இதனால், நாங்கள் அதே குறைந்த விலைக்கு வந்தோம், இது ஒரு நல்ல விலங்குக்கு இருக்க முடியாது, அது பயமுறுத்துகிறது, நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தாது. c) நேரடி விளக்கம்

எனவே, நாம் பின்வரும் முடிவுக்கு வருகிறோம்: உறவுகளை உண்மையான நிலையில் இருந்து பார்க்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இலட்சிய நிலைகளில் இருந்து அல்ல.

மோதல்கள் நமது தடைகளை கடப்பதற்கான ஒரு வழியாக மட்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், எனவே மற்றொரு நபருடன் நெருங்கி பழக வேண்டும், ஆனால் ஒரு கூட்டாளருடன் சந்திப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும், இது நம்முடன் ஒரு "சந்திப்பிற்கு" வழிவகுக்கும்.

மற்றொரு நபருக்கு அடுத்தபடியாக, நாம் உள்நாட்டில் வளர்கிறோம், மாறுகிறோம் சிறந்த பக்கம், நாம் எதிர்பாராத பக்கத்திலிருந்து நம்மை அடையாளம் காண்கிறோம்.

அன்பான உறவுதான் எல்லாமே.

எனவே, அவை மதிப்புக்குரியவை.

அவர்கள் ஏற்படுத்தும் துன்பங்களுக்கு மதிப்புள்ளது.

நாம் தாங்க வேண்டிய வலிக்கு மதிப்புள்ளது.

எந்தவொரு சிரமமும் மதிப்புமிக்கது, ஏனென்றால், எல்லா தடைகளையும் கடந்து, நாம் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுகிறோம்: நாம் வளர்ந்துவிட்டோம், நாம் நன்றாக அறிந்திருக்கிறோம், நம் வாழ்க்கையை உணர்கிறோம், அது இன்னும் முழுமையானதாகிறது.

அன்பானவர் எதிலிருந்தும் நம்மைக் காப்பாற்றுவதில்லை: அவர் நம்மைக் காப்பாற்றக்கூடாது.

பலர் ஒரு ஜோடியைத் தேடுகிறார்கள், இந்த வழியில் தங்கள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள். என்று அப்பாவியாக நம்புகிறார்கள் காதல் உறவுசலிப்பு, மனச்சோர்வு, வாழ்க்கையில் அர்த்தமின்மை ஆகியவற்றைக் குணப்படுத்தும்.

தங்கள் வாழ்க்கையின் வெற்றிடத்தை தங்கள் துணை நிரப்புவார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

என்ன ஒரு மோசமான தவறான கருத்து!

நாம் ஒரு துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அதே நம்பிக்கையை அவள் மீது வைத்து, இறுதியில் நம் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழாத நபரை வெறுப்பதைத் தவிர்க்க முடியாது.

பின்னர்? பிறகு நாம் அடுத்த கூட்டாளரைத் தேடுகிறோம், பின்னர் மற்றொருவரை, பின்னர் மற்றொருவரைத் தேடுகிறோம்.

இதை தவிர்க்க, நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டும் சொந்த வாழ்க்கை, நமக்காக வேறு யாராவது செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்காமல்.

வேறொருவரின் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டாம் என்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு கூட்டுத் திட்டத்தில் பணிபுரியக்கூடிய ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்கவும், மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும், வேடிக்கையாகவும், அபிவிருத்தி செய்யவும், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்காமல், ஒரு நபரைத் தேட வேண்டாம். சலிப்புக்கான சிகிச்சை.

அன்பு நம்மைக் காப்பாற்றும், நம்முடைய எல்லாப் பிரச்சினைகளையும் தீர்த்து, மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் தரும் என்ற எண்ணம், மாயைகளால் பிடிக்கப்பட்டு, அன்பின் உண்மையான மாற்றும் சக்தியை மறுதலிக்க மட்டுமே வழிவகுக்கும்.

உறவுகள், ஒரு சிறந்த கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பார்க்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, யதார்த்தத்தின் பல அம்சங்களுக்கு நம் கண்களைத் திறக்கின்றன. உங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு அடுத்ததாக உங்கள் மாற்றத்தை உணருவதை விட ஆச்சரியமாக எதுவும் இல்லை.

