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Sonechka Marmeladova será para sempre a heroína favorita do próprio Fyodor Mikhailovich e, claro, da maioria de seus leitores. Uma criatura frágil, leve, eternamente assustada, com olhos azuis em um rosto infantil. A jovem Sonya é órfã por parte de mãe. Ela tem apenas 17 ou 18 anos. Ela é a única. filho nativo oficial Semyon Marmeladov, que após a morte de sua esposa se casou com uma viúva com três filhos de seu primeiro casamento, Katerina Ivanovna.

O trágico destino de Sonya Marmeladova

O pai de Sonya é viciado em álcool, com o tempo perde tudo, rouba coisas de casa para vender e sua família é obrigada a morrer de fome. Uma menina conscienciosa e misericordiosa, sem conseguir um emprego digno e remunerado, decidiu dar um passo desesperado e foi à rua vender seu corpo. Ela é forçada a viver separada de sua família como indigna, condenada a usar roupas vulgares e esconder os olhos ao ver senhoras “honestas”.

A infeliz tem certeza de que é uma grande pecadora que não merece estar na mesma sala com pessoas decentes. É tabu para ela sentar-se ao lado da mãe de Rodion ou apertar a mão. Ela congela de indecisão na soleira da casa dos pais, temendo com sua presença ofender os convidados que, como ela, vieram se despedir do falecido Marmeladov. Sonya é tão mansa e fraca que qualquer um pode ofendê-la, como o canalha Luzhin, que jogou dinheiro nela para acusá-la de roubo, ou uma dona de casa mal-humorada apartamento alugado. O órfão simplesmente não consegue revidar.

A força mental de Sonya

Ao mesmo tempo, a falta de vontade física se combina na imagem dessa garota com força incrível almas. O que quer que Sonechka faça, a razão de suas ações é o amor e o sacrifício pelo amor. Por amor ao pai alcoólatra e descuidado, ela dará seus últimos centavos pela ressaca. Por amor às crianças, ela vai ao painel todas as noites. E apaixonada, Sonya vai com ele para trabalhos forçados, apesar de toda a sua indiferença. Bondade, compaixão e capacidade de perdoar fazem Sonechka se destacar na multidão de outros heróis do romance. Ela não guarda rancor do pai e da madrasta por sua honra arruinada. Ela perdoou e até teve pena de Raskolnikov, embora Liza fosse próxima dela.

Para onde vai essa infeliz criatura pisoteada pela vida? força mental? Como a própria Sonya diz, sua fé em Deus a ajuda. Com a oração, ela mesma se levantará e estenderá a mão amiga aos outros. Então ela ajudou Rodion primeiro a confessar o crime, depois a se arrepender verdadeiramente, a encontrar Deus e a poder começar uma vida nova. Esta mulher caída é a mais inocente dos heróis de todo o romance. Sua imagem destrói a teoria de Raskolnikov em pedacinhos. Sim, ela se sente humilhada, mas não é uma “criatura trêmula”, mas uma pessoa muito digna e, na verdade, também é muito mais forte que o personagem principal. Tendo passado por todos os círculos do inferno, Sonechka não endureceu, não se tornou vulgar, mas permaneceu puro, como um anjo, e foi capaz de superar todos os golpes do destino. E ela merecia sua pequena felicidade ao lado do seu amado.

O autor precisa da imagem de Sonya Marmeladova para criar um contrapeso moral à ideia de Rodion Raskolnikov. Raskolnikov se sente em Sonya sua alma gêmea, porque ambos são párias. No entanto, ao contrário do assassino ideológico, Sonya é “uma filha que era má e tuberculosa com a madrasta, que se traiu a estranhos e menores”. Ela tem uma diretriz moral clara – a sabedoria bíblica de purificar o sofrimento. Quando Raskolnikov conta a Marmeladova sobre seu crime, ela fica com pena dele e, concentrando-se na parábola bíblica da ressurreição de Lázaro, o convence a se arrepender de seu crime. Sonya pretende compartilhar com Raskolnikov as vicissitudes do trabalho duro: ela se considera culpada de violar os mandamentos bíblicos e concorda em “sofrer” para se purificar.

