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Oito símbolos tibetanos de sinal de prosperidade

Famoso no Oriente, o sinal são os oito símbolos tibetanos de prosperidade. A placa pode ser colocada em qualquer lugar - traz sucesso, saúde, amor, bem-estar material no local onde está localizado e na pessoa a quem pertence.
Ao meditar neste sinal, é recomendável ler um mantra

OM Mani Padmé Hum.

Os Oito Símbolos Auspiciosos são muito antigos e também são encontrados no Hinduísmo e no Jainismo.

Na tradição nortenha do Budismo, desenvolveu-se a transmissão simbólica dos Ensinamentos. Qual é o significado dos símbolos budistas? Sem compreender o seu significado, os símbolos tornam-se meras decorações, lindas fotos e bugigangas. Vamos considerar os significados dos Oito Símbolos Auspiciosos e refletir sobre seu significado.

Peixe dourado

Dois peixinhos dourados são um símbolo da superação do Oceano Samsara e da conquista do Nirvana. A conquista do Nirvana nos sutras budistas é comparada com a conquista de That Shore. O que significa “aquela margem”? Existe esta costa aqui. “Esta costa” significa o mundo áspero, o Mundo das Paixões. Também pode-se dizer que este é o mundo dos seis caminhos. Além disso, nosso subconsciente tem uma conexão estreita com o Mundo das Formas e está diretamente relacionado ao nosso renascimento, e é chamado de oceano de renascimentos. Aquele que navegou neste oceano é levado continuamente para o Mundo das Paixões - é assim que o processo de renascimento se repete continuamente. Onde fica aquela costa? Este é o mundo sem formas. Se tivermos muitos desejos mundanos, quando tentarmos alcançar Aquela Margem, eles se tornarão um obstáculo intransponível, como ondas violentas no oceano. E para um santo que entrou neste oceano de renascimento, nenhum obstáculo surgirá, pois ele conquistou a vitória sobre seus próprios desejos mundanos. Portanto, os peixinhos dourados (sânscrito suvarṇa matsya, tib. gser nya, lit. peixe dourado) também são um símbolo de vitória sobre os desejos mundanos: os peixes não têm medo do oceano e nadam onde querem. A cor dourada simboliza o mérito obtido através da prática espiritual. Por que dois peixes? Não é isto uma indicação de que na prática espiritual é importante para nós não apenas acumularmos mérito através de ações virtuosas do corpo, da fala e dos pensamentos, mas também desenvolvermos sabedoria?

Existem outras interpretações. Os peixes dourados são dois rios da Índia: o sagrado Ganges e o Yamuna, seu afluente mais longo e profundo. Esta é a interpretação pré-budista dos símbolos antigos. No simbolismo antigo, esses rios fundindo-se em um só personificavam os canais direito e esquerdo do corpo sutil de uma pessoa.

Em um texto antigo chamado Aryamangalakutanama Mahayana Sutra, os olhos do Buda são comparados figurativamente a dois peixinhos dourados.

Afundar

Uma concha branca com uma espiral torcida para a direita é a notícia da Iluminação de Buda, bem como uma boa notícia para todos os seres sobre a oportunidade para todos realizarem a natureza de Buda. A concha (sânscrito śaṅkha, Tib. estrume - lit. concha; Tib. esterco dkar g.yas "khyil, estrume dkar g.yas su "khyil ri can - lit. concha branca com uma espiral torcida para a direita) nos tempos antigos era um instrumento musical de sopro, por isso é natural que simbolize o som.

Na natureza, são frequentemente encontradas conchas com espiral para a esquerda, portanto, conchas raras com espiral para a direita eram associadas na mente das pessoas a características especiais e eram consideradas sagradas. A direção de torção de sua espiral estava associada à direção do movimento no céu corpos celestes: sol, lua, planetas e estrelas.

Assim como o som de uma concha se espalha em todas as direções, os Ensinamentos do Buda se espalham por toda parte, fazendo com que os seres sencientes despertem do sono da ignorância. Porém, algumas criaturas percebem o significado desses sons, enquanto outras, devido aos seus obscurecimentos, não entendem nada.

