat größere Liebe als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt“ ( Johannes 15:13).

Wie oft sollte ein Chor proben, damit er gut klingt?

„Wir versuchen, jedes Konzert aufzunehmen, dann hören wir es uns an, analysieren es und nehmen vor dem nächsten Konzert bei der Probe Anpassungen vor. Deshalb haben wir während der Tour jeden Tag Proben. Vorher, als wir es nicht hatten große Menge Bei unseren Auftritten trafen wir uns zwei- bis dreimal pro Woche. Da wir jetzt viel seltener in St. Petersburg sind, finden unsere Proben nur noch auf Tournee statt.

Welche Melodien und Werke welcher Komponisten gefallen Ihnen persönlich? Und beeinflusst Ihr Geschmack das Repertoire des Chores?

– Zuallererst handelt es sich natürlich um alte monophone Gesänge, die fester Bestandteil des Gottesdienstes auf Walaam sind. Wir spielen sie bei jedem Konzert. Oft werden Werke von Sergej Rachmaninow und Pawel Tschesnokow gespielt. Um kreative Ziele zu verwirklichen, komponieren wir manchmal selbst Musikkompositionen.

Ist außer Ihnen noch jemand an der Erstellung der Programme beteiligt?

– Bis heute haben wir die Aufgaben selbst gemeistert. Aber voraus ist markiert neuer Job, dessen Arbeitstitel „100 Jahre Landleben: 1917-2017“ lautet. Die Premiere findet am 27. Juli in Walaam im Rahmen des Enlightener-Festivals statt. An dem Konzert nehmen neben dem Chor auch die Singer-Songwriterin Elena Frolova, der Sänger Oleg Pogudin und die Kammermusikerin teil Sinfonieorchester. Es wird Videounterstützung bereitgestellt. Natürlich können wir ein solches Arbeitsvolumen nicht alleine bewältigen. Regisseure und Videotechniker werden eingeladen, und ich bin sicher, dass es mit gemeinsamen Anstrengungen möglich sein wird, ein neues interessantes Programm zu erstellen.

Woher kommen neue Sänger in den Chor? Müssen sie Kirchgänger sein?

– Die Hauptzusammensetzung unseres Chores ist seit den 90er Jahren erhalten geblieben. Wir arbeiten seit mehr als zwanzig Jahren zusammen und verstehen uns daher vom halben Wort, der halben Geste an gut.

Natürlich kommen auch neue Leute. Glaube ist eine sehr persönliche Angelegenheit. Wenn jemand zu einem Vorsingen kommt, fragt ihn niemand, ob er an Gott glaubt oder ob er Mitglied einer Kirche ist. Wenn sich jemand entscheidet, in unserem Chor zu arbeiten, versteht er, dass er nicht nur arbeiten, sondern vor allem Gott dienen wird, da wir uns mit spirituellen und pädagogischen Aktivitäten beschäftigen. Gott bringt uns die Menschen, die wir brauchen. Als Chorleiter schaue ich nicht auf den persönlichen Raum der Sänger. Aber die Einstellung der Jungs sieht man natürlich.

Wir waren zum Beispiel in Kertsch. Das Konzert „auf dem Festland“ war gefährdet, weil die Fährüberfahrt gesperrt war. Plötzlich erschien ein uns unbekannter Priester und begann, einen Gottesdienst zu halten. Wir haben das alles gar nicht sofort bemerkt, weil wir an einem anderen Ort waren. Ich begann, am Gebet teilzunehmen. Aus dem Augenwinkel bemerkte ich, dass noch mehrere unserer Jungs hinzugekommen waren. Dann hörte ich den Bass singen. Nach einer Weile sang der ganze Chor. Deshalb kommt es mir so vor, als ob wir die gleiche Luft atmen, in die gleiche Richtung blicken und eine gemeinsame Sache tun.

Werden Sie oft zu Gottesdiensten eingeladen?

– Im Moment nicht oft. Und das ist berechtigt, denn wir haben jeden Tag Konzerte, reisen jeden Tag. Es gibt rein körperliche Einschränkungen. Die Jungs müssen genug Schlaf bekommen, um voll arbeiten zu können. Wir singen Gottesdienste auf Walaam. Unser Dienst findet jetzt in Konzertsälen statt. Und das ist sehr wichtig.