Aparência de Sonya

Era um rosto magro, muito magro e pálido, bastante irregular, um tanto pontudo, com nariz e queixo pontudos. Ela nem podia ser chamada de bonita, mas seus olhos azuis eram tão claros e, quando ganhavam vida, a expressão em seu rosto tornava-se tão gentil e simplória que você involuntariamente atraía as pessoas para ela. No seu rosto, e em toda a sua figura, havia, além disso, uma particularidade característica: apesar dos dezoito anos, ela parecia quase uma menina, muito mais jovem do que realmente era, quase uma criança, e isso às vezes até se manifestava comicamente em alguns de seus movimentos.

Katerina Ivanovna sobre Sonya

Sim, ela vai tirar o último vestido, vender, andar descalça e te dar se precisar, ela é assim! Ela até ganhou passagem amarela, porque meus filhos estavam morrendo de fome, ela se vendeu por nós!

Marmeladov sobre Sonya

“Afinal, agora ela deve observar a limpeza. Essa limpeza custa dinheiro, é especial, sabe? Você entende? Bom, você pode comprar doces lá também, porque não pode, senhor; saias engomadas, uma espécie de sapato chique, para que você possa mostrar as pernas quando tiver que atravessar uma poça. Você entende, você entende, senhor, o que essa pureza significa? Bem, aqui estou eu, o pai de sangue, e roubei esses trinta copeques para minha ressaca! E eu bebo, senhor! E eu já bebi, senhor!..”

Imagem imortal

Alguns heróis literatura clássica ganhar a imortalidade, viver ao nosso lado, foi exatamente assim que se revelou a imagem de Sônia no romance “Crime e Castigo” de Dostoiévski. Com seu exemplo, aprendemos as melhores qualidades humanas: bondade, misericórdia, auto-sacrifício. Ela nos ensina a amar com devoção e a acreditar abnegadamente em Deus.

Conheça a heroína

O autor não nos apresenta imediatamente Sonechka Marmeladova. Ela aparece nas páginas do romance quando um crime terrível já foi cometido, duas pessoas morreram e Rodion Raskolnikov arruinou sua alma. Parece que nada em sua vida pode ser melhorado. No entanto, conhecer uma garota modesta mudou o destino do herói e o reviveu.

A primeira vez que ouvimos falar de Sonya é na história do infeliz bêbado Marmeladov. Na confissão, ele fala sobre seu destino infeliz, sobre sua família faminta e pronuncia com gratidão o nome de sua filha mais velha.

Sonya é órfã, única filha natural de Marmeladov. Até recentemente, ela morava com a família. Sua madrasta Katerina Ivanovna, uma mulher doente e infeliz, estava exausta para que os filhos não morressem de fome, o próprio Marmeladov bebeu seu último dinheiro, a família estava em extrema necessidade. Desesperada, a doente muitas vezes irritava-se com ninharias, fazia escândalos e repreendia a enteada com um pedaço de pão. A conscienciosa Sonya decidiu dar um passo desesperado. Para ajudar de alguma forma sua família, ela começou a se prostituir, sacrificando-se pelo bem de seus entes queridos. A história da pobre menina deixou uma marca profunda na alma ferida de Raskolnikov muito antes de ele conhecer pessoalmente a heroína.

Retrato de Sonya Marmeladova

Uma descrição da aparência da garota aparece nas páginas do romance muito mais tarde. Ela, como um fantasma sem palavras, aparece na porta de sua casa durante a morte de seu pai, esmagada por um motorista de táxi bêbado. Tímida por natureza, ela não ousou entrar na sala, sentindo-se cruel e indigna. Ridículo, barato, mas roupa brilhante indicou sua ocupação. Olhos “mansos”, “rosto pálido, magro e anguloso irregular” e toda a aparência traíam uma natureza mansa e tímida que havia atingido o extremo grau de humilhação. “Sonya era pequena, tinha cerca de dezessete anos, magra, mas muito loira, com lindos olhos azuis.” Foi assim que ela apareceu diante dos olhos de Raskolnikov, foi assim que o leitor a viu pela primeira vez.

Traços de caráter de Sofia Semyonovna Marmeladova

A aparência de uma pessoa muitas vezes pode enganar. A imagem de Sonya em Crime e Castigo está repleta de contradições inexplicáveis. Uma garota mansa e fraca se considera uma grande pecadora, indigna de estar na mesma sala com mulheres decentes. Ela tem vergonha de sentar-se ao lado da mãe de Raskolnikov e não pode apertar a mão da irmã dele por medo de ofendê-la. Sonya pode facilmente ser ofendida e humilhada por qualquer canalha, como Lujin ou a senhoria. Indefesa contra a arrogância e a grosseria das pessoas ao seu redor, ela é incapaz de se defender.

