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Extremismo: conceito, razões do seu surgimento, tendências de desenvolvimento.

1. Pré-requisitos para o surgimento e desenvolvimento do extremismo.

As razões para o surgimento do extremismo são muito diversas, mas em relação à Rússia, a principal delas deve ser reconhecida como a desorganização social dos cidadãos. A estratificação da riqueza da população faz com que a sociedade deixe de funcionar como um organismo integral, unido por objetivos, ideias e valores comuns. A tensão social está a crescer, surgem grupos que procuram mudar a ordem estabelecida, inclusive através de métodos violentos.

Deve-se notar especialmente que a base social dos grupos extremistas é constituída por pessoas classificadas como outsiders sociais que não conseguiram adaptar-se às novas condições de vida (jovens sem educação e com um nível de vida digno, desempregados, pessoas despedidas devido a despedimentos do Forças Armadas e outras agências de aplicação da lei). Além disso, algumas formas de extremismo raízes históricas, o que, claro, não serve para justificá-lo de forma alguma.

As principais causas do extremismo num determinado país são longos períodos de instabilidade socioeconómica, acompanhados, por um lado, pela diferenciação social dos cidadãos, uma luta feroz pelo poder, uma criminalidade crescente e, por outro lado, pela baixa eficiência do aparelho estatal e das agências de aplicação da lei, a falta de mecanismos confiáveis ​​proteção legal da população. Tudo isto leva a um aumento nas tentativas de resolver as contradições e conflitos emergentes pela força, tanto por parte do governo existente como dos elementos que se opõem a ele.

Os condutores do extremismo são tanto partidos políticos radicais como grupos políticos e organizações extremistas que surgem espontaneamente na onda do nacionalismo e do separatismo, negando ou considerando a luta legal insuficiente.

O extremismo, como fenômeno de massa, começou a se espalhar na Rússia na década de 90. Século XX principalmente entre jovens de famílias de baixa renda, que, sob os lemas da luta pela “pureza da nação”, “libertação do povo russo”, etc., se uniram (geralmente numa base territorial) em grupos, cada um de que contavam de 7 a 15 pessoas. Mais frequentemente, esses grupos estavam empenhados em espancar representantes de outras nacionalidades que viviam ao seu lado, bem como em pequenos vandalismo e vandalismo.

No início, o extremismo na Rússia era de natureza espontânea, manifestando-se frequentemente sob a forma de protesto, desespero, ódio e perda de fé na inviolabilidade da ordem existente.

A redistribuição das esferas de influência no mundo do crime, a fraude financeira, a corrupção, o alcoolismo e a toxicodependência em massa, o desemprego, a sangrenta guerra chechena - tudo isto contribuiu para que, aproveitando a sua impunidade, estes grupos de jovens amadurecessem, ganhassem experiência , estabeleceu conexões e atraiu novo pessoal.

O papel e a importância do extremismo acabaram por ser subestimados, o que contribuiu largamente para o surgimento de toda uma série eventos trágicosúltimos tempos, cujos participantes e vítimas eram jovens.

Estes problemas também têm uma natureza potencial de crise e conflito. Deve-se notar que, ao longo dos últimos anos, os problemas associados ao crescimento do chauvinismo, da xenofobia e do extremismo religioso, e à intensificação das forças ultranacionalistas têm vindo a acumular-se na Rússia. Em várias regiões da Rússia, o anti-semitismo e os sentimentos anti-imigrantes tornaram-se bastante difundidos.

O problema da migração não regulamentada representa uma ameaça à segurança da Rússia. A verdadeira ameaça é criada pelo facto de, devido à falta de um quadro regulamentar e jurídico adequado, a Rússia se ter tornado um refúgio e uma verdadeira fossa séptica para muitos representantes da oposição de países vizinhos que sofreram derrotas na sua pátria. Ex-militantes escondidos na Rússia agravaram significativamente a situação do crime aqui. A maioria dos regimes dominantes estimula o processo de migração. Desta forma, evitam resolver os problemas de transformação do mercado das suas economias nacionais, resolvem o problema do emprego da sua população, utilizando receitas de caixa significativas da Rússia, formam um fundo de acumulação e consumo dentro dos seus países, necessário à sua sobrevivência. Atualmente, quase 5 milhões de cidadãos da Ucrânia, centenas de milhares de moldavos e centenas de milhares de cidadãos de estados da Ásia Central trabalham na Rússia. Seu trabalho é útil para Federação Russa e em demanda. Mas a instabilidade jurídica deste processo e a atenção ainda insuficiente das autoridades russas a este fenómeno criam uma ameaça potencial aos interesses nacionais da Rússia.

O material acumulado permite identificar uma série dos fatores mais significativos que influenciam a formação do extremismo na Rússia, que podem ser divididos em três grupos:

1. Socioeconómico:

estratificação significativa da sociedade por nível de riqueza material, o que, por sua vez, suscita um sentimento de injustiça social entre uma parte significativa da população, e especialmente entre os jovens;

elevado nível de desemprego, especialmente entre os jovens, cujos representantes caem facilmente sob a influência de movimentos políticos radicais.

2. Ideológico:

um estado de vazio ideológico e, como consequência, o preenchimento do espaço ideológico com associações radicais;

a possibilidade de utilização praticamente descontrolada de novos sistemas de informação (a Internet) para promover ideias diversas, inclusive extremistas;

a possibilidade de uso descontrolado de tecnologias ilegítimas para controlar e manipular o comportamento humano e as comunidades sociais;

tentativas de copiar velhas formas de trabalho ideológico que não têm um impacto efetivo sobre os jovens, o que leva à formação de uma ampla gama de subculturas juvenis, inclusive destrutivas.

3. Migração:

um aumento nos fluxos migratórios com subsequente assentamento compacto de migrantes recém-chegados e o surgimento de problemas de sua adaptação ao novo ambiente;

mudanças na composição étnica da população, especialmente nas grandes cidades, e, como consequência, aumento da tensão nas relações interétnicas.

Separadamente, é necessário insistir no problema da disseminação de opiniões e ideias extremistas através da rede. Internet como o sector mais relevante e em rápido desenvolvimento utilizado para promover ideias radicais. Assim, de acordo com os resultados de uma pesquisa sociológica, 40% dos jovens encontraram repetidamente propaganda de opiniões extremistas na Internet.

Apesar do trabalho recentemente intensificado das autoridades nesta área, o ciberespaço continua a ter um enorme potencial para o cultivo do extremismo em geral, e dado o interesse dos jovens na World Wide Web - e dos jovens em particular. Este ambiente está ligeiramente sujeito a censura operacional, qualquer recurso aqui pode ser movido para um novo local a qualquer momento e, além disso, o acesso aos recursos é ilimitado geograficamente.

O mecanismo que impede a manifestação pública do extremismo nas páginas dos jornais e canais de televisão nacionais não funciona tão eficazmente no ciberespaço. Isso torna a Internet um ambiente favorável para propaganda ideias extremistas.

Assim, actualmente, o ciberespaço começou a ser considerado pelos ideólogos extremistas como uma plataforma atractiva para a propaganda e a luta ideológica.

Ao mesmo tempo, os recursos que pregam ideias radicais têm um público muito vasto, não apenas nas regiões onde estão fisicamente localizados. Uma análise do tráfego do website mostra que de todas as tendências ideológicas apresentadas, os jovens têm o maior interesse na ideologia radical de direita. Alguns websites extremistas podem competir em termos de número de visitantes com websites de organizações juvenis oficiais que dependem de recursos administrativos poderosos.

O “ciberextremismo” é um fator importante no cultivo tanto do extremismo latente como um meio de organizar e mobilizar ações extremistas diretas, bem como o funcionamento de organizações virtuais extremistas (nesta situação, o exemplo dos antiglobalistas é indicativo ). O ciberespaço permite um grau de liberdade sem precedentes na escolha de alvos para ações extremistas e no cultivo de objetos de ódio.

2. Extremismo: conceito, tipos.

O primeiro exemplo da consolidação internacional da definição de “extremismo” foi a Convenção de Xangai sobre o Combate ao Terrorismo, ao Separatismo e ao Extremismo, de 15 de Junho de 2001. Define como “extremismo” “qualquer ato que vise a tomada violenta do poder ou a retenção forçada do poder, bem como uma mudança violenta no sistema constitucional do Estado, bem como uma invasão violenta da segurança pública, incluindo a organização de grupos armados ilegais para os fins acima mencionados.”

Extremismo:(Latim extremus - extremo) - orientação na política para ideias e objetivos extremamente radicais, cuja realização é realizada principalmente pela força, bem como por métodos e meios ilegítimos e ilegais (por exemplo, terrorismo, incitamento ao ódio religioso e racial, revoltas armadas, guerras de guerrilha, etc.). O extremismo de esquerda geralmente vem das ideias do marxismo-leninismo e de outras visões de esquerda, criticando o sistema capitalista pela supressão do indivíduo e da exploração, e os regimes socialistas por traírem “a causa de Marx, Lenin, Stalin, Mao”. , abandonando a “luta de classes” (exemplos de grupos extremistas de esquerda são a “Fação do Exército Vermelho” na Alemanha, “Sendero Luminoso” no Peru, Pol Pot no Camboja, o chamado Partido Nacional Bolchevique de E. Limonov em Rússia). O extremismo de direita atua a partir de posições de anticomunismo, racismo, nacionalismo extremo ou clericalismo, etc. A fonte do extremismo como indicador do mal-estar social e político são várias crises. Para atingir os seus objectivos, os extremistas recorrem aos preconceitos das pessoas, suprimindo deliberadamente os seus consciência racional. Os participantes de grupos extremistas representam um tipo psicológico especial de indivíduo, propenso à autoexcitação, perda de controle sobre seu comportamento e ações irracionais.

Na Lei Federal “Sobre o Combate às Atividades Extremistas” (entrou em vigor em 25 de julho de 2002), levando em consideração as alterações feitas pela Lei Federal da Federação Russa de 24 de julho de 2007 No. Atos legislativos da Federação Russa em conexão com a melhoria controlado pelo governo no campo do combate ao extremismo", a atividade extremista (extremismo) é definida como:

• mudança violenta nos fundamentos do sistema constitucional e violação da integridade da Federação Russa;
• justificação pública do terrorismo e de outras atividades terroristas;
• incitar ao ódio social, racial, nacional ou religioso;
• propaganda de exclusividade, superioridade ou inferioridade de uma pessoa com base na sua filiação social, racial, nacional, religiosa ou linguística ou atitude em relação à religião;
• violação dos direitos, liberdades e interesses legítimos de uma pessoa e cidadão, dependendo da sua filiação social, racial, nacional, religiosa ou linguística ou atitude em relação à religião;
• obstrução ao exercício, pelos cidadãos, do direito de voto e do direito de participação em referendo ou violação do segredo de voto, aliada à violência ou à ameaça da sua utilização;
• obstrução das atividades legítimas de órgãos estatais, governos locais, comissões eleitorais, associações públicas e religiosas ou outras organizações, juntamente com violência ou ameaça de seu uso;
• cometer crimes pelos motivos especificados no parágrafo “e” da primeira parte do artigo 63 do Código Penal da Federação Russa;
• propaganda e exibição pública de parafernália ou símbolos nazistas ou parafernália ou símbolos que sejam confusamente semelhantes à parafernália ou símbolos nazistas;
• apelos públicos à implementação destes atos ou distribuição em massa de materiais obviamente extremistas, bem como à sua produção ou armazenamento para fins de distribuição em massa;
• acusar publicamente e com conhecimento de causa falsamente uma pessoa que ocupa um cargo público na Federação Russa ou um cargo público de uma entidade constituinte da Federação Russa de cometer, durante o desempenho de suas funções oficiais, os atos especificados neste artigo e constituir um crime;
• organização e preparação desses atos, bem como incentivo à sua implementação;
• financiamento destes atos ou outra assistência na sua organização, preparação e implementação, nomeadamente através da disponibilização de recursos educativos, impressos e materiais e técnicos, telefónicas e outros tipos de comunicações ou da prestação de serviços de informação.

A lei define os seguintes conceitos:

Organização extremista- uma associação pública ou religiosa ou outra organização em relação à qual, pelos motivos previstos nesta Lei Federal, o tribunal tomou uma decisão que entrou em vigor para liquidar ou proibir atividades relacionadas com a implementação de atividades extremistas.

Materiais extremistas- documentos ou informações em outros meios de comunicação destinados à publicação, apelando à implementação de atividades extremistas ou fundamentando ou justificando a necessidade de realizar tais atividades (publicações que fundamentam ou justificam a superioridade nacional e (ou) racial ou justificam a prática de cometer militares ou outros crimes que visam a destruição total ou parcial de qualquer grupo étnico, social, racial, nacional ou religioso).

Também é necessário distinguir entre as seguintes definições:

Associação pública– uma formação voluntária, autônoma e sem fins lucrativos criada por iniciativa de cidadãos unidos com base em uma comunidade de interesses para alcançar objetivos comuns especificados no estatuto de uma associação pública (artigo 5 da Lei Federal de 19 de maio, 1995 nº 82-FZ “Sobre Associações Públicas”).

Associação religiosa– uma associação voluntária de cidadãos da Federação Russa, outras pessoas que residam permanente e legalmente no território da Federação Russa, formada com o propósito de professar e difundir conjuntamente a fé e com as seguintes características correspondentes a este fim: religião; realização de serviços divinos, outros ritos e cerimônias religiosas; ensino de religião e educação religiosa de seus seguidores (artigo 6º da Lei Federal de 26 de setembro de 1997 nº 125-FZ “Sobre Liberdade de Consciência e Associações Religiosas”).

Partido politicoé uma associação pública criada com o objetivo de participar dos cidadãos da Federação Russa na vida política da sociedade através da formação e expressão da sua vontade política, participação em ações públicas e políticas, em eleições e referendos, bem como para o efeito de representar os interesses dos cidadãos em órgãos governamentais e autoridades locais de autogoverno (artigo 3º da Lei Federal de 11 de julho de 2001 nº 95-FZ “Sobre Partidos Políticos”).

Sindicato- uma associação pública voluntária de cidadãos ligados por interesses industriais e profissionais comuns pela natureza das suas atividades, criada com o objetivo de representar e proteger os seus direitos e interesses sociais e laborais (artigo 2.º da Lei Federal de 12 de janeiro de 1996 n.º 10-FZ “Sobre os Sindicatos, seus direitos e garantias de atividade”).

Conservadorismo– compromisso ideológico com valores e ordens tradicionais, doutrinas sociais ou religiosas. Na política - uma direção que defende o valor do Estado e da ordem social, rejeição de reformas “radicais” e do extremismo. Uma das principais características do conservadorismo é a rejeição das mudanças revolucionárias. Opõe-se ao liberalismo, que exige liberdades económicas, e ao socialismo, que exige igualdade social.

Liberalismo- uma ideologia política baseada no facto de uma pessoa ser livre de dispor de si mesma e dos seus bens. Os liberais são opositores do totalitarismo e defendem activamente os conceitos de liberdade de expressão, direitos humanos universais, tolerância religiosa, privacidade, propriedade privada, mercados livres, igualdade, transparência governamental e restrições ao poder governamental.

Radicalismo- um princípio político baseado no desejo de levar uma opinião política ou outra às suas conclusões lógicas e práticas finais, sem concordar com quaisquer compromissos. Na prática, é apresentado como liberalismo extremo (às vezes socialismo) na política.

Totalitarismo– um regime político caracterizado por um controlo estatal extremamente amplo (total) sobre todos os aspectos da vida social. O objetivo desse controle sobre a economia e a sociedade é organizá-las de acordo com um plano único. Sob um regime totalitário, toda a população do estado é mobilizada para apoiar o governo (partido no poder) e a sua ideologia, ao mesmo tempo que se declara a prioridade dos interesses públicos sobre os privados. As organizações cujas atividades não são apoiadas pelas autoridades – por exemplo, sindicatos, igrejas, partidos da oposição – são limitadas ou proibidas.

Centrismo na política– a posição política de um movimento ou grupo político, intermédio entre movimentos ou grupos de direita e de esquerda, rejeição do extremismo de esquerda e de direita.

Direitos(as formas mais extremas são a ultradireita ou a direita radical) - oposta à esquerda, em particular colocando os objectivos económicos, nacionais ou religiosos acima da igualdade de direitos e oportunidades para todos os segmentos da população. Estes incluem o conservadorismo, o monarquismo, o anarcocapitalismo, o fascismo, o nacionalismo e a sua forma mais extrema – o nacional-socialismo. Os liberais são geralmente classificados como de direita.

Esquerda(nova esquerda) - uma direção na política que se identifica com a ideia esquerdista, mas se opõe aos partidos comunistas tradicionais e aos anarquistas (“velha esquerda”). Caracterizado pela crítica ao papel histórico do proletariado e às formas institucionais de resistência devido à experiência traumática do totalitarismo. Fecha com o liberalismo de esquerda.

3. Extremismo político.

O conceito de “extremismo político” é um daqueles fenómenos sociais complexos, cuja definição levanta inevitavelmente opiniões conflitantes. Mesmo entre os advogados que conseguem encontrar pelo menos definições instrumentais de tais fenómenos, ainda não há unidade de pontos de vista sobre a definição de “extremismo político”, pelo que os especialistas contam pelo menos cinco das abordagens alternativas mais conhecidas sobre esta questão.

