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Conto de um conto de fadas

Lições 96-102. A. de Saint-Exupéry" Um pequeno príncipe».

1. Exame trabalho de casa realizado de acordo com as questões e tarefas do livro didático sobre as memórias de K. Chukovsky.

Para resumir o que foi aprendido, são feitas as seguintes perguntas:

Que seção estudamos? O que é “literatura cognitiva”?

Você aprendeu algo novo? O que exatamente?

De qual das obras que você leu nesta seção você mais se lembra?

2. Preparação para percepção.

O livro contém materiais sobre as características do gênero contos de fadas e sobre o autor do conto “O Pequeno Príncipe”. As crianças os conhecem. O professor pode complementar suas informações sobre o escritor.

(Material de referência.

ANTOINE DE SAINT EXUPERY (1900-1944)

Desde a infância, Antoine conhecia as lendas sobre sua antiga família de cavaleiros. Documentos familiares afirmam que a linhagem dos Condes de Saint-Exupéry se originou de um dos Cavaleiros do Santo Graal...

Depois de ouvir histórias suficientes sobre as façanhas de seus ancestrais, Antoine, junto com seu irmão e irmãs, subiu no sótão coberto de teias de aranha. Ali, as crianças debaixo do lixo empoeirado tiravam botas da época do rei Luís XVI, um gibão centenário ou uma capa de cavaleiro... Mas a infância acaba. É hora de estudar.

Depois houve Paris, visitas intermináveis ​​a parentes influentes. Antoine rapidamente se cansou de tudo isso. Além do mais Saborear estava além das possibilidades do jovem conde. Afinal, o pai de Antoine, que morreu cedo, não conseguiu deixar uma fortuna para a esposa e os filhos. Tive que escolher uma profissão.

Multitalentoso, Saint-Exupéry desenhava bem, tocava violino e era apaixonado por literatura. Mas acima de tudo ele se sentiu atraído pela profissão de piloto. Após abandonar os estudos na Academia de Artes de Paris, Saint-Exupéry ofereceu-se como voluntário para ingressar num regimento de aviação de caça.

Foi a época da juventude da aviação. Os voos eram muito perigosos naquela época, mas como isso poderia impedir o descendente do Cavaleiro do Santo Graal? O notável piloto Saint-Exupéry traçou rotas aéreas, dominou novas aeronaves e inventou instrumentos de aviação. Mais de uma vez sofreu desastres, às vezes sofrendo ferimentos graves, esteve à beira da morte, mas voltou ao trabalho. Exupéry valorizava a maravilhosa sensação de voar sobre extensões infinitas, e o risco constante deu origem a sensação aguda a natureza passageira da vida e ao mesmo tempo o seu verdadeiro valor. Talvez, voando em seus “enfeites” sobre as areias infinitas do deserto do Saara, em meio ao vazio silencioso, ele se lembrasse da mãe idosa que havia abandonado, de sua Bela Senhora, que nunca se tornaria sua esposa...

Foi durante um desses voos que Antoine teve a ideia do seu primeiro livro. Livros sobre o piloto, sobre sua esperança não realizada

E sobre como às vezes é difícil para as pessoas se entenderem...

Depois de “Southern Postal” apareceram mais dois livros - “Night1

Noah Flight" e "Planeta das Pessoas". Seus heróis sentaram-se aos comandos do avião e ficaram sozinhos com o mundo e seus pensamentos... “Para mim, voar e escrever são a mesma coisa”, disse certa vez Santo Exu. “O principal é agir, o principal é se encontrar...”

Quando a Segunda Guerra Mundial começou, Saint-Exupéry estava no exército, mas quando a França foi capturada pelos nazistas, ele teve que partir para os EUA. Lá, longe da família e dos amigos, Anthuan começou a escrever seu famoso conto de fadas filosófico “O Pequeno Príncipe”. Seu Pequeno Príncipe está convencido de que a vocação de uma pessoa é amor altruísta e servindo aqueles que precisam de você. Então, o Kid adora a rosa que ele cultivou. Ele aprendeu a domesticar animais, a ser fiel na amizade, a cumprir honestamente os deveres razoáveis ​​​​que a vida atribui a uma pessoa. Saint-Exupéry compôs esta obra para quem consegue compreender que “não se pode ver o mais importante com os olhos - só o coração está vigilante”.

Mas mesmo “O Pequeno Príncipe” não salvou o seu autor da melancolia. Saint-Exupéry definhava de inatividade e incapacidade de voar. Antoine não tinha vergonha de já ter 43 anos, de ter ficado aleijado em acidentes e não conseguir nem se recompor

traje de voo pesado...

Os médicos e generais foram inflexíveis, mas Saint-Ex, como seus amigos o chamavam, revelou-se teimoso. Mesmo assim, juntou-se às fileiras da Resistência Francesa e recebeu permissão para vários voos de reconhecimento. Do último, nono, o avião de Exupéry não voltou.

Ele morreu três semanas antes da libertação da França da ocupação alemã. O avião de Saint-Exupéry foi abatido por um combatente fascista e caiu no mar. Recentemente, os destroços deste avião foram encontrados e levantados do fundo do mar. A morte do capitão Saint-Exupéry foi tão heróica quanto a sua vida.)

3. Familiaridade com o texto.

4. Discussão sobre o que você leu.

As crianças respondem às perguntas do primeiro capítulo localizado

no livro didático.

5. Em casa, os alunos continuam a se familiarizar ainda mais com a história.

Abordagens gerais ao estudo do conto “O Pequeno Príncipe” de A. de Saint-Exupéry.

Sem repetir o que foi escrito sobre trabalhar com grandes volumes!

textos do capítulo deste manual “Características Gerais!” ticas do processo de aprendizagem da leitura”, acrescentemos o que for relevante!

conexão direta com a história de A. de Sainte-Exupéry. Considerando que Este trabalho tecido de tecido trêmulo! nem imagens, sentimentos e pensamentos, não quero impor um determinado regime de leitura ao professor e às crianças. Deixe a familiaridade com isso

o trabalho será discreto, sem regulamentações rígidas!

tações. Não se deve forçar o texto a uma moldura, deve-se obedecer ao ritmo de respiração desta prosa poética, seguir o autor.

No decorrer das atribuições, a atribuição obrigatória é inaceitável. O professor precisa

evite o perigo de conversar, abafando a melodia dolorida da voz do escritor. Você precisa confiar no autor e não separá-lo

trabalho de questões privadas. Conversas mínimas

leitura máxima, imergindo os alunos em uma atmosfera comovente! atmosfera da história do Pequeno Príncipe.

EM adição à materiais metodológicos livro didático, gostaria de chamar a atenção do professor para a possibilidade de dramatização (principalmente, role-playing) na releitura dos capítulos VI, VII, VIII (primeira metade), IX, XXI. Somente aqueles que desejarem participar deverão participar desta atividade. Se de repente eles não estiverem presentes, então não há necessidade de dramatizar fragmentos deste trabalho comovente e reverente, que requer uma resposta espiritual.

Depois de ler os papéis do Capítulo VI, você pode convidar as crianças a se imaginarem no lugar do Pequeno Príncipe no momento em que o piloto lhe perguntou: “Então, no dia em que você viu quarenta e três pores do sol, você ficou muito triste ?” Por que o pequeno príncipe não respondeu? Como ele se sentiu e como ele era? (Ele ficou triste, lembrando-se de sua antiga tristeza e solidão, e novamente se sentiu infeliz.) Em seguida, os alunos desenham coletivamente uma imagem verbal representando a aparência do Pequeno Príncipe no momento nomeado de sua conversa.

Com piloto. Em seguida, a professora se oferece para “reviver” esse quadro, para o qual todos, sentados à mesa, precisam sentir, se acostumar com o papel do Pequeno Príncipe, “experimentar” seu estado romântico e triste, transmitindo-o na forma de uma “imagem viva”. Ao longo do caminho, a professora explica que é preciso tentar não fingir, mas vivenciar a mesma coisa que essa criança. Definir melhor desempenho, claro, não é necessário, pois tentar habituar-se à imagem do Pequeno Príncipe é um trabalho delicado. Nesse caso, é mais importante que as crianças se aproximem pelo menos um pouco do personagem.

Após a leitura do Capítulo IX, são encenados tanto o episódio do encontro (Capítulo VIII) quanto a cena de despedida (Capítulo IX) do Pequeno Príncipe e da Rosa. Antes disso, as crianças são solicitadas a completar a terceira tarefa do caderno:

EM Numa aula bem preparada, os alunos podem realizar esta tarefa de forma independente; se as crianças não forem suficientemente treinadas

Chenna, esse trabalho é feito em conjunto com a professora. O mesmo se aplica à designação das palavras rosa e pequeno príncipe. Se ao longo de todo o período de estudo a leitura baseada em papéis foi realizada de acordo com as recomendações do aparato metodológico dos livros didáticos das Páginas Favoritas, os alunos realizam essas tarefas de forma independente. O teste para execução correta é a qualidade de sua leitura por função.

No Capítulo XXI há filosofia, lirismo e humor, fluindo um para o outro - é, claro, de grande interesse tanto em termos educacionais como para leitura de role-playing. É especialmente importante que as crianças representem a parte final da despedida do Pequeno Príncipe e da Raposa.

O estudo da história “O Pequeno Príncipe” é completado com a realização da primeira e segunda tarefas do caderno.

Lição final (adicional).

A última lição é baseada nos materiais do caderno, que são de natureza geral. Muitas dessas tarefas visam ensinar as crianças a trabalhar com livros infantis (incluindo enciclopédias) e periódicos. O professor seleciona e organiza os materiais a serem estudados a seu critério, focando nas características dos alunos de sua turma. Nesta lição, você pode resumir os resultados da leitura de diários leitura independente livros para crianças durante o ano letivo.

Gostei muito desse livro, então resolvi postar a análise mais interessante do livro no meu site. Semyon Kibalo

Análise problema-temática do trabalho

A própria história de “O Pequeno Príncipe” surgiu de uma das tramas de “Planeta das Pessoas”. Esta é a história do pouso acidental do próprio escritor e de seu mecânico Prevost no deserto. Exupéry tem imagens e símbolos principais e favoritos. Aqui, por exemplo, eles levam a histórias: esta é a busca por água por pilotos sedentos, seu sofrimento físico e seu incrível resgate.