Uma descrição completa de Sonya Marmeladova no romance “Crime e Castigo” consiste em uma análise de suas ações. Fraqueza física e indecisão combinam-se nela com enorme força mental. No centro de seu ser está o amor. Pelo amor de seu pai, ela lhe dá seu último dinheiro para uma ressaca. Por amor aos filhos, ele vende o corpo e a alma. Por amor a Raskolnikov, ela o segue para trabalhos forçados e suporta pacientemente sua indiferença. A bondade e a capacidade de perdoar distinguem a heroína dos outros personagens da história. Sonya não guarda rancor da madrasta por sua vida aleijada e não ousa condenar o pai por seu caráter fraco e embriaguez eterna. Ela é capaz de perdoar e lamentar Raskolnikov pelo assassinato de Lizaveta, próxima a ela. “Não há ninguém mais infeliz do que você no mundo inteiro”, ela diz a ele. Para tratar desta forma os vícios e erros das pessoas ao seu redor, você tem que ser uma pessoa muito forte e íntegra.

Onde uma menina fraca, frágil e humilhada tem tanta paciência, resistência e amor inesgotável pelas pessoas? A fé em Deus ajuda Sonya Marmeladova a sobreviver e a ajudar os outros. “O que eu seria sem Deus?” – a heroína fica sinceramente perplexa. Não é por acaso que o exausto Raskolnikov vai até ela em busca de ajuda e lhe conta sobre seu crime. A fé de Sonya Marmeladova ajuda o criminoso a primeiro confessar o assassinato que cometeu, depois se arrepender sinceramente, acreditar em Deus e começar uma nova vida feliz.

O papel da imagem de Sonya Marmeladova no romance

O personagem principal do romance “Crime e Castigo” de F. M. Dostoiévski é considerado Rodion Raskolnikov, já que o enredo é baseado na história do crime do herói. Mas é impossível imaginar um romance sem a imagem de Sonya Marmeladova. A atitude, crenças e ações de Sonya refletem a posição de vida do autor. A mulher caída é pura e inocente. Ela expia totalmente seus pecados com um amor abrangente pelas pessoas. Ela é “humilhada e insultada”, não uma “criatura trêmula” segundo a teoria de Raskolnikov, mas uma pessoa digna de respeito, que se revelou muito mais forte que o personagem principal. Tendo passado por todas as provações e sofrimentos, Sonya não perdeu suas qualidades humanas básicas, não se traiu e sofreu a felicidade.

Os princípios morais, a fé e o amor de Sonya revelaram-se mais fortes do que a teoria egoísta de Raskolnikov. Afinal, somente aceitando as crenças da namorada o herói ganha o direito à felicidade. A heroína favorita de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski é a personificação de seus pensamentos e ideais mais secretos da religião cristã.

Teste de trabalho

Provavelmente, todo escritor tem uma obra na qual expressa de forma mais completa e volumosa suas opiniões sobre os problemas que lhe interessam. Para F. M. Dostoiévski, o grande mestre da descrição psicológica do homem, tal obra foi o romance “Crime e Castigo”.

Neste romance, a história do pobre estudante Rodion Raskolnikov, que elaborou uma terrível teoria segundo a qual algumas pessoas, classificadas como seres superiores, podem matar outras, “criaturas trêmulas”, por um bom propósito, é levada a julgamento. Raskolnikov, é claro, se considerava um dos primeiros. Tendo criado essa teoria, ele decide testá-la na prática e mata a velha penhorista e sua irmã. Mas acontece que ele não pode continuar a viver com um fardo tão pesado sobre os ombros.

Horrorizado com a teoria de Raskolnikov, mas ao mesmo tempo vendo o quão longe sua alma se afastou do calor e da luz humanos, o autor apresenta a imagem de um salvador na pessoa de Sonechka Marmeladova. Dostoiévski era um escritor humanista e acreditava que a bondade deveria ser eficaz, e não apenas presente como algum sinal ou símbolo abstrato. Portanto, Sonya passa a ter um papel ativo no romance justamente no momento de arrependimento da protagonista, e é ela quem pertence mérito principal na purificação e transformação de Raskolnikov.

