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Serie „Weihnachtsgeschenk“

Zur Verbreitung freigegeben durch den Verlagsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche IS 13-315-2235

Kinder sind seltsame Menschen, sie träumen und stellen sich vor. Vor dem Weihnachtsbaum und kurz vor Weihnachten traf ich immer wieder auf der Straße, an einer bestimmten Ecke, einen Jungen, nicht älter als sieben Jahre. Bei dem schrecklichen Frost war er fast wie Sommerkleidung gekleidet, aber sein Hals war mit einer Art alter Kleidung zusammengebunden, was bedeutet, dass ihn jemand ausgerüstet hatte, als sie ihn schickten. Er ging „mit einem Stift“; Das technischer Begriff bedeutet, um Almosen zu bitten. Der Begriff wurde von diesen Jungen selbst erfunden. Es gibt viele wie ihn, sie drehen sich auf deinem Weg und heulen etwas, was sie auswendig gelernt haben; aber dieser heulte nicht und sprach irgendwie unschuldig und ungewöhnlich und sah mir vertrauensvoll in die Augen – also begann er gerade erst einen Beruf. Auf meine Fragen antwortete er, dass er eine Schwester habe, die arbeitslos und krank sei; Vielleicht stimmt es, aber erst später habe ich herausgefunden, dass es viele dieser Jungs gibt: Sie werden auch bei schrecklichstem Frost „mit einem Stift“ losgeschickt, und wenn sie nichts bekommen, dann werden sie es wahrscheinlich tun geschlagen. Nachdem er Kopeken gesammelt hat, kehrt der Junge mit roten, tauben Händen in einen Keller zurück, wo eine Bande nachlässiger Arbeiter trinkt, dieselben, die „nachdem sie am Sonntag in der Fabrik gestreikt haben und erst am Samstag zur Arbeit zurückkehren.“ Mittwochabend." . Dort, in den Kellern, trinken ihre hungrigen und geschlagenen Frauen mit ihnen, und genau dort kreischen ihre hungrigen Babys. Wodka und Dreck und Ausschweifungen und vor allem Wodka. Mit den gesammelten Pennys wird der Junge sofort in die Taverne geschickt, wo er noch mehr Wein mitbringt. Aus Spaß stecken sie ihm manchmal eine Sense in den Mund und lachen, wenn er mit stockendem Atem fast bewusstlos auf den Boden fällt,

...und ich habe mir schlechten Wodka in den Mund genommen

Rücksichtslos gegossen...

Als er erwachsen ist, wird er schnell irgendwo in einer Fabrik verkauft, aber alles, was er verdient, muss er wieder den unvorsichtigen Arbeitern bringen, und diese vertrinken wieder. Doch schon vor der Fabrik werden diese Kinder zu Vollkriminellen. Sie wandern durch die Stadt und kennen in verschiedenen Kellern Plätze, in die sie hineinkriechen und unbemerkt übernachten können. Einer von ihnen verbrachte mehrere Nächte hintereinander mit einem Hausmeister in einer Art Korb, ohne dass er ihn bemerkte. Natürlich werden sie zu Dieben. Selbst bei achtjährigen Kindern wird Diebstahl zur Leidenschaft, manchmal sogar ohne sich der Kriminalität der Tat bewusst zu sein. Am Ende ertragen sie alles – Hunger, Kälte, Schläge – nur für eines, für die Freiheit, und rennen vor ihren sorglosen Menschen davon, um vor sich selbst davonzulaufen. Dieses wilde Geschöpf versteht manchmal nichts, weder wo es lebt, noch welche Nation es ist, ob es einen Gott gibt, ob es einen Herrscher gibt; Sogar solche Leute vermitteln Dinge über sich, die unglaublich anzuhören sind, und doch sind es alles Fakten.

Aber ich bin Romanautor und habe anscheinend selbst eine „Geschichte“ verfasst. Warum schreibe ich: „es scheint“, weil ich wahrscheinlich selbst weiß, was ich geschrieben habe, aber ich stelle mir immer wieder vor, dass dies irgendwo und irgendwann passiert ist, genau das ist kurz vor Weihnachten passiert, in einer riesigen Stadt und bei schrecklichem Frost.

Ich stelle mir vor, dass im Keller ein Junge war, aber er war noch sehr klein, etwa sechs Jahre alt oder sogar jünger. Dieser Junge wachte morgens in einem feuchten und kalten Keller auf. Er trug eine Art Gewand und zitterte. Sein Atem flog in weißem Dampf heraus, und er, der aus Langeweile in der Ecke auf einer Truhe saß, ließ diesen Dampf absichtlich aus seinem Mund und amüsierte sich damit, zuzusehen, wie er herausflog. Aber er wollte unbedingt essen. Mehrmals am Morgen näherte er sich der Koje, wo seine kranke Mutter auf einem dünnen Bettzeug wie ein Pfannkuchen lag und auf einer Art Bündel unter ihrem Kopf statt auf einem Kissen. Wie ist sie hier gelandet? Sie muss mit ihrem Jungen aus einer fremden Stadt angekommen sein und plötzlich krank geworden sein. Der Besitzer der Ecken wurde vor zwei Tagen von der Polizei gefasst; Die Mieter zerstreuten sich, es war ein Feiertag, und das Einzige, was noch übrig war, das Gewand, lag den ganzen Tag tot betrunken da, ohne überhaupt auf den Feiertag zu warten. In einer anderen Ecke des Zimmers stöhnte eine achtzigjährige Frau, die einst irgendwo als Kindermädchen gelebt hatte, jetzt aber allein im Sterben lag, vor Rheuma, stöhnte, murrte und murrte den Jungen an, so dass er schon war Angst davor, sich ihrer Ecke zu nähern. Irgendwo im Flur besorgte er sich etwas zu trinken, konnte aber nirgendwo eine Kruste finden und ging schon zum zehnten Mal los, um seine Mutter zu wecken. Schließlich fürchtete er sich in der Dunkelheit vor Angst: Der Abend war längst angebrochen, aber das Feuer war noch nicht angezündet. Als er das Gesicht seiner Mutter spürte, war er erstaunt, dass sie sich überhaupt nicht bewegte und so kalt wie eine Wand wurde. „Es ist sehr kalt hier“, dachte er, stand eine Weile da und vergaß unbewusst seine Hand auf der Schulter der Toten, dann hauchte er auf seine Finger, um sie zu wärmen, und plötzlich kramte er langsam und tastend nach seiner Mütze auf der Koje. Er verließ den Keller. Er wäre noch früher gegangen, aber er hatte immer noch Angst vor dem großen Hund oben auf der Treppe, der den ganzen Tag die Türen der Nachbarn angeheult hatte. Doch der Hund war nicht mehr da und ging plötzlich nach draußen.

Herr, was für eine Stadt! So etwas hatte er noch nie zuvor gesehen. Wo er herkam, war es nachts so dunkel, dass es auf der gesamten Straße nur eine Laterne gab. Niedrige Holzhäuser sind mit Fensterläden verschlossen; Auf der Straße ist, sobald es dunkel wird, niemand mehr da, alle halten sich in ihren Häusern auf, und nur ganze Rudel Hunde heulen, Hunderte und Tausende von ihnen, heulen und bellen die ganze Nacht. Aber dort war es so warm und sie gaben ihm etwas zu essen, aber hier – Herr, wenn er nur essen könnte! Und was für ein Klopfen und Donner gibt es, was für ein Licht und welche Menschen, welche Pferde und Kutschen und welchen Frost, welchen Frost! Gefrorener Dampf steigt aus den getriebenen Pferden, aus ihren heißen, atmenden Schnauzen; Hufeisen klirren auf den Steinen durch den lockeren Schnee, und alle drängen so heftig, und, Herr, ich möchte unbedingt essen, auch nur ein Stück davon, und meine Finger tun auf einmal so weh. Ein Friedensoffizier ging vorbei und wandte sich ab, um den Jungen nicht zu bemerken.

