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As primeiras informações históricas detalhadas sobre a vida de nossos ancestrais, Eslavos Orientais, datam dos séculos IX-X. Há também evidências mais antigas, mas são tão vagas que os cientistas ainda discutem se se trata dos eslavos ou de algum outro povo. Claro, isso não significa isso no século IX. nossos ancestrais não tiveram sua própria história. Acontece que as condições naturais e sociais em que viviam não eram propícias à preservação da informação. As terras eslavas são em sua maioria planícies arborizadas férteis e úmidas. Não há muita pedra aqui, mas há muita madeira. Assim, durante séculos, a madeira serviu como principal material de construção. Os edifícios de pedra surgiram na Rússia apenas com a adoção do cristianismo, no final do século X. É a partir deste momento que a história da arquitetura eslava oriental deve começar. É claro que há todos os motivos para acreditar que, mesmo antes do batismo, os construtores eslavos ergueram estruturas magníficas, mas a madeira é um material muito frágil e quase não temos informações sobre a arquitetura da Rússia pré-cristã.

Reconstrução de Santa Sofia de Kyiv

Catedral Spaso-Preobrazhensky em Chernigov

Igreja do Dízimo em Kyiv. 989-996 Tentativa de reconstrução por Yu.

O primeiro edifício de pedra que conhecemos na Rússia foi a chamada Igreja dos Dízimos, erguida em 989-996 por ordem do Príncipe Vladimir, o Santo, em Kiev. Infelizmente, não foi preservado e agora só podemos ver as linhas de sua fundação e as reconstruções feitas por cientistas. A igreja foi criada por construtores bizantinos e repetiu quase completamente o desenho clássico de cúpula cruzada bizantina.

O mais antigo templo cristão russo que sobreviveu até hoje é a famosa Sofia de Kiev, erguida em 1037-1054 por ordem de Yaroslav, o Sábio. As igrejas bizantinas também lhe serviram de modelo, mas aqui já se evidenciam características nacionais únicas e a paisagem envolvente é tida em conta. Ao longo dos séculos, desde o reinado de Yaroslav, Sofia foi reconstruída várias vezes e a sua aparência original foi alterada. Falaremos sobre isso com mais detalhes em um artigo dedicado especificamente aos monumentos arquitetônicos da Ucrânia. Um de monumentos mais antigos A arquitetura da Rússia de Kiev é também a Catedral da Transfiguração em Chernigov, construída pelo Príncipe Mstislav Vladimirovich.

Catedral Spaso-Reobrazhensky em Chernigov

A próxima etapa no desenvolvimento da arquitetura russa não está mais associada a Kiev, mas a Novgorod, uma grande cidade comercial na fronteira noroeste das terras eslavas. Aqui, em 1045-1055, foi construída a sua própria Sophia. Os fundamentos de seu design são semelhantes aos dos protótipos bizantinos, mas a aparência e a impressão geral que o templo produz estão longe desses protótipos. O volume principal do edifício tem forma quase cúbica, mas cada uma das cinco naves tem o seu próprio tecto arredondado. A igreja é coroada por seis cúpulas que inicialmente tinham a forma de um capacete e depois foram substituídas por uma em forma de arco; A cúpula em forma de capacete é a mais antiga da arquitetura russa antiga. Mais tarde, surgiram cúpulas em forma de quadril e cebola. As paredes maciças de Sofia Novgorod são desprovidas de qualquer decoração e apenas em alguns lugares são cortadas por janelas estreitas. O templo é a personificação da beleza estrita e corajosa e está em incrível harmonia com a paisagem nortenha.

Abside da Catedral Spaso-Preobrazhensky em Chernigov

Igreja de São Nicolau em julho, perto de Novgorod. 1292 rublos.

No século XII Uma forma republicana de governo foi estabelecida em Novgorod. Este evento político refletiu-se no desenvolvimento do estilo arquitetônico. Em vez de grandes catedrais monumentais, começam a ser construídas igrejas relativamente pequenas. Nessa época surgiu uma espécie de igreja de cúpula única, que mais tarde se tornou clássica.

Um exemplo típico de tal estrutura arquitetônica é a Igreja do Salvador - Nereditsa, construída perto de Novgorod no final do século XII. É um volume cúbico simples encimado por uma única cúpula sobre um tambor octogonal. Essas igrejas foram construídas em Novgorod no século XIV. A arquitetura do vizinho Principado de Pskov é muito semelhante à de Novgorod, embora seus monumentos sejam mais massivos.

Sofia Novgorodskaia

Novgorod. Catedral de São Jorge do Mosteiro Yuryev

Pskov. Catedral do Mosteiro de Ivanovo. Primeira metade do século XII.

Durante todo esse tempo, na Rússia, eles continuaram a construir não apenas com pedra, mas também com madeira. Isto é indicado pelo fato de que no desenvolvimento dos estilos de arquitetura em pedra, é óbvia uma influência notável da arquitetura em madeira. No entanto, a maioria dos monumentos de madeira que sobreviveram até hoje foram construídos posteriormente e serão discutidos separadamente.

Após a queda de Kiev no século XII. a construção em pedra também se desenvolveu ativamente no principado Vladimir-Suzdal. Durante o reinado do príncipe Andrei Bogolyubsky, que fez da cidade de Vladimir sua capital, muitos monumentos maravilhosos foram erguidos lá. As catedrais de Vladimir serviram de modelo para os mestres italianos no século XV. construiu as catedrais do Kremlin de Moscou.

Igreja da Intercessão no Nerl. Vladimir - Principado de Suzdal

Igreja de Fyodor Stratilates no riacho em Novgorod (1360-61)

A arquitetura do principado Vladimir-Suzdal não era tão severa quanto a arquitetura do norte da Rússia. A fachada aqui poderia ser decorada com finas semicolunas conectadas por pequenos arcos e ornamentos complexos. O templo mais ornamentado do estilo é considerado a Catedral Dmitrievsky em Vladimir. Entre suas decorações vemos folhas estilizadas, e até animais fantásticos, grifos.

Kremlin de Moscou e suas famosas catedrais

Wladimir. portão Dourado

No século 15 As terras eslavas orientais estão gradualmente se reunindo sob o domínio dos príncipes de Moscou. De fortaleza provinciana, Moscou se transforma na capital de um enorme estado, e o príncipe passa a ser chamado de czar. A este respeito, uma extensa construção está ocorrendo aqui. Foi nessa época que foi erguido o Kremlin, cujas paredes e torres nos são familiares desde a infância, graças aos numerosos desenhos e fotografias. As famosas catedrais do Kremlin também foram construídas ao mesmo tempo. Como já mencionado, usaram como modelos as igrejas de Vladimir e Suzdal. No entanto, a arquitetura de Moscou deste período não é apenas semelhante aos seus antecessores. Novos motivos também foram introduzidos. Sim, foi neste período que começaram a ser construídas torres sineiras, separadas do edifício principal da igreja. Na primeira metade do século XVI. Igrejas de pedra com telhado de tenda, ou seja, coroadas por uma cúpula em formato de pirâmide alongada, ganharam popularidade. Até agora, tal cobertura era típica apenas da arquitetura em madeira ou da construção secular. A primeira igreja com tendas de pedra foi a Igreja da Ascensão, na vila de Kolomenskoye, perto de Moscou, erguida pelo czar Basílio III em homenagem ao nascimento de seu filho, o futuro czar Ivan, o Terrível. Agora este monumento está localizado dentro da cidade.

Catedral de Demétrio em Vladimir

Moscou. Torre sineira Ivan, o Grande. 1505-1508

Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou

1475-1479 rublos. Arquiteto Aristóteles Fioravanti

Um lugar especial entre monumentos arquitetônicos A Rússia de Moscou é ocupada pela Catedral da Intercessão, construída no século XVI, mas já durante o reinado de Ivan, o Terrível, mais conhecida como Catedral de São Basílio. Ele está localizado na Praça Vermelha, em Moscou, e todo mundo já viu pelo menos uma foto dele. A catedral é composta por nove pilares que se erguem do piso térreo, rodeados por uma única galeria. Cada um deles possui um revestimento diferente dos demais. Acima do pilar central há uma cobertura de tenda, os demais são encimados por cúpulas em forma de cebola. Cada uma das cúpulas tem um contorno único e é pintada à sua maneira. O templo brilhante dá a impressão de um brinquedo pintado e estampado, mas ao mesmo tempo parece majestoso. Afinal, a Catedral de São Basílio foi erguida em homenagem à grande vitória militar do estado moscovita - a captura da capital do Canato de Kazan.

Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou. 1475-79 Plano e análise de proporções

Catedral da Anunciação do Kremlin de Moscou. 1484-1489

Igreja da Ascensão em Kolomenskoye

Durante o século XVI. O estado moscovita travou uma luta armada constante com o vizinho Grão-Ducado da Lituânia. Além disso, foi ameaçado pelo norte pelos suecos e pelo sul pelos tártaros da Crimeia. Portanto, muitas fortificações foram erguidas durante este período. Os mosteiros localizados em áreas estrategicamente importantes do país assumiam frequentemente o papel de fortalezas militares. Esses mosteiros-fortalezas incluem o Mosteiro da Trindade perto de Moscou

Catedral de São Basílio

Kirillo - Mosteiro Belozersky em Região de Vologda, Mosteiro Solovetsky no Mar Branco.

