“Na literatura fitoterápica há breves declarações sobre a “serpente” e o “dragão”. A.B. Lakier, referindo-se às figuras heráldicas da Europa Ocidental, escreveu sobre o dragão como um emblema " espíritos malignos, paganismo, ignorância "em forma de grifo com patas, língua ferrada, asas de morcego e rabo de peixe".

“No medalhão redondo central do sinal (cruz) da ordem, sobre fundo rosa (dos anos 30 do século XIX - vermelho), uma imagem de S. George a cavalo matando uma serpente.

Esta imagem é interpretada incorretamente por alguns como uma luta com um dragão, mas o dragão na heráldica personifica o bem. A razão do erro deve ser buscada no fato de que tanto o dragão quanto a serpente são representados na heráldica como alados, mas o dragão tem duas patas e a serpente tem quatro. A última sutileza, passando despercebida, leva a uma interpretação errônea da imagem da serpente como um dragão.

Outro significado heráldico do dragão é inviolabilidade, inviolabilidade, virgindade do objeto protegido (tesouro, donzela).

A heráldica russa deve sua criação ao czar Alexei Mikhailovich. Se antes dele existiam alguns emblemas, como, por exemplo, a águia de duas cabeças do selo do estado, os selos de algumas cidades, etc., então eles não eram completos e completos, ainda não haviam assumido formas heráldicas permanentes .

De grande importância foi o trabalho do impressor do soberano, o boyar Artamon Sergeevich Matveev: "Todos os grandes príncipes de Moscou e de toda a Rússia, os autocratas da pessoa e do título e da imprensa" (1672). Incluía brasões (na verdade, ainda "desenhos de emblemas") de 33 terras russas, cujos nomes foram incluídos no grande título soberano de Alexei Mikhailovich.

A pedido do czar, o imperador Leopoldo I enviou seu rei de armas Lavrenty Khurelevich ou Kurelich a Moscou, que (em 1673) escreveu um ensaio (permanecendo no manuscrito) “Sobre a genealogia dos grão-duques e soberanos russos, apresentada ao czar Alexei Mikhailovich do conselheiro de César e rei das armas Lavrenty Kurelich , com indicação da existência, por meio de casamentos, afinidade entre a Rússia e oito potências européias, ou seja, o César romano e os reis: inglês, dinamarquês, francês, gishpan, polonês , portugueses e suecos, e com a imagem destes brasões reais, e no centro o seu Grão-Duque S. Vladimir, no final do retrato do czar Alexei Mikhailovich. Este ensaio serviu como um guia importante para a ordem da embaixada (seu original em latim e uma tradução russa foram mantidas no Arquivo de Relações Exteriores). Assim, essas pessoas criaram a primeira heráldica russa.

O nascimento da heráldica russa ocorreu na segunda metade do século XVII, quando, sob a influência das relações incessantes com a Polônia e a Europa Ocidental, começaram a ser criados emblemas também na Rússia, misturando dois sistemas heráldicos, o europeu ocidental e o polonês. , respectivamente.

Como a fonte dos brasões poloneses eram os sinais colocados nos estandartes, nossos brasões mais antigos eram baseados nos emblemas daquelas regiões e cidades que outrora constituíam os destinos dos donos dos brasões. Este princípio foi parcialmente preservado em outros brasões russos; assim, nos brasões dos clãs que vieram para a Rússia, tentaram colocar emblemas que indicassem pelo menos parcialmente a origem do clã. Junto com isso, ao compilar brasões, também foram levados em consideração os méritos pessoais. Assim, surgiu um sistema misto ou russo de brasões.

No reinado de Pedro, o Grande, a ordenação dos brasões existentes e a concessão de novos recebeu sua forma final com o estabelecimento de uma heráldica. Em 1726, o departamento de heráldica foi estabelecido na Academia de Ciências de São Petersburgo. Desde 1797, o "General Armorial" foi compilado famílias nobres Império Russo”, que inclui cerca de 5 mil brasões.

EM hora soviética a heráldica existia no status de uma disciplina histórica auxiliar. Além dos emblemas estaduais da URSS, União e repúblicas autônomas, que eram uma expressão figurativa da ideologia soviética, simbolizando os princípios básicos e fundamentos do estado socialista, um grande número de emblemas soviéticos foi criado. Em geral, o herbalismo entrou em declínio, cujas consequências estão longe de serem esgotadas e em começo de XXI século.

Este símbolo é muito, muito ambíguo. Se muitos outros símbolos famosos têm um significado semelhante em culturas diferentes e tradições, então este povos diferentes interpretadas de maneiras completamente diferentes, às vezes assumindo significados opostos. Ao mesmo tempo, este símbolo é um dos mais atraentes esteticamente e serve de pretexto para a imaginação das pessoas da arte: escritores, artistas, músicos.

Dragão - um símbolo do mal ou da grandeza?

O dragão é um monstro maligno

A própria palavra dragão vem do grego derkien - "ver". Este fantástico animal tem sido utilizado nos emblemas e na heráldica dos povos europeus desde tempos remotos. E é entre os povos europeus que este símbolo tem um significado negativo, sendo um monstro do mal e personificando as forças do mal.