Bei Konzerten nutzt man Audio. Gibt es irgendwelche Nuancen in diesem Teil Ihrer Arbeit?

– Die Säle haben sehr unterschiedliche akustische Parameter, deshalb verwenden wir Mikrofone. Wir versuchen, jeden Sänger so zu „beschallen“, dass Klangverluste minimal sind. Wir appellierten an Bischof Pankratiy mit einer Petition an die Wohltäter des Klosters, um beim Kauf von Kopfhörern für jedes Chormitglied zu helfen. Ich bin mir sicher, dass ein solcher Moment kommen wird, und dieser wird uns die Möglichkeit geben, die volle Bandbreite an Klangfarben zu genießen.

Sehr wichtiger Punkt: Unser Tontechniker ist im Saal, aber im Chor ist einer der Sänger auch Tontechniker, er hat in seiner Notenmappe ein Tablet, mit dem er den Ton direkt von der Bühne aus steuert. Das ist unser kleines Feature.

Interview mit Igor LUNEV

Er erlebte viele spirituelle und materielle Höhen und Tiefen.
Die bedeutendsten davon, die im XX.-XXI. Jahrhundert stattfanden, sind:
- vollständige Evakuierung des Klosters vom Walaam-Archipel ins Landesinnere Finnlands während des sowjetisch-finnischen Krieges 1939-1940;
- der anschließende Ruin und das jahrzehntelange Vergessen des Klosters;
- die Rückgabe des Klosters an die russisch-orthodoxe Kirche und der Beginn seiner spirituellen Wiederbelebung und Wiederherstellung im Dezember 1989;
- die endgültige Restaurierung und Weihe des Hauptheiligtums von Walaam – der Verklärungskathedrale – durch Seine Heiligkeit Patriarch Alexi II. im August 2005. Im Zusammenhang mit diesem Ereignis mit dem Segen des Abtes des Klosters Walaam, Bischof Pankratius von der Dreifaltigkeit, eines berufstätigen Mannes Chor des Klosters wurde gegründet.

Verbindung

Zum Chor gehörten professionelle Musiker aus St. Petersburg, Absolventen der Chorschule der Staatlichen Akademischen Kapelle. M.I. Glinka und das nach ihm benannte St. Petersburger Staatskonservatorium. N.A. Rimsky-Korsakov, zertifizierte Dirigenten und Sänger, führende Sänger von Gesangs-, Chorgruppen und Musiktheatern in St. Petersburg. Unter ihnen sind die Preisträger Michail Kruglow (geb. 1972, Bass Profundo) und Dmitry Popov (geb. 1967, Countertenor) als geehrte Künstler der Republik Karelien internationale Wettbewerbe Alexander Bordak (Jahrgang 1973, Tenor) und Boris Petrov (Jahrgang 1984, Bariton). Die ständigen kreativen Partner des Chores sind der Verdiente Künstler Russlands Vladimir Miller (geb. 1964), Solist des Staatlichen Mariinsky-Theaters von St. Petersburg, Vladimir Tselebrovsky, Solist des Staatlichen Akademischen Bolschoi-Theaters Russlands Stanislav Mostovoy, Solist des Staatlichen St. Petersburg Musiktheater „Durch den Spiegel“ Anton Rositsky. Das Durchschnittsalter der Chormitglieder beträgt 35 Jahre.

Mit dem Segen des Abtes

Der Chor des Walaam-Klosters ist eine einzigartige kreative Gruppe, deren Aktivitäten mit dem direkten Segen des Abtes des Walaam-Klosters, Bischof Pankratius von der Dreifaltigkeit, verbunden sind. Der Chor ist gleichzeitig eine liturgische Gesangs- und Konzertkreationsgruppe. Er nimmt an festlichen Gottesdiensten im Valaam Metochion in St. Petersburg teil. Metochion-Tempel – der einzige Ort in der Stadt, wo authentische altrussische Gesänge aufgeführt werden alter Brauch„antiphonisch“ (abwechselnd) in zwei „Gesichter“ und einen gemeinsamen Chor zusammen. Das Team begleitet patriarchalische Gottesdienste auf Walaam, feierliche Empfänge des Präsidenten und der Mitglieder der Regierung der Russischen Föderation sowie anderer hochrangiger Gäste des Klosters auf der Insel. Während der Wallfahrtszeit im Sommer unterstützen die Chorsänger den Chor der Brüder des Walaam-Klosters beim Singen und geben Benefizkonzerte, um den zahlreichen Gästen des Klosters die Traditionen des Walaam-Kirchengesangs näher zu bringen.

