ஆர்ஃபியஸ் கிரேக்க புராணம். புராணங்கள், பண்டைய இலக்கியம் மற்றும் கலையில் ஆர்ஃபியஸின் படம்
அல்லது அப்பல்லோ
புராணங்களில்
தோற்றம்
ஆர்ஃபியஸின் தோற்றம் பற்றி பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. மிகவும் பொதுவான பதிப்பின் படி, அவர் திரேசிய நதி கடவுள் ஈக்ரே மற்றும் மியூஸ் காலியோப்பின் மகன். மற்ற பதிப்புகளின்படி, ஈகர் மற்றும் பாலிஹிம்னியாவின் மகன், கிளியோ அல்லது மெனிப்பே; அல்லது அப்பல்லோ (பிண்டரிலிருந்து) மற்றும் காலியோப்.
ஆரம்ப ஆண்டுகளில்
அவர் லைரில் உள்ள சரங்களின் எண்ணிக்கையை ஒன்பதாகக் கொண்டு வந்தார். பெலியாஸின் இறுதிச் சடங்கு விளையாட்டுகளில் அவர் சித்தாரா விளையாட்டை வென்றார்.
ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ்
அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, அவர் அவளைப் பின்தொடர்ந்து பாதாள உலகத்திற்குச் சென்றார். அவர் ஹேட்ஸ் மற்றும் பெர்செஃபோனை தனது பாடலாலும், இசையமைப்பாலும் வசீகரித்தார் - யூரிடைஸை பூமிக்கு திருப்பி அனுப்ப அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். ஆனால் அவள் உடனடியாக திரும்பி வர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் ஆர்ஃபியஸ் தெய்வங்கள் விதித்த நிபந்தனையை மீறியதால் - பாதாள உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பே அவன் அவளைப் பார்த்தான். ஓவிட் படி, பிறகு இறுதி இழப்புயூரிடிஸ் ஆர்ஃபியஸ் ஏமாற்றமடைந்தார் பெண் காதல்மற்றும் திரேசியர்களுக்கு இளைஞர்கள் மீதான அன்பைக் கற்பித்தார்.
இறப்பு
அவரது மரணம் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன. ஓவிட் படி, அவர் திரேசியன் மேனாட்களால் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் அவர்களின் காதல் கோரிக்கைகளை வெறுத்தார். கோனனின் கூற்றுப்படி, திரேசியன் மற்றும் மாசிடோனிய பெண்கள் ஆர்ஃபியஸைக் கொன்றனர், ஏனெனில் அவர் (உள்ளூர் டயோனிசஸ் கோவிலின் பாதிரியார்) மர்மங்களில் கலந்துகொள்ள அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. அல்லது டியோனிசஸின் மர்மங்களைக் கண்டதற்காக அவர் கொல்லப்பட்டார், இது முழங்கால் விண்மீன் மண்டலமாக மாறியது. அல்லது அவர் ஒரு பாடலில் கடவுள்களைப் புகழ்ந்ததால், ஆனால் டியோனிசஸைத் தவறவிட்டார். டிஜே (மாசிடோனியா) நகரில் திரேசியப் பெண்களால் கொல்லப்பட்டது, மாசிடோனியாவில் ஹெலிகான் ஆற்றின் அருகே கலசம் காட்டப்பட்டது. பௌசானியாஸின் கூற்றுப்படி, அவர் மின்னலால் தாக்கப்பட்டார்.
மேனாட்களால் ஆர்ஃபியஸ் துண்டாக்கப்பட்டதைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் ஆர்பிக் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. பஸ்சாரிட்களால் அவர் துண்டு துண்டாகக் கிழிக்கப்பட்டார், எஸ்கிலஸின் சோகமான "தி பஸ்சாரிட்ஸ்" இல் விவரிக்கப்பட்டது, அங்கு மவுண்ட் பாங்கேயாவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (fr. 23-24 ராட்).
ஆர்ஃபியஸைக் கொன்ற எடோனியர்கள் டியோனிசஸால் ஓக் மரங்களாக மாற்றப்பட்டனர். ஆர்ஃபியஸுக்குப் பழிவாங்கும் விதமாக, திரேசியர்கள் தங்கள் மனைவிகளை பச்சை குத்திக் கொண்டனர். மியூஸ்கள் அவரது உடலை ஒன்றாகக் கூட்டி, துண்டு துண்டாக கிழித்து, லிபெட்ராவில் அவரது உடலைப் புதைத்தனர், மேலும் ஜீயஸ் விண்மீன்களுக்கு மத்தியில் லைரை வைத்தார். சடங்குகளைச் செய்யும்போது ஆர்ஃபியஸின் பாடல்கள் லைகோமெட்ஸால் பாடப்பட்டன. தலை மற்றும் லைர் ஹெப்ருவில் மிதந்து, மெதிம்னா (அல்லது தலை மட்டும்) அருகே லெஸ்போஸ் மீது வீசப்பட்டது, அப்பல்லோவின் சரணாலயத்தில் லைர் வைக்கப்பட்டது. லெஸ்போஸில் ஒரு சரணாலயம் இருந்தது, அங்கு அவரது தலை தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தது. பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் ஒன்றின் படி, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆர்ஃபியஸ் லைராவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஒரு ஸ்வான் வடிவத்தில் சொர்க்கத்தில் வைக்கப்பட்டார். மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஆன்மா பெண்கள் மீதான வெறுப்பின் காரணமாக ஒரு அன்னத்தின் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தது.
ஆர்பிசம்
அரை-புராண ஆர்ஃபியஸ் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க முன்-தத்துவ பள்ளிகளில் ஒன்றை உருவாக்கிய பெருமைக்குரியது. பண்டைய கிரீஸ்- ஆர்பிசம். இந்த பள்ளி அடிப்படையில் மதமானது, மேலும் ஆர்பிசம் பாரம்பரிய கிரேக்க மதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு வகையான "மதவெறி" என்று அழைக்கப்படலாம். ஆயினும்கூட, "ஆர்ஃபியஸ்" மற்றும் ஆர்ஃபிசம் தத்துவ சிந்தனையின் தோற்றத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் கொண்டிருந்தன, ஆரம்பகால கிரேக்க அறிவியலின் சில கொள்கைகளை முன்னரே தீர்மானித்தன.
ஆர்பிசம் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் பரவலாகியது. இ. அட்டிகாவில் பிசிஸ்ட்ராடஸ் காலத்தில், கிமு 6-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். இ. முக்கியமாக தெற்கு இத்தாலி மற்றும் சிசிலியில் வேரூன்றி உள்ளது.
ஆர்பிக் பள்ளியிலிருந்து பல அசல் படைப்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: இவை ஆர்ஃபிக் தியோகோனிகள், புனிதமான கதைகள் மற்றும் பிற. அடிப்படையில், இந்த படைப்புகள் துண்டுகளாக - தகடுகள் அல்லது பாப்பிரியில் அல்லது பின்னர் மறுபரிசீலனைகளில் வாழ்கின்றன. இருப்பினும், ஏற்கனவே கிளாசிக்கல் விமர்சன பாரம்பரியம் (பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில்) ஆர்பிக் பள்ளியின் முக்கிய விதிகளை மீண்டும் கூறுகிறது. ஹோமரைத் தொடர்ந்து எல்லாவற்றின் முன்னோடிகளான ஓசியனஸ் மற்றும் டெதிஸ், கயா மற்றும் யுரேனஸிலிருந்து பிறந்தவர்கள். கடல் மற்றும் டெதிஸ் முன்பு ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் "கடுமையான பகைமை" செல்வாக்கின் கீழ் பிரிக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், ஈதர் பிறந்தார், அதில் கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள், மலைகள் மற்றும் கடல்கள் தோன்றின. ஒரு விலங்கின் தோற்றம் "வலையை நெசவு செய்வது போன்றது" - இது படிப்படியாக உறுப்புகளிலிருந்து வெளிப்படுகிறது (இந்த ஆர்ஃபியஸ் எம்பெடோகிள்ஸின் முன்னோடி பரிணாமக் கருத்தை முன்னரே தீர்மானித்தார்).
அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மந்திரங்களின் தனித்துவமான தொகுப்பு தத்துவ மற்றும் சடங்கு இயல்புகளின் தொகுப்பாகும், இதன் ஆசிரியர் ஆர்ஃபியஸுக்குக் காரணம், இது "ஆர்பிக் பாடல்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
கலையில் படம்
ஆர்ஃபியஸ் என கலை படம் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து கலையில் அறியப்பட்டது. கி.மு இ.
ஆராய்ச்சியாளர் E. Gnezdilova குறிப்பிடுவது போல், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஏராளமான பண்டைய மற்றும் விவிலியத் தொன்மங்களில், ஆர்ஃபியஸ் தொன்மம் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சிறப்பு இடம், அவருக்கு நன்றி, பிரச்சினைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தில் உண்மையானதாகி வருகின்றன கலை படைப்பாற்றல், உளவியல் படைப்பு ஆளுமை, கவிஞரின் நிகழ்வு ஆராயப்படுகிறது, மேலும் தனிமை, காதல் மற்றும் இறப்பு போன்ற இருத்தலியல் பிரிவுகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன.
கனேடிய இலக்கிய விமர்சகர் ஈவா குஷ்னர், ஆர்ஃபியஸ் புராணத்தின் விளக்கத்தின் தனித்தன்மையை ஆய்வு செய்தார். பிரெஞ்சு இலக்கியம் XIX - XX நூற்றாண்டின் முதல் பாதி, அந்த நேரத்தில் ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸின் அன்பின் மையக்கருத்தின் குறிப்பிட்ட பிரபலத்தைக் குறிப்பிட்டது, இது பல பிரெஞ்சு மக்களுக்கு உலகில் தனிமை மற்றும் வீடற்ற தன்மையின் பொதுவான மனநிலையுடன் தொடர்புடையது.
குறிப்புகள்
- டயோடோரஸ் சிகுலஸ். வரலாற்று நூலகப் புத்தகம் IV 25, 2
- Imre Trencheny-Waldapfel. ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ் // என்.என். ட்ருகினா, ஏ.எல். ஸ்மிஷ்லியாவ். பண்டைய கிரேக்கத்தின் வரலாற்றைப் படிப்பவர். பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "கிரேகோ-லத்தீன் அமைச்சரவை". http://www.mgl.ru
- ஸ்கோலியம் முதல் அப்பல்லோனியஸ் ஆஃப் ரோட்ஸ். Argonautica I 23; யூஸ்டாதியஸ். இலியட் X 442க்கு; Tsets. சிலியட் I 12 // புத்தகத்தில் D. O. Torshilov எழுதிய வர்ணனை. ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2000. பி.23
- ஆரம்பகால கிரேக்க தத்துவவாதிகளின் துண்டுகள். பகுதி 1. எம்., 1989. பி.36
- புத்தகத்தில் D. O. டோர்ஷிலோவின் வர்ணனை. ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2000. பி.23.
- பிளாட்டோ. மாநிலம் II 363c
- டயோடோரஸ் சிகுலஸ். வரலாற்று நூலகப் புத்தகம் V 77, 3
- ஸ்ட்ராபோ. புவியியல் புத்தகம் VII, fr.18
- ரோமின் போலி கிளெமென்ட். ஹோமிலீஸ் V 15 // லோசெவ் ஏ. எஃப்.கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் புராணங்கள். எம்., 1996. பி.431; லிச்ட் ஜி. செக்ஸ் வாழ்க்கைபண்டைய கிரேக்கத்தில். எம்., 2003. பி.397
- எஸ்கிலஸ். அகமெம்னான், 1629-1630. ஆரம்பகால கிரேக்க தத்துவவாதிகளின் துண்டுகள். எட். ஏ.வி.லெபேதேவா. எம்., 1989; கிளாடியன். தி ரேப் ஆஃப் ப்ரோசெர்பினா II அறிமுகம். 15-28
- போலி-எரடோஸ்தீனஸ். பேரழிவுகள் 24
- ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள் 273
- 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் இலக்கியத்தில் ஆர்ஃபியஸின் கட்டுக்கதை
- பிண்டார். பைத்தியன் பாடல்கள் IV 175; ரோட்ஸின் அப்பல்லோனியஸ். Argonautica I 24-34; போலி-அப்போலோடோரஸ். புராண நூலகம் I 9, 16; வலேரி ஃபிளாக்கஸ். Argonautica I 470; ஜிஜின். கட்டுக்கதைகள் 14 (ப.23)
ஓர்ஃபியஸ் இருந்தார் பிரபல பாடகர்ஹெல்லாஸ். அவர் அப்பல்லோ கடவுளின் மகன், மற்றும் பிற புராணங்களின் படி - நதி கடவுள் ஈகர் மற்றும் மியூஸ் காலியோப்; அவர் முதலில் திரேஸைச் சேர்ந்தவர்.
சில புராணங்களின்படி, அவர் ஹெர்குலிஸ் மற்றும் தாமிரிட் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, திறமையான பாடகர் லினஸுடன் படித்தார், மற்றவர்கள் அவர் தனது இளமையை எகிப்தில் கழித்ததாகவும், அங்கு அவர் இசை மற்றும் பாடலைப் படித்ததாகவும் கூறுகிறார்கள். அவரது அற்புதமான பாடலின் ஒலிகளிலிருந்து, அனைத்து இயற்கையும் பிரமிப்புடன் நிரம்பியது: மந்திரித்த பறவைகளின் பாடகர்கள் அமைதியாகிவிட்டனர், கடலில் மீன்கள் தங்கள் முன்னேற்றத்தை நிறுத்தின, மரங்கள், மலைகள் மற்றும் பாறைகள் அவரது பாடல்களின் ஒலிக்கு பதிலளித்தன; வனவிலங்குகள் தங்கள் குழிகளிலிருந்து வெளியே வந்து அவன் பாதங்களைத் தழுவின.
