Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

Vasil Bykov em sua obra “Sotnikov” levanta o problema da escolha moral, responsabilidade e maturidade espiritual. Este livro está na lista dos cem livros recomendados para leitura por crianças em idade escolar pelo Ministério da Educação. Os personagens principais de “Sotniki” são guerrilheiros em missão, suas imagens contrastam fortemente. Um soldado exemplar, um camarada leal, um pescador hábil e engenhoso no final da história de Bykov torna-se um traidor em troca de sua vida. Sotnikov, fraco e doentio, diante da morte revela-se mais firme e espiritualmente mais forte que seu camarada. Suas características são típicas, mas sua posição de vida é um exemplo para os outros!

Características dos heróis de “Sotnikov”

Personagens principais

Personagens secundários

Na história “Sotnikov”, os heróis fazem uma escolha que determina seu futuro. O autor é duro e inflexível ao retratar um homem em guerra, não há uma posição definida na história - fazer o leitor pensar e escolher é o principal objetivo do mestre das palavras. O nome de Vasil Bykov na literatura é a dor, porém, a vida de toda uma geração, que ele refletiu em sua obra.

Composição

Mesmo assim, as histórias Until Dawn (1973), Obelisk (1973), The Wolf Pack (1975) e depois His Battalion (1976) retrataram uma escolha feita por uma pessoa. E Bykov, desde o início, se preocupou com o problema da demarcação moral: por que pessoas que estão unidas por muitas coisas: uma época, um ambiente social, uma atmosfera espiritual, até mesmo uma aliança militar - quando confrontadas com um “terrível infortúnio” , às vezes tomam decisões tão mutuamente exclusivas que acabam em lados diferentes das barricadas morais e políticas?

A nova “situação Bykov” exigia uma forma de gênero que permitisse ouvir os dois lados, penetrar na lógica interna da escolha feita por cada um dos participantes do conflito. Esta forma foi encontrada na história "Sotnikov" (1970). Esta história parece ter sido escrita de acordo com as leis do drama. Não há mais uma narração monóloga, habitual em Bykov, aqui duas visões são iguais - a de Sotnikov e a de Rybak. Mesmo formalmente, a narrativa é organizada por uma alternância estrita de capítulos do “ponto de vista” de um ou outro personagem. Mas o principal é que existe um diálogo contínuo, direto e oculto entre Sotnikov e Rybak: há um conflito entre as suas ideias sobre esta guerra, os seus princípios morais e as decisões que tomam. À luz de duas visões polarizadas e de todas mundo da arteé organizado dialogicamente: contrasta claramente, às vezes até com simetria estrita, tanto as memórias dos heróis quanto personagens secundários e detalhes e detalhes. Todas as imagens - grandes e pequenas - estão aqui subordinadas a um enredo dramaticamente intenso, revelando a lógica inexorável da demarcação de pessoas com ideias semelhantes de ontem, a transformação de dois camaradas na luta contra um inimigo comum em antagonistas irreconciliáveis, a ascensão de um à façanha do auto-sacrifício e ao mergulho do outro no abismo da traição.

Então, por que os guerrilheiros Sotnikov e Rybak, que se ofereceram voluntariamente para cumprir a tarefa e, pela vontade de circunstâncias cruéis, caíram nas mãos do inimigo, divergiram de forma tão irreconciliável? A maneira mais fácil seria explicar isso pela covardia de um e pela coragem de outro. Mas o autor rejeita exatamente tal explicação. Os nervos de Sotnikov também não são de aço e “antes do fim, ele realmente queria soltar todos os freios e chorar”. E Rybak não é nada covarde. “Quantas oportunidades lhe foram apresentadas para atropelar a polícia, e houve muitas ocasiões para se acovardar, mas ele sempre se comportou com dignidade, pelo menos não pior do que os outros”, - é assim que o próprio Sotnikov avalia seu ex-camarada -de armas depois que Rybak concordou em se tornar policial, então existe um momento em que não há mais ilusões sobre essa pessoa.