O dragão nas tradições européias aparece no significado do inimigo primitivo, cuja batalha é o maior teste e façanha. A conquista do dragão significa a vitória do cosmos sobre o caos, do espírito sobre a matéria. Com a disseminação do cristianismo, o dragão no Ocidente tornou-se a personificação das forças do caos, das energias destrutivas e do mal, nas quais o mundo da matéria está imerso. Na Idade Média, o dragão passou a ser percebido apenas como um mal enraizado na matéria, como uma força destrutiva do mal e um símbolo demoníaco. No cristianismo, os vencedores do dragão são os santos - os patronos da cavalaria - São Jorge e São Miguel Arcanjo. Neste caso, a vitória sobre o dragão significa a superação e a sublimação do pecado.

Nas pinturas renascentistas, o dragão é usado como um símbolo de desastre ou doença que se abateu sobre um país ou uma pessoa, e os autores de várias obras quase científicas e religiosas atribuem uma força incrível e acuidade visual ao dragão, e a capacidade de sempre esteja acordado. O dragão, representado com várias cabeças, era portador de traços agressivos, agravados em função do número de cabeças. Assim, por exemplo, no Apocalipse há um dragão vermelho com sete cabeças e dez chifres, e “em suas cabeças há sete diademas. Sua cauda carregou um terço das estrelas do céu e as jogou no chão.

Também notamos que na Idade Média no Ocidente, o dragão era frequentemente representado com pescoço e pernas de águia, corpo de cobra enorme, asas de morcego e cauda terminando em flecha. Isso foi interpretado como uma combinação do princípio celestial, expresso pela águia, o princípio secreto e ctônico, personificado pela serpente, as asas expressam a sublimidade intelectual e a cauda na forma do signo do zodíaco Leão - submissão à razão .

No simbolismo e emblemas russos, o dragão era completamente identificado com a serpente como o emblema do diabo, Satanás, as forças malignas do inferno e, em particular, era considerado o emblema das forças opostas à Rus'. Um dos principais símbolos estado russo havia uma imagem de São Jorge, o Vitorioso - o santo padroeiro da Rússia, atingindo um dragão com sua lança.

Jorge, o Vitorioso.

Vamos adicionar o que está em russo contos folclóricos o dragão foi identificado com a Serpente Gorynych, que geralmente tinha várias cabeças e com quem lutavam constantemente os grandes heróis da Terra Russa.

O dragão é um símbolo de força e majestade

Considerando que na Europa e na Rus 'o dragão foi pronunciado personagem negativo e assim era usado no simbolismo, nos países do Centro, Sudeste Asiático e Extremo Oriente tudo era exatamente o contrário. Em chinês, coreano e mitologia japonesa o dragão simbolizava características não negativas, mas positivas.

Nas crenças populares chinesas, o dragão é um símbolo de força, grandeza. O dragão é o emblema nacional chinês que guarda todas as casas, um grande amigo do povo chinês. Até agora, não apenas as imagens do dragão acompanham o lar chinês, mas o hieróglifo do dragão ainda significa mente, força, energia, habilidades, toda a natureza e, como tal, é usado como um emblema de todos esses conceitos.

Na mitologia chinesa, o dragão é denotado pelo hieróglifo Ryu, que serve, por um lado, como sinal simbólico de poder, grande força e majestade, e do outro, o próprio nome do dragão.

Não surpreendentemente, foram as imagens do dragão que foram usadas como o principal emblema do estado da China imperial, e foram essas imagens o principal atributo das roupas do monarca. Nos ornamentos e decorações do imperador, foi utilizado um dragão com cinco garras. Os cortesãos só podiam usar dragões com quatro ou menos garras. O tipo de dragão imperial chinês com cinco garras elevando-se sobre o dragão com quatro garras representa o poder espiritual manifestado na face do imperador, dominando as forças da matéria - os quatro elementos.

Na China e no Japão, o dragão traz boa sorte e afasta demônios. O dragão saindo do mar era um sinal positivo e estava associado ao aprendizado e à mente criativa. Ele é visto como um mediador entre forças cósmicas opostas associadas às características de um simbolismo de três níveis: nível superior espiritualidade, o nível médio - vida fenomênica e o nível mais baixo - forças naturais e ctônicas.

Acrescentemos que os dragões no Oriente e em nosso tempo estão incluídos símbolos de estado, por exemplo, no Butão, Sikkim e Tibete e ainda permanecem o emblema popular universalmente reconhecido em Extremo Oriente. Portanto, para quem nasceu no Ano do Dragão do calendário chinês, faz sentido não pagar atenção especial nas interpretações europeias desta imagem, e centrar-se nas orientais.

