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Kurzes philosophisches Wörterbuch 2004. S. 34–35.
Das Wörterbuch wurde vom Team der Abteilung für Philosophie der geisteswissenschaftlichen Fakultäten der Moskauer Staatlichen Universität, benannt nach M. V. Lomonossow, erstellt.

BLAVATSKAYA ELENA PETROVNA
(1831–1891)
Russischer Religionsphilosoph, Wissenschaftler, Pädagoge, Gründer der Theosophischen Gesellschaft. 1848 verließ er Russland und bereiste bis 1870 die Länder Europas, Asiens und Amerikas. Im November 1875 gründete er in New York die Theosophische Gesellschaft, die das folgende Programm vorlegte:
1) eine allmenschliche Bruderschaft ohne Unterschied von Geschlecht, Nationalität und Religion zu bilden;
2) alle philosophischen und religiösen Lehren studieren, insbesondere den Alten Osten;
3) geheimnisvolle und unerklärliche Naturphänomene studieren und übersinnliche Fähigkeiten des Menschen entwickeln.

Hauptarbeit - " Geheimlehre. Synthese von Wissenschaft, Religion und Philosophie“, geschrieben in Englische Sprache und vom Nachfolger ihres Werkes, E. I. Roerich, ins Russische übersetzt. Blavatskys Lehre – die Theosophie – zielte darauf ab, archaische Wahrheiten, die die Grundlage aller Religionen sind, vor Verfälschung zu bewahren, ihre gemeinsame Grundlage zu offenbaren und dem Menschen seinen rechtmäßigen Platz im Universum zu zeigen. Die Lehre leugnete die Existenz eines anthropomorphen Schöpfergottes und bekräftigte den Glauben an das universelle göttliche Prinzip – das Absolute, den Glauben, dass sich das Universum aus seiner eigenen Essenz heraus entfaltet, ohne erschaffen zu werden. Blavatsky betrachtete die Reinigung der Seelen, die Linderung von Leiden, moralische Ideale und das Festhalten am Prinzip der Bruderschaft der Menschheit als die wichtigsten Dinge für die Theosophie. Blavatsky nannte sich nicht die Schöpferin des Systems, sondern nur eine Führerin der Höheren Mächte, die Hüterin des geheimen Wissens der Lehrer, der Mahatmas, von denen sie alle theosophischen Wahrheiten erhielt.

Diese atemberaubende Frau, deren 184. Geburtstag heute auf der ganzen Welt gefeiert wird, wurde von ihren Zeitgenossen die Sphinx des 19. Jahrhunderts genannt. Den Menschen im Westen, die den spirituellen Weg verloren hatten, brachte sie das Licht der Heiligen Lehre. Von der Mehrheit missverstanden, verleumdet, abgelehnt, trug Blavatsky mutig die Fackel des Wissens bis zum letzten Tag ihres heldenhaften Lebens.
Ihr Hauptwerk „The Secret Doctrine“ deckt ein verwirrendes Themenspektrum ab.
http://www.klex.ru/1xc.
Hier wird viel Material zu den meisten bekannten Schriften präsentiert, und Blavatsky erklärt, dass die Bedeutung jeder Schrift auf fast sieben Ebenen gelesen werden kann und jede ihre eigene Wissensebene hat, die für die Wahrnehmung der niedrigeren absolut unzugänglich ist Ebene.
Insbesondere werden die Ursprünge und Hinweise auf die Kabale beschrieben.
„Es gibt keine höhere Religion als die Wahrheit“, lautet das Credo des HPB.

Die meisten Menschen sind jedoch nicht nur in der Lage, die Möglichkeit der Existenz eines anderen, unbekannten Wissens, der Anwesenheit eines anderen, der ihrem Bewusstsein in der Entwicklung weit voraus ist, nicht nur zu verstehen, sondern auch zu akzeptieren.
Missverstanden, von Zeitgenossen abgelehnt, vielfach verleumdet... Wie oft ist das in der Geschichte der Menschheit schon passiert?
Schande über uns! Letztlich kommt es aber nicht so sehr darauf an, wie schlau jeder Mensch individuell ist, sondern vielmehr auf den Zustand der kollektiven Intelligenz. Anhänger wie HP Blavatsky treiben die Entwicklung der Menschheit voran. Wie eine andere große Helena, IHR Roerich, schrieb: Ohne die Selbstaufopferung der Lehrer der Menschheit, nicht für den Mut und die Arbeit einer kleinen Anzahl ihrer hingebungsvollen Schüler, darunter HP Blavatsky, würde unsere Menschlichkeit bis heute bestehen waren in einem Zustand von Höhlenbewohnern.
Und jedes Jahr wird diese Wahrheit klarer.

Heute, am Geburtstag von Helena Petrovna Blavatsky, feiert der gesamte Planet, einschließlich Israel, den Höhepunkt der Meteoritenschauer. Nach ein Uhr morgens kann jeder rausgehen, weg von den Lichtern der Stadt und in den Himmel schauen!
Alles Gute zum Geburtstag, geliebter White Lotus!!! Der Kosmos selbst grüßt Sie!!!

Helena Petrowna Blavatsky

Von dankbaren Zeitgenossen
„Kann jeder Tag im Leben eine Leistung sein!? Es stellt sich heraus, dass es möglich ist. Das Leben von H. P. Blavatsky war solch eine Leistung.
Es gibt wahrscheinlich keine andere Person, über die so viele widersprüchliche Meinungen geäußert wurden. Erinnern wir uns nicht an die bösartige Verleumdung unserer Feinde, die bis heute andauert. Aber selbst die meisten Freunde waren nicht in der Lage, diese großartige, erstaunlichste Frau, eine wahre Kriegerin des Geistes, die beste Vertreterin der menschlichen Zivilisation, vollständig zu verstehen und zu schätzen. Und nur wenige der engsten und ergebensten Menschen sahen den unschätzbaren Schatz Ihres Herzens. Lasst uns ihre Erinnerungen noch einmal lesen und E.P. mit der Liebe und Dankbarkeit unseres Herzens ehren. Blavatsky – ein selbstloser, selbstloser Arbeiter des Gemeinwohls.“

Geliebte Tante, die Schwester ihrer Mutter N. A. Fadeeva: „Meine Nichte Elena ist ein ganz besonderes Wesen und mit niemandem zu vergleichen.
Als Kind, als junges Mädchen, als Frau war sie der Umwelt um sie herum immer so überlegen, dass man sie nie wertschätzen konnte.

Gräfin Constance Wachtmeister, Elena Petrovnas engste Freundin: „Es ist wunderbar, dass sie bei jedem anders war:
Ich habe sie noch nie mit zwei verschiedenen Menschen gleich gesehen. Sie erkannte sofort die Schwächen eines Menschen und verstand es auf erstaunliche Weise, auf ihn einzuwirken ... Wer bei ihr war, erlangte oft nach und nach die Gabe der Selbsterkenntnis ...“

William Jad- am meisten Enger Freund und Studentin, Generalsekretärin der amerikanischen Sektion von TO: „Wir waren Lehrer und Student, ältere und jüngere Brüder, die das gleiche Ziel verfolgten. Aber sie hatte die Stärke eines Löwen und das Wissen eines Weisen. Viele behandelten sie mit Misstrauen.“ , unfähig, sie zu verstehen, für sie unverständlich, ein Phänomen.

Bertram Keatley- Englischer Theosoph, enger Verbündeter von Elena Petrovna: „Von der ersten Minute an, als ich ihr in die Augen sah, spürte ich grenzenloses Vertrauen in sie, und dieses Gefühl ließ mich nie los; im Gegenteil, es wurde immer stärker und stärker.“ als wie ich sie besser kennenlernte.
Meine Dankbarkeit ihr gegenüber für das, was sie für mich getan hat, ist so groß, dass es mehrere Leben grenzenloser Hingabe erfordern würde, um meine Schulden ihr gegenüber zu begleichen.
... Durch ihr stündliches Beispiel entzündete sie die Seele dessen, den sie zu einem hohen Pflichtbewusstsein und selbstlosen Dienst an der Wahrheit erheben wollte.
Eines seiner auffälligsten Merkmale war seine Einfachheit; Sie war im wahrsten Sinne des Wortes die Dienerin jedes Menschen, der ihre Hilfe suchte.
Sogar ihre erbittertsten Feinde würden bei ihr Hilfe finden, wenn sie sich in Not an sie wandten. Ich bin mir sicher, dass sie ihr Kleid ausgezogen und ein Stück aus ihrem Mund genommen hätte, um ihren schlimmsten Feind anzuziehen und zu füttern.
Sie musste nicht einmal vergeben, denn alle Bosheit war von ihr so ​​weit entfernt wie von der Erde bis zu einem Himmelsstern. Und sie verstand es, selbstlos so zu arbeiten, dass sie die Seele und den Willen der Menschen um sie herum nährte.

G. S. Olcott, Gründungspräsidentin der Theosophischen Gesellschaft: „Niemand, der Blavatsky kannte, konnte sie vergessen, niemand konnte sie ersetzen. Es gibt Menschen, die einige ihrer Gaben haben, aber niemand hat alle ihre Gaben. Ihr Leben, wie ich sie kennengelernt habe.“ 17 Jahre lang war sie als Freundin, Kameradin und Mitarbeiterin eine fortwährende Märtyrerin für die Liebe der Menschen. Sie brannte mit Eifer für deren geistiges Wohlergehen, für ihre geistige Freiheit und widmete ihr Leben, fernab jeglicher selbstsüchtiger Motive, der Menschheit Kraft für die Sache der Liebe, ohne Dankbarkeit oder Belohnung zu erwarten. Dafür wurde sie von den Verleumdungen der Fanatiker und Pharisäer bis zu ihrem Tod verfolgt, den sie mit ihrer Bosheit beschleunigten ...
Der Tag wird kommen, an dem ihr Name von der dankbaren Nachwelt auf dem höchsten Gipfel niedergeschrieben wird, unter den Auserwählten, unter denen, die sich aus purer Liebe zur Menschheit zu opfern wussten!
Der mächtige Geist von Elena Petrovna entzündete unser träges Blut, ihre Begeisterung war eine unauslöschliche Flamme, an der alle modernen Theosophen ihre Fackeln entzündeten ...“

E.I. Roerich: „H.P.Blavatsky war die feurige Botschafterin der Weißen Bruderschaft. Sie war die Trägerin des ihr anvertrauten Wissens. Es war... H.P.Blavatsky hatte das Glück, die Lehre direkt von den großen Lehrern in einem von ihnen zu erhalten.“ Ihre Ashrams in Tibet.
Sie war der große Geist, der die schwierige Aufgabe auf sich nahm, das Bewusstsein der Menschheit zu verändern, die in den toten Fallstricken des Dogmas verstrickt war und in die Sackgasse des Atheismus stürzte.
H. P. Blavatsky war im wahrsten Sinne des Wortes ein großer Märtyrer ...
Ohne die Wut und den Neid, die sie umgaben, hätte sie zwei weitere Bände der geheimen Lehren geschrieben, die Seiten aus dem Leben der großen Lehrer enthalten hätten. Aber die Menschen beschlossen, sie zu töten, und das Werk blieb unvollendet. Die Geschichte wiederholt sich also; So funktioniert das Karma der Menschheit...
So entziehen sich die Menschen dem Höchsten...
Verspottet, verleumdet, beschämt und verfolgt nahm sie ihren Platz unter den Erlösern der Menschheit ein.
Ich verneige mich vor dem großen Geist und dem feurigen Herzen unserer Landsfrau und weiß, dass ihr Name Russland in Zukunft auf die gebührende Höhe der Verehrung erhoben wird ...
H. P. Blavatsky, wirklich unser Nationalstolz, Großer Märtyrer für Licht und Wahrheit. Ewiger Ruhm sei ihr! "

A. Kotlyar

IN ERINNERUNG AN BLAVATSKY

„Es gibt keine höhere Religion als die Wahrheit“

Aus geistiger Substanz geschnitzt
Unbezahlbare Steine ​​der alten Weisheit,
Im Kommentar der Lords kleidete sie Strophen ein,
Es für künftige Generationen öffnen
Ein bis zur Zeit verborgener Teil des Wissens,
Unvergängliche Körner der Höchsten Wahrheit,
Das Geheimnis der Geheimnisse der Geburt des Universums
Und Jahrhunderte unzähliger Seiten.
Offenbarungen aller Zeiten und aller Völker,
Wie ein Blumenstrauß, zusammengetragen.
Und der Welt die „Geheimlehre“ enthüllt –
Ein brillantes Werk über den Kosmos und die Natur.
Ich habe mich voll und ganz für die Erstellung des Buches eingesetzt,
Es enthüllte die Essenz der Lehren der Antike.
Sie erlebte Verfolgung und Intrigen
Mit reinem Herzen
in unerschütterlicher Treue
WAHRHEIT als höchste Religion.

Zeitgenossen über H. P. Blavatsky

Am meisten erinnere ich mich an ihre strahlenden und bedrohlichen Augen unter den scharf geschwungenen Augenbrauen. Es schien, dass sie nicht zu dieser Welt gehörte. Im Aussehen - eine Frau, in der Sprache - ein Mann, im Aussehen - ganz irdisch, in Wirklichkeit - göttlich ... Dieser Riese an Intellekt, Weisheit und Stärke ... ist damit beschäftigt, das Wissen von Brahma-vidya, der Religion von, zu verbreiten Weisheit.

Rangampally Jangannathya – Theosoph

Eine außergewöhnliche Persönlichkeit, überaus menschlich, erfüllt von Mitgefühl und ungeteilter Hingabe an eine Sache, die ihr heilig war und für die sie alles gab – Seele, Verstand und Herz. Ein großzügiger Krieger, der keinen Sinn für Rache hat. Sie fand die Kraft, der Last des Hasses und der Lügen standzuhalten, die auf ihr lasteten.

