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26.01.2017

gefragt Konzertgruppe, bestehend aus Laien, die durch die unterschiedlichsten Hallen Russlands touren - nein, in dieser Geschichte geht es nicht ums Showbusiness, sondern darum, Gott und den Menschen zu dienen. Chor Kloster Valaam spricht zu Menschen, von denen viele das oberflächlichste Verständnis des Christentums haben, der Kirche. Die originellen Konzertprogramme des Chores laden nicht nur zum Anfassen ein antike Kultur und genieße mehr Vertrautheit mit ihren Werken zeitgenössische Komponisten, sondern auch Beweise für das Eindringen der Orthodoxie in das Bewusstsein der Einwohner Russlands. Der Leiter des Chores Alexander Bordak erzählt über die Entstehungsgeschichte der Gruppe und über ihren Alltag.

– Das Kloster auf der Insel Walaam entstand zu Beginn des letzten Jahrtausends. Sobald die Flamme des Glaubens auf dem rauen nördlichen Land aufleuchtete, sangen Herzen voller Liebe und lobten den Schöpfer. Die griechischen Missionare Sergius und Herman kamen in das Valaam-Land, mit der Charta des griechischen Gottesdienstes führten sie den Gesang der byzantinischen Tradition ein. Die Besonderheit des Singens mit einer Stimme wurde von Generation zu Generation weitergegeben. In der Ära von Peter I. wurden in den Tempeln und Klöstern Russlands polyphone Gesänge gesungen, aber die Brüder des Valaam-Klosters blieben der alten Bannertradition treu. Viele Pilger legten Tausende von Kilometern zurück, um sich auf der Insel wiederzufinden und ins Gebet einzutauchen, während sie einem strengen monophonen Gesang lauschten.

Allmählich erklangen die Partes auch auf Valaam. Häufiger wurden Adaptionen monophoner Gesänge gesungen, was sich bestätigt. Es gibt eine Audioaufnahme im schwedischen Radio - diejenigen, die aus historischen Gründen gegangen sind schwierige Situation Die Mönche von Walaam nahmen Fragmente von Gottesdiensten auf, und dort hören wir nur den Walaam-Gesang in polyphoner Darbietung.

Seit Beginn des Großen Vaterländischen Krieges herrscht auf Valaam eine schreckliche Verwüstung. Militäreinsatz, dann Internat. Und erst in den 90er Jahren, mit der Wiederbelebung des Klosters, beginnt der alte monophone Gesang wieder zu erklingen. Mit dem Segen von Bischof Pankraty von Trinity wurden professionelle Musiker nach Valaam eingeladen, um dem brüderlichen Chor zu helfen. Zusätzlich zum Singen bei den Gottesdiensten nahm der "säkulare" Teil des Chores täglich an kleinen Konzertvorträgen teil, während denen sie Pilger und Touristen in die Geschichte der Valaam-Gesänge einführten. Die Tradition dieser Aufführungen hat sich bis heute erhalten.

Allmählich erlangt das Walaam-Kloster den Status des Zentrums der Orthodoxie im Norden Russlands. Der Patriarch dient jährlich auf der Insel. Viele Gäste kommen, darunter auch Mitglieder der Landesregierung. Der Chor wird für einen voluminöseren und farbenfroheren Klang größer und dieser Moment sechzehn Personen in seiner Zusammensetzung preisen den Herrn bei Gottesdiensten und singen Konzerte.

Wie wurden Sie Leiter des Chores des Walaam-Klosters?

– Ich absolvierte das St. Petersburger Konservatorium in Chorleitung und Gesangsunterricht, lange Zeit Solo geübt. 2013 wurde er von der Führung des Walaam-Klosters eingeladen, Neues zu schaffen Musikprogramme. Im Herbst 2016 wurde er mit dem Segen von Bischof Pankraty zum künstlerischen Leiter der Gruppe ernannt.

Während unserer Zusammenarbeit sind eine Reihe von spirituellen und patriotischen Programmen entstanden. Das erste war das Programm "Glaube und Sieg", das am 9. Mai 2013 in uraufgeführt wurde Große Halle St. Petersburger Philharmonie. Außerdem wurden die Programme „Der vergessene Krieg“ zum 100. Jahrestag des Ausbruchs des Ersten Weltkriegs vorbereitet, „Das Licht Christi erleuchtet alle“, der Geburt Christi gewidmet. Alle Werke werden unter Berücksichtigung der Besonderheiten der Stimmen unserer Sänger erstellt. Zum Beispiel wurde speziell für unseren Bass Mikhail Kruglov, den Besitzer einer seltenen Bass-Profundo-Stimme, eine Hymne an die Allerheiligsten Theotokos „Es ist es wert zu essen“ geschrieben. Eine solche Stimme ist natürlich eine Zierde unseres Teams. Wie natürlich alle Stimmen, die diese sehr erkennbare Farbe unseres Chores erzeugen.

Was macht Ihr Chor jetzt?

- BEI gegebene Zeit wir treten auf verschiedene Städte Russland mit dem Programm "Light of Valaam". Das Konzert bietet alte Valaam-Gesänge, Arrangements alter Melodien, Autorenmusik russischer Komponisten. Dann singen wir Stücke, in denen wir in einfacher Liedform über Gottes Gebote, über Barmherzigkeit und Opfer sprechen. Und gerade in den Liedern der Kriegsjahre – bekannt und unbekannt, geliebt und vergessen – ist dieses Thema besonders akut. Vor zweitausend Jahren gab der Erretter sein Leben für die Errettung der ganzen Menschheit. Und auf den Schlachtfeldern gaben Tausende von Helden ihr Leben im Namen des Friedens und im Namen der Liebe, über die der Herr selbst sagte: „Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Joh 15:13).

Wie oft muss der Chor proben, um anständig zu klingen?

- Wir versuchen, jedes Konzert aufzunehmen, dann hören wir es uns an, analysieren es und nehmen Anpassungen vor dem nächsten Konzert bei der Probe vor. Daher wird während der Tournee jeden Tag geprobt. Damals, als wir noch keine hatten eine große Anzahl Aufführungen trafen wir uns zwei- bis dreimal die Woche. Jetzt, wo wir St. Petersburg viel seltener besuchen, sind unsere Proben nur noch auf Tournee und finden statt.

Welche Melodien, Werke welcher Komponisten gefallen Ihnen persönlich? Und beeinflusst Ihr Geschmack das Repertoire des Chores?