ஆர்ஃபியஸுக்கு ஒரு மனைவி இருந்தாள் - அழகான யூரிடிஸ், பெனியஸ் பள்ளத்தாக்கின் நிம்ஃப். ஒரு வசந்த காலத்தில், அவளும் அவளுடைய தோழிகளும் புல்வெளியில் பூக்களைப் பறித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அரிஸ்டேயஸ் கடவுள் அவளைப் பார்த்து அவளைப் பின்தொடரத் தொடங்கினார். அவனிடமிருந்து ஓடும்போது, அவள் ஒரு விஷப் பாம்பின் மீது அடியெடுத்து வைத்தாள், அது அவளைக் கடித்தது, யூரிடிஸ் கடித்ததில் இறந்தார். யூரிடைஸின் மரணத்திற்கு அவளது நிம்ஃப் நண்பர்கள் சத்தமாக இரங்கல் தெரிவித்தனர் மற்றும் திரேஸின் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மலைகளை அழுகையால் நிரப்பினர்.
ஆர்ஃபியஸ் ஒரு வெறிச்சோடிய ஆற்றங்கரையில் உட்கார்ந்து, காலையிலிருந்து மாலை வரை மற்றும் மாலை முதல் சூரிய உதயம் வரை, பாறைகள், மரங்கள், பறவைகள் மற்றும் வன விலங்குகள் சோகமான மற்றும் மென்மையான பாடல்களில் தனது துயரத்தை ஊற்றினார். எனவே ஆர்ஃபியஸ் இறுதியாக பாதாள உலகில் இறங்க முடிவு செய்தார், அவர் தனது அன்பான யூரிடைஸை அவரிடம் திருப்பித் தருமாறு ஹேட்ஸ் மற்றும் பெர்செபோனைக் கேட்டார். 
ஆர்ஃபியஸ் தொலைதூர டெனார் பள்ளத்தாக்கு வழியாக பாதாள உலகத்திற்குள் இறங்கினார், அச்சமின்றி அங்கு திரண்டிருந்த நிழல்களைக் கடந்து சென்றார். ஹேடீஸின் சிம்மாசனத்தை நெருங்கி, அவர் யாழ் வாசித்து கூறினார்;
~பாதாளக் கடவுள்களே, நான் உன்னிடம் வந்தது பயங்கரமான டார்டாரஸைப் பார்க்க அல்ல, கட்டையிட அல்ல. கோபமான நாய்செர்பரஸ் மற்றும் நானும் என் மனைவி யூரிடைஸ் என்பதற்காக வந்தோம், அவர் ஒரு பாம்பு கடித்து இறந்தார்.
எனவே அவர் யாத்திரையை வாசித்தார், இறந்தவர்களின் நிழல்கள் இரக்கத்தால் அழ ஆரம்பித்தன. டான்டலஸ், தாகத்தை மறந்து, ஆர்ஃபியஸின் விளையாட்டில் மயங்கி நின்றார்; இக்சியனின் சக்கரம் நின்றது, துரதிர்ஷ்டவசமான சிசிபஸ், தனது கடின உழைப்பை மறந்து, தனது கல்லில் சாய்ந்து அற்புதமான பாடலைக் கேட்கத் தொடங்கினார். குரூரமான Erinyes முதல் முறையாக கண்ணீர்; பாடகர் ஆர்ஃபியஸின் கோரிக்கையை பெர்செபோன் மற்றும் ஹேடிஸ் இருவரும் மறுக்க முடியவில்லை.
அவர்கள் யூரிடைஸை அழைத்து, ஆர்ஃபியஸுடன் பூமிக்குத் திரும்ப அனுமதித்தனர். ஆனால் பிரகாசமான உலகத்திற்குச் செல்லும் வழியில் அவர்கள் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டாம், அவரது மனைவி யூரிடைஸைப் பார்க்க வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டனர். எனவே ஆர்ஃபியஸும் யூரிடைஸும் செங்குத்தான பாலைவனப் பாதையில் நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டனர். ஆர்ஃபியஸ் அமைதியாக முன்னால் நடந்தார், யூரிடிஸ் ஆழ்ந்த அமைதியுடன் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். அவர்கள் ஏற்கனவே பிரகாசமான உலகத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தனர், ஆனால் யூரிடிஸ் தன்னைப் பின்தொடர்கிறாரா என்பதை சரிபார்க்க ஆர்ஃபியஸ் திரும்பிப் பார்க்க விரும்பினார், அந்த நேரத்தில் அவர் திரும்பிப் பார்த்தபோது, யூரிடிஸ் மீண்டும் இறந்து நிழலாகி, அவருக்கு கைகளை நீட்டி, திரும்பினார். பாதாள உலகம் ஐடா.
சோகமான ஆர்ஃபியஸ் இருளில் மறைந்த நிழலைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்தார், ஆனால் அலட்சியமாக இறந்தவர்களின் கேரியர்சரோன் அவரது கோரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்க்கவில்லை, மேலும் அவரை அச்செரோன் ஆற்றின் மறுபுறம் கொண்டு செல்ல மறுத்துவிட்டார். 
ஏழு நாட்கள் ஆறுதல்படுத்த முடியாத பாடகர் நிலத்தடி ஆற்றின் கரையில் அமர்ந்து கண்ணீரில் மட்டுமே ஆறுதல் கண்டார். பின்னர் அவர் திரேசிய மலைகளின் பள்ளத்தாக்குகளுக்குத் திரும்பினார். இங்கே அவர் மூன்று ஆண்டுகள் முழுவதும் சோகத்தில் வாழ்ந்தார்.
மேலும் துக்கத்தில் அவருக்கு ஆறுதல் சொன்ன ஒரே விஷயம் பாடல்; மலைகள், மரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அவள் சொல்வதைக் கேட்டு நேசித்தன.
ஒரு நாள் அவர் சூரியனால் ஒளிரும் பாறையில் அமர்ந்து தனது பாடல்களைப் பாடினார், ஆர்ஃபியஸைச் சுற்றி திரண்டிருந்த மரங்கள் அவரை நிழலால் மூடின. பாறைகள் அவரை நோக்கி குவிந்தன, பறவைகள் காடுகளை விட்டு வெளியேறின, விலங்குகள் அவற்றின் துளைகளிலிருந்து வெளியே வந்து கவனமாகக் கேட்டன. மந்திர ஒலிகள்லிரா
ஆனால் மலைகளில் பச்சஸின் சத்தமில்லாத திருவிழாவைக் கொண்டாடிய திரேசியப் பெண்கள் ஆர்ஃபியஸைப் பார்த்தார்கள். அவர்கள் நீண்ட காலமாக பாடகர் மீது கோபமாக இருந்தனர், அவர் தனது மனைவியை இழந்ததால், வேறொரு பெண்ணை காதலிக்க விரும்பவில்லை. ஆத்திரமடைந்த பச்சன்ட்கள் அவர் மீது கற்களை வீசத் தொடங்கினர், ஆனால், யாழ் மற்றும் ஆர்ஃபியஸின் பாடலின் ஒலிகளால் மயங்கி, கற்கள் அவர் காலில் விழுந்தன, மன்னிப்புக் கேட்பது போல். ஆனால் இன்னும், வெறித்தனமான புல்லாங்குழல், கொம்புகள் மற்றும் டம்பூரின் ஒலிகள் ஆர்ஃபியஸின் லைரின் ஒலிகளை மூழ்கடித்தன, மேலும் கற்கள் அவரிடம் பறக்கத் தொடங்கின. வெறித்தனமான பச்சன்ட்கள் ஆர்ஃபியஸை நோக்கி விரைந்தனர், திராட்சை இலைகளால் பிணைக்கப்பட்ட தைர்களால் அவரை அடிக்கத் தொடங்கினர், ஆர்ஃபியஸ் அவர்களின் அடியில் விழுந்தார்.
பறவைகளும் விலங்குகளும் அவரது மரணத்திற்கு துக்கம் தெரிவித்தன, பாறைகள் கூட கண்ணீர் சிந்தின. மரங்கள் சோகத்தில் இலைகளை உதிர்த்தன, உலர் மற்றும் நயாட்கள் அழுதுகொண்டே தலைமுடியைக் கிழித்துக்கொண்டன. கொலை செய்யப்பட்ட ஆர்ஃபியஸின் தலையும் அவரது பாடலும் கெப்ர் ஆற்றில் பச்சாண்டால் வீசப்பட்டன, மேலும், தண்ணீரில் மிதந்தபோது, பாத்திரம் அமைதியான சோகமான ஒலிகளை எழுப்பியது, மேலும் ஆர்ஃபியஸின் தலை சோகமான பாடலைக் கேட்கவில்லை, கரைகள் அதற்கு பதிலளித்தன. சோகமான எதிரொலியுடன்.
ஆர்ஃபியஸின் தலையும் லைரும் ஆற்றின் வழியாக கடலில் மிதந்தன, லெஸ்போஸ் தீவின் கரையில், அல்கேயஸ் மற்றும் சப்போ அவர்களின் அழகான பாடல்களைப் பாடினர், அங்கு நைட்டிங்கேல்ஸ் பூமியில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு மென்மையாகப் பாடினர்.
ஆர்ஃபியஸின் நிழல் பாதாள சாம்ராஜ்யமான ஹேடஸில் இறங்கியது மற்றும் அங்கு அவரது யூரிடைஸைக் கண்டுபிடித்தது, அதன்பிறகு அவளிடமிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை.
மற்றொரு புராணக்கதை உள்ளது, அதன்படி மியூஸ்கள் ஆர்ஃபியஸின் உடலை புதைத்தனர், மேலும் கடவுள்கள் ஆர்ஃபியஸின் லைரை வானத்தில் நட்சத்திரங்களுக்கு இடையில் வைத்தார்கள்.
பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள். விளக்கப்படங்கள்.
இன்னும், இசையில் ஏதோ மர்மம் இருக்கிறது. தெரியாத மற்றும் கற்காத ஒன்று சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மாற்றும். நடிகரின் மெல்லிசை, வார்த்தைகள் மற்றும் குரல், ஒன்றாக இணைந்தால், உலகை மாற்றலாம் மற்றும் மனித ஆன்மாக்கள். சிறந்த பாடகர் ஆர்ஃபியஸைப் பற்றி ஒருமுறை கூறப்பட்டது, அவரது பாடல்கள் பறவைகளை மௌனமாக்கியது, விலங்குகள் அவற்றின் துளைகளிலிருந்து வெளியே வந்தன, மரங்கள் மற்றும் மலைகள் அவருக்கு நெருக்கமாக இருந்தன. இது உண்மையா அல்லது கற்பனையா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் ஆர்ஃபியஸைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.
ஆர்ஃபியஸ் யார்?
ஆர்ஃபியஸின் தோற்றம் பற்றி பல கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் இருந்தன. சிலர் இரண்டு ஆர்ஃபியஸ் இருப்பதாகவும் சொன்னார்கள். மிகவும் பொதுவான பதிப்பின் படி, புகழ்பெற்ற பாடகர் ஈக்ர் (திரேசிய நதி தெய்வம்) மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் மகன் ஆவார். காவியக் கவிதை, அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் காலியோப். ஆர்ஃபியஸைப் பற்றிய பண்டைய கிரேக்கத்தின் சில கட்டுக்கதைகள் அவர் பாலிஹிம்னியாவின் புனிதமான பாடல்களின் அருங்காட்சியகத்திலிருந்து அல்லது வரலாற்றின் அருங்காட்சியகத்திலிருந்து பிறந்தார் என்று கூறினாலும் - கிளியோ. ஒரு பதிப்பின் படி, அவர் பொதுவாக அப்பல்லோ மற்றும் காலியோப்பின் மகன்.
படி கிரேக்க அகராதி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்ட ஆர்ஃபியஸ் ட்ரோஜன் போர் தொடங்குவதற்கு 11 தலைமுறைகளுக்கு முன்பு பிறந்தார். இதையொட்டி, புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர் ஹெரோடோரஸ், உலகில் இரண்டு ஆர்ஃபியஸ்கள் இருப்பதாக உறுதியளித்தார். அவர்களில் ஒருவர் திறமையான பாடகர் மற்றும் இசைக்கலைஞர் அப்பல்லோ மற்றும் காலியோப் ஆகியோரின் மகன். இரண்டாவது ஆர்ஃபியஸ் புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க பாடகரும் கவிஞருமான ஆர்கோனாட் மியூசியஸின் மாணவர் ஆவார்.
யூரிடைஸ்
ஆம், ஆர்ஃபியஸ் பல புனைவுகளில் தோன்றினார், ஆனால் அதைப் பற்றி பேசும் ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது துயரமான வாழ்க்கைமுக்கிய கதாபாத்திரம். இது ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸின் கதை. பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்கள் யூரிடைஸ் ஒரு வன நிம்ஃப் என்று கூறுகின்றன. அவள் படைப்பாற்றலால் ஈர்க்கப்பட்டாள் பழம்பெரும் பாடகர் Orphea மற்றும் இறுதியில் அவரது மனைவி ஆனார்.
ஆர்ஃபியஸின் கட்டுக்கதை அவளுடைய தோற்றத்தைப் பற்றி சொல்லவில்லை. வெவ்வேறு புனைவுகளுக்கும் கதைகளுக்கும் இடையில் வேறுபடும் ஒரே விஷயம் அவளுடைய மரணத்திற்கு காரணமான சூழ்நிலை. யூரிடைஸ் பாம்பின் மீது மிதித்தார். சில கட்டுக்கதைகளின்படி, அவள் தனது நிம்ஃப் நண்பர்களுடன் நடந்து செல்லும்போது இது நடந்தது, மற்றவர்களின் படி, அவள் அரிஸ்டீயஸ் கடவுளிடமிருந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தாள். ஆனால் என்ன நடந்தாலும், "ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ்" என்ற கட்டுக்கதையின் உள்ளடக்கம் மாறாது. சோகக் கதை எதைப் பற்றியது?
ஆர்ஃபியஸின் கட்டுக்கதை
வாழ்க்கைத் துணைகளைப் பற்றிய பெரும்பாலான கதைகளைப் போலவே, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நேசித்தார்கள் என்ற உண்மையுடன் புராணம் தொடங்குகிறது. ஆனால் எந்த மகிழ்ச்சியும் மேகமற்றது. ஒரு நல்ல நாள், யூரிடைஸ் ஒரு பாம்பின் மீது மிதித்து அதன் கடியால் இறந்தார்.