As atividades de organizações e grupos extremistas continuam atualmente a ser um fator grave de desestabilização da situação sociopolítica na Federação Russa e representam uma grave ameaça à segurança constitucional e à integridade territorial do Estado. Quase todas as organizações extremistas, de uma forma ou de outra, envolvem menores na sua participação: desde a distribuição de literatura de carácter radical e participação em rituais de seitas religiosas até ao tipo mais perigoso de envolvimento de menores em actividades criminosas, nomeadamente, a preparação e condução de motins em massa, organização e participação em atividades organização extremista, organização e participação na comunidade extremista. Na verdade, todas as organizações extremistas conhecidas realizam as atividades mais ativas, inclusive ilegais, na cidade de Moscou.

Nos últimos anos, tem havido um aumento do extremismo e da xenofobia, especialmente em ambiente juvenil. O fator de maior preocupação é a crescente popularização da ideologia do neofascismo na cidade. Isto apesar da adoção de novas regulamentações destinadas a combater este fenómeno.

Na capital, nos últimos anos, as atividades ilegais mais ativas têm sido realizadas por membros de organizações como: NBP - “Partido Nacional Bolchevique”, RNE - “Unidade Nacional Russa”, AKM - “Vanguarda da Juventude Vermelha”.

Em 2005, usando slogans nacionalistas, o “Movimento contra a Imigração Ilegal” e a “União Eslava de Demushkin” intensificaram as suas actividades ilegais.

Vários movimentos e organizações extremistas, como o “Partido Nacional-Bolchevique”, a “Unidade Nacional Russa”, a “Vanguarda da Juventude Vermelha”, foram ativamente utilizados para realizar ações e discursos não autorizados, incluindo aqueles que violavam o direito penal, bem como por ações ilegais durante eventos de massa autorizados, jovens de outras regiões da Rússia.

Muitas vezes, membros de organizações extremistas são processados ​​por crimes que cometeram, tais como vandalismo, destruição de propriedade, resistência a agentes da polícia, mas não existem factos da sua acusação por crimes de natureza extremista (artigo 282.º, nota 282, nota 282 2). Razões para isso:

- em primeiro lugar, na ausência no sistema de aplicação da lei de especialistas com os conhecimentos necessários para realizar pesquisas sobre slogans, produtos impressos, de áudio e de vídeo. Recursos da Internet.

- em segundo lugar, como resultado disto, a relutância do Ministério Público e das autoridades de investigação em iniciar processos criminais com base nestas infrações, a interpretação de situações-limite não é a favor da ação penal.

- em terceiro lugar, a falta de interacção básica entre as unidades de combate ao crime organizado, os departamentos de investigação criminal e as unidades de serviço dos distritos, pelo que os oficiais operacionais não se dirigem a crimes cometidos contra estrangeiros, pessoas de outras nacionalidades, onde estabelecer uma característica qualificadora como o incitamento ao ódio étnico, é necessário apoio imediato a partir do momento em que o crime é detectado.

4. Extremismo religioso.

O extremismo religioso deve ser entendido como um fenómeno social que existe nas seguintes quatro formas inter-relacionadas:

- consciência religiosa (pública e individual), que se caracteriza por sinais de totalitarização e exagero do valor de um determinado conjunto de ideias religiosas em detrimento de todas as outras ideias religiosas e seculares, niilismo - negação de todas as outras ideias, incluindo as religiosas , exceto um, fanatismo religioso - crença incondicional na verdade de uma única ideia religiosa (um conjunto de ideias) e a prontidão para segui-la em qualquer circunstância.

- ideologia religiosa (doutrina religiosa), caracterizada pela proclamação arbitrária como verdadeira da única explicação dos problemas mundo existente e ao oferecer métodos inequívocos (verdadeiros) de resolução, a divisão incondicional de todos os fenómenos sociais em “bem” e “mal”, dando uma posição dominante exclusiva a um aspecto do ser em detrimento de todos os outros; negação da hierarquia objetivamente dominante de valores sociais gerais (universais), ignorando ou menosprezando o significado regulatório de quaisquer normas sociais, inclusive legais, que não correspondam à verdadeira doutrina religiosa declarada.

- atividades de implementação da doutrina religiosa proclamada como a única verdadeira.

— formas organizacionais de implementação da doutrina religiosa, em particular organizações religiosas extremistas (seitas totalitárias).

A tendência crescente do extremismo religioso deve-se em grande parte às contradições existentes nas relações, tanto entre as confissões como dentro delas, e ao crescimento da expansão religiosa por parte de outros Estados.

A expansão religiosa de outros estados levou a um aumento significativo de novos movimentos religiosos. O crescimento intensivo de novas formações religiosas perturba o equilíbrio étnico-confessional existente no país e provoca um aumento da rivalidade inter-religiosa e do descontentamento entre a maior parte da população.

A atitude desrespeitosa para com as confissões tradicionais russas contribui para a formação de condições prévias para manifestações extremistas de natureza religiosa, incluindo a nível quotidiano, incitação ao ódio religioso e acções anti-sociais por motivos religiosos, e afecta o estado das relações interestaduais.

Uma grave ameaça à segurança pública e um factor de desestabilização significativo da situação social e política é a actividade de associações religiosas extremistas.

Digno de nota é o fato de que o propósito das atividades das organizações extremistas religiosas tem dois aspectos:

— propagação de ideologia destrutiva;

— criação de posições operacionais para a subsequente condução de atividades terroristas no território da Rússia e na região da capital em particular.

Tendo em conta a atual situação sociopolítica, económica, territorial e demográfica, podem ser determinadas as seguintes tendências na evolução da situação na esfera do extremismo religioso:

1. Fortalecimento da propaganda e do trabalho subversivo entre parte da população jovem da Federação Russa que professa o Islã, especialmente entre aqueles que não atingiram a maioridade.
2. A utilização de formas não tradicionais de recrutamento da população, especialmente representantes da fé muçulmana, e a propaganda das ideias do extremismo religioso através da criação de vários tipos de clubes, recolha de donativos de pessoas singulares e colectivas através de uma rede de caixas de correio subscritas.
3. Difundir as ideias do extremismo religioso ao nível das relações inter-regionais através do recurso a grupos de turistas e peregrinos sob o pretexto de promover religiões tolerantes.
4. Maior reforço e subsequente utilização da assistência financeira internacional para fornecer apoio material às actividades de organizações religiosas extremistas na região da capital.
5. Aumento da intensidade das ações para incitar ao ódio religioso, à discórdia e à inimizade através da imprensa, da televisão e da rádio e dos meios de comunicação social (Internet, etc.), inclusive para fins provocativos.
6. Fortalecimento das ideias de separatismo étnico nas regiões devido ao incitamento ao ódio religioso, discórdia e inimizade dentro das denominações religiosas.

Uma análise da situação operacional entre as associações religiosas que operam no território da Rússia indica um aumento na atividade de uma série de associações que cultivam o fanatismo religioso, que se baseia em cânones espirituais e étnicos pervertidos. Em regra, esta actividade está associada à violência contra os cidadãos, causando danos à sua saúde, incentivo à recusa do exercício de funções civis, bem como à prática de outros actos ilícitos. Ao mesmo tempo, as doutrinas religiosas cuidadosamente camufladas destas estruturas permitem o uso de violência, ameaças e chantagem se forem para o benefício da organização.

O maior perigo para a segurança interna do país hoje é representado pelos apoiantes de uma tendência não tradicional do Islão para os muçulmanos russos – o “Wahhabismo”.

Os líderes e ideólogos do movimento “Wahhabi” consideram o trabalho entre os jovens da Federação Russa uma das principais direções de sua atividade. Os principais objectivos desta actividade são: a inculcação de ideologia destrutiva e a criação de uma extensa infra-estrutura para a subsequente condução de actividades subversivas em território russo.

Em várias entidades constituintes da Federação Russa, existem os chamados “centros juvenis islâmicos” e “acampamentos juvenis islâmicos”, onde membros de organizações terroristas e extremistas internacionais (“Hizbut-Tahrir”, “IMU”, “Refah”, “Al-Fatah”, “NUR” etc.) é realizada formação no Islão radical, recrutamento e envolvimento de cidadãos em formações extremistas. O processo de aprendizagem baseia-se na obediência inquestionável à lei Sharia, na propaganda da superioridade do Islão sobre outras religiões, bem como na rejeição do sistema governamental e da legislação existentes como contrários ao próprio sistema do Islão. As atividades mais ativas dessas organizações juvenis foram registadas nas regiões da República da Buriácia, Sverdlovsk, Tyumen e Chelyabinsk.

As tentativas dos extremistas de expandir a sua influência, principalmente à custa dos jovens enviados para estudar em centros islâmicos estrangeiros controlados por organizações terroristas e extremistas internacionais, representam um perigo. Como resultado, até à data tem havido uma tendência negativa para a deslocação do clero muçulmano leal e cumpridor da lei por jovens imãs de mentalidade radical, treinados em centros educativos estrangeiros.

Outro movimento religioso em cujas fileiras há um grande número de jovens é "Satanistas".

Os seguidores do culto satânico podem ser divididos em vários tipos:

O primeiro tipo são os “amadores que estudam sozinhos”. Normalmente, estes são aqueles que são atraídos pelo satanismo através de livros e filmes populares sobre o assunto, bandas de rock que popularizam os rituais e parafernálias do satanismo e através de outras fontes disponíveis. Um "amador" geralmente não está associado a um grupo ou culto organizado, embora possam existir pequenos "grupos amadores" locais.

o segundo tipo são os “satanistas psicopatas”. Estes são indivíduos moralmente incapacitados, com desejo de violência, sadismo, necrofilia, etc., que são atraídos pelo satanismo porque ele expressa claramente e “enobrece” externamente seus desvios patológicos e lhes dá um colorido ideológico e ritual. Os dois primeiros tipos às vezes se fundem parcialmente.

o terceiro tipo - “Satanistas religiosos”, consiste em grupos estruturados já estabelecidos, como “ Igreja Russa de Satanás", "Cruzeiro do Sul", "Anjo Negro" e etc.

o quarto tipo - “Satanistas Negros”, são pequenos grupos secretos que consistem principalmente de adeptos hereditários de Satanás que estão seriamente envolvidos nas formas mais repulsivas de ocultismo e adoração a Satanás.

Suas atividades foram notadas em Moscou, Bryansk, São Petersburgo, Novgorod e algumas outras cidades. É interessante que os “satanistas negros” sejam muito céticos em relação aos adeptos do terceiro tipo de seitas satânicas, considerando as suas atividades como “jogos infantis” e “mimos”.

Representantes de todos os tipos acima são responsáveis ​​​​por casos de violência ritual e são socialmente perigosos, principalmente para os jovens, porque influenciam o psiquismo dos jovens.

Entre as mais famosas associações de satanistas do nosso tempo podemos citar: a Igreja de Satanás, a Associação Internacional de Luciferianos do “Rito Céltico-Oriental”, a “Ordem Verde”, o “Anjo Negro”, a “Cruz do Sul”, o culto de Pallas Athena, o culto de Ísis, “godos” e outros.

5. Extremismo étnico.

Na Federação Russa, como país multinacional, que, em essência, é uma união voluntária de povos que vivem nos seus territórios históricos, o incitamento ao ódio e a inimizade entre os povos do nosso país e o incitamento de sentimentos de desintegração representam uma ameaça particular.

Hoje, os crimes cometidos contra um indivíduo devido à sua origem diferente ultrapassaram o âmbito dos casos individuais e tornaram-se fenómenos anti-sociais negativos de importância nacional. Tornaram-se fontes de uma ameaça imediata à segurança nacional não só do Estado russo, mas também de toda a humanidade. Portanto, é necessário um mecanismo eficaz para combater este mal social.

Desde o final da década de 1990, as organizações nacionalistas russas tornaram-se mais ativas e hoje são as unidades de movimentos nacionais mais massivas e de rápido crescimento na Rússia. Assim, o número de organizações juvenis que se mobilizam sob o lema “Rússia para os Russos” e muitas vezes referidas pelos analistas sob o nome geral de “skinheads” aumentou em várias ordens de grandeza. Em 1991, havia literalmente várias dezenas de pessoas no país que podiam ser definidas desta forma, mas em 2001 já eram mais de 10 mil, em 2004 - 33 mil. Isto ocorre apenas de acordo com dados oficiais; os especialistas apontam para taxas significativamente mais elevadas de participação juvenil em organizações nacionalistas ultra-radicais.

Se na década de 1990 os skinheads eram representados por pequenos grupos (de 3 a 10 pessoas), a partir de 2000 começaram a se formar grandes grupos (até 500 pessoas). Em Moscovo, a Skin Legion e a Blood&Honor (o ramo russo da organização internacional das peles nazis), bem como o Grupo Nacional Socialista 88, foram os primeiros a surgir. Cada um deles tem de 200 a 250 lutadores. No total, existem atualmente cerca de 6 mil jovens nazistas em Moscou. Em São Petersburgo existem mais de 3 mil deles, enquanto apenas uma organização “Punho Russo” inclui cerca de 500 pessoas e pelo menos 100 na organização “Kolovrat”, em Nizhny Novgorod existem mais de 2,5 mil skinheads, dos quais 300 pessoas são incluído no maior grupo "Norte".

Se a actual taxa de crescimento das organizações juvenis fascistas nacionais continuar e a sua concentração em várias das maiores cidades russas, o seu número nestas zonas poderá, num futuro próximo, tornar-se comparável ao número de agências de aplicação da lei. Além disso, representantes dessas organizações de diferentes cidades coordenam bem suas ações e transferem rapidamente ativistas de uma cidade para outra.

Infelizmente, as reservas para o crescimento das organizações fascistas nacionais são extremamente grandes. A julgar pelas pesquisas de várias organizações sociológicas, a parcela da população que apoia de uma forma ou de outra a ideia de “Rússia para os Russos” desde 2002 não foi inferior a 53% e, em alguns anos, aumentou para 60%.

Os grupos skinheads nacionais estão a tornar-se rapidamente politizados sob a influência de organizações políticas radicais. Entre eles estão a “Frente Nacional”, “Partido Nacional do Povo”, “Partido do Poder Nacional da Rússia” (NDPR), “Partido da Liberdade”, “Unidade Nacional Russa” (RNE), “União Nacional Russa” (ROS), “ Guarda Russa” ", etc. Todas essas festas são ilegais, mas operam abertamente.

Piquetes, comícios e outros protestos em massa realizados em cidades russas por activistas de movimentos nacionalistas estão a tornar-se regulares. Cada vez mais, os extremistas nacionais demonstram a sua força.

O extremismo e a xenofobia (ou fobias) estão relacionados, mas apresentam diferenças significativas. A xenofobia (às vezes chamada de xenofobia) geralmente se refere a várias manifestações de intolerância para com grupos que são percebidos pela consciência de massa como “alienígenas”. O próprio termo xenofobia significa precisamente medos, cautela e hostilidade (ou seja, fobias) para com estranhos. Um caso especial de xenofobia é a etnofobia (ou etnofobia) - medos dirigidos tanto contra comunidades étnicas específicas como contra um certo conglomerado fracamente diferenciado de povos “estrangeiros” na consciência de massa (“caucasianos”, “sulistas”, “estrangeiros”).

A xenofobia é uma das características da consciência de massa, que é predominantemente de natureza espontânea, mesmo nos casos em que se desenvolve sob a influência de esforços direcionados de informação e propaganda, enquanto o extremismo é uma ideologia mais ou menos formalizada e uma atividade proposital de grupos organizados, menos frequentemente de indivíduos. A xenofobia é a fonte mais importante de extremismo em vários aspectos: em primeiro lugar, as organizações extremistas são formadas a partir dos portadores da xenofobia; em segundo lugar, os estereótipos xenófobos servem frequentemente como matéria-prima para ideias extremistas. É a xenofobia que limita acima de tudo as possibilidades de todas as formas de combate ao extremismo, uma vez que os estereótipos de xenofobia em massa têm inércia interna e podem existir durante algum tempo mesmo sem a influência da propaganda das forças extremistas.

As manifestações de xenofobia, incluindo a etnofobia, têm intensidade variável, uma vez que tanto a cautela como a hostilidade podem variar da suspeita ao medo e da hostilidade ao ódio. Por um lado, a etnofobia e a xenofobia, como todas as fobias, derivam do medo de perder “recursos”; por outro lado, são consequência do medo da “perda da própria identidade”.

O ressurgimento da intolerância social, étnica e religiosa subjacente ao extremismo quase sempre acompanha a mudança histórica.

A nível pessoal, as condições prévias para o extremismo étnico e religioso podem ser causadas por quase qualquer mudança de estatuto social. Muitos estudos sociológicos registaram o aumento da xenofobia e da agressividade nas mentes de pessoas que rebaixaram o seu estatuto social. Mas mesmo as pessoas “prósperas” não estão livres dos perigos da xenofobia e da agressão. À medida que aumenta a distância entre as aspirações do indivíduo e as possibilidades de sua satisfação, aumentam as atitudes agressivas; a insatisfação geralmente leva à busca do culpado - ele passa a ser outra pessoa - o governo, grupos competitivos, representantes de outras nações e religiões.

Ao nível da sociedade, das comunidades étnicas e religiosas, as manifestações de extremismo aumentam durante períodos de mudanças históricas que começaram mas não estão concluídas. Nessas condições, os chamados “crise de identidade” associada às dificuldades de autodeterminação social e cultural do indivíduo. A vontade de ultrapassar esta crise dá origem a uma série de consequências que podem funcionar como pré-requisitos para o extremismo político, nomeadamente: o interesse das pessoas em consolidarem-se em comunidades primárias, naturais, ou como também são chamadas “primordiais” (étnicas e religiosas); O tradicionalismo intensifica-se, as manifestações de xenofobia crescem.