- Zunächst einmal sind dies natürlich alte monophone Gesänge, die ein wesentlicher Bestandteil der Anbetung auf Valaam sind. Wir spielen sie bei jedem Konzert. Werke von Sergei Rachmaninov und Pavel Chesnokov sind oft zu hören. Um kreative Aufgaben zu realisieren, komponieren wir manchmal selbst musikalische Kompositionen.

Nimmt außer Ihnen noch jemand an der Programmierung teil?

„Bisher haben wir es geschafft, die gestellten Aufgaben selbst zu bewältigen. Aber vorne ist markiert neue Arbeit, dessen Arbeitstitel „100 Jahre Leben des Landes: 1917-2017“ lautet. Die Premiere findet am 27. Juli in Valaam im Rahmen des Enlightener Festivals statt. Neben dem Chor treten bei dem Konzert die Singer-Songwriterin Elena Frolova, der Sänger Oleg Pogudin sowie eine Kammermusik auf Symphonieorchester. Es wird Videounterstützung geben. Natürlich können wir ein solches Arbeitsvolumen nicht alleine bewältigen. Regisseure, Videotechniker werden eingeladen, und ich bin sicher, dass es durch gemeinsame Anstrengungen möglich sein wird, ein neues interessantes Programm zu erstellen.

Woher kommen neue Sänger? Müssen es Kirchenleute sein?

- Die Hauptbesetzung unseres Chores ist seit den 90er Jahren erhalten. Wir arbeiten seit mehr als zwanzig Jahren zusammen und verstehen uns daher gut mit einem halben Wort, einer halben Geste.

Natürlich, und neue Leute kommen. Glaube ist eine sehr persönliche Angelegenheit. Wenn jemand zu einem Vorsprechen kommt, fragt ihn niemand, ob er an Gott glaubt, ob er ein Kirchenmitglied ist. Wenn sich jemand entscheidet, in unserem Chor zu arbeiten, versteht er, dass er nicht nur arbeiten, sondern vor allem Gott dienen wird, da wir uns mit spirituellen und pädagogischen Aktivitäten beschäftigen. Gott bringt uns die Menschen, die wir brauchen. Als Chorleiter schaue ich nicht in die Privatsphäre der Sänger. Aber die Einstellung der Jungs zeigt sich natürlich.

Wir waren zum Beispiel in Kertsch. Das Konzert „auf dem Festland“ war gefährdet, da die Fähre geschlossen war. Plötzlich erschien ein uns unbekannter Priester und begann, einen Gebetsgottesdienst zu halten. Wir haben das alles gar nicht gleich mitbekommen, weil wir an einem anderen Ort waren. Ich fing an, am Gebet teilzunehmen. Aus dem Augenwinkel bemerkte ich, dass sich noch ein paar unserer Jungs angeschlossen hatten. Dann hörte ich die Bässe singen. Nach einer Weile sang schon der ganze Chor. Daher scheint es mir, dass wir die gleiche Luft atmen, in die gleiche Richtung schauen und eine gemeinsame Sache tun.

Werden Sie oft zu Gottesdiensten eingeladen?

- Im Moment nicht oft. Und das hat seine Berechtigung, denn wir haben jeden Tag Konzerte, wir bewegen uns jeden Tag. Es gibt rein körperliche Einschränkungen. Jungs müssen genug Schlaf bekommen, um voll arbeiten zu können. Wir singen Gottesdienste auf Valaam. Unser Dienst findet jetzt in Konzerthallen statt. Und das ist sehr wichtig.

Bei Konzerten nutzt man den Subsonic. Gibt es Nuancen in diesem Teil Ihrer Arbeit?

- Die Säle sind in Bezug auf die akustischen Parameter sehr unterschiedlich, daher verwenden wir Mikrofone. Wir versuchen, jeden Sänger „auszuhorchen“, damit die Klangverluste minimal sind. Wir wandten uns an Vladyka Pankratii mit der Bitte, dass die Wohltäter des Klosters dabei helfen, Kopfhörer für jedes Mitglied des Chores zu beschaffen. Ich bin mir sicher, dass ein solcher Moment kommen wird, und dies wird uns die Möglichkeit geben, eine vollständige Palette von Klangfarben zu erhalten.

Höchst wichtiger Punkt: unser Tontechniker ist im Saal, aber einer der Sänger im Chor ist auch Tontechniker, er hat ein Tablet in seinem Notizordner, mit dem er den Ton direkt von der Bühne aus steuert. Das ist unser kleines Feature.

Interview mit Igor LUNEV

Männerchor "Walaam"- eine moderne Petersburger Musikgruppe. 1994 organisiert. Schöpfer u künstlerischer Leiter Chor - Absolvent des Staatlichen Rimsky-Korsakov-Konservatoriums St. Petersburg, Verdienter Künstler Russische Föderation Igor Wladimirowitsch Uschakow

Repertoire

Das Repertoire des Chores umfasst mehr als 600 Werke: Kostproben altrussischer Gesangskunst, traditionelle und moderne russische Kirchenmusik, Volkslieder, Essays des Autors. Die Leitidee der Aktivitäten der Gruppe ist daher die Wiederbelebung des russischen militärpatriotischen Liederbes spezieller Ort sein Repertoire umfasst Lieder der russischen kaiserlichen Armee und der Marine. Schwerpunkt der Chortätigkeit ist die Aufnahme und Veröffentlichung von musikhistorischen und gedenklichen Programmen. Das Team tritt selten in der Öffentlichkeit auf.

Diskographie des Männerchores "Valaam"

• Gesänge des Klosters Spaso-Preobrazhensky Valaam (VTPO "Firma Melodiya" p90 32159 002, 1991)
• Lieder und Hymnen der Armee Russisches Reich(slr 0019, 1994)
• Gesänge des Klosters Spaso-Preobrazhensky Valaam (slr 0020, 1994)

Triptychon spiritueller Gesänge "Russisches Golgatha"

• Teil I "An die neuen Märtyrer Russlands" (rcd 29001, 1995)
• Teil II "An die königlichen Märtyrer" (rcd 29002, 1995)
• Teil III "Ostern außerhalb der Schule" (rcd 29003, 1995)

