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O que a Bíblia nos diz sobre a criação do homem? No final do “sexto dia” Deus criou o homem. “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e que eles tenham domínio... sobre toda a terra... E Deus criou o homem à Sua imagem... homem e mulher Ele os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a...” (Gênesis 1.26-28).

Nos “dias” anteriores da criação, o modo de ação do Criador era mais simples: “E Deus disse... E assim foi..”, mas quando chega a vez do homem, a forma do mandamento de Deus muda. Antes de falar da criação do homem, como se algum tipo de ação interna estivesse ocorrendo no próprio Deus, algum tipo de conselho interno que se resolve pelo resultado: “vamos criar”. A narrativa bíblica parece perder o ritmo e congelar. Este episódio bíblico é conhecido como “pausa criativa”.

Antes do aparecimento do homem, tudo no mundo dependia da vontade do Criador. Mas a imagem que o Criador quer dar de Si mesmo ao homem implica liberdade. Isso significa que surgiu no mundo um ser que é independente de Deus. O próprio Deus limita Sua onipotência, criando na existência uma esfera onde Ele não pode entrar sem permissão: “Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo” (Ap 3-20).

Os sofistas gregos também gostavam de aguçar a lógica dos seus alunos sobre o enigma da onipotência de Deus. “Se Deus é onipotente”, perguntaram eles, “poderá Ele criar uma pedra tal que não seja capaz de levantá-la?” O questionador, é claro, estava num beco sem saída: se ele é onipotente, ele pode criar e, portanto, não pode levantar esta pedra; se, por Sua onipotência, Deus pode levantar tudo, então Ele não será capaz de criar uma pedra com as propriedades exigidas e, portanto, Ele não é onipotente.

A teologia cristã, lembrando-se deste enigma complicado, respondeu-lhe inequivocamente: sim, Deus pode criar um ser paradoxal, e Ele já o criou. Este é um homem. É por isso que uma certa “pausa criativa” precede a criação do homem. “Vamos criar o homem” – mas “deixe-os governar”. “Criemos o homem” – e a partir de agora a vontade divina sempre deixará espaço para divagações, desvios e até rebeliões da vontade humana.

Aqui está o início da auto-humilhação de Deus, sua “kenosis” (Gren, “humilhação, humildade”). A palavra “kenosis” na teologia cristã expressa a humildade de Deus diante da criação, o serviço do Criador à criação. Assim como um professor se humilha diante de uma criança pequena e tenta falar a sua língua, Deus fala às pessoas em linguagem humana e, mais do que isso, Ele próprio se torna um homem para salvar as pessoas.

A criação do homem ocorre, por assim dizer, em duas etapas: primeiro, um corpo é criado a partir da “terra” e depois o espírito é soprado nele. São Gregório de Nissa enfatizou: “Deus criou o homem interior e cegou o homem exterior”. “Feito” significa redesenhar algo que já existia, dando-lhe novo uniforme assunto antigo. “Criado” significa criar algo fundamentalmente novo, que antes não existia como parte do ser: “ homem interior", a imagem de Deus. O que se entende por “fundo” aqui está aberto a diferentes interpretações. Como já mencionado, a frase “céu e terra” na Bíblia refere-se a todas as coisas.

São Teófano, o Recluso, explicando o texto bíblico, questiona como era aquela “terra”: “O que era este corpo? Tetraz ou corpo vivo? Era um corpo vivo – era um animal na forma de um homem com alma animal. Então Deus soprou Seu Espírito nele”. Esta é a suposição de S. Teofana recebe peso adicional se lembrarmos que a “terra” da qual Adão foi criado é de um tipo especial. O texto hebraico não fala da estepe selvagem que produz frutos espontaneamente (sadeh), e não simplesmente da superfície inteira da terra (erets), mas da terra cultivada (adama). Conseqüentemente, o Criador criou o homem a partir de material previamente transformado e processado por Ele.

Existem várias camadas de vida em uma pessoa: física e mental, animal e cultural, mas também existe uma mental e espiritual. O poeta russo Fyodor Ivanovich Tyutchev escreveu:

Ó minha alma profética, ó coração cheio de ansiedade - Oh, como você bate no limiar de uma dupla existência, por assim dizer!..

A Bíblia diz sobre a criação do homem: “... homem e mulher os criou” (Gn 1.27). O segundo capítulo de Gênesis complementa o primeiro, contando sobre a criação de Eva a partir da costela de Adão.

Nas línguas antigas, especialmente no sumério, a palavra “til” significava “vida” e “costela”. Em russo, por exemplo, a palavra “barriga” costumava significar tanto parte do corpo quanto da vida. Mas a vida pode estar ligada não só ao útero, mas também ao coração, localizado no hipocôndrio. E, claro, devemos lembrar que em hebraico “tsela” não é apenas “borda”, mas também “borda”, “lado”.

A mulher é uma faceta da existência humana, e em muitas interpretações do Livro do Gênesis presume-se que Eva, que levou Adão à tentação, é o lado emocional e sensual. alma humana(geralmente entendido como feminino), levando embora a mente e a vontade (princípio masculino).

