Oração Eu creio, Senhor, eu confesso que tu és. Oração antes da Santa Comunhão eu creio, Senhor

Depois de o clero ter participado dos Santos Mistérios, os fiéis são chamados à Ceia do Senhor: "Vinde com temor de Deus e com fé!"

Os fiéis aproximam-se e, juntamente com o bispo ou sacerdote que comunga, lêem a oração:

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, mas deles eu sou o primeiro.
Eu também acredito que este é o Teu Corpo puríssimo, e Este é o Teu Sangue Mais Honrado. Eu oro a Ti: tem misericórdia de mim e perdoa meus pecados, voluntários e involuntários, mesmo em palavras, mesmo em ações, mesmo em conhecimento e ignorância, e me faça participar sem julgamento de Seus puríssimos Mistérios, para a remissão dos pecados e eterna vida.
Sua ceia secreta hoje. Filho de Deus, aceita-me como comungante, não para Teu inimigo contaremos o segredo, nem te beijarei como Judas, mas como ladrão Te confesso: lembra-te de mim. Senhor, no Teu reino.
Que a comunhão de Teus santos Mistérios, ó Senhor, não seja para julgamento ou condenação, mas para a cura da alma e do corpo.

Então todos se curvam ao chão e se levantam, dizendo a si mesmos: "Eis que venho ao Rei imortal e nosso Deus". Diante do santo cálice, todos chamam seu nome, para que o sacerdote o ouça. O padre diz: "O servo de Deus (nome) participa do honesto e santo Corpo e Sangue do Senhor e Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, para a remissão de seus pecados e para a vida eterna".

Tendo comungado, todos beijam a borda do cálice, como se fosse a costela trespassada de Cristo, da qual brotou sangue e água (Jo 19,34). Depois disso, toma-se um pouco de vinho diluído em água e um pedaço de prosphora, que ficam em uma mesa separada. Isso nem sempre é possível quando há muitos participantes.

Depois da comunhão naquele dia, eles não se ajoelham mais, porque a palavra de Deus se cumpriu: "Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele" (Jo 6,56).

Depois de todos terem comungado, o sacerdote abençoa o povo, proclamando: "Salva, ó Deus, o teu povo e abençoa a tua herança".

E como se compreendesse o que o presente povo de Deus experimentou em sua salvação, é cantado:
Vimos a verdadeira luz, recebemos o Espírito do Céu, ganhamos a verdadeira fé, adoramos a Trindade indivisível, pois ela nos salvou.

Quando os Santos Dons, quando são transferidos do trono, são apresentados ao povo, as palavras do sacerdote são ouvidas: "Bendito é o nosso Deus sempre, agora e sempre e sempre e sempre."

Com estas palavras começa a última parte da Liturgia, ação de graças pela participação nos Mistérios de Deus. Continuando a exclamação de ação de graças do sacerdote, a congregação canta:

Que nossos lábios se encham de Teu louvor, ó Senhor, como se cantássemos Tua glória, como se nos tivesses feito participar de Teus mistérios santos, divinos, imortais e vivificantes.
Este canto termina com uma petição:

Guarda-nos em Teu santuário, aprende Tua justiça durante todo o dia. Aleluia, aleluia, aleluia.

A ladainha de ação de graças que segue a canção termina com uma doxologia do mesmo conteúdo: "Pois Tu és a nossa santificação, e a Ti damos glória. Ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e sempre e sempre."

Além disso, o padre lê no meio da comunidade uma oração de despedida além do ambão, que, por assim dizer, une os temas de oração da Liturgia:
"Abençoa, Senhor, os que te bendizem, e santifica os que em ti confiam; salva o teu povo e abençoa a tua herança..."

Bênção do Senhor, etc. a despedida, na qual se comemoram os nomes dos santos próximos da nossa Igreja e os santos daquele dia, completam a Liturgia. Os crentes vão venerar a cruz, que o sacerdote tem na mão, deixando-os beijar este símbolo da nossa redenção.
Assim, os crentes, tendo participado da sagrada Eucaristia, trazem santidade às suas famílias e repetem a oração para si mesmos durante toda a vida: "Guarda-nos no teu santuário, aprende a tua verdade durante todo o dia. Aleluia."

Assim, a vida vai de Eucaristia em Eucaristia, lutando por "um homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo" até que "o vejamos face a face". (Efésios 4:13, 1 Coríntios 13:12). Ó grande e sagrada Páscoa de Cristo! Sobre sabedoria, e a Palavra de Deus, e Força! dá-nos a mais verdadeira comunhão contigo, nos dias sem fim do teu reino.

Na quinta-feira da Semana Santa, durante a última refeição com os apóstolos, Cristo instituiu o Sacramento da Sagrada Comunhão. O Filho de Deus serviu os companheiros com pão e vinho. Eles simbolizavam a carne e o sangue de Cristo, seu sacrifício em nome de todos os pecadores que vivem na terra. Este alimento logo se tornou a base para o sacramento da comunhão da igreja.

Durante a Divina Liturgia, os fiéis fazem discursos de arrependimento e petições ao Senhor. A oração da Ceia do Teu Segredo antes da comunhão desde tempos imemoriais é tradicional para a cerimônia. Este hino ajuda a purificar a alma e obter o arrependimento, tão necessário para um cristão conduzir o sacramento da Comunhão.

Como a oração da Sua Ceia Secreta ajuda?

Um cristão ortodoxo deve lembrar que o Pai Celestial é a proteção e apoio na vida de qualquer leigo. Não há necessidade de se envergonhar de pedir ao Senhor, pois ele é misericordioso e justo. A Oração da Sua Ceia Secreta é lida nos seguintes casos:

Na dor e na tristeza. Oferece uma oportunidade de falar com Deus sobre as dificuldades da vida.
Em um esforço para ser purificado da queda e receber o perdão do Senhor.
Na cozinha ou na sala de jantar antes de uma refeição. Bênçãos para cozinhar e comer. Expressa gratidão ao Senhor pela oportunidade de comer.

Quando e como rezar

NO Quinta-feira limpa durante a Liturgia, com a participação no sacramento da comunhão da Igreja, é preciso ler a oração da Vossa Ceia Secreta.

Ao cantar uma oração antes da comunhão, é importante sentir paz e afastar quaisquer pensamentos ruins de si mesmo. Por cânones ortodoxos homem veio ao mundo por bondade e amor ao próximo.

Ao pronunciar o texto da oração da Vossa Ceia Secreta, deve-se lembrar a matança do Filho de Deus, seus tormentos e o milagre da ressurreição

Ao mesmo tempo, deve-se esforçar com toda a alma para fundir-se com a imagem de Cristo.

Não será supérfluo pronunciar a oração todos os dias, pois dará os frutos da misericórdia de Deus. Nomeadamente:

Ele ofusca a comida com uma bênção e, portanto, pode ser usado sempre antes de uma refeição.
Dá firmeza ao espírito de humildade e fortalece o crente no arrependimento.

Texto de oração

Creio, Senhor, e confesso que és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, deles sou o primeiro. Também creio que este é o Teu Puríssimo Corpo, e este é o Teu precioso Sangue. Eu te rogo: tem misericórdia de mim e perdoa os meus pecados, voluntários e involuntários, mesmo em palavras, mesmo em ações, mesmo em conhecimento e ignorância, e me faça digno de participar sem condenação de Seus puríssimos Mistérios, na remissão de pecados e na vida eterna.

Tua Ceia Secreta hoje, Filho de Deus, um comungante (participante) aceita-me: não cantaremos um segredo ao teu inimigo, nem te darei beijos, como Judas, mas como um ladrão Te confesso: lembra-te de mim, Senhor , em seu reino.

Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios, ó Senhor, não seja para julgamento ou condenação, mas para a cura da alma e do corpo. Um homem.

Tradução do texto da oração para o russo

Creio, Senhor, admito abertamente, declaro que Tu és verdadeiramente o Cristo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais o primeiro (th), ou seja, o maior (th), sou eu. Também creio que este é o Teu Puríssimo Corpo, e este mesmo é o Teu precioso Sangue. Portanto, eu te rogo: tenha piedade de mim e perdoe-me os pecados cometidos por minha própria vontade e contra minha vontade, que fiz em palavra ou ação, sabendo ou não que era pecado, e receba a vida eterna.

Filho de Deus, faze-me participante (participante) da Tua Última Ceia: não revelarei segredos aos Teus inimigos, e não Te darei um beijo como Judas, mas como ladrão (que se arrependeu na cruz) creio em Ti e eu te digo: lembra-te de mim, Senhor, no teu reino.

Deus! Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios seja para mim, não em condenação ou castigo, mas na cura da alma e do corpo. Um homem.

Livro de oração ortodoxo explicativo

Como aprender a entender as orações? Tradução das palavras de orações do livro de orações para os leigos da Igreja eslava, esclarecimento do significado das orações e petições. Interpretações e citações dos Santos Padres. Ícones.