Anthologie „Orthodoxe Heiligtümer des russischen Nordens“

• Kloster Spaso-Preobraschenski Walaam. Gesänge des Walaam-Klosters. Autors Harmonisierungen von Gesängen. (RCD 29004, 1995)
• Solowezki-Kloster Teil I. Gesänge des Solowezki-Klosters. Autors Harmonisierungen von Gesängen. (RCD 29005, 1995)
• Kloster Tichwin. Alte klösterliche Gesänge. Kompositionen des Autors. (RCD 29006, 1996)
• Kirillo-Beloserski-Kloster. Gesänge des Kirillo-Belozersky-Klosters. Kompositionen des Autors. (RCD 29007, 1996)
• Konevsky-Kloster. Alte klösterliche Gesänge. Kompositionen des Autors. (RCD 29008, 1996)
• Solovetsky-Kloster Teil II. (2 cd) Gesänge des Solowezki-Klosters. Autors Harmonisierungen von Gesängen. (RCD 29009, 1996)
• Borodino. Zum 185. Jahrestag der Schlacht von Borodino. Russische Soldatenlieder aus der Zeit des Vaterländischen Krieges von 1812. Spirituelle Gesänge. (vgr 001, 1997)
• Tempel des russischen Landes. Russische Soldatenlieder aus der Zeit des Vaterländischen Krieges von 1812. Spirituelle Gesänge. (imlcd 029, 2000)
• Gesänge des Walaam-Klosters - Ausgabe I. (imlcd 034, 1999)
• Gesänge des Solovetsky-Klosters - Ausgabe I. (imlcd 035, 1999)
• Spirituell Chorkonzert- Ausgabe I. Werke russischer Komponisten. (IMLCD 037, 2000)
• Russland ist heilig. Gesänge der Klöster des russischen Nordens. (imlcd 038, 2001)
• Für den Zaren, für das heilige Russland! Hymnen und Lieder der russischen kaiserlichen Armee. (imlcd 039, 2001)
• Sende uns, Herr, Geduld ... Widmung an die Familie der Letzten Russischer Kaiser Nikolaus II. Russische Gesänge Orthodoxe Kirche. (imlcd 040, 2001)
• Gott schütze den König! Hymnen und Lieder der Russischen Kaiserlichen Armee. (imlcd 041, 2001)
• Lied Chronik Kaukasischer Krieg. gewidmet dem Gedenken an russische Militärführer und Soldaten, die im Kaukasus gefallen sind. Soldatenlieder der russischen kaiserlichen Armee während der Befriedung des Kaukasus. (rlcd 001, 2002)
• Pagenkorps Seiner Kaiserlichen Majestät. Hymnen, Märsche und Lieder der Russischen Kaiserlichen Armee. (rlcd 009, 2002)
• Ehre Mutter Russland! Soldatenlieder der Russischen Reichsarmee. (rlcd 002, 2003)
• Gepriesen sei die Allerheiligste Theotokos. Lieder der russisch-orthodoxen Kirche. (rlcd 003, 2003)
• Gepriesen sei der Name des Herrn! Gesänge des Walaam-Klosters in den Werken russischer Komponisten. (imlcd 042, 2002)
• Lieder der russischen Flotte. (imlcd 043, 2001)
• Gesänge des Kirillo-Belozersky-Klosters (imlcd 045, 2003)
• Russische Kirchenmusik des XVI-XVII Jahrhunderts. (imlcd 046, 2002)
• Spirituelle Chorkonzertveröffentlichung II. Werke russischer Komponisten. (imlcd 048, 2003)
• Weihnachtslieder der russisch-orthodoxen Kirche (imlcd 052, 2001)
• Lieder der Russischen Kaiserlichen Garde (imlcd 053, 2002)
• Christus ist auferstanden! Ostergesänge der russisch-orthodoxen Kirche. (imlcd 060, 2002)
• Donner des Sieges, hallt! Lieder und Märsche der Russischen Kaiserlichen Armee. (imlcd 061, 2002)
• Hymnen und Märsche des Russischen Reiches (imlcd 063, 2002)
• Gebete der russisch-orthodoxen Kirche. P. G. Chesnokov. Litaneien. (imlcd 064, 2006)
• Lobe die Liebe Gottes. In Erinnerung an den Priester Pavel Florensky. Lieder der russisch-orthodoxen Kirche. (imlcd 065, 2002)
• Moskau ist das Herz des orthodoxen Russlands. Soldatenlieder aus der Zeit des Vaterländischen Krieges von 1812. Hymnen. (IMLCD 078, 2003)
• Der Zar ist ein Handwerker, ein Autokrat von ganz Russland. Kant aus der Zeit Peters des Großen. Lieder der russisch-orthodoxen Kirche. (imlcd 083, 2003)
• Wir sind die Kadetten, wir sind die Kinder Russlands! Russischen Kadetten aller Zeiten gewidmet. Hymnen, Märsche und Lieder der Militärschulen des Russischen Reiches. (imlcd 084, 2003)
• Unbesiegbarer Krieger Theodore. Fdmiral der russischen Flotte F. F. Ushakov. Russische Seemannslieder. Lieder der russisch-orthodoxen Kirche. (imlcd 085, 2003)
• Hymne an die Helden. zum 100-jährigen Jubiläum Russisch-japanischer Krieg. Russische Seemannslieder. Kompositionen des Autors. (imlcd 112, 2004)
• Lob an russische Heilige. Lieder der russisch-orthodoxen Kirche. (imlcd 113, 2004)
• Der dornige Pfad des Kampfes und der Qual. Lieder der weißen Bewegung und der russischen Diaspora. (iml-cd 114, 2004)
• Ein Lob an dich, Paskevich - Ross! Russische Soldatenlieder der Zeit: der Perserkrieg 1826-28, der Türkenkrieg 1828-29. und die Befriedung Polens 1831 (imlcd 115, 2004)
• Lieder der russisch-orthodoxen Kirche. Soloaufnahmen von Vladimir Miller mit dem Männerchor Valaam. (imlcd 116, 2004)
• Legendäres Sewastopol. Zum 150. Jahrestag des Ost-(Krim-)Krieges. Russische Soldatenlieder des Ost-(Krim-)Krieges 1853-1856. Zeitgenössische Schriften gewidmet dem 150. Jahrestag der heldenhaften Verteidigung von Sewastopol. (imlcd 117, 2004)
• Russen historische Lieder. Soloaufnahmen von Vladimir Miller mit dem Männerchor Valaam. (imlcd 118, 2005)
• Gesänge des Solovetsky-Klosters, Ausgabe II. (imlcd 144, 2002)
• Vorwärts, für die Brüder! Russische Soldatenlieder und historische Lieder aus dem Krieg zur Befreiung Bulgariens 1877-78. (imlcd 170, 2008)
• Annexion der Krim an Russland unter Kaiserin Katharina II. (2 cd) Anlässlich des 225. Jahrestages. Russischer Soldat und historische Lieder aus der Zeit der Kaiserin Katharina der Großen. Werke russischer Dichter. (iml cd171, 2008)
• Gesänge des Walaam-Klosters - Ausgabe III. (imlcd 174, 2008)
• Lieder des ehemaligen Russland (imlcd 173, 2008)
• Lieder über die Helden der russischen Armee und Marine (imlcd 172, 2008)
• Generalissimus Fürst A. V. Suworow. Zum 210. Jahrestag der italienisch-schweizerischen Kampagne. Russische Soldaten und historische Lieder. Werke russischer Dichter. (imlcd 175, 2008)
• Poetischer Psalter (2 CD) Poetische Transkriptionen von Psalmen, spirituelle Poesie und Oden - M. Lomonosov, G. Derzhavin, A. Krylov. (imlcd 176, 2008)
• Ritter der Weißen Armee. Zum 90. Todestag von General M. G. Drozdovsky. Lieder der Drozdov-Einheiten und Gedichte der Weißen Bewegung der Zeit Bürgerkrieg. (imlcd 177, 2009)
• Poltawa. Zum 300. Jahrestag der Schlacht von Poltawa. Russische Soldaten und historische Lieder. Werke russischer Dichter. (imlcd 178, 2009)
• Borodino. Russische Soldatenlieder und Autorenwerke über Vaterländischer Krieg 1812. (imlcd 179, 2009)
• Erinnern wir uns, Brüder, an den Ruhm Russlands! Kampflieder der Russischen Kaiserlichen Armee. (rlcd 024, 2008)
• Gott schütze den König! Zum 175. Jahrestag der russischen Nationalhymne. (rlcd 008, 2008)