A xenofobia, enquanto precursora do extremismo étnico e religioso, surge também como resultado da autoafirmação de comunidades primordiais baseadas no negativismo. Ao mesmo tempo, os sociólogos registaram duas formas opostas de tal autoafirmação - por um lado, a negatividade em relação a grupos avaliados como inferiores a “nós” na escala civilizacional; por outro lado, o negativismo em relação a grupos em relação aos quais “nós” sentimos rivalidade, desvantagem ou ressentimento.

A “crise de identidade” dá origem a uma consolidação étnica negativa (unificações de grupos étnicos e religiosos baseadas no princípio “contra”). Estudos sociológicos indicam o crescimento da autoconsciência étnica de quase todas as comunidades étnicas na Rússia. Não há nada de negativo no crescimento da autoconsciência étnica, mas, infelizmente, as formas de autorreflexão étnica mais expressas emocionalmente crescem mais rapidamente.

6. Extremismo juvenil.

O estudo da essência, dos tipos e das formas de manifestação do extremismo entre os jovens é importante para as atividades dos órgãos estaduais, federais, especialmente das agências de aplicação da lei e dos serviços de inteligência, para prevenir crimes cometidos por associações informais de jovens nas condições modernas. O surgimento de associações extremistas informais na Federação Russa e a intensificação das suas atividades representam uma ameaça aos interesses de segurança da Rússia.

A introdução do extremismo no ambiente juvenil adquiriu agora uma escala muito grande e tem consequências perigosas para o futuro do nosso país, uma vez que a geração mais jovem é um recurso para a segurança nacional, um garante do desenvolvimento progressivo da sociedade e da inovação social. Devido às características naturais e sociais da juventude, os jovens são capazes não só de se adaptar, mas também de influenciar ativamente a sua mudança positiva.

As associações informais de jovens são comunidades formadas espontaneamente que criam elas próprias uma estrutura. Possuem normas que não são estabelecidas de fora, que não são fixadas em estatutos e instruções, mas surgem espontaneamente no processo de comunicação, pelo que são percebidas por todos os seus membros e se enraízam, transformando-se em atitudes individuais específicas. e orientações de valor. Os informais têm diferentes níveis de organização. Em algumas associações não existe uma estrutura clara em qualquer base, em outras existe uma composição estável, um líder, um núcleo de liderança e há uma distribuição de funções.

As associações informais surgem com base nas necessidades, interesses e aspirações subjetivas dos indivíduos. O interesse pode ser tão específico, individual ou pervertido, que não encontrou apoio nas estruturas existentes e que não permite agrupar muitas pessoas. Isso se torna a base de sua ideologia, elementos da cultura única de uma parte significativa dos jovens, seu padrão, norma de comportamento. Um sistema de normas e valores que não está fixado em cartas e instruções que distinguem um grupo (associação) de outras formações é denominado subcultura. É influenciada por fatores como idade, origem étnica, religião, grupo social ou local de residência.

As associações informais de jovens são, em sua maioria, em número pequeno (de 10 a 30 pessoas), mas quando realizam atividades musicais, esportivas, etc. eventos, seus números aumentam acentuadamente. Sua composição é mista por idade e sexo, sendo a maioria homens jovens.

De acordo com o grau de perigo/utilidade social, os movimentos informais juvenis (subculturas) são convencionalmente divididos em radicais (extremistas), agressivos, socialmente perigosos, não agressivos e pró-sociais. Nos casos em que o movimento consiste em várias alas multidirecionais, a determinação é feita com base no vetor prioritário de movimento. Ao mesmo tempo, alguns movimentos podem ser classificados em várias categorias ao mesmo tempo, por exemplo, formações agressivas podem muitas vezes ser socialmente perigosas.

É incorrecto considerar os grupos informais como uma força que se opõe necessariamente aos grupos formais, simplesmente porque as relações informais, e portanto os grupos, surgem inevitavelmente dentro de cada organização formal, como se estivessem “incorporadas” nela. A informalidade ainda não é sinal de ilegalidade, oposição às autoridades oficiais, escândalo ou extremismo. Outra coisa é que na prática há muito formalismo e burocracia nas atividades das organizações estatais e públicas, que entre a massa de grupos informais há aqueles que se comportam de forma provocativa, professam o extremismo e seguem o caminho das ações ilegais.

As atividades extremistas de associações informais de jovens são realizadas em relação a estruturas de poder, políticos individuais, associações, sistemas sociais ou grupos sociais, comunidades religiosas, figuras religiosas, nações, nacionalidades, etc.

Daí os tipos de associações informais de jovens com mentalidade extremista: aquelas que cometem ações ilegais para fins políticos - fins políticos, económicos - socialmente orientadas, por motivos religiosos e espirituais - religiosas, baseadas na inimizade e no ódio nacionais - nacionais, ambientais, culturais e estas são não são os únicos grupos de variedades. É muito difícil traçar uma linha clara entre os tipos acima, uma vez que podem agir em combinação e reforçar-se mutuamente.

Uma análise das manifestações de extremismo entre os jovens mostra que este fenómeno extremamente perigoso na vida da sociedade cria uma ameaça à segurança pública. Os actos ilegais cometidos recentemente por representantes de associações juvenis informais (adeptos de futebol, skinheads, nacionalistas, elementos radicais de esquerda e de direita) provocam um amplo clamor público e podem provocar uma complicação da situação no país e, em particular, na capital.

Os grupos de jovens existentes tornaram-se mais agressivos, organizados e politizados. Os seus laços inter-regionais estão a ser activamente fortalecidos, estão a ser feitos esforços não só para desenvolver uma estratégia de acção unificada, mas também para coordenar questões de tácticas comportamentais. Há uma tendência de consolidação de grupos díspares de torcedores, skinheads e representantes de estruturas radicais nacionais.

Em conexão com o acima exposto, o combate às atividades extremistas é uma das prioridades dos órgãos de corregedoria.

Atualmente, os grupos informais de jovens podem ser divididos em vários grupos:

1. Torcedores de times esportivos

2. Grupos nacionalistas (incluindo skinheads)

3. Fãs ocidentalizados de vários estilos musicais(punks, rappers, etc.)

4. Fãs de vários cultos (Satanistas, Hare Krishnas, Godos, etc.)

5. Grupos radicais de esquerda (AKM, NBP, SKM).

1.Fãs de times esportivos.

Os adeptos das equipas desportivas são os mais famosos e numerosos entre as associações juvenis informais. Os fãs de Moscou publicam suas próprias publicações impressas - "Ultra News", "Derzh" e "Gladiator" do Spartak, "Russo Fan-Vestnik" do exército, "História do Velho Oeste" do Dínamo, "Bulldog" do Torpedo.

Os líderes consagrados do movimento “hooligans do futebol”, via de regra, possuem alto nível de escolaridade, possuem habilidades organizacionais, qualidades obstinadas, fortes visões ideológicas e visam resolver problemas atribuídos por quaisquer métodos, inclusive violentos, recusando quaisquer soluções de compromisso.

Notou-se um aumento da actividade de grupos “jovens” de adeptos de futebol. Ao mesmo tempo, as ações ilegais tornaram-se mais ousadas. Via de regra, a circulação pela cidade é feita em transporte alugado (ônibus ou microônibus) ou particular. Freqüentemente, os ataques são realizados contra grupos adversários que são várias vezes menores em número e, às vezes, contra oponentes únicos, esperando por eles perto de seus locais de residência. Nas lutas, utiliza-se pirotecnia, com menos frequência - tacos de beisebol pré-preparados e fragmentos de reforço metálico.

Além disso, tem havido uma tendência de utilização de grupos organizados de torcedores para a prática de ações criminosas de natureza política.

Os representantes dos torcedores de futebol são caracterizados por uma maior agressividade e tendência à prática de atos ilícitos de grande repercussão pública. Ao se deslocarem em grandes grupos, causam danos aos transportes públicos e privados, empreendimentos comerciais, etc.

Os crimes mais frequentemente cometidos por “hooligans do futebol” incluem vandalismo, danos à saúde, roubo, participação em motins e vandalismo.

2. Grupos nacionalistas, incluindo skinheads.

Convencionalmente, eles podem ser classificados em diversas categorias.

O primeiro são os neonazistas de cabeça raspada, “pioneiros”. São principalmente alunos do ensino médio, alunos de escolas técnicas e profissionais, e uma série de alunos que nada sabem sobre a subcultura skinhead, mas usam botas de várias empresas inglesas, enrolam jeans (sinal de skinheads em um estágio muito inicial ) e declaram que são arianos e nazistas. Estes são a maioria.

O grupo mais perigoso - o terceiro - são os skinheads ideológicos - neonazistas, idiotas. São mais alfabetizados, legíveis, em sua maioria mais velhos, têm cérebro e o poder de choque do movimento.

Nas lutas, utilizam cintos com fivela pesada, enrolados na mão, reforço pré-preparado. Por origem social, os membros da organização são predominantemente trabalhadores não qualificados, muitos deles estão desempregados, caracterizam-se por um baixo nível educacional e cultural geral, muitos deles vivem em famílias monoparentais e problemáticas. Não há associação formal em grupos skinhead.

O maior perigo é representado pelo RONA - o Exército Nacional de Libertação da Rússia. Este grupo declarou-se após a cessação efetiva da existência do “OB-88” em 2001-2002. A RONA está organizada de acordo com o princípio das “Brigadas Unidas”, mas é muito maior em composição. O RONA é composto principalmente por jovens de 16 a 30 anos, totalizando até 100 pessoas. A característica unificadora é a ideia de guerra racial e o culto ao poder. A liderança neste grupo é bastante formal, as decisões são tomadas principalmente de forma coletiva. A autoridade é gozada por qualquer membro do grupo que se tenha mostrado uma pessoa decidida e cruel nas ações.

O segundo lugar em termos de influência no “movimento skin” em Moscou é ocupado pelo grupo “Russian Target”.

Actualmente, a influência de uma organização como a “Unidade Nacional Russa” entre os jovens está significativamente enfraquecida, embora a propaganda activa do movimento seja realizada na Internet, bem como através da distribuição de materiais impressos.

Além dessas organizações, o “Movimento contra a Migração Ilegal” e círculos próximos aos editores da revista “Anfitrião Russo” cooperam ativamente com os skinheads.

“Heavy Rock Corporation”: uma associação de grupos musicais “Corrosion of Metal”, “Kolovrat”, “Shmed”, “Vandal”, “Civil Defense” e outros estão empenhados na distribuição de produtos de áudio e vídeo de orientação nacionalista, organizando o tema festas envolvendo skinheads.

Eles estão distribuindo ativamente materiais de propaganda contendo a ideologia do movimento “skinhead” em diversas lojas especializadas.

As roupas dos skins são dominadas pelo estilo "militar" (camuflagem e botas militares), jaquetas curtas "bombardeiro" em preto ou cáqui, suspensórios, bonés paramilitares - "gansovki", jeans pretos com pernas frouxamente enroladas.

Skinheads, circulando pela cidade em grupos de 15 a 20 pessoas, cometem espancamentos e roubos de pessoas da região do Norte do Cáucaso, de países asiáticos e africanos, pessoas sem residência fixa, fãs do Ocidente estilos musicais. Através de suas atividades, os skinheads tentam criar uma atmosfera de medo e intolerância, esse é o seu perigo.

Crimes típicos dos skinheads: lesões corporais, homicídio, roubo, vandalismo, vandalismo. Eles têm uma atitude extremamente negativa em relação ao uso de drogas.

3. Punks, rappers e outros fãs de estilos musicais ocidentais.

Os punks surgiram como um movimento de niilistas que protestavam eternamente, e seu protesto foi expresso não apenas na música, mas também em aparência. Sua principal tarefa era ir contra todos. Eles geralmente não se filiam a nenhum partido político.

Os benchmarks surgiram como uma forma de autoexpressão para pessoas de baixa renda da classe trabalhadora. O rap surgiu originalmente como dance music e foi muito bem recebido por uma nova geração de jovens residentes, primeiro de cidades americanas, e depois de todo o mundo.

4.Satanistas.

O satanismo, tal como o hassidismo, cresceu a partir do judaísmo e das suas seitas secretas fanáticas e cabalísticas. Até o século 18, desenvolveu-se como uma seita judaica secreta e, então, desmembrando-se do judaísmo, tornou-se um dos movimentos mais influentes da Maçonaria. O cerne dos rituais das seitas satânicas, assim como as secretas seitas judaicas selvagens que as precederam, eram rituais sangrentos.

Os satanistas acreditam que o sangue de vítimas inocentes é a principal garantia do sucesso de seus rituais de adoração a Satanás.

Um aumento na paixão pelo satanismo em certos círculos do ambiente informal da juventude foi observado após o início da perestroika. O número exato de adeptos e interessados ​​é desconhecido.

Os cultos satânicos são a variedade mais selvagem e criminogênica de cultos destrutivos, mesmo em comparação com outras seitas totalitárias. A “moralidade” dos satanistas baseia-se não apenas na negação, mas também na completa perversão dos valores vitais cristãos. Todos os principais Rituais ortodoxos e as orações entre os satanistas têm variantes de significado oposto, mas semelhantes em forma. A base do culto satanista é o sacrifício. O verdadeiro sacrifício para eles não é o assassinato em si, mas as dores mortais de uma criatura viva. Ações mágicas são realizadas nele. Os animais são frequentemente sacrificados. Além disso, substâncias narcóticas e psicotrópicas são usadas ativamente.

Nenhum líder claro foi identificado entre os satanistas. Estão divididos em grupos distintos, comunicando-se principalmente em concertos musicais temáticos em vários clubes. Não são conhecidos pela agressividade com representantes de outras associações informais, costumam realizar suas ações em cemitérios, ruínas, etc.

5. Grupos radicais de esquerda.

As atividades dos grupos radicais de esquerda (“Vanguarda da Juventude Vermelha”, “Partido Nacional Bolchevique”, “União da Juventude Comunista”) enquadram-se nos signos dos atos previstos nos artigos 282.1 (“organização de uma comunidade extremista”) e 282.2 (“organização das atividades de uma organização extremista”) do Código Penal da Federação Russa, que estão sendo desenvolvidos pelas autoridades para a luta contra o crime organizado.

Nos últimos anos, tem havido um envolvimento bastante generalizado de jovens em organizações e movimentos extremistas. Isso se explica não apenas pela insatisfação com o lado material da vida. O declínio da componente ideológica no processo educativo tem levado à perda de orientações morais por parte de alguns jovens. Tradicional para Mentalidade russa valores morais, como o patriotismo, o internacionalismo e a tolerância religiosa, foram sujeitos a um processamento destrutivo em larga escala vindo do exterior (muitas vezes assumindo a forma de manipulação da consciência pública). São os jovens, que não conseguem abordar criticamente o conteúdo das publicações mediáticas devido à falta de experiência de vida, que se revelaram mais suscetíveis a tal influência.

Como resultado, é de notar a desorientação de alguns jovens, a falta de espiritualidade, a falta de ideias claras sobre a história e as perspectivas de desenvolvimento do país, bem como a perda do sentido de pertença e de responsabilidade pelo seu destino.

7. Os movimentos radicais mais ativos.

SOBRE grade - Movimento sócio-político juvenil russo. Tornou-se famoso no início de 2005. Não tem líder. Membro da coligação de oposição “A Outra Rússia”.

Ideologia: Liberalismo, liberalismo social, social-democracia

Aliados e blocos: NBP, Frente Unida, Outra Rússia, Movimento de Direitos Humanos “Pelos Direitos Humanos”, Movimento “Smena”

Ativistas e ideólogos: Yuri Nabutovsky, Eduard Glezin, Oleg Kozlovsky, Alexey Kazakov

Foi criado em Moscou em 12 de março de 2005 por iniciativa de jovens ativistas do Yabloko, SPS e partidos juvenis sem partido. Inicialmente presumiu-se que se tornaria uma coligação de organizações juvenis, mas a Defesa rapidamente se transformou numa associação de cidadãos individuais. Durante a formação do movimento foram eleitos três coordenadores: Sergei Zhavoronkov, Dmitri Kokorev E Ilya Yashin.

No dia 3 de abril de 2005 ocorreu a primeira ação pública do movimento - uma manifestação de protesto “Chega de Putin!”, da qual participaram cerca de 200 pessoas.

A “Defesa” tem uma estrutura de rede em que cada organização regional mantém uma independência significativa e as ligações horizontais predominam sobre as verticais. A coordenação das ações em nível federal é realizada pelo Conselho de Defesa, composto por representantes de todas as regiões, e pelo Comitê de Defesa de toda a Rússia, eleito pelo Conselho. O maior organizações regionais são administrados por conselhos coordenadores, outros por coordenadores.

A vanguarda da juventude vermelha (abreviado como AKM) é uma organização comunista bolchevique (de direção stalinista) nos países da ex-URSS e no exterior, principalmente jovens. Presidente da AKM - Sergei Udaltsov (nunca reeleito). AKM foi criada em 1998. De 1998 a 2004, foi a ala jovem (e na verdade o grupo de combate à greve) da Rússia Trabalhista de Viktor Anpilov. Depois que surgiram divergências com a liderança do Partido Trabalhista da Rússia sobre as formas de desenvolvimento da organização e do movimento comunista como um todo, ocorreu uma divisão no AKM. A esmagadora maioria dos membros da organização, juntamente com Sergei Udaltsov, estão a separar-se da Rússia Trabalhista. De 2004 a 2006, AKM foi a ala jovem do PCUS de Oleg Shenin. Este período pode ser caracterizado pela AKM como uma das organizações juvenis mais brilhantes do espectro da esquerda radical. Durante este período, a AKM torna-se internacional. Vários escritórios regionais estão sendo criados. O porte formal da organização, segundo declarações de seus dirigentes, varia de 4 a 6 mil jovens. Em 2006, a organização decidiu deixar o PCUS de Oleg Shenin. EM atualmente coopera com a coligação da oposição “A Outra Rússia” (em particular, participa nas Marchas da Dissidência), mas não é membro dela.

