Em 1994, em 19 de junho/2 de julho, a Igreja Ortodoxa Russa no exterior glorificou um dos maiores ascetas da Ortodoxia como um de seus santos reverenciados. Século XX, um livro de orações para todos os sofredores e necessitados, um protetor e pastor que se encontrava longe de sua sofrida pátria - São João (Maximovich) de Xangai e São Francisco. É providencial que isto tenha acontecido na véspera da celebração do dia da memória de Todos os Santos que brilharam na terra russa. É também providencial que no ano em que a Santa Rússia celebra o 1020º aniversário do seu batismo, o Conselho dos Bispos da recém-unida Igreja Ortodoxa Russa tenha estabelecido a veneração de São João em toda a Igreja.

Glorificação solene de São João, o Wonderworker de Xangai, em São Francisco, em 19 de junho/2 de julho de 1994

Crentes de todo o mundo começaram a se aglomerar na Catedral do Santíssimo Theotokos “Alegria de todos os que sofrem” em São Francisco, poucos dias antes da glorificação do santo. Liturgias fúnebres diárias eram realizadas, serviços fúnebres eram realizados de hora em hora e a confissão era contínua.

Dois dias antes da celebração, na quinta-feira, durante a liturgia, foi ensinada a comunhão de cinco cálices. A catedral, onde só podiam estar mil pessoas, não acomodava todos os fiéis, e cerca de três mil pessoas ficaram do lado de fora, onde todos os cultos foram transmitidos em um grande telão. Três ícones milagrosos da Mãe de Deus estiveram presentes nas celebrações: o Kursk-Root, o ícone do fluxo de mirra de Iveron e o santuário local - o renovado Ícone de Vladimir. A glorificação foi liderada pelo hierarca mais antigo da Igreja Russa no exterior, o Metropolita Vitaly. Foi concelebrado por 10 bispos e 160 clérigos.

Na sexta-feira, 1º de julho, às 13h30, na igreja inferior, as relíquias de São João de Xangai foram transferidas pelo Metropolita Vitaly do túmulo para um santuário feito de madeira cara. O santo estava vestido com vestes brancas como a neve, enfeitadas com tranças prateadas e cruzes; seus chinelos foram costurados na Sibéria, seu subpêlo também era da Rússia. O relicário foi solenemente transferido para o templo superior. Às 16h30 foi realizado o último funeral.

Durante a vigília noturna diante dos polieleos, o Metropolita Vitaly abriu o santuário: as relíquias sagradas, exceto o rosto, estavam abertas, as mãos eram visíveis. O ícone do santo foi erguido por dois sacerdotes altos, e a glorificação do santo foi cantada publicamente. A aplicação das relíquias terminou às 11 horas da noite.

No sábado, os cultos se alternavam nas capelas do templo. A primeira liturgia foi celebrada às 2 da manhã pelo Bispo Ambrósio de Vevey. Mais de 20 sacerdotes concelebraram com ele. O relicário foi trazido pelo clero ao altar e colocado num lugar alto. A segunda liturgia começou às 5h, com cerca de 300 pessoas comungando. E às 7 horas da manhã, na Divina Liturgia, 11 bispos e cerca de 160 clérigos uniram-se em torno do Metropolita Vitaly. Três coros cantaram e houve cerca de 700 comungantes. A procissão religiosa percorreu todo o quarteirão, todas as direções do mundo foram ofuscadas por ícones milagrosos. Em seguida, as relíquias sagradas foram colocadas em um vestíbulo especialmente construído no templo. O serviço terminou às 13h30. A refeição festiva reuniu cerca de duas mil pessoas. Atrás dela foi lida uma palavra de louvor a São João. O Arcebispo Mark de Berlim e da Alemanha fez um discurso condizente com a ocasião.

As celebrações continuaram no segundo dia, no Domingo de Todos os Santos que Brilharam na Terra Russa. O fluxo de peregrinos ao santuário do santo não parou.

Foi assim que aconteceu uma grande celebração espiritual - a canonização de São João, o Maravilhas de Xangai, na cidade de São Francisco, em 2 de julho de 1994. Este evento não só encheu de alegria Corações russos morando no exterior, mas alegrou os corações de muitas pessoas na Rússia que conheciam vida extraordinária Bispo João. Também abraçou convertidos à Ortodoxia espalhados por todo o mundo - ortodoxos franceses, holandeses, americanos...

Quem foi esse homem que astutamente foi até os enfermos, trouxe de volta à vida o moribundo, expulsou demônios dos possuídos?

Infância e adolescência do futuro santo

O futuro São João nasceu na aldeia de Adamovka, província de Kharkov, em 4 de junho de 1896. No santo batismo ele foi nomeado Miguel - em homenagem ao santo arcanjo de Deus. Sua família, os Maksimovichs, há muito se distinguia por sua piedade. No século XVIII, São João, Metropolita de Tobolsk, o iluminista da Sibéria, que enviou a primeira missão ortodoxa à China, tornou-se famoso nesta família; Após sua morte, muitos milagres aconteceram em seu túmulo. Ele foi glorificado em 1916, e suas relíquias incorruptíveis permanecem em Tobolsk até hoje.

Misha Maksimovich era uma criança doente. Ele salvou uma boa relação com todos, mas não tinha amigos particularmente próximos. Ele amava os animais, especialmente os cães. Ele não gostava de brincadeiras infantis barulhentas e muitas vezes ficava imerso em pensamentos.

Desde a infância, Misha foi profundamente religioso. Ao ser consagrado em 1934, ele descreveu o estado de espírito de sua infância da seguinte forma: “Desde os primeiros dias em que comecei a tomar consciência de mim mesmo, quis servir à justiça e à verdade. Meus pais despertaram em mim o zelo de defender inabalavelmente a verdade, e minha alma foi cativada pelo exemplo daqueles que deram a vida por isso.”

Ele adorava brincar de “mosteiro”, vestindo soldadinhos de brinquedo como monges e fazendo mosteiros com fortalezas de brinquedo.

Colecionou ícones, livros religiosos e históricos - e foi assim que formou uma grande biblioteca. Mas acima de tudo ele gostava de ler a vida dos santos. Desta forma, teve grande influência sobre seus irmãos e irmãs, que, graças a ele, conheceram a vida dos santos e a história russa.

A vida santa e justa de Michael causou forte impressão em sua governanta francesa, uma católica, e ela se converteu à ortodoxia (Misha tinha então 15 anos). Ele a ajudou a se preparar para essa etapa e ensinou-lhe as orações.

A propriedade rural dos Maksimovichs, onde toda a família passava o verão, ficava a 19 quilômetros do famoso Mosteiro de Svyatogorsk. Os pais visitavam frequentemente o mosteiro e viveram lá durante muito tempo. Atravessando os portões do mosteiro, Misha entrou com entusiasmo no elemento monástico. Eles viviam lá de acordo com a regra de Athos, havia templos majestosos, o alto “Monte Tabor”, cavernas, mosteiros e uma grande irmandade de 600 monges, entre os quais eram monges do esquema. Tudo isso atraiu Misha, cuja vida desde a infância foi construída sobre a vida dos santos, e o encorajou a ir frequentemente ao mosteiro.

Quando tinha 11 anos, ingressou no Corpo de Cadetes de Poltava. E aqui ele permaneceu igualmente quieto e religioso, parecendo pouco com um soldado. Nessa escola, aos 13 anos, ele se destacou por um ato que lhe rendeu acusações de “perturbação da ordem”. Os cadetes frequentemente marchavam cerimoniosamente até a cidade de Poltava. Em 1909, por ocasião do 200º aniversário da Batalha de Poltava, esta marcha foi especialmente solene. Quando os cadetes passaram em frente à Catedral de Poltava, Mikhail virou-se para ele e... benzeu-se. Por isso, seus colegas o ridicularizaram por muito tempo e seus superiores o puniram. Mas, por intercessão do grão-duque Konstantin Konstantinovich, a punição foi substituída por uma crítica louvável que indicava os sólidos sentimentos religiosos do menino. Assim, o ridículo de seus camaradas deu lugar ao respeito.

Depois de se formar no corpo de cadetes, Misha queria ingressar na Academia Teológica de Kiev. Mas seus pais insistiram para que ele ingressasse na Faculdade de Direito de Kharkov e, por uma questão de obediência, ele começou a se preparar para a carreira de advogado.

As relíquias do Arcebispo Meletius († 1841) repousaram em Kharkov. Ele era um asceta; ele praticamente nunca dormia, era um vidente e previu sua morte. Os serviços de réquiem eram constantemente realizados em seu túmulo, sob o templo... A mesma coisa se repetiu mais tarde no destino do Bispo João.

Durante seus estudos em Kharkov - nos anos em que a pessoa amadurece - o futuro santo percebeu todo o significado de sua educação espiritual. Enquanto outros jovens se referiam à religião como “contos de velhas”, ele começou a compreender a sabedoria escondida na vida dos santos em comparação com um curso universitário. E ele se entregou a lê-los, embora fosse excelente em ciências jurídicas. Assimilando a cosmovisão e compreendendo a variedade de atividades dos santos - trabalhos ascéticos e orações, ele os amou de todo o coração, ficou completamente saturado de seu espírito e começou a viver segundo seu exemplo.

Toda a família Maksimovich era devotada ao czar ortodoxo, e o jovem Mikhail, naturalmente, não aceitou a Revolução de Fevereiro. Numa das reuniões paroquiais foi proposto derreter o sino - só ele evitou. Com a chegada dos bolcheviques, Mikhail Maksimovich foi preso. Libertado e preso novamente. Ele foi finalmente libertado apenas quando se convenceram de que não importava para ele onde estava - na prisão ou em outro lugar. Ele literalmente viveu em outro mundo e simplesmente se recusou a se adaptar à realidade que rege a vida da maioria das pessoas - ele decidiu seguir inabalavelmente o caminho da lei Divina.

Emigração. Na Iugoslávia

Durante a guerra civil, juntamente com seus pais, irmãos e irmã, Mikhail foi evacuado para a Iugoslávia, onde ingressou na Universidade de Belgrado. Ele se formou na Faculdade de Teologia em 1925, ganhando a vida vendendo jornais. Em 1926, no Mosteiro de Milkovsky, Mikhail Maksimovich foi tonsurado monge pelo Metropolita Anthony (Khrapovitsky), e com um nome em homenagem a seu parente distante - São João de Tobolsk. Na festa da entrada do Santíssimo Theotokos no Templo, um monge de 30 anos tornou-se hieromonge.

Em 1928, Padre John foi nomeado professor de direito no Seminário Bitola. 400-500 alunos estudaram lá. E Padre João, com amor, oração e trabalho, começou a educar os jovens. Ele conhecia cada aluno, suas necessidades e podia ajudar cada aluno a resolver qualquer confusão e dar bons conselhos.

Um dos alunos falou dele desta forma: “Padre John amava a todos nós e nós o amávamos. Aos nossos olhos, ele era a personificação de todas as virtudes cristãs: pacífico, calmo, manso. Ele ficou tão próximo de nós que o tratamos como um irmão mais velho, amado e respeitado. Não houve conflito, pessoal ou social, que ele não pudesse resolver. Não havia pergunta para a qual ele não tivesse resposta. Bastava que alguém na rua lhe perguntasse alguma coisa e ele respondia imediatamente. Se a pergunta fosse mais importante, ele normalmente a respondia depois do culto, na aula ou no refeitório. A sua resposta foi sempre informativamente rica, clara, completa e competente, porque partiu de uma pessoa altamente qualificada e com duas licenciaturas - em teologia e em direito. Ele orava por nós diariamente e todas as noites. Todas as noites ele, como um anjo da guarda, nos protegia: ajustava o travesseiro para um, o cobertor para outro. Sempre, ao entrar ou sair de uma sala, ele nos abençoava sinal da cruz. Quando ele orou, os estudantes sentiram que ele estava conversando com os habitantes do mundo celestial.”

O Bispo Nikolai (Velimirović) de Ohrid, o grande teólogo e pregador sérvio, certa vez dirigiu-se a um grupo de estudantes assim: “Crianças, ouçam o Padre John! Ele é um anjo de Deus em forma humana."

Um episódio completamente fabuloso aconteceu com o Padre John quando foi chamado para a sua consagração em Belgrado em 1934. Chegando a Belgrado, encontrou na rua uma senhora que conhecia e começou a explicar-lhe que tinha havido um mal-entendido: deviam consagrar um certo Padre João, mas telefonaram-lhe por engano. Logo ele a encontrou novamente e, intrigado, explicou-lhe que a consagração dizia respeito a ele.