Konzertaktivitäten

Der Chor begann 2007 mit einem Auftritt bei einer Galasitzung der Russischen Industrie- und Handelskammer unter der Leitung von E. M. Primakov. Im Mai 2008 gab der Chor im Rahmen des Festivals ein Solokonzert in der Basilika St. Nikolaus in Bari Russische Kunst in Italien, organisiert auf persönliche Initiative von V.V. Putin und S. Berlusconi. Soloauftritte des Chores fanden an den renommiertesten akademischen Konzertorten Russlands statt – im Großen Saal der St. Petersburger Philharmonie Konzertsaal ihnen. P. I. Tschaikowsky Philharmonie, im Großen Saal des Konservatoriums, in Internationales Haus Musik von Moskau. Die Chortouren fanden insgesamt in Nischni Nowgorod, Krasnojarsk, Saratow, Tambow und Rjasan statt Großstädte Nordwestlicher Föderationskreis (Archangelsk, Petrosawodsk, Murmansk, Wologda, Pskow, Vel. Nowgorod, Syktywkar), in Minsk, in Almaty. Seit 2013 organisiert und führt der Chor jährlich Anfang Januar ein Weihnachtskonzert auf St. Isaaks-Kathedrale St. Petersburg, die erste Veranstaltung lockte rund 6.000 Zuhörer an. Chor zuerst Russische Künstler schuf ein Sonderprogramm zum 100. Jahrestag des Beginns des Ersten Weltkriegs – „DER VERGESSENE KRIEG“ – und präsentierte es im Januar 2014 auf der Bühne des Oktjabrski-Konzertsaals in St. Petersburg. Im Januar 2015, auf Einladung Volkskünstler Der Chor der UdSSR Vladimir Spivakov und Metropolit Hilarion (Alfeev) von Wolokolamsk nahm am V. Moskauer Weihnachtsfestival für Kirchenmusik auf der Bühne des Moskauer Moskauer Musiktheaters teil und präsentierte das Programm „Das Licht Christi erleuchtet alle!“ Zu verschiedenen Zeiten waren und sind viele berühmte Interpreten kreative Partner des Chores: Volkskünstler der UdSSR Alibek Dnishev und Roza Rymbaeva, Volkskünstler der RSFSR Lev Leshchenko, Volkskünstler Russlands Wassili Gerello und Dmitri Malikow, Elena Vaenga. Begonnen Ende Januar 2016 Konzerttournee Chor „Light of Valaam“, in dem bereits mehr als 80 Konzerte in verschiedenen Städten Russlands stattgefunden haben. 2. Mai 2016 in Moskau auf der Staatsbühne Kremlpalast Der Chor präsentierte das Programm „Glaube und Sieg“ unter Beteiligung von Hieromonk Photius und dem Volkskünstler Russlands Oleg Pogudin.

Mit Unterstützung der Timchenko-Stiftung

Seit Dezember 2012 werden die Konzert- und Gottesdienstaktivitäten des Chores mit Unterstützung von durchgeführt Gemeinnützige Stiftung von Gennady und Elena Timchenko . Das erste öffentliche und wohltätige Konzert des Chores, das im Rahmen des Stiftungsprogramms organisiert wurde, fand am 10. Januar 2013 in der St. Isaaks-Kathedrale in St. Petersburg statt und zog rund 6.000 Zuhörer an. Der Chor präsentierte gemeinsam mit dem Professor der Moskauer Theologischen Akademie, Protodiakon, das Weihnachtsprogramm „Christus ist geboren, verherrliche“. Andrey Kuraev .