உறவுகளில் அடைக்கலம் தேடுவதற்குப் பதிலாக, இது வரை செயலற்ற நிலையில் இருந்த மற்றும் தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்காத நம்மில் ஒரு பகுதியை எழுப்ப அனுமதிக்க வேண்டும்: திசையின் தெளிவான யோசனையுடன் முன்னேறும் திறன். இயக்கம், எனவே, மாற்ற மற்றும் அபிவிருத்தி.

தொழிற்சங்கத்திற்கு அன்பான மக்கள்செழித்தோங்கியது, அதை மறுபக்கத்தில் இருந்து பார்க்க வேண்டியது அவசியம்: உங்கள் நனவை விரிவுபடுத்துவதற்கான தொடர்ச்சியான வாய்ப்புகளாக, அறிமுகமில்லாத உண்மைகளைக் கண்டறிந்து, வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு நபராக மாறுங்கள்.

உயிர்வாழ இன்னொருவர் தேவைப்படாத ஒரு முழு வயது முதிர்ந்தவராக மாறிய நான், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதே மாதிரியான மற்றொரு நபரைச் சந்திப்பேன், அவருடன் என்னிடம் இருப்பதைப் பகிர்ந்து கொள்வேன், அவள் - அவளிடம் இருப்பதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.

உண்மையில், இது ஒரு ஜோடியின் உறவின் பொருள்: இது இரட்சிப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு "சந்திப்பு". அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, "கூட்டங்கள்."

உன்னுடன் நான்.

என்னுடன் நீ.

என்னுடன் நான்.

உன்னுடன் நீ.

நாங்கள் நிம்மதியாக இருக்கிறோம்.

ஆவியில் இரு! காதலில் வாழ்க!

இந்தக் கட்டுரை சமூகத்திலிருந்து தானாகவே சேர்க்கப்பட்டது

பேச்சு கிளிஷேக்கள் - இவை சொற்றொடர்களின் ஆயத்த எடுத்துக்காட்டுகள். அவர்களின் உதவியுடன், தீர்ப்பின் முக்கிய நூலை இழக்காமல் இறுதிக் கட்டுரையை அமைப்பது எளிது.

இறுதிக் கட்டுரைக்கான கிளிச்கள்:

நுழைவுக்காக

  • நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரும் இந்த கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிப்பார்கள். இந்த கருத்துக்களுக்கு எனது வரையறையை வழங்க முயற்சிப்பேன்.
  • நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரும் இந்த கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிப்பார்கள். என் கருத்துப்படி, ...
  • இந்த கேள்விக்கு வெவ்வேறு பதில்கள் கொடுக்கப்படலாம் என்று தெரிகிறது. நான் நினைக்கிறேன்...
  • (ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்து) என்றால் என்ன என்பது பற்றி ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு முறையாவது யோசித்திருக்கலாம். நான் அதை நம்புகிறேன் …
  • இந்தக் கேள்விகளைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், பதில் வராமல் இருக்க முடியாது: ...

முக்கிய பகுதிக்கு செல்ல

  • இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் சரியான தன்மையை புனைகதை எனக்கு உணர்த்துகிறது.
  • படைப்புகளை நினைவில் கொள்வோம் கற்பனை, இதில் தலைப்பு வெளிப்பட்டது...
  • என் கண்ணோட்டத்தின் சரியான தன்மையை என்னால் நிரூபிக்க முடியும்...
  • புனைகதை படைப்புகளுக்கு திரும்புவோம்
  • எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு, புனைகதை படைப்புகளுக்கு திரும்புவோம்
  • யோசித்துக்கொண்டே..., வேலையின் முழுப் பெயருக்குத் திரும்புவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை, அதில்...
  • இந்தக் கேள்விகளைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், பதில் வராமல் இருக்க முடியாது: ... (அறிமுகத்தில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கான பதில்)

சுருக்கங்களுக்கு

  • இன்று நாம் அதை புரிந்துகொள்கிறோம் ... (கட்டுரையின் முக்கிய யோசனை)
  • நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரும் இந்த கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிப்பார்கள். என் கருத்துப்படி, ... (கட்டுரையின் முக்கிய யோசனை).
  • இந்த கேள்விக்கு வெவ்வேறு பதில்களை வழங்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நான் அதை நம்புகிறேன் ... (கட்டுரையின் முக்கிய யோசனை)

