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no catolicismo, uma associação de monges guiada por uma carta especial aprovada pelo Papa. A primeira ordem monástica foram os beneditinos, depois os cistercienses e os premonstratenses. Durante as Cruzadas, surgiram as ordens de cavaleiros espirituais dos Templários, Joanitas e Teutões. A Ordem dos Portadores da Espada foi criada na Europa Oriental. EM início do XIII Surgiram as ordens mendicantes dos Franciscanos e Dominicanos. Em 1534, Inácio de Loyola criou a Ordem dos Jesuítas, que fez um quarto voto especial de obediência ao Papa.

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Ordens monásticas

no catolicismo, uma associação de monges que são guiados em suas vidas por uma carta especial aprovada pelo Papa. A primeira ordem monástica foi a beneditina. A carta da ordem, escrita por Bento de Núrsia, foi posteriormente usada como modelo por muitos outros m.o. A Ordem Beneditina foi a mais difundida do m.o. Primeira Idade Média. Nos séculos X-XI. durante Movimento Cluny Algumas das comunidades beneditinas reformadas uniram-se numa congregação com estrita centralização. No XII - primeiro semestre. Século XIII As ordens mais significativas e difundidas foram os Cistercienses e os Premonstratenses. Durante as Cruzadas, surgiram ordens de cavaleiros espirituais, cujo objetivo principal era a luta contra os infiéis. As maiores delas foram as ordens dos Templários, Joanitas e Teutões. Várias ordens semelhantes surgiram na Península Ibérica durante a Reconquista e no Oriente. A Ordem dos Portadores da Espada foi criada na Europa. No início. Século XIII Surgiram ordens mendicantes - franciscanos e dominicanos. Os dominicanos foram encarregados da Inquisição: tornaram-se censores da ortodoxia. Na ordem mais difundida dos franciscanos, a sua ala radical tornou-se a base para uma série de heresias que eram perigosas não só para a igreja, mas também para o sistema existente. Junto com o marido m.o. Muitas esposas também apareceram. ordens (Brigitinas, Clarisses, Dominicanas, etc.). Mulheres m.o., via de regra, eram elitistas - ali não eram aceitas mulheres de origem inferior. Já no começo. Século XIII número de m.o. aumentou tanto que o IV Concílio de Latrão (1215) proibiu a criação de novos m.o. As exceções eram bastante raras e exigiam permissão e aprovação especial de Roma. pai.

As Ordens de Chernets são organizações de monges católicos que possuem estatutos especiais. Projetado para amplificar o impacto Igreja Católica, perseguição a dissidentes, luta contra heresias, a Ordem tem uma estrutura estritamente centralizada. A Ordem é chefiada por “generais”, “mestres gerais”, que estão sujeitos aos “provinciais” (priores provinciais), “mestres” e, por último, abades e priores convencionais. Esses indivíduos são liderados pelo capítulo geral, ou seja, uma reunião de líderes de vários níveis que se reúne a cada poucos anos. As ordens têm um estatuto rigoroso e reportam-se diretamente ao Papa, independentemente do país em que se encontrem.

Um dos primeiros Ordens católicasé a Ordem Beneditina (12 mil), fundada na Itália no século VI. Bento de Núrsia. A Ordem gozou de particular influência no século XXI. Agora os beneditinos podem ser encontrados em vários países da Europa e da América, eles têm as suas próprias escolas e universidades e periódicos;

Nos séculos XI-XIII. Surgem muitas ordens monásticas. Ramo da Ordem Beneditina, surgiu na França em 1098 a Ordem Cisterciense, cujo desenvolvimento foi especialmente influenciado por Bernardo de Claraval, a partir do qual esta Ordem passou a ser chamada de Bernardina (século XII).

Entre as ordens monásticas, um lugar importante pertence às chamadas ordens mendicantes: a Franciscana - conta com 27 mil homens e a Dominicana - 10 mil homens. Fundada no início do século XII. Francisco de Assis; A Ordem Franciscana recebeu uma série de privilégios do Papa - o direito de pregar e realizar os sacramentos e o ensino gratuito nas universidades. A Inquisição estava em suas mãos. A Ordem dos Dominicanos, ou "Irmãos Pregadores", foi fundada em 1215 por Domingos. Foi chamado a lançar uma luta contra a heresia medieval, principalmente contra os albigenses (participantes do movimento herético dos séculos XII-XIII na França, dirigido contra a posição dominante da Igreja Católica na vida económica e espiritual da Idade Média cidade).

