Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale des Spassky-Klosters in Jaroslawl

Die Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale des Spassky-Klosters ist die älteste der uns überlieferten Steinkirchen in Jaroslawl. Es wurde in vormongolischer Zeit unter Fürst Konstantin Wsewolodowitsch gegründet und 1515-1516 wieder aufgebaut. Der neue Dom angeschlossen traditionelle Formen Altrussische Architektur mit italienischem Einfluss, charakteristisch für die russische Architektur des späten 15. – frühen 16. Jahrhunderts. Die Entstehungsgeschichte des architektonischen Ensembles der Kathedrale, ihrer Ikonen und Fresken, Bücher und Kirchengeräte ist voller einzigartiger Fakten und gibt Forschern mehr und weitere neue Entdeckungen. Mit der Geschichte der Kathedrale sind die Namen des heiligen Metropoliten Makarius, des beeindruckenden Zaren Iwan IV., der Befreier Russlands Kozma Minin und Dmitri Poscharski, des ersten Zaren der Romanow-Dynastie Michael und des in Ungnade gefallenen Patriarchen Nikon verbunden. Auch die Entdeckung des berühmten poetischen Werks der russischen Literatur „Das Märchen vom Feldzug Igors“ wird von vielen Forschern mit dieser Kathedrale in Verbindung gebracht. Die Gemälde der Kathedrale gehören zu den wenigen Freskenensembles aus der Zeit Iwans des Schrecklichen, die bis heute ohne nennenswerte Verluste erhalten sind.

Nach ihr benannte Russische Staatliche Universität. I. Kant

Geschichtsabteilung

Erhaltene Baudenkmäler Altes Russland XI - Anfang des 13. Jahrhunderts.

Historische Referenz,

von einem Studenten abgeschlossen ICH Kurs

Spezialgebiet „Geschichte“

Dolotova Anastasia.

Kaliningrad

Einführung

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, die erhaltenen Denkmäler der antiken russischen Architektur zu untersuchen und ihnen eine kurze Beschreibung zu geben.

Bei der Auswahl von Baudenkmälern zur Aufnahme in historische Informationen Das Hauptkriterium war der Erhaltungsgrad der Struktur, denn Viele von ihnen kamen entweder stark verändert zu uns und behielten nicht ihr ursprüngliches Aussehen oder nur einige ihrer Fragmente.

Hauptaufgaben der Arbeit:

Identifizieren Sie die Anzahl der erhaltenen Baudenkmäler der antiken Rus aus dem 11. bis frühen 13. Jahrhundert.

Beschreiben Sie ihre besonderen und spezifischen architektonischen Merkmale.

Bewerten Sie das historische Schicksal von Denkmälern.

Sophienkathedrale (Kiew)

Entstehungszeit: 1017-1037

Der Tempel ist Sophia – „der Weisheit Gottes“ – gewidmet. Es gehört zu den Werken der byzantinisch-kiewer Architektur. Die Hagia Sophia ist das wichtigste religiöse Gebäude der Kiewer Rus zur Zeit Jaroslaws des Weisen. Bauausrüstung und architektonische Merkmale der Kathedrale weisen darauf hin, dass ihre Erbauer Griechen waren, die aus Konstantinopel stammten. Sie bauten den Tempel nach Vorbildern und Traditionen der großstädtischen byzantinischen Architektur, wenn auch mit einigen Abweichungen. Der Tempel wurde in gemischter Mauerwerkstechnik gebaut: Reihen quadratischer Ziegel (Sockel) wechseln sich mit Steinreihen ab und werden dann mit einer Kalksteinbeschichtung – Gips – bedeckt. Das Innere der Sophia von Kiew wurde weniger verzerrt und einige seiner ursprünglichen Dekorationen blieben erhalten. Im Tempel sind die frühesten Mosaike und Fresken erhalten geblieben. Sie wurden ebenfalls von byzantinischen Meistern hergestellt. An den Wänden der Kathedrale wurden gekritzelte Inschriften – Graffiti – gefunden. Etwa dreihundert Graffiti zeugen von politischen Ereignissen der Vergangenheit und erwähnen bestimmte historische Persönlichkeiten. Die frühesten Inschriften ermöglichten es Forschern, die Datierung zu klären Innenausstattung Kirchen. Sofia wurde zur Grabstätte der Kiewer Fürsten. Hier sind Jaroslaw der Weise, sein Sohn Wsewolod sowie dessen Söhne Rostislaw Wsewolodowitsch und Wladimir Monomach begraben. Die Frage, warum Mitglieder derselben Familie in verschiedenen Kirchen – in Sofia und in Desyatinnaya – beigesetzt wurden, hat von Historikern keine überzeugende Antwort erhalten. Der Sophienkathedrale wurde die Rolle des Haupttempels der Kiewer Rus und der Hochburg des neuen, christlichen Glaubens zugeschrieben. Die Sophia von Kiew war mehrere Jahrhunderte lang das Zentrum der gesamtrussischen Kirche, das Zentrum des politischen und kulturellen Lebens des Landes. Sophia war ursprünglich mit dreizehn Kapiteln gekrönt, die eine Pyramidenstruktur bildeten. Jetzt hat der Tempel 19 Kuppeln. In der Antike bestand das Dach aus auf den Gewölben aufgelegten Bleiblechen. An den Ecken ist der Tempel durch Strebepfeiler verstärkt – vertikale Stützen an der Außenseite der Wand, die dessen Gewicht aufnehmen. Die Fassaden der Kathedrale zeichnen sich durch eine Fülle von Lamellen aus, die der inneren Raumaufteilung durch tragende Säulen entsprechen. Die Außenwände der Emporen und Apsiden sind mit zahlreichen Nischen geschmückt. Auf der Westseite grenzt der Tempel nach byzantinischer Tradition an zwei Treppentürme, die zum Chor und zum Flachdach – dem Gulbische – führen. Während des Gottesdienstes waren die Chöre für den Großherzog, seine Familie und seine Mitarbeiter bestimmt. Sie hatten jedoch auch einen weltlichen Zweck: Hier empfing der Prinz offenbar Botschafter und besprach Staatsangelegenheiten. Hier wurde auch die Büchersammlung der Sophienkathedrale aufbewahrt. Vielleicht befand sich in einem separaten Raum ein Skriptorium – eine Werkstatt zum Kopieren von Büchern. Das Innere der Kathedrale bestand aus einem gleichschenkligen Kreuz mit einer Altarapsis im Osten; Im Norden, Süden und Westen befanden sich zweigeschossige Arkaden. Die zentrale Kuppel erhob sich über den Mittelteil des Kreuzes. Der Hauptkörper des Gebäudes war von zwei Reihen offener Galerien umgeben. Die Frage nach der Innenausstattung des westlichen Teils des Hauptschiffs erlangt grundlegende Bedeutung im Zusammenhang mit der Untersuchung des Ktitor-Fresko mit der Darstellung der Familie Jaroslaws des Weisen, das sich an der Westwand der zweistöckigen Arkade befindet. Im Laufe der Jahrhunderte hat die Kirche viele Veränderungen erfahren. Während der Niederlage Kiews durch Batu im Jahr 1240 wurde es geplündert. Anschließend brannte der Tempel mehrmals nieder, verfiel nach und nach und wurde „Reparaturen“ und Umbauten unterzogen. Im 17. Jahrhundert wurde Sofia von Metropolit Peter Mogila im ukrainischen Barockstil „renoviert“ und sein Erscheinungsbild entfernte sich stark vom Original. Am besten erhalten geblieben ist die Ostfassade mit Apsiden, wo Fragmente des antiken Mauerwerks freigelegt wurden.

Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale (Tschernigow)

Entstehungszeit: um 1036

Mstislaw Wladimirowitsch gründete die Verklärungskathedrale in Tschernigow. Diese fünfkuppelige Kathedrale wurde nach byzantinischem Vorbild und höchstwahrscheinlich von byzantinischen Steinhandwerkern erbaut.

Im Grundriss ist die Kathedrale eine große (18,25 x 27 m) dreischiffige Kirche mit acht Säulen und drei Apsiden. Das westliche Säulenpaar ist durch eine Mauer verbunden, wodurch ein Vorbau (Narthex) entstand. Die Höhe der Mauern erreichte ca. 4,5 m. Die Fassaden des Gebäudes bestehen aus äußerst elegantem Mauerwerk mit versteckter Reihe. Auch die Fassaden sind mit Pilastern geschmückt, die in der ersten Ebene flach und in der zweiten profiliert sind. Die Fassaden des Tempels sind durch flache Lamellen gegliedert. Die mittleren Zakomars, die drei Fenster enthalten, sind im Vergleich zu den seitlichen stark erhöht. Das Innere der Spasski-Kathedrale wird von einer strengen und feierlichen Kombination aus Vertikalen und Horizontalen dominiert. Hier wird die Längung des Gebäudes deutlich betont, die mit innenliegenden zweigeschossigen Arkaden, die bis in den Kuppelraum reichen, kombiniert wird. Entlang dieser befanden sich ursprünglich Holzböden des Nord- und Südchors, die die horizontale Gliederung des Innenraums verstärkten. Der Boden des Tempels war mit geschnitzten Schieferplatten bedeckt, in die farbiges Smalt eingelegt war.