O AKM coopera ativamente com os partidos comunistas da Rússia (PCRF, RCRP) e em 2008 tornou-se a principal força unificadora da Frente de Esquerda.

Outra Rússia é uma associação pública de oposição na Rússia, em funcionamento desde 2006, cujo objetivo é conseguir uma mudança no regime político existente utilizando métodos legais de luta política.

Do outono de 2006 ao verão de 2007, o órgão central da coligação “Outra Rússia” foi a Conferência Política. O seu objetivo é coordenar esforços, propor um programa comum e mobilizar política das massas. A reunião contou com representantes de organizações políticas participantes do fórum.

Depois que Mikhail Kasyanov e a RNDS deixaram a coligação, a Conferência Política cessou os seus trabalhos. Depois disso, de julho a setembro, funcionou o comitê organizador de “A Outra Rússia”, posteriormente transformado em Comitê Executivo.

Até à data, as seguintes organizações estão representadas no Comité Executivo da “Outra Rússia”: Frente Civil Unida (UCF); Partido Bolchevique Nacional (NBP) - Bolcheviques Nacionais (após proibição, como cidadãos individuais; alguns estão sujeitos a processo criminal por suspeita de filiação); Movimento juvenil “Defesa”; Organização juvenil “Smena”; Movimento pelos Direitos Humanos.

As seguintes organizações faziam anteriormente parte da Conferência Política ou do comité organizador da “Outra Rússia”, mas por uma razão ou outra deixaram a coligação: Partido Republicano da Rússia (RPR); Movimento “Por uma Vida Digno”; Rússia Trabalhista; União Democrática Popular Russa (VDU); Vanguarda da Juventude Vermelha (AKM).

Pessoas-chave: Garry Kasparov - jogador de xadrez, presidente da UCF; Eduard Limonov - escritor, publicitário, presidente do NBP, após a sua proibição, o líder de facto dos Bolcheviques Nacionais; Sergey Gulyaev - ex-deputado da Assembleia Legislativa de São Petersburgo, líder do movimento de libertação nacional russo “PESSOAS”; Lev Ponomarev é o líder do movimento “Pelos Direitos Humanos”.

eu primeira frente - uma associação política de esquerda. A “Frente de Esquerda” socialista incluía representantes da oposição não partidária, em particular a “Vanguarda da Juventude Vermelha”, a União da Juventude Comunista Revolucionária, o Partido Comunista Russo-PCUS (RCP-PCUS), vários Bolcheviques Nacionais, membros de “ Rússia Trabalhadora”, União da Juventude Comunista, Liga da Juventude Revolucionária-Comunista, Comité Islâmico, Associação de Organizações Marxistas.

Segundo os dirigentes da nova organização, pretendem “ocupar o nicho do protesto de rua”, mas não descartam a possível transformação da Frente de Esquerda em partido.

A associação é liderada por um conselho de coordenação de 30 pessoas. Entre eles estão Sergei Udaltsov, Alexey Prigarin, deputado da Duma da Rússia Justa Ilya Ponomarev, diretor do Instituto de Ação Coletiva Karin Clement e chefe do Comitê Islâmico Heydar Dzhemal. A “Frente de Esquerda” pretende envolver-se no autogoverno local, trabalhar com sindicatos e associações de cidadãos que lutam pelo desenvolvimento.

Partido Nacional Bolchevique (NBP) é uma organização sócio-política russa que não tinha status oficial de partido e foi banida em 2007. Líder: Eduard Limonov

Aliados e blocos: UCF, AVN, SKM, DPNI, N.A.R.O.D., AKM, Outra Rússia, Rússia Trabalhista, Movimento de Direitos Humanos “Pelos Direitos Humanos”, “Defesa”, A.R.E.S.

Ideologia: nacional-bolchevismo, socialismo, bolchevismo, situacionismo, nacionalismo, comunismo, anarco-comunismo, eurasianismo.

Inicialmente considerada uma organização nacionalista radical, no final da sua existência o NBP adquiriu a imagem de uma organização socialista mais de esquerda.

No início de 2006, foi negado ao NBP o registo como partido político e, em 2007, o NBP foi reconhecido pelo tribunal como uma organização extremista e as suas atividades foram proibidas no território da Federação Russa. O NBP é o único Organização toda russa, oficialmente reconhecido pelo tribunal como extremista ao abrigo da lei “Sobre o Combate às Atividades Extremistas”.

No jargão político moderno, os membros do partido são chamados de “Limonovitas” ou “Bolcheviques Nacionais”.

Antifa(abreviação de antifascismo) é um movimento internacional cujo objetivo é combater o fascismo. Une esquerda, esquerda radical e partidos autónomos, bem como organizações públicas que lutam contra o neonazismo e o racismo.

Os antifascistas modernos na Rússia são representados tanto por grupos informais (que se autodenominam “antifa”) como por organizações (Movimento Juvenil dos Direitos Humanos, Rede Contra o Racismo e a Intolerância, Sociedade Memorial Internacional) que partilham ideias antifascistas.

As atividades do Movimento Juvenil pelos Direitos Humanos são financiadas pela Fundação MacArthur, que atribuiu subsídios de dois e três anos a esta organização no valor de 100.000 e 225.000 dólares, respetivamente, para “atividades para reduzir a xenofobia em Voronezh”. Um dos sites antifascistas da Internet “Antifa” na Rússia está registado em nome do MPD para ocultar os nomes dos activistas envolvidos no seu apoio.

Os críticos do campo oposto chamam a antifa de "fascistas anti-russos" devido ao fato de que, em sua opinião, a antifa é hostil aos russos étnicos.

Os opositores políticos também acusam a Antifa de inflar o mito do fascismo russo a fim de receber subsídios ocidentais para combatê-lo.

"Aço" (das palavras “Alternativa Estudantil”) é um movimento patriótico juvenil criado em maio de 2007 em São Petersburgo pelos líderes de estudantes ativistas de universidades da cidade de São Petersburgo. Ativistas do movimento participam do fórum educacional para jovens de toda a Rússia “Seliger”. No fórum, os ativistas do movimento desenvolveram e apresentaram os seguintes projetos: “Antiterror”, “Leader”, “Delo”, “STEEL-Project”, “Foreign Legion”, “Extreme”. O projeto Anti-Terror foi criado para “prevenir a implementação de atividades extremistas durante ações de massa, reuniões, comícios, manifestações e procissões e a implementação de um programa para o desenvolvimento da tolerância nas escolas e universidades da cidade”. Como afirmaram os organizadores, este projeto terá, antes de tudo, um “enfoque educativo”.

Segundo eles, o movimento tem uma “orientação sócio-política”.

« Ação autônoma "(AD) é uma associação anarco-comunista inter-regional cujo objetivo é implementar o comunismo libertário (comunismo livre), baseado em princípios como democracia direta, autogoverno público e federalismo. A associação existe nos países da ex-URSS, principalmente na Rússia e na Bielorrússia.

Fundada: 2002

Ideologia: anarquismo, comunismo, antifascismo, feminismo, proteção da natureza.

D movimento contra a imigração ilegal (DPNI) é um movimento social que declarou o seu objectivo de combater a imigração ilegal na Rússia. Os objetivos e a base ideológica do movimento são semelhantes aos tendências modernas na política europeia, expressa por grandes partidos legais como a Frente Nacional em França e o Partido da Liberdade Austríaco.

O movimento não está registrado como organização pública.

Desde a sua fundação até 17 de maio de 2008, o coordenador do DPNI-Rússia foi Vladimir Basmanov. Em 12 de julho de 2008, no 1º Congresso Pan-Russo do DPNI, Alexander Belov (Potkin) foi eleito chefe do Movimento. No mesmo Congresso foi eleito o Conselho Nacional.

A DPNI organiza ações de massa – piquetes, comícios, procissões.

COM União eslava (SS) é um movimento nacional-socialista de ultradireita que visa criar um Estado nacional russo.

O movimento foi formado em setembro de 1999. O líder da União Eslava é D.N. Dyomushkin, famoso por apoiar os skinheads. Opera em quase todo o território da Federação Russa.

Na “Marcha Direita” de 4 de novembro de 2005, cerca de 20 skinheads sob uma bandeira “SS” com uma suástica estilizada realizaram uma “saudação romana” a pedido de fotojornalistas (fotos de “fascistas russos” foram publicadas em muitos jornais).

Em 2006, foi adotado o nome Movimento Nacional Socialista “União Eslava” (NSD SS).

« Patriotas da Rússia "(Partido Político "Patriotas da Rússia") é um partido político de centro-esquerda na Federação Russa. Criado em abril de 2005 com base na unificação de vários partidos e organizações públicas incluídas na coalizão Patriotas da Rússia (formal e legalmente, o partido foi fundado renomeando e mudando a liderança do Partido do Trabalho Russo em seu próximo congresso). Uma parte significativa dos membros do partido juntou-se ao partido “Patriotas da Rússia”: “Partido Nacional-Soberano da Rússia”, “Partido Russo do Trabalho” e “Partido Eurasiático - União dos Patriotas da Rússia”. O partido foi registrado novamente com um novo nome em julho de 2005.

O líder do partido é Gennady Semigin, presidente do Governo Popular (criado em março de 2005), presidente do Conselho de Coordenação da União Patriótica Popular da Rússia (NPSR).

Em 23 de novembro de 2008, no congresso, o partido votou por unanimidade pela unificação na forma de adesão do Partido Político Russo da Paz e Unidade ao PR.

SOBRE frente civil unida (OGF) (nome completo “Movimento público russo em defesa das liberdades democráticas “Frente Civil Unida”) é um movimento social russo fundado por G. Kasparov em junho de 2005. A UCF é membro da coligação de oposição “A Outra Rússia”. No início de novembro de 2006, o FCO foi oficialmente registrado pelo Ministério da Justiça da Federação Russa. A FGF possui mais de 50 filiais regionais. O programa e o estatuto da FGU foram adotados em 25 de fevereiro de 2006 na III conferência da FGF.

A UGF participou da organização de quase todas as Marchas de Dissidência.

Em outubro de 2006, o Movimento Dormitório de Moscou e da Região de Moscou acusou a Frente Unida de Provocações de provocações.

União dos Oficiais Soviéticos – organização pública inter-regional de militares. Associado ao Partido Comunista da Federação Russa.

Criado em fevereiro de 1996 no primeiro congresso de fundação em Moscou. É construído numa base territorial.

A União dos Oficiais Soviéticos inclui 62 organizações republicanas, regionais e regionais. Reúne mais de 25 mil associados.

Líderes - V. Tkachenko (Presidente do Presidium do Conselho Central), E. Kopyshev.

Ideologia: comunismo, patriotismo, internacionalismo.

Pelos direitos humanos – um movimento político público de direitos humanos que defende os direitos humanos.

O diretor executivo do movimento é o ativista de direitos humanos L. Ponomarev.

O Movimento “Pelos Direitos Humanos” foi criado em 20 de novembro de 1997. Atualmente, o movimento inclui 80 organizações regionais e locais de direitos humanos.

R União Democrática Popular Russa – Movimento sócio-político russo de orientação democrática centrista. Fundado em 2006. Líder – ex-(2000-2004) Presidente do Governo da Federação Russa M. M. Kasyanov.

Em 8 de abril de 2006, a Conferência de Fundação do movimento foi realizada em Moscou. O grupo de iniciativa do movimento incluiu M. Kasyanov, K. Merzlikin, G. Pushko, I. Khakamada e outros. Cerca de 200 pessoas representando 41 regiões do país participaram da conferência.

Movimento Democrático Unido " Solidariedade "(ODD "Solidariedade") é um movimento sócio-político russo. O movimento declara a sua intenção de unir cidadãos que partilham os valores da democracia, dos direitos humanos, do Estado de direito e têm uma disposição negativa em relação ao atual governo.

O órgão máximo do movimento Solidariedade é o Congresso, convocado pelo Conselho Político Federal (FPS) pelo menos uma vez por ano. O primeiro congresso do Solidariedade ocorreu de 12 a 13 de dezembro de 2008.

O Congresso elege um Conselho Político Federal de 39 pessoas. A composição do FPS atual: B. Nemtsov, V. Kara-Murza (Jr.), I. Starikov, V. Milov, G. Kasparov, L. Ponomarev, A. Boldyrev, V. Prokhorov, A. Malyavsky, Yu . Malysheva, M. Cooperman, A. Baturin e outros.

Para resolver rapidamente os problemas, o Conselho Político Federal forma o Bureau do Serviço Federal de Guarda de Fronteiras. D. Bilunov foi eleito diretor executivo do movimento.

Estão sendo formados ramos regionais do Solidariedade nos entes constituintes da federação. O órgão supremo da filial regional (RO) é a Conferência RO, que se reúne pelo menos uma vez por ano. No momento, existem organizações regionais em Moscou, São Petersburgo, Arkhangelsk, Voronezh, Território Trans-Baikal, Ivanovo, Irkutsk, Kaluga, Região de Krasnodar, Kurgan, Lipetsk, Nizhny Novgorod, Território de Perm, Ryazan, Saratov, Tambov, Tomsk, Tula, Ulyanovsk, Ufa, Chelyabinsk.

PESSOAS (Movimento Nacional de Libertação Russa) é um movimento suprapartidário de oposição liberal-nacionalista russo que une várias forças insatisfeitas com o poder de Putin e sua equipe. O movimento foi anunciado em 15 de abril de 2007 na Marcha da Dissidência; a conferência de fundação foi realizada em 25 de junho de 2007. Os organizadores deste projecto político foram a secção regional de Moscovo do RDP “Yabloko”, a secção regional de Moscovo do Partido Comunista da Federação Russa, a organização “A Outra Rússia” e o escritor nacional bolchevique Z. Prilepin. Líder - S. Gulyaev.

Aliados e blocos: Yabloko, SPS, Frente Unida, NBP, SKM, DPNI, AKM, Outra Rússia

Ideologia: democracia nacional, social-democracia.

União da Juventude Eurasiática (ESM, são usados ​​​​os nomes “Eurasianos”, “Jovens Eurasianos”) é uma organização política juvenil totalmente russa. Criada em 2005 como uma estrutura juvenil no âmbito do “Movimento Eurasiático” Internacional, liderado por Alexander Dugin.

Os eurasianos, como tradicionalistas, são caracterizados por uma forte rejeição do mundo moderno e dos seus valores, que são contrastados com os valores do mundo sagrado da “Tradição”. O principal representante do paradigma eurasiano do “mundo moderno” são os Estados Unidos e a ideologia liberal.

A organização é caracterizada pela imprensa como nacionalista e extremista. A atividade visa “recriar o grande Império Russo" Muitas ações do ESM são consideradas vandalismo e provocações. O ESM está oficialmente proibido na Ucrânia. A posição negativa do governo ucraniano em relação ao MEE é causada por ações agressivas, incluindo a profanação dos símbolos da Ucrânia, um pogrom na exposição “Holodomor na Ucrânia” e “lançamento de ovos” na Embaixada da Ucrânia em Moscovo.

8. Responsabilidade por crimes de natureza extremista

A fim de responder adequadamente às ameaças existentes, nos últimos anos o Estado tomou um conjunto significativo de medidas legislativas e organizacionais destinadas a criar um sistema estatal para combater o extremismo na Rússia.

Pela primeira vez na Rússia, uma lei especial (“Sobre o combate às atividades extremistas” datada de 25 de julho de 2002 nº 114-FZ) esclareceu os conceitos e termos básicos, bem como os princípios básicos e orientações para combater atividades extremistas, criminosas e a responsabilidade administrativa por esses atos ilegais foi estabelecida por lei.

Além disso, de acordo com a Lei Federal “Sobre o Combate às Atividades Extremistas”, os sujeitos das atividades antiextremistas são definidos como: órgãos governamentais federais, órgãos governamentais de entidades constituintes da Federação Russa, órgãos governamentais locais que participam no combate a atividades extremistas dentro da sua competência, bem como realizar prioritariamente medidas preventivas, incluindo educativas, de propaganda destinadas a prevenir atividades extremistas.

Basicamente, esse trabalho é realizado no âmbito da atuação de órgãos consultivos, cuja competência inclui a coordenação das atividades de diversas estruturas de prevenção do extremismo e de outros crimes entre os jovens.

Além disso, o trabalho de prevenção do extremismo juvenil é realizado pelos departamentos (comités) de juventude das administrações das entidades constituintes da Federação, aos quais é confiada a tarefa de desenvolver e implementar a política de juventude na região.

Volume significativo Medidas preventivas previstos em vários tipos de programas regionais.

Uma importante função organizacional na coordenação das atividades de todas as agências de aplicação da lei nas entidades constituintes da Federação Russa na luta contra o extremismo é desempenhada pelas Comissões Regionais Antiterrorismo (doravante denominadas RAC).

O tema do combate ao extremismo juvenil é regularmente discutido nas reuniões do RAC, tanto através dos órgãos de assuntos internos como através da Direcção do FSB para cada entidade constituinte da Federação Russa.

Durante eventos antiextremistas, inclusive entre os jovens, é dada grande importância à interação entre unidades do Ministério de Assuntos Internos e do FSB da Rússia.

O trabalho conjunto das unidades operacionais do Ministério da Administração Interna e do FSB no âmbito do combate às organizações extremistas juvenis politizadas revelou-se o mais eficaz.