“Li Yuan salvou a cobra vermelha, e sua esposa é sua recompensa.
Por ajudar o dragão, Sun Yi recebeu uma receita para qualquer doença.
Conselho a todos: nunca matem as Bestas Estranhas Estrangeiras.
A morte deles trará infortúnio, mas sempre partirá
"Golden Eel" (sáb. "The Spell of the Taoist" M.: Nauka, 1987)

Regras básicas Heráldica da Europa Ocidental

heráldica(latim tardio heraldica, de heraldus - herald) é um sistema de identificação hereditária por meio de símbolos visuais, como um brasão de armas, e foi originalmente desenvolvido e aplicado no campo militar. Inicialmente, os atributos heráldicos do exército consistiam em várias designações padrão e eram representados no escudo e brasão de um cavaleiro medieval. Praticava-se a tradição de representar o mesmo emblema na roupa exterior de um cavaleiro, para isso, uma túnica especial era usada sobre cota de malha ou armadura, na qual eram representados símbolos heráldicos.

A heráldica surgiu do costume de anunciar a imagem do brasão de um cavaleiro antes do início do torneio como prova de seu direito de participar da competição. Os arautos foram os criadores da heráldica. Os primeiros trabalhos sobre heráldica - poemas e poemas de poetas arautos - apareceram na segunda metade do século XIII. Pela 1ª metade do século XIV. incluem o mais antigo armorial "Zurich" ("Zuricher Warpenrolle", 1320) e a primeira declaração das regras de heráldica pelo advogado italiano Bartolo.

A utilização de símbolos heráldicos, extremamente diversificados ao longo do tempo, cedo ultrapassou o âmbito militar e passou a ser propriedade de particulares, famílias, associações políticas e organismos públicos.

O uso de símbolos de identificação, ou insígnias, é uma característica comum de sociedades simples onde todos, ou a maior parte da população, são analfabetos.

EM Europa medieval No entanto, essa identificação emblemática tornou-se uma ciência muito complexa, com raízes que remontam ao século X.

É sabido que os vikings usavam uma galera com vento total, e muitos clãs e tribos escoceses usavam a imagem de um leão. O cavalo era o símbolo mais encontrado entre os anglo-saxões e saxões da Alemanha, a águia era um símbolo muito difundido na Alemanha. Todos esses emblemas são anteriores à heráldica formal, mas depois se tornaram amplamente usados.

O início do século XII, quando os brasões começaram a aparecer em massa na Europa Ocidental, é considerado a época da formação da heráldica como fenômeno da vida social e política.

Com a formação das monarquias estatais, a heráldica prática assume um caráter estatal: o direito de conceder e aprovar brasões torna-se privilégio exclusivo dos reis, é introduzido o selo de armas (pela primeira vez na Alemanha no século XV) - um certificado oficial para o direito de usar o brasão representado e descrito nele, um determinado imposto - "busca de direitos ao brasão" (droit de recherche), uma multa é cobrada pelo uso de um brasão não aprovado braços. Nas monarquias absolutistas, são estabelecidos departamentos especiais nas cortes reais, chefiados por um rei de armas (França, 1696; Prússia, 1706). A teoria da heráldica nos séculos 16-18. desenvolvido e sistematizado por cientistas heraldistas. O primeiro departamento de heráldica foi estabelecido em Berlim em 1706. Com a queda do feudalismo, a heráldica perdeu sua valor prático. O estudo científico da heráldica como disciplina histórica auxiliar teve início na segunda metade do século XIX.

Componentes do brasão

O capacete tem várias formas, a coroa corresponde ao título do dono do brasão, o brasão costuma repetir o emblema principal do escudo. EM emblemas do estado monarquias acima do brasão é representado um dossel em forma de tenda. parte principal brasão é um escudo, de finais do século XVIII. sua forma francesa predomina (ver Fig. 3). As imagens em seu campo são aplicadas com metais - ouro e prata; esmaltes (esmaltes) - escarlate (vermelho), azul (azul), verde, roxo (violeta), preto; "Peles" - arminho e esquilo. A partir do século XVII na heráldica, designações gráficas convencionais de cores, os chamados. shafirovka. Metal sobre metal e esmalte sobre esmalte geralmente não são sobrepostos. Inicialmente, as cores heráldicas tinham significado simbólico: ouro significava riqueza, força, fidelidade, pureza, constância; prata - inocência; cor azul - grandeza, beleza, clareza; vermelho - coragem; verde - esperança, abundância, liberdade; preto - modéstia, educação, tristeza; roxo - dignidade, força, coragem; o arminho simbolizava a pureza.

Lados esquerdo e direito

Regras latinas da heráldica: o lado esquerdo representa o mal, o direito - o bem. Certo e lado esquerdo no brasão são determinados pela pessoa que carrega o escudo.