Sophienkathedrale (Polozk)

Entstehungszeit: 1044-1066

Erbaut unter Fürst Wseslaw Brjatschislawitsch auf dem Gebiet der Oberen Burg. Angaben zum ursprünglichen Aussehen sind widersprüchlich: In einigen Quellen wird es als siebenköpfig erwähnt, in anderen als fünfköpfig. Das Mauerwerk der östlichen Apsis des antiken Sofia ist gemischt: Neben Steinplatten (Sockel) wurde auch Bruchstein verwendet. Die erhaltenen Fragmente lassen darauf schließen, dass es sich bei diesem Gebäude in der Vergangenheit um eine zentrische Struktur handelte. Sein quadratischer Grundriss war in fünf Schiffe unterteilt, die mit einem aufwändigen Gewölbesystem bedeckt waren. Die Wahl von drei Mittelschiffen erzeugte die Illusion einer Verlängerung des Innenraums der Kathedrale und rückte sie näher an die Basilikagebäude heran. Der für Holzkirchen typische Bau von drei Apsiden mit facettierter Außenseite ist eines der Merkmale der Polozker Kathedrale. Die Sophienkathedrale ist das erste und immer noch bescheidene Beispiel eines Bauwerks, das Merkmale aufweist, die für die Kunst Polozks charakteristisch sind, die hauptsächlich im 12. Jahrhundert entstand. Zahlreiche Gebäude entstanden mit einer originellen Interpretation des Kreuzkuppelsystems.

Sophienkathedrale (Nowgorod)

Entstehungszeit: 1045-1050.

Der Tempel wurde im Auftrag des Nowgoroder Fürsten Wladimir Jaroslawitsch erbaut. Es handelt sich um einen riesigen fünfschiffigen Tempel, der von Säulen durchzogen ist und an drei Seiten durch offene Galerien verbunden ist. Die Kathedrale hat fünf Kapitel. Die sechste Kuppel über der Rundtreppe brachte eine malerische Asymmetrie in die Komposition. Große Vorsprünge der Lamellen verstärken die Gebäudewände vertikal und begrenzen die Fassaden in voller Übereinstimmung mit den Innenaufteilungen. Das Mauerwerk bestand überwiegend aus riesigen, grob behauenen Steinen, die keine regelmäßige quadratische Form aufwiesen. Der durch die Beimischung von fein zerkleinerten Ziegeln rosafarbene Kalkmörtel füllt die Vertiefungen entlang der Konturen der Steine ​​und betont deren unregelmäßige Form. Da Ziegel in geringen Mengen verwendet werden, entsteht nicht der Eindruck eines „gestreiften“ Mauerwerks aus regelmäßig wechselnden Sockelreihen. Die Wände der Novgorod Sofia waren offenbar zunächst nicht verputzt. Dieses offene Mauerwerk verlieh den Fassaden des Gebäudes eine eigentümliche, raue Schönheit. In den ersten Jahrhunderten seines Bestehens war der Tempel höher als heute: Das ursprüngliche Bodenniveau liegt heute in einer Tiefe von 1,5 – 1,9 Metern. Auch die Fassaden des Gebäudes gehen in die gleiche Tiefe. In Nowgorod Sofia Nr teure Materialien: Marmor und Schiefer. Wegen der hohen Kosten verwendeten die Nowgoroder auch keine Mosaike zur Dekoration ihrer Domkirche, aber Sofia ist reich mit Fresken geschmückt.

St.-Michael-Kathedrale des Wydubetski-Klosters (Kiew)

Entstehungszeit: 1070-1088

In Vydubitsy gründete der Sohn Jaroslaws des Weisen im Namen seines himmlischen Schutzpatrons, des Erzengels Michael, ein Kloster unter der Schirmherrschaft seiner Familie. Dank seiner Unterstützung konnte die Klosterkathedrale errichtet werden. Im 11. Jahrhundert war die St.-Michaels-Kathedrale ein großer (25 x 15,5 m) sechssäuliger Tempel mit ungewöhnlich länglichen rechteckigen Proportionen. Die damals in Kiew tätigen Handwerker führten Mauerarbeiten hauptsächlich aus Ziegeln mit Reihen großer, unbehauener Steine ​​durch. Die Steine ​​befanden sich in unterschiedlichen Abständen voneinander, die größeren wurden in den mittleren Teilen der Mauern verwendet und zusammen mit Ziegeln (meist zerbrochen) als Hinterfüllung verlegt. Das Mauerwerk selbst hatte eine versteckte Reihe. Bei dieser Art von Mauerwerk werden nicht alle Ziegelreihen an die Fassade herangeführt, sondern durch eine Reihe, während die dazwischen liegenden etwas tiefer versetzt und von außen mit einer Mörtelschicht – Zement – ​​abgedeckt werden. Die äußere Schicht der Lösung wurde sorgfältig geglättet, fast poliert. Daher wurde die Bearbeitung der Außenfläche der Wände zweimal durchgeführt: zuerst grob und dann gründlicher. Es entstand eine äußerst malerische Streifenoberflächenstruktur. Dieses Mauerwerkssystem bot auch zahlreiche Möglichkeiten für dekorative Gestaltungen und Muster. Ursprünglich endete die Kirche offenbar mit einem Kapitel. Im Westen befanden sich ein breiter Narthex und eine Wendeltreppe, die zum Chor führte. Die Wände der Kathedrale waren mit Fresken bemalt und der Boden war mit Schiefer und glasiertem Ton gefliest. Um die Kirche vor der Überschwemmung durch das Wasser des Dnjepr zu schützen, errichtete der Architekt Peter Miloneg 1199 eine riesige Stützmauer. Für die damalige Zeit war dies eine mutige technische Entscheidung. Doch im 16. Jahrhundert spülte der Fluss auch die Mauer weg – das Ufer stürzte ein und mit ihm der östliche Teil der Kathedrale. Der erhaltene westliche Teil der Kirche ist bei der Restaurierung von 1767–1769 bis heute erhalten geblieben. Die St.-Michael-Kathedrale wurde zum Fürstengrab der Familie von Wsewolod Jaroslawowitsch.

Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Kiewer Höhlenklosters

Entstehungszeit: 1073-1078.

Die Kathedrale wurde von byzantinischen Architekten erbaut. Dem Plan zufolge handelt es sich um eine dreischiffige Kirche mit Kreuzkuppel und sechs Säulen. Bei diesem Denkmal herrschte der Wunsch nach einfachen Volumen und Lakonismus im Innenraum vor. Der Narthex ist zwar noch erhalten, doch zum Chor führt nicht mehr eine Wendeltreppe in einem eigens errichteten Turm, sondern eine gerade Treppe in der Dicke der Westmauer. Der Tempel endete mit Zakomars, deren Sockel auf gleicher Höhe lagen und von einer massiven Kuppel gekrönt waren. Auch die Bautechnik änderte sich: Anstelle von Mauerwerk mit verdeckter Reihe begann man mit der Verwendung von gleichschichtigen Sockeln, bei denen alle Sockelreihen zur Außenfläche der Wand hin sichtbar waren. Basierend auf schriftlichen Quellen kann man auf ein außergewöhnliches Merkmal der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale schließen: Die Gesamtabmessungen des Tempels wurden im Voraus festgelegt und die Bauherren waren gezwungen, die schwierige Arbeit der Berechnung der Kuppelgröße durchzuführen. Sein Durchmesser musste vergrößert werden, um die Proportionen der gesamten Struktur beizubehalten. Von 1082 bis 1089 bemalten griechische Handwerker den Tempel mit Fresken und verzierten ihn mit Mosaiken. Der Kirchenlegende zufolge arbeiteten die altrussischen Ikonenmaler, der berühmte Alypius und Gregor, mit ihnen zusammen.

Im Jahr 1240 wurde der Tempel von den mongolisch-tatarischen Horden beschädigt, im Jahr 1482 - Krimtataren 1718 wurde das Gebäude bei einem großen Klosterbrand schwer beschädigt. 1941 wurde die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale von den Kiewer Besatzern gesprengt durch deutsche Truppen. Bis zum Jahr 2000 wurde das Gebäude in barocken Formen des 18. Jahrhunderts umgebaut.

St.-Nikolaus-Kathedrale (Nowgorod)

Entstehungszeit: 1113-1136.

Der Tempel wurde im Auftrag des Sohnes von Wladimir Monomach - Mstislav - errichtet. Die Kathedrale war ein Palasttempel: Ihr Klerus unterstand nicht dem Herrscher von Nowgorod, sondern dem Fürsten. Den Hauptplatz nimmt die St.-Nikolaus-Dworischtschenski-Kathedrale ein architektonisches Ensemble Novgorod Torg, wo sich neun weitere Kirchen befinden. Die St.-Nikolaus-Kirche ist ein großes Zeremoniengebäude (23,65 x 15,35 m) mit fünf Kuppeln und hohen Apsiden, was ein Zeichen einer deutlichen Nachahmung Sophias im Stadtkreml ist. Die Fassaden der Kirche sind einfach und streng: Sie sind durch flache Lamellen unterteilt und mit schlichten Zakomaras versehen. In seinem Grundriss ähnelt der Tempel einem Kiewer Denkmal wie der Kathedrale des Höhlenklosters: Sechs kreuzförmige Säulen unterteilen den Innenraum in drei Kirchenschiffe, von denen das mittlere viel breiter ist als die seitlichen. Im Westteil der Kirche befinden sich ausgedehnte Chorsäle für die Fürstenfamilie und das Schlossgefolge. Bald nach ihrem Bau wurde die St.-Nikolaus-Kathedrale mit Fresken bemalt. Von dem Gemälde sind nur kleine Fragmente erhalten: Szenen“ Jüngstes Gericht„ an der Westwand, drei Heilige in der Mittelapsis und „Hiob auf dem Verrottungsplatz“ an der Südwestwand. Stilistisch ähneln sie den Kiewer Wandgemälden des frühen 12. Jahrhunderts.

