Solte os pássaros

D. K. Zelenin

Russo imortalizado por A. S. Pushkin povo
costume para lançar na primaveraà vontade dos pássaros

Zelenin D. K. Trabalhos selecionados. Artigos sobre cultura espiritual 1934-1954. M., "Indrik", 2004, p. 237-242.

NO Em sua carta de Chisinau para N. I. Gnedich em 13 de maio de 1822, A. S. Pushkin escreveu: o costume de um camponês russo em Bright Sunday para liberar um pássaro? Aqui estão alguns versos para isso." O bem conhecido poema:

Em uma terra estrangeira eu observo sagradamente
Costume nativo da antiguidade;
eu solto o pássaro
No feriado brilhante mola.
[Pushkin 1906, pág. 44]

O costume de que Pushkin fala aqui foi preservado entre os russos. até o século 20; ele estava associado às férias de primavera - em alguns lugares com a Páscoa, em outros lugares - com a festa da Anunciação 25 de março à moda antiga. O segundo termo, a Anunciação, foi mais difundido e, por exemplo, V. I. Dal conhecia apenas este termo: “A Anunciação - os pássaros são libertados” [Dal 1862, p. 977]. Mas perto Petersburgo (Leningrado), o costume caiu na Páscoa. A. I. Tereshchenko em 1848 ele escreveu o seguinte sobre ele:

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um costume que se diz existir também em muitos lugares na Rússia. NO semana Santa e na semana da Ressurreição Brilhante carregam pássaros em gaiolas, tais como: cotovias, chapins, plátanos e os vendem, com a condição de soltura. Um pensamento caridoso e ao mesmo tempo tocante - tanto aqueles que são apanhados à venda para serem soltos quanto aqueles que são comprados para libertá-los do cativeiro. Devo pensar que o costume de soltar os pássaros foi introduzido por nossos reclusos da prisão, quando eles, deliciando-se com sua prisão com cantos cativos sonoros durante o inverno, soltou-os na natureza em um feriado brilhante, quando os culpados e devedores foram libertados da prisão. - Conheço muitos exemplos que as garotas russas colecionam clubbing para o mesmo item para comprar de volta algumas células e solte os pássaros. Que alegria deve ser para os libertadores!” [Tereshchenko 1848, parte 6, p. 97-98].

A descrição mais completa do costume russo de interesse para nós deu A. A. Korinfsky: “Desde tempos imemoriais, um bom o costume é soltar os pássaros das gaiolas sobre a Anunciação ao livre arbítrio. É observado em todos os lugares: tanto nas aldeias quanto nas cidades. Isso celebra a chegada do calor da primavera.<...>Nas cidades até hoje eles são deliberadamente capturados pobres de pássaros e trazem centenas para o mercado, liberando por dinheiro dado voluntariamente por mercadores e todos os transeuntes, lembrando, ao ver o chilrear dos cativos emplumados, sobre o antigo costume legado. No entanto, os próprios caçadores de pássaros lembram a todos sobre isso com suas exclamações como: “Dê-me um resgate pelos pássaros - pássaros Eles vão orar a Deus!" As crianças da aldeia têm uma série de canções especiais de primavera dedicadas à Anunciação da libertação dos pássaros na natureza. Aqui está uma delas, gravada na região de Simbirsk Volga:

Irmãs Titmouse,
tias-toque,
bonecos de neve de garganta vermelha,
Pintassilgos, bem feito,
Ladrões-pardais.
Voe à vontade
Você vive em liberdade
Traga a primavera para nós em breve!
Para nós Mãe de Deus rezar!
Irmãs Titmouse... etc."
[Korinthsky 1901, p. 195-196].

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Sobre os ucranianos na região de Kupyansk, P. V. Ivanov escreveu em 1907: na Anunciação “eles soltam pássaros canoros de suas gaiolas: siris, pintassilgos, pintassilgos, chapins, na natureza, para que bendizem a Deus e peçam ele tem felicidade por aquele que os libertou do cativeiro” [Ivanov 1907, p. 84].

O costume em questão é conhecido por todos os povos eslavos orientais, ou seja, não apenas russos, mas também ucranianos e bielorrussos, mas é mais comum nas cidades do que nas aldeias. A explicação popular mais comum é que o à vontade dos pássaros interceda diante de Deus pela pessoa que é seu lançado, e esta explicação é consistente com outro costume russo, que também foi observado por T. G. Shevchenko entre os cossacos dos Urais: a comemoração dos suicídios consistia em alimentar grãos livres pássaros [Shevchenko 1861, p. quatorze; Zedenin 1916, p. 3-4.286].