Além disso, funcionários do Ministério de Assuntos Internos da Rússia, juntamente com o FSB da Rússia, realizam regularmente reuniões de trabalho com líderes da diáspora, durante as quais elaboram informações sobre o envolvimento de representantes de certas diásporas na prática de ações extremistas e na divulgação de ideias radicais, e chegar a acordo sobre abordagens comuns na luta contra o extremismo.

Refira-se que um papel significativo no sistema de combate ao extremismo pertence aos órgãos de corregedoria, o que é determinado pelas suas funções na identificação, repressão e resolução de crimes extremistas, bem como na prevenção de crimes e outras manifestações anti-sociais que podem levar a o surgimento do extremismo.

As atividades dos departamentos operacionais e outros dos órgãos de corregedoria na luta contra o extremismo baseiam-se no trabalho preventivo.

Um resultado positivo da prevenção depende de muitos factores, incluindo a literacia profissional, a competência dos responsáveis ​​pela corregedoria e uma definição clara do âmbito das suas responsabilidades funcionais.

10. Tendências no desenvolvimento do extremismo.

A avaliação das tendências da criminalidade é uma análise retrospectiva e prospectiva: como a criminalidade mudou, em que direcção essas mudanças estão a ocorrer e como poderá ser, pelo menos num futuro próximo.

O crime é estudado e avaliado na unidade das suas características qualitativas e quantitativas, bem como nas suas diversas manifestações (factos dos crimes, pessoas que os cometeram, vítimas dos crimes, danos).

Sabe-se que, ao cometerem crimes organizados (pré-planejados, premeditados), bem como crimes que envolvam a presença de competências profissionais criminais, seus sujeitos tomam medidas prévias para ocultar tais atos e fugir da responsabilidade prescrita. A latência desse tipo de crime pode ser especialmente elevada.

A latência do crime, a detecção, supressão e detecção bem-sucedidas de crimes e a responsabilização criminal de seus súditos têm forte influência pelo menos as seguintes circunstâncias:

— o desejo dos indivíduos e das entidades jurídicas, incluindo as vítimas, de cooperar com as autoridades responsáveis ​​pela aplicação da lei na exposição dos criminosos;

— mudanças nas características do crime. Em particular, com o surgimento de novos tipos de crimes organizados que exigem profissionalismo criminal, o legislador e as agências de aplicação da lei não reagem imediatamente a este fenómeno e começam a resistir-lhe com sucesso;

— falta de um quadro jurídico criminologicamente determinado, eficaz, relativamente estável e consistente para combater a evolução da criminalidade.

O que é importante é uma abordagem sistemática na adopção de novas leis e na harmonização das suas disposições com as normas existentes, bem como com as leis e tratados jurídicos internacionais, etc.;

— profissionalismo insuficiente de um número considerável de agentes responsáveis ​​pela aplicação da lei devido à proporção significativa de jovens especialistas entre esses funcionários e ao desenvolvimento insuficiente da instituição de mentoria;

— falta de prática uniforme de aplicação estabelecida leis atuais, em particular, pelos tribunais. Isto é especialmente evidente na avaliação jurídico-penal de atos criminalizados há relativamente pouco tempo, bem como de crimes organizados, grupos criminosos organizados: grupos armados ilegais, gangues, comunidades criminosas (organizações criminosas), etc.;

— apoio organizacional e material à investigação. Incluindo a possibilidade de realizar exames dispendiosos e atrair especialistas e especialistas altamente qualificados;

— política anticrime — definição de prioridades ideais na resposta a vários crimes, crimes de vários assuntos, apoio de recursos legais e organizacionais para tal resposta, com base numa avaliação criminológica das mudanças no crime e na análise da experiência histórica nacional e estrangeira, etc.

O sucesso na prevenção do extremismo depende em grande parte do grau de confiança mútua entre as agências responsáveis ​​pela aplicação da lei, as organizações públicas, incluindo as organizações de direitos humanos, os meios de comunicação social, e a sua disponibilidade para o combater.

No dicionário enciclopédico, extremismo (do latim extremus - “extremo”) é definido como “compromisso com visões e medidas extremas (geralmente na política)”. No entanto, esta definição é vaga e não reflecte todas as características deste fenómeno complexo. Não está totalmente claro quais pontos de vista devem ser reconhecidos como “extremos” e quais não devem, e quem irá determinar isso. Por “visões” podemos entender ideologia, crenças ideológicas que nem sempre estão associadas a quaisquer ações práticas, muito menos ilegais. E as medidas, por sua vez, prevêem a prática de quaisquer ações específicas, inclusive violentas, que visem derrubar a ordem constitucional ou desestabilizar a situação do país.

Na literatura científica moderna, o extremismo em seu sentido amplo é definido como uma ideologia que prevê a disseminação forçada de seus princípios, a intolerância para com os oponentes e sua repressão violenta.

Na literatura política e científica nacional, o termo “extremismo” é revelado em vários aspectos, mas não existe uma abordagem interdisciplinar abrangente para definir este fenómeno multifacetado, o que dificulta a compreensão da sua essência e não permite desenvolver não só direções para melhorar as relações sociais, mas também para explorar as ferramentas metodológicas, que são capazes de analisar essas relações de forma civilizada. Atualmente, existem diferentes opiniões de cientistas sobre o conceito e a essência do extremismo, suas manifestações, tipos e formas. Por exemplo, o extremismo está associado ao fundamentalismo e ao radicalismo.

A ligação inextricável entre a teoria (ideologia) e a prática do extremismo é expressa na definição de extremismo dada por V.A. Ponomarenkov e M.A. Yavorsky: estes são “atos violentos e (ou) ilegais cometidos com base em hostilidade religiosa, racial, sexual e outras hostilidades sociais, bem como apelos para tais atos”.

Um evento importante na formulação do conceito de “extremismo” foi a adoção, em 27 de junho de 2002, pela Duma Estatal da Federação Russa da Lei Federal N 114-FZ “Sobre o Combate às Atividades Extremistas”. Ressalte-se que esta Lei já foi alterada pelas Leis Federais de 27 de julho de 2006 N 148-FZ e N 153-FZ, de 10 de maio de 2007 N 71-FZ, de 24 de julho de 2007 N 211-FZ, de 29 de abril de 2008 N 54-FZ. Além disso, estas mudanças afetaram principalmente o conceito de extremismo, e atualmente é assim:

“atividade extremista (extremismo):

1. Mudança violenta dos fundamentos do sistema constitucional e violação da integridade da Federação Russa. A responsabilidade penal pelas ações que visam alterar à força os fundamentos da ordem constitucional está prevista nos artigos 278.º e 279.º do Código Penal.

2. Justificação pública do terrorismo e de outras atividades terroristas. A justificação pública do terrorismo é um sinal alternativo do crime especificado na Parte 1 do art. 205 2 CC. De acordo com a nota de rodapé deste artigo, este acto é expresso numa declaração pública que reconhece a ideologia e a prática do terrorismo como correctas, necessitando de apoio e imitação.

3. Incitar o ódio social, racial, nacional ou religioso. Este ato é abrangido pelo art. 282 do Código Penal, que prevê a responsabilidade por ações que visem incitar ao ódio ou inimizade, bem como a humilhação da dignidade de uma pessoa ou grupo de pessoas com base no sexo, raça, nacionalidade, idioma, origem, atitude em relação à religião , bem como a filiação a qualquer grupo social, cometida publicamente ou através da mídia.

4. Propaganda da exclusividade, superioridade ou inferioridade de uma pessoa com base na sua filiação social, racial, nacional, religiosa ou linguística ou na sua atitude para com a religião. O ato em questão foi listado como indício de crime nos termos do art. 282 do Código Penal em sua versão original. Pela Lei Federal de 8 de dezembro de 2003 nº 162-FZ, foi excluído do art. 282 do Código Penal, visto que a propaganda especificada é uma das formas de cometer as ações indicadas neste artigo, não havendo necessidade de destacá-la.

5. Violação dos direitos, liberdades e interesses legítimos de uma pessoa e cidadão, dependendo da sua filiação social, racial, nacional, religiosa ou linguística ou atitude em relação à religião- este é um crime formulado no art. 136 do Código Penal.

6. Impedir os cidadãos de exercerem o seu direito de voto e o direito de participar num referendo ou violar o segredo de voto, aliado à violência ou à ameaça da sua utilização. Este ato constitui um tipo de crime qualificado previsto na alínea “a” da Parte 2 do art. 141 do Código Penal.

7. Obstrução das atividades legítimas de órgãos estatais, governos locais, comissões eleitorais, associações públicas e religiosas ou outras organizações, combinada com violência ou ameaça de seu uso. Este tipo de atividade extremista enquadra-se nos elementos de crimes localizados em vários capítulos do Código Penal. A obstrução ao trabalho das comissões eleitorais, comissões de referendo, combinada com suborno, engano, coerção, uso de violência ou ameaça de seu uso, acarreta responsabilidade nos termos da alínea “a” da Parte 2 do art. 141 do Código Penal. A obstrução ilegal das atividades de organizações religiosas é um crime independente especificado no art. 148 do Código Penal. Se um funcionário impedir ilegalmente uma organização pública de realizar uma reunião, reunião, manifestação, procissão ou piquete, suas ações serão qualificadas nos termos do art. 149 do Código Penal. O uso da violência contra um representante das autoridades é crime nos termos do art. 318 CC.

8. Cometer crimes pelos motivos especificados na alínea “e” da Parte 1 do art. 63 do Código Penal. Estes incluem todos os actos criminosos cometidos por motivos de ódio ou inimizade política, ideológica, racial, nacional ou religiosa, ou por motivos de ódio ou inimizade contra qualquer grupo social.

9. Propaganda e exibição pública de parafernália ou símbolos nazistas ou parafernália ou símbolos que sejam confusamente semelhantes à parafernália ou símbolos nazistas. Estes atos enquadram-se plenamente nos indícios de contra-ordenação previstos na Parte 1 do art. 20.3 Código de Ofensas Administrativas da Federação Russa.

10. Apelos públicos à realização de atos extremistas ou distribuição em massa de materiais obviamente extremistas, bem como à sua produção ou armazenamento para fins de distribuição em massa. As chamadas públicas para atividades terroristas são qualificadas nos termos do art. 205² do Código Penal, e convocações públicas para atividades extremistas – nos termos do art. 280 CC.

11. Acusação pública sabidamente falsa de uma pessoa que ocupa um cargo público na Federação Russa ou um cargo público de uma entidade constituinte da Federação Russa de cometer, durante o desempenho de suas funções oficiais, os atos especificados no art. 1º da Lei Federal “Sobre o Combate às Atividades Extremistas” e constituem crime. Este ato é calunioso e foi qualificado até 7 de dezembro de 2011 nos termos do art. 129 do Código Penal. Se a difamação fosse cometida contra juiz, jurado, promotor, investigador, investigador, oficial de justiça, oficial de justiça, o ato era considerado crime contra a justiça e qualificado nos termos do art. 298 CC. Contudo, esses atos foram descriminalizados de acordo com a Lei Federal-420 de 7 de dezembro de 2011.

12. Organização e preparação dos atos especificados (acima), bem como incentivo à sua implementação. Nos casos em que a organização de atos extremistas constitui um crime independente, é qualificada conforme o art. 208, 210, 282¹, 282² do Código Penal. Em outros casos, a Parte 3 do art. 33 e artigo da Parte Especial do Código Penal.

13. Financiamento destes atos ou outra assistência na sua organização, preparação e implementação, nomeadamente através da prestação de meios educativos, impressos e materiais e de base técnica, comunicações telefónicas e outros tipos ou prestação de serviços de informação. O legislador estabeleceu a responsabilidade penal apenas para o financiamento do terrorismo (artigo 205.º do Código Penal), e a lei penal não prevê especificamente a responsabilidade pelo financiamento do extremismo. Portanto, para preencher esta lacuna, é necessário criminalizar o financiamento do extremismo, incluindo um artigo separado no Código Penal ou introduzindo alterações (acréscimos) ao art. 205¹ do Código Penal, por exemplo, substituindo a palavra “terrorismo” pela palavra “extremismo”. A assistência na organização, preparação e implementação de crimes extremistas deve ser considerada como assistência na sua prática e qualificada nos termos da Parte 5 do art. 33 do Código Penal.

É importante notar que cada conceito individual de atividade extremista pode ser considerado uma variedade deste fenómeno perigoso.

O extremismo é dotado das seguintes características:

Negação de dissidência e intolerância para com apoiantes de outras opiniões (políticas, económicas, religiosas, etc.);

Tentativas de justificar ideologicamente o uso da violência em relação não apenas a oponentes activos, mas também a quaisquer pessoas que não partilhem as crenças dos extremistas;

Um apelo a quaisquer ensinamentos ideológicos ou religiosos bem conhecidos, reivindicações à sua “verdadeira” interpretação ou “aprofundamento” e ao mesmo tempo a negação real de muitas das disposições básicas desses ensinamentos;

O domínio de métodos emocionais de influência no processo de promoção de ideias extremistas, apelando aos sentimentos e preconceitos das pessoas, e não à sua razão;

Criar uma imagem carismática dos líderes dos movimentos extremistas, o desejo de apresentá-los como infalíveis e todas as suas ordens como inegociáveis.

O extremismo está muito próximo do terrorismo e ambos os fenómenos são extremamente perigosos tanto para a sociedade como para o Estado. Mas embora alguns autores considerem o terrorismo como uma manifestação extrema do extremismo, seria errado identificar estes conceitos.

Eles diferem no objeto da invasão, no seu lado subjetivo e nas formas do lado objetivo das composições correspondentes.

Na literatura de pesquisa científica nacional, geralmente existem três principais formas de manifestação do extremismo: político, nacional e religioso. Também podemos distinguir outro tipo de extremismo – a juventude.

Por extremismo político, os especialistas entendem as atividades de associações públicas, outras organizações, funcionários e cidadãos que visam mudar violentamente o sistema constitucional e violar a integridade da Rússia, minar a segurança do Estado, criar grupos armados, incitar (incitar) sociais, nacionais , ódio racial ou religioso (discórdia), bem como apelos públicos à prática de ações ilegais para fins políticos.

O extremismo religioso é definido como um fenómeno social que existe em quatro formas: 1) consciência religiosa, que se caracteriza por sinais de totalitarização, exagero do valor das ideias religiosas, niilismo, fanatismo religioso; 2) ideologia religiosa extremista (doutrina); 3) atividades de implementação da doutrina religiosa proclamada como a única verdadeira; 4) formas organizacionais de implementação da doutrina religiosa, em particular, organizações religiosas extremistas.

O extremismo religioso representa uma séria ameaça à segurança do país.

Na Federação Russa, as atividades das organizações religiosas são claramente regulamentadas por lei e só podem ser realizadas no âmbito da lei. O ato jurídico regulatório fundamental que define o status das associações públicas religiosas é a Lei Federal nº 125-FZ de 26 de setembro de 1997 “Sobre Liberdade de Consciência e Associações Religiosas”. As associações religiosas só podem ser criadas para os fins especificados na referida Lei Federal, nomeadamente a confissão conjunta e a difusão da fé.

É importante notar que o extremismo religioso, a sua especificidade e diversas manifestações ainda não receberam qualquer reflexão satisfatória na legislação.

O extremismo nacional prevê a protecção do “próprio povo”, dos seus interesses económicos e outros, da língua nacional, dos valores culturais e outros, em detrimento de pessoas de outras nacionalidades.

Podemos também dizer sobre a existência de extremismo económico que visa eliminar a diversidade e estabelecer qualquer forma de propriedade, métodos comuns gestão, abandono da regulação estatal da economia, eliminação da concorrência nas atividades empresariais, redução acentuada dos gastos sociais.

Além dos tipos de extremismo listados, o extremismo juvenil também pode ser distinguido. Actualmente, apesar de algumas tendências estatísticas aparentemente favoráveis, a actividade criminosa dos adolescentes é muito superior à dos adultos, e os actos socialmente perigosos que cometem assumem cada vez mais a forma de ataques cruéis e egoístas.

O extremismo na Rússia está a “ficar mais jovem”, sendo que os jovens com idades entre os 15 e os 25 anos cometem crimes com maior frequência. Os jovens também são mais propensos a cometer crimes de natureza agressiva. Segundo as estatísticas, a maior parte dos crimes graves com motivação política, como homicídio, lesões corporais graves, roubo e terrorismo, são cometidos por pessoas com menos de 25 anos de idade. É importante considerar que o extremismo juvenil está actualmente a crescer a um ritmo mais rápido do que o crime entre adultos.

Também é possível classificar o extremismo em doméstico e internacional, que, por sua vez, se dividem em extremismo político, racista, religioso e ideológico.

Há uma divisão do extremismo em violento (por exemplo, assassinato, danos à saúde, genocídio por razões extremistas) e não violento (por exemplo, violação da igualdade de direitos e liberdades do homem e do cidadão, incitamento ao ódio ou inimizade, bem como humilhação da dignidade humana por motivos extremistas), criminais e não criminais (por exemplo, no caso de cometer atos especificados nos artigos 20.3 e 20.29 do Código de Ofensas Administrativas da Federação Russa). Vários tipos de extremismo criminoso correspondem a crimes de extremismo político, ideológico, étnico, religioso ou outros tipos de extremismo.

compromisso na política e ideias com visões e ações extremas. E. Gera uma variedade de fatores: crises socioeconómicas, uma queda acentuada no nível de vida da maior parte da população, deformação das instituições e estruturas políticas, a sua incapacidade de resolver questões prementes desenvolvimento Social, o regime totalitário de supressão da oposição pelas autoridades, o desejo de social ou grupos políticos acelerar a implementação das tarefas que propõem, as ambições políticas dos seus líderes, etc.