As raízes da divisão entre Sotnikov e Rybak são muito mais profundas. Não é por acaso que o enredo da história consiste em duas etapas. No primeiro, os heróis são testados por circunstâncias extremamente infelizes: a fazenda para onde se dirigiam foi incendiada, no crepúsculo da madrugada eles chamaram a atenção de uma patrulha policial, em um tiroteio Sotnikov foi ferido na perna... Por mais tristes que sejam essas colisões, elas constituem a prosa da guerra, é uma norma anormal à qual uma pessoa, quer queira quer não, se adaptou para evitar ser morta.

E aqui, na primeira fase de testes, Rybak não é de forma alguma inferior a Sotnikov. Onde a destreza e a força são necessárias, onde as soluções padrão para as quais um lutador é treinado de acordo com os regulamentos são adequadas, onde o instinto pode ajudar, Rybak é muito bom. E seus sentimentos são desencadeados por sentimentos bons - um sentimento de camaradagem, gratidão, compaixão. Confiando neles, às vezes ele toma decisões sábias: lembremo-nos do episódio com o chefe Pedro, a quem Rybak (tendo, aliás, recebido a reprovação de Sotnikov) só poupou porque “esse Pedro lhe parecia muito pacífico, como um camponês”. .” E meus instintos não decepcionaram. Em suma, onde o bom senso cotidiano pode ser usado, Rybak faz uma escolha impecavelmente correta.

Mas será que podemos sempre confiar num instinto saudável, num “instinto” forte que o bom senso quotidiano sempre salva? A partir do momento em que Rybak e Sotnikov caíram nas garras da polícia, começou a segunda etapa do teste, incomparavelmente mais dramática. Dado que a situação de escolha se intensificou até ao limite, tanto a natureza da escolha como o seu “preço” adquiriram um novo significado. No primeiro estágio, a vida de uma pessoa dependia de uma bala perdida, de uma coincidência aleatória de circunstâncias, mas agora - de sua própria decisão, completamente consciente, de trair ou não trair. Começa o confronto com a máquina de supressão total chamada fascismo. O que uma pessoa frágil pode opor a esta força bruta?

É aqui que divergem os caminhos de Sotnikov e Rybak. O pescador odeia a polícia, quer escapar de suas garras para poder estar novamente com seu povo. Mas na luta contra a “máquina”, ele continua a ser guiado pelas mesmas razões do bom senso quotidiano, pela engenhosidade e desenvoltura do soldado que o ajudaram mais de uma vez no passado. “Na verdade, o fascismo é uma máquina que esmagou metade do mundo sob suas rodas, é realmente possível correr em sua direção e agitar os braços nus? Talvez fosse muito mais razoável tentar enfiar algum tipo de lança de fora? suas rodas. Deixe-o empurrar e parar, dando assim a oportunidade de escapar lentamente para o seu. Aqui está um exemplo da lógica de Rybak.

Mas o próprio Rybak quer fazer o que é melhor. Guiado pelas melhores intenções, ele começa a jogar seu “jogo” com o investigador Portnov. Para enganar o inimigo, ele sugere sabedoria mundana, - “você precisa brincar um pouco de sorteio”, para não provocar, não irritar a fera, você precisa desistir um pouco... O pescador tem patriotismo suficiente para não revelar a localização de seu destacamento, mas não bastando ficar calados sobre a localização do destacamento vizinho, eles podem desistir. E jogando este “jogo”, que cada vez mais se parece com uma barganha, Rybak, despercebido por si mesmo, recua cada vez mais, sacrificando Peter, Demchikha e Sotnikov à “máquina”. E Sotnikov, ao contrário de Rybak, sabe desde o início que é impossível brincar de gato e rato com a máquina da escravização total. E ele rejeita imediatamente todas as possibilidades de compromisso. Ele escolhe a morte.