Vaso precioso

Um vaso precioso (sânscrito nidhānakumbha, tib. gter gyi bum pa, lit. jarro de tesouro) é um símbolo de vida longa e saúde. Também é considerado um símbolo de riqueza e prosperidade. "Kumbha" em sânscrito significa pote de água, jarro, então o precioso vaso tem um formato correspondente. A tampa do vaso é coroada por uma grande joia, o que significa que se trata de um vaso precioso. A joia que coroa a tampa do vaso é uma joia que cumpre o propósito pretendido (sânscrito chintamani). Existem duas interpretações sobre o conteúdo da embarcação. O primeiro é o néctar da imortalidade interior. Lembremos que nas thangkas tanto Buda Amitayus quanto Mandarava, um discípulo de Padmasambhava, que realizou o nível de vidyadhara da imortalidade com Guru Rinpoche, seguram tal recipiente com o elixir da imortalidade. ("Eles alcançaram o siddhi de vidyadhara vida eterna, de modo que se tornaram imunes ao envelhecimento e à morte." Da biografia de Mandarava.) No entanto, os Ensinamentos do Buda nos dizem: nada é eterno em Três mundos, apenas a nossa natureza original é eterna – um estado além do nascimento e da morte. Ao praticar a vida longa, o praticante pode remover obstáculos à vida e prolongar a vida. Tal obstáculo pode ser a falta de energia vital. Prolongar a vida adquire um valor especial se uma pessoa pratica para alcançar a Libertação, acumula mérito e sabedoria, melhora no amor sagrado e na compaixão e, portanto, é necessário para muitos seres vivos.

Num sentido esotérico, o néctar da imortalidade significa continuidade da consciência. Ganhar continuidade de consciência permitirá que você transfira o conhecimento e a experiência desta vida para a próxima sem distorção. Você será capaz de experimentar por sua própria experiência o que é o néctar da imortalidade fluindo do alto quando atingir o estágio do prazer do processo de alegria-prazer-silêncio-leveza. Graças ao néctar da imortalidade, a consciência torna-se clara e contínua.

De acordo com outra interpretação, um vaso precioso é um vaso cheio de joias. Não importa quantos deles sejam retirados do vaso, o precioso vaso não é esvaziado. O que essas joias representam? Esta é uma boa recompensa pelas ações virtuosas que praticamos. Se acumularmos um bom carma, com certeza colheremos os frutos da felicidade. E mais sobre o significado de Cintamani. Uma joia que cumpre o propósito pretendido é um atributo do Buda Ratnasambhava e da família Ratna. Seres que acumularam mérito através da força entrarão no Mundo de Ratnasambhava. Isso significa que, paralelamente às ações virtuosas, devemos nos fortalecer na paciência, suportando com firmeza o retorno do mau carma pelos nossos atos negativos cometidos no passado. Uma joia que cumpre um plano é um símbolo de grande mérito adquirido como resultado da correta prática espiritual, um símbolo de mérito que permite a execução de um plano.


Lótus
A flor de lótus (sânscrito padma; tib. pad ma, lit. lotus) é um símbolo de amor sagrado e compaixão sagrada. E o amor sagrado e a compaixão, que estão incluídos nos quatro imensuráveis, apontam para a alma de um bodhisattva.


Se o lótus for branco, também simboliza pureza espiritual e santidade. No entanto, tal lótus é chamado de “pundarika” em sânscrito, e a palavra “padma” significa um lótus rosa. O lótus rosa simboliza o Salvador e, portanto, o próprio Buda.

As raízes do lótus vão para a lama, seu caule passa pela água e as pétalas do lótus sobem acima da água, ficam limpas e abertas ao sol. A consciência de um santo está livre de impurezas; os três venenos básicos não podem envenenar a mente de um iluminado da mesma forma que eles. água barrenta não consegue segurar as pétalas de lótus puras.