Enviando-o como bispo para a China, o Metropolita Anthony escreveu: “Em vez de mim, como minha própria alma, como meu coração, envio-lhe o Bispo João. Este homem pequeno e frágil, com aparência quase infantil, era na verdade um espelho de firmeza ascética em nossa época de relaxamento espiritual geral.”

Sobre Extremo Oriente. Xangai

Chegando a Xangai, o Bispo John enfrentou conflitos que surgiram na vida da igreja. Portanto, primeiro ele teve que pacificar as partes em conflito.

O bispo prestou especial atenção à educação religiosa e estabeleceu como regra a participação em exames orais sobre a lei de Deus em todas as escolas ortodoxas de Xangai. Ao mesmo tempo, tornou-se administrador de várias sociedades de caridade, participando ativamente em seu trabalho.

Ele fundou um orfanato para órfãos e filhos de pais necessitados, confiando-os ao patrocínio celestial de São Tikhon de Zadonsk, que amava especialmente as crianças. O próprio Vladyka recolheu crianças doentes e famintas nas ruas e nos becos escuros das favelas de Xangai. Vladyka tentou substituir o pai, prestando atenção especial a eles durante as grandes festas do Natal e da Páscoa, quando os pais se esforçam tanto para agradar os filhos. Nesses dias, gostava de organizar noites para as crianças, por exemplo com árvore de Natal, apresentações, e comprava-lhes instrumentos espirituais.

Sua alegria foi ver os jovens unidos na irmandade de São Joasaph de Belgorod, onde foram realizadas conversas sobre assuntos religiosos e tópicos filosóficos, aulas de estudo bíblico.

O bispo era extremamente rígido consigo mesmo. Sua façanha foi baseada na oração e no jejum. Ele comia uma vez por dia - às 23h. Durante a primeira e a última semana da Grande Quaresma não comi nada, e nos restantes dias da Grande Quaresma e da Natividade - apenas pão do altar. Geralmente passava as noites em oração e, quando suas forças se esgotavam, deitava a cabeça no chão ou encontrava um breve sossego sentado em uma cadeira.

Milagres através das orações do Bispo João

Existem numerosos milagres que ocorreram através das orações do Bispo João. A descrição de alguns deles nos permitirá imaginar o poder espiritual abrangente do santo.

Uma menina de sete anos adoeceu no abrigo. Ao anoitecer, sua temperatura subiu e ela começou a gritar de dor. À meia-noite ela foi encaminhada ao hospital, onde foi diagnosticada com volvo. Foi convocado um conselho de médicos que disse à mãe que o estado da menina era desesperador e que ela não suportaria a operação. A mãe pediu para salvar a filha e fazer uma operação, e à noite ela foi até Vladyka John. O bispo chamou a mãe à catedral, abriu as portas reais e começou a rezar diante do trono, e a mãe, ajoelhada diante da iconostase, também rezou fervorosamente pela filha. Isso durou muito tempo, e a manhã já havia chegado quando Vladyka John se aproximou da mãe, abençoou-a e disse que ela poderia ir para casa - sua filha estaria viva e bem. A mãe correu para o hospital. O cirurgião disse a ela que a operação foi um sucesso, mas ele nunca tinha visto tal caso em seu consultório. Somente Deus poderia salvar a menina através das orações de sua mãe.

Uma mulher gravemente doente no hospital chamou o bispo. O médico disse que ela estava morrendo e não havia necessidade de incomodar o bispo. No dia seguinte, o bispo chegou ao hospital e disse à mulher: “Por que você está me impedindo de rezar, porque agora tenho que realizar a liturgia”. Ele deu a comunhão à moribunda, abençoou-a e partiu. O paciente adormeceu e começou a se recuperar rapidamente depois disso.

Um ex-professor de uma escola comercial adoeceu. No hospital, os médicos diagnosticaram apendicite gravemente inflamada e disseram que ele poderia morrer na mesa de operação. A esposa do doente foi até Vladyka John, contou-lhe tudo e pediu-lhe que orasse. Vladyka foi ao hospital, colocou as mãos na cabeça do paciente, rezou muito, abençoou-o e foi embora. No dia seguinte, a enfermeira contou à esposa que ao se aproximar do paciente o viu sentado na cama, o lençol em que dormia estava coberto de pus e sangue: a apendicite havia estourado à noite. O paciente se recuperou.

Após a evacuação da China, o Bispo John e seu rebanho acabaram nas Filipinas. Um dia ele visitou o hospital. Gritos terríveis foram ouvidos de algum lugar distante. À pergunta do bispo, a enfermeira respondeu que era uma paciente desesperada e isolada porque incomodava a todos com seus gritos. Vladyka queria ir para lá imediatamente, mas a enfermeira não o aconselhou, pois o fedor emanava do paciente. “Não importa”, respondeu o bispo e dirigiu-se para outro prédio. Ele colocou uma cruz na cabeça da mulher e começou a rezar, depois confessou-a e deu-lhe a comunhão. Quando ele saiu, ela não gritou mais, mas gemeu baixinho. Algum tempo depois, o bispo visitou novamente o hospital, e a própria mulher saiu correndo para encontrá-lo.

Aqui está um caso de exorcismo. Um pai fala sobre a cura de seu filho. “Meu filho era obcecado, odiava tudo que era sagrado, todos os ícones sagrados e cruzes, ele os dividia em palitos mais finos e ficava muito feliz com isso. Levei-o até Vladyka John, e ele o colocou de joelhos, colocando uma cruz ou o Evangelho em sua cabeça. Meu filho ficou muito triste depois disso e às vezes fugia da catedral. Mas o bispo me disse para não me desesperar. Ele disse que continuaria a orar por ele e que com o tempo ele iria melhorar, mas por enquanto que ele continuasse sendo tratado pelos médicos. “Não se preocupe, o Senhor não deixa de ter misericórdia.”

Isso durou vários anos. Um dia meu filho estava lendo o Evangelho em casa. Seu rosto estava brilhante e alegre. E disse ao pai que precisava ir para Minhon (30-40 km de Xangai), para um hospital psiquiátrico, onde às vezes ia: “Preciso ir lá, lá o Espírito de Deus vai me limpar do espírito de mal e das trevas, e então irei para o Senhor”, disse ele. Eles o trouxeram para Minhon. Dois dias depois, seu pai veio visitá-lo e viu que seu filho estava inquieto, revirando-se constantemente na cama, e de repente começou a gritar: “Não, não chegue perto de mim, eu não quero você!”

O pai saiu para o corredor para saber quem vinha. O corredor era longo e dava para um beco. Lá o pai viu um carro, o bispo João saiu dele e foi em direção ao hospital. O pai entrou no quarto e viu que o filho se debatia na cama e gritava: “Não vem, não quero você, vai embora, vai embora!” Então ele se acalmou e começou a orar silenciosamente.

Neste momento, passos foram ouvidos ao longo do corredor. O paciente pulou da cama e correu pelo corredor apenas de pijama. Ao conhecer o bispo, ele caiu de joelhos diante dele e chorou, pedindo-lhe que afastasse dele o espírito do mal. Vladyka colocou as mãos em sua cabeça e leu as orações, depois o pegou pelos ombros e o conduziu para o quarto, onde o colocou na cama e rezou por ele. Então ele deu a comunhão.

Quando o bispo saiu, o paciente disse: “Bem, a cura finalmente aconteceu e agora o Senhor me aceitará para Si. Pai, me leve rápido, tenho que morrer em casa. Quando o pai trouxe o filho para casa, ficou feliz ao ver tudo em seu quarto, principalmente os ícones; começou a orar e levou o Evangelho. No dia seguinte, ele começou a apressar o pai para chamar rapidamente o padre para que ele pudesse comungar novamente. O pai disse que só recebeu a comunhão ontem, mas o filho se opôs e disse: “Pai, anda logo, anda, senão você não terá tempo”. Papai ligou. O padre chegou e meu filho recebeu novamente a Sagrada Comunhão. Quando o pai acompanhou o padre até a escada e voltou, o rosto do filho mudou, sorriu para ele novamente e calmamente foi até o Senhor.

Foi assim que Deus foi glorificado nas ações de São João.

Mas houve pessoas que o odiaram, caluniaram, tentaram afastá-lo, e houve até quem tentou envenená-lo e quase conseguiu, pois o santo estava morrendo.

Durante a evacuação da China comunista, o Bispo João mostrou-se um bom pastor, conduzindo o seu rebanho para um refúgio tranquilo, um pastor pronto a dar a vida pelas suas ovelhas. Há um caso conhecido em que ele ficou sentado durante dias nos degraus da Casa Branca em Washington e assim obteve permissão para cinco mil refugiados entrarem nos Estados Unidos.

Na Europa Ocidental

No início da década de 1950, o Bispo John foi nomeado para a Sé da Europa Ocidental com o título de Arcebispo de Bruxelas e da Europa Ocidental. Ele se estabeleceu no corpo de cadetes em Versalhes. E novamente na frente de seus amados filhos.

Vladyka revelou-se um guardião e pai indispensável das irmãs do mosteiro de Lesna, que acabavam de evacuar da Iugoslávia. Serviu com especial zelo na igreja memorial de Bruxelas, erguida em memória da família real e de todas as vítimas da revolução. Ele encontrou uma boa mansão em Paris e nela construiu sua catedral, dedicada a Todos os Santos Russos. O Bispo percorreu incansavelmente as igrejas da sua difundida diocese. Ele visitava constantemente hospitais e prisões.

Na Europa Ocidental, a sua obra adquiriu significado apostólico. Ele introduziu a veneração dos santos ocidentais dos primeiros séculos, submetendo ao Sínodo para aprovação uma lista com informações detalhadas sobre caminho da vida cada santo individualmente. Ele contribuiu para o desenvolvimento das Igrejas Francesa e Holandesa. Embora os resultados nesta área sejam questionados por muitos, ele não pôde recusar o seu apoio àqueles que procuram a fé e a vida ortodoxa, depositando obviamente a sua esperança na disposição espiritual dos indivíduos. Esta sua atividade encontrou justificativa em muitos casos. Recordemos apenas o facto de o padre espanhol que ele ordenou ter servido durante cerca de 20 anos como reitor da igreja parisiense que criou.

Através das orações do Bispo João, muitos milagres ocorreram na Europa Ocidental. Uma coleção especial será necessária para testemunhar sobre eles.

Além de diversos fenômenos milagrosos como a clarividência e a cura de enfermidades mentais e físicas, há dois testemunhos de que o governante esteve em algum momento no esplendor e no ar. Uma freira do mosteiro de Lesna testemunhou isso, assim como o leitor Gregório na Igreja de Todos os Santos Russos em Paris. Este último, um dia tendo terminado de ler as horas, subiu ao altar para obter instruções adicionais e viu pela porta lateral entreaberta Vladyka John sob uma luz radiante e não de pé no chão, mas a uma altura de cerca de 30 cm.

Nos Estados Unidos da América. São Francisco

O bispo chegou à costa do extremo oeste da América, à sua última sé, no outono de 1962. O Arcebispo Tikhon aposentou-se devido a doença e, na sua ausência, a construção da nova catedral foi interrompida, pois divergências agudas paralisaram a comunidade russa. Mas sob a liderança do Bispo João, a paz foi restaurada até certo ponto e a majestosa catedral foi concluída.

Mas não foi fácil para o bispo. Ele teve que suportar muita coisa mansamente e silenciosamente. Foi mesmo forçado a comparecer em tribunal público, o que constituiu uma flagrante violação dos cânones da Igreja, exigindo uma resposta à absurda acusação de ter encoberto transacções financeiras desonestas da junta de freguesia. É verdade que todos os que foram levados à justiça acabaram por ser absolvidos, mas os últimos anos da vida do bispo foram obscurecidos pela amargura da reprovação e da perseguição, que ele sempre suportou sem reclamar ou condenar ninguém.

Acompanhando o milagroso Ícone Kursk-Root da Mãe de Deus até Seattle, o Bispo John, em 19 de junho/2 de julho de 1966, parou na Catedral de São Nicolau local - um templo-monumento aos Novos Mártires Russos. Depois de servir a Divina Liturgia, permaneceu sozinho no altar por mais três horas. Depois, tendo visitado os filhos espirituais que viviam perto da catedral com o ícone milagroso, dirigiu-se ao quarto da casa da igreja onde costumava ficar. De repente ouviu-se um rugido e quem veio correndo viu que o bispo havia caído e já estava saindo. Sentaram-no numa cadeira e diante do ícone milagroso da Mãe de Deus ele entregou a sua alma a Deus, adormeceu por este mundo, que tão claramente previu a muitos.