Orações para a Santa Ceia:

Oração de São Basílio Magno, 1º

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, Fonte de vida e imortalidade, de todas as criaturas visíveis e invisíveis ao Criador, do Pai sem princípio co-eterno com o Filho e co-originário, por causa do bem nos últimos dias, vestido na carne, e crucificado, e sepultado por nós agradecidos e mal-intencionados, e Tua Ele renovou nossa natureza corrompida pelo pecado com sangue; Mesmo Rei Imortal, aceite meu arrependimento pecaminoso, e incline Seu ouvido para mim, e ouça minhas palavras. Pequei, ó Senhor, pequei contra o céu e diante de ti, e não sou digno de olhar para a altura da tua glória; zangado com a tua bondade, transgredindo os teus mandamentos e não dando ouvidos aos teus mandamentos. Mas Tu, Senhor, que não és maldoso, longânimo e misericordioso, não me traíste para perecer com minhas iniqüidades, esperando minha conversão de todas as maneiras possíveis. Tu disseste, ó Amante da humanidade, Teu profeta: como se por desejo eu não quisesse a morte de um pecador, mas voltar e viver para ser ele. Não queres, ó Senhor, destruir Tua mão na criação; abaixo, tu favoreces a destruição da humanidade, mas desejas ser salvo por todos e chegar ao entendimento da verdade. O mesmo e az, se sou indigno do céu e da terra, e semeando a vida temporária, obedecendo ao pecado só para mim, e escravizando com doçura e profanando a Tua imagem; mas tendo sido Tua criação e criação, não desespero da minha salvação, maldito, ousando a Tua imensurável bondade, venho. Aceite-me, ó Senhor da humanidade, como uma prostituta, como um ladrão, como um publicano e como um pródigo, e tome meu pesado fardo de pecados, leve o pecado do mundo e cure as enfermidades humanas, chame e dê descanso àqueles que estão trabalhando e sobrecarregados para você, chame os justos que não vieram, mas os pecadores ao arrependimento. E purifica-me de toda imundícia da carne e do espírito, e ensina-me a aperfeiçoar a santidade em teu temor: como pelo puro conhecimento da minha consciência. Tendo recebido algumas das Tuas coisas sagradas, estou unido ao Teu Santo Corpo e Sangue, e Te tenho vivendo e habitando em mim, com o Pai e Teu Espírito Santo. Sim, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, e que a comunhão dos Teus Mistérios mais puros e vivificantes não seja em tribunal, deixe-me ser fraco de alma e corpo, dos quais é mais indigno participar; mas dá-me, até ao meu último suspiro, perceber sem condenação uma parte das Tuas Santas Coisas, na comunhão do Espírito Santo, na orientação do ventre eterno, e numa resposta favorável ao Teu Terrível Juízo; pois mesmo com todos os teus escolhidos serei parceiro das tuas bênçãos incorruptíveis, ainda que tenhas preparado para aqueles que te amam, Senhor, neles foste glorificado para sempre. Um homem.

co-eterno- também eterno (eterno - eternamente existente). co-começo- também não tendo começo (eterno) e patrões (onipotentes). Abrace a carne- encarnado (vestido de carne) (seguiu também as formas participiais dos verbos: crucificado - que se traiu para ser crucificado, sepultado - que se traiu para ser sepultado). para nós- para nós. meus verbos- minhas palavras. Você disse mais... teu profeta, porque falaste por meio do teu profeta. Venha para a mente da verdade chegar ao conhecimento da verdade. Temzhe e az- algum. eu sou ainda mais indigno mesmo que eu não seja digno. Semeando vidas temporárias- esta curta vida. Querida- prazeres sensuais. filantropia- misericórdia. Como o pródigo- isto é, como o filho pródigo; O pecado toma o mundo- tomando sobre Si os pecados do mundo (e novamente uma série de particípios: curar- curando ligar- chamando, descansando - dando paz). Cometer um santuário- manifestar santidade completa e perfeita, tornar-se completamente santo. Como se por puro conhecimento da minha consciência- para que eu tenha um testemunho puro de minha consciência (informação - evidência, literalmente - co-conhecimento; a própria palavra consciência consiste nas mesmas partes: consciência, conhecimento compartilhado com Deus, a voz de Deus na alma). Do ouriço indigno daquela comunhão- de sua comunhão indigna. Até meu último suspiro- até meu último suspiro (literalmente: a última expiração). Parte percebida- comungar. No caminho do ventre eterno plebeu- participante, aquele que tem uma parte comum. Imperecível- aqui: puro, sem liga, permanecendo em toda a sua composição ... Você preparou- que Você preparou. Neles- no qual.

Parte desta oração coincide com a oração secreta do sacerdote na Liturgia de São Basílio Magno, lida durante a ladainha peticionária, antes do Pai Nosso.

Nas orações para a Comunhão, as palavras e os episódios da Sagrada Escritura são especialmente lembrados com frequência - principalmente o Evangelho, e isso é compreensível: é no Sacramento da Comunhão que Deus entra mais claramente em nossas vidas, mas um outro caminho deve estar constantemente aberto para Sua entrada em nós: pela sua palavra viva e atuante (Hb 4,12), que deve agir constantemente em nós e ser percebida como dirigida a nós pessoalmente, como algo mais importante para toda a nossa vida. Por isso, é muito importante não “pular” episódios da Sagrada Escritura nas orações, mas renová-los na memória, no coração.

Tu disseste, ó Amante da humanidade, Teu profeta: Como se por desejo eu não quero a morte de um pecador, mas voltar e viver para ser ele. Diga-lhes: Eu vivo, diz o Senhor Deus: não quero a morte do pecador, mas que o pecador se desvie do seu caminho e viva. Vire, vire de seus maus caminhos; Por que você deveria morrer, ó casa de Israel? (Ez 33:11).

Tu não destruirás, ó Senhor, a tua mão, não te agradarás da destruição da humanidade, mas serás salvo por todos, e chegarás ao entendimento da verdade. Aqui estão as palavras da Epístola do Apóstolo Paulo, onde se diz que o Senhor quer que todas as pessoas sejam salvas e alcancem o conhecimento da verdade (na Bíblia eslava: Quem quiser ser salvo por todos os homens, e vir a o conhecimento da verdade) (Tm 2,4).

Recebe-me também, ó Senhor, amante dos homens, como prostituta, como ladrão, como publicano e como pródigo. Esta e as orações subsequentes nos levam à imagem de uma mulher pecadora que ungiu os pés de Jesus com mirra (Lucas 7:36-47), um ladrão prudente que clamou na cruz: Lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no Teu Reino ! (Lc.23:42), o filho pródigo (Lc.15:11-32); a imagem do publicano, muito provavelmente, é coletiva: podemos lembrar também do apóstolo, do evangelista - o publicano Levi-Mateus, que, deixando tudo, seguiu o Senhor e teve a honra de recebê-lo em sua casa (Lucas 5:27 -32), e arrependido o chefe dos publicanos Zaqueu, que também recebeu a visita de Cristo (Lc.19:2-10) e o humilde publicano da parábola de Cristo, que foi para sua casa mais justificado que o fariseu (Lc. 18:10-14), e, finalmente, numerosos publicanos e pecadores que repetidamente compartilharam uma refeição com Cristo e seus discípulos e O seguiram (Mateus 9:11; Mat. 11:19; Marcos 2:15; Lucas 5:30 ; 7:34; 15:1).

Tira o pecado do mundo, e cura as enfermidades humanas, chama e dá descanso aos que trabalham e estão sobrecarregados a Ti, que não vieste chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. Recordemos os trechos do Evangelho de onde foram tiradas estas palavras: Aqui está a Inês de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1,29). Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei (Mateus 11:28). Não vim chamar justos, mas pecadores ao arrependimento (Mt. 9:13; Mc. 2:17; Lc. 5:32).

Oração de São João Crisóstomo, 2º

Senhor, meu Deus, sabemos que não sou digno, estou satisfeito abaixo, mas sob o teto do templo da minha alma, estou todo vazio e caído para comer, e não tenho um lugar digno em mim, cabeça de ouriço; mas como se do alto nos humilhasses por ti mesmo, humilha-te agora à minha humildade; e como se você o tomasse na cova e na manjedoura do próximo sem palavras, eu o percebo e na manjedoura de minha alma sem palavras, e entro em meu corpo contaminado. E é como se você não se dignasse a receber, e velas de pecadores na casa de Simão, o leproso, assim tendo dignado o fio na casa de minha alma humilde, leprosos e pecadores; e como se você não rejeitasse uma prostituta e um pecador como eu, que veio e tocou em você, tem piedade de mim, um pecador, que vem e toca em você; e como se você não desprezasse seus lábios imundos e impuros que Te beijam, abaixo de meus lábios imundos e impuros, abaixo de meus lábios vis e impuros, e minha língua imunda e impura. Mas que a brasa do Teu Santíssimo Corpo e do Teu Santíssimo Sangue sejam meus, para santificação, iluminação e saúde de minha alma e corpo humildes, para o alívio do fardo de muitos dos meus pecados, para a observância de todo ato diabólico. , para a repulsa e banimento de meu mau e astuto costume, para a mortificação das paixões, para a provisão de Teus mandamentos, para a aplicação de Tua graça divina e apropriação de Teu Reino. Não como se desprezando eu venho a Ti, Cristo Deus, mas como se ousando por Tua bondade inexprimível; e que eu não me afaste de Tua comunhão, do lobo mental eu serei caçado pela besta. O mesmo te peço: como único Santo, Senhor, santifica a minha alma e o meu corpo, ventres e ventres, e renova-me por inteiro, e enraíza o teu temor nas minhas mãos; e faça Tua santificação inseparável de mim; e sê meu ajudante e intercessor, nutrindo meu ventre no mundo, concede-me e à tua direita a presença com Teus santos, orações e orações de Tua Mãe Puríssima, Teus servos imateriais e Forças puríssimas, e todas as santos que Vos agradaram desde tempos imemoriais. Um homem.

Veem, como se eu fosse digno, abaixo satisfeito- Eu sei que sou indigno e insuficiente (as palavras satisfeito e digno são sinônimos, elas têm mesmo valor; usar em uma frase palavras sinônimas realçar o significado é característico tanto da linguagem da Bíblia quanto da linguagem das orações). Zanezhe- Porque. Vazio e caiu para comer Está vazio e em ruínas. Não imashi- Você não ganha. Baixe a sua cabeça- onde (você) colocaria sua cabeça. Como se de uma altura você nos humilhasse por si mesmo- como Você (desceu) das alturas (Céusticas) e por causa de nós se humilhou (diminuiu a Si mesmo. Como se você percebesse- como Você quis, como Você quis. Na manjedoura dos sem palavras- isto é, na manjedoura de animais mudos (não-verbais - animais). Gelo- Então. Sem palavras minha alma- irracional, imprudente minha alma. Vniti- entrar. Luz de velas- participar à noite - jantar. Usar- lábios. Observância- preservação. Avião- hábitos, hábitos. Fornecer- observância. Inscrição- multiplicação. Não olhe para baixo em mim- porque não tão insolente. Considerado- espiritual. Como o único Santo porque só Tu és Santo. Ventre e útero – órgãos internos. nas terras nos membros do corpo. nutritivo- guiando (como o timoneiro dirige o navio). minha barriga- Minha vida. me dê garantia- me homenageando. À direita da Tua presença- próximo por mão direita de Ti (isto é, com os justos).