Seja como for, a plenitude da humanidade reside na unidade do homem e da mulher (homem em hebraico é “ish”, mulher é “caminhada”). A sua unidade é abençoada e muito antes da Queda eles recebem o mandamento de ter filhos. O estado do mundo criado por Deus, o mundo belo e bom (de acordo com outra interpretação - o lugar no mundo onde Deus colocou o homem), é transmitido pela imagem do milagroso jardim florescendo- paraíso. As primeiras pessoas criadas por Deus viveram lá - Adão (traduzido do hebraico significa literalmente “vermelho”; a cor da terra da qual seu corpo foi criado) e Eva, ou Havva (“vida” em hebraico). Na pessoa de Adão e Eva, o homem foi chamado a “cultivar e manter” o Jardim do Éden (ou seja, a participar na obra de Deus para melhorar o mundo) e estava em comunicação direta com Deus, a fonte da vida. Foi assim até o momento em que as pessoas traíram o seu Criador. Eles foram levados a isso pelas forças do mal, cuja personificação nas Sagradas Escrituras era a serpente - imagem antiga escuridão, caos e malícia fria. O aparecimento do mal no mundo perfeito de Deus também é consequência da traição. Deus foi traído por uma parte daqueles poderes que Ele criou belos e livres.

Cada vez que converso com Lúcifer, aprendo algo novo e interessante. E hoje não é exceção.
Acontece que tudo o que está escrito sobre as primeiras pessoas não é verdade na Bíblia. E na Torá também. E realmente aconteceu assim:

No início, todos os animais eram apenas fêmeas. E a coroa da criação de Deus - o homem, também era uma mulher. Homem e mulher eram a mesma coisa. Não sei qual era o nome da primeira mulher na Terra. Mas é sabido que ela não ficou sozinha por muito tempo. Deus criou um monte de mulheres porque elas eram lindas de se ver e também extremamente gentis e afetuosas. Para que as mulheres pudessem se apaixonar e constituir família, Deus as enlouqueceu atração sexual um ao outro, e também lhes deu clitóris, para que seu amor lhes desse um prazer verdadeiramente sobrenatural. Para continuar a corrida, as mulheres foram dotadas de fluido seminal. Estava contido em sua saliva.

E então Deus disse às mulheres:
“Se vocês se amam, amem ao máximo, usem os dedos, bananas, basicamente tudo o que estiver ao alcance, mas beijem as partes íntimas um do outro apenas se quiserem continuar sua linhagem familiar. Porque os filhos estragam a sua carne e você não pode dar à luz mais do que uma vez a cada dois anos, e para alimentar a todos você terá que trabalhar do nascer ao pôr do sol, colhendo bananas, laranjas e outras frutas dos galhos.

E então as pessoas viviam na Terra, em jardim do paraíso, felizes para sempre, e não precisavam de nenhum método anticoncepcional, porque sabiam - se você não quer um filho, não minta 6 por 9.

Mas um dia, pessoas insaciáveis ​​tornaram-se insaciáveis ​​de carícias amorosas. E eles disseram a Deus:
“Vejam que vaginas grandes vocês criaram para nós, mas não podemos enchê-las com nada, exceto bananas que crescem nas palmeiras.” Crie para nós um órgão de amor, para que possamos satisfazer os desejos uns dos outros de uma forma mais natural.

Deus pensou sobre o problema por muito tempo. E finalmente eu descobri isso. Ele pegou um homem e aumentou tanto o clitóris dela que começou a se parecer com uma banana em formato e tamanho. E eles chamaram esse órgão de pênis. E Deus criou muitas dessas pessoas. E as pessoas foram capazes de amar umas às outras sem meios improvisados. E novamente eles se alegraram e louvaram o Criador.

Mas depois de um tempo, isso não foi suficiente para as pessoas:
“Queremos nos acariciar de 6 em 9”, disseram eles, “porque é tão bom, tão terno e sensual, mas temos medo de engravidar!”
E então Deus removeu o fluido seminal da saliva da mulher e o transferiu para os órgãos próximos aos órgãos genitais das mulheres que os tinham.
“Agora tudo ficará muito bem”, disse Deus. “Insira pênis nas vaginas apenas se quiser ter filhos. E se não quiser, insira-os no ânus. E você ficará feliz."

E novamente as pessoas ficaram felizes e receberam muito prazer do amor, e louvaram o Criador.

Mas logo aquelas mulheres que não tinham vaginas, mas apenas pênis, perceberam que não podiam mais ter filhos. “Bem, não há necessidade”, pensaram eles, seremos felizes de qualquer maneira. E começaram a foder incansavelmente, com quem quisessem e onde quisessem, e não tiveram medo de engravidar. E pararam de amamentar os filhos porque pararam de se preocupar com eles. E eles se tornaram rudes e estúpidos por causa da luxúria.
Aos poucos seus seios encolheram e desapareceram completamente, deixando apenas rudimentos. E por causa da grosseria e do fato de começarem a se lavar raramente, pensando apenas em sexo, cresceram pelos em seus corpos.
Eles começaram a forçar as mulheres com vaginas a fazer amor e pararam de respeitá-las. Para se distinguirem das mulheres, eles começaram a se autodenominar homens.
E Deus viu tudo isso, e isso o machucou por causa do que suas filhas haviam feito. E ele disse então:
“Para isso, viva como quiser. E esqueça o caminho para o Paraíso até que você recupere o juízo.
E Deus viu quão feias e terríveis se tornaram aquelas mulheres que se autodenominam homens. E ele teve pena das pessoas normais que continuaram mulheres e disse:
“De agora em diante, dou-lhe a chance de devolver tudo como estava. Os homens são feios, fortes e rudes. Mas a sua espécie será limitada. Eu tiro deles metade de sua procriação e troco por outra metade especial. De agora em diante, novos homens nascerão apenas de homens. E eles desaparecerão da face da Terra, reduzidos a um, se você cumprir meus três mandamentos.”