Durante seis dias, Vladyka John ficou em um caixão aberto e, apesar do calor do verão, não sentiu o menor cheiro de decomposição dele, e sua mão estava macia, não dormente.

Descoberta de relíquias sagradas

Em 15/02 de maio de 1993, o Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa no Exterior decidiu canonizar o Arcebispo João de Xangai e São Francisco.

Um exame preliminar de seus restos mortais ocorreu em 28 de setembro/11 de outubro de 1993. O exame secundário e a revegetação dos restos mortais do santo ocorreram em 14/01/1993, dia da memória do justo Filareto, o Misericordioso.

Enquanto cantava o irmos do grande cânone “Ajudante e Patrono”, a tampa do caixão foi retirada, e os restos imperecíveis do Bispo apareceram diante do clero, dominados pelo espanto e pela reverência: as sobrancelhas, os cílios, os cabelos, o bigode e a barba foi preservada; a boca está ligeiramente aberta, as mãos ligeiramente levantadas, os dedos parcialmente dobrados, dando a impressão de que o bispo está pregando com o movimento da mão; todos os músculos, tendões e unhas são preservados; o corpo está leve, seco, congelado.

Enquanto cantavam o cânon de Santo André de Creta, começaram a ungir todo o corpo com óleo. Em seguida, as sagradas relíquias foram ungidas com mirra do ícone da Mãe de Deus de Iveron que jorrava mirra enquanto cantavam o tropário “Do Teu ícone sagrado, Ó Senhora Theotokos...”. Depois disso, começaram a vestir roupas novas, até as vestes do bispo, de cor branca como a neve, com tranças prateadas e cruzes.

A última ladainha fúnebre foi servida.

“Memória eterna” espalhada por todo o universo. E então cantaram com entusiasmo: “Mestre da Ortodoxia, professor de piedade e pureza, lâmpada do universo, fertilizante inspirado por Deus para os bispos, João, o sábio, com seus ensinamentos você iluminou tudo, sacerdote espiritual, ore a Cristo Deus salve nossas almas.”

Tropário a São João, voz 5

O teu cuidado com o teu rebanho na sua jornada, / este é o protótipo das tuas orações, sempre oferecidas ao mundo inteiro: / assim acreditamos, tendo conhecido o teu amor, ao santo e milagreiro João! / Tudo é santificado por Deus através dos ritos sagrados dos mais puros mistérios, / com eles nós mesmos nos fortalecemos constantemente, / você se apressou ao sofredor, / o mais alegre curador. // Apresse-se agora em nos ajudar, que te honramos de todo o coração.

São João Maksimovich (nome secular - Miguel) pertencia ao famoso família nobre. Seu avô paterno era um rico proprietário de terras. Outro avô, por parte de mãe, serviu como médico na cidade de Kharkov. Seu pai liderou a nobreza local e seu tio serviu como reitor da Universidade de Kiev.

O futuro santo nasceu em 4 de junho de 1896, no território da província de Kharkov, na propriedade de seus pais, Adamovka. No santo batismo recebeu o nome de Miguel, em homenagem ao Arcanjo das Hostes Celestiais.

Os pais de Mikhail, Boris e Glafira, ortodoxos, procuraram dar ao filho uma boa educação e educação e, de muitas maneiras, eles próprios o serviram bom exemplo. Posteriormente, ao longo de sua vida ele sentiu respeito filial por eles.

Desde a infância, Mikhail teve problemas de saúde. O caráter pacífico e manso da criança contribuiu para a construção de relacionamentos amigáveis ​​com outras pessoas, incluindo colegas, mas ela não tinha amigos particularmente próximos. Talvez fosse precisamente nesse sentido que Mikhail raramente participava de jogos, mas na maioria das vezes mergulhava em seus próprios pensamentos.

Distinguido pela sua especial religiosidade desde criança, adorava brincar de “mosteiros”, construindo-os a partir de fortes de brinquedo, vestindo soldadinhos de brinquedo com roupas “monásticas”. À medida que envelhecia, ele começou a colecionar uma biblioteca religiosa, ícones sagrados e se envolveu em orações.

Ele literalmente devorou ​​a literatura espiritual, as vidas dos santos e as obras históricas. Junto com o sentimento religioso, contém primeiros anos um sentimento de amor pela pátria e um sentimento de patriotismo amadureceram.

Mikhail ficou muito impressionado com a sua visita ao Mosteiro de Svyatogorsk, não muito longe de onde, em Gola Dolina, ficava a propriedade rural da sua família. A família apoiou este mosteiro mais de uma vez com as suas doações.

Esforçando-se para agradar a Deus e vivendo de acordo com os mandamentos, Mikhail teve uma influência benéfica sobre seus irmãos e irmãs mais novos (e não só: com o tempo, até sua governanta, uma francesa, sendo católica, decidiu se converter à Ortodoxia).

Anos de juventude

Aos 11 anos, os pais de Mikhail o designaram para o corpo de cadetes em Poltava.

Ele estudou bem, destacando-se em quase todas as matérias. E só o treinamento físico era difícil para ele.

A disposição mansa e religiosa de Mikhail o diferenciava de seus camaradas do corpo. Certa vez, quando os estudantes marchavam solenemente e suas fileiras chegavam à Catedral de Poltava, Mikhail, movido por um sentimento interior de reverência, fez o sinal da cruz. A liderança queria puni-lo por violar a ordem e a disciplina, e somente a intercessão do administrador do corpo, o grão-duque Constantino, que mostrou o tato e abordagem pedagógicos adequados, salvou o “culpado” da condenação.

Anos de estudante

Quando Mikhail se formou no corpo de cadetes em 1914, ele se deparou com uma escolha: onde estudar a seguir? Ele próprio estava a pensar na Academia Teológica de Kiev, mas os seus pais, que queriam que o filho tivesse uma boa carreira jurídica (o que era realista, dados os seus talentos e as suas ligações pessoais), insistiram que ele entrasse na Faculdade de Direito. Tendo sincero respeito por seu pai e sua mãe, ele se submeteu à vontade deles e ingressou na Universidade de Kharkov.

Enquanto estudava na universidade, Mikhail demonstrou um sucesso invejável. No entanto, mesmo a sua agenda lotada não o distraiu das suas mais elevadas aspirações espirituais. Ele continuou a estudar literatura religiosa, Vidas dos santos de Deus. Além disso, experiência de vida e os conhecimentos adquiridos durante o processo de aprendizagem ajudaram-no a perceber com mais profundidade e seriedade aquelas verdades religiosas que antes olhava com espontaneidade infantil e juvenil.

Período pós-revolucionário

O momento da conclusão do treinamento coincidiu com o momento da terrível eventos trágicos na vida da Pátria: a Revolução de Fevereiro e as mudanças que se seguiram. Nem ele nem os seus pais partilharam a alegria revolucionária da derrubada do czar russo. Poderíamos até dizer que para a família de Mikhail aqueles dias frios de fevereiro tornaram-se dias de tristeza e luto.

Poucos meses após a Revolução de Fevereiro, seguiu-se a Revolução de Outubro. Depois disso, começou a perseguição ao clero e aos cristãos zelosos em geral. Os templos ruíram, o sangue cristão correu.

Michael, sinceramente absorto na ideia de servir a Deus, teve dificuldade em aceitar a nova realidade política. Sabendo da tenacidade com que estava disposto a defender a verdade, a sua família e amigos ficaram preocupados com ele.

Emigração

Pela providência de Deus, Mikhail deixou sua amada pátria e acabou em Belgrado. Aqui ele ingressou na universidade local, a Faculdade de Teologia, e se formou em 1925.

Em 1924 foi elevado à categoria de leitor.

Em 1926, ele foi tonsurado como anjo pelo Metropolita Anthony (Khrapovitsky). O novo nome monástico de Miguel passou a ser: João. Por isso foi nomeado em homenagem ao servo de Deus, representante de sua família, um santo.

Vida monástica

Depois de fazer os votos monásticos, João se rendeu tanto ao desejo de seguir a Cristo que, por exemplo, um dos bispos que o conheceu pessoalmente, Nikolai (Velimirović), popularmente chamado de Crisóstomo Sérvio, disse que se alguém quiser ver o santo de hoje, deixe-o recorrer ao Padre John.

Por algum tempo, Padre John trabalhou no ginásio da cidade de Velikaya Kikinda, como professor de direito, depois como professor no seminário teológico da cidade de Bitola. Ao apresentar o material educativo, procurou fazê-lo de forma acessível e clara. Os alunos o trataram com amor.

Em 1929, por decisão das autoridades eclesiásticas, o Padre John foi elevado à categoria de hieromonge.

Ele tratou o cumprimento do seu dever de sacerdote com toda a seriedade e responsabilidade. Ele constantemente cuidava de seu rebanho. Ensinou-os pela palavra e pelo exemplo, serviu regularmente a Divina Liturgia e recebeu o Corpo e o Sangue de Cristo, jejuou rigorosamente e entregou-se às vigílias de oração (às vezes nem ia para a cama, permanecendo no chão, mesmo em frente ao imagens dos santos).

Durante este período, o Padre John escreveu várias obras teológicas significativas (mais tarde amplamente conhecidas).

Ministério episcopal

Em 1934, o Padre John foi homenageado com a consagração como bispo e humildemente partiu para o local do seu novo ministério – Xangai.

Além de participar nos serviços divinos e na pregação, na organização da vida paroquial, no trabalho missionário e na caridade, o santo também se envolveu na visita pessoal a muitos enfermos, inspirando-os com amáveis ​​​​palavras pastorais, confessando e administrando os Santos Dons. Dizem que, se necessário, o bispo ia até o paciente a qualquer hora do dia ou da noite.

Em 1949, devido ao fortalecimento dos sentimentos comunistas na China, o Bispo John foi forçado a partir para a ilha filipina de Tubabao, onde permaneceu num campo especialmente equipado juntamente com outros refugiados.

Mostrando preocupação com o seu rebanho, o bispo viajou para Washington e pediu que os refugiados fossem acolhidos. Seus pedidos e, claro, orações não foram em vão. Uma parte significativa dos refugiados conseguiu reassentar-se na América e outros na Austrália.

Em 1951, o bispo foi nomeado arcebispo do Exarcado da Europa Ocidental, subordinado à Igreja Russa no Exterior.

Em 1962, com a bênção da liderança, mudou-se para os Estados Unidos, onde chefiou a Diocese de São Francisco.

A comunidade cristã local não estava nas melhores condições. Além das dificuldades gerais (inclusive financeiras), sentimentos e movimentos cismáticos internos não contribuíram para o normal funcionamento do departamento.

Com a chegada do santo, a vida na diocese começou a melhorar. Contudo, nem todos aceitaram com entusiasmo a boa iniciativa do bispo. Havia pessoas invejosas e mal intencionadas. Intrigas começaram a ser construídas contra o bispo e denúncias começaram a chegar à liderança da igreja.

Entretanto, com a ajuda de Deus, esta situação foi resolvida em favor de São João.

No dia 2 de julho de 1966, enquanto visitava a cidade de Seattle em missão pastoral, durante uma oração na cela, o coração do Bispo parou e ele dirigiu-se silenciosamente ao Rei Celestial. Alega-se que o governante sabia de antemão sobre a aproximação da morte.

São João é reverenciado pela Igreja não apenas como um santo notável, mas também como um milagreiro.

Troparion a São João de Xangai e São Francisco, tom 5

O teu cuidado com o teu rebanho na sua jornada, / este é o protótipo das tuas orações, sempre oferecidas ao mundo inteiro: / assim acreditamos, tendo conhecido o teu amor, ao santo e milagreiro João! / Tudo é santificado por Deus através dos ritos sagrados dos mais puros Mistérios, / em cuja imagem nós mesmos somos constantemente fortalecidos, / você se apressou ao sofredor, o mais alegre curador. // Apresse-se agora em nos ajudar, que te honramos de todo o coração.

Troparion a São João, Arcebispo de Xangai e São Francisco, Wonderworker, tom 1:

Você multiplicou o dom da santidade, teve ciúmes das palavras da pregação do apóstolo e aceitou a calúnia e a reprovação com mansidão pela vigília, jejum e oração com os santos. Por isso, por amor de Cristo, glorifique os milagres que você derrama abundantemente sobre todos os que fluem para você com fé: e agora salve-nos com suas orações, venerável João, santo de Cristo.

Kontakion para São João, Arcebispo de Xangai e Maravilhas de São Francisco, tom 4:

Tendo seguido a Cristo Pastor, o mais nobre apareceu nos santos, pois salvaste as tuas ovelhas da destruição dos ímpios, estabelecendo assim um refúgio de paz e cuidando incessantemente do teu rebanho, mesmo que as suas doenças sejam mentais e físicas, e agora caímos em suas relíquias honestas. Rogai a Cristo Deus, Pai João, para que nossas almas sejam salvas em paz.