Repertoire

Der Leitgedanke der Konzertarbeit des Chores sind kulturelle und pädagogische Aktivitäten sowie spirituelle und patriotische Bildung durch die Schaffung, Konzertaufführungen, Aufnahmen und Veröffentlichungen musikalischer, historischer, Gedenk- und thematische Programme. In ihnen spiegelt sich das äußerst breite Repertoire des Chores wider. „Von Byzanz nach Russland“ – liturgischer Gesang Griechenlands, Serbiens, Bulgariens, Georgiens, altrussische Spolp- und frühe Partes-Gesänge. „Majestic Tones of Valaam“ – Originalmelodien des Valaam-Klosters und ihre polyphonen Darbietungen. „Russisches spirituelles Konzert“ – spirituelle Werke großer russischer Klassiker (Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky). „Melodien der russischen Seele“ – russische Volkslieder und Romanzen (Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky), Lieder der russischen Armee und Kosaken des 19.-20. Jahrhunderts, lyrische und patriotische Lieder der Sowjetzeit (Soloviev-Sedoy, Ponomarenko, Afanasjew). „Der vergessene Krieg“ – Originalhymnen, Lieder und Romanzen aus dem Ersten Weltkrieg, russische klassische und moderne geistliche Musik. „Glaube und Sieg“ – Ostergesänge russischer Klassiker und moderner russischer Komponisten (Rachmaninow, Tschesnokow, Bordak), Lieder über den Großen Vaterländischer Krieg(Migulya, Tukhmanov, Molchanov). „Das Licht Christi erleuchtet jeden!“ - Altrussische und Walaam-Gesänge der Geburt Christi, Weihnachtslieder aus Russland, der Ukraine, Bulgarien, Serbien, Griechenland, England, Frankreich, Argentinien.

Männerchor „Valaam“- modernes St. Petersburg Musikgruppe. 1994 organisiert. Schöpfer und künstlerischer Leiter Chor - Student des St. Petersburger Staatlichen Konservatoriums, benannt nach N. A. Rimsky-Korsakov, Verdienter Künstler Russische Föderation Igor Wladimirowitsch Uschakow.

Repertoire

Das Repertoire des Chores umfasst mehr als 600 Werke: Beispiele altrussischer Gesangskunst, traditionelle und moderne russische Kirchenmusik, Volkslieder und Originalkompositionen. Der Leitgedanke der Aktivitäten der Gruppe ist daher die Wiederbelebung des russischen militärpatriotischen Liederbes besonderer Ort Sein Repertoire umfasst Lieder der russischen kaiserlichen Armee und Marine. Der Schwerpunkt der Tätigkeit des Chores liegt auf der Aufnahme und Veröffentlichung musikalischer, historischer und Gedenkprogramme. Das Team tritt selten öffentlich auf.

Diskographie des Männerchors „Valaam“

• Gesänge des Klosters Spaso-Preobrazhensky Valaam (VTPO „Firm Melodiya“, S. 90 32159 002, 1991)
• Lieder und Hymnen der Armee Russisches Reich(slr 0019, 1994)
• Gesänge des Klosters Spaso-Preobrazhensky Valaam (slr 0020, 1994)

Triptychon spiritueller Gesänge „Russisches Golgatha“

• Teil I „An die neuen Märtyrer Russlands“ (rcd 29001, 1995)
• Teil II „To the Royal Martyrs“ (rcd 29002, 1995)
• Teil III „Odd Easter“ (rcd 29003, 1995)

