Uma breve descrição do povo hotentote da África na Idade Média. Hotentotes: o povo mais misterioso da África

Hotentotes – tribo antiga na África do Sul. Seu nome vem do holandês hotentote, que significa “gago”, e foi dado para um tipo especial de pronúncia de sons. Desde o século XIX, o termo "hotentote" tem sido considerado ofensivo na Namíbia e na África do Sul, onde foi substituído pelo termo Khoi, derivado do nome próprio Nama. Juntamente com os bosquímanos, os Khoikhoin pertencem à raça Khoisan - a mais singular do planeta. Vários pesquisadores notaram a capacidade das pessoas desta raça de cair em um estado de imobilidade, semelhante à animação suspensa, durante a estação fria. Essas pessoas levam uma vida nômade que os viajantes brancos do século 18 consideravam suja e rude.

Os hotentotes são caracterizados por uma combinação de características das raças preta e amarela com traços peculiares, baixa estatura (150-160 cm), cor de pele amarelo-cobre. Ao mesmo tempo, a pele dos hotentotes envelhece muito rapidamente e as pessoas de meia-idade podem ficar cobertas de rugas no rosto, pescoço e joelhos. Isto lhes dá uma aparência prematuramente envelhecida. Uma dobra especial da pálpebra, maçãs do rosto proeminentes e pele amarelada com um tom acobreado dão aos bosquímanos alguma semelhança com os mongolóides. Os ossos dos membros têm formato quase cilíndrico. São caracterizados pela presença de esteatopigia - posição da coxa em ângulo de 90 graus em relação à cintura. Acredita-se que foi assim que se adaptaram às condições do clima árido.

Depois que missionários apareceram na Abissínia e começaram a converter os nativos ao cristianismo, foi introduzida a proibição de tais intervenções cirúrgicas. Mas os nativos começaram a resistir a tais restrições, recusaram-se a aceitar o cristianismo por causa delas e até se rebelaram. O fato é que meninas com essas características corporais não conseguiam mais encontrar noivo. Então o próprio Papa emitiu um decreto segundo o qual os nativos foram autorizados a retornar aos seus costumes originais.

Jean-Joseph Virey descreveu este sinal da seguinte forma. “As mulheres da floresta têm uma espécie de avental de couro que fica pendurado na região pubiana, cobrindo os órgãos genitais. Na verdade, isso nada mais é do que uma extensão dos pequenos lábios em 16 cm. Eles se projetam de cada lado além dos grandes lábios, que estão quase ausentes, e se conectam na parte superior, formando um capuz sobre o clitóris e fechando a entrada para. a vagina. Eles podem ser elevados acima do púbis, como duas orelhas.” Ele conclui ainda que isto “...pode explicar a inferioridade natural da raça negra em comparação com a branca”.

O cientista Topinar, tendo analisado as características da raça Khoisan, chegou à conclusão de que a presença de um “avental” não confirma de forma alguma a proximidade desta raça com os macacos, pois em muitos macacos, por exemplo, a fêmea do gorila, esses lábios são completamente invisíveis. Estudos genéticos modernos estabeleceram que entre os bosquímanos foi preservado o tipo de cromossomo Y característico dos primeiros povos. O que indica que talvez todos os membros do gênero Homo sapiens veio disso tipo antropológico e dizer que os hotentotes não são pessoas é pelo menos anticientífico. São os hotentotes e grupos relacionados que pertencem à raça principal da humanidade.

Está registrado arqueologicamente que já há 17 mil anos o tipo antropológico Khoisan foi observado na área de confluência do Nilo Branco e Azul. Além disso, estatuetas de mulheres pré-históricas descobertas em cavernas no sul da França e na Áustria, e algumas pinturas rupestres, lembram claramente mulheres da raça Khoisand. Alguns contestam a veracidade desta semelhança, uma vez que os quadris das estatuetas encontradas se projetam em um ângulo de 120° em relação à cintura, e não 90°.

Acredita-se que os hotentotes, como a antiga população aborígine do extremo sul do continente africano, já se estabeleceram e vagaram com enormes rebanhos por todo o sul e grande parte do continente africano. este de África. Mas gradualmente eles foram expulsos de grandes territórios pelas tribos negróides. Os hotentotes estabeleceram-se então principalmente nas regiões do sul da moderna África do Sul. Eles dominaram a fundição e o processamento de cobre e ferro antes de todos os povos do sul da África. E quando os europeus apareceram, eles começaram a se estabelecer e a se dedicar à agricultura.

O viajante Kolb descreveu seu método de processamento de metal. “Eles cavam um buraco quadrado ou circular no chão com cerca de 60 centímetros de profundidade e acendem ali uma fogueira forte para aquecer a terra. Quando então jogam o minério ali, acendem novamente o fogo ali para que o calor intenso derreta o minério e se torne fluido. Para coletar esse ferro fundido, eles fazem outro buraco próximo ao primeiro, com 30 a 45 centímetros de profundidade; e como uma vala leva do primeiro forno de fundição a outro poço, o ferro líquido flui ao longo dela e esfria ali. No dia seguinte tiram o ferro fundido, quebram-no em pedaços com pedras e novamente, com a ajuda do fogo, fazem com ele o que querem e precisam.”