Oração a São João, Arcebispo de Xangai, Wonderworker

Ó nosso santo padre João, bom pastor e vidente dos mistérios das almas humanas! Agora, no Trono de Deus, você ora por nós, assim como você mesmo disse depois da morte: “Mesmo estando morto, estou vivo”. Implore ao Deus todo misericordioso que nos conceda perdão pelos nossos pecados, para que possamos nos levantar alegremente e clamar a Deus que nos conceda o espírito de humildade, o temor de Deus e a piedade em todos os caminhos de nossas vidas, pois nós são tão queridos, professores inabaláveis ​​​​e mentores habilidosos que estiveram na terra, agora sejam um guia para nós, mesmo na turbulência da igreja, admoestação de Cristo. Ouça o gemido dos jovens perturbados dos nossos tempos difíceis, dominados pelo demônio do todo maligno, e observe o desânimo dos pastores exaustos pela opressão do espírito corruptor deste mundo e daqueles que definham na negligência do mundo Venha e apresse-se em orar, clamamos a você em lágrimas, ó homem caloroso de oração; visite-nos, órfãos, espalhados por todo o mundo e vivendo em nossa própria pátria, vagando nas trevas das paixões, mas atraídos pelo amor fraco à luz de Cristo e esperando por sua instrução paterna, então pratiquemos a honra e apareçamos como herdeiros de o Reino dos Céus, onde estais com todos os santos, glorificando ao Senhor nosso Jesus Cristo, a Ele é honra e poder, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Oração (outro)

Ó maravilhoso São João, você apenas abriu o seu coração, como se ele acomodasse confortavelmente muitas pessoas que o adoram, de diferentes tribos e povos! Veja a miséria de nossas palavras, ambas trazidas a você por amor, e ajude-nos, santos de Deus, a partir de agora nos purificarmos de toda imundície da carne e do espírito, trabalhando com o Senhor e regozijando-nos Nele com tremor . E que iremos recompensá-lo por esta alegria, mesmo que a sintamos silenciosamente, vendo suas sagradas relíquias no templo sagrado e glorificando sua memória; Na verdade, não há imã para retribuir, mas se começarmos a nos corrigir, o que é novo em vez do que é velho. Semeando a graça da renovação, seja nosso intercessor, São João, ajude-nos em nossas fraquezas, cure doenças, cure paixões com suas orações; repousado deste tempo para outra vida eterna, instrui-te da mesma forma, a Santíssima Senhora, Hodegetria da Dispersão Russa, com Seu ícone milagroso do Root-Kursk, Ela você apareceu como uma viajante no dia do seu repouso, regozijando-se agora na face dos santos glorificando o Deus Único na Trindade, Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

19/06/1966 (2.07). - St. repousou. João de Xangai e São Francisco, o Wonderworker

“A Rússia se levantará novamente quando a fé aumentar”

Neste dia, 19 de junho (2 de julho) de 1966, sua santa repousou e em 1994 foi canonizada John (Maximovich) de Xangai e São Francisco, o Wonderworker (4 de junho de 1896 a 19 de junho de 1966), um maravilhoso santo de Deus do século XX.

Ele nasceu em 17/04 de junho de 1896, no sul da Rússia, na aldeia de Adamovka, província de Kharkov, em uma família de nobres hereditários, os Maksimovichs (os ancestrais de seu pai vieram da Sérvia). Um dos antepassados ​​foi missionário e escritor espiritual no século XVIII, canonizado em 1916: S. John, Metropolita de Tobolsk. No santo batismo, o menino foi nomeado em homenagem a Miguel. Desde a infância, ele se distinguiu por sua profunda religiosidade, permanecia por longos períodos em oração à noite e colecionava diligentemente ícones, bem como livros religiosos. Acima de tudo, ele gostava de ler a vida dos santos. Miguel amou os santos de todo o coração, ficou completamente saturado de seu espírito e começou a viver como eles. A vida santa e justa da criança causou uma profunda impressão em sua governanta católica francesa e, como resultado, ela se converteu à Ortodoxia.

No entanto, Mikhail não embarcou imediatamente no caminho do serviço espiritual. Seus pais o designaram para o Corpo de Cadetes de Poltava, após o qual ele se formou na Faculdade de Direito da Universidade de Kharkov (1918).

Durante os anos difíceis, a família Maksimovic foi evacuada para a Sérvia, onde Mikhail ingressou na Faculdade de Teologia da Universidade de Belgrado (graduado em 1925). Em 1926) foi tonsurado monge, assumindo o nome de João em homenagem ao seu ancestral São João. João (Maksimovich) de Tobolsk. Já naquela época, o Bispo Nikolai (Velimirović), o Crisóstomo sérvio, deu a seguinte caracterização ao jovem hieromonge: “Se você quer ver um santo vivo, vá a Bitol ao Padre João”.

Padre João orava constantemente, jejuava rigorosamente, servia a Divina Liturgia e comungava todos os dias, desde o dia da tonsura monástica nunca dormia nem descansava, às vezes era encontrado pela manhã cochilando de cansaço enquanto se curvava ao chão em o chão em frente aos ícones. Com amor verdadeiramente paterno, ele inspirou no seu rebanho os elevados ideais do Cristianismo e da Santa Rússia. Sua mansidão e humildade lembravam aquelas imortalizadas na vida dos maiores ascetas e eremitas. Padre John era um raro homem de oração. Ele estava tão imerso nos textos das orações, como se estivesse simplesmente conversando com o Senhor, santa mãe de Deus, anjos e santos que estavam diante de seus olhos espirituais. Os eventos do evangelho eram conhecidos por ele como se estivessem acontecendo diante de seus olhos. De acordo com o Metropolita Anthony (Khrapovitsky), o Bispo João tornou-se “o espelho da firmeza e severidade ascética em nosso tempo de relaxamento espiritual geral”.

Em 1934, Hieromonge John foi elevado ao posto de bispo, após o que foi enviado a Xangai como bispo sufragâneo da diocese chinesa. Lá, o bispo acalmou quase milagrosamente as violentas disputas jurisdicionais, concluiu a construção interrompida de uma grande catedral em homenagem ao Ícone da Mãe de Deus “Apoio aos Pecadores”, ensinou a Lei de Deus nas escolas e na Escola Comercial, fundou um orfanato, no qual ele próprio recolheu crianças desabrigadas, doentes e famintas. O jovem bispo adorava visitar os enfermos e fazia isso diariamente, aceitando a confissão e comunicando-lhes os Santos Mistérios. Se a condição do paciente se tornasse crítica, Vladyka vinha até ele a qualquer hora do dia ou da noite e orava por muito tempo ao lado de sua cama. Já nestes anos, São João tornou-se famoso pela sua clarividência e milagres: são conhecidos numerosos casos de cura de pessoas desesperadamente doentes através das orações de São João.

Durante a ocupação japonesa, depois que dois presidentes do Comitê de Emigrantes Russos foram mortos e o medo tomou conta da colônia russa, St. John, apesar do perigo ameaçador, declarou-se chefe temporário da comunidade russa, colocando-a sob a proteção de sua posição, que os japoneses não ousaram humilhar. Com a sua elevação ao posto de arcebispo, foi reconhecido pelas autoridades como o chefe da Igreja Ortodoxa Russa na China.

“O povo russo como um todo cometeu grandes pecados que foram a causa de verdadeiros desastres, nomeadamente: perjúrio e regicídio. Os líderes públicos e militares recusaram obediência e lealdade ao Czar ainda antes, forçando esta última do Czar, que não queria derramamento de sangue interno, e o povo acolheu clara e ruidosamente o que tinha acontecido, sem expressar em voz alta o seu desacordo com isso em qualquer lugar... Foi cometida uma violação do juramento, ... e além disso , os juramentos de seus ancestrais caíram sobre a cabeça daqueles que cometeram este crime - ...

Assim, o desastre que se abateu sobre a Rússia é uma consequência direta de pecados graves e seu renascimento só é possível após a purificação deles. No entanto, ainda não existe um verdadeiro arrependimento, os crimes cometidos não foram claramente condenados, e muitos participantes activos na revolução continuam a argumentar que era impossível fazer de outra forma... Sem expressar condenação directa, rebelião contra o Ungido, o povo russo continua a participar no pecado, especialmente quando defende os frutos da revolução”. ( .)

Depois que os comunistas chegaram ao poder, os russos da China foram novamente forçados a fugir, a maioria através das Filipinas. Em 1949, cerca de 5 mil russos da China desembarcaram na ilha de Tubabao, num campo da Organização Internacional de Refugiados. A ilha estava no caminho de tufões sazonais que varrem este setor do Oceano Pacífico. No entanto, durante todos os 27 meses de existência do campo, apenas uma vez foi ameaçado por um tufão, mas mesmo assim, através das orações de S. Ioanna mudou de rumo e deu a volta na ilha. Quando um russo mencionou o seu medo de tufões aos filipinos, eles disseram que não havia motivo para preocupação, uma vez que “o seu santo homem abençoa o seu acampamento todas as noites de todos os quatro lados”. Quando o acampamento foi evacuado, um terrível tufão atingiu a ilha e destruiu completamente todos os edifícios.

Em 1951, o Arcebispo John foi nomeado bispo governante da Diocese da Europa Ocidental da Igreja Russa no Exterior. Sabendo Línguas europeias, o santo desenvolveu extensa atividade missionária e trouxe muitos franceses, belgas e holandeses para a Ortodoxia; coletou informações sobre os antigos santos da Igreja unida (antes de 1054), restaurando sua veneração ortodoxa. A fama do governante russo, que andava descalço, espalhou-se tanto entre a população ortodoxa quanto entre a população não ortodoxa. Assim, numa das igrejas católicas de Paris, um padre local tentou inspirar os jovens com as seguintes palavras: “Vocês exigem provas, dizem que agora não há milagres nem santos. Por que deveria eu dar-vos provas teóricas quando hoje São João Descalço caminha pelas ruas de Paris? Em Paris, o despachante da estação ferroviária atrasou a saída do trem até a chegada do “Arcebispo Russo”. Todos os hospitais europeus conheciam este Bispo, que podia rezar durante toda a noite por um moribundo, conseguindo a cura. Ele foi chamado à cabeceira dos doentes graves - quer fosse católico, protestante, ortodoxo ou qualquer outro - porque quando orava, Deus era misericordioso.

A doente serva de Deus Alexandra estava deitada num hospital de Paris e o bispo foi informado dela. Ele passou um bilhete dizendo que iria dar-lhe a Sagrada Comunhão. Deitada na ala comum, onde havia cerca de 40-50 pessoas, ela se sentiu envergonhada diante das senhoras francesas por ser visitada por um bispo ortodoxo, vestido com roupas incrivelmente surradas e, além disso, descalço. Quando ele lhe entregou os Santos Dons, a francesa que estava na cama mais próxima disse-lhe: “Que sorte você tem de ter um confessor assim. Minha irmã mora em Versalhes e, quando seus filhos ficam doentes, ela os leva para a rua por onde costuma passar o Bispo John e pede-lhe que os abençoe. Após receberem a bênção, as crianças se recuperam imediatamente. Nós o chamamos de santo."

No outono de 1962, o Bispo John foi transferido para São Francisco, onde, apesar de numerosos obstáculos, construiu a magnífica Catedral da Santíssima Theotokos “Alegria de todos os que sofrem”. Por sua lealdade inabalável regras da igreja, teve que suportar muita coisa de irmãos insensíveis: calúnias, humilhações na Justiça. As crianças, apesar da severidade habitual do Vladyka, o amavam muito. Existem muitas histórias comoventes sobre como o abençoado sabia incompreensivelmente onde uma criança doente poderia estar, e a qualquer hora do dia ou da noite ele vinha consolá-la e curá-la. Recebendo revelações de Deus, ele salvou muitos de desastres iminentes e às vezes aparecia para aqueles que eram especialmente necessitados, embora tal movimento parecesse fisicamente impossível. Ele poderia responder às perguntas mentais das pessoas à distância.