Moscou. Igreja da Trindade em Nikitniki (1631-1634) Forma geral e planejar

O século XVII foi uma época de declínio econômico e político do estado moscovita. Está despedaçado por guerras internas, nas quais os inimigos externos participam voluntariamente. Portanto, nenhuma grande construção está em andamento. Mas estão sendo erguidos pequenos edifícios, cujo tamanho modesto é compensado por grande quantia decorações Para decorá-los, são feitos tijolos especiais, a partir dos quais são colocados detalhes decorativos. Pequenas partes salientes são pintadas em cor branca, e eles se destacam contra o fundo de tijolo vermelho. A estrutura é cercada por todos os lados por pequenos frontões empilhados uns sobre os outros. A decoração cobre as paredes com tanta espessura que este estilo é frequentemente denominado "estampado". Esses monumentos incluem a Igreja da Natividade da Virgem em Putinki e a Igreja da Trindade em Ostankino. Na segunda metade do século XVII. Um decreto foi emitido pelo Patriarca Nikon de Moscou sobre a luta contra a decoração excessivamente mundana das igrejas. Nesse decreto, aliás, foi proibida a cobertura de tendas em edifícios religiosos, emprestada da arquitetura secular. Segundo o patriarca, as igrejas ortodoxas deveriam ser coroadas com as tradicionais cúpulas em forma de cebola. Após a ordem, as igrejas em tendas desapareceram na capital, mas continuaram a ser construídas nas cidades do interior e principalmente nas aldeias. Na segunda metade do século XVII. Há um retorno parcial da “frequência padronizada” para um estilo russo antigo mais estrito. Um exemplo dessa arquitetura pode ser o conjunto do Kremlin em Rostov, o Grande.

Iaroslavl. Conjunto em Korovniki

Iaroslavl. Igreja de São João Crisóstomo em Korovniki. Plano

Painel de azulejos ao redor da janela do altar central ( final do XVII V.)

Mas desta vez a severidade introduzida artificialmente não durou muito na arquitetura do estado moscovita. Um novo impulso para o desenvolvimento de um estilo elegante e luminoso foi a anexação da Ucrânia, onde o barroco da Europa Ocidental já era difundido e nasceu uma versão nacional distinta deste estilo. Através da Ucrânia, o Barroco chegou aos russos.

Catedral no território do Kremlin de Rostov

Monumentos cultura artística Ancient Rus' é uma coleção de arquitetura incrível, que se distingue por sua beleza especial, bem como por designs incríveis. É importante notar que os mais famosos são os monumentos culturais da época da antiga Rus, que serão discutidos em nosso artigo.

Obras-primas de Yaroslavl

Igreja de São Nicolau Nadein em Yaroslavl

A igreja é considerada a primeira igreja de pedra em Yaroslavsky Posad. Vale a pena notar que este incrível estrutura arquitetônica depois dos problemas. Se falamos da arquitetura e dos murais do templo, eles centram-se principalmente nas tradições do século XVI.

A mais bela Catedral Spaso-Preobrazhensky de Yaroslavl

É importante saber que a Catedral da Transfiguração é uma das catedrais mais antigas não só de Yaroslavl, mas de toda a Rússia. É importante notar que este edifício foi fundado na época pré-mongol, quando o príncipe Konstantin Vsevolodovich governava em Yaroslavl. Se falamos da história da formação do conjunto arquitetônico da Catedral da Transfiguração do Mosteiro Spassky, isso proporciona aos historiadores, assim como aos arqueólogos, muitas novas descobertas. Além disso, os seguintes nomes estão associados à história desta catedral: Metropolita Macário, o formidável Czar Ivan IV, Dmitry Pozharsky e outros.

Catedral da Trindade do Mosteiro Danilov

Esta catedral em Pereslavl-Zalessky ocupa um lugar digno entre os monumentos mais famosos da arquitetura russa antiga. Estes monumentos culturais da antiga Rus' podem facilmente ser chamados de únicos. Atenção especial deve ser dada às formas simples e monumentais da catedral, projetadas nos estilos da arquitetura da Rússia Central do século XVI. A pintura a fresco pode facilmente ser chamada de única.

Igreja de São João Evangelista no Kremlin

A igreja apresentada foi erguida em 1680 graças ao Metropolita Jonas, uma notável figura da igreja russa do século XVII. É importante notar que este edifício em particular é a etapa final na formação do mundialmente famoso conjunto do Kremlin. Se falamos do interior da igreja apresentada, as pinturas murais aqui estão perfeitamente preservadas. Os temas da pintura incluem os ciclos hagiográficos dos famosos apóstolos.

Catedral da Natividade da Virgem Maria do Mosteiro de Snetogorsk

Esta catedral foi construída em 1310. Este edifício distingue-se pelos frescos únicos. Além disso, a Catedral da Natividade da Virgem é um dos monumentos de Pskov, que está quase perfeitamente preservado.

Esta estrutura foi criada graças a artistas e arquitetos de Pskov. Gostaria de prestar especial atenção à expressividade plástica da arquitetura, rica no programa iconográfico da pintura, bem como à forma livre de execução dos afrescos. A catedral é considerada o monumento central da cultura artística russa do século XIV. É por isso que a proteção de monumentos herança cultural deve ser realizado de forma eficiente.

Igreja da Natividade de Cristo no Campo Vermelho perto de Novgorod

Esta igreja foi construída de 1381 a 1382. O edifício distingue-se pela pintura mural bem preservada. Durante o período de rivalidade entre cidades como Moscou e Novgorod, um incrível conjunto de afrescos de Natal apareceu aqui. Artistas, assim como arquitetos, encarnaram neste templo a aparência modesta dos ideais de não cobiça.

Todos os monumentos culturais apresentados acima dos tempos da antiga Rus são únicos em seu gênero, uma vez que cada um deles tem sua própria história de construção incrível. Este tópico é bastante popular entre muitos cientistas interessados ​​em história e cultura.

Os tempos da Antiga Rus', cujos monumentos culturais são objecto desta revisão, são o período mais importante da história russa, uma vez que foi então que foram lançadas as bases do Estado, das estruturas sociais, políticas, económicas e sociais, que foi expresso em fontes escritas, arqueológicas e arquitetônicas.

Características gerais da época

As bases do governo estadual foram formadas durante os tempos da Antiga Rus'. Os monumentos culturais de uma determinada época são interessantes porque refletem fundamentos ideológicos jovem sociedade russa que acaba de se converter à Ortodoxia. Um papel importante na sua criação foi desempenhado pela iniciativa dos príncipes, que muitas vezes contribuíram para a construção em pedra, a escrita de crónicas e a construção de edifícios para fins civis e defensivos. Posteriormente, a iniciativa passou para a população, principalmente para os moradores da cidade, que muitas vezes construíram igrejas e templos às suas próprias custas. Grande importância neste processo cultural A influência grega desempenhou um papel. Os mestres bizantinos tornaram-se os construtores de muitos monumentos e também ensinaram muito aos russos, que, tendo adotado suas regras e tradições, logo começaram a criar suas próprias estruturas únicas.

Tipo de templos

Os tempos da Antiga Rus', cujos monumentos culturais são representados principalmente pela construção de igrejas, são tradicionalmente datados do período pré-mongol, do século IX ao início do século XIII, mas em mais Num amplo sentido Séculos posteriores também são aplicáveis ​​a este conceito. A arquitetura russa adotou tradições bizantinas, de modo que as igrejas com cúpulas cruzadas da Antiga Rus', em princípio, repetem suas características. Porém, em nosso país, generalizou-se a construção de igrejas retangulares de pedra branca, e a cúpula semicircular foi substituída por uma em forma de capacete. Os mestres muitas vezes criavam mosaicos e afrescos. Os templos com quatro pilares eram especialmente comuns; aqueles com seis e oito colunas eram menos comuns. Na maioria das vezes eles tinham três naves.

Igreja Primitiva

Os tempos da Antiga Rus, cujos monumentos culturais estão inextricavelmente ligados ao batismo e à adoção da Ortodoxia, tornaram-se o apogeu da construção de templos de pedra. Na lista destes edifícios, destacam-se os mais básicos, cuja construção se tornou um acontecimento marcante na história e serviu de início para novas construções. Uma das primeiras maiores e mais significativas igrejas foi a Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, que também era popularmente chamada de Igreja do Dízimo, já que o príncipe destinou especialmente para ela um décimo de sua renda. Foi construído sob Vladimir Svyatoslavich, o Santo, que batizou as terras russas.

Peculiaridades

Os arqueólogos têm dificuldade em restaurar a sua aparência original, no entanto, alguns dados sobreviventes, como marcas gregas em tijolos e decorações em mármore, indicam que a construção foi executada por mestres gregos. Ao mesmo tempo, as inscrições sobreviventes em cirílico e em azulejos cerâmicos sugerem a participação dos eslavos na construção. A igreja foi construída como uma estrutura de cúpula cruzada de acordo com o cânone tradicional bizantino.

Templos do século 11

Os tempos da Antiga Rus', cujos monumentos culturais comprovam a rápida difusão e estabelecimento da Ortodoxia no nosso país, tornaram-se um período de construção ativa de igrejas, de diferentes tamanhos, composição e estrutura. O segundo templo mais importante desta lista é Foi erguido durante o reinado de Yaroslav, o Sábio, e deveria se tornar o principal centro religioso do novo poder. Sua peculiaridade é a presença de grandes coros. Possui treze cúpulas com janelas. No centro está o principal, abaixo estão quatro menores e depois há oito cúpulas ainda menores. A catedral tem duas torres de escadarias, galerias de dois níveis e de um nível. Existem mosaicos e afrescos no interior.

As Rússias com cúpulas cruzadas tornaram-se difundidas em nosso país. Outro edifício importante foi o Kiev Pechersk Lavra. Tinha três naves, um interior espaçoso e uma cúpula. Foi explodido durante a Segunda Guerra Mundial e posteriormente restaurado nas tradições do barroco ucraniano.