A.P. Sinnett ist Herausgeber der Zeitung Pioneer.
Auf der Grundlage seiner Korrespondenz mit den Mahatmas wurden Bücher veröffentlicht
„Briefe der Mahatmas“ und „Esoterischer Buddhismus“,
enger Mitarbeiter E.P. Blavatsky

Sie war eine charmante Gesprächspartnerin. Besonders reizvoll war ihre Spontaneität. Jemand sagte einmal zu mir, dass die schönste Frau Englands neben dieser bemerkenswerten Person wie ein schlichtes Mädchen aussehen würde. ...Ich habe noch nie eine Frau im Erwachsenenalter so viel lachen sehen - wie ein Kind.

Walter Old – engagierter Schüler von HPB,
Mitglied der Esoterik-Sektion der Blavatsky-Loge

Es besteht kein Zweifel daran, dass H. P. Blavatsky wunderbare geheime Kräfte besitzt, die sie nur durch die Überwindung unendlich großer Schwierigkeiten erlangen konnte. In unserer Zeit in Indien gibt es nichts Schwierigeres, als einen echten Yogi zu finden und von ihm sein Wissen zu erlangen, zumal diese Schwierigkeit für eine Frau aus der barbarischen Rasse unüberwindbar ist. Aber dass sie es geschafft hat – wie, weiß ich nicht – den Schlüssel zur wahren Hindu-Philosophie und der geheimen Lehre Buddhas zu erlernen, steht für mich außer Zweifel.

Ich kenne keine Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft Indiens, Englands und Amerikas, aber ich kenne H.P.B. gut. Ich bin kein Russe, kein Engländer oder Amerikaner, und ich habe keinen irdischen Drang, über irgendjemanden Gutes oder Schlechtes zu sagen, es sei denn, ich bin davon überzeugt.

Und wenn sie denken, dass ich ein Hindu und darüber hinaus ein Brahmane der höchsten Kaste bin, dann ist es klar, dass nichts als die Wahrheit mich zwingen könnte, ein Wort zugunsten der Person zu sagen, die die erhabenen Lehren meiner Vorfahren weitergibt diejenigen, die trotz aller Wissenschaft und Zivilisation dennoch durch und durch Barbaren sind.

Aber wer H.P.B. einen Betrüger nennt, versteht nicht, was er sagt. Ich würde alles im Leben jemandem geben, der mir beibringen könnte, wie man auf diese Weise täuscht.

Und reicht es den Menschen im Westen wirklich nicht, wenn ein stolzer Brahmane, der seinen Kopf nie vor irgendjemandem außer dem Höchsten Wesen gebeugt hat, wie ein gehorsames Kind seine Hände vor dieser weißen Yogini des Westens faltet?

Was veranlasst ihn dazu? Dass sie in unseren Augen keine Barbarin mehr ist; Sie hat die Schwelle überschritten und jeder Hindu, selbst der reinste der reinsten Brahmanen, wird es als Ehre und Freude betrachten, sie Mutter zu nennen.

Rai Lahiri, indischer Brahmane

Ihr Gesicht war rund wie der Mond – diese Form wird im Osten sehr geschätzt; Die Augen sind klar und rein, weich wie die einer Gazelle, wenn sie ruhig ist, aber sie blitzen wie eine Schlange, wenn sie wütend oder aufgeregt ist. Bis zu ihrem dreißigsten Lebensjahr behielt sie eine mädchenhafte Figur, flexibel, muskulös und gut gebaut, die das Auge eines Künstlers erfreuen konnte. Ihre Arme und Beine waren klein und anmutig wie die eines zarten Mädchens.

Es war unmöglich, ihr zu widerstehen; in nur einem Gespräch gelingt es ihr, jeden Menschen zu erobern, der es geschafft hat, genug zu erwerben Lebenserfahrung um sich nicht als Mittelpunkt des Universums zu betrachten.

A.L. Rawson – Doktor der Theologie, Jura und Medizin.
Autor von Büchern über Religion, Philologie, Archäologie

Sie zeichnete sich durch die Einfachheit aus, die für diejenigen charakteristisch ist, in denen ein königlicher Geist lebt und handelt, wie es ihm gefällt. Jeder spürte ihre Einsicht und Kraft. Alle waren von ihrer Vielseitigkeit fasziniert. Sie hat den Menschen geholfen, sich sofort für ihr Bestes zu öffnen die beste Seite. Dies gab ihnen die Gelegenheit, mit neuer Kraft zu spüren, dass sich eine Person vor ihnen befand, die sie sehen konnte wahre Essenz, nicht auf alles Kleine und Unbedeutende achten, dem andere so viel Bedeutung beimessen. Sie hielt aus Liebe fest, nicht aus Angst.

Klatsch war ihr völlig gleichgültig und sie kümmerte sich nie um Widerlegungen. Sie erzählte mir einmal: „Der Schlamm strömt schon so lange hinein, dass ich jetzt nicht einmal versuche, meinen Regenschirm zu öffnen.“

Sie lebte die große Wahrheit, und man nannte sie eine Betrügerin; sie war ungewöhnlich großzügig und galt als Betrügerin; Jeder Vorwand war ihr zuwider, und sie machten sie zur Königin der Schurken.

Ihr Ideal war Samadhi oder Gottesbewusstsein... Sie war eine glühende Eisenstange, die mit Feuer verglichen wird, wobei sie ihre Natur vergisst. Die meisten Menschen sind ständig in die Bedürfnisse und Freuden ihrer niederen Natur vertieft. Und es schien für sie keine persönlichen Bedürfnisse oder Freuden zu geben.

Oft verließ sie das Haus sechs Monate lang nicht. Sogar für einen Spaziergang im Garten. Der Einfluss ihres persönlichen Beispiels erklärt das Geheimnis eines solch erstaunlichen Wachstums und einer solch erstaunlichen Ausbreitung der theosophischen Bewegung.

Edmund Russell – US-amerikanischer Künstler,
traf sich mit H.P.B. in den 80ern in London

Friede und Ehre für Madame Blavatsky! Trotz all ihrer Kuriositäten war sie eine glorreiche Frau: Sie betrachtete alle Menschen als ihre Brüder und Schwestern – sie war eine Weltbürgerin. Sie hat übrigens auch folgende Worte: „Lass nicht zu, dass die sengende Sonne auch nur eine einzige Träne des Schmerzes trocknet, bevor du sie selbst aus den Augen des Leidenden löschst.“

Kurt Vonnegut – US-amerikanischer Schriftsteller

Sie ist die menschlichste von allen; Sie sieht aus wie eine alte Bäuerin und widmet sich voll und ganz ihrer Arbeit, ihr ganzes Leben sitzt sie auf einem riesigen Stuhl mit einem Stift in der Hand. Viele Jahre hintereinander schreibt sie zwölf Stunden am Tag.

H. P. Blavatsky ... eine Frau mit herausragender Gelehrsamkeit und starker Charakter. Ein Londoner Witzbold nannte sie einmal eine vulgäre Komikerin das Jenseits. Dieser unfreundliche Satz enthält jedoch die Wahrheit, die sie schon immer geliebt hat guter Witz– auch wenn sie sich über sie lustig machten.

Ein großartiges und leidenschaftliches Wesen... sie hinterließ einen Eindruck auf jeden, der zumindest über einen gewissen inneren Reichtum verfügte, sei es ein Mann oder eine Frau. Sie schien wenig Geduld mit dem Formalismus und den Extremen des abstrakten Idealismus in den Menschen um sie herum zu haben, so dass sie manchmal explodierte, fluchte und großzügig Spitznamen verteilte: „Du bist nur ein Dummkopf, obwohl du immer noch ein Theosoph und Gefährte bist.“ .

William Butler Yeats – irischer Schriftsteller,
Gewinner des Nobelpreises für Literatur 1923, Theosoph,
eines der ersten Mitglieder der Esoterik-Sektion der Blavatsky-Loge

Was für eine Frau! ... missverstanden, verleumdet, beleidigt – und gleichzeitig was für ein brillanter, subtiler Geist und was für eine tiefe Gelehrsamkeit; die Verkörperung von Großzügigkeit; eine Frau, die aufrichtig in Reden und Handeln ist, die das scheinheilige Geschwätz verachtet, das wir als gute Manieren ausgeben, aber bereit, allen Durstigen die Wahrheit anzubieten. ...Sie blieb nie gleichgültig und war nicht bei allen gleich. Sie hatte viele Freunde, die bereit waren, für sie zu sterben, und Feinde, die bereit waren, sie zu zerstören.

Dieser klare Blick blauer Augen spiegelte sich in der Seele aller wider, die zu ihr kamen, sogar derjenigen, die sie später verrieten. ...Mit ihren mageren Mitteln (und sie lebte immer bescheiden) half sie allen Bedürftigen, auch wenn sie wusste, dass diese die Sache ruinieren wollten, der sie ihr ganzes Leben lang gedient hatte.

Ihre Rede war faszinierend; Sie hielt nie Vorträge, aber sobald sie sprach, konnten diejenigen, die ihr zuhörten, an nichts anderes mehr denken. Nachdem ich sie kennengelernt hatte, war nichts mehr wie zuvor.

Christmas Humphreys – Gründer und Präsident
Buddhistische Gesellschaft in London,
der dieser Tätigkeit sechzig Jahre seines Lebens widmete

Wenn eine neue Lehre - leitender Stern und der Trost meines Lebens - wurde mir immer vollständiger und umfassender offenbart, ich entdeckte in meinem Herzen eine tiefe, wahrhaft feurige Dankbarkeit gegenüber dem Boten, der alles wagte, alles erduldete, um uns den Segen des wahren Lichts zu schenken. Sie wurde meine Mutter, meine Wohltäterin, meine Anführerin.

Obwohl ich sie nicht persönlich kannte, gab sie mir von allen Führern der Menschheit als Einzige wahres Wissen und lehrte mich, vor der ganzen Welt für die Wahrheit einzustehen. Eine Seele, die in der Lage ist, so etwas aus der Ferne zu erschaffen, kann kein abhängiger Strahl sein; sie ist eines dieser großen Lichtzentren, die niemals sterben, auch wenn wir sie eine Zeit lang unwissentlich „Helena Blavatsky“ nannten.

Campbell Fehr Planck, Theosoph

Viele ihrer Bücher, darunter „The Secret Doctrine“, The Theosophische Bewegung, die 1875 unter ihrer Beteiligung gegründet wurde und bis heute besteht; die Inspiration, die sie in unzähligen hingebungsvollen Herzen und starken Köpfen erweckte – all das war, ist und wird bleiben, weil sie war, wer sie war. Wer war sie also? Wir wissen nicht. Wir werden es wahrscheinlich nie erfahren. Es bleibt ein edles Geheimnis.

Aber wir wissen noch etwas anderes: Wer nicht dankbar sein kann, ist der Gnade unwürdig. Deshalb können wir heute nicht anders, als ihr dafür zu danken, dass sie so war, wie sie war, und für alles, was sie uns gegeben hat. ...Niemand hat den magischen Kreis ihrer Gesellschaft verlassen, ohne sich zu verändern. Und auch heute noch inspiriert sie diejenigen, die sich von dem Feuer angezogen fühlten, das einst mit ihrer Hilfe entfacht wurde. Wir müssen ihr heute und bis zum Ende unserer Tage danken.

Stefan Höller - Ph.D.,
Professor der Abteilung für Vergleichende Religionswissenschaft
Universität von Los Angeles

Auszug aus Edwin Arnolds Buch „The Light of Asia“

Wenn du an das Rad der Veränderung gefesselt wärst und nicht in der Lage wärst, dich davon zu befreien, wäre das Herz des unendlichen Wesens ein Fluch und die Seele der Welt würde leiden. Aber Sie sind nicht eingeschränkt! Die Seele der Welt ist gesegnet; das Herz der Lebenden ist himmlisch-friedlich; der Wille ist stärker als das Leiden; was gut war, wird besser; Das Beste ist perfekt.

Ich bin der Buddha, dessen Tränen die Tränen aller meiner Brüder waren, ich – dessen Herz vom Kummer der ganzen Welt gequält wurde, ich gebe mich jetzt der Freude und Freude hin, denn ich weiß, dass Freiheit keine Fiktion ist! Oh, du, der du leidest, lerne: - du leidest freiwillig! Niemand zwingt dich, niemand zwingt dich, zu leben und zu sterben, dich in einem Rad zu drehen, die Speichen, die dich quälen, zu umarmen und mit Küssen zu bedecken, die in Tränen getränkte Felge, die Nabe – das ist völliges Nichts! Öffne deine Augen; Ich werde dir die Wahrheit zeigen! Unterhalb der Unterwelt, über dem Himmel, weiter als die entferntesten Sterne, weiter als die Wohnstätte Brahmas, ohne Anfang, ohne Ende, ohne Grenze, wie der Raum, sicher, wie die Gewissheit selbst, gibt es eine göttliche Macht, die zum Guten lenkt; nur seine Gesetze sind ewig. Sie manifestiert sich!, in einer Rosenblüte: Ihre Hand faltet Lotusblätter, sie ist in den dunklen Tiefen der Erde, zwischen stillen Feldfrüchten, und bereitet die wundervollen Kleider des Frühlings vor; sie malt die strahlenden Wolken; sie streut Smaragde auf die Federn eines Pfaus: Die Sterne sind ihr Zuhause; Blitz, Wind, Regen sind ihre Diener.