Vladyka John previu sua morte. Em 19 de junho (2 de julho) de 1966, no dia da memória do Apóstolo Judas, durante uma visita arquipastoril à cidade de Seattle, aos 70 anos, diante desta Hodegetria do Exterior Russo, o grande justo faleceu ao Senhor. A tristeza encheu os corações de muitas pessoas ao redor do mundo. Após a morte de Vladyka, um padre ortodoxo holandês escreveu com o coração contrito: “Não tenho e não terei mais um pai espiritual que me ligasse à meia-noite de outro continente e dissesse: “Vá dormir agora. Aquilo pelo que você ora, você receberá.” A vigília de quatro dias foi coroada por um funeral e durante seis dias após a sua morte o corpo do santo não apresentou sinais de decomposição. É surpreendente que, ao mesmo tempo, o templo estivesse cheio de alegria silenciosa. Testemunhas oculares notaram que parecia que não estávamos presentes num funeral, mas na abertura das relíquias de um Santo recém-descoberto. Logo, milagres de cura e ajuda nos assuntos cotidianos começaram a ocorrer no túmulo do Senhor.

No outono de 1993, o túmulo do santo na masmorra da Igreja da Dor foi aberto e seu corpo incorruptível foi encontrado em um caixão enferrujado. No dia 19 de junho (2 de julho) de 1994, São João foi solenemente glorificado, com uma grande reunião de pessoas de diversos continentes. Dado que esta data cai na memória de S. Apóstolo Judas, a celebração do Wonderworker de Xangai foi estabelecida no sábado mais próximo do dia de sua morte (e glorificação). A descoberta de suas relíquias é comemorada nos dias 17 e 30 de setembro.

A santidade tem um alto custo para o homem. O santo se entrega inteiramente a Deus: com todos os seus pensamentos, sentimentos, desejos e ações. Ele não deixa nada para si mesmo, porque ele mesmo quer ter apenas o que é de Deus.

Santo Inconveniente

São João de Xangai (1896-1966) é nosso contemporâneo. Ele não possuía nenhuma “aparência majestosa de velho grisalho”: pequeno, feio, com dificuldade de fala, muitas vezes de batina amassada e descalço. Algumas pessoas ao seu redor ficaram até envergonhadas por “tal bispo”, porque o bispo serviu nas grandes cidades: Xangai, Paris, Bruxelas, São Francisco.

Muitas vezes andava descalço e um dia recebeu uma ordem dos superiores: usar botas. O bispo os usava com cadarços amarrados no ombro. Chegou uma nova ordem: “põe no pé”, o bispo foi obediente e colocou.

São João fez os votos monásticos aos 30 anos. Desde então, a oração - a comunicação com Deus e os santos - torna-se para ele uma realidade maior do que todas as ações, preocupações e experiências da vida terrena.

Na oração, o santo buscou a vontade de Deus, com a qual verificou todas as suas ações. A oração como ligação viva com Deus e com os santos foi a fonte dos “milagres” de São João: o santo orou – Deus o ouviu.

São João voava muito em aviões, pois seu rebanho estava espalhado por todo o mundo. Na foto está São João em São Francisco. 1962

Breve biografia de São João de Xangai

São João, batizado Miguel, nasceu na província de Kharkov em 4 de julho de 1896 em família nobre Boris e Glafira Maksimovich. Havia um santo em sua família - o notável missionário siberiano São João, Metropolita de Tobolsk, glorificado por Deus pelos milagres e pela incorrupção de suas relíquias.

“Desde os primeiros dias, quando comecei a me realizar, quis servir a justiça e a Verdade”, dirá o santo em sua consagração episcopal.

Mikhail se formou no Corpo de Cadetes de Poltava e, a pedido de seus pais, na Faculdade de Direito da Universidade Imperial de Kharkov, embora durante seus estudos tenha lido mais sobre a vida dos santos e a literatura patrística.

Durante a revolução em Kharkov, começaram as prisões, os pais de Mikhail pediram-lhe que se escondesse. Ele respondeu que você não pode se esconder da vontade de Deus e sem isso nada acontece a uma pessoa. Mikhail foi preso duas vezes, mas permaneceu completamente calmo. Ele viveu literalmente em outro mundo e simplesmente se recusou a se adaptar à realidade que rege a vida da maioria das pessoas.

Em 1921, durante a guerra civil, a família do santo emigrou para Belgrado. Saindo de Kharkov, os pais deixaram Mikhail na estação para cuidar de suas coisas, enquanto eles viajavam, mas quando voltaram, viram que Mikhail estava sentado na única mala restante, completamente imerso na leitura do Evangelho, que sempre carregava consigo. ele, e todas as outras coisas foram roubadas.

Em Belgrado, o futuro santo ingressa na faculdade de teologia da universidade e ganha dinheiro vendendo jornais. O santo da época é lembrado, vestido com um casaco de pele de carneiro e botas velhas que estavam caindo aos pedaços, mas nem um pouco constrangido com sua aparência.

Em 1926, o Metropolita Anthony (Khrapovitsky), que São João conheceu em Kharkov, tonsurou Miguel como um monge com o nome de João (em homenagem ao ancestral de Miguel, o Metropolita João de Tobolsk).

São João ensina no Seminário de Bitola, serve diariamente a Liturgia e visita hospitais, onde procura os enfermos necessitados de oração, consolo e comunhão.

Em 1934, Hieromonk John foi elevado a bispo e nomeado para a diocese de Xangai. Em Xangai, São João imediatamente começou a restaurar a unidade da Igreja, estabelecendo contato com os sérvios ortodoxos, gregos e ucranianos locais. Ao mesmo tempo, o santo construiu uma catedral em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “Ajudadora dos Pecadores”, criou hospitais e abrigos para órfãos e crianças carentes.

Com a chegada dos comunistas ao poder, os russos da China fugiram para as ilhas Filipinas. Em 1949, cinco mil refugiados estavam na ilha de Tubabao. A pedido de St. John, a lei sobre refugiados russos foi alterada em Washington e muitos russos receberam vistos para os Estados Unidos.

Em 1951, São João chefiou a Diocese da Europa Ocidental com sede em Paris. Ele se esforçou muito para anexar as paróquias da Igreja Ortodoxa Francesa à Igreja no Exterior e ajudou a criar a Igreja Ortodoxa Holandesa. O Bispo chamou a atenção para a existência de antigos santos locais desconhecidos pela Igreja Ortodoxa. Por sua iniciativa, o Sínodo da ROCOR adotou uma resolução sobre a veneração de vários santos que viveram no Ocidente antes da divisão das igrejas em 1054.

Em 1962, São João foi transferido para São Francisco. Conclui obra que foi suspensa por divergências na freguesia catedral. No entanto, ele próprio está sujeito a ataques e acusações de “abuso de fundos paroquiais”. O caso segue para o tribunal civil.

O tribunal civil americano absolveu completamente Saint John, mas os últimos anos de sua vida foram obscurecidos por esses acontecimentos.

São João morreu em 2 de julho de 1966, aos 71 anos. Em 1993, suas relíquias foram descobertas incorruptas. Em 2 de julho de 1994, São João de Xangai foi canonizado pela Igreja Ortodoxa Russa no Exterior e, em 2008, o Conselho dos Bispos da recém-unida Igreja Ortodoxa Russa estabeleceu a veneração de São João em toda a igreja.

A oração é como respirar

“Todos nós defendemos a oração, mas Vladika João não precisa defendê-la: ele sempre permanece nela...”, disse um de seus filhos espirituais, Hieromonge Metódio, sobre o santo.

Para rezar assim - para dar lugar ao espírito - é preciso constranger a carne, este é o sentido de qualquer ascetismo. Desde a tonsura monástica, São João nunca se deitava; dormia sentado e apenas algumas horas, reservando a noite para a oração. Comia, muitas vezes misturando todos os pratos: sopa, acompanhamento, compota, para que a comida terrena não parecesse um prazer.

Cartas foram enviadas a São João de todo o mundo com pedidos de oração, às vezes eram incluídas notas nelas. Muitos deles estão preservados nos arquivos da Diocese da América Ocidental em São Francisco.

Através das orações do santo, muitas curas ocorreram

Tanto pessoas que ele conhecia como pessoas completamente desconhecidas para ele escreveram a São João. Esta nota é de refugiados de Xangai que, junto com o santo, estavam exilados na ilha de Tubabao

Muitos “Xangaiitas” e “Tubabaitas” perderam-se em diferentes países após a sua expulsão. As notícias deles foram especialmente queridas

Aqueles que puderam incluíram pequenas doações em suas cartas pedindo comemoração, algumas permaneceram nos envelopes; Agora nos arquivos da diocese

O que é santidade

Com o episcopado aos 38 anos (1936), o santo não mudou a sua prática ascética, embora a sua vida tenha mudado muito: sem solidão, as pessoas estavam sempre por perto, os seus pedidos, as suas lutas.

Muitas vezes monges, por exemplo, São Sérgio de Radonezh, a quem foi oferecido para ser bispo, recusaram terminantemente, temendo o orgulho, temendo que isso atrapalhasse sua vida de oração, muitas vezes construída com grande dificuldade. Afinal, um bispo é como um chefão, um administrador que precisa resolver problemas com as pessoas o tempo todo.

São João também não queria ser bispo. Ele até mencionou sua língua presa como argumento, mas um bispo precisa fazer discursos e sermões. Mas eles lhe responderam que Moisés estava com a língua presa e nada.

O primeiro lugar do ministério episcopal de São João foi a China

São João percebeu o episcopado como obediência eclesiástica. Além disso, ele acreditava e reverenciava muito seu mentor espiritual, o metropolita Anthony Khrapovitsky, que o abençoou para ser ordenado. O próprio Metropolita. Anthony falou do seu aluno da seguinte forma: “Este homem pequeno e fraco, quase uma criança na aparência, é uma espécie de milagre de fortaleza e rigor ascético em nosso tempo de relaxamento espiritual geral...”.

Quando São João se tornou bispo, notaram que às vezes ele agia como um tolo: parecia estranho, comportava-se “fora das regras” e não explicava de forma alguma a sua estranheza. Isto irritou alguns - os bispos não deveriam fazê-lo, ele não é uma espécie de eremita, as pessoas estão olhando para ele!

Mas para São João, que sabia o que Deus queria dele, não era tão importante como as pessoas olhavam para ele. Algumas de suas ações foram tolices por causa de Cristo – quando a verdade de Cristo é mais importante do que todas as verdades, costumes e conceitos humanos.

“O santo foi frequentemente criticado por violar a ordem aceita das coisas. Ele chegava atrasado aos cultos (não por motivos pessoais, mas por ficar até tarde com os doentes ou moribundos) e não permitia que as pessoas começassem sem ele, e quando ele servia os cultos eram muito longos. Ele tinha o hábito de aparecer em diversos lugares sem avisar e em momentos inesperados; frequentemente visitava hospitais à noite. Às vezes, seus julgamentos pareciam contrários ao bom senso, e suas ações pareciam estranhas e ele não as explicava, pe. Seraphim Rose, que o conheceu desde a juventude.

São João não lavava nem passava a batina, não penteava os cabelos e a barba, o que causava confusão a quem o conhecia

O santo não era infalível, estava errado e não hesitou em admiti-lo quando o descobriu. Mas geralmente ele ainda estava certo, e a aparente estranheza de algumas ações e julgamentos posteriormente revelou uma profunda significado espiritual. A vida de São João foi fundamentalmente, antes de tudo, espiritual, e se violou a ordem estabelecida das coisas, foi apenas para forçar as pessoas a acordar do sono espiritual”.

Fotos do santo no vestíbulo da Igreja de St. Tikhon de Zadonsk, onde celebrava a liturgia diariamente

Serviço memorial na rua

Certa vez, quando o bispo estava em Marselha, ele decidiu prestar um serviço memorial no local do assassinato do rei sérvio Alexandre. Nenhum do clero falsa vergonha Eu não queria servir com ele. E de fato, que coisa você já viu – servir no meio da rua! Vladyka foi sozinho. Moradores de Marselha ficaram surpresos com o aparecimento de um clérigo com roupas inusitadas, cabelos longos e descalço, andando com uma mala e uma vassoura no meio da rua... Quando o bispo limpou um pequeno trecho da calçada com uma vassoura, tirou um incensário da mala, acendeu-o e começou a servir um serviço de réquiem”, assim lembrou São João uma de suas filhas espirituais.

“Não se pode dizer que todos se lembrem de Vladyka como um administrador ativo”, diz o Arcipreste Peter Perekrestov, autor do livro sobre o santo “Vladyka John - Santo da Diáspora Russa”, “embora São João tenha construído várias igrejas, aberto um orfanato, uma irmandade, trabalhou com jovens e ajudou muito seu rebanho em todo o mundo. Mas a principal coisa pela qual ele é amado e reverenciado é que ele foi um verdadeiro monge, fiel a Deus.