Ao mesmo tempo, a medida de riqueza desta tribo sempre foi o gado, que protegiam e praticamente não utilizavam para alimentação. Grandes famílias patriarcais possuíam gado, algumas com números de gado que chegavam a vários milhares de cabeças. Cuidar do gado era responsabilidade dos homens. As mulheres preparavam comida e batiam manteiga em sacos de couro. Os laticínios sempre foram a base da dieta da tribo. Se quisessem comer carne, conseguiam caçando. Toda a sua vida ainda está subordinada ao modo de vida pastoral.

Os Khoi-Koin vivem em acampamentos chamados kraals. Esses locais são feitos em forma de círculo e cercados por uma cerca de arbustos espinhosos. Ao longo do perímetro interno há cabanas redondas de galhos cobertas com peles de animais. A cabana tem um diâmetro de 3 a 4 m; Os postes de sustentação fixados nas covas são fixados horizontalmente e cobertos com esteiras ou peles de junco trançadas. A única fonte de luz da casa é uma porta baixa (não superior a 1 m), coberta com um tapete. O mobiliário principal é uma cama sobre base de madeira com tiras de couro entrelaçadas. Pratos - panelas, cabaças, carapaças de tartaruga, ovos de avestruz. Há 50 anos eram usadas facas de pedra, que agora foram substituídas por facas de ferro. Cada família ocupa uma cabana separada. O chefe e os membros do seu clã vivem na parte ocidental do kraal. Sob o líder da tribo existe um conselho de anciãos.

Anteriormente, os hotentotes vestiam capas feitas de couro ou peles curtidas e usavam sandálias nos pés. Eles sempre foram grandes amantes de joias e tanto homens quanto mulheres as adoram. As joias masculinas são pulseiras de marfim e cobre, enquanto as mulheres preferem anéis de ferro e cobre e colares de conchas. Em volta dos tornozelos eles usavam tiras de couro que rachavam quando batiam uns nos outros. Como os hotentotes vivem num clima extremamente árido, eles se lavam de uma forma muito singular: esfregam o corpo com água molhada. esterco de vaca, que foi removido após secagem. A gordura animal ainda é usada em vez do creme.

Anteriormente, os hotentotes praticavam a poligamia. No início do século 20, a monogamia substituiu a poligamia. Mas até hoje, o costume de pagar “lobola” – preço da noiva em gado, ou em dinheiro em valor equivalente ao valor do gado – foi preservado. Antigamente havia escravidão. Os escravos prisioneiros de guerra geralmente pastoreavam e cuidavam do gado. No século 19, alguns hotentotes foram escravizados e misturados com escravos malaios e europeus. Eles formaram um numeroso especial grupo étnico população da Província do Cabo, na África do Sul. O resto dos hotentotes fugiu através do rio Orange. No início do século XX, esta parte travou uma guerra feroz com os colonialistas. Em uma luta desigual, eles foram derrotados. 100.000 hotentotes foram exterminados.

Atualmente, restam apenas algumas pequenas tribos hotentotes. Eles vivem em reservas e criam gado. As habitações modernas são geralmente pequenas casas quadradas de 1 a 2 quartos com telhado de ferro, móveis esparsos e utensílios de alumínio. As roupas modernas para homens são o padrão europeu; as mulheres preferem roupas emprestadas das esposas dos missionários dos séculos XVIII-XIX, usando tecidos coloridos e brilhantes.

A maior parte dos hotentotes trabalha nas cidades, bem como nas plantações dos agricultores. Apesar de alguns terem perdido todas as peculiaridades de vida e cultura e adotado o cristianismo, uma parte significativa dos Khoi-Khoin mantém o culto aos seus ancestrais e adora a lua e o céu. Eles acreditam no Demiurgo (o deus-criador celestial) e no herói Heisib, e honram as divindades do céu sem nuvens, Khum, e do céu chuvoso, Sum. O louva-a-deus gafanhoto atua como um princípio maligno.

Os hotentotes consideram a mãe e o filho impuros. Para limpá-los, é realizado neles um estranho e desordenado ritual de purificação, no qual se esfrega gordura rançosa sobre mãe e filho. Essas pessoas acreditam em magia e bruxaria, amuletos e talismãs. Ainda existem feiticeiros. Segundo a tradição, são proibidos de se lavar e com o tempo ficam cobertos por uma espessa camada de sujeira.

A lua desempenha um grande papel em sua mitologia, à qual são dedicadas danças e orações durante a lua cheia. Se um hotentote quer que o vento diminua, ele pega uma das peles mais grossas e a pendura em um poste, na crença de que, ao soprar a pele para fora do poste, o vento perderá toda a sua força e se reduzirá a nada.

Os Khoikhoin preservaram um rico folclore; eles têm muitos contos de fadas e lendas. Durante os festivais, eles cantam e dedicam suas canções a divindades e espíritos. A música deles é muito bonita, pois essas pessoas são naturalmente musicais. Entre a propriedade Koi-Coin instrumento musical sempre valorizei mais riqueza material. Muitas vezes os hotentotes cantam em quatro vozes, e esse canto é acompanhado por uma trombeta.