Da ist wieder die Straße – ach, wie breit! Hier werden sie wahrscheinlich so zerquetscht; wie sie alle schreien, rennen und fahren, und das Licht, das Licht! und was ist das? Wow, was für ein großes Glas, und hinter dem Glas ist ein Raum, und in dem Raum ist Holz bis zur Decke; Das ist ein Weihnachtsbaum, und auf dem Baum sind so viele Lichter, so viele goldene Zettel und Äpfel, und ringsum sind Puppen und kleine Pferde; und Kinder rennen verkleidet und sauber durch den Raum, lachen und spielen und essen und trinken etwas. Dieses Mädchen fing an, mit dem Jungen zu tanzen, was für ein hübsches Mädchen! Hier kommt die Musik, man kann sie durch die Glasscheibe hören. Der Junge schaut, staunt und lacht sogar, aber seine Finger und Zehen tun schon jetzt weh, und seine Hände sind ganz rot geworden, sie lassen sich nicht mehr beugen und es tut weh, sich zu bewegen. Und plötzlich fiel dem Jungen ein, dass seine Finger so weh taten, er fing an zu weinen und rannte weiter, und jetzt sieht er wieder durch ein anderes Glas einen Raum, wieder sind da Bäume, aber auf den Tischen liegen alle möglichen Kuchen – Mandelkuchen, rot , gelb, und da sitzen vier reiche Damen, und wer auch immer kommt, der gibt ihm Kuchen, und jede Minute geht die Tür auf, viele Herren kommen von der Straße herein. Der Junge schlich heran, öffnete plötzlich die Tür und trat ein. Wow, wie sie ihn angeschrien und gewinkt haben! Eine Dame kam schnell und drückte ihm einen Penny in die Hand, und sie öffnete ihm selbst die Tür zur Straße. Was für eine Angst hatte er! und der Penny rollte sofort heraus und klirrte die Stufen hinunter: Er konnte seine roten Finger nicht beugen und ihn halten. Der Junge rannte hinaus und ging so schnell wie möglich, aber er wusste nicht wohin. Er möchte wieder weinen, aber er hat zu viel Angst und rennt und rennt und bläst in seine Hände. Und Melancholie überkommt ihn, weil er sich plötzlich so einsam und schrecklich fühlte, und plötzlich, Herr! Was ist das also nochmal? Die Menschen stehen in einer Menschenmenge und staunen: Auf dem Fenster hinter der Glasscheibe stehen drei Puppen, klein, in roten und grünen Kleidern gekleidet und sehr, sehr lebensecht! Ein alter Mann sitzt da und scheint zu spielen große Geige, die anderen beiden stehen genau da und spielen kleine Geigen und schütteln ihre Köpfe im Takt und schauen sich an, und ihre Lippen bewegen sich, sie reden, sie reden ganz, aber hinter der Glasscheibe kann man nichts hören. Und zuerst dachte der Junge, dass sie lebten, aber als er merkte, dass es Puppen waren, lachte er plötzlich. Er hatte solche Puppen noch nie gesehen und wusste nicht, dass es solche gab! und er möchte weinen, aber die Puppen sind so lustig. Plötzlich schien es ihm, als hätte ihn jemand von hinten am Gewand gepackt: Ein großer, wütender Junge stand in der Nähe und schlug ihn plötzlich auf den Kopf, riss ihm die Mütze ab und trat ihn von unten. Der Junge rollte zu Boden, dann schrien sie, er war wie betäubt, er sprang auf und rannte und rannte, und plötzlich rannte er, weiß nicht wohin, in ein Tor, in den Garten eines anderen und setzte sich hinter Feuerholz : „Sie werden hier niemanden finden und es ist dunkel.“

Weihnachts- und Weihnachtsgeschichte auf Russisch Literatur XVIII-XXI Jahrhunderte

wunderbar Winterferien umfassen seit langem sowohl die alte volkstümliche Weihnachtszeit (heidnischen Ursprungs) als auch Religiöser Feiertag Die Geburt Christi und der weltliche Feiertag des neuen Jahres.

Literatur war schon immer ein Spiegelbild des Lebens der Menschen und der Gesellschaft, und das geheimnisvolle Weihnachtsthema ist einfach eine Fundgrube fantastischer Geschichten, die die Welt des Wunderbaren und Jenseitigen vermitteln und den Durchschnittsleser stets betören und anziehen.

Die Weihnachtszeit ist, wie A. Shakhovsky es prägnant ausdrückt, „Abende des Volksspaßes“: Spaß, Lachen, Unfug werden durch den Wunsch eines Menschen erklärt, die Zukunft zu beeinflussen (gemäß dem Sprichwort „Wie er begann, so endet er“ oder mit dem modernen – „wie du dich triffst Neues Jahr, so wirst du es ausgeben“).

Es wurde angenommen, dass das Jahr umso erfolgreicher sein wird, je mehr Spaß ein Mensch zu Beginn des Jahres hat ...

Künstler A. Emelyanov „Weihnachtszeit“

Wo jedoch übermäßiges Gelächter, Spaß und Inbrunst herrscht, ist es immer unruhig und sogar irgendwie beunruhigend... Hier beginnt sich eine faszinierende Handlung zu entwickeln: detektivisch, fantastisch oder einfach romantisch... Die Handlung ist immer den Heiligen Tagen gewidmet – die Zeit von Weihnachten bis zum Dreikönigstag.

In der russischen Literatur beginnt sich das Weihnachtsthema zu entwickeln Mitte des 18. Jahrhunderts V.: Zunächst waren es anonyme Komödien über Spiele, Weihnachtsmärchen und Geschichten. Ihr charakteristisches Merkmal war die seit langem bestehende Vorstellung, dass es in der Weihnachtszeit „ Teufelei" - Teufel, Kobolde, Kikimoras, Banniks usw. Dies unterstreicht die Feindseligkeit und Gefahr der Weihnachtszeit ...

Wahrsagerei, Weihnachtslieder und Tellerlieder verbreiteten sich im Volk. In der Zwischenzeit, Orthodoxe Kirche hat ein solches Verhalten seit langem als sündhaft verurteilt. Das Dekret des Patriarchen Joachim von 1684, das Weihnachts-„Besitztümer“ verbietet, besagt, dass sie einen Menschen in „seelenzerstörerische Sünde“ führen. Weihnachtsspiele, Wahrsagerei und Mummerei („Maskenspiel“, Aufsetzen von „Tierbechern“) wurden von der Kirche schon immer verurteilt.

In der Folge entstand das Bedürfnis, volkstümliche Weihnachtsmärchen und -geschichten literarisch aufzuarbeiten. Schriftsteller, Dichter, Ethnographen und Folkloristen begannen sich an diesen Aktivitäten zu beteiligen, insbesondere M.D. Chulkov, der 1769 die humorvolle Zeitschrift „Both and Sio“ herausgab, und F.D. Nefedov ab Ende des 19. Jahrhunderts. der Zeitschriften mit Weihnachtsthemen veröffentlichte, und natürlich V.A. Schukowski, der die beliebteste russische Ballade „Svetlana“ schuf, die darauf basiert Volksgeschichteüber die Heldin, die zur Weihnachtszeit Wahrsager ist...