Roda do Dharma


A roda dourada (sânscrito cakra; tib. "khor lo, lit. roda) com oito raios simboliza o Dharma, a Palavra do Buda. Os oito raios desta roda simbolizam o Nobre Caminho Óctuplo.

A rotação da Roda do Dharma no Budismo está associada à descoberta e apresentação da verdadeira Lei. O primeiro sermão do Buda após alcançar seu Despertar Perfeito foi chamado de “O Primeiro Giro da Roda do Dharma”. As Quatro Nobres Verdades foram explicadas pelo Buda em três ciclos, ou revoluções da Roda da Lei.




Bandeira da Vitória

A Bandeira da Vitória (sânscrito dhvaja, tib. rgyal mtshan) simboliza a vitória do Dharma sobre a ignorância e, ao mesmo tempo, a superação dos obstáculos de Mara. O banner está instalado no topo do Monte Meru (Sumeru).

Acredita-se que Sumeru, ou a Montanha universal da Perfeição, seja indestrutível enquanto nosso Universo existir, incluindo o Mundo da Paixão e o Céu de Brahma. A Bandeira da Vitória está instalada no topo do Monte Meru - não é um símbolo de que os Ensinamentos do Buda não podem ser destruídos, pois é a Lei do Universo?






Nó sem fim


O nó sem fim (sânscrito śrīvatsa (?), Tib. dpal be "u) tem diversas interpretações. Alguns o interpretam como uma representação do ciclo infinito da existência, outros como um símbolo da eternidade, outros como um sinal da inesgotabilidade do O conhecimento de Buda é também um símbolo da interdependência de todos os fenômenos do Universo. Esta é a complexa relação entre sabedoria e compaixão no processo de alcançar o estado de Buda. Aqui podemos acrescentar que para alcançar o estado de Buda, é preciso seguir o caminho infinitamente longo do estado de Buda. Mahayana, não se limita a vários kalpas.

Também existe a suposição de que o nó sem fim é o reflexo de um símbolo mais antigo que consiste em duas cobras entrelaçadas. Cobra - muito símbolo antigo kundalini, possivelmente vindo para a Índia de Antigo Egito. É provável que as cobras entrelaçadas simbolizassem o movimento da kundalini ao longo dos canais direito e esquerdo do corpo sutil, e então o nó infinito está relacionado ao chandali.



Guarda-chuva

O guarda-chuva precioso (sânscrito chattra, tib. gdugs - lit. guarda-sol, tib. gdugs mchog - lit. guarda-chuva precioso, guarda-chuva supremo) é um símbolo de proteção contra obstáculos que bodhisattvas e budas nos dão enquanto trilhamos o caminho da Iluminação para nossa realização da natureza de Buda.

Na Índia, o guarda-sol tem sido tradicionalmente um símbolo de proteção e também de majestade real. Como o guarda-chuva é colocado acima da cabeça, ele simboliza naturalmente honra e respeito. Os governantes seculares tinham guarda-chuvas feitos de penas de pavão. Na consciência religiosa, a proteção contra as intempéries estava associada à proteção contra poluição, vícios e paixões que impedem o desenvolvimento espiritual. Assim como um guarda-chuva comum nos protege da chuva ou dos raios escaldantes do sol, um guarda-chuva precioso nos protege dos obstáculos no caminho para o Despertar.

Na versão tibetana, o formato do guarda-chuva foi emprestado dos protótipos indianos e chineses do guarda-sol. Consistia em uma moldura de madeira com raios e uma cúpula de seda, em cujas bordas havia um folho ou franja. O cabo de madeira do guarda-chuva era pintado de dourado ou vermelho, a seda era branca, amarela, vermelha ou multicolorida. No Tibete, um guarda-chuva indicava o status de seu dono: o guarda-chuva também era considerado um símbolo poder secular(um guarda-chuva feito de penas de pavão) e um símbolo de poder espiritual. Diz-se que Mestre Atisha era tão reverenciado que estava acompanhado por treze guarda-chuvas.