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Ein Auszug, der Bileam charakterisiert (Chorus)

„Sei wie alle anderen, sonst wird das Leben unerträglich. Wenn Sie sich in Wissen oder Können zu weit von normalen Menschen entfernen, werden Sie nicht mehr verstanden und für verrückt gehalten. Steine ​​werden auf dich fliegen, dein Freund wird sich von dir abwenden ... "
Das bedeutet, dass es schon damals (!) „ungewöhnliche“ Menschen auf der Welt gab, die aus bitterer Erfahrung wussten, wie schwierig das alles war, und es für notwendig hielten, dieselben „ungewöhnlichen“ Menschen zu warnen und wenn möglich zu retten wie sie waren!!!
Diese einfache Worte, der vor langer Zeit einmal gelebt hat, hat meine Seele gewärmt und ihr eine winzige Hoffnung eingeflößt, dass ich eines Tages jemand anderen treffen könnte, der für alle anderen so „ungewöhnlich“ ist wie ich und mit dem ich frei sprechen kann über jede "Fremdheit" und "Auffälligkeiten" ohne Angst, dass ich "feindlich" wahrgenommen werde oder, in I'm besten fall, - nur gnadenlos verspottet. Aber diese Hoffnung war für mich immer noch so zerbrechlich und unglaublich, dass ich beschloss, mich weniger hinreißen zu lassen und darüber nachzudenken, damit es im Falle eines Scheiterns nicht zu schmerzhaft wäre, aus meinem schönen Traum in einer harten Realität zu „landen“. ...
Selbst aus meiner kurzen Erfahrung habe ich bereits verstanden, dass an all meinen „Seltsamkeiten“ nichts Schlechtes oder Negatives war. Und wenn manchmal einige meiner "Experimente" nicht ganz geklappt haben, dann hat sich die negative Wirkung jetzt nur auf mich manifestiert, aber nicht auf die Menschen um mich herum. Nun, wenn sich einige Freunde aus Angst, in meine "Auffälligkeiten" verwickelt zu werden, von mir abgewandt haben, dann habe ich solche Freunde einfach nicht gebraucht ...
Und ich wusste auch, dass jemand und aus irgendeinem Grund anscheinend mein Leben brauchte, denn egal wie gefährlich das „Schlamassel“ war, in das ich geraten war, ich schaffte es immer, ohne negative Folgen und immer irgendwie daraus herauszukommen, als ob mir jemand Unbekanntes half Dies. Wie zum Beispiel im selben Sommer, als ich in unserem geliebten Fluss Nemunas beinahe ertrunken wäre...

