Dia da Memória de Helena Blavatsky - Dia do Lótus Branco. Dia do Lótus Branco

Dia da Memória de Helena Blavatsky - Dia do Lótus Branco. Dia do Lótus Branco - Dia da Memória de H.P.

Breve Dicionário Filosófico 2004. pp.
O dicionário foi preparado pela equipe do Departamento de Filosofia das Faculdades de Humanidades da Universidade Estadual de Moscou M.V.

BLAVATSKAYA ELENA PETROVNA
(1831–1891)
Filósofo religioso russo, cientista, educador, fundador da Sociedade Teosófica. Em 1848 deixou a Rússia e até 1870 viajou pelos países da Europa, Ásia e América. Em novembro de 1875 ele criou a Sociedade Teosófica em Nova York, que apresentou o seguinte programa:
1) formar uma irmandade humana sem distinção de gênero, nacionalidade e religião;
2) estudar todos os ensinamentos filosóficos e religiosos, especialmente do Antigo Oriente;
3) estudar fenômenos naturais misteriosos e inexplicáveis e desenvolver habilidades supersensíveis humanas.

Trabalho principal - " Doutrina Secreta. Síntese de ciência, religião e filosofia", escrito em língua Inglesa e traduzido para o russo pelo sucessor de sua obra, E.I. O ensinamento de Blavatsky - a teosofia - visava salvar da distorção as verdades arcaicas, que são a base de todas as religiões, para revelar a sua base comum, para mostrar ao homem o seu legítimo lugar no Universo. A doutrina negava a existência de um deus criador antropomórfico e afirmava a fé no Princípio Divino Universal - o Absoluto, a crença de que o Universo se desenvolve, a partir de sua própria Essência, sem ser criado. Blavatsky considerava que as coisas mais importantes para a Teosofia eram a purificação das almas, o alívio do sofrimento, os ideais morais e a adesão ao princípio da Irmandade da Humanidade. Blavatsky não se autodenominava a criadora do sistema, mas apenas uma guia dos Poderes Superiores, a guardiã do conhecimento secreto dos Professores, os Mahatmas, de quem recebeu todas as verdades teosóficas.

Esta mulher deslumbrante, cujo 184º aniversário de nascimento é comemorado hoje em todo o mundo, foi chamada pelos seus contemporâneos de a Esfinge do século XIX. Aos povos do Ocidente que haviam perdido o caminho espiritual, ela trouxe a Luz do Ensinamento Sagrado. Incompreendida pela maioria, caluniada, rejeitada, Blavatsky carregou corajosamente a tocha do Conhecimento até o último dia de sua vida heróica.
Sua obra principal, A Doutrina Secreta, cobre uma gama desconcertante de tópicos.
http://www.klex.ru/1xc.
Muito material é apresentado aqui sobre a maioria das escrituras conhecidas, e Blavatsky explica que o significado de cada escritura pode ser lido em quase sete níveis, e cada um tem sua própria camada de conhecimento, absolutamente inacessível à percepção do inferior. nível.
Em particular, descreve as origens e pistas da Cabala.
“Não existe religião superior à verdade” é o credo da HPB.

Porém, a maioria das pessoas não consegue não apenas compreender, mas também aceitar a possibilidade da existência do outro, do conhecimento desconhecido, da presença do outro, muito à frente de sua consciência no desenvolvimento.
Incompreendido, rejeitado pelos contemporâneos, muitas vezes caluniado... Quantas vezes na história da humanidade isso já aconteceu?
Que vergonha para nós! Mas no final das contas, não é tão importante o quão inteligente cada pessoa é individualmente, o que é mais importante é o estado da inteligência coletiva. Devotos como HP Blavatsky movem a evolução da humanidade. Como escreveu outra grande Helena, HER Roerich, se não fosse pelo auto-sacrifício dos Professores da humanidade, não pela coragem e trabalho de um pequeno número de seus devotados alunos, incluindo HP Blavatsky, até hoje nossa humanidade teria estiveram em um estado de trogloditas.
E a cada ano essa verdade fica mais clara.

Hoje, no aniversário de Helena Petrovna Blavatsky, todo o planeta, incluindo Israel, comemora o pico das chuvas de meteoritos. Depois da uma da manhã, todos podem sair das luzes da cidade e olhar para o céu!
Feliz Aniversário, amada Lótus Branca!!! O próprio Cosmos saúda você!!!

Helena Petrovna Blavatsky

De contemporâneos agradecidos
“Cada dia da vida pode ser uma façanha!? Acontece que a vida de H. P. Blavatsky foi uma façanha.
Provavelmente não há outra pessoa sobre quem tenham sido expressas tantas opiniões conflitantes. Não nos lembremos da cruel calúnia dos nossos inimigos, que continua até hoje. Mas mesmo a maioria dos amigos não foi capaz de compreender e apreciar plenamente esta grande e incrível mulher, uma verdadeira guerreira do espírito, a melhor representante da civilização humana. E apenas alguns dos mais próximos e devotados viram o tesouro inestimável de Seu coração. Vamos reler suas memórias e homenagear E.P. Blavatsky - um trabalhador altruísta e altruísta do bem comum."

Amada tia, irmã de sua mãe N.A.: “Minha sobrinha Elena é uma criatura muito especial e não pode ser comparada a ninguém.
Quando criança, quando menina, como mulher, ela sempre foi tão superior ao ambiente ao seu redor que nunca poderia ser apreciada."

Condessa Constance Wachtmeister, amiga mais próxima de Elena Petrovna: “É maravilhoso que ela fosse diferente com todos:
Nunca a vi igual com duas pessoas diferentes. Ela imediatamente percebia as fraquezas de uma pessoa e era incrivelmente capaz de influenciá-las... Aqueles que estavam com ela muitas vezes adquiriam gradualmente o dom do autoconhecimento..."

William Jad- maioria amigo próximo e estudante, Secretário Geral da Seção Americana do TO: “Éramos professores e alunos, irmãos mais velhos e mais novos, lutando pelo mesmo objetivo. Mas ela tinha a força de um leão e o conhecimento de um sábio. , incapaz de entendê-la, incompreensível para eles, um fenômeno."

Bertram Keatley- Teósofo inglês, aliado próximo de Elena Petrovna: “Desde o primeiro minuto, quando olhei nos olhos dela, senti nela uma confiança sem limites, e esse sentimento nunca me abandonou, pelo contrário, foi crescendo cada vez mais e tornou-se mais poderoso; como eu a conheci melhor.
Minha gratidão a ela pelo que ela fez por mim é tão grande que seriam necessárias várias vidas de devoção ilimitada para pagar minha dívida para com ela.
... Pelo exemplo de hora em hora, ela acendeu a alma daquele a quem ela queria elevar a uma elevada consciência de dever e serviço altruísta à verdade.
Uma de suas características mais marcantes foi a simplicidade; ela era, no sentido mais pleno, a serva de cada pessoa que procurava sua ajuda.
Mesmo seus inimigos mais ferrenhos - se recorressem a ela em necessidade - encontrariam ajuda dela. Tenho certeza de que ela teria tirado o vestido e tirado um pedaço da boca para vestir e alimentar seu pior inimigo.
Ela nem precisou perdoar, porque toda maldade estava tão longe dela quanto da terra até uma estrela celestial. E ela sabia trabalhar desinteressadamente de tal forma que alimentava a alma e a vontade daqueles que a rodeavam.”

GS Olcott, Presidente Fundador da Sociedade Teosófica: “Ninguém que conheceu Blavatsky poderia esquecê-la, ninguém poderia substituí-la. Há pessoas que têm alguns de seus dons, mas ninguém tem todos os seus dons quando a conheci. durante 17 anos, como amiga, companheira e colaboradora, foi uma mártir contínua por amor às pessoas. Ardeu de zelo pelo seu bem espiritual, pela sua liberdade espiritual e, longe de qualquer motivo egoísta, dedicou a sua vida e forças a isso. a causa do amor, sem esperar gratidão nem recompensa por isso ela foi perseguida pela calúnia de fanáticos e fariseus até sua morte, que eles apressaram com sua malícia...
Chegará o dia em que o seu nome será inscrito pela posteridade agradecida no cume mais alto, entre os escolhidos, entre aqueles que souberam sacrificar-se por puro amor à humanidade!
O poderoso espírito de Elena Petrovna acendeu nosso sangue lento, seu entusiasmo foi uma chama inextinguível na qual todos os teosofistas modernos acenderam suas tochas..."

E.I. Roerich: “H.P.Blavatsky foi a mensageira de fogo da Irmandade Branca. Foi ela quem foi a portadora do conhecimento que lhe foi confiado. Foi... H.P.Blavatsky teve a sorte de receber o Ensinamento diretamente dos Grandes Mestres. Seus Ashrams no Tibete.
Foi ela o grande espírito que assumiu a difícil tarefa de dar uma mudança na consciência da humanidade, enredada nas armadilhas mortas do dogma e precipitando-se para o beco sem saída do ateísmo.
H. P. Blavatsky foi um grande mártir, no sentido pleno da palavra...
Se não fosse pela raiva e inveja que a cercava, ela teria escrito mais dois volumes dos Ensinamentos secretos, que incluiriam páginas da vida dos Grandes Mestres. Mas as pessoas optaram por matá-la e o trabalho permaneceu inacabado. Assim a história se repete; É assim que funciona o carma da humanidade...
É assim que as pessoas se privam do que há de mais elevado...
Zombada, caluniada, desgraçada e perseguida, ela assumiu o seu lugar entre os Salvadores da Humanidade.
Curvo-me ao grande espírito e ao coração ardente do nosso compatriota e sei que no futuro a Rússia o seu nome será elevado ao nível adequado de veneração...
H.P. Blavatsky, verdadeiramente nosso Orgulho nacional, Grande Mártir da Luz e da Verdade. Glória eterna a Ela! "

A. Kotlyar

EM MEMÓRIA DE BLAVATSKY

“Não existe religião superior à Verdade”

Esculpido em substância mental
Pedras inestimáveis da Sabedoria Antiga,
No comentário dos Senhores ela vestiu Estâncias,
Abrindo-o para as gerações futuras
Uma parte do Conhecimento escondida até o tempo,
Grãos imperecíveis da Verdade Suprema,
O segredo dos segredos do nascimento do Universo
E séculos de inúmeras páginas.
Revelações de todos os tempos e de todos os povos,
Como um buquê de flores reunidas.
E revelou ao Mundo a “Doutrina Secreta” -
Uma obra brilhante sobre o Cosmos e a Natureza.
Tendo me dedicado totalmente à criação do livro,
Revelou a essência dos Ensinamentos da Antiguidade.
Ela passou por perseguições e intrigas
Com um coração puro
em lealdade inabalável
VERDADE como a mais elevada das religiões.

Contemporâneos de H. P. Blavatsky

Acima de tudo, lembro-me de seus olhos brilhantes e ameaçadores sob os arcos bem definidos de suas sobrancelhas. Parecia que ela não pertencia a este mundo. Na aparência - uma mulher, na fala - um homem, na aparência - bastante terrena, na realidade - divina... Este gigante de intelecto, sabedoria e força... está empenhado em disseminar o conhecimento de Brahma-vidya, a Religião de Sabedoria.