ஆர்ஃபியஸ் சோகத்துடன் தனியாக இருந்தார். மூன்று இரவும் பகலும் அவர் யாழ் வாசித்து சோகப் பாடல்களைப் பாடினார். உலகமே அவனுடன் அழுதது போல் தோன்றியது. அவர் இப்போது தனியாக வாழ்வார் என்று நம்ப முடியவில்லை, மேலும் தனது காதலியைத் திருப்பித் தர முடிவு செய்தார்.
ஹேடஸைப் பார்வையிடுதல்
அவரது ஆவி மற்றும் எண்ணங்களை சேகரித்து, ஆர்ஃபியஸ் பாதாள உலகில் இறங்குகிறார். ஹேடஸும் பெர்செபோனும் அவனது வேண்டுகோளைக் கேட்டு யூரிடைஸை விடுவிப்பார்கள் என்று அவர் நம்புகிறார். ஆர்ஃபியஸ் எளிதாக உள்ளே நுழைகிறார் இருண்ட ராஜ்யம், இறந்தவர்களின் நிழல்களைக் கடந்து பயமின்றி நடந்து ஹேடீஸின் சிம்மாசனத்தை நெருங்குகிறது. பாம்பு கடித்த தன் மனைவி யூரிடைஸ் நலனுக்காகவே தான் வந்தேன் என்று தன் பாடலை வாசிக்க ஆரம்பித்தான்.
ஆர்ஃபியஸ் யாழ் வாசிப்பதை நிறுத்தவில்லை, அவருடைய பாடல் கேட்ட அனைவரையும் தொட்டது. இறந்தவர்கள் இரக்கத்துடன் அழத் தொடங்கினர், இக்சியனின் சக்கரம் நின்றது, சிசிபஸ் தனது கடின உழைப்பை மறந்து, ஒரு கல்லில் சாய்ந்து, ஒரு அற்புதமான மெல்லிசையைக் கேட்டார். கொடூரமான எரினிஸ் கூட தங்கள் கண்ணீரை அடக்க முடியவில்லை. இயற்கையாகவே, பெர்செபோன் மற்றும் ஹேடிஸ் புகழ்பெற்ற பாடகரின் கோரிக்கையை வழங்கினர்.
இருள் வழியாக
ஒருவேளை இவை கிரேக்க தொன்மங்கள் இல்லாவிட்டால் கதைக்கு மகிழ்ச்சியான முடிவு கிடைத்திருக்கும். ஹேடிஸ் ஆர்ஃபியஸை தனது மனைவியை அழைத்துச் செல்ல அனுமதித்தார். பெர்செஃபோனுடன் சேர்ந்து, பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளர் விருந்தினர்களை ஒரு செங்குத்தான பாதைக்கு அழைத்துச் சென்றார், அது வாழும் உலகத்திற்கு வழிவகுத்தது. விடுப்பு எடுப்பதற்கு முன், ஆர்ஃபியஸ் எந்த சூழ்நிலையிலும் திரும்பி தனது மனைவியைப் பார்க்கக்கூடாது என்று சொன்னார்கள். மேலும் என்ன நடந்தது தெரியுமா? ஆம், இங்கே யூகிக்க கடினமாக இல்லை.
ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸ் நீண்ட, முறுக்கு மற்றும் வெறிச்சோடிய பாதையில் நீண்ட நேரம் நடந்தனர். ஆர்ஃபியஸ் முன்னோக்கி நடந்தார், இப்போது, பிரகாசமான உலகத்திற்கு மிகக் குறைவாகவே இருந்தபோது, அவரது மனைவி அவரைப் பின்தொடர்கிறாரா என்று சரிபார்க்க முடிவு செய்தார். ஆனால் அவர் திரும்பியவுடன், யூரிடிஸ் மீண்டும் இறந்தார்.
கீழ்ப்படிதல்
இறந்தவர்களை மீட்க முடியாது. நீங்கள் எத்தனை கண்ணீர் சிந்தினாலும், எத்தனை பரிசோதனைகள் செய்தாலும் இறந்தவர்கள் திரும்புவதில்லை. மேலும் தெய்வங்கள் கருணை காட்டுவதற்கும், ஒரு அதிசயம் செய்வதற்கும், ஒரு பில்லியனில் ஒரு சிறிய வாய்ப்பு மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் பதிலுக்கு அவர்கள் என்ன கோருவார்கள்? முழுமையான கீழ்ப்படிதல். இது நடக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் தங்கள் பரிசை திரும்பப் பெறுகிறார்கள்.
யூரிடைஸ் மீண்டும் இறந்து நிழலாக மாறுகிறார், பாதாள உலகத்தின் நித்திய குடியிருப்பாளர். ஆர்ஃபியஸ் அவளைப் பின்தொடர்ந்து இருளின் ஆழத்திற்கு விரைந்தான், ஆனால் அலட்சியமான படகு வீரர் சரோன் அவனது புலம்பல்களைக் கேட்கவில்லை. ஒரே வாய்ப்பு இரண்டு முறை வழங்கப்படவில்லை.
இப்போது அச்செரோன் நதி காதலர்களிடையே பாய்ந்தது, அதன் ஒரு கரை இறந்தவர்களுக்கு சொந்தமானது, மற்றொன்று உயிருள்ளவர்களுக்கு சொந்தமானது. கேரியர் ஆர்ஃபியஸை உயிருள்ளவர்களுக்குச் சொந்தமான கரையில் விட்டுச் சென்றார், ஆறுதல்படுத்த முடியாத பாடகர் நிலத்தடி ஆற்றின் அருகே ஏழு பகல் மற்றும் ஏழு இரவுகள் அமர்ந்தார், கசப்பான கண்ணீர் மட்டுமே அவருக்கு விரைவான ஆறுதலைக் கொடுத்தது.
அர்த்தம் இல்லாமல்
ஆனால் ஆர்ஃபியஸின் கட்டுக்கதை அங்கு முடிவடையவில்லை. ஏழு நாட்கள் கடந்ததும், பாடகர் இறந்தவர்களின் நிலங்களை விட்டு வெளியேறி திரேசியன் மலைகளின் பள்ளத்தாக்குக்குத் திரும்பினார். துக்கத்திலும் சோகத்திலும் முடிவில்லாமல் மூன்று வருடங்களை கழித்தார்.
அவருடைய ஒரே ஆறுதல் பாடல் மட்டுமே. அவர் நாள் முழுவதும் பாடவும், இசைக்கவும் முடியும். மலைகளும் மரங்களும் கூட அவரை நெருங்க முயற்சிக்கும் அளவுக்கு அவரது பாடல்கள் மயக்கும் வகையில் இருந்தன. ஆர்ஃபியஸின் இசையைக் கேட்டவுடன் பறவைகள் பாடுவதை நிறுத்திவிட்டன, விலங்குகள் அவற்றின் துளைகளிலிருந்து வெளியே வந்தன. ஆனால் நீங்கள் எவ்வளவு பாசறை வாசித்தாலும், நேசிப்பவர் இல்லாத வாழ்க்கை ஒருபோதும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்காது. ஆர்ஃபியஸ் தனது இசையை எவ்வளவு காலம் வாசித்திருப்பார் என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் அவரது நாட்கள் முடிந்துவிட்டன.
ஆர்ஃபியஸின் மரணம்
புகழ்பெற்ற பாடகரின் மரணத்திற்கான காரணங்கள் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன. ஓவிட் அவர்களின் காதல் வாக்குமூலங்களை நிராகரித்ததால், டியோனிசஸின் (மேனாட்ஸ்) அபிமானிகள் மற்றும் தோழர்களால் ஆர்ஃபியஸ் துண்டு துண்டாக கிழிக்கப்பட்டார் என்று ஓவிட் உரைகள் கூறுகின்றன. பண்டைய கிரேக்க தொன்மவியலாளர் கானனின் பதிவுகளின்படி, ஆர்ஃபியஸ் மாசிடோனியாவைச் சேர்ந்த பெண்களால் கொல்லப்பட்டார். மர்மங்களைக் காண அவர்களை டயோனிசஸ் கோவிலுக்குள் அனுமதிக்காததால் அவர் மீது கோபம் கொண்டார்கள். இருப்பினும், இந்த பதிப்பு உண்மையில் ஒட்டுமொத்த வளிமண்டலத்தில் பொருந்தவில்லை கிரேக்க புராணம். Orpheus மதுவின் கடவுளான Dionysus உடன் இறுக்கமான உறவைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி மூன்று ஆண்டுகளை இறந்த மனைவிக்காக துக்கத்தில் கழித்தார், மேலும் பெண்களை கோயிலுக்கு வெளியே வைத்திருக்க அவருக்கு நேரம் இல்லை.
அவரது ஒரு பாடலில் அவர் கடவுளைப் புகழ்ந்து டியோனிசஸைத் தவறவிட்டதால் அவர் கொல்லப்பட்டார் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. டியோனிசஸின் மர்மங்களுக்கு ஆர்ஃபியஸ் விருப்பமில்லாத சாட்சியாக மாறினார் என்றும், அதற்காக அவர் கொல்லப்பட்டு முழங்கால் விண்மீனாக மாற்றப்பட்டார் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மேலும், அவர் மின்னல் தாக்கியதாக ஒரு பதிப்பு கூறியது.
கிரேக்க புராணங்களில் ஒன்றின் படி ("ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ்"), பாடகரின் மரணத்திற்கு காரணம் கோபமான திரேசிய பெண்கள். பச்சஸின் சத்தமில்லாத திருவிழாவின் போது, அவர்கள் மலைகளில் ஆர்ஃபியஸைப் பார்த்து, அவர் மீது கற்களை வீசத் தொடங்கினர். அழகான பாடகரிடம் பெண்கள் நீண்ட காலமாக கோபமடைந்துள்ளனர், ஏனென்றால் அவர் தனது மனைவியை இழந்ததால், அவர் வேறொருவரை நேசிக்க விரும்பவில்லை. முதலில், கற்கள் ஆர்ஃபியஸை அடையவில்லை; ஆனால் விரைவில் விடுமுறையில் ஈடுபட்டிருந்த டம்போரைன்கள் மற்றும் புல்லாங்குழல்களின் உரத்த ஒலிகள் மென்மையான பாடலை மூழ்கடித்தன, மேலும் கற்கள் தங்கள் இலக்கை அடையத் தொடங்கின. ஆனால் பெண்களுக்கு இது போதாது, அவர்கள் ஏழை ஆர்ஃபியஸ் மீது பாய்ந்து, கொடிகளால் பிணைக்கப்பட்ட குச்சிகளால் அவரை அடிக்கத் தொடங்கினர்.
புகழ்பெற்ற பாடகரின் மரணத்திற்கு அனைத்து உயிரினங்களும் இரங்கல் தெரிவித்தன. திரேசியர்கள் ஆர்ஃபியஸின் லைரையும் தலையையும் கெப்ர் ஆற்றில் வீசினர், ஆனால் அவர்கள் ஒரு நொடி கூட பேசுவதை நிறுத்தவில்லை. பாடகரின் உதடுகள் இன்னும் பாடலைப் பாடிக்கொண்டிருந்தன, மற்றும் இசைக்கருவிஅமைதியான மற்றும் மர்மமான ஒலிகளை உருவாக்கியது.
ஒரு புராணத்தின் படி, ஆர்ஃபியஸின் தலை மற்றும் லைர் லெஸ்போஸ் தீவின் கரையில் கழுவப்பட்டது, அங்கு அல்கேயஸ் மற்றும் சப்போ ஒருமுறை பாடல்களைப் பாடினர். ஆனால் நைட்டிங்கேல்கள் மட்டுமே அந்த தொலைதூர காலங்களை நினைவில் கொள்கின்றன, பூமியில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு மென்மையாகப் பாடுகின்றன. இரண்டாவது கதை ஆர்ஃபியஸின் உடல் புதைக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது, மேலும் கடவுள்கள் அவரது பாடலை நட்சத்திரங்களுக்கு இடையில் வைத்திருந்தனர்.
இந்த விருப்பங்களில் எது உண்மைக்கு நெருக்கமானது என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் ஒன்று நிச்சயம்: ஆர்ஃபியஸின் நிழல் ஹேடஸ் ராஜ்யத்தில் முடிந்தது மற்றும் அவரது அன்பான யூரிடைஸுடன் மீண்டும் இணைந்தது. உண்மையான அன்பு கல்லறை வரை நீடிக்க வேண்டும் என்கிறார்கள். முட்டாள்தனம்! க்கு உண்மை காதல்மரணம் கூட ஒரு தடையல்ல.
ஆர்ஃபியஸ்மக்களுக்கு அறிவைக் கொண்டு சென்ற பெரிய ஆத்மாக்களில் ஒருவர்.
நம்பகமான, பெரும்பாலும் கட்டுக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆர்ஃபியஸைப் பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் எங்களுக்கு வந்துள்ளன.
ஆனால், வாழும் நெறிமுறைகளில் நாம் படிக்கிறோம்: “சிந்தனையாளர் ஆர்ஃபியஸின் கட்டுக்கதையை தொடர்ந்து நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் ஆர்ஃபியஸ் ஒரு மனிதர் என்பதை நினைவூட்டினார். ஆர்ஃபியஸ் ஒரு உண்மையான நபர், ஒரு துவக்கம் (படிநிலையின் உள்ளடக்கிய உறுப்பினர்), அவர் மக்களுக்கு அறிவைக் கொண்டு வந்தார். (மேலே. 658;664)
ஆர்ஃபியஸ் - பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிறந்த அறிவொளி. அவரது உருவம் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான கலைப் படைப்புகளில் உள்ளது.
ஆர்ஃபியஸ். "லைட்ஸ் ஆஃப் லைஃப்" வானொலி ஒளிபரப்புகளின் தொடரிலிருந்து
ஆர்ஃபியஸ் பூமிக்கு வந்தது தற்செயலானதல்ல . அவர் வருகையின் போது, ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் தொன்மங்களில் வளர்க்கப்பட்ட ஹெல்லாஸ் மக்களின் ஆன்மீக உணர்வு வீழ்ச்சியடைந்தது. ஹெல்லாஸின் ஒரு காலத்தில் பிரகாசமான மற்றும் தூய்மையான கடவுள்கள், காலப்போக்கில், மக்களின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் பெற்றனர். திரித்தல் பண்டைய நம்பிக்கைபல்வேறு வழிபாட்டு முறைகளின் அசிங்கமான வடிவங்களை எடுத்தது, அதன் ஊழியர்கள் மக்களின் ஆன்மாக்கள் மீது அதிகாரத்திற்காக கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தினர்.