De acordo com as regras da heráldica da Europa Ocidental, as criaturas vivas (cavaleiro, besta) devem ser viradas apenas para o lado heráldico direito (esquerdo para o observador). Esse regra antiga Foi estabelecido para que o cavaleiro ou, por exemplo, o leão representado no escudo do cavaleiro, que ele segurava do lado esquerdo, não parecesse estar fugindo do inimigo.

campo de escudo

O campo do escudo é geralmente dividido em partes. As quatro divisões principais (dissecção, intersecção, bisel à direita e à esquerda) podem ser combinadas de várias maneiras (ver Fig. 2, 1-12). Quando uma parte menor do campo é alocada, são formadas figuras heráldicas - as principais (honorárias) e secundárias. Existem 8 figuras heráldicas honorárias: cabeça, extremidade, cinto, pilar, banda, caibro (chevron), muleta e cruz (13-24). Na heráldica, existem cerca de 200 variedades da cruz, que são três tipos principais (22-24). Existem mais de 300 figuras heráldicas secundárias na heráldica, das quais as 12 mais comuns são: borda (externa e interna), quadrado, parte livre, cunha, ponta, barra, telha, losango, fuso, colar de torneio, círculo (moeda ), escudo ( escudo do coração) (25-42). Emblemas não heráldicos também são representados no escudo, que são condicionalmente divididos em 3 grupos: natural, artificial e fantástico. Uma pessoa geralmente é retratada armada, geralmente a cavalo, há o desenho de uma cabeça, uma mão armada com uma espada, um coração em chamas. As mãos cruzadas expressavam fidelidade. Dos animais de quatro patas, são comuns as imagens de um leão (símbolo de força, coragem, generosidade) e de um leopardo (coragem, coragem), que diferem apenas na posição (43-44). Freqüentemente, há uma imagem de um cavalo (combinando a coragem de um leão, a visão de uma águia, a força de um boi, a velocidade de um cervo, a destreza de uma raposa), um cachorro (símbolo de devoção e obediência ), um gato (independência), um lobo (raiva, ganância), um urso (premeditação), um touro (terra fértil), ovelha (mansidão), gamo (timidez), javali (coragem), veado (símbolo de um guerreiro diante do qual o inimigo corre), etc. Os pássaros são mais frequentemente representados como uma águia (poder, generosidade), um corvo (longevidade), um galo ( um símbolo de batalha), uma garça (timidez), um pavão (vaidade ), um pelicano (amor dos pais pelos filhos), um guindaste com uma pedra em uma pata (o emblema da vigilância), etc. Um golfinho (um emblema da força) é frequentemente encontrado entre os animais marinhos e as abelhas estão entre os insetos e formigas (trabalho), borboleta (inconstância).

A cobra é representada reta ou enrolada (um símbolo da eternidade). As plantas na heráldica são representadas por árvores - carvalho (força e força), oliveira (paz), palmeira (durabilidade), ramos, flores - rosa, lírio (heráldica e natural 45-46), grinaldas, cereais (espiga, feixes) , ervas, frutas. Nos braços há sol, lua, estrelas, nuvens, arco-íris, rios, colinas, fogo. Figuras artificiais são representadas por itens da vida militar - vários tipos de armas e equipamentos (espada, canhão, pistola, cota de malha, capacete, etc.); civis - armas Agricultura(foice, foice, jugo, colar, etc.), navegação, arquitetura; símbolos de conceitos abstratos (por exemplo, a cornucópia), emblemas de cargos e profissões (lira, tigela, rosário, cetro, etc.). Figuras fantásticas: uma fênix (símbolo da imortalidade), um unicórnio (pureza), dragões, centauros, sereias, uma hidra de sete cabeças, uma águia de duas cabeças, todos os tipos de anjos, etc. uma sugestão do sobrenome do proprietário ou o nome de sua posse (os chamados emblemas vocálicos ).

Lit.: Arseniev Yu.V., Heraldry, M., 1908; Lukomsky V.K. e Tipolt N.A., heráldica russa, P., 1913; Lukomsky V.K., Sobre arte heráldica na Rússia, "Anos Antigos", 1911, fevereiro; seu próprio, Exame de selo, "Archive business", 1939, nº 1 (49); seu mesmo, brasão de armas como fonte histórica, na coleção: mensagens breves Instituto de História cultura material, V. 17, M. - L., 1947; Artsikhovsky A.V., antigos brasões regionais russos, “Uch. aplicativo. Universidade Estadual de Moscou, 1946, c. 93; Kamentseva E.I., Ustyugov N.V., esfragística e heráldica russa. M., 1963 (bíbl.); Savelov L. M., Índice bibliográfico sobre a história, heráldica e genealogia da nobreza russa, 2ª ed., Ostrogozhsk, 1897. Yu. N. Korotkov.

O significado heráldico do dragão

“Na literatura fitoterápica há breves declarações sobre a “serpente” e o “dragão”. A. B. Lakier, referindo-se às figuras heráldicas da Europa Ocidental, escreveu sobre o dragão como um emblema de "espíritos malignos, paganismo, ignorância" na forma de um grifo com patas, língua de ferrão, asas de morcego e rabo de peixe.

G. Biderman "Enciclopédia de Símbolos"

“No medalhão redondo central do sinal (cruz) da ordem, sobre fundo rosa (dos anos 30 do século XIX - vermelho), uma imagem de S. George a cavalo matando uma serpente.