Rangampally Jangannathya - Teosofista

Uma personalidade extraordinária, eminentemente humana, cheia de compaixão e devoção indivisa a uma causa que lhe era sagrada, à qual deu tudo – alma, mente e coração. Um guerreiro generoso que não tem senso de vingança. Ela encontrou forças para suportar o peso do ódio e das mentiras que caíram sobre ela.

AP Sinnett é o editor do jornal Pioneer.
Livros foram publicados com base em sua correspondência com os Mahatmas
"Cartas dos Mahatmas" e "Budismo Esotérico",
colaborador próximo E.P. Blavatsky

Ela era uma conversadora encantadora. Sua espontaneidade era especialmente atraente. Certa vez, alguém me disse que a mulher mais bonita da Inglaterra pareceria uma garota feia e simples ao lado dessa pessoa notável. ...Nunca vi uma mulher adulta rir tanto - como uma criança.

Walter Old - aluno dedicado de HPB,
Membro da Seção Esotérica da Loja Blavatsky

Não pode haver dúvida de que H. P. Blavatsky possuía maravilhosos poderes secretos, que ela só poderia obter superando dificuldades infinitamente grandes. Não há nada mais difícil em nossa época na Índia do que encontrar um verdadeiro iogue e ser capaz de obter dele seu conhecimento, especialmente porque essa dificuldade é intransponível para uma mulher da raça bárbara. Mas não tenho dúvidas de que ela conseguiu - não sei como - dominar a chave da verdadeira filosofia hindu e dos ensinamentos secretos do Buda.

Não conheço membros da Sociedade Teosófica da Índia, Inglaterra e América, mas conheço bem H.P.B. Não sou russo, nem inglês, nem americano, e não tenho nenhuma necessidade terrena de dizer o bem ou o mal de alguém, a menos que esteja convencido disso.

E se eles pensam que sou hindu e, além disso, um brâmane da casta mais elevada, então é claro que nada além da verdade poderia me forçar a dizer uma palavra em favor da pessoa que dá os elevados ensinamentos de meus ancestrais a aqueles que, apesar de toda ciência e civilização, ainda assim são completamente bárbaros.

Mas quem chama H.P.B de enganador não entende o que está dizendo. Eu daria tudo na vida para alguém que pudesse me ensinar a enganar assim.

E não é realmente suficiente para o povo do Ocidente que um brâmane orgulhoso, que nunca inclinou a cabeça para ninguém, exceto para o Ser Supremo, cruze as mãos diante deste yogini branco do Ocidente como uma criança obediente?

O que o leva a fazer isso? Que aos nossos olhos ela não é mais uma mulher bárbara; ela cruzou o limiar e todo hindu, mesmo o mais puro dos mais puros brâmanes, considerará uma honra e alegria ligar para sua mãe.

Rai Lahiri, brâmane indiano

Seu rosto era redondo, como a lua - formato muito valorizado no Oriente; os olhos são claros e puros, suaves, como os de uma gazela quando ela está calma, mas brilhando como os de uma cobra quando ela está com raiva ou excitada. Até os trinta anos manteve uma figura juvenil, flexível, musculosa e bem constituída, capaz de agradar ao olhar de um artista. Seus braços e pernas eram pequenos e graciosos, como os de uma menina terna.

Foi impossível resistir a ela; em apenas uma conversa ela consegue conquistar qualquer pessoa que tenha conseguido adquirir o suficiente. experiência de vida para não se considerar o centro do universo.

AL Rawson - Doutor em Teologia, Direito, Medicina.
Autor de livros sobre religião, filologia, arqueologia

Ela se distinguia pela simplicidade característica de quem vive o espírito real, agindo como bem entende. Todos sentiram sua visão e poder. Todos ficaram cativados por sua versatilidade. Ela ajudou as pessoas a se abrirem instantaneamente para o que há de mais o melhor lado. Isto deu-lhes a oportunidade de sentir com renovado vigor que havia uma pessoa à sua frente que podia vê-los. verdadeira essência, não prestando atenção a tudo o que é pequeno e insignificante a que os outros atribuem tanta importância. Ela segurou com amor, não com medo.

Absolutamente indiferente às fofocas, ela nunca se importava com refutações. Certa vez, ela me disse: “A lama está caindo há tanto tempo que agora nem tento abrir meu guarda-chuva”.

Ela viveu a grande verdade e chamaram-na de enganadora; ela era extraordinariamente generosa e considerada uma fraude; qualquer pretensão a enojava, e eles fizeram dela a Rainha dos Ladinos.

Seu ideal era samadhi, ou consciência de Deus... Ela era uma barra de ferro, em brasa, que se assemelha ao fogo, esquecendo-se de sua natureza. A maioria das pessoas está constantemente absorta nas necessidades e prazeres de sua natureza inferior. E para ela, ao que parecia, não havia necessidades ou prazeres pessoais.

Muitas vezes ela não saía de casa durante seis meses. Até para dar um passeio no jardim. A influência do seu exemplo pessoal explica o segredo de um crescimento e difusão tão surpreendentes do movimento Teosófico.

Edmund Russell - artista americano,
encontrou-se com H.P.B. nos anos 80 em Londres

Paz e honra para Madame Blavatsky! Apesar de todas as suas estranhezas, ela era uma mulher gloriosa: considerava todas as pessoas seus irmãos e irmãs - ela era uma cidadã do mundo. Aliás, ela também tem as seguintes palavras: “Não permita que o Sol escaldante seque nem uma única lágrima de dor antes de você mesmo apagá-la dos olhos de quem sofre.

Kurt Vonnegut - escritor americano

Ela é a mais humana de todas; ela parece uma velha camponesa e é totalmente dedicada ao seu trabalho, toda a sua vida está em uma cadeira enorme com uma caneta na mão. Por muitos anos consecutivos ela escreve doze horas por dia.

H. P. Blavatsky...uma mulher de notável aprendizado e caráter forte. Uma vez, uma sagaz de Londres a chamou de comediante vulgar a vida após a morte. Esta frase cruel, no entanto, contém a verdade de que ela sempre amou boa piada– mesmo que eles estivessem zombando dela.

Uma natureza grande e apaixonada... impressionava qualquer pessoa que possuísse pelo menos algum tipo de riqueza interior, fosse homem ou mulher. Ela parecia ter pouca paciência para o formalismo e os extremos do idealismo abstrato nas pessoas ao seu redor, de modo que às vezes ela explodia, xingava e generosamente distribuía apelidos: “Você é apenas um idiota, embora ainda seja um teósofo e companheiro. .

William Butler Yeats - escritor irlandês,
Vencedor do Prêmio Nobel de Literatura de 1923, teosofista,
um dos primeiros membros da Seção Esotérica da Loja Blavatsky

O que uma mulher! ... incompreendido, caluniado, insultado - e ao mesmo tempo que mente brilhante, sutil e que aprendizado profundo; a própria personificação da generosidade; uma mulher correta no discurso e na ação, desdenhosa daquela conversa hipócrita que consideramos boas maneiras, mas pronta para oferecer a verdade a todos os que têm sede. ...Ela nunca ficou indiferente e não era igual com todos. Ela tinha muitos amigos que estavam prontos para morrer por ela e inimigos que estavam prontos para destruí-la.

Esse olhar claro de olhos azuis lia-se na alma de todos que a procuravam, até mesmo daquele que mais tarde a traiu. ...Com seus parcos recursos (e sempre viveu modestamente), ela ajudava a todos os necessitados, mesmo sabendo que pretendiam arruinar a causa que ela serviu durante toda a vida.

Seu discurso foi hipnotizante; ela nunca dava palestras, mas assim que falava, quem a ouvia não conseguia mais pensar em mais nada. Depois de conhecê-la, nada mais foi como antes.

Christmas Humphreys - Fundador e Presidente
Sociedade Budista em Londres,
que dedicou sessenta anos de sua vida a esta atividade

Quando um novo ensinamento - estrela Guia e o consolo da minha vida - me foi revelado cada vez mais plenamente e mais amplamente, descobri em meu coração uma gratidão profunda e verdadeiramente ardente ao mensageiro que ousou fazer tudo, suportou tudo para nos dar o benefício da verdadeira luz. Ela se tornou minha mãe, minha benfeitora, minha líder.

Embora eu não a conhecesse pessoalmente, só ela, de todos os líderes da humanidade, deu-me o verdadeiro conhecimento e ensinou-me a defender a verdade diante do mundo inteiro. Uma alma que é capaz de criar tal coisa à distância não pode ser um raio dependente; é um desses grandes centros de luz que nunca morrem, mesmo que por algum tempo o tenhamos chamado ignorantemente de “Helena Blavatsky”.

Campbell Fehr Planck, teosofista

Muitos de seus livros, incluindo “A Doutrina Secreta”, O Movimento Teosófico, fundado com sua participação em 1875 e em funcionamento até hoje; a inspiração que ela despertou em inúmeros corações devotados e mentes fortes - tudo isso foi, é e continuará sendo, porque ela era quem era. Então, quem era ela? Nós não sabemos. Provavelmente nunca saberemos. Continua sendo um nobre segredo.

Mas sabemos outra coisa: quem não sabe agradecer é indigno da graça. Por isso hoje não podemos deixar de agradecer a ela por ser quem ela foi e por tudo que ela nos deu. ...Ninguém saiu do círculo mágico de sua sociedade sem mudar. E ainda hoje ela continua a inspirar aqueles que foram atraídos pelo fogo que outrora foi aceso com a sua ajuda. Devemos agradecê-la hoje e até o fim dos nossos dias.

Stefan Hoeller - Ph.D,
Professor do Departamento de Religião Comparada
Universidade de Los Angeles

Trecho do livro de Edwin Arnold "The Light of Asia"

Se você estivesse acorrentado à roda da mudança e não conseguisse se libertar dela, o coração do ser infinito seria uma maldição, a Alma do mundo se tornaria sofrimento. Mas você não está constrangido! A alma do mundo é abençoada; o coração dos vivos é celestialmente pacífico; a vontade é mais forte que o sofrimento; o que era bom fica melhor; o melhor é perfeito.

Eu sou o Buda, cujas lágrimas foram as lágrimas de todos os meus irmãos, eu - cujo coração foi atormentado pela tristeza do mundo inteiro, agora me entrego à alegria e à alegria, pois sei que a liberdade não é uma ficção! Ah, você que sofre, aprenda: - você sofre voluntariamente! Ninguém te obriga, ninguém te obriga a viver e morrer, a girar numa roda, abraçando e cobrindo de beijos os raios que te atormentam, o aro encharcado de lágrimas, o cubo - isso é um completo nada! Abra seus olhos; Eu vou te mostrar a verdade! Abaixo do submundo, acima do céu, mais longe que as estrelas mais distantes, mais longe que a morada de Brahma, sem começo, sem fim, sem limite, como o espaço, certo, como a própria certeza, existe um poder divino direcionado para o bem; apenas suas leis são eternas. Ela se manifesta numa flor rosa: sua mão dobra folhas de lótus, ela está nas profundezas escuras da terra, entre plantações silenciosas, preparando as roupas maravilhosas da primavera; ela pinta as nuvens radiantes; ela espalha esmeraldas nas penas de um pavão: as estrelas são seu lar; relâmpagos, vento e chuva são seus servos.