1. Reeduque os homens de todas as maneiras possíveis, conceda-lhes sua bondade e carinho o tempo todo para destruir sua excessiva luxúria, grosseria e estupidez.

2. Faça sexo com homens o mínimo possível para reduzir o risco de continuar a linhagem suja. Não ceda a eles facilmente, deixe-os colher milhões de bananas das árvores para você e colocar milhões de estrelas a seus pés, e dizer milhões de palavras doces para você antes de receberem seu lindo corpo.

3.Desenvolva o mundo, explore alta tecnologia, para que eles próprios recuperem a semente na boca e comecem a se reproduzir normalmente. Pois estou cansado de mudar você de acordo com seus caprichos.

E Deus substituiu um gameta X nos homens pelo gameta Y e também, como bônus, fez com que os pênis dos homens ficassem sujeitos à fadiga e se desgastassem rapidamente. E Deus fechou o caminho para o Paraíso para as pessoas, afastou-se delas e parou de falar com elas.

Não havia o que fazer, as pessoas começaram a tentar viver de acordo com esses mandamentos. Alguns fizeram melhor, outros fizeram pior. Mas, gradualmente, os homens, a partir da sua grosseria e maior força física, ganharam vantagem sobre as mulheres, subjugaram-nas a si próprios e tomaram as rédeas do governo do mundo inteiro. E então reescreveram todos os livros e mentiram ali, dizendo que Deus criou a mulher a partir de uma costela, e que o objetivo principal da mulher é agradar ao homem.

E só em nosso tempo vocês, pessoas verdadeiras, mulheres, começam a se libertar da opressão dos homens e a caminhar em direção a uma sociedade divina. O sucesso depende apenas de você. Se de repente você vir uma mulher com seios, mas rude, xingando ou fumando tabaco, saiba que ela não é mais uma mulher. Este é um estágio intermediário na degradação da mulher ao nível de homem. Evite tal mulher e ame apenas criaturas puras e gentis, com mãos gentis e uma vagina apaixonada e amorosa, que um dia, em contato com sua língua, poderá dar à luz um filho novo e puro. Uma criança que não nasceu de criaturas sujas e feias - homens! E então você receberá o perdão do Criador, e o Paraíso retornará à terra, e o reino dos céus reinará para todo o sempre!

Uma resposta curta à pergunta “por que Deus nos criou?” será “para Seu prazer”. Apocalipse 4:11 diz: “Digno és, Senhor, de receber glória, honra e poder; porque tu criaste todas as coisas e por tua vontade elas existem e foram criadas”. Colossenses 1:16 ecoa isso: “Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; todas as coisas foram criadas por meio dele e para ele”. Ser criado para o prazer de Deus não significa que a vocação da humanidade seja entreter Deus ou divertir-Lhe. Deus é um Ser criativo e a própria criação lhe traz prazer. Deus é uma Pessoa e Ele tem prazer em ter outros seres com quem possa ter um relacionamento sincero.

Ao ser criado à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:27), o ser humano tem a capacidade de conhecer a Deus e assim amá-Lo, adorá-Lo, servi-Lo e ter um relacionamento com Ele. Deus não criou os seres humanos porque precisava deles. Como Deus, Ele não precisa de ninguém. Durante toda a eternidade, Ele não se sentiu sozinho, por isso não procurou um “amigo”. Ele nos ama, mas isso não é o mesmo que precisar de nós. Se nunca existíssemos, Deus ainda seria o Deus imutável (Malaquias 3:6). Eu Sou (Êxodo 3:14) nunca se sentiu insatisfeito com Minha existência eterna. Quando Ele criou o universo, Ele fez o que Lhe agradou e, como Deus é perfeito, Suas ações foram perfeitas. “E Deus viu tudo o que tinha feito, e eis que era muito bom” (Gênesis 1:31).

Além disso, Deus não tinha o objetivo de criar iguais a Ele. É lógico que Ele não poderia fazer isso. Se Deus criasse outro ser de igual poder, inteligência e perfeição, então Ele deixaria de ser o único e verdadeiro Deus pela simples razão de que haveria dois deuses – e isso é impossível. “Só o Senhor é Deus, e não há outro além dele” (Deuteronômio 4:35). Tudo o que Deus cria deve ser menor que Ele. Uma coisa criada nunca pode ser maior ou igual Àquele que a criou.

Reconhecendo poder total e a santidade de Deus, ficamos maravilhados por Ele ter coroado o homem como o pináculo de Sua criação: “Que é o homem, para que dele te lembres, e o filho do homem, para que o visites?” (Salmos 8:5), e que Ele condescendeu em nos chamar de “amigos” (João 15:14-15). Por que Deus nos criou? Deus nos criou para Seu prazer e para que nós, como Sua criação, tivéssemos o prazer de conhecê-Lo.

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“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, e domine ele sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre os animais selvagens, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. (Gên.1:26)

Esta passagem da Palavra de Deus faz parte do relato da criação do homem no sexto dia e é especialmente valiosa porque nos aponta para Aquele que nos criou. Devemos lembrar que o propósito da nossa criação é para que possamos glorificar o nosso Criador e nos regozijarmos para sempre na comunhão com Ele. E considerando que Deus criou o homem com um propósito, isto é, para Sua glória, passaremos a considerar as qualidades da natureza humana com as quais Deus dotou o homem na criação.
Nosso catecismo, na décima pergunta, pergunta “Como Deus criou o homem?” e a resposta a esta pergunta é esta: “Deus criou o homem homem e mulher, à Sua imagem e semelhança, em conhecimento, justiça e santidade, e deu-lhe domínio sobre a criação "
E assim veremos:
I. O significado da palavra "homem"
II. O ato de criar o homem.