Geburtskathedrale des Antoniusklosters (Nowgorod)

Erstellungszeit: 1117

Im Jahr 1117 wurde im Kloster zu Ehren der Geburt der Jungfrau Maria eine steinerne Kathedrale errichtet. Steinhandwerker errichteten Gebäude aus lokalem, billigem, grob verarbeitetem Stein und banden ihn mit Kalksteinmörtel, vermischt mit zerkleinerten Ziegeln. Unebene Wände wurden durch Ziegelschichten aus Sockeln ausgeglichen. Die strukturell wichtigsten Teile des Tempels (Gewölbe, Gurtbögen, gewölbte Stürze) wurden hauptsächlich aus Sockeln in Mauerwerkstechnik mit verdeckter Reihe angelegt. An der nordwestlichen Ecke der Kirche wurde ein zylindrischer Treppenturm angebaut, der aus dem gesamten kubischen Volumen herausragte und zum Chor führte, der später niedergehauen wurde. Der Turm wird von einem Kapitel gekrönt. Die Kathedrale hat insgesamt drei Kapitel. Das ursprüngliche Erscheinungsbild der Geburtskathedrale unterschied sich von ihrem ursprünglichen modernes Aussehen. An drei Seiten waren niedrige Vorhallegalerien an die alte Kirche angeschlossen. Im Inneren der Kathedrale, vor allem im Altar, sind Fragmente von Fresken aus dem Jahr 1125 erhalten. Durch die Proportionen des Grundrisses, den an die nordwestliche Ecke angrenzenden Turm mit Wendeltreppe, den erhöhten Chor und das insgesamt überhöhte Volumen des Gebäudes wird der Dom den fürstlichen Traditionen der Tempelarchitektur näher gebracht.

St.-Georgs-Kathedrale des Jurjew-Klosters (Nowgorod)

Erstellungszeit: 1119

Der Tempel wurde durch die Bemühungen von Wsewolod Mstislawitsch erbaut. Auch der Name des Schöpfers des Tempels ist erhalten geblieben – er war „Meister Peter“. Dabei handelt es sich um einen Tempel mit sechs Säulen und Chören, die über einen Treppenturm erreichbar sind. Die Formen des Tempels sind einfach und unkompliziert, aber er sieht sehr beeindruckend aus. Die Kathedrale hat drei asymmetrisch angeordnete Kapitel. Einer davon befindet sich auf einem quadratischen Turm, der an das Hauptgebäude angebaut ist. Die Kirchenoberhäupter sind nach Westen verschoben, was für orthodoxe Kirchen völlig untypisch ist. Die Mauern der Kathedrale sind auf Zementmörtel aus kaum behauenen Steinen errichtet, die sich mit Ziegelreihen abwechseln. Die Genauigkeit der Reihen wird nicht eingehalten: An einigen Stellen füllen die Ziegel Unregelmäßigkeiten im Mauerwerk aus und an einigen Stellen sind sie hochkant platziert.

Die Decke der Kirche war mit Bleiblechen bedeckt. Die Kathedrale ist bis auf lakonische flache Nischen nahezu schmucklos. Auf der zentralen Trommel sind sie in einem Bogenband eingraviert. Das Innere der Kathedrale beeindruckt durch seine Erhabenheit und die feierliche Aufwärtsrichtung des Tempelraums. Kreuzförmige Säulen, Bögen und Gewölbe sind so hoch und schlank, dass sie nicht als tragende Stützen und Decken wahrgenommen werden.

Bald nach seiner Erbauung wurde der Tempel reich mit Fresken bemalt, die bis heute nicht mehr erhalten sind.

Johannes-der-Täufer-Kirche auf Opoki (Nowgorod)

Entstehungszeit: 1127-1130.

Die Kirche wurde von Fürst Wsewolod Mstislawitsch, dem Enkel von Wladimir Monomach, ins Leben gerufen.

Dies ist eine Kirche mit sechs Säulen, drei Apsiden und einer Kuppel. Der Entwurf des Tempels offenbarte neue Trends im Nowgorod-Tempelbau: Reduzierung des Baumaßstabs und Vereinfachung architektonischer Formen. Die St.-Johannes-Kirche bewahrt jedoch noch immer die Traditionen der zeremoniellen Fürstenarchitektur des frühen 12. Jahrhunderts. Seine Länge beträgt 24,6 m und seine Breite 16 m. Der Chor war über eine Treppe erreichbar, offenbar in einem Turm, der sich in einer der westlichen Ecken des Gebäudes befand. Die Wände bestehen aus grauen Kalksteinplatten und Sockeln, also in gemischter Mauerwerkstechnik. Die Kirche Johannes des Täufers weckt in ihrem oberen Teil Assoziationen an Holzarchitektur: Sie hat die Form eines Giebels (Giebelzakomara). Der obere Teil der Kirche wurde 1453 abgerissen und im Auftrag von Erzbischof Euthymius eine neue Kirche auf dem alten Fundament errichtet. Der antike Tempel spiegelt den historischen Kampf der Nowgoroder mit der fürstlichen Macht wider. Sechs Jahre nach der Erleuchtung der Kirche, im Jahr 1136, kam es zu massiven Volksunruhen, die zur Gründung einer Feudalrepublik führten. Der Fürst von Nowgorod, Ktitor des Tempels Wsewolod Mstislawitsch, wurde gefangen genommen. Der Veche beschloss, Wsewolod und seine Familie aus der Stadt zu vertreiben. Fürst Wsewolod musste die Kirche nach St. verlegen. Johannes der Täufer auf Opoki zu Wachshändlern. Johns Gemeinde bestand aus den reichsten Kaufleuten – bedeutenden Persönlichkeiten. In der Kirche wurden die für Nowgorod geltenden Maßstäbe aufbewahrt: „Iwanowo-Elle“ zum Messen der Stofflänge, „Rubel-Griwna“ für Edelmetalle, gewachste Skalvas (Schuppen) usw.

Peter-und-Paul-Kirche (Smolensk)

Entstehungszeit: 1140-1150.

Die Peter-und-Paul-Kirche ist der älteste erhaltene Tempel in Smolensk. Offenbar wurde es von einem fürstlichen Artel errichtet. Die ursprünglichen Formen des Gebäudes wurden von P. D. Baranovsky wiederhergestellt. Die Kirche ist ein Beispiel für ein Gebäude mit Kreuzkuppel, Einzelkuppel und vier Säulen. Smolensker Handwerker bauten aus Ziegeln. In seinen äußeren Formen und Proportionen ist der Tempel statisch, streng und monumental. Doch dank des „flexiblen“, bearbeitbaren Ziegelsteins ist die Plastik der Fürstenkirche komplex und anspruchsvoll. Die Lamellen sind in Halbsäulen (Pilaster) übergegangen, die mit zwei Reihen Bordsteinen und überhängenden Gesimsen abschließen. Die gleichen doppelten Bordsteinreihen werden zur Herstellung von Gürteln an der Basis (Fersen) des Zakomari verwendet, unter denen der Bogen verlegt wird. An der Westfassade sind breite Ecklamellen mit Kufen und Reliefkreuzen aus Sockel verziert. Der Eingang zur Kirche wird durch vielversprechende Portale geöffnet, die jedoch noch sehr bescheiden ausgeführt sind – nur aus rechteckigen Stäben. Der Tempel hat mächtige, weit vorspringende Apsiden. Die Kopftrommel war zwölfeckig.

Spaso-Preobraschenski-Kathedrale (Pereslawl-Salesski)

Entstehungszeit: 1152-1157.

Prinz Yuri Dolgoruky gründete die Verklärungskathedrale in der von ihm gegründeten Stadt Pereslawl-Salesski. Der obere Teil des Tempels wurde von seinem Sohn Andrei Bogolyubsky fertiggestellt. Die Breite des Tempels ist größer als seine Höhe. Dies ist ein fast quadratischer Tempel mit drei Apsiden, vier kreuzförmigen Säulen, die die Gewölbe tragen, und einer einzigen Kuppel. Die Seitenapsiden waren nicht durch die Altarschranke verschlossen, sondern standen den Blicken der Gläubigen frei offen. Seine Formen sind lakonisch und streng. Die massive Trommel und Kuppel verleihen dem Bauwerk ein militärisches Aussehen. Die schmalen schlitzartigen Fenster der Trommel sind mit Festungsschießscharten verbunden. Seine durch Lamellen in Spindeln unterteilten Wände sind mit Zakomaras versehen, von denen die mittleren größer sind als die seitlichen. Das Gebäude hat einen sehr klaren Grundriss.

Der Tempel besteht aus sorgfältig gefertigten weißen Steinquadraten. Die Steine ​​wurden fast trocken verlegt, wobei die Lücke zwischen Innen- und Außenwand mit Bauschutt gefüllt und anschließend mit Kalk aufgefüllt wurde. Entlang der Unterseite des Gebäudes verläuft ein Keller. Das Fundament des Gebäudes besteht aus großen Kopfsteinpflastersteinen, die mit demselben Kalksteinmörtel zusammengehalten werden. Die Außenfläche der Gewölbe, die Kuppel und der Sockel unter der Trommel bestehen aus groben Steinblöcken. Entlang der Oberseite der Trommel befindet sich ein dekorativer Gürtel, der nur noch in Fragmenten erhalten ist: Der größte Teil davon wurde abgerissen und von Restauratoren durch eine Neuanfertigung ersetzt. Unten befindet sich ein gekerbtes Band, darüber eine Kufe und noch höher ein verzierter Halbschaft. Eine Besonderheit der Spassky-Kirche ist der minimale Einsatz von Dekor, der nur auf der Trommel und den Apsiden seinen Platz fand.