Arquitetura de Novgorod

Os monumentos da cultura russa variam em estilo e estrutura. Os templos e igrejas de Novgorod possuem características próprias, que permitem distinguir esta tradição como especial na história da arquitetura russa. Separadamente, na lista de edifícios russos antigos, é necessário destacar quais por muito tempo permaneceu o principal centro religioso da república. Possui cinco cúpulas e uma torre em escada. As cúpulas têm o formato de capacetes. As paredes são construídas em pedra calcária, o interior lembra uma igreja de Kiev, os arcos são alongados, mas alguns detalhes sofreram uma ligeira simplificação, que mais tarde se tornou um traço característico da arquitetura da cidade.

No início, os mestres imitaram os modelos de Kiev, mas depois a arquitetura de Novgorod adquiriu sua aparência original graças a características únicas e facilmente reconhecíveis. Seus templos são pequenos, atarracados e de design simples. Uma das igrejas mais famosas de esse estilo- esta é a Igreja da Transfiguração em Nereditsa. É muito simples, mas tem uma aparência muito majestosa. É pequeno, não tem decoração externa e as linhas são muito simples. Essas características são características das igrejas de Novgorod, cuja aparência é até um tanto desproporcional, o que as torna únicas.

Edifícios em outras cidades

Os monumentos em Nizhny Novgorod também estão incluídos na lista dos edifícios antigos russos mais famosos. Uma das igrejas é dedicada ao santo. Foi erguida no século XVI em memória da libertação da cidade da invasão dos tártaros e nogais. No início era em madeira, mas depois, em meados do século XVII, foi reconstruída em pedra. No século XIX, a igreja de uma cúpula foi reconstruída em uma de cinco cúpulas, que deu nome à rua da cidade.

Os monumentos em Nizhny Novgorod ocupam um lugar de destaque na história da arquitetura russa. Uma das mais famosas é a Catedral de São Miguel Arcanjo, construída no século XIII. Era uma igreja de pedra branca com 4 pilares e 3 absides.

Assim, as cidades de outras terras e principados específicos também se tornaram centros de construção arquitetônica ativa. As suas tradições distinguem-se pelas suas características originais e únicas. A Igreja de São Nicolau Nadein em Yaroslavl é um templo único do século XVII. Foi erguida às margens do Volga e se tornou a primeira igreja de pedra nos subúrbios da cidade.

O iniciador foi o comerciante Nadya Sveteshnikov, após quem muitos comerciantes e artesãos também começaram a construir igrejas. A base do templo era elevada sobre uma base alta, no topo havia cinco cúpulas em finos braços de tambor. A Igreja de São Nicolau Nadein possui uma iconostase única. É de estilo barroco e substituiu um antigo do século XVIII.

Significado

Assim, a arquitetura russa antiga é única em suas características, estilo e interior. Por isso, ocupa lugar de destaque não só na cultura nacional, mas também na arte mundial em geral. Neste sentido, a protecção dos monumentos históricos e culturais é agora especialmente importante. Muitos deles não sobreviveram até hoje, alguns foram destruídos durante a guerra, por isso os arqueólogos e restauradores modernos atribuem grande importância à sua reconstrução e renovação.

Finalmente consegui mostrar em detalhes os incríveis artefatos encontrados em 1999-2000 durante a limpeza do território do Mosteiro Luzhetsky Ferapontov em Mozhaisk (região de Moscou). A informação já apareceu na Internet em particular, A. Fomenko e G. Nosovsky escreveram sobre ela com alguns detalhes.

Há um trabalho interessante de L.A. Belyaeva “Lápide de pedra branca do Mosteiro Ferapontov” descrevendo o primeiro artefato deste tipo encontrado em 1982. Contudo, ainda não encontrei extensos materiais fotográficos e muito menos uma análise detalhada dos artefatos.
Estou tentando preencher a lacuna.

Falaremos sobre essas pedras.

Graças a um impressionante ensaio fotográfico feito por meu irmão Andrey, é possível ver tudo isso com mais detalhes. Já escrevi em algum lugar que estou gradualmente restringindo minha própria pesquisa histórica, concentrando-me exclusivamente na escrita e na linguagem, mas talvez a publicação desperte as mentes curiosas de outros pesquisadores e possamos finalmente compreender, pelo menos parcialmente, o que era a Rus' como antes do Cisma, antes das reformas do Patriarca Nikon, e de acordo com algumas versões, antes do batismo real da Rus' no século XVII e não no mítico século X.
Este tema é especialmente querido para mim porque estamos falando sobre sobre minha pequena pátria. Nas ruínas deste mosteiro, nós, rapazes, brincávamos de guerra e contávamos uns aos outros lendas sobre monges negros, passagens subterrâneas e tesouros, que claro estão escondidos nesta terra e murados nestas paredes. :)
Na verdade, não estávamos longe da verdade; esta terra continha realmente tesouros, mas de um tipo completamente diferente. Bem debaixo dos nossos pés estava a História, que talvez quisessem esconder, ou talvez tenha sido destruída por negligência ou falta de recursos. Quem sabe.
O que podemos dizer com certeza - diante de nós estão fragmentos (no sentido literal:)) da história real da Rússia dos séculos 16-17 (e de acordo com Belyaev, até 14-17) - artefatos genuínos do passado.

Então vamos.

Referência histórica.

Mozhaisk Luzhetsky Natividade da Virgem Maria Mosteiro Ferapontov- localizada na cidade de Mozhaisk, existe desde o século XV. O único (exceto o complexo do templo no local do antigo Mosteiro Yakimansky) dos 18 mosteiros medievais de Mozhaisk que sobreviveu até hoje.

O mosteiro foi fundado por S. Ferapont Belozersky, aluno de Sérgio de Radonej a pedido do Príncipe Andrei de Mozhaisky. Isso aconteceu em 1408, 11 anos depois de ele ter fundado o Mosteiro Belozersky Ferapont. A dedicação do Mosteiro Luzhetsky à Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria está associada à decisão do próprio Ferapont. Aparentemente, a Natividade da Mãe de Deus estava perto de sua alma, já que o Mosteiro Belozersky também foi dedicado à Natividade. Além disso, este feriado foi especialmente homenageado pelo Príncipe Andrei. Foi neste feriado de 1380 que seu pai, o grão-duque de Moscou Dmitry Ioanovich, lutou no campo de Kulikovo. Segundo a lenda, em memória dessa batalha, sua mãe, a grã-duquesa Evdokia, construiu a Igreja da Natividade da Virgem Maria no Kremlin de Moscou.

A primeira catedral de pedra em homenagem à Natividade da Virgem Maria permaneceu no Mosteiro de Luzhetsky até o início do século XVI, após o que foi desmontada, e em seu lugar, em -1547, foi construída uma nova de cinco cúpulas. , que sobreviveu até hoje.

O primeiro arquimandrita do mosteiro de Luzhetsky, o Monge Ferapont, tendo vivido noventa e cinco anos, morreu em 1426 e foi sepultado perto da parede norte da catedral. Em 1547 foi canonizado como santo da Igreja Ortodoxa Russa. Mais tarde, um templo foi construído sobre seu enterro.

O Mosteiro Luzhetsky existiu até 1929, quando, de acordo com o protocolo do Comitê Executivo Regional de Moscou e da Câmara Municipal de Moscou de 11 de novembro, foi fechado. O mosteiro sobreviveu à descoberta das relíquias do fundador, à devastação, à destruição e à desolação (permaneceu sem dono em meados da década de 1980). No período pré-guerra, o mosteiro abrigava uma fábrica de móveis e uma oficina para uma fábrica de equipamentos médicos. Na necrópole do mosteiro existiam garagens de fábrica com fossas de fiscalização e arrecadações. Nas celas fraternas foram instalados apartamentos comunais e os edifícios foram transferidos para a instalação de uma cantina e de um clube da unidade militar.
Vicky

“Mais tarde, um templo foi construído sobre seu enterro...”

Esta curta frase do wiki prefacia toda a nossa história.
O templo de São Ferapont foi erguido na segunda metade do século XVII, ou seja, já depois das reformas da Nikon.
Tudo ficaria bem, mas a sua construção foi acompanhada por uma recolha em grande escala e colocação de lápides dos cemitérios circundantes na fundação do templo. Esta prática é incompreensível para a nossa mente, mas na verdade era bastante comum antigamente e explica-se pela poupança de pedras escassas. Lápides não foram apenas colocadas nas fundações de edifícios e paredes, mas até mesmo pavimentaram caminhos de mosteiros com elas. Não consigo encontrar os links no momento, mas você pode pesquisar online. Definitivamente existem tais fatos.

Estamos interessados ​​nas próprias lajes, embora a sua aparência nos faça pensar se foram escondidas tão profundamente apenas para poupar recursos.

Mas primeiro, vamos nos orientar na área :).
Na verdade, isso é o que resta agora do templo de São Ferapont. Esta é a mesma base que os trabalhadores encontraram ao limpar o território do mosteiro em 1999. A cruz foi instalada no local onde foram encontradas as relíquias do santo.
Toda a fundação é feita de lápides!
Não existe nenhuma pedra comum ali.

Aliás, para os defensores da teoria da catástrofe, bem, aquela em que tudo adormeceu :)
A parte da Catedral da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria (primeira metade do século XVI) onde é visível o tijolo vermelho era totalmente subterrânea. Além disso, neste estado sofreu reconstruções posteriores, como evidenciado pela posição do portão. A escadaria da entrada principal da catedral é uma reconstrução, restaurada a partir dos restos escavados do original.

A altura da alvenaria da catedral libertada do solo é de cerca de dois metros.