முக்கிய ஆதிக்கம் செலுத்தும் வழிபாட்டு முறைகள் சந்திர அல்லது மூன்று ஹெகேட் வழிபாட்டு முறை - இயற்கையின் குருட்டு சக்திகள் மற்றும் ஆபத்தான உணர்வுகளின் பயங்கரமான இரத்தக்களரி வழிபாடு, மற்றும் சூரிய வழிபாடு ஆண்மை, பரலோகத் தந்தை தனது இரட்டை வெளிப்பாட்டுடன்: ஆன்மீக ஒளி மற்றும் புலப்படும் சூரியனுடன்.
சந்திர வழிபாட்டு முறையின் பாதிரியார்கள் வன்முறை, ஆடம்பரமான சடங்குகளால் மக்களை மயக்கினர், இது அடிப்படை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டியது, மேலும் பிற வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிராக இரக்கமற்ற பழிவாங்கல்களுடன் பிரமிப்பையும் கீழ்ப்படிதலையும் தூண்டியது.
மக்கள் அரை காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர், உடல் வலிமையின் வழிபாட்டு முறை, மிகவும் கீழ்த்தரமான மற்றும் கச்சா வெளிப்பாடுகளில் பச்சஸின் வழிபாட்டு முறை நிலவியது. பற்றி இருந்தது 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (கிமு 3 ஆயிரம் ஆண்டுகள்)
ஆர்ஃபியஸ் பூமிக்கு வந்தார்; செய்ய
- அவர்களின் கச்சா மற்றும் பூமிக்குரிய மானுடவியல் இருந்து மதங்கள் சுத்தம்;
- அவர் மனித தியாகங்களை ஒழித்தார்;
- உருவாக்கப்பட்டது மர்மங்கள்தங்கள் தாயகத்தின் மத ஆன்மாவை வடிவமைத்தவர்;
- தூய ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையில் ஒரு மாய இறையியலை நிறுவினார்.
அவரது செல்வாக்கு கிரேக்கத்தின் அனைத்து புனித இடங்களிலும் ஊடுருவியது. அவரது போதனைகளில் துவக்கிகள் ஆன்மீக உண்மைகளின் தூய ஒளியைப் பெற்றனர், அதே ஒளி மக்களை சென்றடைந்தது, ஆனாலும் நிதானமாக மற்றும் மூடப்பட்டிருக்கும்கவிதை மற்றும் மயக்கும் கொண்டாட்டங்களின் ஒரு போர்வை.
ஆர்ஃபியஸின் போதனைகள்
ஆர்பிஸத்தின் தத்துவத்தின் படி, மக்கள் இரண்டு எதிர் கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர் - நல்லது மற்றும் தீமை.
பூமியும் வானமும், அனைத்து ஒலிம்பியன் கடவுள்களும், பின்னர் மனிதனும் ஒரே தெய்வீகக் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளனர், பல விஷயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் ஒன்றிணைக்க முனைகிறார்கள்.
அவரது போதனை நடைமுறை அறநெறி, பல விதிகளுடன் இருந்தது. நெறிமுறை கற்பித்தல் யோசனையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது பொருளிலிருந்து ஆன்மாவின் விடுதலை.
இயற்கையால் மனிதன் ஒருங்கிணைக்கிறான் அழியக்கூடிய உடல்- தீய சாய்வு, "ஆன்மாவின் சிறை" மற்றும் அழியாத ஆன்மா - ஒரு நல்ல ஆரம்பம், தெய்வீகத்தின் ஒரு பகுதி.
ஒவ்வொரு நபரும் தனது தெய்வீக நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும்.
உடலின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிக்க, ஆன்மா கடந்து செல்ல வேண்டும் சுத்திகரிப்பு நீண்ட வட்டம் , நகரும் ஒரு உடலில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு மற்றும் நிழல்கள் இராச்சியத்தில் தற்காலிக ஓய்வு கண்டுபிடித்து, இறுதியாக கடவுளிடம் திரும்புவதற்கு, அவரில் வாழும் ஒரு பகுதி.
இது தார்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதை.
கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கான பாதையில் ஆன்மாவுக்கு உதவ, ஆர்ஃபிக் போதனைகள் முழு விதிகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் வழங்குகின்றன.
அதனால், ஆர்ஃபிக் தொழிற்சங்கங்கள் கடுமையான மற்றும் கடுமையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தின . சுத்திகரிப்பு என்பது துறவு, மதுவிலக்கு, மர்மங்களில் சோதனை, வாழ்க்கையின் சுரண்டல்களில்
துவக்கப்பட்டவர்கள் சரீர இன்பங்களிலிருந்து விலகி, தூய்மையைக் குறிக்கும் வெள்ளை துணியை அணிந்தனர். அவர்கள் இறைச்சி சாப்பிட தடை விதிக்கப்பட்டது, இரத்த தியாகங்கள் வழிபாட்டிலிருந்து விலக்கப்பட்டன. மத சடங்குகளில் முன்னணி இடம் வழங்கப்பட்டது கவிதை மற்றும் இசை .
புராணத்தின் படி, ஆர்ஃபியஸ் ஒரு அற்புதமான பாடகர் மற்றும் இசைக்கலைஞர். அவர் கலையின் மந்திர சக்தியைக் கொண்டிருந்தார், அதற்கு மக்கள் மட்டுமல்ல, கடவுள்களும், இயற்கையும் கூட சமர்ப்பித்தனர்.
ஆர்ஃபியஸால் பிரத்யேகமாக எழுதப்பட்ட அழகான பாடல்களின் வடிவத்தில் தெய்வங்களுக்கு பிரார்த்தனைகள் வழங்கப்பட்டன.
ஆர்ஃபியஸின் போதனைகளிலும், உலகின் அனைத்து மதங்களின் அஸ்திவாரங்களிலும், ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை மற்றும் அதன் முடிவில்லாத முன்னேற்றத்தின் செயல்பாட்டில் பல பொருள் வடிவங்கள் வழியாக அது கடந்து செல்வது பற்றிய ஒரு அறிக்கை உள்ளது.
ஆர்பிக் போதனையின் படி:
- மனிதனின் ஆன்மா அழியாதது;
- மனிதனின் அழியாத ஆன்மா ஒரு மரண உடலில் வாழ்கிறது;
உடல் என்பது ஆன்மாவை தற்காலிகமாக அடைத்து வைக்கும் இடம்.
இறந்த பிறகு ஆன்மா விலகுகிறதுசுத்திகரிப்புக்காக பாதாள உலகத்திற்கு;
பிறகு, ஆன்மா மற்றொரு ஷெல்லுக்கு நகர்கிறது;
- தொடர்ச்சியான மறுபிறவிகளின் போது ஆன்மா அனுபவத்தால் வளப்படுத்தப்படுகிறது.
மறுபிறவி- ஆன்மா ஒரு உடலிலிருந்து இன்னொரு உடலுக்கு மாறுவது அவசியம் மேம்படுத்திக்கொள்ள, மற்ற கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களாக ஆர்ஃபியஸால் கற்பனை செய்யப்பட்ட கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு அழியாமை மற்றும் இடமாற்றத்தை அடைதல்.
ஒவ்வொரு நபரும் உருவாக்கினார் தீய கொள்கை (பொருள்) மற்றும் ஒரு ஆன்மா கொண்ட - வாழ்க்கை தெய்வீக தீப்பொறி, - தெய்வீகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும்நிலை.
சுத்திகரிப்பு என்பது துறவு, மதுவிலக்கு, மர்மங்களில் சோதனை, வாழ்க்கையின் சுரண்டல்களில்- இவை கடவுளுக்கான பாதையின் ஒருங்கிணைந்த கூறுகள்.
மனித ஆன்மா, உடலில் இருக்கும்போது, அடிமைத்தனத்தை அனுபவிக்கிறது; அவள் சிறையில் இருக்கிறாள், அதிலிருந்து வெளியே வர, அவள் விடுதலைக்கான நீண்ட பாதையில் செல்ல வேண்டும். இயற்கையான மரணம், ஆன்மாவை தற்காலிகமாக வாழ்க்கையின் ராஜ்யத்திலிருந்து பாதாள உலகத்திற்கு (முதல் வாழ்க்கை) மாற்றுகிறது, சிறிது காலத்திற்கு மட்டுமே அதை விடுவிக்கிறது. ஆன்மா இன்னும் ஒரு நீண்ட "தேவையின் வட்டம்" வழியாக மற்ற உடல்களுக்குச் சென்று இறுதியாக "வட்டத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்து, தீமையின் பெருமூச்சு விட" வேண்டும்.
அதனால், ஆர்ஃபிக் கற்பித்தல், முக்கியமாக சுத்திகரிப்பு தேடும் ஒரு நபரின் கடமைகள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் விதியைப் பற்றி பேசுகிறது.
ஆன்மா இறுதியாக சுத்தப்படுத்தப்பட்டால், அது பூமிக்குரிய இருப்பு சங்கிலியை விட்டு விடுகிறது- இது, ஆர்பிக்ஸின் போதனைகளின்படி, அனைத்து மனித வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்.
“...மறுபிறவி சட்டம் ஒவ்வொன்றிலும் மூலக்கல்லாக இருந்தது பண்டைய மதம்கிழக்கு...” என்று E.I. “மறுபிறவி விதியே அனைத்து உண்மையான போதனைகளுக்கும் அடிப்படை. நாம் அதை தூக்கி எறிந்தால், நமது பூமிக்குரிய இருப்புக்கான அனைத்து அர்த்தங்களும் தானாகவே மறைந்துவிடும். (ஹெலினா ரோரிச்சின் கடிதங்கள். டி. 1. 3.12.1937).
"நித்திய இயக்கம் அல்லது மாற்றம் மட்டுமே உள்ளது. வரம்பற்ற முன்னேற்றத்தின் பாதை அற்புதமானது! ” "நல்ல சட்டத்தின் சக்கரம்", பௌத்தத்தின் வாழ்க்கைச் சக்கரம் என்பது பல இருப்புகளின் மூலம் தனித்துவத்தை கடந்து செல்வதாகும், மேலும் "இந்த வடிவங்களின் மாற்றங்கள் அல்லது ஒரே இலக்கை நோக்கி இட்டுச் செல்கின்றன - நிர்வாணத்தின் சாதனை, அதாவது, அனைவரின் முழுமையான வளர்ச்சி. மனித உடலில் உள்ளார்ந்த சாத்தியக்கூறுகள்." (ஹெலினா ரோரிச்சின் கடிதங்கள். டி. 1. 06/11/1935)
இதைத்தான் பௌத்தம் சொல்கிறது, வாழும் நெறிமுறைகளின் போதனை இதைத்தான் சொல்கிறது, ஆர்ஃபியஸ் சொல்வது இதுதான்.
ஆர்பிக்ஸின் போதனையும் மதமும் மிக அழகான பாடல்களைக் கொண்டு வந்தன, இதன் மூலம் பாதிரியார்கள் ஆர்ஃபியஸிடமிருந்து ஞானத்தின் தானியங்களை வெளிப்படுத்தினர், மியூசஸ் பற்றிய போதனைகள், மக்கள் தங்கள் சடங்குகள் மூலம் தங்களுக்குள் புதிய சக்திகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார்கள்.
ஆர்ஃபிக் கீதங்களிலிருந்து ஒரு பகுதி
"உலகங்களின் ரகசியம், இயற்கையின் ஆன்மா, கடவுளின் சாராம்சம் ஆகியவற்றை நான் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவேன்.
முதலில், பெரிய மர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: வானத்தின் ஆழத்திலும் பூமியின் படுகுழியிலும் ஒரே ஒரு சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.
“கடவுள் ஒருவரே அசல்; அவரால் மட்டுமே அனைத்தும் படைக்கப்பட்டது, அவர் எல்லாவற்றிலும் வாழ்கிறார், எந்த மனிதனும் அவரைப் பார்ப்பதில்லை..."
நேரம் கடந்துவிட்டது, உண்மையான ஆர்ஃபியஸ் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அவரது போதனைகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார் மற்றும் கிரேக்க ஞானப் பள்ளியின் அடையாளமாக மாறினார். இவ்வாறு, ஆர்ஃபியஸ் அப்பல்லோ கடவுளின் மகனாகவும், தெய்வீக மற்றும் சரியான உண்மையாகவும், கலியோப், நல்லிணக்கம் மற்றும் தாளத்தின் அருங்காட்சியகமாகவும் கருதத் தொடங்கினார்.
கிரேக்கர்களின் சிறந்த அறிவொளி, மற்றும் ஆனார் வணங்கப்படும் தெய்வம், அவரது உடல் மற்றும் ஆன்மீக அழகில் திகைப்பூட்டும் அவரை அப்பல்லோவின் மகன் என்று புராணம் அழைத்தது.
ஆர்ஃபியஸ் ஒரு ஆன்மீக தீர்க்கதரிசியின் முன்மாதிரி ஆனார், கலை, அறிவியல், எழுத்து, இசை மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றின் கண்டுபிடிப்பாளர் - மக்களுக்கு இரகசிய அறிவை வெளிப்படுத்திய கடவுள்-மனிதன். உயர் கலாச்சாரம், இதன் மூலம் தெய்வீகமானது சில சமயங்களில் மனிதனுக்கு அணுகக்கூடியது என்பதை நிரூபிக்கிறது.
ஹோமர், ஹெஸியோட் மற்றும் ஹெராக்ளிட்டஸ் ஆர்ஃபியஸின் போதனைகளை நம்பியிருந்தனர், பித்தகோரஸ் ஆர்ஃபிக் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர் ஆனார், அவர் ஆர்ஃபிக் மதத்தின் மறுமலர்ச்சியாக பித்தகோரியன் பள்ளியை நிறுவினார்.
ஆர்ஃபியஸின் வார்த்தைகள்:
"எல்லாவற்றின் தொடக்கத்திற்கும், பெரிய முக்கோணத்திற்கும் உயரும் முன், உங்கள் சொந்த ஆழத்தில் மூழ்கி விடுங்கள்.