O que apoia Sotnikov em sua determinação, o que fortalece sua alma? Afinal, a princípio Sotnikov sente sua fraqueza diante da polícia. Eles são libertados da moralidade, uma força bestial desenfreada surge dentro deles, eles são capazes de qualquer coisa - engano, calúnia, sadismo. E ele, Sotnikov, “está sobrecarregado com muitas responsabilidades para com as pessoas e o país”, essas responsabilidades impõem muitas proibições morais. Além disso, eles fazem a pessoa sentir profundamente seu dever para com as outras pessoas, sentir-se culpada pelos infortúnios alheios. Sotnikov estava “dolorosamente preocupado por ter decepcionado Rybak e Demchikha dessa maneira”, ele foi oprimido pelo “sentimento de algum tipo de descuido absurdo em relação a esse Pedro”. Com um fardo tão pesado de cuidar daqueles que tiveram problemas terríveis com ele, Sotnikov vai para a execução, e um senso de dever para com as pessoas lhe dá forças para sorrir apenas com os olhos para um menino no meio da multidão - “nada, irmão .”

Acontece que o peso das responsabilidades para com as pessoas e o país não enfraquece a posição de uma pessoa diante de uma força animal que escapou das rédeas das proibições morais. Vice-versa! Quanto mais pesada essa carga, mais forte e firme fica a alma, prova Vasil Bykov. Quanto mais severos os vínculos dos imperativos morais, mais livre e confiante a pessoa faz sua escolha final - a escolha entre a vida e a morte.

Outros trabalhos neste trabalho

A obra de Vasil Bykov é quase inteiramente dedicada ao tema do Grande Guerra Patriótica. Já nas primeiras histórias, o escritor tentou se libertar dos estereótipos ao mostrar as operações militares e o comportamento de soldados e oficiais. As obras de Bykov sempre retratam situações agudas de guerra. Seus heróis geralmente enfrentam a necessidade de tomar decisões urgentes. Bykov desenvolve uma versão heróico-psicológica da história, enfocando o lado trágico da guerra.

O escritor faz pensar no significado do conceito de “façanha”.

O professor Moroz da história “Obelisco” pode ser considerado um herói se apenas aceitou a morte nas mãos dos nazistas junto com seus alunos? O tenente Ivanovsky da história “Até o amanhecer” arriscou a vida de seus soldados e morreu junto com eles sem completar a tarefa. Ele é um herói? Em quase todas as histórias de Bykov há um traidor. Isso confundiu os críticos e eles preferiram não escrever sobre o assunto.

O estilo artístico do escritor é caracterizado pela combinação de personagens contrastantes em uma só obra, com a ajuda da qual realiza um experimento moral. Um exemplo notável disso é a história “Sotnikov”, escrita em 1970.

Sotnikov e Rybak são batedores partidários que partem em busca de comida para um destacamento escondido na floresta. Nós os conhecemos quando eles vão do Pântano Queimado até a fazenda no inverno em busca de comida para salvar os guerrilheiros da fome. Seu destacamento causou muitos danos aos invasores. Depois disso, três companhias de gendarmes foram enviadas para destruir os guerrilheiros. “Depois de uma semana de lutas e corridas pelas florestas, as pessoas estavam exaustas, exaustas só com batatas, sem pão, e quatro ficaram feridos, dois foram carregados em macas. E aqui a polícia e a gendarmaria nos cercaram de tal maneira que, talvez, não conseguíssemos colocar a cabeça para fora.”

Rybak, um lutador forte e engenhoso, era capataz de uma empresa de rifles. Quando foi ferido, ele acabou na remota vila de Korchevka, onde os moradores locais vieram ajudá-lo. Após a recuperação, Rybak foi para a floresta.

Aprendemos sobre Sotnikov que antes da guerra ele se formou em um instituto de professores e trabalhou em uma escola. Em 1939 foi convocado para o exército e, quando a guerra começou, comandou uma bateria. Na primeira batalha, a bateria foi destruída e Sotnikov foi capturado, de onde escapou na segunda tentativa.

Bykov se destacou por sua capacidade de construir paradoxos psicológicos e morais. O leitor não consegue adivinhar como seus heróis se comportarão em condições extremas. O escritor mostra que o destino diversas vezes dá ao herói a oportunidade de fazer uma escolha, mas o que ele escolherá? Muitas vezes uma pessoa não se conhece. Todo mundo tem uma certa opinião sobre si mesmo, às vezes até confiança em como agirá em determinada situação. Mas esta é apenas uma imagem inventada do próprio “eu”. Numa situação de escolha difícil, tudo o que está no fundo da alma, a verdadeira face de uma pessoa, se revela.