Esta imagem é interpretada incorretamente por alguns como uma luta com um dragão, mas o dragão na heráldica personifica o bem. A razão do erro deve ser buscada no fato de que tanto o dragão quanto a serpente são representados na heráldica como alados, mas o dragão tem duas pernas e a serpente tem quatro. A última sutileza, passando despercebida, leva a uma interpretação errônea da imagem da serpente como um dragão.

V. A. Durov " prêmios russos»,
M., Educação, 1997.

Outro significado heráldico do dragão é a imunidade.

Justificação do elemento heráldico: sendo a personificação tradicional da proibição, o dragão personifica a inviolabilidade, a virgindade do objeto protegido (tesouros, virgens, etc.).

“Posso dizer-lhe algo mais sobre ele.
Ele matou um terrível dragão com sua espada,
Ele se lavou em seu sangue e ficou queratinizado.
Desde então, não importa como você o corte, ele permanece intacto.

"Nibelungenlied"

Posturas de criaturas heráldicas

Animais e criaturas místicas na heráldica, eles geralmente são representados em uma das poses heráldicas padrão.

"Mostrar"

A criatura é retratada em uma pose "implantada". Essa postura é comumente usada para pássaros e criaturas aladas.

"Andar com a pata dianteira direita levantada" (Passant)

A criatura caminha para a direita com a pata dianteira para cima e as outras três patas no chão. Olha para a frente.

"Desenfreado, desenfreado" (Ramrant)

A criatura olha para a direita. Fica de pé, apoiando-se principalmente na perna esquerda (sinistra), a direita serve apenas de apoio. Ambas as patas dianteiras são levantadas para a frente. A pata esquerda é ligeiramente mais baixa que a direita. Essa postura implica raiva. Para algumas criaturas (dragão, grifo) essa postura é chamada de segreante.

"De pé em todas as patas" (Statant)

A criatura olha para a direita, com as quatro patas no chão.

O dragão é descrito principalmente como "Irrestrito" (segreant), "Standing on All Paws" (statant) e "Andando com a pata dianteira direita levantada" (passant). Tem quatro patas, língua bifurcada, asas de morcego, cauda em forma de pá e escamas.

O Dragão

Dacian, e mais tarde bandeiras romanas dos séculos II-IV. DE ANÚNCIOS foram chamados de "dragões" (draco - "dragão"). Era um estandarte especial de formações de infantaria e cavalaria, que era um dragão serpentino de seda preso a um mastro (o corte do draco lembrava grandes cata-ventos de aeródromo de linho, que parecem ser usados ​​em alguns lugares até hoje); quando o "dragão" girava ao vento, emitia sons sombrios que gelavam a alma dos cavaleiros blindados partas

Na balada sobre Atys lemos:

Se souloient Romains porter
Ce nous fait moult a redouter
(Os romanos os carregavam na frente deles,
Perdemos a luta por medo.)

“Então Augusto Teodósio também ordenou ao grande comitê Adde que fosse em auxílio do Papa com todo o exército grego, não deixando ninguém de lado, nem mesmo as guarnições a pé das cidades, que usavam seda (estandartes) com a imagem de dragões.

Porque guerreiros gregos carregavam armas de ouro e prata e seus cavalos eram decorados da mesma forma, então pareciam uma espécie de parede, e muitos deles com seus equipamentos de cintos e armaduras de couro criavam a impressão de sólidos blocos de pedra e crinas das cabeças de animais balançavam acima deles, como se espalhando copas de árvores. Os enrolamentos dos dragões, que incharam com rajadas de vento e abriram suas terríveis bocas, só podem ser comparados a uma montanha de diamantes pairando sobre o mar, enquanto todo o exército grego pairava sobre o exército persa. Pois este também era como um rio que se espalhava ao longo de suas margens; a cor de seus equipamentos de proteção realmente dava a impressão de água.”

Movses Khorenatsi "História da Armênia em três partes, contada por Movses Khorenatsi a pedido de Sahak Bagratuni"

grifo

Griffin, Grurhon (inglês) é um híbrido de águia e leão; a saber: a parte frontal do corpo, patas dianteiras, cabeça e asas - águia; parte de trás do corpo, patas traseiras e cauda - leão heráldico; além disso, ao contrário de uma águia real, o grifo tem um par de orelhas pontudas na parte de trás da cabeça; o grifo nunca é retratado com asas dobradas

Inicialmente, o simbolismo foi criado devido à necessidade militar de identificar as armaduras que vestiam os guerreiros, cujos rostos eram escondidos por capacetes e viseiras.

Durante as Cruzadas, em que homens de países diferentes, a ideia de identificação heráldica facilmente se enraizou e se espalhou amplamente entre as classes nobres da Europa Ocidental.

Como a maioria dos aristocratas não sabia escrever, seus brasões passaram a ser usados ​​em selos de cera, com os quais nobres senhores selavam cartas e confirmavam documentos. Com o mesmo propósito, clérigos, advogados e chefes de várias empresas, organizações, instituições, como colégios, empresas comerciais e cidades, adquiriram brasões.