Audiolivro (2 horas):

O símbolo da vida é a água, ela sacia a sede das pessoas perdidas nas areias, fonte de tudo o que existe na terra, alimento e carne de todos, substância que torna possível o renascimento.
Em “O Pequeno Príncipe” Exupéry preencherá este símbolo com profunda conteúdo filosófico.
O deserto desidratado é símbolo de um mundo devastado pela guerra, pelo caos, pela destruição, pela insensibilidade humana, pela inveja e pelo egoísmo. Este é um mundo em que o homem morre de sede espiritual.
Outro símbolo importante ao qual se dirige quase toda a obra é a rosa.
Rose é um símbolo de amor, beleza, feminino. O pequeno príncipe não discerniu imediatamente a verdadeira essência interior da beleza. Mas depois de uma conversa com a Raposa, a verdade lhe foi revelada - a beleza só se torna bela quando é repleta de significado e conteúdo. “Você é lindo, mas vazio”, continuou o Pequeno Príncipe. “Você não vai querer morrer por sua causa.” Claro, um transeunte aleatório, olhando para minha rosa, dirá que ela é exatamente igual a você. Mas para mim ela é mais preciosa do que todos vocês...”
A salvação da humanidade da catástrofe iminente e inevitável é um dos principais temas da obra do escritor. Ele o desenvolve ativamente em sua obra “Planeta das Pessoas”. Exatamente o mesmo tema está em “O Pequeno Príncipe”, mas aqui recebe um desenvolvimento mais profundo. Saint-Exupéry nunca escreveu uma única obra de sua autoria, nem demorou tanto para eclodir como “O Pequeno Príncipe”. Motivos de “O Pequeno Príncipe” são frequentemente encontrados em obras anteriores do escritor
Que caminho de salvação vê Antoine de Saint-Exupéry?
“Amar não significa olhar um para o outro, é olhar na mesma direção” - este pensamento define plano ideológico histórias de contos de fadas. “O Pequeno Príncipe” foi escrito em 1943, e a tragédia da Europa na Segunda Guerra Mundial, as memórias do escritor da França derrotada e ocupada deixam sua marca na obra. Com sua história brilhante, triste e sábia, Exupéry defendeu a humanidade eterna, uma centelha viva na alma das pessoas. Em certo sentido, a história foi o resultado caminho criativo escritor, compreensão filosófica, artística.
“O Pequeno Príncipe” é, antes de tudo, conto filosófico. E, portanto, uma trama e ironia aparentemente simples e despretensiosa esconde significado profundo. O autor aborda temas de escala cósmica através de alegorias, metáforas e símbolos: o bem e o mal, a vida e a morte, a existência humana, o amor verdadeiro, a beleza moral, a amizade, a solidão sem fim, a relação entre o indivíduo e a multidão, e muitos outros. .
Apesar de o Pequeno Príncipe ser uma criança, ele descobre uma verdadeira visão do mundo inacessível até para um adulto. E pessoas com almas mortas que ele encontra no caminho personagem principal, muito mais assustador monstros de conto de fadas. A relação entre o príncipe e Rose é muito mais complexa do que a relação entre os príncipes e princesas de contos folclóricos.
O conto de fadas tem fortes tradições românticas.
Em primeiro lugar, é a escolha do gênero folclórico - os contos de fadas. Determinamos que “O Pequeno Príncipe” é um conto de fadas pelas características do conto de fadas presentes na história: a jornada fantástica do herói, personagens de contos de fadas (Raposa, Cobra, Rosa). Os românticos recorrem aos gêneros orais Arte folclórica não por acaso. O folclore é a infância da humanidade, e o tema da infância no romantismo é um dos temas principais.
Saint-Exupéry mostra que a pessoa passa a viver apenas em prol da concha material, esquecendo-se das aspirações espirituais. Só a alma da criança e a alma do artista não estão sujeitas aos interesses mercantis e, consequentemente, ao Mal. É aqui que o culto à infância pode ser traçado nas obras dos românticos.
Mas grande tragédia Os heróis “adultos” de Saint-Exupéry não são tanto que estejam subordinados ao mundo material, mas sim que “perderam” todas as qualidades espirituais e começaram a existir sem sentido, e não a viver no sentido pleno da palavra.
Porque isso trabalho filosófico, então o autor coloca temas globais de forma abstrata generalizada. Ele examina o tema do Mal em dois aspectos: por um lado, é o “micro-mal”, isto é, o mal dentro de uma pessoa individual. Esta é a morte e o vazio interior dos habitantes dos planetas, que personificam todos os vícios humanos. E não é por acaso que os habitantes do planeta Terra são caracterizados através dos habitantes dos planetas vistos pelo Pequeno Príncipe. Com isso, o autor enfatiza o quão mesquinho e dramático é o mundo moderno. Mas Exupéry não é nada pessimista. Ele acredita que a humanidade, como o Pequeno Príncipe, compreenderá o segredo da existência, e todos uma pessoa vai encontrar sua estrela-guia que iluminará seu caminho de vida.
O segundo aspecto do tema do mal pode ser condicionalmente chamado de “macromal”. Os baobás são uma imagem espiritualizada do mal em geral. Uma interpretação desta imagem metafórica está associada ao fascismo. Saint-Exupéry queria que as pessoas arrancassem cuidadosamente as malvadas “árvores baobá” que ameaçavam destruir o planeta. “Cuidado com os baobás!” - o escritor evoca.
O próprio conto de fadas foi escrito porque era “terrivelmente importante e urgente”. O escritor repetia muitas vezes que as sementes ficam no solo por enquanto, e então germinam, e das sementes de um cedro cresce um cedro, e das sementes de um espinheiro cresce um abrunheiro. É necessário que brotem boas sementes. “Afinal, todos os adultos eram crianças no início...” As pessoas devem poupar e não perder caminho da vida tudo o que há de brilhante, bom e puro na alma que os tornará incapazes do mal e da violência. Somente uma pessoa com um mundo interior rico e que busca o autoaperfeiçoamento espiritual tem o direito de ser chamada de Personalidade. Infelizmente, os habitantes dos pequenos planetas e do planeta Terra esqueceram-se desta verdade simples e tornaram-se uma multidão impensada e sem rosto.
Somente um Artista é capaz de ver a essência - a beleza interior e a harmonia do mundo ao seu redor. Mesmo no planeta do acendedor de lampiões, o Pequeno Príncipe comenta: “Quando ele acende uma lanterna, é como se nascesse mais uma estrela ou flor. E quando ele apaga a lanterna, é como se uma estrela ou uma flor adormecesse. Ótima atividade. É muito útil porque é lindo.”
Saint-Exupéry nos incentiva a tratar tudo o que é belo com o máximo cuidado possível e a tentar não perder a beleza que há dentro de nós no difícil caminho da vida - a beleza da alma e do coração.
O Pequeno Príncipe aprende com a Raposa o que há de mais importante sobre a beleza. Lindas por fora, mas vazias por dentro, as rosas não evocam nenhum sentimento em uma criança contempladora. Eles estão mortos para ele. O personagem principal descobre a verdade para si mesmo, para o autor e para os leitores - só é belo aquilo que é repleto de conteúdo e significado profundo.

A incompreensão e a alienação das pessoas é outra questão importante tema filosófico. Saint-Exupéry não aborda apenas o tema do mal-entendido entre um adulto e uma criança, mas também o tema do mal-entendido e da solidão em escala cósmica. A morte da alma humana leva à solidão. Uma pessoa julga os outros apenas pela sua “casca exterior”, sem ver o principal de uma pessoa - a sua beleza moral interior: “Quando você diz aos adultos: “Eu vi uma linda casa feita de tijolo rosa, tem gerânios nas janelas, e pombos no telhado”, eles não imaginam esta casa. É preciso dizer-lhes: “Vi uma casa de cem mil francos”, e depois exclamam: “Que beleza!”
Outro tema filosófico chave do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” é o tema da existência. Está dividido em ser real - existência e ser ideal - essência. O ser real é temporário, transitório, mas o ser ideal é eterno, imutável. O sentido da vida humana é compreender, chegar o mais próximo possível da essência. A alma do autor e do pequeno príncipe não está algemada pelo gelo da indiferença e da morte. Assim, uma verdadeira visão do mundo lhes é revelada: aprendem o valor da verdadeira amizade, do amor e da beleza. Este é o tema da “vigilância” do coração, da capacidade de “ver” com o coração, de compreender sem palavras.

O pequeno príncipe não compreende imediatamente esta sabedoria. Ele deixa seu próprio planeta, sem saber que o que irá procurar nele planetas diferentes, estará tão perto - em seu planeta natal.
As pessoas devem cuidar da pureza e da beleza do seu planeta, protegê-lo e decorá-lo em conjunto e evitar que todos os seres vivos pereçam. Assim, aos poucos, discretamente, surge outro tema importante no conto de fadas - o ambiental, que é muito relevante para o nosso tempo. Parece que o autor do conto “previu” futuros desastres ambientais e alertou sobre atitude cuidadosa para meu planeta natal e amado. Saint-Exupéry sentiu profundamente o quão pequeno e frágil é o nosso planeta. A viagem do Pequeno Príncipe de estrela em estrela nos aproxima da visão atual das distâncias cósmicas, onde a Terra, devido ao descuido das pessoas, pode desaparecer quase despercebida. Portanto, o conto de fadas não perdeu relevância até hoje; É por isso que o seu género é filosófico, porque se dirige a todas as pessoas, levanta problemas eternos.
E a Raposa revela mais um segredo ao bebê: “Só o coração fica vigilante. Você não verá o mais importante com seus olhos... Sua Rosa é tão querida para você porque você deu a ela toda a sua alma... As pessoas se esqueceram dessa verdade, mas não se esqueça: você é sempre responsável por todos você domou.” Domar significa vincular-se a outra criatura com ternura, amor e senso de responsabilidade. Domar significa destruir a falta de rosto e a indiferença para com todas as coisas vivas. Dominar significa tornar o mundo significativo e generoso, porque tudo nele lembra uma criatura amada. O narrador compreende esta verdade, e as estrelas ganham vida para ele, e ele ouve o toque dos sinos prateados no céu, que lembra o riso do Pequeno Príncipe. O tema da “expansão da alma” através do amor permeia toda a história.
Junto com o pequeno herói, redescobrimos para nós mesmos o principal da vida que estava escondido, enterrado por toda espécie de casca, mas que constitui o único valor para uma pessoa. O pequeno príncipe aprende quais são os laços de amizade.
Saint-Exupéry também fala de amizade na primeira página da história. No sistema de valores do autor, o tema da amizade ocupa um dos lugares principais. Só a amizade pode derreter o gelo da solidão e da alienação, pois se baseia na compreensão mútua, na confiança mútua e na assistência mútua.
“É triste quando os amigos são esquecidos. Nem todo mundo tem amigo”, diz o herói do conto de fadas. No início do conto de fadas, o Pequeno Príncipe deixa sua única Rosa, depois deixa sua nova amiga Raposa na Terra. “Não existe perfeição no mundo”, dirá a Raposa. Mas existe harmonia, existe humanidade, existe a responsabilidade da pessoa pelo trabalho que lhe é confiado, pela pessoa que lhe é próxima, existe também a responsabilidade pelo seu planeta, por tudo o que nele acontece.
Um significado profundo está escondido na imagem simbólica do planeta ao qual o Pequeno Príncipe regressa. Este é um símbolo da alma humana, um símbolo do lar do coração humano. Exupéry quer dizer que cada pessoa tem seu próprio planeta, sua própria ilha e sua própria estrela Guia, que uma pessoa não deve esquecer. “Gostaria de saber por que as estrelas brilham”, disse o Pequeno Príncipe pensativamente. “Provavelmente para que mais cedo ou mais tarde todos possam encontrar o seu novamente.” Heróis de contos de fadas passando caminho espinhoso, encontraram sua estrela, e o autor acredita que o leitor também encontrará sua estrela distante.
“O Pequeno Príncipe” é um conto de fadas romântico, um sonho que não desapareceu, mas é guardado pelas pessoas, querido por elas, como algo precioso desde a infância. A infância está em algum lugar próximo e chega nos momentos do mais terrível desespero e solidão, quando não há para onde ir. Surgirá como se nada tivesse acontecido, como se nunca tivesse nos deixado durante estes longos anos, se agachará ao seu lado e perguntará, olhando com curiosidade para o avião destruído: “O que é isso?” Então tudo se encaixará e o adulto retornará àquela clareza e transparência, à franqueza destemida de julgamentos e avaliações que só as crianças têm.
Lendo Exupéry, parecemos mudar o ângulo de visão sobre fenômenos banais e cotidianos. Leva à compreensão de verdades óbvias: não se pode esconder as estrelas em uma jarra e contá-las inutilmente, é preciso cuidar daqueles por quem você é responsável e ouvir a voz do seu próprio coração. Tudo é simples e complexo ao mesmo tempo.