Mariä Himmelfahrt-Kathedrale (Wladimir)

Entstehungszeit: 1158-1160

Die Kathedrale wurde von Fürst Andrei Bogolyubsky gegründet. Für die Domkirche wurde der vorteilhafteste Platz im Stadtbild gewählt, über dem der fünfkuppelige Hauptteil des Tempels dominiert. Seine goldenen Kuppeln waren auf den Waldwegen, die in die Hauptstadt führten, schon von weitem sichtbar. Es wurde in Form eines Gebäudes mit sechs Säulen, drei Schiffen und einer Kuppel errichtet. Es wurde als Haupttempel der gesamten Rus konzipiert. Aus verschiedenen Ländern Westeuropa Meister verschiedener Kunstzweige wurden eingeladen, den Tempel zu bemalen. Im Jahr 1185 erlitt der Tempel einen schweren und zerstörerischen Brand, bei dem fast die halbe Stadt ausbrannte. Anscheinend ordnete Fürst Wsewolod der Große Nest unmittelbar nach dem Brand die Restaurierung der Kathedrale an. Im Jahr 1189 wurde es erneut geweiht. Im Zuge der Restaurierung wurde der Tempel deutlich erweitert und erhielt fünf Kuppeln. Der Tempel war im Süden, Norden und Westen von breiten Galerien umgeben und erhielt umfangreichere Altarapsiden, eine vergoldete Zentral- und versilberte Seitenkuppeln, und seine Spitze erhielt zwei Ebenen von Zakomaras. Die Wände des Tempels wurden mit gewölbten Spannweiten durchbrochen und in die inneren Säulen der neuen Kathedrale von Großfürst Wsewolod III. verwandelt. Fragmente von Fresken unbekannter Meister aus dem 12. Jahrhundert sind erhalten. Die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale diente als fürstliche Nekropole. Die großen Wladimir-Fürsten sind hier begraben: Andrei Bogoljubski, sein Bruder Wsewolod III., das Große Nest, Alexander Newskis Vater Jaroslaw und andere. Die Kathedrale ist zusammen mit der St.-Georgs-Kapelle die Hauptkirche der Diözese Wladimir-Susdal.

Mariä Himmelfahrt-Kathedrale (Wladimir-Wolynski)

Erstellungszeit: 1160

Die Kathedrale wurde im Auftrag von Fürst Mstislav Izyaslavich erbaut, jedoch nicht in Detinets, sondern in einer Kreisverkehrstadt. Um die Kathedrale zu bauen, holte der Fürst Architekten aus Perejaslawl nach Wladimir, da er zuvor in Perejaslawl-Russland regierte. Die Arbeit der Handwerker dieser Stadt wird durch eine spezielle Technik zum Formen von Ziegeln bestätigt. Sie sind von sehr hoher Qualität: gute Zündfähigkeit und große Festigkeit. Die Kirche wurde in der Technik des gleichschichtigen Mauerwerks errichtet. Die Dicke der Mörtelfugen entspricht in etwa der Dicke der Ziegel. In den Wänden befinden sich Kanäle aus morschen Holzbindern. Die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale ist ein großer Tempel mit sechs Säulen und drei Apsiden. Sein Narthex ist durch eine Wand vom Hauptraum getrennt. Im Interesse einer strengen Symmetrie und Ausgewogenheit aller Gebäudemassen verzichtete es auf Anbauten oder gar einen Turm, der zum Chor führte. Sie wurden offenbar über einen Holzsteg vom Fürstenpalast aus angesprochen. Die innere Aufteilung des Raumes mit Stützpfeilern entspricht mächtigen Halbsäulen an den Fassaden, und die Wände sind mit Zakomars-Bögen vervollständigt, die halbkreisförmigen Gewölben entsprechen. Der Tempel in Wladimir wurde nach dem Vorbild und Gleichnis der Kathedralen in errichtet Kiew. Die Kathedrale wurde mehrfach beschädigt und mehr als einmal ausgeraubt. Im 18. Jahrhundert, während der Perestroika, wurde es stark verzerrt. Die Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Wladimir-Wolynski ist der größte Tempel dieser Art unter allen Denkmälern des 12. Jahrhunderts.

Johannes-Evangelist-Kirche (Smolensk)

Entstehungszeit: 1160-1180.

Der Tempel wurde durch die Bemühungen von Fürst Roman Rostislawowitsch errichtet. Es befand sich in der fürstlichen Residenz. Die wie viele andere Smolensker Kirchen aus Backstein erbaute Kirche steht in ihren technischen und gestalterischen Merkmalen in vielerlei Hinsicht der Peter-und-Paul-Kirche nahe. Von Interesse für die architektonische Zusammensetzung des Denkmals ist die Anordnung der äußeren Seitenschiffe und Grabgewölbe entlang seiner östlichen Ecken. Im Mauerwerk der oberen Gebäudeteile wurden zwei Arten von Gefäßen verwendet: importierte Amphoren und vor Ort hergestellte Enghalsgefäße. An den Außenecken des Tempels befinden sich breite, flache Lamellen, und die Zwischenpilaster hatten die Form mächtiger Halbsäulen. Die Portale und Fensterlaibungen haben ein zweisprossiges Profil. Die Abmessungen des Tempels betragen 20,25 x 16 m. Die Wände des Tempels und die Galerien bestehen aus Ziegeln. Mit Zement vermischter Kalkmörtel. Das Fundament besteht aus Kopfsteinpflaster und hat eine Tiefe von mehr als 1,2 m. Die Kirche ist ein Tempel mit vier Säulen und drei Apsiden. Die Fürsten-Ioannowskaja-Kirche wurde mit Fresken bemalt und die Ikonen waren laut Ipatjew-Chronik großzügig mit Emaille und Gold verziert. Im Laufe ihres langen Bestehens wurde die Kirche mehrfach umgebaut und ist heute in stark veränderter Form erhalten.

Goldenes Tor (Wladimir)

Erstellungszeit: 1164

Das Datum der Gründung des Wladimir-Tors ist unbekannt, der Bau begann jedoch frühestens im Jahr 1158, als Andrei Bogolyubsky mit dem Bau der Verteidigungslinie der Stadt begann. Die Fertigstellung des Torbaus kann genau auf das Jahr 1164 datiert werden. Das Tor besteht aus wunderschön behauenen Kalksteinquadraten. An einigen Stellen wird jedoch grob verarbeiteter poröser Tuffstein verwendet. Die Löcher der Gerüstfinger blieben im Mauerwerk ungefüllt. Die ursprüngliche Höhe des Durchgangsbogens erreichte 15 m; Derzeit ist das Gelände knapp 1,5 m höher als ursprünglich. Die Breite des Bogens beträgt genau 20 griechische Fuß (ca. 5 m), was darauf hindeutet, dass das Denkmal von Bauherren aus Byzanz errichtet wurde.

St.-Georgs-Kirche (Staraja Ladoga)

Erstellungszeit: 1165

Die St.-Georgs-Kirche wurde möglicherweise zu Ehren des Sieges der Einwohner von Ladoga und der Nowgorod-Truppe über die Schweden im Jahr 1164 durch Fürst Swjatoslaw oder Bürgermeister Zachary erbaut. Die Fläche dieses Vier-Säulen-Tempels beträgt nur 72 Quadratmeter. Meter. Die Ostseite des langgestreckten Kubus wird von drei hohen Apsiden eingenommen, die bis zum Zakomari reichen. Das kubische Volumen des Gebäudes wird durch einfache und massive Lamellen zergliedert. Ein leichter Tambour mit helmförmiger Kuppel krönt den Gesamtkörper der Kirche. Seine Höhe beträgt 15 Meter. Anstelle der Chöre wurde ein Holzboden hergestellt, der die beiden Kapellen in den Eckteilen der zweiten Etage verband. Die Fassaden mit Zakomara-Halbkreisen sind durch Lamellen zerschnitten. Das Dekor an den Fassaden des Tempels war äußerst spärlich und beschränkte sich auf ein gezacktes Gesims entlang der Kontur der Zakomara (das Gesims wurde bei der Restaurierung nicht wiederhergestellt) und eine flache Bogenführung entlang der Zakomara Die Spitze der Trommel besteht aus Felsbrocken und ist 0,8 Meter tief. Auf das Fundament wird eine Ausgleichsschicht aus Ziegeln gelegt. Die Wände des Tempels bestehen aus abwechselnden Reihen von Kalksteinplatten und Ziegeln, wobei Platten vorherrschen. Der Mauermörtel besteht aus Kalk mit Zement. Bis heute sind die Fresken der Trommel, der Kuppel, der südlichen Apsis und einzelne Fragmente an anderen Orten erhalten. In der alten Ladoga-Kirche sehen wir eine vollständige Übereinstimmung zwischen dem äußeren Erscheinungsbild und dem Inneren des Gebäudes. Sein Gesamtdesign ist klar und deutlich sichtbar.