Para esclarecer o significado mais antigo do costume, é necessário recorrer a material comparativo. Todos os costumes antigos são conhecidos não apenas para um povo, mas para muitos, pelo menos vários os povos do mundo. Alguns povos os preservaram melhor, outros pior, alguns preservaram as explicações mais antigas do costume, enquanto outros têm as mais recentes.

O costume russo que nos interessa também é conhecido pelos turcos da Anatólia. O cientista russo V. A. Gordlevsky em 1906 escreveu em Istambul, de um nativo do vilayet de Sivas, o seguinte: “Quando a primeira neve cai, as asas das perdizes ficam molhadas e dificilmente encontrar sua própria comida. Sabendo disso, (Turco. - D. 3.) os camponeses caçam depois, depois deles e, tendo-os apreendidos vivos, costumam vendê-los na cidade. Pessoas compassivas, esperando obter o perdão de Deus por seus pecados, os compram e os mantêm em casa até a primavera. Quando chegar a hora para criar filhotes, ou seja, em meados de março, as pessoas da cidade com suas perdizes vão para algum lugar fora da cidade. Tomando uma perdiz na mão, cada um a libera, dizendo:

Azatbuzat,
jennety g ö z!
(Aqui você é livre, então cuide do paraíso).

E depois das perdizes eles gritam novamente: não se lembre de nós arrojadamente; quando haverá um dia Apocalipse conte-nos sobre nossa boa ação Deus!" [Gordlevsky 1910, pág. 177-178]. Então a Anatólia os turcos olham para o pássaro solto como um mensageiro, um mensageiro para Deus.

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Apenas os pássaros voam para Num, isto é, para aquele deus bom e supremo que criou o mundo, - assim disseram os Nenets (Samoiedas) Yu.I. Kushelevsky [Kushelevsky 1868, p. 116] para explicar por que as habitações dos Nenets foram fortificadas no topo de uma longa cola figura de madeira de um pássaro voando. De acordo com crenças antigas Yakuts, uma espécie de corvo, águia e outras aves e animais (garanhão) Eehsit é pequena em si mesma, o que os Yakuts consideravam um “intermediário entre divindade e homem, ou seja, o destinatário de seus pedidos e o parente a Deus, e o portador dos comandos divinos para eles ”[Descrição dos Yakuts 1822, pp. 211-212].

Nos tempos antigos, os povos mongóis tinham o hábito de soltar animais selvagens na natureza, impondo-lhes suas marcas. iraniano o historiador Mirkhond relata que Genghis Khan fez isso após a caçada [Banzarov 1891, p. 93, nota]. Existem lendas de que os Buryat-Mongóis também agiram nos velhos tempos [Klements, Khangalov 1910, p. 150]. A imposição de marcas atesta que algum tipo de mensageiro peculiar foi visto nos animais soltos: animais de marca foram pensados obviamente mediadores e intercessores diante de demônios perigosos para o homem que os libertou.

Aparentemente, enviados semelhantes foram vistos em à vontade dos pássaros também os georgianos. De qualquer forma, sobre uma princesa georgiana que viveu no início do século XIX. em Moscou, eles disseram que ela comprou muitos tentilhões no mercado em Moscou e produziu libertá-los todos com palavras de despedida: voe para a Geórgia e passe-os para o meu compatriotas olá de mim. Aqui, é claro, a compreensão do costume antigo é muito modernizada, mas se desenvolveu em uma base antiga.

Os Udmurts na área da cidade de Mamadysh existiam antes a festa dos cisnes é medida com um vasechka (literalmente: um grande serviço público). A festa decorreu no verão, em julho, e foi acompanhada pelo sacrifício de inúmeros animais domésticos, que foram selecionados em pares, ou seja, masculino e feminino. Para este feriado no início da primavera, os Udmurts compraram um par de cisnes, um macho e uma fêmea, que o padre tinha que alimentar e acostumar às pessoas. No decorrer Na véspera do feriado, esses cisnes caminharam entre os Udmurts reunidos e bicaram os grãos servidos por eles. Pelo comportamento dos cisnes, eles adivinharam a colheita. Após o feriado, um rublo de prata foi amarrado ao pescoço dos cisnes com um cordão de seda, eles se curvaram a eles e os levaram 30 quilômetros até o rio Vyatka, onde foram soltos na natureza. A explicação este costume Udmurts disse