Viele Menschen wandten sich auch dem Weihnachtsthema zu Dichter des 19. Jahrhundertsв.: А.Пушкин(«Гаданье и сон Татьяны» (отрывок из романа «Евгений Онегин), А.Плещеев («Легенда о Христе-младенце»), Я.Полонский («Ёлка»),А.Фет («Гадания ") usw.

Allmählich, im Laufe der Entwicklung der Romantik, zieht die Weihnachtsgeschichte die ganze Welt des Wunderbaren an. Viele Geschichten basieren auf dem Wunder von Bethlehem, und dies ist die Verwandlung einer einfachen Weihnachtsgeschichte in eine Weihnachtsgeschichte ...

Die Weihnachtsgeschichte erschien in der russischen Literatur im Gegensatz zur westlichen Literatur erst in den 40er Jahren. 19. Jahrhundert Dies erklärt sich aus der besonderen Rolle des Feiertags, der sich von Europa unterscheidet.

Der Weihnachtstag ist großartig Christlicher Feiertag, zweitwichtigstes nach Ostern.

In Russland feierte die Welt lange Zeit die Weihnachtszeit, und nur die Kirche feierte die Geburt Christi.

Im Westen wurde die christliche Tradition viel früher und enger mit der heidnischen Tradition verknüpft, insbesondere mit dem Brauch, zu Weihnachten einen Weihnachtsbaum zu schmücken und anzuzünden. Uralt heidnischer Ritus Die Verehrung des Baumes wurde zum christlichen Brauch. Der Weihnachtsbaum wurde zum Symbol des göttlichen Kindes. Der Weihnachtsbaum gelangte erst spät nach Russland und wurzelte langsam, wie jede westliche Innovation.

MIT Mitte des 19 V. Auch das Erscheinen der ersten Geschichten ist mit Weihnachtsthemen verbunden. Frühere Texte wie „Die Nacht vor Weihnachten“ von N. V. Gogol sind nicht bezeichnend; erstens schildert Gogols Geschichte die Weihnachtszeit in der Ukraine, wo das Feiern und Erleben von Weihnachten eher dem westlichen ähnelte, und zweitens Gogol, das heidnische Element („Teufelhaftigkeit“) herrscht über den Christen.

Eine andere Sache ist „Die Nacht zu Weihnachten“ des Moskauer Schriftstellers und Schauspielers K. Baranov aus dem Jahr 1834. Dabei handelt es sich eigentlich um eine Weihnachtsgeschichte: Das Hauptmotiv darin ist Barmherzigkeit und Mitgefühl für das Kind – ein typisches Motiv der Weihnachtsgeschichte.

Das massive Auftauchen solcher Texte wurde beobachtet, nachdem die Weihnachtsgeschichten von Charles Dickens aus den frühen 1840er Jahren ins Russische übersetzt wurden. - „A Christmas Carol“, „Bells“, „Cricket on the Stove“ und später andere.

Diese Geschichten waren bei den russischen Lesern ein großer Erfolg und führten zu zahlreichen Nachahmungen und Variationen. Einer der ersten Schriftsteller, der sich der Dickenschen Tradition zuwandte, war D. V. Grigorovich, der 1853 die Geschichte „Winterabend“ veröffentlichte.

„Der Herr der Flöhe“ und „Der Nussknacker“ von Hoffmann sowie einige Märchen von Andersen, insbesondere „Der Weihnachtsbaum“ und „Das kleine Streichholzmädchen“, spielten eine wichtige Rolle bei der Entstehung der russischen Weihnachtsprosa.

Handlung das letzte märchen verwendet von F.M. Dostoevsky in der Geschichte „Der Junge am Weihnachtsbaum“ und später von V. Nemirovich-Danchenko in der Geschichte „Dumme Fedka“.

Der Tod eines Kindes in der Weihnachtsnacht ist ein Element der Phantasmagorie und ein zu schreckliches Ereignis, das das Verbrechen der gesamten Menschheit an Kindern hervorhebt ...

Doch aus christlicher Sicht erlangen kleine Helden wahres Glück nicht auf Erden, sondern im Himmel: Sie werden zu Engeln und landen auf dem Weihnachtsbaum Christi selbst. Tatsächlich geschieht ein Wunder: Das Wunder von Bethlehem beeinflusst immer wieder die Schicksale der Menschen...

Später wurden Weihnachts- und Weihnachtsgeschichten von fast allen großen Prosaautoren des 19. Jahrhunderts geschrieben. XX Jahrhunderte Weihnachts- und Weihnachtsgeschichten können lustig und traurig sein, lustig und gruselig, sie können mit einer Hochzeit oder dem Tod von Helden, einer Versöhnung oder einem Streit enden.

Aber bei aller Vielfalt ihrer Handlungsstränge hatten sie alle etwas gemeinsam – etwas, das im Einklang mit der festlichen Stimmung des Lesers stand, mal sentimental, mal unkontrolliert fröhlich, was ausnahmslos eine Reaktion in den Herzen hervorrief.

Jede dieser Geschichten basierte auf „einem kleinen Ereignis mit sehr festlichem Charakter“ (N.S. Leskov), was es ermöglichte, ihnen einen allgemeinen Untertitel zu geben. Die Begriffe „Weihnachtsgeschichte“ und „Weihnachtsgeschichte“ wurden größtenteils synonym verwendet: In Texten unter der Überschrift „Weihnachtsgeschichte“ konnten Motive, die mit dem Feiertag Weihnachten in Zusammenhang standen, vorherrschen, der Untertitel „Weihnachtsgeschichte“ hingegen nicht überhaupt das Fehlen volkstümlicher Motive im Text zur Weihnachtszeit implizieren...

Die besten Beispiele des Genres wurden von N.S. Leskov geschaffen. Im Jahr 1886 schrieb der Schriftsteller eine ganze Reihe von „ Weihnachtsgeschichten».

In der Erzählung „Die Perlenkette“ reflektiert er das Genre: „Eine Weihnachtsgeschichte muss unbedingt zeitlich auf die Ereignisse des Heiligen Abends abgestimmt sein – von Weihnachten bis zum Dreikönigstag, um etwas Fantastisches zu sein und eine gewisse Moral zu haben.“ ... und schließlich - damit es sicher fröhlich endet.

Es gibt nur wenige solcher Ereignisse im Leben, und deshalb ist der Autor gezwungen, sich selbst zu erfinden und eine für das Programm geeignete Handlung zu verfassen.“

Sowohl „Vanka“ als auch „On Christmastide“ von A.P. Tschechow sind einzigartige Weihnachtsgeschichten.

Gasthaus. Im 20. Jahrhundert tauchten mit der Entwicklung des Modernismus in der Literatur Parodien auf das Weihnachtsgenre und humorvolle Empfehlungen zum Schreiben von Weihnachtsgeschichten auf.

So veröffentlichte beispielsweise O.L.D. (Orsher I.) 1909 in der Zeitung „Rech“ den folgenden Leitfaden für junge Schriftsteller:

„Jeder Mensch mit Händen, zwei Kopeken für Papier, Feder und Tinte und keinerlei Talent kann eine Weihnachtsgeschichte schreiben.

Sie müssen sich lediglich an das bekannte System halten und sich die folgenden Regeln genau merken:

1) Ohne Schwein, Gans, Weihnachtsbaum und guter Mann Die Weihnachtsgeschichte ist ungültig.

2) Die Wörter „Krippe“, „Stern“ und „Liebe“ sollten mindestens zehn, jedoch nicht mehr als zwei- bis dreitausend Mal wiederholt werden.

3) Glockenläuten Zärtlichkeit und Reue sollten am Ende der Geschichte stehen und nicht am Anfang.