V. Qual é o resultado da desobediência humana?

I. O significado da palavra "homem".
Poucas pessoas já pensaram no significado da palavra “homem”. Esta palavra no original soa como “ha Adam” e tem a mesma raiz da palavra “adama” - terra, também vem da palavra “vermelho” e, como dizem alguns comentaristas, é por isso que o homem foi criado da “terra vermelha”. A palavra homem é comum a “Adão e Eva”, como diz a Escritura “E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher ele os criou.” (versículo 27) Portanto, um homem e uma mulher, tanto individualmente quanto em um sentido geral, são “homem” e, portanto, Cristo disse: “Portanto, o que Deus uniu não o separe o homem” (Mateus 19:6). ). Isto também implica que ambos vêm da terra, que ambos são de uma mesma natureza, que as promessas e advertências se aplicam a eles igualmente, e para nos ensinar que, apesar disso, o homem foi apresentado ao mundo como o cabeça da aliança. E aqui é necessário mencionar que a sequência da criação do homem implica que Adão foi criado primeiro, e somente depois que Adão deu nomes aos animais e “para o homem não foi encontrada uma ajudadora como ele”, Deus criou uma esposa de Costela de Adão.

II. O ato de criar o homem.
Deus ficou satisfeito com Seu plano eterno de criar o homem. Quase toda a criação do universo foi feita por Deus através da Palavra, então a criação do homem foi realizada na mesma base, pois Ele disse: “Vamos criar”. Se você ler atentamente o primeiro capítulo de Gênesis, verá que a criação do homem foi o culminar da criação do universo. Deus criou todos os princípios materiais do universo, a partir dos quais criou o céu e a terra, e depois criou os vegetais e fauna. E então Ele criou o homem, mas as principais qualidades do homem não eram sua origem no “pó da terra” ou alguma semelhança com o mundo animal, mas suas qualidades espirituais e morais. Deus “soprou em suas narinas o fôlego de vida, e o homem tornou-se alma vivente. (Gen.2:7) Nosso texto diz que Deus criou o homem “à Nossa imagem e conforme a Nossa semelhança”, ou seja, o Senhor dotou o homem com certas qualidades que são semelhantes ou semelhantes às qualidades do Altíssimo. Também é necessário notar aqui que as qualidades da natureza humana não são cem por cento idênticas aos atributos de Deus, mas são comparadas às qualidades de Deus apenas em certo sentido, e não em sentido absoluto.

III. O que é imagem e semelhança?
A tentação do homem baseou-se na comparação do homem com Deus. A antiga serpente questionou o estabelecimento de Deus e enganou o primeiro povo ao comparar o homem com Deus e assim tentar traçar um paralelo entre eles, como se fossem iguais. E aqui podemos traçar claramente o fato de que o homem foi criado como um ser moralmente responsável. Desde a sua criação, o homem tinha conhecimento, justiça e santidade, com os quais o Criador o dotou. Estas qualidades implicam que o homem sabia que estava cometendo um pecado, também cometeu um pecado porque pegou o fruto proibido e comeu tanto ele quanto sua esposa e, acima de tudo, não rejeitou a oferta de Satanás, demonstrando assim santidade e compromisso. para Deus. E o fato de o homem ter sido criado à imagem e semelhança não significa que o homem fosse igual a Deus. O homem foi dotado apenas de semelhança espiritual, pois o homem foi dotado de uma alma imortal, que era semelhante a Deus com sua natureza espiritual e imortal, suas habilidades de compreensão e vontade, e então essas qualidades da natureza humana apenas à distância tinham uma semelhança à natureza de Deus.
O homem tinha conhecimento do bem, e para ele o conhecimento do mal era estranho pela simples razão de que o mal não habitava em seu coração. Ele tinha um conhecimento perfeito de Deus, de Sua vontade e de suas obras – na medida necessária para lhe dar felicidade e ajudá-lo a estar apto para a obediência a Deus. E se especularmos mais sobre o bem e o mal e seu lugar no universo, então podemos dizer com segurança que o mal é uma anomalia, pois tudo o que o Senhor criou é muito bom. A pessoa não tinha dúvidas sobre o que é bom e o que é ruim. Ele sabia que só existe o bem e não tinha outro conhecimento. E quando outros conhecimentos foram oferecidos, para nosso pesar, ele não resistiu. Eva, tendo ouvido a serpente, começou seus pensamentos com o fato de que a árvore é boa para alimentação. Quantas vezes em nossas vidas justificamos nossas ações pecaminosas com falsos benefícios. Quantas vezes, quando engolimos uma isca, falamos sobre a adequação e utilidade dessa isca para nós, nossa família ou para a sociedade. E aqui seria apropriado citar as palavras do Apóstolo Paulo: “E não faremos o mal para que surja o bem, como alguns nos caluniam e dizem que assim ensinamos? O julgamento contra tais é justo” (Romanos 3:8). O próximo pensamento da mãe de todos os viventes foi que a árvore era agradável aos olhos e desejável porque proporciona conhecimento. Com que rapidez nossa natureza ataca todos os tipos de enfeites brilhantes e nos afogamos em bugigangas, que aproveitamos até chegarmos da loja até nossa casa e depois jogamos fora.
As ações humanas antes da Queda foram ditadas por uma natureza justa, e tudo o que Adão fez estava de acordo com a lei que estava escrita no coração do homem. Antes da Queda, Adão e Eva podiam agir de acordo com esta lei, mas também podiam quebrá-la, pela simples razão de que Deus não dotou o homem de qualidades imutáveis ​​que são inerentes apenas a Deus. A santidade humana implica o “esforço humano pela impecabilidade e perfeição”, mas Adão e Eva foram na direção oposta, escolheram o caminho do pecado e, assim, condenaram a si mesmos e a seus descendentes ao infortúnio e ao sofrimento.