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lenda: há muito tempo, durante sacrifício habitual na floresta perto da aldeia de Nyri, voou em dois cisnes, o deus principal Soltan, prometeu aos crentes várias bênçãos sobre terra e desapareceu [Afanasiev 1881, p. 281. Qua. Ostrovsky 1873, pág. 38]. Tanto esta lenda como os rublos de prata amarrados ao pescoço dos cisnes produzidos levam-nos a supor que nos cisnes produzidos Os Udmurts viram seus mensageiros para aquele deus Soltan, que uma vez voou para os Udmurts em um par de cisnes. É verdade que os próprios Udmurts viram nesses rublos de prata uma imitação daqueles placas que foram vistas nos pescoços de cisnes trazidos para a aldeia de Nyrye Soltana, mas esta é claramente uma nova interpretação.

A ideia de mediadores vivos entre humanos e a divindade é comparativamente nova ideia, que só poderia se desenvolver com o advento das relações de propriedade do tipo feudal entre as pessoas. O surgimento e o desenvolvimento dessa ideia são expressos de maneira bastante transparente na história. o culto dos chamados Izykhs entre muitos povos da Sibéria. O culto dos Izykhs remonta ao totemismo, mas apenas como uma reminiscência distante; tentamos restaurar essa conexão distante entre o culto dos Izykhs e o totemismo. criar em outro trabalho [Zelenin 1936, p. 288 e com l., 333; CH. 5 "Ongons de criação de gado e izykhs"]. Izykh é dedicado a uma divindade bicho de estimação; suas principais características distintivas são a inviolabilidade e a liberdade. Historiador iraniano do século 13. Rashid al-Din chama o izykh "ongon", ou seja, um demônio, e observa sua independência. A soltura de um animal na natureza é uma das manifestações dessa imunidade. Izykha foi proibido de matar, bater, não importa o quão era usar sua força, sua lã, chifres, leite, etc.

O culto dos Izykhs surgiu com base na criação de gado desenvolvida. Quão comum regra, izyh é inviolável para mulheres que não tiveram o direito tocar até mesmo a ocasião do izykh: obviamente, o culto dos izykhs se desenvolveu na era patriarcal. É verdade que também havia izykhs especialmente femininos, mas eles surgiram mais tarde no modelo de masculino Izykhov e em paralelo a eles. Em um estágio relativamente tardio no desenvolvimento do culto izykh, surgiu a ideia do izykh como um intermediário entre as pessoas e o demônio. Essa visão refletiu novas relações de propriedade, quando os pobres recebiam dos ricos proprietários de rebanhos gado para uso temporário em certas condições. Izykh -este é um animal de estimação que pertence ao demônio, mas a pessoa o alimenta em casa; em tal estado de espírito tem o intermediário mais próximo em sua relação com o demônio e neste solo, uma pessoa se aproxima de um poderoso demônio.

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Izykhov - os animais de estimação nem sempre eram soltos na natureza, já que em muitos casos isso só levaria à fome animal, especialmente no inverno. Mas quando pássaros e animais selvagens apareceram no papel de izykhs, a soltura na natureza acabou sendo um sinal obrigatório e mais importante para eles. Função conhecida reminiscências do totemismo tocadas aqui, bem como contos folclóricos de animais, quando o herói de um conto de fadas liberta um animal em apuros ou um pássaro, e então eles o ajudam. Essas histórias folclóricas certamente de origem totêmica. Totemistas em geral há casos comuns em que eles liberam um totem capturado por um alienígena. G. N. Potanin cita tal caso da vida dos cazaques [Potanin 1881, p.4]. Mas não podemos de forma alguma elevar o costume russo que estamos considerando diretamente ao totemismo: o totemismo a ideia de intermediários entre pessoas e demônios é completamente estranha, onde o próprio totem parece ser uma espécie de demônio.

A atmosfera cotidiana do costume russo também não tem nada a ver com os resquícios do totemismo. O costume russo é completamente alheio à caça antiga. Os russos costumavam soltar pássaros canoros da floresta nas férias de primavera, que os profissionais capturavam e vendiam como pássaros canoros. inteira mercados para a venda de tais pássaros na antiga Moscou (em Okhotny row) e outras cidades russas testemunham que o costume de manter em alojamentos, em gaiolas, pássaros canoros da floresta há muito comum entre os russos. Foi esse ambiente doméstico que contribuiu para a preservação do costume russo; entre os turcos da Anatólia, a situação doméstica, tão próxima do costume russo, era completamente diferente.