Aus der Dunkelheit erschuf sie das Herz eines Mannes, aus farblosen Schuppen den gestreiften Hals eines Fasans; Sie ist ewig kreativ und verwandelt alle alten Sorgen, alle alten Schocks in Gutes. Sie hält graue Eier im Nest der Anginga und in einer sechseckigen Zelle mit dem Honig der Biene; Die Ameise kennt sich aus wie die weiße Taube. Sie breitet die Flügel des Adlers aus, um zu fliegen, wenn er mit Beute nach Hause zurückkehrt. sie schickt den Wolf zu den Jungen; Für die Ungeliebten findet sie Essen und Freunde. Sie kennt keine Hindernisse, sie bleibt nicht stehen, alle sind freundlich zu ihr; Sie gießt süße Milch in die Brust der Mutter und Gift in die Zähne der jungen Schlange.

Sie schafft eine Harmonie bewegter Sphären am grenzenlosen Firmament des Himmels; Es verbirgt Gold, Sardonyx, Saphire und Lapislazuli in den tiefen Eingeweiden der Erde.

Sie bringt ständig das Verborgene ans Licht, bleibt auf den Waldlichtungen und lässt Zedernwurzeln wachsen, und sie bringt immer mehr Blätter, Blüten und Kräuter hervor.

Sie tötet und rettet, nichts berührt sie außer dem Erfolg des Falles; Liebe und Leben sind die Fäden, aus denen ihr Stoff gewebt ist; Tod und Leid sind die Schiffchen ihres Webstuhls.

Sie erschafft und zerstört, korrigiert ständig alles, und die Früchte ihrer Kreativität werden immer besser. In ihren geschickten Händen wird der großartige Plan, den sie sich ausgedacht hat, langsam verwirklicht.

Die sichtbare Welt ist Teil des Ganzen, das sie schafft; die unsichtbare Welt ist weiter als die sichtbare Welt; Die Herzen und Seelen der Menschen, die Gedanken der Nationen, ihre Wünsche und Handlungen – sie alle unterliegen demselben großen Gesetz.

Unsichtbar reicht sie dir ihre helfende Hand, mit unhörbarer Stimme spricht sie lauter als der Sturm. Barmherzigkeit und Liebe wurden den Menschen zugänglich, weil sie durch lange Arbeit der blinden Masse Gestalt gaben.

Niemand kann sie verachten, wer sie ablehnt, verliert, wer ihr gehorcht, gewinnt: Für geheimes Gutes bezahlt sie mit Frieden und Segen, für geheimes Böses mit Leid.

Sie sieht alles, bemerkt alles – sie belohnt eine gute Tat und bestraft eine schlechte, selbst wenn derjenige, der sie begangen hat, es endlich schafft, das wahre Gesetz (Dharma) zu kennen. Sie kennt weder Rache noch Vergebung: Das Maß, mit dem sie misst, ist vollkommen genau, ihre Waage ist tadellos korrekt; Für sie existiert keine Zeit – ihr Satz ist unverändert: Ob sie ihn morgen oder viele Jahre später verkündet, er wird derselbe bleiben.

Dabei richtet sich das Messer des Killers gegen den Killer selbst; einem ungerechten Richter wird der Anwalt entzogen; Lügen dient als Strafe für sich selbst; Ein Dieb und ein Räuber entführen, um das gestohlene Eigentum zurückzugeben.

Das ist das Gesetz der Wahrheit – ein Gesetz, das niemand umgehen kann, niemand außer Kraft setzen kann, dessen Wesen die Liebe ist; Sein Ziel ist Frieden und ein gesegneter Tod! Gehorche ihm!

Elena Petrovna Blavatsky. 1876 ​​– 1878

Am 8. Mai feiert die Weltkulturgemeinschaft den Tag des Weißen Lotus – den Tag des Gedenkens an die herausragende Russin und Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, Helena Petrovna Blavatsky.

Ein halbes Jahrhundert nach ihrer Abreise schrieb Nicholas Roerich an Boris Tsirkov, Herausgeber der „Gesammelten Werke von Helena Petrovna“, der bei der Theosophischen Gesellschaft in Point Loma in Kalifornien arbeitete: „Es ist äußerst erfreulich zu sehen, dass ... der Name Helena Petrovna Blavatsky, unsere große Landsfrau, wird ebenso hoch verehrt wie die wahre Gründerin der Proklamation. Die Russen haben oft ihre großartigen Figuren vergessen, und es ist an der Zeit, dass wir lernen, wahre Schätze zu schätzen ...

Es wird eine Zeit kommen, in der ihr Name in ganz Russland mit Würde und Ehrfurcht erklingen wird.“

EIN PROPHET IN SEINEM HEIMATLAND

Kapitel aus Sylvia Cranstons Buch „H.P. Blavatsky: Leben und Werk des Begründers der modernen theosophischen Bewegung“

Wer erinnert sich nicht an den Ausspruch Jesu, dass „ein Prophet nur in seinem eigenen Land ohne Ehre ist“ (Matthäus 13,57). Können diese Worte E.P. zugeschrieben werden? Blavatsky? Es ist beispielsweise bekannt, dass in den ersten sechs Monaten des Jahres 1889 im zaristischen Russland ein Zensurverbot für den Verkauf der Geheimlehre galt. Aber im Allgemeinen wurden ihre Bücher nicht verboten, obwohl Solovyovs Lügen über ihren „Betrug“ und über den angeblich antichristlichen Charakter ihrer Lehren weit verbreitet waren und bis heute Früchte tragen. IN Sowjetzeit nicht nur die Werke, sondern auch der Name H.P.B. selbst wurde verschwiegen, und wenn er erwähnt wurde, handelte es sich ausnahmslos um etwas Feindseliges und äußerst Gefährliches. Die Tatsache, dass Blavatskys Einfluss unter den denkenden Menschen Russlands, insbesondere seit den späten 50er Jahren, dennoch erheblich war, liegt vor allem bei der Familie Roerich – vor allem Nikolaus und Helena Roerich sowie ihren Söhnen Juri und Swjatoslaw.

Nikolaus und Helena Roerich<…>zutiefst verehrter E.P. Blavatsky. Im berühmten zweibändigen Briefbuch von Helena Roerich finden sich folgende Zeilen: „... Das Sprichwort „Es gibt keinen Propheten im eigenen Land“ hat in unserem Land nach wie vor seine volle Gültigkeit. Aber natürlich ist die Zeit nicht mehr fern, in der die Russen die ganze Großartigkeit der Lehre verstehen werden, die H.P. der Welt gebracht hat. Blavatsky. Ich verneige mich vor dem großen Geist und dem feurigen Herzen unserer Landsfrau und weiß, dass ihr Name in Zukunft auf die gebührende Höhe der Verehrung erhoben wird. E.P. Bla[avatskaya] ist wirklich unser Nationalstolz. Großer Märtyrer für Licht und Wahrheit. Ewiger Ruhm sei ihr.“

Im Jahr 1924 schuf Nicholas Roerich das Gemälde „Der Bote“ und am 31. März schrieb Annie Besant aus Darjeeling: „Der große Gründer der Theosophischen Gesellschaft, H.P. Blavatsky in ihr letzter Artikel betonte die Bedeutung von Art. Sie sah die zukünftige Bedeutung dieser großen kreativen Kraft voraus, die zum Aufbau der kommenden Welt beitragen wird, denn Kunst ist die kürzeste Verbindungsbrücke verschiedene Völker. Wir müssen uns immer daran erinnern letzter Gedanke große Persönlichkeit und die Gründung des Kunstmuseums in Adyar, benannt nach H.P. Blavatsky wäre der einfachste Weg, sie zu verewigen. Ein solches Museum würde Vertreter aller Kunstrichtungen anziehen und neue Menschen an diesem Ort zusammenbringen, an dem so viele großartige Ideen geboren wurden. Wenn die Gesellschaft zustimmt, meinen Vorschlag zu prüfen, bin ich bereit, dem Blavatsky-Museum mein Gemälde „Der Bote“ zu spenden, das hier gemalt und dem Andenken dieser herausragenden Frau gewidmet ist.“

Der Vorschlag wurde angenommen und am 18. Januar 1925 überreichte der Künstler dieses Werk als Geschenk an die Theosophische Gesellschaft in Adyar. Die Zeitung Madras berichtete:
„Nachdem Prof. die Abdeckung vom Gemälde entfernt hatte. Roerich sagte: „Gestatten Sie mir, in diesem Haus des Lichts ein Gemälde zu präsentieren, das Helena Petrovna Blavatsky gewidmet ist. Es soll den Grundstein für das zukünftige Blavatsky-Museum legen, dessen Motto sein wird: „Schönheit ist das Gewand der Wahrheit.“

Das Bild selbst... ist mit seiner Vielfalt an Lilatönen atemberaubend; Es zeigt eine Frau in einem buddhistischen Tempel, die im Morgengrauen einem Boten die Tür öffnet.“

1924-28 Es fand Roerichs grandiose Trans-Himalaya-Expedition statt, die Tibet von Norden nach Süden durchquerte. 1929 ließ sich die Familie im Kullu-Tal im Nordwesten Indiens nieder, wo das Urusvati International Institute of Himalayan Research gegründet wurde und umfangreiche Forschungs- und öffentliche Aktivitäten begannen. Aus Kullu schreibt Nicholas Roerich an Boris Tsirkov: „Vielen Dank für Ihren Brief vom 30. Mai, der erst heute unsere fernen Berge erreicht hat. Ich freue mich, dass ich Ihnen auf Russisch schreiben kann, und wir freuen uns auch, dass Sie H.P.B. nahe stehen, den wir so sehr verehren. Es wird eine Zeit kommen, in der ihr Name in ganz Russland mit Würde und Ehrfurcht erklingen wird. Und es ist für uns sehr wertvoll, dass Sie auch darüber nachdenken...

In diesen Harmagedon-Zeiten ist es besonders notwendig, dass alle philosophischen, spirituellen und kulturellen Gesellschaften in völliger Einheit bleiben. Wenn die ganze Welt von Menschenfeindlichkeit erschüttert wird, müssen alle, die sich der Kultur zugehörig fühlen, eins sein. Keine Überlegung kann destruktive Spaltungen rechtfertigen. Unter all den Umbrüchen in der Welt leidet vor allem die Kultur, und ihre Führer sind oft aufgrund von Vorurteilen getrennt.

Und jetzt erheben sich vor mir die schneebedeckten Gipfel des Gebirgspasses nach Tibet, und sie erinnern mich an jene ewigen Wahrheiten, die die Erneuerung und Verbesserung der Menschheit beinhalten. Lehrer sind immer bereit zu helfen, aber diese Hilfe wird von den Menschen oft abgelehnt.“

Bereits im Sommer 1924 übersetzte Elena Roerich ausgewählte Briefe aus den im Winter in London veröffentlichten Briefen von Mahatma A.P. ins Russische. Sinnett. Aus Auszügen, hauptsächlich philosophischen Inhalts, wurde ein Buch zusammengestellt, das den Titel „Kelch des Ostens“ trug und im selben Jahr in Paris veröffentlicht wurde. Später übersetzte Helena Roerich zwei Bände der Geheimlehre. B. Tsirkov nannte diese Arbeit eine herausragende Leistung.

Heute zeigt die jüngere Generation Russlands Respekt vor E.P. Blavatsky hat großes Interesse. In Archiven, Bibliotheken und universitären Sammlungen laufen Durchsuchungen und es wurden bereits mehr als zwanzig handgeschriebene Briefe von H.P.B. entdeckt.

Das Interesse an Theosophie wächst in Russland: Überall entstehen theosophische Gruppen und Vereinigungen. Darüber hinaus wurde 1991 im Land weithin als gefeiert Internationales Jahr Blavatsky.

Es ist jedoch noch zu früh, um zu sagen, dass der Respekt vor H.P.B. vorherrscht, sei es in ihrem Heimatland oder in der Welt. Was ist los? Die Antwort wird in einem Artikel von James Price (1898) vorgeschlagen: „Ein wirklich großer Mann ist seinen Mitbürgern so weit überlegen, dass nur nachfolgende Generationen ihn schätzen können; Nur wenige seiner Zeitgenossen verstehen ihn. Aus der Nähe kann man nur Kleinigkeiten betrachten; Um das Große zu würdigen, müssen Sie den richtigen Abstand zurücktreten. Es gibt eine solche Legende: Im antiken Griechenland war es irgendwie notwendig, eine Statue auszuwählen, die es wert war, einen Tempel zu schmücken. Eine der dem Gericht vorgelegten Figuren wirkte so rau, unvollendet und kantig, dass sie nur darüber lachten. Die sorgfältig gefertigten Statuen wurden eine nach der anderen in große Höhe an einen vorbereiteten Ort gehoben und sofort wieder abgesenkt, da die Details aus dieser Entfernung nicht zu unterscheiden waren und die auf Hochglanz polierte Oberfläche glänzte und die Umrisse zeichnete der Figur verschwommen. Aber dann stellten sie die abgelehnte Statue an ihren Platz und die Richter erstarrten vor Bewunderung, es war so gut; denn die Linien, die unten rau schienen, wurden in einiger Entfernung glatt, und die Silhouette war klar und deutlich.