Aqui está outra visão da fundação

Mas as próprias lajes

A maioria dos artefatos é projetada de acordo com um único princípio e contém uma borda padronizada, uma cruz em forma de garfo (pelo menos é assim que geralmente é chamada em Literatura científica) na parte inferior do fogão e uma tomada na parte superior. No nó ramificado da cruz e no centro da roseta existe um prolongamento redondo com um símbolo solar ou cruz. Vale ressaltar que os símbolos solares da cruz e da roseta são sempre iguais em uma laje, mas diferentes em lajes diferentes. Abordaremos esses símbolos mais tarde, mas por enquanto veremos apenas seus tipos em grande escala.

Ramos da cruz

tomadas

Meio-fio

As lajes podem ser bem finas, 10 centímetros, médias, cerca de 20 centímetros, e bastante grossas, até meio metro. Lajes de espessura média geralmente têm bordas laterais mais ou menos assim:

“...há inscrições em russo” (c) VSV

De alguma forma, é difícil acreditar que as fotografias acima se refiram à Rus', e até mesmo à Rus' cristã. Não vemos absolutamente nenhum sinal das tradições às quais estamos acostumados. Mas de acordo com a história oficial, a Rus' já havia sido batizada há seis séculos naquela época.
A confusão é legítima, mas existem artefatos que são ainda mais desconcertantes.
Algumas lajes contêm inscrições, principalmente em cirílico, por vezes de altíssimo nível de execução.

Aqui está um exemplo.

“No 7º dia do verão de dezembro de 7177, o servo de Deus, o monge do esquema Savatey [F]odorov, filho de Poznyakov, repousou”
A inscrição não deixa dúvidas de que um monge cristão está sepultado.
Como você pode ver, a inscrição foi feita por um entalhador habilidoso (a ligadura é muito boa) na lateral da pedra. A parte frontal permaneceu livre de inscrições. Savatey morreu em 1669 DC.

E aqui está outro. Esta é uma obra-prima favorita. Foi esse fogão que virou minha vida de cabeça para baixo :), foi a partir dele que eu realmente “enjoei” da escrita russa como forma única de escrever, há vários anos.

“No 5º dia do verão de janeiro de 7159, a serva de Deus Tatiana Danilovna repousou no mosteiro do monge esquema Taiseya.”
Aqueles. Taisiya morreu em 1651 DC.
A parte superior da laje foi completamente perdida, por isso não há como saber como era.

Ou aqui está um exemplo onde o lado com a inscrição é colocado na junção dos blocos. É impossível lê-lo sem destruir a alvenaria, mas é claro que ali também trabalhou um grande mestre.

Já destas três imagens surgem questões.
1. Você não acha estranhas lápides de monges tão ricas? Skhemniki é obviamente reverenciado na Ortodoxia, mas será suficiente receber essas últimas honras?
2. As datas do sepultamento fazem-nos duvidar da versão de que supostamente apenas lápides antigas foram utilizadas para a construção (existe esse ponto de vista). Estas lajes entraram na fundação muito jovens, o que, aliás, é evidenciado pela sua preservação. É como se eles tivessem sido cortados ontem. A escolha é sua, mas é muito estranho tratar assim sepulturas recentes, e mesmo aquelas de irmãos santos.
Posso sugerir com cautela que... eles não eram mais irmãos dos reencenadores nikonianos, mas, por assim dizer, pessoas de uma fé diferente. E você não precisa fazer cerimônia com pessoas falecidas de outras religiões, então eles não cuidaram muito bem dos vivos.

Mais algumas lajes com inscrições de qualidade variada antes de concluirmos esta parte do material.

Como pode ser visto nos exemplos mais recentes, também ocorreu a prática de gravar um epitáfio na superfície horizontal padronizada de uma laje. Aparentemente neste caso a inscrição foi feita no campo entre a cruz bifurcada e a roseta superior.
Isso é claramente visível aqui. E a borda e a roseta e a cruz e a inscrição coexistem de forma bastante orgânica.

O que temos então?
No final do século XVII, após a conclusão da reforma do Patriarca Nikon, o templo de São Ferapont foi erguido no território do Mosteiro Luzhetsky. Ao mesmo tempo, as lápides que existiam naquela época na área são colocadas na base da fundação do templo. Aqueles. lajes de diferentes idades são preservadas na fundação há trezentos anos. O cânone pré-Nikoniano da lápide ortodoxa também foi preservado por trezentos anos. O que podemos ver agora é essencialmente o estado de qualidade, o desgaste e, indiretamente, a idade dos artefactos no momento da sua colocação na fundação.
É óbvio que as lajes menos desgastadas correspondem à época de criação de aproximadamente 1650-1670. As amostras apresentadas nesta parte correspondem principalmente a esta época.
Mas! Existem também lajes mais antigas na fundação e também há inscrições nelas.
Mas mais sobre isso na próxima parte.

Universidade Estatal Russa em homenagem. Eu. Kant

Departamento de história

Monumentos arquitetônicos preservados da Antiga Rus do século XI ao início do século XIII.

Referência histórica,

preenchido por um aluno do primeiro ano

especialidade "história"

Dolotova Anastasia.

Kaliningrado

Introdução

O objetivo deste trabalho é considerar os monumentos sobreviventes da arquitetura russa antiga e dar-lhes uma breve descrição.

Na escolha dos monumentos arquitetônicos para inclusão no registro histórico, o principal critério foi o grau de preservação da estrutura, pois muitos deles chegaram até nós fortemente alterados e não mantiveram sua aparência original, ou mantiveram apenas alguns de seus fragmentos.

Principais tarefas do trabalho:

Identificar o número de monumentos arquitetônicos sobreviventes da Antiga Rus do século XI - início do século XIII;

Descrever as suas características arquitetónicas especiais e específicas;

Avalie o destino histórico dos monumentos.

Catedral de Santa Sofia (Kyiv)

Hora da criação: 1017-1037

O templo é dedicado a Sofia - “A Sabedoria de Deus”. Pertence às obras da arquitetura bizantina-Kiev. Hagia Sophia - o principal edifício religioso Rus de Kiev durante a época de Yaroslav, o Sábio. Os equipamentos de construção e as características arquitetônicas da catedral indicam que seus construtores eram gregos vindos de Constantinopla. Construíram o templo segundo modelos e segundo as tradições da arquitetura bizantina da capital, embora com alguns desvios. O templo foi construído na técnica de alvenaria mista: fileiras de tijolos quadrados (rodapés) alternadas com fileiras de pedras, e a seguir cobertas com revestimento de calcário - gesso. O interior da Sofia de Kiev foi menos distorcido e manteve parte da sua decoração original. Os primeiros mosaicos e afrescos foram preservados no templo. Eles também foram feitos por mestres bizantinos. Inscrições rabiscadas - graffiti - foram encontradas nas paredes da catedral. Cerca de trezentos grafites testemunham acontecimentos políticos do passado e mencionam figuras históricas específicas. As primeiras inscrições permitiram aos investigadores esclarecer a datação da decoração interior da igreja. Sofia tornou-se o local de sepultamento dos príncipes de Kiev. Yaroslav, o Sábio, seu filho Vsevolod, bem como os filhos deste último, Rostislav Vsevolodovich e Vladimir Monomakh, estão enterrados aqui. A questão de por que membros da mesma família foram enterrados em igrejas diferentes - em Sofia e em Desyatinnaya - não recebeu uma resposta convincente dos historiadores. A Catedral de Santa Sofia foi designada como o principal templo da Rússia de Kiev e a fortaleza do novo, fé cristã. Durante vários séculos, Sofia de Kiev foi o centro da eclésia de toda a Rússia, o centro da vida política e cultural do país. Sophia foi originalmente coroada com treze capítulos, formando uma estrutura piramidal. Agora o templo tem 19 cúpulas. Antigamente, o telhado consistia em folhas de chumbo colocadas nas abóbadas. Nos cantos o templo é reforçado com contrafortes - suportes verticais na parte externa da parede que suportam o seu peso. As fachadas da catedral caracterizam-se pela abundância de lâminas, que correspondem à divisão interna do espaço por pilares de sustentação. As paredes externas das galerias e absides são decoradas com numerosos nichos. No lado ocidental, segundo a tradição bizantina, duas torres de escada contíguas ao templo, conduzindo ao coro e à cobertura plana - o gulbische. Durante o serviço religioso, os coros destinaram-se ao Grão-Duque, seus familiares e associados. No entanto, também tinham um propósito secular: aqui o príncipe, aparentemente, recebia embaixadores e discutia assuntos de Estado. A coleção de livros da Catedral de Santa Sofia também foi mantida aqui. Talvez houvesse um scriptorium em uma sala separada - uma oficina de cópia de livros. O interior da catedral era uma cruz de extremidades iguais, com uma abside de altar a leste; havia arcadas de dois níveis ao norte, sul e oeste. A cúpula central erguia-se acima da parte central da cruz. O volume principal do edifício era rodeado por duas fiadas de galerias abertas. A questão da decoração interior da parte ocidental da nave principal adquire um significado fundamental no que diz respeito ao estudo do afresco ktitor representando a família de Yaroslav, o Sábio, localizado na parede ocidental da arcada de dois níveis. Ao longo dos séculos, a igreja passou por muitas mudanças. Durante a derrota de Kiev por Batu em 1240, foi saqueada. Posteriormente, o templo queimou várias vezes, gradualmente caiu em desuso e foi submetido a “reparos” e alterações. No século XVII, Sofia foi “renovada” pelo Metropolita Peter Mogila no estilo barroco ucraniano e a sua aparência tornou-se muito distante do original. A fachada oriental com absides, onde foram removidos fragmentos de alvenaria antiga, foi a que melhor sobreviveu.

Catedral Spaso-Preobrazhensky (Chernigov)

Tempo de criação: cerca de 1036

Mstislav Vladimirovich fundou a Catedral da Transfiguração em Chernigov. Esta catedral de cinco cúpulas foi construída de acordo com o modelo bizantino e, provavelmente, por artesãos de pedra bizantinos.