Em 1534 surgiu a Ordem dos Jesuítas (Sociedade de Jesus), fundada por Inácio de Loyola (1491-1556) para combater a Reforma. A Ordem atuou como uma das organizações mais militares da Igreja Católica. Ele travou uma luta irreconciliável contra as heresias, perseguiu cientistas, lutou contra o livre-pensamento, compilou um índice de livros proibidos e contribuiu ativamente para a consolidação do poder papal ilimitado.

Além dos três votos monásticos (celibato, obediência, pobreza), os jesuítas também fazem voto de obediência absoluta ao Papa. O estatuto da Ordem afirma: para não cometer erros na vida é preciso chamar o branco de preto, se a igreja assim o exigir. Com base nesta disposição, a Ordem dos Jesuítas desenvolveu padrões morais. Eles são baseados nos seguintes princípios:

1) probabilismo – todo ato humano pode ser considerado moral se puder ser justificado por referência às Sagradas Escrituras;

2) o direito de reserva, permite justificar mentalmente os atos condenados (palavrões, falso juramento). Aqui já não é possível justificar-se com referência às Sagradas Escrituras. Se um jesuíta se lembrar mentalmente da palavra “não” (“não”) antes do falso juramento, então ele será puro diante de Deus;

3) o princípio da intenção norteadora - qualquer ato imoral pode ser justificado se for destinado a um propósito elevado, aos interesses da igreja.

A ordem dos Jesuítas se distingue pelo fato de não exigir que seus membros vivam em mosteiros e usem roupas Chernetsky. Os membros da Ordem podem ser membros secretos. Portanto, os dados sobre o tamanho da Ordem são aproximados - 86 mil homens. O maior número de membros desta Ordem está nos EUA - 8.387 pessoas, Espanha - 5.234, Alemanha - 1.119 pessoas. Na Polónia e na Jugoslávia, os membros da Ordem dos Jesuítas estão completamente subordinados ao seu chefe - o Papa Negro (na Polónia - 712 pessoas, na Jugoslávia - 828 pessoas). Na Checoslováquia são 400, na Hungria - 300, na Lituânia, Letónia, Ucrânia Ocidental e Bielorrússia - 120, na China - 120, Roménia - 200 membros da Ordem.

Os alunos da Ordem dos Jesuítas monopolizaram todo o atividades governamentais. Vale ressaltar que só nos EUA a Ordem dos Jesuítas possui 28 universidades e faculdades, 43 escolas secundárias, 13 faculdades de direito e 5 institutos médicos, 10 escolas de enfermagem, 8 técnicas instituições educacionais. EM varios paises 1.320 revistas são publicadas em todo o mundo, com uma tiragem anual total de 144 milhões de exemplares.

A história da religião fala de buscas espirituais nações diferentes em séculos. A fé sempre foi companheira da pessoa, dando sentido à sua vida e motivando-a não só para conquistas no âmbito interno, mas também para vitórias mundanas. As pessoas, como você sabe, são criaturas sociais e, portanto, muitas vezes se esforçam para encontrar pessoas com ideias semelhantes e criar uma associação na qual possam avançar conjuntamente em direção ao objetivo pretendido. Um exemplo de tal comunidade são as ordens monásticas, que incluíam irmãos da mesma fé, unidos na compreensão de como colocar em prática os preceitos de seus mentores.

Eremitas egípcios

O monasticismo não se originou na Europa; originou-se nas vastas extensões dos desertos egípcios. Aqui, já no século IV, surgiram eremitas, esforçando-se por se aproximar dos ideais espirituais a uma distância isolada do mundo com as suas paixões e vaidades. Não encontrando lugar para si entre as pessoas, foram para o deserto, viveram ao ar livre ou nas ruínas de alguns edifícios. Eles eram frequentemente acompanhados por seguidores. Juntos, eles trabalharam, pregaram e ofereceram orações.

Monges no mundo eram trabalhadores profissões diferentes, e todos trouxeram algo diferente para a comunidade. Em 328, Pacômio, o Grande, que já foi soldado, decidiu organizar a vida dos irmãos e fundou um mosteiro, cujas atividades eram regulamentadas pelo foral. Logo associações semelhantes começaram a aparecer em outros lugares.

Luz do conhecimento

Em 375, Basílio, o Grande, organizou a primeira grande sociedade monástica. Desde então, a história da religião fluiu em uma direção um pouco diferente: juntos os irmãos não apenas oraram e compreenderam as leis espirituais, mas se dedicaram ao estudo do mundo, à compreensão da natureza, aspectos filosóficos ser. Através dos esforços dos monges, a sabedoria e o conhecimento da humanidade passaram pelas trevas, sem se perder no passado.

A leitura e o aperfeiçoamento no campo científico também eram atribuições dos noviços do mosteiro de Monte Cassino, fundado por Bento de Núrsia, considerado o pai do monaquismo na Europa Ocidental.