Diz-se que o nó foi presenteado ao sábio do clã Shakya como o oitavo símbolo, junto com mais sete presentes - peixe dourado, um vaso precioso, uma concha, uma flor de lótus, um guarda-chuva, uma roda e um bandeira da vitória.
A segunda lenda afirma que o nó foi dado ao Buda pelo Deus Ganesha para decorar seu coração.
Existe uma terceira opinião sobre a aparência do nó. O nó tibetano nada mais é do que um símbolo aprimorado do Antigo Egito, transferido para a Índia - kundalini (2 cobras entrelaçadas mordendo a própria cauda).

Você pode comprar um nó e desenhá-lo em um pedaço de papel, mas é melhor fazer você mesmo, investindo energia e significado no motivo pelo qual está fazendo isso.
O significado é duplo. O nó finalizado pode ser apertado ou desfiado de um lado, ou afrouxado ou trançado do outro, liberando ou restringindo energia.
Você pode dar um nó por amor, por negócios ou por saúde. O que quer que uma pessoa queira, com seus desejos e aspirações. E o nó vai ajudar.

Diagrama de fabricação de montagem

Não é tão fácil de fazer, mas pode ser feito. A regra principal é 1-3-1-3-2-1-3-1-1 (abaixo de um sobre três abaixo de um sobre três e abaixo de dois sobre um abaixo de três sobre um).
Pegamos um fio longo, de três metros, uma corda, uma fita. Fazemos voltas serpentinas no avião. Pegamos a ponta direita da corda e passamos para cima pelas cordas de acordo com o princípio - 1-3-1-3. então pegamos a extremidade esquerda da corda e a enfiamos sob as cordas 2-1-3-1-1.
No final, resta alinhar as alças e as pétalas e apertá-las em diferentes direções.

Assim, qualquer pessoa pode fazer um nó como talismã.

Simbolismo do nó tibetano

O amuleto o ajudará a formular seus desejos e atrair boa sorte. Claro, é preciso lembrar que toda ação gera uma reação. O que fazer, cada um decide por si. O nó tibetano representa carma e justiça. Eventos criados por você e para você ricochetearão nos outros e retornarão para você.

O nó também representa a personificação da reencarnação, a infinidade da vida no universo. Tudo o que é material e imaterial, vivo e não vivo, está interligado.

Assim como você puxa um fio em um nó e o outro lado é apertado, os eventos para os quais o amuleto foi criado serão atraídos para você se você fizer o mesmo com os outros.

O nó ajuda a restaurar a justiça, resolvendo o carma, além de atrair sorte para o seu lado em desejos e empreendimentos que são importantes para você.

Assim como um nó não tem começo nem fim, o que queremos é infinito. O nó simboliza o poder sobre o tempo e as ações.

Hoje em dia, o nó é utilizado principalmente como decoração em metais preciosos, mas neste caso não terá impacto na sua vida. Se você acredita no seu poder e faz o nó sozinho, investe todo o seu potencial, então o nó certamente ajudará o dono a restaurar a justiça em particular. Fortaleça o sentimento de correção de suas ações para atingir seu objetivo. Ajudará você a fazer ações necessárias em relação aos outros e atrairá as situações necessárias para alcançar o que deseja.

O budismo há muito atrai o Ocidente.

Existem muitos símbolos importantes no Budismo que são de grande importância para os seguidores deste movimento.

Os mais importantes são os oito símbolos auspiciosos ou bons. Vejamos esses símbolos do Budismo e seu significado com mais detalhes. Para os seguidores dos ensinamentos do Buda, estes são assistentes nos negócios e protetores contra problemas.

Símbolos auspiciosos: guarda-chuva e peixinho dourado

O guarda-chuva auspicioso é o primeiro dos oito símbolos auspiciosos do Budismo. Simboliza a proteção de uma pessoa contra impurezas mentais. Além disso, protege os seres vivos de diversos obstáculos, sofrimentos, doenças e adversidades. O guarda-chuva é um símbolo de nascimento nobre e riqueza. Há muito se acredita que quanto mais guarda-chuvas a comitiva de uma pessoa carrega, maior é o seu status.