Em planta, a catedral é uma grande igreja (18,25 x 27 m) de três naves com oito pilares e três absides. O par de pilares ocidental está ligado por uma parede, o que originou o surgimento de um alpendre (nártex). A altura das paredes atingiu cerca de 4,5 m. As fachadas do edifício são em alvenaria extremamente elegante com fiada oculta. As fachadas também são decoradas com pilastras, planas no primeiro nível e perfiladas no segundo. As fachadas do templo são divididas por lâminas planas. Os zakomars intermediários, que contêm três janelas, são nitidamente elevados em comparação com os laterais. O interior da Catedral Spassky é dominado por uma combinação estrita e solene de verticais e horizontais. O alongamento do edifício é claramente enfatizado aqui, combinado com arcadas internas de dois níveis que se estendem até o espaço da cúpula. Ao longo deles estavam originalmente os pisos de madeira dos coros norte e sul, reforçando a divisão horizontal do interior. O chão do templo era coberto com lajes de ardósia esculpidas incrustadas com smalt colorido.

Catedral de Santa Sofia (Polotsk)

Hora de criação: 1044-1066.

Construído sob o príncipe Vseslav Bryachislavich no território do Castelo Superior. As informações sobre a aparência original são contraditórias: em algumas fontes é mencionado como de sete cabeças, em outras - como de cinco cabeças. A alvenaria da abside oriental da antiga Sófia é mista: junto com tijolos de laje (rodapé), foi usada pedra de entulho. Os fragmentos sobreviventes sugerem que no passado este edifício era uma estrutura central. A sua planta quadrada estava dividida em cinco naves, cobertas por um desenvolvido sistema de abóbadas. A seleção de três naves centrais criou a ilusão de alongamento do interior da catedral e aproximou-a dos edifícios da basílica. A construção de três absides facetadas externamente, tão típica das igrejas de madeira, é uma das características da Catedral de Polotsk. A Catedral de Santa Sofia é o primeiro e ainda tímido exemplo de uma estrutura que apresenta características características da arte de Polotsk, principalmente do século XII. Numerosos edifícios surgiram com uma interpretação original do sistema de cúpula cruzada.

Catedral de Santa Sofia (Novgorod)

Hora de criação: 1045-1050.

O templo foi construído por ordem do príncipe Vladimir Yaroslavich de Novgorod. É um enorme templo de cinco naves dissecado por pilares, unidos em três lados por galerias abertas. A catedral tem cinco capítulos. A sexta cúpula acima da escadaria redonda introduziu uma assimetria pitoresca na composição. Grandes saliências das lâminas reforçam verticalmente as paredes do edifício e delimitam as fachadas em total conformidade com as divisões internas. A alvenaria consistia principalmente em pedras enormes, toscamente talhadas, que não tinham uma forma quadrada regular. A argamassa de cal, rosada pela mistura de tijolos finamente triturados, preenche as reentrâncias ao longo dos contornos das pedras e realça a sua forma irregular. O tijolo é usado em pequenas quantidades, de modo que não é criada a impressão de alvenaria “listrada” de fileiras alternadas regulares de rodapés. As paredes do Novgorod Sofia, aparentemente, não foram inicialmente rebocadas. Essa alvenaria aberta conferia às fachadas do edifício uma beleza peculiar e acidentada. Nos primeiros séculos da sua existência, o templo era mais alto do que é hoje: o nível do piso original está agora a uma profundidade de 1,5 - 1,9 metros. As fachadas do edifício também atingem a mesma profundidade. Em Novgorod Sofia não materiais caros: mármore e ardósia. Os novgorodianos também não usavam mosaicos para decorar a igreja catedral devido ao seu alto custo, mas Sofia é ricamente decorada com afrescos.

Catedral de São Miguel do Mosteiro de Vydubetsky (Kiev)

Hora de criação: 1070-1088.

Em Vydubitsy, filho de Yaroslav, o Sábio, fundou um mosteiro sob o patrocínio da família em nome de seu patrono celestial - o Arcanjo Miguel. Graças ao seu apoio, a catedral do mosteiro foi erguida. No século 11, a Catedral de São Miguel era um grande templo de seis pilares (25 x 15,5 m) com proporções retangulares incomumente alongadas. Os artesãos que trabalhavam em Kiev naquela época faziam alvenaria principalmente de tijolos com fileiras de grandes pedras brutas. As pedras foram colocadas a distâncias diferentes umas das outras, as maiores foram utilizadas nas partes centrais das paredes, colocando-as como aterro juntamente com tijolos (na sua maioria partidos). A própria alvenaria tinha uma fileira oculta. Com este tipo de alvenaria, nem todas as fiadas de tijolos são trazidas para a fachada, mas sim através de uma fiada, enquanto as intermédias são deslocadas um pouco mais fundo e cobertas exteriormente com uma camada de argamassa - cimento. A camada externa da solução foi cuidadosamente alisada, quase polida. Assim, o processamento da superfície externa das paredes foi realizado duas vezes: primeiro áspero e depois mais minucioso. O resultado foi uma estrutura de superfície listrada extremamente pitoresca. Este sistema de alvenaria também proporcionou amplas oportunidades para desenhos e padrões decorativos. Inicialmente, a igreja aparentemente terminou com um capítulo. A poente existia um amplo nártex e uma escada em caracol que conduzia ao coro. As paredes da catedral foram pintadas com afrescos e o piso foi revestido de azulejos - ardósia e argila esmaltada. Para proteger a igreja de ser arrastada pelas águas do Dnieper, em 1199 o arquiteto Peter Miloneg ergueu um enorme muro de contenção. Para a época, esta foi uma decisão de engenharia ousada. Mas no século 16, o rio também destruiu a parede - a margem desabou e com ela a parte oriental da catedral. A parte ocidental sobrevivente da igreja sobreviveu até hoje durante a restauração de 1767-1769. A Catedral de São Miguel tornou-se o túmulo principesco da família de Vsevolod Yaroslavovich.

Catedral da Assunção do Mosteiro de Kiev-Pechersk

Hora de criação: 1073-1078.

A catedral foi construída por arquitetos bizantinos. De acordo com a sua planta, é uma igreja com cúpula cruzada, três naves e seis pilares. Neste monumento prevaleceu a vontade de criar volumes simples e laconicismo no interior. É verdade que o nártex ainda permanece, mas o coro já não é conduzido por uma escada em caracol numa torre especialmente construída, mas por uma escada recta na espessura da parede ocidental. O templo terminava com zakomars, cujas bases estavam localizadas na mesma altura e coroadas por uma enorme cúpula. A técnica construtiva também mudou: em vez de alvenaria com fiada oculta, passaram a utilizar rodapés de camada igual com todas as fiadas de rodapé expostas à superfície externa da parede. Com base em fontes escritas, pode-se concluir sobre uma característica excepcional da Catedral da Assunção: as dimensões gerais do templo foram definidas antecipadamente e os construtores foram obrigados a realizar o difícil trabalho de cálculo do tamanho da cúpula. Seu diâmetro teve que ser aumentado para manter as proporções de toda a estrutura. De 1082 a 1089, artesãos gregos pintaram o templo com afrescos e decoraram-no com mosaicos. Segundo a lenda da igreja, os antigos pintores de ícones russos, os famosos Alypius e Gregory, trabalharam juntos com eles.

Em 1240, o templo foi danificado pelas hordas mongóis-tártaras, em 1482 pelos tártaros da Crimeia e em 1718 o edifício foi gravemente danificado durante um grande incêndio no mosteiro. Em 1941, a Catedral da Assunção foi explodida pelas tropas alemãs que ocupavam Kiev. Em 2000, o edifício foi reconstruído nas formas barrocas do século XVIII.

Catedral de São Nicolau (Novgorod)

Hora da criação: 1113-1136.

O templo foi erguido por ordem do filho de Vladimir Monomakh - Mstislav. A catedral era um templo palaciano: seu clero estava subordinado não ao governante de Novgorod, mas ao príncipe. A Catedral de São Nicolau Dvorishchensky ocupa o lugar principal em conjunto arquitetônico Novgorod Torg, onde estão localizadas mais nove igrejas. A Igreja de São Nicolau é um grande edifício cerimonial (23,65 x 15,35 m) com cinco cúpulas e absides altas, que é um vestígio de uma clara imitação de Sofia no Kremlin da cidade. As fachadas da igreja são simples e austeras: são divididas por lâminas planas e rematadas com zakomaras simples. Em seu traçado, o templo se aproxima de um monumento de Kiev como a Catedral do Mosteiro de Pechersk: seis pilares em forma de cruz dividem o espaço interno em três naves, das quais a do meio é muito mais larga que as laterais. Na parte ocidental da igreja existem extensos coros para a família principesca e a comitiva do palácio. Logo após sua construção, a Catedral de São Nicolau foi pintada com afrescos. Apenas pequenos fragmentos sobreviveram da pintura: cenas " Último Julgamento" na parede oeste, três santos na abside central e "Jó na mancha podre" na parede sudoeste. Estilisticamente, eles estão próximos dos murais de Kiev do início do século XII.

Catedral da Natividade do Mosteiro de Antônio (Novgorod)

Tempo de criação: 1117

Em 1117, uma catedral de pedra foi erguida no mosteiro em homenagem à Natividade da Virgem Maria. Os artesãos de pedra ergueram edifícios com pedra local barata e grosseiramente processada, ligando-a com argamassa de calcário misturada com tijolo triturado. As paredes irregulares foram niveladas com camadas de tijolos feitas de pedestal. As partes estruturalmente mais importantes do templo (abóbadas, arcos de circunferência, vergas em arco) foram dispostas principalmente a partir de pedestais na técnica de alvenaria com fiada oculta. Uma torre de escada cilíndrica saliente do volume cúbico geral foi acrescentada à igreja pelo canto noroeste, conduzindo ao coro, posteriormente demolido. A torre é coroada por um capítulo. A catedral tem três capítulos no total. A aparência original da Catedral da Natividade era diferente de sua aparência moderna. Galerias de pórtico baixo foram anexadas à antiga igreja em três lados. No interior da catedral, principalmente no altar, foram preservados fragmentos de afrescos de 1125. A catedral aproxima-se das tradições principescas da arquitetura do templo pelas proporções da planta, pela torre com escada em caracol adjacente ao canto noroeste, pelo coro elevado e pelo volume geral inflado do edifício.