வாதங்களுக்கு

வேலைக்கான அணுகல்

  • எனவே, ஒரு பாடல் கவிதையில் (தலைப்பு), கவிஞர் (பெயர்) தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறார் ...
  • தீம் (....) நாவலில் தொட்டது...(ஆசிரியர், தலைப்பு).
  • தீம் (...) படைப்பில் வெளிப்படுகிறது ... (ஆசிரியர், தலைப்பு).
  • பிரச்சனை (இயற்கை மீதான காட்டுமிராண்டித்தனமான அணுகுமுறை, முதலியன) பல எழுத்தாளர்களை கவலையடையச் செய்தது. அவர் அவளை உரையாற்றுகிறார் மற்றும்...(எழுத்தாளரின் பெயர்) இல்...(வேலையின் தலைப்பு).
  • (மனித இயல்பின் ஒற்றுமை, முதலியன) கருத்து கவிதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ... (ஆசிரியர், தலைப்பு).
  • தேவை (இயற்கையைப் பாதுகாப்பது போன்றவை) என்ற எண்ணமும் நாவலில் வெளிப்படுகிறது ... (ஆசிரியர், தலைப்பு).
  • கதையின் நாயகனை நினைவில் கொள்வோம்... (ஆசிரியர், தலைப்பு).
  • நாவலுக்கு வருவோம்... (ஆசிரியர், தலைப்பு).
  • கவிதையின் பாடல் நாயகன்... (ஆசிரியர், தலைப்பு) இதைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறார்.

ஒரு வேலை அல்லது அதன் துண்டின் விளக்கம்:

  • ஆசிரியர் இதைப் பற்றி பேசுகிறார் ...
  • ஆசிரியர் விவரிக்கிறார்...
  • கவிஞர் காட்டுகிறார்...
  • எழுத்தாளர் பிரதிபலிக்கிறார் ...
  • எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்...
  • எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார் ...
  • அவர் வாசகரின் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துகிறார்...
  • ஹீரோவின் இந்த செயல் பேசுகிறது...
  • நாயகன் இப்படி செய்ததை நாம் பார்க்கிறோம்...
  • அதன் விளைவுகள் என்ன என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்...
  • ஆசிரியர் இந்த ஹீரோ/செயலை முரண்படுகிறார்...
  • எழுத்தாளர் கண்டனம்...
  • அவர் நமக்கு முன்னுதாரணமாக இருக்கிறார்...
  • ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்...
  • ஆசிரியர் கூறுகிறார்...

இடைநிலை வெளியீடு:

  • எழுத்தாளர் நம்புகிறார் ...
  • இவ்வாறு, ஆசிரியர் நமக்கு ஒரு கருத்தை தெரிவிக்க விரும்புகிறார் ...
  • நாம் ஒரு முடிவுக்கு வரலாம்...

முடிவுக்கு

  • சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கி, நாம் முடிக்கலாம் ...
  • முடிவு தன்னிச்சையாக தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது ...
  • எனவே, நாங்கள் முடிவுக்கு வருகிறோம்: ...
  • எனவே, நாம் முடிவு செய்யலாம் ...
  • முடிவில், நான் மக்களை ஊக்குவிக்க விரும்புகிறேன் ... எனவே மறந்துவிடாதீர்கள்...! நினைவில் கொள்வோம்...!
  • அதனால் மறந்து விடக்கூடாது...! நினைவில் கொள்வோம்...!
  • முடிவில், எனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன் ...
  • நான் அதை நம்ப விரும்புகிறேன் ...
  • சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால், நான் நம்பிக்கையைத் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன் ...
  • சொன்னதைச் சுருக்கமாகச் சொல்ல விரும்புகிறேன்...
  • வாசகரின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நான் முன்வைத்த அனைத்து வாதங்களும் நம்மை நம்ப வைக்கின்றன ...
  • “...” என்ற தலைப்பில் விவாதத்தை முடிக்கும்போது, ​​மக்கள்...
  • (மேற்கோள்) “...,” - எழுதினார்.... இந்த வார்த்தைகள் யோசனையை வெளிப்படுத்துகின்றன.... உரையின் ஆசிரியரும் நம்புகிறார்...
  • "..." என்ற தலைப்பில் சிந்திக்கும்போது நான் என்ன முடிவுக்கு வந்தேன்? நாம் வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்...