Ele orava constantemente, servia a Divina Liturgia diariamente (poucas pessoas conseguiam manter esse ritmo, então o bispo muitas vezes servia sozinho - ele mesmo lia e cantava todo o culto), comungava todos os dias, jejuava rigorosamente - comia apenas uma vez no final do dia. noite, e durante a Grande Quaresma e a Natividade ele comeu apenas prósfora."

São João em São Francisco. A foto mostra que ele calçou as botas com os pés descalços

“Para que ele não fosse elogiado - dizem, ele não dorme, ele serve todos os dias, é quase um santo”, Vladyka agia como um tolo, diz padre Peter, “muitas vezes ele se atrasava uma hora ou mais , andava descalço e com roupas amassadas.”

Mas em tudo relacionado ao serviço, o bispo era muito rigoroso consigo mesmo e com os outros. Ele nunca falou no altar e depois do culto permaneceu lá por várias horas, e uma vez comentou: “Como é difícil afastar-se da oração e passar para as coisas terrenas!”

O santo ouviu até pedidos não ditos

Dona Liu, uma das filhas espirituais da santa, relembra: “Em São Francisco, meu marido sofreu um acidente de carro. Nessa época, o bispo já estava com muitos problemas. Conhecendo o poder das suas orações, pensei: “Se eu convidasse o Bispo para visitar o meu marido, o marido iria melhorar”, mas tive medo de fazer isso porque o Bispo estava ocupado. E de repente o próprio bispo vem até nós, acompanhado por um certo senhor que o trouxe. Ele ficou apenas cinco minutos, mas eu acreditei que meu marido se sentiria melhor. E, de fato, depois desta visita do bispo, o marido começou a se recuperar.

Mais tarde, encontrei o homem que nos trouxe o bispo, e ele disse que estava levando o bispo ao aeroporto, quando de repente o bispo lhe disse: “Vamos para L. agora”. Ele objetou que eles se atrasariam para o avião e que ele não poderia voltar agora. Então o bispo disse: “Você pode tirar a vida de uma pessoa?” Não havia nada a ser feito, então ele levou Vladyka até nós. No entanto, Vladyka não se atrasou para o avião, porque o voo atrasou por causa de Vladyka.”

A Ponte Golden Gate em São Francisco - marca registrada da cidade - está localizada muito perto da Catedral do Ícone da Mãe de Deus “Alegria de Todos os Que Sofrem”

Não é sempre que aparece um santo que combina em uma pessoa ministérios tão diferentes como episcopado, loucura, milagres e ascetismo extremo. O Apóstolo Paulo escreveu sobre os dons do Espírito Santo: “a alguns é dada pelo Espírito a palavra de sabedoria, a outros a palavra de conhecimento, a alguns a fé, a alguns dons de curar, a outros a operação de milagres, a alguns outros profetizam, outros discernem espíritos, outros falam várias línguas, e alguns interpretam línguas.”

São João de Xangai tinha todos estes dons, incluindo “línguas diferentes” (serviu a Liturgia em grego, e em francês, e em holandês, e em árabe, e em chinês, em inglês e em eslavo eclesiástico). O santo foi um raro pastor asceta e amoroso, teólogo, missionário e apóstolo, protetor dos órfãos e curandeiro.

Deus deu tudo isso a São João porque ele adquiriu o dom principal – o dom do amor, sem o qual nenhuma das maiores habilidades humanas tem poder ou valor.

São Nicolau (Velimirović), que era o bispo governante na diocese de Ohrid e Žić durante a estada de São João na Iugoslávia, disse sobre ele: “Se você quiser ver um santo vivo, vá a Bitol para o Padre João!” E o padre John tinha naquela época trinta anos.

São Nicolau da Sérvia (Velimirović)

Caderno de São João, onde anotou pensamentos e citações que gostou dos livros que leu

Santo em casa

A filha espiritual de Santo E. Chertkov relembra: “Fui visitar Vladyka várias vezes quando ele morava em Corpo de Cadetes perto de Paris. Ele tinha uma pequena cela no último andar. Na cela havia uma mesa, uma poltrona e várias cadeiras, e no canto havia ícones e um púlpito com livros. Não havia cama na cela, porque Vladyka não foi para a cama, mas orou, apoiando-se em uma vara alta com uma barra em cima. Às vezes ele orava de joelhos; Provavelmente, ao me curvar, adormeci um pouco nesta posição, no chão. Às vezes, durante a nossa conversa, parecia-me que ele estava cochilando. Mas quando parei, ele imediatamente disse: “Continue, estou ouvindo”.

Foto de São João de Xangai em seu escritório em São Francisco

Quando não estava servindo, mas estava em casa, costumava andar descalço (para mortificação) - mesmo nos momentos mais muito frio. Às vezes ele andava descalço no frio pela estrada rochosa que ligava o prédio ao templo, que ficava no portão, e o prédio ficava dentro do parque, em uma colina. Um dia ele machucou a perna; os médicos não conseguiram curá-la e havia perigo de envenenamento do sangue. Tivemos que internar Vladyka no hospital, mas ele se recusou a ir para a cama. Porém, por insistência de seus superiores, Vladyka finalmente cedeu e foi para a cama, mas colocou uma bota embaixo dele para que fosse desconfortável ficar deitado ali. As enfermeiras do hospital, mulheres francesas, disseram: “Vocês trouxeram um santo para nós!” Um padre vinha vê-lo todas as manhãs, servia a liturgia e Vladyka comungava.”

Canto e mesa do ícone no escritório de São João, no orfanato de São Tikhon de Zadonsk, em São Francisco. Todos os objetos nele foram deixados como estavam sob o santo.

Nesta cadeira, que fica no escritório, São João descansava à noite. Não havia cama em seu quarto

Os livros nas estantes do estudo são os mesmos da época de São João

Agora, no ofício de São João, está acontecendo a confissão daqueles que vieram rezar na Igreja de São Tikhon de Zadonsk no abrigo (e agora, quando os filhos cresceram, a administração diocesana do Zaparno-Americano A Diocese está localizada neste edifício)

O calendário do ano da morte de São João está deixado em sua mesa de escritório

Na parede do escritório havia um horário das aulas escolares para que São João soubesse quando e onde as crianças do orfanato estavam ocupadas. Ele frequentemente entrava nas aulas ou ia às aulas durante os intervalos.

Vestimentas litúrgicas de São João

A construção do abrigo de São Tikhon de Zadonsk em São Francisco, onde estão localizados o templo e a cela de São João. Hoje o prédio abriga a administração diocesana da Diocese da América Ocidental

Pela misericórdia dos santos não há grego nem judeu

São João respondeu aos pedidos de ajuda independentemente da fé e da nacionalidade da pessoa. Eles sabiam disso e chamavam o doente grave, fosse ele católico, protestante, ortodoxo ou qualquer outro, porque quando São João orava, Deus era misericordioso.

“Como você está feliz por ter um bispo assim”

A filha espiritual da santa recorda: “Em um hospital de Paris havia uma mulher doente chamada Alexandra, e Vladyka John foi informado sobre ela. Ele passou um bilhete dizendo que iria dar-lhe a comunhão. Deitada na ala comum, onde havia cerca de 40-50 pessoas, ela se sentiu envergonhada diante das senhoras francesas por ser visitada por um bispo ortodoxo, vestido com roupas incrivelmente surradas e, além disso, descalço.
Quando ele lhe entregou os Santos Dons, a francesa que estava na cama mais próxima disse-lhe: “Que sorte você tem de ter um confessor assim. Minha irmã mora em Versalhes e, quando seus filhos ficam doentes, ela os leva para a rua por onde costuma passar o Bispo John e pede-lhe que os abençoe. Após receberem a bênção, as crianças se recuperam imediatamente. Nós o chamamos de santo."
E numa das igrejas católicas de Paris, um padre local disse aos seus paroquianos: “Vocês exigem provas, dizem que agora não há milagres nem santos. Por que deveria eu dar-vos provas teóricas quando hoje São João Descalço caminha pelas ruas de Paris?

O próprio São João visitava diariamente os enfermos e exigia o mesmo do seu clero. Eles deveriam ter escrito relatórios para ele sobre isso

Senhor e filhos

Em Xangai, para onde São João foi enviado em 1934 vindo de Belgrado, viviam cerca de 20 mil russos (no total são cerca de 120 mil na China), constituindo o maior grupo de estrangeiros da cidade. O bispo John descobriu um grande número de órfãos desabrigados nas ruas da cidade. Em março de 1943, as autoridades chinesas emitiram um decreto sobre a mobilização das mulheres. Esta foi outra razão para o aparecimento nas ruas de Xangai de um grande número de crianças deixadas sem os pais. São João criou um orfanato para essas crianças. Muitas vezes o próprio santo recolhia crianças doentes e famintas nas ruas das favelas de Xangai.

O orfanato existiu de 1935 a 1951, quando o santo se mudou com todo o seu rebanho (e as demais crianças do orfanato) para a América. Durante toda a existência do orfanato, seus alunos incluíram mais de 3.500 órfãos - russos e chineses.
Durante a ocupação japonesa da China, o orfanato muitas vezes tinha falta de comida. Então o santo rezou e logo chegaram pessoas desconhecidas e trouxeram o que era necessário.

São João com as crianças da Igreja de S. Tikhon de Zadonsky em São Francisco. No mesmo abrigo ficava sua cela e igreja, onde celebrava a liturgia, caso não estivessem previstos cultos em outras igrejas da diocese

Para defender os russos perante as autoridades japonesas, o santo declarou-se chefe temporário da colônia russa. Ignorando o tiroteio, ele andou pelas ruas para visitar os doentes ou moribundos. Os oficiais japoneses reconheceram o governante e, maravilhados com sua firmeza e coragem, muitas vezes o deixaram passar.

Crianças do orfanato de São Tikhon de Zadonsk em Xangai

“O que você mais precisa?”

Certa vez, durante a guerra, não havia nada para alimentar os abrigos, que contavam com mais de noventa pessoas, e o bispo continuou a trazer novas crianças. A equipe ficou indignada e, uma noite, Maria Shakhmatova, a tesoureira do orfanato, acusou o bispo John de fazer o resto morrer de fome ao trazer novos filhos. Aí o bispo perguntou: do que ela mais precisa? Maria Alexandrovna respondeu ofendida que não havia comida alguma, mas na pior das hipóteses ela precisava de mingau de aveia para alimentar as crianças pela manhã. O bispo olhou para ela com tristeza e, subindo para o seu quarto, começou a rezar e a se curvar, com tanta diligência e voz que até os vizinhos começaram a reclamar.

De manhã, Maria Alexandrovna foi acordada pela campainha, homem desconhecido, que parecia inglês, apresentou-se como funcionário de alguma empresa de grãos e disse que eles tinham suprimentos extras de aveia e que gostaria de dá-los às crianças do orfanato. Sacos de aveia começaram a ser trazidos para dentro de casa e o bispo continuou sua oração, agora uma oração de agradecimento.

Arrecadação de fundos de São João

A Comissão de Senhoras, criada especialmente por São João, assim como a Sociedade dos Amigos do Abrigo, arrecadaram recursos para a existência do abrigo. Eles falaram sobre suas atividades através da imprensa. Através dos jornais, novos ajudantes, benfeitores e até pais adotivos de órfãos foram encontrados e incluídos no trabalho. Além disso, as redações serviam frequentemente como pontos de recolha de donativos e os jornalistas não só cobriam eventos, mas também participavam activamente na preparação de eventos de angariação de fundos de caridade.

Os jornais russos publicados em Xangai publicaram convites para eventos de caridade e relatórios sobre a sua implementação.

Relatórios publicados sobre eventos de caridade criticaram os ausentes que não queriam doar para crianças

Convite para uma instituição de caridade festival de inverno em benefício do abrigo. Programa: baile, buffet de vodca e jantar frio

Uma lista completa de todos os ganhos da loteria beneficente foi publicada para aqueles que não puderam comparecer pessoalmente.

Os apelos para doações ao abrigo de São Tikhon de Zadonsk foram publicados não apenas nas páginas dos jornais, mas também transmitidos no rádio

O jornal "Novoe Vremya" publica uma análise analítica atividades de caridade Russos em Xangai

Relatório sobre o recebimento e despesas de fundos recebidos para abrigo de doadores

Os jornais daquela época eram versões em papel dos jornais modernos. redes sociais na internet. A manhã em Xangai começou assistindo ao “feed de notícias”: quem disse algo interessante para quem, respondeu, relatou, sugeriu.