Catedral de São Jorge do Mosteiro Yuryev (Novgorod)

Tempo de criação: 1119

O templo foi construído pelos esforços de Vsevolod Mstislavich. O nome do criador do templo também foi preservado - ele era “Mestre Pedro”. É um templo de seis pilares com coros, aos quais se chega por uma torre em escada. As formas do templo são simples e descomplicadas, mas parecem muito impressionantes. A catedral possui três capítulos localizados assimetricamente. Um deles está localizado em uma torre quadrada anexa ao prédio principal. Os chefes da igreja são deslocados para o oeste, o que é completamente atípico das igrejas ortodoxas. As paredes da catedral são construídas sobre argamassa de cimento a partir de pedras mal talhadas, que se alternam com fileiras de tijolos. A precisão das fiadas não é mantida: em alguns pontos os tijolos preenchem irregularidades na alvenaria e em alguns pontos são colocados nas bordas.

O topo da igreja estava coberto com folhas de chumbo. A catedral é praticamente desprovida de decoração, exceto por nichos planos lacônicos. No tambor central estão inscritos em um cinto de arcada. O interior da catedral impressiona pela sua grandiosidade e pela solene direção ascendente do espaço do templo. Pilares, arcos e abóbadas em forma de cruz são tão altos e delgados que não são percebidos como suportes e tetos de sustentação.

Logo após sua construção, o templo foi ricamente pintado com afrescos que não sobreviveram até nossos dias.

Igreja João Batista em Opoki (Novgorod)

Hora de criação: 1127-1130.

A igreja foi iniciada pelo Príncipe Vsevolod Mstislavich, neto de Vladimir Monomakh.

Esta é uma igreja de seis pilares, três absides e uma cúpula. O projeto do templo revelou novas tendências na construção de templos em Novgorod: redução da escala de construção e simplificação das formas arquitetônicas. No entanto, a Igreja de São João ainda mantém as tradições da arquitetura cerimonial principesca do início do século XII. Tem 24,6 m de comprimento e 16 m de largura. Possuía um coro, ao qual se chegava por escadas, aparentemente numa torre situada num dos cantos poentes do edifício. As paredes são constituídas por lajes e rodapés de calcário cinzento, ou seja, utilizando técnicas de alvenaria mista. A Igreja de João Batista em sua parte superior evoca associações com arquitetura de madeira: tem uma forma de pitada (empena) de zakomara. A parte superior da igreja foi desmontada em 1453, e uma nova igreja foi erguida sobre a antiga fundação por ordem do Arcebispo Eutímio. O antigo templo reflete a luta histórica dos novgorodianos com o poder principesco. Seis anos após a iluminação da igreja, em 1136, eclodiu uma enorme agitação popular, que levou ao estabelecimento de uma república feudal. O príncipe de Novgorod, ktitor do templo Vsevolod Mstislavich, foi capturado. O veche decidiu expulsar Vsevolod e sua família da cidade. O Príncipe Vsevolod foi forçado a transferir a igreja para São Petersburgo. João Batista em Opoki para encerar mercadores. A paróquia de João era composta pelos comerciantes mais ricos - pessoas eminentes. Os padrões de medidas de toda Novgorod foram mantidos na igreja: “cúbito de Ivanovo” para medir o comprimento do tecido, “rublo hryvnia” para metais preciosos, skalvas encerados (balanças), etc.

Igreja de Pedro e Paulo (Smolensk)

Hora de criação: 1140-1150.

A Igreja de Pedro e Paulo é o templo mais antigo preservado em Smolensk. Aparentemente, foi erguido por um artel principesco. As formas originais do edifício foram restauradas por P. D. Baranovsky. A igreja é um exemplo de edifício com cúpula cruzada, cúpula única e quatro pilares. Os artesãos de Smolensk construíram com tijolos. Nas suas formas e proporções externas, o templo é estático, rigoroso e monumental. Mas graças ao tijolo “flexível” e funcional, o plástico da igreja principesca é complexo e sofisticado. As lâminas são transformadas em semicolunas (pilastras), que terminam com duas fiadas de meio-fio e cornijas salientes. As mesmas fileiras duplas de meio-fio são usadas para fazer cintos na base (calcanhares) do zakomari, abaixo dos quais a arcada é colocada. Na fachada oeste, largas lâminas de canto são decoradas com corredores e cruzes em relevo feitas de pedestal. A entrada da igreja é aberta por portais promissores, mas ainda são feitos de forma muito modesta - apenas em hastes retangulares. O templo tem absides poderosas e muito salientes. O tambor principal tinha doze lados.

Catedral Spaso-Preobrazhensky (Pereslavl-Zalessky)

Hora de criação: 1152-1157.

O príncipe Yuri Dolgoruky fundou a Catedral da Transfiguração na cidade de Pereslavl-Zalessky, por ele fundada. A parte superior do templo foi concluída por seu filho Andrei Bogolyubsky. A largura do templo é maior que a sua altura. É um templo quase quadrado, com três absides, quatro pilares em forma de cruz que sustentam as abóbadas e uma única cúpula. As absides laterais não eram fechadas pela barreira do altar, mas estavam abertas livremente aos olhos dos fiéis. Suas formas são lacônicas e rígidas. O enorme tambor e a cúpula conferem à estrutura uma aparência militar. As estreitas janelas do tambor em forma de fenda estão associadas a brechas na fortaleza. Suas paredes, divididas por lâminas em fusos, são completadas por zakomaras, sendo as centrais maiores que as laterais. O edifício tem uma planta muito clara.

O templo é feito de quadrados de pedra branca cuidadosamente trabalhados. As pedras foram colocadas quase secas, preenchendo o espaço entre as paredes interna e externa com entulho e depois preenchidas com cal. Um porão corre ao longo da parte inferior do edifício. A fundação do edifício é constituída por grandes paralelepípedos unidos pela mesma argamassa de calcário. A superfície externa das abóbadas, a cúpula e o pedestal sob o tambor são feitos de blocos de pedra bruta. Ao longo do topo do tambor existe um cinto decorativo, que sobreviveu apenas em fragmentos: a maior parte foi derrubada e substituída por restauradores com um remake. Abaixo há uma faixa de crenata, acima um corredor e ainda mais alto uma meia haste ornamentada. Uma característica distintiva da Igreja Spassky é o uso mínimo de decoração, que só encontrou lugar no tambor e nas absides.

Catedral da Assunção (Vladimir)

Horário de criação: 1158-1160

A catedral foi fundada pelo Príncipe Andrei Bogolyubsky. O local mais vantajoso na paisagem da cidade foi escolhido para a igreja catedral, sobre a qual domina o volume de cinco cúpulas do templo. Suas cúpulas douradas eram visíveis de longe nas estradas florestais que levavam à capital. Foi construído em forma de edifício de seis pilares, três naves e uma cúpula. Foi concebido como o templo principal de toda a Rússia. Mestres de vários ramos da arte foram convidados de diferentes países da Europa Ocidental para pintar o templo. Em 1185, o templo sofreu um incêndio severo e destrutivo, que queimou quase metade da cidade. Aparentemente, imediatamente após o incêndio, o Príncipe Vsevolod, o Grande Ninho, ordenou a restauração da catedral. Em 1189 foi reconsagrado. Durante a restauração, o templo foi significativamente ampliado e passou a ter cinco cúpulas. O templo era cercado por amplas galerias do sul, norte e oeste e recebia absides de altar mais extensas, central dourada e cúpulas laterais prateadas, e seu topo recebia duas fileiras de zakomaras. As paredes do templo foram cortadas com vãos em arco e transformadas nos pilares internos da nova catedral do Grão-Duque Vsevolod III. Fragmentos de afrescos de mestres desconhecidos do século XII foram preservados. A Catedral da Assunção serviu como necrópole principesca. Os grandes príncipes de Vladimir estão enterrados aqui: Andrei Bogolyubsky, seu irmão Vsevolod III, o Grande Ninho, o pai de Alexander Nevsky, Yaroslav e outros. A catedral, juntamente com a capela de São Jorge, é a principal igreja em funcionamento da Diocese de Vladimir-Suzdal.

Catedral da Assunção (Vladimir-Volynsky)

Tempo de criação: 1160

A catedral foi construída por ordem do Príncipe Mstislav Izyaslavich, mas não em Detinets, mas em uma cidade indireta. Para construir a catedral, o príncipe trouxe arquitetos de Pereyaslavl para Vladimir, já que antes disso governava em Pereyaslavl-Russo. O trabalho dos artesãos desta cidade é confirmado por uma técnica especial de moldagem de tijolos. São de altíssima qualidade: bom disparo e grande resistência. A igreja foi construída na técnica de alvenaria de camadas iguais. A espessura das juntas de argamassa é aproximadamente igual à espessura dos tijolos. Existem canais nas paredes feitos de tirantes de madeira podres. A Catedral da Assunção é um grande templo de seis pilares e três absides. Seu nártex é separado da sala principal por uma parede. Por uma questão de estrita simetria e equilíbrio de todas as massas do edifício, não possuía prolongamentos nem mesmo torre que conduzisse ao coro. Aparentemente, eles foram abordados por uma passarela de madeira que sai do palácio do príncipe. A divisão interna do espaço com pilares de sustentação corresponde a poderosas semicolunas nas fachadas, e as paredes são completadas com arcos zakomari correspondentes às abóbadas semicirculares. O templo em Vladimir foi construído à imagem e semelhança das catedrais de Kiev. A catedral foi danificada várias vezes e roubada mais de uma vez. No século 18, durante a perestroika, foi muito distorcido. A Catedral da Assunção de Nossa Senhora em Vladimir-Volynsky é o maior templo deste tipo entre todos os monumentos do século XII.