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EXTREMISMO

lat. extremus - extremo), compromisso com visões e medidas extremas (geralmente na política).

O extremismo, entendido literalmente, nada mais é do que uma manifestação extrema de algo - ações, declarações, pontos de vista, etc. Consequentemente, o extremismo pode ser político, religioso, económico, social, etc., até mesmo quotidiano. Consequentemente, o extremismo político é a implementação da política por métodos extremos. Toda a história da humanidade mostra que quase todos os povos do mundo encontraram situações e manifestações extremas, extremas, bem como precedentes para superá-las, portanto o extremismo não é um fenômeno exótico nem para a Rússia nem para o mundo como um todo. E o extremismo político em particular. Por exemplo, a ameaça mortal de uma invasão externa forçou os governos a transformar os Estados em fortalezas sitiadas, a introduzir uma centralização brutal, a submissão inquestionável ao poder e a restrição de direitos e liberdades. E isto é levar a cabo a política interna e externa utilizando métodos extremos, ou seja, extremismo político. A história em torno da existência do notório extremismo político na Rússia começou a intensificar-se em 1993-1995, no auge do reinado criminoso de B. N. Yeltsin. Foi nesta altura que o clima de protesto das massas atingiu o seu apogeu. Em 1995, apareceu o Decreto Presidencial nº 310 “Sobre medidas para garantir ações coordenadas na luta contra as manifestações do fascismo e outras formas de extremismo político na Federação Russa”. Em cumprimento a este decreto, foi criada uma comissão presidencial, que deveria fornecer uma justificação jurídica para o termo “fascismo” e indicar as ações que se enquadram nesta definição. No entanto, os resultados dos esforços “titânicos” da comissão surpreenderam desagradavelmente os clientes. Descobriu-se que todas as ações do regime governante de Yeltsin se enquadram na definição de fascismo formulada por esta comissão. Os resultados do trabalho não foram comunicados ao público em geral, e a própria comissão como estrutura deixou silenciosamente de existir. A fase seguinte foi um relatório preparado pela fundação pública regional “Informática para a Democracia”, encomendado pela administração presidencial, sobre os problemas do extremismo político na Rússia. Este relatório tornou-se a base do programa federal de combate ao extremismo político e religioso na Federação Russa para 1999-2000, adoptado pelo conselho do Ministério da Justiça e aprovado pelo governo. No âmbito deste programa, foram desenvolvidos projetos de lei relevantes, em particular, “Sobre a proibição dos símbolos nazistas” e “Sobre o combate ao extremismo político”, que foram enviados para apreciação à Duma do Estado.

O “Programa...” dá a seguinte definição deste fenómeno: “O extremismo político é a actividade de disseminação de ideias, movimentos, doutrinas que visam... dividir as pessoas em termos de classe, propriedade, raciais, nacionais ou religiosas.”

Veja também: antifascismo, eleições, eurasianismo, manipulação da opinião pública, fascismo russo, mídia, fascismo, grupos extremistas.

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Definição legal na Rússia

Na Rússia, a definição legal de quais ações são consideradas extremistas está contida no Artigo 1 da Lei Federal nº 114-FZ “Sobre o Combate às Atividades Extremistas”.

De acordo com as alterações de 29 de abril de 2008, as atividades extremistas (extremismo) incluem:

• mudança violenta nos fundamentos do sistema constitucional e violação da integridade da Federação Russa;
• justificação pública do terrorismo e de outras atividades terroristas;
• incitar ao ódio social, racial, nacional ou religioso;
• propaganda de exclusividade, superioridade ou inferioridade de uma pessoa com base na sua filiação social, racial, nacional, religiosa ou linguística ou atitude em relação à religião;
• violação dos direitos, liberdades e interesses legítimos de uma pessoa e cidadão, dependendo da sua filiação social, racial, nacional, religiosa ou linguística ou atitude em relação à religião;
• obstrução ao exercício, pelos cidadãos, do direito de voto e do direito de participação em referendo ou violação do segredo de voto, aliada à violência ou à ameaça da sua utilização;
• obstrução das atividades legítimas de órgãos estatais, governos locais, comissões eleitorais, associações públicas e religiosas ou outras organizações, juntamente com violência ou ameaça de seu uso;
• cometer crimes pelos motivos especificados no parágrafo “e” da primeira parte do artigo 63 do Código Penal da Federação Russa;
• propaganda e exibição pública de parafernália ou símbolos nazistas ou parafernália ou símbolos que sejam confusamente semelhantes à parafernália ou símbolos nazistas;
• apelos públicos à implementação destes atos ou distribuição em massa de materiais obviamente extremistas, bem como à sua produção ou armazenamento para fins de distribuição em massa;
• acusar publicamente e com conhecimento de causa falsamente uma pessoa que ocupa um cargo público na Federação Russa ou um cargo público em uma entidade constituinte da Federação Russa de cometer, durante o desempenho de suas funções oficiais, os atos especificados neste artigo e constituir um crime;
• organização e preparação desses atos, bem como incentivo à sua implementação;
• financiamento destes atos ou outra assistência na sua organização, preparação e implementação, nomeadamente através da disponibilização de recursos educativos, impressos e materiais e técnicos, telefónicas e outros tipos de comunicações ou da prestação de serviços de informação.

Princípios básicos de combate às atividades extremistas

O combate às atividades extremistas baseia-se nos seguintes princípios: reconhecimento, observância e proteção dos direitos e liberdades humanos e civis, bem como dos interesses legítimos das organizações; legalidade; publicidade; prioridade de garantir a segurança da Federação Russa; prioridade das medidas destinadas a prevenir atividades extremistas; cooperação do Estado com associações públicas e religiosas, outras organizações, cidadãos no combate às atividades extremistas; a inevitabilidade da punição pela realização de atividades extremistas.

Principais direções de combate às atividades extremistas

O combate à atividade extremista é realizado nas seguintes áreas principais: adoção de medidas preventivas destinadas a prevenir atividades extremistas, incluindo a identificação e subsequente eliminação das causas e condições que conduzem à atividade extremista; identificação, prevenção e supressão de atividades extremistas de associações públicas e religiosas, outras organizações, indivíduos.

Assuntos de combate às atividades extremistas

Órgãos governamentais federais, órgãos governamentais das entidades constituintes da Federação Russa e órgãos governamentais locais participam no combate às atividades extremistas dentro dos limites de sua competência.

Prevenção de atividades extremistas

A fim de combater as atividades extremistas, os órgãos do governo federal, os órgãos governamentais das entidades constituintes da Federação Russa e os órgãos de governo autônomo locais, dentro de sua competência, priorizam medidas preventivas, inclusive educacionais, de propaganda destinadas a prevenir atividades extremistas.

Responsabilidade de autoridades, funcionários estaduais e municipais pela implementação de atividades extremistas

Declarações de funcionário, bem como de outra pessoa do serviço estadual ou municipal, sobre a necessidade, admissibilidade, possibilidade ou conveniência de realização de atividades extremistas, feitas publicamente, seja no exercício de funções oficiais, ou com indicação do cargo ocupado, conforme bem como a não aceitação de medidas para suprimir atividades extremistas por um funcionário, de acordo com sua competência, acarreta a responsabilidade estabelecida pela legislação da Federação Russa. Os órgãos estatais competentes e os funcionários superiores são obrigados a tomar imediatamente as medidas necessárias para levar à justiça as pessoas que cometeram as ações especificadas na primeira parte deste artigo.

Responsabilidade pela realização de atividades extremistas

Pela realização de atividades extremistas, os cidadãos da Federação Russa, os cidadãos estrangeiros e os apátridas assumem responsabilidade criminal, administrativa e civil na forma prescrita pela legislação da Federação Russa. Para garantir a segurança estadual e pública, nos fundamentos e na forma previstos na legislação federal, quem tiver participado de atividades extremistas poderá, por decisão judicial, ter o acesso ao serviço estadual e municipal limitado, serviço militar sob contrato e serviço em agências de aplicação da lei, e também para trabalhar em instituições educacionais e se envolver em atividades de detetive particular e segurança. No caso de o dirigente ou membro do órgão de direcção de uma associação pública ou religiosa ou outra organização fazer uma declaração pública apelando a actividades extremistas, sem indicar que esta é a sua opinião pessoal, bem como no caso de uma sentença entrar em vigor força em relação a tal pessoa, o tribunal por um crime de natureza extremista, a associação pública ou religiosa relevante ou outra organização é obrigada, no prazo de cinco dias a partir do dia em que a declaração especificada foi feita, a declarar publicamente o seu desacordo com as declarações ou ações de tal pessoa. Se a associação pública ou religiosa relevante ou outra organização não fizer tal declaração pública, isto pode ser considerado como um facto que indica a presença de sinais de extremismo nas suas actividades.

Cooperação internacional no domínio do combate ao extremismo

No território da Federação Russa, são proibidas as atividades de associações públicas e religiosas, outras organizações sem fins lucrativos de estados estrangeiros e suas divisões estruturais, cujas atividades sejam reconhecidas como extremistas de acordo com os atos jurídicos internacionais e a legislação federal. A proibição das atividades de uma organização não governamental estrangeira sem fins lucrativos implica: a) cancelamento do credenciamento e registro estatal na forma estabelecida pela legislação da Federação Russa;

b) proibição de cidadãos estrangeiros e apátridas permanecerem no território da Federação Russa como representantes desta organização;

c) proibição de realizar quaisquer atividades econômicas ou outras no território da Federação Russa;

d) proibição de publicação na mídia de qualquer material em nome de organização banida;

e) proibição de distribuição no território da Federação Russa de materiais de uma organização proibida, bem como de outros produtos de informação que contenham materiais desta organização;

f) proibição de realização de quaisquer ações de massa e eventos públicos, bem como participação em ações de massa e eventos públicos como representante de organização proibida (ou de seus representantes oficiais);

g) proibição de criação de organizações sucessoras sob qualquer forma organizacional e jurídica. Após a entrada em vigor de uma decisão judicial sobre a proibição das atividades de uma organização não governamental estrangeira sem fins lucrativos, o órgão estatal autorizado da Federação Russa é obrigado a notificar a missão diplomática ou escritório consular do estado estrangeiro relevante na Rússia Federação no prazo de dez dias sobre a proibição das atividades desta organização no território da Federação Russa, os motivos da proibição, bem como as consequências associadas à proibição.

A Federação Russa, de acordo com os tratados internacionais da Federação Russa, coopera no campo do combate ao extremismo com estados estrangeiros, suas agências de aplicação da lei e Serviços especiais, bem como com organizações internacionais que lutam contra o extremismo.

Eventos na Rússia relacionados com a lei sobre o extremismo

Em 2007

O caso de Magomed Evloev

Em 1999, as agências de aplicação da lei da Inguchétia investigaram um caso criminal relacionado ao assassinato do líder de uma gangue de sequestradores, Suleiman Tsechoev, no distrito de Maysky, na República Kabardino-Balkarian. Neste caso, Magomed Evloev era suspeito de apresentar documentos fictícios, segundo os quais Tsechoev foi retirado do centro de prisão preventiva de Nalchik e fuzilado. No entanto, a investigação descobriu que ele não era culpado e desistiu do processo criminal.

Caso de Pyotr Ganeev (Orel)

Em 20 de janeiro de 2007, foi realizada uma manifestação em Orel contra o aumento dos preços da habitação e dos serviços comunitários. No comício, o aposentado Pyotr Gagarin, de 71 anos, falou contra o governador da região de Oryol, Yegor Stroev, dizendo que ele “é um mentiroso - ele arruinou a aldeia inteira e fala sobre o florescimento da agricultura”. Os manifestantes pediram que Stroev fosse levado a julgamento e fuzilado, ao que Pyotr Gagarin respondeu: “deixe-me cumprir a sentença”. Após o comício, o governador recorreu à comissão eleitoral regional e depois ao Ministério Público com uma denúncia sobre insultos e ameaças de Gagarin, e pediu que ele fosse responsabilizado criminalmente. Em 6 de agosto, o promotor da região de Oryol, Sergei Vorobyov, aprovou a acusação. Afirma que o pensionista cometeu crimes nos termos do art. 319 e Parte 1 do Artigo 280 do Código Penal da Federação Russa - “insultar um representante das autoridades e apelos públicos para atividades extremistas”. Em 4 de setembro, a audiência do caso começou no Tribunal de Magistrados do Distrito Zavodsky de Orel. Tanto o advogado de Gagarin quanto o promotor estadual solicitaram a convocação do demandante ao tribunal. Vale ressaltar que a acusação foi representada exclusivamente por jornalistas dos meios de comunicação regionais, que são financiados pelo orçamento local. Como algumas das testemunhas não compareceram ao julgamento, a audiência foi adiada para 18 de setembro.

Links: Sobre extremismo sem margens-2 Aposentado de Oryol está sendo julgado por criticar o governador O tribunal começou a considerar o caso do aposentado Gagarin

Encerramento do jornal “Duelo”

Em 20 de março de 2006, Rosokhrankultura emitiu um alerta nº 5/2293 ao jornal Duel sobre a inadmissibilidade de atividades extremistas para publicar o anúncio “Você mesmo escolheu - julgue você mesmo!” Em 26 de abril de 2006, foi emitido repetido aviso nº 5/3773.

O jornal apresentou reconvenção exigindo o reconhecimento da ilegalidade das advertências feitas ao jornal “Duelo” pelo facto de não haver extremismo nas publicações do jornal.

O tribunal (referindo-se ao artigo 138 do Código de Processo Civil da Federação Russa) recusou-se a aceitar o pedido reconvencional, mas ao mesmo tempo concluiu que a questão de saber se há extremismo nas publicações de “Duelo” não foi resolvida em tribunal. E sugeriu que o jornal apresentasse uma reclamação “contra o Serviço Federal de Supervisão das Comunicações de Massa, Comunicações e Proteção do Patrimônio Cultural de forma independente”. Ou seja, o próprio tribunal sugeriu ao jornal que posteriormente averiguasse se a decisão que tomou era legal ou ilegal.

No entanto, a consideração do pedido reconvencional pelo tribunal de Zamoskvoretsky começou em 13 de dezembro de 2006.

Neste caso, em 22 de junho de 2007, foi proferida decisão para deixar sem consideração a pretensão do Serviço Federal de Fiscalização na Esfera das Comunicações de Massa, Comunicações e Proteção do Patrimônio Cultural, nos termos do disposto no parágrafo 8º do artigo 222 do Código do Processo Civil da Federação Russa - “se o requerente, que não solicitou que o caso fosse ouvido na sua ausência, não compareceu em tribunal numa segunda intimação”. No entanto, deixar o pedido sem consideração nesta base não encerra o processo, o que é especificamente afirmado no n.º 3 do artigo 223.º do Código de Processo Civil da Federação Russa. O jornal pediu ao tribunal que deixasse o segundo pedido da Rosokhrankultura sem consideração, conforme exigido pelo parágrafo 5 do artigo 222 do Código de Processo Civil da Federação Russa, e que exigisse que a Rosokhrankultura apresentasse uma petição para cancelar a decisão judicial de 22 de junho. , 2007 e se explica por duplo não comparecimento ao tribunal sem justa causa, mas o juiz Lobova, em violação dos artigos 222 e 223 do Código de Processo Civil da Federação Russa, salvou Rosokhrankultura disso, comprometendo-se a considerar esta reclamação ilegalmente arquivado por Rosokhrankultura.

Em novembro de 2007, o Tribunal Distrital de Zamoskvoretsky de Moscou, tendo considerado o processo civil 2-3350/12 sobre o pedido do Serviço Federal de Supervisão de Comunicações de Massa, Comunicações e Proteção do Patrimônio Cultural para encerrar as atividades do jornal "Duelo" , decidiu encerrar as atividades do jornal “Duelo”.

Durante o processo, foi apresentado ao tribunal um pedido recém-apresentado pelo Ministério Público de Gagarin no tribunal de Zamoskvoretsky para reconhecimento do material “Você mesmo escolheu - julgue você mesmo!” extremista. Assim, o tribunal sabia que a questão da ilegalidade - sobre o extremismo do material, para cuja publicação Rosokhrankultura pediu a cessação das atividades do "Duelo", nem sequer começou a ser considerada, mas, mesmo assim, as atividades do jornal foram parou de qualquer maneira.

Assim, as atividades do jornal Duel foram interrompidas não por violação da lei - não por extremismo, mas apenas porque o Serviço Federal de Fiscalização dos Meios de Comunicação Social, Comunicações e Proteção do Patrimônio Cultural enviou ao jornal dois avisos.

Rossvyazohrankultura, em sua contestação, indica duas advertências, uma após a outra, emitidas ao jornal para a matéria “Você Escolheu - Você Seja o Juiz” como motivo do encerramento das atividades do jornal “Duelo”, o último dos quais foi datado de 26 de abril de 2006. Mas a petição de encerramento das atividades do jornal Duelo foi protocolada (conforme data da própria manifestação) em 16 de setembro de 2007, ou seja, já se passaram quase 17 meses desde o último aviso. Além disso, o material “Você escolheu - você julga” foi publicado a cada segunda edição de “Duelo” durante esses 17 meses e desde então foi publicado mais de 30 vezes, ou seja, mais do que “repetidamente”. Mas a Rossvyazohrankultura já não emitiu advertências escritas ao jornal para a sua publicação, conforme exigido pelo artigo 16.º da Lei da Comunicação Social, embora seja obrigada a fazê-lo se se tratar de material extremista. Porém, apesar do decurso total do prazo processual, o tribunal ainda encerrou as atividades do jornal.