Anna Fink

O objetivo do meu trabalho:

1. Entre laboratório criativo Escritor francês Antoine

de Saint-Exupéry.

2. Prove que “O Pequeno Príncipe” é um conto de fadas filosófico.

3. Compreender os problemas filosóficos e estéticos da obra.

4. Compreender a semelhança das tendências humanísticas na vida e na literatura.

Tarefas:

1. Revele a personalidade do escritor através do estudo de sua biografia e filosofia

e criatividade.

2. Descubra qual objetivo Antoine de Saint-Exupéry estabelece para si mesmo

na obra "O Pequeno Príncipe".

3. Identifique as características do gênero e composição da obra.

4. Dê análise artística parábolas-contos de fadas de Exupéry “Pequeno

5. Usando exemplos do texto, mostre as características da linguagem, narrativa

maneiras do escritor.

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VYAZMA, REGIÃO DE SMOLENSK

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na literatura

Como um conto de fadas filosófico"

Trabalho concluído

aluno 8 turma "A"

Fink Anna Alexandrovna

E literatura

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

1.2. “O Pequeno Príncipe” é o resultado da busca do escritor-filósofo.

1. Características do gênero da obra.
2. Temas filosóficos de contos de fadas e tradições românticas.
3. Análise artística da obra.
4. Características da linguagem, estilo narrativo do escritor e composição da obra.
5. Conclusão.

6.1. “O Pequeno Príncipe” como obra infantil?

6.2. Conclusões.

7. Literatura.

1. Antoine de Saint-Exupéry. Características de criatividade.

Antoine de Saint-Exupéry nasceu em 29 de junho de 1900 em Lyon. Seu pai era um conde e vinha de uma antiga família de cavaleiros. Quando Antoine ainda não tinha quatro anos, seu pai morreu e sua mãe, uma mulher educada, sutil e charmosa, começou a criar os filhos. Ela amava o filho e o chamava de Rei Sol por causa de seu cabelo loiro e encaracolado e nariz arrebitado. Era impossível não amar o menino. Cresceu tímido e gentil, demonstrava preocupação com todos, passava horas observando os animais e passava muito tempo na natureza. Aos dezessete anos, ele se tornou um jovem forte e alto, mas estava muito desenvolvido fisicamente além de sua idade. homem jovem, bateu um coração terno que não conheceu a dor. Desde a infância, Antoine gostava de desenho, música, poesia e tecnologia, era amplamente desenvolvido, uma pessoa de talento extraordinariamente brilhante. Em suas obras ele sempre relembra sua infância. Ele jogou como cavaleiros e reis, como engenheiro e como motorista de sua locomotiva. Ele ficou cativado por tudo que viu. Ele vinha desde criança: sempre valorizou a amizade, era para ele uma medida de sinceridade, considerava-a o sentimento mais precioso do planeta.

Antoine entrou na escola belas-Artes em Paris, decidindo ser arquiteto, mas quatro anos depois, em 1921, foi convocado para o exército, onde, após frequentar cursos de piloto, interessou-se seriamente pela aviação.

Sua vida adulta foi cheia de drama. Esteve muitas vezes à beira da morte: constantes graves acidentes de avião, participou na luta dos republicanos espanhóis: “Ele não se esquivou de nenhum risco. Sempre à frente! Sempre pronto para qualquer coisa!” - amigos falaram sobre ele. Mas em seu trabalho, em suas cartas, manuscritos e romances, esse homem se revelou mais plenamente. Antoine teve duas grandes paixões que entraram em sua vida quase simultaneamente: a aviação e a literatura. “Para mim voar e escrever são a mesma coisa” - esta é a sua resposta à questão do que é mais importante para ele. Movimento, vôo é vida, e ele sentiu a própria vida como vôo e movimento.

“Somos habitantes de um planeta, passageiros de um navio”, disse Exupéry, ele sonhava em salvar toda a humanidade, estava pronto para salvar todos nesta terra, vivia por ela. O papel de um registrador passivo de eventos em curso era estranho para ele; ele estava sempre no centro. A este respeito, Exupéry escreveu: “Sempre odiei o papel de observador”.

Durante a Segunda Guerra Mundial, durante os anos de ocupação fascista, ele ansiava por se juntar às fileiras dos pilotos de caça da aviação francesa e apresentou repetidamente um relatório pedindo para ser aceito. “Não gosto de guerra, mas é insuportável para mim permanecer na retaguarda quando outros arriscam suas vidas... Num mundo onde Hitler reinaria, não há lugar para mim... Quero participar disso guerra em nome do amor às pessoas”... Ele morreu como um herói, defendendo seu país, lutando pela liberdade do mundo inteiro, acreditando em seus ideais. O piloto militar Antoine de Saint-Exupéry morreu durante uma missão de combate em 31 de julho de 1944.

Novas pessoas maravilhosas vivem nas obras de Exupéry. Têm qualidades magníficas e surpreendentes que o escritor nos revela. Procuram um amigo desaparecido na Cordilheira ou desenham um cordeiro para um pequeno hóspede de outro planeta, são puros e confiantes, têm uma enorme alma infantil, incapaz de maldades.

A beleza do mundo e da natureza, o nascer e o pôr do sol, cada flor - estes são os ideais eternos pelos quais Antoine lutou, que permanecem conosco em seus livros. Seus pensamentos para nós são como a luz de uma estrela distante ou de um pequeno planeta de onde ele olha para nós. Um escritor-piloto, como Saint-Exupéry, contempla a terra do ponto de vista de um pássaro, do alto de seus próprios pensamentos ideais com as cores do arco-íris. Desta posição, toda a terra parece ser uma única e grande pátria de todas as pessoas. Uma pequena casa num espaço enorme, mas sua, confiável e acolhedora.

A Terra é um lugar de onde você sai e para onde você retorna, uma grande pátria para todos, um planeta comum e único, “a terra das pessoas”.

1. 1.2. “O Pequeno Príncipe” é o resultado da busca do escritor-filósofo.

"Procure-me no que escrevo..."

Antoine de Saint-Exupéry

O interesse pelos livros do escritor é sempre determinado pelo seu conteúdo moral inabalável. Exupéry acredita e espera que a humanidade ouça sua voz e seja imbuída de seus ideais, e então surgirá um mundo incrível de bondade e justiça. Vemos isso em seus livros: “Night Flight”, “Southern Postal” e principalmente “Planets of People”.

Em 1943 o mais livro famoso Antoine de Sainte - Exupéry "O Pequeno Príncipe". Sabe-se que em 1935, junto com um mecânico, Exupéry fez um vôo de longa distância de Paris a Saigon. Durante o vôo, o motor de seu avião morreu e Exupéry caiu bem no centro do deserto da Líbia. O escritor sobreviveu milagrosamente. O rádio estava silencioso, não havia água. O piloto subiu sob a asa do avião e tentou dormir. Porém, uma hora depois ele estremeceu e abriu os olhos: a poucos metros dele estava um menino com um lenço vermelho jogado por cima do ombro. “Não tenha medo, Antônio! Você será salvo muito em breve!” - disse o bebê, sorrindo. “Alucinação...” pensou Exupéry. Mas depois de mais três horas ele se levantou: um avião de resgate estava circulando no céu. E este incidente serviu de base para o seu livro “O Pequeno Príncipe”. E o protótipo personagem principal Sua amada Consuelo apareceu para a rosa. Hoje esta obra é conhecida em todo o mundo, foi traduzida para uma centena de idiomas e é uma das mais publicadas no planeta.

Exupéry tem imagens e símbolos principais e favoritos. Aqui, por exemplo, as histórias levam a eles: a busca por água por pilotos sedentos, seu sofrimento físico e um resgate incrível. O símbolo da vida é a água, ela sacia a sede das pessoas perdidas nas areias, fonte de tudo o que existe na terra, alimento e carne de todos, substância que torna possível o renascimento. Em “O Pequeno Príncipe” Exupéry preencherá este símbolo com profundo conteúdo filosófico. O princípio fundamental da vida é a água, uma das verdades eternas, uma coisa inabalável que tem grande sabedoria. O deserto desidratado é símbolo de um mundo devastado pela guerra, pelo caos, pela destruição, pela insensibilidade humana, pela inveja e pelo egoísmo. Este é um mundo em que o homem morre de sede espiritual.

A salvação da humanidade da catástrofe iminente e inevitável é um dos principais temas da obra do escritor. Ele o desenvolve ativamente em sua obra “Planeta das Pessoas”.

Exatamente o mesmo tema está em “O Pequeno Príncipe”, mas aqui recebe um desenvolvimento mais profundo. Saint-Exupéry nunca escreveu uma única obra de sua autoria, nem demorou tanto para eclodir como “O Pequeno Príncipe”. Muitas vezes, motivos de “O Pequeno Príncipe” são encontrados em obras anteriores do escritor: o amor de Bernice e Genevieve de “Southern Post Office” já é uma relação fracamente delineada entre o Pequeno Príncipe e a rosa. E o tema da relação entre um adulto e uma criança, como já foi, entre estes mundos diferentes as crianças, onde sempre há festa e felicidade, e o mundo dos adultos, onde só a coragem é bela, encontramos nos “Correios do Sul”, e nas cartas a René de Saussin, e nas cartas à sua mãe, e no último episódio de “Planeta das Pessoas”, e em notas de “Cadernos”.

E de todas as obras, apenas uma coisa sai - “Night Flight”. O tema aqui é diferente, ou melhor, o tema das relações entre adultos e crianças, afirmado e querido pelo autor, não soa. Mas, muito provavelmente, isso não se deve à mudança de posição do escritor e nem a uma mudança de interesses e princípios, mas apenas porque “não cabia” na composição da obra, o escritor teve que riscar, mas apenas tão desarmonioso nesta situação e nada mais.

No tópico “ filho prodígio”de “Carta a um Refém”, os filhos adultos aparecem novamente diante de nós, esquecidos de sua “pátria interior”, de seus ideais de infância.

Em “O Piloto Militar” voltamos a ter memórias de infância (um rapaz perguntando pela empregada Paula), que dão razão para traçar um paralelo com a morte do irmão mais novo do escritor, François. Não foi uma morte terrível, pode-se dizer que foi uma morte feliz. Todos esses sentimentos ternos e tocantes estão muito próximos em sentimentos e sensações do mundo ao Pequeno Príncipe.

Há também pequenos episódios em “A Cidadela”, novamente próximos em espírito de “O Pequeno Príncipe”. Estas são três pedras brancas, que por si só constituem a riqueza real e valiosa de uma criança e, portanto, somente quando você consolar a menina em lágrimas, a ordem será restaurada no mundo e a felicidade será possível. Em quase todas as obras de Exupéry podem-se encontrar ecos dos temas de “O Pequeno Príncipe”.

Há também um episódio em “Planeta das Pessoas” em que o autor vê uma criança maravilhosa. Ele o compara a um “fruto de ouro” e também a um “pequeno príncipe”. O narrador diz que talvez o futuro Mozart estivesse escondido nesta criança. O velho jardineiro, personagem deste livro, em seu leito de morte não parava de pensar em seu trabalho preferido: “Afinal, cavar é tão maravilhoso! Um homem é livre quando cava.”

E novamente vemos um paralelo. Não é por acaso que o Pequeno Príncipe do conto de fadas também é jardineiro. Ele considerava sua vocação proteger, cuidar e cuidar da bela Rose. “Fui criado para ser jardineiro”, disse Exupery sobre si mesmo. “Mas não há jardineiros para as pessoas”, resumiu com amargura.