Wenn E.P. Auf die Menschen um sie herum wirkte Blavatsky unhöflich, unhöflich und sogar einfältig, nur weil sie in das Bild der Titanen gegossen war. Sie passte eindeutig nicht in ihr Zeitalter der zuvorkommenden, liebenswürdigen Orthodoxie, der konventionellen philosophischen Schulen und des vulgären und leeren Alltagslebens. Wie die Propheten der alten Zeit – wild wie Elia, grandios wie Jesaja, geheimnisvoll wie Hesekiel – attackierte sie den Infantilismus und die Heuchelei des 19. Jahrhunderts mit bedrohlichen Jeremiaden. Sie war die Vorläuferin und rief laut in die Wüste des Glaubens. Sie gehörte nicht zu ihrem Alter. Seine Botschaft kam aus der großen Vergangenheit und war nicht an die Gegenwart, sondern an die Zukunft gerichtet. Denn diese Gegenwart war in die Dunkelheit des Materialismus gehüllt, und nur aus der fernen Vergangenheit kam das Licht, mit dem die Zukunft erleuchtet werden konnte ... Sie verkündete – für alle, die Ohren hatten, um zu hören – längst vergessene Wahrheiten, die die Menschheit jetzt braucht. In einer Zeit des Agnostizismus bezeugte sie die Gnosis. Sie brachte die Nachricht von der großen Loge, die seit der Antike als „guter Hirte“ der Menschheit bekannt war.“

Wir schließen die Geschichte über das Leben und Werk von Helena Petrovna Blavatsky mit Zeilen aus ihrer Feder ab. Diese Notiz wurde nach dem Tod ihres physischen Körpers am 8. Mai 1891 in einer Schreibtischschublade gefunden:

„Es gibt einen steilen und dornigen Weg voller Gefahren aller Art, aber immer noch einen Weg; und es führt zum Herzen des Universums. Ich kann Ihnen sagen, wie Sie diejenigen finden, die Ihnen einen Geheimgang zeigen, der nur nach innen führt ... Diejenigen, die unermüdlich voranschreiten, werden eine unaussprechliche Belohnung erhalten: die Macht, der Menschheit Segen und Erlösung zu verleihen. Auf diejenigen, die scheitern, warten andere Leben, in denen der Erfolg möglich ist. H.P.B.“

TAG DES WEISSEN LOTUS IN DER UKRAINE

Tag des Weißen Lotus, den alle Theosophen der Welt als Tag des Gedenkens an Helena feiern

Petrovna Blavatsky, Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, Schriftstellerin, Reisende, eine der geheimnisvollsten und rätselhaftesten Figuren des 19. Jahrhunderts, wurde dieses Jahr von der Theosophischen Gesellschaft in der Ukraine in verschiedenen Städten öffentlich gefeiert. Wir bieten

Für unsere Leser ein Rückblick auf die Ereignisse dieses Tages.

Am 8. Mai 2014 fand in der Wissensgesellschaft der Ukraine eine feierliche Versammlung der Stadtöffentlichkeit zum Gedenken an E.P. statt.

Blavatsky. Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft in der Ukraine und Gleichgesinnte versammelten sich, um das Andenken unseres großen Landsmanns mit Respekt, Ehrfurcht, Verständnis und Liebe zu ehren und die in den Werken von H.P. enthaltenen Ideen wahrzunehmen. Blavatsky.

In seinen Schriften schrieb E.P.

Blavatsky vermittelte Erkenntnisse über die Entwicklung des Weltraums und des Menschen und legte den Grundstein für neues kosmisches Denken. Sie schlug einen ganzheitlichen Weg zum Verständnis der Welt um uns herum vor und eröffnete neue Möglichkeiten zum Verständnis der Natur. Ihre wissenschaftlichen Vorhersagen im gesamten 20. Jahrhundert finden bis heute theoretische und praktische Bestätigung.

Nach dem akzeptierten Ritual, der Erinnerung gewidmet E.P.

Blavatsky begann das feierliche Treffen mit der Aufführung musikalischer Werke für Klavier und Gesang von Elena Shcherbina und Sergei Shapoval, gefolgt von der Lesung von Auszügen aus Edwin Arnolds Werken „Das Licht Asiens“, der Bhagavad Gita und „Die Stimme der Stille“. ”

Mit Worten der Erinnerung an Elena Gan, Mutter von E.P. Blavatsky, der Präsident der Kiewer Zweigstelle der Theosophischen Gesellschaft N.I., sprach. Beresanskaja. Nikolai Shcherbina und Natalya Davydova lasen ihre Gedichte. Elena Merlits stellte den Anwesenden die Ergebnisse des Freiwilligenjahrzehnts 2013 vor. für die Restaurierung des Hausmuseums von E.P. Blavatsky.

Am Ende des Gedenkabends wurde ein Ritual des Anzündens von Kerzen durchgeführt, mit einer symbolischen Vereinigung der Herzen der Anwesenden durch die Übertragung des Feuers von Hand zu Hand, mit einem Gefühl gemeinsamer Dankbarkeit und Dankbarkeit gegenüber unserem lieben Lehrer .

1 N.E. Pakhomova

DNEPROPETROWSK

In Dnepropetrowsk, in der Stadt, in der Helena Petrovna Blavatsky geboren wurde, ist der Tag des Weißen Lotus ein besonderer Tag nicht nur für Theosophen, sondern auch für viele Menschen, die sich für Theosophie und die Lehren unseres Landsmanns interessieren. Die Besonderheit dieses Tages wird seit vielen Jahren durch das Haus bestimmt, in dem eine der berühmten Adelsfamilien Jekaterinoslaws lebte, die Familie Fadeev-Dolgoruky, die mehr als eine Galaxie herausragender Persönlichkeiten ihrer Zeit hervorbrachte. Unter den Vertretern der glorreichen Familie erfüllte Elena Petrovna Blavatsky eine besondere Mission – sie eröffnete der Welt einen neuen Blick alte Weisheit, die als Grundlage der theosophischen Lehre dient. In diesem Zusammenhang versammelt der 8. Mai – der Tag des Weißen Lotus in Dnepropetrowsk – seit vielen Jahren Theosophen, Wissenschaftler, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Vertreter spiritueller Organisationen.

Der Tag begann mit einem kanonischen Teil, an dem Mitglieder der Zweigstelle Dnepropetrowsk der Theosophischen Gesellschaft in der Ukraine sowie mehrere Personen teilnahmen, die unter der Anleitung von Theosophen aus Dnepropetrowsk Theosophie studierten. Den Empfehlungen Elena Petrovnas folgend wurden an diesem Tag Auszüge aus Edwin Arnolds Buch „The Light of Asia“ und aus der „Bhagavad Gita“ gelesen, sowie ein Fragment aus Gesprächen mit Ramana Maharshi über die Bhagavad Gita. Zu Beginn und am Ende des kanonischen Teils wurde ein allgemeines Gebet auf Ukrainisch und Russisch erklingen lassen.

Um 10.00 Uhr öffnen sich die Türen des Museumszentrums E.P. Blavatsky und ihre Familie waren offen für alle, die den Namen Elena Petrovna ehren, und verstanden die bleibende Bedeutung der Lehren, die unsere Landsfrau der ganzen Welt offenbarte. In diesem Jahr brachte der White Lotus Day Vertreter aus Dnepropetrowsk, Nikopol, Krivoy Rog und Zaporozhye zusammen. Der White Lotus Day wurde vom Leiter der Abteilung „Museumszentrum von H. P. Blavatsky und ihrer Familie“ eröffnet.

Nach ihm benanntes Historisches Museum Dnepropetrowsk. D. Yavornitsky Yulia Viktorovna Revenko, die den Staffelstab langjähriger sorgfältiger und selbstloser Arbeit übernahm, um das Museum der Gründerin des Museumszentrums, Elena Valentinovna Alivantseva, zu schaffen. Sie wies darauf hin, wie wichtig es ist, die jährliche Tradition der Eröffnung des Weißen Lotus-Tages in dem Haus, in dem Elena Petrowna geboren wurde, aufrechtzuerhalten, und würdigte auch das Andenken an einen der ersten Theosophen in der Ukraine, Alexander Sergejewitsch Prigunow, der von der irdischen Ebene verstorben ist. Jedes Jahr am 8. Mai widmete Alexander Sergejewitsch seine Rede der Geschichte des Weißen Lotus-Tages. Diese Tradition wurde von seiner Tochter Yulia Shabanova fortgeführt, die über den Willen von Helena Petrovna Blavatsky und die Exekutivverordnung von Henry S. Olcott zur Einführung des „White Lotus Day“ sprach. Tatyana Golovchenko las Kapitel 16 aus der Bhagavad Gita und kommentierte es von Annie Besant.

Zum Abschluss des ersten Teils des White Lotus Day gab es ein Konzert klassische Musik aufgeführt vom Streichquartett des nach M. Glinka benannten Konservatoriums Dnepropetrowsk. Die großartigen Aufführungen von Werken von I. Bach und W. Mozart, I. Pachelbel und A. Vivaldi, 2 D. Williams und G. Miller wurden von kulturellen Kommentaren von Yulia Shabanova begleitet, die es ermöglichten, eine einzige Palette ganzheitlich nachzubilden das musikalische Universum.

Im zweiten Teil des White Lotus Day fand eine traditionelle wissenschaftliche Konferenz statt, die am Institut für Philosophie der National Mining University organisiert wurde. Wissenschaftler aus der Ukraine, Deutschland, Belgien, den USA und Russland reichten Materialien für die Teilnahme an der Konferenz mit dem Titel „Modern World Understanding: Spiritual Aspects of Culture“ ein, die dem Andenken an H. P. Blavatsky gewidmet ist. Sie präsentierten ihre Forschungen zu weltanschaulichen, philosophischen und kulturellen Aspekten der Theosophie und befassten sich mit den Problemen der Spiritualität, Theurgie, Esoterik, Pessimismus und Magie in den Lehren von Helena Petrovna Blavatsky. Und obwohl die direkte Teilnahme an der Konferenz in diesem Jahr (aufgrund der schwierigen politische Situation in der Ukraine) konnten nur Wissenschaftler aus Dnepropetrowsk teilnehmen, darunter 3 Ärzte und 2 Kandidaten der Naturwissenschaften; während der Konferenz wurden Berichte ausländischer Kollegen gelesen. Fragen aus dem Publikum wurden an Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern weitergeleitet, um den Dialog fortzusetzen, der fortgesetzt wird. Die Konferenz fand im Geiste des kreativen Dialogs im Rahmen der Suche nach einer Methodik für die interdisziplinäre Synthese statt, die den Besonderheiten der Erforschung heiliger Texte des theosophischen Erbes von Helena Petrovna Blavatsky möglichst nahe kommt. Die auf der Konferenz von Wissenschaftlern aus verschiedenen Ländern vorgestellten Forschungsarbeiten wurden in Übereinstimmung mit den Hauptrichtungen des Konzepts der Aktivitäten der wissenschaftlichen Gruppe der Theosophischen Gesellschaft in der Ukraine durchgeführt. Um die auf der Konferenz vorgestellten Hauptideen vorzustellen, wurde eine Zusammenfassungssammlung veröffentlicht, die auf der Website der Theosophischen Gesellschaft in der Ukraine www.theosophy.in.ua im Abschnitt „Wissenschaftliche Gruppe“ veröffentlicht wird.

Den harmonischen Abschluss des offiziellen Teils des White Lotus Day bildete ein Konzert mit Vokalmusik, dargeboten von der preisgekrönten Opern- und Kammersängerin internationale Wettbewerbe ihnen. A. Dvorak (Tschechische Republik) und S. Prokofjew (Ukraine), Leiter der Abteilung für Sologesang am Konservatorium Dnepropetrowsk. M. Glinka Oksana Gopka und Pianistin Lyudmila Rybak. Die anspruchsvolle Musik von Komponisten des 20. Jahrhunderts, basierend auf Gedichten von Dichtern des frühen letzten Jahrhunderts, führte die Zuhörer in die Welt des gesteigerten Subjektivismus und der verfeinerten kammermusikalischen Einsicht und des Nachdenkens ein komplexe Bedingungen sucht nach spirituellen Idealen, die für die moderne Gesellschaft relevant sind. Ein Verweis auf Fragmente aus Elena Petrovna Blavatskys Buch „From the Caves and Wilds of Hindustan“ sowie musikwissenschaftliche Kommentare von Yulia Shabanova ermöglichten es, den musikalischen Abschluss des White Lotus Day symbolisch mit den universellen Grundlagen der Theosophie zu verbinden.

Theosophen vollendeten den Tag des Weißen Lotus in einer Kammeratmosphäre. Neben der Lektüre kanonischer Texte wurden Auszüge aus einem Artikel von H.P. gelesen. Blavatsky über ethische Gruppenbeziehungen und ein Auszug aus dem Buch „The Voice of the Silence“ über Jüngerschaft. Abschließend wurde der Film „Frauen in der russischen Geschichte – E.P.“ gezeigt. Blavatsky. Die Teilnehmer teilten ihre Gedanken mit, zitierten einprägsame Zitate und lasen Gedichte, unter denen besonders hervorzuheben ist: „Fackel“ – E. Bugrimenko, „Schicksal“, „Dem Andenken an HPB gewidmet“ – V. Budko.

V. Mishina, N. Melnik, A. Palladin, Y. Shabanova LVIV

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CHARKIW

Das Charkower Ausbildungszentrum ist das jüngste und kleinste in der Theosophischen Gesellschaft der Ukraine, aber wir hatten dank der gemeinsamen Bemühungen und insbesondere der weiblichen Hälfte der Gruppe in der Person von Elena Tverdokhleb einen wunderbaren Tag des Weißen Lotus. Alle Teilnehmer brachten weiße Blumen mit. Die feierliche Versammlung zum 123. Jahrestag des Gedenkens an Helena Petrovna Blavatsky wurde mit Musik des Komponisten A. N. Skrjabin eröffnet. (dessen Geheimlehre sein Nachschlagewerk war), dann las Elena begeistert Auszüge aus dem Werk „The Light of Asia, or the Great Renunciation“ von Edwin Arnold, HPBs Lieblingswerk. Lesen Sie auch Lieblingsplätze aus der Bhagavad Gita und Light on the Path, Lehrer Hilarion. Während der Lesepausen literarische Werke Musik von A. N. Skrjabin erklang. Die Anwesenden waren in gehobener Stimmung. Nach der Lektüre der Werke wurden Postkarten mit dem Bild eines weißen Lotus abgespielt und vorgelesen, auf denen sich Auszüge von HPB-Texten befanden. Generell verlief die feierliche Versammlung auf einem sehr guten Niveau.