Der Rest ist egal.“

Die Parodien zeigten, dass das Weihnachtsgenre seine Möglichkeiten ausgeschöpft hatte. Natürlich kann man nicht umhin, das Interesse der damaligen Intelligenz am spirituellen Bereich zu bemerken.

Aber die Weihnachtsgeschichte weicht von ihren traditionellen Normen ab. Manchmal, wie zum Beispiel in V. Bryusovs Erzählung „Das Kind und der Verrückte“, bietet es die Möglichkeit, geistig extreme Situationen darzustellen: Das Wunder von Bethlehem als unbedingte Realität in der Geschichte wird nur vom Kind und vom Geistigen wahrgenommen kranker Semjon.

In anderen Fällen Weihnachtszeit funktioniert basieren auf mittelalterlichen und apokryphen Texten, in denen religiöse Gefühle und Gefühle besonders intensiv wiedergegeben werden (hier ist der Beitrag von A.M. Remizov wichtig).

Manchmal aufgrund der Reproduktion historische Situation Der Weihnachtshandlung wird eine besondere Note verliehen (wie zum Beispiel in S. Auslanders Erzählung „Christmastide in Old Petersburg“), und manchmal tendiert die Geschichte zu einem actiongeladenen psychologischen Roman.

Die Traditionen der Weihnachtsgeschichte wurden von A. Kuprin besonders gewürdigt und hervorragende Beispiele des Genres geschaffen – Geschichten über Glauben, Güte und Barmherzigkeit „Der arme Prinz“ und „Der wunderbare Doktor“ sowie Schriftsteller aus Russland im Ausland I. A. Bunin ( „Dreikönigsnacht“ usw.), I.S. Schmelev („Weihnachten“ usw.) und V. Nikiforov-Volgin („ Silberner Schneesturm" usw.).

In vielen Weihnachtsgeschichten steht die Kindheit im Mittelpunkt. Dieses Thema ist entwickelt Staatsmann und der christliche Denker K. Pobedonostsev in seinem Aufsatz „Weihnachten“: „Die Geburt Christi und das Heilige Ostern sind in erster Linie Kinderfeste, und in ihnen scheint sich die Kraft der Worte Christi zu erfüllen:

Wenn Sie nicht wie Kinder sind, können Sie nicht in das Reich Gottes eintreten. Andere Feiertage sind für das kindliche Verständnis nicht so zugänglich ...“

„Eine ruhige Nacht über den palästinensischen Feldern, eine abgelegene Höhle, eine Krippe. Umgeben von Haustieren, die dem Kind aus der ersten Erinnerung bekannt sind – in der Krippe das umschlungene Baby und über ihm die sanftmütige, liebevolle Mutter mit nachdenklichem Blick und klarem Lächeln mütterlichen Glücks – drei prächtige Könige, die einem Stern folgen zu einer elenden Höhle mit Geschenken – und in der Ferne auf dem Feld stehen Hirten inmitten ihrer Herde, die der freudigen Nachricht des Engels und dem geheimnisvollen Chor der himmlischen Kräfte lauschen.

Dann der Bösewicht Herodes, der das unschuldige Kind verfolgt; das Massaker an den Kleinkindern in Bethlehem, dann die Reise der heiligen Familie nach Ägypten – wie viel Leben und Tat steckt in all dem, wie viel Interesse für ein Kind!“

Und das nicht nur für ein Kind... Feiertage sind eine wunderbare Zeit, in der jeder zu einem Kind wird: einfach, aufrichtig, offen, freundlich und liebevoll zu jedem.

Später und wenig überraschend wurde die Weihnachtsgeschichte „revolutionär“ in eine Neujahrsgeschichte umgewandelt. Das neue Jahr als Feiertag ersetzt Weihnachten, und der gütige Väterchen Frost ersetzt Christus, das Kind ...

Aber auch in den „neuen“ Geschichten ist der Zustand der Ehrfurcht und Erwartung eines Wunders präsent. „Weihnachtsbaum in Sokolniki“, „Drei Attentate auf W. I. Lenin“ und „Tschuk und Gek“ von A. Gaidar gehören zu den besten sowjetischen Idyllen. Es besteht auch kein Zweifel daran, dass sich die Filme von E. Ryazanov an dieser Tradition orientieren. Karnevalsnacht„ und „Die Ironie des Schicksals, oder genieße dein Bad“…

Weihnachts- und Weihnachtsgeschichten in der russischen Literatur des 18.-21. Jahrhunderts.

wunderbar Winterferien sind schon lange enthalten und umfassen wahrscheinlich immer noch, und alte volkstümliche Weihnachtszeit(heidnischen Ursprungs) und Kirche Fest der Geburt Christi, und weltlich Neujahrsfeiertag. Literatur war schon immer ein Spiegelbild des Lebens der Menschen und der Gesellschaft und sogar des Geheimnisvollen Weihnachtsthema- einfach eine Fundgrube fantastischer Geschichten, die eine Welt des Wunderbaren und Jenseits vermitteln und den Durchschnittsleser stets betören und anziehen.

Weihnachtszeit, im großzügigen Ausdruck von A. Shakhovsky, - „Abende voller Volksspaß“: Spaß, Lachen, Unfug werden durch den Wunsch einer Person erklärt, die Zukunft zu beeinflussen (gemäß dem Sprichwort „Wie du anfängst, so endet du“ oder mit dem modernen Sprichwort „Wie du das neue Jahr feierst, so wirst du es verbringen.“ “). Es wurde angenommen, dass das Jahr umso erfolgreicher sein wird, je mehr Spaß ein Mensch zu Beginn des Jahres hat ...

Wo jedoch übermäßiges Gelächter, Spaß und Inbrunst herrscht, ist es immer unruhig und sogar irgendwie beunruhigend ... Hier beginnt sich eine faszinierende Handlung zu entwickeln: detektivisch, fantastisch oder einfach romantisch ... Eine Handlung, die immer zeitlich festgelegt ist für Feiertage – Zeit von Weihnachten bis zum Dreikönigstag.

In der russischen Literatur beginnt sich das Weihnachtsthema ab der Mitte zu entwickeln XVIII Jahrhundert: Zuerst war es anonyme Komödien über Spiele, Weihnachtsmärchen und Geschichten. Ihr charakteristisches Merkmal war die seit langem bestehende Vorstellung, dass „böse Geister“ – Teufel, Kobolde, Kikimoras, Banniks usw. – während der Weihnachtszeit am aktivsten werden. Dies unterstreicht die Feindseligkeit und Gefahr der Weihnachtszeit.

Wahrsagerei, Weihnachtslieder und Tellerlieder verbreiteten sich im Volk. In der Zwischenzeit, Orthodoxe Kirche für eine lange Zeit verurteilt Ein solches Verhalten gilt als Sünde. Das Dekret des Patriarchen Joachim von 1684, das Weihnachts-„Besitztümer“ verbietet, besagt, dass sie einen Menschen in „seelenzerstörerische Sünde“ führen. Weihnachtsspiele, Wahrsagerei und Mummerei („Maskenspiel“, Aufsetzen von „Tierbechern“) wurden von der Kirche schon immer verurteilt.