Antes disso, Sonya aparecia apenas ocasionalmente em esquetes do São Petersburgo vida de rua, primeiro como um pensamento, como a história de Marmeladov em uma taberna sobre uma família, sobre uma filha com um “bilhete amarelo”, depois indiretamente - como uma figura na visão fugaz de Raskolnikov do “mundo deles” na rua: uma garota, loira, bêbado, alguém só parecia ofendido, então apareceu uma garota de crinolina, manto e chapéu de palha com pena de fogo, cantando junto com o tocador de realejo. Tudo isso é aos poucos a aparição de Sonya, é assim que ela vai aparecer, direto da rua, ao lado do leito do pai moribundo. Apenas tudo o que há dentro dela é uma refutação categórica do traje barulhento e miserável.

Sonechka foi forçada a seguir o “bilhete amarelo” por sua vida “entre crianças famintas, gritos feios e censuras”, com um pai bêbado infeliz e uma madrasta “louca de dor”. Ela “expôs silenciosamente” seus primeiros “ganhos” - trinta rublos - na frente de Katerina Ivanovna, e ela “ficou de joelhos a noite toda, beijando seus pés...”. Tão silenciosamente (“Não é assim na terra, mas lá... as pessoas sofrem pelas pessoas, choram e não censuram.”) Sonya deu ao pai os últimos trinta copeques para uma ressaca. A vergonha a tocou “apenas mecanicamente; a verdadeira depravação ainda não penetrou uma única gota em seu coração”. A posição desta menina na sociedade, “infelizmente, está longe de ser única e não excepcional”. Diante dela, como Raskolnikov primeiro acredita, três caminhos estão abertos: “jogar em uma vala, acabar em um hospício, ou... lançar-se na devassidão, entorpecendo a mente e petrificando o coração”. É assim que argumenta a maioria, apenas Lebezyatnikov - um adepto da “nova” vida nas “comunas” - vê as ações de Sonya “como um protesto enérgico e personificado contra a estrutura da sociedade” e a respeita profundamente por isso.

A própria Sonechka se considera uma “grande pecadora”. A ideia de sua “posição desonrosa e vergonhosa” há muito tempo atormentava sua alma ao ponto de “dor monstruosa”. Tímida por natureza, Sonya sabe que “é mais fácil destruí-la do que qualquer outra pessoa”, que qualquer um pode ofendê-la “quase impunemente”. E por isso, com mansidão e submissão “diante de todos e de todos” procura sempre evitar “problemas”. O ato de Lujin, chamando Sonya de “uma garota de comportamento notório” e apresentando-a vilmente como uma “ladra”, faz com que a garota sinta uma dolorosa sensação de desamparo - torna-se “muito difícil” para ela. E ainda, à pergunta de Raskolnikov: “Deve Lujin viver e fazer abominações ou Katerina Ivanovna deve morrer?” - ela responde: “Mas não posso conhecer a Providência de Deus... E quem me fez juiz aqui: quem deve viver e quem não deve viver?” Qualquer pessoa não é um “piolho” para ela.

A “compaixão insaciável” de Sonechka pelo próximo e a bondade que perdoa tudo são tão grandes que ela “tirará seu último vestido, venderá, andará descalça e dará a você se precisar”. Ela “acredita que deve haver justiça em tudo... E mesmo que você a torture, ela não fará nada injusto”. Força vital A fé em Deus dá a Sonechka: “O que eu seria sem Deus?” Quando Sonya lê “ardente e apaixonadamente” para Raskolnikov os capítulos do Evangelho de João sobre a ressurreição de Lázaro, ela é dominada por um sentimento de “grande triunfo” - como se visse com seus próprios olhos como “o morto veio fora."

Este seu núcleo espiritual interior, que ajuda a preservar beleza moral, a fé ilimitada na bondade e em Deus surpreende Raskolnikov e o faz pensar pela primeira vez sobre o lado moral de seus pensamentos e ações. Rodion chega a Sonechka com uma confissão de ter cometido assassinato para transferir “pelo menos parte de seu tormento” para ela, e encontra “seu olhar inquieto e dolorosamente carinhoso”, vê apenas amor. Afinal, Sonya só entende que ele está “terrivelmente, infinitamente infeliz”. “Não há ninguém mais infeliz do que você no mundo inteiro agora!” - ela exclama e se ajoelha na frente de Raskolnikov, o abraça e beija, promete nunca mais deixá-lo em lugar nenhum. Ao mesmo tempo, Sonechka não sente “o menor desgosto, nem o menor desgosto por ele”, ele não sente “o menor estremecimento na mão”. Sonya apenas percebe que Raskolnikov é um blasfemador que não entende nada (“Você se afastou de Deus, e Deus te entregou ao diabo”), e o convida a “aceitar o sofrimento e se redimir com ele”, “isso mesmo minuto” para ir até a encruzilhada e beijar o chão, fazer uma reverência ao “mundo inteiro” e dizer em voz alta: “Eu matei!” - “Então Deus lhe enviará vida novamente.”