E não imponhas em mim um lugar digno, ouriço abaixa a cabeça... Palavras do Senhor: As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça (Mt 8:20; Lc 9:58) - a oração nos dirige pessoalmente: somos nós que deve tornar-se a morada de Cristo.

Mas como se do alto nos humilhasses por ti mesmo, humilha-te agora à minha humildade. A palavra humildade nesta frase brinca com todos os matizes de seu significado. As palavras Tu te humilhaste do alto significam tanto "Você desceu do alto" quanto "Você se humilhou". As palavras humilham-se e agora apoiam e desenvolvem ambos os significados para minha humildade: desce e agora de alturas celestiais para mim abaixo; humilha-te mesmo agora perante mim, insignificante... e humildemente, sem orgulho, clamando a ti. (No texto grego, onde no eslavo é humilde - a palavra (symmetriason), isto é, "comensurável": compare-se a mim em tamanho!).

Para o significado da palavra humilde, veja também a nota da 5ª Oração da Manhã.

Como se você o pegasse em um covil e em uma manjedoura de perto sem palavras ...- ver: Lucas 2:7.

Como se você não se dignou a receber, e os pecadores brilham com os pecadores na casa de Simão, o leproso...– veja: Mt.26:6; Marcos 14:3.

Como se você não rejeitasse uma prostituta e pecadora como eu, que veio e tocou em Ti... como se você não desprezasse seus lábios imundos e impuros que te beijam... - veja: Lucas 7: 36-50.

Sim, não se afaste de Tua comunhão, do lobo mental serei caçado pela besta... Mais uma vez, temos uma frase de estrutura grega característica: a negação sim não se refere não às palavras mais próximas, mas à frase como um todo: "não aconteça que, longe de você, eu seja abduzido por um lobo espiritual."

Oração de Simeão Metafrasto, 3º

O único Senhor puro e incorruptível, pela misericórdia inexprimível da filantropia, nossa mistura perceptível de sangue puro e virgem mais do que a natureza Daquele que te deu à luz, o Espírito Divino pela invasão e a boa vontade do Pai, o Eterno, Cristo Jesus, a sabedoria de Deus, e paz e força; Por sua percepção, vivificante e salvador, sofrimento percebido, cruz, prego, lança, morte, mate minhas paixões corpóreas com alma. Por seu enterro do reino infernal e cativante, enterre meus bons pensamentos com conselhos astutos e engane os espíritos malignos. Por sua ressurreição de três dias e vivificante do antepassado caído, levante-me que rastejava com o pecado, oferecendo-me imagens de arrependimento. Por Tua ascensão gloriosa, percepção carnal divinizadora, e isto pela mão direita do Pai por malha cinzenta, torna-me digno de receber a parte direita dos salvos pela comunhão de Teus Santos Mistérios. Pela remoção do Mestre do Teu Espírito, os vasos sagrados são honestos, Teus discípulos fizeram, amigo, e me mostram Essa vinda. Embora você deva vir e julgar com a verdade universal, favoreça-me para ver-te nas nuvens, o Juiz e Criador meu, com todos os teus santos; Que eu possa glorificar e cantar infinitamente a Ti, com Teu Pai sem princípio, e Teu Santíssimo e Bom e vivificante Espírito, agora e sempre, e sempre e sempre. Um homem.

Imperecível- aqui: inteiro, puro, não adulterado (não tendo nenhum elemento estranho em Sua natureza divina - em oposição à nossa "mistura". A mistura é uma natureza complexa, "composta". Mais do que a natureza- sobrenatural. Nascimento Tya- quem deu à luz a você. Sua percepção- pelo que é percebido por Ti, isto é, pela carne recebida por Ti. percebido- aceitaram. Conselho astuto- más, más intenções. Espíritos astutos- espíritos do mal. busto- dispersar, dispersar. Assustado pelo pecado- caiu no pecado (literalmente: escorregou no pecado). Oferecer-me modelos de arrependimento pode ser entendido de duas maneiras: oferecendo-me amostras de arrependimento, ou então: dando-me os meios para o arrependimento. percepção deificante carnal- deificou a carne (humana) que você aceitou. E isso pela mão direita do Pai com malha cinza- e deu-lhe a honra de sentar-se à direita do Pai. parte de goma – lado direito. Snitie- descida. Os vasos são honestos - vasos preciosos (receptáculos do Espírito). Seus discípulos sagrados“Seus santos discípulos. Meu amigo, mostre-me sua vinda I - faça-me também o receptáculo de Sua vinda. Pacotes- novamente. Encontro você na nuvem– para te encontrar, vindo nas nuvens.

Esta oração mantém consistentemente diante de nosso olhar interior as etapas da construção da Casa de Deus, o mistério da salvação da raça humana na Pessoa de Cristo - Sua Encarnação, Natal, Paixão, Crucificação, Sepultamento, Ressurreição, Ascensão, Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos, a Segunda Vinda, o Juízo Final - e tudo isso está intimamente relacionado com a preparação para a recepção dos Santos Mistérios de Cristo e com a própria participação no Sacramento da Comunhão. A obra da Providência de Deus é dirigida por esta oração para mim pessoalmente, converge para o ponto do meu coração, da minha vida. A este respeito, a oração lembra a oração secreta do Cânon Eucarístico (centro da Liturgia), quando a ação de graças é oferecida pelos lábios do sacerdote por toda a obra comemorativa da nossa salvação (também até Apocalipse), e o "ponto de fuga" é o trono com os Santos Mistérios. Toda a oração de Simeão Metafrasto é dirigida aos Santos Mistérios…

Enterre meus bons pensamentos com conselhos astutos... A ordem das palavras é diferente do que estamos acostumados: enterre minhas más intenções com bons pensamentos.

Oração de São João de Damasco, 4º

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, tendo apenas o poder de uma pessoa para perdoar pecados, como bom e amoroso da humanidade, despreze todo o meu conhecimento e não o conhecimento do pecado, e faça-me participar sem julgamento do Divino, e glorioso e puro , e vivificando Teus Mistérios, não em peso, nem em tormento, nem na aplicação de pecados, mas na purificação, e santificação, e noivado do futuro ventre e Reino, na parede e na ajuda, e na objeção da oposição, na destruição de muitos dos meus pecados. Você é o Deus de misericórdia, generosidade e filantropia, e nós enviamos glória a Ti, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e sempre e sempre. Um homem.

desprezar- deixe-o sem vigilância. No controle e não no controle - consciente e inconscientemente. Inscrição- multiplicação. barriga do futuro – vida futura. Na impugnação da oposição- para afastar os inimigos.

Oração de São Basílio Magno, 5º

Veem, Senhor, como se indigno eu participo do Teu Puríssimo Corpo e do Teu Sangue Honroso, e sou culpado, e me julgo e bebo, não discutindo o Corpo e Sangue de Ti, Cristo e meu Deus; mas por Tua graça, ousadamente, venho a Ti que disse: quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue, permanece em Mim, e Az nele. Tem misericórdia, então, ó Senhor, e não me repreendas como pecador, mas trata-me de acordo com a tua misericórdia; e que este Santo esteja comigo para cura, purificação, iluminação, preservação e salvação, e para a santificação da alma e do corpo; afugentar todo sonho, e ato astuto, e ação do diabo, pensando em minhas mãos no ator; em ousadia e amor, mesmo a Ti; para a correção da vida e afirmação; no retorno da virtude e perfeição; em cumprimento dos mandamentos, na comunhão do Espírito Santo, na orientação do ventre eterno, em resposta favorável em Seu Terrível Julgamento: não em julgamento ou condenação.

Em suas recompensas ousadas- Eu confio em sua misericórdia. Santo isso- Este santuário. Lukavago- mal. As ações do diabo- influência diabólica. Pensando nas garras da minha ação– agindo através dos pensamentos em meus membros. Retornar- crescimento, crescimento. No caminho do ventre eterno- como um guia para a vida eterna.

Julgamento a mim mesmo de covas e Pio, não discutindo o Corpo e Sangue de Ti, Cristo e meu Deus... Pois quem come e bebe indignamente, come e bebe condenação para si mesmo, desconsiderando o Corpo do Senhor (1 Co 11:29).

Venho a Ti que disseste: quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue, permanece em Mim, e Az nele. – Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele (João 6:56).

Oração de São Simeão, o Novo Teólogo, 6

Abaixo das imagens- e sem costumes, formas de ação. Sem estúdio- descaramento, uma manifestação de uma disposição sem vergonha. Me dê- Me dê. Diga, eu quero- para dizer o que eu quero. Mais ainda- mas melhor. eu pequei mais- Eu pequei mais. eu já tirei- quem, tendo aprendido. Vesey- Você sabe. A vontade do vidente– você vê a direção da minha vontade, diligência, desejo. Meu inacabado- o que ainda não fiz até o fim, não completei. Vídeo- ver (formulário de número duplo). E ainda não fiz - o que eu ainda não fiz. Deus de todos- Deus de todo o mundo (tudo - tudo o que existe, o universo EU). trêmulo- cheio de ansiedade. Imundo - puro. Todo mundo que come e bebe - todo mundo que come e bebe. Você estava dizendo porque você disse. Exceto você fora de Ti, sem Ti. Além de me encontrar Sua graça– encontrando-me privado de Tua graça. Encantador- tentador, enganador, isto é, o diabo. A bajulação me encanta- me sequestrar traiçoeiramente. sedutor- enganando, desencaminhando. Caloroso- quente. gritando- Eu chamo. Tu aceitaste o pródigo Como você recebeu o filho pródigo? Veem... como outro, como az, não peques contra ti– Eu sei que ninguém mais pecou contra você como eu. Abaixo está a escritura da escritura, mesmo az da escritura e não fez o que eu fiz. Mas ainda sabemos disso, como– mas também sei disso. Pela graça da compaixão- compaixão misericordiosa. Calorosamente penitente- ardentemente penitente. Svetishi- esclarecer. Crie comunicadores leves- conectar-se com o mundo. Os comunicadores de sua divindade cooperam sem inveja– dando-lhes generosamente uma parte de Sua Divindade. Como um amigo- como com os amigos. Essa ousadia me cria- isso me dá coragem (este - gênero neutro, plural - se traduz como "este", não "estes"). Este sou eu- isso me inspira. juntos- juntos; aqui: e ao mesmo tempo. Ognevi eu tomo grama de comunhão Eu participo do fogo, sendo grama. Como um arbusto dos tempos antigos- como nos tempos antigos, um arbusto (arbusto). Udesy- membros.