மாசற்ற ஈதரில் எரியும்.
உங்கள் எண்ணங்களின் நெருப்பால் உங்கள் சதையை எரிக்கவும்;
ஒரு மரத்தை எரிக்கும்போது சுடர் பிரிவது போல, பொருளிலிருந்து பிரிக்கவும். பின்னர் உங்கள் ஆவி வியாழனின் சிம்மாசனத்திற்கு அம்பு போல் பறக்கும் கழுகு போல, ஆதி காரணங்களின் தூய ஈதருக்குள் விரைந்து செல்லும்.
உலகங்களின் ரகசியம், இயற்கையின் ஆன்மா, கடவுளின் சாராம்சம் ஆகியவற்றை நான் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவேன்.
முதலில், பெரிய மர்மத்தைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:
வானத்தின் ஆழத்தில் கூட ஒரு சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது
மற்றும் பூமியின் படுகுழியில், ஜீயஸ் இடி, ஜீயஸ் வானவர். இது அதே நேரத்தில் அறிவுறுத்தல்களின் ஆழம், மற்றும் சக்திவாய்ந்த வெறுப்பு மற்றும் அன்பின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
எல்லாவற்றின் மூச்சும் அணையாத நெருப்பு,
ஆண் மற்றும் பெண் தோற்றம்;
அவர் ராஜா, கடவுள் மற்றும் சிறந்த போதகர்.
ஒரு முனிவராக அவர் புரிந்துகொண்டார், மற்றும் ஒரு பாடகர் என்ற முறையில், மனித ஆன்மா நனவாகவோ அறியாமலோ பாடுபடும் மிக உயர்ந்த மற்றும் மிகச் சரியான இணக்கம் மற்றும் இருத்தலின் அழகு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார்.
"கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் இருளில் வரலாறு சிலவற்றைப் பிடிக்கும் ஆர்ஃபியஸிலிருந்து, மேலும், பித்தகோரஸ், கன்பூசியஸ், புத்தர், இயேசு, தியானாவின் அப்பல்லோனியஸ், அம்மோனியஸ் சாக்கா வரை, மாஸ்டர் அல்லது துவக்கம் இல்லை. பொது உபயோகத்திற்காக எதையும் எழுதினார். ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் சில உண்மைகள் மற்றும் செயல்கள் குறித்து மௌனம் மற்றும் ரகசியம் காக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது». (Blavatsky E.P. "The Secret Doctrine.vol.III.k.5.p.42").
ஆர்ஃபியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, திரேசிய கொடுங்கோலர்கள் அவரது புத்தகங்களை எரித்தனர், கோயில்களை அழித்தார்கள், அவருடைய சீடர்களை வெளியேற்றினர்.
ஆர்ஃபியஸின் நினைவகம் மிகவும் முழுமையாக அழிக்கப்பட்டது, அவர் இறந்த பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கிரீஸ் அவரது இருப்பைக் கூட சந்தேகித்தது.
உண்மையான ஆர்ஃபியஸ் நம்பிக்கையற்ற முறையில் அவரது போதனைகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார் மற்றும் கிரேக்க ஞானப் பள்ளியின் அடையாளமாக மாறினார். அவர் அப்பல்லோ கடவுளின் மகனாகவும், தெய்வீக மற்றும் சரியான உண்மையாகவும், நல்லிணக்கம் மற்றும் தாளத்தின் அருங்காட்சியகமான காலியோப் என்றும் கருதத் தொடங்கினார்.
கிரேக்கர்களின் சிறந்த அறிவாளி, ஒரு நபராக அறியப்படுவதை நிறுத்தினார் மற்றும் ஆனது வணங்கப்படும் தெய்வம் , அதன் உடல் மற்றும் ஆன்மீக அழகுடன் திகைப்பூட்டும்.
ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தனது தூய போதனையை கவனமாக பாதுகாத்த உண்மையான துவக்கிகளுக்கு, அவர் என்றென்றும் இரட்சகராகவும் தீர்க்கதரிசியாகவும் இருந்தார்.
ஹோமர், ஹெசியோட் மற்றும் ஹெராக்ளிட்டஸ் ஆகியோர் ஆர்ஃபியஸின் போதனைகளை நம்பியிருந்தனர். அழியாமை மற்றும் ஆன்மாவின் மறுபிறப்பு பற்றிய அவரது கோட்பாடு பித்தகோரஸின் போதனைகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, அவர் ஒரு புதிய தரம் மற்றும் பிளேட்டோவில் ஆர்ஃபிக் மதத்தின் மறுமலர்ச்சியாக பித்தகோரியன் பள்ளியின் நிறுவனர் ஆனார், பின்னர் கிறிஸ்தவத்தில் ஊடுருவினார்.
***
மர்மங்கள்
ஆர்ஃபியஸ் உலகம் முழுவதும் சென்று, மக்களுக்கு ஞானத்தையும் அறிவியலையும் கற்பித்து, நிறுவினார் மர்மங்கள் .
மர்மங்கள்(கிரேக்க "சாக்ரமென்ட், ரகசிய சடங்கு" என்பதிலிருந்து) - ஒரு தெய்வீக சேவை, தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரகசிய மத நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு, இதில் தொடங்குபவர்கள் மட்டுமே பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
IN மர்மங்கள் ஆன்மா சுத்தப்படுத்தப்பட்டு நல்ல தொடக்கத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது.
முதலாவது பால்கனில் உள்ள சமோத்ரேஸ் மர்மங்கள், மற்றும் முதல் துவக்கம் ஆர்ஃபியஸ்.மர்மங்களைக் கடந்து சென்றது மோசஸ், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், சாலமன், சாக்ரடீஸ், பிதாகரஸ், கன்பூசியஸ், புத்தர். நுட்பமான உலகில் அவர்கள் கடந்து செல்லும் போது அவர்கள் பெற்ற அறிவு உலகளாவியது, அதனால்தான் ஞானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது உலகளாவிய அறிவு, மேலும் இது பழங்காலத்தின் அனைத்து தத்துவ மற்றும் மத இயக்கங்களுக்கும் அடிப்படையாக இருந்தது.
மர்மங்கள் பிரிக்கப்பட்டன வெளிப்புறமற்றும் உள்.
குறியீட்டு மொழியில் தெய்வங்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு நிகழ்ச்சியின் வடிவத்தில் வெளிப்புறங்கள் பரவலான மக்களுக்கு நடத்தப்பட்டன., அதனால் தான் மறைக்கப்பட்ட பொருள்செயல்கள் பெரும்பாலும் அறிவொளி இல்லாத மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அவர்களால் எடுக்கப்பட்டது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் மட்டுமே உள் மர்மங்களில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் உண்மையான அறிவை ஏற்றுக்கொள்ள தங்கள் ஆன்மாவை தயார்படுத்த முடியும். இந்த மர்மங்கள் ஹைரோபான்ட்களால் நிகழ்த்தப்பட்டன, மிக உயர்ந்த துவக்கங்கள்.
நம் காலத்தில், சடங்கின் வரிசை மட்டுமே அறியப்படுகிறது, ஆனால் அத்தகைய துவக்கங்களின் இரகசிய அர்த்தம் இழந்துவிட்டது. இந்த விஷயத்தில் மாணவரின் உணர்வு நுட்பமான உலகத்திற்கு நகர்ந்தது, அங்கு அவர் ஒரு தனித்துவமான அனுபவத்தைப் பெற்றார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது.
மர்மத்திற்குப் பிறகு, மாணவர் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரு தொடக்க, திறமையான, மத்தியஸ்தராக ஆனார். திறமையானவர்களில் மிகப் பெரியவர்கள் ஹைரோபான்ட் அந்தஸ்தைப் பெற்றனர்.
ரகசிய தத்துவக் கோட்பாடுகளில் வேட்பாளர்களைத் தொடங்கும் நோக்கத்துடன் ஹீரோபான்ட்கள் மர்மங்களை நிகழ்த்தினர். மர்மங்களில் நிகழ்த்தப்பட்ட சடங்குகள் பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் உயிர் பிழைத்தன. உதாரணமாக, அவற்றில் ஒன்று - வேட்பாளரால் மது மற்றும் ரொட்டியை ஏற்றுக்கொள்வது - கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஒற்றுமையின் சடங்காக - கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.
துவக்கியவர்கள் தங்கள் சொந்த பள்ளிகளை உருவாக்கினர், இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து செழித்தது. இ. III நூற்றாண்டு வரை இ. "தியோசோபி" என்ற சொல் 193 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரியா பள்ளியில் பிறந்தது.
அந்த நேரத்தில் அலெக்ஸாண்டிரியா உலகின் கலாச்சார தலைநகராக இருந்தது, சிறந்த தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள், குணப்படுத்துபவர்கள், கபாலிஸ்டுகள், நியோபிளாடோனிஸ்டுகள், ஞானிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை ஒன்றிணைத்தது. இது ஒரு புதிய மதம் பிறந்த இடம், அதன் அடிப்படை ஞானம் மற்றும் பித்தகோரஸ், சாக்ரடீஸ், பிளேட்டோ ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது.
இருப்பினும், மர்மங்களின் இருப்பு மற்றும் செயல்திறன் படிப்படியாக மறைந்துவிட்டன. இதற்கான காரணங்கள், முதலாவதாக, சடங்கின் வணிகமயமாக்கல், மாணவர் துவக்கத்திற்கான கட்டணம் செலுத்தியபோது, இரண்டாவதாக, தெய்வங்களின் புனிதமான போதனைகள் அவற்றின் தன்னிச்சையான விளக்கத்தின் விளைவாக காலப்போக்கில் சிதைந்துவிட்டன.
கூடுதலாக, பல ஞானப் பள்ளிகளில் நம்பிக்கையின் சாராம்சம் வித்தியாசமாக விளக்கப்பட்டது. மேலும் கிறிஸ்தவம், மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதமாக, படிப்படியாக ஞானவாதத்தை விட மேலோங்கத் தொடங்கியது.
ஆர்ஃபியஸின் போதனைகள்- இது ஒளி, தூய்மை மற்றும் சிறந்த எல்லையற்ற அன்பின் போதனை, மனிதகுலம் அனைவரும் அதைப் பெற்றனர், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் ஆர்ஃபியஸின் ஒளியின் ஒரு பகுதியைப் பெற்றனர். இது நம் ஒவ்வொருவரின் உள்ளத்திலும் வாழும் கடவுள்களின் பரிசு. அவர் மூலம் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்: உள்ளே மறைந்திருக்கும் ஆன்மாவின் சக்திகள், மற்றும் அப்பல்லோ மற்றும் டியோனிசஸ், தெய்வீக இணக்கம்அற்புதமான மியூஸ்கள் ஒருவேளை இதுதான் ஒரு நபருக்கு நிஜ வாழ்க்கையின் உணர்வைத் தரும், உத்வேகம் மற்றும் அன்பின் ஒளி நிறைந்தது.
ஆர்ஃபியஸ் தூய்மை, அழகான சந்நியாசம், உயர் நெறிமுறைகள் மற்றும் அறநெறி கொண்ட மதத்தை கொண்டு வந்தார், இது அந்த நேரத்தில் ஆட்சி செய்த மிருகத்தனமான உடல் சக்தியின் ஆதிக்கத்திற்கு எதிர் எடையாக செயல்பட்டது.
அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக தூண்டுதலை விட்டுச் சென்றார், இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ஆர்பிஸத்தின் மத இயக்கத்தில் வெளிப்பட்டது. கி.மு.
ஆர்ஃபியஸ் தன்னை தியாகம் செய்தார், அவர் செய்ய வேண்டிய வேலையைச் செய்தார்: அவர் மக்களுக்கு ஒளியைக் கொண்டு வந்தார், ஒரு புதிய மதம் மற்றும் ஒரு புதிய கலாச்சாரத்திற்கான உத்வேகத்தை கொண்டு வந்தார்.
மக்கள் தெய்வங்களின் ஞானத்தைப் பெறுவதற்காக தங்களைத் தியாகம் செய்த பல அழியாதவர்களில் ஆர்ஃபியஸ் ஒருவர்.
எலெனா இவனோவ்னா ரோரிச் 11/18/35 தேதியிட்ட கடிதத்தில். எழுதுகிறார்:
"நிச்சயமாக, அனைத்து பண்டைய அமானுஷ்ய பள்ளிகளும் பெரிய சகோதரத்துவத்தின் துறைகளாக இருந்தன.
IN பண்டைய காலங்கள்அத்தகைய பள்ளிகளின் துவக்கங்களில் ஒருவர் ஏழு குமாரர்களின் பெரிய அவதாரங்களை சந்திக்க முடியும், அல்லது பகுத்தறிவின் மகன்கள் அல்லது ஒளியின் மகன்கள். எனவே, ஆர்ஃபியஸ், ஜோராஸ்டர், கிருஷ்ணா ( பெரிய ஆசிரியர்எம்.), இயேசு, மற்றும் கோதம புத்தர், மற்றும் பிளேட்டோ - அவர் கன்பூசியஸ் (ஷாம்பலாவின் முந்தைய இறைவன்), பிதாகோரஸ் (ஆசிரியர் கே.ஹெச்.), மற்றும் இயம்ப்ளிச்சஸ், அவர் ஜேக்கப் போஹ்ம் (ஆசிரியர் ஹிலாரியன்), லாவோ சூ அல்லது செயிண்ட் ஜெர்மைன் (மாஸ்டர் ரகோசி) ), முதலியன இந்த பெரிய அவதாரங்கள்.
ஆகவே, நமது பூமியின் முழு பரிணாம வளர்ச்சியிலும் மனிதகுலத்தின் நனவின் முன்னேற்றத்திற்கு நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம், அவர்கள் ஒவ்வொரு புதிய நனவின் வாசலில், வரலாற்றின் ஒவ்வொரு புதிய திருப்பத்திலும், அனைத்து இனங்கள் மற்றும் தேசங்களில் பொதிந்துள்ள இந்த பெரிய ஆவிகளுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம். சிறந்த படங்கள்பண்டைய காலங்கள் இந்த ஒளியின் மகன்களுடன் தொடர்புடையவை.