Eduard Kuskovsky

KIROVOGRAD

An diesem strahlenden Frühlingstag, dem 8. Mai 2014, versammelten sich nicht nur Theosophen, sondern auch ihre Gleichgesinnten, Menschen guten Willens, egal auf welchem ​​Weg spirituelles Wachstum Um sich an unseren wunderbaren Landsmann zu erinnern und ihm aufrichtigen Respekt für ihn auszudrücken, entschieden sie sich, den Tag des Abschieds von der irdischen Ebene des Lichtboten zu ehren, der uns von den Großen Herren gesandt wurde.

Zu Beginn des Treffens sorgte die Leiterin der theosophischen Gruppe, Raisa Mikhailovna Kalashnikova, für eine hervorragende psychologische Stimmung, damit die Anwesenden die bevorstehenden Reden mit Wärme wahrnehmen konnten. Dann, nachdem sie das Universalgebet gesprochen hatte, stellte sie uns den Inhalt des Nachrufs mit dem Titel „Madame Blavatsky“ vor, der am 10. Mai 1891 in The Herald Tribune, New York, USA, veröffentlicht wurde und in dem die Bedeutung von Helenas Mission kurz, aber deutlich dargelegt wurde enthüllte prägnant Petrovna Blavatsky und ihre Werke auf internationaler Ebene.

Mit großer Aufmerksamkeit hörten wir Alexander Livashnikov zu, der die Executive Order des Präsidenten der Theosophischen Gesellschaft, Henry Olcott, vorlas, die kurz vor dem ersten Jahrestag des Tages erlassen wurde, an dem der helle Geist von Elena Petrovna die irdische Hülle verließ und sich davon befreite Materie, und in der alle IHRE Wünsche dargelegt waren. Wir wissen, dass Helena Blavatsky ein Beispiel für Nächstenliebe war und dass ihr erster Wunsch darin bestand, an einem solchen Tag etwas Essen an arme Fischer zu verteilen. Und dann erfahren wir, dass Mitglieder der TOS-Initiativgruppe vor Beginn des feierlichen Treffens ein Heim für einsame ältere Menschen besuchten und ihnen im Namen von Elena Petrovna etwas Essen und einige Haushaltsgegenstände hinterließen.

Um ihren nächsten Wunsch zu erfüllen, las die aktive Theosophin Lyudmila Perederiy das 1. und 6. Kapitel aus der Bhagavad Gita und die Psychologin Tatyana Orlova präsentierte sehr gefühlvoll einen Auszug aus Edwin Arnolds Buch „The Light of Asia“, in dem es darum geht, wie „ Buddha lehrte Barmherzigkeit.“ Ich kann nicht sagen, dass dies das erste Mal ist, dass ich bestimmte Kapitel aus diesen Werken höre. Aber dieses Mal klangen sie neu, ließen uns über die Eigenschaften nachdenken, die auf dem Weg der Jüngerschaft so notwendig sind, und weckten den Wunsch, noch tiefer mit den alten Lehren des Ostens vertraut zu werden.

4 Es ist bekannt, dass die großen Lehrer alle 100 Jahre einen Boten an die Menschheit senden, durch den ein Teil des wahren alten Wissens der Welt zur Erleuchtung der Menschen übermittelt werden kann. Im 19. Jahrhundert fiel die Wahl auf Helena Petrovna Blavatsky. Warum? Valentina Belan ging dieser Frage nach und stützte ihre ausführlichen Diskussionen auf Aspekte der astrologischen Wissenschaft. Es ist unmöglich, nicht zu erwähnen, dass solche Gesandten im 20. Jahrhundert Nikolai Konstantinowitsch und Elena Iwanowna Roerich waren. Und wir waren froh zu erfahren, dass sie 1920 in London Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft wurden. Ihre Diplome sind von Annie Besant unterzeichnet und werden im Roerich Museum in New York aufbewahrt. Darüber hinaus stellt sich heraus, dass Nikolai Konstantinowitsch von oben beauftragt wurde, sich um den Erhalt des TO-Büros in Adyar zu kümmern, wie aus seinen Tagebucheinträgen vom 21. Juni 1922 hervorgeht.

Interessant und aufschlussreich waren die Ergänzungen von Yuliana Gubenko, insbesondere die Tatsache, dass 1991 von der UNESCO zum Jahr von Helena Blavatsky erklärt und sie als „Mensch von Welt“ anerkannt wurde.

Welche Spuren HPB im Leben des Londoner Arbeiters Herbert Burrow und der Gräfin Constance Wachtmeister hinterlassen hat und wer sie für sie war, wurde in ihren Botschaften von Lyudmila Fesenko bzw. Tatyana Vasilyeva wunderbar vermittelt.

Mit angehaltenem Atem hörten alle Leonid Volodarskys Blavatsky gewidmetes Gedicht zu, das Larisa Pustovoitova mit Inspiration las.

In einer kurzen Meditation am Ende des Treffens drückten wir unseren Respekt, unsere Verehrung und unsere Dankbarkeit gegenüber den großen Lehrern und ihrem Gesandten aus, die den Menschen Licht brachten, für ihre enorme Arbeit zum Wohle der ganzen Welt. Das Treffen endete ein wunderbarer eindruck. Es war lebendig, interessant, schön, außerdem lehrreich und zeigte, dass wir in dieser für alle schwierigen Zeit zusammenarbeiten können und uns zusammenschließen sollten, um für eine gemeinsame Sache zu arbeiten.

Abschließend möchte ich auch den Organisatoren dieses bedeutenden Treffens meinen Dank aussprechen, das die Teilnehmer dazu ermutigt, sich auf dem Weg des spirituellen Wachstums und der Verbesserung zu vereinen und die goldenen Stufen der Leiter zu überwinden, entlang derer der Student zum Gipfel aufsteigen kann Tempel der göttlichen Weisheit.

Galina Sobakina 5

Am 26. April, 8. Mai, New Style, 1891, im Alter von 59 Jahren, starb Elena Petrovna Blavatsky, eine brillante Russin, die den Grundstein für die theosophische Bewegung in der Welt legte, still und heimlich in ihrem Büro an ihrem Schreibtisch. Bis heute nehmen die skeptischen Köpfe Russlands und westlicher Länder mit großer Vorsicht, man könnte sogar sagen mit Misstrauen, die Existenz der Bruderschaft der Lehrer der Weisheit in den unzugänglichen Gebieten des Himalaya wahr, der großen Mahatmas, die das Talent offenbarten ein Seher, Vermittler, großer Wissenschaftler und talentierter Schriftsteller wie Elena Petrovna Blavatsky war.

Die Frage „Wer sind Sie, Madame Blavatsky und mit wem sind Sie wirklich zusammen?“ bleibt bis heute offen. Sie war eine einzigartige, harmonische Persönlichkeit, in der solche Talente vereint waren – eine hervorragende Musikerin, eine mutige Reisende, eine gewissenhafte Historikerin, eine leidenschaftliche Publizistin, eine Künstlerin, eine Philosophin und eine Theologin. Sie ist ein Beispiel für Hingabe, Gewissenhaftigkeit, Treue und Freundlichkeit, eine Wissenschaftlerin mit enzyklopädischem Wissen, die weder Alter noch Gesundheit berücksichtigte und mutig solche Hindernisse überwand, die selbst ein starker Mann nicht bewältigen konnte. Aber das größte Ziel ihres Lebens, das ihr von den großen Lehrern und dem Schicksal vorgegeben wurde, war die Gründung der Theosophischen Gesellschaft, die alle Völker der Welt in einer brüderlichen Familie vereinen wollte. Diese edle Frau, Theosophin und Wissenschaftlerin, hat ihre Aufgabe erfolgreich erfüllt.

Elena Petrovna besaß enorme psychische Kräfte. Sie ordnete sie einem edlen Ziel unter – den Menschen Gutes zu tun, ihnen im Unglück zu helfen, den Mut nicht zu verlieren und die Stürme des Alltags mit Würde zu meistern. Ihre phänomenalen okkulten Erfahrungen linderten Leiden, weckten Hoffnung auf die Enthüllung der Geheimnisse des menschlichen Lebens und brachten den Menschen neues, unbekanntes Wissen. Mystik, Okkultismus, Esoterik, Theosophie – dies ist eine unvollständige Liste ihrer Lieblingsthemen und -aktivitäten. In ihnen fühlte sie sich wie ein Fisch im Wasser oder wie ein Astronaut im Weltraum.

Gott schenkte ihr große Weisheit, was ihr ein Unbehagen bereitete. In Auseinandersetzungen mit Wissenschaftlern ihrer Zeit überraschte sie diese mit ihrem tiefen Wissen über verschiedene Wissenschaften, Natur- und Geisteswissenschaften. Wahrscheinlich gab es auf der Welt keine solche Wissenschaft und ihre Probleme, auf die E.P. Ich würde die Antwort nicht finden. Und nehmen wir an, dass ihre Antworten genau und wahr waren und mit Daten sowohl aus der Geschichte als auch aus den Naturwissenschaften übereinstimmten. Sie konnte nicht verstehen, warum solch ein Wunder auf ihren Kopf gefallen war. Deshalb schreibt er in seinem Brief an seine Schwester Vera Zhelikhovskaya:

„Hab keine Angst, ich bin nicht verrückt. Ich kann nur sagen, dass mich definitiv jemand inspiriert... außerdem dringt jemand in mich ein. Nicht ich bin es, der spricht und schreibt – es ist etwas in mir, mein höheres, strahlendes Selbst, das für mich denkt und schreibt. Fragen Sie mich nicht, mein Freund, was ich darüber denke, denn ich bin nicht in der Lage, es klar zu erklären. Ich verstehe es selbst nicht! Das Einzige, was ich weiß, ist, dass ich jetzt, mit zunehmendem Alter, zu einer Art Wissensquelle für jemand anderen geworden bin ...

Jemand kommt, hüllt mich in eine Nebelwolke und stößt mich plötzlich aus mir selbst heraus, und dann bin ich nicht mehr „Ich“ – Helena Petrovna Blavatsky, sondern jemand anderes. Jemand, der stark und mächtig ist und in völlig anderen Ländern geboren wurde. Für mich ist es, als würde ich schlafen oder neben ihm liegen, fast bewusstlos – nicht in meinem Körper, sondern ganz nah, und nur ein dünner Faden hält mich in seiner Nähe und verbindet mich mit ihm. Manchmal sehe und höre ich jedoch alles ganz deutlich: Ich bin mir vollkommen bewusst, was mein Körper, oder zumindest sein Körper, sagt oder tut. neuer Besitzer. Ich verstehe und erinnere mich sogar so gut an all das, dass ich später seine Worte aufschreiben kann ... In solchen Momenten bemerke ich Angst und Ehrfurcht auf den Gesichtern von Olcott und anderen und beobachte mit Interesse, wie er sie mit etwas Mitleid durch meine Augen betrachtet und unterrichtet diese Menschen mithilfe meiner materiellen, physischen Sprache. Aber nicht mit meinem Verstand, sondern mit meinem eigenen, der mein Bewusstsein wie eine Wolke umhüllt... Ach, tatsächlich kann ich nicht alles erklären“ (1). (Brief an Vera. New York, 1875).

Blavatsky schreibt auch ihrer Tante Nadezhda Fadeeva, bei der sie aufwuchs und studierte, über ihre Fähigkeiten:

„Sag mir, meine Liebe, interessierst du dich für physiologische und psychologische Geheimnisse? Hier ist einer davon, ganz es verdient jeden Physiologen in Erstaunen versetzen: In unserer [theosophischen] Gesellschaft gibt es mehrere außergewöhnlich gebildete Mitglieder, zum Beispiel Professor Wilder, einen der ersten Archäologen und Orientalisten in den Vereinigten Staaten, und all diese Leute kommen zu mir, um von mir und mir zu lernen Ich schwöre, dass ich alle Arten orientalischer Sprachen und Wissenschaften, sowohl exakte als auch abstrakte, viel besser verstehe als diese gelehrten Männer selbst. Es ist eine Tatsache! Aber Fakten sind hartnäckige Dinge; man kann nicht mit ihnen streiten. Also sagen Sie mir: Wie konnte es passieren, dass ich, dessen Bildung bis zu meinem vierzigsten Lebensjahr so ​​furchtbar lahm war, in den Augen wirklich gelehrter Menschen plötzlich zu einem Leuchtturm des Wissens wurde? Diese Tatsache ist ein unverständliches Geheimnis der Natur. Ich bin eine Art Mysterium der Psychologie, ein Rätsel für zukünftige Generationen, eine Art Sphinx! Stellen Sie sich vor: Ich, der in meinem Leben noch nie etwas studiert hatte, der nur über oberflächliche Informationen ganz allgemeiner Art verfügte, der nie die geringste Ahnung von Physik, Chemie, Zoologie oder irgendetwas anderem hatte, wurde plötzlich schreibfähig ganze Dissertationen zu diesen Themen. Ich führe Diskussionen mit Experten, Debatten, aus denen ich oft als Sieger hervorgehe ... Das ist kein Scherz, ich meine es völlig ernst, ich verstehe nicht, wie das alles ausgehen soll.

Es stimmt, dass ich seit fast drei Jahren Tag und Nacht lerne, lese und nachdenke. Aber egal, was ich gerade lese, es kommt mir alles bekannt vor ... Ich finde Fehler in den gelehrtesten Artikeln, in den Vorlesungen von Tyndall, Herbert Spencer, Huxley und anderen. Wenn irgendein Archäologe mich zu einem Streit herausfordert, dann versichert er mir beim Abschied sicherlich, dass ich ihm die Bedeutung verschiedener Denkmäler erklärt und ihn auf Dinge hingewiesen habe, die ihm nie in den Sinn gekommen wären. Alle Symbole der Antike mit ihren geheimen Bedeutungen kommen mir in den Sinn und stehen vor meinem geistigen Auge, sobald sie im Gespräch erwähnt werden.