Países quentes onde os pássaros voam para o inverno, os ucranianos chamaram a palavra "vir". Esta palavra antiga já é encontrada nos ensinamentos de Vladimir Monomakh: estão indo." Da antiga língua russa, essa palavra penetrou nos yakuts, onde é traduzida: paraíso [Ionov 1914, p. 349]. Aqui ele encontra uma explicação Ordem turca para soltar perdiz: "Cuidado com o paraíso".

Hoje é a Anunciação. Neste feriado brilhante, de acordo com uma tradição outrora estabelecida, as pessoas soltam pássaros de suas gaiolas. Parece que esta é uma boa ação, a alma se alegra. Mas, na verdade, para os pássaros, essa tradição humana é um verdadeiro desastre.

Aqui, por exemplo, em Tula todos os anos, na festa da Anunciação, os mercados ficam inundados de pássaros em gaiolas. Compre por favor pessoas gentis, e solte, faça o bem! Compre, libere. E as pessoas não sabem que, comprando um pássaro, condenam à morte muitos outros pássaros, que serão novamente capturados para venda. Porque na captura e superexposição das aves, muitas delas são mutiladas e morrem. E quando os pássaros são capturados no início da primavera, quase todos eles são enfraquecidos por um longo vôo ou pelas duras condições de um inverno com neve. O estresse durante a captura é muito perigoso por si só, enfraquece muito o sistema imunológico, leva à desorientação e reações lentas, e os “sortudos” soltos na natureza provavelmente ficarão doentes ou se tornarão presas de um predador nos primeiros dias .

É impossível soltar os pássaros que passaram o inverno em gaiolas. Para retornar à natureza, eles precisam de treinamento especial, reabilitação a longo prazo, precisam reaprender a procurar alimentos em condições naturais e evitar perigos.

As pessoas vêm para os mercados em carros. Os baús estão cheios de gaiolas nas quais pássaros infelizes lutam. Os carros ficam de lado, dos quais reabastecem as células dos comerciantes. As aves neste dia são vendidas às centenas, milhares. E quantos pássaros mortos ficam na neve, jogados fora pelos vendedores ambulantes?... O que é a vida de uma pequena criatura para essas pessoas? Cem rublos...

Como lidar com esse problema?
Mais importante: não compre pássaros! Não apoie comerciantes assassinos. Explique às pessoas, diga-lhes que, de fato, a tradição de soltar pássaros na natureza na primavera é fatal para os pássaros!

Aqui está o que uma testemunha ocular de Voronezh disse cientista do solo : " Esteve hoje conosco perto das igrejas do centro da cidade. Multidões de pessoas estão comprando pássaros, multidões de pessoas estão alegremente soltando-os, multidões de pessoas estão correndo para o templo para comprar. Perguntei o preço: siskin - 250 re, pintassilgo, aveia, greenfinch 300, bullfinch - 350. Rebanhos mistos de pássaros saltam na área ao redor do templo. Muitos deles têm as asas quebradas e, como resultado, não podem voar. Um grande número é esmagado por carros no estacionamento do templo. Escuridão em geral.

E aqui está uma história e um ensaio fotográfico de Tula.
Elena Topal disse:
“Em 7 de abril, dezenas de comerciantes com pássaros capturados ilegalmente na floresta estavam de plantão em cada igreja na cidade de Tula.

Os transeuntes compraram alegremente - fizeram um desejo - deixaram ir. Uma boa ação é soltar o pássaro, principalmente mais perto da estrada. Aves enfraquecidas que não podiam voar para longe foram expulsas pelos comerciantes.

Compreendi todo o horror do absurdo que estava acontecendo quando vi o primeiro cadáver de um belo Dom-fafe. Ontem, milhares de belos pássaros da floresta morreram nas poças de nossa gloriosa cidade. E todo mundo não se importa. Bons compradores não queriam ouvir nada, a polícia geralmente era muito preguiçosa para fazer qualquer coisa. A indiferença dos vendedores é desumana.

Nas poças da primavera, milhares de pequenas mortes adormeceram profundamente.

Os pássaros são tão fracos que podem ser pegos com as mãos nuas.