எனவே, அரசு உடனடியாக எழவில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தோம், ஆனால் மனிதனின் பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாகவும், புறநிலை மட்டுமல்ல, அகநிலை காரணங்களின் செல்வாக்கின் அடிப்படையில். அரசின் தோற்றம் ஒரு புறநிலை சட்டம், பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பின் முழு முந்தைய வளர்ச்சியின் விளைவாகும்: விலங்கு உலகத்திலிருந்து மனிதனைப் பிரித்தல், உழைப்பின் சமூகப் பிரிவு, அதன் உற்பத்தித்திறன் வளர்ச்சி, குடும்பத்தின் தோற்றம், கருவிகள் மற்றும் உற்பத்தி சாதனங்களின் தனியார் உடைமை, சக பழங்குடியினர் மற்றும் அடிமைகளை சுரண்டுதல், பழங்குடியினர், குலம் மற்றும் பல உறுப்பினர்களின் சொத்து அடுக்கு. எவ்வாறாயினும், இந்த முழுத் தொடரின் பின்னாலும் இந்த காரணிகள் அனைத்தும் இப்போது அத்தகைய முக்கியத்துவத்தை கொண்டிருக்காது வரலாற்று நிகழ்வுகள்சமூகம் விரோத வர்க்கங்களாக பிளவுபடவில்லை. பிந்தையவர்கள் சமூக உற்பத்தி அமைப்பில் ஒரு சுயாதீனமான இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ள பெரிய குழுக்கள் மட்டுமல்ல.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அந்த நிலைமைகளில் சமரசமற்ற நலன்களைக் கொண்டு, தங்களுக்குள் கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தி, அதன் மூலம் நாகரீகத்தின் இருப்பையே கேள்விக்குள்ளாக்கினர். எனவே, என அரசு தோற்றம் பயனுள்ள தீர்வுவர்க்க மோதல்களின் தீர்வு மனிதகுலத்தின் ஒரு வகையான இரட்சிப்பாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு உள் அல்லது வெளிப்புற ஆபத்துகளும் சமூகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் ஆபத்தை ஏற்படுத்துகின்றன மனித வாழ்க்கை, அரசின் அடிப்படை அடிப்படையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது - அதன் ஒருமைப்பாடு, அதாவது. ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல், பொருளாதார, கருத்தியல், ஆன்மீக, சமூக மற்றும் புவியியல் இறையாண்மை அரசு. சமூகத்தின் வர்க்கங்களுக்கிடையில் சமூக மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தண்டனை அணுகுமுறை அவர்களின் மாநில சட்ட ஒழுங்குமுறையின் உலகளாவிய வழிமுறையாக சிக்கலை தீர்க்க முடியவில்லை, ஏனெனில் சர்ச்சையின் பொருள் அரசின் திறன்களை விட ஆழமானது. இது சமூக, கலாச்சார, தார்மீக இயல்பில் சட்டப்பூர்வமானதாக இல்லை; அடுத்தடுத்த தலைமுறையினரால் தொடர்ந்து இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது, பல்வேறு வகைகளில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது அறிவியல் கோட்பாடுகள், திட்டங்களில் பிரதிபலிக்கிறது அரசியல் கட்சிகள். சமூகம் அதன் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான பிற முறைகளுக்கு வளர வேண்டியிருந்தது, வகுப்புகளுக்கு இடையில் உட்பட. அதன் பொறிமுறையின் ஒரு பகுதியாக அரசுடன் இணைந்து எழுந்த அதே சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அமைப்புகள் சமூக மோதல்களை வலுக்கட்டாயமாக தீர்க்கும் வழிமுறையாக உடனடியாக இருக்க முடியாது. அதிகாரப் பிரிப்புக் கொள்கைகள், சமூக முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கும் முக்கிய நடுவராக நீதிமன்றத்தின் சுதந்திரம் போன்றவற்றைப் பற்றி மக்கள் சிந்திக்கும் முன் நிறைய நேரம் கடக்கும். சமூக வாழ்வில் சட்டம் மற்றும் சட்டம் மீதான அணுகுமுறையும் மாறும். சட்டத்தின் முதன்மையை அங்கீகரிப்பது சமூக முரண்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான எந்தவொரு தனிப்பட்ட, வர்க்கக் கொள்கைகளையும் அழிக்கிறது.