Termo utilizado para se referir aos casos de desenvolvimento excessivo dos pequenos lábios, atingindo um tamanho extraordinário e pendurados como um avental na região perineal. É observado como um fenômeno racial entre os hotentotes, os bosquímanos e, às vezes, entre as mulheres europeias.

Os hotentotes são a tribo mais antiga da África do Sul. Seu nome vem do holandês hotentote, que significa “gago”, e foi dado para um tipo especial de pronúncia de sons. As mulheres desta raça são caracterizadas por uma série de características que as distinguem do resto da população mundial - são elas a esteatopigia (depósitos excessivos de gordura nas nádegas) e o “avental egípcio” ou “avental hotentote” (tsgai), hipertrofia de os lábios.

A “Vénus Hotentote” foi descrita pela primeira vez por Le Vaillant num relatório de viagem de 1780-1785: “Os Hotentotes têm um avental natural que serve para cobrir o sinal do seu sexo... Podem ter até vinte centímetros de comprimento, mais ou menos menos, dependendo da idade da mulher ou do esforço que ela coloca nesta estranha decoração..."

Jean-Joseph Virey descreveu este sinal da seguinte forma. “As mulheres da floresta têm uma espécie de avental de couro que fica pendurado na região pubiana, cobrindo os órgãos genitais. Na verdade, isso nada mais é do que uma extensão dos pequenos lábios em 15 cm. Eles se projetam de cada lado além dos grandes lábios, que estão quase ausentes, e se conectam na parte superior, formando um capuz sobre o clitóris e fechando a entrada para. a vagina. Eles podem ser elevados acima do púbis, como duas orelhas.” Ele conclui ainda que isto “...pode explicar a inferioridade natural da raça negra em comparação com a branca”.

O cientista Topinar, tendo analisado as características da raça Khoisan, chegou à conclusão de que a presença de um “avental” não confirma de forma alguma a proximidade desta raça com os macacos, pois em muitos macacos, por exemplo, a fêmea do gorila, esses lábios são completamente invisíveis. Estudos genéticos modernos estabeleceram que entre os bosquímanos foi preservado o tipo de cromossomo Y característico dos primeiros povos. O que indica que talvez todos os representantes do gênero Homo sapiens descendam desse tipo antropológico e dizer que os hotentotes não são pessoas é no mínimo anticientífico. São os hotentotes e grupos relacionados que pertencem à principal raça da humanidade.

Curiosamente, a gordura corporal entre os hotentotes varia dependendo da época do ano. As mulheres muitas vezes desenvolvem lábios excessivamente longos. Esse recurso passou a ser chamado de avental hotentote. Essa parte do corpo, mesmo entre os hotentotes baixos, atinge de 15 a 18 centímetros de comprimento. Os lábios às vezes ficam pendurados até os joelhos. Mesmo segundo os conceitos nativos, essa característica anatômica é nojenta, e desde a antiguidade as tribos têm o costume aparar os lábios antes do casamento. Mas os homens desta tribo têm a tradição de amputar um dos testículos, o que desafia a lógica científica - isso é feito para que não nasçam gêmeos na família, cujo aparecimento é considerado uma maldição para a tribo.

O drama histórico do diretor francês Abdellatif Kechiche "Black Venus" (2010) é dedicado a destino trágico A menina hotentote Saarti Baartman (1779-1815), levada à força para a Europa em 1810 por seu mestre bôer, onde desfilou nua para diversão do público ocioso. Os europeus brancos divertiam-se com as nádegas hipertrofiadas do infeliz selvagem; Cientistas antropológicos foram assombrados por seus lábios dilatados.

A tragédia de Saarti Baartman, que terminou os seus dias como prostituta de rua e nem sequer recebeu um enterro cristão (o seu corpo foi entregue a pesquisa científica, um molde foi tirado dele durante sua vida, e os ossos foram fervidos e armazenados para medições antropológicas), chocou muitos telespectadores europeus. Atualmente, os restos mortais da "Vênus Hotentote" Saarti Baartman foram devolvidos à sua terra natal na África do Sul.

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Os hotentotes são a tribo mais antiga da África do Sul. Seu nome vem do holandês hotentote, que significa “gago”, e foi dado para um tipo especial de pronúncia de sons.

Desde o século XIX, o termo "hotentote" tem sido considerado ofensivo na Namíbia e na África do Sul, onde foi substituído pelo termo Khoi, derivado do nome próprio Nama. Juntamente com os bosquímanos, os Khoikhoin pertencem à raça Khoisan - a mais singular do planeta. Vários pesquisadores notaram a capacidade das pessoas desta raça de cair em um estado de imobilidade, semelhante à animação suspensa, durante a estação fria. Essas pessoas levam uma vida nômade que os viajantes brancos do século 18 consideravam suja e rude.