In der Folge entstand das Bedürfnis, volkstümliche Weihnachtsmärchen und -geschichten literarisch aufzuarbeiten. Diese begannen insbesondere von Schriftstellern, Dichtern, Ethnographen und Folkloristen untersucht zu werden M.D. Chulkov, der im Jahr 1769 die humorvolle Zeitschrift „Both this and that“ herausgab, und F.D. Nefedov, vom Ende des 19. Jahrhunderts. Veröffentlichung von Zeitschriften zum Thema Weihnachten und natürlich V. A. Schukowski, der den beliebtesten Russen geschaffen hat Ballade „Svetlana“, das auf einer Volksgeschichte über eine Wahrsagerin zur Weihnachtszeit basiert... Auch viele Dichter wandten sich dem Thema der Weihnachtszeit zu 19. Jahrhundert: A. Puschkin(„Wahrsagerei und Tatjanas Traum“(Auszug aus dem Roman „Eugen Onegin“) A. Pleshcheev(„Die Legende vom Christuskind“), Ja, Polonsky ("Weihnachtsbaum"),A. Fet ("Wahrsagen") usw.

Allmählich, im Laufe der Entwicklung der Romantik, zieht die Weihnachtsgeschichte die ganze Welt des Wunderbaren an. Im Mittelpunkt vieler Geschichten – Bethlehem-Wunder, und das ist die Verwandlung einer einfachen Weihnachtsgeschichte in eine Weihnachtsgeschichte ... Weihnachtsgeschichte in der russischen Literatur erschien im Gegensatz zur westlichen Literatur nur in den 40er Jahren 19. Jahrhundert Dies erklärt sich aus der besonderen Rolle des Feiertags, der sich von Europa unterscheidet. Weihnachtstag- ein großer christlicher Feiertag, der nach Ostern an zweiter Stelle steht. In Russland feierte die Welt lange Zeit die Weihnachtszeit, und nur die Kirche feierte die Geburt Christi.

Im Westen wurde die christliche Tradition viel früher und enger mit der heidnischen Tradition verknüpft, insbesondere mit dem Brauch, zu Weihnachten einen Weihnachtsbaum zu schmücken und anzuzünden. Aus dem alten heidnischen Ritus der Verehrung des Baumes wurde ein christlicher Brauch. Weihnachtsbaum wurde zum Symbol des göttlichen Kindes. Der Weihnachtsbaum gelangte erst spät nach Russland und wurzelte langsam, wie jede westliche Innovation.

Aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Auch das Erscheinen der ersten Geschichten ist mit Weihnachtsthemen verbunden. Frühere Texte, wie z "Heiligabend"N. V. Gogol, sind nicht bezeichnend, erstens schildert Gogols Geschichte die Weihnachtszeit in der Ukraine, wo das Feiern und Erleben von Weihnachten eher dem westlichen ähnelte, und zweitens überwiegt bei Gogol das heidnische Element („Teufelshaftigkeit“) über das christliche.

Etwas anderes „Nacht am Weihnachtstag“ Moskauer Schriftsteller und Schauspieler K. Baranova, veröffentlicht im Jahr 1834. Dies ist wirklich eine Weihnachtsgeschichte: Das Hauptmotiv darin ist Barmherzigkeit und Mitgefühl für das Kind – ein typisches Motiv der Weihnachtsgeschichte. Das massive Auftauchen solcher Texte ist nach ihrer Übersetzung ins Russische zu beobachten Weihnachtsgeschichten Charles Dickens Anfang der 1840er Jahre – „ Ein Weihnachtslied“, „Bells“, „Cricket on the Stove“ und später andere. Diese Geschichten waren bei den russischen Lesern ein großer Erfolg und führten zu zahlreichen Nachahmungen und Variationen. Einer der ersten Schriftsteller, der sich der Dickenschen Tradition zuwandte, war D. V. Grigorovich, der die Geschichte 1853 veröffentlichte „Winterabend“.

Bei der Entstehung der russischen Weihnachtsprosa spielte sie eine wichtige Rolle „Herr der Flöhe“ Und "Nussknacker"Hoffmann und ein paar Märchen Andersen, besonders "Weihnachtsbaum" Und „Das kleine Streichholzmädchen“. Dabei wurde die Handlung des letzten Märchens übernommen F. M. Dostojewski in der Geschichte „Der Junge am Baum Christi", und später V. Nemirovich-Danchenko in der Geschichte „Blöder Fedka“.

Der Tod eines Kindes in der Weihnachtsnacht ist ein Element der Phantasmagorie und ein zu schreckliches Ereignis, das das Verbrechen der gesamten Menschheit gegenüber Kindern hervorhebt... Aber aus christlicher Sicht erlangen kleine Helden wahres Glück nicht auf Erden, sondern im Himmel : Sie werden zu Engeln und landen auf dem Weihnachtsbaum Christi selbst. Tatsächlich geschieht ein Wunder: Das Wunder von Bethlehem beeinflusst immer wieder die Schicksale der Menschen...

Später Weihnachts- und Weihnachtsgeschichten Fast alle großen Prosaautoren haben geschrieben Zu.XIX – n. Chr XX Jahrhunderte Weihnachts- und Weihnachtsgeschichten können lustig und traurig sein, lustig und gruselig, sie können mit einer Hochzeit oder dem Tod von Helden, einer Versöhnung oder einem Streit enden. Aber bei aller Vielfalt ihrer Handlungsstränge hatten sie alle etwas gemeinsam – etwas, das im Einklang mit der festlichen Stimmung des Lesers stand, mal sentimental, mal unkontrolliert fröhlich, was ausnahmslos eine Reaktion in den Herzen hervorrief.

Im Mittelpunkt jeder dieser Geschichten stand „Eine kleine Veranstaltung mit sehr festlichem Charakter“(N. S. Leskov), was es ermöglichte, ihnen einen allgemeinen Untertitel zu geben. Die Begriffe „Weihnachtsgeschichte“ und „Weihnachtsgeschichte“ wurden größtenteils synonym verwendet: In Texten unter der Überschrift „Weihnachtsgeschichte“ konnten Motive, die mit dem Feiertag Weihnachten in Zusammenhang standen, vorherrschen, der Untertitel „Weihnachtsgeschichte“ hingegen nicht überhaupt das Fehlen volkstümlicher Motive im Text zur Weihnachtszeit implizieren...

Es sind die besten Beispiele des Genres entstanden N. S. Leskov. Im Jahr 1886 schrieb der Schriftsteller ein Ganzes Zyklus „Weihnachtsgeschichten“.

In der Geschichte "Perlenkette" er reflektiert das Genre: „Eine Weihnachtsgeschichte muss unbedingt zeitlich mit den Ereignissen des Heiligen Abends – von Weihnachten bis zum Dreikönigstag – übereinstimmen, damit sie etwas ist fantastisch, hatte welche Moral... und schließlich - damit es sicher endet lustig. Es gibt nur wenige solcher Ereignisse im Leben, und deshalb ist der Autor gezwungen, sich selbst zu erfinden und eine für das Programm geeignete Handlung zu verfassen.“ Eine Art Weihnachtsgeschichten sind „Wanka“, Und "Zur Weihnachtszeit" A. P. Tschechow.

Gasthaus. 20. Jahrhundert., mit der Entwicklung der Moderne in der Literatur tauchten Parodien auf das Weihnachtsgenre und humorvolle Empfehlungen zum Schreiben von Weihnachtsgeschichten auf. So zum Beispiel in der Zeitung „Rech“ im Jahr 1909. O.L.D“ bzw(Orsher I.) bietet die folgenden Leitlinien für junge Schriftsteller:

„Jeder Mensch mit Händen, zwei Kopeken für Papier, Feder und Tinte und keinerlei Talent kann eine Weihnachtsgeschichte schreiben.

Sie müssen sich lediglich an das bekannte System halten und sich die folgenden Regeln genau merken:

1) Ohne ein Schwein, eine Gans, einen Weihnachtsbaum und einen guten Mann ist eine Weihnachtsgeschichte nicht gültig.