பயன்படுத்தப்பட்ட குறிப்புகளின் பட்டியல்

1. அலெக்ஸீவ், எஸ். எஸ். மற்றும் பலர். - எம்.: நார்மா, 2007. – 482 பக்.



2. வெங்கரோவ், ஏ.பி. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு: பாடநூல் சட்ட பள்ளிகள். எட். 6வது./ ஏ.பி. வெங்கரோவ். - எம்.: ஒமேகா-எல், 2009. - 608 பக்.

3. கஷானினா, டி.வி. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் தோற்றம்: சிறப்புகளுக்கான பாடநூல்: 021100 (030501) "நீதியியல்", 032700 (050402) "நீதியியல்" (சட்ட ஆசிரியர்), 030505 (023100) "சட்ட அமலாக்கம் 0,03105 "நீதியியல் (இளங்கலை)."/ டி.வி. கஷானினா. - எம்., 2012. - 357 பக்.

4. கோமரோவ், எஸ்.ஏ. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாடு. – எம்.-எஸ்பிபி.: சட்ட நிறுவனத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2011. – 345 பக்.

5. மால்கோ, ஏ.வி. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு. தொடக்கப் படிப்பு. எட். 3வது, ஸ்டீரியோடைப்./ ஏ.வி. மால்கோ, வி.வி. நிர்கோவ், கே.வி. ஷுண்டிகோவ். - எம்.: நோரஸ், 2013. - 240 பக்.

6. Marchenko, M. N. சட்டத்தின் ஆதாரங்கள்: பாடநூல் / M. N. Marchenko - M.: Mosk. நிலை பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது எம்.வி. லோமோனோசோவா, சட்ட. உண்மை, 2008. - 759 பக்.

7. Matuzov, N. I. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு / N. I. Matuzov. - எம்.: டெலோ, 2009. – 450 பக்.

8. மார்ச்சென்கோ, M. N. ரஷ்ய சட்டத்தின் ஆதாரங்கள். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம். சட்டபூர்வமானது ஆசிரியர் / எம்.என். மார்ச்சென்கோ. - எம்.: ப்ரோஸ்பெக்ட், 2005. – 335 பக்.

9. மொரோசோவா, எல். ஏ. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு./ எல். ஏ. மொரோசோவா. - எம்.: எக்ஸ்மோ, 2009. - 564 பக்.

10. 3 தொகுதிகளில் மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாடு. T.1, T.2, T.3 State./ ed. எம்.என். மார்ச்சென்கோ. - எம்.: மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது. லோமோனோசோவ். சட்டபூர்வமானது ஆசிரியர், 2007. - 678 பக்.

11. பனோவ், யூ. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு./ யு. - ட்வெர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் எக்காலஜி அண்ட் லா, 2012. – 245 பக்.



12. சிக்கல்கள் பொது கோட்பாடுமாநிலம் மற்றும் சட்டம்./ பொது கீழ். எட். வி.எஸ். நெர்செயன்ட்ஸ். - எம்.: நார்மா, 2004. – 832 பக்.

13. செமென்னிகோவா, எல்.ஐ. கிழக்கின் நிகழ்வு. பண்டைய உலகம். நவீனமாகிறது ஐரோப்பிய நாகரிகம்./ எல். ஐ. செமென்னிகோவா. - பிரையன்ஸ்க், 1995.

14. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு: பாடநூல்./ பதிப்பு. ஏ.எஸ். பிகோல்கினா, யு. ஏ. டிமிட்ரிவா. - எம்., 2012. - 613 பக்.

15. ஃப்ரோலோவா, ஈ. ஏ. வழிமுறை அடிப்படைசட்ட புரிதலின் கருத்துகளின் வரையறை / E. A. Frolova // மாநிலம் மற்றும் சட்டம். - 2013. - எண் 4. - பி. 63-73.

16. மார்ச்சென்கோ, எம்.என். உலகமயமாக்கலின் நிலைமைகளில் உலக அரசு மற்றும் சட்டத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய கட்டுக்கதை / எம்.என். மார்ச்சென்கோ // கல்வி மற்றும் சமூகம். - 2008. - எண் 5. - பி. 82-88.