O cientista Topinar, tendo analisado as características da raça Khoisan, chegou à conclusão de que a presença de um “avental” não confirma de forma alguma a proximidade desta raça com os macacos, pois em muitos macacos, por exemplo, a fêmea do gorila, esses lábios são completamente invisíveis. Estudos genéticos modernos estabeleceram que entre os bosquímanos foi preservado o tipo de cromossomo Y característico dos primeiros povos. O que indica que talvez todos os representantes do gênero Homo sapiens descendam desse tipo antropológico e dizer que os hotentotes não são pessoas é no mínimo anticientífico. São os hotentotes e grupos relacionados que pertencem à raça principal da humanidade.

Acredita-se que os hotentotes, como a antiga população aborígine do extremo sul do continente africano, já se estabeleceram e vagaram com enormes rebanhos por todo o sul e grande parte da África Oriental. Mas gradualmente eles foram expulsos de grandes territórios pelas tribos negróides. Os hotentotes estabeleceram-se então principalmente nas regiões do sul da moderna África do Sul. Eles dominaram a fundição e o processamento de cobre e ferro antes de todos os povos do sul da África. E quando os europeus apareceram, eles começaram a se estabelecer e a se dedicar à agricultura.

Anteriormente, os hotentotes vestiam capas feitas de couro ou peles curtidas e usavam sandálias nos pés. Eles sempre foram grandes amantes de joias e tanto homens quanto mulheres as adoram. As joias masculinas são pulseiras de marfim e cobre, enquanto as mulheres preferem anéis de ferro e cobre e colares de conchas. Em volta dos tornozelos eles usavam tiras de couro que rachavam quando batiam uns nos outros. Como os hotentotes vivem num clima extremamente árido, eles se lavam de uma forma muito singular: esfregam o corpo com esterco de vaca úmido, que é removido após a secagem. A gordura animal ainda é usada em vez do creme.

Anteriormente, os hotentotes praticavam a poligamia. No início do século 20, a monogamia substituiu a poligamia. Mas até hoje, o costume de pagar “lobola” – preço da noiva em gado, ou em dinheiro em valor equivalente ao valor do gado – foi preservado. Antigamente havia escravidão. Os escravos prisioneiros de guerra geralmente pastoreavam e cuidavam do gado. No século 19, alguns hotentotes foram escravizados e misturados com escravos malaios e europeus. Eles formaram um grande grupo étnico especial da população da Província do Cabo, na África do Sul. O resto dos hotentotes fugiu através do rio Orange. No início do século XX, esta parte travou uma guerra feroz com os colonialistas. Em uma luta desigual, eles foram derrotados. 100.000 hotentotes foram exterminados.

Os Khoikhoin preservaram um rico folclore; eles têm muitos contos de fadas e lendas. Durante os festivais, eles cantam e dedicam suas canções a divindades e espíritos. A música deles é muito bonita, pois essas pessoas são naturalmente musicais. Entre os Khoikhoi, a posse de um instrumento musical sempre foi mais valorizada do que a riqueza material. Muitas vezes os hotentotes cantam em quatro vozes, e esse canto é acompanhado por uma trombeta.

As Vênus hotentotes, estátuas de mulheres com excesso de depósitos de gordura nas coxas, referem-se às raças que habitavam o sul da França - da costa mediterrânea à Bretanha e à Suíça - durante a época Paleolítico Superior. Uma gravura egípcia, datada de cerca de 3.000 a.C., mostra duas mulheres com excesso de dobras de gordura nas coxas realizando uma dança ritual na margem de um rio ao lado de duas cabras - os animais sagrados de sua tribo - para celebrar a chegada de um navio carregando o emblema de uma cabra. Aparentemente essas mulheres são sacerdotisas.
Estatuetas de mulheres pré-históricas descobertas em cavernas no sul da França e na Áustria, e algumas pinturas rupestres indicam que a esteatopigia era anteriormente difundida em comunidades primitivas (esteatopigia (do grego stear, gen. steatos "gordo" e pyge "nádegas").
Este desenvolvimento da camada de gordura é geneticamente inerente a alguns povos da África e das Ilhas Andaman.
você Povos africanos do grupo Khoisan, as nádegas anguladas são um sinal de beleza feminina.

Hotentotes

Tribo África do Sul habitando a Colônia Inglesa do Cabo Boa Esperança(Cap Colony) e assim chamada originalmente pelos colonos holandeses. A origem deste nome não é totalmente clara. O tipo físico de G., muito diferente do tipo de negro e representando, por assim dizer, uma combinação de características das raças negra e amarela com características peculiares - uma linguagem original com sons estranhos e estalidos - um modo de vida único, basicamente nômade, mas ao mesmo tempo extremamente primitivo, sujo, rude, - algumas morais e costumes estranhos - tudo isso parecia extremamente curioso e já no século XVIII deu origem a uma série de descrições de viajantes que viam nesta tribo o nível mais baixo da humanidade.

Mais tarde descobriu-se que isso não era inteiramente verdade. Alguns pesquisadores tendem a considerar os hotentotes e grupos relacionados como uma das raças indígenas, ou principais, da humanidade.
Estudos genéticos modernos no campo da herança ao longo do cromossomo Y estabeleceram que entre os capóides o haplótipo A1 original (característico dos primeiros povos) foi preservado, o que indica que, talvez, os primeiros representantes do gênero Homo sapiens pertenceram justamente a esse tipo antropológico.