Novas formas de arrecadar fundos foram inventadas durante o chá e imediatamente com representantes da imprensa. Os resultados destas reuniões foram imediatamente publicados nos jornais: “A sociedade é composta por 8 senhoras e dois repórteres de jornal. Instalada à mesa do chá, a sociedade discute a questão de como é agora necessário apelar ao público para “balançá-lo” para novas doações, tão necessárias ao Santo Abrigo de São Pedro. , patrocinado pelas senhoras reunidas. Tikhon de Zadonsk."

A Comissão de Senhoras realizava feiras e bailes em benefício do Abrigo várias vezes ao ano. Às vezes a entrada nos eventos era paga, às vezes gratuita, depois as doações eram aceitas em caneca. Músicos, dançarinos, artistas pop foram convidados - naquela época havia muitas pessoas morando em Xangai pessoas criativas, Por exemplo, poeta famoso e o cantor Alexander Vertinsky.

As noites sempre incluíam loterias e leilões. Os próprios convidados doaram prêmios valiosos. Além de eventos beneficentes (bailes, leilões, loterias, shows) para Alta sociedade, também foram realizados eventos para pessoas comuns, cujos recursos foram destinados a projetos sociais de São João de Xangai, por exemplo, jogos de futebol beneficentes.

O jornal "New Way" de Xangai publicava regularmente listas de necessidades e relatórios sobre arrecadação de fundos para o Orfanato St. Tikhon de Zadonsk, fundado por São João de Xangai

Senhor Tufão

Com a chegada dos comunistas ao poder, os russos da China fugiram para as ilhas Filipinas. Em 1949, cinco mil refugiados estavam na ilha de Tubabao. O Bispo caminhava pela ilha todos os dias e, com as suas orações e o sinal da cruz, protegia a ilha dos tufões sazonais. Quando os russos expressaram receios ao primeiro sinal de um tufão que se aproximava, os próprios filipinos permaneceram completamente calmos, dizendo: “Enquanto o seu homem santo contornar a nossa ilha, nada acontecerá a todos nós”.

São João com os paroquianos em frente à entrada da igreja-tenda na ilha de Tubabao

E de fato: assim que o último lote de refugiados russos foi retirado, um forte tufão atingiu a ilha e destruiu quase completamente todos os seus edifícios.

Muitos refugiados russos que permaneceram temporariamente nas Ilhas Filipinas e viveram em condições difíceis num clima excepcionalmente quente não receberam vistos para os Estados Unidos. Saint John foi a Washington para cuidar disso. Como resultado da sua petição, o Congresso americano mudou a lei sobre os refugiados russos e os russos puderam partir para os Estados Unidos. Alguns refugiados russos partiram para a Argentina e a Austrália.

Carta de São João de Xangai aos Presidentes e Altos Funcionários países diferentes solicitando asilo para refugiados russos

Santo no banco dos réus

Em 1962, São João foi transferido para São Francisco em resposta a pedidos persistentes de milhares de paroquianos russos locais que o conheciam bem de Xangai: a construção da catedral de São Francisco foi suspensa devido a divergências na paróquia. O santo investigou o caso, encontrou uma bagunça nas finanças e na documentação de relatórios e chamou os devedores para prestar contas. Os devedores enviaram reclamações ao Sínodo.

No Sínodo, os malfeitores do santo usaram estas queixas como uma desculpa conveniente: levantaram a questão da “ilegalidade” da sua nomeação para o departamento de São Francisco e da sua destituição. No Sínodo, o santo teve muitos que desprezaram o bispo “barulhento” e “bizarro” como “um teólogo insuficientemente sutil” ou um “mau administrador”.

Catedral (“Nova”) Catedral de São Francisco em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “Alegria de todos os que sofrem”

Os malfeitores tinham medo do principal: o santo milagreiro vivo, que veio para o departamento dirigente da diocese mais importante da Igreja Russa no Exterior, era o candidato mais realista para o lugar do já muito doente primeiro hierarca. As atividades dos malfeitores deram frutos. A comunidade russa em São Francisco estava perturbada pela “luta partidária”. Nas reuniões paroquiais, o santo e os seus apoiantes eram acompanhados de gritos e insultos. Entre os perseguidores do santo estavam até aqueles que ele curou de câncer e outras doenças graves.

Algumas mulheres repreenderam o santo e até cuspiram nele. Mais tarde, uma mulher relembrou com horror como sua mãe correu e cuspiu no rosto do santo - imediatamente após o culto. Mas alguns dos admiradores do santo o defenderam abertamente. Por exemplo, a abadessa Ariadne em voz alta, com um cajado nas mãos, denunciou na catedral aqueles que insultavam o santo vivo.

Em 9 de julho de 1962, o San Francisco Examiner publicou uma matéria de primeira página sobre o julgamento de um arcebispo russo, juntamente com fotografias dele no tribunal. O processo durou quatro dias. Ao lado do bispo no tribunal estavam seus amigos mais próximos: os bispos Savva de Edmont, Leôncio do Chile, Nektary de Seattle e a abadessa Ariadne. Pe. Serafim Rosa (então discípulo de Santo Eugênio Rosa).

Antes da instalação de cruzes na Nova Catedral de São Francisco, que foi construída e inaugurada graças a Vladyka. A catedral foi consagrada em 1965, o Bispo John conseguiu servir nela por um curto período antes de sua morte em 1966. (Na foto - São João está em terceiro lugar a partir da esquerda)

São João (MAXIMOVICH), Arcebispo de Xangai e São Francisco, fazedor de maravilhas
(†1966)

Arcebispo John (no mundo Mikhail Borisovich Maksimovich) nascido em 17/04 de junho de 1896 no sul da Rússia, na vila de Adamovka, província de Kharkov (atual região de Donetsk), em uma nobre família ortodoxa. Entre os famosos representantes de sua família estava São João de Tobolsk (Maximovich).

No santo batismo ele foi nomeado Miguel em homenagem ao Arcanjo Poderes Celestiais Miguel, o Arcanjo.

Desde a infância, ele se distinguiu por sua profunda religiosidade, permanecia por longos períodos em oração à noite e colecionava diligentemente ícones, bem como livros religiosos. Acima de tudo, ele gostava de ler a vida dos santos. Miguel amou os santos de todo o coração, ficou completamente saturado de seu espírito e começou a viver como eles. A vida santa e justa da criança causou uma profunda impressão em sua governanta católica francesa e, como resultado, ela se converteu à Ortodoxia.

Em sua juventude, Mikhail ficou muito impressionado com a chegada do Bispo Varnava, mais tarde Patriarca da Sérvia, a Kharkov. Inicialmente, ele até queria entrar na Academia Teológica de Kiev, mas por insistência de seus pais foi para a Universidade.

Durante seus anos de estudo na Universidade de Kharkov (1914-1918), como estudante de direito, Mikhail atraiu a atenção do famoso Metropolita Anthony de Kharkov (Khrapovitsky), que o aceitou sob sua orientação espiritual.

Emigração para a Iugoslávia

Durante a guerra civil, em 1921, quando os bolcheviques ocuparam completamente a Ucrânia, a família Maksimovic emigrou para a Iugoslávia para Belgrado (o pai do futuro santo era Origem sérvia), onde Mikhail ingressou na Universidade de Belgrado, na Faculdade de Teologia (1921-1925).

Monaquismo

Em 1920, a Igreja Ortodoxa Russa no Exterior (ROCOR) era chefiada pelo confessor do futuro santo, Metropolita Anthony (Khrapovitsky).

Em 1926, o Metropolita Anthony (Khrapovitsky) Mikhail tornou-se o primeiro hierarca da ROCOR. tonsurou um monge , tomando o nome de John em homenagem ao seu ancestral St. John (Maksimovich) de Tobolsk, e dedicou quase 10 anos ao ensino na Escola Superior e Seminário do Estado Sérvio em homenagem ao Apóstolo João, o Teólogo, em Bitola. Já naquela época, o Bispo Nikolai (Velimirovich), o Crisóstomo sérvio, deu ao jovem hieromonge a seguinte caracterização: “Se você quiser ver um santo vivo, vá a Bitol ver o Padre John.”

Em 1929, Padre John foi elevado à categoria de hieromonge .

De acordo com o Metropolita Anthony (Khrapovitsky), o Bispo João foi “o espelho da firmeza e severidade ascética em nosso tempo de relaxamento espiritual geral”.

Desde o dia da tonsura monástica, o Padre João nunca mais dormiu deitado na cama - se adormecesse, numa cadeira ou de joelhos debaixo dos ícones. Ele orava constantemente, jejuava estritamente (come uma vez por dia) e servia a Divina Liturgia e comungava diariamente. São João manteve esta regra até o fim de sua vida terrena. Com amor verdadeiramente paterno, ele inspirou no seu rebanho os elevados ideais do Cristianismo e da Santa Rússia. Sua mansidão e humildade lembravam aquelas imortalizadas na vida dos maiores ascetas e eremitas. Padre John era um raro homem de oração. Ele estava tão imerso nos textos das orações como se estivesse simplesmente conversando com o Senhor, o Santíssimo Theotokos, os anjos e santos que estavam diante de seus olhos espirituais. Os eventos do evangelho eram conhecidos por ele como se estivessem acontecendo diante de seus olhos.

Bispo de Xangai

Em 1934, Hieromonk John foi elevado ao posto de bispo e enviado para Xangai vigário da diocese de China e Pequim, onde serviu por quase 20 anos.

Em 1937, sob o bispo João, foi concluída em Xangai a construção da Catedral em homenagem ao Ícone da Mãe de Deus “Apoio aos Pecadores” com capacidade para cerca de 2.500 pessoas. Foi o orgulho de todos os emigrantes russos em Xangai, que a chamaram de “Kremlin da Ortodoxia Chinesa”.

Durante a Revolução Cultural na China em 1965, a catedral foi fechada ao culto. Durante os 20 anos seguintes, as instalações da Sé Catedral foram utilizadas como armazém. Depois surgiu um restaurante em sua extensão, e o próprio prédio foi entregue à bolsa de valores. Mais tarde, surgiu um restaurante e uma boate no prédio do Templo;

Vista moderna da Catedral do Ícone da Mãe de Deus “Apoiadora dos Pecadores” em Xangai

Atualmente, a discoteca da Catedral de Xangai em homenagem ao Ícone da Mãe de Deus “Apoiadora dos Pecadores” deixou de funcionar e o interior do clube foi desmantelado. Foram realizadas obras de restauração, durante as quais foram revelados afrescos parcialmente preservados na cúpula, o edifício foi transformado em showroom. Este edifício é considerado um marco histórico da cidade e é protegido pelo Município de Xangai como monumento histórico e cultural.

Exposição no edifício da Sé Catedral

O jovem bispo adorava visitar os enfermos e fazia isso diariamente, aceitando a confissão e comunicando-lhes os Santos Mistérios. Se a condição do paciente se tornasse crítica, Vladyka vinha até ele a qualquer hora do dia ou da noite e orava por muito tempo ao lado de sua cama. Existem numerosos casos de cura de pessoas desesperadamente doentes através das orações de São João.

Casos de curas, expulsão de espíritos imundos, ajuda em circunstâncias difíceis, realizados na China através das orações do Bispo João, ao longo dos anos formaram uma parte significativa da detalhada biografia compilada pela irmandade de São João. Herman do Alasca.

Em 1946 O Bispo João foi elevado à categoria de arcebispo . Todos os russos que viviam na China ficaram sob seus cuidados.

Êxodo da China. Filipinas.

Para a maioria dos admiradores do bispo, ele continua até hoje “João de Xangai”, mas o “direito de participar do seu título” poderia ser contestado, além de São Francisco, onde foram passados ​​os últimos anos de seu ministério, pela França e Holanda.

Com o advento dos comunistas na China, o bispo organizou a evacuação do seu rebanho para as Filipinas e de lá para a América.Em 1949 Na ilha de Tubabao (Filipinas) cerca de 5 mil russos da China viviam num campo da Organização Internacional de Refugiados. A ilha estava no caminho de tufões sazonais que varrem este setor do Oceano Pacífico. Porém, durante todos os 27 meses de existência do acampamento, ele foi ameaçado apenas uma vez por um tufão e, mesmo assim, mudou de rumo e contornou a ilha. Quando um russo mencionou o seu medo de tufões aos filipinos, eles disseram que não havia motivo para preocupação, uma vez que “o seu santo homem abençoa o seu acampamento todas as noites de todos os quatro lados”. Quando o acampamento foi evacuado, um terrível tufão atingiu a ilha e destruiu completamente todos os edifícios.