Elias-Kirche (Tschernigow)

Entstehungszeit: um 1170

Nach kirchlicher Überlieferung ist die Gründung des Klosters im Namen Elias mit Antonius von Petschersk, dem ersten Abt des Kiew-Pechersk-Klosters, verbunden. Im Jahr 1069 griff er in die Kiewer Fürstenfehden ein und floh vor dem Zorn Isjaslaw Jaroslawitschs nach Tschernigow. Nachdem er sich im Boldinsky-Gebirge niedergelassen hatte, „grub Antonius hier eine Höhle aus“, die als Beginn eines neuen Klosters diente. Der Iljinski-Tempel ist gut erhalten, seine ursprünglichen Formen sind jedoch unter den Stilschichten des ukrainischen Barocks des 17. Jahrhunderts verborgen. Die Iljinski-Kirche liegt auf einem kleinen Gelände unter dem Berghang und ist durch einen unterirdischen Gang mit dem Iljinski-Höhlenkloster verbunden. Die nördliche Mauer war in den Hang des Berges eingeschnitten, das heißt sie hatte die Funktion einer Stützmauer und war im unteren Teil bodennah platziert. Das oberirdische Mauerwerk ist, wie das Mauerwerk der übrigen Wände, mit sorgfältiger Verfugung und einseitigem Nahtschnitt ausgeführt. Für Pilger wurde in der Nordwand ein Eingang zu den Höhlen gegraben, für den Klerus führte derselbe Eingang vom Altar aus. Die Kirche ist säulenlos und verfügt im Westen über einen separaten Vorraum (Narthex). Ursprünglich hatte die Kirche eine Kuppel, und die Stützbögen, auf denen die Trommel ruhte, waren in die Dicke der Wände eingeschnitten. Vom Grundriss her ist die Elias-Kirche nicht sehr groß (4,8 x 5 m) mit einer halbkreisförmigen Apsis, einem schmalen Vestibül und flachen Babinetten. Die Elias-Kirche ist das einzige erhaltene einschiffige Gebäude der Tschernigow-Architekturschule aus der Zeit der politischen Zersplitterung.

Boris-und-Gleb-Kirche (Grodno)

Entstehungszeit: 1170er Jahre.

Die Kirche im Namen der altrussischen heiligen Passionsträger Boris und Gleb wurde über dem Neman errichtet. Die Namen der Heiligen stimmen mit den Namen der Grodnoer Apanagefürsten Boris und Gleb überein. Anscheinend könnten die Initiatoren des Tempelbaus entweder sie selbst oder ihr Vater Wsewolod gewesen sein. Der monumentale Bau in Grodno wurde von Handwerkern durchgeführt, die aus Wolhynien kamen. Die Länge der Kathedrale beträgt etwa 21,5 Meter, die Breite 13,5 Meter. Die Wandstärke beträgt mindestens 1,2 Meter. Der Tempel wurde aus Ziegeln in Zementmauertechnik gebaut. Es wurden Steinplatten verwendet. Die Zusammensetzung des Zements war besonders: Er enthielt Kalk, groben Sand, Kohle und Ziegelbruch. Die Wände werden in gleichen Schichten verlegt – alle Ziegelreihen sind gleichmäßig zur Fassade ausgerichtet und die Nähte sind ungefähr gleich dick wie die Ziegel. Im Inneren der Kirche ist der gemusterte Bodenbelag aus Keramikfliesen und polierten Steinen von besonderem Wert. Die aus Sockeln errichteten Wände sind mit komplexen Mustern aus mehrfarbigen Granitsteinen, farbigen Majolikafliesen und sogar grünlichen Untertassen und Schalen verziert. Für einen besonderen akustischen Effekt sind in die Wände sogenannte „Stimmen“ – Tongefäße wie Krüge – eingebaut. In die Wand werden polierte Steine ​​eingelegt verschiedene Farbtöne. Unten an der Wand sind sie größer und oben kleiner. Die Grodno-Kirche hat sechs Säulen und drei Apsiden. Die Säulen des Tempels sind an der Basis rund und nehmen in großer Höhe eine kreuzförmige Form an.

Mariä-Verkündigungs-Kirche in Arkazhi (Nowgorod)

Entstehungszeit: 1179

Der Legende nach wurde der Tempel zum Gedenken an den Sieg der Nowgoroder über die Susdalier im Jahr 1169 errichtet, der dank der wundersamen Fürsprache der Ikone „Unserer Lieben Frau vom Zeichen“ errungen wurde. Der Tempel hat einen quadratischen Grundriss mit drei Apsiden an der Ostseite und vier rechteckigen Säulen, die eine einzige Kuppel trugen. Der Trend der Nowgoroder Architektur macht sich in der volumetrisch-räumlichen Struktur der Verkündigungskirche bemerkbar letztes Quartal XII Jahrhundert zu vereinfachter Architektur, Reduzierung des Innenraums und Einsparung von Baumaterialien. Der Tempel hat eine Kreuzkuppel mit einer Lichtkuppel, die von Säulen mit rechteckigem Querschnitt getragen wird. Die östliche Altarseite besteht aus drei Apsiden. Der Bau wurde zunächst nach der Mückenbekämpfung fertiggestellt. Die Arkazhskaya-Kirche besteht aus Kalksteinplatten, die mit Zement befestigt sind, und die wichtigsten Orte sind aus Ziegeln: Gewölbe, Trommel, Kuppel. Im linken Seitenschiff ist ein antikes Taufbecken zur Durchführung des Sakramentes der Taufe erhalten (ähnlich im Aufbau dem „Jordan“). Im Steinboden wurde ein runder Teich mit einem Durchmesser von etwa 4 Metern angelegt, der offenbar für Erwachsene gedacht war. Im Jahr 1189 wurde der Tempel bemalt.

Swirskaja-Kirche des Erzengels Michael (Smolensk)

Entstehungszeit: 1180-1197

Die majestätische Kirche im Namen von Michael war einst die Hofkirche des Smolensker Fürsten David Rostislawitsch. Es liegt am westlichen Stadtrand von Smolensk, auf einem Hügel mit Blick auf die Dnjepr-Aue. Smolensker Meister entwickelten Ende des 12. Jahrhunderts für ihre Zeit charakteristische Kompositionsschemata für den Ziegelbau. Die extrem hohe Höhe des Hauptvolumens wird durch die massiven Vestibüle und die ihm untergeordnete zentrale Apsis betont. Die Dynamik des Gebäudes wird durch komplex profilierte Balkenpilaster verstärkt. Eine Besonderheit dieser Kirche sind die rechteckigen Seitenapsiden. Auch massive Vorhallen sind ungewöhnlich. In der Kirche des Erzengels Michael wurden im Mauerwerk der Wände und Säulen quadratische Löcher entdeckt – die Austrittspunkte der einst vorhandenen Holzbinder, die den oberen Teil des Tempels verstärkten. Den Löchern nach zu urteilen, waren die Holzbalken in vier Etagen angeordnet. Die Gewölbe des Tempels wurden im 17.-18. Jahrhundert komplett umgebaut, aber fast alle alten Bögen, die die Gewölbe trennten, einschließlich der Rundbögen, blieben erhalten. Sowohl der Sockel unter der Trommel als auch ein bedeutender Teil der Trommel selbst sind erhalten geblieben. Die Kirche des Erzengels Michael ist in ihrer allgemeinen architektonischen Gestaltung, ihren Proportionen und Formen ungewöhnlich, was ihr eine außergewöhnliche Originalität verleiht. Die zentrische Stufenanordnung des Tempels verbreitete sich auch in anderen lokalen Architekturschulen des antiken Russlands. Die Svirskaya-Kirche hat etwas mit den Pjatnizki-Kirchen in Tschernigow und Nowgorod gemeinsam.

Dmitrowski-Kathedrale (Wladimir)

Entstehungszeit: 1194-1197

Kreuzförmige Säulen sind bis zur Höhe der Wände geschnitzt und tragen den massiven Kopf der Kathedrale. An den Innenwänden entsprechen die Säulen flachen Klingen. Auf der Westseite befinden sich Chöre.

Der Tempel wurde von Großherzog Wsewolod dem Großen Nest erbaut. Der Tempel mit einer Kuppel, vier Säulen und drei Apsiden war ursprünglich von niedrigen überdachten Galerien umgeben und hatte an den westlichen Ecken Treppentürme, die zum Chor führten. Die Skulptur bedeckt großzügig den gesamten Oberrang des Doms und die Kuppeltrommel sowie die Archivolten der Portale. Im gewölbten Fries der Südfassade befanden sich Figuren russischer Fürsten, darunter auch die von Wladimir. Auch die Skulptur der oberen Etage der Südfassade verherrlicht einen weisen und starken Herrscher. Das Vorherrschen von Bildern eines Löwen und eines Greifs in der Skulptur weist auf die Weiterentwicklung des großherzoglichen Emblems hin. Die Stärkung der Symbolik und Kosmologie des gesamten Plans führte jedoch zu einem Rückgang des Reliefs. In den zentralen Zakomars befindet sich die Figur eines königlichen Sängers, der den Psalter spielt. Die Schnitzerei der Figur, insbesondere des Kopfes, zeichnet sich durch ihre große Höhe und das abgerundete Relief aus. Rechts von David, an der Südfassade, ist die Himmelfahrt Alexanders des Großen zu sehen. Auf der linken Seite der Westfassade steht König David, gefolgt von Salomo. In der Skulptur der Westfassade ziehen Szenen der Arbeit des Herkules die Aufmerksamkeit auf sich. In der zentralen Spindel der oberen Etage verweisen mit ihren Hälsen verschlungene Vögel auf die Symbolik einer unauflöslichen Verbindung. Die der Stadt zugewandte Nordfassade bringt mit ihrer Skulptur die Idee einer starken fürstlichen Macht unmittelbar und nicht symbolisch zum Ausdruck. Auf der linken Seite ist Fürst Wsewolod III. selbst abgebildet. Die komplexen und vielfältigen Wendungen der Figuren, als würden die Apostel miteinander reden, die freie und zugleich strenge Drapierung der Gewänder und vor allem die zutiefst psychologische Interpretation der Bilder verraten die Hand eines großen Meisters.