Hotentotes (Khoi-Khoin; nome próprio: ||khaa||khaasen) são uma comunidade étnica no sul da África. Hoje em dia habitam o Sul e o Centro da Namíbia, vivendo em muitos locais misturados com Damara e Herero. Grupos individuais também vivem na África do Sul: grupos Griqua, Korana e Nama (principalmente imigrantes da Namíbia).
Apesar do pequeno número na população moderna República da África do Sul(Os hotentotes - cerca de 2 mil pessoas, os bosquímanos cerca de 1 mil) esses povos, e principalmente os hotentotes, desempenharam um papel significativo na história.
O nome vem do holandês. hottentot, que significa “gago” (significando a emissão de sons de clique). Nos séculos XIX-XX. O termo “hotentotes” adquiriu uma conotação negativa e é hoje considerado ofensivo na Namíbia e na África do Sul, onde é substituído pelo termo Khoekhoen (Khoi-koin), derivado do nome próprio Nama. Em russo, ambos os termos ainda são usados.
Antropologicamente, os hotentotes, juntamente com os bosquímanos, ao contrário de outros povos africanos, pertencem a um tipo racial especial - a raça capóide.
De acordo com a hipótese do antropólogo americano K. Kuhn (1904 - 1981), esta é uma (quinta) grande raça humana separada. Além disso, segundo Kuhn, o centro de origem da raça capóide estava no Norte da África.
No passado, os povos Khoisan ocuparam a maior parte do território da África Austral e Oriental e, a julgar pelos estudos antropológicos, penetraram no Norte de África.
Está registrado arqueologicamente que há 17 mil anos o tipo antropológico Khoisan foi observado na área de confluência do Nilo Branco e Azul.
A sua presença no norte é evidenciada por alguns povos “relíquias”. Estas relíquias incluem alguns grupos de berberes de Marrocos e da Tunísia (mozabitas da ilha de Djerba e outros). Esses grupos são caracterizados por baixa estatura, rosto largo e achatado e pele amarelada.
Na África Central vivem capóides, que têm pele negra, mas ainda assim apresentam características mongolóides características.

Uma característica distintiva desta raça é a baixa estatura: para os bosquímanos 140-150 cm, para os hotentos - 150-160 cm. Entre os povos da África, destacam-se os representantes da raça capóide. cor clara pele: Os hotentotes diferem dos negróides pela cor amarelo-escura mais clara da pele, que lembra a cor de uma folha amarelada seca, couro curtido ou noz, e às vezes semelhante à cor dos mulatos ou dos javaneses amarelo-escuros.
A cor da pele dos bosquímanos é um pouco mais escura e se aproxima do vermelho cobre. A pele dos hotentotes é caracterizada por uma tendência a enrugar, tanto no rosto como no pescoço, nas axilas, nos joelhos, etc., dando muitas vezes às pessoas de meia-idade uma aparência prematuramente senil.
Além da cor amarelada da pele, os povos desta raça compartilham com os mongolóides o formato dos olhos estreitos (presença de epicanto), maçãs do rosto largas e pelos corporais pouco desenvolvidos.

A barba e o bigode são quase imperceptíveis, aparecendo apenas na idade adulta e permanecem muito curtos, as sobrancelhas são grossas. O cabelo na cabeça é curto e ainda mais encaracolado do que o dos negróides: na cabeça é curto, finamente encaracolado e enrolado em pequenos tufos separados do tamanho de uma ervilha ou mais (Livingston os comparou com grãos de pimenta preta plantados na pele, Carrinho de mão - com tufos de escova de sapato, com a única diferença é que esses feixes são torcidos em espiral em bolas).
Tanto os bosquímanos quanto os hotentotes têm nariz achatado com asas largas.

A constituição é magra, musculosa, angular, mas nas mulheres (e parcialmente nos homens) há tendência a depositar gordura nas partes posteriores do corpo (nádegas, coxas), ou à chamada esteatopigia - deposição predominante de gordura nas nádegas.), que, segundo algumas observações, é causado pelo aumento da nutrição em hora conhecida anos e diminui visivelmente com uma alimentação mais pobre.

As mulheres desta raça são caracterizadas por uma série de características que as distinguem do resto da população mundial - além da esteatopigia, existe também um "avental egípcio" ou "avental hotentote" (tsgai), - hipertrofia dos lábios ( "Vênus hotentote" é descrita por Le-Vallan em um relatório sobre viagens de 1780 a 1785: “Os hotentotes têm um avental natural que serve para cobrir o sinal de seu gênero... Eles podem ter até vinte centímetros de comprimento, mais ou menos , dependendo da idade da mulher ou do esforço que ela coloca nesta estranha decoração.. .").
Vários pesquisadores (Stone) notaram a capacidade dos bosquímanos de cair em um estado de imobilidade (semelhante à animação suspensa) durante a estação fria.