Guarda-chuva é sinal de respeito, glória, admiração. O guarda-chuva clássico do budismo tem um longo cabo branco ou vermelho feito de sândalo, ou uma haste decorada no topo com um lótus dourado, um vaso e uma ponta de material precioso. A cúpula do guarda-chuva é feita de seda natural, branca ou cor amarela, e as bordas são enfeitadas com franjas de seda. Às vezes o guarda-chuva é decorado com penas de pavão e pedras preciosas.

A cúpula do guarda-chuva é um símbolo de sabedoria, e os babados e franjas penduradas nela significam várias manifestações de compaixão para com outros seres. A cor do guarda-chuva também desempenha um papel: amarelo e cores brancas significa domínio espiritual; um guarda-chuva feito de penas de pavão significa poder mundano; branco - a capacidade do Buda de proteger todos os seres vivos de medos e ilusões.

O peixe é sinal do bem-estar de lagos e rios, cheios de riquezas. Espiritualmente, os peixes são um símbolo de alcançar a iluminação espiritual. Eles protegem os seres vivos do sofrimento.

Além disso, os peixes no Budismo são um símbolo de felicidade, liberdade e espontaneidade sem limites. Os budistas acreditam que um símbolo auspicioso ajuda a alcançar abundância, riqueza e fertilidade, porque os peixes se reproduzem com rapidez e facilidade.

Os peixes são frequentemente representados em pares, uma vez que indivíduos do sexo oposto muitas vezes nadam em pares. Portanto, não é de surpreender que sejam também um símbolo da unidade dos cônjuges e da lealdade mútua.

Normalmente são representadas duas carpas douradas: este peixe é considerado sagrado no Oriente. Eles receberam tal reconhecimento devido à sua beleza, graça e longevidade, por isso são muitas vezes equiparados a divindades.

Bons símbolos: vaso precioso e flor de lótus

Um vaso precioso é um símbolo de realização, boas intenções e realização de desejos. Ela representa prosperidade e longevidade. É por isso que também é chamado de vaso da abundância. Um vaso precioso tem uma propriedade incrível: não importa quantas joias você tire dele, ele permanecerá cheio. Comumente usado em rituais budistas.

O vaso da abundância parece um vaso, ricamente decorado com ouro, pedras preciosas e um padrão de pétalas de lótus que envolve toda a superfície do vaso. A borda superior do precioso vaso é incrustada com uma única joia, que satisfaz qualquer desejo, ou com um grupo, que consiste em 3 joias, que simbolizam o Buda, o Dharma e a Sangha.

O gargalo do vaso é amarrado com um lenço de seda, pertencente ao mundo deuses, e a abertura do pescoço é selada com uma árvore que realiza qualquer desejo. Segundo a lenda, as raízes da árvore dos desejos são a fonte de água para a longevidade e todos os tipos de riqueza. Além da abundância, um vaso precioso também simboliza a paz, por isso é frequentemente enterrado no território de mosteiros e templos budistas.

A flor de lótus cresceu num pântano, mas era pura e imaculada. Portanto, é principalmente um símbolo de pureza. Significa também independência do Samsara, embora permaneça num ciclo, como todos os seres vivos.

O lótus simboliza os ensinamentos do Buda: se você praticá-lo diligentemente, a pessoa acabará se livrando de qualquer tipo de obscurecimento e apego e se tornando pura.

O lótus é um símbolo de perfeição, origem sagrada, pureza de corpo, espírito, mente e fala. Ele personifica a perfeição inata e a manifestação das qualidades mais nobres.

Assim, os adeptos do Budismo são frequentemente retratados em pé ou sentados sobre uma flor de lótus, retratando assim seu envolvimento na origem sagrada e independência de todas as imperfeições do círculo do Samsara. Lótus acontece Cores diferentes: branco, amarelo, vermelho, rosa, azul, preto, dourado.