4. Que tarefa Deus deu ao homem?
Deus colocou o homem no Jardim do Éden, um lugar maravilhoso de diversão onde não havia necessidade de nada. Deus ordenou ao homem que tivesse domínio sobre todo o mundo criado. Ele deveria usar sua autoridade sobre as criaturas de Deus a fim de usar essa autoridade para a glória de Deus e para o seu próprio bem, para que a justiça fosse manifestada em todas as coisas.
E aqui nos é apresentado um quadro muito triste do facto de existir um enorme fosso entre o passado e o presente da humanidade. Anteriormente, o homem era fonte de luz, e sua vontade correspondia diretamente à vontade de Deus, assim como suas atrações e afetos eram puros e santos, livres de todos choque mental e doenças. Mas agora tudo é completamente diferente, de modo que podemos dizer “o ouro ficou manchado, o melhor ouro mudou” (Pl. Jer. 4:1), “A coroa caiu da nossa cabeça; “Ai de nós porque pecamos” (Pl. 5:16).
Após a Queda, o coração do homem ficou cheio de pecado. Este princípio mortal diz indefinidamente a uma pessoa: “pegue e use, é todo seu”. E a ganância insaciável da raça humana quer levar cada vez mais, sem pensar que tudo o que usamos nesta terra deve servir para a glória de Deus, e não para a nossa auto-satisfação.

V. Qual é o resultado da desobediência humana?
O resultado da desobediência humana ao mandamento de Deus foi a morte. Deus alertou o homem sobre esse castigo, como Eva testemunhou: “Somente do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus disse: “Não comereis nem nele tocareis, para que não morrais” (Gn 3: 3). Tudo o que era exigido deles era não comer de uma única árvore de todo o Jardim do Éden. Para eles, Deus plantou um jardim cheio de todos os tipos de árvores e arbustos que davam frutos adequados para alimentação, mas eles queriam comer os frutos justamente daquela árvore, sobre a qual havia sido aprovada uma proibição estrita. O que lhes faltou que não receberam? Não estava em seu poder rejeitar a oferta da serpente, visto que então a sua vontade não estava escravizada pelo pecado?
Mas o que eles ganhariam se guardassem o mandamento de “não comer do fruto proibido”? A humanidade continuaria a evoluir para uma nação santa sem vícios, desfrutando de felicidade por toda a eternidade. E o que ganharam depois de comerem do fruto proibido, violando o mandamento de Deus? O pecado se tornou sua riqueza. Sua propriedade era a adversidade e o sofrimento. O inferno e a condenação tornaram-se o seu destino. Antes da Queda o homem era livre, mas agora é um escravo. Anteriormente ele era um rei sentado em um trono, mas agora está algemado. Quem escravizou uma pessoa e quem mais a odeia. O pecado, como um traficante de escravos, nos vendeu a Satanás. Agora não apenas a vontade, mas também todas as habilidades humanas estão escravizadas. O maligno cega o pecador para que ele não saiba para onde está indo. Sansão primeiro foi cegado para depois ser amarrado. E um pecador cego é uma presa fácil para o “leão que ruge”.
Quanto mais um pecador chafurda no pântano do pecado, mais ele fica atolado nesse atoleiro e tudo o que ele pode fazer é ir até o fundo. E aqui, precisamente naquele momento em que os olhos do pecador estão logo acima do nível da água, o Senhor estende Sua mão poderosa e tira do pântano um ou outro pecador a Seu critério.
Deus criou o homem reto e as pessoas se entregaram a muitos pensamentos. Quem nasce pecador se comporta como pecador e fala como pecador, e não lembra mais a ninguém que antes tudo era ao contrário. O conhecimento anterior está perdido e em seu lugar está a ignorância militante. A justiça degenerou em maldade. A santidade perdeu o brilho da pureza celestial. E o propósito da existência humana na Terra é obscurecido pelo materialismo.
Pecador, você está em um estado muito deplorável. Você é o herdeiro da ira e em seu estado natural de pecado e infortúnio só existe um caminho para a destruição. Você consegue ficar calmo neste estado? Se o Espírito Santo tocou o seu coração e o levou a escapar da escravidão do pecado, então saiba que não existe caminho mais verdadeiro para a salvação do que a Bíblia. Somente Cristo pode tirar de você esse fardo de pecado. Somente Ele pode quebrar as algemas escravas de suas mãos e pés. Ninguém mais colocará um escudo entre você e a ira de Deus.
A que tristes reflexões leva o nosso pecado original, que nos criou tantos problemas? Este pecado coloca o céu e a terra contra nós. E ao aquecer uma cobra congelada, não se surpreenda que, depois de aquecida, ela te morda. O pecado gera pecado e nada mais.
Mas há Alguém que pode livrar aqueles que foram picados, pois Seu remédio cura todo veneno pecaminoso. Olhe para Ele e volte-se para Ele e Ele o curará com Sua mão soberana, aplicará pomada curativa e fechará suas feridas. O pecado trouxe tormento e maldição ao mundo. Cristo santificou o tormento e removeu a maldição. Além disso, Ele não apenas resgatou os crentes das garras do pecado, mas à custa do Seu sangue Ele conquistou para os eleitos uma coroa de glória e imortalidade. “E quando o Supremo Pastor aparecer, recebereis uma coroa de glória imorredoura” Pedro 5:4).
Deixe a presença em você pecado original irá encorajá-lo a estar vigilante com seu próprio coração. Não perca a vigilância, pois o seu coração errante precisa de um olhar vigilante. “E o que eu digo a vocês, digo a todos: vigiem” (Marcos 13:37). Amém