Da escuridão ela criou o coração de um homem, de escamas incolores - o pescoço listrado de um faisão; eternamente criativa, ela transforma todas as velhas tristezas, todos os velhos choques em bens. Ela guarda ovos cinzentos no ninho da Anginga e numa célula hexagonal com o mel da abelha; a formiga conhece seus caminhos assim como a pomba branca. Ela abre as asas da águia para voar quando ela volta para casa com a presa; ela manda o lobo para os filhotes; para os não amados ela encontra comida e amigos. Ela não conhece obstáculos, não para, todos são simpáticos com ela; ela derrama leite doce no seio da mãe e veneno nos dentes da jovem cobra.

Ela cria uma harmonia de esferas móveis no ilimitado firmamento do céu; esconde ouro, sardônica, safiras, lápis-lazúli nas profundezas da terra.

Trazendo constantemente à luz o que está oculto, ela fica entre as clareiras da floresta e cultiva raízes de cedro, produzindo cada vez mais folhas, flores e ervas.

Ela mata e salva, nada a afeta exceto o sucesso do caso; O Amor e a Vida são os fios com os quais é tecido o seu tecido: a Morte e o Sofrimento são as lançadeiras do seu tear.

Ela cria e destrói, sempre corrigindo tudo, e os frutos de sua criatividade são cada vez melhores. Lentamente, em suas mãos hábeis, o magnífico plano que ela concebeu está sendo realizado.

O mundo visível faz parte do todo que cria; o mundo invisível é mais amplo que o visível; os corações e as almas das pessoas, os pensamentos das nações, os seus desejos e ações - todos são governados pela mesma grande lei.

Invisivelmente ela lhe estende uma mão amiga, numa voz inaudível ela fala mais alto que a tempestade. A Misericórdia e o Amor tornaram-se disponíveis às pessoas porque através de um longo trabalho deram forma à massa cega.

Ninguém pode desprezá-la, quem a rejeita perde, quem lhe obedece ganha: pelo bem secreto ela paga com paz e bênção, pelo mal secreto com sofrimento.

Ela vê tudo, percebe tudo - ela recompensa uma boa ação e pune uma má, mesmo quando quem a cometeu finalmente consegue conhecer a verdadeira lei (Dharma). Ela não conhece vingança nem perdão: a medida com que mede é completamente precisa, sua balança é impecavelmente correta; o tempo não existe para ela - a sua frase permanece inalterada: quer ela a pronuncie amanhã ou muitos anos depois, permanecerá a mesma.

Com ela, a faca do assassino é dirigida contra o próprio assassino; um juiz injusto é privado de advogado; mentir serve como punição para si mesmo; um ladrão e um ladrão sequestram para devolver a propriedade roubada.

Esta é a lei da verdade – uma lei que ninguém pode contornar, ninguém pode suspender, a sua essência é o Amor; seu objetivo é a Paz e uma morte abençoada! Obedeça-o!

Elena Petrovna Blavatsky. 1876 – 1878

Em 8 de maio, a comunidade cultural mundial celebra o Dia do Lótus Branco - o dia da memória da notável mulher russa, fundadora da Sociedade Teosófica, Helena Petrovna Blavatsky.

Meio século após sua partida, Nicholas Roerich escreveu a Boris Tsirkov, editor das Obras Completas de Helena Petrovna, que trabalhava na Sociedade Teosófica em Point Loma, na Califórnia: “É extremamente agradável ver que... o nome de Helena Petrovna Blavatsky, nossa grande compatriota, é tão reverenciada quanto a verdadeira fundadora da proclamação. Os russos muitas vezes se esqueciam de suas grandes figuras, e é hora de aprendermos a apreciar os verdadeiros tesouros...

Haverá um tempo em que o nome dela soará com dignidade e reverência em toda a Rússia.”

UM PROFETA EM SUA PÁTRIA

Capítulo do livro de Sylvia Cranston “H.P. Blavatsky: a vida e obra do fundador do movimento teosófico moderno"

Quem não se lembra da afirmação de Jesus de que “um profeta não fica sem honra senão na sua pátria” (Mateus 13:57). Essas palavras podem ser atribuídas a E.P. Blavatsky? Sabe-se, por exemplo, que nos primeiros seis meses de 1889 na Rússia czarista houve uma proibição de censura à venda da Doutrina Secreta. Mas, em geral, os seus livros não foram proibidos, embora as mentiras de Solovyov sobre a sua “fraude” e sobre a natureza supostamente anti-cristã dos seus ensinamentos se espalharam amplamente e continuam a dar frutos até hoje. EM Hora soviética não só as obras, mas também o próprio nome de H.P.B. foi ignorado e, se mencionado, foi invariavelmente como algo hostil e extremamente perigoso. O facto de entre os pensadores da Rússia, especialmente desde o final dos anos 50, a influência de Blavatsky ter sido, no entanto, significativa, o principal mérito pertence à família Roerich - principalmente Nicholas e Helena Roerich, bem como aos seus filhos Yuri e Svyatoslav.

Nicolau e Helena Roerich<…>profundamente reverenciado E.P. Blavatsky. No famoso livro de cartas de Helena Roerich, em dois volumes, constam as seguintes linhas: “... O provérbio “não há profeta no seu próprio país” permanece em pleno vigor em nosso país. Mas, é claro, não está longe o tempo em que os russos compreenderão toda a grandeza do Ensinamento que H.P. Blavatsky. Curvo-me diante do grande espírito e do coração ardente do nosso compatriota e sei que na futura Rússia o seu nome será elevado ao devido nível de veneração. E.P. Bla[avatskaya], verdadeiramente, é o nosso orgulho nacional. Grande mártir da Luz e da Verdade. Glória eterna para ela."

Em 1924, Nicholas Roerich criou a pintura “O Mensageiro” e em 31 de março, Annie Besant escreveu de Darjeeling: “O grande fundador da Sociedade Teosófica, H.P. Blavatsky nela último artigo enfatizou a importância do art. Ela previu o significado futuro desta grande força criativa, que ajudará a construir o mundo vindouro, pois a Arte é a ponte mais curta que liga povos diferentes. Devemos sempre lembrar disso último pensamento grande personalidade, e a fundação do Museu de Arte de Adyar, em homenagem a H.P. Blavatsky seria a maneira mais fácil de imortalizá-la. Um tal museu atrairia representantes de todos os tipos de Arte e reuniria novas pessoas neste lugar onde nasceram tantas ideias sublimes. Se a Sociedade concordar em considerar a minha proposta, estou pronto a doar ao Museu Blavatsky o meu quadro “O Mensageiro”, que foi pintado aqui e dedicado à memória desta notável mulher.”

A proposta foi aceita e, em 18 de janeiro de 1925, o artista apresentou esta obra como presente à Sociedade Teosófica de Adyar. O jornal Madras relatou:
“Tendo retirado a capa da pintura, o Prof. Roerich disse: “Nesta casa de Luz, permita-me apresentar uma pintura dedicada a Helena Petrovna Blavatsky. Que estabeleça as bases para o futuro Museu Blavatsky, cujo lema será: “A beleza é o manto da Verdade”.

A imagem em si... é impressionante com sua gama de tons roxos; retrata uma mulher em um templo budista, abrindo a porta para um mensageiro ao amanhecer.”

Em 1924-28 Aconteceu a grandiosa Expedição Trans-Himalaia de Roerich, que cruzou o Tibete, movendo-se de norte a sul. Em 1929, a família estabeleceu-se no Vale Kullu, no noroeste da Índia, onde o Instituto Internacional Urusvati de Pesquisa do Himalaia foi estabelecido e extensas pesquisas e atividades públicas começaram. De Kullu, Nicholas Roerich escreve a Boris Tsirkov: “Obrigado pela sua carta datada de 30 de maio, que só hoje chegou às nossas montanhas distantes. Estou feliz por poder escrever-lhe em russo, e também estamos felizes por você ser próximo de H.P.B., a quem reverenciamos tão profundamente. Haverá um tempo em que o nome dela soará com dignidade e reverência em toda a Rússia. E é muito valioso para nós que você também pense nisso...

Nestes tempos do Armagedom, é especialmente necessário que todas as sociedades filosóficas, espirituais e culturais permaneçam em completa unidade. Quando o mundo inteiro é abalado pela misantropia, então todos os que se consideram pertencentes à cultura devem ser um, juntos. Nenhuma consideração pode justificar divisões destrutivas. Com todas as convulsões mundiais, a cultura sofre em primeiro lugar e os seus líderes muitas vezes ficam separados devido a algum tipo de preconceito.

E agora os picos nevados da passagem montanhosa para o Tibete surgem diante de mim e me lembram daquelas verdades eternas que contêm a renovação e o aperfeiçoamento da humanidade. Os professores estão sempre prontos para ajudar, mas essa ajuda é muitas vezes rejeitada pelas pessoas.”

Já no verão de 1924, Elena Roerich traduziu para o russo cartas selecionadas das Cartas do Mahatma A.P. publicadas em Londres no inverno. Sinnett. Trechos, principalmente de conteúdo filosófico, compilaram um livro, que se chamou O Cálice do Oriente e foi publicado no mesmo ano em Paris. Mais tarde, Helena Roerich traduziu dois volumes da Doutrina Secreta. B. Tsirkov considerou este trabalho uma conquista notável.

Hoje, a geração mais jovem da Rússia mostra respeito por E.P. Blavatsky tem grande interesse. Estão em andamento buscas em arquivos, bibliotecas e acervos universitários, e já foram descobertas mais de vinte cartas manuscritas de H.P.B.

O interesse pela Teosofia está crescendo na Rússia: grupos e associações teosóficas estão surgindo por toda parte. Além disso, 1991 foi amplamente comemorado no país como Ano Internacional Blavatsky.

No entanto, é muito cedo para dizer que o respeito por H.P.B prevalece, quer na sua terra natal, quer no mundo. Qual é o problema? A resposta é sugerida por um artigo de James Price (1898): “Um homem verdadeiramente grande é tão superior aos seus concidadãos que apenas as gerações seguintes poderão apreciá-lo; poucos de seus contemporâneos o compreendem. De perto você só consegue ver pequenas coisas; Para apreciar o grande problema, você precisa recuar a distância certa. Existe uma lenda: na Grécia Antiga era de alguma forma necessário selecionar uma estátua digna de decorar um templo. Uma das figuras apresentadas ao tribunal parecia tão grosseira, inacabada e angulosa que apenas riram dela. As estátuas cuidadosamente trabalhadas, uma após a outra, foram elevadas a uma grande altura, para um local preparado, e imediatamente baixadas, porque os detalhes eram indistinguíveis de tal distância, e a superfície, polida até brilhar, brilhava, fazendo os contornos da figura embaçada. Mas então colocaram a estátua rejeitada em seu lugar, e os juízes congelaram de admiração, era tão bom; pois as linhas que pareciam ásperas abaixo tornavam-se suaves à distância, e a silhueta era clara e distinta.