Pequei mais do que uma prostituta, ainda que tenha tirado o lugar onde moras, tendo comprado a paz, vinde ousadamente ungir os teus pés...- veja: Lucas 7:36-47.

Tu disseste, meu Senhor: todo aquele que come Minha Carne e bebe Meu Sangue, este permanece em Mim, e Eu estou nele.– Veja João 6:56.

Tu recebeste a prostituta, e a prostituta que veio- novamente um lembrete de filho prodígio(Lucas 15:11-32) e a esposa pecadora já mencionada nesta oração (Lucas 7:36-47).

É um milagre estranho, irrigado, não vergonhoso, como um arbusto de tempos antigos, queimando sem arrependimento.– Veja: Êxodo 3:2-6.

Pela graça da compaixão... limpe e ilumine... No texto grego, a palavra "misericórdia" é transmitida por seu símbolo frequente: óleo, óleo ..., que é perfeitamente apoiado pelas palavras puro e brilhante (óleo como agente de cura e como óleo em uma lâmpada) .

Oração de São João Crisóstomo, 7

Deus, enfraqueça, vá embora, perdoe meus pecados, eu pequei, se por ação, se por pensamento, voluntariamente ou não, razão ou insensatez, perdoe-me tudo, como Bom e Humanitário; e com as orações de Tua Puríssima Mãe, Teus inteligentes servos e santas Forças, e todos os santos que Te agradaram desde tempos imemoriais, agrada-te aceitar sem condenação Teu Santíssimo e Puríssimo Corpo e Sangue Honesto, para a cura do alma e corpo, e para a purificação dos meus maus pensamentos. Pois Teu é o Reino, e o poder, e a glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e sempre e sempre. Um homem.

Inteligente- imaterial, espiritual (isto é, Anjos).

Oração de São João Crisóstomo, 8

Fique satisfeito, ó Mestre Senhor, para que você possa entrar sob o abrigo de minha alma; mas se você quiser, você, como um Amante da humanidade, vive em mim, ousadamente eu me aproximo; manda-me abrir a porta, ainda que só tu te tenhas criado, e entra com filantropia, como se fosses, entra e ilumina o meu pensamento obscuro. Eu acredito que você fará isso; não para a prostituta que veio até você com lágrimas, você foi embora; abaixo do publicano rejeitado tu que te arrependeste; menor do que o ladrão, invocando o teu reino, expulsaste; abaixo do perseguidor, que se arrependeu, deixou tu, ouriço; mas do arrependimento para você, que veio tudo na face de seus amigos, você, o Abençoado, sempre, agora e para todo o sempre. Um homem.

Eu estou feliz- Eu não sou digno. Você quer melhor- como quiser. Ouriço- como foi. Na cara de seus amigos você cobrou- deu (lhes) um lugar na assembléia de Seus amigos.

Não para a prostituta que veio até você com lágrimas, você foi embora ...– Veja: Lucas 7:36-47.

Abaixo do publicano rejeitado tu que te arrependeste...- ver: nota para a 1ª oração da Comunhão.

Abaixo do ladrão, tendo conhecido o Teu Reino, tu afastaste...– Veja: Lucas 23:39-43.

Abaixo do perseguidor, que se arrependeu, deixou tu… – nós estamos falando sobre o apóstolo Paulo – Veja: Atos 9:1-22.

Oração de São João Crisóstomo, 9

Senhor Jesus Cristo, meu Deus, enfraqueça, deixe, limpe e perdoe o servo pecaminoso, indecente e indigno de Tuas transgressões e pecados, e minha queda, Tua árvore desde a minha juventude, até este dia e hora eu pequei: se na mente e na tolice, mesmo em palavras ou ações, ou pensamentos e pensamentos, e empreendimentos, e todos os meus sentimentos. E pelas orações do nascimento sem sementes de Ti, a Puríssima e Sempre Virgem Maria, Tua Mãe, a única esperança e intercessão sem vergonha e minha salvação, concede-me sem julgamento para participar de Tua puríssima, imortal, vivificante e terrível Mistérios, para remissão dos pecados e vida eterna; em santificação e iluminação, força, cura e saúde da alma e do corpo, e no consumo e destruição perfeita de meus maus pensamentos, pensamentos, empreendimentos e sonhos noturnos de espíritos sombrios e malignos; pois Teu é o Reino, e o poder, e a glória, e honra, e adoração, com o Pai e Teu Espírito Santo, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Elika- aqui: qual. Consumo- extermínio. destruição- destruição. Empreendimentos- aqui: representações (isto é, o que é apresentado aos olhos da mente, ainda não aceito na mente e no coração). Sonhos noturnos de espíritos sombrios e astutos- visões noturnas de espíritos sombrios e malignos.

No consumo e destruição de todos os meus astutos pensamentos, pensamentos, empreendimentos e sonhos noturnos de espíritos obscuros e astutos... Aqui, uma ênfase especial é colocada no fato de que a comunhão dos Santos Mistérios é a arma mais forte na luta contra os pensamentos. Portanto, todos aqueles para quem esta luta é urgente e dolorosa, assim como todos aqueles que são atormentados por sonhos, terrores noturnos e outros ataques do "inimigo mental", ficam com atenção especial e sentimento ao ler esta oração.

Oração de São João de Damasco, 10º

Estou diante das portas do Teu templo e não me afasto de pensamentos ferozes; mas Tu, Cristo Deus, que justificaste o publicano, e teve misericórdia de Canaã, e abriu a porta ao ladrão do paraíso, abre as entranhas do Teu amor pela humanidade, e recebe-me quando eu venho e te toco, como uma prostituta, e sangramento. Ova, tendo tocado a borda de seu manto, torna a cura agradável; Ove é puro, segurando seus pés, suporta a resolução dos pecados. Mas sou amaldiçoado, ousando perceber todo o Teu Corpo, mas não serei chamuscado; mas aceite-me como um, e ilumine meus sentimentos espirituais, queimando minha culpa pecaminosa, com as orações do imutável Nascimento de Ti e das Forças celestiais; tão abençoado você é para todo o sempre. Um homem.

óvulos ubo- porque um. A cura de conveniência é agradável- Curado imediatamente. Ova mesmo- o outro.

Cristo Deus, que justificou o publicano, e teve misericórdia dos cananeus, e abriu a porta ao ladrão do paraíso... Para o publicano e o ladrão, veja a nota da oração 1; sobre a mulher cananéia - Mateus 15:22-28; Marcos 7:25-30.

Aceite-me quando venho e toco em Ti, como uma prostituta, e sangrando... Para a prostituta, veja a nota da oração 1; sobre sangramento – Mateus 9:20-22; Marcos 5:25-29; Lucas 8:43-48.

Oração de São João Crisóstomo

Creio, Senhor, e confesso que és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro. Eu também acredito que este é o Teu Puríssimo Corpo, e este é o Teu Sangue Mais Honrado. Eu oro a Ti: tem misericórdia de mim, e perdoa minhas transgressões, livres e involuntárias, mesmo em palavras, mesmo em ações, mesmo em conhecimento e ignorância, e faz-me participar sem julgamento de Teus Mistérios puríssimos, para a remissão dos pecados e vida eterna. Um homem.

Deles o primeiro é az- dos quais eu sou o primeiro. eu rezo ubo– então eu rezo.

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo... Ele lhes diz: E por quem vocês me tomam? Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então Jesus respondeu e disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne e o sangue que te revelou isto, mas o meu Pai que está nos céus (Mateus 16:15-17).

Tendo vindo ao mundo dos pecadores para salvar, deles eu sou o primeiro.— Verdadeira e digna de toda aceitação é a palavra de que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal (1Tm 1:15).

“Mesmo que você tenha subido toda a escada das virtudes, ainda assim ore pelo perdão dos pecados, ouvindo o que São Paulo diz sobre os pecadores: “Eu sou o primeiro deles”.

São João da Escada

Quando você vier comungar, diga mentalmente estes versos de Metaphrastus:

Agora prossigo para a Divina Comunhão.

Colaborador, não me chamusque com comunhão:

Combate a incêndio, fogo indigno.

Mas purifica-me de toda imundície.

Sodetel- Criador (vocativo). Fogo para você é Porque Você é Fogo.

Tua ceia secreta neste dia, Filho de Deus, participa de mim; não cantaremos segredos ao teu inimigo, nem te darei beijos, como Judas, mas como ladrão te confessarei: lembra-te de mim, Senhor, no teu reino.

Horror do Sangue deificante, homem, em vão:

Há fogo, fogo indigno.

Corpo Divino e me adora e nutre:

Ele ama o espírito, mas a mente nutre estranhamente.

Então tropária:

Deleita-me com amor, ó Cristo, e transforma-me com Teu Divino zelo; mas meus pecados caíram em um fogo imaterial, e para ser satisfeito com o ouriço em Ti de prazer: Sim, regozijando, eu magnifico, Bendito, Tuas duas vindas.

Sua palavra divina- com um desejo santo para você. Estar insatisfeito com o prazer em Ti é estar cheio do prazer contido em Ti; desfrutar de você ao máximo.

Sim, regozijando, eu magnifico, Bem-aventurado, Tuas duas vindas- isto é, o primeiro, na Encarnação, e o segundo, no fim do mundo. Quando nos unimos a Cristo no Sacramento da Comunhão, saturando-nos do prazer contido nEle, Sua vinda se realiza para nós pessoalmente, aqui e agora, e então não podemos abstratamente, “teoricamente”, mas regozijando-nos com todo o nosso ser, glorificar tanto o primeiro como o segundo a vinda de Cristo, tão perto de nós neste momento santo.