Anthologie „Orthodoxe Heiligtümer des russischen Nordens“

• Spaso-Preobrazhensky Valaam-Kloster. Gesänge des Walaam-Klosters. Harmonisierungen der Gesänge durch den Autor. (RCD 29004, 1995)
• Solovetsky-Kloster, Teil I. Gesänge des Solovetsky-Klosters. Harmonisierungen der Gesänge durch den Autor. (RCD 29005, 1995)
• Tichwin-Kloster. Alte Klostergesänge. Werke des Autors. (RCD 29006, 1996)
• Kirillo-Belozersky-Kloster. Gesänge aus dem Kirillo-Belozersky-Kloster. Werke des Autors. (RCD 29007, 1996)
• Konevsky-Kloster. Alte Klostergesänge. Werke des Autors. (RCD 29008, 1996)
• Solovetsky-Kloster Teil II. (2 CD) Gesänge des Solovetsky-Klosters. Harmonisierungen der Gesänge durch den Autor. (RCD 29009, 1996)
• Borodino. Zum 185. Jahrestag der Schlacht von Borodino. Russische Soldatenlieder aus der Zeit des Vaterländischen Krieges von 1812. Spirituelle Gesänge. (vgr 001, 1997)
• Tempel des russischen Landes. Russische Soldatenlieder aus der Zeit des Vaterländischen Krieges von 1812. Spirituelle Gesänge. (imlcd 029, 2000)
• Gesänge des Valaam-Klosters – Ausgabe I. (imlcd 034, 1999)
• Gesänge des Solovetsky-Klosters – Ausgabe I. (imlcd 035, 1999)
• Spirituell Chorkonzert- Ausgabe I. Werke russischer Komponisten. (imlcd 037, 2000)
• Heiliges Russland. Gesänge der Klöster des russischen Nordens. (imlcd 038, 2001)
• Für den Zaren, für das Heilige Russland! Hymnen und Lieder der russischen kaiserlichen Armee. (imlcd 039, 2001)
• Sende uns, Herr, Geduld... Hingabe an die Familie des Letzteren Russischer Kaiser Nikolaus II. Russische Gesänge Orthodoxe Kirche. (imlcd 040, 2001)
• Gott schütze den König! Hymnen und Lieder der russischen kaiserlichen Armee. (imlcd 041, 2001)
• Liederchronik Kaukasischer Krieg. Gewidmet dem Gedenken an russische Militärführer und Soldaten, die im Kaukasus gefallen sind. Soldatenlieder der russischen kaiserlichen Armee während der Befriedung des Kaukasus. (rlcd 001, 2002)
• Rufen Sie ihn an Kaiserliche Majestät rahmen. Hymnen, Märsche und Lieder der russischen kaiserlichen Armee. (RLCD 009, 2002)
• Ehre sei Mutter Russland! Soldatenlieder der Russischen Kaiserlichen Armee. (rlcd 002, 2003)
• Lob an die Heilige Jungfrau Maria. Hymnen der Russisch-Orthodoxen Kirche. (rlcd 003, 2003)
• Lobe den Namen des Herrn! Gesänge des Walaam-Klosters in den Werken russischer Komponisten. (imlcd 042, 2002)
• Lieder Russische Flotte. (imlcd 043, 2001)
• Gesänge des Kirillo-Belozersky-Klosters (imlcd 045, 2003)
• Russische Kirchenmusik des 16.-17. Jahrhunderts. (imlcd 046, 2002)
• Spirituelle Chorkonzert-Veröffentlichung II. Werke russischer Komponisten. (imlcd 048, 2003)
• Weihnachtslieder der Russisch-Orthodoxen Kirche (imlcd 052, 2001)
• Lieder der russischen kaiserlichen Garde (imlcd 053, 2002)
• Christus ist auferstanden! Osterlieder der Russisch-Orthodoxen Kirche. (imlcd 060, 2002)
• Donner des Sieges, ertönt! Lieder und Märsche der russischen kaiserlichen Armee. (imlcd 061, 2002)
• Hymnen und Märsche des Russischen Reiches (imlcd 063, 2002)
• Gebetbücher der Russisch-Orthodoxen Kirche. P. G. Tschesnokow. Litanei. (imlcd 064, 2006)
• Lob der Liebe Gottes. Zum Gedenken an Priester Pavel Florensky. Hymnen der Russisch-Orthodoxen Kirche. (imlcd 065, 2002)