Se E.P. Blavatsky parecia rude, rude e até simplória para aqueles ao seu redor, apenas porque ela foi moldada nos moldes dos titãs. Ela claramente não se encaixava em sua época de ortodoxias amáveis, de escolas filosóficas convencionais, de vida cotidiana vulgar e vazia. Como os profetas da antiguidade – ardentes como Elias, grandiosos como Isaías, misteriosos como Ezequiel – ela atacou com formidáveis jeremias o infantilismo e a hipocrisia do século XIX. Ela foi a precursora, chamando em voz alta no deserto da crença. Ela não pertencia à sua idade. A sua mensagem veio do grande passado e foi dirigida não ao presente, mas ao futuro. Pois este presente estava envolto nas trevas do materialismo, e só do passado distante veio a luz com a qual o futuro poderia ser iluminado... Ela proclamou - para todos os que tinham ouvidos para ouvir - verdades há muito esquecidas de que a humanidade agora precisa. Numa época de agnosticismo, ela testemunhou a Gnose. Ela trouxe a notícia da grande Loja, que desde os tempos antigos era conhecida como o “bom pastor” da humanidade.”

Concluímos a história da vida e obra de Helena Petrovna Blavatsky com versos de sua pena. Esta nota foi encontrada na gaveta de uma escrivaninha após a morte de seu corpo físico em 8 de maio de 1891:

“Há um caminho íngreme e espinhoso, cheio de todos os tipos de perigos, mas ainda assim um caminho; e leva ao Coração do Universo. Posso lhe dizer como encontrar Aqueles que lhe mostrarão uma passagem secreta que leva apenas para dentro... Aqueles que incansavelmente avançam receberão uma recompensa indescritível: o poder de conceder bênção e salvação à humanidade. Para aqueles que falham, há outras vidas que os aguardam nas quais o sucesso pode vir. H.P.B."

DIA DO LÓTUS BRANCO NA UCRÂNIA

Dia do Lótus Branco, que todos os teosofistas do mundo celebram como o dia da memória de Helena

Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade Teosófica, escritora, viajante, uma das figuras mais misteriosas e enigmáticas do século XIX, foi celebrada publicamente pela Sociedade Teosófica da Ucrânia este ano em várias cidades. Nós oferecemos

Para a atenção dos nossos leitores, uma revisão dos acontecimentos deste dia.

No dia 8 de maio de 2014, foi realizada uma reunião solene do público da cidade na Sociedade do Conhecimento da Ucrânia, dedicada à memória de E.P.

Blavatsky. Membros da Sociedade Teosófica da Ucrânia e pessoas com ideias semelhantes reuniram-se para honrar a memória do nosso grande compatriota, com respeito, reverência, compreensão e amor, percebendo as ideias contidas nas obras de H.P. Blavatsky.

Foi em seus escritos que E.P.

Blavatsky forneceu conhecimento sobre a evolução do espaço e do homem e lançou as bases para um novo pensamento cósmico. Ela propôs uma forma holística de compreender o mundo que nos rodeia e abriu novas oportunidades para compreender a natureza. Suas previsões científicas ao longo do século XX e atualmente encontram confirmação teórica e prática.

De acordo com o ritual aceito, dedicado à memória E.P.

Blavatsky, o encontro solene começou com a execução de obras musicais para piano e voz interpretadas por Elena Shcherbina e Sergei Shapoval, seguida da leitura de trechos das obras de Edwin Arnold “A Luz da Ásia”, o Bhagavad Gita e “A Voz do Silêncio. ”

Com palavras de memória sobre Elena Gan, mãe de E.P. Blavatsky, o presidente da filial de Kiev da Sociedade Teosófica, N.I. Berezanskaia. Nikolai Shcherbina e Natalya Davydova leram seus poemas. Elena Merlits apresentou aos presentes os resultados da década do voluntariado de 2013. para o restauro da casa-museu de E.P. Blavatsky.

No final da noite de recordação foi realizado um ritual de acendimento de velas com uma unificação simbólica dos corações dos presentes, através da passagem do fogo de mão em mão, com sentimento de gratidão partilhada e gratidão ao nosso querido professor .

1 N.E. Pakhomova

DNEPROPETROVSK

Em Dnepropetrovsk, cidade onde nasceu Helena Petrovna Blavatsky, o Dia do Lótus Branco é um dia especial não só para os Teosofistas, mas também para muitas pessoas interessadas na Teosofia e nos ensinamentos do nosso compatriota. A peculiaridade deste dia foi determinada durante muitos anos pela Casa em que viveu uma das famosas famílias aristocráticas de Ekaterinoslav, a família Fadeev-Dolgoruky, que criou mais de uma galáxia de pessoas destacadas de seu tempo. Entre os representantes da gloriosa família, Elena Petrovna Blavatsky cumpriu uma missão especial - abriu ao mundo um novo olhar sobre sabedoria antiga, que serve de base ao ensino teosófico. A este respeito, 8 de maio - Dia do Lótus Branco em Dnepropetrovsk tem reunido teosofistas, cientistas, figuras públicas e representantes de organizações espirituais há muitos anos.

O dia começou com uma parte canônica, na qual participaram membros da filial de Dnepropetrovsk da Sociedade Teosófica da Ucrânia, bem como várias pessoas que estudam Teosofia sob a orientação dos Teosofistas de Dnepropetrovsk. Seguindo as recomendações de Elena Petrovna, neste dia foram lidos trechos do livro “A Luz da Ásia” de Edwin Arnold e do “Bhagavad Gita”, bem como um fragmento de conversas com Ramana Maharshi sobre o Bhagavad Gita. No início e no final da parte canônica, uma oração universal foi pronunciada em ucraniano e russo.

Às 10h00 as portas do Centro Museológico E.P. Blavatsky e sua família estavam abertas a todos que honram o nome de Elena Petrovna, compreendendo o significado duradouro dos ensinamentos revelados por nossa compatriota ao mundo inteiro. Este ano, o Dia do Lótus Branco reuniu representantes de Dnepropetrovsk, Nikopol, Krivoy Rog e Zaporozhye. O Dia do Lótus Branco foi inaugurado pelo chefe do departamento “Centro Museológico de H. P. Blavatsky e Sua Família”

Museu Histórico de Dnepropetrovsk em homenagem. D. Yavornitsky Yulia Viktorovna Revenko, que assumiu a batuta de muitos anos de trabalho árduo e altruísta para criar o museu da fundadora do centro museológico, Elena Valentinovna Alivantseva. Ela destacou a importância de preservar a tradição anual de abertura do Dia do Lótus Branco na casa onde Elena Petrovna nasceu, e também honrou a memória de um dos primeiros teosofistas da Ucrânia, Alexander Sergeevich Prigunov, que faleceu no plano terrestre. Todos os anos, no dia 8 de maio, Alexander Sergeevich dedicava seu discurso à história do Dia do Lótus Branco. Esta tradição foi continuada por sua filha, Yulia Shabanova, que falou sobre o testamento de Helena Petrovna Blavatsky e a Ordem Executiva de Henry S. Olcott que estabelece o "Dia do Lótus Branco". Tatyana Golovchenko leu o capítulo 16 do Bhagavad Gita e comenta sobre ele por Annie Besant.

No final da primeira parte do White Lotus Day houve um concerto música clássica interpretada pelo quarteto de cordas do Conservatório de Dnepropetrovsk em homenagem a M. Glinka. As magníficas interpretações de obras de I. Bach e W. Mozart, I. Pachelbel e A. Vivaldi, 2 D. Williams e G. Miller foram acompanhadas por comentários culturais de Yulia Shabanova, que permitiram recriar holisticamente uma paleta única de o universo musical.

Na segunda parte do Dia do Lótus Branco, foi realizada uma tradicional conferência científica, organizada no Departamento de Filosofia da Universidade Nacional de Mineração. Cientistas da Ucrânia, Alemanha, Bélgica, EUA e Rússia submeteram materiais para participação na conferência intitulada “Compreensão do Mundo Moderno: Aspectos Espirituais da Cultura”, dedicada à memória de H. P. Blavatsky. Eles apresentaram suas pesquisas sobre a cosmovisão, os aspectos filosóficos e culturais da teosofia e abordaram os problemas da espiritualidade, teurgia, esoterismo, pessimismo e magia nos ensinamentos de Helena Petrovna Blavatsky. E embora a participação direta na conferência este ano (devido à dificuldade Situação politica na Ucrânia) só puderam contar com a presença de cientistas de Dnepropetrovsk, incluindo 3 médicos e 2 candidatos a ciências durante a conferência, foram lidos relatórios de colegas estrangeiros; As dúvidas levantadas pela audiência foram encaminhadas a cientistas de diversos países para posterior diálogo, que terá continuidade. A conferência realizou-se num espírito de diálogo criativo, no contexto da procura de uma metodologia de síntese interdisciplinar, o mais próxima possível das especificidades da investigação dos textos sagrados da herança teosófica de Helena Petrovna Blavatsky. Os trabalhos de investigação apresentados na conferência por cientistas de diversos países foram realizados de acordo com as principais orientações do Conceito de atuação do grupo científico da Sociedade Teosófica da Ucrânia. Para apresentar as principais ideias apresentadas na conferência, foi publicada uma coleção de resumos, que serão publicados no site da Sociedade Teosófica da Ucrânia www.theosophy.in.ua, na seção “Grupo Científico”.

A conclusão harmoniosa da parte oficial do Dia do Lótus Branco foi um concerto de música vocal interpretado pela laureada cantora de ópera e câmara competições internacionais eles. A. Dvorak (República Tcheca) e S. Prokofiev (Ucrânia), chefe do departamento de canto solo do Conservatório de Dnepropetrovsk. M. Glinka Oksana Gopka e a pianista Lyudmila Rybak. A música sofisticada dos compositores do século 20, baseada em poemas de poetas do início do século passado, introduziu os ouvintes no mundo do subjetivismo elevado e da visão de câmara refinada, refletindo condições complexas busca por ideais espirituais relevantes para a sociedade moderna. Um apelo a fragmentos do livro “Das cavernas e selvas do Hindustão” de Elena Petrovna Blavatsky, bem como aos comentários musicológicos de Yulia Shabanova, tornou possível conectar simbolicamente a conclusão musical do Dia do Lótus Branco com os fundamentos universais da teosofia.

Os teosofistas completaram o Dia do Lótus Branco em um ambiente de câmara. Além da leitura de textos canônicos, foram lidos trechos de um artigo de H.P. Blavatsky sobre relações éticas de grupo e um trecho do livro “A Voz do Silêncio” sobre Discipulado. Concluindo, foi exibido o filme “Mulheres na História da Rússia - E.P.” Blavatsky." Os participantes compartilharam seus pensamentos, citaram citações memoráveis e leram poemas, entre os quais se destacam “Tocha” - E. Bugrimenko, “Destino”, “Dedicado à memória de HPB” - V. Budko.

V. Mishina, N. Melnik, A. Palladin, Y. Shabanova LVIV

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Carcóvia

O centro de treinamento de Kharkov é o mais jovem e o menor da Sociedade Teosófica da Ucrânia, mas nós, graças aos esforços comuns e especialmente da metade feminina do grupo na pessoa de Elena Tverdokhleb, tivemos um maravilhoso Dia do Lótus Branco. Todos os participantes trouxeram flores brancas. A reunião cerimonial dedicada ao 123º aniversário da memória de Helena Petrovna Blavatsky foi aberta com música do compositor A.N. (cuja Doutrina Secreta era seu livro de referência), então Elena leu com entusiasmo trechos da obra A Luz da Ásia, ou a Grande Renúncia, de Edwin Arnold, a obra favorita de HPB. Leia também lugares favoritos do Bhagavad Gita e Luz no Caminho, Professor Hilarion. Durante os intervalos de leitura obras literárias música de A.N. Scriabin soou. Os presentes estavam de bom humor. Após a leitura das obras, foram tocados e lidos cartões-postais com a imagem de um lótus branco, nos quais havia trechos de textos de HPB. Em geral, a reunião cerimonial foi realizada em muito bom nível.