Igreja de João Evangelista (Smolensk)

Hora de criação: 1160-1180.

O templo foi erguido pelos esforços do Príncipe Roman Rostislavovich. Estava localizado na residência principesca. Construída, como muitas outras igrejas de Smolensk, em tijolo, a igreja em suas características técnicas e de design está em muitos aspectos próxima da Igreja de Pedro e Paulo. De interesse na composição arquitetônica do monumento é a disposição das abóbadas dos corredores externos ao longo de seus cantos orientais. Na alvenaria das partes superiores do edifício foram utilizados dois tipos de potes: ânforas importadas e potes de gargalo estreito produzidos localmente. Nos cantos externos do templo existem lâminas largas e planas, e as pilastras intermediárias tinham a forma de poderosas semicolunas. Os portais e vãos das janelas têm perfil de duas saliências. As dimensões do templo são de 20,25 x 16 m. As paredes do templo e as galerias são feitas de tijolos. Argamassa de cal misturada com cimento. A fundação é de paralelepípedos e tem mais de 1,2 m de profundidade. A igreja é um templo de quatro pilares e três absides. A Igreja Principesca Ioannovskaya foi pintada com afrescos, e os ícones, segundo a Crônica de Ipatiev, foram generosamente decorados com esmalte e ouro. Durante a sua longa existência, a igreja passou por inúmeras reconstruções e sobreviveu até hoje de uma forma bastante alterada.

Golden Gate (Vladimir)

Tempo de criação: 1164

A data de fundação do Portão de Vladimir é desconhecida, mas a construção não começou antes de 1158, quando Andrei Bogolyubsky começou a construir a linha de defesa da cidade. A conclusão da construção do portão pode ser datada com precisão em 1164. O portão é feito de quadrados de calcário lindamente talhados. No entanto, em alguns lugares é usado tufo poroso grosseiramente processado. Os buracos dos dedos do andaime ficaram sem preenchimento na alvenaria. A altura original do arco de passagem atingia 15 m; Atualmente, o nível do solo está quase 1,5 m mais alto que o original. A largura do arco é medida com precisão em 20 pés gregos (cerca de 5 m), o que sugere que o monumento foi erguido por construtores de Bizâncio.

Igreja de São Jorge (Staraya Ladoga)

Tempo de criação: 1165

A Igreja de São Jorge pode ter sido construída em homenagem à vitória em 1164 dos residentes de Ladoga e do esquadrão de Novgorod sobre os suecos pelo príncipe Svyatoslav ou pelo prefeito Zakhary. A área deste templo de quatro pilares é de apenas 72 metros quadrados. metros. O lado oriental do cubo alongado é ocupado por três absides altas que chegam ao zakomari. O volume cúbico do edifício é dissecado por lâminas simples e maciças. Um tambor leve com cúpula em forma de capacete coroa a massa geral da igreja. Sua altura é de 15 metros. Em vez de coros, foi feito um piso de madeira conectando duas capelas nos cantos do segundo nível. As fachadas com semicírculos de zakomaras são dissecadas por lâminas. A decoração das fachadas do templo era extremamente escassa e limitava-se a uma cornija recortada ao longo do contorno do zakomara (a cornija não foi restaurada durante a restauração) e a um arco plano ao longo do topo do tambor. A fundação do monumento Staraya Ladoga consiste em pedras e tem 0,8 metros de profundidade. Uma camada niveladora de tijolos é colocada no topo da fundação. As paredes do templo são feitas de fileiras alternadas de lajes de calcário e tijolos, mas predominam as lajes. A argamassa de alvenaria é cal com cimento. Os afrescos do tambor, da cúpula, da abside sul e fragmentos individuais em outros lugares sobreviveram até hoje. Na Igreja Velha de Ladoga vemos uma correspondência completa entre a aparência externa e o interior do edifício. Seu design geral é clara e claramente visível.

Igreja Elias (Chernigov)

Tempo de criação: por volta de 1170

Segundo a tradição da igreja, a fundação do mosteiro em nome de Elias está associada a Antônio de Pechersk, o primeiro abade do Mosteiro de Kiev-Pechersk. Em 1069, ele interveio nas disputas dinásticas dos príncipes de Kiev e fugiu da ira de Izyaslav Yaroslavich para Chernigov. Aqui, tendo se estabelecido nas montanhas Boldinsky, Anthony “escavava uma caverna”, que serviu de início para um novo mosteiro. O Templo Ilyinsky está bem preservado, mas suas formas originais estão escondidas sob as camadas estilísticas do barroco ucraniano do século XVII. A Igreja Ilyinsky está localizada em uma pequena área sob a encosta da montanha e está conectada por uma passagem subterrânea ao mosteiro da caverna Ilyinsky. O muro norte foi cortado na encosta da montanha, ou seja, era como um muro de contenção e na parte inferior foi colocado rente ao solo. Acima do nível do solo, a sua alvenaria é feita, tal como a alvenaria das restantes paredes, com juntas cuidadas e corte unilateral das costuras. Para os peregrinos, uma entrada para as cavernas foi cavada na parede norte, e para o clero, a mesma entrada saía do altar. A igreja não tem pilares, com um alpendre separado (nártex) contíguo a poente. Inicialmente, a igreja tinha uma cúpula, e os arcos de sustentação sobre os quais repousava o tambor eram cortados na espessura das paredes. Em planta, a Igreja Elias não é muito grande (4,8 x 5 m) com uma abside semicircular, um vestíbulo estreito e babinetos rasos. A Igreja Elias é o único edifício sobrevivente de nave única pertencente à escola de arquitetura de Chernigov da era da fragmentação política.

Igreja Boris e Gleb (Grodno)

Época de criação: 1170.

A igreja em nome dos antigos santos portadores da paixão russa Boris e Gleb foi erguida sobre o Neman. Os nomes dos santos coincidem com os nomes dos príncipes específicos de Grodno, Boris e Gleb. Aparentemente, os iniciadores da construção do templo poderiam ter sido eles próprios ou seu pai, Vsevolod. A construção monumental em Grodno foi realizada por artesãos vindos de Volyn. O comprimento da catedral é de cerca de 21,5 metros, a largura é de 13,5 metros. A espessura das paredes é de pelo menos 1,2 metros. O templo foi construído em tijolo na técnica de alvenaria de cimento. Foram usados ​​tijolos de laje. A composição do cimento era especial: incluía cal, areia grossa, carvão e tijolo quebrado. As paredes são colocadas em camadas iguais - todas as fileiras de tijolos ficam voltadas para a fachada uniformemente e as costuras são aproximadamente iguais à espessura do tijolo. No interior da igreja, destaca-se o revestimento estampado em ladrilhos cerâmicos e pedras polidas. As paredes, construídas em pedestal, são decoradas com complexos padrões de pedras de granito multicoloridas, azulejos coloridos de majólica e até pires e tigelas esverdeadas. Para um efeito acústico especial, as chamadas “vozes” – vasos de barro como jarros – são embutidas nas paredes. Pedras polidas de vários tons são inseridas na parede. Na parte inferior da parede eles são maiores e na parte superior são pequenos. A Igreja de Grodno tem seis pilares e três absides. Os pilares do templo são redondos na base e em grandes altitudes assumem a forma de cruz.

Igreja da Anunciação em Arkazhi (Novgorod)

Tempo de criação: 1179

Segundo a lenda, o templo foi erguido em memória da vitória dos novgorodianos sobre os suzdalianos em 1169, conseguida graças à milagrosa intercessão do ícone “Nossa Senhora do Sinal”. O templo tem planta quadrada com três absides no lado leste e quatro pilares retangulares sustentando uma única cúpula. A tendência da arquitetura de Novgorod é perceptível na estrutura volumétrico-espacial da Igreja da Anunciação Ultimo quarto Século XII à arquitetura simplificada, redução do espaço interno e economia de materiais de construção. O templo tem cúpula cruzada com uma cúpula leve, que é sustentada por pilares de seção retangular. O lado oriental do altar consiste em três absides. Inicialmente, a construção teve conclusão pós-mosquito. A igreja Arkazhskaya é construída com lajes de calcário fixadas com cimento, e os locais mais importantes são feitos de tijolo: abóbadas, tambor, cúpula. No corredor esquerdo, foi preservada uma antiga fonte para a realização do sacramento do batismo (semelhante em estrutura à “Jordânia”). Um lago redondo com cerca de 4 metros de diâmetro foi colocado no chão de pedra, aparentemente projetado para adultos. Em 1189 o templo foi pintado.

Igreja de São Miguel Arcanjo Svirskaya (Smolensk)

Hora de criação: 1180-1197.