Beneditinos

O ano 530 é considerado a data do surgimento da primeira ordem monástica. Bento XVI era famoso por seu ascetismo, e um grupo de seguidores rapidamente se formou em torno dele. Eles estavam entre os primeiros beneditinos, como os monges eram chamados em homenagem ao seu líder.

A vida e as atividades dos irmãos foram conduzidas de acordo com a carta elaborada por Bento de Núrsia. Os monges não podiam mudar de local de serviço, possuir quaisquer bens e tinham que obedecer integralmente ao abade. Os regulamentos prescreviam orações sete vezes ao dia, trabalho físico constante, intercalado com horas de descanso. A carta determinava os horários das refeições e orações, punições aos culpados, necessárias à leitura do livro.

Estrutura do mosteiro

Posteriormente, muitas ordens monásticas da Idade Média foram construídas com base na Regra Beneditina. A hierarquia interna também foi preservada. O chefe era o abade, escolhido entre os monges e confirmado pelo bispo. Ele se tornou o representante vitalício do mosteiro no mundo, liderando os irmãos com a ajuda de vários assistentes. Esperava-se que os beneditinos se submetessem completa e humildemente ao abade.

Os habitantes do mosteiro foram divididos em grupos de dez pessoas, chefiados por reitores. O abade e o prior (assistente) fiscalizaram o cumprimento da carta, mas decisões importantes foram tomadas após uma reunião de todos os irmãos.

Educação

Os beneditinos tornaram-se não apenas auxiliares da Igreja na conversão de novos povos ao cristianismo. Na verdade, é graças a eles que hoje conhecemos o conteúdo de muitos manuscritos e manuscritos antigos. Os monges estavam empenhados em reescrever livros e preservar monumentos pensamento filosófico do passado.

A educação era obrigatória a partir dos sete anos de idade. Os assuntos incluíam música, astronomia, aritmética, retórica e gramática. Os beneditinos salvaram a Europa de influências prejudiciais cultura bárbara. Enormes bibliotecas de mosteiros, profundas tradições arquitetônicas e conhecimento no campo da agricultura ajudaram a manter a civilização em um nível decente.

Declínio e renascimento

Durante o reinado de Carlos Magno houve um período em que a ordem monástica dos Beneditinos experimentou tempos melhores. O imperador introduziu o dízimo em favor da Igreja, exigiu que os mosteiros fornecessem um certo número de soldados e entregou vastos territórios com camponeses ao poder dos bispos. Os mosteiros começaram a enriquecer e a representar saboroso para todos que desejam aumentar seu próprio bem-estar.

Representantes das autoridades mundiais tiveram a oportunidade de fundar comunidades espirituais. Os bispos transmitiram a vontade do imperador, mergulhando cada vez mais nos assuntos mundanos. Os abades dos novos mosteiros tratavam apenas formalmente das questões espirituais, usufruindo dos frutos das doações e do comércio. O processo de secularização deu origem a um movimento de renascimento dos valores espirituais, que resultou na formação de novas ordens monásticas. O centro de unificação no início do século X foi o mosteiro de Cluny.

Clunianos e Cistercienses

O Abade Bernon recebeu uma propriedade na Alta Borgonha como presente do Duque da Aquitânia. Aqui em Cluny foi fundado um novo mosteiro, livre de poder secular e relações vassalas. As ordens monásticas da Idade Média experimentaram uma nova ascensão. Os clunianos rezavam por todos os leigos, viviam segundo uma carta elaborada com base nas disposições dos beneditinos, mas mais rigorosas em questões de comportamento e rotina diária.

No século XI surgiu a ordem monástica dos cistercienses, que estabelecia como regra o cumprimento das regras, o que assustou muitos seguidores com a sua rigidez. O número de monges aumentou muito devido à energia e charme de um dos líderes da ordem, Bernardo de Claraval.

Grande multidão

EM Séculos XI-XIII novas ordens monásticas da Igreja Católica apareceram em grande número. Cada um deles marcou algo na história. Os Camaldoules eram famosos por suas regras rígidas: não usavam sapatos, incentivavam a autoflagelação e não comiam carne, mesmo quando estavam doentes. Os cartuxos, que também respeitavam regras estritas, eram conhecidos como anfitriões hospitaleiros que consideravam a caridade uma parte vital do seu ministério. Uma das principais fontes de renda deles era a venda do licor Chartreuse, cuja receita foi desenvolvida pelos próprios cartuxos.