கோமரோவ், எஸ்.ஏ. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாடு. – எம்.-எஸ்பிபி.: சட்ட நிறுவனத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2011. - பி. 277.

வெங்கரோவ், ஏ.பி. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு: சட்டப் பள்ளிகளுக்கான பாடநூல். எட். 6வது./ ஏ.பி. வெங்கரோவ். - எம்.: ஒமேகா-எல். 2009. - பி. 69.

கோமரோவ், எஸ்.ஏ. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாடு. – எம்.-எஸ்பிபி.: சட்ட நிறுவனத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2011. - பி. 122.

வெங்கரோவ், ஏ.பி. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு: சட்டப் பள்ளிகளுக்கான பாடநூல். எட். 6வது./ ஏ.பி. வெங்கரோவ். - எம்.: ஒமேகா-எல், 2009. - பி. 67.

அரசு மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள்./ பொதுவாக. எட். வி.எஸ். நெர்செயன்ட்ஸ். - எம்.: நார்மா, 2004. - பி. 89.

கோமரோவ், எஸ்.ஏ. மாநிலம் மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாடு. – எம்.-எஸ்பிபி.: சட்ட நிறுவனத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2011. - பி. 111.

அரசு மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள்./ பொதுவாக. எட். வி.எஸ். நெர்செயன்ட்ஸ். - எம்.: நார்மா, 2004. - பி. 90.

அரசு மற்றும் சட்டத்தின் பொதுக் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள்./ பொதுவாக. எட். வி.எஸ். நெர்செயன்ட்ஸ். - எம்.: நார்மா, 2004. - பி. 89.

மார்ச்சென்கோ, எம்.என். சட்டத்தின் ஆதாரங்கள்: பாடநூல் / எம்.என். மார்ச்சென்கோ. - எம்.: மாஸ்கோ. நிலை பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது எம்.வி. லோமோனோசோவா, சட்ட. உண்மை., 2008. - பி. 89.

மார்ச்சென்கோ எம்.என். சட்டத்தின் ஆதாரங்கள்: பாடநூல். - எம்.: மாஸ்கோ. நிலை பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது எம்.வி. லோமோனோசோவா, சட்ட. உண்மை., 2008. – பி. 90.

மார்ச்சென்கோ எம்.என். சட்டத்தின் ஆதாரங்கள்: பாடநூல். - எம்.: மாஸ்கோ. நிலை பல்கலைக்கழகம் பெயரிடப்பட்டது எம்.வி. லோமோனோசோவா, சட்ட. உண்மை., 2008. – பி. 76.

இந்த கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, ஒரு முடிவை எவ்வாறு எழுதுவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள்.

நீங்கள் எழுதியிருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு முடிவை எழுத வேண்டும். இதை எப்படி செய்வது என்று தெரிந்துகொள்ள படிக்கவும்...

முதலில் கவனிக்க வேண்டியது பொது விதிமுடிவின் உகந்த நீளம் 2-3 பக்கங்கள்.

இந்த சொற்றொடருடன் நீங்கள் தொடங்க வேண்டும்: பணியில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கு மற்றும் குறிக்கோள்கள் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக(மேலும் அறிமுகத்தில் வரையறுக்கப்பட்ட இலக்கு மற்றும் நோக்கங்களை எழுதுகிறோம்). ( உதாரணமாக: நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன நிச்சயமாக வேலை, முடிக்கப்பட்டுள்ளன. சிவில் சட்ட உறவுகளின் கருத்து மற்றும் அம்சங்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, சிவில் சட்ட உறவுகளின் கூறுகள் கருதப்படுகின்றன, சிவில் சட்ட உறவுகளின் வகைப்பாட்டின் அம்சங்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, சொத்து மற்றும் தனிப்பட்ட, உறவினர் மற்றும் முழுமையான, தனியுரிம மற்றும் கட்டாய சட்ட உறவுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சுருக்கமான முடிவுகள்).

எனவே, நாம் முடிவு செய்யலாம் ...

நடத்தப்பட்ட ஆய்வு முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது ...

எனவே, சுருக்கமாக, நாம் பின்வருவனவற்றைக் கூறலாம்:...

முடிவில், நாங்கள் கவனிக்கிறோம் ...

சுருக்கமாக, நாம் சொல்லலாம் ...