லூசிபரின் வீழ்ச்சி அட்லாண்டிஸின் காலத்திலிருந்தே தொடங்கியது. இதிகாசமான மகாபாரதத்தில் மாவீரன் ராமனின் எதிரியான ராவணனில் அவனை அடையாளம் காணலாம்.
எனவே, பெரிய ஆவிகள் வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான சாதனைகளை அயராது எடுத்துக் கொண்டனர், ஆனால் அவர்களின் சமகாலத்தவர்களில் சிலர் இந்த கடவுள்-மனிதர்களின் மகத்துவத்தை ஓரளவு புரிந்துகொண்டனர். பூமிக்குரிய விமானம் மற்றும் சூப்பர்மண்டேன் உலகங்களில் அவர்களின் படைப்பாற்றலின் முழு முக்கியத்துவத்தை கிட்டத்தட்ட யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. காஸ்மோஸில் பல அழகான ரகசியங்கள் உள்ளன, மேலும் ஆவி அவற்றைத் தொடும்போது, நமது நனவின் உண்மையான படைப்பாளர்களான இந்த ஆவிகளுக்கு இதயம் மகிழ்ச்சியுடனும் முடிவில்லாத நன்றியுடனும் நிரம்பியுள்ளது. முடிவில்லாத ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பொது நலனுக்கான தன்னலமற்ற சேவையில், அவர்கள் நெருப்பு உலகில் உயர்ந்த மகிழ்ச்சியை மறுத்து, இரத்தம் தோய்ந்த வியர்வையில் காவலாக நின்று, அவர்கள் ஆசீர்வதித்த மனிதகுலத்தின் கைகளிலிருந்து முள் கிரீடங்களையும் விஷக் கோப்பைகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்! இரகசியத்தின் முக்காடு அகற்றப்படும்போது, இந்த மீட்பர்களுக்கு எதிராக அவர்கள் செய்ததைப் பற்றி பல இதயங்கள் நடுங்கும்.
ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ் புராணம் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.
கிரேக்கத்தின் வடக்கில், திரேஸில், பாடகர் ஆர்ஃபியஸ் வாழ்ந்தார். அவர் பாடல்களின் அற்புதமான பரிசைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது புகழ் கிரேக்கர்களின் நிலம் முழுவதும் பரவியது. அழகான யூரிடைஸ் அவரது பாடல்களுக்காக அவரை காதலித்தார். ஓர்ஃபியஸ் ஒரு இளம் ட்ரைடைக் காதலித்தார் யூரிடைஸ், மற்றும் இந்த அன்பின் சக்தி இணையற்றது. அவள் அவனுடைய மனைவியானாள். ஆனால் அவர்களின் மகிழ்ச்சி சிறிது காலம் நீடித்தது.
ஒரு நாள் ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸ் காட்டில் இருந்தனர். ஆர்ஃபியஸ் தனது ஏழு சரங்கள் கொண்ட சித்தாராவை வாசித்து பாடினார். யூரிடைஸ் புல்வெளிகளில் பூக்களை பறித்துக் கொண்டிருந்தான். கவனிக்காமல், அவள் கணவனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் காட்டின் வனாந்தரத்திற்குச் சென்றாள். திடீரென்று யாரோ காடு வழியாக ஓடி, கிளைகளை உடைத்து, அவளைத் துரத்துகிறார்கள் என்று அவளுக்குத் தோன்றியது, அவள் பயந்து, பூக்களை எறிந்து, ஆர்ஃபியஸுக்கு ஓடினாள்.
அவள் சாலை தெரியாமல், அடர்ந்த புல் வழியாக ஓடி, வேகமான ஓட்டத்தில் பாம்பின் கூட்டில் நுழைந்தாள். பாம்பு அவள் காலைச் சுற்றிக் கொண்டு அவளைக் கடித்தது. யூரிடைஸ் வலியாலும் பயத்தாலும் சத்தமாக கத்தி புல் மீது விழுந்தார். ஆர்ஃபியஸ் தூரத்திலிருந்து தன் மனைவியின் அழுகையைக் கேட்டு அவளிடம் விரைந்தார். ஆனால் மரங்களுக்கு இடையில் பெரிய கருப்பு இறக்கைகள் மின்னுவதை அவர் கண்டார் - இது யூரிடைஸை பாதாள உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்ற மரணம்.
ஆர்ஃபியஸின் துக்கம் பெரியது. அவர் மக்களை விட்டுவிட்டு, முழு நாட்களையும் தனியாகக் கழித்தார், காடுகளில் அலைந்து, பாடல்களில் தனது மனச்சோர்வைக் கொட்டினார். இந்த மனச்சோர்வு பாடல்களில் அத்தகைய சக்தி இருந்தது, மரங்கள் தங்கள் இடங்களிலிருந்து நகர்ந்து பாடகரை சூழ்ந்தன. விலங்குகள் அவற்றின் துளைகளிலிருந்து வெளியே வந்தன, பறவைகள் தங்கள் கூடுகளை விட்டு வெளியேறின, கற்கள் நெருக்கமாக நகர்ந்தன. அவர் தனது காதலிக்காக எப்படி ஏங்குகிறார் என்பதை அனைவரும் கேட்டார்கள்.
இரவுகளும் பகல்களும் கடந்தன, ஆனால் ஆர்ஃபியஸால் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் அவனது சோகம் அதிகரித்தது. இல்லை, யூரிடைஸ் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது! - அவன் சொன்னான். - அவள் இல்லாமல் நிலம் எனக்குப் பிரியமானதல்ல. மரணம் என்னையும் அழைத்துச் செல்லட்டும், குறைந்தபட்சம் என் காதலியுடன் பாதாள உலகத்திலாவது இருக்கட்டும்!
ஆனால் மரணம் வரவில்லை. ஆர்ஃபியஸ் ஒரு பயணம் செல்ல முடிவு செய்தார்.
அவர் எகிப்துக்குச் சென்று அதன் அதிசயங்களைப் பார்த்தார், அர்கோனாட்ஸுடன் சேர்ந்து அவர்களுடன் கொல்கிஸை அடைந்தார், அவர் தனது இசையால் பல தடைகளை கடக்க உதவினார். ஆர்கோவின் பாதையில் அலைகளை அமைதிப்படுத்தி, படகோட்டிகளின் பணியை எளிதாக்கியது அவரது பாடல் ஒலிகள்; அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயணிகளிடையே சண்டை சச்சரவுகளைத் தடுத்துள்ளனர் தொலைதூர பயணம். ஆர்கோனாட்ஸ் சைரன்ஸ் தீவைக் கடந்தபோது, ஆர்ஃபியஸ் இந்த கொடிய பெண் பறவைகளின் போதைப் பாடலை தனது தோழர்களை வசீகரிக்க அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் அழகாக இசைக்கலையில் அவரை மூழ்கடித்தார்.
ஆனால் அவருக்கு எந்த ஆறுதலும் இல்லை; பின்னர், ஆர்ஃபியஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்தார்.
நீண்ட காலமாக அவர் நிலத்தடி ராஜ்யத்தின் நுழைவாயிலைத் தேடினார், இறுதியாக, டெனாராவின் ஆழமான குகையில் அவர் நிலத்தடி நதியான ஸ்டைக்ஸில் பாயும் ஒரு நீரோடையைக் கண்டார். இந்த நீரோடையின் படுக்கையில், ஆர்ஃபியஸ் ஆழமான நிலத்தடியில் இறங்கி ஸ்டைக்ஸ் கரையை அடைந்தார். இந்த நதிக்கு அப்பால், இறந்தவர்களின் ராஜ்யம் தொடங்கியது.
ஸ்டைக்ஸின் நீர் கருப்பாகவும் ஆழமாகவும் இருக்கிறது, உயிருள்ளவர்கள் அவற்றில் நுழைவது பயமாக இருக்கிறது. ஆர்ஃபியஸ் அவருக்குப் பின்னால் பெருமூச்சு மற்றும் அமைதியான அழுகையைக் கேட்டார் - இவை அவரைப் போலவே இறந்தவர்களின் நிழல்கள், யாரும் திரும்பி வர முடியாத ஒரு நாட்டிற்குச் செல்வதற்காகக் காத்திருந்தனர். எதிர் கரையில் இருந்து ஒரு படகு பிரிக்கப்பட்டது: இறந்தவர்களின் கேரியர், சரோன், புதிய புதியவர்களுக்காக பயணம் செய்தார். சரோன் அமைதியாக கரையில் நின்றார், நிழல்கள் பணிவுடன் படகை நிரப்பின.
ஆர்ஃபியஸ் சரோனிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்:
என்னையும் மறுபக்கம் அழைத்துச் செல்லுங்கள்!
ஆனால் சரோன் மறுத்துவிட்டார்.
நான் இறந்தவர்களை மட்டுமே மறுபக்கத்திற்கு மாற்றுகிறேன். நீ இறக்கும் போது உனக்காக நான் வருவேன்!
இரங்குங்கள்! - ஆர்ஃபியஸ் பிரார்த்தனை செய்தார், - நான் இனி வாழ விரும்பவில்லை! நான் மட்டும் பூமியில் தங்குவது கடினம்! நான் என் யூரிடைஸைப் பார்க்க வேண்டும்!
கடுமையான படகுக்காரர் அவரைத் தள்ளிவிட்டு கரையிலிருந்து புறப்படத் தொடங்கினார், ஆனால் சித்தாராவின் சரங்கள் தெளிவாக ஒலித்தன, ஆர்ஃபியஸ் பாடத் தொடங்கினார்.
சோகமான மற்றும் மென்மையான ஒலிகள் ஹேடீஸின் இருண்ட வளைவுகளின் கீழ் எதிரொலித்தன. ஸ்டைக்ஸின் குளிர் அலைகள் நின்றுவிட்டன, சரோன், தனது துடுப்பில் சாய்ந்து, பாடலைக் கேட்டார். ஆர்ஃபியஸ் படகில் நுழைந்தார், சரோன் கீழ்ப்படிதலுடன் அவரை மறுபுறம் கொண்டு சென்றார்.
அழியாத காதலைப் பற்றிய உயிருள்ளவர்களின் சூடான பாடலைக் கேட்டு, இறந்தவர்களின் நிழல்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பறந்தன.
ஆர்ஃபியஸ் இறந்தவர்களின் அமைதியான ராஜ்யத்தின் வழியாக தைரியமாக நடந்தார், யாரும் அவரைத் தடுக்கவில்லை. எனவே அவர் பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளரான ஹேடீஸின் அரண்மனையை அடைந்து, ஒரு பரந்த மற்றும் இருண்ட மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தார்.
தங்க சிம்மாசனத்தில் உயரமான ஹேடஸ் மற்றும் அவருக்கு அடுத்ததாக அவரது அழகான ராணி பெர்செபோன் அமர்ந்திருந்தார்.
கையில் பளபளக்கும் வாளுடன், கருப்பு உடையில், பெரிய கருப்பு இறக்கைகளுடன், மரணத்தின் கடவுள் ஹேடஸின் பின்னால் நின்றார், அவரைச் சுற்றி அவரது ஊழியர்களான கேரா, போர்க்களத்தில் பறந்து வீரர்களின் உயிரைப் பறித்தார். பாதாள உலகத்தின் கடுமையான நீதிபதிகள் சிம்மாசனத்தின் பக்கத்தில் அமர்ந்து இறந்தவர்களை அவர்களின் பூமிக்குரிய செயல்களுக்காக நியாயந்தீர்த்தனர். மண்டபத்தின் இருண்ட மூலைகளில், நெடுவரிசைகளுக்குப் பின்னால், நினைவுகள் மறைக்கப்பட்டன. அவர்கள் கைகளில் உயிருள்ள பாம்புகளால் செய்யப்பட்ட கசைகள் இருந்தன, மேலும் அவர்கள் நீதிமன்றத்தின் முன் நின்றவர்களை வேதனையுடன் குத்தினார்கள்.
இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் ஆர்ஃபியஸ் பல வகையான அரக்கர்களைக் கண்டார்: இரவில் தாய்மார்களிடமிருந்து சிறு குழந்தைகளைத் திருடும் லாமியா, மற்றும் கழுதைக் கால்களைக் கொண்ட பயங்கரமான எம்பூசா, மக்களின் இரத்தத்தைக் குடிப்பது மற்றும் கொடூரமான ஸ்டிஜியன் நாய்கள்.
மரணத்தின் கடவுளின் இளைய சகோதரர், தூக்கத்தின் கடவுள், இளம் ஹிப்னோஸ், அழகான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர், தனது ஒளி இறக்கைகளில் மண்டபத்தைச் சுற்றி பறந்து, தனது வெள்ளி கொம்பில் ஒரு தூக்க பானத்தைக் கிளறி, பூமியில் யாராலும் எதிர்க்க முடியாது. பெரியவர் தானே. தண்டரர் ஜீயஸ்ஹிப்னாஸ் தன் மருந்தை அவன் மீது தெளிக்கும்போது தூங்குகிறான்.
ஹேடிஸ் ஆர்ஃபியஸை அச்சுறுத்தலாகப் பார்த்தார், அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் நடுங்கத் தொடங்கினர். ஆனால் பாடகர் இருண்ட ஆட்சியாளரின் சிம்மாசனத்தை அணுகி இன்னும் உத்வேகத்துடன் பாடினார்: அவர் யூரிடைஸ் மீதான தனது அன்பைப் பற்றி பாடினார்.
பெர்செபோன் மூச்சு விடாமல் பாடலைக் கேட்டது, அவளிடமிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது அழகிய கண்கள். பயங்கரமான ஹேடிஸ் மார்பில் தலை குனிந்து யோசித்தான். மரணத்தின் கடவுள் தனது பிரகாசமான வாளைத் தாழ்த்தினார். பாடகர் அமைதியாகிவிட்டார், நீண்ட நேரம் அமைதி நீடித்தது.
பின்னர் ஹேடிஸ் தலையை உயர்த்தி கேட்டார்:
பாடகரே, இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள்? உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள், உங்கள் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறேன்.