As mulheres também deram a sua contribuição para as ordens monásticas na Idade Média. À frente dos mosteiros, inclusive masculinos, da irmandade de Fontevrault estavam abadessas. Eles eram considerados vigários da Virgem Maria. Um dos pontos distintivos de seu estatuto era o voto de silêncio. As Beguines, ordem composta apenas por mulheres, ao contrário, não tinham foral. A abadessa foi escolhida entre os seguidores e todas as atividades foram direcionadas para a caridade. Beguines poderiam deixar a ordem e se casar.

Ordens cavalheirescas e monásticas

Durante as Cruzadas, começaram a surgir associações de um novo tipo. A conquista das terras palestinianas foi acompanhada por um apelo à libertação dos santuários cristãos das mãos dos muçulmanos. Dirigido para as terras orientais um grande número de peregrinos. Eles tiveram que ser guardados em território inimigo. Esta foi a razão para o surgimento de ordens de cavaleiros espirituais.

Os membros das novas associações, por um lado, fizeram três votos de vida monástica: pobreza, obediência e abstinência. Por outro lado, usavam armadura, sempre traziam consigo uma espada e, se necessário, participavam de campanhas militares.

As ordens monásticas de cavaleiros tinham uma estrutura tripla: incluíam capelães (sacerdotes), irmãos guerreiros e irmãos ministros. O chefe da ordem - o grão-mestre - foi eleito vitalício, sua candidatura foi aprovada por quem detinha o poder supremo sobre a associação. O capítulo, juntamente com os priores, reunia periodicamente um capítulo (reunião geral onde eram tomadas decisões importantes e aprovadas as leis da ordem).

As associações espirituais e monásticas incluíam os Templários, os Ionitas (Hospitaleiros), os Teutônicos. Todos eles eram participantes eventos históricos, cuja importância é difícil de superestimar. As Cruzadas, com a sua ajuda, influenciaram significativamente o desenvolvimento da Europa e, na verdade, de todo o mundo. As missões sagradas de libertação receberam esse nome graças às cruzes costuradas nas vestes dos cavaleiros. Cada ordem monástica usava sua própria cor e forma para transmitir o símbolo e, portanto, diferia das demais em aparência.

Declínio de autoridade

No início do século XIII, a Igreja foi forçada a combater um grande número de heresias que surgiram. O clero perdeu a autoridade anterior, os propagandistas falavam da necessidade de reformar ou mesmo abolir o sistema eclesial como uma camada desnecessária entre o homem e Deus e condenavam a enorme riqueza concentrada nas mãos dos ministros. Em resposta, surgiu a Inquisição, destinada a restaurar o respeito do povo pela Igreja. Contudo, um papel mais benéfico nesta actividade foi desempenhado pelas ordens monásticas mendicantes, que estabeleceram pré-requisito serviço de renúncia total à propriedade.

Francisco de Assis

Em 1207, seu chefe, Francisco de Assis, começou a tomar forma; ele viu a essência de sua atividade na pregação e na renúncia. Ele era contra a fundação de igrejas e mosteiros e se reunia com seus seguidores uma vez por ano em local determinado. No resto do tempo, os monges pregavam ao povo. Porém, em 1219, um mosteiro franciscano foi construído por insistência do Papa.

Francisco de Assis era famoso pela sua bondade, capacidade de servir com facilidade e com dedicação completa. Ele era amado por seu talento poético. Canonizado apenas dois anos após a sua morte, conquistou muitos seguidores e reavivou o respeito pela Igreja Católica. EM séculos diferentes Ramos foram formados a partir da Ordem Franciscana: a Ordem dos Capuchinhos, os Tercianos, os Mínimos e os Observantes.

Domingos de Guzmán

A Igreja também contou com associações monásticas na luta contra a heresia. Um dos fundamentos da Inquisição foi a Ordem Dominicana, fundada em 1205. Seu fundador foi Domingos de Guzman, um lutador irreconciliável contra os hereges que reverenciava o ascetismo e a pobreza.

A Ordem Dominicana escolheu a formação de pregadores como um dos seus principais objetivos. alto nível. Para organizar condições adequadas de formação, foram até flexibilizadas as regras inicialmente rígidas que exigiam que os irmãos vivessem na pobreza e perambulassem constantemente pelas cidades. Ao mesmo tempo, os dominicanos não eram obrigados a trabalhar fisicamente: por isso dedicavam todo o seu tempo à educação e à oração.

EM início do XVI século, a Igreja estava novamente em crise. O compromisso do clero com o luxo e os vícios minou a autoridade. Os sucessos da Reforma obrigaram o clero a procurar novas formas de regressar à sua antiga veneração. Foi assim que se formou a Ordem dos Teatinos e depois a Companhia de Jesus. As associações monásticas procuraram regressar aos ideais das ordens medievais, mas o tempo cobrou o seu preço. Embora muitas ordens ainda existam hoje, pouco resta da sua antiga grandeza.