பகுப்பாய்வைச் சுருக்கமாக, கவனிக்க வேண்டியது ...

சொல்லப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், இது பின்வருமாறு ...

இவ்வாறு, நாம் முடிவு செய்யலாம் ...

எனவே, நாங்கள் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறோம் ...

...பணி நம்மை முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது...

எனவே, வேலையின்மை சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் கூறுகளில் ஒன்று என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். இது முதலாளிகள் மற்றும் கூலித் தொழிலாளர்களின் நலன்களை ஒருங்கிணைக்கும் சமூக உறவுகளின் அமைப்பாகும்.

வேலையின்மை என்பது தொழிலாளர் சந்தையில் உள்ள கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சாதாரண பொருளாதார நிகழ்வு என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்துள்ளோம், அதாவது இது ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பிற்குள் வைக்கப்பட வேண்டும், அதற்குள் பயனுள்ள வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மை நிலையை அடையலாம்.

ரஷ்யாவில் வேலையின்மை உருவாக்கம், அதன் முன்னறிவிப்பு, சந்தை பொறிமுறையின் உருவாக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

வேலைவாய்ப்பு மற்றும் வேலையின்மை புள்ளிவிவரங்களின் பகுப்பாய்வு அடிப்படையில் இரஷ்ய கூட்டமைப்புபின்வரும் முடிவுகளை எடுக்க முடியும்:

2000-2008க்கான வேலையின்மை ஆண்டுதோறும் சராசரியாக 175.1 ஆயிரம் பேர் குறைந்துள்ளது. அல்லது 3.8%.

2000-2008 ஆம் ஆண்டில் பொருளாதாரத்தில் பணிபுரியும் நபர்களின் எண்ணிக்கை ஆண்டுதோறும் சராசரியாக 666.25 ஆயிரம் பேர் வளர்ந்தது. அல்லது 1%.

பகுப்பாய்விலிருந்து அது மிக அதிகமாக இருப்பதைக் காணலாம் உயர் நிலைவேலையில்லாதவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கையில் 20-24 வயதுடையவர்களும், குறைந்தபட்சம் 60-62 வயதுடையவர்களும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். மொத்த எண்ணிக்கையில் கல்வியைப் பார்த்தால், மிகப்பெரிய பங்கு இரண்டாம் நிலை (முழுமையானது) மீது விழுந்தது. பொது கல்வி, உயர்கல்விக்கு 12.3% மட்டுமே இருக்கும்போது.

2000-2008 ஆம் ஆண்டுக்கான வேலையில்லாதவர்களின் எண்ணிக்கையின் பகுப்பாய்விலிருந்து, இங்கு ஸ்திரத்தன்மை இல்லை என்று நாம் கூறலாம், இந்த ஆண்டுகளில் வேலையின்மை முதலில் அதிகரிக்கிறது, பின்னர் அது குறைகிறது.

வேலையில்லாதவர்களை விட வேலையில் இருப்பவர்களின் நிலைமை வேறுபட்டது, ஏனென்றால் 2000-2008 ஆண்டுகளில் பொருளாதாரத்தில் ஆண்டுதோறும் வேலைவாய்ப்பில் அதிகரிப்பை நாம் அவதானிக்கலாம்.

ரஷ்யாவில், சந்தையின் மாநில ஒழுங்குமுறையின் குறிப்பிட்ட வழிமுறைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன தொழிலாளர் வளங்கள். சில நடவடிக்கைகள் ஏற்கனவே இங்கு எடுக்கப்பட்டுள்ளன: உருவாக்கப்பட்டது சிவில் சர்வீஸ்வேலைவாய்ப்பு, பணியாளர்களுக்கு மீண்டும் பயிற்சி அளிக்கும் முறை உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது, வாழ்க்கை ஊதியம் மற்றும் குறைந்தபட்ச ஊதியம் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டுள்ளன. கூலி. இருப்பினும், இதுவரை கடைசி இரண்டு குறிகாட்டிகள் ரஷ்யாவில் உள்ளன (அதிக வளர்ந்த நாடுகளைப் போலல்லாமல் சந்தை பொருளாதாரம்) நிபந்தனை குறிகாட்டிகள் மட்டுமே. குறைந்தபட்ச ஊதியம் மிகக் குறைந்த அளவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதுதான் உண்மை.