Eduardo Kuskovsky

KIROVOGRAD

Neste brilhante dia de primavera, 8 de maio de 2014, não apenas os teosofistas, mas também pessoas que pensam como eles, pessoas de Boa Vontade, se reuniram, independentemente do Caminho. crescimento espiritual escolheram, para lembrar e expressar um sentimento de sincero respeito ao nosso maravilhoso compatriota, homenagear o dia da partida do plano terreno do Mensageiro da Luz, enviado a nós pelos Grandes Senhores.

No início da reunião, a líder do grupo teosófico, Raisa Mikhailovna Kalashnikova, criou um excelente clima psicológico para que os presentes percebessem calorosamente os próximos discursos. Depois, depois de recitar a Oração Universal, apresentou-nos o conteúdo do obituário intitulado "Madame Blavatsky", publicado em 10 de maio de 1891 no The Herald Tribune, Nova Iorque, EUA, no qual o significado da missão de Helena foi breve mas muito revelou sucintamente Petrovna Blavatsky e seus trabalhos em escala internacional.

Com grande atenção ouvimos Alexander Livashnikov, que leu a Ordem Executiva do Presidente da Sociedade Teosófica, Henry Olcott, emitida pouco antes do Primeiro Aniversário do Dia em que o espírito brilhante de Elena Petrovna deixou a concha terrena e se libertou de matéria, e na qual todos os SEUS desejos foram estabelecidos. Sabemos que Helena Blavatsky foi um exemplo de caridade e o seu primeiro desejo foi distribuir alguns alimentos aos pescadores pobres neste dia. E então ficamos sabendo que antes do início da Reunião Solene, membros do Grupo de Iniciativa TOS visitaram um abrigo para idosos solitários, deixaram-lhes alguns alimentos em nome de Elena Petrovna e alguns utensílios domésticos.

Para realizar seu próximo desejo, a teosofista ativa Lyudmila Perederiy leu os capítulos 1 e 6 do Bhagavad Gita, e a psicóloga Tatyana Orlova apresentou com muita emoção um trecho do livro de Edwin Arnold “The Light of Asia”, que fala sobre como “ Buda ensinou misericórdia.” Não posso dizer que esta seja a primeira vez que ouço certos capítulos dessas obras. Mas desta vez soaram novos, fizeram-me pensar naquelas qualidades que são tão necessárias no Caminho do Discipulado e despertaram o desejo de conhecer ainda mais profundamente os antigos Ensinamentos do Oriente.

4 É sabido que a cada 100 anos os Grandes Mestres enviam um Mensageiro à humanidade, através do qual parte do verdadeiro Conhecimento antigo pode ser transmitido ao mundo para a iluminação das pessoas. No século XIX, a escolha recaiu sobre Helena Petrovna Blavatsky. Por que? Esta questão foi abordada por Valentina Belan, baseando as suas discussões profundas em aspectos da ciência astrológica. É impossível não mencionar que no século XX tais enviados foram Nikolai Konstantinovich e Elena Ivanovna Roerich. E ficamos felizes ao saber que em 1920, em Londres, eles se tornaram membros da Sociedade Teosófica. Seus diplomas são assinados por Annie Besant e estão guardados no Roerich Museum, em Nova York. Além disso, descobriu-se que Nikolai Konstantinovich foi instruído de cima a cuidar da preservação do escritório do TO em Adyar, conforme consta em seu diário datado de 21 de junho de 1922.

Os acréscimos feitos por Yuliana Gubenko foram interessantes e informativos, em particular que 1991 foi declarado pela UNESCO o ano de Helena Blavatsky e ela foi reconhecida como uma “pessoa do mundo”.

O rastro que HPB deixou nas vidas do trabalhador londrino Herbert Burrow e da condessa Constance Wachtmeister, e quem ela era para eles, foi maravilhosamente transmitido em suas mensagens por Lyudmila Fesenko e Tatyana Vasilyeva, respectivamente.

Todos ouviram com a respiração suspensa o poema de Leonid Volodarsky dedicado a Blavatsky, que Larisa Pustovoitova leu com inspiração.

Numa breve meditação realizada no final do encontro, expressámos o nosso respeito, veneração e gratidão aos Grandes Mestres e ao seu Mensageiro, que trouxeram Luz às pessoas, pelo seu enorme trabalho em benefício de todo o Mundo. uma impressão maravilhosa. Foi animado, interessante, bonito, além disso, foi educativo e mostrou que neste momento difícil para todos, podemos cooperar e devemos nos unir para trabalhar em prol de uma Causa Comum.

Concluindo, gostaria também de expressar minha gratidão aos organizadores deste significativo encontro, que incentiva os participantes a se unirem no Caminho do crescimento espiritual, do aprimoramento e da superação dos Degraus Dourados da Escada, ao longo da qual o aluno pode subir até o Templo da Sabedoria Divina.

Galina Sobakina 5

Em 26 de abril, 8 de maio, Novo Estilo de 1891, aos 59 anos de idade, Elena Petrovna Blavatsky, uma brilhante mulher russa que lançou as bases do movimento teosófico no mundo, morreu silenciosamente em seu escritório, em sua mesa. Até hoje, as mentes céticas da Rússia e dos países ocidentais com grande cautela, pode-se até dizer com desconfiança, percebem a existência em áreas inacessíveis do Himalaia da Irmandade dos Professores de Sabedoria, os grandes Mahatmas que revelaram o talento de um vidente, mediador, grande cientista e escritor talentoso como era Elena Petrovna Blavatsky.

A questão “Quem é você, Madame Blavatsky e com quem realmente está?” permanece aberta até hoje. Ela era uma personalidade única e harmoniosa, que combinava tais talentos - uma excelente musicista, uma corajosa viajante, uma historiadora conscienciosa, uma publicitária ardente, uma artista, uma filósofa e uma teóloga. Ela é um exemplo de devoção, consciência, fidelidade e gentileza, uma cientista de conhecimento enciclopédico, que não levou em conta a idade nem a saúde, e superou com bravura obstáculos que nem mesmo um homem forte conseguiria. Mas o maior objetivo de sua vida, colocado diante dela pelos Grandes Professores e pelo Destino, foi a criação da Sociedade Teosófica, que buscava unir todos os povos do mundo em uma família fraterna. Esta nobre mulher, teosofista e cientista, completou a sua tarefa com sucesso.

Elena Petrovna possuía enormes poderes psíquicos. Ela os subordinou a um objetivo nobre - fazer o bem às pessoas, ajudá-las nos infortúnios, não perder a coragem, superar com dignidade as tempestades do dia a dia. Suas fenomenais experiências ocultas aliviaram o sofrimento, deram origem à esperança de revelar os segredos da vida humana e trouxeram novos conhecimentos desconhecidos às pessoas. Misticismo, ocultismo, esoterismo, teosofia - esta é uma lista incompleta de seus temas e atividades favoritas. Neles ela se sentia como um peixe na água ou um astronauta no espaço.

Deus a dotou de grande sabedoria, o que a fez se sentir estranha. Nas disputas com cientistas de sua época, ela os surpreendeu com seu profundo conhecimento de diversas ciências, naturais e humanas. Provavelmente, não existia no mundo tal ciência e seus problemas aos quais E.P. Eu não encontraria a resposta. E digamos que as suas respostas foram precisas, verdadeiras e consistentes com os dados das ciências históricas e naturais. Ela não conseguia entender onde tal milagre havia acontecido em sua cabeça. Portanto, em sua carta à irmã Vera Zhelikhovskaya, ele escreve:

“Não tenha medo, não sou louco. Só posso dizer que alguém definitivamente me inspira... além disso, alguém entra em mim. Não sou eu quem fala e escreve – é algo dentro de mim, meu Eu superior e radiante, que pensa e escreve para mim. Não me pergunte, meu amigo, o que sinto a respeito disso, pois não sou capaz de explicar com clareza. Eu mesmo não entendo! A única coisa que sei é que agora, à medida que envelheço, tornei-me uma espécie de fonte de conhecimento de outra pessoa...

Alguém vem, me envolve em uma nuvem nebulosa e de repente me empurra para fora de mim mesmo, e então não sou mais “eu” - Helena Petrovna Blavatsky, mas outra pessoa. Alguém forte e poderoso, nascido em terras completamente diferentes. Quanto a mim, é como se estivesse dormindo ou deitada ao lado dele, quase inconsciente - não no meu corpo, mas muito perto, e apenas um fio fino me mantém perto dele, conectando-me a ele. No entanto, às vezes vejo e ouço tudo com bastante clareza: estou perfeitamente consciente do que o meu corpo, ou pelo menos o seu corpo, está dizendo ou fazendo. novo dono. Eu até entendo e me lembro de tudo isso tão bem que mais tarde posso escrever suas palavras... Nesses momentos percebo medo e admiração nos rostos de Olcott e de outros e observo com interesse como ele os olha com alguma pena através dos meus olhos e ensina essas pessoas, usando minha linguagem material, física. Mas não com a minha mente, mas com a minha, que envolve a minha consciência como uma nuvem... Ah, na verdade não consigo explicar tudo” (1). (Carta para Vera. Nova York, 1875).

Blavatsky também escreve sobre essas habilidades para sua tia, Nadezhda Fadeeva, com quem cresceu e estudou:

“Diga-me, minha querida, você está interessado em segredos fisiológicos e psicológicos? Aqui está um deles, bastante digno disso surpreender qualquer fisiologista: em nossa Sociedade [Teosófica] há vários membros excepcionalmente instruídos, por exemplo, o Professor Wilder, um dos primeiros arqueólogos e orientalistas dos Estados Unidos, e todas essas pessoas vêm até mim para aprender comigo, e eu juro que entendo todos os tipos de línguas e ciências orientais, exatas e abstratas, muito melhor do que esses próprios eruditos. É um fato! Mas os fatos são coisas teimosas; Então diga-me: como foi possível que eu, cuja educação foi tão terrivelmente fraca até os quarenta anos, de repente me tornasse um farol de conhecimento aos olhos de pessoas verdadeiramente instruídas? Este fato é um segredo incompreensível da Natureza. Sou uma espécie de mistério da psicologia, um quebra-cabeça para as gerações futuras, uma espécie de Esfinge! Imagine só: eu, que nunca tinha estudado nada na minha vida, que não tinha nada além de informações superficiais e de natureza muito geral, que nunca tive a menor idéia sobre física, química, zoologia ou qualquer coisa, agora de repente me tornei capaz de escrever dissertações inteiras sobre esses assuntos. Entro em discussões com especialistas, em debates, dos quais muitas vezes saio vitorioso... Isso não é brincadeira, estou falando sério, não entendo como tudo funciona.

É verdade que há quase três anos estudo, leio, penso, dia e noite. Mas não importa o que eu leia, tudo me parece familiar... Encontro erros nos artigos mais eruditos, nas palestras de Tyndall, Herbert Spencer, Huxley e outros. Se algum arqueólogo me desafiar para uma discussão, então, ao se despedir, certamente me garantirá que lhe expliquei o significado de vários monumentos e lhe apontei coisas que nunca lhe teriam ocorrido. Todos os símbolos da antiguidade com seus significados secretos vêm à minha mente e ficam diante de minha mente assim que são mencionados em uma conversa.