Na história, o autor revela simultaneamente os personagens de seus heróis e quer descobrir o que; qualidades morais dar à pessoa a força para resistir à morte sem perder a própria dignidade. Bykov não levanta a questão de quem é herói e quem não é, ele sabe que qualquer um pode se tornar um herói, mas nem todos se tornam heróis; Só pode tornar-se um herói uma pessoa com fortes princípios morais, que se estabelecem na família e se fortalecem ao longo da vida, quando a pessoa não se permite cair moralmente em nenhuma condição. Sotnikov reflete que “na luta contra o fascismo não se pode levar em conta nenhum, mesmo o mais boas razões" Só foi possível vencer contra todas as probabilidades. Aqueles que pensam que você não pode pular acima de sua cabeça e que não pode pisotear a força, nunca vencerão.

Na história, Rybak ajuda constantemente o doente Sotnikov. Ele assume negociações com o chefe para manter Sotnikov aquecido, arrasta consigo a carcaça de uma ovelha e retorna para ele quando o ferido Sotnikov não consegue escapar do bombardeio. O pescador poderia ter ido embora, abandonado o companheiro, mas foi a sua consciência que o impediu de fazê-lo. Em geral, o Pescador se comporta corretamente até o último momento quando deve escolher: vida ou morte. Rybak não tem isso valores morais, que poderia ser invocado no momento da escolha. Ele não pode pagar com a vida por suas crenças. Para ele, “apareceu a oportunidade de viver - isso é o principal. Todo o resto vem depois.” Então você pode tentar sair de alguma forma e prejudicar o inimigo novamente.

Bykov em sua história explora não uma situação de vida, que sempre tem várias soluções, mas uma situação moral, para a qual é necessário realizar apenas um ato. Para Sotnikov, o último ato foi uma tentativa de assumir a culpa para que o chefe e Demchikha não fossem baleados por ajudarem os guerrilheiros. O autor escreve: “Essencialmente, ele se sacrificou para salvar os outros, mas não menos que os outros, ele próprio precisava desse sacrifício”. De acordo com Sotnikov, melhor morte do que viver como um traidor.

A cena da tortura e espancamento de Sotnikov causa uma impressão dolorosa. Nesse momento, o herói entende que, em comparação com a vida corporal, há algo mais significativo, algo que torna a pessoa humana: “Se alguma coisa mais o incomodava na vida, então essas eram suas últimas responsabilidades para com as pessoas, pela vontade de destino ou acaso que agora está próximo. Ele percebeu que não tinha o direito de morrer antes de definir sua relação com eles, pois essas relações, aparentemente, se tornariam a última manifestação de seu “eu” antes de desaparecer para sempre.”

Uma verdade simples se torna uma revelação para Rybak: não é tão assustador morte física como moral. Cada ato desumano aproxima a ruína moral. O medo da morte física força Rybak a se tornar policial. O herói deve passar no primeiro teste de lealdade novo governo. Ele executa Sotnikov e morre como um herói. O pescador continua a viver, mas a viver, lembrando-se todos os dias da cena da morte de Sotnikov, do Peter mais velho, de Demchikha e da menina judia Basya. Após a execução de Sotnikov, o pescador quer se enforcar, mas o escritor não permite que ele faça isso. Bykov não dá alívio ao seu herói, isso seria demais morte fácil para Pescador. Agora ele vai se lembrar da forca, dos olhos das pessoas, do tormento e da maldição do dia em que nasceu. Ele ouvirá as palavras de Sotnikov “Vá para o inferno!” em resposta a um pedido sussurrado de perdão, Rybak.