Que caminho de salvação vê Antoine de Saint-Exupéry?

“Amar não é olhar um para o outro, é olhar na mesma direção”, esse pensamento determina o conceito ideológico do conto de fadas. “O Pequeno Príncipe” foi escrito em 1943, e a tragédia da Europa na Segunda Guerra Mundial, as memórias do escritor da França derrotada e ocupada deixam sua marca na obra. Com sua história brilhante, triste e sábia, Exupéry defendeu a humanidade eterna, uma centelha viva na alma das pessoas. Em certo sentido, a história foi fruto do percurso criativo do escritor, da sua compreensão filosófica e artística.

O objetivo do meu trabalho:

De Saint-Exupéry.

Tarefas:

E criatividade.

Principe".

Maneiras do escritor.

2. Características do gênero da obra.

A necessidade de generalizações profundas levou Saint-Exupéry a recorrer ao gênero das parábolas. A falta de conteúdo histórico específico, as convenções características deste gênero, sua condicionalidade didática permitiram ao escritor expressar sua opinião sobre questões que o preocupavam problemas morais tempo. O gênero parábola torna-se o veículo das reflexões de Saint-Exupéry sobre a essência da existência humana.

Um conto de fadas, como uma parábola, gênero antigo arte popular oral. Ensina a pessoa a viver, inspira-lhe otimismo e afirma a fé no triunfo do bem e da justiça. As verdadeiras relações humanas estão sempre escondidas por trás da natureza fantástica dos enredos de contos de fadas e da ficção. Como uma parábola, a verdade moral e social sempre triunfa num conto de fadas. Em O Pequeno Príncipe, ambos os gêneros estão intimamente interligados. A parábola do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” foi escrita não apenas para crianças, mas também para adultos que ainda não perderam completamente a impressionabilidade infantil, a visão infantilmente aberta do mundo e a capacidade de fantasiar. O próprio autor tinha uma visão aguçada e infantil.

3. Temas filosóficos dos contos de fadas e tradições românticas.

Determinamos que “O Pequeno Príncipe” é um conto de fadas pelas características do conto de fadas presentes na obra: a jornada fantástica do herói, personagens de contos de fadas(Raposa, Cobra, Rosa).

O “protótipo” do conto de fadas literário “O Pequeno Príncipe” pode ser considerado um conto popular com uma trama errante: um belo príncipe vai embora por causa de um amor infeliz Casa do pai e vagueia por estradas sem fim em busca de felicidade e aventura. Ele tenta ganhar fama e assim conquistar o coração inacessível da princesa.

Saint-Exupéry toma como base esse enredo, mas o reinterpreta à sua maneira, até mesmo ironicamente. Seu belo príncipe é apenas uma criança que sofre de uma flor caprichosa e excêntrica. Naturalmente, ah final feliz O casamento está fora de questão. Em suas andanças, o pequeno príncipe não encontra monstros de contos de fadas, mas pessoas enfeitiçadas, como por um feitiço maligno, por paixões egoístas e mesquinhas.

Mas este é apenas o lado externo da trama. Em primeiro lugar, este é um conto de fadas filosófico. E, portanto, por trás do enredo e da ironia aparentemente simples e despretensiosos existe um significado profundo. O autor aborda de forma abstrata através de alegorias, metáforas e símbolos temas de escala cósmica: o bem e o mal, a vida e a morte, a existência humana, o amor verdadeiro, a beleza moral, a amizade, a solidão sem fim, a relação entre o indivíduo e a multidão , e muitos outros.

Apesar de o Pequeno Príncipe ser uma criança, ele descobre uma verdadeira visão do mundo inacessível até para um adulto. E as pessoas com almas mortas que o personagem principal encontra em seu caminho são muito mais terríveis do que os monstros dos contos de fadas. A relação entre o príncipe e Rose é muito mais complexa do que a relação entre príncipes e princesas dos contos populares. Afinal, é por causa de Rose que o Pequeno Príncipe sacrifica sua concha material - ele escolhe a morte física.

O conto de fadas tem fortes tradições românticas. Em primeiro lugar, é a escolha do gênero folclórico - os contos de fadas. Os românticos recorrem aos gêneros da arte popular oral não por acaso. O folclore é a infância da humanidade, e o tema da infância no romantismo é um dos temas principais.

Os filósofos idealistas alemães apresentam a tese de que o homem é igual a Deus no sentido de que pode, como o Todo-Poderoso, produzir uma ideia e implementá-la na realidade. E o mal no mundo ocorre porque o homem esquece que é como Deus. A pessoa passa a viver apenas pelo bem da concha material, esquecendo-se das aspirações espirituais. Só a alma da criança e a alma do artista não estão sujeitas aos interesses mercantis e, consequentemente, ao Mal. É aqui que o culto à infância pode ser traçado nas obras dos românticos.

Mas a principal tragédia dos heróis “adultos” de Saint-Exupéry não é tanto que eles estejam subordinados ao mundo material, mas que “perderam” todas as qualidades espirituais e começaram a existir sem sentido, e não a viver no sentido pleno da palavra. .

Por se tratar de uma obra filosófica, o autor coloca temas globais de forma generalizada e abstrata. Ele examina o tema do Mal em dois aspectos: por um lado, é“micro-mal” , isto é, o mal dentro de uma pessoa individual. Esta é a morte e o vazio interior dos habitantes dos planetas, que personificam todos os vícios humanos. E não é por acaso que os habitantes do planeta Terra são caracterizados através dos habitantes dos planetas vistos pelo Pequeno Príncipe. “A Terra não é um planeta simples! Há cento e onze reis (incluindo, claro, os negros), sete mil geógrafos, novecentos mil empresários, sete milhões e meio de bêbados, trezentos e onze milhões de pessoas ambiciosas – um total de cerca de dois mil milhões de adultos.” Com isso, o autor enfatiza o quão mesquinho e dramático é o mundo moderno. Mas Exupéry não é nada pessimista. Ele acredita que a humanidade, assim como o Pequeno Príncipe, compreenderá o mistério da existência, e cada pessoa encontrará sua própria estrela-guia, que iluminará seu caminho na vida.

O segundo aspecto do tema do mal pode ser intitulado aproximadamente“macrofratura” . Os baobás são uma imagem personificada do mal em geral. Uma interpretação desta imagem metafórica está associada ao fascismo. Saint-Exupéry queria que as pessoas arrancassem cuidadosamente as malvadas “árvores baobá” que ameaçavam destruir o planeta. “Cuidado com os baobás!” - o escritor evoca. Ele mesmo ilustrou o conto de fadas, e quando você olha as raízes dessas árvores que enredam o pequeno planeta, involuntariamente se lembra do sinal da suástica fascista. O próprio conto de fadas foi escrito porque era “terrivelmente importante e urgente”. O escritor repetia muitas vezes que as sementes ficam no solo por enquanto, e então germinam, e das sementes de um cedro cresce um cedro, e das sementes de um espinheiro cresce um abrunheiro. É necessário que brotem boas sementes. “Afinal, todos os adultos eram crianças no início...” As pessoas devem preservar e não perder no caminho da vida tudo o que há de brilhante, gentil e puro em suas almas, o que as tornará incapazes do mal e da violência.

Somente uma pessoa com um mundo interior rico e que busca o autoaperfeiçoamento espiritual tem o direito de ser chamada de Personalidade. Infelizmente, os habitantes dos pequenos planetas e do planeta Terra esqueceram-se desta verdade simples e tornaram-se uma multidão impensada e sem rosto.

O tema do indivíduo e da multidão na filosofia foi destacado pela primeira vez pelo filósofo romântico alemão I. Fichte. Ele prova que todas as pessoas estão divididas em pessoas comuns (multidão) e artistas (personalidade), de acordo com sua atitude em relação às coisas materiais (mal). O conflito entre o indivíduo e a multidão é inerentemente insolúvel.

O conflito entre o personagem principal e os habitantes dos planetas (“adultos estranhos”) também não está resolvido. Os adultos nunca entenderão o príncipe infantil. Eles são estranhos um para o outro. Os habitantes estão cegos e surdos ao chamado do coração, ao impulso da alma. A tragédia deles é que eles não se esforçam para se tornar uma Personalidade. “Pessoas sérias” vivem em seu próprio mundo criado artificialmente, isolados do resto (cada um tem seu próprio planeta!) e consideram-no o verdadeiro sentido da existência! Essas máscaras sem rosto nunca saberão o que são o verdadeiro amor, a amizade e a beleza.

Decorre deste tópicoo princípio básico do romantismo é o princípio dos dois mundos. O mundo da pessoa comum, que não tem acesso ao princípio espiritual, e o mundo do artista (O Pequeno Príncipe, o autor, a Raposa, a Rosa), que tem qualidades morais, nunca toque.

Somente um Artista é capaz de ver a essência - a beleza interior e a harmonia do mundo ao seu redor. Mesmo no planeta do acendedor de lampiões, o Pequeno Príncipe comenta: “Quando ele acende uma lanterna, é como se nascesse mais uma estrela ou flor. E quando ele apaga a lanterna, é como se uma estrela ou uma flor adormecesse. Ótima atividade. É muito útil porque é lindo.” O personagem principal fala sobre dentro beleza, e não sua casca externa. Trabalho humano devem fazer sentido e não apenas se transformar em ações mecânicas. Qualquer negócio só é útil quando é bonito internamente.

Em conversa com um geógrafo, outro importante tema estético é abordado - a efemeridade da beleza. “A beleza dura pouco”, observa tristemente o personagem principal. Por isso, Saint-Exupéry nos incentiva a tratar tudo o que é belo com o máximo cuidado possível e a tentar não perder a beleza que há dentro de nós no difícil caminho da vida - a beleza da alma e do coração.

Mas o Pequeno Príncipe aprende com a Raposa o que há de mais importante sobre a beleza. Lindas por fora, mas vazias por dentro, as rosas não evocam nenhum sentimento em uma criança contempladora. Eles estão mortos para ele. O personagem principal descobre a verdade para si mesmo, para o autor e para os leitores - só é belo aquilo que é repleto de conteúdo e significado profundo.

A incompreensão e a alienação das pessoas é outro tema filosófico importante.Saint-Exupéry não aborda apenas o tema do mal-entendido entre um adulto e uma criança, mas também o tema do mal-entendido e da solidão em escala cósmica. A morte da alma humana leva à solidão. Uma pessoa julga os outros apenas pela sua “casca exterior”, sem ver o principal de uma pessoa - a sua beleza moral interior: “Quando você diz aos adultos: “Eu vi uma linda casa feita de tijolo rosa, tem gerânios nas janelas, e pombos no telhado”, eles não imaginam esta casa. É preciso dizer-lhes: “Vi uma casa de cem mil francos”, e depois exclamam: “Que beleza!” As pessoas ficam separadas e solitárias, mesmo quando estão juntas, pela incapacidade de compreender, amar o outro e criar laços de amizade: “Onde estão as pessoas? – o Pequeno Príncipe finalmente falou novamente. “Ainda é solitário no deserto...” “Também é solitário entre as pessoas”, observou a cobra.” O autor também se sente solitário e incompreendido por ninguém. A sua solidão entre as pessoas aproxima-se da solidão do Pequeno Príncipe. O verdadeiro dom de uma pessoa, o seu talento, só pode ser compreendido por pessoas de coração aberto e puro. É por isso que o Pequeno Príncipe encontra tão fácil e rapidamente um amigo no autor, é por isso que o príncipe entende o autor sem palavras e está pronto para revelar ao amigo todos os segredos do seu coração.