Links AUTORIDADES PROIBEM O JORNAL “DUEL” O tribunal suspendeu as atividades do jornal “Duelo”

Caso Alexander Ovchinnikov (Izhevsk)

Em 4 de abril de 2007, Alexander Ovchinnikov foi convidado para uma conversa com a polícia para interrogá-lo no caso do assassinato de um patinador de dezoito anos por neonazistas. Neste dia, Alexander Ovchinnikov foi libertado da polícia.

No dia 7 de abril, na rua Ovchinnikova, literalmente funcionários da RUBOP, eles o derrubaram com uma pancada na cabeça, algemaram-no e depois o levaram para a delegacia de polícia de Oktyabrsky. No caminho, a mala do Bolchevique Nacional foi levada e, ao chegar à delegacia, os policiais pediram para tirar tudo dela. Ovchinnikov exigiu trazer testemunhas, mas a própria polícia revistou a bolsa e supostamente encontrou nela folhetos extremistas, dos quais não se sabe como foram parar ali. Eles disseram que todos aqueles que discordam do regime deveriam “unir-se num grupo e derrubar Putin”. “NBP” foi escrito em letras deliberadamente grandes e incluía o nome do próprio Ovchinnikov. Os policiais imediatamente declararam os panfletos extremistas.

Então, de acordo com Alexander Ovchinnikov, eles o algemaram novamente e tentaram forçá-lo a deixar impressões digitais em objetos que ele desconhecia. Quando Ovchinnikov começou a resistir, foi espancado. Como resultado, foi aberto um processo contra ele ao abrigo de um artigo por extremismo. No mesmo dia, Ovchinnikov foi libertado sob fiança e imediatamente escreveu uma queixa ao Ministério Público, na qual afirmava que estava a ser fabricado um caso contra ele. Ele também removeu os espancamentos e recebeu um certificado correspondente do hospital. No entanto, este certificado nunca foi adicionado ao caso posteriormente.

Em 1º de junho de 2007, ocorreram as primeiras audiências do caso. Até esta data, os folhetos estavam a ser examinados quanto à presença de extremismo. Eles foram enviados primeiro para a Universidade Estadual de Udmurt, mas os especialistas não encontraram nada de extremista nos folhetos. Só depois disso os folhetos foram enviados para verificação ao Instituto FSB, de onde veio o “ok”.

No julgamento, as principais testemunhas de acusação foram dois oficiais do FSB, que afirmaram ter estado a espiar o Bolchevique Nacional e tê-lo visto a publicar panfletos extremistas.

Em 22 de outubro, o tribunal concedeu a Alexander Ovchinnikov um ano de liberdade condicional. Além disso, ele foi condenado a dois anos período probatório, durante o qual deverá comparecer mensalmente à delegacia do local de registro.

Links Em Izhevsk, o promotor solicitou uma pena suspensa de 2 anos ao Bolchevique Nacional sob a acusação de extremismo. Em Izhevsk, o Bolchevique Nacional recebeu uma pena suspensa de um ano por "extremismo".

O caso do Partido Nacional Bolchevique

De 1998 até o presente, o registro do Partido Nacional Bolchevique foi recusado várias vezes como partido político.

Em 15 de novembro de 2005, por decisão do Supremo Tribunal da Federação Russa, o Grupo Público Inter-regional “NBP” foi liquidado.

Em 19 de abril de 2007, o Tribunal da Cidade de Moscou reconheceu o NBP como uma organização extremista e proibiu suas atividades no território da Federação Russa.

Caso Airat Dilmukhametov (Ufa, Bashkiria)

Em 27 de abril de 2006, foi aberto um processo criminal contra o publicitário bashkir Airat Dilmukhametov por divulgar apelos extremistas no jornal Provincial News.

Em 11 de Outubro de 2007, na véspera da visita de Vladimir Putin a Ufa, cinco estudantes de etnografia de Moscovo foram presos na dacha de Airat Dilmukhametov. Eles eram suspeitos de preparar um protesto anti-Putin e foram libertados em 12 de outubro, após a saída do presidente.

Simultaneamente à prisão dos estudantes, o Departamento de Controlo do Crime Organizado realizou uma busca não autorizada e apreendeu vários livros publicados recentemente por Ayrat Dilmukhametov, “Guerreiros contra Bastardos” e “Aniversário dos Mankurts”. O próprio autor foi levado ao Tribunal Distrital de Kirovsky de Ufa para pronta consideração do pedido do Ministério Público para alterar a medida preventiva de um compromisso escrito de não deixar o local para prisão no âmbito de um processo criminal aberto em 27 de abril de 2006.

A base para a petição do promotor foram os livros de Dilmukhametov, encontrados pela manhã durante uma busca na dacha, supostamente contendo, segundo os promotores, novos apelos extremistas. Apesar do feriado não laboral, a audiência durou até tarde da noite e só terminou depois que se soube da saída Presidente russo. O juiz Faris Kharisov não encontrou violações nas ações do réu e recusou-se a colocá-lo sob custódia. A acusação, devido à saída de Putin, não recorreu desta decisão. No dia seguinte, os estudantes de etnografia também foram liberados sem qualquer explicação. Eles vieram a Ufa para comemorações de aniversário relacionadas ao 450º aniversário da entrada da Bashkiria na Rússia, que ocorreu na república de 11 a 14 de outubro.

Links: A luta contra o extremismo na Bashkiria

O caso da filial de Krasnodar do Yabloko em relação às publicações de Andrei Piontkovsky

Em abril de 2007, a promotoria de Krasnodar emitiu uma advertência à filial local do Yabloko por distribuir livros “extremistas” do cientista político Andrei Piontkovsky “Pela Pátria! Para Abramovich! Fogo!" e "O país não amado". Os promotores referiram-se à expertise linguística do FSB.

Em 27 de Junho, a organização regional de Yabloko protestou contra a advertência e ganhou o caso no Tribunal Distrital de Leninsky de Krasnodar, que considerou a advertência ilegal e as conclusões do perito infundadas. Depois disso, o Ministério Público protestou contra a decisão e o caso foi retomado simultaneamente em Moscou e Krasnodar.

Em 2 de outubro, o Tribunal Regional de Krasnodar não satisfez a reclamação da secção regional do partido Yabloko, que considerou ilegal o aviso que lhe foi feito sobre a inadmissibilidade de atividades extremistas.

Links: Ministério Público e literatura Literatura proibida O tribunal de Krasnodar considerou legítimo o alerta sobre o extremismo da filial local do Yabloko

Restringindo o acesso aos recursos da Internet em Novosibirsk

Em junho de 2007, o Ministério Público da região de Novosibirsk realizou inspeções em grande escala nos provedores de Internet da cidade, cujo objetivo era limitar o acesso dos usuários a sites de natureza extremista. As ações das forças de segurança são apoiadas por precedentes judiciais. O Ministério Público do distrito Sovetsky de Novosibirsk enviou declarações de reivindicação “para restringir o acesso à informação apresentada no interesse da Federação Russa” ao tribunal do distrito 4. Em 23 de maio, o tribunal tomou uma decisão para satisfazer as exigências do promotor e limitar o acesso a 4 sites extremistas, cujo “fornecedor” era a First Mile LLC, foi relatado no site do Ministério Público da região de Novosibirsk.

Caso Andrey Piontkovsky (Tribunal Basmanny, Moscou)

Em 14 de agosto de 2007, o Tribunal Basmanny de Moscou iniciou uma audiência sobre o caso reconhecendo as publicações do cientista político Andrei Piontkovsky como extremistas.

Em Abril, o gabinete do procurador de Krasnodar emitiu um aviso à filial local do Iabloko por distribuir os seus livros “extremistas”. Estamos falando de duas coletâneas de artigos - “Pela Pátria! Para Abramovich! Fogo!" e "O país não amado". Foram publicados com a ajuda do partido Yabloko, do qual Piontkovsky é membro do conselho político. Os promotores referiram-se a um exame linguístico dos livros realizado pelo FSB: “Ficou estabelecido que eles contêm declarações contendo apelos a quaisquer ações hostis ou violentas contra pessoas com um certo status social, de qualquer nacionalidade, ou declarações que contenham propaganda da inferioridade de cidadãos de qualquer nacionalidade ou grupo social em comparação com outra nação ou grupo, ou declarações de natureza depreciativa em relação a pessoas de qualquer nacionalidade ou grupo social.”

A organização regional do Iabloko não concordou com estas conclusões, recorreu às autoridades e ganhou o caso. Em 27 de junho, o Tribunal Distrital de Leninsky de Krasnodar considerou a advertência ilegal e as conclusões dos peritos infundadas. Porém, desta vez o Ministério Público recorreu da decisão. O caso foi retomado, tanto em Moscou quanto em Krasnodar.

Em 30 de Outubro de 2007, o Tribunal da Cidade de Moscovo confirmou a decisão do Tribunal Basmanny de ordenar um novo exame no caso do livro de Andrei Piontkovsky. O Ministério Público exigiu que o livro “O País Não Amado” fosse reconhecido como extremista. A promotoria afirma que o livro “O país não amado”, de Andrei Piontkovsky, contém apelos para incitar o ódio étnico e a propaganda da “inferioridade dos cidadãos de nacionalidade judaica, americana, russa e de outras nacionalidades”.

De acordo com a decisão do Tribunal Basmanny, o exame foi ordenado no Centro Federal Russo de Perícia Forense, subordinado ao Ministério da Justiça. Segundo Roman Karpinsky, advogado de Piontkovsky, não há especialistas que possam realizar um exame filológico. Piontkovsky e seus advogados propuseram envolver especialistas do Departamento de Crítica Literária e Jornalismo da Faculdade de Jornalismo da Universidade Estadual de Moscou, mas isso lhes foi negado.

Karpinsky disse que o juiz do Tribunal da Cidade de Moscou, na verdade, ficou do lado da acusação. Em particular, ela não permitiu que ele falasse na reunião. “Não tive permissão para expressar nenhum dos meus argumentos”, disse ele. “Assim que comecei a falar, o juiz imediatamente começou a me interromper. Depois de um minuto e meio, ela me privou completamente de palavras. Somente aqueles cujos argumentos eram convenientes falaram no tribunal.”

Segundo o próprio Piontkovsky, os especialistas não conseguirão responder à questão específica de qual página ele chama por incitar ao ódio.

Links: Ministério Público e literatura O caso Piontkovsky. O Tribunal da Cidade de Moscou confirmou a nomeação de um novo exame do livro “O País Não Amado”

O caso de Pavel Astakhov

Em 14 de agosto de 2007, o advogado e escritor Pavel Astakhov foi convocado ao Ministério Público Interdistrital de Koptevskaya para dar explicações sobre seu livro “Raider”, que o Departamento Principal de Investigação da Diretoria Principal de Assuntos Internos de Moscou considerou “calunioso”.

O chefe do Departamento Principal de Investigação (GID) da Diretoria de Assuntos Internos da Cidade de Moscou, Ivan Glukhov, pediu pessoalmente ao promotor da capital que iniciasse um processo criminal contra Astakhov e a editora Eksmo, que o publicou novo romance"Corsário". De acordo com o autor, “o romance “Raider” de Astakhov continha “informações falsas que desacreditavam a honra e a dignidade dos oficiais do Departamento Principal de Investigação da Diretoria de Assuntos Internos da Cidade de Moscou, bem como a reputação de todo o sistema de aplicação da lei da Rússia Federação." No entanto, após uma investigação, o Ministério Público recusou-se a iniciar um processo criminal.

Links: Ministério Público e literatura As dores da criatividade visitaram a Direcção Central de Assuntos Internos. Pavel Astakhov caluniou todo o sistema de aplicação da lei de uma só vez? Um processo criminal não será iniciado contra o advogado Astakhov Literatura proibida

O caso do jornal "Saratov Reporter"

Em 31 de agosto de 2007, o jornal Saratov Reporter publicou um artigo “A Lei Isaev-Stirlitz” com uma colagem na qual retratava o presidente Vladimir Putin como o oficial da inteligência soviética Stirlitz, vestido com o uniforme de um Standartenführer SS. Depois disso, o líder da filial local do partido Rússia Unida, Alexander Lando, contatou o Ministério Público com um pedido para iniciar um processo criminal contra o editor do jornal Sergei Mikhailov, nos termos do artigo 319 do Código Penal da Federação Russa (“Insultuoso um representante das autoridades”). O departamento territorial do Médio Volga de Rossvyazohrankultura recorreu ao Tribunal Regional de Saratov com um pedido de revogação da licença do jornal para “distribuir materiais extremistas”.

Mais tarde, descobriu-se que alguns dias antes do recurso de Alexander Lando, as agências locais de aplicação da lei iniciaram uma investigação sobre este caso por sua própria iniciativa.

O departamento Rossvyazohrankultura realizou um exame e reconheceu que o uniforme retratado na colagem lembra o uniforme das tropas SS. “Esta imagem, sem inscrições explicativas no canto superior e inferior da colagem de fotos, serve para identificar o Presidente da Federação Russa com um oficial das tropas SS da Alemanha nazista”, observou a conclusão.

Em 20 de setembro de 2007, um tribunal regional considerou o caso de fechamento de um jornal por publicar uma colagem retratando o presidente Putin como Stirlitz. O jornal foi acusado de extremismo.

O editor-chefe da publicação, Sergei Mikhailov, disse que os motivos para o fechamento do jornal foram dois artigos da lei de combate às atividades extremistas. Ele não tem dúvidas de que seu jornal estará fechado. Na sua opinião, as autoridades têm pressa em fechar o jornal antes das eleições de dezembro.

Ele observou que “pode ser tomada a decisão de fechar o jornal já amanhã”. “Anexados à denúncia estavam dois avisos para mim e para o meu jornal de que eu supostamente violei a lei sobre extremismo. Esta é uma mentira descarada e cínica”, disse S. Mikhailov. - Recebi esses avisos ontem junto com um comunicado. Em um dos avisos estamos falando sobre geralmente sobre o artigo que foi publicado em fevereiro.” “Declaro com total responsabilidade que a liberdade de expressão em Saratov foi posta de lado. Você pode falar, mas com cautela, eu pessoalmente não farei isso”, disse S. Mikhailov. - Terei uma opção - registrar novamente o jornal. Defenderemos nossos direitos na área jurídica, buscaremos apoio dos leitores, dos quais temos milhares, e dos empresários.”

O representante do Rússia Unida, Alexander Lando, em entrevista à rádio Ekho Moskvy, disse que a escandalosa colagem insulta tanto as autoridades quanto ele pessoalmente, como eleitor de Vladimir Putin. Alexander Lando tem certeza de que retratar o presidente com uniforme da SS, mesmo que de brincadeira, é absolutamente inaceitável.

“O jornal Saratov Reporter trabalhou o tempo todo à beira de uma falta, equilibrando entre o que é possível e o que não é permitido do ponto de vista da lei”, observou Alexander Lando na estação de rádio Ekho Moskvy. Segundo ele, os jornalistas do jornal “se autoproclamam lutadores contra o partido Rússia Unida, e o editor-chefe “não esconde o fato de que escreve por dinheiro”. “reação dos órgãos estatais”, já que o presidente é “funcionário especial”

A investigação do promotor sobre o caso durou mais de dois meses. Uma comissão universitária composta por três doutores e um candidato em ciências das faculdades filológicas e históricas emitiu uma conclusão histórica e cultural. Segundo os especialistas, “com um olhar desatento e superficial, esta colagem de fotos é um insulto à primeira pessoa do Estado, à sua honra e dignidade”.

Em 2 de outubro, o Tribunal Regional de Saratov decidiu sobre a necessidade de suspender o processo no caso até que o Tribunal de Saratov de Oktyabrsky considere o pedido do editor do jornal Sergei Mikhailov, no qual ele pede para declarar ilegais duas advertências emitidas pelo Departamento de Médio Volga de o Serviço Federal de Supervisão do Cumprimento da Legislação nos Meios de Comunicação Social por violar os seus direitos. No entanto, esta decisão foi imediatamente cancelada por decisão da liderança do Departamento de Investigação. Os materiais foram enviados para verificação adicional.

O representante do departamento, Oleg Krivobokov, disse que desde que a imagem estava sendo considerada, a pesquisa linguística não era suficiente. O exame de retrato foi ordenado por funcionários do Instituto de Direito do Ministério da Administração Interna (antiga escola de polícia). Ela mostrou que Stirlitz-Isaev é um herói positivo. Ou seja, o editor do Saratov Reporter, Sergei Mikhailov, não pretendia insultar o presidente; suas ações não contêm nenhum corpus delicti;

Em novembro de 2007, o Departamento do Comitê de Investigação de Saratov recusou-se a iniciar um processo criminal.

Porém, depois disso, a ação civil da Rosokhrankultura ainda permaneceu no tribunal regional. Segundo Mikhailov, a agência não retirará o pedido de fechamento do jornal - “as autoridades raramente admitem seus erros”. O editor já havia tentado apelar da advertência no Tribunal Distrital de Oktyabrsky, mas perdeu e recorreu para a instância de cassação do tribunal regional.

Contudo, no final de Janeiro de 2008, o painel judicial para casos civis do Tribunal Regional de Saratov retirou as acusações contra o jornal.