ஆர்ஃபியஸ் ஹேடஸிடம் கூறினார்:
இறைவா! பூமியில் எங்கள் வாழ்க்கை குறுகியது, மரணம் எப்போதாவது நம்மை முந்திக்கொண்டு உங்கள் ராஜ்யத்திற்கு எங்களை அழைத்துச் செல்கிறது; ஆனால் நான், உயிருடன், இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு உங்களிடம் கேட்க வந்தேன்: என் யூரிடைஸை எனக்குத் திருப்பித் தருங்கள்! அவள் பூமியில் மிகக் குறைவாகவே வாழ்ந்தாள், மகிழ்ச்சியடைய மிகக் குறைந்த நேரமே இருந்தது, சுருக்கமாக நேசித்தாள்... அவளைப் போக விடுங்கள் ஆண்டவரே! அவள் உலகில் இன்னும் கொஞ்சம் வாழட்டும், சூரியன், வெப்பம் மற்றும் ஒளி, மற்றும் வயல்களின் பசுமை, காடுகளின் வசந்த வசீகரம் மற்றும் என் அன்பை அவள் அனுபவிக்கட்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் உங்களிடம் திரும்புவாள்!
எனவே ஆர்ஃபியஸ் பேசி பெர்செபோனிடம் கேட்டார்:
அழகான ராணி, எனக்காக பரிந்து பேசுங்கள்! பூமியில் வாழ்க்கை எவ்வளவு நல்லது என்று உங்களுக்குத் தெரியும்! எனது யூரிடைஸை மீட்டெடுக்க எனக்கு உதவுங்கள்!
நீங்கள் கேட்பது போல் இருக்கட்டும்! - ஹேடிஸ் ஆர்ஃபியஸிடம் கூறினார்.
நான் யூரிடைஸை உங்களிடம் திருப்பித் தருகிறேன். நீங்கள் அவளை உங்களுடன் பிரகாசமான பூமிக்கு அழைத்துச் செல்லலாம். ஆனால் நீங்கள் உறுதியளிக்க வேண்டும் ...
நீங்கள் விரும்பும் எதையும்! - ஆர்ஃபியஸ் கூச்சலிட்டார்.
என் யூரிடைஸை மீண்டும் பார்க்க நான் எதையும் செய்ய தயாராக இருக்கிறேன்!
"நீங்கள் வெளிச்சத்திற்கு வரும் வரை நீங்கள் அவளைப் பார்க்கக்கூடாது" என்று ஹேடிஸ் கூறினார்.
பூமிக்குத் திரும்பி, தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: யூரிடைஸ் உங்களைப் பின்தொடரும். ஆனால் திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள், அவளைப் பார்க்க முயற்சிக்காதீர்கள். திரும்பிப் பார்த்தால் அவளை என்றென்றும் இழக்க நேரிடும்!
மேலும் ஹேடிஸ் ஆர்ஃபியஸைப் பின்தொடர யூரிடைஸ் கட்டளையிட்டார்.
ஆர்ஃபியஸ் விரைவாக வெளியேறும் இடத்தை நோக்கி நடந்தார் இறந்தவர்களின் ராஜ்யம். ஒரு ஆவியைப் போல, அவர் மரணத்தின் தேசத்தைக் கடந்து சென்றார், யூரிடிஸின் நிழல் அவரைப் பின்தொடர்ந்தது. அவர்கள் சரோனின் படகில் நுழைந்தனர், அவர் அமைதியாக அவர்களை வாழ்க்கையின் கரைக்கு கொண்டு சென்றார். ஒரு செங்குத்தான பாறை பாதை தரையில் இட்டுச் சென்றது. ஆர்ஃபியஸ் மெதுவாக மலையில் ஏறினார். சுற்றிலும் இருட்டாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது, யாரும் அவரைப் பின்தொடரவில்லை என்பது போல அவருக்குப் பின்னால் அமைதியாக இருந்தது. அவன் இதயம் மட்டும் துடித்தது: “யூரிடைஸ்! யூரிடைஸ்!"
இறுதியாக அது இலகுவாக முன்னேறத் தொடங்கியது, மேலும் தரையில் வெளியேறும் இடம் நெருங்கியது. வெளியேறும் இடம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்ததோ, அவ்வளவு பிரகாசமாக இருந்தது, இப்போது சுற்றியுள்ள அனைத்தும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. கவலை ஆர்ஃபியஸின் இதயத்தை அழுத்தியது: “யூரிடிஸ் இங்கே இருக்கிறாரா? அவர் அவரைப் பின்தொடர்கிறாரா?
உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்து, ஆர்ஃபியஸ் நின்று சுற்றிப் பார்த்தார்.
யூரிடைஸ், நீ எங்கே இருக்கிறாய்? நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்! ஒரு கணம், மிக அருகில், அவர் ஒரு இனிமையான நிழலை, அன்பான, அழகான முகத்தைப் பார்த்தார்... ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே. யூரிடைஸின் நிழல் உடனடியாக பறந்து, மறைந்து, இருளில் உருகியது.
யூரிடைஸ்?!
ஒரு அவநம்பிக்கையான அழுகையுடன், ஆர்ஃபியஸ் மீண்டும் பாதையில் செல்லத் தொடங்கினார், மீண்டும் கருப்பு ஸ்டைக்ஸின் கரைக்கு வந்து படகுக்காரனை அழைத்தார். ஆனால் வீணாக அவர் ஜெபித்து அழைத்தார்: அவருடைய ஜெபங்களுக்கு யாரும் பதிலளிக்கவில்லை. நீண்ட நேரம் ஆர்ஃபியஸ் தனியாக ஸ்டைக்ஸ் கரையில் அமர்ந்து காத்திருந்தார். அவர் யாருக்காகவும் காத்திருக்கவில்லை. அவர் பூமிக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது.
மக்கள் உலகம் ஆர்ஃபியஸ் மீது வெறுப்படைந்தது. அவர் காட்டு ரோடோப் மலைகளுக்குச் சென்று பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளுக்காக மட்டுமே பாடினார். அவரது பாடல்கள் பாடகருக்கு நெருக்கமாக இருக்க மரங்களும் கற்களும் கூட அவற்றின் இடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்ட சக்தியால் நிரப்பப்பட்டன. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ராஜாக்கள் அந்த இளைஞனுக்கு தங்கள் மகள்களை மனைவிகளாக வழங்கினர், ஆனால், சமாதானப்படுத்த முடியாமல், அவர் அனைவரையும் நிராகரித்தார். அவ்வப்போது ஆர்ஃபியஸ் மலைகளில் இருந்து இறங்கி அப்பல்லோவுக்கு அஞ்சலி செலுத்தினார்.
ஆர்ஃபியஸின் மரணம்
அவரது மரணத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, அவர் மின்னலால் கொல்லப்பட்டார், மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார், மூன்றாவது படி, புனிதமான மர்மங்களை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதற்காக அவர் ஜீயஸின் மின்னலால் கொல்லப்பட்டார்.
பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பு, அவர் நிராகரித்த பெண்களால் அவர் கிழிக்கப்பட்டார் என்று கூறுகிறது.
டியோனிசஸ் த்ரேஸுக்கு வந்தபோது, ஆர்ஃபியஸ் அவருக்கு மரியாதைகளை மறுத்து, அப்பல்லோவுக்கு உண்மையாக இருந்தார், மேலும் பழிவாங்கும் கடவுள் ஆர்ஃபியஸால் நிராகரிக்கப்பட்ட பச்சன்ட்களை அவரைத் தாக்க அனுப்பினார்.
ஒரு காட்டு வெறியில் அவர்கள் ஆர்ஃபியஸை துண்டு துண்டாக கிழித்து, அவரை துண்டு துண்டாக கிழித்தார்கள். ஆர்ஃபியஸின் தலை, அவரது உடலில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, அவரது லைருடன் கெப்ர் ஆற்றில் வீசப்பட்டது. அவள் கடலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். இறுதியில், ஆர்ஃபியஸின் இன்னும் பாடும் தலை லெஸ்போஸ் தீவில் கழுவப்பட்டது, அங்கு அது வன நிம்ஃப்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கவிஞரின் தலை, லைருடன், டியோனிசஸ் மதிக்கப்படும் ஆன்டிசாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு குகையில் புதைக்கப்பட்டது. குகையில், தலை இரவும் பகலும் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தது, அப்பல்லோ வரை, ஆர்ஃபியஸின் இந்த குகை புனிதமான டெல்பி உட்பட அவரது ஆரக்கிள்ஸுக்கு விருப்பமானது என்பதைக் கண்டுபிடித்து, தலையை அமைதிப்படுத்தியது. தலை பல ஆண்டுகளாக ஒரு ஆரக்கிள் இருந்தது, அது கிரேக்கத்தில் மிகவும் பழமையான ஆரக்கிள் ஒன்றாகும்.
லைரா, அல்லது அதன் துண்டுகள், கடவுள்களால் எடுக்கப்பட்டு ஒரு விண்மீன் கூட்டமாக மாற்றப்பட்டது.
திரேஸில் உள்ள ஆர்ஃபியஸின் எச்சங்கள், கண்களில் கண்ணீருடன், மியூஸ்களால் சேகரிக்கப்பட்டு, ஒலிம்பஸ் மலையின் அடிவாரத்தில், லிபெட்ரா நகருக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டன - அப்போதிருந்து, நைட்டிங்கேல்கள் உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு இனிமையாகப் பாடுகின்றன.
பச்சா, அவர்கள் ஏற்படுத்திய பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து மீண்டு, கவிஞரின் இரத்தத்தை ஹெலிகான் ஆற்றில் கழுவ முயன்றார், ஆனால் கொலையில் ஈடுபடாமல் இருக்க நதி ஆழமான நிலத்தடிக்குச் சென்றது.
ஒலிம்பியன் கடவுள்கள் (டயோனிசஸ் மற்றும் அப்ரோடைட் தவிர) ஆர்ஃபியஸின் கொலையைக் கண்டனம் செய்தனர், மேலும் டயோனிசஸ் பச்சண்டேஸின் உயிரைக் காப்பாற்ற முடிந்தது, அவற்றை ஓக் மரங்களாக மாற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே; தரையில் உறுதியாக வேரூன்றியுள்ளது.
ஆர்ஃபியஸின் ஆன்மா அமைதியாக நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியது. மீண்டும், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சரோன் அவளை ஹேடீஸ் ராஜ்யத்திற்கு கொண்டு சென்றார். இங்கே ஆர்ஃபியஸ் தனது யூரிடைஸை மீண்டும் சந்தித்து அவளைத் தழுவினார். அப்போதிருந்து, அவை பிரிக்க முடியாதவை. காதலர்களின் நிழல்கள் பூக்கும் அஸ்போடல்களால் நிரம்பிய புல்வெளிகளில் அலைகின்றன, மேலும் யூரிடைஸ் தன்னைப் பின்தொடர்கிறாரா என்று திரும்பிப் பார்க்க ஆர்ஃபியஸ் பயப்படவில்லை.
பிளாட்டோவின் புத்தகம் ஒன்றில், பெண்களின் கைகளில் ஏற்பட்ட சோகமான மரணத்தின் காரணமாக, ஓர்ஃபியஸாக இருந்த ஆன்மா, இந்த உலகில் மீண்டும் பிறக்கும் முறை வந்தபோது, ஒரு அன்னத்திலிருந்து பிறப்பதை விட அன்னமாக இருப்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தது என்று கூறப்படுகிறது. பெண்.
ஆர்ஃபியஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் அடையாளமாக உள்ளன. எனவே, ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ் புராணம் உலகத்தை அழகுடன் காப்பாற்றும் முயற்சியின் அடையாளமாகும்.
யூரிடிஸ் என்பது தவறான அறிவைப் பெற்ற மனிதகுலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது மற்றும் அறியாமையின் நிலத்தடி ராஜ்யத்தில் சிறை வைக்கப்பட்டுள்ளது.இந்த உருவகத்தில் ஆர்ஃபியஸ் என்பது மனிதகுலத்தை இருளில் இருந்து வெளியே கொண்டு வரும் இறையியல், ஆனால் அதன் மறுமலர்ச்சியை உறுதிப்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அவர் ஆன்மாவின் உள் தூண்டுதல்களை தவறாகப் புரிந்துகொண்டு அவற்றை நம்பவில்லை.
ஆர்ஃபியஸின் உடலைத் துண்டிக்கும் பெண்கள், இறையியலின் சில பிரிவுகள் சத்தியத்தின் உடலை அழிப்பதன் அடையாளங்களாகும்.அவர்களின் முரண்பாடான அழுகைகள் ஆர்ஃபியஸின் லைரின் இணக்கமான நாண்களை மூழ்கடிக்கும் வரை அவர்களால் இதைச் செய்ய முடியாது.
ஆர்ஃபியஸின் தலை அவரது வழிபாட்டின் ஆழ்ந்த அர்த்தத்தை குறிக்கிறது.
இந்த கோட்பாடுகள் ஆர்ஃபியஸின் மரணத்திற்குப் பிறகும், அவரது உடல் (வழிபாட்டு முறை) அழிக்கப்பட்ட பின்னரும் தொடர்ந்து வாழ்ந்து பேசுகின்றன.
லைர் என்பது ஆர்ஃபியஸின் இரகசிய போதனையாகும், ஏழு சரங்கள் ஏழு தெய்வீக உண்மைகள், அவை உலகளாவிய உண்மைக்கான திறவுகோல்கள்.
அவரது மரணத்தின் பல்வேறு பதிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன பல்வேறு வழிகளில்அவரது போதனைகளின் அழிவு: ஞானம் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு வழிகளில் இறக்கலாம்.
ஓர்ஃபியஸ் ஸ்வான் ஆக மாறியதன் உருவகக் கதை, அவர் போதித்த ஆன்மீக உண்மைகள் எதிர்காலத்தில் வாழும் மற்றும் புதிய மதம் மாறுபவர்களால் கற்றுக்கொள்ளப்படும் என்பதாகும்.
ஸ்வான் என்பது மர்மத்தில் தொடங்கப்பட்டவர்களின் சின்னமாகவும், தெய்வீக சக்தியின் அடையாளமாகவும் உள்ளது, இது உலகின் முன்னோடியாகும்.