Pessoas atenciosas têm tentado salvar os infelizes pássaros por vários anos. Perto das igrejas, distribuem panfletos assim:

É muito importante dizer a verdade às pessoas. Só assim é possível mudar a situação, deter os mercadores assassinos.

Daniil Gavrilov disse:
"em 2007, ao que parece, o ano em que nos tornamos amigos de uma mulher carinhosa do Departamento de Proteção à Natureza, explicou a situação, como resultado, eles realizaram ações por vários anos - dirigiram de carro pela manhã e abriram as gaiolas em os mercadores. Então eles foram embora, o comércio continuou. Meus amigos e eu dirigimos até a noite de igreja em igreja, chamando a polícia, que foi condenada a responder naquele dia. Isso reduziu o comércio nos anos seguintes. Eles começaram a vender mais pombos. Mas no ano passado, a Anunciação caiu em dia de folga, os funcionários do departamento descansaram, os observadores de pássaros reviveram e o comércio tomou a mesma virada industrial, como antes (Este ano foi um dia de folga novamente, estávamos preocupados, e para sempre Embora desta vez a polícia tenha prometido participar e as roupas realmente tenham saído, ficamos chocados com a covardia deles. Eles tinham medo até de abrir as gaiolas dos caçadores furtivos! Momento nojento: na igreja Pokrovka em Kalinin é um carro cheio de gaiolas, nas proximidades existem seis comerciantes com gaiolas em que os pássaros estão fervilhando. estava lá com antecedência, chamamos a polícia e chegamos ao mesmo tempo, ao que parece, para pegar e levar a mercadoria! os policiais se aproximam timidamente dos mercadores insolentes, que riem em seus olhos e nos inundam de palavrões. sem comprovante de venda! "e se nós compramos nós mesmos" .. "por que você trouxe a polícia, eles não vão fazer nada para nós, eles estão com medo de suas alças" .. o resto é obsceno - ameaças, insultos. Em geral, o contingente de vendedores é específico, a maioria deles lembra criminosos, e esses homens têm um vocabulário especial.. então esses focinhos arrogantes saíram com suas gaiolas, e o carro saiu. e isso se repetia toda vez que pedíamos a roupa. os policiais começaram a se agarrar às pombas, verificando seus documentos, em geral, seguiram o caminho de menor resistência.

"Como você deve estar com fome, para que um pássaro recém-colhido, fechado em punho, bica comida de suas mãos! Quase todos os catadores começaram a comer de suas mãos. Eles não tinham forças para descascar o grão, nós demos eles cortaram girassol. Masha ajudou muito com o carro. Os pássaros imediatamente caíram no calor, onde Arseniy está banco de trás passou a reabilitação ininterrupta de meio-morto, que trouxemos: aquecido, alimentado e derramado glicose e solução salina nos bicos em movimento."

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Um dos feriados cristãos mais importantes e tocantes - Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria- em 2016, como na maioria dos casos, cai no tempo da Grande Quaresma, mais precisamente na sua quarta semana.

Quando é celebrada a Anunciação em 2016

Na Ortodoxia, a Anunciação é um dos doze feriados que não passam (isto é, pertence aos 12 mais importantes feriados cristãos e é sempre comemorado no mesmo dia. Jerusalém, russo, georgiano e sérvio Igrejas ortodoxas, bem como a Igreja Greco-Católica Ucraniana (no território da Ucrânia), os Velhos Crentes e algumas outras denominações cristãs celebram a Anunciação em 25 de março calendário juliano, que nos séculos XX-XXI corresponde a 7 de abril de acordo com o calendário gregoriano.

Católicos e protestantes que celebram feriados de acordo com o calendário gregoriano celebram a Anunciação 25 de março.

Assim, na Rússia, Ucrânia e Bielorrússia, a Anunciação é sempre celebrada 7 de abril.

Anunciação: a história do feriado

A Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria é celebrada em homenagem ao famoso evento evangélico - o anúncio do arcanjo Gabriel boas notícias Virgem Maria sobre o nascimento do Filho de Deus Jesus.

No Evangelho de Lucas diz-se que no sexto mês após a concepção dos justos Isabel santo João Batista arcanjo Gabriel foi enviado pelo Senhor a Nazaré, à virgem Maria, para lhe anunciar que teria um filho que se tornaria o Salvador e que se chamaria Jesus. No cristianismo, a Anunciação está associada ao primeiro estágio da redenção. pecado original cometido por Eva, que provou o fruto proibido contra a proibição de Deus e seduziu Adão. Na tradição cristã, acredita-se que a Virgem Maria, tendo mostrado obediência à vontade de Deus, expiou parcialmente o pecado de desobediência cometido por Eva.