No princípio Deus criou os céus e a terra. A terra estava sem forma e vazia, e as trevas cobriam as profundezas, e o Espírito de Deus pairava sobre as águas.

(Gênesis 1, 1-2).

O ensino bíblico sobre a criação do mundo é brevemente chamado Seis dias. Dia significa dia. Em 1823, o padre anglicano George Stanley Faber (1773-1854) apresentou a teoria do dia-idade. Esta opinião não tem absolutamente nenhuma base. Em hebraico para expressar palavras período de tempo indefinido ou era existe um conceito olam. Palavra sim em hebraico sempre significa dia, dia mas nunca período de tempo. Rejeitar uma compreensão literal do dia distorce enormemente o ensino bíblico sobre a criação do mundo. Se considerarmos um dia como uma época, então como determinar noite E manhã? Como aplicar a bênção do sétimo dia e o restante dele à era? Afinal, o Senhor ordenou o descanso no sétimo dia da semana - sábado, porque Ele mesmo descansou: e Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de todas as suas obras(Gênesis 2, 3). O Senhor criou as plantas no terceiro dia, e o sol, a lua e outras luminárias no quarto. Se aceitarmos a ideia da era do dia, descobrimos que as plantas cresceram sem luz solar durante uma época inteira.

Os Santos Padres compreenderam dia literalmente o primeiro capítulo de Gênesis. Santo Irineu de Lyon: “Restaurando este dia em Si mesmo, o Senhor veio sofrer na véspera do sábado - isto é, no sexto dia da criação, em que o homem foi criado, através do Seu sofrimento dando-lhe uma nova criação, isto é, (libertação ) da morte.” Santo Efraim, o Sírio: “Ninguém deveria pensar que a criação em seis dias é uma alegoria.” São Basílio, o Grande: « E houve tarde, e houve manhã, um dia... Isto determina a medida do dia e da noite e os combina num único tempo diário, porque vinte e quatro horas preenchem a continuação de um dia, se por dia queremos dizer noite.” São João de Damasco: “Desde o início de um dia até o início de outro dia é um dia, pois a Escritura diz: e houve tarde e houve manhã: um dia».

Como então ocorreu a alternância do dia e da noite antes da criação dos luminares, que aparecem no quarto dia? São Basílio, o Grande, escreve: “Então, não pelo movimento do sol, mas pelo fato de que esta luz primordial, em uma medida determinada por Deus, ou se espalhou, depois se contraiu novamente, o dia ocorreu e a noite se seguiu” (Seis Conversa do dia 2).

Gênese começa com uma descrição da magnífica obra de Deus - a criação do mundo em seis dias. O Senhor criou o Universo com inúmeras luminárias, a terra com seus mares e montanhas, o homem e todos os animais e flora. A revelação bíblica sobre a criação do mundo eleva-se acima de todas as cosmogonias existentes em outras religiões, assim como a verdade se eleva acima de qualquer mito. Sem religião, ninguém doutrina filosófica não poderia surgir do nada para a ideia de criação que transcende a mente: No princípio Deus criou os céus e a terra.

Deus é autossuficiente e absolutamente completo. Para Sua existência, Ele não exige nada e não precisa de nada. A única razão A criação do mundo revelou o Amor perfeito de Deus. São João de Damasco escreve: “O bom e bom Deus não se contentou em contemplar-se a si mesmo, mas da sua abundância de bondade quis que acontecesse algo que no futuro se beneficiasse dos seus benefícios e se envolvesse na sua bondade”.

O primeiro a ser criado espíritos desencarnados- Anjos. Embora as Sagradas Escrituras não contenham uma narrativa sobre a criação do mundo angélico, não há dúvida de que os Anjos, por sua natureza, pertencem ao mundo criado. Esta visão baseia-se principalmente na clara compreensão bíblica de Deus como o Criador onipotente que lançou as bases para tudo o que existe. Tudo tem um começo, só Deus não tem começo. Alguns santos padres veem uma indicação da criação do mundo invisível dos Anjos nas palavras Deus criou o céu (Gênesis 1, 1). Em apoio a este pensamento, São Filareto (Drozdov) observa que, segundo a narrativa bíblica, o céu físico foi criado no segundo e quarto dias.

Imaculado a terra era inquieto E vazio. Criada do nada, a matéria apareceu pela primeira vez desordenada e coberta de escuridão. A escuridão foi uma consequência inevitável da ausência de luz, que não foi criada como elemento independente. Além disso, o escritor da vida cotidiana, Moisés, escreve que O Espírito de Deus pairava sobre as águas(Gênesis 1, 2). Aqui vemos uma indicação da participação criativa e vivificante na criação da terceira Pessoa da Santíssima Trindade – o Espírito Santo. Extremamente breve e definição precisa- tudo vem do Pai através do Filho no Espírito Santo. A água mencionada no versículo acima é o elemento mais importante sem o qual a vida é impossível. No Santo Evangelho, a água é um símbolo dos ensinamentos vivificantes e salvadores de Jesus Cristo. Na vida da Igreja, a água tem um significado especial, sendo a substância do Sacramento do Batismo.