Um dos principais temas filosóficos do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” é o tema da existência.Está dividido em ser real - existência e ser ideal - essência. O ser real é temporário, transitório, mas o ser ideal é eterno, imutável. O sentido da vida humana é compreender, chegar o mais próximo possível da essência. “Pessoas sérias” da Terra e dos planetas asteróides estão dissolvidas na existência real e não se esforçam para compreender a essência dos valores duradouros. E a alma do autor e do pequeno príncipe não está algemada pelo gelo da indiferença e da morte. Assim, uma verdadeira visão do mundo lhes é revelada: aprendem o valor da verdadeira amizade, do amor e da beleza. Este é o tema da “vigilância” do coração, da capacidade de “ver” com o coração, de compreender sem palavras. O pequeno príncipe não compreende imediatamente esta sabedoria. Ele deixa seu próprio planeta, sem saber que o que procurará em planetas diferentes estará tão próximo - em seu planeta natal.

4. Análise artística da obra.

Escritas na tradição de um conto de fadas filosófico romântico, as imagens encontradas na obra são profundamente simbólicas, pois só podemos adivinhar o que o autor queria dizer e interpretar cada imagem dependendo da percepção pessoal. As principais imagens simbólicas são o Pequeno Príncipe, a Raposa, a Rosa e o Deserto.

Um pequeno príncipe

Deserto

O narrador sofre um acidente no deserto - esse é um dos enredos da história, seu pano de fundo. Em essência, o conto de fadas nasceu no deserto. Os contos de fadas que conhecemos e amamos nasceram na floresta, nas montanhas, à beira-mar - onde vivem as pessoas. No conto de fadas de Saint-Exupéry só existe deserto e estrelas. Por que? Há muito se percebe que uma pessoa, ao se encontrar em uma situação extrema, à beira da vida ou da morte, parece reviver, repensar sua vida, fazer avaliações duras, tentando identificar o que há de mais valioso e real nela. e varra o enfeite. A pessoa percebe a própria vida de uma nova maneira: o que nela é importante e o que é acidental. O narrador se depara com o deserto morto, as areias. O Pequeno Príncipe, um alienígena do “planeta da infância”, o ajuda a ver o que é verdadeiro e o que é falso na vida. Portanto, o significado dessa imagem na obra é especial - é como um feixe de raios X, ajudando a pessoa a ver o que está escondido do olhar superficial. Portanto, o tema da infância com sua visão desanuviada, consciência cristalina e clara e frescor de sentimentos ocupa um lugar central na história. Verdadeiramente, “pela boca de uma criança fala a verdade”.

A história tem dois enredos: o narrador e o tema relacionado ao mundo dos adultos e - a linha do Pequeno Príncipe, a história de sua vida.

O primeiro capítulo da história é introdutório, fundamental para um dos problemas importantes da obra - o problema dos “pais” e dos “filhos”, para o eterno problema das gerações. O piloto, relembrando a sua infância e o fracasso que sofreu com os desenhos nº 1 e nº 2, raciocina assim: “Os adultos nunca entendem nada sozinhos e para as crianças é muito cansativo explicar e explicar tudo indefinidamente”. Esta frase serve de ponto de partida para o posterior desenvolvimento do tema “pais” e “filhos”, no complexo caminho de um piloto adulto para a compreensão de uma criança, até ao regresso do autor à sua infância. Os adultos não conseguiam entender desenho infantil o narrador, e apenas o Pequeno Príncipe conseguiu reconhecer rapidamente o elefante na jibóia. Graças a este desenho, que o piloto sempre carregava consigo, estabelece-se o entendimento mútuo entre a criança e o adulto.

O garoto, por sua vez, pede para desenhar um cordeiro para ele. Mas sempre que o desenho não dá certo: o cordeiro ou era “muito frágil” ou “muito velho”... “Aqui está uma caixa para você”, diz o narrador à criança, “e nela está uma espécie de cordeiro que você quer. O menino gostou dessa invenção: podia fantasiar o quanto quisesse, imaginando o cordeiro de diferentes maneiras. A criança lembra ao adulto sua infância, eles adquirem a capacidade de se compreenderem. A capacidade de entrar no mundo da criança, compreendê-lo e aceitá-lo - é isso que pode aproximar o mundo dos adultos e o mundo das crianças.

O pequeno príncipe é um homem de poucas palavras – fala muito pouco sobre si mesmo e seu planeta. Só aos poucos, a partir de palavras aleatórias e casuais, o piloto descobre que o bebê chegou de um planeta distante, “que é do tamanho de uma casa” e se chama “asteróide B-612”. O pequeno príncipe conta ao piloto como ele está em guerra com os baobás, que têm raízes tão profundas e fortes que podem destruir seu pequeno planeta. É preciso eliminar os primeiros brotos, senão será tarde demais, “este é um trabalho muito chato”. Mas ele tem uma “regra firme”: “... levante-se de manhã, lave o rosto, coloque-se em ordem - e imediatamente coloque o seu planeta em ordem”. As pessoas devem cuidar da pureza e da beleza do seu planeta, protegê-lo e decorá-lo em conjunto e evitar que todos os seres vivos pereçam. Assim, aos poucos, discretamente, surge outro tema importante no conto de fadas - o ambiental, que é muito relevante para o nosso tempo. Parece que o autor do conto de fadas “previu” futuros desastres ambientais e alertou sobre o cuidado com o nosso e querido planeta. Saint-Exupéry sentiu profundamente o quão pequeno e frágil é o nosso planeta. A viagem do Pequeno Príncipe de estrela em estrela nos aproxima da visão atual das distâncias cósmicas, onde a Terra, devido ao descuido das pessoas, pode desaparecer quase despercebida. Portanto, o conto de fadas não perdeu relevância até hoje; É por isso que o seu género é filosófico, porque se dirige a todas as pessoas, levanta problemas eternos.

O pequeno príncipe do conto de fadas de Saint-Exupéry não consegue imaginar a sua vida sem o amor pelos suaves pores do sol, sem o sol. “Certa vez, vi o sol se pôr quarenta e três vezes em um dia!” - diz ele ao piloto. E um pouco depois acrescenta: “Sabe... quando fica muito triste, é bom ver o sol se pôr...” A criança se sente parte do mundo natural e apela aos adultos para que se unam a ela. isto.

A harmonia estabelecida na relação entre um adulto e uma criança é quase rompida no capítulo sete. O bebê fica preocupado com o pensamento do cordeiro e da rosa: ele conseguirá comê-los e, se sim, por que a flor tem espinhos? Mas o piloto está muito ocupado: uma porca ficou presa no motor, e ele tentou desparafusá-la, então respondeu às perguntas ao acaso, a primeira coisa que lhe veio à mente, jogando fora com irritação: “Veja, estou ocupado com negócio sério." O principezinho fica surpreso: “Vocês falam como adultos” e “não entendem nada”, como aquele senhor “de cara roxa” que mora sozinho em seu planeta. Em toda a sua vida ele nunca cheirou uma flor, nunca olhou para uma estrela, nunca amou ninguém. Ele apenas somava os números e repetia uma coisa de manhã à noite: “Sou uma pessoa séria!” Sou uma pessoa séria!.. Assim como você.” O principezinho, pálido de raiva, explica ao narrador como é importante proteger a única flor do mundo que só cresce em seu planeta de cordeirinho, que “uma bela manhã de repente o pegará e o comerá e nem saberá o que ele fez”. A criança explica ao adulto como é importante pensar e se preocupar com quem você ama e se sentir feliz por isso. “Se o cordeiro comer, é como se todas as estrelas tivessem desaparecido ao mesmo tempo! E isso, na sua opinião, não importa!”

Uma criança ensina uma lição a um adulto, torna-se seu mentor sábio, deixando-o envergonhado e sentindo-se “terrivelmente estranho e desajeitado”.

A seguir na história segue a história do Pequeno Príncipe e seu planeta, e aqui a história de Rose ocupa um lugar especial. Rose era caprichosa e melindrosa, e o bebê estava completamente exausto com ela. Mas “mas ela era tão linda que era de tirar o fôlego!”, e ele perdoou a flor pelos seus caprichos. Porém, o Pequeno Príncipe levou a sério as palavras vazias da bela e começou a se sentir muito infeliz.

Rosa é um símbolo de amor, beleza e feminilidade. O pequeno príncipe não discerniu imediatamente a verdadeira essência interior da beleza. Mas depois de uma conversa com a Raposa, a verdade lhe foi revelada - a beleza só se torna bela quando é repleta de significado e conteúdo. “Você é lindo, mas vazio”, continuou o Pequeno Príncipe. “Você não vai querer morrer por sua causa.” Claro, um transeunte aleatório, olhando para minha rosa, dirá que ela é exatamente igual a você. Mas para mim ela é mais preciosa do que todos vocês...” Contando esta história da rosa, o pequeno herói admite que então não entendeu nada. “Tivemos que julgar não por palavras, mas por ações. Ela me deu seu perfume e iluminou minha vida. Eu não deveria ter corrido. Por trás desses truques e truques lamentáveis, era preciso adivinhar a ternura. As flores são tão inconsistentes! Mas eu era muito jovem e ainda não sabia amar!” Isso confirma mais uma vez a ideia de Fox de que as palavras apenas interferem na compreensão mútua. A verdadeira essência só pode ser “vista” com o coração.

O garoto é ativo e trabalhador. Todas as manhãs ele regava Rose, conversava com ela, limpava os três vulcões de seu planeta para que fornecessem mais calor, arrancava ervas daninhas... E ainda assim ele se sentia muito solitário. Em busca de amigos, na esperança de encontrar o amor verdadeiro, ele parte em sua jornada por mundos alienígenas. Procura pessoas no deserto sem fim que o rodeia, porque na comunicação com elas espera compreender a si mesmo e ao mundo que o rodeia, para ganhar a experiência que tanto lhe faltava.

Visitando seis planetas sucessivamente, o Pequeno Príncipe em cada um deles encontra um certo fenômeno de vida incorporado nos habitantes desses planetas: poder, vaidade, embriaguez, pseudo-aprendizagem... Segundo Saint-Exupéry, eles encarnavam o ser humano mais comum. vícios levados ao absurdo. Não é por acaso que é aqui que o herói tem as primeiras dúvidas sobre a correção dos julgamentos humanos.

No planeta do rei, o Pequeno Príncipe não consegue entender por que o poder é necessário, mas sente simpatia pelo rei, porque ele foi muito gentil e, portanto, deu apenas ordens razoáveis. Exupéry não nega o poder, ele simplesmente lembra forte do mundo Isto significa que o governante deve ser sábio e que o poder deve basear-se na lei.

Nos próximos dois planetas, o Pequeno Príncipe conhece um homem ambicioso e um bêbado - e seu conhecimento com eles o deixa confuso. O comportamento deles é completamente inexplicável para ele e só causa nojo. O personagem principal vê através da falta de sentido de sua vida, a adoração de “falsos” ideais.

Mas o mais terrível no aspecto moral é o homem de negócios. Sua alma está tão amortecida que ele não vê a beleza que o rodeia. Ele olha as estrelas não com os olhos de um artista, mas com os olhos de um empresário. O autor não escolhe as estrelas por acaso. Com isso ele enfatiza a total falta de espiritualidade do empresário, sua incapacidade de contemplar o belo.