(2 classificações, média: 5.00 de 5)

Outros trabalhos sobre este tema:

1. V. Bykov. “Sotnikov” (1970) Por que o foco de V. Bykov está em um número limitado de personagens? O que uma situação limítrofe (à beira da vida ou da morte) proporciona à pesquisa...
2. A descrição dos acontecimentos nos romances e outras obras de Vasil Bykov é quase inteiramente dedicada ao tema da Grande Guerra Patriótica. Já em seus primeiros contos, o escritor tentou se libertar dos estereótipos...
3. V. Bykov - a história “Sotnikov”. O tema da fortaleza mental e da traição, a expansão do conceito de “heroísmo” são característicos da história “Sotnikov” de V. Bykov. Não há tanques grandiosos em operação...
4. Nova etapa V desenvolvimento criativo V. Bykova abriu a história “Sotnikov” - uma das obras mais profundas sobre a guerra não só do próprio escritor, mas também...
5. O tema da Grande Guerra Patriótica permaneceu um dos principais nas obras de escritores e poetas por muitos anos após o seu fim. Nos primeiros livros militares o principal...

Uma nova etapa no desenvolvimento criativo de V. Bykov foi aberta pela história “Sotnikov” - uma das obras mais profundas não só do próprio escritor, mas também de toda a multinacional Literatura soviética sobre a guerra. Sotnikov está intimamente ligado às histórias anteriores do prosaico. Os críticos A. Adamovich, Naumova, Lazarev já notaram a conexão entre “Sotnikov” e “Ponte Kruglyansky”. “Sotnikov” enfrenta uma escolha cruel: é melhor morrer como ser humano do que viver como um animal. Sobre a ideia de “Sotnikov”, V. Bykov escreveu: “Em primeiro lugar e principalmente, estava interessado em dois problemas morais, que podem ser formulados da seguinte forma: “O que é uma pessoa diante da força destrutiva das circunstâncias desumanas? Do que ele é capaz quando sua capacidade de proteger a vida está completamente esgotada e é impossível evitar a morte? Tanto os soldados da linha de frente quanto os guerrilheiros se lembram igualmente dessas questões de sua experiência de combate, quando tiveram que ser resolvidas não mentalmente, mas na prática, à custa de sangue, colocando suas vidas em risco. Mas ninguém queria perder o seu e, portanto, querida vida. E só a necessidade de permanecer humano até o fim o forçou a morrer. Ao mesmo tempo, houve pessoas que tentaram combinar o incompatível: salvar vidas e pecar contra a humanidade, o que numa situação trágica revelou-se incrivelmente difícil, senão completamente desesperador. Em muitos aspectos, Sotnikov é um trabalhador de guerra comum. Na verdade, ele é um dos representantes comuns de um exército multimilionário. Sotnikov não é, por natureza, um herói e, quando morre, é principalmente porque a sua base moral em tais circunstâncias não lhe permite agir de outra forma, procurar um fim diferente. A desconfiança de Sotnikov e até a crueldade para com as pessoas são perceptíveis. Somente no final do trabalho Sotnikov supera sua franqueza e fica muito mais alto. A façanha de Sotnikov, que é principalmente moral, significado espiritual, é isso: humanidade, alta espiritualidade, que inclui necessariamente a devoção à Pátria como valor incondicional, e Sotnikov a defende até o fim, até o último suspiro, confirmando os ideais com a própria morte. “Para mim, Sotnikov é um herói. Sim, ele não derrotou o inimigo, mas permaneceu um homem na situação mais desumana.” Sua resiliência também é considerada um feito pelas poucas dezenas de pessoas que presenciaram seus últimos minutos. Sotnikov também “às vezes temia por sua vida quando poderia morrer facilmente e despercebido em batalha”. “Saindo vivo da batalha, ele escondeu dentro de si uma alegria silenciosa por até mesmo a bala ter escapado dele.” Tudo isso era humanamente compreensível e