Ao mesmo tempo, Sonya para Raskolnikov representa “uma sentença inexorável, uma decisão sem mudança” - “aqui é o caminho dela ou o dele”. Abençoando-o pelo sofrimento futuro, a garota coloca uma cruz de cipreste “comum” no peito de Rodion, e quando ele começa a hesitar, ela o encontra com um olhar tão selvagem que ele não pode deixar de se declarar.

Sonechka visita Raskolnikov na prisão e então (usando o dinheiro deixado por Svidrigailov) vai para a Sibéria buscá-lo. Lá ela desfruta do amor de todos os prisioneiros, incompreensível para Raskolnikov. Os presidiários se curvam diante dela, elogiam-na e agradecem por tudo. Para eles ela é “Mãe, Sofya Semyonovna, mãe... terna, doente!”, infinitamente gentil, compreensiva e compassiva. Sonya, que em sua curta vida já havia suportado todos os sofrimentos e humilhações imagináveis ​​​​e inimagináveis, conseguiu manter a pureza moral, a clareza de mente e de coração. Não é à toa que Raskolnikov se curva a Sonya, dizendo que se curva a todo sofrimento e dor humanos.

A imagem de Sonechka absorveu toda a injustiça do mundo, a tristeza do mundo. Ela fala no romance em nome de todos os “humilhados e insultados”. Apenas uma garota assim, com tal história de vida, com tal compreensão do mundo, Dostoiévski precisava salvar e purificar o personagem principal. Afinal, Raskolnikov não é um criminoso comum e comum, mas uma pessoa que é capturada por uma ideia e que, pelas suas qualidades pessoais, não pode abandoná-la sem testá-la na prática. Tendo decidido tentar, Raskolnikov já dividiu mentalmente todas as pessoas em “criaturas trêmulas” e “aquelas com direito” e, portanto, apenas alguns, muito poucos, poderiam naquele momento influenciar sua visão de mundo. Foi Sonya quem, segundo o escritor, encarnou o ideal cristão de bem, conseguiu resistir e vencer o confronto com a ideia anti-humana de Rodion.

Sonya Marmeladova, vítima do mundo dos Luzhins e Svidrigailovs e ao mesmo tempo da nova consciência de Raskolnikov, tornou-se portadora de uma nova filosofia de confronto e resposta ao mal. Esta menina frágil, dotada de um coração sensível e misericordioso, é capaz de ver a dor dos outros e ter empatia com o sofrimento alheio. Mas é errado ver em Sonechka apenas humildade diante dos infortúnios da vida. Nela há atividade e paixão pela rejeição do vício, força e amor ativo pelo homem.

Convencida da irmandade religiosa dos despossuídos e da possibilidade de ressuscitar uma pessoa, ela se esforça para salvar Raskolnikov e não apenas lhe fala da necessidade de expiar sua culpa por meio do arrependimento e do sofrimento popular, mas também o encoraja a aparecer às pessoas. É a sua fé ativa e indestrutível que se torna a fonte do renascimento do herói.

O autor de “Crime e Castigo” atribui um dos lugares principais do seu romance à imagem de Sonechka Marmeladova, uma vez que esta imagem encarna tanto a tristeza mundial como a fé divina e inabalável no poder do bem. Talvez esta imagem encarnasse a busca espiritual do próprio F. M. Dostoiévski.

Dostoiévski escreveu seu romance Crime e Castigo após trabalhos forçados. Foi nessa época que as crenças de Fyodor Mikhailovich adquiriram um tom religioso. A denúncia de um sistema social injusto, a busca pela verdade, o sonho de felicidade para toda a humanidade combinaram-se durante este período em seu caráter com a descrença de que o mundo poderia ser refeito pela força. O escritor estava convencido de que o mal não pode ser evitado em nenhuma estrutura social. Ele acreditava que isso vinha alma humana. Fyodor Mikhailovich levantou a questão da necessidade de aperfeiçoamento moral de todas as pessoas. Portanto, ele decidiu recorrer à religião.