O único que faz o seu trabalho é o acendedor de lampiões: “...aqui está um homem que todos desprezariam - o rei, o ambicioso, o bêbado e o empresário. E ainda assim, de todos eles, ele é o único, na minha opinião, que não tem graça. Talvez porque ele não pense só em si mesmo”, pensa o garoto. Mas a “lealdade ao costume” do pobre acendedor de lampiões, que está condenado a acender e apagar sem descanso a sua lanterna inútil, é igualmente absurda e triste.

A falta de sentido da existência, a vida desperdiçada, as reivindicações estúpidas de poder, riqueza, posição especial ou honras - tudo isso são propriedades de pessoas que imaginam ter “bom senso”. O planeta das pessoas parece insensível e incômodo ao herói: “Que planeta estranho!.. Completamente seco, todo salgado e coberto de agulhas. As pessoas não têm imaginação. Eles apenas repetem o que você lhes diz.” Se você contar a essas pessoas sobre um amigo, elas nunca perguntarão sobre a coisa mais importante - suas perguntas dizem respeito a algo completamente sem importância: “Quantos anos ele tem? Quantos irmãos ele tem? Quanto ele pesa? Quanto ganha o pai dele? E depois disso imaginam que reconheceram o Homem.” Uma pessoa “sã” é confiável se confunde “uma jibóia que engoliu um elefante” com um chapéu comum? O que dá uma imagem verdadeira de uma casa: o seu custo em francos ou o facto de ser uma casa com colunas cor-de-rosa? E, finalmente, o planeta do Pequeno Príncipe deixaria de existir se o astrónomo turco que o descobriu se recusasse a vestir um traje europeu e a sua descoberta nunca recebesse reconhecimento?

Ao ouvir a voz retumbante e triste do Pequeno Príncipe, você entende que nas pessoas “adultas” desapareceram a generosidade natural do coração, a franqueza e a sinceridade e a preocupação magistral pela limpeza do planeta. Em vez de decorar a sua casa, cultivar o seu jardim, eles fazem guerra, secam os seus cérebros com números e insultam a beleza do nascer e do pôr do sol com vaidade e ganância. Não, não é assim que você deveria viver! Por trás da perplexidade do pequeno herói está a amargura do próprio escritor sobre o que está acontecendo na terra. Saint-Exupéry força o leitor a olhar para fenômenos familiares de um ângulo diferente. “Você não pode ver o principal com seus olhos. Só o coração está vigilante!” - afirma o autor.

Não encontrando o que o garoto procurava em planetas pequenos, ele, a conselho de um geógrafo, vai para grande planeta Terra. A primeira pessoa que o Pequeno Príncipe encontra na Terra é a Cobra. De acordo com a mitologia Cobra guarda as fontes da sabedoria ou da imortalidade, personifica poderes mágicos, aparece em ritos de conversão como símbolo de restauração. No conto de fadas, ela combina o poder milagroso e o triste conhecimento do destino humano: “Todo aquele que toco, retorno à terra de onde veio”. Ela convida o herói a conhecer a vida da Terra e mostra-lhe o caminho para as pessoas, garantindo-lhe que “também é solitário entre as pessoas”. Na Terra, o príncipe terá que se testar e tomar a decisão mais importante de sua vida. A cobra duvida que ele consiga manter sua pureza após passar pelas provações, mas, seja como for, ela ajudará o bebê a retornar ao seu planeta natal, dando-lhe seu veneno.

O Pequeno Príncipe experimenta a impressão mais forte quando se encontra no roseiral. Ele se sentiu ainda mais infeliz: “sua beleza lhe dizia que não havia outras como ela em todo o universo”, e diante dele estavam “cinco mil flores exatamente iguais”. Acontece que ele tinha uma rosa muito comum e três vulcões “da altura dos meus joelhos”, que tipo de príncipe ele é depois disso...

Raposa . Desde os tempos antigos, nos contos de fadas, a Raposa (não uma raposa!) tem sido um símbolo de sabedoria e conhecimento da vida. As conversas do Pequeno Príncipe com este sábio animal tornam-se uma espécie de culminar da história, pois nelas o herói finalmente encontra o que procurava. A clareza e a pureza da consciência que foram perdidas retornam para ele. A raposa revela ao bebê a vida do coração humano, ensina os rituais de amor e amizade, que as pessoas há muito esqueceram e por isso perderam amigos e perderam a capacidade de amar. Não é à toa que a flor diz sobre as pessoas: “Elas são carregadas pelo vento”. E o switchman está conversando com o personagem principal, respondendo à pergunta: para onde as pessoas estão correndo? Ele observa: “Nem o próprio motorista sabe disso”. Esta alegoria pode ser interpretada da seguinte forma. As pessoas se esqueceram de como olhar as estrelas à noite, admirar a beleza do pôr do sol e experimentar o prazer da fragrância de uma rosa. Submeteram-se à vaidade da vida terrena, esquecendo-se das “verdades simples”: a alegria da comunicação, da amizade, do amor e da felicidade humana: “Se você ama uma flor - a única que não existe mais em nenhum dos muitos milhões- estrelas de dólar - basta: você olha para o céu e se sente feliz.” E é muito triste para o autor dizer que as pessoas não percebem isso e transformam suas vidas em uma existência sem sentido.

A raposa diz que para ele o príncipe é apenas um entre milhares de outros meninos, assim como ele é para o príncipe apenas uma raposa comum, da qual existem centenas de milhares. “Mas se você me domesticar, precisaremos um do outro. Você será o único para mim no mundo inteiro. E ficarei sozinho para você no mundo inteiro... se você me domesticar, minha vida será iluminada como pelo sol. Começarei a distinguir os teus passos entre milhares de outros...” A raposa revela ao Pequeno Príncipe o segredo da domesticação: domesticar significa criar laços de amor, unidade de almas.

O amor não apenas nos conecta com outros seres, mas também nos ajuda a compreender melhor o mundo que nos rodeia e torna nossas vidas mais ricas. própria vida. E a Raposa revela mais um segredo ao bebê: “Só o coração fica vigilante. Você não consegue ver o mais importante com seus olhos... Sua Rosa é tão querida para você porque você deu a ela toda a sua alma... As pessoas se esqueceram dessa verdade, mas não se esqueça: você é sempre responsável por todos você domou.” Domar significa vincular-se a outra criatura com ternura, amor e senso de responsabilidade. Domar significa destruir a falta de rosto e a indiferença para com todas as coisas vivas. Dominar significa tornar o mundo significativo e generoso, porque tudo nele lembra uma criatura amada. O narrador compreende esta verdade, e as estrelas ganham vida para ele, e ele ouve o toque dos sinos prateados no céu, que lembra o riso do Pequeno Príncipe. O tema da “expansão da alma” através do amor permeia toda a história.

O pequeno príncipe compreende esta sabedoria e com ele ela é revelada tanto ao piloto-narrador quanto ao leitor. Junto com o pequeno herói, redescobrimos para nós mesmos o principal da vida que estava escondido, enterrado por toda espécie de casca, mas que constitui o único valor para uma pessoa. O pequeno príncipe aprende quais são os laços de amizade. Saint-Exupéry também fala de amizade na primeira página da história - na dedicatória. No sistema de valores do autor, o tema da amizade ocupa um dos lugares principais. Só a amizade pode derreter o gelo da solidão e da alienação, pois se baseia na compreensão mútua, na confiança mútua e na assistência mútua.

“É triste quando os amigos são esquecidos. Nem todo mundo tem amigo”, diz o herói do conto de fadas. A pequena heroína da história “A Taça Azul” de A. Gaidar. Svetlanka, como o Pequeno Príncipe, tem a capacidade de ver verdadeira essência o mundo circundante. Ela olha para o mundo com a mente aberta. E o pai dela é parecido com o autor. Em meio à eterna agitação da vida “adulta”, ele não se lembra da felicidade humana. Constantemente guiado pela razão, ele se esquece de ouvir o que há de mais importante - a voz do seu próprio coração. E a menina, independente de seu desejo, conseguiu mostrar ao pai um mundo completamente novo de relações humanas, de relações infantis; um mundo também complexo, mas mais rico em sentimentos e algum tipo de compreensão interior da beleza das pessoas e da natureza que o cerca.

No início do conto de fadas, o Pequeno Príncipe deixa sua única Rosa, depois deixa sua nova amiga Raposa na Terra. “Não existe perfeição no mundo”, dirá a Raposa. Mas existe harmonia, existe humanidade, existe a responsabilidade da pessoa pelo trabalho que lhe é confiado, pela pessoa que lhe é próxima, existe também a responsabilidade pelo seu planeta, por tudo o que nele acontece.

planetas , ao qual o Pequeno Príncipe retorna. Este é um símbolo da alma humana, um símbolo do lar do coração humano. Exupéry quer dizer que cada pessoa tem o seu planeta, a sua ilha e a sua estrela-guia, da qual não se deve esquecer. “Eu gostaria de saber por que as estrelas brilham”, disse ele /O Pequeno Príncipe/ pensativo. “Provavelmente para que mais cedo ou mais tarde todos possam encontrar o seu novamente.” Os heróis do conto de fadas, tendo percorrido um caminho espinhoso, encontraram sua estrela, e o autor acredita que o leitor também encontrará sua estrela distante.

“O Pequeno Príncipe” é um conto de fadas romântico, um sonho que não desapareceu, mas é guardado pelas pessoas, querido por elas, como algo precioso desde a infância. A infância está em algum lugar próximo e chega nos momentos do mais terrível desespero e solidão, quando não há para onde ir. Surgirá como se nada tivesse acontecido, como se nunca nos tivesse abandonado durante todos estes anos, agacha-se ao nosso lado e pergunta, olhando com curiosidade para o avião destruído: “O que é isto?” Então tudo se encaixará e o adulto retornará àquela clareza e transparência, à franqueza destemida de julgamentos e avaliações que só as crianças têm.

O principezinho perguntou ao piloto: “...Você sabe por que o deserto é bom?” E ele mesmo deu a resposta: “Em algum lugar dele estão escondidas fontes...”Bem, no deserto, como mais uma hipóstase da imagem-símbolo da água, é muito significativa para Saint-Exupéry. Nas antigas crônicas, crenças e lendas, os dragões guardavam a água, mas o deserto de Saint-Exupéry não pode protegê-la pior do que os dragões, pode escondê-la para que ninguém jamais a encontre. Cada pessoa é o governante de suas próprias fontes, as fontes de sua alma, mas às vezes nós mesmos não conseguimos encontrá-las.

“Ela nasceu de uma longa viagem sob as estrelas, do ranger de um portão, do esforço das mãos... Ela foi como um presente para o coração...” - isto não é só água. Os heróis do livro a encontraram. Todos acreditamos que algum dia poderemos encontrar uma fonte pura, essa verdade eterna e inabalável que o escritor guarda em suas obras. Em cada um de nós vive um pequeno príncipe, cujo justo criador esconde a água e espera que a fé nos conduza até ela. A fé fervorosa do autor na existência de fontes ocultas dá ao final da parábola do conto de fadas um som de afirmação da vida. A obra contém um poderoso momento criativo, uma crença na melhoria e na mudança na ordem injusta das coisas. As aspirações de vida dos heróis estão em harmonia com o princípio moral universal. Sua fusão é o sentido e a direção geral da obra.