Um aluno de Faraday, Professor X., que no mundo científico foi unanimemente apelidado de “pai física experimental“, passou a noite passada comigo e agora me garante que sou capaz de “superar o próprio Faraday”. Talvez eles sejam todos estúpidos? Mas é impossível presumir que amigos e inimigos se uniram para me apresentar como um luminar da ciência, se tudo o que faço acaba por ser apenas as minhas próprias teorias selvagens.

E se Alta opinião Se ao menos o meu devotado Olcott e os meus outros teosofistas me apoiassem, então alguém poderia dizer: “Dans le pays des aveugles les borgnes sont rois”. Mas minha casa está constantemente, de manhã à noite, lotada de todos os tipos de professores, doutores em ciências e doutores em teologia... Por exemplo, há dois rabinos judeus aqui, Adler e Goldstein, ambos considerados os maiores talmudistas. . Eles sabem de cor a Cabala de Simon Ben Yochai e o Código Nazireu de Bardezan. Eles foram trazidos a mim pelo Sr. A., um ministro protestante e comentarista bíblico, que esperava que eles provassem que eu estava enganado sobre um certo texto na Bíblia caldeia de Onkelos. E como tudo acabou? Eu os derrotei. Citei-lhes frases inteiras em hebraico e provei aos rabinos que Onkelos era uma das autoridades da escola babilónica.”(2). (Carta para N. Fadeeva. Nova York, 1875).

Os fenomenais talentos psíquicos de Blavatsky mostraram ao mundo que as forças misteriosas que tanto assustam as pessoas podem ser conhecidas, resolvidas e colocadas a serviço das pessoas. Até os inimigos, os críticos cáusticos e os escarnecedores, até eles reconheciam a amplitude e a profundidade da sua conhecimento secreto. Blavatsky não tinha medo de ninguém, porque sabia que a verdade havia ficado para trás. Com sua inteligência, lealdade e obediência, conquistou a confiança dos Mahatmas, os Grandes Mestres da Humanidade, sob sua supervisão completou um curso de estudos de sete anos, e deixou aos seus descendentes um grande legado literário em cosmologia, teosofia, história , esoterismo, religião e filosofia.

Qualquer pessoa que tenha lido pelo menos uma das obras de Blavatsky entenderá quem foi Elena Petrovna em vida, como ela adornou o mundo com sua presença, como salvou as pessoas de problemas e sofrimentos. Suas obras, escritas com a ajuda dos Mahatmas, são “Ísis Sem Véu” em 2 volumes, “A Doutrina Secreta” em 3 volumes, “A Voz do Silêncio”, “A Chave para a Teosofia”, “Cristianismo Esotérico”, “Teosófico Dicionário” e muitos outros atestam que o nível de conhecimento desta cientista era inatingível para a maioria de seus contemporâneos. Seus livros são dedicados a revelar equívocos, tanto na ciência quanto no mundo, ao conhecimento das forças secretas da natureza e do homem, a emancipá-lo da religião dogmática, do abismo da ignorância, para que a pessoa se torne forte de espírito, viva mais , não tem medo das dificuldades, da violência e das inverdades. O nível de conhecimento transmitido nos livros é abrangente e atesta as imensas alturas alcançadas por uma simples mulher russa, dotada de força de vontade, talento e capacidade de superar quaisquer obstáculos.

Os companheiros anotaram em suas anotações, mesmo em uma página, quatro estilos diferentes de caligrafia e escrita. Era verdade. Porque a mão de Blavatsky foi guiada por três Mahatmas diferentes. Eles a ajudaram a criar livros e teorias imortais. Foram eles, os Mahatmas, que ditaram páginas inteiras dos livros “Ísis Sem Véu” e “A Doutrina Secreta” para ela, forneceram-lhe a literatura necessária em forma astral, determinaram o conteúdo dos livros, problemas modernos, incluindo o Espaço e o nosso planeta. Seus livros tornaram-se livros didáticos para muitas gerações de cientistas, pesquisadores e simplesmente amantes da sabedoria humana. Com base no conhecimento de H.P.B. Foram escritos milhares de artigos científicos, monografias e livros didáticos que contribuíram para o desenvolvimento da ciência e da sociedade. O legado de Blavatsky revelou ao leitor atento o significado e o propósito de seu própria vida, deu respostas a inúmeras questões e mistérios da vida. Não é segredo que “A Doutrina Secreta” foi um livro de referência para Albert Einstein, e “Ísis Sem Véu” para o ganhador do Nobel, médico de Lambarene, Albert Schweitzer.

As obras de Blavatsky - uma verdadeira enciclopédia filosofia teosófica e esotérica. Ao estudá-los, o leitor terá uma ideia de qual é o poder das doutrinas ocultistas genuínas, que orientações morais e filosóficas elas dão às pessoas para superar as dificuldades; o que une diferentes religiões e escolas místicas, quais benefícios elas trazem para a sociedade. E também quais são os requisitos éticos e psicológicos impostos a uma pessoa pela ciência, pelo conhecimento das leis da vida e das leis cósmicas. Elena Petrovna nunca atribuiu a si mesma todo o crédito e glória de suas obras, sabendo muito bem que uma grande parte de sua criação pertencia a amigos próximos e associados. Ela tem grande respeito pelos seus Professores, teósofos e filósofos, amigos e assistentes, que lhe revelaram mundo fascinante conhecimento e mostrou o caminho que conduz à sabedoria, ao conhecimento e à resolução de problemas complexos do nosso tempo.

Para nós, Blavatsky é o produtor e arauto do elevado ensinamento espiritual chamado Teosofia. Uniu todas as religiões, filosofias e ciências cósmicas do mundo. Nosso dever é reabilitá-la bom nome e proteger de críticos inescrupulosos que não trazem benefícios, mas prejudicam a sociedade humana, seu progresso e encurtam sua vida. Estes são os irmãos Solovyov, a Sociedade Psíquica de Londres e outros inimigos que não conseguiram compreender as habilidades fenomenais e a genialidade do autor. Foram eles que a irritaram, perseguiram-na e tentaram com todas as suas forças desacreditar o grande teosofista, declarando Blavatsky um charlatão. Estamos magoados e envergonhados por essas pessoas que, sem compreender a sua vida e obra, deram o veredicto do Ministério Público.

Acreditamos que Helena Blavatsky morreu prematuramente. 59 anos é, se não o apogeu, então não o fim - com certeza. Ela deve viver, viver e escrever seus livros sábios.

Em seu testamento, E. Blavatsky ordenou que anualmente, no aniversário de sua morte, seus fiéis amigos, associados e ouvintes, reunidos na Sede da Sociedade Teosófica, lessem capítulos do livro de Edwin Arnold "A Luz da Ásia" e trechos de o Bhagavad Gita, livros que lhe eram próximos. Porque neles ela encontrou pedaços de sua alma e de seu coração.

Em 17 de abril de 1892, pouco antes do primeiro aniversário de sua morte (8 de maio de 1891), o Coronel G.S. Olcott emitiu uma Ordem Executiva na Sede da Sociedade Teosófica de Adyar, que estabeleceu oficialmente o "Dia do Lótus Branco", em memória da morte de H.P. Blavatsky. A Ordem nomeada foi uma homenagem à bendita memória do grande figura pública, um grande cientista, um teosofista mundialmente famoso, cujas obras são admiradas por todo o mundo leitor. Desde então, as Sociedades Teosóficas de todos os países e povos têm realizado anualmente os seus eventos para perpetuar a memória do grande Teosofista.

Última mensagem ao Congresso Teosófico Mundial

Sentindo a aproximação da morte, Blavatsky, em sua Mensagem Anual ao Congresso Mundial de Teosofistas, realizado de 26 a 27 de abril de 1891 em Boston, escreveu o seguinte: “Então falei abertamente; Não sou forte o suficiente para escrever uma mensagem mais longa, mas esta é a última coisa de que preciso, já que minha fiel amiga e mensageira, Annie Besant, que é aqui minha mão direita, é capaz de transmitir-lhe meus desejos de maneira mais completa e melhor do que Posso expressar isso no papel. No final, todos os desejos e pensamentos que pude expressar resumem-se a uma única frase, o desejo sempre desperto do meu coração: “Sejam Teosofistas, trabalhem pela Teosofia!” Comece com a Teosofia e termine com a Teosofia, pois só a sua implementação prática pode salvar o mundo ocidental daqueles sentimentos egoístas e nada fraternos que dividem raças e povos, só ela pode salvar o mundo do ódio de classe e das contradições de classe - esta maldição e vergonha dos chamados povos cristãos A Teosofia é a única que pode salvar o Ocidente da imersão total no materialismo voltado exclusivamente para o luxo, no qual o mundo ocidental apodrecerá e decairá, o que já aconteceu com civilizações mais antigas.

É a vós, Irmãos, que está confiado o bem-estar do próximo século; mas, por maior que seja a confiança, a responsabilidade também o é. Eu mesmo, aparentemente, não tenho muito tempo de vida, e se pelo menos um de vocês foi capaz de extrair algo de meus ensinamentos ou recebeu com minha ajuda um vislumbre da Verdadeira Luz, então, em troca, pedirei que continuem a fortalecer o causa com a vitória da qual esta A Verdadeira Luz, tornando-se mais brilhante e majestosa através de seus esforços individuais e coletivos, iluminará o mundo inteiro, e antes de me separar deste corpo desgastado, terei tempo para ver que a estabilidade e a estabilidade da Sociedade está garantida. Que as bênçãos dos grandes professores do passado e do presente estejam com você. De minha parte, pessoalmente, aceite todas as garantias de meus sentimentos fraternos genuínos e inabaláveis e de gratidão sincera e sincera pelo trabalho realizado por todos os funcionários. Do seu servo dedicado até o fim, H. P. Blavatsky."

Companheiros e amigos de Helena Petrovna Blavatsky

Em homenagem ao dia da memória de Helena Blavatsky - o Dia do Lótus Branco, Helena Roerich, grande admiradora de seu trabalho, falou nesta ocasião da seguinte forma: “Direi que foi H.P.B quem foi o mensageiro de fogo do Irmandade Branca. Ela era a portadora do conhecimento que lhe foi confiado. Foi ela o grande espírito que assumiu a difícil tarefa de dar uma mudança na consciência da humanidade, enredada nas armadilhas mortas do dogma e do ateísmo, precipitando-se para um beco sem saída... H. P. Blavatsky foi um grande mártir, em o significado completo da palavra. A inveja, a calúnia e a perseguição à ignorância mataram-na e a sua obra permaneceu inacabada. O último e último volume da “Doutrina Secreta” não aconteceu. É assim que as pessoas se privam do que há de mais elevado. Curvo-me diante do grande espírito e do coração ardente do nosso compatriota e sei que na futura Rússia o seu nome será elevado ao devido nível de veneração. E.P. Blavatsky é verdadeiramente o nosso orgulho nacional. Grande mártir da Luz e da Verdade. Glória eterna para ela!” (E.I. Roerich “Cartas à América”. 08/09/1934).