No senhorio dos teus santos, como posso entrar, indigno? Se me atrever a ir ao quarto, as roupas me condenam, como se eu não fosse casado, e serei expulso dos Anjos. Purifica, ó Senhor, a impureza da minha alma, e salva-me, como um Amante da humanidade.

Na luz de seus santos- na brilhante assembléia de seus santos. Como vou entrar - como vou entrar? Se ao menos eu me atrevo a sovnit - porque se eu decidir entrar com eles.

O troparion nos remete à parábola de Cristo dos chamados para a festa de casamento - Veja: Mt 22:2-14.

Também uma oração:

Ó Senhor, Amante da humanidade, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, que este Santo não seja em meu julgamento, para o ouriço indigno de ser, mas também para a purificação e santificação da alma e do corpo, e para o noivado do vida futura e Reino. Mas é bom me apegar a Deus, colocar no Senhor a esperança da minha salvação.

Que este Santo não esteja em minha corte– que este Santo Lugar não seja uma acusação para mim. Por um ouriço indigno de ser - por minha indignidade.

Mas é bom me apegar a Deus, colocar no Senhor a esperança da minha salvação.- Sl.72:28 (em tradução russa: E é bom para mim aproximar-me de Deus! Coloco minha esperança no Senhor Deus).

"Como aprender a entender as orações?".

MÚSICA Arcipreste Andrey Tkachev Se os pais sempre passassem seus talentos e habilidades para seus filhos, eu seria um músico ou algo assim. Meu pai serrou obedientemente o violino em sua juventude, lia partituras e geralmente prometia se realizar no campo dos sons harmoniosos. Mas não deu certo. Tanto para ele quanto para mim. Como em Rublev com Tarkovsky, o pai levou consigo a “receita de latão de sino”. E fiquei não apenas com um urso que pisou na minha orelha, mas com analfabetismo comum em pergunta musical. É basicamente assim que eu fico. Infelizmente. Embora... Houve um tempo: eu dirigia o programa do autor no rádio. Foi possível chamar interlocutores interessantes para o estúdio, o que fiz. Havia tradutores, críticos de cinema, roqueiros, professores comigo ao microfone. E uma vez ele foi. Vamos chamá-lo de Gene. Violinista. Desde então nos tornamos amigos. Gena deu a impressão de uma pessoa sob alta voltagem. Bem, se fôssemos todos bonecos e alimentados por uma bateria comum, Gena pareceria uma criatura alimentada por um cabo de alta tensão contra o pano de fundo geral. O tempo todo ele ouvia algo em sua cabeça, ou pensava muito, ou virava alguns grandes blocos dentro de sua alma. Era muito interessante. A primeira coisa que me impressionou foi sua atitude cética em relação à música como meio de melhorar o mundo interior. Bem, você sabe como todo maçarico elogia seu pântano? Artistas e diretores, eles posam como servos misteriosos no templo da arte. Assim dizem: o teatro é o templo da arte. E os cientistas chamam seus institutos de "templo da ciência". Eles são supostamente sacerdotes neste templo. Artistas e poetas estão tentando aparecer na forma de médiuns. E todos eles são supostamente admitidos em esferas superiores. E sem todos eles, a Mãe Natureza certamente teria secado pela manhã. E como em geral - pensa-se, ouvindo-os - se pode viver sem compreender os meandros desta ou daquela arte? Então todo esse esnobismo, frito no óleo do narcisismo, estava completamente ausente em Gene. - Música melhor que um homem não tem”, ele me disse, sem mudar o rosto e ouvir algo em sua cabeça ou virar outro quarteirão. - Aqui estão aqueles! Eu digo. – E por que então tudo? Não é para crescimento interior? "Eu não sei", ele responde. Talvez para crescimento. Só a música não torna uma pessoa melhor. E nos lembramos do campo de concentração Yanovsky em Lvov, onde o comandante era um esteta sutil. Dos quatro judeus que tocavam antes da guerra, seja na ópera ou na filarmônica, esse SS formou um quarteto, e os pobres prisioneiros tocavam regularmente algum tipo de “tango da morte” quando as pessoas eram levadas à destruição. Eles se lembraram de um filme em que um oficial toca o piano de Beethoven, enquanto o soldado Mitka, entupido de varetas, morre e "implora por sopa de peixe". E lembre-se muito mais. - Então por que, música? Eu pergunto. "Nada", diz ele. - Ela é uma propriedade antropológica, como andar ereto e ter uma palavra. Você não pode fazer sem ele. Não há pessoas sem ela. E, claro, é de Deus. De quem mais? Assim como a capacidade do homem para a ciência é de Deus. Mas a ciência pode ser duvidosa e canibal, assim como a música. E, em geral, tudo o que está em uma pessoa, por causa do pecado, tornou-se ambíguo. Não há pessoas sem música. E, claro, é de Deus. Mas... a música não torna uma pessoa melhor.Ele também disse que a música não evolui do simples para o complexo. Tipo, primeiro "Chizhik-Pyzhik", depois "No jardim, no jardim" e depois Mozart. Não. A música, diz ele, foi inicialmente difícil. Porque, novamente, é de Deus. E também falaram sobre China antiga havia funcionários que, viajando pelas províncias, ouviam as canções que o povo cantava. Com base nessas canções, foram feitas conclusões sobre o estado de espírito do povo, sobre o estado, por assim dizer, sobre o espírito nacional. E que tipo de mudanças no modo musical estabelecido na mesma China foram executadas pela morte. Porque aquele que muda as melodias usuais e antigas abala o universo. Nada mais e nada menos: sacode o universo. Disseram também que a censura verbal é sempre possível, pois controla informações codificadas em palavras compreensíveis, mas não há censura musical. Porque quase ninguém sabe entender e ler música de forma inteligente. A partir daqui, os sons e harmonias mais vilões e criminosos voam até nós incontrolavelmente e diariamente, destruindo mundo interior, e nem explodimos a cabeça, porque não percebemos a importância do assunto. Eles também disseram que um "bule" que se esforça para a auto-educação deve começar com música europeia Século XVIII. Exatamente XVIII. Porque os laços com a espiritualidade cristã, com o Espírito Santo, ainda não haviam sido rompidos, e a habilidade técnica era de altíssimo nível. alto nível. Assim, entre os não em vão mencionados Handel e Mussorgsky, o éter passou. Mas me diga, eu não poderia ter conhecido tal interlocutor ainda? Claro que não podia. Aqui por anos você pode viver como um peixe, sem falar com ninguém - e de repente um interlocutor. Nós nos tornamos amigos. Eu estava na casa de Gena. E mais de uma vez. Claro, eles falaram sobre doremibeans, milagrosamente associados com Aquele que mora no céu. Eu não me lembro de tudo. Apenas conhecimento básico não, e a informação dentro de você não tem nada a que se apegar. Mas eu me lembro de uma coisa. *** - Olhe aqui. (Ele pegou o violino.) Esta é uma melodia de Haydn. Começa com a nota "si". Ele acariciou as cordas com seu arco e produziu um som. Então ele fez mais alguns movimentos e tocou uma pequena frase musical. - Você escuta? - Bem, sim. “E aqui está a melodia de Beethoven. Também começa com a nota "si". Mas por alguma razão é uma nota diferente. Ele extraiu o “si” inicial do violino, depois vários outros sons, formando um começo melódico. E, de fato, era alguma outra nota. Bem, como a mesma pessoa, apenas dez anos mais velha. Você vê que é ele, apenas cabelos grisalhos e tristeza em seus olhos. Algo assim. “Por que isso, eu não sei. E existem milhares desses truques na música a cada momento. Em geral, a música e o som têm um caráter confessional. – ??? – Através do som, o mundo e o homem confessam, revelam seu segredo interior. Através do som, o mundo e o homem se confessam, revelam seu segredo interior: você bate na madeira e ouve um certo som. Esta árvore diz: Eu sou uma árvore. Você bate no vidro, e o vidro dirá com um som: eu sou vidro. É o mesmo com a pedra, com o tijolo e com o homem. Um músico escreve música e não entende completamente o que ele disse com essa música. Um crítico sutil e inteligente sempre sabe melhor que o autor o que exatamente é dito através dessa música. E ele me contou sobre como ele uma vez tocou uma sonata por um compositor contemporâneo. Eu ensaiei por vários meses. Escutei cada acorde com o pensamento: o que o autor está dizendo aqui, o que ele está insinuando? Depois houve um concerto de estreia, uma ovação de pé da platéia e agradecimento do autor. E agora, após o show, já com uma taça de champanhe, Gena pergunta ao autor da música: “Por que você deixou sua primeira família?” Ele arregala os olhos em silêncio, e Genka pergunta novamente: “Por que você deixou sua primeira esposa e a deixou com um filho?” "Como você sabe disso?" o compositor pergunta com ressentimento e raiva. “Então, com você”, diz Gena, “tudo está escrito em música. Tudo soa muito brilhante. Drama familiar, dores de consciência, autojustificação e tudo isso.” Eles então brigaram. Fortemente e possivelmente para sempre. Mas é assim que é, a música. *** Sobre o que mais conversamos naquela época e nas próximas reuniões? Não me lembro. Quer dizer, eu não tenho uma base. A informação voa para a alma e, como a pomba de Noé, que não tem onde pôr os pés, voa para longe. As águas do dilúvio ainda não baixaram. É uma vergonha. Mas eu tenho ouvido música desde então. E começou a me "cobrir" às vezes. Um dia Beethoven rasgou minha alma. Mais precisamente - uma certa parte da Sétima Sinfonia, um allegretto, ao que parece. Eu escutei no carro. E uma coisa veio sobre mim que eu tive que sair da pista, desligar o motor e chorar. Caso contrário, pode ser quebrado. Se algum guarda de trânsito me visse na beira da estrada com o rosto molhado e a cabeça jogada para trás na cadeira, teria pensado que eu deveria ser privado de meus direitos ou uma ambulância deveria ser chamada. Liguei para Genk, conversando animadamente com ele sobre Beethoven, sobre a Sétima Sinfonia. E ele calma e lentamente (aparentemente constantemente virando blocos em sua cabeça) diz: “É isso. Esta é a música que é de Deus. Depois de mim, de forma semelhante, Rachmaninov “cobriu” o Segundo Concerto para Piano. Mesmo Rachmaninoff teve mais efeito do que Beethoven. Resumindo, Genka fez ajustes não intencionais na minha vida. Sim, eu me lembrei. Ele também disse que a música não existe de forma alguma para preencher o vazio cotidiano, para "beleza", para todos os tipos de tra-la-la inocentes. Também não existe para tornar a vida de uma pessoa mais estética e mais agradável. Isso, disse ele, é simplesmente heresia. Quer saber para que serve ótima música e geralmente grande arte? Apertar. Alta arte, segundo Genk, existe para sofrer! SOFRA! Sofrimento autêntico, elevado e justificado. Para que serve a grande arte? Sofrer! O homem perdeu o paraíso. De uma forma ou de outra, a pessoa sofre. Mas se por vida ele é um animal de carga e nada mais, então ele sofrerá apenas com uma vara forte na mão do motorista. A grande arte, por outro lado, lembra a Grande Perda e força a pessoa a procurar o perdido. A arte em si Paraíso Perdido não retorna e, portanto, os artistas não precisam estufar as bochechas. Eles apenas despertam a alma adormecida e a forçam a “levantar os olhos para as montanhas, de onde virá meu socorro”. “O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra” (Sl. 120:1-2). É por isso que é tão difícil para um verdadeiro criador na terra. Porque ninguém pode entendê-lo. Ele tem tudo com alma, como o de Lermontov: E os sons do céu não poderiam substituir os sons chatos dela da terra. *** Sim, ele também disse que as tríades menores e maiores são como a Trindade na música. NO tríade maior a nota média é elevada. Isso é alegria. Este é Cristo em glória. E no menor, a nota do meio é humilhada. É o Filho de Deus que sofre: encarna, humilha-se, reza pelo Cálice, suporta a Crucificação. Mas já disse que entendo muito até o fim, e simplesmente não consigo me lembrar de muita coisa. Eu não tenho base. O pai levou consigo o segredo do “bell brass” e eu, como muitos outros, por muito tempo chamei de música o que não era. Até que Gene apareceu na minha vida. Arcipreste Andrey Tkachev