5. Características da linguagem, estilo narrativo do escritor e composição da obra.

A composição da obra é bastante singular. A parábola é o principal componente da estrutura de uma parábola tradicional. “O Pequeno Príncipe” não é exceção. É assim: a ação se passa em um determinado momento e situação específica. A trama se desenvolve da seguinte forma: há um movimento ao longo de uma curva que, tendo atingido Ponto mais alto incandescência, retorna novamente ao ponto de partida. A peculiaridade dessa construção do enredo é que, voltando ao ponto de partida, o enredo ganha um novo significado filosófico e ético. Um novo ponto de vista sobre o problema encontra uma solução.

O início e o fim da história “O Pequeno Príncipe” referem-se à chegada do herói à Terra ou à partida da Terra, do piloto e da Raposa. O pequeno príncipe voa novamente para seu planeta para cuidar e criar a bela Rosa.

Durante o tempo que o piloto e o príncipe - um adulto e uma criança - passaram juntos, eles descobriram muitas coisas novas um sobre o outro e sobre a vida. Depois de se separarem, levaram consigo pedaços um do outro, tornaram-se mais sábios, aprenderam o mundo dos outros e o seu próprio, só do outro lado.

Já falamos sobre recursos de gênero histórias na parte inicial de nossa pesquisa. Como resultado, vale a pena notar e destacar o seguinte: “O Pequeno Príncipe” não é o tipo tradicional e geralmente aceito de parábola de conto de fadas que todos nós conhecemos. Vemos diante de nós uma nova versão dela, modificada, adaptada às leis da atualidade. Isso é confirmado pela enorme quantidade de detalhes, dicas e imagens retiradas da realidade do século XX que saturam a obra.

A história tem uma linguagem muito rica. O autor usa muitas coisas incríveis e inimitáveis dispositivos literários. Em seu texto você pode ouvir a melodia: “...E à noite gosto de ouvir as estrelas. Como quinhentos milhões de sinos...” Sua simplicidade é verdade e precisão infantis.

A linguagem de Exupéry é repleta de memórias e reflexões sobre a vida, o mundo e, claro, a infância:

“...Quando eu tinha seis anos... uma vez vi uma foto incrível...” ou: “...faz seis anos que meu amigo me deixou com o cordeiro.”

O estilo e a maneira mística especial e única de Saint-Exupéry são uma transição da imagem para a generalização, da parábola para a moralidade. Você precisa ter um grande talento para escrever para ver o mundo como Exupéry viu.

A linguagem da sua obra é natural e expressiva: “o riso é como uma fonte no deserto”, “quinhentos milhões de sinos”. Parece que conceitos comuns e familiares adquirem repentinamente para ele um novo significado original: “água”, “fogo”, “amizade”. Muitas de suas metáforas são igualmente frescas e naturais: “eles (vulcões) dormem nas profundezas do subsolo até que um deles decida acordar”; o escritor usa combinações paradoxais de palavras que você não encontrará na fala comum: “as crianças devem ser muito tolerantes com os adultos”, “se você for direto e direto, não irá longe...” ou “as pessoas não mais tenha tempo suficiente para aprender qualquer coisa "

Desta forma: expressar o que pensa - há um segredo, conta velhas verdades de uma nova forma, seu verdadeiro significado é revelado, fazendo o leitor pensar.

O estilo narrativo da história também possui uma série de características. Esta é uma conversa confidencial entre velhos amigos - é assim que o autor se comunica com o leitor. Portanto, quero acreditar nele, sabendo que ele nunca enganará. Sentimos a presença de um autor que acredita na bondade e na razão, em breve quando a vida na terra mudará. Podemos falar de uma melodia peculiar da narrativa, triste e pensativa, construída em transições suaves do humor para pensamentos sérios, em meios-tons, transparentes e leves, como ilustrações em aquarela de um conto de fadas, criadas pelo próprio escritor e sendo parte integrante do tecido artístico da obra.

1. Conclusão.

6.1. “O Pequeno Príncipe” como obra infantil?

O fenômeno do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” é que, escrito para adultos, entrou firmemente no círculo da leitura infantil. Nem tudo o que está disponível para os adultos será imediatamente revelado às crianças. Mas as crianças lêem este livro com prazer, pois as atrai pela simplicidade da sua apresentação, pensada para as crianças, com aquela atmosfera especial de espiritualidade inerente a este conto de fadas, cuja escassez é tão sentida nos dias de hoje. As crianças também estão próximas da visão do ideal do autor na alma infantil. Somente nas crianças Exupéry vê o fundamento mais valioso e claro da existência humana. Pois só as crianças sabem ver as coisas sob a sua verdadeira luz, independentemente dos seus “benefícios práticos”!

6.2. Conclusões.

Lendo Exupéry, parecemos mudar o ângulo de visão sobre fenômenos banais e cotidianos. Leva à compreensão de verdades óbvias: não se pode esconder as estrelas em uma jarra e contá-las inutilmente, é preciso cuidar daqueles por quem você é responsável e ouvir a voz do seu próprio coração. Tudo é simples e complexo ao mesmo tempo.

“No seu planeta”, disse o Pequeno Príncipe, “as pessoas cultivam cinco mil rosas num só jardim... e não encontram o que procuram...

Eles não encontram”, concordei.

Mas o que procuram só se encontra numa única rosa, num gole de água...”

O principal motivo pelo qual este conto de fadas foi escrito é para que as crianças se lembrem desta verdade e não ignorem o principal - você precisa ser fiel no amor e na amizade, você precisa ouvir a voz do seu coração, você não pode ser indiferente ao que está acontecendo no mundo, não se pode ser passivo ao mal, cada um é responsável não só pelo seu próprio destino, mas também pelo destino de outra pessoa.

“... Cada pessoa tem suas próprias estrelas. Para alguns, para quem vagueia, elas mostram o caminho; para outros, são apenas pequenas luzes”,- assim disse o Pequeno Príncipe, e o escritor A. S. Exupéry nos ensina a ver com o coração as almas daqueles que nos são queridos e próximos, a amar aqueles que domesticamos.

Este conto é sábio e humano, e seu autor não é apenas um poeta, mas também um filósofo. Ele fala com simplicidade e sinceridade sobre as coisas mais importantes: sobre o dever e a lealdade, sobre a amizade e o amor, sobre o amor ardente e ativo pela vida e pelas pessoas, sobre a intolerância ao mal e sobre como deve ser uma pessoa neste ainda não muito resolvido. , às vezes cruel, mas amado e único, nosso planeta Terra.

1. Literatura.

1. Belousova S.I., Aleksanova M.A. Misticismo na vida de grandes pessoas. Nizhny Novgorod: Jornal Mundial, 2010.
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9. Kubareva N.P. História estrangeira moderna no estudo escolar. M.: Liceu de Moscou, 1999.
10. Lungina L.Z. Um milagre vivo de um conto de fadas. [Prefácio] // Rodari J. A aventura de Cipollino e outros.Minsk: Ciência e Tecnologia, 1986.
11. Mijo M. Saint-Exupéry. ZhZL. M.: Jovem Guarda, 1963.
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14. Sardaryan A.R. Cem Grandes Histórias de Amor / A.R. Sardaryan. – M.: Veche, 2009.
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16. Filatova M. O Pequeno Príncipe, Doente de Amor. // Cultura, 1993, nº 31.

INSTITUIÇÃO MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO

ESCOLA SECUNDÁRIA Nº 7

VYAZMA, REGIÃO DE SMOLENSK

Resumos

para pesquisar o trabalho

na literatura

"O Pequeno Príncipe" de Antoine de Saint-Exupéry

Como um conto de fadas filosófico"

Trabalho concluído

aluno 8 turma "A"

Fink Anna Alexandrovna

Chefe – professor de língua russa

E literatura

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

Antoine de Saint-Exupéry nasceu em 29 de junho de 1900 em Lyon. Teve duas grandes paixões que entraram em sua vida quase simultaneamente: a aviação e a literatura. “Para mim, voar e escrever são a mesma coisa”, é a sua resposta à questão do que é mais importante para ele. Movimento, vôo é vida, e ele sentiu a própria vida como vôo e movimento. O piloto militar Antoine de Saint-Exupéry morreu durante uma missão de combate em 31 de julho de 1944.

Em 1943, foi publicado o livro mais famoso de Antoine de Saint-Exupéry, O Pequeno Príncipe. Sabe-se que em 1935, junto com um mecânico, Exupéry fez um vôo de longa distância de Paris a Saigon. Durante o vôo, o motor de seu avião morreu e Exupéry caiu bem no centro do deserto da Líbia. O escritor sobreviveu milagrosamente. O rádio estava silencioso, não havia água. O piloto subiu sob a asa do avião e tentou dormir. Porém, uma hora depois ele estremeceu e abriu os olhos: a poucos metros dele estava um menino com um lenço vermelho jogado por cima do ombro. “Não tenha medo, Antônio! Você será salvo muito em breve!” - disse o bebê, sorrindo. “Alucinação...” pensou Exupéry. Mas depois de mais três horas ele se levantou: um avião de resgate estava circulando no céu. Este incidente serviu de base para o seu livro “O Pequeno Príncipe”. E o protótipo da personagem principal Rosa foi sua querida Consuelo. Hoje esta obra é conhecida em todo o mundo, foi traduzida para uma centena de idiomas e é uma das mais publicadas no planeta. Com sua história brilhante, triste e sábia, Exupéry defendeu a humanidade eterna, uma centelha viva na alma das pessoas. Em certo sentido, a história foi fruto do percurso criativo do escritor, da sua compreensão filosófica e artística.

O objetivo do meu trabalho:

1. Apresente o escritor francês Antoine ao laboratório criativo

De Saint-Exupéry.

2. Prove que “O Pequeno Príncipe” é um conto de fadas filosófico.

3. Compreender os problemas filosóficos e estéticos da obra.

4. Compreender a semelhança das tendências humanísticas na vida e na literatura.

Tarefas:

1. Revele a personalidade do escritor através do estudo de sua biografia e filosofia

E criatividade.

2. Descubra qual objetivo Antoine de Saint-Exupéry estabelece para si mesmo

Na obra “O Pequeno Príncipe”.

3. Identifique as características do gênero e composição da obra.

4. Faça uma análise artística da parábola do conto de fadas de Exupéry “Pequeno

Principe".

5. Usando exemplos do texto, mostre as características da linguagem, narrativa

Maneiras do escritor.

A necessidade de generalizações profundas levou Saint-Exupéry a recorrer ao gênero das parábolas. E determinamos que “O Pequeno Príncipe” é um conto de fadas pelas características do conto de fadas presentes na obra: a jornada fantástica do herói, personagens de contos de fadas (Raposa, Cobra, Rosa). O “protótipo” do conto de fadas literário “O Pequeno Príncipe” pode ser considerado um conto popular com uma trama errante: um belo príncipe, por causa de um amor infeliz, sai da casa de seu pai e vagueia por estradas sem fim em busca de felicidade e aventura . Mas este é apenas o lado externo da trama. Em primeiro lugar, este é um conto de fadas filosófico. O autor aborda de forma abstrata através de alegorias, metáforas e símbolos temas de escala cósmica: o bem e o mal, a vida e a morte, a existência humana, o amor verdadeiro, a beleza moral, a amizade, a solidão sem fim, a relação entre o indivíduo e a multidão . Apesar de o Pequeno Príncipe ser uma criança, ele descobre uma verdadeira visão do mundo inacessível até para um adulto. E as pessoas com almas mortas que o personagem principal encontra em seu caminho são muito mais terríveis do que os monstros dos contos de fadas. A relação entre o príncipe e Rose é muito mais complexa do que a relação entre príncipes e princesas dos contos populares. Afinal, é por causa de Rose que o Pequeno Príncipe sacrifica sua concha material - ele escolhe a morte física.