Primeiro dia de criação

E Deus disse: Haja luz. E houve luz... E Deus separou a luz das trevas. E Deus chamou a luz de dia e as trevas de noite. E houve tarde e houve manhã: um dia(Gênesis 1, 3-5).

Por ordem divina surgiu luz. De mais palavras: e Deus separou a luz das trevas que vemos que o Senhor não destruiu as trevas, mas apenas estabeleceu sua substituição periódica pela luz para restaurar e preservar a força do homem e de cada criatura. O salmista canta esta sabedoria de Deus: Você espalha a escuridão e há noite: durante ela vagam todos os animais da floresta; os leões rugem em busca de presas e pedem comida a Deus para si. O sol nasce [e] eles se reúnem e se deitam em suas tocas; um homem sai para o seu negócio e para o seu trabalho até a tarde. Quão numerosas são as tuas obras, ó Senhor!(Sl 103:20-24). Expressão poética e houve tarde e houve manhã termina com uma descrição das atividades criativas de cada um dos seis dias. A palavra em si dia os santos interpretaram isso literalmente.

A luz foi criada pelo Divino em uma palavra possuindo poder criativo onipotente: porque Ele falou, e tudo foi feito; Ele ordenou, e apareceu(Sl 32:9). Os Santos Padres veem aqui uma indicação misteriosa da segunda Pessoa da Santíssima Trindade - o Filho de Deus Jesus Cristo, a quem o Apóstolo chama Em uma palavra e ao mesmo tempo diz: Tudo veio a existir por meio dele, e sem ele nada aconteceu.(João 1, 3).

Ao descrever o primeiro dia, coloque primeiro noite, e então manhã. Por esta razão, os judeus nos tempos bíblicos começavam o dia à noite. Esta ordem foi preservada no culto da Igreja do Novo Testamento.

Segundo dia da criação

E Deus criou o firmamento...<...>e chamou... o firmamento o céu(Gênesis 1, 7, 8) e colocou o céu entre a água que estava na terra e a água acima da terra.

No segundo dia Deus criou céu físico. Em uma palavra firmamento a palavra no original hebraico é transmitida, significando prostrado, pois os antigos judeus comparavam metaforicamente o firmamento a uma tenda: você estende os céus como uma tenda(Sl 103:2).

Ao descrever o segundo dia, também é mencionada a água, que se encontra não só na terra, mas também na atmosfera.

Terceiro dia da criação

E Deus reuniu as águas que estão debaixo do céu num só lugar e abriu a terra seca. E ele chamou a terra seca de terra, e ao conjunto de águas ele chamou de mares. E Deus ordenou que a terra crescesse com vegetação, grama e árvores que produzissem frutos. E a terra estava coberta de vegetação. O Senhor separou as águas da terra seca(ver: Gênesis 1, 9-13).

No terceiro dia foram criados oceanos, mares, lagos e rios, e também continentes e ilhas. Isto mais tarde encantou o salmista: Ele coletou como pilhas águas do mar, coloque os abismos nos cofres. Toda a terra tema ao Senhor; tremam diante Dele todos os que vivem no universo, pois Ele falou, e foi feito; Ele ordenou, e apareceu(Sl 32:7-9).

No mesmo dia Deus criou todos flora. Isto era fundamentalmente novo: Deus lançou as bases para a produção orgânica vida no chão.

Produzir flora Criador comandou a terra. São Basílio, o Grande, diz: “O então verbo e este primeiro comando tornaram-se, por assim dizer, uma lei natural e permaneceram na terra para os tempos subsequentes, dando-lhe o poder de dar à luz e de dar frutos” (São Basílio, o Grande). Conversa de seis dias 5).

O livro de Gênesis diz que a terra produziu vegetação, grama e árvores que semearam sementes de acordo com sua espécie. Os Santos Padres atribuíram a isto uma importância fundamental, pois indica a constância de tudo o que foi criado por Deus: “O que saiu da terra na primeira criação é preservado até hoje, através da preservação da raça por sucessão” (São Basílio a Grande Conversa de Seis Dias 5). Como podem ver, o terceiro dia foi dedicado à estrutura do nosso planeta.

E Deus viu que era bom (Gênesis 1:12). Escritor cotidiano linguagem poética expressa a ideia de que Deus cria com sabedoria e perfeição.

Quarto dia da criação

E Deus disse que deveriam aparecer luzes no firmamento do céu para santificar a terra e separar o dia da noite. O calendário e o tempo agora serão contados com base nas luminárias criadas. E apareceram os luminares: o sol, a lua e as estrelas(ver: Gênesis 1, 14-18).

Na descrição do quarto dia vemos a criação dos luminares, sua finalidade e suas diferenças. Aprendemos pelo texto da Bíblia que a luz foi criada no segundo dia antes dos luminares, de modo que, segundo a explicação de São Basílio, o Grande, os incrédulos não considerariam o sol a única fonte de luz. Somente Deus é o Pai das luzes (ver: Tiago 1:17).