São João visita o campo de refugiados russos em Tubabao

O povo russo, vivendo em dispersão, tinha na pessoa do Senhor um forte intercessor diante do Senhor. Enquanto cuidava do seu rebanho, São João fez o impossível. Ele próprio viajou para Washington para negociar o reassentamento do povo russo despossuído na América. Através de suas orações um milagre aconteceu! As leis americanas foram alteradas e a maior parte do campo, cerca de 3 mil pessoas, mudou-se para os EUA, o restante para a Austrália.

Arcebispo de Bruxelas e da Europa Ocidental. Paris.

Em 1951 O Arcebispo John foi nomeado Bispo Governante do Exarcado da Europa Ocidental da Igreja Russa no Exterior e dirigido em Paris. Bruxelas (Bélgica) foi considerada a residência oficial do Arcebispo John. Ele foi intitulado "Arcebispo de Bruxelas e da Europa Ocidental". Mas ele passou uma parte significativa do seu tempo nas proximidades de Paris. A gestão da Igreja Russa no Exterior e a assistência às igrejas ortodoxas na França e na Holanda recaíram sobre seus ombros. Ele também manteve o controle das demais paróquias da diocese de Xangai (em Hong Kong, Cingapura, etc.).

Sua aparência dificilmente correspondia à sua alta posição: usava as roupas mais simples e se contentava com sandálias leves em qualquer clima, e quando acontecia que esses sapatos condicionais passavam para um dos mendigos, ele costumava ficar descalço. Dormi apenas algumas horas, sentado ou curvado no chão em frente aos ícones. Nunca usei a cama. Ele geralmente comia apenas uma vez por dia em quantidades muito limitadas. Ao mesmo tempo, ajudava incessantemente os pobres, distribuindo pão e dinheiro, e com a mesma constância recolhia crianças de rua nos becos, entre as favelas, para as quais fundou um abrigo em homenagem a São Tikhon de Zadonsk.

Na Europa, o Arcebispo João foi reconhecido como um homem de vida santa, por isso Padres católicos dirigiram-se a ele com um pedido de oração pelos enfermos. Assim, em uma das igrejas católicas de Paris, um padre local tentou inspirar os jovens com as seguintes palavras: “Você exige provas, você diz que agora não existem milagres nem santos. Por que deveria eu dar-vos provas teóricas quando hoje São João Descalço caminha pelas ruas de Paris?

O Bispo era conhecido e altamente venerado em todo o mundo. Em Paris, o despachante da estação ferroviária atrasou a saída do trem até a chegada do “Arcebispo Russo”. Todos os hospitais europeus conheciam este bispo, que podia rezar durante toda a noite por um moribundo. Ele foi chamado à cabeceira de uma pessoa gravemente doente – fosse ela católica, protestante, ortodoxa ou qualquer outra pessoa – porque quando orava Deus era misericordioso.

Nas fotos, o bispo John muitas vezes parecia indefinido, isto é, completamente monástico: uma figura curvada, cabelos escuros com mechas grisalhas caindo ao acaso sobre os ombros. Durante sua vida, ele também mancava e tinha um problema de fala que dificultava a comunicação. Mas tudo isto não tinha absolutamente nenhum significado para quem teve de experimentar para verificar que em termos espirituais ele era um fenómeno completamente excepcional - um asceta à imagem dos santos dos primeiros séculos do cristianismo.

A doente serva de Deus Alexandra estava deitada num hospital de Paris e o Bispo foi informado dela. Ele passou um bilhete dizendo que iria dar-lhe a Sagrada Comunhão. Deitada na ala comum, onde havia cerca de 40-50 pessoas, ela se sentiu envergonhada diante das senhoras francesas por ser visitada por um bispo ortodoxo, vestido com roupas incrivelmente surradas e, além disso, descalço. Quando ele lhe deu o Santíssimo Sacramento, a francesa que estava na cama mais próxima disse-lhe: “Que sorte você tem de ter um confessor assim. Minha irmã mora em Versalhes e, quando seus filhos ficam doentes, ela os leva para a rua por onde costuma passar o Bispo John e pede-lhe que os abençoe. Após receberem a bênção, as crianças se recuperam imediatamente. Nós o chamamos de santo."

As crianças, apesar da severidade habitual do Senhor, eram absolutamente devotadas a ele. Existem muitas histórias comoventes sobre como o abençoado sabia incompreensivelmente onde uma criança doente poderia estar e a qualquer hora do dia ou da noite vinha consolá-la e curá-la. Recebendo revelações de Deus, ele salvou muitos de desastres iminentes e às vezes aparecia para aqueles que eram especialmente necessitados, embora tal movimento parecesse fisicamente impossível.

O Beato Bispo, santo da Rússia no Exterior e ao mesmo tempo santo russo, homenageou o Patriarca de Moscou nos serviços religiosos junto com o Primeiro Hierarca do Sínodo da Igreja Russa no Exterior.

Arcebispo de São Francisco (EUA)

Em 1962 ele foi transferido para a maior paróquia catedral da Igreja Russa no Exterior, em São Francisco .

Catedral em homenagem ao ícone da Mãe de Deus "Alegria de todos os que sofrem" em São Francisco

No entanto, na América, o Bispo John enfrentou intrigas por parte de alguns líderes religiosos, que, quase imediatamente após a sua nomeação para a catedral, contribuíram para o início de um processo contra ele sob a acusação de irregularidades financeiras durante a construção da Catedral em San Francisco. A União Americana de Igrejas, composta principalmente por representantes de denominações protestantes, opôs-se ativamente a São João. Também não pouparam calúnias - acusaram o santo de “conduzir negociações com as Igrejas grega e sérvia... para se mudar para uma delas... e para isso procura apoderar-se dos bens do Catedral Dolorosa...”, e também aquele “ai. John cercou-se de pessoas de origem comunista." No julgamento, o Bispo John foi apoiado por parte dos bispos da ROCOR, entre os quais estavam os Bispos Leonty (Filippovich), Savva (Sarachevich), Nektary (Kontsevich), bem como o Arcebispo Averky (Taushev). A apreciação do caso no tribunal de São Francisco terminou em 1963 com a absolvição total do Bispo John.

São João em sua cela em São Francisco

São João tratou as violações da piedade ortodoxa tradicional com muito rigor. Então, quando soube que alguns dos paroquianos estavam se divertindo em um baile por ocasião do Halloween, na véspera da Vigília Dominical, ele foi ao baile, caminhou silenciosamente pelo salão e saiu silenciosamente. Na manhã seguinte, ele promulgou um decreto “Sobre a inadmissibilidade da participação em entretenimento nas vésperas dos cultos dominicais e feriados”.

O bispo costumava ficar convencido de sua perspicácia quando revelava conhecimento detalhado das circunstâncias de pessoas que antes não o conheciam, antes mesmo de ser questionado, ele mesmo citava os nomes daqueles por quem seria solicitado a orar , ou respondi a um apelo sem nenhum constrangimento para ele em meus pensamentos.

Voltando-se para a história e vendo o futuro, St. John disse que em tempos de dificuldades a Rússia caiu tanto que todos os seus inimigos tinham certeza de que ela foi mortalmente atingida. Na Rússia não havia czar, poder e tropas. Em Moscou, os estrangeiros detinham o poder. As pessoas tornaram-se “tímidas”, enfraquecidas e esperavam a salvação apenas dos estrangeiros, a quem bajulavam. A morte era inevitável. Na história é impossível encontrar uma queda tão profunda do Estado e uma revolta tão rápida e milagrosa, quando as pessoas se rebelaram espiritual e moralmente. Esta é a história da Rússia, este é o seu caminho. O subsequente grave sofrimento do povo russo é uma consequência da traição da Rússia a si mesma, ao seu caminho, à sua vocação. A Rússia irá ascender tal como se rebelou antes. Aumentará quando a fé explodir. Quando as pessoas se elevarem espiritualmente, quando novamente tiverem uma fé clara e firme na verdade das palavras do Salvador: “Buscai primeiro o Reino de Deus e a Sua Verdade, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.” A Rússia se levantará quando amar a fé e a confissão da Ortodoxia, quando vir e amar os justos e confessores ortodoxos.

Morte e veneração

Vladyka John previu sua morte. Ele morreu aos 71 anos 2 de julho a 19 de junho de 1966 durante a oração em sua cela durante sua visita à Paróquia de São Nicolau em Seattle, em frente ao ícone milagroso da Mãe de Deus em Kursk-Root. A tristeza encheu os corações de muitas pessoas ao redor do mundo. Após a morte de Vladyka, um padre ortodoxo holandês escreveu com o coração contrito: “Não tenho e não terei mais um pai espiritual que me ligasse à meia-noite de outro continente e dissesse: “Vá dormir agora. Você receberá aquilo pelo que ora.” A vigília de quatro dias foi culminada por um funeral. Os bispos que conduziram o serviço religioso não conseguiram conter os soluços; as lágrimas escorriam por suas bochechas e brilhavam à luz de inúmeras velas perto do caixão. É surpreendente que, ao mesmo tempo, o templo estivesse cheio de alegria silenciosa. Testemunhas oculares notaram que parecia que não estávamos presentes num funeral, mas na abertura das relíquias de um Santo recém-descoberto. O corpo ficou 6 dias no caixão no calor, mas nenhum cheiro foi sentido e, segundo testemunhas oculares, a mão do falecido permaneceu macia.

Relíquias de S. João de Xangai

O santo foi sepultado em um túmulo sob a catedral que ele construiu. Os restos mortais de S. John (Maksimovich) não sofreu decadência e está localizado abertamente. A comissão de canonização, que examinou as relíquias do Bispo João, descobriu que elas eram semelhantes às relíquias da Lavra das Cavernas de Kiev e do Oriente Ortodoxo.

O túmulo de São João é o local original de suas relíquias. Imediatamente após a morte do bispo, as pessoas começaram a vir aqui com a esperança de suas orações, foram realizadas cerimônias fúnebres ao falecido, foram colocadas notas nas relíquias pedindo ajuda ao santo

Logo, milagres de cura e ajuda nos assuntos cotidianos começaram a ocorrer no túmulo do Senhor.O tempo mostrou que São João, o Maravilhas, é um ajudante rápido para todos aqueles que estão em dificuldades, doenças e circunstâncias tristes.

Após a glorificação de São João da ROCOR, as suas relíquias foram transferidas para a catedral.
No santuário com as relíquias de São João, o Maravilhas de Xangai

2 de julho de 1994 Russo Igreja Ortodoxa no exterior ela canonizou São João (Maximovich), o Wonderworker de Xangai e São Francisco. E em 24 de junho de 2008, São João de Xangai e São Francisco foi glorificado pelo Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa.

A memória é realizada 19 de junho (2 de julho) - dia da morte ; 29 de setembro (12 de outubro) – descoberta de relíquias .

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ORAÇÃO
Ó São Padre João, bom pastor e vidente das almas dos homens! Agora, no Trono de Deus, você ora por nós, como você mesmo disse depois da morte: embora eu esteja morto, estou vivo. Implore ao Deus Todo-Generoso que nos conceda perdão pelos nossos pecados, para que possamos nos levantar alegremente e clamar a Deus pela concessão do espírito de humildade, temor de Deus e piedade para nós em todos os caminhos de nossas vidas, como um misericordioso doador de xarope e um mentor habilidoso que esteve na terra, seja agora nosso guia no tumulto da admoestação da Igreja de Cristo. Ouça o gemido dos jovens perturbados de nossos tempos difíceis, oprimidos pelo demônio todo maligno, e olhe para o desânimo dos pastores exaustos pela opressão do espírito corruptor deste mundo e daqueles que definham em negligência ociosa, e apresse-se em oração, clamando a ti com lágrimas, ó caloroso orador: visita-nos, os órfãos, em todos os nossos rostos o universo dos dispersos e existentes na Pátria, vagando nas trevas das paixões, mas com amor fraco atraído para a luz de Cristo e esperando a tua instrução paterna, para que nos habituemos à piedade e herdeiros do Reino dos Céus, onde tu habitas com todos os santos, glorificando nosso Senhor Jesus Cristo, a Ele é honra e poder agora e sempre, e para todo o sempre e sempre. Amém.

Tropário, tom 5
O teu cuidado com o teu rebanho na sua jornada, / este é o protótipo das tuas orações pelo mundo inteiro, que são sempre oferecidas / assim acreditamos, tendo conhecido o teu amor, a São João, o Maravilhas, / Tudo de Deus é santificado! pelos ritos sagrados dos mais puros mistérios, / somos constantemente fortalecidos por eles, / apressado Tu és o sofredor, / o mais alegre curador / Apressa-nos e ajuda-nos, que te honramos de todo o coração.

têmpora Trindade Doadora de Vida em Vorobyovy Gory

Filme da série “The Elders”. "Arcebispo João de Xangai"