வேலையில்லாத் திண்டாட்டத்தை ஒரு சமூக-பொருளாதார நிகழ்வாக மதிப்பிடும்போது, ​​அது நல்லதா கெட்டதா என்று சமமாகச் சொல்ல முடியாது. ஒரு நபரின் பார்வையில், வேலை இல்லாமல் இருப்பது ஒரு சோகமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், பொருளாதார இயக்கவியலின் பார்வையில், இந்த நிகழ்வு ஒரு புறநிலை தேவை. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அரசு அதன் விளைவுகளின் எதிர்மறையை உள்வாங்க வேண்டும், மேலும் வேலை பெறுவதற்கு பணியாளர் தொழில்முறை மற்றும் உழைப்பு இயக்கத்திற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும்.

பயனுள்ள வேலைவாய்ப்புக் கொள்கையை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று, தொழிலாளர் சந்தையில் தொழிலாளர் வழங்கல் மற்றும் தேவையின் மாறும் சமநிலையை ஒழுங்குபடுத்தும் ஒரு பொறிமுறையின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்படுத்தல் ஆகும். இதை அடைய, இது அவசியம்: நாட்டில் பொருளாதார நிலைமை மற்றும் முதலீட்டு நடவடிக்கைகளை புதுப்பிக்கவும், மூலதனத்தின் மாறும் இயக்கத்திற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கவும், வேலைகள் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான நடவடிக்கைகளை உருவாக்கவும் மற்றும் நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் தொழிலாளர் தேவையை அதிகரிக்கவும்; ஊதிய முறையை மேம்படுத்துதல், கூடுதல் வருமானம் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகளை விரிவுபடுத்துதல் மதிப்புமிக்க காகிதங்கள், வைப்புத்தொகை மீதான வட்டி, முதலியன), சமூக நலன்கள், மானியங்கள் மற்றும் நன்மைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி, மக்கள்தொகையின் சில சமூக-மக்கள்தொகை குழுக்களின், குறிப்பாக பெண்கள், மாணவர்கள் மற்றும் ஓய்வூதியம் பெறுபவர்களின் உழைப்பின் தேவையை குறைக்கிறது.


பொருளாதார ரீதியாக சுறுசுறுப்பான மக்கள்தொகைக்கு ஒரு முக்கியமான சமூக உத்தரவாதமாக நாட்டில் மிகவும் முழுமையான மற்றும் பயனுள்ள வேலைவாய்ப்பை அடைவதற்கான அரசின் அக்கறை, தொழிலாளர் சந்தையின் மாநில ஒழுங்குமுறையின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும், இதன் உருவாக்கம் பொறிமுறையானது தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்படும். கலப்பு பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கான புதிய நிபந்தனைகள்.

நூல் பட்டியல்.

1. பல்கலைக்கழகங்களுக்கான புள்ளியியல் பாடநூல், எலிசீவா I.I., 2008 ஆல் திருத்தப்பட்டது.

2. "நிதி புள்ளியியல்" திருத்தியவர் எம்.ஜி. நசரோவா. எம். "ஒமேகா-எல்" 2005.

3. போரோவிக் வி.எஸ். "வேலைவாய்ப்பு" பயிற்சிபல்கலைக்கழகங்களுக்கு/பீனிக்ஸ், 2001.

4. ஸ்டாரோவோயிடோவா எல்.ஐ. "மக்கள்தொகையின் வேலைவாய்ப்பு மற்றும் அதன் கட்டுப்பாடு": பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் - எம்.: அகாடெமியா, 2001.

5. "ரஷ்யா இன் புள்ளிவிவரங்கள் 2009", ஒரு சுருக்கமான புள்ளிவிவர தொகுப்பு. கூட்டாட்சி சேவைமாநில புள்ளிவிவரங்கள் (Rosstat).M-2009.http:// www.gks.ru

6. ரஷ்ய புள்ளிவிவர ஆண்டு புத்தகம் 2009, எம்.-ரோஸ்ஸ்டாட்.

7. இவனோவ் யு.என். பொருளாதார புள்ளிவிவரங்கள். - எம்.: நிதி மற்றும் புள்ளியியல், 2000.

8. சமூக-பொருளாதார புள்ளிவிவரங்களின் பாடநெறி எம்.ஜி.



பிரபலமானது