Concha branca do símbolo do budismo

A curvatura da concha está sempre voltada para lado direito. Este é um tipo de concha muito raro. Normalmente os cachos da concha são virados para a esquerda. No budismo, acredita-se que um molusco vive 5 nascimentos contínuos como uma criatura comum antes de adquirir esta concha branca. A concha simboliza a grande voz do Dharma.

Além disso, simboliza a difusão dos ensinamentos iluminados do Buda e a eliminação da ignorância e da ignorância. Assim como o som de uma concha se espalha em todas as direções sem quaisquer obstáculos, o ensinamento do Buda não conhece limitações. A concha branca também significa a superioridade do Budismo sobre outros ensinamentos.

A casca branca é um atributo muito famoso Deuses indianos, cada um deles tinha uma concha poderosa, com a qual proclamaram sua vitória na guerra. Eles foram chamados a afastar os espíritos malignos e os inimigos, intimidando-os e aterrorizando-os. Portanto, outro símbolo da concha é a vitória sobre o inimigo.

Normalmente, a pia é colocada verticalmente e uma fita é passada na borda inferior. Se a pia for colocada horizontalmente, despeje óleos essenciais. Se uma concha for usada como atributo, ela será segurada com a mão esquerda, que é considerada a mão da sabedoria.

O budismo simboliza o nó infinito e a bandeira da vitória

Um nó infinito não tem fim. Simboliza a aquisição completa de 5 tipos de sabedoria e virtudes primordiais. Significa a interligação de todos os seres vivos e fenômenos do Universo.

O nó tem diferentes interpretações:

• ondulação triangular ou regular;
• fechamento de diamante em ângulos opostos;
• um cacho de felicidade que lembra o formato de uma suástica. Ele está representado no peito de Krishna;
• a suástica no peito de Buda, que é um símbolo de sua mente iluminada;
• marcas no capuz da cobra. Essas marcas também são vistas como um símbolo de nó.

No Budismo, o nó infinito significa principalmente compaixão infinita e sabedoria suprema. É considerado um símbolo da continuidade de todos os 12 estágios de origem, que são a base da existência cíclica de todos os seres vivos.

É um símbolo de vitória sobre obstáculos, inimigos, adeptos de falsas visões, Mara e demônios. Num sentido global, esta é uma vitória sobre a ignorância e a morte, sobre tudo o que é prejudicial e falso no mundo.

As origens da bandeira da vitória remontam aos tempos da arte militar Índia Antiga, quando era um estandarte de batalha comum, que trazia o emblema de um guerreiro ou rei. A bandeira budista representa a vitória do Buda sobre Mara, agressão e malícia.

O banner é feito em forma de banner cilíndrico colocado sobre um longo mastro de madeira. Seu topo é feito em forma de um pequeno guarda-chuva branco, e no topo há uma joia que realiza todos os desejos. A cúpula do guarda-chuva é decorada com uma cruz dourada, da qual pendem lenços nas cores amarela e branca, pingentes de pedras preciosas e fitas.

Roda do símbolo do budismo do Dharma

A roda era o meio de transporte do Senhor do Mundo e, portanto, simboliza o meio para alcançar a Iluminação. Existem três rodas componentes: cubo, aro e raios. Estes símbolos budistas representam os principais aspectos do Budismo. Assim, a nave significa disciplina moral, que estabiliza o estado de espírito; o aro é a concentração que faz a roda se mover, e os oito raios são a sabedoria e o bom caminho óctuplo do Buda:

• pensamento correto;
• visão certa;
• comportamento correto;
• fala correta;
• estilo de vida correto;
• consciência correta;
• esforço certo;
• contemplação correta.

A roda é um símbolo de movimento e mudança, duração. Isso se refere a mudanças e transformações espirituais. Quanto mais rápido a roda se move, mais rápido isso acontece crescimento espiritual. E isso é facilitado pela prática do Budismo.