Embora a heráldica tenha se originado entre a aristocracia, em alguns países (como Alemanha, Itália e Escandinávia) ela também se espalhou entre os burgueses (burgerlich), "não nobres", que serviam no exército.

Nas cidades da Itália e nas regiões alpinas, os patrícios - aqueles que eram considerados iguais em status aos aristocratas latifundiários, embora estes não fossem condescendentes com eles - também podiam usar símbolos heráldicos.

Na Europa, as bandeiras voadoras simbolizam o desejo de vitória, e todos os símbolos da heráldica eventualmente assumem o mesmo significado.

Símbolos heráldicos em certos eras históricas teve um sublime impacto emocional, eles viram muito mais do que o que realmente estava contido neles. Se os “emblemas falantes” muitas vezes continham os nomes de seus portadores na forma de um rébus - às vezes de forma distorcida, sem qualquer consideração pela verdadeira origem do sujeito do nome, porque nem tudo o que era representado como figuras heráldicas era dado uma conotação simbólica séria, então nos tempos modernos tal conotação atribuída pela especulação especulativa. Tal interpretação de símbolos heráldicos era um passatempo favorito na era do barroco e do maneirismo.

Aqui, são utilizadas afirmações características do livro The Art of Heraldry de Georg Andreas Beckler (1688), pois possuem um conteúdo ideológico e histórico e, nesse sentido, ainda podem ser interessantes. Compreensivelmente, animais reais como a águia ou o leão são frequentemente invocados como símbolos imperiais e como expressões de superioridade. No entanto, o fato de que o lince deve ter o significado de “astúcia ágil, viva e uma mente que dá a impressão de excepcional agudeza”, que o javali significa “totalmente armado com um guerreiro desesperado que, com coragem, se opõe ao seu inimigo na batalha cavalheirescamente”, é mais uma interpretação maneirista do que uma heráldica real. Embora tais interpretações tenham sido discutidas em detalhes no século passado, a heráldica tornou-se uma ciência histórica auxiliar independente.

A raposa no brasão significa vivacidade e agudeza de espírito, e diz-se sobre ela: "palavra e ação são uma e a mesma coisa".

Na heráldica, a princípio havia uma ideia da equivalência das cores, no Renascimento surgiu um simbolismo complexo associado ao significado dos planetas e propriedades humanas (Beckler, 1688). Tais distinções são estranhas à heráldica medieval e surgiram somente depois que a heráldica deixou de se correlacionar com a cavalaria no sentido anterior. Deve-se notar que o conjunto de cores foi predeterminado pela prevalência de certas cores em geral. Por exemplo, na pré-história Arte do rock na verdade, a cor azul (azul) não foi encontrada, porque não havia material correspondente disponível.

O javali na heráldica denota "um guerreiro desesperado e corajoso que está totalmente armado, que cavalheirescamente resiste ao inimigo na batalha e não está inclinado a recuar de forma alguma" (Beckler, 1688)

As chaves representadas nos brasões significam domínio e o poder de abrir e fechar, portanto o Janus de duas faces foi representado com elas, pois ele tem o poder de fechar ano velho e abra um novo. Também é costume levar as chaves da cidade aos seus governantes supremos, a fim de mostrar que todo o poder é transferido para eles. As chaves no brasão também indicam a confiança e lealdade comprovadas em relação ao seu mestre e mestre.

Numerosas formas de cruzes são conhecidas na heráldica, que têm parcialmente um significado simbólico. Em particular, vale a pena mencionar a "cruz de Jerusalém" com quatro pequenas cruzes nas extremidades, que durante as Cruzadas foi o emblema do Reino de Jerusalém. Cinco cruzes (juntas) indicam as cinco chagas do Cristo crucificado. A combinação de uma cruz e um círculo, na qual as barras transversais da cruz vão além do círculo, como a "cruz alta irlandesa", é chamada de cruz Questen, ou, em suma, Queste (busca em inglês) e denota a busca de aventuras cavalheirescas como testes. Uma cruz em forma de lírio é uma figura de brasão em forma de cruz, nas extremidades da qual está representado um símbolo heráldico simplificado em forma de lírio. O próprio lírio era considerado um símbolo dos reis.

Às vezes, uma cruz em forma de lírio é inserida em um lírio, no qual a extremidade inferior termina com uma ponta. A cruz em forma de lírio é um sinal de ordem fundado em 1156 pelos militares ordem cavalheiresca Alcântara em Castela. Na cruz em forma de flecha, as pontas são decoradas em forma de pontas de flechas: era um símbolo político e se chamava Nyilaskereszt (flechas cruzadas) na Hungria; como emblema do partido fascista lá nos anos trinta, deveria lembrar as flechas dos conquistadores magiares e, conseqüentemente, a antiga grandeza dos magiares. Na Áustria, a cruz dos Cavaleiros da Ordem Teutônica era o símbolo político da "Frente da Pátria", que esperava introduzir seu próprio signo, em contraste com a suástica do nacional-socialismo dominante na Alemanha. Outras cruzes usadas na heráldica são, por exemplo, uma cruz em forma de árvore ou ramo, uma cruz em forma de trevo como símbolo de St. Patrick, reproduzindo ou santificando a cruz como uma repetição quádrupla do símbolo da cruz, a joannita ou maltesa, cruz com pontas divididas, uma cruz semelhante a uma maça ou maçã, etc.