No catolicismo, o monaquismo, organizado em congregações e irmandades, ocupa uma posição importante. Hoje existem cerca de 140 monges pedidos, cujas atividades são lideradas pela Congregação para a Vida Santificada e as Sociedades de Vida Apostólica do Vaticano. As ordens monásticas mais influentes serão os Dominicanos, Franciscanos e Jesuítas. Observemos que cada um deles tem sua especificidade e sua história de desenvolvimento.

Beneditinos

Fundador do mosteiro beneditino - Bento de Núrsia(480-547) tornou-se o fundador da primeira regra monástica. De referir que em 530 fundou um mosteiro no Monte Cassino, em quem estabeleceu regras rígidas. Esta carta tornou-se a base e o exemplo para os monges de outros mosteiros.
Vale ressaltar que a regra principal era a vida comunitária longe de vaidade mundana. Os mosteiros foram construídos em locais remotos, longe da influência do mundo. Inicialmente, não existia uma organização central, cada mosteiro era independente; Os mosteiros tornaram-se centros de educação e treinamento. Os beneditinos estavam envolvidos em atividades missionárias nas terras eslavas e nos Estados Bálticos. Hoje a Ordem Beneditina reúne mais de 10 mil monges e 20 mil freiras.

As ordens monásticas surgiram em 910, depois do abade Sobre do mosteiro Cluny empreendeu uma reforma da organização monástica. É importante notar que ele propôs unir muitos mosteiros que executam tarefas comuns em ordens, que deveriam estar subordinadas à autoridade central. O objetivo de tal unificação era o retorno à estrita observância das regras, a privação dos mosteiros de autonomia e subordinação ao papa, ignorando os bispos, e a independência da igreja do poder secular.

Carmelitas

Fundador - Bertoldo da Calábria, líder dos cruzados. A ordem foi fundada em 1155 após a Cruzada vitoriosa. Seu nome deve-se à sua localização - no sopé da montanha Carmelo na Palestina. Após a derrota dos cruzados, no século XIII. A ordem mudou para a Europa Ocidental. No século 16 A Ordem Carmelita dividiu-se em vários movimentos. Uma ordem feminina surgiu na Espanha Carmelitas Descalços e depois masculino. As peculiaridades da ordem incluem um estilo de vida recluso e uma vida de esmola. Os monges carmelitas dedicam-se principalmente a atividades missionárias, criando e educando crianças e jovens.

Cartuxos

O mosteiro foi fundado em 1084 na província Chartreuse(lat. - Cartusia) Foi oficialmente aprovado em 1176. Existe um ramo feminino da ordem, que foi formado em 1234.
É importante destacar que uma característica do mosteiro será a presença de grandes propriedades fundiárias.
É importante destacar que a principal fonte de riqueza é a produção e comercialização do licor Chartreuse.

Cistercienses

Apareceu pela primeira vez em 1098 em uma área deserta Peneira (Cito) Desde o século XIV. agir conventos. Em 1115 a ordem foi reformada Bernardo de Claraval e recebeu o nome de Bernardine. Os monges da ordem participaram ativamente nas Cruzadas e apoiaram o papa na sua luta contra as autoridades seculares.

Franciscanos

O mosteiro organizado Francisco de Assis em 1207-1209 na Itália, perto de Assis. Francisco de Assis falou contra a ganância dos hierarcas papais, contra a distribuição de cargos pelo papa aos seus parentes, contra a simonia (compra e venda de cargos na igreja). Ele pregou a beneficência da pobreza, a renúncia de todas as propriedades, a simpatia pelos). os pobres e uma atitude alegre de servo em relação à natureza. Seu misticismo estava permeado de amor pelas pessoas. Estas ideias tornaram-se muito populares e pouco tempo recebeu reconhecimento em outros países europeus. Francisco de Assis criou “Ordem dos Frades Menores” - comunidade religiosa e moral. Minorias- “o menor de todos os povos” - não viveu em mosteiros, mas no mundo, vagou, pregou na língua pessoas comuns, estavam envolvidos em trabalhos de caridade.

A renúncia à propriedade despertou suspeitas entre o papa. A princípio, Francisco de Assis foi proibido de pregar, depois em 1210 foi autorizado, mas exigiu o abandono do chamado à pobreza. Francisco não obedeceu. Após sua morte, a ordem se dividiu. Seguidores extremos de Francisco fratinelli(irmãos) foram declarados hereges, muitos foram queimados.
É importante notar que os restantes seguidores moderados tornaram-se o apoio do papa. Em 1525, os franciscanos separaram-se capuchinhos(capuzes pontiagudos) para combater a Reforma. A partir de 1619, os Capuchinhos tornaram-se uma ordem independente.