Aqui estão alguns trechos de um artigo escrito por um homem que esteve com ela nos últimos seis ou sete anos de sua vida, a quem ela enviou para “trabalhar” na Índia alguns meses antes de sua morte. Foi uma das principais figuras e assistentes do Presidente do TO, dando-lhe toda a sua vida e toda a sua fortuna - este é Bertram Keatley. Ele é um dos muitos ridicularizados por V. Solovyov, o que não o impede de ser uma pessoa inteligente, educada, sincera e honesta.

“Desde o momento em que encontrei seu olhar pela primeira vez”, ele escreve casualmente, “surgiu em mim um sentimento de total confiança nela, como se fosse uma velha amiga testada e comprovada. Esse sentimento nunca enfraqueceu ou mudou - apenas ficou mais forte e cresceu à medida que a conheci melhor... Muitas vezes, meses, até anos depois, à medida que meu crescimento moral me permitiu compreender as coisas de forma mais clara e ampla, eu, olhando para o passado , Fiquei surpreso por não ter entendido a exatidão de suas instruções... Ao longo dos anos, a dívida de minha gratidão para com ela - sua mão orientadora para o bem - aumentou, assim como uma avalanche de montanha cresce de um punhado de neve , e nunca poderei retribuir todas as suas boas ações..."

Aqui ele conta como as dúvidas, a incredulidade e o materialismo do nosso tempo o atormentaram; como ele entrou na vida ativa apenas sob a proteção da moralidade convencional, uma consciência estereotipada de honra, com uma certa dose de sentimentalismo juvenil, pronto para admirar virtudes alheias, mas ao mesmo tempo duvidando fortemente não apenas de seu mérito e necessidade, mas decisivamente “ tudo o que a ciência moderna não conseguiu provar.”

“O que a vida reservou para mim? O que seria de mim? - ele exclama. “Eu mergulharia no egoísmo completo, na autodestruição do espírito.” E.P. me salvou de tal destino. Blavatsky com seus ensinamentos... Ela me salvou, como salvou muitos outros. Antes que eu percebesse, a vida para mim estava desprovida de um ideal digno de luta... O reconhecimento da destruição indicada pelo materialismo - este ato fatal e final de existência - amorteceu todo movimento generoso com a amarga consciência de sua inutilidade e de minha impotência ... Não via motivos e objetivos para perseguir o difícil - o elevado e o distante, quando a morte que tudo consome deve, é claro, cortar o fio da vida, muito antes de alcançar os bons objetivos pretendidos!

Foi desta paralisia moral debilitante, que com forte opressão sufocou minha vida interior e envenenou cada hora de minha existência, que ela, - E.P. Blavatsky - me salvou! Eu - e outros!.. Não devemos a ela mais do que nossas vidas?..

Eu continuo. Toda pessoa que pensa e sente se vê cercada de tarefas fatais. Por todos os lados, esfinges ameaçadoras estão prontas para devorar raças inteiras se não resolverem os seus enigmas... Vemos que os melhores esforços da humanidade trazem o mal, não o bem. Um vazio sombrio nos envolve, e onde devemos procurar a luz?.. E.P. Blavatsky nos mostrou esta luz. Ela ensinou aqueles que queriam ouvi-la a procurar dentro de si os raios daquela “estrela primordial de luz que brilha no caminho dos tempos”, e com o desejo de autoaperfeiçoamento indicou a oportunidade de acendê-los... Ela nos fez perceber que homem, obstinado, que sabe esquecer-se de si mesmo no desejo de ajudar a humanidade, tem nas mãos a chave da salvação, pois a mente e o coração dessa pessoa estão repletos de sabedoria proveniente do amor puro e altruísta, que dá conhecimento dos verdadeiros caminhos da vida. Foi isso que E.P. Blavatsky forçou-nos, a mim e a muitos, a aceitá-lo como verdade. Ela não é digna de gratidão? (5). (B. Keatley sobre Blavatsky).

E aqui estão as confissões do Marquês José Chiffre, delegado da filial espanhola da Sociedade Teosófica à convenção da Seção Europeia em Londres. Após a morte de Blavatsky, ele deixou suas memórias dela:

“...Gostaria de salientar ao mundo inteiro a enorme influência que a sua alma elevada teve sobre mim! - diz ele (“Lúcifer” e outras revistas teosóficas de julho e agosto de 1891). - À mudança que ocorreu em meus sentimentos, pensamentos e conceitos sobre objetos espirituais e materiais - em toda a minha vida, em uma palavra - quando tomei conhecimento disso mulher incrível. Sinnett, em seu admirável artigo sobre ela na “The Review of Reviews” (junho de 1891), disse muito corretamente: “H. P. Blavatsky reinou sempre e em toda parte. Ela tinha que ser infinitamente amada ou odiada! Ela nunca poderia ser objeto de indiferença para aqueles que se aproximavam dela...” Na minha opinião, este testemunho é notavelmente justo...

Quando cheguei a Londres pela primeira vez com o único propósito de vê-la e conhecê-la, N.R.V (H.P.B.), cujos talentos me impressionaram profundamente, compreendi que veria a personalidade mais notável do nosso século, tanto em termos de inteligência como de inteligência. e em seu amplo conhecimento. O sentimento que me atraiu nela não foi uma simples curiosidade, mas uma atração todo-poderosa e irresistível... Mas a realidade superou todas as minhas expectativas!.. Seu primeiro olhar penetrou em minha alma e pareceu humilhar e destruir em mim a personalidade que eu já tinha acontecido antes.. Este processo, incompreensível e inexplicável para mim, mas completamente real e inevitável, manifestou-se imediatamente e aconteceu sem parar nos recônditos profundos da minha existência espiritual e moral... A transformação da minha individualidade, com suas antigas inclinações e sentimentos, foram gradualmente completados... Nem tentarei explicar esse fato aparentemente surpreendente - o desaparecimento da minha antiga personalidade, mas nunca será apagado da minha memória...

A cada novo encontro, meus sentimentos de confiança, carinho e devoção por ela aumentavam. Afinal, devo meu renascimento a ela! Só depois de conhecê-la é que conheci o equilíbrio moral e a paz de espírito. Ela me deu esperança para o futuro. Ela incutiu em mim suas aspirações nobres e magnânimas. Ela mudou radicalmente a minha convivência cotidiana, elevando os ideais de vida, mostrando-me nela um objetivo elevado: lutar pelas tarefas da Teosofia, pelo autoaperfeiçoamento no trabalho, pelo benefício da humanidade...

Morte de E.P. Blavatsky é um teste amargo para mim, bem como para todos os trabalhadores teósofos que a conheceram pessoalmente e têm com ela uma dívida imortal de gratidão. Eu, pessoalmente, perdi nela uma amiga e professora, que me limpou da sujeira da vida, que restaurou minha fé na humanidade!.. No grande exemplo de sua coragem, abnegação, abnegação e generosidade, encontrarei o força para trabalhar toda a minha vida por uma causa que todos devemos proteger.

Que sua memória seja abençoada!

Queridos irmãos e amigos, estas são as poucas palavras com as quais quis expressar que nunca esquecerei o que lhe devo. Deixe que os inimigos e os materialistas expliquem, se puderem, o poder da influência e do poder de H.P. Blavatsky; se não puderem, calem-se!.. Uma árvore será conhecida pelos seus frutos, e as nossas ações serão julgadas e avaliadas pelos seus resultados.”(6). (“O que H.P.B. fez por mim.” Lúcifer. Julho. 1891. Trechos).

Relatando informações sobre sua irmã, Vera Zhelikhovskaya pede aos leitores que não a repreendam, seguindo o exemplo de Vsevolod Solovyov, por exaltar sua irmã e seus ensinamentos. Ela não a exalta, mas quer provar que “no Ocidente e no Oriente há muitas pessoas que têm a capacidade de olhá-la verdadeiramente com reverência; e isso significa que ela tinha méritos reais fora do comum, mesmo além de sua erudição e, claro, além de todos os tipos de “fenômenos” aos quais apenas pessoas superficiais e completamente desconhecidas de seu ensino poderiam atribuir algum significado. Por causa desse desejo legítimo de restaurar a personalidade de minha irmã na opinião dos russos, que só souberam dela pela humilhante sátira do Sr. Solovyov sobre ela (e, infelizmente, são muitas!), escrevi este último capítulo , dedicado somente a ela” (7). (V. Zhelikhovskaya. Sobre minha irmã).

Pessoas de todos os países responderam à morte de Helena Blavatsky, incluindo Crookes, Flammarion, Stead, Hartmann, Hübbe-Schleiden, Beck, Fullerton, Ayton, Buchanan e muitos outros. Todos prestaram homenagem à sua memória com suas lembranças e discursos.

Zhelikhovskaya cita as palavras do professor Hübbe-Schleiden, escritas por ele em seu diário “Sphinx”:

“Seja qual for o amigo ou inimigo que possa pensar da falecida, quer lhe prestem honras divinas ou desprezo, todos devem concordar que ela foi uma das pessoas mais notáveis. criaturas humanas, manifestaram-se no nosso século: ela era única... Ainda não havia chegado o momento do veredicto final sobre ela; mas não podemos deixar de dizer que nós, como muitos outros que têm consciência do mesmo, estamos em dívida com ela e agradecemos-lhe pela inspiração que não tem preço!.. Ela é uma daquelas sobre quem Schiller disse corretamente: “Todos rodeados amor e ódio aos párias. Nos anais da história mundial, sua personalidade está chegando - imortal!

“Quantas mulheres existiam no mundo, não distinguidas pela origem especial, riqueza, ligações ou patrocínio dos poderes constituídos, mas apenas pelos seus méritos pessoais, após cuja morte tal epitáfio seria proposto?.. E devemos também leve em consideração Observe que não foi proposto por nenhum dos amigos pessoais de Blavatsky, que se dedicaram à sua vida e à sua morte, mas por uma pessoa, um estranho, que a conhecia muito pouco, que a apreciava mais com base nos resultados de suas atividades e trabalhos científicos em vez de por simpatia" (8). (Zhelikhovskaya sobre sua irmã)..

Numa convenção de emergência, escreve Zhelikhovskaya, por ocasião da morte do fundador da Sociedade Teosófica, delegados da Índia, América, Austrália e todos os países da Europa Ocidental, presididos pelo presidente fundador, dedicaram todas as primeiras sessões exclusivamente à sua memória . Não havia espaço suficiente no grande salão de reuniões da sede teosófica de Londres: foi necessário alugar salas externas que pudessem acomodar mais de mil pessoas.

Foi imediatamente decidido abrir uma subscrição generalizada para arrecadar dinheiro para a Fundação Blavatsky, o Fundo Memorial de H.P.B. Isto foi para realizar o seu desejo, pelo qual ela trabalhou incansavelmente. A saber: para a impressão de obras sobre questões teosóficas, originais e traduzidas do sânscrito e do antigo tâmil; obras, cuja familiaridade “servirá à aliança entre Oriente e Ocidente.

Então foi levantada a questão do armazenamento de suas cinzas. Os teósofos da Índia exigiram que as cinzas de Blavatsky lhes fossem devolvidas. Para que, de acordo com a sua vontade, as suas cinzas repousem em Adyar. Mas o Coronel Olcott, condescendendo com os desejos dos “irmãos de outras partes do mundo”, decidiu, levando em conta que a atividade teosófica de H.P. Blavatsky “está dividida em três períodos: Nova Iorque, seu berço; Adyar, seu altar, e Londres, seu túmulo, propuseram dividi-lo em três partes, e sua proposta foi aprovada por unanimidade. E.P. Blavatsky legou que seu corpo deveria ser entregue não à terra, mas ao fogo. Foi queimado em um crematório de Londres em 11 de maio de 1891.