natural. Sabe-se que Sotnikov, como outros heróis de V. Bykov, soube lutar contra o inimigo “até o último minuto”. Nos guerrilheiros ele deixou de ter medo da morte. Era importante para ele viver quando era comandante do exército. Tendo sido capturado pelos nazistas, ele pensa na morte com uma arma nas mãos como um grande luxo. Aqui ele quase invejou os milhares de sortudos que encontraram seu fim em numerosos campos de batalha. Antes do enforcamento, Sotnikov desenvolve novamente um ódio pela morte, o que é muito natural para uma pessoa, e uma falta de vontade de dizer adeus à vida. Antes de sua morte, Sotnikov teve vontade de rir, mas finalmente sorriu com seu sorriso exausto e lamentável. Indo para a morte, Sotnikov não pensa tanto em si mesmo, mas sim em “fazer algo pelos outros”. E também para que a morte não seja suja. Pescador é ex-camarada na guerra partidária e agora um traidor. Nas primeiras seções, o pescador nos é mostrado como um bom partidário, que se comporta de maneira totalmente camarada com Sotnikov e pensa nos outros partidários. No exército, Rybak, graças à sua rapidez, passou de soldado raso ao cargo de sargento-mor. Em uma palavra, ele é uma pessoa muito boa, se você o considerar no nível cotidiano, nas circunstâncias humanas comuns. Podemos dizer que aqui não há preço para ele. Mas o facto é que a guerra fez exigências cruéis, muitas vezes ofereceu exigências desumanas. O pescador entendeu isso e tentou aguentar. Quando ele brigou com Sotnikov, e então, quando tudo se acalmou um pouco, ele suspirou de alívio, pensando que estava tudo acabado, que Sotnikov estava morto. Isso significa que em primeiro lugar não foi a dor por sua morte que surgiu em Rybak, mas uma sensação de alívio causada pelo fato de que, neste caso, definitivamente não havia necessidade de correr riscos novamente. O autor relaciona a traição com a insignificância das ideias morais e éticas de Rybak, com o desenvolvimento insuficiente de seu mundo espiritual. Ele revelou ter muito pouco potencial humano e espiritual; não tinha altura moral suficiente para ser não apenas um bom partidário, mas também para sobreviver até o fim em circunstâncias difíceis. O pescador não poderia pagar tal preço pela sua vida, porque era mais importante para ele sobreviver, aconteça o que acontecer. Bykov escreveu: “O pescador também não é um canalha por natureza: se as circunstâncias tivessem sido diferentes, talvez um lado completamente diferente de seu caráter tivesse surgido e ele teria aparecido diante das pessoas sob uma luz diferente. Mas a força inexorável das situações militares obrigou todos a tomar as medidas mais decisivas vida humana a escolha é melhor morrer ou viver vilmente. E cada um escolheu o seu. A surdez espiritual não lhe permite compreender a profundidade da sua queda. Só no final ele percebe, de forma irreparavelmente tardia, que, em alguns casos, sobreviver não é melhor do que morrer. No cativeiro, Rybak começa a se aproximar cuidadosamente dos policiais, pregar peças neles e sair do caminho. E vai rolando e rolando, perdendo cada vez mais a humanidade em si, desistindo de uma posição após a outra. Já deslizando inexoravelmente para o abismo da traição, Rybak constantemente se assegura de que este não é o fim, que ele ainda pode enganar os policiais.
Bykov descreve o último gesto de Sotnikov: “Antes da punição, ele derruba a arquibancada para evitar que Rybak, que o traiu, faça isso”. Sotnikov quer que Rybak, que ainda não manchou as mãos de sangue, tenha a oportunidade de recobrar o juízo e não perder completamente a alma.
A moralidade popular da decência humana sempre fez exigências severas, condenando especialmente fortemente a traição, especialmente quando ela implicava a morte de pessoas inocentes.