Sonya é o escritor ideal

Sonya Marmeladova e Rodion Raskolnikov são os dois personagens principais da obra. Parecem ser dois contrafluxos. A parte ideológica de Crime e Castigo é a sua visão de mundo. Sonechka Marmeladova é escritora. É portadora de fé, esperança, empatia, amor, compreensão e ternura. Segundo Dostoiévski, é exatamente isso que toda pessoa deveria ser. Essa garota é a personificação da verdade. Ela acreditava que todas as pessoas têm o mesmo direito à vida. Sonechka Marmeladova estava firmemente convencida de que através do crime não se pode alcançar a felicidade - nem a de outrem nem a própria. O pecado sempre permanece pecado. Não importa quem o cometeu e em nome de quê.

Dois mundos - Marmeladova e Raskolnikov

Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova existem em mundos diferentes. Como dois pólos opostos, esses heróis não podem viver um sem o outro. A ideia de rebelião está incorporada em Rodion, enquanto Sonechka Marmeladova personifica a humildade. Esta é uma garota profundamente religiosa e altamente moral. Ela acredita que a vida tem um significado interior profundo. As ideias de Rodion de que tudo o que existe não tem sentido são incompreensíveis para ela. Sonechka Marmeladova vê a predestinação divina em tudo. Ela acredita que nada depende de uma pessoa. A verdade desta heroína é Deus, humildade, amor. Para ela, o sentido da vida é grande poder empatia e compaixão pelas pessoas.

Raskolnikov julga o mundo impiedosamente e apaixonadamente. Ele não pode tolerar a injustiça. É daqui que deriva seu crime e tormento mental na obra “Crime e Castigo”. Sonechka Marmeladova, como Rodion, também passa por cima de si mesma, mas o faz de maneira completamente diferente de Raskolnikov. A heroína se sacrifica por outras pessoas em vez de matá-las. Nisso, o autor incorporou a ideia de que uma pessoa não tem direito à felicidade pessoal e egoísta. Você precisa aprender a ter paciência. A verdadeira felicidade só pode ser alcançada através do sofrimento.

Por que Sonya leva a sério o crime de Rodion?

Segundo o pensamento de Fyodor Mikhailovich, uma pessoa precisa se sentir responsável não apenas por suas ações, mas também por qualquer mal cometido no mundo. É por isso que Sonya sente que o crime cometido por Rodion também é culpa dela. Ela leva a sério as ações desse herói e compartilha seu difícil destino. Raskolnikov decide revelar seu terrível segredo a esta heroína. O amor dela o revive. Ela ressuscita Rodion para uma nova vida.

Altas qualidades internas da heroína, atitude em relação à felicidade

A imagem de Sonechka Marmeladova é a personificação das melhores qualidades humanas: amor, fé, sacrifício e castidade. Mesmo cercada de vícios, obrigada a sacrificar a própria dignidade, essa menina mantém a pureza de sua alma. Ela não perde a fé de que não há felicidade no conforto. Sonya diz que “uma pessoa não nasce para ser feliz”. É comprado através do sofrimento, deve ser conquistado. A mulher caída Sonya, que arruinou sua alma, revela-se uma “pessoa de espírito elevado”. Esta heroína pode ser colocada na mesma “categoria” de Rodion. No entanto, ela condena Raskolnikov por seu desprezo pelas pessoas. Sonya não consegue aceitar sua “rebelião”. Mas pareceu ao herói que seu machado foi erguido em nome dela.

O confronto entre Sonya e Rodion

Segundo Fyodor Mikhailovich, esta heroína encarna o elemento russo, o princípio nacional: humildade e paciência, e para com as pessoas. O confronto entre Sonya e Rodion, suas visões de mundo opostas são um reflexo das contradições internas do escritor que perturbaram sua alma.

Sonya espera por um milagre, por Deus. Rodion está convencido de que Deus não existe e não adianta esperar por um milagre. Este herói revela à menina a futilidade de suas ilusões. Raskolnikov diz que sua compaixão é inútil e seus sacrifícios são ineficazes. Não é por causa de sua vergonhosa profissão que Sonechka Marmeladova é uma pecadora. A caracterização desta heroína, feita por Raskolnikov durante o confronto, não resiste às críticas. Ele acredita que seu feito e sacrifícios são em vão, mas no final da obra é essa heroína quem o revive.