Ein Schüler Faradays, Professor X., der in der wissenschaftlichen Welt einstimmig als „Vater“ bezeichnet wurde Experimentelle Physik“, verbrachte die letzte Nacht mit mir und versichert mir nun, dass ich in der Lage bin, „Faraday selbst zu übertreffen.“ Vielleicht sind sie alle nur dumm? Aber man kann nicht davon ausgehen, dass Freunde und Feinde sich zusammengeschlossen haben, um mich als Koryphäe der Wissenschaft darzustellen, wenn sich herausstellt, dass alles, was ich tue, nur meine eigenen wilden Theorien sind.

Und wenn hohe Meinung Wenn nur mein ergebener Olcott und meine anderen Theosophen mir folgen würden, dann könnte man sagen: „Dans le pays des aveugles les borgnes sont rois.“ Aber mein Haus ist ständig, von morgens bis abends, voller Professoren aller Art, Doktoren der Naturwissenschaften und Doktoren der Theologie... Hier gibt es zum Beispiel zwei jüdische Rabbiner, Adler und Goldstein, die beide als die größten Talmudisten gelten . Sie kennen die Kabbala von Simon Ben Yochai und den Nazaritenkodex von Bardezan auswendig. Sie wurden mir von Herrn A., einem protestantischen Pfarrer und Bibelkommentator, vorgelegt, der hoffte, sie würden beweisen, dass ich mich in Bezug auf einen bestimmten Wortlaut in der chaldäischen Bibel von Onkelos geirrt hatte. Und wie endete alles? Ich habe sie besiegt. Ich zitierte ihnen ganze Sätze auf Hebräisch und bewies den Rabbinern, dass Onkelos einer der Autoritäten der babylonischen Schule war.“(2) (Brief an N. Fadeeva. New York, 1875).

Blavatskys phänomenale psychische Talente zeigten der Welt, dass die mysteriösen Kräfte, die den Menschen so große Angst machen, erkannt, gelöst und in den Dienst der Menschen gestellt werden können. Sogar Feinde, bissige Kritiker und Spötter, selbst sie erkannten die Breite und Tiefe davon geheimes Wissen. Blavatsky hatte vor niemandem Angst, weil sie wusste, dass die Wahrheit hinter ihr lag. Mit ihrer Intelligenz, Loyalität und ihrem Gehorsam gewann sie das Vertrauen der Mahatmas, der großen Lehrer der Menschheit, unter ihrer Aufsicht schloss sie ein siebenjähriges Studium ab und hinterließ ihren Nachkommen ein großes literarisches Erbe in den Bereichen Kosmologie, Theosophie und Geschichte , Esoterik, Religion und Philosophie.

Jeder, der mindestens eines von Blavatskys Werken gelesen hat, wird verstehen, wer Elena Petrovna im Leben war, wie sie die Welt mit ihrer Präsenz schmückte, wie sie Menschen vor Schwierigkeiten und Leid rettete. Ihre mit Hilfe der Mahatmas verfassten Werke sind „Isis Unveiled“ in 2 Bänden, „The Secret Doctrine“ in 3 Bänden, „The Voice of Silence“, „The Key to Theosophy“, „Esoteric Christianity“ und „Theosophical“. Wörterbuch“ und viele andere bezeugen, dass der Wissensstand dieser Wissenschaftlerin für die meisten ihrer Zeitgenossen unerreichbar war. Ihre Bücher widmen sich der Aufdeckung von Missverständnissen sowohl in der Wissenschaft als auch in der Welt, der Erkenntnis der geheimen Kräfte der Natur und des Menschen, seiner Emanzipation von der dogmatischen Religion, vom Abgrund der Unwissenheit, damit der Mensch geistig stark wird und länger lebt Sie hat keine Angst vor Schwierigkeiten, Gewalt und Unwahrheiten. Der in den Büchern vermittelte Wissensstand ist umfassend und zeugt von den immensen Höhen, die eine einfache russische Frau erreicht hat, die über Willenskraft, Talent und die Fähigkeit verfügt, alle Hindernisse zu überwinden.

Begleiter notierten in ihren Notizen, sogar auf einer Seite, vier verschiedene Handschriften und Schreibstile. Es war wahr. Weil Blavatskys Hand von drei verschiedenen Mahatmas geleitet wurde. Sie halfen ihr, unsterbliche Bücher und Theorien zu schaffen. Sie, die Mahatmas, waren es, die ihr ganze Seiten der Bücher „Enthüllung der Isis“ und „Die Geheimlehre“ diktierten, sie in astraler Form mit der notwendigen Literatur versorgten, den Inhalt der Bücher bestimmten, moderne Probleme, einschließlich des Weltraums und unseres Planeten. Ihre Bücher sind für viele Generationen von Wissenschaftlern, Forschern und einfach Liebhabern menschlicher Weisheit zu Lehrbüchern geworden. Basierend auf dem Wissen von H.P.B. Tausende wissenschaftliche Arbeiten, Monographien und Lehrbücher wurden verfasst, die zur Entwicklung von Wissenschaft und Gesellschaft beitrugen. Blavatskys Vermächtnis enthüllte dem aufmerksamen Leser die Bedeutung und den Zweck seines Vermächtnisses eigenes Leben, gab Antworten auf zahlreiche Fragen und Geheimnisse des Lebens. Es ist kein Geheimnis, dass „The Secret Doctrine“ ein Nachschlagewerk für Albert Einstein und „Isis Unveiled“ für den Nobelpreisträger und Arzt aus Lambarene Albert Schweitzer war.

Blavatskys Werke - eine echte Enzyklopädie theosophische und esoterische Philosophie. Durch ihr Studium erhält der Leser eine Vorstellung davon, welche Macht echte okkulte Lehren haben und welche moralischen und philosophischen Richtlinien sie den Menschen zur Überwindung von Schwierigkeiten geben. was verbindet verschiedene Religionen und mystische Schulen, welchen Nutzen sie für die Gesellschaft bringen. Und welche ethischen und psychologischen Anforderungen stellen die Wissenschaft, die Kenntnis der Lebensgesetze und der kosmischen Gesetze an einen Menschen? Elena Petrovna hat sich nie persönlich den ganzen Ruhm und Ruhm ihrer Werke zugeschrieben, da sie genau wusste, dass ein großer Teil ihrer Entstehung engen Freunden und Weggefährten gehörte. Sie hat großen Respekt vor ihren Lehrern, Theosophen und Philosophen, Freunden und Assistenten, die ihr offenbart haben faszinierende Welt Wissen und zeigte den Weg, der zu Weisheit, Wissen und Lösung komplexer Probleme unserer Zeit führt.

Für uns ist Blavatsky der Produzent und Verkünder der hohen spirituellen Lehre namens Theosophie. Es vereinte alle Religionen, Philosophien und kosmischen Wissenschaften der Welt. Unsere Pflicht ist es, sie zu rehabilitieren guter Name und vor skrupellosen Kritikern schützen, die der menschlichen Gesellschaft und ihrem Fortschritt keinen Nutzen, sondern Schaden bringen und ihr Leben verkürzen. Dies sind die Brüder Solovyov, die London Psychical Society und andere Feinde, die die phänomenalen Fähigkeiten und das Genie des Autors nicht verstanden haben. Sie waren es, die ihr auf die Nerven gingen, sie verfolgten und mit aller Kraft versuchten, den großen Theosophen zu diskreditieren, indem sie Blavatsky zum Scharlatan erklärten. Wir sind verletzt und schämen uns für solche Menschen, die das Urteil der Staatsanwaltschaft gefällt haben, ohne ihr Leben und Wirken zu verstehen.

Wir glauben, dass Helena Blavatsky vorzeitig gestorben ist. 59 Jahre sind, wenn nicht die Blütezeit, dann sicher nicht das Ende. Sie muss leben, leben und ihre weisen Bücher schreiben.

In ihrem Testament ordnete E. Blavatsky an, dass ihre treuen Freunde, Mitarbeiter und Zuhörer, die sich im Hauptquartier der Theosophischen Gesellschaft versammelten, jedes Jahr an ihrem Todestag Kapitel aus Edwin Arnolds Buch „Das Licht Asiens“ und Auszüge daraus vorlesen sollten die Bhagavad Gita, Bücher, die ihr nahe standen. Denn in ihnen fand sie Teile ihrer Seele und ihres Herzens.

Am 17. April 1892, kurz vor ihrem ersten Todestag (8. Mai 1891), wurde Colonel G.S. Olcott erließ im Hauptquartier der Theosophischen Gesellschaft von Adyar eine Durchführungsverordnung, die zum Gedenken an den Tod von H.P. offiziell den „Tag des Weißen Lotus“ einführte. Blavatsky. Der benannte Orden war eine Hommage an das gesegnete Andenken des Großen Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, ein bedeutender Wissenschaftler, ein weltberühmter Theosoph, dessen Werke von der gesamten Lesewelt bewundert werden. Seitdem haben theosophische Gesellschaften aller Länder und Völker jährlich ihre Veranstaltungen abgehalten, um die Erinnerung an den großen Theosophen aufrechtzuerhalten.

Letzte Botschaft an den Theosophischen Weltkongress

Als Blavatsky das Herannahen des Todes spürte, schrieb sie in ihrer Jahresbotschaft an den Weltkongress der Theosophen, die am 26. und 27. April 1891 in Boston stattfand, Folgendes: „Ich habe mich also völlig zu Wort gemeldet; Ich bin nicht stark genug, um eine längere Nachricht zu schreiben, aber das ist das Letzte, was ich brauche, da meine treue Freundin und Botin Annie Besant, die hier meine rechte Hand ist, in der Lage ist, Ihnen meine Wünsche vollständiger und besser zu übermitteln Ich kann es auf Papier ausdrücken. Am Ende laufen alle Wünsche und Gedanken, die ich äußern konnte, auf einen einzigen Satz hinaus, den immerwährenden Wunsch meines Herzens: „Seid Theosophen, arbeitet für die Theosophie!“ Beginnen Sie mit der Theosophie und enden Sie mit der Theosophie, denn nur ihre praktische Umsetzung kann die westliche Welt vor diesen selbstsüchtigen, keineswegs brüderlichen Gefühlen retten, die Rassen und Völker trennen. Nur sie kann die Welt vor Klassenhass und Klassenwidersprüchen retten – diesem Fluch und dieser Schande der sogenannten christlichen Völker Die Theosophie ist die einzige, die den Westen vor dem völligen Eintauchen in den ausschließlich auf Luxus ausgerichteten Materialismus bewahren kann, in dem die westliche Welt verrotten und verfallen wird, was früher bei älteren Zivilisationen der Fall war.

Ihnen, Brüder, ist das Wohlergehen des kommenden Jahrhunderts anvertraut; Aber so groß wie Vertrauen ist, so groß ist auch die Verantwortung. Ich selbst habe offenbar nicht mehr lange zu leben, und wenn zumindest einer von Ihnen in der Lage war, etwas aus meinen Lehren herauszuholen oder mit meiner Hilfe einen Blick auf das Wahre Licht zu werfen, dann werde ich Sie im Gegenzug bitten, das Wahre Licht weiter zu stärken Ursache, mit deren Sieg dieses Wahre Licht, das durch eure individuellen und kollektiven Bemühungen heller und majestätischer wird, die ganze Welt erleuchten wird, und bevor ich mich von diesem abgenutzten Körper scheide, werde ich Zeit haben, zu sehen, dass die Stabilität und Die Stabilität der Gesellschaft ist gewährleistet. Möge der Segen der großen Lehrer der Vergangenheit und Gegenwart mit Ihnen sein. Von mir persönlich nehmen Sie bitte alle Zusicherungen meiner echten, unerschütterlichen brüderlichen Gefühle und aufrichtigen, herzlichen Dankbarkeit für die von allen Mitarbeitern geleistete Arbeit entgegen. Von deinem ergebenen Diener bis zum Ende, H. P. Blavatsky.

Weggefährten und Freunde von Helena Petrovna Blavatsky

Als Hommage an den Gedenktag von Helena Blavatsky – den Tag des Weißen Lotus – äußerte sich Helena Roerich, eine große Bewundererin ihrer Arbeit, bei dieser Gelegenheit wie folgt: „Ich werde sagen, dass es H.P.B war, die der feurige Bote des Weißen Lotus war.“ Weiße Bruderschaft. Sie war Trägerin des ihr anvertrauten Wissens. Sie war der große Geist, der die schwierige Aufgabe auf sich nahm, das Bewusstsein der Menschheit zu verändern, die in den toten Schlingen des Dogmas und des Atheismus verstrickt war und in die Sackgasse raste ... H. P. Blavatsky war ein großer Märtyrer die volle Bedeutung des Wortes. Neid, Verleumdung und die Verfolgung der Unwissenheit töteten sie und ihr Werk blieb unvollendet. Der letzte, letzte Band der „Geheimlehre“ kam nicht zustande. So berauben sich die Menschen des Höchsten. Ich verneige mich vor dem großen Geist und dem feurigen Herzen unserer Landsfrau und weiß, dass ihr Name in Zukunft auf die gebührende Höhe der Verehrung erhoben wird. E.P. Blavatsky ist wirklich unser Nationalstolz. Großer Märtyrer für Licht und Wahrheit. Ewige Ehre sei ihr!“ (4). (E.I. Roerich „Briefe an Amerika“. 08.09.1934).

Hier sind einige Auszüge aus einem Artikel eines Mannes, der die letzten sechs oder sieben Jahre ihres Lebens mit ihr zusammen war und den sie einige Monate vor ihrem Tod zur „Arbeit“ nach Indien schickte. Er war eine der Hauptfiguren und Assistenten des Präsidenten der TO und schenkte ihm sein ganzes Leben und sein gesamtes Vermögen – das ist Bertram Keatley. Er ist einer von vielen, die V. Solovyov lächerlich macht, was ihn nicht daran hindert, ein intelligenter, gebildeter, aufrichtiger und ehrlicher Mensch zu sein.