No cristianismo, um lírio branco é considerado um símbolo da Anunciação - uma flor que simboliza a pureza e pureza da Virgem Maria. Essas flores eram frequentemente representadas em ícones e pinturas dedicadas à Anunciação.

A Quarta Semana da Grande Quaresma e a Anunciação - 2016: o que você pode comer

Como a Anunciação, em regra, cai durante a Grande Quaresma, a maioria das restrições prescritas nos dias da Grande Quaresma se aplicam neste dia. Ou seja, vários divertimentos, diversões seculares e entretenimentos são proibidos, e a vida sexual também é proibida para os cônjuges de igreja neste momento.

Mas no que diz respeito à alimentação, a Igreja permite indulgências festivas na Anunciação. Aqui está um calendário nutricional para quarta semana da Grande Quaresma - 2016 em sua versão mais estrita, monástica (tal rigor não é necessário para os leigos).

Quarta semana:

• Segunda-feira, 4 de abril - alimentação seca (pão, legumes, frutas).
• Terça-feira, 5 de abril - comida seca (pão, legumes, frutas).
• Quarta-feira, 6 de abril - alimentação seca (pão, legumes, frutas).
• Quinta-feira, 7 de abril, Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria- peixe e algum vinho são permitidos.
• Sexta-feira, 8 de abril - comida seca (pão, legumes, frutas).
• Sábado, 9 de abril - comida magra quente com óleo vegetal.
• Domingo, 10 de abril - comida magra quente com óleo vegetal.

Como você pode ver, os relaxamentos são permitidos apenas no próprio feriado; em todos os outros dias, todas as restrições da Quaresma permanecem integralmente.

Anunciação - 2016: tradições folclóricas, sinais e crenças

O feriado cristão da Anunciação tem raízes muito antigas, refletidas no calendário popular: de acordo com o estilo antigo, esse feriado quase coincidia com o dia equinócio de primavera, que foi considerado um marco entre o inverno e a primavera. A partir da Anunciação na Rússia, eles começaram a se preparar para a semeadura, então a maioria dos sinais neste dia está associada à natureza, clima e vistas da futura colheita.

Notas meteorológicas:

• Se estiver nevado e gelado na Anunciação, a primavera será tardia e hostil, e o frio pode durar até maio.
• Se a noite estiver quente na véspera da Anunciação, a primavera será cedo e amigável.
• Se pela manhã da Anunciação estiver claro e ensolarado, então o ano será bem sucedido e frutífero.
• Se chover na Anunciação, o verão será seco.
• Se as andorinhas ainda não voltaram à Anunciação (que é, em geral, normal para as latitudes médias), a primavera estará fria.

Anunciação: fazer e não fazer

A Anunciação na Rússia era considerada o último dia de descanso antes do início dos preparativos para a semeadura da primavera, por isso era costume descansar neste feriado, mas o trabalho, especialmente em casa, era proibido. Além disso, as meninas neste dia não eram proibidas de andar em ruínas. Havia até uma Anunciação especial dizendo: “Um pássaro não faz ninho na Anunciação, uma garota não tece tranças”. Portanto, este ano, na quinta-feira, 7 de abril, você pode se recusar a trabalhar em casa com segurança.

Além disso, nenhum fogo foi aceso nas cabanas da Anunciação: por algum motivo, acreditava-se que tal violação da proibição certamente terminaria em incêndio.

Prosphora, sal de anunciação e cotovias

Mesmo na Anunciação na Rússia, eles assaram pães especiais de Quaresma - prosphora e preparou um especial "médico" sal de anunciação. Era um ritual de toda a família: cada membro da família pegava uma pitada de sal e colocava em um saco. Em seguida, a anfitriã derramou esse sal em uma frigideira ou braseiro, calcinou-o no fogo e despejou-o em um saco novamente. A família foi tratada com este sal durante todo o ano de todas as doenças: tanto adicionando-o à comida quanto aplicando-o em pontos doloridos. Sem negar as possibilidades Medicina tradicional, ainda recomendamos combinar tal "tratamento" com as prescrições da medicina oficial.

Quanto à prosphora, também eram utilizadas para fins medicinais.

Também na Anunciação foi aceito chamar primavera e assar biscoitos magros especiais em forma de pássaro chamados cotovias, ou pernaltas.