Tudo sobre religião e fé - "oração antes da comunhão, creio no Senhor" com descrição detalhada e fotografias.

Antes da Comunhão: O honesto e santo Corpo do Senhor e Deus e nosso Salvador Jesus Cristo é dado a mim (nome), um sacerdote, para a remissão dos meus pecados e para a vida eterna.

Eu participo do Sangue Honroso e Santo do Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, sou um servo de Deus, um sacerdote (nome) para a remissão dos meus pecados e a vida eterna, amém.

Limpando a borda do cálice: Eis que tocarei os meus lábios, e ele tirará as minhas iniqüidades e purificará os meus pecados.

Damos-te graças, Senhor, Amante dos homens, benfeitor de nossas almas, pois ainda hoje nos concedeste Teus sacramentos celestiais e imortais. Corrija nosso caminho, estabeleça-nos a todos em Teu temor, guarde nosso estômago, fortaleça nossos pés, orações e orações da gloriosa Mãe de Deus e Sempre Virgem Maria e todos os Seus santos.

Venha com o temor de Deus e fé.

Pessoas: Bem-aventurado aquele que vem em nome do Senhor, Deus, o Senhor, e aparece a nós.

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, deles eu sou o primeiro. Eu também acredito que Este é o Teu Puríssimo Corpo e Este é o Teu Sangue Mais Honrado. Eu oro a Ti: tem misericórdia de mim e perdoa minhas transgressões, livres e involuntárias, mesmo em palavras, mesmo em ações, mesmo em conhecimento e ignorância, e torna-me digno de participar sem condenação de Teus Puríssimos Mistérios para a remissão dos pecados e vida eterna. Um homem.

Tua ceia secreta hoje, Filho de Deus, aceita-me como participante, não para Teu inimigo cantaremos um segredo, nem Te beijarei, como Judas, mas, como um ladrão, eu Te confesso: lembra-te de mim, Senhor, em Teu Reino. Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios, ó Senhor, não seja para julgamento ou condenação, mas para a cura da alma e do corpo.

Pessoas: Tomem o Corpo de Cristo, provem a fonte do imortal.

O servo de Deus (nome) participa do honesto e santo Corpo e Sangue do Senhor e Deus e nosso Salvador Jesus Cristo para a remissão dos pecados e a vida eterna.

Oração na Liturgia

Parte cinco

Sobre a Divina Liturgia da Igreja Ortodoxa

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, e deles o primeiro (ou primeiro) sou eu. Também creio que este é o Teu Puríssimo Corpo, e este é o Teu precioso Sangue. Eu oro a Ti: tem misericórdia de mim, e perdoa meus pecados, voluntários e involuntários, mesmo em palavras, mesmo em ações, mesmo em conhecimento e ignorância, e me faça participar sem julgamento de Seus puríssimos Mistérios, para a remissão dos pecados e vida eterna.

Tua ceia secreta hoje, Filho de Deus, aceita-me como um comungante (participante): não cantaremos um segredo ao teu inimigo, nem te beijarei, como Judas, mas como um ladrão eu te confesso: lembra-te de mim, Senhor, em Teu reino.

Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios, ó Senhor, não seja para julgamento ou condenação, mas para a cura da alma e do corpo.

Confesso - antes de tudo que admito abertamente, declaro; deles- das quais; az- EU; ubo- é por isso; conduzindo- conhecimento; ignorância- ignorância; seguro- honra; não condenado abandono- perdão.

Ceia - jantar; A última Ceia me aceite como um comunicador- faça-me um membro; bo- Porque; Digamos- vou abrir, vou dizer; Beijos- beijar, beijar; lembre de mim- lembre de mim.

Venha com fé e amor

Depois de o clero ter participado dos Santos Mistérios, os fiéis são chamados à Ceia do Senhor: "Vinde com temor de Deus e com fé!"

Os fiéis aproximam-se e, juntamente com o bispo ou sacerdote que comunga, lêem a oração:

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, mas deles eu sou o primeiro.

Eu também acredito que este é o Teu Corpo puríssimo, e Este é o Teu Sangue Mais Honrado. Eu oro a Ti: tem misericórdia de mim e perdoa meus pecados, voluntários e involuntários, mesmo em palavras, mesmo em ações, mesmo em conhecimento e ignorância, e me faça participar sem julgamento de Seus puríssimos Mistérios, para a remissão dos pecados e eterna vida.

Sua ceia secreta hoje. Filho de Deus, aceita-me como comungante, não para Teu inimigo contaremos o segredo, nem te beijarei como Judas, mas como ladrão Te confesso: lembra-te de mim. Senhor, no Teu reino.

Que a comunhão de Teus santos Mistérios, ó Senhor, não seja para julgamento ou condenação, mas para a cura da alma e do corpo.

Então todos se curvam ao chão e se levantam, dizendo a si mesmos: “Eis que venho ao Rei imortal e nosso Deus”. Diante do santo cálice, todos chamam seu nome, para que o sacerdote o ouça. O padre diz: “O servo de Deus (nome) participa do honesto e santo Corpo e Sangue do Senhor e Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, para a remissão de seus pecados e para a vida eterna”.

Depois da comunhão naquele dia, eles não se ajoelham mais, pois a palavra de Deus se cumpriu: “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele” (Jo 6,56).

Depois de todos terem comungado, o sacerdote abençoa o povo, proclamando: “Salva, ó Deus, o teu povo e abençoa a tua herança”.

E como se compreendesse o que o presente povo de Deus experimentou em sua salvação, é cantado:

Vimos a verdadeira luz, recebemos o Espírito do Céu, ganhamos a verdadeira fé, adoramos a Trindade indivisível, pois ela nos salvou.

Quando os Santos Dons, quando são transferidos do trono, são apresentados ao povo, as palavras do sacerdote são ouvidas: “Bendito é o nosso Deus sempre, agora e sempre e sempre e sempre”.

Que nossos lábios se encham de Teu louvor, ó Senhor, como se cantássemos Tua glória, como se nos tivesses feito participar de Teus mistérios santos, divinos, imortais e vivificantes.

Este canto termina com uma petição:

Guarda-nos em Teu santuário, aprende Tua justiça durante todo o dia. Aleluia, aleluia, aleluia.

A ladainha de ação de graças que segue o hino termina com uma doxologia do mesmo conteúdo: “Pois Tu és a nossa santificação, e a Ti damos glória. Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre e sempre e sempre”.

“Abençoe os que Te bendizem, Senhor, e santifique os que em Ti confiam; salve o Teu povo e abençoe a Tua herança. “

Assim, os crentes, tendo participado da sagrada Eucaristia, trazem santidade às suas famílias e repetem a oração para si mesmos durante toda a vida: “Guarda-nos no teu santuário, aprende a tua verdade o dia todo. Aleluia".

Assim, a vida vai de Eucaristia em Eucaristia, lutando por “um homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo” até “o vermos face a face”. (Efésios 4:13, 1 Coríntios 13:12). Ó grande e sagrada Páscoa de Cristo! Sobre sabedoria, e a Palavra de Deus, e Força! dá-nos a mais verdadeira comunhão contigo, nos dias sem fim do teu reino.

Arcipreste Serafim Slobodskoy

Oração na Liturgia antes da Sagrada Comunhão

Eu acredito, Senhor, eu admito abertamente, eu declaro que Tu és verdadeiramente o Cristo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais o primeiro (th), ou seja, o maior (th) maior (th) sou eu. Também creio que este é o Teu Puríssimo Corpo, e este mesmo é o Teu precioso Sangue. Portanto, eu te rogo: tenha misericórdia de mim, e perdoe-me os pecados feitos de minha própria vontade, e contra a minha vontade, que eu fiz (la) em palavra ou ação, sabendo ou não que era pecado. E torna-me digno de participar impunemente dos Teus puríssimos Mistérios, para a remissão dos pecados e para obter a vida eterna.

Sua ceia secreta hoje, Filho de Deus, comungante(participante) aceita-me: não cantaremos segredos ao teu inimigo, nem te darei beijos, como Judas, mas como ladrão te confessarei: lembra-te de mim, Senhor, no teu reino.