A capacidade de Sonya de penetrar na alma de uma pessoa

Levada pela vida a uma situação desesperadora, a menina tenta fazer algo diante da morte. Ela, como Rodion, age de acordo com a lei da livre escolha. No entanto, ao contrário dele, ela não perdeu a fé na humanidade, como observa Dostoiévski. Sonechka Marmeladova é uma heroína que não precisa de exemplos para entender que as pessoas são gentis por natureza e merecem o destino mais brilhante. É ela, e só ela, quem consegue simpatizar com Rodion, já que não se envergonha nem da feiura de seu destino social nem de sua deformidade física. Sonya Marmeladova penetra na essência da alma através de sua “crosta”. Ela não tem pressa em julgar ninguém. A menina entende que por trás do mal externo sempre existem razões incompreensíveis ou desconhecidas que levaram ao mal de Svidrigailov e Raskolnikov.

A atitude da heroína em relação ao suicídio

Esta garota está fora das leis do mundo que a atormenta. Ela não está interessada em dinheiro. Ela, por vontade própria, querendo alimentar a família, foi ao júri. E foi justamente por sua vontade indestrutível e firme que ela não se suicidou. Quando a menina se deparou com essa questão, ela pensou cuidadosamente e escolheu uma resposta. Na situação dela, o suicídio seria um ato egoísta. Graças a ele, ela seria poupada da dor e da vergonha. O suicídio a tiraria do “poço fétido”. Porém, o pensamento de família não lhe permitiu dar esse passo. O grau de determinação e vontade de Marmeladova é muito maior do que Raskolnikov esperava. Para recusar o suicídio, ela precisava de mais coragem do que para cometer esse ato.

Para esta garota, a devassidão era pior que a morte. No entanto, a humildade exclui o suicídio. Isso revela toda a força de caráter desta heroína.

Amo Sônia

Se você definir a natureza dessa garota em uma palavra, então essa palavra é amorosa. Seu amor pelo próximo era ativo. Sonya sabia como responder à dor de outra pessoa. Isto ficou especialmente evidente no episódio da confissão de assassinato de Rodion. Essa qualidade torna sua imagem “ideal”. A frase do romance é pronunciada pelo autor do ponto de vista desse ideal. Fyodor Dostoiévski, à imagem de sua heroína, apresentou um exemplo de amor que tudo perdoa e tudo abrange. Ela não conhece a inveja, não quer nada em troca. Esse amor pode até ser chamado de tácito, pois a menina nunca fala sobre isso. No entanto, esse sentimento a domina. Ela surge apenas na forma de ações, mas nunca na forma de palavras. O amor silencioso só fica mais bonito com isso. Até o desesperado Marmeladov se curva diante dela.

A maluca Katerina Ivanovna também se prostra diante da garota. Até Svidrigailov, aquele eterno libertino, respeita Sonya por ela. Sem mencionar Rodion Raskolnikov. Seu amor curou e salvou este herói.

O autor da obra através da reflexão e busca moral cheguei à ideia de que qualquer pessoa que encontra Deus olha o mundo de uma nova maneira. Ele começa a repensar isso. É por isso que no epílogo, quando é descrita a ressurreição moral de Rodion, Fyodor Mikhailovich escreve que “começa nova estória“O amor de Sonechka Marmeladova e Raskolnikov, descrito no final da obra, é a parte mais brilhante do romance.

O significado imortal do romance

Dostoiévski, tendo condenado Rodion com razão por sua rebelião, deixa a vitória para Sônia. É nela que ele vê a verdade mais elevada. O autor quer mostrar que o sofrimento purifica, que é melhor que a violência. Muito provavelmente, em nossa época, Sonechka Marmeladova seria uma pária. A imagem desta heroína no romance está muito longe das normas de comportamento aceitas na sociedade. E nem todo Rodion Raskolnikov sofrerá e sofrerá hoje. Porém, enquanto “o mundo permanecer”, a alma de uma pessoa e sua consciência estarão sempre vivas e viverão. Isso é o que significado imortal romance de Dostoiévski, considerado com razão um grande escritor psicológico.

Um dos personagens principais do romance F.M. “Crime e Castigo” de Dostoiévski é Sonya Marmeladova, uma garota forçada a trabalhar “com bilhete amarelo” para salvar sua família da fome. É a ela que o autor atribui o papel mais importante no destino de Raskolnikov.