Es war ein sehr heißer Julitag, die Temperatur war nicht niedriger als +40 Grad. Die weißglühende Luft war trocken wie in der Wüste und „knackte“ buchstäblich bei jedem Atemzug in unserer Lunge. Wir saßen am Ufer des Flusses, schwitzten schamlos und schnappten mit dem Mund Luft, wie überhitzte Karauschen, die an Land geworfen wurden ... Und schon fast vollständig in der Sonne „gebraten“, blickten wir mit sehnsüchtigen Augen auf das Wasser. Die übliche Feuchtigkeit war überhaupt nicht zu spüren, und deshalb wollten alle Kinder unbedingt so schnell wie möglich ins Wasser springen. Aber es war ein bisschen unheimlich zu schwimmen, da es ein anderes Flussufer war, das uns nicht vertraut war, und Nemunas, wie Sie wissen, seit langem dieser tiefe und unberechenbare Fluss war, mit dem es nicht ratsam war, mit Witzen zu scherzen .
Unser alter Lieblingsstrand war vorübergehend wegen Reinigung geschlossen, also versammelten wir uns alle vorübergehend an einem Ort, der jemandem mehr oder weniger bekannt war, und bisher „trockneten“ alle zusammen am Ufer und wagten nicht, zu schwimmen. In der Nähe des Flusses wuchs ein riesiger alter Baum. Seine langen, seidigen Äste berührten beim leisesten Windhauch das Wasser und streichelten es sanft mit zarten Blütenblättern, und mächtige alte Wurzeln, die sich an die Flusssteine ​​​​lehnten, wurden darunter zu einem durchgehenden „warzigen“ Teppich verwoben, wodurch ein eigenartiger, Überstehendes Wasser, holpriges Dach.
Seltsamerweise war dieser alte weise Baum eine echte Gefahr für Schwimmer ... Um ihn herum entstand aus irgendeinem Grund eine Menge eigenartiger "Trichter" im Wasser, die die Person, die es bekam, sozusagen "saugte". in die Tiefe und musste ein sehr guter Schwimmer sein, um an der Oberfläche bleiben zu können, zumal der Platz unter dem Baum einfach sehr tief war.
Aber wie Sie wissen, ist es fast immer sinnlos, über Gefahren für Kinder zu sprechen. Je mehr sie von fürsorglichen Erwachsenen davon überzeugt werden, dass ihnen ein irreparables Unglück passieren kann, desto mehr sind sie sich sicher, dass „das jemandem passieren kann, aber natürlich nicht mit ihnen, nicht hier und nicht jetzt“ ... Und das Im Gegenteil, jedes Gefühl der Gefahr zieht sie nur noch mehr an und provoziert dadurch manchmal dumme Handlungen.
Das ist ungefähr der gleiche Gedanke und wir - vier "tapfere" Nachbarn und ich, und die Hitze nicht aushaltend, entschieden uns trotzdem zu schwimmen. Der Fluss sah ruhig und ruhig aus und schien keine Gefahr darzustellen. Wir verabredeten uns gegenseitig zu beobachten und schwammen zusammen. Am Anfang schien alles wie immer zu sein - die Strömung war nicht stärker als an unserem alten Strand, und die Tiefe überschritt nicht die bereits vertraute Tiefe. Ich wurde mutiger und schwamm selbstbewusster. Und dann, für das gleiche zu viel Vertrauen, „Gott hat mich auf den Kopf geschlagen, aber es nicht bereut“ ... Ich schwamm nahe am Ufer, als ich plötzlich spürte, dass ich abrupt nach unten gezogen wurde ... Und es war so plötzlich, dass ich keine Zeit hatte zu reagieren, um an der Oberfläche zu bleiben. Ich wurde seltsam verdreht und sehr schnell in die Tiefe gezogen. Es schien, als wäre die Zeit stehengeblieben, ich hatte das Gefühl, dass die Luft nicht ausreichte.
Damals wusste ich noch nichts vom klinischen Tod oder von den leuchtenden Tunneln, die dabei auftauchten. Aber was dann passierte, war all den Geschichten über klinische Todesfälle sehr ähnlich, die ich viel später in verschiedenen Büchern lesen konnte, als ich bereits im fernen Amerika lebte ...
Ich hatte das Gefühl, wenn ich jetzt nicht Luft holen würde, würde meine Lunge einfach platzen und ich würde wahrscheinlich sterben. Es wurde sehr beängstigend, es war dunkel in den Augen. Plötzlich blitzte ein heller Blitz in meinem Kopf auf und alle Gefühle verschwanden irgendwo ... Ein blendend heller, transparenter blauer Tunnel erschien, als wäre alles aus den kleinsten sich bewegenden silbernen Sternen gewebt. Ich schwebte leise darin, fühlte weder Erstickung noch Schmerz, nur geistig überrascht von dem außergewöhnlichen Gefühl absoluten Glücks, als hätte ich endlich den Ort meines lang ersehnten Traums gefunden. Es war sehr ruhig und gut. Alle Geräusche verschwanden, ich wollte mich nicht bewegen. Der Körper wurde sehr leicht, fast schwerelos. Höchstwahrscheinlich lag ich in diesem Moment gerade im Sterben ...
Ich sah einige sehr schöne, leuchtende, transparente menschliche Figuren, langsam und sanft durch den Tunnel auf mich zu. Sie lächelten alle herzlich, als ob sie zu sich rufen wollten... Ich streckte schon die Hand nach ihnen aus... als plötzlich von irgendwoher eine riesige leuchtende Palme auftauchte, die mich von unten packte und wie ein Sandkorn anfing schnell an die Oberfläche heben. Das Gehirn explodierte von den wogenden scharfen Geräuschen, als wäre plötzlich eine Schutzwand in meinem Kopf geplatzt ... Ich wurde wie ein Ball an die Oberfläche geworfen ... und von einem echten Wasserfall aus Farben, Geräuschen und Empfindungen betäubt, was für aus irgendeinem Grund wurden von mir jetzt viel heller wahrgenommen, als es gewöhnlich war.
Es gab eine echte Panik am Ufer ... Die Nachbarsjungen, die etwas riefen, winkten ausdrucksvoll mit den Armen und zeigten in meine Richtung. Jemand hat versucht, mich an Land zu ziehen. Und dann schwamm alles, wirbelte in einer Art verrücktem Strudel, und mein armes, überfordertes Bewusstsein schwamm hinein komplette Stille... Als ich allmählich „aufwachte“, standen die Jungs mit vor Entsetzen geweiteten Augen um mich herum und ähnelten alle irgendwie denselben verängstigten Eulen ... Es war klar, dass sie die ganze Zeit fast in einem echten Panikschock waren , und hat es anscheinend mental schon geschafft, mich zu "begraben". Ich versuchte ein Lächeln vorzutäuschen und drückte, immer noch am warmen Flusswasser erstickend, mühsam heraus, dass bei mir alles in Ordnung war, obwohl ich in diesem Moment natürlich nicht in Ordnung war.