Erlöserkirche auf Nereditsa (Nowgorod)

Erstellungszeit: 1198

Die Erlöserkirche wurde von Fürst Jaroslaw Wladimirowitsch erbaut. Einer Überlieferung zufolge, die bis in die Sowjetzeit zurückreicht, wurden die Gemälde einheimischen Meistern aus Nowgorod zugeschrieben. Einige Funde deuten tatsächlich darauf hin, dass dieser Meister die Arbeiten zur Schaffung von Fresken in der Verklärungskirche leitete. In seinem architektonischen Erscheinungsbild unterscheidet sich der Erlöser auf Nereditsa nicht mehr von den Gemeindepfarrkirchen von Nowgorod. Die politische und finanzielle Lage des Fürsten war so geschwächt, dass er nicht vorgab, bei seinem Bau mit der Sophienkathedrale zu konkurrieren. Auf seinen Befehl wurde ein kleiner kubischer Tempel mit vier Säulen, drei Apsiden und einer Kuppel errichtet. Es besteht aus Stein- und Ziegelmauerwerk, wie es für die Nowgorod-Architektur traditionell ist. Der Innenraum der Spasskaja-Kirche ist im Vergleich zu den Gebäuden der Vorperiode – dem ersten Drittel des 12. Jahrhunderts – vereinfacht. Die fürstlichen Chorsäle, in denen sich zwei Kapellen befanden, wirkten recht bescheiden. Die Treppe im angebauten Turm war nicht mehr vorhanden; sie wurde durch einen schmalen Eingang in der Dicke der Westmauer ersetzt. Beim Bau des Gebäudes wurde die Genauigkeit der Linien und Formen nicht eingehalten. Die zu dicken Wände waren schief und die Oberflächen uneben. Aber durchdachte Proportionen milderten diese Mängel, und der Tempel machte einen würdevollen, feierlich-majestätischen Eindruck.

Paraskeva-Freitagskirche (Tschernigow)

Entstehungszeit: 1198-1199.

Der Zeitpunkt des Baus der Paraskeva-Pyatnitsa-Kirche sowie der Name ihres Auftraggebers sind unbekannt. Höchstwahrscheinlich wurde es von Kaufleuten mit eigenem Geld gebaut. Die Abmessungen der Kirche sind klein – 12 x 11,5 m. Die alte Kirche auf dem Markt gehört zu den typischen kleinen Kirchen mit einer Kuppel und vier Säulen. Doch ein unbekannter Architekt entwickelte diese im 12. Jahrhundert übliche Bauweise völlig neu. Er platziert die Säulen ungewöhnlich weit und drückt sie an die Wände, was ihm ermöglicht, den zentralen Raum des Tempels maximal zu erweitern und die Eckteile der Fassade auf neue Weise zu gestalten, in Form von Halbzakomars, die er anfertigt ein Viertelkreis. Der Übergang zu einer hohen und massiven Trommel erfolgt über erhöhte Bögen und zwei Reihen Kokoshniks. Die Apsiden haben ein geringes Volumen und liegen etwas niedriger als die Zakomari. Die Portale der Pjatnizkaja-Kirche bestehen aus einem profilierten Rahmen, über dem sich Augenbrauen befinden. Darüber befindet sich ein Fries aus Ziegelmäandern, und noch höher befinden sich Ziernischen, in denen Putzreste erhalten geblieben sind. Darüber befindet sich ein Gürtel aus „Läufern“. Die Mittelteile werden durch Dreifachfenster vervollständigt. Der geschickte Einsatz von Ziegeln verleiht dem Bauwerk eine besondere Ausdruckskraft: zwei Ziegelwände, deren Zwischenraum mit Steinen und Ziegeln mit Mörtel gefüllt ist. Nach 5-7 Reihen wurde das Mauerwerk durchgehend gemacht, danach wurde wieder auf die Hinterfülltechnik umgestellt. Der Meister beschloss, über den Gewölben geworfene Bögen anzubringen. So erhebt sich die auf den Bögen ruhende Trommel deutlich über die Wände. Die akribische Präzision des Mauerwerks verrät die Hand eines byzantinischen Meisters. Vielleicht war es Petr Miloneg. Trotz der geringen Größe des Tempels baute der Meister auch einen Chor, allerdings einen schmalen, und eine ebenso schmale Treppe in der Westwand.

Paraskeva-Freitagskirche auf Torg (Nowgorod)

Erstellungszeit: 1207

Höchstwahrscheinlich wurde die Pjatnizki-Kirche in Torg nicht von Handwerkern aus Nowgorod, sondern von Handwerkern aus Smolensk errichtet, weil Es gibt keine direkten Analogien zwischen den Nowgorod-Kirchen, ähnelt jedoch der Svirskaya-Kirche in Smolensk. Die Ecken des Tempels selbst und die Narthexen sind mit breiten, mehrstufigen Klingen verziert, was für Nowgorod ungewöhnlich ist. Gleiches gilt für die seitlichen rechteckigen Apsiden. Die Kirche ist ein kreuzförmiger Bau mit sechs Säulen. Vier davon sind rund, was für den Bau in Nowgorod überhaupt nicht typisch ist. Der Tempel hat drei Apsiden, von denen die mittlere viel weiter nach Osten ragt als die anderen. An das Hauptvolumen der Kirche schlossen sich auf drei Seiten abgesenkte Vorhallen (Narthexe) an. Von diesen ist nur das nördliche erhalten, von den anderen beiden sind nur kleine Fragmente erhalten, die von Restauratoren wieder aufgebaut wurden. Sein modernes Aussehen erhielt das Gebäude durch die Restaurierung, bei der viele, aber nicht alle seiner antiken Formen enthüllt wurden. Heute beherbergt der Tempel eine Art Museum zur Geschichte der Nowgorod-Architektur.

Abschluss

Wir sehen also, dass viele Denkmäler der altrussischen Architektur des 11. bis frühen 13. Jahrhunderts erhalten geblieben sind. - etwa 30. (Sie sollten auch die Tatsache berücksichtigen, dass viele Gebäude aufgrund erheblicher Veränderungen in ihrem Aussehen durch Brände, Kriege, Naturkatastrophen oder erfolglose Restaurierungen nicht in die Arbeit einbezogen wurden.) Besonders viele davon sind noch in der Länder Nowgorod und Kiew.

Tempel wurden hauptsächlich von örtlichen Fürsten zu Ehren ihrer himmlischen Gönner gegründet, aber oft konnte auch eine Kathedrale zu Ehren eines großen Sieges errichtet werden. Manchmal war der Kunde des Tempels die örtliche Handelselite.

Die architektonischen Merkmale vieler Denkmäler überraschen durch ihre Pracht und die Kunstfertigkeit ihrer Ausführung verdient Bewunderung. Im Laufe meiner Arbeit erfuhr ich, dass häufig ausländische Handwerker, insbesondere byzantinische und griechische, zum Bau eingeladen wurden. Aber viele Tempel wurden durch die Bemühungen russischer Architekten gebaut. Nach und nach entwickelte jedes Fürstentum seine eigene Architekturschule mit einem eigenen Ansatz für Bautechniken und Gebäudedekoration.

Bis zum 12. Jahrhundert. Russische Handwerker beherrschten die Technik des Zementmauerns und verwendeten Ziegels. Der Bemalung von Kirchen mit Fresken und deren Verzierung mit Mosaiken wurde große Aufmerksamkeit gewidmet.

Das historische Schicksal vieler Baudenkmäler dieser Zeit ist bedauerlich – sie sind für uns unwiederbringlich verloren. Einige haben mehr Glück – obwohl sie erheblich umgebaut wurden, können sie uns immer noch einen Eindruck von der Architektur dieser Zeit vermitteln. Viele Gebäude sind bis heute fast in ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben und sie geben uns das vollständigste Bild der Architektur des antiken Russlands im 11. bis frühen 13. Jahrhundert.

Liste der verwendeten Literatur:

1. Komech A.I., Altrussische Architektur des späten X. - frühen XII. Jahrhunderts. - M.: Nauka, 1987.

2. Rappoport P. A., Altrussische Architektur. - St. Petersburg, 1993.

3. Russische Tempel / Hrsg. Gruppe: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2006.

Die Zeiten des antiken Russlands, deren Kulturdenkmäler Gegenstand dieser Rezension sind, sind die wichtigste Epoche in der russischen Geschichte, da damals die Grundlagen für Staatlichkeit, öffentliche, politische, wirtschaftliche und soziale Strukturen gelegt wurden wurde in schriftlichen, archäologischen und architektonischen Quellen zum Ausdruck gebracht.

Allgemeine Merkmale der Epoche

Die Grundlagen der Staatsregierung wurden zu Zeiten der alten Rus gelegt. Kulturdenkmäler einer bestimmten Epoche sind interessant, weil sie widerspiegeln ideologische Grundlagen junge russische Gesellschaft, die gerade zur Orthodoxie konvertiert ist. Eine wichtige Rolle bei ihrer Entstehung spielte die Initiative der Fürsten, die sehr oft zum Steinbau, zum Schreiben von Chroniken und zum Bau von Gebäuden für Zivil- und Verteidigungszwecke beitrugen. Anschließend ging die Initiative auf die Bevölkerung über, vor allem auf die Stadtbewohner, die sehr oft auf eigene Kosten Kirchen und Tempel bauten. Große Bedeutung dabei kultureller Prozess Griechischer Einfluss spielte eine Rolle. Byzantinische Meister wurden zu Erbauern vieler Denkmäler und lehrten auch den Russen viel, die ihre Regeln und Traditionen übernahmen und bald begannen, ihre eigenen einzigartigen Bauwerke zu schaffen.