2) Die Wörter „Krippe“, „Stern“ und „Liebe“ sollten mindestens zehn, jedoch nicht mehr als zwei- bis dreitausend Mal wiederholt werden.

3) Das Läuten der Glocken, Zärtlichkeit und Reue sollten am Ende der Geschichte stehen und nicht am Anfang.

Der Rest ist egal.“

Die Parodien zeigten, dass das Weihnachtsgenre seine Möglichkeiten ausgeschöpft hatte. Natürlich kann man nicht umhin, das Interesse der damaligen Intelligenz am spirituellen Bereich zu bemerken.

Aber die Weihnachtsgeschichte weicht von ihren traditionellen Normen ab. Manchmal, wie zum Beispiel in der Geschichte V. Bryusova „Das Kind und der Verrückte“ Es bietet die Möglichkeit, psychische Extremsituationen darzustellen: Das Wunder von Bethlehem als unbedingte Realität in der Geschichte wird nur vom Kind und dem psychisch kranken Semyon wahrgenommen. In anderen Fällen basieren Weihnachtswerke auf mittelalterlichen und apokryphen Texten, in denen religiöse Gefühle und Gefühle besonders intensiv wiedergegeben werden (der Beitrag von A. M. Remizova).

Manchmal erhält die Weihnachtshandlung durch die Reproduktion des historischen Schauplatzes eine besondere Würze (wie zum Beispiel in der Geschichte). S. Auslander „Weihnachtszeit im alten Petersburg“), manchmal tendiert die Geschichte zu einem actiongeladenen psychologischen Roman.

Ich habe besonders die Traditionen der Weihnachtsgeschichte gewürdigt A. Kuprin, wodurch wunderbare Beispiele des Genres geschaffen werden – Geschichten über Glauben, Güte und Barmherzigkeit „Armer Prinz“ Und „Wunderbarer Arzt"sowie Schriftsteller aus der russischen Diaspora I. A. Bunin („Nacht der Offenbarung“ usw.), I. S. Schmelev ("Weihnachten" usw.) und V. Nikiforov-Wolgin („Silberner Schneesturm“ usw.).

In vielen Weihnachtsgeschichten Thema Kindheit- hauptsächlich. Dieses Thema wurde von einem Staatsmann und christlichen Denker entwickelt K. Pobedonostsev in seinem Aufsatz "Weihnachten": „Die Geburt Christi und das Heilige Ostern sind in erster Linie Kinderfeste, und in ihnen scheint sich die Kraft der Worte Christi zu erfüllen: Wenn ihr nicht wie Kinder seid, könnt ihr nicht in das Reich Gottes eintreten.“ Andere Feiertage sind für das kindliche Verständnis nicht so zugänglich ...“

„Eine ruhige Nacht über den palästinensischen Feldern, eine abgelegene Höhle, eine Krippe. Umgeben von Haustieren, die dem Kind aus der ersten Erinnerung bekannt sind – in der Krippe das umschlungene Baby und über ihm die sanftmütige, liebevolle Mutter mit nachdenklichem Blick und klarem Lächeln mütterlichen Glücks – drei prächtige Könige, die einem Stern folgen zu einer elenden Höhle mit Geschenken – und in der Ferne auf dem Feld stehen Hirten inmitten ihrer Herde, die der freudigen Nachricht des Engels und dem geheimnisvollen Chor der himmlischen Kräfte lauschen. Dann der Bösewicht Herodes, der das unschuldige Kind verfolgt; das Massaker an den Kleinkindern in Bethlehem, dann die Reise der heiligen Familie nach Ägypten – wie viel Leben und Tat steckt in all dem, wie viel Interesse für ein Kind!“

Und das nicht nur für ein Kind... Feiertage sind eine wunderbare Zeit, in der jeder zu einem Kind wird: einfach, aufrichtig, offen, freundlich und liebevoll zu jedem.

Später und nicht überraschend wurde die Weihnachtsgeschichte „revolutionär“ wiedergeboren Neujahr. Das neue Jahr als Feiertag ersetzt Weihnachten, und der gütige Väterchen Frost ersetzt das Christuskind ... Aber auch in den „neuen“ Geschichten ist der Zustand der Ehrfurcht und der Erwartung eines Wunders präsent. „Weihnachtsbaum in Sokolniki“, „Drei Attentate auf W. I. Lenin“ V.D. Bonch-Bruevich,„Chuk und Gek“ A. Gaidar- einige der besten sowjetischen Idyllen. Es gibt zweifellos auch eine Orientierung an dieser Filmtradition. E. Ryazanova „Karnevalsnacht“ Und „Ironie des Schicksals oder genieße dein Bad“…

Weihnachts- und Weihnachtsgeschichten kehren auf die Seiten moderner Zeitungen und Zeitschriften zurück. Hierbei spielen mehrere Faktoren eine besondere Rolle. Erstens der Wunsch, die zerbrochene Verbindung der Zeiten und insbesondere der orthodoxen Weltanschauung wiederherzustellen. Zweitens: Rückkehr zu vielen Bräuchen und Formen Kulturleben die so heftig unterbrochen wurden. Die Traditionen der Weihnachtsgeschichte werden von modernen Kinderbuchautoren fortgeführt. S. Serova, E. Chudinova, Y. Voznesenskaya, E. Sanin (mon. Varnava) usw.

Die Weihnachtslektüre war schon immer eine besondere Lektüre, denn es geht um das Erhabene und Nicht-Eitle. Heilige Tage sind eine Zeit der Stille und eine Zeit für so angenehme Lektüre. Schließlich kann sich der Leser nach einem so tollen Feiertag – der Geburt Christi – einfach nichts leisten, was ihn von hohen Gedanken über Gott, über Güte, Barmherzigkeit, Mitgefühl und Liebe ablenken könnte... Nutzen wir diese kostbare Zeit!

Vorbereitet von L.V.Shishlova

Gebrauchte Bücher:

1. Das Wunder der Weihnachtsnacht: Weihnachtsgeschichten / Comp., Intro. Art., Anmerkung. E. Dushechkina, H. Barana. – St. Petersburg: Khudozh. Lit., 1993.
2. Stern von Bethlehem. Weihnachten und Ostern in Poesie und Prosa: Sammlung / Comp. und trat bei M. Pismenny, - M.: Det. lit., - 1993.
3. Der Weihnachtsstern: Weihnachtsgeschichten und Gedichte / Comp. E. Trostnikova. – M.: Bustard, 2003
4. Leskov N.S. Sammlung Op. in 11 Bänden. M., 1958. T.7.

1. O’Henry „Das Geschenk der Könige“

Dies ist eine rührende Geschichte über den Wert eines Geschenks, unabhängig von seinem Preis; In dieser Geschichte geht es um die Bedeutung der Selbstaufopferung im Namen der Liebe.

Ein junges Ehepaar lebt von acht Dollar pro Woche und Weihnachten steht vor der Tür. Dell weint verzweifelt, weil sie ihrem geliebten Mann kein Geschenk kaufen kann. Über viele Monate hinweg konnte sie nur einen Dollar und achtundachtzig Cent sparen. Doch dann fällt ihr ein, dass sie einfach wunderschöne Haare hat und beschließt, diese zu verkaufen, um ihrem Mann eine Kette für seine Familienuhr zu schenken.

Der Ehemann, der seine Frau am Abend sah, schien sehr verärgert zu sein. Aber er war nicht traurig, weil seine Frau wie ein zehnjähriger Junge aussah, sondern weil er seine goldene Uhr verkaufte, um die schönsten Kämme zu verschenken, die sie schon seit mehreren Monaten im Auge hatte.