Olga Michailova 2016-11-19
Exklusives Interview mit dem künstlerischen Leiter des Chores des Walaam-Klosters Alexander Bordak
In Tscherkessk fand der Auftritt des berühmten Chores des Walaam-Klosters vor vollem Haus statt.
Zu Beginn des Konzerts gab es im Saal keine freien Plätze mehr, und das Publikum besetzte die Gänge, einige setzten sich sogar auf die Stufen der Treppe.
Die Konzerte des Chores des Walaam-Klosters begannen in den Städten der Halbinsel Krim - Jalta, Simferopol, Jewpatoria, Sewastopol, Kertsch. Die Tour wurde mit Konzerten in den Städten der Schwarzmeerküste Noworossijsk und Sotschi fortgesetzt. Weiter - Krasnodar, Armavir und das Stawropol-Territorium: Nevinnomyssk, Kislovodsk und Pyatigorsk sowie Nordossetien und Inguschetien. In den kommenden Tagen finden Konzerte in Tschetschenien und Dagestan statt. Der Terminplan der Auftritte des Chores kann so voll sein, dass die Konzerte nach dem Prinzip „jedes nächste Konzert in einer neuen Stadt“ abgehalten werden.
Bei jedem Konzert wird eine Botschaft des Präsidenten der Russischen Föderation, Wladimir Putin, verlesen: „Auf seiner Reise durch die Regionen Russlands führt der Chor des Walaam-Klosters das Publikum in die reichste kulturelle, Historisches Erbe unseres Volkes, mit großartigen Beispielen alter russischer Gesangskunst, traditioneller und moderner geistlicher Musik, militärisch-patriotischen Werken, Autorenkompositionen", sagte der Präsident der Russischen Föderation Wladimir Putin in seiner Begrüßungsrede. „Ich bin sicher, dass die Auftritte dieser einzigartigen, originellen Gruppe die freundlichsten und hellsten Eindrücke im Gedächtnis des Publikums hinterlassen werden. Und natürlich tragen solche gesellschaftlich bedeutsamen Ereignisse wie die Konzerte des Wallaam-Klosterchors maßgeblich zur Festigung der Gesellschaft um humanistische, spirituelle und moralische Werte, Patriotismus, Staatsbürgerschaft und selbstlosen Dienst am Vaterland bei“, bemerkt auch Wladimir Putin in seiner Begrüßungsrede an die Teilnehmer, Organisatoren und Gäste der Konzerte des Valaam Monastery Choir im Rahmen der All-Russian Tour mit dem Programm "The Light of Valaam".
Vor dem Konzert trafen wir uns mit dem künstlerischen Leiter des Chores Alexander Bordak. Für schön Kinderstimme er wurde noch mit zehn Jahren in die dritte Klasse der Chorschule aufgenommen. MI Glinka beim Staat akademische Kapelle Petersburg, absolvierte dann das Staatliche Konservatorium St. Petersburg in zwei Fachrichtungen gleichzeitig: Chorleitung und akademischer Gesang. Seine Stimme war schon immer Gegenstand komplexer Opernarien und russischer Volkslieder und alter und moderne Romanzen, und Werke sowjetischer Liedklassiker, außerdem komponiert Alexander selbst schöne Melodien - und vor einem Jahr leitete er den Chor des Walaam-Klosters
- Alexander, wie ich es verstehe, obwohl der Chor Valaam heißt, sind seine Solisten keine Mönche, oder?
- Auf Walaam gibt es seit mehr als 20 Jahren einen Chor der Brüder des Klosters, sehr gut koordiniert und freundlich, aber die Sänger dieses Chors verlassen die Klostermauern nicht und touren nicht. Als Teil unseres Teams - professionelle Musiker aus St. Petersburg, Absolventen der Chorschule an der Staatlichen Akademischen Kapelle. M. I. Glinka und dem Staatlichen Konservatorium St. Petersburg. N. A. Rimsky-Korsakov, zertifizierte Dirigenten und Sänger, führende Gesangssänger, Chöre und Musiktheater von St. Petersburg, internationale Preisträger Gesangswettbewerbe.
- Und wessen Gesang ist besser - klösterlich oder professionell?
- Wir sagen dem Publikum immer: "Wenn Sie die Schönheit und Durchdringung des alten Valaam und der Kirchengesänge in vollen Zügen genießen möchten, kommen Sie zum Tempel, kommen Sie auf die Insel Valaam." Der Gesang der Brüder ist einzigartig. Im Gegensatz zum Gesang von Fachleuten spiegelt es die Bedeutung liturgischer Hymnen und Texte wider. Wir können nicht wie Menschen denken, die ein klösterliches Leben führen, bis wir selbst beginnen, am liturgischen Leben aktiv und beständig teilzunehmen. Selbst als Gläubiger kümmert sich ein Fachmann während der Anbetung mehr um das Atmen, die korrekte Ausführung, als um seinen spirituellen Zustand. Die Gemeinde, die Gemeinde soll im Tempel singen, in den Klöstern - Bruderchöre. Wenn andererseits weltliche Menschen in Kirchen singen, kommen sie irgendwie mit der Kirche in Kontakt. Aber konzertante Aufführung Sowohl das liturgische Repertoire als auch die geistliche Musik des Autors haben meiner Meinung nach eine besondere missionarische Bedeutung.
- Wie hat sich die Gesangstradition des Walaam-Gesangs entwickelt?
- Valaam-Gesang ist eine lokale Tradition des Znamenny-Gesangs. Die Besonderheit des modernen Valaam-Kirchengesangs besteht genau darin, dass russische Gesänge auf griechische Weise mit anhaltenden tieferen Tönen aufgeführt werden. Ein Drittel des Programms der „Light of Valaam“-Tour besteht aus liturgischem Gesang und geistlicher Musik.
- Was ist Ihr Repertoire? Wie oft ändert sich das Programm?
- Aufklärung würde ich als Leitgedanke der Konzertarbeit bezeichnen. Unser Konzert „Von Byzanz nach Russland“ beinhaltet liturgische Gesänge aus Griechenland, Serbien, Bulgarien, Georgien, altrussische Gesänge. "Die majestätischen Töne von Walaam" ist
Originalmelodien des Walaam-Klosters und ihre polyphonen Darbietungen. "Russisches spirituelles Konzert" - spirituelle Werke russischer Klassiker großer Form, das sind Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky. "Melodien der russischen Seele" - russische Volkslieder und Romanzen von Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky, Lieder der russischen Armee und der Kosaken des XIX-XX Jahrhunderts, lyrische und patriotische Lieder Sowjetzeit. "The Forgotten War" - originale Hymnen, Lieder und Romanzen des Ersten Weltkriegs, russische klassische und moderne geistliche Musik. "Glaube und Sieg" - Ostergesänge russischer Klassiker und zeitgenössischer russischer Komponisten Rachmaninov, Chesnokov, Bordak, Lieder über den Großen Vaterländischen Krieg Miguli, Tukhmanov, Molchanov. "Das Licht Christi erleuchtet alle!" - Alte russische und Walaam-Gesänge über die Geburt Christi, Weihnachtslieder aus Russland, der Ukraine, Bulgarien, Serbien, Griechenland, England, Frankreich, Argentinien.
- Das heißt, wie ich es verstehe, singen Sie in vielen Sprachen?
- Ja, die Solisten des Chores singen auf Griechisch, Georgisch, Englisch, Serbisch, Französisch, Ukrainisch, Kasachisch, Spanisch.
- Erzählen Sie uns mehr über die Arbeit des Chores.
- Der Chor des Walaam-Klosters, der mit dem Segen des Hegumen des Walaam-Klosters, Bischof Pankratii der Dreieinigkeit, arbeitet, ist gleichzeitig eine liturgische Gesangs- und Konzert-Kreativgruppe. Er nimmt an festlichen Gottesdiensten im Valaam Compound in St. Petersburg teil. Der Tempel des Hofes ist der einzige Ort in der Stadt, an dem authentische altrussische Gesänge gesungen werden alter Brauch„antiphonal“, also abwechselnd in zwei „Gesichter“ und einen gemeinsamen Chor zusammen. Das Team begleitet patriarchalische Gottesdienste auf Walaam, feierliche Empfänge auf der Insel des Präsidenten und der Mitglieder der Regierung der Russischen Föderation sowie anderer hochrangiger Gäste des Klosters. Während der Pilgersaison im Sommer helfen die Sänger des Chores den Brüdern des Walaam-Klosters beim Singen und geben Wohltätigkeitskonzerte, wobei sie zahlreiche Gäste des Klosters mit den Traditionen des Walaam-Kirchengesangs vertraut machen. Diese Tournee des Chores begann im Januar mit einem Auftritt vor dem russischen Militär auf dem Luftwaffenstützpunkt Khmeimim in der syrischen Provinz Latakia.
- Wer ist im Chor? Sind die Mitglieder jung?
- Durchschnittsalter Mitglieder des Chores des Klosters Vaalam sind 35 Jahre alt. Insgesamt nehmen 16 Sänger und der Akkordeonist Alexander Korbakov an der Tournee teil. Viele seltene Stimmen. Der Bass profundo von Mikhail Kruglov ist sehr selten. Solche Sänger werden Oktavisten genannt: Sie singen "eine Oktave unter dem Bass", genauer gesagt eine Oktave unter dem tiefsten Ton des Brustregisters, bis zum E-Sol der Kontraoktave. Dmitry Popov hat den höchsten der Männer Opernstimmen- Countertenor. Sein Bereich reicht von "mi" einer kleinen Oktave bis zu "mi" einer Sekunde. Das Publikum mag die klingende klare Stimme von Artem Khamatnurov und den sanften Altino-Tenor von Anton Nesterov und den sanften Bariton von Boris Petrov.
- Sie treten mit dem Programm "Light of Valaam" auf. Woraus besteht es?
- Das aktuelle Konzertprogramm des Chores besteht aus alten Kirchengesängen, lyrischen und patriotischen Liedern des Ersten Weltkriegs und des Großen Vaterländischen Krieges, Gedichten von Dichtern " Silbernes Zeitalter und zeitgenössische Autoren.
... Und hier sind die Musiker auf der Bühne. Alles ist perfekt an ihnen: eine bescheidene, würdevolle Art des Auftretens, dezente Kostüme mit goldgewebten Kragen und eine aufrichtige, aufrichtige Präsentation des Materials und der Kraft, Stärke und Reinheit. männliche Stimmen. Besondere Aufmerksamkeit wurde auf zwei gelenkt - Alexander Bordak selbst, der den Chor hervorragend leitete, und der Akkordeonist Alexander Korbakov, ein virtuoser Künstler, Träger des Titels "Golden Ten Harmonists of Russia", der einfach die Herzen aller anwesenden Frauen eroberte, und nicht nur mit den brillanten Taljanka-Akkorden, sondern auch mit überraschend edlem Auftritt.
Von den ersten Noten, von den ersten Takten an tauchte das Publikum in die verlassenen, von Gott erfüllten, gemessenen klösterlichen Gesänge ein, dann in die unruhigen Jahre des Ersten Weltkriegs, in Erinnerung an die barmherzigen Schwestern, die vergossenen Tränen und das Blut russischer Soldaten, über dem die Bilder von Christus, der Muttergottes und dem Heiligen Russland unsichtbar ragten. „The Light of Valaam“ ist nicht nur ein Konzert, es ist ein Rausch der Seele, des Gebets, der Kraft des Klangs, der Kraft des Geistes und der Kraft des Wortes. Jede Darbietung jedes Solisten wurde vom Saal mit Applaus begrüßt, und je weiter der Chor sang, desto lauter wurden sie, verwandelten sich in stehende Ovationen, und am Ende stand der Saal und sang. Das komplizierteste Programm, in einem Atemzug vorgetragen, ohne einen einzigen Fehler oder Überlagerung, fesselte schließlich und unwiderruflich die Zuhörer. Im Finale applaudierte der ganze Saal stehend, die Musiker ließen nicht los, Bravo-Rufe! Noch eine Minute - und die Sänger würden einfach in ihren Armen getragen.
Nach dem Konzert betrat Nadezhda Pivovarova, erste stellvertretende Leiterin der Verwaltung des Oberhaupts und der Regierung der KChR, die Bühne und sprach aufgeregt zu den Chormitgliedern.
„Lassen Sie mich Sie im Namen des Oberhaupts der Republik im gastfreundlichen Land Karatschai-Tscherkessien willkommen heißen und Ihnen meine Dankbarkeit für die einzigartige Gelegenheit aussprechen, solche Werke zu hören, die von dem legendären Chor aufgeführt werden. Ihr Programm „Light of Valaam“ für Karatschai-Tscherkessien ist nicht nur ein kulturelles Ereignis, sondern auch ein spirituelles. Auf dem Territorium des KChR leben Menschen verschiedene Nationalitäten und Religionen. Hier sind die ältesten christlichen Kirchen. Und jeder Einwohner der Republik respektiert Kulturgut unser traditionelle Religionen. Deine Worte an den Allmächtigen, Worte der Liebe zueinander sind uns nahe. Ich möchte Ihnen dafür danken, dass Ihre Aktivitäten darauf abzielen, junge Menschen im Geiste des Patriotismus zu erziehen“, sagte Nadezhda Ivanova. Zum Abschied wurden jedem Chormitglied Bücher über Karatschai-Tscherkessien und Gemälde mit dem Antlitz Christi als Andenken an den Aufenthalt im KChR überreicht.