Materiais usados ​​na criação desta página
gentilmente fornecido Alexander Zorich
(projeto Arte Pragmática. Galerias de boas imagens»).
G. Biderman "Enciclopédia de Símbolos"

Parece que já passou o tempo em que as mulheres eram queimadas na fogueira pelos inquisidores e as pessoas acreditavam em dragões cuspidores de fogo. Mas não. Acontece que não passou. No Reino Unido, a ligação com o mitológico ainda é forte e, ao que tudo indica, não vai diminuir em nada.

A Grã-Bretanha não se limita à Inglaterra. Além da nebulosa Albion, inclui Escócia, País de Gales e Irlanda do Norte. Cada um desses países é original, cada um tem um simbolismo interessante em seu arsenal. A princípio é até difícil entender o que os leões do brasão do Reino Unido esqueceram ou por que os galeses idolatram os dragões vermelhos. No entanto, mergulhando de cabeça na história, você pode descobrir.

febre do leão

Os brasões da Inglaterra e da Escócia representam leões, e há três deles no brasão inglês. Na heráldica inglesa, esses animais são representados em pé sobre uma perna traseira e patas dianteiras boxeadas... A primeira pergunta que surge automaticamente: de onde vieram os símbolos associados a animais como leões e leopardos no país do norte? Há uma conexão lógica aqui e é bastante óbvia. besta predatória apareceu no brasão de armas britânico durante o reinado de Ricardo Coração de Leão. O monarca queria mostrar a todos a coragem e resistência do leão. Além disso, ele deu a entender aos inimigos da Grã-Bretanha: o estado, que é governado por uma pessoa com esse apelido, é perigoso e pode enfiar suas presas em qualquer pessoa. Na verdade, as pessoas chamavam os leões de todos os monarcas britânicos, então esse animal se tornou nacional.

Mosaico no chão da igreja de São Lourenço, Reino Unido, foto: Oxfordshire Churches

Elefante como um presente

Quem apresentou um presente tão exótico para a Grã-Bretanha? Luís IX da França deu seu animal de estimação a Henrique III da Inglaterra em 1254. O elefante é um símbolo de força e confiabilidade, por isso adornou o brasão da cidade de Coventry, na Inglaterra. Este é um presente tão maravilhoso do coração. “O elefante é o maior animal de todos os que vivem na Terra”, escreveram os irmãos Strugatsky. E um dos mais inusitados.

Artur e Ricardo coração de Leão, em cujo escudo está um leão, foto: Hannele K

grifo fantasia

Deixe-me lembrá-lo de que na Grã-Bretanha as criaturas mitológicas eram amadas. Entre esses favoritos estava o abutre - um cruzamento entre um leão e uma águia. Rápido como uma águia e corajoso como um leão. Eduardo III escolheu o grifo para seu brasão. É verdade que a criatura não se enraizou em lugar nenhum: nem entre as pessoas, nem entre os símbolos oficiais. E o animal inteiro era considerado entre os britânicos como protetor de tesouros, inclusive ouro.

Unicórnio em uma corrente

O unicórnio é inerentemente uma criatura controversa, embora seja a mais bela do zoológico heráldico britânico. Por um lado, o unicórnio lembra um cavalo e um antílope, e até tem uma cor branca e inocente. Mas, por outro lado, ele tem um chifre longo e afiado, com o qual pode ferir gravemente. Freqüentemente, ele é retratado acorrentado, mostrando a dependência da Escócia da Inglaterra: o unicórnio é precisamente o símbolo escocês.

Leão e unicórnio no brasão da Inglaterra na igreja de St. Etheldreda, foto: Shola

dragão guardião

O brasão de armas de Londres são dois dragões segurando um escudo. Os britânicos têm uma lenda sobre isso: há muito tempo, um dragão supostamente vivia no Tâmisa, guardando a cidade dos invasores saxões. E entre os celtas, o dragão era um símbolo de horror, independência e invencibilidade.

O dragão também é um favorito símbolo heráldico residentes do País de Gales. Está representado na bandeira e no brasão de armas do país. Os locais acreditam no poder dessa criatura mitológica. E a história do dragão do lago Nessie é uma das mais sensacionais do mundo. O dragão tornou-se o símbolo do País de Gales quando as legiões romanas deixaram a Grã-Bretanha, ou seja, no final do século IV. Desde então, o dragão vermelho denotou um compromisso com o modo de vida civilizado romano.

Baixo-relevo com dragões em um dos prédios próximos à Torre, foto: Marco Braun

Claro, estes não são os únicos representantes zoológico heráldico Grã Bretanha. Também existem bonacons, veados e tabolts míticos aqui - resolver o rebus heráldico britânico é emocionante e informativo, mas você mesmo pode tentar.