Es scheint, dass Weihnachten gescheitert ist. Aber diese beiden weinten nicht aus Traurigkeit, sondern aus Liebe zueinander.

2. Sven Nordkvist „Weihnachtsbrei“

Zwerge verstehen sich gut mit Menschen, helfen ihnen bei der Führung ihres Haushalts und kümmern sich um Tiere. Und sie verlangen nicht viel von den Menschen – ihnen zu Weihnachten einen besonderen Weihnachtsbrei mitzubringen. Aber Pech gehabt, die Leute haben die Zwerge völlig vergessen. Und Zwergenpapa wird furchtbar wütend sein, wenn er erfährt, dass es dieses Jahr keine Leckereien geben wird. Wie kann man Porridge genießen, ohne von den Hausbesitzern bemerkt zu werden?

3. Sven Nordqvist „Weihnachten im Pettson’s House“

Das Wundervolle Arbeitüber Freundschaft und Unterstützung in schwierigen Zeiten. Petson und sein Kätzchen Findus leben zusammen und bereiten sich bereits auf Weihnachten vor. Doch dann passierte etwas Schlimmes – Petson verletzte sich versehentlich am Bein und kann seine ganze Arbeit nicht mehr zu Ende bringen. Und wie es der Zufall wollte, gingen dem Haus die Lebensmittel und das Holz für den Ofen aus und sie hatten nicht einmal Zeit, einen Weihnachtsbaum aufzustellen. Wer hilft Freunden, an Weihnachten nicht hungrig und einsam zu bleiben?

4. Gianni Rodari „Planet der Weihnachtsbäume“

Der kleine Marcus wurde neun Jahre alt. Er träumte davon, von seinem Großvater ein echtes Raumschiff geschenkt zu bekommen, doch aus irgendeinem Grund schenkte ihm sein Großvater ein Spielzeugpferd. Warum ist es ein Baby, mit solchen Spielzeugen zu spielen? Doch die Neugier siegte und am Abend saß Marcus auf dem Pferd, was sich als ... herausstellte. Raumschiff.

Marcus landete auf einem fernen Planeten, wo überall Neujahrsbäume wuchsen, die Bewohner nach einem speziellen Neujahrskalender lebten, die Bürgersteige selbst verschoben wurden, in den Cafés köstliche Ziegel und Drähte serviert wurden und für Kinder ein besonderer „Hit“ erfunden wurde -Break“-Palast, wo es ihnen erlaubt war, alles zu zerstören.
Alles wäre gut, aber wie kommt man wieder nach Hause?

5. Hans Christian Andersen „Das kleine Streichholzmädchen“

Leider enden nicht alle Märchen glücklich. Und dieses hier ist ohne Tränen nicht zu lesen. Wie kann es sein, dass ein Kind an Silvester durch die Straßen läuft, in der Hoffnung, mindestens ein Streichholz zu verkaufen? Sie wärmte ihre kleinen Finger und die Schatten des kleinen Feuers zeichneten Szenen eines glücklichen Lebens, die sie durch die Fenster anderer Menschen sehen konnte.

Wir kennen nicht einmal den Namen des Babys – für uns wird sie immer das kleine Streichholzmädchen sein, das aufgrund der Gier und Gleichgültigkeit der Erwachsenen in den Himmel flog.

6. Charles Dickens „Eine Weihnachtsgeschichte“

Dieses Werk ist seit mehr als einer Generation zu einem Lieblingswerk geworden. Wir kennen seine Verfilmung von A Christmas Carol.

Dies ist die Geschichte des gierigen Ebenezer Scrooge, für den nichts wichtiger ist als Geld. Mitgefühl, Barmherzigkeit, Freude, Liebe sind ihm fremd. Doch an Heiligabend wird sich alles ändern ...

In jedem von uns steckt ein kleiner Dagobert, und es ist so wichtig, den Moment nicht zu verpassen, die Türen zur Liebe und Barmherzigkeit zu öffnen, damit dieser Geizhals uns nicht völlig in Besitz nimmt.

7. Catherine Holabert „Angelina trifft Weihnachten“

Die kleine Maus Angelina freut sich auf Weihnachten. Sie hatte bereits geplant, was sie zu Hause tun würde, aber jetzt bemerkte sie einen einsamen, traurigen Mr. Bell im Fenster, der niemanden hatte, mit dem er die Feiertage feiern konnte. Die süße Angelina beschließt, Mr. Bell zu helfen, aber sie ahnt das dank ihr nicht einmal gutes Herz wird den echten Weihnachtsmann finden!

8. Susan Wojciechowski „Mr. Toomeys Weihnachtswunder“

Herr Toomey verdient seinen Lebensunterhalt als Holzschnitzer. Es war einmal, da lächelte er und war glücklich. Doch nach dem Verlust seiner Frau und seines Sohnes wurde er düster und wurde von den Kindern aus der Nachbarschaft „Mr. Düster“ genannt. Eines Heiligabends klopfte eine Witwe mit ihrem kleinen Sohn an die Tür und bat ihn, ihnen Weihnachtsfiguren anzufertigen, da sie ihre nach dem Umzug verloren hatten. Es scheint, dass an einer gewöhnlichen Bestellung nichts auszusetzen ist, aber nach und nach verändert diese Arbeit Herrn Toomey ...

9. Nikolai Gogol „Die Nacht vor Weihnachten“

Ein seit langem beliebtes Werk für Erwachsene und Kinder. Unglaubliche Geschichteüber Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka, die die Grundlage für Filme, Musicals und Zeichentrickfilme bildeten. Aber wenn Ihr Kind die Geschichte von Vakula, Oksana, Solokha, Chub und anderen Helden noch nicht kennt und auch nicht gehört hat, dass der Teufel den Mond stehlen kann und welche anderen Wunder in der Nacht vor Weihnachten geschehen, lohnt es sich, sie zu widmen mehrere Abende zu dieser faszinierenden Geschichte.

10. Fjodor Dostojewski „Der Junge am Weihnachtsbaum“

Dies ist ein schwieriges Werk; ohne Pathos oder Ausschmückung schildert der Autor wahrheitsgetreu das Leben der Armen. Eltern werden viel erklären müssen, denn solche Nöte kennen unsere Kinder Gott sei Dank nicht Protagonist.

Der kleine Junge ist vor Kälte gefroren und vor Hunger erschöpft. Seine Mutter ist in einem dunklen Keller gestorben und er sucht an Heiligabend nach einem Stück Brot. Der Junge sieht wahrscheinlich zum ersten Mal in seinem Leben jemand anderen, glückliches Leben. Nur sie ist da, vor den Fenstern wohlhabender Leute. Der Junge konnte zum Weihnachtsbaum gehen, um Christus zu sehen, aber nachdem er draußen erstarrte ...

11. Marco Cheremshina „Träne“

Diese Kurzgeschichte wird weder Erwachsene noch Kinder gleichgültig lassen. Das ganze Leben einer armen Familie passt auf eine Seite. Marusyas Mutter wurde schwer krank. Um den Tod ihrer Mutter zu verhindern, geht das kleine Mädchen in die Stadt, um Medikamente zu holen. Doch der Weihnachtsfrost verschont das Kind nicht, und wie aus Trotz ergießt sich der Schnee in seine löchrigen Stiefel.

Marusya ist erschöpft und stirbt leise im Schnee. Ihre einzige Hoffnung ist die letzte Kinderträne, die wie durch ein Wunder auf die Wange des Weihnachtsengels fiel ...