Filho de Deus, faça-me hoje um participante (participante) da Sua Última Ceia: não revelarei segredos aos Teus inimigos, e não te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão (que se arrependeu na cruz) eu creia em Ti e eu te digo: lembra-te de mim, Senhor, no teu reino.

Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios, ó Senhor, não seja para julgamento ou condenação, mas para a cura da alma e do corpo.

Deus! que a comunhão de Teus Santos Mistérios seja para mim, não em condenação ou punição, mas na cura da alma e do corpo.

eu confesso- antes de tudo admito abertamente, declaro; deles- das quais; az- EU; ubo- é por isso; conduzindo- conhecimento; ignorância- ignorância; seguro- honra; não condenado- sem me condenar por isso - impunemente; abandono- perdão.

Jantar- jantar; A última Ceia- aquela ceia na qual Jesus Cristo instituiu o sacramento da Comunhão; me aceite como um comunicador- faça-me um membro; bo- Porque; Digamos- vou abrir, vou dizer; Beijos- beijar, beijar; lembre de mim- lembre de mim.

Oração antes da Santa Comunhão eu creio, Senhor

ORAÇÕES ANTES DA SANTA COMUNICAÇÃO

ORAÇÕES PERANTE OS SANTOS COMUNICAÇÃO (ler à noite)

Pelas orações de nossos santos pais, Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, tende piedade de nós. Um homem.

Rei Celestial, Consolador, Alma de Verdade, Que está em toda parte e tudo enche, Tesouro de coisas boas e Doador de vida, venha habitar em nós, e nos limpe de toda imundície, e salve, ó Bendito, nossas almas.

Venha, vamos nos curvar e curvar a Cristo, nosso Rei Deus. (Arco)

Vinde, adoremos e prostremo-nos perante o próprio Cristo, o Rei e nosso Deus. (Arco)

O Senhor me pastoreia e nada me privará. No lugar de zlachne, lá eles me instilaram, na água me levantaram calmamente. Volta minha alma, guia-me pelos caminhos da verdade, por amor do Teu nome. Se eu for no meio do dossel da morte, não temerei o mal, pois tu estás comigo: tua vara e tua clava, que me consola. Tu preparaste uma refeição diante de mim contra aqueles que são frios para mim; Tu ungiste minha cabeça com óleo, e Teu cálice me faz beber, como se fosse soberano. E sua misericórdia vai se casar comigo todos os dias da minha vida; e deixe-me habitar na casa do Senhor por longos dias.

A terra é do Senhor, e o cumprimento dela, o mundo e todos os que nele habitam. Ele me fundou nos mares e me preparou para comer nos rios. Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem ficará em Seu lugar santo? Mãos inocentes e puros de coração, que não aceitam sua alma em vão, e não juram por sua lisonja sincera. Este receberá uma bênção do Senhor e esmolas do Deus de seu Salvador. Esta geração dos que buscam ao Senhor, procurando um rosto Deus Jacó. Levantem suas portas, seus príncipes, e levantem suas portas eternas; e o Rei da Glória entrará. Quem é este Rei da Glória? O Senhor é poderoso e poderoso, o Senhor é poderoso na batalha. Levantem suas portas, seus príncipes, e levantem suas portas eternas; e o Rei da Glória entrará. Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, Ele é o Rei da Glória.

Verovah, a mesma exclamação: mas me humilhei muito. Mas eu resmungo em minha raiva: todo homem é uma mentira. O que vou retribuir ao Senhor por tudo o que retribuo? tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor; Eu darei minhas orações ao Senhor diante de todo o Seu povo. Honrosa diante do Senhor é a morte de Seus santos. Ó Senhor, sou teu servo, sou teu servo e filho de tua serva; tu rasgaste minhas amarras. Eu te devorar um sacrifício de louvor, e em nome do Senhor eu chamarei. Eu darei minhas orações ao Senhor diante de todo o Seu povo, nos átrios da casa do Senhor, no meio de você, Jerusalém.

Despreza minhas iniqüidades, Senhor, nasce da Virgem, e purifica meu coração, criando um templo para Teu puríssimo Corpo e Sangue, baixa-me de Tua face, tendo grande misericórdia sem número.

Quando o glorioso discípulo na ablução da ceia é iluminado, então Judas, o ímpio com o amor ao dinheiro, tendo se tornado obscuro, entrega o justo Juiz aos juízes iníquos. Veja, propriedade do fanático, que usou o estrangulamento para isso: corra a alma insatisfeita, o Mestre é tão ousado. Quem é o bom Senhor de tudo, glória a Ti.

CANON PARA A SAGRADA COMUNICAÇÃO (tom 2)

Irmos: Vinde povo, cantemos um cântico a Cristo Deus, que abriu o mar e instruiu o povo, mesmo tendo-o tirado da obra do Egito, como se fosse glorificado.

Irmos: Tendo me estabelecido na rocha da fé, você expandiu minha boca contra meus inimigos. Alegra-te, para o meu espírito, sempre que canto: não há nada santo, como o nosso Deus, e não há nada mais justo do que Tu, Senhor.

Irmos: Você veio da Virgem, não um intercessor, não um anjo, mas ele mesmo, Senhor, encarnado, e salvando tudo de mim homem. Assim clamo a Ti: glória ao Teu poder, Senhor.

Irmos: Doador da Luz e Criador dos séculos, Senhor, à luz dos Teus mandamentos, instrui-nos: a menos que não conheçamos outro deus para Ti.

Irmos: Deitado no abismo pecaminoso, invoco o abismo que não é traçado por Tua misericórdia: dos pulgões, ó Deus, levanta-me.

Pão, Cristo, não me desprezes, Teu Corpo, e agora Teu Divino Sangue, o puríssimo, Mestre, e Teus terríveis Mistérios participam dos malditos: que não seja eu em julgamento, que sejamos nós na vida eterna e imortal.

Irmos: As crianças sábias não serviram ao corpo de ouro, e eles mesmos foram para as chamas, e amaldiçoaram seus deuses, clamando nas chamas, e eu irriguei o Anjo: sua oração já foi ouvida.

Irmos: Na fornalha ardente para o jovem judeu que desceu, e a chama no orvalho de Deus, cante as obras do Senhor e exalte para sempre.

Irmos: O Filho, Deus e Senhor, o Pai é sem princípio, tendo encarnado da Virgem, aparecendo para nós, obscurecido pela iluminação, reunindo-se disperso: engrandecemos a Mãe de Deus que canta.

Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós. (Três vezes)

Santíssima Trindade, tende piedade de nós; Senhor, limpe nossos pecados; Senhor, perdoa as nossas iniqüidades; Santo, visita e cura as nossas enfermidades, por amor do Teu nome.

Pai Nosso que estais no céu! Sim, brilhe seu nome, venha o teu reino, seja feita a tua vontade, como no céu e na terra. Dá-nos o pão de cada dia hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do maligno.

ORAÇÕES ANTES DA COMUNICAÇÃO (ler de manhã) .

Mestre Senhor Jesus Cristo nosso Deus, Fonte de vida e imortalidade, de todas as criaturas, visíveis e invisíveis ao Criador, do Pai sem princípio co-eterno com o Filho e co-começo, por causa do bem nos últimos dias, vestido na carne, e crucificado, e sepultado por nós ingratos e mal-intencionados, e com Teu Sangue regenerando nossa natureza corrompida pelo pecado; Ele mesmo, Rei Imortal, aceite meu arrependimento pecaminoso, e incline Seu ouvido para mim, e ouça minhas palavras. Pequei, ó Senhor, pequei contra o céu e diante de ti, e não sou digno de olhar para a altura da tua glória: irritei a tua bondade. transgredindo os teus mandamentos e não dando ouvidos aos teus mandamentos. Mas Tu, Senhor, que não és maldoso, longânimo e misericordioso, não me traíste para perecer com minhas iniqüidades, esperando minha conversão de todas as maneiras possíveis. Você disse, ó Amante da humanidade, seu profeta: como se por desejo eu não quisesse a morte de um pecador, mas eu me transformaria e viveria para ser ele. Não queres, ó Senhor, destruir Tua mão na criação; abaixo, tu favoreces a destruição da humanidade, mas desejas ser salvo por todos e chegar ao entendimento da verdade. O mesmo e eu, se não sou digno do céu e da terra, e semeio a vida temporária, obedecendo ao pecado para mim mesmo, e escravizando com doçura, e profanando a tua imagem; mas sendo tua criação e criação, não desespero da minha salvação, amaldiçoado, ousado por sua imensurável bondade, estou chegando. Aceite-me, ó Senhor da humanidade, como uma prostituta, como um ladrão, como um publicano e como um pródigo, e tome meu pesado fardo de pecados, leve o pecado do mundo e cure as enfermidades humanas, chame e dê descanso àqueles que estão trabalhando e sobrecarregados para você, que não veio para chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. E purifica-me de toda imundícia da carne e do espírito, e ensina-me a aperfeiçoar a santidade em teu temor: como se pelo puro conhecimento de minha consciência, eu recebo uma parte de tuas coisas santas, estou unido ao teu santo corpo Sangue, e eu tenho Você vivendo e permanecendo em mim, com o Pai e seu Espírito Santo. Sim, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, e que a comunhão de Teus puríssimos e vivificantes Mistérios não esteja em julgamento, deixe-me ser fraco de alma e corpo, do qual sou indigno de participar, mas dai-me, mesmo para meu último suspiro, sem condenação percebe parte de Tuas coisas sagradas, na comunhão do Espírito Santo, na orientação do ventre eterno, e em resposta favorável ao Teu Terrível Juízo: como se com todos os Teus eleitos, eu seja um participante de As tuas bênçãos incorruptíveis, ainda que as tenhas preparado para aqueles que te amam, Senhor: nelas foste glorificado nas pálpebras. Um homem.