„Von dem Moment an, als ich ihrem Blick zum ersten Mal begegnete“, schreibt er beiläufig, „entstand in mir ein Gefühl völligen Vertrauens zu ihr, als ob zu einer alten, bewährten Freundin.“ Dieses Gefühl wurde nie schwächer oder veränderte sich – es wurde nur stärker und stärker, je besser ich sie kennenlernte ... Oft Monate, sogar Jahre später, als meine moralische Entwicklung es mir ermöglichte, die Dinge klarer und umfassender zu verstehen, blickte ich auf die Vergangenheit zurück Ich war erstaunt, dass ich nicht zuerst die Richtigkeit ihrer Anweisungen verstand ... Im Laufe der Jahre ist die Schuld meiner Dankbarkeit gegenüber ihr – ihrer leitenden Hand für das Gute – immer größer geworden, so wie eine Berglawine aus einer Handvoll Schnee wächst , und ich werde ihr nie all ihre guten Taten zurückzahlen können ...“

Hier erzählt er, wie ihn Zweifel, Unglaube und Materialismus unserer Zeit plagten; wie er nur unter dem Schutz der konventionellen Moral, eines stereotypen Ehrbewusstseins, mit einer gewissen Portion jugendlicher Sentimentalität in das aktive Leben eintrat, bereit, fremde Tugenden zu bewundern, aber gleichzeitig nicht nur stark an deren Verdienst und Notwendigkeit zweifelte, sondern entschieden „ alles, was die moderne Wissenschaft nicht beweisen konnte.“

„Was hielt das Leben für mich bereit? Was würde aus mir werden? - ruft er aus. „Ich würde in den völligen Egoismus verfallen, in die Selbstzerstörung des Geistes.“ E.P. hat mich vor einem solchen Schicksal gerettet. Blavatsky mit ihren Lehren... Sie hat mich gerettet, wie sie viele andere gerettet hat. Bevor ich es wusste, fehlte mir im Leben ein kampfwürdiges Ideal ... Die Erkenntnis der Zerstörung, die der Materialismus ankündigte – dieser fatale und endgültige Akt der Existenz – dämpfte jede großzügige Bewegung mit dem bitteren Bewusstsein ihrer Nutzlosigkeit und meiner Ohnmacht ... Ich sah keine Gründe und Ziele, das Schwierige zu verfolgen – das Erhabene und Ferne, wenn der alles verzehrende Tod natürlich den Lebensfaden durchschneiden muss, lange bevor die beabsichtigten guten Ziele erreicht werden! Lebenskampf!..

Aus dieser schwächenden moralischen Lähmung heraus, die mit schwerer Unterdrückung mein inneres Leben erstickte und jede Stunde meiner Existenz vergiftete, war sie, - E.P. Blavatsky – hat mich gerettet! Ich – und andere!.. Sind wir ihr nicht mehr schuldig als unser Leben?..

Ich fahre fort. Jeder denkende und fühlende Mensch sieht sich von fatalen Aufgaben umgeben. Auf allen Seiten sind bedrohliche Sphinxen bereit, ganze Rassen zu verschlingen, wenn sie ihre Rätsel nicht lösen ... Wir sehen, dass die besten Bemühungen der Menschheit Böses und nicht Gutes bringen. Eine düstere Leere umhüllt uns, und wo sollen wir nach Licht suchen?.. E.P. Blavatsky hat uns dieses Licht gezeigt. Sie lehrte diejenigen, die ihr zuhören wollten, in sich selbst nach den Strahlen dieses „ursprünglichen Lichtsterns zu suchen, der auf dem Weg der Zeiten scheint“, und mit dem Wunsch nach Selbstverbesserung zeigte sie die Gelegenheit auf, sie zu entfachen ... Sie machte uns klar, dass Mann, willensstark, der es versteht, sich selbst zu vergessen in dem Wunsch, der Menschheit zu helfen, hält den Schlüssel zur Erlösung in seinen Händen, denn der Geist und das Herz dieser Person sind erfüllt von Weisheit, die aus reiner, altruistischer Liebe stammt und Wissen über die wahren Wege vermittelt des Lebens. Das ist es, was E.P. Blavatsky zwang uns, mich und viele, es als die Wahrheit zu akzeptieren. Ist sie nicht der Dankbarkeit würdig?“ (5). (B. Keatley über Blavatsky).

Und hier sind die Bekenntnisse des Marquis José Chiffre, eines Delegierten des spanischen Zweigs der Theosophischen Gesellschaft beim Kongress der Europäischen Sektion in London. Nach Blavatskys Tod hinterließ er seine Erinnerungen an sie:

„...Ich möchte der ganzen Welt den enormen Einfluss zeigen, den ihre erhabene Seele auf mich hatte! - sagt er („Luzifer“ und andere theosophische Zeitschriften für Juli und August 1891). - Auf die Veränderung, die in meinen Gefühlen, Gedanken und Vorstellungen über spirituelle und materielle Objekte – kurz gesagt in meinem ganzen Leben – stattfand, als ich davon erfahren habe atemberaubende Frau. Herr Sinnett sagte in seinem ausgezeichneten Artikel über sie in „The Review of Reviews“ (Juni 1891) ganz richtig: „H. P. Blavatsky regierte immer und überall.“ Sie musste entweder unendlich geliebt oder gehasst werden! Sie konnte niemals ein Objekt der Gleichgültigkeit für diejenigen sein, die sich ihr näherten ...“ Meiner Meinung nach ist diese Aussage bemerkenswert fair...

Als ich zum ersten Mal mit dem einzigen Ziel nach London kam, sie, N.R.V. (H.P.B.), zu sehen und kennenzulernen, deren Talente einen tiefen Eindruck auf mich machten, war mir klar, dass ich die bemerkenswerteste Persönlichkeit unseres Jahrhunderts sehen würde, sowohl in Bezug auf Intelligenz als auch in Bezug auf Intelligenz und in ihrem umfangreichen Wissen. Das Gefühl, das mich zu ihr hinzog, war nicht bloße Neugier, sondern eine allmächtige, unwiderstehliche Anziehungskraft... Aber die Realität übertraf alle meine Erwartungen!... Ihr erster Blick drang in meine Seele ein und demütigte und zerstörte sozusagen die Gefühle in mir Persönlichkeit, die ich zuvor gewesen war ... Dieser für mich selbst unverständliche und unerklärliche, aber völlig reale und unvermeidliche Prozess manifestierte sich sofort und vollzog sich ununterbrochen in den Tiefen meiner spirituellen und moralischen Existenz ... Die Transformation meiner Die Individualität mit ihren früheren Neigungen und Gefühlen vervollständigte sich nach und nach ... Ich werde nicht einmal versuchen, diese scheinbar erstaunliche Tatsache zu erklären - das Verschwinden meiner früheren Persönlichkeit, aber sie wird niemals aus meinem Gedächtnis gelöscht werden ...

Mit jedem neuen Date wuchsen meine Gefühle des Vertrauens, der Zuneigung und der Hingabe ihr gegenüber. Schließlich verdanke ich ihr meine Wiedergeburt! Erst nachdem ich sie kennengelernt hatte, lernte ich moralisches Gleichgewicht und Seelenfrieden kennen. Sie gab mir Hoffnung für die Zukunft. Sie vermittelte mir ihre großmütigen, edlen Ambitionen. Sie hat mein alltägliches Zusammenleben radikal verändert, die Ideale des Lebens erhöht und mir darin ein hohes Ziel gezeigt: den Wunsch nach den Aufgaben der Theosophie, nach Selbstverbesserung in der Arbeit, zum Wohle der Menschheit ...

Tod von E.P. Blavatsky ist eine harte Prüfung für mich, aber auch für alle theosophischen Mitarbeiter, die sie persönlich kannten und ihr ewigen Dank schulden. Ich persönlich habe in ihr eine Freundin und Lehrerin verloren, die mich vom Schmutz des Lebens gereinigt hat, die meinen Glauben an die Menschheit wiederhergestellt hat! ... Im großartigen Beispiel ihres Mutes, ihrer Selbstverleugnung, Selbstlosigkeit und Großzügigkeit werde ich das finden Kraft, mein ganzes Leben lang für eine Sache zu arbeiten, die wir alle schützen müssen.

Möge ihr Andenken gesegnet sein!

Liebe Brüder und Freunde, mit diesen wenigen Worten wollte ich zum Ausdruck bringen, dass ich nie vergessen werde, was ich ihr schulde. Lassen Sie die Feinde und Materialisten, wenn sie können, die Macht des Einflusses und der Macht von H.P. erklären. Blavatsky; Wenn sie es nicht können, sollen sie schweigen! ... Einen Baum erkennt man an seinen Früchten, und unsere Taten werden an ihren Ergebnissen gemessen und bewertet.“(6) („Was H.P.B. für mich getan hat.“ Lucifer. Juli. 1891. Auszüge).

Vera Zhelikhovskaya berichtet über Informationen über ihre Schwester und bittet die Leser, ihr nicht nach dem Vorbild von Wsewolod Solowjow den Vorwurf zu machen, dass sie ihre Schwester und ihre Lehre lobt. Sie preist sie nicht, sondern will beweisen, dass es „im Westen und im Osten viele Menschen gibt, die die Fähigkeit haben, sie wirklich mit Ehrfurcht zu betrachten; und das bedeutet, dass sie wirklich außergewöhnliche Verdienste hatte, auch neben ihrer Gelehrsamkeit und natürlich neben allen möglichen „Phänomenen“, denen nur oberflächliche Menschen, die mit ihrer Lehre völlig unbekannt waren, irgendeine Bedeutung beimessen konnten. Aufgrund dieses berechtigten Wunsches, die Persönlichkeit meiner Schwester wiederherzustellen, habe ich nach Meinung der Russen, die nur durch Herrn Solowjows demütigende Satire auf sie von ihr erfahren haben (und davon gibt es leider viele!), dieses letzte Kapitel geschrieben , ihr allein gewidmet“ (7 ). (V. Zhelikhovskaya. Über meine Schwester).

Menschen aus allen Ländern reagierten auf den Tod von Helena Blavatsky, darunter Crookes, Flammarion, Stead, Hartmann, Hubbe-Schleiden, Beck, Fullerton, Ayton, Buchanan und viele andere. Sie alle würdigten ihr Andenken mit ihren Erinnerungen und Reden.

Zhelikhovskaya zitiert die Worte von Professor Hübbe-Schleiden, die er in seinem Tagebuch „Sphinx“ geschrieben hat:

„Was auch immer Freund oder Feind über die Verstorbene denken mögen, ob sie ihr göttliche Ehre erweisen oder sie verachten, alle müssen darin übereinstimmen, dass sie eine der bemerkenswertesten war menschliche Wesen, manifestierten sich in unserem Jahrhundert: Sie war einzigartig ... Die Zeit für das endgültige Urteil über sie war noch nicht gekommen; aber wir können nicht umhin zu sagen, dass wir, wie viele andere, denen das Gleiche bewusst ist, ihr zu Dank verpflichtet sind und ihr für eine Inspiration danken, die keinen Preis hat! ... Sie ist eine von denen, über die Schiller richtig gesagt hat: „Alle umzingelt.“ Liebe und Hass auf Parias. In den Annalen der Weltgeschichte kommt ihre Persönlichkeit – unsterblich!“

„Wie viele Frauen gab es auf der Welt, die sich nicht durch besondere Herkunft, Reichtum, Verbindungen oder Unterstützung der Mächtigen auszeichneten, sondern allein durch ihre persönlichen Verdienste, nach deren Tod ein solches Epitaph vorgeschlagen werden würde? … Und das müssen wir auch.“ Berücksichtigen Bitte beachten Sie, dass es nicht von einem persönlichen Freund Blavatskys vorgeschlagen wurde, der sich für ihr Leben und Sterben interessierte, sondern von einer Person, einem vergleichsweise Außenseiter, der sie sehr wenig kannte und der sie aufgrund der Ergebnisse mehr schätzte ihre Aktivitäten und wissenschaftliche Arbeiten und nicht aus Mitgefühl“ (8). (Zhelikhovskaya über ihre Schwester).

Auf einer Sonderkonvention, schreibt Zhelikhovskaya, hätten anlässlich des Todes der Gründerin der Theosophischen Gesellschaft Delegierte aus Indien, Amerika, Australien und allen westeuropäischen Ländern unter dem Vorsitz des Gründungspräsidenten alle ersten Sitzungen ausschließlich ihrem Andenken gewidmet . Im großen Versammlungssaal des Londoner theosophischen Hauptquartiers war nicht genügend Platz: Es mussten externe Säle angemietet werden, die Platz für mehr als tausend Menschen boten.

Es wurde sofort beschlossen, ein umfangreiches Abonnement zu eröffnen, um Geld für die Blavatsky Foundation, den Gedenkfonds von H.P.B., zu sammeln. Damit wollte sie ihren Wunsch erfüllen, für den sie unermüdlich arbeitete. Nämlich: für den Druck von Werken zu theosophischen Themen, sowohl im Original als auch in Übersetzungen aus dem Sanskrit und dem alten Tamil; Werke, deren Vertrautheit „dem Bündnis zwischen Ost und West dienen wird.“

Dann wurde die Frage der Aufbewahrung ihrer Asche aufgeworfen. Indische Theosophen forderten die Rückgabe von Blavatskys Asche an sie. Damit ihre Asche gemäß ihrem eigenen Wunsch in Adyar ruht. Aber Oberst Olcott, der sich den Wünschen der „Brüder in anderen Teilen der Welt“ herabließ, entschied unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die theosophische Tätigkeit von H.P. Blavatsky „ist in drei Perioden unterteilt: New York, ihre Wiege; Adyar, ihr Altar, und London, ihr Grab, schlugen vor, ihn in drei Teile zu teilen, und sein Vorschlag wurde einstimmig angenommen. E.P. Blavatsky vermachte, dass ihr Körper nicht der Erde, sondern dem Feuer übergeben werden sollte. Es wurde am 11. Mai 1891 in einem Londoner Krematorium verbrannt.