12. Mikhail Kotsyubinsky „Weihnachtsbaum“

Ein tiefgründiges, dramatisches, aufschlussreiches Werk. Es wird keinen Leser gleichgültig lassen und die Intrige wird Sie bis zum Schluss nicht entspannen lassen.
Es war einmal, als der Vater des kleinen Vasyl ihm einen Weihnachtsbaum schenkte; er wuchs im Garten und machte den Jungen glücklich. Und heute, am Heiligabend, hat mein Vater den Baum verkauft, weil die Familie wirklich, wirklich Geld brauchte. Als sie den Baum fällen, schien es Vasyl, als würde sie gleich weinen, und der Junge selbst schien einen lieben Menschen verloren zu haben.

Aber auch Vasylko musste den Baum in die Stadt bringen. Die Straße führte durch den Wald, der Weihnachtsfrost knisterte, der Schnee bedeckte alle Spuren und wie es der Zufall wollte, hatte auch der Schlitten eine Panne. Es ist nicht verwunderlich, dass Vasylko sich im Wald verirrt hat. Wird der Junge den Weg nach Hause finden und wird Weihnachten für seine Familie ein freudiges Fest?

13. Lydia Podvysotskaya „Die Geschichte eines Weihnachtsengels“

Der Weihnachtsengel blickte in eines der Zimmer und sah kleiner Junge, die Fieber hatte und heiser atmete, und über ihm saß gebeugt ein etwas älteres Mädchen. Der Engel erkannte, dass die Kinder Waisen waren. Für sie ist es sehr schwierig und beängstigend, ohne ihre Mutter zu leben. Aber deshalb ist er ein Weihnachtsengel, um guten Kindern zu helfen und sie zu beschützen ...

14. Maria Shkurina „Ein Stern als Geschenk für Mama“

Die Mutter der kleinen Anya ist schon lange krank und der Arzt schaut einfach weg und schüttelt traurig den Kopf. Und morgen ist Weihnachten. Letztes Jahr hatten sie so viel Spaß mit der ganzen Familie, aber jetzt kommt Mama nicht einmal aus dem Bett. Ein kleines Mädchen erinnert sich, dass zu Weihnachten Wünsche in Erfüllung gehen und bittet den Stern am Himmel um Gesundheit für ihre Mutter. Wird ein entfernter Stern das Gebet eines Kindes erhören?

Weihnachten ist die Zeit, in der der Zauber voll zur Geltung kommt. Bringen Sie Ihren Kindern bei, an Wunder, an die Kraft der Liebe und des Glaubens zu glauben und selbst Gutes zu tun. Und diese wunderbaren Geschichten werden Ihnen dabei helfen.

In Russland war die Weihnachtszeit (die Zeit von Weihnachten bis zum Dreikönigstag, in der vor der Revolution auch das neue Jahr gefeiert wurde) schon immer eine besondere Zeit. Zu dieser Zeit versammelten sich die alten Leute und erzählten es einander wundervolle Geschichten darüber, was am Vorabend und nach Weihnachten passieren könnte. Aus diesen Geschichten – mal lustig, mal gruselig – entstanden Weihnachtsgeschichten – eine besondere Art von Texten, deren Handlung nur an Neujahr, Weihnachten oder am Vorabend des Dreikönigstages stattfinden konnte. Dieser Zeitbezug führte dazu, dass Forscher begannen, sie als eine Art Kalenderliteratur zu betrachten.

Der Ausdruck „Weihnachtsgeschichten“ wurde erstmals 1826 von Nikolai Polevoy in der Zeitschrift „Moscow Telegraph“ verwendet und erzählte den Lesern, wie sich die alten Moskauer zur Weihnachtszeit an ihre Jugend erinnerten und einander erzählten verschiedene Geschichten. Das literarisches Gerät später begannen andere russische Schriftsteller, es zu verwenden.

Allerdings immer noch drin Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderts standen populäre Geschichten in der Nähe von Weihnachtsgeschichten über die Suche nach der Verlobten, den romantisch übersetzten Balladen von Wassili Andrejewitsch Schukowski „Ljudmila“ und „Swetlana“, Gogols „Die Nacht vor Weihnachten“.

Die uns bekannten Weihnachtsgeschichten tauchten erst nach den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts auf, als Charles Dickens‘ Sammlung „A Christmas Carol“ in Russland übersetzt wurde, und von diesem Moment an begann das Genre zu blühen. Weihnachtsgeschichten wurden von Dostojewski, Leskow, Tschechow und bis in die 80er-90er Jahre geschrieben 19. Jahrhundert Es kommen echte Meisterwerke heraus („Der Junge am Christbaum“, „Wanka“), sind aber schon da Ende des 19. Jahrhunderts Genre des Jahrhunderts Weihnachtsgeschichten beginnt zusammenzubrechen.

In Russland erschienen viele Zeitschriften, Journalisten und Schriftsteller wurden jedes Jahr gleichzeitig gezwungen, Texte zu Weihnachtsthemen zu verfassen, was zu Wiederholungen und Ironie führte, worüber Nikolai Leskov, einer der Begründer der russischen Weihnachtsgeschichte, mit Trauer schrieb . Im Vorwort zu „Die Perlenkette“ nannte er die Zeichen einer guten Weihnachtsgeschichte: „ Von einer Weihnachtsgeschichte ist es unbedingt erforderlich, dass sie zeitlich mit den Ereignissen des Heiligen Abends – von Weihnachten bis zum Dreikönigstag – übereinstimmt, dass sie irgendwie phantastisch ist, dass sie eine gewisse Moral hat, zumindest so, als würde sie ein schädliches Vorurteil widerlegen und schließlich – dass es sicherlich fröhlich endet.“

Beachten wir, dass man in den besten Exemplaren dieses Genres selten etwas finden kann Happy End: Tschechow, Dostojewski und Leskow sprachen viel häufiger über die Tragödie des Lebens. kleiner Mann“, dass er seine Chance nicht nutzt oder falsche Hoffnungen hegt. An Heiligabend schreibt Vanka Schukow einen Brief „an seinen Großvater im Dorf“ und bittet ihn, ihn aus der Stadt abzuholen, doch dieser Brief wird den Adressaten nie erreichen, das Leben des Jungen wird schwierig bleiben.

Es gab und gibt jedoch auch andere Geschichten mit Happy End, in denen das Gute über das Böse triumphiert, und der Leser kann sie auf der Thomas-Website kennenlernen, wo sie gesammelt sind moderne Designs dieses Genre. Darauf möchten wir Sie hinweisen wir reden überüber Texte für Erwachsene. Eine Weihnachtsgeschichte für Kinder ist Thema für ein gesondertes Gespräch, das auf jeden Fall stattfinden wird.

Einer von beste Texte in unserer Auswahl berücksichtigt werden können tragische Geschichte Junge Yurka und seine trinkenden Eltern. „Yurkinos Weihnachten“. Auf den ersten Blick lässt dieser Text dem Leser keine Chance auf Glück und Gerechtigkeit, doch das Weihnachtswunder geschieht dennoch, es offenbart sich im Schicksal der Hauptfigur, die es geschafft hat, sich selbst zu retten und einen geliebten Menschen wiederzufinden.

Der Leser erfährt vom Duell zwischen St. Nikolaus und Jack Frost (dem englischen Analogon von Väterchen Frost) um das Leben eines Künstlers.

Schon bei dieser kleinen Auswahl wird deutlich, wie unterschiedlich eine Weihnachtsgeschichte sein kann. Wir hoffen, dass jeder unserer Leser einen Text findet, der sein Herz mit dem Weihnachtserlebnis erfüllt, ihm hilft, sein Leben neu zu betrachten und ihm gleichzeitig ein wenig Freude und Hoffnung schenkt.