A majestosa igreja em nome de Miguel já foi o templo da corte do príncipe de Smolensk David Rostislavich. Ele está localizado na periferia oeste de Smolensk, em uma colina com vista para a planície de inundação do Dnieper. Os mestres de Smolensk, no final do século XII, desenvolveram esquemas composicionais para a construção de tijolos característicos de sua época. A altura extremamente elevada do volume principal é enfatizada pelos maciços vestíbulos e abside central a ele subordinados. A dinâmica do edifício é reforçada por pilastras de vigas com perfis complexos. Uma característica distintiva desta igreja são as absides laterais retangulares. Nártexes enormes também são incomuns. Na Igreja do Arcanjo Miguel, foram descobertos buracos quadrados na alvenaria das paredes e pilares - pontos de saída das outrora existentes amarrações de madeira que fortaleciam a parte superior do templo. A julgar por esses buracos, as vigas de madeira estavam dispostas em quatro níveis. As abóbadas do templo foram totalmente reconstruídas nos séculos XVII-XVIII, mas quase todos os antigos arcos que separavam as abóbadas, incluindo os de circunferência, foram preservados. Tanto o pedestal sob o tambor quanto uma parte significativa do próprio tambor sobreviveram. A Igreja do Arcanjo Miguel é incomum no seu desenho arquitetônico geral, proporções e formas, o que lhe confere uma originalidade excepcional. A composição escalonada central do templo tornou-se difundida em outras escolas locais de arquitetura da Antiga Rus. A Igreja Svirskaya tem algo em comum com as igrejas Pyatnitsky em Chernigov e Novgorod.

Catedral Dmitrovsky (Vladimir)

Hora da criação: 1194-1197.

Pilares em forma de cruz são esculpidos na altura das paredes e sustentam a enorme cabeceira da catedral. Nas paredes interiores, os pilares correspondem a lâminas planas. No lado oeste existem coros.

O templo foi construído pelo Grão-Duque Vsevolod, o Grande Ninho. O templo de cúpula única, quatro pilares e três absides era originalmente cercado por galerias baixas cobertas e, nos cantos ocidentais, tinha torres de escadarias que conduziam ao coro. A escultura cobre abundantemente toda a camada superior da catedral e o tambor da cúpula, bem como as arquivoltas dos portais. No friso em arco da fachada sul havia figuras de príncipes russos, incluindo as de Vladimir. A escultura da camada superior da fachada sul também glorifica um governante sábio e forte. A predominância de imagens de um leão e de um grifo na escultura indica o desenvolvimento do emblema do grão-ducal. No entanto, o fortalecimento do simbolismo e do cosmologismo de todo o plano levou a uma diminuição do relevo. Nos zakomars centrais há a figura de um cantor real tocando o saltério. A talha da figura, principalmente da cabeça, distingue-se pela grande altura e relevo arredondado. À direita de David, na fachada sul, está a Ascensão de Alexandre o Grande ao Céu. No lado esquerdo da fachada ocidental está o Rei David, seguido por Salomão. Na escultura da fachada oeste, chamam a atenção cenas dos trabalhos de Hércules. No fuso central da camada superior, pássaros entrelaçados no pescoço remetem ao simbolismo de uma união inextricável. A fachada norte voltada para a cidade expressa com a sua escultura a ideia de um forte poder principesco de forma direta, e não simbólica. O próprio Príncipe Vsevolod III está representado no lado esquerdo. Os giros complexos e variados das figuras dos apóstolos, como se conversassem entre si, o drapeado livre e ao mesmo tempo rígido das vestes e, o mais importante, a interpretação profundamente psicológica das imagens revelam a mão de um grande mestre .

Igreja do Salvador em Nereditsa (Novgorod)

Tempo de criação: 1198

A Igreja do Salvador foi construída pelo Príncipe Yaroslav Vladimirovich. De acordo com a tradição que remonta aos tempos soviéticos, as pinturas foram atribuídas a mestres locais de Novgorod. De fato, algumas descobertas sugerem que este mestre liderou o trabalho de criação de afrescos na Igreja da Transfiguração. Em sua aparência arquitetônica, o Salvador em Nereditsa não difere mais das igrejas paroquiais municipais de Novgorod. A posição política e financeira do príncipe estava tão enfraquecida que ele não pretendia competir com a Catedral de Santa Sofia em sua construção. Por sua ordem, foi erguido um pequeno templo de tipo cúbico, quatro pilares, três absides e cúpula única. É construído em alvenaria de pedra e tijolo, tradicional da arquitetura de Novgorod. O espaço interior da Igreja Spasskaya é simplificado em comparação com os edifícios do período anterior - primeiro terço do século XII. Os salões do coro principesco, onde ficavam duas capelas, pareciam bastante modestos. A escada da torre anexa já não existia, foi substituída por uma entrada estreita na espessura da parede ocidental; Durante a construção do edifício, a precisão das linhas e formas não foi mantida. As paredes excessivamente grossas eram tortas e as superfícies irregulares. Mas proporções bem pensadas iluminaram essas deficiências, e o templo causou uma impressão digna e solenemente majestosa.

Igreja de sexta-feira de Paraskeva (Chernigov)

Hora de criação: 1198-1199.

A época de construção da Igreja Paraskeva Pyatnitsa, bem como o nome do seu cliente, são desconhecidos. Muito provavelmente, foi construído por comerciantes com seu próprio dinheiro. As dimensões da igreja são pequenas - 12 x 11,5 m. A antiga igreja do mercado pertence às típicas pequenas igrejas de cúpula única com quatro pilares. Mas um arquitecto desconhecido desenvolveu este tipo de construção, comum no século XII, de uma forma completamente nova. Ele coloca os pilares de forma incomumente ampla, pressionando-os contra as paredes, o que lhe permite expandir ao máximo a sala central do templo e projetar os cantos da fachada de uma nova maneira, na forma de semi-zakomars, que ele faz em um quarto de círculo. A transição para um tambor alto e maciço é realizada por meio de arcos elevados e duas fileiras de kokoshniks. As absides, de pequeno volume, são ligeiramente inferiores às do zakomara. Os portais da Igreja Pyatnitskaya são feitos em moldura perfilada, com sobrancelhas localizadas acima deles. Acima está um friso de meandro de tijolos, e ainda mais alto estão nichos decorativos onde foram preservados restos de gesso. Acima deles está um cinturão de “corredores”. As seções centrais são completadas por janelas triplas. O uso habilidoso do tijolo confere à estrutura uma expressividade especial: duas paredes de tijolo com o vão entre elas preenchido com pedras e tijolos com argamassa. Após 5-7 carreiras a alvenaria tornou-se contínua, após o que se voltou para a técnica de aterro. O mestre decidiu colocar arcos abrangendo pilares acima das abóbadas. Assim, o tambor, apoiado nos arcos, eleva-se significativamente acima das paredes. A precisão meticulosa da alvenaria revela a mão de um mestre bizantino. Talvez tenha sido Petr Miloneg. Apesar da pequena dimensão do templo, o mestre construiu também um coro, mas estreito, e uma escadaria igualmente estreita na parede poente.

Igreja Paraskeva sexta-feira em Torg (Novgorod)

Tempo de criação: 1207

Muito provavelmente, a Igreja Pyatnitsky em Torg foi erguida não por artesãos de Novgorod, mas por artesãos de Smolensk, porque não tem analogias diretas entre as igrejas de Novgorod, mas é semelhante à Igreja Svirskaya de Smolensk. Os cantos do próprio templo e os nártexes são decorados com largas lâminas de vários degraus, incomuns em Novgorod. O mesmo se aplica às absides retangulares laterais. A igreja é um edifício cruciforme com seis pilares. Quatro deles são redondos, o que não é típico da construção de Novgorod. O templo tem três absides, das quais a central se projeta muito mais para leste que as demais. O volume principal da igreja era unido em três lados por pórticos rebaixados (nártexes). Destes, apenas o norte sobreviveu, apenas pequenos fragmentos sobreviveram dos outros dois, e foram reconstruídos por restauradores. O edifício adquiriu o seu aspecto moderno como resultado de um restauro, durante o qual muitas, mas não todas, as suas formas antigas foram reveladas. Agora o templo abriga uma espécie de museu da história da arquitetura de Novgorod.

Conclusão

Assim, vemos que muitos monumentos da arquitetura da antiga Rússia do século XI ao início do século XIII foram preservados. - cerca de 30. (Deve-se ainda ter em conta o facto de muitos edifícios não terem sido incluídos na obra, devido a alterações significativas na sua aparência durante incêndios, guerras, desastres naturais ou restaurações malsucedidas) Há especialmente muitos deles nas terras de Novgorod e Kiev.

Os templos foram fundados principalmente por príncipes locais em homenagem a seus patronos celestiais, mas muitas vezes uma catedral poderia ser erguida em homenagem a alguma vitória importante. Às vezes, o cliente do templo era a elite comercial local.

As características arquitetônicas de muitos monumentos surpreendem pela magnificência, e a habilidade em sua execução merece admiração. No decorrer do meu trabalho, descobri que artesãos estrangeiros, em particular bizantinos e gregos, eram frequentemente convidados para a construção. Mas muitos templos foram construídos através dos esforços de arquitetos russos. Gradualmente, cada principado desenvolveu sua própria escola de arquitetura com abordagem própria às técnicas de construção e decoração de edifícios.

No século XII. Os artesãos russos dominaram a técnica da alvenaria de cimento e usaram tijolos. Muita atenção foi dada à pintura de igrejas com afrescos e à sua decoração com mosaicos.

O destino histórico de muitos monumentos arquitetônicos daquela época é deplorável - eles estão irremediavelmente perdidos para nós. Alguns têm mais sorte - embora tenham sido significativamente reconstruídos, ainda podem nos dar uma ideia da arquitetura daquela época. Muitos edifícios sobreviveram até hoje quase em sua forma original, e são eles que nos dão o quadro mais completo da arquitetura da Antiga Rus no século XI - início do século XIII.

Lista de literatura usada:

1. Komech A.I., Antiga arquitetura russa do final do século X - início do século XII. - M.: Nauka, 1987.

2. Rappoport P. A., Antiga arquitetura russa. - São Petersburgo, 1993.

3. Templos Russos/ed. grupo: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2006.

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