A roda é representada com 8 raios e um cubo com 3-4 cachos, ou “redemoinhos de alegria”: 3 cachos significam vitória sobre a raiva, desejo e ignorância, e 4 são símbolos dos ensinamentos das Quatro Nobres Verdades. A borda é representada na forma de um círculo regular, decorado com ouro e fitas e uma flor de lótus.

A maioria das joias criadas por artesãos nepaleses e tibetanos não se limita a uma função puramente decorativa. Eles estão cheios significado profundo e tem significado simbólico. Pode ser transmitido através de certas formas e sinais, e as joias geralmente contêm inscrições em tibetano e sânscrito.

As imagens mais comuns de coisas sagradas para hindus e budistas sinal "Ah". Este é um som místico que permeia todo o universo, é uma vibração cósmica, um símbolo do absoluto. “Om” é o som primordial e o mais sagrado de todos.

No hinduísmo, os três sons da sílaba “Om” (pronuncia-se “aum”) representam os três estados de vigília, sonolência e sono profundo. A sílaba inteira ou o silêncio que a acompanha é o quarto estado, que é interpretado como iluminação ou bem-aventurança, quando a pessoa percebe sua identidade com o Absoluto. “Om” também é interpretado como um símbolo da tríade divina de Brahma, Vishnu e Shiva, como criação, existência e destruição, como os três níveis de existência - céu, terra e submundo.

Na tradição budista, “Om” simboliza a ordem do universo e é identificado com a forma feminina de Deus. No Tibete, "Om" está associado a Tara, a consorte do bodhisattva Avalokiteshvara, a personificação da compaixão. Os sons que compõem a sílaba sagrada no Budismo personificam os três corpos do Buda (dharmakaya - “corpo essencial”, a manifestação mais elevada e absoluta da essência espiritual; sambhogakaya - “corpo divino”, a imagem do Buda, compreensível em meditação profunda e nirmankaya - “corpo fenomenal, Buda se manifestando no mundo cotidiano).

“Om” é representado na forma de pictogramas estilizados, cujo contorno difere nas tradições sânscrita e tibetana. Este som tem propriedades relaxantes e curativas. As joias com este símbolo têm como objetivo lembrar ao usuário que a paz e a tranquilidade só podem ser encontradas mantendo a harmonia com o som universal do “Om”.

O símbolo “Om” também faz parte de vários mantras - fórmulas místicas especiais e combinações de sons, cada som com um profundo significado religioso. O mais comum deles é "Om mani padme hum". Literalmente o mo delaPode ser traduzido da seguinte forma: “Oh, a joia da flor de lótus!” Contudo, o mantra em si quase nunca é interpretado em conexão com uma tradução exata; ele é dotado de muitos significados e significados ocultos. Acredita-se que este seja o mantra de seis sílabas do bodhisattva da compaixão Avalokiteshvara, cada sílaba salvaseres vivos nos seis mundos (deuses, demônios, humanos, animais, espíritos e habitantes submundo). A primeira palavra da manta “Om” representa a pureza do corpo, fala e mente do Buda. A palavra "Mani" simboliza o desejo de despertar, compaixão e amor. “Padme” corresponde à sabedoria, “Hum” personifica a indivisibilidade da prática e da sabedoria.

Muitas vezes você pode ver em várias joias nepalesas e tibetanas imagem de lótus(“padma” em nepalês, “pema” em tibetano). Este é um símbolo de pureza absoluta, renúncia a tudo o que é mundano. Esta é uma flor divina, Buda, Bodhisattvas, deuses hindus são frequentemente retratados sentados ou em pé sobre uma flor de lótus.

O lótus branco (“nilotpala” nepalês, “pekar” tibetano) é um símbolo das divindades femininas Manjushri e Tara. Denota pureza de mente. O lótus azul (“utpala” em nepalês e tibetano) é uma flor noturna entreaberta, que significa feminino no budismo tântrico, simboliza a autocriação, a autocriação (“swayambhu”). O lótus rosa é mais frequentemente representado como um botão e é um símbolo do sol.