Escritas na tradição de um conto de fadas filosófico romântico, as imagens encontradas na obra são profundamente simbólicas. Um pequeno príncipe - este é o símbolo de uma pessoa - um andarilho no universo, procurando significado oculto coisas e sua própria vida. Deserto é um símbolo de sede espiritual. É lindo porque nele estão escondidas fontes que só o coração ajuda a encontrar. Rosa é um símbolo de amor, beleza e feminilidade. O pequeno príncipe não discerniu imediatamente a verdadeira essência interior da beleza. Mas depois de uma conversa com a Raposa, a verdade lhe foi revelada - a beleza só se torna bela quando é repleta de significado e conteúdo.Bem, no deserto- a fonte da alma humana. Em cada um de nós vive um Pequeno Príncipe, cujo justo criador esconde a água e espera que a fé nos conduza até ela.

A história tem dois enredos: o narrador e o tema relacionado ao mundo dos adultos e - a linha do Pequeno Príncipe, a história de sua vida. Um dos problemas importantes do trabalho é o problema dos “pais” e dos “filhos”, problema eterno gerações. Outro tema importante é ambiental. A viagem do Pequeno Príncipe de estrela em estrela nos aproxima da visão atual das distâncias cósmicas, onde a Terra, devido ao descuido das pessoas, pode desaparecer quase despercebida. Portanto, o conto de fadas não perdeu relevância até hoje; É por isso que o seu género é filosófico, porque se dirige a todas as pessoas, levanta problemas eternos.

Visitando seis planetas sucessivamente, o Pequeno Príncipe em cada um deles encontra um certo fenômeno de vida encarnado nos habitantes desses planetas: poder, vaidade, embriaguez, pseudo-aprendizado...

A falta de sentido da existência, uma vida desperdiçada, reivindicações estúpidas de poder, riqueza - todas essas são propriedades de pessoas que imaginam ter “bom senso”.

Não encontrando o que o garoto procurava nos planetas pequenos, ele vai para o grande planeta Terra. A primeira pessoa que o Pequeno Príncipe encontra na Terra é a Cobra. De acordo com a mitologia Cobra guarda as fontes da sabedoria ou da imortalidade, personifica poderes mágicos, aparece em ritos de conversão como símbolo de restauração. No conto de fadas, ela combina o poder milagroso e o triste conhecimento do destino humano: “Todo aquele que toco, retorno à terra de onde veio”.

O Pequeno Príncipe experimenta a impressão mais forte quando se encontra no roseiral. Ele se sentiu ainda mais infeliz: “sua beleza lhe dizia que não havia outras como ela em todo o universo”, e diante dele estavam “cinco mil flores exatamente iguais”.

É aqui que o herói vem ao resgate Raposa . A Raposa sempre foi um símbolo de sabedoria e conhecimento da vida nos contos de fadas. A raposa revela ao bebê a vida do coração humano, ensina os rituais de amor e amizade e revela o segredo da domesticação: domesticar significa criar laços de amor e unidade de almas. É assim que o Pequeno Príncipe aprende o que é amizade.

O significado profundo está oculto na imagem-símbolo planetas , ao qual o Pequeno Príncipe retorna. Este é um símbolo da alma humana, um símbolo do lar do coração humano. Exupéry quer dizer que cada pessoa tem o seu planeta, a sua ilha e a sua estrela-guia, das quais não deve esquecer.Os heróis do conto de fadas, tendo percorrido um caminho espinhoso, encontraram sua estrela, e o autor acredita que o leitor também encontrará sua estrela distante.

O conto tem uma linguagem muito rica. O autor usa muitas técnicas literárias incríveis e inimitáveis. Há uma melodia em seu texto. O estilo e a forma mística especial de apresentação são uma transição da imagem para a generalização, da parábola para a moralidade. Você precisa ter um grande talento para escrever para ver o mundo como Exupéry viu.

O estilo narrativo da história também possui uma série de características. Esta é uma conversa confidencial entre velhos amigos - é assim que o autor se comunica com o leitor. Portanto, quero acreditar nele, sabendo que ele nunca enganará. Sentimos a presença de um autor que acredita na bondade e na razão, em breve quando a vida na terra mudará.

O fenômeno do conto de fadas “O Pequeno Príncipe” é que, escrito para adultos, entrou firmemente no círculo da leitura infantil. As crianças são atraídas por este livro pela simplicidade da sua apresentação e pela atmosfera de espiritualidade, cuja escassez é tão sentida nos dias de hoje. O principal motivo pelo qual este conto de fadas foi escrito é para que as crianças se lembrem da verdade e não ignorem o principal - você precisa ser fiel no amor e na amizade, você precisa ouvir a voz do seu coração, você não pode ser indiferente diante do que está acontecendo no mundo, não se pode ser passivo em relação ao mal, cada um é responsável não só pelo seu próprio destino, mas também pelo destino de outra pessoa. Este conto de fadas é sábio e humano, fala de forma simples e sincera sobre o mais importante: como deveria ser uma pessoa neste ainda não muito resolvido, às vezes cruel, mas amado e único, nosso planeta Terra.

“O Pequeno Príncipe” nasceu em 1943, na América, para onde Antoine de Saint-Exupéry fugiu da França ocupada pelos nazistas. Um conto de fadas incomum, igualmente bem recebido por crianças e adultos, revelou-se relevante não apenas durante a Segunda Guerra Mundial. Hoje ela ainda é lida por pessoas que tentam encontrar respostas para perguntas de O Pequeno Príncipe. perguntas eternas sobre o sentido da vida, a essência do amor, o preço da amizade, a necessidade da morte.

Por forma- uma história composta por vinte e sete partes, segundo trama- um conto de fadas sobre aventuras mágicas O belo príncipe, que deixou seu reino natal por causa de um amor infeliz, segundo a organização artística - uma parábola - é simples na fala (é muito fácil ensinar a partir de "O Pequeno Príncipe" Francês) e complexo em termos de conteúdo filosófico.

idéia principal contos de fadas e parábolas são uma declaração dos verdadeiros valores da existência humana. lar antítese– percepção sensorial e racional do mundo. A primeira é típica das crianças e dos raros adultos que não perderam a pureza e a ingenuidade infantis. A segunda é prerrogativa dos adultos, firmemente enraizados no mundo de regras que eles próprios criaram, muitas vezes absurdas até do ponto de vista da razão.

A aparição do Pequeno Príncipe na Terra simboliza o nascimento de uma pessoa que vem ao nosso mundo com uma alma pura e com um coração amoroso, aberto à amizade. Retornar herói de conto de fadas casa ocorre através da morte real, proveniente do veneno de uma cobra do deserto. Morte física O Pequeno Príncipe encarna cristão ideia sobre vida eterna uma alma que só pode ir para o Céu deixando a sua concha corporal na terra. A estadia anual do herói dos contos de fadas na Terra se correlaciona com a ideia crescimento espiritual uma pessoa aprendendo a fazer amigos e amar, cuidar e compreender os outros.

A imagem do Pequeno Príncipe baseado em motivos de contos de fadas e na imagem do autor da obra - um representante dos empobrecidos família nobre, Antoine de Saint-Exupéry, que quando criança tinha o apelido de “Rei Sol”. Um garotinho com cabelos dourados é a alma do autor que nunca cresceu. O encontro de um piloto adulto com sua criança ocorre em um dos momentos mais trágicos de sua vida - um acidente de avião no deserto do Saara. O autor, equilibrando-se à beira da vida ou da morte, conhece a história do Pequeno Príncipe enquanto conserta o avião e não apenas conversa com ele, mas também vai junto ao poço, e ainda carrega seu subconsciente nos braços, dando-lhe o características de um personagem real, diferente dele.

A relação entre o Pequeno Príncipe e Rose - imagem alegórica amor e a diferença em sua percepção por um homem e uma mulher. A caprichosa, orgulhosa e bela Rose manipula seu amante até perder o poder sobre ele. Terno, tímido, acreditando no que lhe dizem, o Pequeno Príncipe sofre cruelmente com a frivolidade da bela, sem perceber imediatamente que deveria amá-la não pelas palavras, mas pelos atos - por aquele aroma maravilhoso que ela lhe deu, por tudo isso a alegria que ela trouxe para sua vida.

Tendo visto cinco mil rosas na Terra, o viajante espacial fica desesperado. Ele quase ficou desapontado com sua flor, mas a Raposa, que o encontrou no caminho a tempo, explica ao herói há muito tempo esquecido pelas pessoas verdades: que você precisa olhar com o coração, não com os olhos, e ser responsável por aqueles que você domesticou.

Arte Imagem da raposa- uma imagem alegórica da amizade, nascida do hábito, do amor e do desejo de ser necessário para alguém. No entendimento do animal, amigo é alguém que dá sentido à sua vida: destrói o tédio, permite-lhe ver a beleza do mundo que o rodeia (comparando os cabelos dourados do Pequeno Príncipe com espigas de trigo) e chorar na despedida. O pequeno príncipe aprende bem a lição que lhe foi dada. Ao se despedir da vida, ele não pensa na morte, mas no amigo. Imagem da raposa na história também se correlaciona com a serpente-tentadora bíblica: pela primeira vez o herói o encontra debaixo de uma macieira, o animal compartilha com o menino o conhecimento sobre o mais importante noções básicas de vida- amor e amizade. Assim que o Pequeno Príncipe compreende esse conhecimento, ele imediatamente adquire a mortalidade: ele apareceu na Terra viajando de planeta em planeta, mas só pode deixá-la abandonando sua casca física.

O papel dos monstros dos contos de fadas na história de Antoine de Saint-Exupery é desempenhado por adultos, que o autor arranca da massa geral e coloca cada um em seu próprio planeta, que encerra a pessoa dentro de si e, como se estivesse sob uma lupa, mostra sua essência. O desejo de poder, ambição, embriaguez, amor à riqueza, estupidez - o mais traços de caráter adultos. Exupéry apresenta o vício comum de todos como atividade/vida desprovida de sentido: o rei desde o primeiro asteróide não governa nada e dá apenas as ordens que seus súditos fictícios podem cumprir; a pessoa ambiciosa não valoriza ninguém além de si mesma; o bêbado não consegue escapar do círculo vicioso da vergonha e da bebida; um homem de negócios soma incessantemente as estrelas e encontra alegria não em sua luz, mas em seu valor, que pode ser escrito no papel e depositado em um banco; O velho geógrafo está atolado em conclusões teóricas que nada têm em comum com a ciência prática da geografia. O único pessoa razoável, do ponto de vista do Pequeno Príncipe, nesta fila de adultos parece um acendedor de lampiões, cujo ofício é útil aos outros e belo em sua essência. Talvez por isso perca o sentido num planeta onde o dia dura um minuto e na Terra a iluminação elétrica já está a todo vapor.

A história do menino que veio das estrelas é escrita em um estilo comovente e alegre. Ela está completamente imbuída de luz solar, que pode ser encontrada não só nos cabelos e no lenço amarelo do Pequeno Príncipe, mas também nas infinitas areias do Saara, nas espigas de trigo, na Raposa laranja e na Cobra amarela. Esta última é imediatamente reconhecida pelo leitor como a Morte, porque é ela quem possui um poder maior que "do que no dedo do rei", oportunidade "levar mais longe do que qualquer navio" e capacidade de decidir "todos os enigmas". A cobra compartilha com o Pequeno Príncipe seu segredo de conhecer as pessoas: quando o herói reclama da solidão no deserto, ela diz que "entre as pessoas também" Acontece "sozinho".