Art der Tempel

Die Zeit der antiken Rus, deren Kulturdenkmäler hauptsächlich vertreten sind Kirchenbau, wird traditionell auf die vormongolische Zeit vom 9. bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts datiert, jedoch in mehr Im weitem Sinne Zu dieses Konzept spätere Jahrhunderte sind ebenfalls anwendbar. Die russische Architektur übernahm byzantinische Traditionen, daher wiederholen die Kreuzkuppelkirchen der antiken Rus im Prinzip deren Merkmale. In unserem Land verbreitete sich jedoch der Bau rechteckiger Kirchen aus weißem Stein, und die halbkreisförmige Kuppel wurde durch eine helmförmige ersetzt. Meister schufen sehr oft Mosaike und Fresken. Besonders verbreitet waren Tempel mit vier Säulen, seltener waren Tempel mit sechs und acht Säulen. Meistens waren sie dreischiffig.

Frühe Kirche

Die Zeiten des antiken Russlands, dessen Kulturdenkmäler untrennbar mit der Taufe und der Annahme der Orthodoxie verbunden sind, wurden zur Blütezeit des Steintempelbaus. In der Liste dieser Gebäude sollten wir die grundlegendsten hervorheben, deren Bau zu einem Meilenstein in der Geschichte wurde und als Beginn für den weiteren Bau diente. Eine der ersten größten und bedeutendsten Kirchen war die Kirche Mariä Himmelfahrt, die im Volksmund auch Zehntenkirche genannt wurde, da der Fürst eigens dafür ein Zehntel seines Einkommens bereitstellte. Es wurde unter dem Heiligen Wladimir Swjatoslawitsch erbaut, der das russische Land taufte.

Besonderheiten

Archäologen finden es schwierig, das ursprüngliche Erscheinungsbild wiederherzustellen. Einige erhaltene Daten, wie griechische Markierungen auf Ziegeln und Marmorverzierungen, weisen jedoch darauf hin, dass der Bau von griechischen Meistern ausgeführt wurde. Gleichzeitig deuten die erhaltenen kyrillischen Inschriften und Keramikfliesen auf die Beteiligung der Slawen am Bau hin. Die Kirche wurde nach dem traditionellen byzantinischen Kanon als Kreuzkuppelbauwerk erbaut.

Tempel aus dem 11. Jahrhundert

Die Zeit des antiken Russlands, dessen Kulturdenkmäler die rasche Verbreitung und Etablierung der Orthodoxie in unserem Land bezeugen, wurde zu einer Zeit des aktiven Baus von Kirchen unterschiedlicher Größe, Zusammensetzung und Struktur. Der zweitwichtigste Tempel auf dieser Liste ist. Er wurde während der Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen errichtet und sollte das wichtigste religiöse Zentrum der neuen Macht werden. Seine Besonderheit ist das Vorhandensein großer Chöre. Es hat dreizehn Kuppeln mit Fenstern. In der Mitte befindet sich die Hauptkuppel, darunter vier kleinere und dann noch kleinere acht Kuppeln. Die Kathedrale verfügt über zwei Treppentürme, zweistufige und einstufige Galerien. Im Inneren befinden sich Mosaike und Fresken.

Kreuzkuppelrussen sind in unserem Land weit verbreitet. Ein weiteres wichtiges Gebäude war die Kiewer Höhlenkloster. Es hatte drei Schiffe, einen geräumigen Innenraum und eine Kuppel. Im Zweiten Weltkrieg wurde es gesprengt und anschließend im Stil des ukrainischen Barocks restauriert.

Nowgorod-Architektur

Denkmäler der russischen Kultur sind in Stil und Struktur vielfältig. Nowgorod-Tempel und -Kirchen haben ihre eigenen einzigartigen Merkmale, die es ermöglichen, diese Tradition als etwas Besonderes in der Geschichte der russischen Architektur hervorzuheben. In der Liste der antiken russischen Gebäude ist gesondert hervorzuheben, welches lange Zeit das wichtigste religiöse Zentrum der Republik blieb. Es hat fünf Kuppeln und einen Treppenturm. Die Kuppeln haben die Form von Helmen. Die Mauern bestehen aus Kalkstein, der Innenraum ähnelt einer Kiewer Kirche, die Bögen sind länglich, einige Details wurden jedoch leicht vereinfacht, was später zu einem charakteristischen Merkmal der Architektur der Stadt wurde.

Zunächst ahmten die Meister Kiewer Vorbilder nach, doch später erhielt die Nowgorod-Architektur dank einzigartiger und leicht erkennbarer Merkmale ihr ursprüngliches Aussehen. Ihre Schläfen sind klein, gedrungen und schlicht gestaltet. Eine der berühmtesten Kirchen in diesem Stil ist die Verklärungskirche auf Nereditsa. Es ist sehr einfach, wirkt aber sehr majestätisch. Es ist klein, hat keine äußere Verzierung und die Linien sind sehr einfach. Diese Merkmale sind charakteristisch für Nowgorod-Kirchen, deren Aussehen sogar etwas unproportional ist, was sie einzigartig macht.

Gebäude in anderen Städten

Denkmäler in Nischni Nowgorod sind auch in der Liste der berühmtesten antiken russischen Gebäude enthalten. Eine der Kirchen ist dem Heiligen gewidmet. Sie wurde im 16. Jahrhundert zum Gedenken an die Befreiung der Stadt von der Invasion der Tataren und Nogais errichtet. Zunächst war es aus Holz, dann wurde es Mitte des 17. Jahrhunderts aus Stein umgebaut. Im 19. Jahrhundert wurde die Kirche von einer Kirche mit einer Kuppel in eine Kirche mit fünf Kuppeln umgebaut, was der Straße in der Stadt ihren Namen gab.

Denkmäler in Nischni Nowgorod nehmen in der Geschichte der russischen Architektur einen herausragenden Platz ein. Eine der berühmtesten ist die Erzengel-Michael-Kathedrale aus dem 13. Jahrhundert. Es war eine Kirche aus weißem Stein mit 4 Säulen und 3 Apsiden.

So wurden auch die Städte anderer Länder und Apanagefürstentümer zu Zentren aktiver architektonischer Konstruktion. Ihre Traditionen zeichnen sich durch ihre ursprünglichen und einzigartigen Merkmale aus. Die Kirche St. Nikolaus Nadein in Jaroslawl ist ein einzigartiger Tempel aus dem 17. Jahrhundert. Sie wurde am Ufer der Wolga errichtet und war die erste Steinkirche in den Vororten der Stadt.

Initiatorin war die Kauffrau Nadya Sveteshnikov, nach der auch viele Kaufleute und Handwerker mit dem Bau von Kirchen begannen. Der Sockel des Tempels wurde auf einem hohen Sockel errichtet, darauf befanden sich fünf Kuppeln auf dünnen Trommelhälsen. Die Kirche St. Nikolaus Nadein verfügt über eine einzigartige Ikonostase. Es ist im Barockstil gehalten und ersetzte im 18. Jahrhundert ein älteres.

Bedeutung

Somit ist die antike russische Architektur in ihren Merkmalen, ihrem Stil und ihrem Interieur einzigartig. Daher nimmt es nicht nur in der heimischen Kultur, sondern auch in der Weltkunst im Allgemeinen einen herausragenden Platz ein. In diesem Zusammenhang kommt dem Schutz historischer und kultureller Denkmäler heute eine besondere Bedeutung zu. Viele von ihnen sind bis heute nicht erhalten, einige wurden im Krieg zerstört, weshalb moderne Archäologen und Restauratoren großen Wert auf ihren Wiederaufbau und ihre Renovierung legen.

Zehnte Kirche (Kirche Mariä Himmelfahrt) in Kiew - die erste Steinkirche des altrussischen Staates, errichtet vom Heiligen Wladimir, gleich den Aposteln, an der Stelle des Todes der ersten russischen Märtyrer Theodor und seines Sohnes Johannes. Die Geschichte vergangener Jahre datiert den Beginn des Baus der Zehntenkirche auf das Jahr 989. Fürst Wladimir Swjatoslawitsch stellte ein Zehntel seines Einkommens für den Unterhalt der Kirche und der Metropole bereit – den Zehnten, daher der Name. Zum Zeitpunkt seines Baus war es der größte Kiewer Tempel. Im Jahr 1240 zerstörten die Horden von Batu Khan nach der Einnahme Kiews die Zehntkirche – die letzte Festung der Kiewer Bevölkerung. Der Legende nach, Zehnte Kirche brach unter der Last der Menschen zusammen, die auf die Gewölbe geklettert waren und versuchten, den Mongolen zu entkommen.

Sophienkathedrale in Kiew, erbaut in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts von Fürst Jaroslaw dem Weisen an der Stelle des Sieges über die Petschenegen im Jahr 1037. An der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert wurde es äußerlich im ukrainischen Barockstil umgebaut. Im Inneren der Kathedrale ist das weltweit vollständigste Ensemble originaler Mosaike (260 qm) und Fresken (3000 qm) aus der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts erhalten. In die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen. Im Jahr 1240 wurde die Sophienkathedrale von Batus Soldaten geplündert. Danach blieb es bis zum Ende des 13. Jahrhunderts eine Residenz der Metropole.

Sophienkathedrale in Nowgorod- hauptsächlich Orthodoxe Kirche Weliki Nowgorod, gegründet 1045-1050 von Jaroslaw dem Weisen. Es handelt sich um eine Kreuzkuppelkirche. Es blieb jahrhundertelang das spirituelle Zentrum der Republik Nowgorod. Auf dem Kreuz der zentralen Kuppel befindet sich die Bleifigur einer Taube – ein Symbol des Heiligen Geistes. Der Legende nach setzte sich eine Taube auf das Kreuz der Sophia, als Iwan der Schreckliche im Jahr 1570 brutal mit den Bewohnern von Nowgorod umging. Als die Taube das schreckliche Blutbad von dort aus sah, war sie vor Entsetzen wie versteinert. Während der Besetzung Nowgorods durch Nazi-Truppen wurde der Tempel beschädigt und geplündert; nach dem Krieg wurde er vollständig restauriert und wurde eine Abteilung des Nowgoroder Museumsreservats.