Os bosquímanos, juntamente com os hotentotes, são classificados linguisticamente na raça Khoisan, e suas línguas são classificadas no grupo de línguas Khoisan
O nome “Khoisan” é condicional; este é um derivado das palavras hotentotes “Khoi” (Khoi - “homem”, Khoi-Khoin - o nome próprio dos hotentotes, que significa “povo de pessoas”, ou seja, “pessoas reais”) e “san” (san - o nome hotentote para os bosquímanos).
Acredita-se que os bosquímanos e hotentotes, antiga população aborígene do extremo sul do continente africano, outrora se estabeleceram em todo o sul e grande parte da África oriental, de onde foram deslocados por tribos da raça negróide, falando as línguas da família Bantu, que posteriormente povoou todo o leste e a maior parte do sul da África. Entre essas tribos bantu pastoris e agrícolas, na parte central da Tanzânia, ainda vivem tribos do grupo Khoisan - são os Hadzapi (ou Kindiga), que vivem ao sul do Lago Eyasi e localizados um pouco ao sul do Sandawe. Os Hadzapi e Sandawe praticam caça e pesca.
Os hotentotes já percorreram as regiões oeste e sul do que hoje é a África do Sul com seus enormes rebanhos de gado. Eles dominaram a fundição e processamento de metais (cobre, ferro) antes de todos os povos da África Austral. Quando os europeus chegaram, começaram a estabelecer-se e a dedicar-se à agricultura.
Peter Kolb, um viajante alemão do século 18, falando sobre as habilidades dos hotentotes no trabalho de metais, escreveu: “Quem vê suas flechas e hassagai (lanças)... e aprende que elas foram feitas sem o uso de martelo e pinça, lima ou qualquer outra ferramenta, ele, sem dúvida, ficará muito surpreso com esta circunstância.”
A vida dos hotentotes estava subordinada ao modo de vida pastoral. Posteriormente, influenciou largamente a estrutura económica e a vida dos colonos Bantu do norte, bem como a vida dos europeus Afrikaner (Boers).
A medida da riqueza era o gado, que praticamente não era utilizado para alimentação: a falta de carne era compensada pela caça de animais selvagens. Os laticínios eram a base da nutrição. O touro foi usado como montaria.

Um tipo característico de assentamento era um acampamento - um “kraal”, que era um círculo cercado por uma cerca de arbustos espinhosos. Ao longo do perímetro interno foram construídas cabanas redondas de vime cobertas com peles de animais (cada família tinha sua própria cabana). Na parte ocidental do círculo ficavam as residências do chefe e dos membros de seu clã). Sob o líder da tribo havia um conselho de seus membros mais antigos.
Os hotentotes, até o século XIX, praticavam a poligamia.
A escravidão existia: os prisioneiros de guerra, via de regra, tornavam-se escravos. Sua principal tarefa era pastar e cuidar do gado. Grandes famílias patriarcais possuíam gado, algumas com números de gado que chegavam a vários milhares de cabeças.

A roupa era a chamada karossa - uma capa feita de couro ou pele revestida. Eles usavam sandálias de couro.
Os hotentotes adoravam joias: tanto masculinas quanto femininas.
Para os homens são pulseiras de marfim e cobre, para as mulheres anéis de ferro e cobre, colares de conchas. Tiras de couro eram usadas em volta dos tornozelos: quando secas, quebravam ao bater umas nas outras.
A água não era utilizada com frequência: devido ao clima árido da maior parte do território habitado pelos antigos hotentotes. O banheiro consistia em esfregar generosamente todo o corpo com esterco de vaca úmido, que era retirado após a secagem. Para dar elasticidade à pele, o corpo foi untado com gordura.

Em 1651, a expansão europeia começou no sul da África (na área do Cabo da Boa Esperança): a Companhia Holandesa das Índias Orientais iniciou a construção do Forte Kapstad, que mais tarde se tornou o maior porto e base na rota da Europa para a Índia.
As primeiras pessoas que os holandeses encontraram na região do Cabo foram os hotentotes da tribo Korakwa. O líder desta tribo, Kora, concluiu o primeiro tratado hotentote-europeu com o comandante de Kapstad, Jan van Riebeeck.
Estes foram os “anos de cooperação cordial”, quando foram estabelecidas trocas mutuamente benéficas entre os Khoi-Khoi e os “brancos”.
Os colonos holandeses violaram o tratado em maio de 1659 ao começar a confiscar terras (a administração permitiu-lhes fazê-lo agricultura). Tais ações levaram à primeira Guerra Hotentote-Boer. Durante o qual o líder da tribo hotentote, Kora, foi morto. Esta tribo imortalizou o nome de seu líder em seu próprio nome, passando a ser conhecida como Korana. No final do século XVIII, esta tribo, juntamente com a tribo Grigriqua, migrou para o norte da Colônia do Cabo.
Esta guerra terminou empatada.
Em 18 de julho de 1673, os bôeres mataram 12 hotentotes da tribo Kochokwa. Uma segunda guerra começou, manifestada em constantes ataques uns contra os outros. Nesta guerra, os “brancos” começaram a brincar com as diferenças entre as tribos hotentotes, usando algumas tribos contra outras.
Em 1674, um ataque contra os Kochokwa: composto por 100 bôeres e 400 hotentotes Chonakwa. Foram capturadas 800 cabeças de gado, 4 mil ovelhas e muitas armas.
Em 1676, os Kochokwa lançaram 2 ataques aos bôeres e seus aliados. Como resultado, eles devolveram o que haviam roubado.
Em 1677, as autoridades fizeram as pazes com os hotentotes, propostas pelo líder supremo dos hotentotes, Gonnemoy.
Em 1689, os hotentotes da Colônia do Cabo foram forçados a parar de lutar contra a tomada de suas terras pelos bôeres.
Durante o curso das guerras e epidemias, o número de hotentotes diminuiu drasticamente: na virada do século 18, os bôeres já superavam os hotentotes, restavam apenas cerca de 15 mil; Muitos hotentotes morreram de epidemias de varíola em 1713 e 1755.