A aparência de Sonya é descrita em dois episódios. A primeira é a cena da morte de seu pai, Semyon Zakharych Marmeladov: “Sonya era pequena, tinha cerca de dezoito anos, magra, mas muito bonita loira... Ela também estava em trapos, seu traje era decorado em estilo de rua. .. com um propósito brilhante e vergonhosamente notável.”

Outra descrição dela aparência aparece na cena do conhecimento de Sonechka com Dunya e Pulcheria Alexandrovna: “era modesto e até pobre garota vestida, ainda muito jovem, quase parecendo uma menina... com uma cara clara mas assustada. Ela estava usando um vestido de casa muito simples...” Ambos os retratos são notavelmente diferentes um do outro, o que reflete uma das principais características da personagem de Sonya - a combinação de pureza espiritual e declínio moral.

A história de vida de Sonya é extremamente trágica: incapaz de assistir com indiferença enquanto sua família morria de fome e pobreza, ela se submeteu voluntariamente à humilhação e recebeu “ bilhete amarelo" Sacrifício, compaixão ilimitada e altruísmo forçaram Sonechka a dar todo o dinheiro que ganhava ao pai e à madrasta Katerina Ivanovna.

Sonya tem muitos traços de caráter humano maravilhosos: misericórdia, sinceridade, bondade, compreensão, pureza moral. Ela está pronta para buscar algo de bom e brilhante em cada pessoa, mesmo naquelas que não merecem tal tratamento. Sonya sabe perdoar.

Ela desenvolveu um amor infinito pelas pessoas. Esse amor é tão forte que Sonechka está determinada a dar tudo de si conscientemente por eles.

Essa fé nas pessoas e uma atitude especial para com elas (“Este homem é um piolho!”) estão em grande parte ligadas à visão de mundo cristã de Sonya. Sua fé em Deus e no milagre que vem dele realmente não tem limites. “O que eu seria sem Deus!” A este respeito, ela é o oposto de Raskolnikov, que se opõe a ela com o seu ateísmo e teoria sobre pessoas “comuns” e “extraordinárias”. É a fé que ajuda Sonya a manter a pureza de sua alma, a se proteger da sujeira e do vício que a cerca; Não é à toa que quase o único livro que ela leu mais de uma vez foi o Novo Testamento.

Uma das cenas mais significativas do romance que influenciou vida posterior Raskolnikov, é um episódio de leitura conjunta de um trecho do Evangelho sobre a ressurreição de Lázaro. “A cinza do castiçal torto já se apagou há muito tempo, iluminando fracamente neste quarto miserável um assassino e uma prostituta, estranhamente reunidos para ler um livro eterno...”

Sonechka desempenha um papel crucial no destino de Raskolnikov, que consiste em reavivar a sua fé em Deus e regressar ao caminho cristão. Só Sonya foi capaz de aceitar e perdoar o seu crime, não o condenou e conseguiu induzir Raskolnikov a confessar o seu crime. Ela o acompanhou desde o reconhecimento até o trabalho duro, e foi o amor dela que conseguiu devolvê-lo ao verdadeiro caminho.

Sonya provou ser uma pessoa decidida e ativa, capaz de tomar decisões difíceis e segui-las. Ela convenceu Rodion a se denunciar: “Levante-se! Vá agora, neste exato minuto, fique na encruzilhada, curve-se, primeiro beije a terra que você profanou e depois curve-se diante do mundo inteiro...”

No trabalho duro, Sonya fez de tudo para aliviar o destino de Raskolnikov. Ela se torna uma pessoa famosa e respeitada e é chamada pelo primeiro nome e patronímico. Os condenados a amavam por boas relações a eles, pela sua ajuda altruísta - por algo que Raskolnikov ainda não quer ou não consegue compreender. No final do romance, ele finalmente percebe seus sentimentos por ela, percebe o quanto ela sofreu por ele. “As crenças dela agora não podem ser as minhas? Seus sentimentos, pelo menos suas aspirações..." Portanto, o amor, a dedicação e a compaixão de Sonya ajudaram Raskolnikov a iniciar o processo de seguir o caminho certo.

O autor personificou o melhor qualidades humanas. Dostoiévski escreveu: “ Exemplo moral e eu tenho um ideal – Cristo.” Sonya tornou-se para ele a fonte de suas próprias crenças, decisões ditadas por sua consciência.

Assim, graças a Sonechka, Raskolnikov conseguiu encontrar novo significado vida e recuperar a fé perdida.