Senhor, meu Deus, sabemos que sou digno, menos satisfeito, mas sob o teto do templo da minha alma, estou todo vazio e comido, e não tenho um lugar digno em mim, para inclinar minha cabeça: mas por nós da altura tu te humilhaste, humilha-te agora à minha humildade. E como se você o pegasse na cova e na manjedoura do próximo sem palavras, pegue-o e na manjedoura de minha alma sem palavras, e entre em meu corpo contaminado. E como se você não se dignasse entrar, e os pecadores iluminassem os pecadores na casa de Simão, o leproso, digna-se a entrar na casa da minha alma humilde, leprosos e pecadores. E como se você não rejeitasse uma prostituta e um pecador como eu, que veio e tocou em você, tem piedade de mim, um pecador, que vem e toca em você. E como se você não desprezasse seus lábios imundos e impuros beijando-te, abaixo de meus lábios imundos e impuros, abaixo de meus lábios vis e impuros, e minha língua imunda e impura. Mas que a brasa de Teu Santíssimo Corpo e Teu Sangue precioso seja meu, para a santificação, iluminação e saúde de minha alma e corpo humildes, para aliviar o fardo de muitos de meus pecados, para observância de toda ação diabólica, para afastar e proibindo meu mau e astuto costume, na mortificação das paixões, na provisão de Teus mandamentos, na aplicação de Tua graça divina e apropriação de Teu Reino. Não como se eu desprezasse vir a Ti, Cristo Deus, mas como se ousasse por Tua inexprimível bondade, e que eu não me afaste de Tua comunhão, serei caçado pelo lobo mental. O mesmo eu oro a Ti: como único Santo, Senhor, santifica minha alma e corpo, mente e coração, ventres e ventres, e renova tudo em mim, e enraíza Teu medo em minha mente, e cria Tua santificação inseparavelmente de mim ; e sê meu ajudante e intercessor, alimentando meu ventre no mundo, concede-me e à tua direita a presença com Teus santos, orações e orações de Tua Mãe Puríssima, Teus servos imateriais e poderes puríssimos, e todos os santos que Vos agradaram desde tempos imemoriais. Um homem

O único Senhor puro e incorruptível, pela inexprimível misericórdia da humanidade, nossa mistura toda perceptível, de sangue puro e virgem mais do que a natureza, que deu à luz a Ti, o Espírito Divino pela invasão, e a boa vontade do Pai, o eterno , Cristo Jesus, a sabedoria de Deus, e do mundo, e o poder, Sua percepção do sofrimento vivificante e salvador percebido, cruz, prego, lança, morte, mate minhas paixões corporais comoventes. Por seu enterro do reino infernal e cativante, enterre meus bons pensamentos com conselhos astutos e engane os espíritos malignos. Por sua ressurreição de três dias e vivificante do antepassado caído, levante-me que rastejava com o pecado, oferecendo-me imagens de arrependimento. Por sua gloriosa ascensão, divinizando a percepção da carne, e por esta destra do Pai pelo acinzentado da malha, faça-me digno de receber a parte direita dos salvos pela comunhão de seus santos. Com a descida do Consolador do Teu Espírito, os vasos sagrados são honestos, Teus discípulos fizeram, amigo, e me mostram Essa vinda. Embora você deva vir novamente para julgar com a verdade do universo, dignar-se a encontrar-te nas nuvens, meu Juiz e Criador, com todos os teus santos: sim, eternamente glorificarei e cantarei a ti, com teu Pai sem princípio, e Teu Santíssimo e Bom e vivificante Espírito, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, só tem o poder de uma pessoa para perdoar pecados, tão bom e humano, desprezar todo o meu conhecimento e não o conhecimento do pecado, e me fazer participar sem julgamento do Divino, e do mais glorioso, e do mais puros e vivificantes Teus Mistérios, não em peso, não em tormento, não em aplicação de pecados, mas em purificação, santificação e noivado da futura Vida e reino, em um muro e socorro, e na objeção da oposição, na destruição de muitos dos meus pecados. Tu és o Deus de misericórdia, generosidade e humanidade, e nós enviamos glória a Ti, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e sempre e sempre. Um homem.

Vem, Senhor, como se fosse indigno, participo do Teu puríssimo Corpo e do Teu preciosíssimo Sangue, e sou culpado, e me julgo e bebo, não julgando o Corpo e Sangue de Ti, Cristo e meu Deus; mas por Tua graça, ousadamente, venho a Ti, que disse: Comendo Minha carne e bebendo Meu sangue, permanece em Mim, e Az nele. Tem misericórdia, então, ó Senhor, e não me repreendas como pecador, mas trata-me de acordo com a tua misericórdia; e que este santo esteja comigo para cura, purificação, iluminação, preservação e salvação, e para a santificação da alma e do corpo; para afastar todo sonho, e ação astuta, e a ação do diabo, mentalmente em meu trabalho, em ousadia e amor, mesmo a Ti; na correção da vida e afirmação, no retorno da virtude e perfeição; em cumprimento dos mandamentos, na comunhão do Espírito Santo, na orientação do ventre eterno, em resposta, favorável ao Teu terrível julgamento: não em julgamento ou condenação.

Deus, enfraqueça, perdoe, perdoe meus pecados, ó Elika, eu pequei, se em palavra, se em ação, se em pensamento, voluntária ou involuntariamente, mente ou tolice, perdoe a todos nós como bons e filantropos, e com o orações de Vossa Mãe Puríssima, Vossos servos inteligentes e forças sagradas, e todos os santos que vos agradaram desde tempos imemoriais, agradai-vos sem condenação em aceitar o vosso santo e puríssimo Corpo e Sangue honesto, para a cura da alma e do corpo , e para a purificação dos meus maus pensamentos. Pois Teu é o reino, o poder e a glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e sempre e sempre. Um homem.

Fique satisfeito, ó Mestre Senhor, para que você possa entrar sob o abrigo de minha alma; mas se você quer, como um filantropo, viver em mim, eu me aproximo corajosamente: mande-me abrir as portas, mesmo que você sozinho tenha criado você, e entre com filantropia, como se você fosse, entre e ilumine meu pensamento sombrio. Eu acredito que você fez isso: você não expulsou a prostituta que veio até você com lágrimas; abaixo do publicano rejeitado tu que te arrependeste; menor do que o ladrão, conhecendo o teu reino, afastaste; abaixo do perseguidor, arrependido, você partiu, ouriço: mas do arrependimento para você, que veio todo, na pessoa de seus amigos, você fez de você, o único abençoado sempre, agora e sempre e sempre. Um homem.

Senhor Jesus Cristo, meu Deus, enfraqueça, deixe, limpe e perdoe-me pecaminoso, indecente e indigno de Teu servo, transgressões e pecados, e minha queda, Tua árvore desde a minha juventude, até hoje e hora eu pequei : se na mente e na tolice, mesmo em palavras ou ações, ou pensamentos e pensamentos e empreendimentos, e todos os meus sentimentos. E pelas orações do nascimento sem sementes de Ti, a Puríssima e Sempre Virgem Maria, Tua Mãe, a única esperança e intercessão sem vergonha e minha salvação, concede-me participar sem condenação de Tua puríssima, imortal, vivificante e Sacramentos terríveis, para a remissão dos pecados e para a vida eterna: para santificação e iluminação, força, cura e saúde da alma e do corpo, e no consumo e destruição perfeita de meus pensamentos, pensamentos e empreendimentos astutos , e sonhos noturnos, espíritos sombrios e astutos; pois Teu é o reino, e o poder, e a glória, e a honra, e o culto, com o Pai e o Teu Espírito Santo, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Oração de S. João de Damasco, 10.

Estou diante das portas do teu templo, e não me afasto de pensamentos ferozes; mas tu, Cristo Deus, que justificaste o publicano, e tiveste misericórdia do cananeu, e abriste a porta ao ladrão do paraíso, abre as entranhas do Tua humanidade, e recebe-me enquanto eu venho e te toco, como uma prostituta, e sangrando: Ova, tendo tocado a borda do teu manto, torna a cura agradável: Ova, tendo guardado os teus pés, tu sofreste a remissão dos pecados. Mas, maldito, ousando perceber todo o Teu Corpo, mas não serei chamuscado; mas aceite-me, como sou, e ilumine meus sentimentos espirituais, queimando minha culpa pecaminosa, com as orações do seu Nascimento sem sementes, e forças celestiais: Pois bem-aventurado és tu pelos séculos dos séculos. Um homem.

Oração de S. João Crisóstomo

Creio, Senhor, e confesso que és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro. Também creio que este é o Teu Puríssimo Corpo, e este é o Teu precioso Sangue. Eu oro a Ti: tem piedade de mim, e perdoa meus pecados, voluntários e involuntários, mesmo em palavras, mesmo em ações, mesmo em conhecimento e ignorância, e me faça participar sem julgamento de Seus puríssimos Mistérios, para a remissão dos pecados, e para a vida eterna. Um homem.

Ao iniciar a comunhão, fale dentro de si os seguintes versos de Simeon Metaphrastus:

Agora prossigo para a Divina Comunhão.

Colaborador, não me chamusque com comunhão:

Tu és fogo, fogo indigno.

Mas purifica-me de toda imundície.

Horror do Sangue deificante, homem, em vão:

Há fogo, fogo indigno.

Corpo Divino e me adora e nutre:

Ele ama o espírito, mas a mente nutre estranhamente.

Tu me deliciaste com amor, ó Cristo, e me mudaste com Teu zelo divino; mas meus pecados caíram em um fogo imaterial, e para ser satisfeito com o ouriço em Ti de prazer: Sim, regozijando, eu magnifico, Bendito, Tuas duas vindas.

À luz de Teus Santos, como posso entrar indigno? Se me atrever a ir ao quarto, as roupas me condenam, como se eu não fosse casado, e serei expulso dos Anjos. Purifica, ó Senhor, a impureza da minha alma, e salva-me, como um Amante da humanidade.

Amante da humanidade, Senhor Jesus Cristo meu Deus, que este Santo não seja em meu julgamento, para o ouriço indigno de ser: mas para a purificação e santificação da alma e do corpo, e para o noivado da vida e do reino futuros. Mas é bom me apegar a Deus, colocar no Senhor a esperança da minha salvação.

A tua ceia secreta hoje, Filho de Deus, aceita-me como participante: não cantaremos segredos ao teu inimigo, nem te darei beijos, como Judas, mas como ladrão, confesso-te: lembra-te de mim, Senhor, em Teu Reino.