Links: Um grande escândalo está estourando na região de Saratov em torno do jornal local "Saratov Reporter" Um especialista considerou ofensiva uma colagem publicada em um jornal de Saratov retratando o presidente na imagem de Stirlitz Saudações do passado Eles decidiram processar Saratov jornal para Putin com uniforme SS Eles querem nos silenciar O tribunal de Saratov adiou a consideração do caso sobre o fechamento de um jornal local por publicar uma colagem retratando Putin em Saratov. Stirlitz não insultou Putin O Colégio Judicial para Casos Civis do Tribunal Regional de Saratov retirou as acusações contra o jornal "Saratov Reporter"

A atitude das autoridades russas em relação à Sociedade de Amizade Russo-Chechena

Em 13 de setembro de 2007, uma conferência internacional de dois dias “Reunião de Alto Nível sobre Vítimas de Terrorismo” da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE) foi inaugurada em Viena. Antes do início da sessão principal em 13 de setembro, foi levantada a questão de que a Sociedade de Amizade Russo-Chechena (RCFS), liderada por Olga Chelysheva e Stanislav Dmitrievsky, não estava registrada para participar da conferência. O moderador disse que um estado participante da OSCE se opõe à participação da organização na conferência. Representantes do Canadá, Inglaterra, Portugal e Noruega expressaram a sua perplexidade com a recusa da RCFS. Foram expressas preocupações e foram solicitadas mais informações. O funcionário do Ministério das Relações Exteriores da Rússia, Vladimir Titorenko, que falou, disse que a RCFS foi oficialmente liquidada por um tribunal russo em outubro de 2006 como “envolvida em extremismo e terrorismo”. Ele disse que esta organização distribuiu na Internet “entrevistas de terroristas internacionais - Zakayev e Maskhadov”. Titorenko expressou preocupação pelo fato de, após a proibição na Rússia, a Finlândia ter fornecido o registro como organização pública para o RCFS. Ele também acrescentou que se a RCFS for autorizada a participar nesta conferência, então “a delegação oficial russa deixará a conferência da OSCE”. A delegação dos EUA protestou formalmente junto da presidência espanhola relativamente à recusa do registo e abandonou depois a sala de reuniões.

Em 14 de setembro, falando na quarta sessão sobre o papel da sociedade civil na ajuda às vítimas de ataques terroristas, o representante oficial da delegação do Ministério das Relações Exteriores da Rússia, Vladimir Titorenko, acusou as vítimas de ataques terroristas na Rússia de serem “incapazes de discutir e permitindo-se falar contra o Estado e as autoridades.” Após estas palavras, a delegação de organizações russas que unem vítimas de ataques terroristas deixou a sala de reuniões, protestando contra tal atitude por parte do representante oficial da Rússia.

No dia 28 de setembro, em Varsóvia, no âmbito de uma reunião da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa, Oksana Chelysheva, vice-presidente da Sociedade de Amizade Russo-Chechena, teve a oportunidade de falar. Ainda antes do seu discurso, representantes da delegação oficial russa manifestaram uma nota de protesto, afirmando que não queriam participar na reunião juntamente com representantes de uma “organização fechada”, e ameaçaram abandonar a reunião se Oksana Chelysheva recebesse o chão. No entanto, o presidente da reunião, poucos minutos após a declaração da delegação russa, anunciou o discurso de Chelysheva. Ao mesmo tempo, a delegação russa levantou-se e deixou o salão de forma demonstrativa. Durante seu discurso, Oksana Chelysheva disse que Autoridades russas evitar deliberadamente o diálogo público com representantes de organizações não governamentais e jornalistas com mentalidade de oposição, preferindo usar o termo “extremismo” de forma muito ampla, referindo-se aos extremistas como quaisquer forças desleais e activas na sociedade.

Links: Autoridades russas estão tentando impedir que ativistas de direitos humanos da Sociedade de Amizade Russo-Chechena participem da conferência da OSCE sobre terrorismo A delegação dos EUA à OSCE deixou a sala de reuniões em sinal de solidariedade com a RCFS Inimigos do estado Delegados de A Rússia deixou desafiadoramente a sala de reuniões da Organização para a Segurança e Cooperação na Europa

Fechamento de jornais em Orenburg

Em 4 de outubro, o Tribunal Regional de Orenburg decidiu encerrar dois jornais cujos materiais tinham sido anteriormente reconhecidos como extremistas. Um desses jornais é ortodoxo - “Pela Fé, Czar e Pátria”. Na primavera de 2007, a promotoria interdistrital de Buzuluk abriu um processo criminal contra seu editor-chefe. Ele foi acusado de incitar o ódio nacional.

Links: O tribunal fechou o jornal “Pela Fé, o Czar e a Pátria” O tribunal fechou o jornal de Orenburg por promover a “exclusividade da nação russa”

O caso do jornal Saransk "Mordovia Today"

No dia 6 de outubro de 2007, a publicação do jornal “Mordovia Today” cessou na Mordóvia devido a problemas financeiros. Seu editor-chefe e fundador, Anatoly Sardaev, foi acusado de crimes oficiais há cinco anos, cometidos por ele em seu antigo local de trabalho. O tribunal condenou-o à prisão por um período de 5,5 anos.

1º e 2 de novembro. Os funcionários do jornal foram chamados às autoridades. O motivo da investigação foi um artigo de jornal retirado da Internet. Falou sobre a atitude hostil dos cidadãos russos em relação às agências de aplicação da lei. Os funcionários do Departamento de Controle do Crime Organizado se interessaram pela autoria da nota e pelas instruções de quem ela foi publicada no jornal.

Em 17 de dezembro, uma reunião do Supremo Tribunal da Mordóvia foi realizada em Saransk no caso do encerramento do jornal sócio-político nacional “Erzyan Mastor” (“Mordóvia Hoje”). O procurador da Mordóvia insiste nisso, acusando a publicação de incitar ao ódio nacional. Na audiência, a conclusão do exame realizado com base em Universidade de Níjni Novgorod. Os especialistas concluíram que as publicações do jornal “não podem ser consideradas destinadas a incitar ao ódio ou à hostilidade com base no género, raça, nacionalidade, língua, origem, atitude em relação à religião ou filiação social”. O representante do Ministério Público requereu a realização de novo exame no Instituto Mari de Língua, Literatura e História, alegando que a conclusão do exame não coincidia com a opinião de especialistas da Mordóvia. Ao mesmo tempo, não foram apresentados documentos que indicassem que os peritos da Mari possuíam licença para tal e estavam prontos para realizar o exame. Todos os acordos, segundo o promotor, foram firmados “por telefone”.

É característico que na reunião anterior do Supremo Tribunal se tenha apurado que o parecer dos especialistas Mordovianos não pode ser considerado um exame oficial pelo facto de não ter sido nomeado pelo tribunal. A própria necessidade de um novo exame, associada a gastos adicionais de dinheiro orçamentário, parecia inadequada aos representantes dos jornais.

Em 18 de janeiro de 2008, na próxima reunião do Supremo Tribunal da Mordóvia em Saransk, a decisão sobre o caso de encerramento do jornal nacional Erzyan Mastor foi novamente adiada. O representante da promotoria solicitou outro exame por especialistas de várias organizações em Kazan. O juiz decidiu adiar a audiência por uma semana para que o Ministério Público pudesse decidir o local do reexame.

Em 25 de janeiro, o Supremo Tribunal da Mordóvia, por insistência do Ministério Público, enviou os materiais do jornal para exame à Universidade Estadual de Moscou.

Links As agências de aplicação da lei pretendem iniciar um processo criminal contra um jornal da oposição Mordoviana, que já não é publicado Na Mordóvia, o Supremo Tribunal não tomou uma decisão final sobre o encerramento do jornal nacional Erzyan Mastor. em um exame das publicações do jornal Erzyan Mastor por especialistas do FSB O jornal "Erzyan Mastor" será revelado como "extremista" não antes de um ano.

A luta contra o extremismo em São Petersburgo, às vésperas das eleições para a Duma do Estado em 2007.

A polícia da cidade iniciou um registo detalhado de informais, extremistas, pessoas com condenações anteriores, que vieram do Norte do Cáucaso e de outras repúblicas, bem como daqueles que receberam alta temporária de hospitais psiquiátricos. Para fins preventivos, a polícia precisa contar, reescrever e submeter à administração uma lista de todos os locais, digamos, pessoas fora do padrão- de informais a pacientes de hospitais psiquiátricos, de criminosos a residentes regiões do sul países.

Esta informação será prestada semanalmente, de 10 de Outubro a 1 de Dezembro de 2007, ao aparelho de trabalho do centro de coordenação da Direcção Central de Assuntos Internos.

Existe um plano especial de medidas organizacionais e práticas para garantir a lei e a ordem durante o período de preparação e condução das eleições para a Duma, aprovado pela Direcção Central de Assuntos Internos de São Petersburgo e Smolny. De acordo com este plano, está prevista a realização, durante todo o período de preparação e realização das eleições, de verificações do estilo de vida das pessoas em registo preventivo, que possam cometer crimes e contraordenações. A previsão é que até 1º de outubro sejam abertos arquivos cumulativos para concentrar materiais relacionados à preparação e condução das eleições.

Listas de pessoas não confiáveis, além da polícia, são mantidas em São Petersburgo por muitos departamentos: a instituição estatal de São Petersburgo "Centro Municipal para a Prevenção da Negligência e Toxicodependência de Menores", "Contato", trabalhando sob o Comitê sobre Política Juvenil e Interação com Organizações Públicas, Centro "T" da Diretoria Principal do Ministério de Assuntos Internos da Federação Russa para o Distrito Federal Noroeste e o serviço para a proteção da ordem constitucional e a luta contra o terrorismo do Federal Serviço de segurança.

Links Antes das eleições, a polícia recebeu a tarefa de identificar ativamente todos os não confiáveis ​​Plano Smolny - ordem estéril O 18º departamento salvará todos das más ações O líder do "Yabloko" de São Petersburgo "Maxim Reznik e o chefe da juventude" Maçã" Alexander Shurshev.

Comício de protesto civil em Nizhny Novgorod

Em outubro de 2007, a administração de Nizhny Novgorod recusou-se a aprovar a manifestação de protesto civil, marcada para 10 de novembro.

15 dias antes do evento público, a coordenadora do Comitê de Ação de Protesto, Galia Enalieva, encaminhou à prefeitura um edital para a realização de um comício, cujo objetivo era manifestar protesto pela deterioração da situação social da população e violações graves da lei durante o desenvolvimento da cidade, mas uma recusa imediata foi recebida. Os motivos de recusa foram a alegada campanha ilegal para o comício; a administração afirmou ainda que “o evento não cumprirá os objetivos declarados”. A prefeitura considerou a realização do comício uma pressão sobre o tribunal, que analisa disputas entre Galia Enalieva e a incorporadora, embora nada tenha sido dito sobre isso no edital.

Em 10 de novembro de 2007, unidades de tropas internas foram introduzidas em Nizhny Novgorod. Por volta das 10h, começaram as formações de tropas internas na Praça Lenin. A polícia não permitiu a entrada de pessoas na praça, alegando que os exercícios já haviam começado aqui. Mais tarde, a maior parte da Praça Lenin foi bloqueada por ônibus e uma cerca humana de pessoas uniformizadas. Por volta do meio-dia, os participantes do evento começaram a se aproximar da Praça Lenin. Eles começaram a deixar as pessoas passarem pelo cordão, verificando todos com um detector de metais e verificando suas malas. Em resposta a isto, algumas pessoas, indignadas com o comportamento da polícia, não ultrapassaram a cerca e iniciaram uma altercação verbal com a polícia. Eles não se juntaram aos manifestantes até o final do protesto. No total, cerca de 150 pessoas participaram do evento, incluindo ativistas do AKM, do Partido Comunista da Federação Russa, da Defesa e dos Bolcheviques Nacionais.

No final da manifestação, Ilya Shamazov e Mikhail Sharabanov foram detidos e levados para o departamento de polícia do distrito de Kanavinsky. Um grupo de participantes da manifestação dirigiu-se ao edifício do departamento de polícia exigindo a libertação dos detidos. Ao tentar descobrir o motivo da detenção, o oficial de serviço disse ao secretário de imprensa do KPD por telefone que Shamazov foi detido “por causa de drogas” e que o resultado do exame seria conhecido até às 16h00.

A essência das alegações da polícia é que durante o evento Shamazov levantou o tema das eleições, que supostamente não correspondiam aos objetivos do evento, e Sharabanov, como organizador da ação, não o impediu. Depois de redigir o protocolo, Shamazov e Sharabanov foram levados ao Tribunal de Magistrados do Distrito de Kanavinsky e por volta das 17h30 soube-se que o organizador da manifestação, Sharabanov, foi absolvido por falta de corpus delicti, e o julgamento contra Shamazov foi iniciado. adiado para 13 de novembro.

Em 22 de janeiro de 2008, o Tribunal Distrital de Nizhny Novgorod rejeitou o pedido de M. Sharabanov para reconhecer como ilegal a recusa da administração da cidade em aprovar a manifestação de protesto civil em 10 de novembro de 2007, e também para punir a Diretoria Central de Assuntos Internos por ações ilegais impedir a realização deste evento público. Durante o julgamento, surgiram documentos oficiais da Direção Central de Assuntos Internos contendo um plano para reprimir “ações extremistas” em 10 de novembro.

No julgamento, a Direção Central de Assuntos Internos divulgou uma gravação de vídeo oficial do evento e “um extrato do plano para garantir a ordem pública e suprimir ações extremistas no território de Nizhny Novgorod em 10 de novembro de 2007”. Os documentos da Diretoria Central de Corregedoria continham informações da prefeitura sobre quais notificações foram apresentadas, para quais eventos e quem foi seu organizador.

Como se soube, no total, em 10 de novembro de 2007, foram apresentadas notificações para a realização de um piquete no aterro Nizhne-Volzhskaya da região de Nizhny Novgorod sobre fatos de descumprimento da Constituição da Federação Russa, para a realização de uma procissão contra “Eleições sem escolha” da Praça. Gorky para pl. Lenin, manifestação de protesto civil na praça. Lenin e 6 piquetes do Partido Comunista da Federação Russa nos distritos de Avtozavodsky e Kanavinsky da cidade. De acordo com a Direção Central de Assuntos Internos, apenas foram acordados piquetes do Partido Comunista da Federação Russa e um piquete em Nizhne-Volzhskaya. Porém, no momento da divulgação deste “plano” (9 de novembro), já se sabia que o evento na praça. Lenin foi acordado na forma de um piquete. Mas a polícia preparava-se para isso como “não autorizada”: não excluía “outros acontecimentos sócio-políticos, acções extremistas e violações colectivas da ordem pública... tumultos de rua, prática de crimes e outras acções que violam grosseiramente os direitos e interesses dos cidadãos”. cidadãos.” Como esperava a Direcção Central de Assuntos Internos realizar uma procissão desde a praça. Gorky e até “tinha informações sobre isso”.

Orientado pela Lei Federal-54 “Sobre reuniões, comícios, manifestações, procissões e piquetes”, Lei Federal-114 “Sobre o combate às atividades extremistas” e pela ordem do Ministério da Administração Interna “Sobre algumas medidas para fortalecer a luta contra o extremismo”, a Direcção de Garantia da Ordem Pública (UPOP) da Direcção Central de Assuntos Internos planeou pelo menos 36 eventos, nos quais estiveram envolvidos vários serviços. Assim, por exemplo, a Direção Central de Assuntos Internos tomou medidas de “aumento da segurança antiterrorista” nos locais onde o evento poderá ser realizado - incluindo a realização de exames técnicos e caninos, funcionários do Centro Pericial Forense da Direção Central de Assuntos Internos conduziu filmagens de vídeo, a Diretoria Central de Assuntos Internos da Diretoria Central de Assuntos Internos destacou pessoal de acordo com o plano, a Diretoria do FSB, juntamente com a Diretoria Central de Assuntos Internos, realizou “briefings direcionados para o pessoal que entra em serviço”.

As ações complexas incluíram ligações e visitas de funcionários do Departamento de Controle do Crime Organizado aos organizadores de outras ações previstas para 10 de novembro, e a movimentação de equipamentos especiais para diferentes áreas da cidade, embora inicialmente, durante o processo judicial, a Diretoria Principal de Assuntos Internos tenha recusado responsabilidade pelas ações das agências de aplicação da lei e estava inclinado a culpar o Departamento de Assuntos Internos do Distrito de Kanavinsky por tudo área em que a praça está localizada. Lênin.

A Direcção Central de Assuntos Internos não explicou no julgamento em que se orientaram ao encontrar indícios de possíveis ações extremistas e quais eram os canais de transmissão de informações, se sabiam tudo sobre os “verdadeiros objetivos” da manifestação de protesto civil, mas eles não sabia nada sobre o fato de que era possível coordená-lo (aparentemente eu simplesmente não queria pensar). Mas eles estavam ansiosos por “ações sociais e políticas não autorizadas” no Dia da Polícia (10 de novembro). Extratos do “plano” (6 pontos na faixa de 10 a 36) cobrem apenas a parte das medidas “preventivas” que surgiram no julgamento a partir das declarações e depoimentos de testemunhas do demandante, mas todas as conversas e ameaças “preventivas”, escutas telefônicas, cordões de território e mobilização de forças policiais da região de Nizhny Novgorod não foram indicados no “extrato”.

Links Realizando um comício Nizhny Novgorod Themis vê apenas extremistas

A luta contra o extremismo em Kabardino-Balkaria

Em Novembro de 2007, as autoridades suspenderam as actividades do Conselho de Anciãos do Povo Balkar. Ele foi acusado de extremismo e de criar uma ameaça aos interesses do Estado. A agência ITAR-TASS relatou isso. Anteriormente, o Conselho acusou repetidamente as autoridades da república de violarem os direitos humanos; em particular, distribuiu uma gravação de áudio de um discurso de um homem semelhante ao presidente Arsen Kanokov, exigindo o uso de recursos estatais para apoiar o partido "