Dominicanos

A ordem foi fundada em 1216 por um espanhol Domingos de Guzmán. O objetivo da ordem era combater a heresia Albigenses, que se espalhou pela França, Alemanha e Itália. Os albigenses se opuseram à Igreja Católica, o que impediu o desenvolvimento das cidades. Foi declarada uma cruzada contra os albigenses, que terminou com a derrota dos hereges. Os dominicanos também lutaram contra a heresia dos cátaros e de outros movimentos de oposição à Igreja Católica, mostrando particular crueldade e intransigência.

Os dominicanos fazem voto de pobreza, abstinência e obediência e são proibidos de comer carne. O requisito da pobreza aplica-se apenas a indivíduos, não a congregações. O emblema da ordem será um cachorro com uma tocha acesa nos dentes. É importante notar que eles próprios se autodenominam “cães do Senhor” (lat. - dominibengalas) Em 1232 receberam a liderança da Inquisição. Vale a pena notar que eles se tornam censores da ortodoxia católica. Em suas atividades, os dominicanos utilizaram tortura, execuções e prisões. Abandonaram o trabalho físico em favor do ensino e do trabalho científico. Teólogos católicos proeminentes emergiram das fileiras da ordem, incluindo Tomás de Aquino, bem como vários papas.

Irmandades de cavaleiros

Ordens de cavalaria espiritual começaram a surgir no território da Palestina, conquistado durante a primeira Cruzada, para proteger as terras conquistadas. Os cavaleiros fizeram três votos monásticos: castidade, pobreza e obediência. Ao contrário dos monges comuns, os membros das ordens tiveram que lutar pela fé com armas nas mãos. É importante notar que eles obedeciam apenas ao papa e às autoridades da ordem - o capítulo e os grão-mestres.

Hospitalários

Por volta de 1070, um hospício foi construído em Jerusalém ( hospitalis) para peregrinos feridos e doentes. A casa recebeu o nome de S. João, o Misericordioso, Patriarca de Alexandria. Logo os monges que cuidavam dos feridos começaram a participar eles próprios dos combates. Em 1113, o papa aprovou o estatuto da ordem, segundo o qual os Hospitalários, ou Joanitas, eram chamados a combater os infiéis. Após a conquista da Palestina pelos muçulmanos em 1309, os joanitas tomaram posse da ilha de Rodes e depois, quando os otomanos a capturaram em 1522, mudaram-se para a ilha de Malta, após a qual a ordem recebeu o nome Maltês. A característica distintiva da ordem era um manto vermelho com uma cruz branca.

Templários ou Templários

A Ordem dos Templários ou Templários surgiu no início do século XII. É importante notar que ele recebeu o nome da localização de sua residência perto do Templo do Rei Salomão. A característica distintiva da ordem era um manto branco com uma cruz vermelha. A Ordem acumulou significativos dinheiro. Após a queda de Jerusalém, a ordem mudou-se para Chipre e depois para a França. O rei Filipe IV, o Belo, buscando apoderar-se das riquezas da ordem, acusou os Templários de maniqueísmo (uma síntese do Zoroastrismo e do Cristianismo. Em 1310, os cavaleiros foram queimados, a propriedade passou para o rei e a ordem foi abolida).

Observe que a Ordem Teutônica

No século XII. Em 1190, os cruzados alemães criaram uma ordem monástica militar na Palestina, baseada no hospital da Santa Virgem Maria - Observe que a Ordem Teutônica recebeu o nome de uma tribo alemã. No início do século XIII. foi transferido para os Estados Bálticos, onde lançou atividades militares na Prússia. A Ordem executou uma política de expansão feudal-católica nos estados bálticos e nos principados do noroeste da Rússia. A diferença entre os teutões era um manto branco com uma cruz preta.

jesuítas

O nome vem do lat. Sociedade Jesus- "Sociedade de Jesus" A ordem foi fundada em 1534 e aprovada pelo papa em 1540.
É importante notar que o fundador foi um basco espanhol, um nobre, um ex-bravo oficial, aleijado em batalha, Inácio de Loiola(1491-1556) O objetivo da ordem era combater a Reforma, difundir o catolicismo e a submissão inquestionável ao papa. Vale dizer que os jesuítas se caracterizam por uma estrutura estritamente hierárquica, chefiada por um general subordinado ao papa. A Ordem está empenhada em atividades missionárias em todo o mundo.

Ordens monásticas

Fora da estrutura hierárquica da Igreja estão as chamadas instituições dedicado a Deus vida. Clérigos e leigos que fizeram votos de castidade, pobreza e obediência (ou outros vínculos sagrados), dedicando-se a Deus e servindo o povo de Deus, formam estas instituições - ordens monásticas, congregações, bem como sociedades de vida apostólica. Freqüentemente, eles não se reportam aos bispos diocesanos em cujo território operam, mas diretamente ao papa.