• Moskau ist das Herz der orthodoxen Rus. Soldatenlieder aus der Zeit des Vaterländischen Krieges von 1812. Hymnen. (imlcd 078, 2003)
• Der Zar ist ein Handwerker, ein gesamtrussischer Autokrat. Kants der Ära Peters des Großen. Hymnen der Russisch-Orthodoxen Kirche. (imlcd 083, 2003)
• Wir sind Kadetten, wir sind Kinder Russlands! Den russischen Kadetten aller Zeiten gewidmet. Hymnen, Märsche und Lieder militärischer Bildungseinrichtungen des Russischen Reiches. (imlcd 084, 2003)
• Unbesiegbarer Krieger Theodore. Admiral der russischen Flotte F.F. Ushakov. Russische Matrosenlieder. Hymnen der Russisch-Orthodoxen Kirche. (imlcd 085, 2003)
• Hymne an Helden. zum 100-jährigen Jubiläum Russisch-Japanischer Krieg. Russische Matrosenlieder. Werke des Autors. (imlcd 112, 2004)
• Lob an die russischen Heiligen. Hymnen der Russisch-Orthodoxen Kirche. (imlcd 113, 2004)
• Ein dorniger Weg voller Kampf und Qual. Lieder der Weißen Bewegung und der russischen Diaspora. (IML-CD 114, 2004)
• Lob sei dir, Paskevich - Ross! Russische Soldatenlieder aus der Zeit: Perserkrieg 1826–28, Türkenkrieg 1828–29. und die Befriedung Polens im Jahr 1831 (imlcd 115, 2004)
• Hymnen der Russisch-Orthodoxen Kirche. Soloaufnahmen von Vladimir Miller mit dem Männerchor „Valaam“. (imlcd 116, 2004)
• Legendäres Sewastopol. Zum 150. Jahrestag des Ostkrieges (Krimkrieg). Russische Soldatenlieder aus dem Ostkrieg (Krimkrieg) 1853–1856. Moderne Schriften, gewidmet dem 150. Jahrestag der heldenhaften Verteidigung von Sewastopol. (imlcd 117, 2004)
• Russen historische Lieder. Soloaufnahmen von Vladimir Miller mit dem Männerchor „Valaam“. (imlcd 118, 2005)
• Gesänge des Solovetsky-Klosters, Ausgabe II. (imlcd 144, 2002)
• Vorwärts, für die Brüder! Russische Soldaten- und historische Lieder aus dem Krieg zur Befreiung Bulgariens 1877-78. (IMCD 170, 2008)
• Annexion der Krim an Russland unter Kaiserin Katharina II. (2 CD) Zum 225. Jahrestag. Russische Soldaten- und historische Lieder aus der Zeit Kaiserin Katharina der Großen. Werke russischer Dichter. (iml cd171, 2008)
• Gesänge des Walaam-Klosters – Ausgabe III. (IMCD 174, 2008)
• Lieder des ehemaligen Russland (imlcd 173, 2008)
• Lieder über die Helden der russischen Armee und Marine (imlcd 172, 2008)
• Generalissimus Fürst A.V. Suworow. Zum 210. Jahrestag der italienisch-schweizerischen Kampagne. Russische Soldaten- und historische Lieder. Werke russischer Dichter. (IMCD 175, 2008)
• Poetischer Psalter (2 CDs) Poetische Transkriptionen von Psalmen, spiritueller Poesie und Oden - M. Lomonosov, G. Derzhavin, A. Krylov. (imlcd 176, 2008)
• Ritter der weißen Armee. Zum 90. Todestag von General M. G. Drozdovsky. Lieder der Drozdov-Einheiten und Gedichte der Weißen Bewegung der Zeit Bürgerkrieg. (IMCD 177, 2009)
• Poltawa. Zum 300. Jahrestag der Schlacht von Poltawa. Russische Soldaten- und historische Lieder. Werke russischer Dichter. (IMCD 178, 2009)
• Borodino. Russische Soldatenlieder und Originalwerke über den Vaterländischen Krieg von 1812. (IMCD 179, 2009)
• Erinnern wir uns, Brüder, an den Ruhm Russlands! Drill-Lieder der russischen kaiserlichen Armee. (RLCD 024, 2008)
• Gott schütze den König! Zum 175. Jahrestag der russischen Nationalhymne. (RLCD 008, 2008)