Acredita-se que no período pré-colonial o número de tribos Khoi-Khoin poderia chegar a 200 mil pessoas.
Durante os séculos XVII e XIX, as tribos hotentotes que habitavam o extremo sul da África foram quase completamente destruídas. Assim, as tribos Khoi-Koin que habitavam a área da moderna Cidade do Cabo desapareceram - Kochokwa, Goringaiikwa, Gainokwa, Hesekwa, Khantsunkwa Atualmente, os Korana são a única tribo hotentote que vive na África do Sul (ao norte do rio Orange, em. nas áreas que fazem fronteira com o Botswana) e preservou em grande parte o modo de vida tradicional.
Vários hotentotes do Alcorão vivem nas regiões do sul do Botswana.

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A África é a mais antiga e continente misterioso nosso planeta, e os povos mais antigos deste continente, segundo os cientistas, são os bosquímanos e os hotentotes. Actualmente, os seus descendentes vivem no deserto do Kalahari e em áreas próximas de Angola e do Sudoeste de África, onde recuaram sob a pressão dos povos Bantu e dos colonos holandeses.

Os hotentotes hoje são um povo extremamente pequeno, não ultrapassando cinquenta mil pessoas. Mas até hoje eles mantiveram seus próprios costumes e tradições.

Linguagem da natureza

O nome da tribo hotentote vem da palavra holandesa hottentot, que significa “gago”, e foi dado para um tipo especial de pronúncia de sons. Para os europeus, isso lembrava a fala dos macacos e, portanto, concluíram que essas pessoas são quase um elo de transição entre o mundo dos primatas e dos humanos. Segundo esta teoria, a atitude dos europeus para com estas pessoas era semelhante à atitude para com os animais domésticos ou selvagens.

No entanto, estudos genéticos modernos estabeleceram que entre esse povo foi preservado o tipo de cromossomo Y característico dos primeiros povos. Isto indica que talvez todos os membros do gênero Homo sapiens descendam deste tipo antropológico. São os hotentotes e grupos relacionados que pertencem à principal raça da humanidade.

Encontramos as primeiras informações sobre os hotentotes no viajante Kolben, que os descreveu logo após o estabelecimento das colônias holandesas em seu país. Os hotentotes daquela época ainda eram inúmeras pessoas, dividido em muitas tribos sob o controle de chefes ou anciãos; levavam uma vida de pastor nômade, em grupos de 300 ou 400 pessoas, e viviam em cabanas móveis feitas de estacas cobertas com esteiras. Suas roupas consistiam em peles de ovelha costuradas; as armas eram arcos com flechas envenenadas e dardos ou azagaias.

As tradições deste povo e algumas indicações etimológicas permitem concluir que a distribuição dos hotentotes já foi incomparavelmente mais extensa. Memórias disso ainda estão retidas nos nomes hotentotes de rios e montanhas. Uma vez que eles eram donos de todo o Sudoeste da África.

Nem preto, nem branco

Os hotentotes são caracterizados por uma combinação de características das raças preta e amarela com características peculiares. Os representantes desta tribo são baixos - não mais que um metro e meio de altura. Sua pele tem uma tonalidade amarelo-cobre.

Ao mesmo tempo, a pele dos hotentotes envelhece muito rapidamente. Um breve momento de florescimento - e depois de vinte anos seu rosto, pescoço e corpo estão cobertos de rugas profundas, o que lhes dá a aparência de pessoas muito idosas.

Curiosamente, a gordura corporal entre os hotentotes varia dependendo da época do ano. As mulheres desta nacionalidade apresentam características anatômicas que os europeus chamavam de “avental hotentote” (pequenos lábios alargados).

Ninguém ainda consegue explicar a origem desta anatomia natural. Mas a aparência desse “avental” enojou não só os europeus - até os próprios hotentotes o consideravam feio e, portanto, desde a antiguidade, as tribos tinham o costume de retirá-lo antes do casamento.

“Vênus dos Hotentotes” - as mulheres desta nação tinham formas incomuns

E somente com a chegada dos missionários foi introduzida a proibição disso intervenção cirúrgica. Mas os nativos resistiram a tais restrições, recusaram-se a aceitar o cristianismo por causa delas e até se rebelaram. O fato é que meninas com tais características corporais não conseguiam mais encontrar noivos. Então o próprio Papa emitiu um decreto segundo o qual os nativos foram autorizados a retornar aos seus costumes originais.