A singularidade do catolicismo reside nas suas ordens monásticas, das quais hoje existem cerca de 140. Bento, e a base da vida da maioria das ordens é a Regra de São Bento. Bento XVI, no entanto, as ordens modernas têm regras próprias, comuns às quais é o princípio da subordinação incondicional à autoridade da ordem centralizada. Em meados do século V. BC. Santo. Agostinho, bispo de Hipona, iniciou a prática de viver em associações monásticas fundando uma espécie de comunidade monástica em sua casa. Foi assim que surgiu o monaquismo agostiniano e beneditino e surgiu a divisão do monaquismo em ordens. Esta prática distingue o Catolicismo da Ortodoxia, que não conhece tal divisão. Posteriormente, o monaquismo do Rito Beneditino foi fragmentado, e nos séculos XI-XII. surgem novas ordens - Cistercienses, Cartuxos, Carmelitas, Premonstratenses, Trinitários. As Cruzadas deram origem a ordens de cavaleiros espirituais. No século XIII. surge novo tipo ordens monásticas mendicantes - dominicanas e franciscanas. As ordens mendicantes, além dos três votos comuns a todas, fazem voto de pobreza (Franciscanos, Dominicanos, Bernardinos, Capuchinhos, etc.), o que não lhes permite possuir bens geradores de rendimentos. Ordem Irmãozinhos (Fratres minores), à qual pertencem os franciscanos e capuchinhos, conta hoje com cerca de 25 mil membros. Segundo a tradição, combinam a pregação do amor e da misericórdia com trabalho beneficente sobre a organização de hospitais e abrigos. A ordem feminina das Clarissas conta com cerca de 11 mil freiras. A ordem mendicante dos Dominicanos, ou Frades Pregadores, que originalmente era uma “ordem de eruditos”, conta com cerca de 7 mil monges e 6 mil freiras. Ao mesmo tempo, eles receberam controle sobre as atividades da Inquisição e combinaram estudos científicos com deveres inquisitoriais. Agora eles continuam trabalhando pesquisa científica em Teologia e Educação Religiosa. A Ordem Agostiniana e seu ramo, a Ordem dos Recoletos, somam cerca de 4 mil monges e 6 mil irmãs agostinianas.

As ordens também se dividem em contemplativas (beneditinas) e ativas no mundo (lazaristas, etc.). As regras das ordens contemplativas são mais rigorosas. O principal para esses monges é a oração, e o trabalho é considerado necessário apenas para manter a vida. O ascetismo mais severo é observado pelos monges cartuxos e trapistas. O número de monges nessas ordens está diminuindo: restam cerca de 1.400 cistercienses, cerca de 3 mil trapistas e apenas cerca de 400 cartuxos.

Hoje em dia a mais influente é a Ordem dos Jesuítas, com cerca de 25 mil membros. O mundo inteiro está dividido pelos Jesuítas em 77 províncias, onde prosseguem activamente a política da mais alta liderança da Igreja, exercendo, por sua vez, uma enorme influência em todos os aspectos das actividades da Igreja. O centro de preocupação da Ordem dos Jesuítas hoje, como em tempos passados, é a educação católica (e não só). EM início do XXI V. Os jesuítas dirigiam 177 universidades católicas em muitos países e 500 escolas com 1,5 milhão de alunos. A influência da Ordem dos Jesuítas é exercida principalmente através da imprensa católica, bem como da rádio e da televisão, que são quase totalmente controladas por ela. Mais de mil títulos de revistas e jornais (incluindo o órgão teórico do Vaticano, a revista Civilta Cattolica) são publicados pelos Jesuítas em cinquenta línguas do mundo. EM Federação Russa A ordem é registrada pelo Ministério da Justiça e funciona desde outubro de 1992 como Região Independente Russa da Companhia de Jesus.

Em meados do século XX. surgiu uma nova ordem monástica - fundada por Madre Teresa em Calcutá em 1948, a congregação das Irmãs da Caridade, ou Ordem do Amor Cristão Misericordioso, a Ordem do serviço altruísta aos mais pobres e desfavorecidos. Madre Teresa de Calcutá(1910–1997) estabeleceram escolas, hospitais e orfanatos em 77 países. Em 1979, Madre Teresa foi premiada premio Nobel“Para atividades que ajudem a humanidade sofredora.”