Outro atributo do Budismo usado como motivo para joias é mandala. Esta é uma representação esquemática sagrada da morada dos Budas ou do universo budista. Uma mandala é um diagrama complexo, cujos atributos são representados de acordo com regras estritamente canonizadas. Na maioria das vezes, a forma de uma mandala é um círculo externo, um quadrado inscrito nele, no qual um círculo interno está inscrito. Este último é frequentemente segmentado ou em forma de lótus. O círculo externo é o universo, o círculo interno é a dimensão das divindades, budas, bodhisattvas. O quadrado entre eles está orientado para os pontos cardeais.

Muitas vezes, no Nepal e no Tibete, você pode construirUse decorações na forma de várias criaturas vivas. O mais comum entre eles é cobra(“naga” em nepalês, “dul” ​​​​e “lu” em tibetano). A cobra é reverenciada pelos hinduse pelos budistas como o deus das joias. Além disso, a cobra é um símbolo de sabedoria e o melhor protetor de todos forças das trevas– real e místico.

De cartuchos(“shankha” em nepalês, “doong” em tibetano) costuma-se fazer cintos, colares e pulseiras. Acredita-se que eles afastam os maus espíritos. Você também pode encontrar joias em formato de concha feitas de prata. Acredita-se que a concha Shankha tomou forma quando a água benta fluiu do céu para a terra, por isso é considerada uma joia divina.

Um símbolo requintado na forma e com vários valores no conteúdo. Vajra(Tibetano "dorje") é frequentemente usado para criar joias. No hinduísmo, esta é a arma do deus do trovão Indra. No budismo tântrico, este é um dos principais símbolos com muitos significados - fé inabalável, cetro de diamante, mente iluminada, verdade pura.

Pingentes e colares podem representar olhos de Buda, semelhantes àqueles que “parecem” em muitas estupas budistas. Esta imagem simboliza consciência, onisciência e compaixão por todas as coisas vivas. No lugar do nariz está o número “um” (assim se escreve em nepalês). Este é um sinal do absoluto, o começo do começo.

Muitas decorações são feitas no formato oito joias budistas, apresentado pelos deuses a Buda depois que ele obteve a iluminação:

Guarda-chuva precioso. Significa respeito, dá proteção contra todo o mal e o poder dos desejos malignos.

Dois peixes dourados. Eles simbolizam os olhos de Buda e extraordinária sabedoria, felicidade e benefício; é um símbolo de existência, protegido da agitação da vida e do sofrimento;

Vaso de tesouro precioso e inesgotável. Significa a realização de todos os desejos - tanto mundanos, transitórios, quanto superiores, espirituais (obter iluminação).

Flor de lótus perfeita. Simboliza a pureza da consciência do Buda, pureza imaculada, purificação do corpo, fala e mente - a chave para a salvação ou nirvana.

Concha branca preciosa com uma espiral torcida no sentido horário. Simboliza o som do Dharma, os ensinamentos do Buda, que podem ser ouvidos em todos os lugares e tem a capacidade de despertar a todos do sono da ignorância.

Nó sem fim. Diagrama místico representando grande amor todos os Budas e a continuação infinita do Ensinamento. Um símbolo da interdependência de todos os fenômenos e seres vivos no Universo, Samsara - o ciclo interminável de renascimento, a sabedoria infinita e a compaixão do Buda.

Ótimobandeiravitória. Vitória sobre influências negativas, uma bandeira que simboliza a vitória do Budismo sobre a ignorância e o sofrimento.

Preciosa Roda Dourada do Dharma. Simboliza os ensinamentos de Buda, levando à libertação de todos os seres vivos do sofrimento.

Resta acrescentar que beleza, harmonia e Influência positiva Todos esses símbolos podem ser sentidos não apenas por um hindu ou budista profundamente religioso. A bondade e a beleza não têm fronteiras - os mestres nepaleses e tibetanos sabem disso com certeza.

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