Die Delegierten aus Schweden baten darum, für das Londoner Hauptquartier eine Bronzeurne liefern zu dürfen, ein Werk des berühmten Stockholmer Meisters Bengston. Oberst Olcott kündigte an, im Adyar-Garten ein Mausoleum zu errichten, um die Asche „ihres geliebten Lehrers“ zu bewahren. In New York wurde im Hauptquartier der amerikanischen Theosophen zu demselben Zweck ein prächtiges Mausoleum nach den Plänen des besten Architekten, eines Mitglieds der Theosophischen Gesellschaft, errichtet, der seine Arbeit kostenlos zur Verfügung stellte.

Die aus Schweden geschickte Urne, schreibt Zhelikhovskaya, sei großartig gewesen. Es wurde im Zimmer ihrer Schwester platziert, und man beschloss, es für immer in der Form zu behalten, in der es bei ihr war. Der Raum ist normalerweise verschlossen und wird nur aus geschäftlichen Gründen betreten, um eines der Bücher aus ihrer Bibliothek zu holen oder um die Räumlichkeiten Besuchern – Theosophen – zu zeigen.

Am 8. Mai des neuen Stils, am Tag des Todestages von H.P.B., wurde der gesamte Raum, insbesondere die „Dagobah“ (die Urne mit der Asche von H.P. Blavatsky) und dann das Porträt ihres „Lehrers Moriah“ Darauf stehend, an der gleichen Stelle wie zu ihren Lebzeiten, waren sie mit weißen Blumen, Rosen, Jasmin und Lilien bedeckt – Prototypen von Lotusblumen, die es in Europa nicht gab.

„An diesem Tag“, schreibt Zhelikhovskaya, „wurde durch ein offizielles Dekret, das am 17. April 1892 in Adyar verabschiedet und von allen theosophischen Zentren einstimmig genehmigt wurde, beschlossen, ihn „Tag des Weißen Lotus“ zu nennen und ihn jährlich dem Tag des Weißen Lotus zu widmen Erinnerung an die Gründerin der Theosophischen Gesellschaft und versuchte, dieser nicht nur durch Reden über sie und Lesungen ihrer Werke, sondern, wenn möglich, auch durch wohltätige Taten zu gedenken. So wurden an diesem Tag im Garten des Theosophischen Viertels in London benachbarte Bettler gefüttert; In Indien wurden nicht nur in Adyar, wo alle ehemaligen Räume mit Lotusblumen bedeckt waren, sondern auch in Bombay und Kalkutta neben Lebensmitteln auch Kopien ihres heiligen Buches Bhagavad Gita an die Armen verteilt. Dasselbe geschah in New York und in Philadelphia und in mehreren Städten in den Vereinigten Staaten, wo die Theosophie blüht – und nirgendwo blüht sie in jeder Hinsicht so sehr wie in Amerika“ (9). (Schelichowskaja).

Der Hauptsitz der Theosophischen Gesellschaft in London besteht aus drei Häusern mit Blick auf zwei Straßen, mit einem Vorgarten und einem großen Garten darin.

„Nirgendwo wurde die Trauer über den Tod von H. P. Blavatsky so öffentlich zum Ausdruck gebracht wie auf der Insel Ceylon. Dort hielt der Hohepriester Sumangala „neben den Rezensionen der Presse, die voll von ihrem Namen waren“, eine feierliche Gedenkfeier für sie ab, und alle buddhistischen Mädchenschulen wurden drei Tage lang geschlossen. Am nächsten Tag fand in Colombo ein außerordentliches Treffen der Theosophen statt, bei dem beschlossen wurde, an der Wand des Versammlungssaals der Gesellschaft eine Bronzetafel mit dem Namen ihrer Gründerin, den Daten ihrer Geburt, Ankunft in Indien und ihrem Tod anzubringen – in ewiger Erinnerung an sie. Der Vizepräsident des Eastern College, ein eifriger Theosoph, hielt einen Vortrag über seine Aktivitäten und Lehren; insbesondere über ihre Verdienste um die Stämme Indiens und die buddhistische Welt – indem sie den Westen mit den Überzeugungen, dem Wissen und der Literatur der Arier bekannt machte.

Am darauffolgenden Sonntag lud die überwiegend aus Buddhisten bestehende Theosophische Gesellschaft in Colombo, dem lokalen Brauch entsprechend, 27 Mitglieder der Klosterbrüder ein, Essen und Almosen zum Gedenken an die Verstorbenen zu bringen; und einer der Mönche erhielt als Geschenk Kleidung und all die wenigen Gegenstände, die Mönche besitzen durften: einen Bettelbecher und einen Metallkrug für Wasser, ein Rasiermesser, einen Gürtel usw. Darüber hinaus wurden mehrere hundert Bettler bei einer Beerdigung verpflegt Abendessen zum Gedenken an den Verstorbenen, und es wurde beschlossen, alle diese Rituale jährlich durchzuführen. An ihrem Todestag stieg die Zahl der ernährten Armenbrüder auf 3.000 Menschen; und in den Berichten der Zeitschrift „The Theosophist“ heißt es, dass mit den Zinsen des in Ceylon zum Gedenken an Blavatsky gesammelten Fonds drei Waisenkinder für immer großgezogen werden – das sind Stipendien, die nach „N.R.V.“ benannt sind. (10). (ebd. St. Petersburg. Januar 1893).

„Madame Blavatsky“

Unter dieser Überschrift (Madame Blavatsky) erschien am 10. Mai 1891 in der Tageszeitung New York Tribune ein Leitartikel über den Tod von Helena Petrovna Blavatsky. Wir stellen es vollständig vor:

„In unserer Zeit gibt es kaum eine Frau, die so hartnäckig falsch dargestellt, so diffamiert und entehrt wird wie Madame Blavatsky; Aber es war nicht umsonst, dass sie unter menschlicher Bosheit und Unwissenheit gelitten hat – es gibt viele Anzeichen dafür, dass sich die Arbeit ihres Lebens rechtfertigen wird, dass sie bestehen und dem Guten dienen wird. Sie war die Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, einer mittlerweile gut etablierten Organisation mit Niederlassungen in vielen Ländern im Osten und Westen, die sich der Forschung und Beschäftigung widmet, deren reiner und erhabener Charakter allgemein und stets anerkannt ist.

Madame Blavatskys Leben war ungewöhnlich, aber jetzt ist weder der Ort noch die Zeit, über die Wechselfälle dieses Lebens zu sprechen. Sagen wir einfach, sie widmete etwa zwanzig Jahre der Verbreitung von Lehren, deren Grundprinzipien von höchster ethischer Natur sind. So utopisch der Versuch im 19. Jahrhundert, die Barrieren von Rasse, Nationalität, Kaste und Klassenvorurteilen niederzureißen und den Geist der brüderlichen Liebe zu wecken, den die größten Meister im ersten Jahrhundert forderten, einigen Geistern auch erscheinen mag, Die Erhabenheit eines solchen Ziels kann nur von denjenigen bezweifelt werden, die das Christentum ablehnen. Madame Blavatsky glaubte, dass die Entwicklung des Altruismus die Grundlage für die Wiederbelebung der Menschheit sein sollte. Darin widersprach sie nicht nur den größten Denkern unserer Zeit, sondern aller Zeiten und Völker: und dies entsprach (was immer deutlicher wird) den tiefgreifenden spirituellen Tendenzen der Zeit. Schon aus diesem Grund hat ihre Lehre das Recht auf eine unparteiische und ernsthafte Haltung derjenigen, die alles annehmen, was zum Guten führt.

Und in einer anderen Richtung – obwohl mit der Idee der universellen Brüderlichkeit verbunden – leistete sie ebenfalls sehr wichtige Arbeit. Man kann argumentieren, dass von der gegenwärtigen Generation von Menschen niemand mehr getan hat als sie, um der Welt die Schätze des östlichen Denkens, der Weisheit und der Philosophie zurückzugeben, die so lange ein Geheimnis hinter sieben Siegeln blieben. Und niemand hat sich sicherlich so viel Mühe gegeben, die Weisheitsreligion zu erklären, die das stets kontemplative Denken des Ostens offenbart, und Licht auf die Ältesten zu werfen literarische Werke, dessen Ausmaß und Tiefe die westliche Welt so in Erstaunen versetzten, begründet in der begrenzten Vorstellung, dass der Osten im Bereich des Spekulativen nur zu groben und primitiven Konstruktionen fähig ist.

Ihr Wissen über östliche Philosophie und Esoterik war umfassend. Kein ehrlicher Mensch kann daran zweifeln, nachdem er ihre beiden Hauptwerke gelesen hat. Tatsächlich konnten ihr auf dem Weg, den sie oft ebnete, nur wenige, die es wussten, bis zum Ende folgen; Aber der Ton und die Ausrichtung all ihrer Schriften waren heilsam, belebend und anregend. Sie versuchte unermüdlich, der Welt zu erklären, wie wichtig Selbstverleugnung und die Arbeit zum Wohle anderer sind; Das ist genau das, was unsere Welt schon immer gebraucht hat und am meisten braucht. Eine solche Idee kann natürlich nichts anderes als Ablehnung bei den Bewunderern der eigenen Person hervorrufen; und diese Lehre hat immer noch kaum Chancen, öffentliche Anerkennung zu finden, ganz zu schweigen von ihrer breiten Anwendung im Leben. Es besteht jedoch kein Zweifel daran, dass ein Mann oder eine Frau, die freiwillig auf alle persönlichen Ziele und Ansprüche verzichtet hat, um solche Ideen zu fördern, Respekt verdient, selbst von denen, die noch nicht in der Lage sind, dem Ruf des höheren Lebens zu folgen.

Die Arbeit von Madame Blavatsky hat bereits begonnen, Früchte zu tragen und wird in Zukunft noch bedeutendere und positivere Auswirkungen haben. Scharfsichtige Beobachter haben bereits die Färbung dieses Einflusses auf viele Bereiche des modernen Denkens bemerkt. Größere Menschlichkeit, Emanzipation des Denkens, die Tendenz, alte Philosophien von würdigeren Standpunkten aus zu studieren – all dies geschieht nicht ohne den Einfluss ihrer Lehren. So wird Madame Blavatsky für immer in die Geschichte eingehen; das Gleiche wird auch mit ihren Werken passieren.

Sie hat ihre Reise beendet; und nach einem Leben voller schwerer Arbeit wurde ihr Ruhe gegeben. Ihr persönlicher Einfluss ist nicht mehr erforderlich, um die großartige Arbeit fortzusetzen, der sie sich verschrieben hat. Dank des Impulses, den sie gegeben hat, wird es weitergehen. Der Tag wird kommen, wenn auch nicht bald, an dem der Adel und die Reinheit ihrer Motive, die Weisheit und Tiefe ihrer Lehren vollständiger zum Ausdruck kommen werden. Und ihr Andenken wird die hohe Verehrung erfahren, die es verdient!“ (elf). (Antwort von Frau Igrek (V.P. Zhelikhovskaya) an Herrn Vsevolod Solovyov. St. Petersburg, 1893).

Wir können noch viel mehr über diese größte Persönlichkeit, Helena Blavatsky, sprechen und ihr Leben und Werk aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten, aber das Ergebnis wird das gleiche sein: Sie war eine geniale Frau, eine Lampe schlafender Menschlichkeit. Wir möchten Sie nur daran erinnern, dass der 8. März seitdem in allen Ländern der Welt als Gedenktag des großen Wissenschaftlers, Theosophen, eines Mannes mit enormen Talenten und großem Wissen verehrt wird, der der Menschheit Wissen und daraus Freude brachte , Linderung von seelischen Qualen und anderen Leiden. In unserem Land wird dieses Trauerdatum, der Tag des Weißen Lotus, in den Museen und Kunsthäusern von Helena Petrovna Blavatsky besonders feierlich gefeiert.

Literatur.

1. Brief an Vera. New York, 1875. // Im Buch. Blavatskaya E.P. Briefe an Freunde und Mitarbeiter. M. Sfera, 2003.
2. Buchstabe n. Fadeeva. New York, 1875. //Im Buch. Blavatsky E.P. Briefe an Freunde und Mitarbeiter. M. Sfera, 2003.
3. Botschaft an den Weltkongress der Theosophen. //Im Buch. Briefe an Freunde und Mitarbeiter. M. Sfera, 2003.
4. E. I. Roerich „Briefe an Amerika“. 08.09.1934. // Elena Roerich. Briefe in 2 Bänden. Moskau, Sfera, 2010.
5. B. Keatley über Blavatsky. //Im Buch. Antwort von Frau Igrek (V.P. Zhelikhovskaya) an Herrn Vsevolod Solovyov. St. Petersburg, 1893
6. „Was für H.P.B.“ für mich getan.“ Luzifer. Juli. 1891. Auszüge.
7. Zhelikhovskaya V.P. Antwort von Frau Igrek an Herrn Wsewolod Solowjow. St. Petersburg, 1893.
8. Zhelikhovskaya V.P. über seine Schwester. // Zhelikhovskaya V. Rada-Bai. E. P. Blavatskaya. M, Sfera, 1992.
9. Ebenda.
10. Ebd.
11. 11. Antwort von Frau Igrek (V.P. Zhelikhovskaya) an Herrn Vsevolod Solovyov. St. Petersburg, 1893