O monaquismo católico é organizado em ordens e congregações. Eles incluem o clero “negro” (clero “regular”) em oposição ao clero “branco” ou “leigo”. Eles estão envolvidos na pregação, no ensino, no trabalho missionário e na caridade. Basicamente, as ordens e congregações são chefiadas por generais subordinados ao papa. O general da ordem jesuíta é eleito vitaliciamente e aprovado pelo papa. Todas as associações monásticas são lideradas pela Congregação do Vaticano para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica. No início do século XXI. havia cerca de 214 mil monges (dos quais cerca de 149 mil padres) e cerca de 908 mil freiras.

Entre as instituições de vida consagrada lugar especial ocupa a “prelazia pessoal” do Papa “Opus Dei” (lat. Opus Dei- Obra de Deus). O Opus Dei foi fundado por um padre espanhol. Josemaría Escrivá de Balaguer(1902-1975) em 1928 e declarou que seu objetivo era “o despertar em todos os grupos sociais da consciência da vocação à santidade e ao apostolado”. Na verdade, ele estava criando um movimento capaz de organizar a sociedade de acordo com os princípios das encíclicas papais sobre problemas sociais. Para fazer isso, os membros do Opus Dei tiveram que penetrar nas mais altas autoridades e alcançar influência na política e na economia mundiais. A criação desta estrutura foi uma reação dos círculos católicos de direita na Espanha ao crescimento das influências republicanas e à radicalização da sociedade. Após o estabelecimento da República Espanhola em 1931, elementos católicos de extrema direita uniram-se em torno do Opus Dei. A vitória da contra-revolução ajudou o Opus Dei a espalhar-se por toda a Espanha. Mais tarde, o regime fascista de Franco contou com políticos e tecnocratas do Opus Dei e, graças às suas ligações e influência nos círculos industriais e financeiros, alcançou alguns sucessos na economia e no governo. O Vaticano inicialmente viu esta organização com suspeita como uma nova heresia e até mesmo uma variedade católica da Maçonaria. No entanto, em 1942, Pio XII aprovou o Opus Dei. Após a Segunda Guerra Mundial, Escrivá de Balaguer transferiu o centro de liderança da organização para Roma. A sua expansão começa, primeiro na Europa (incluindo a Europa de Leste), e depois em outros continentes. Em 1947, de Balaguer tornou-se prelado pessoal do Papa Pio XII com o título de monsenhor. Em 1950, o Opus Dei recebeu o estatuto de organização eclesial secular, subordinada à Congregação para as Ordens. No entanto, a liderança da Congregação tratou-a com desconfiança (como fizeram os bispos diocesanos) devido ao sigilo da sua estrutura e métodos de atuação. Os Papas João XXIII e Paulo VI também não favoreceram o Opus Dei.

O Opus Dei consiste em três grupos. "Numerarii", ou membros plenos, vivem em celibato e fazem outros votos monásticos. Entre eles, um grupo de 72 pessoas faz parte de um estreito círculo de líderes liderados pelo pai-presidente. Os "supranumerários", ou "supranumerários", não estão vinculados a votos secretos e são simplesmente funcionários de confiança. Os católicos seculares são incluídos no Opus Dei através de um acordo bilateral. Mais de 70% dos membros seculares têm família. O Padre Presidente do Opus Dei tem poder ilimitado. Disciplina férrea e subordinação estrita aos superiores reinam aqui. A adesão ao Opus Dei é mantida em segredo até mesmo dos entes queridos.

Os “maçons católicos”, como são frequentemente chamados os membros do Opus Dei, foram muito homenageados pelo Papa João Paulo II. Em 1982, esta organização recebeu o título de “prelazia pessoal”, subordinada diretamente ao Papa: isto significou que foi retirada da jurisdição da liderança diocesana. Em 2002, por iniciativa de João Paulo II, que reconheceu o carácter “heróico” das virtudes de Balaguer, foi canonizado.

Agora o Opus Dei é uma das organizações mais numerosas e influentes de sacerdotes e leigos. Inclui 85 mil membros em todos os continentes. O Opus Dei desempenha as suas tarefas com a ajuda do seu próprio clero - quase dois mil padres “incluídos”, bem como grupos especiais de católicos seculares. Os professores e docentes do Opus Dei trabalham em mais de 400 universidades. Os membros do Opus Dei estão incluídos nos governos de muitos países, ocupando aí altos cargos, e na gestão de fundos mídia de massa. No entanto, os seus nomes são conhecidos apenas pelos líderes da “prelazia pessoal” no Vaticano.

O monaquismo católico atravessa agora tempos difíceis, porque as estritas regras monásticas medievais contradizem imagem moderna vida. No entanto, é precisamente por causa da sua “alteridade” que trazem dinamismo à vida da Igreja, ao tentarem combinar o ascetismo com o serviço social e praticarem novos tipos de religiosidade católica moderna.