Monstro heráldico. Ele geralmente era representado com duas asas, duas pernas, uma longa cauda pontiaguda e um corpo escamoso. Quando um dragão é representado sem asas, é chamado de " Lindworm"quando sem pernas -" serpente» . Com a cabeça baixa, ele é chamado de dragão derrotado. significado heráldico dragão - inviolabilidade, proibição, virgindade do objeto protegido (tesouros, virgens, etc.).

• dragão alado- um dragão com duas patas;
• Serpente- um dragão sem asas;
• Amphipter- um dragão contorcido com asas, mas sem patas;
• Givre- um dragão com asas e patas (na internet, givr é descrito, ao contrário, como um dragão sem asas e patas).

O significado mais profundo do símbolo é determinado pela pose do dragão:

• empinado (em pé sobre as patas traseiras; com as patas dianteiras levantadas);
• marcha (andando; com a pata dianteira direita levantada e olhando para a direita);
• em pé (em pé nas quatro patas, asas levantadas acima das costas, estendidas ou abaixadas, cauda amarrada).

Ainda mais profundo, o significado é determinado pela cor: preto, vermelho, verde ou dourado.

Serpente na heráldica russa

Serpente- Uma espécie de dragão. Ambos são representados como alados, mas o dragão tem duas pernas e a serpente tem quatro. É um símbolo negativo e na heráldica russa é praticamente identificado com o dragão. Segundo o doutor em ciências históricas G. I. Korolev, a diferença entre essas criaturas no número de patas é insignificante e está ausente na tradição emblemática russa.

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Notas

natural artificial

Um trecho caracterizando o dragão na heráldica

A princesa Mary entendeu o que Natasha quis dizer com palavras: aconteceu com ele há dois dias. Ela entendeu que isso significava que ele amoleceu de repente, e aquele amolecimento, ternura, eram sinais de morte. Ao se aproximar da porta, ela já viu em sua imaginação aquele rosto de Andryusha, que ela conhecia desde a infância, terno, manso, terno, que ele raramente via e por isso sempre teve um efeito tão forte sobre ela. Ela sabia que ele diria a ela palavras calmas e ternas, como aquelas que seu pai lhe disse antes de sua morte, e que ela não suportou e começou a chorar por ele. Mas, mais cedo ou mais tarde, tinha que ser, e ela entrou na sala. Os soluços se aproximavam cada vez mais de sua garganta, enquanto com seus olhos míopes ela distinguia cada vez mais claramente sua forma e procurava seus traços, e agora ela via seu rosto e encontrava seu olhar.
Ele estava deitado no sofá, acolchoado com travesseiros, em um roupão de pele de esquilo. Ele era magro e pálido. Uma mão fina e transparente segurava um lenço, com a outra, com movimentos silenciosos dos dedos, tocava o bigode fino e crescido demais. Seus olhos estavam sobre aqueles que entravam.
Vendo seu rosto e encontrando seu olhar, a princesa Mary de repente diminuiu a velocidade de seus passos e sentiu que suas lágrimas secaram de repente e seus soluços pararam. Percebendo a expressão em seu rosto e olhos, ela de repente ficou tímida e se sentiu culpada.
“Sim, do que eu sou culpado?” ela se perguntou. “No fato de você viver e pensar nos vivos, e eu! ..” respondeu seu olhar frio e severo.
Havia quase hostilidade nas profundezas, não fora de si mesmo, mas olhando para dentro de si mesmo, quando ele lentamente olhou em volta para sua irmã e Natasha.
Ele beijou a irmã de mãos dadas, como era de costume.
Olá Maria, como você chegou lá? ele disse em uma voz tão uniforme e estranha quanto seus olhos. Se ele tivesse gritado com um grito desesperado, esse grito teria horrorizado a princesa Marya menos do que o som dessa voz.
"E você trouxe Nikolushka?" ele disse, também uniforme e lentamente, e com um esforço óbvio de rememoração.
- Como está sua saúde agora? - disse a princesa Marya, ela mesma surpresa com o que disse.
“Isso, meu amigo, você precisa perguntar ao médico”, disse ele, e, aparentemente fazendo mais um esforço para ser carinhoso, disse com uma só boca (era claro que ele não pensava em nada do que dizia): “ Merci, chere amie , d "etre local. [Obrigado, querido amigo, por ter vindo.]
A princesa Mary apertou sua mão. Ele estremeceu ligeiramente quando apertou a mão dela. Ele ficou em silêncio e ela não sabia o que dizer. Ela entendeu o que aconteceu com ele em dois dias. Em suas palavras, em seu tom, e principalmente naquele olhar frio, quase hostil, sentia-se um distanciamento de tudo o que era mundano, terrível para uma pessoa viva. Ele aparentemente tinha dificuldade em entender agora todas as coisas vivas; mas ao mesmo tempo sentia-se que não compreendia os vivos, não porque lhe fosse privado do poder de compreender, mas porque compreendia outra coisa, algo que os vivos não compreendiam e não podiam compreender e que o engolia .