Anunciação: o costume de soltar pássaros

O costume de soltar os pássaros na Anunciação também é muito antigo, está ligado ao dia do equinócio da primavera, ao retorno dos pássaros e ao culto do sol. Esse costume foi mais tarde conteúdo cristão- Espírito Santo em forma de pomba, etc. Na Anunciação, os pássaros também são soltos nas igrejas, incluindo o patriarca da Igreja Ortodoxa Russa participando desta cerimônia.

“Em uma terra estrangeira, observo sagradamente o costume nativo da antiguidade: libero um pássaro na natureza durante o brilhante feriado da primavera”, escreveu Pushkin sobre esse rito. Na Rússia, hoje em dia, crianças e apenas pessoa pobre as aves foram especialmente capturadas e trazidas ao mercado, onde foram compradas, para serem liberadas imediatamente. “Dê um resgate pelos pássaros - os pássaros orarão a Deus!” disseram os observadores de pássaros.

No entanto, em mundo moderno tais cerimônias são bastante selvagens e uma relíquia: não é segredo para ninguém que os pássaros capturados antes da Anunciação morrem em massa por falta de manutenção e estresse. Portanto, os padres não abençoam os leigos para realizar esse costume, especialmente porque nos templos no rito de soltura de pássaros são usados ​​apenas pombos mansos especialmente treinados, que sabem o caminho de casa.

Ativistas de animais acreditam que uma boa tradição realmente se transforma em vítimas

"Eu libero um pássaro na natureza durante o brilhante feriado da primavera" - essas linhas familiares de Pushkin são dedicadas à festa da Anunciação da Santíssima Virgem Maria, que os ortodoxos celebraram esta semana. Há muito tempo é costume soltar os pássaros de suas gaiolas no feriado. Acreditava-se entre o povo que os pássaros se tornariam intercessores de uma pessoa diante de Deus, eles “pediriam” por aquele que lhes dava liberdade.

Na realidade, as coisas são mais tristes. De acordo com ativistas de animais, comprando pássaros da floresta de caçadores, as pessoas não estão fazendo um ato nobre, mas criando grande mal. Um dia depois, pássaros aleijados em cativeiro, incapazes de voar, tornam-se presas fáceis para os gatos. E também, exaustos, caem sob as rodas dos carros.

Um ornitólogo, um funcionário do centro de coordenação do All-Russian organização pública"União para a Proteção das Aves da Rússia" Elena Chernova.

Para observadores inescrupulosos, a festa da Anunciação sempre foi um dia muito lucrativo. E agora apanhadores com gaiolas ocuparam parques e praças perto dos templos da capital. Peitos, pintassilgos, pintassilgos custavam 200 rublos, por tentilhões espertos de peito vermelho pediam 300. Temendo batidas de policiais e ativistas dos direitos dos animais, os pássaros foram vendidos com cautela, de carros.

Os paroquianos compraram pássaros de boa vontade, especialmente aqueles que vinham à igreja com crianças, fizeram um desejo e os libertaram de bom grado. Aqui estão apenas pássaros enfraquecidos, mal esvoaçando, pousados ​​nos galhos das árvores próximas, ou mesmo na calçada. Os pássaros já não tinham forças para voar. Os comerciantes imediatamente os expulsaram.

O vigia da igreja de São Nicolau em Khamovniki nos disse que de ano para ano, na manhã após a Anunciação, dezenas de pássaros mortos permanecem nas poças da primavera.

Não é à toa que os ativistas dos direitos dos animais foram aos templos no dia anterior com cartazes: “Os pássaros não devem sofrer pelos pecados das pessoas!”, “Saiba que os pássaros soltos de suas mãos não poderão mais retornar ao seu ambiente nativo !” - os apanhadores continuam a receber lucros, e os nossos cidadãos, abrindo dinheiro, acreditam que estão a dar liberdade às aves.

- Quais são as chances das aves florestais sobreviverem em ambientes urbanos?- perguntamos à ornitóloga Elena Chernova.

Os pássaros são capturados grandes quantidades, um comerciante pode ter 50 ou cem aves em cativeiro. Em armadilhas, eles são frequentemente feridos. As aves são mantidas em gaiolas apertadas. Os pássaros se recusam a comer, ficam hipotérmicos, batem na rede, quebram suas penas, esmagam seus bicos em sangue, ficam cegos por falta de luz e sofrem estresse severo. Loucos, famintos, sedentos, eles estão simplesmente condenados à morte. As aves que passaram o inverno em uma gaiola perdem o hábito de viver na natureza, perdem rapidamente suas habilidades para obter comida e também não sobrevivem na natureza.