No entanto, tal estranheza fisiológica não impediu os hotentotes de praticarem a poligamia, que se transformou em monogamia apenas no início do século XX. Mas até hoje permanece o costume de pagar “lobola” - o preço da noiva em gado ou em dinheiro em valor equivalente ao seu valor.

Mas os homens desta tribo têm a tradição de amputar um dos testículos, o que desafia a lógica científica - isso é feito para que não nasçam gêmeos na família, cujo aparecimento é considerado uma maldição para a tribo.

Nômades e artesãos

Nos tempos antigos, os hotentotes eram nômades. Eles se moviam com enormes rebanhos de gado pelas partes sul e leste do continente. Mas gradualmente foram expulsos dos seus territórios tradicionais pelas tribos negróides. Os hotentotes estabeleceram-se então principalmente nas regiões do sul da moderna África do Sul.

A pecuária era a principal medida da riqueza desta tribo, que protegiam e praticamente não utilizavam para alimentação. Entre os hotentotes ricos, o número de vacas chegava a vários milhares de cabeças. Cuidar do gado era responsabilidade dos homens. As mulheres preparavam comida e batiam manteiga em sacos de couro. Os laticínios sempre foram a base da dieta da tribo. Se os hotentotes queriam comer carne, conseguiam-na caçando.

Representantes desta raça construíram casas com galhos de árvores africanas e peles de animais. A tecnologia de construção era simples. Eles primeiro prenderam postes de apoio em fossos especiais, que foram amarrados horizontalmente, e cobriram as paredes com esteiras de junco ou peles de animais.

As cabanas eram pequenas - 3 ou 4 metros de diâmetro. A única fonte de luz é uma porta baixa coberta com um tapete. O mobiliário principal é uma cama sobre base de madeira com tiras de couro. Pratos - panelas, cabaças, carapaças de tartaruga, ovos de avestruz. Cada família ocupava uma cabana separada.

A higiene dos hotentotes sob a perspectiva homem moderno parece monstruoso. Em vez de tomar banho diariamente, esfregavam o corpo com esterco de vaca úmido, que era removido após a secagem.

Apesar do clima quente, os hotentotes dominaram a produção de roupas e joias. Eles usavam capas feitas de couro ou pele curtida e sandálias nos pés. Os braços, pescoço e pernas eram decorados com todos os tipos de pulseiras e anéis feitos de marfim, cobre, ferro e cascas de nozes.

O viajante Kolben descreveu seu método de processamento de metal da seguinte maneira: “Eles cavam um buraco retangular ou redondo no chão com cerca de 60 centímetros de profundidade e acendem ali uma fogueira forte para aquecer a terra. Quando então jogam o minério ali, acendem novamente o fogo ali para que o calor intenso derreta o minério e se torne fluido. Para coletar esse ferro fundido, eles fazem outro buraco próximo ao primeiro, com 30 a 45 centímetros de profundidade; e como uma vala leva do primeiro forno de fundição a outro poço, o ferro líquido flui ao longo dela e esfria ali. No dia seguinte tiram o ferro fundido, quebram-no em pedaços com pedras e novamente, com a ajuda do fogo, fazem com ele o que querem e precisam.”

Sob a opressão branca

Em meados do século XVII, a expansão europeia começou no sul da África (em direção ao Cabo da Boa Esperança): a Companhia Holandesa das Índias Orientais iniciou a construção do Forte Kapstad, que mais tarde se tornou o maior porto e base na rota da Europa para a Índia.

As primeiras pessoas que os holandeses encontraram na região do Cabo foram os hotentotes da tribo Korakwa. O líder desta tribo, Kora, concluiu o primeiro tratado com o comandante de Kapstad, Jan van Riebeeck. Estes foram os “anos de cooperação cordial”, quando foram estabelecidas trocas mutuamente benéficas entre a tribo e os recém-chegados brancos.

Os colonos holandeses quebraram o tratado em maio de 1659 e começaram a confiscar terras (a administração permitiu-lhes que se dedicassem à agricultura). Tais ações levaram à primeira Guerra Hotentote-Boer, durante a qual o líder da tribo Hotentote, Kora, foi morto.

Em 1673, os bôeres mataram 12 hotentotes da tribo Kochokwa. A segunda guerra começou. Nele, os europeus brincaram com as diferenças entre as tribos hotentotes, usando algumas tribos contra outras. Como resultado destes confrontos armados, o número de hotentotes diminuiu drasticamente.

E a epidemia de varíola, que foi trazida ao Continente Negro pelos europeus, exterminou quase completamente os povos indígenas. Durante os séculos XVII e XIX, as tribos hotentotes que habitavam o extremo sul da África foram quase completamente destruídas.

Atualmente, restam apenas algumas pequenas tribos. Eles vivem em reservas e criam gado. Apesar de alguns terem perdido todas as peculiaridades de vida e cultura e adotado o cristianismo, uma parte significativa deles mantém o culto aos seus ancestrais e adora a lua e o céu. Eles acreditam no Demiurgo (o deus-criador celestial) e adoram as divindades do céu sem nuvens - Huma - e do céu chuvoso - Sum. Eles preservaram um rico folclore, têm muitos contos de fadas e lendas, nos quais ainda vivem memórias de grandezas passadas.

Irina STEPKINA