Fürbittekirche am Nerl- Tempel aus weißem Stein, herausragendes Denkmal Architektur der Wladimir-Susdal-Schule. Es wurde 1165 von Fürst Andrei Bogolyubsky zum Gedenken an seinen verstorbenen Sohn Izyaslav erbaut. Die Kirche wurde zu Ehren des Festes der Fürbitte der Jungfrau Maria geweiht und in der Mitte des 12. Jahrhunderts auf Initiative von Andrei Bogolyubsky in Russland gegründet. Einzigartig – auf einem künstlichen Hügel gebaut. Das übliche Fundament wurde durch die Basis der Mauern fortgesetzt, die mit Lehmboden eines mit weißem Stein ausgekleideten Hügels bedeckt waren. Diese Technologie ermöglichte es, dem steigenden Wasser bei Flussüberschwemmungen standzuhalten. Die Wände der Kirche sind streng vertikal, wirken aber dank der außergewöhnlich guten Proportionen nach innen geneigt, wodurch die Illusion einer größeren Höhe des Bauwerks entsteht. Die Wände der Kirche sind mit geschnitzten Reliefs verziert. Die Kirche gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe.

Kathedrale des Erzengels- eine orthodoxe Kirche am Domplatz des Moskauer Kremls, erbaut 1505-1508. unter der Leitung des italienischen Architekten Aleviz Novy. Aus Backstein gebaut, mit weißem Stein verziert. Bei der Dekoration der Wände werden häufig Motive der italienischen Renaissance-Architektur verwendet. Es ist das Grab der Herrscher der Rurik- und Romanow-Dynastien: Er war der erste, der hier begraben wurde Großherzog Ivan Kalita, der letzte – Kaiser Peter II. Objekt des Kulturerbes der Russischen Föderation.

Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Wladimir- Die Kathedrale aus weißem Stein wurde 1158-1160 unter Großfürst Andrei Bogolyubsky erbaut. Vor dem Aufstieg Moskaus war es der Haupttempel der Wladimir-Susdal-Rus, wo die Fürsten von Wladimir und Moskau während ihrer großen Herrschaft heirateten. Ein einzigartiges Denkmal der russischen Architektur des 12. Jahrhunderts. Eine der wenigen Kirchen, in der einzigartige Fresken von Andrei Rublev erhalten geblieben sind. In die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Goldenes Tor in Wladimir - erbaut 1164 unter dem Wladimir-Fürsten Andrei Bogolyubsky. Neben Verteidigungsfunktionen dienten sie als Haupteingang zur Stadt und dienten einem direkten religiösen Zweck – sie beherbergten die aktive Kirche der Robenabnahme. Nach der Gefangennahme von Wladimir Tataren-Mongolen 1238 wurden die mit vergoldetem Kupfer bedeckten Eichentore aus ihren Angeln genommen, auf einen Karren geladen und versucht, sie aus der Stadt zur Horde zu bringen. Allerdings brach das Eis auf dem Fluss Kljasma unter dem Karren zusammen und das Tor sank. UNESCO-Weltkulturerbe.

Goldenes Tor in Kiew- ein Denkmal für die Verteidigungsarchitektur des altrussischen Staates während der Herrschaft von Fürst Jaroslaw dem Weisen. Ihren Namen erhielten sie vom Goldenen Tor von Konstantinopel, das ähnliche Funktionen erfüllte. Dies war wahrscheinlich eine Art Rivalität mit den Großen Byzantinisches Reich. Das Goldene Tor ist ein Festungsturm mit breitem Durchgang. Die Höhe der erhaltenen Mauern beträgt 9,5 Meter. Im Jahr 1240 wurde das Tor während der Belagerung und Eroberung der Stadt durch Batus Horden schwer beschädigt. Komplett renoviert Anfang XXI V.

Dmitrievsky-Kathedrale in Wladimir - die Hofkathedrale, die Ende des 12. Jahrhunderts von Wsewolod dem Großen Nest errichtet wurde. Es handelt sich um einen Kreuzkuppeltempel aus weißem Stein der Architekturschule Wladimir-Susdal. Berühmt für seine weißen Steinschnitzereien. In die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls- eine orthodoxe Kirche am Domplatz des Moskauer Kremls. Erbaut 1475-1479 unter der Leitung des italienischen Architekten Aristoteles Fioravanti. Der Haupttempel des russischen Staates. Der berühmte Ikonenmaler Dionysius war an der Ausmalung der Kathedrale beteiligt. Im Jahr 1547 fand hier erstmals die Krönung Iwans IV. statt. Im Gebäude der Kathedrale fand das Zemsky-Konzil von 1613 statt, bei dem Michail Fedorowitsch zum Zaren gewählt wurde. Während der Petersburger Zeit war es weiterhin der Ort der Krönung aller Russische Kaiser, beginnend mit Peter II. Im Jahr 1812 wurde die Kathedrale von der napoleonischen Armee geschändet und geplündert, die wertvollsten Schreine wurden jedoch nach Wologda evakuiert.

Blagoweschtschenski-Kathedrale- Der Tempel am Domplatz wurde 1489 von Pskower Handwerkern erbaut. Der Dom wurde beim Brand von 1547 sehr stark beschädigt und 1564 restauriert. Im Jahr 1572 wurde der Kathedrale eine Vorhalle hinzugefügt, die später den Namen Grosny erhielt. Die ursprüngliche Ikonostase der Kathedrale enthielt Ikonen, die 1405 von Andrei Rublev und Theophanes dem Griechen gemalt wurden. Nach dem Brand von 1547 wurden zwei antike Reihen für die Ikonostase ausgewählt – Deesis und Festive aus der Zeit von Theophanes dem Griechen und Andrei Rublev. Der Boden der Kathedrale ist einzigartig: Er besteht aus weichem, honigfarbenem Jaspis. Bis zum 18. Jahrhundert war sie die Heimatkirche der Moskauer Herrscher. Objekt des Kulturerbes der Russischen Föderation.

Facettierte Kammer- der Haupt-Zeremonien-Empfangssaal des Großherzogspalastes. Hier fanden Treffen der Bojarenduma, Sitzungen des Zemsky Sobors, Feierlichkeiten zu Ehren der Eroberung Kasans (1552), des Sieges bei Poltawa (1709) und des Abschlusses des Friedens von Nystadt mit Schweden (1721) statt. Hier weiter Zemsky Sobor Im Jahr 1653 wurde die Wiedervereinigung der Ukraine mit Russland beschlossen. Erbaut 1487-1491 im Auftrag von Ivan III. von den Architekten Marco Ruffo und Pietro Antonio Solari. Es erhielt seinen Namen von der Ostfassade, die mit facettierten „Diamant“-Rustika verziert ist. An der Südseite der Fassade befindet sich eine Treppe, die heute „Rote Veranda“ genannt wird. Russische Zaren und Kaiser gaben es anlässlich ihrer Krönung in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale weiter. Im 21. Jahrhundert ist die Facettenkammer einer der repräsentativen Säle in der Residenz des Präsidenten der Russischen Föderation. Objekt des Kulturerbes der Russischen Föderation.

Trinity-Sergius Lavra- größte Orthodoxe Kloster Russland, im 13. Jahrhundert von Sergius von Radonesch gegründet. Es war das spirituelle Zentrum der Moskauer Länder und unterstützte die Moskauer Fürsten. Hier segnete Sergius 1380 die Armee des Fürsten Dmitri Iwanowitsch, der mit Mamai in die Schlacht ziehen wollte. Am 8. September 1380, während der Schlacht von Kulikovo, betraten die Mönche und Helden des Dreifaltigkeitsklosters – Peresvet und Oslyabya – das Schlachtfeld. Das Kloster war mehrere Jahrhunderte lang das kulturelle und religiöse Zentrum des russischen Staates. Im Kloster wurden Chroniken erstellt, Manuskripte kopiert und Ikonen gemalt.

An der Bemalung der Dreifaltigkeitskathedrale des Klosters waren die herausragenden Ikonenmaler Andrei Rublev und Daniil Cherny beteiligt; für die Ikonostase der Kathedrale wurde die berühmte „Dreifaltigkeit“ gemalt. Während der Zeit der Unruhen hielt das Dreifaltigkeitskloster einer 16-monatigen Belagerung durch polnisch-litauische Invasoren stand.

Das architektonische Ensemble der Lavra ist in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Andronikov-Kloster (Spaso-Andronikov) ehemaliges Kloster innerhalb der Stadt Moskau. Die Spasski-Kathedrale des Klosters ist der älteste erhaltene Moskauer Tempel. Mitte des 14. Jahrhunderts von Metropolit Alexy gegründet. Im Inneren der Spasski-Kathedrale sind Fragmente von Fresken von Andrei Rublev erhalten geblieben. Im XIV.-XVII. Jahrhundert war das Andronikov-Kloster eines der Zentren für die Korrespondenz von Büchern. 1812 wurde das Kloster von den Franzosen zerstört. Im Jahr 1985 wurde das Kloster zum Zentralmuseum für antike russische Kultur und Kunst, benannt nach Andrei Rublev (CMiAR). Objekt des Kulturerbes der Russischen Föderation.

Denkmäler der antiken Rus