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Auszug, der Bileam charakterisiert (Chor)

„Sei wie alle anderen, sonst wird das Leben unerträglich. Wenn Sie in Bezug auf Wissen oder Können zu weit hinter den normalen Menschen zurückbleiben, werden sie Sie nicht mehr verstehen und Sie für verrückt halten. Steine ​​werden auf dich fliegen, dein Freund wird sich von dir abwenden“...
Das bedeutet, dass es schon damals (!) „ungewöhnliche“ Menschen auf der Welt gab, die aus bitterer Erfahrung wussten, wie schwierig das alles war, und es für notwendig hielten, ebenso „ungewöhnliche“ Menschen zu warnen und wenn möglich zu retten. wie sie selbst waren!
Diese einfache Worte, ein Mensch, der vor langer Zeit lebte, wärmte meine Seele und weckte in ihr eine winzige Hoffnung, dass ich eines Tages jemanden treffen könnte, der für alle anderen genauso „ungewöhnlich“ sein würde wie ich und mit dem ich in der Lage sein werde frei über alle „Seltsamkeiten“ und „Abnormalitäten“ zu sprechen, ohne befürchten zu müssen, dass ich mit Feindseligkeit empfangen werde oder, in Best-Case-Szenario, - wird einfach gnadenlos verspottet. Aber diese Hoffnung war für mich immer noch so fragil und unglaublich, dass ich beschloss, mich beim Nachdenken weniger mitreißen zu lassen, damit es im Falle eines Scheiterns nicht allzu schmerzhaft wäre, von meinem schönen Traum in die harte Realität zu „landen“. ...
Selbst aufgrund meiner kurzen Erfahrung war mir bereits klar, dass an all meinen „Seltsamkeiten“ nichts Schlimmes oder Negatives war. Und wenn einige meiner „Experimente“ manchmal nicht ganz geklappt haben, dann zeigte sich die negative Wirkung jetzt nur noch bei mir, nicht aber bei den Menschen um mich herum. Nun, wenn sich einige Freunde aus Angst, in meine „Auffälligkeiten“ verwickelt zu werden, von mir abgewandt hätten, dann hätte ich solche Freunde einfach nicht gebraucht ...
Und ich wusste auch, dass mein Leben offenbar von jemandem und für etwas gebraucht wurde, denn egal, in was für gefährlichen „Schlamassel“ ich geriet, ich schaffte es immer, daraus ohne negative Konsequenzen und immer irgendwie... als wäre jemand Unbekannter herauszukommen hat mir dabei geholfen. Wie zum Beispiel, was im selben Sommer geschah, als ich fast in unserem geliebten Fluss Nemunas ertrunken wäre ...