Auf der Bühne wurde das musikalisch-poetische Programm „The Light of Valaam“ gezeigt regionale Philharmonie- Teilnehmer berühmte Mannschaft Sie führten alte Kirchengesänge, russische klassische und moderne geistliche Musik sowie patriotische Lieder aus dem Ersten Weltkrieg und dem Großen Vaterländischen Krieg von 1941-1945 auf.

Das Konzert des einzigartigen Kreativteams, das 2005 in Karelien gegründet wurde, fand am Vortag auf der Bühne der Birobidschan-Philharmonie statt. Trotz der anhaltenden sozioökonomischen Krise im Land und greifbarer Preise Eintritts Karten(400-1000 Rubel) beschlossen viele Birobidschaner, sich den spirituellen Werten anzuschließen. Zu Beginn des Konzerts gab es im Konzertsaal der Philharmonie praktisch keine freien Plätze mehr. Unter den Zuschauern waren Vertreter der Diözese Birobidschan, der Regionalregierung und des Gouverneurs der Jüdischen Autonomen Region Alexander Levintal.

Aleksey Zhukov, künstlerischer Leiter (Regent) des Walaam-Klosterchors, erschien purpurrot schimmernd auf der Bühne und verneigte sich vor dem Publikum. Applaus brach in den Reihen aus.

Exzellenz, Eminenz, liebe Brüder und Schwestern, Bewohner, Arbeiter und Gäste von Birobidschan! Wir freuen uns aufrichtig, dass das Walaam-Kloster, vertreten durch seinen Chor, in Ihrem gesegneten russischen Land angekommen ist. Weltliche Sänger treten heute vor Ihnen auf Valaam Chor, keine Mönche. Aber das sind Menschen, die für einen erheblichen Teil ihrer kreatives Leben(mehr als 20 Jahre) dem Walaam-Kloster gewidmet, sagte Alexey Zhukov.