Vasil Bykov é um escritor militar. Seus livros descrevem os acontecimentos militares cotidianos, a vida e o cotidiano dos soldados, mostrando todos os lados desagradáveis ​​​​de uma guerra brutal que destrói o destino das pessoas.

No livro “Sotnikov” existem dois personagens principais, Sotnikov e Rybak. Eles têm muito em comum, são guerreiros valentes e corajosos, ambos estão na frente desde os primeiros dias da guerra. Tanto Sotnikov como Rybak odeiam ferozmente os fascistas e os seus capangas. São camaradas confiáveis, prontos para ajudar, desprezando o perigo. Eles contabilizaram chucrutes mortos, feitos heróicos e ferimentos. Existem diferenças entre esses dois heróis, tanto externas quanto internas.

Sotnikov é um intelectual fundamental; antes da guerra, ele trabalhou como professor. Ele está com a saúde debilitada e tem problemas pulmonares desde a infância. Forte fortaleza, determinação e perseverança o ajudam a ser um excelente guerreiro e companheiro de armas. As suas considerações ideológicas não podem ser quebradas; ele acredita firmemente que o fascismo é um mal que deve ser destruído.

No início da guerra, Sotnikov era o comandante de uma bateria, que foi completamente destruída na primeira batalha. Sotnikov foi capturado, mas teve sorte de escapar. Ele se juntou destacamento partidário, e começou a lutar novamente.

O pescador é um aldeão saudável; desde criança conhece todas as “delícias” do trabalho camponês. Grande força física e resistência, além de excelente saúde, o ajudam a ser um bom lutador. O pescador é um homem prudente e económico. Ele era sargento-mor da companhia e depois foi ferido. Depois de se recuperar, Rybak juntou-se ao destacamento partidário.

O comandante do destacamento deu aos soldados a tarefa de conseguir comida para o destacamento, e a escolha recaiu sobre Sotnikov e Rybak.

Foi sugerido que outros lutadores fossem, mas eles recusaram e Sotnikov se ofereceu como voluntário. Embora ele não se sentisse bem, seu efeito princípios ideológicos Eles não permitiram que ele, como outros, recusasse, e Sotnikov foi. É muito difícil para ele, ele tem tosse forte constantemente e não está vestido para o clima. O pescador cuida do companheiro durante todo o caminho, ajuda-o a caminhar. Na casa do chefe, ele dá a Sotnikov a oportunidade de se aquecer. Ele faz todo o trabalho, Sotnikov é apenas um fardo para ele, principalmente depois de ser ferido. O pescador não o repreende, até simpatiza com o amigo doente e ferido. O altamente moral Sotnikov sente profundamente a sua culpa, pois entende que é incapaz de cumprir o seu dever para com o país, para com o povo. Ele sofre dolorosamente por ter decepcionado Rybak, a mulher inocente Demchikha, e se culpa pelo fato de o mais velho ter sido tratado com muita delicadeza.

Tendo sido capturado pela polícia, esses sentimentos se intensificam ainda mais e no último momento ele quer mudar tudo. Sotnikov assume tudo para si, protegendo seus amigos do infortúnio, mas isso não traz nenhum resultado. A polícia já tomou uma decisão e o laço aguarda inocentes. Sotnikov, sorrindo para um menino no meio da multidão, aceita calmamente a morte.

O pescador tenta até o fim encontrar algum tipo de brecha, uma luta acontece em sua alma. O pescador odeia os nazistas, mas quer salvar a vida. Ele pensa que se você estiver entre inimigos, poderá lutar por dentro contra a máquina fascista que esmaga a consciência e a vida das pessoas. O desejo de sobreviver a qualquer custo o leva à traição, e Rybak no último momento passa para o lado do inimigo. E, no entanto, Rybak percebeu o erro que havia cometido, que agora não tinha saída. Ele permaneceu vivo fisicamente, mas morreu espiritualmente e não há retorno.

Vários ensaios interessantes

• Os personagens principais do conto de fadas Town in the Snuff Box de Odoevsky (caracterização)

  Conto de V.F. “Cidade em uma caixa de rapé” de Odoevsky é incomum por sua narrativa e personagens. O autor conseguiu combinar a realidade e a fantasia do que está acontecendo em uma única conexão. Um menino que adormeceu ao lado de uma caixa de rapé musical

• Kolobok - análise de um conto popular russo

  O conto de fadas conta a história de um herói kolobok que não permitia que seus avós o comessem, feito com ingredientes de baixa qualidade, ou melhor, com farinha raspada e varrida no fundo.

• Características de Trishka e sua imagem na comédia Nedorosl Fonvizin

  A serva Trishka, pertencente à família Prostakov, foi criada para demonstrar a ignorância dos nobres. O objetivo do escritor era enaltecer a razão e estigmatizar a ignorância

A juventude é o melhor momento. Neste momento você está cheio de força e energia. Seu coração está cheio de esperanças brilhantes e parece que só coisas boas estão por vir. É muito importante que os jovens sejam reconhecidos na sociedade

Cada país tem a sua própria cultura e patrimônio histórico. Esta tradição também existe na Rússia. Nosso país também abriga muitas exposições e relíquias diferentes.