Mas Pushkin também escreveu: “Tornei-me disponível para consolação; Por que eu deveria resmungar com Deus, quando eu poderia conceder liberdade a pelo menos uma criatura!

As pessoas pensam: que belo costume - pegar e soltar um pássaro, salvá-lo do cativeiro. Poucas pessoas pensam no destino dessas aves. E então nos templos você pode ver centenas desses pobres pássaros deficientes que são incapazes de voar, e um bando de gatos que devoram os pobres coitados emplumados.

- Que aves costumam ser vendidas para a Anunciação na capital?

Estes são principalmente pequenos pássaros passeriformes: chapins, siskins, bullfinches, smurfs. Na verdade, quanto mais brilhante o pássaro, mais caro ele é.

- Os comerciantes se oferecem para comprar e soltar pombos. Talvez esta seja uma alternativa aos cantores da floresta?

Claro, se for um pombo doméstico. Libertado da gaiola, ele retornará calmamente ao seu pombal. Se este for um filhote não treinado, ele não encontrará mais o caminho para a casa.

- Que sanções podem ser aplicadas aos comerciantes de aves que foram capturadas ilegalmente na floresta?

Temos uma legislação bastante imperfeita a este respeito. Você não pode levá-los à responsabilidade criminal, a menos que eles peguem um dos pássaros listados no Livro Vermelho. Isso geralmente não acontece embora. Com grandes rangidos, os caçadores de pássaros da floresta podem ser processados ​​sob um artigo sobre crueldade com animais. Mas também é muito, muito difícil.

- NO últimos anos em muitas regiões da Rússia, estão sendo realizadas ações para proteger as aves. Ele traz resultados?

Os ativistas conseguem negociar com a polícia ações conjuntas. Piquetes "Anunciação sem vítimas, sem assassinatos" são realizados. Voluntários, policiais e autoridades estão lutando com a venda de pássaros infelizes e torturados. Sob pressão pública, a prática de soltura em massa de aves já está desaparecendo, ou pelo menos sua escala está diminuindo. Só precisamos de parar de fazer publicidade a esta tradição e convencer os cidadãos a não comprarem aos negociantes de aves. Deve ser lembrado que, ao soltar um pássaro, você matará vários pássaros. Com efeito, ao apanhar uma ave, várias outras morrem e, como resultado, quanto mais se vendem, mais lucrativa se torna a pesca e, consequentemente, a encomenda de Próximo ano só vai aumentar.

Cotovias, pombos, chapim e outros pássaros da floresta foram capturados, colocados em gaiolas e então simbolicamente liberados no céu com uma grande multidão de pessoas. Por exemplo, em praça do mercado. Acreditava-se entre o povo que os pássaros soltos na natureza se tornariam intercessores de uma pessoa diante de Deus, “pedir aquele” que lhes deu liberdade. O costume lembrava a história do evangelho - como o Arcanjo Gabriel anunciou à Virgem Maria que ela daria à luz o Salvador do mundo inteiro.

Neste dia, como escreve o etnógrafo D.K. Zelenin, “canções de vasos” especiais foram cantadas nas aldeias. Por exemplo, aqui está um trecho de uma música que o poeta Apolo de Corinto gravou em 1901 na região de Simbirsk Volga:

Irmãs Titmouse,
tias-toque,
bonecos de neve de garganta vermelha,
Pintassilgos, bem feito,
Ladrões-pardais.
Voe à vontade
Você vive em liberdade
Traga a primavera para nós em breve!
Rogai à Mãe de Deus por nós!

Sobre personalizado solte pássaros para a Anunciação podemos ler em uma das cartas de A. S. Pushkin: “Você conhece o costume tocante de um camponês russo no Domingo Claro de soltar um pássaro na natureza? Aqui estão alguns versos para isso." À carta dirigida a Gnedich, o poeta anexou seu poema:

Em uma terra estrangeira eu observo sagradamente
Costume nativo da antiguidade;
eu solto o pássaro
No brilhante feriado da primavera.
1906

O pesquisador da língua russa V. I. Dal também mencionou esse costume: “A Anunciação - deixe os pássaros livres”.

Foto de Yulia Makoveychuk