Dann sprach er über das Programm des Konzerts. Die Zuhörer warteten auf alte Gesänge zu Ehren St. Sergius und Herman (die Gründer des Walaam-Klosters) sowie Gesänge zu Ehren von heilige Mutter Gottes.

Sie hören nicht nur alte Gesänge, sondern auch russische geistliche Musik (Sergei Rachmaninov, Pavel Chesnokov, zeitgenössischer St. Petersburger Komponist Alexander Bordak). Mehrere Hymnen werden zu Ehren der Auferstehung Christi aufgeführt. Ähnlich wie das Opfer Christi ist die Selbstlosigkeit unserer Soldaten, die auf den Schlachtfeldern ihr Leben ließen. Sie hören Lieder und Gedichte aus dem Ersten Weltkrieg sowie Lieder zu Ehren des glorreichen Sieges unseres ganzen Volkes im Großen Vaterländischen Krieg. Sie bilden den Großteil unserer Konzertprogramm, sagte Alexej Schukow.

Danach kamen 16 Mitglieder des Chores des Valaam-Klosters (Männer mittleren Alters) hinter den Vorhängen hervor, deren Erscheinen mit freundlichem Applaus aufgenommen wurde. Zunächst wurden uralte Gesänge vorgetragen, bei denen das magische Gesamtbild rein und kreiert wurde starke Stimmen Sänger. Bass profundo, Bariton, Tenor und andere "Naturinstrumente" ergänzten und verstärkten sich auf wundersame Weise in einer hellen Klangpalette. Manchmal wurden sie zu einer bezaubernden musikalischen Leinwand verwoben theatralische Elemente und situative Leistungen.

Christus ist auferstanden! - Einer der Sänger warf die Hände hoch und wandte sich plötzlich dem Publikum zu.

Die Antwort der Halle war ein kraftvolles dreifaches „Truly Risen“. Danach verschwand die unsichtbare Barriere zwischen Künstlern und Zuhörern – alle wurden zu Teilnehmern am „Mysterium“ der lebendigen Kunst, einem außergewöhnlichen Mysterium des Geistes.

So etwas habe ich noch nie gehört. Die Seele singt und freut sich über diese Lieder, teilte eine der Zuschauerinnen ihre Eindrücke mit.

Das Konzert des einzigartigen Kreativteams, das daran erinnerte, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt, ließ niemanden gleichgültig. Das Publikum gab den talentierten Künstlern, die mehr als 20 kreative Nummern mit dem Siegel der Ewigkeit aufführten, Standing Ovations.

Der Chor des Walaam-Klosters ist ein einzigartiges kreatives Team, das anlässlich der Restaurierung und Weihe der Verklärungskathedrale im August 2005 ins Leben gerufen wurde. Valaam von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy II von Moskau und ganz Russland.

Die Einzigartigkeit der Aktivitäten des Chores des Walaam-Klosters beruht auf der Tatsache, dass er gleichzeitig eine liturgisch-singende und konzertschaffende Gruppe ist.

Der erste Auftritt des Valaam Monastery Choir fand 2007 in Moskau bei einem Galakonzert der Industrie- und Handelskammer statt. Im Mai 2008 gab der Chor im Rahmen des Festivals ein Solokonzert in der Basilika St. Nikolaus in Bari Russische Kunst in Italien.

Seit 2009 Solokonzerte Chöre fanden in St. Petersburg, Moskau, Nischni Nowgorod, Archangelsk, Murmansk, Pskow, Krasnojarsk, Saratow, Tambow und anderen Städten Russlands. Bei vollem Haus fanden die Konzerte des Chores statt St. Isaaks-Kathedrale St. Petersburg (Januar 2013), Konzerthalle Sie. PI. Tschaikowsky Moskau Staatsphilharmonie(Juni 2013), im Großen Saal des Moskauer Konservatoriums (Juni 2014), im Svetlanov-Saal des Moskauer Internationalen Musikhauses (Januar 2015), im Großen Saal der Philharmonie. Schostakowitsch in St. Petersburg (April 2015), Zustand Kreml-Palast(Mai 2016).

Der Chor des Walaam-Klosters besteht aus professionellen Musikern aus St. Petersburg und anderen Städten, Absolventen der Glinka-Chorschule an der Staatlichen Akademischen Kapella von St. Petersburg und dem nach N.A. benannten St. Petersburger Staatlichen Konservatorium. Rimsky-Korsakov, zertifizierte Dirigenten und Sänger: Verdiente Künstler der Republik Karelien Mikhail Kruglov (Bass Profundo) und Dmitry Popov (Countertenor), Preisträger internationaler Gesangswettbewerbe Boris Petrov (Bariton) und andere.

Ständiger kreativer Partner des Chores - Verdienter Künstler der Russischen Föderation, Solist der St. Petersburger Capella Vladimir Miller (bass profundo), Solist Bolschoi-Theater RF Stanislav Mostovoy (Tenor), Solist Mariinsky-Theater Wladimir Zelebrowski (Bariton). BEI andere Zeit Die kreativen Partner des Chores waren und sind viele berühmte Darsteller: Volkskünstler UdSSR Alibek Dnishev und Roza Rymbaeva, Volkskünstler der RSFSR Lev Leshchenko, Volkskünstler Russlands Vasily Gerello, Dmitry Malikov, Elena Vaenga, Oleg Pogudin. Volkskünstler Russlands Alexei Petrenko und Valery Ivchenko, Verdienter Künstler Russlands Maria Lavrova nahmen an der Aufführung der musikalischen und literarischen Programme des Chores teil.

Künstlerischer Leiter des Chores des Walaam-Klosters - Preisträger Internationaler Wettbewerb Alexander Bordak (* 1973) ist ein russischer Dirigent, Sänger, Komponist und Absolvent des Leningrader Konservatoriums. Autor und Herausgeber der Programme „Faith and Victory“ (2013), „The Forgotten War“ (2014), „The Light of Christ Enlightens All“ (2015), „The Light of Valaam“ (2016).

In Vitebsk präsentiert sich der Chor neues Programm"Yesenin" von Liedern zu Gedichten des großen Dichters und wird auftreten die besten Lieder verschiedene Genres aus seinem extrem breiten Repertoire, das 9 abendfüllende Konzertprogramme umfasst.

Karten an der Abendkasse der Stadt uwww. kvitki. durch
Kasse: 63 93 92. Infoline: 67 22 92