Os delegados da Suécia pediram autorização para entregar, para a sede em Londres, uma urna de bronze, obra do famoso mestre de Estocolmo, Bengston. O Coronel Olcott anunciou que um mausoléu seria construído no Jardim Adyar para preservar as cinzas de “seu amado professor”. Em Nova York, na Sede dos Teosofistas Americanos, um magnífico mausoléu foi construído para o mesmo fim, de acordo com os planos do melhor dos arquitetos, membro da Sociedade Teosófica, que ofereceu gratuitamente sua obra.

A urna enviada da Suécia, escreve Zhelikhovskaya, era magnífica. Foi colocado no quarto da irmã, que se decidiu guardar para sempre na forma em que estava com ela. A sala geralmente fica trancada e só se entra a negócios, para pegar um dos livros de sua biblioteca ou para mostrar a sala a visitantes - Teósofos.

No dia 8 de maio do novo estilo, no dia do aniversário da morte de H.P.B., toda a sala, especialmente o “Dagobah” (a urna com as cinzas de H.P. Blavatsky), e depois o retrato de seu “professor Moriah” de pé no mesmo lugar, como em sua vida, estavam cobertos de flores brancas, rosas, jasmim e lírios - protótipos de lótus, que não existiam na Europa.

“Neste dia”, escreve Zhelikhovskaya, “8 de maio, por um decreto oficial votado em Adyar em 17 de abril de 1892, e aprovado por unanimidade por todos os centros teosóficos, foi decidido chamá-lo de “Dia do Lótus Branco” e dedicá-lo anualmente ao memória da fundadora da Sociedade Teosófica, procurando comemorá-la não só com discursos sobre ela e leituras de suas obras, mas também, se possível, com ações de caridade. Assim, no jardim do Bairro Teosófico de Londres, os mendigos vizinhos eram alimentados neste dia; na Índia, não só em Adyar, onde todos os seus antigos quartos eram cobertos de lótus, mas também em Bombaim e Calcutá, além de alimentos, foram distribuídos aos pobres exemplares do seu livro sagrado Bhagavad Gita. A mesma coisa aconteceu em Nova York, e na Filadélfia, e em diversas cidades dos Estados Unidos onde a Teosofia floresce – e em nenhum lugar ela floresce tanto em todos os aspectos como na América” (9). (Zhelikhovskaya).

A sede da Sociedade Teosófica em Londres consiste em três casas voltadas para duas ruas, com um jardim frontal e um grande jardim interno.

“Em nenhum lugar a tristeza pela morte de H. P. Blavatsky se manifestou tão publicamente como na ilha do Ceilão. Lá, “além das críticas da imprensa, que estavam repletas de seu nome”, o sumo sacerdote Sumangala realizou uma solene comemoração dela, e todas as escolas budistas para meninas foram fechadas por três dias. No dia seguinte houve uma reunião de emergência de teosofistas em Colombo, na qual foi decidido instalar uma placa de bronze na parede do salão de reuniões da Sociedade com o nome de sua fundadora, as datas de seu nascimento, chegada à Índia e morte - em eterna memória dela. O Vice-Presidente do Eastern College, um zeloso Teósofo, deu uma palestra sobre suas atividades e ensinamentos; em particular sobre os seus serviços às tribos da Índia e ao mundo budista - apresentando ao Ocidente as crenças, o conhecimento e a literatura dos arianos.

No domingo seguinte, a Sociedade Teosófica de Colombo, composta predominantemente por budistas, convidou, segundo o costume local, 27 membros dos irmãos monásticos para receberem alimentos e esmolas em memória dos falecidos; e um dos monges recebeu como presente roupas e todos os poucos itens que os monges podem possuir: uma caneca de esmola e um jarro de metal para água, uma navalha, um cinto, etc. jantar em memória do falecido, e decidiu-se realizar todos esses rituais anualmente. No aniversário da sua morte, o número de irmãos pobres alimentados aumentou para 3.000 pessoas; e nas reportagens da revista “The Theosophist” afirma-se que com os juros do fundo arrecadado no Ceilão em memória de Blavatsky, três órfãos serão criados para sempre - são bolsas com o nome de “N.R.V.” (10). (Ibid. São Petersburgo. Janeiro de 1893).

"Madame Blavatsky"

Sob este título (Madame Blavatsky), em 10 de maio de 1891, um editorial sobre a morte de Helena Petrovna Blavatsky apareceu no jornal diário New York Tribune. Apresentamos na íntegra:

“Em nossa época dificilmente existe uma mulher que seja tão persistentemente deturpada, tão difamada e desonrada como Madame Blavatsky; mas não foi em vão que ela sofreu por causa da maldade e da ignorância humanas - há muitos sinais de que o trabalho da sua vida se justificará, de que permanecerá e servirá ao bem. Ela foi a fundadora da Sociedade Teosófica, uma organização agora bem estabelecida, com filiais em muitos países, no Oriente e no Ocidente, e dedicada à pesquisa e atividades, cujo caráter puro e sublime é universal e infalivelmente reconhecido.

A vida de Madame Blavatsky foi incomum, mas agora não é lugar nem hora para falar sobre as vicissitudes desta vida. Digamos apenas que dedicou cerca de vinte anos à divulgação de doutrinas cujos princípios fundamentais são do mais sublime carácter ético. Por mais utópica que tenha sido a tentativa, no século XIX, de quebrar as barreiras dos preconceitos de raça, nacionalidade, casta e classe e de inculcar o espírito daquele amor fraternal que o maior dos Mestres clamou no primeiro século, pode ter parecido a algumas mentes, a nobreza de tal objetivo só pode ser posta em dúvida por aqueles que rejeitam o Cristianismo. Madame Blavatsky acreditava que a base para o renascimento da humanidade deveria ser o desenvolvimento do altruísmo. Nisto ela não discordou dos maiores pensadores não só dos nossos dias, mas de todos os tempos e povos: e isto respondeu (o que se torna cada vez mais claro) às profundas tendências espirituais da época. Pelo menos por esta razão, o seu ensino tem direito a uma atitude imparcial e séria por parte de quem acolhe tudo o que conduz ao bem.

E em outra direção – embora relacionada à ideia de fraternidade universal – ela também fez um trabalho muito importante. Pode-se argumentar que, da atual geração de pessoas, ninguém fez mais do que ela para devolver ao mundo os tesouros do pensamento, da sabedoria e da filosofia orientais, que por tanto tempo permaneceram em segredo por trás de sete selos. E certamente ninguém fez tanto esforço para explicar a religião da sabedoria revelada pelo pensamento sempre contemplativo do Oriente, e para lançar luz sobre os mais antigos obras literárias, cuja escala e profundidade tanto surpreenderam o mundo ocidental, criada na ideia limitada de que no reino da especulação o Oriente só é capaz de construções rudimentares e primitivas.

Quanto ao seu conhecimento da filosofia oriental e do esoterismo, era exaustivo. Nenhuma mente honesta pode duvidar disso depois de ler suas duas obras principais. Na verdade, ao longo do caminho que ela muitas vezes abriu, apenas alguns que sabiam poderiam segui-la até o fim; mas o próprio tom e direção de todos os seus escritos eram curativos, revigorantes e estimulantes. Ela tentou incansavelmente explicar ao mundo quão vitais são a abnegação e o trabalho em benefício dos outros; isto é, exatamente o que o nosso mundo sempre precisou e mais precisa. Tal ideia, é claro, não pode causar outra coisa senão rejeição entre os admiradores de si mesmo; e esse ensinamento ainda tem poucas chances de obter reconhecimento público, sem falar na sua ampla aplicação na vida. No entanto, não há dúvida de que um homem ou mulher que renunciou voluntariamente a todos os objetivos pessoais e a quaisquer reivindicações para promover tais ideias merece respeito, mesmo por parte daqueles que ainda não são capazes de responder ao chamado da vida superior.

O trabalho de Madame Blavatsky já começou a dar frutos e está destinado a ter um impacto ainda mais significativo e benéfico no futuro. Observadores perspicazes já notaram o colorido desta influência em muitas áreas do pensamento moderno. Maior humanidade, emancipação do pensamento, tendência a estudar filosofias antigas a partir de posições mais dignas - tudo isso tem a influência de seus ensinamentos. Assim, Madame Blavatsky ficará para sempre na história; o mesmo acontecerá com suas obras.

Ela completou sua jornada; e depois de uma vida repleta de intenso trabalho, ela teve descanso. A sua influência pessoal já não é necessária para continuar o grande trabalho ao qual se dedicou. Vai continuar, graças ao impulso que ela deu. Chegará o dia, embora não em breve, em que a nobreza e a pureza dos seus motivos, a sabedoria e a profundidade dos seus ensinamentos serão mais plenamente realizadas. E a sua memória receberá a veneração que merece!” (onze). (Resposta da Sra. Igrek (V.P. Zhelikhovskaya) ao Sr. Vsevolod Solovyov. São Petersburgo, 1893).

Podemos falar muito mais dessa personalidade maior, Helena Blavatsky, olhando sua vida e obra por diversos ângulos, mas o resultado será o mesmo: ela foi uma mulher de gênio, uma lâmpada da humanidade adormecida. Deixe-nos apenas lembrar que desde então, o dia 8 de março tem sido reverenciado em todos os países do mundo como o Dia da Memória do grande cientista, teosofista, um homem de enormes talentos e grande conhecimento, que trouxe conhecimento para a humanidade, alegria dele , alívio da angústia mental e outros sofrimentos. Em nosso país, esta data de luto, Dia do Lótus Branco, é comemorada de forma especialmente solene nos Museus e Casas de Arte de Helena Petrovna Blavatsky.

Literatura.

1. Carta para Vera. Nova York, 1875. // No livro. Blavatsky E.P. Cartas para amigos e funcionários. M. Esfera, 2003.
2. Carta n. Fadeeva. Nova York, 1875. //No livro. Blavatsky E.P. M. Esfera, 2003.
3. Mensagem ao Congresso Mundial de Teosofistas. //No livro. Cartas para amigos e funcionários. M. Esfera, 2003.
4. E.I. “Cartas para a América”. 08/09/1934. //Elena Roerich. Cartas em 2 volumes. Moscou, Sfera, 2010.
5. B. Keatley sobre Blavatsky. //No livro. Resposta da Sra. Igrek (V.P. Zhelikhovskaya) ao Sr. São Petersburgo, 1893
6. "O que HPB." fez por mim." Lúcifer. Julho. 1891. Trechos.
7. Zhelikhovskaya V.P. Resposta da Sra. Igrek ao Sr. Vsevolod Solovyov. São Petersburgo, 1893.
8. Zhelikhovskaya V.P. sobre sua irmã. // Zhelikhovskaya V. Rada-Bai. E.P. Blavatskaya M, Esfera, 1992.
9. Ibidem.
10. Ibidem.
11. 11. Resposta da Sra. Igrek (V.P. Zhelikhovskaya) ao Sr. São Petersburgo, 1893

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