Es war ein sehr heißer Julitag, die Temperatur fiel nicht unter +40 Grad. Die weißglühende Luft war trocken wie in der Wüste und „knisterte“ bei jedem Atemzug förmlich in unseren Lungen. Wir saßen am Flussufer, schamlos schwitzend und nach Luft schnappend, wie überhitzte Karausche, die an Land geworfen werden... Und fast völlig „geröstet“ in der Sonne blickten wir mit sehnsüchtigen Augen auf das Wasser. Die übliche Feuchtigkeit war überhaupt nicht zu spüren und deshalb wollten alle Kinder unbedingt so schnell wie möglich ins Wasser springen. Aber das Schwimmen war ein wenig beängstigend, da dies ein anderes, uns unbekanntes Flussufer war und der Nemunas, wie Sie wissen, seit langem ein tiefer und unberechenbarer Fluss ist, mit dem es nicht ratsam ist, Witze zu machen.
Unser alter Lieblingsstrand war vorübergehend wegen Reinigung geschlossen, also versammelten wir uns alle vorübergehend an einem Ort, der jemandem mehr oder weniger bekannt war, und vorerst „trockneten“ alle am Ufer aus und trauten sich nicht zu schwimmen. In der Nähe des Flusses wuchs ein riesiger alter Baum. Seine langen seidigen Zweige berührten beim geringsten Windhauch das Wasser und streichelten es leise mit zarten Blütenblättern, und kräftige alte Wurzeln, die an Flusssteinen ruhten, verflochten sich darunter zu einem durchgehenden „Warzen“-Teppich und bildeten einen eigentümlichen, klumpigen Dachbehang über dem Wasser.
Seltsamerweise war es dieser alte weise Baum, der eine echte Gefahr für Schwimmer darstellte... Um ihn herum entstanden aus irgendeinem Grund viele eigenartige „Trichter“ im Wasser, die die gefangene Person in die Tiefe zu „saugen“ schienen Und man musste sehr gut schwimmen können, um an der Oberfläche bleiben zu können, vor allem, weil der Platz unter dem Baum sehr tief war.
Aber wie wir wissen, ist es fast immer sinnlos, mit Kindern über Gefahren zu sprechen. Je mehr sie von fürsorglichen Erwachsenen davon überzeugt werden, dass ihnen ein irreparables Unglück widerfahren kann, desto zuversichtlicher sind sie, dass „das vielleicht jemandem passieren kann, aber natürlich nicht ihnen, nicht hier und nicht jetzt“... Und Das bloße Gefühl der Gefahr hingegen zieht sie nur noch mehr an und provoziert sie dadurch manchmal zu den dümmsten Taten.
Wir, vier „mutige“ Nachbarn und ich, dachten über dasselbe nach und da wir die Hitze nicht ertragen konnten, beschlossen wir, schwimmen zu gehen. Der Fluss sah ruhig und ruhig aus und schien keine Gefahr darzustellen. Wir kamen überein, aufeinander aufzupassen und schwammen zusammen. Am Anfang schien alles wie immer zu sein – die Strömung war nicht stärker als an unserem alten Strand und die Tiefe überschritt nicht die bereits bekannte Tiefe. Ich wurde mutiger und schwamm selbstbewusster. Und dann, für dieses zu große Selbstvertrauen, „Gott hat mich auf den Kopf geschlagen, aber er hat es nicht bereut“ ... Ich schwamm nicht weit vom Ufer entfernt, als ich plötzlich das Gefühl hatte, dass ich scharf nach unten gezogen wurde. .. Und es kam so plötzlich, dass ich keine Zeit hatte zu reagieren, um an der Oberfläche zu bleiben. Ich drehte mich seltsam und wurde sehr schnell in die Tiefe gezogen. Es schien, als wäre die Zeit stehen geblieben, ich hatte das Gefühl, dass es nicht genug Luft gab.
Damals wusste ich noch nichts über den klinischen Tod oder die leuchtenden Tunnel, die dabei entstanden. Aber was dann geschah, war all den Geschichten über klinische Todesfälle sehr ähnlich, die ich viel später, als ich bereits im fernen Amerika lebte, in verschiedenen Büchern lesen konnte ...
Ich hatte das Gefühl, wenn ich jetzt keine Luft mehr atmen würde, würden meine Lungen einfach platzen und ich würde wahrscheinlich sterben. Es wurde sehr beängstigend, meine Sicht wurde dunkel. Plötzlich blitzte ein heller Blitz in meinem Kopf auf und alle meine Gefühle verschwanden irgendwo ... Ein blendend heller, durchsichtiger blauer Tunnel erschien, als wäre er vollständig aus winzigen, sich bewegenden silbernen Sternen gewoben. Ich schwebte ruhig in ihm, spürte weder Erstickung noch Schmerz, sondern war nur geistig überrascht über das außergewöhnliche Gefühl absoluten Glücks, als hätte ich endlich den Ort meines lang ersehnten Traums gefunden. Es war sehr ruhig und gut. Alle Geräusche verschwanden, ich wollte mich nicht bewegen. Der Körper wurde sehr leicht, fast schwerelos. Höchstwahrscheinlich war ich in diesem Moment einfach am Sterben ...
Ich sah einige sehr schöne, leuchtende, transparente menschliche Figuren, der langsam und sanft durch den Tunnel auf mich zukommt. Sie lächelten alle herzlich, als würden sie mich zu sich rufen... Ich streckte bereits die Hand nach ihnen aus... als plötzlich von irgendwoher eine riesige leuchtende Palme auftauchte, mich von unten packte und wie ein Sandkorn anfing um mich schnell an die Oberfläche zu heben. Mein Gehirn explodierte unter dem Ansturm scharfer Geräusche, als wäre plötzlich eine schützende Trennwand in meinem Kopf geplatzt ... Ich wurde wie ein Ball an die Oberfläche geschleudert ... und war taub von einem wahren Wasserfall aus Farben, Geräuschen und Empfindungen. die aus irgendeinem Grund von mir jetzt viel heller wahrgenommen wurden als gewöhnlich.
Am Ufer herrschte echte Panik ... Die Nachbarsjungen riefen etwas, wedelten ausdrucksvoll mit den Armen und zeigten in meine Richtung. Jemand hat versucht, mich an Land zu ziehen. Und dann schwebte alles, drehte sich in einer Art verrücktem Strudel, und mein armes, überfordertes Bewusstsein schwebte hinein völlige Stille... Als ich allmählich „zur Besinnung kam“, standen die Jungs mit entsetzt aufgerissenen Augen um mich herum und ähnelten alle zusammen irgendwie identischen verängstigten Eulen... Es war klar, dass sie die ganze Zeit über fast in einem echten Panikschock waren , und anscheinend haben sie mich bereits geistig „begraben“. Ich versuchte ein Lächeln vorzutäuschen und erstickte immer noch an der Wärme Flusswasser, drückte mühsam heraus, dass bei mir alles in Ordnung sei, obwohl ich in diesem Moment natürlich nicht in Ordnung war.