A criação de luminárias teve três propósitos: primeiro, iluminar terra e tudo o que está nele; é estabelecida uma distinção entre os luminares do dia (o sol) e os luminares da noite (a lua e as estrelas). Em segundo lugar, separe o dia da noite; distinguir quatro época do ano, organize o tempo usando calendário e mantenha a cronologia. Terceiro, servir para os sinais do fim dos tempos; Isto é afirmado no Novo Testamento: o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados; então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e então todas as tribos da terra lamentarão e verão o Filho do Homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória(Mateus 24:29-30).

Quinto dia da criação

No quinto dia, o Senhor criou as primeiras criaturas vivas que viviam na água e voavam no ar. E Deus disse: Deixe a água produzir seres vivos; e deixe os pássaros voarem sobre a terra. Foi assim que surgiram os habitantes das águas, surgiram animais aquáticos, insetos, répteis e peixes, e pássaros voaram pelo espaço aéreo(ver: Gênesis 1, 20-21).

No início do quinto dia Deus transforma Seu palavra criativa para a água ( deixe a água produzir), enquanto no terceiro dia - no chão. Palavra água tirada neste lugar em mais em um sentido amplo, denotando não apenas a água comum, mas também a atmosfera, que o escritor sagrado também chama de água.

No quinto dia, Deus cria uma forma de vida superior às plantas. Por ordem de Deus, surgiram representantes do elemento água (peixes, baleias, répteis, anfíbios e outros habitantes das águas), além de pássaros, insetos e tudo o que vive no ar.

O Criador cria os primeiros seres de cada espécie (“de acordo com a espécie”). Ele os abençoa para que sejam frutíferos e se multipliquem.

Sexto dia da criação

No sexto dia da criação, Deus criou os animais que vivem na terra e o homem à Sua imagem e semelhança(ver: Gênesis 1, 24-31).

Descrição sexto dia criativo O Profeta Moisés começa com as mesmas palavras dos dias anteriores (terceiro e quinto): deixe-o produzir...Deus ordena que a terra crie todos os animais da terra (alma vivente conforme a sua espécie). Deus criou tudo em uma certa sequência aumentando a perfeição.

E o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas sopro de vida, e o homem tornou-se uma alma vivente (ver: Gên. 1:26-28).

A última, como a coroa da criação, foi o homem foi criado. Ele foi criado de uma maneira especial. Os Santos Padres notam em primeiro lugar que a sua criação foi precedida pelo Conselho Divino entre todas as Pessoas Santíssima Trindade: vamos criar o homem. O homem se distingue de todo o mundo criado pela forma como o Senhor o cria. Embora sua composição corporal tenha sido retirada da terra, o Senhor não ordena que a terra produza o homem (como foi o caso das outras criaturas), mas Ele mesmo o cria diretamente. O salmista diz, dirigindo-se ao Criador: Suas mãos me criaram e me formaram(Sl 119:73).

Deus disse isso não é bom para uma pessoa ficar sozinha.

E o Senhor Deus fez com que o homem caísse num sono profundo; e quando adormeceu, pegou uma de suas costelas e cobriu aquele lugar com carne. E o Senhor Deus criou uma esposa de uma costela tirada de um homem, e a trouxe para o homem(Gênesis 2:21-22).

O Senhor, é claro, poderia criar não apenas um casal, mas vários e produzir a partir de todos eles raça humana, mas Ele queria que todas as pessoas da terra fossem uma em Adão. Afinal, até Eva foi tirada do marido. O Apóstolo Paulo diz: De um só sangue Ele gerou toda a raça humana para viver em toda a face da terra.(Atos 17:26). E é por isso que somos todos parentes.

Ao amanhecer história humana Deus estabeleceu o casamento como uma união vitalícia permanente entre um homem e uma mulher. Ele o abençoou e amarrou-o com os laços mais estreitos: eles serão uma só carne(Gênesis 2:24).

Tendo criado corpo humano, Deus soprou na cara dele sopro de vida e o homem se tornou uma alma vivente. O mais importante característica distintiva homem é que ele a alma é divina. Deus disse: Façamos o homem à Nossa imagem [e] conforme a Nossa semelhança(Gênesis 1:26). Sobre o que é a imagem de Deus no homem, conversamos anteriormente. Quando Deus criou o homem, Ele trouxe todos os animais e pássaros para ele, e o homem deu-lhes todos os nomes. A nomeação de nomes era um sinal do domínio do homem sobre toda a criação.

Com a criação do homem, termina a criação do mundo em seis dias. Deus criou o mundo perfeito. A mão do Criador não trouxe nenhum mal para ele. Esta doutrina da bondade original de toda a criação é uma verdade teológica sublime.

No fim dos tempos vai a perfeição do mundo foi restaurada. Segundo o testemunho do vidente, o santo Apóstolo João Teólogo, haverá um novo céu e um novo Terra(ver: Apocalipse 21, 1).

Sétimo dia

E Deus terminou no sétimo dia a obra que havia feito, e no sétimo dia descansou de toda a obra que havia feito.(Gênesis 2, 2).

Tendo completado a criação do mundo, Deus descansou de Suas obras. O escritor da vida cotidiana usa aqui uma metáfora, pois Deus não precisa de descanso. Isto indica o segredo da verdadeira paz que espera as pessoas em vida eterna. Antes da chegada deste tempo abençoado, já na vida terrena vemos um protótipo deste estado - a paz do sétimo dia abençoado, que em Antigo Testamento era Sábado, e para os cristãos é um dia Domingo.