ஆர்ஃபியஸின் இசை குறிக்கிறது நல்ல ஆரம்பம், உலக யோசனை.அவரது இசையின் அடையாளத்தின் மூலம், அவர் தெய்வீக ரகசியங்களை மக்களுக்குத் தெரிவித்தார், மேலும் பல ஆசிரியர்கள் கடவுளர்கள் அவரை நேசித்தாலும், அவர் அவர்களைத் தூக்கியெறிவார் என்று பயந்தார்கள் என்று நம்பினர், எனவே தயக்கத்துடன் அவரது அழிவுக்கு ஒப்புக்கொண்டனர்.
பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்:
ஸ்பிரினா என்.டி. "ஆர்ஃபியஸ்", "லைட்ஸ் ஆஃப் லைஃப்" வானொலி நிகழ்ச்சிகளின் தொடரிலிருந்து
ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ் யார்
- ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸின் கட்டுக்கதை
ஆர்ஃபியஸ் உலக வரலாற்றில் மிகவும் மர்மமான நபர்களில் ஒருவர், அவரைப் பற்றி நம்பகமானவை என்று அழைக்கப்படும் மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் நிறைய கட்டுக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் உள்ளன. கிரேக்கக் கோயில்கள் இல்லாமல், சிற்பத்தின் கிளாசிக்கல் எடுத்துக்காட்டுகள் இல்லாமல், பித்தகோரஸ் மற்றும் பிளேட்டோ இல்லாமல், ஹெராக்ளிட்டஸ் மற்றும் ஹெஸியோட் இல்லாமல், எஸ்கிலஸ் மற்றும் யூரிபிடிஸ் இல்லாமல் உலக வரலாற்றையும் கலாச்சாரத்தையும் இன்று கற்பனை செய்வது கடினம். இவை எல்லாவற்றிலும் நாம் இப்போது அறிவியல், கலை மற்றும் கலாச்சாரம் என்று பொதுவாக அழைக்கும் வேர்கள். நாம் மீண்டும் தோற்றத்திற்குச் சென்றால், அனைத்தும் உலக கலாச்சாரம்கிரேக்க கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆர்ஃபியஸ் கொண்டு வந்த வளர்ச்சிக்கான உத்வேகம்: இவை கலையின் நியதிகள், கட்டிடக்கலை விதிகள், இசையின் விதிகள், முதலியன. கிரேக்கத்தின் வரலாற்றில் ஆர்ஃபியஸ் மிகவும் கடினமான நேரத்தில் தோன்றினார்: மக்கள் மூழ்கினர். அரை காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலை, உடல் வலிமையின் வழிபாட்டு முறை, பாக்கஸின் வழிபாட்டு முறை, மிகவும் கீழ்த்தரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகள்.
இந்த நேரத்தில், இது சுமார் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு மனிதனின் உருவம் தோன்றுகிறது, அவரை புராணக்கதை அப்பல்லோவின் மகன் என்று அழைத்தது, அவரது உடல் மற்றும் ஆன்மீக அழகால் திகைப்பூட்டும். Orpheus அவரது பெயர் ஒளியுடன் குணப்படுத்துதல் (aur light, rfe to heal) என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. புராணங்களில், அவர் அப்பல்லோவின் மகன் என்று கூறப்படுகிறது, அவரிடமிருந்து அவர் தனது கருவியான 7-ஸ்ட்ரிங் லைரைப் பெறுகிறார், பின்னர் அவர் மேலும் 2 சரங்களைச் சேர்த்து, அதை 9 மியூஸ்களின் கருவியாக மாற்றினார். (பாதையில் செல்லும் ஆன்மாவின் ஒன்பது பரிபூரண சக்திகள் மற்றும் அதன் உதவியுடன் இந்த பாதையை கடக்க முடியும். மற்றொரு பதிப்பின் படி, அவர் காவிய மற்றும் வீரத்தின் அருங்காட்சியகமான திரேஸ் மற்றும் மியூஸ் காலியோப் ஆகியோரின் மகன். கட்டுக்கதைகளின்படி, ஆர்ஃபியஸ் தங்கக் கொள்ளைக்கான பயணத்தில் பங்கேற்றார், சோதனைகளின் போது தனது நண்பர்களுக்கு உதவினார்.
மிகவும் பிரபலமான கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ் காதல் பற்றிய கட்டுக்கதை. ஆர்ஃபியஸின் அன்பான, யூரிடிஸ் இறந்துவிடுகிறார், அவளுடைய ஆன்மா செல்கிறது பாதாள உலகம்ஹேடஸுக்கு, மற்றும் ஆர்ஃபியஸ், தனது காதலியின் மீதான அன்பின் சக்தியால் உந்தப்பட்டு, அவளுக்குப் பின் இறங்குகிறார். ஆனால் இலக்கு ஏற்கனவே அடையப்பட்டதாகத் தோன்றியபோது, அவர் யூரிடைஸுடன் ஒன்றிணைக்க வேண்டும் என்று கருதப்பட்டபோது, அவர் சந்தேகத்தால் கடக்கப்படுகிறார். ஆர்ஃபியஸ் திரும்பி தனது காதலியை இழக்கிறார், அற்புதமான காதல்அவற்றை வானத்தில் மட்டுமே இணைக்கிறது. யூரிடிஸ் ஆர்ஃபியஸின் தெய்வீக ஆன்மாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அவருடன் அவர் இறந்த பிறகு ஒன்றுபடுகிறார்.
ஆர்ஃபியஸ் சந்திர வழிபாட்டு முறைகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போராடுகிறார், பச்சஸின் வழிபாட்டு முறைக்கு எதிராக, அவர் இறந்து, பச்சன்ட்களால் துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டார். ஆர்ஃபியஸின் தலைவர் சிறிது காலம் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார் என்றும், இது கிரேக்கத்தின் மிகப் பழமையான ஆரக்கிள்களில் ஒன்றாகும் என்றும் புராணம் கூறுகிறது. ஆர்ஃபியஸ் தன்னைத் தியாகம் செய்து இறக்கிறார், ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன் அவர் நிறைவேற்ற வேண்டிய வேலையைச் செய்தார்: அவர் மக்களுக்கு ஒளியைக் கொண்டு வருகிறார், ஒளியைக் குணப்படுத்துகிறார், ஒரு புதிய மதத்திற்கும் புதிய கலாச்சாரத்திற்கும் உத்வேகம் தருகிறார். புதிய கலாச்சாரம்மற்றும் மதம், கிரேக்கத்தின் மறுமலர்ச்சி மிகவும் கடினமான போராட்டத்தில் பிறந்தது. மிருகத்தனமான உடல் சக்தி ஆதிக்கம் செலுத்தும் தருணத்தில், தூய்மை, அழகான சந்நியாசம், உயர்ந்த நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்கம் கொண்ட மதம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வருபவர் ஒருவர் வருகிறார்.
ஆர்ஃபிக்ஸின் போதனையும் மதமும் மிக அழகான பாடல்களைக் கொண்டுவந்தன, இதன் மூலம் பாதிரியார்கள் ஆர்ஃபியஸின் ஞானத்தின் தானியங்களை வெளிப்படுத்தினர், மியூஸ்களைப் பற்றிய போதனைகள், மக்கள் தங்கள் சடங்குகள் மூலம் தங்களுக்குள் புதிய சக்திகளைக் கண்டறிய உதவுகிறார்கள். ஹோமர், ஹெஸியோட் மற்றும் ஹெராக்ளிட்டஸ் ஆர்ஃபியஸின் போதனைகளை நம்பியிருந்தனர், பித்தகோரஸ் ஆர்ஃபிக் மதத்தைப் பின்பற்றுபவர் ஆனார், அவர் ஆர்ஃபிக் மதத்தின் மறுமலர்ச்சியாக பித்தகோரியன் பள்ளியை நிறுவினார். Orpheus க்கு நன்றி, மர்மங்கள் மீண்டும் கிரேக்கத்தில் Eleusis மற்றும் Delphi ஆகிய இரண்டு மையங்களில் புத்துயிர் பெறுகின்றன.
எலியூசிஸ் அல்லது தெய்வம் வந்த இடம் டிமீட்டர் மற்றும் பெர்செபோன் புராணத்துடன் தொடர்புடையது. எலியூசினியன் மர்மங்களின் சாராம்சம் சுத்திகரிப்பு மற்றும் மறுபிறப்பின் சடங்குகள் ஆகும், அவை சோதனைகள் மூலம் ஆன்மாவைக் கடந்து செல்கின்றன.
ஆர்ஃபியஸின் மதத்தின் மற்றொரு கூறு டெல்பியில் உள்ள மர்மங்கள். டெல்பி, டியோனிசஸ் மற்றும் அப்பல்லோவின் கலவையாக, ஆர்ஃபிக் மதம் தனக்குள்ளேயே எடுத்துச் செல்லும் எதிரெதிர்களின் நல்லிணக்கத்தைக் குறிக்கிறது. எல்லாவற்றின் ஒழுங்கு மற்றும் விகிதாச்சாரத்தை வகைப்படுத்தும் அப்பல்லோ, எல்லாவற்றையும் கட்டுவதற்கும், நகரங்கள் மற்றும் கோயில்களைக் கட்டுவதற்கும் அடிப்படை சட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் வழங்குகிறது. மற்றும் டியோனிசஸ், மறுபுறம், நிலையான மாற்றத்தின் தெய்வமாக, வளர்ந்து வரும் அனைத்து தடைகளையும் தொடர்ந்து கடக்கிறார். மனிதனில் உள்ள டியோனீசியன் கொள்கை நிலையானது, தீராத உற்சாகம்.
- ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடிஸ்
கிரேக்கத்தின் வடக்கில், திரேஸில், பாடகர் ஆர்ஃபியஸ் வாழ்ந்தார். அவர் பாடல்களின் அற்புதமான பரிசைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது புகழ் கிரேக்கர்களின் நிலம் முழுவதும் பரவியது.
அழகான யூரிடைஸ் அவரது பாடல்களுக்காக அவரை காதலித்தார். அவள் அவனுடைய மனைவியானாள். ஆனால் அவர்களின் மகிழ்ச்சி சிறிது காலம் நீடித்தது. ஒரு நாள் ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் யூரிடைஸ் காட்டில் இருந்தனர். ஆர்ஃபியஸ் தனது ஏழு சரங்கள் கொண்ட சித்தாராவை வாசித்து பாடினார். யூரிடைஸ் புல்வெளிகளில் பூக்களை பறித்துக் கொண்டிருந்தான். கவனிக்காமல், அவள் கணவனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் காட்டின் வனாந்தரத்திற்குச் சென்றாள். திடீரென்று யாரோ காடு வழியாக ஓடி, கிளைகளை உடைத்து, அவளைத் துரத்துகிறார்கள் என்று அவளுக்குத் தோன்றியது, அவள் பயந்து, பூக்களை எறிந்து, ஆர்ஃபியஸுக்கு ஓடினாள். அவள் சாலை தெரியாமல், அடர்ந்த புல் வழியாக ஓடி, வேகமான ஓட்டத்தில் பாம்பின் கூட்டில் நுழைந்தாள். பாம்பு அவரது காலைச் சுற்றிக் கொண்டு அவரைக் கடித்தது. யூரிடைஸ் வலியாலும் பயத்தாலும் சத்தமாக கத்தி புல் மீது விழுந்தார். ஆர்ஃபியஸ் தூரத்திலிருந்து தன் மனைவியின் அழுகையைக் கேட்டு அவளிடம் விரைந்தார். ஆனால் மரங்களுக்கு இடையில் பெரிய கருப்பு இறக்கைகள் மின்னுவதை அவர் கண்டார் - யூரிடைஸை பாதாள உலகத்திற்கு கொண்டு சென்றது மரணம்.
ஆர்ஃபியஸின் துக்கம் பெரியது. அவர் மக்களை விட்டுவிட்டு, முழு நாட்களையும் தனியாகக் கழித்தார், காடுகளில் அலைந்து, பாடல்களில் தனது மனச்சோர்வைக் கொட்டினார். இந்த மனச்சோர்வு பாடல்களில் அத்தகைய சக்தி இருந்தது, மரங்கள் தங்கள் இடங்களிலிருந்து நகர்ந்து பாடகரை சூழ்ந்தன. விலங்குகள் அவற்றின் துளைகளிலிருந்து வெளியே வந்தன, பறவைகள் தங்கள் கூடுகளை விட்டு வெளியேறின, கற்கள் நெருக்கமாக நகர்ந்தன. அவர் தனது காதலியை எவ்வாறு தவறவிட்டார் என்பதை எல்லோரும் கேட்டார்கள்.
இரவுகளும் பகலும் கடந்தன, ஆனால் ஆர்ஃபியஸால் தன்னைத் தானே சமாதானப்படுத்த முடியவில்லை, ஒவ்வொரு மணி நேரமும் அவனது சோகம் அதிகரித்தது.
- இல்லை, யூரிடைஸ் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது! - அவன் சொன்னான். - அது இல்லாமல் நிலம் எனக்குப் பிரியமானதல்ல. மரணம் என்னையும் அழைத்துச் செல்லட்டும், குறைந்தபட்சம் என் காதலியுடன் பாதாள உலகத்திலாவது இருக்கட்டும்!
ஆனால் மரணம் வரவில்லை. ஆர்ஃபியஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்தார்.
நீண்ட காலமாக, அவர் நிலத்தடி ராஜ்யத்தின் நுழைவாயிலைத் தேடினார், இறுதியாக, டெனாராவின் ஆழமான குகையில், நிலத்தடி நதியான ஸ்டைக்ஸ்க்குள் செல்லும் ஒரு பேனாவைக் கண்டார். இந்த நீரோடையின் படுக்கையில், ஆர்ஃபியஸ் ஆழமான நிலத்தடியில் இறங்கி ஸ்டைக்ஸ் கரையை அடைந்தார். இந்த நதிக்கு அப்பால் இறந்தவர்களின் ராஜ்யம் தொடங்கியது.
ஸ்டைக்ஸின் நீர் கருப்பாகவும் ஆழமாகவும் இருக்கிறது, உயிருள்ளவர்கள் அவற்றில் நுழைவது பயமாக இருக்கிறது. ஆர்ஃபியஸ் அவருக்குப் பின்னால் பெருமூச்சு மற்றும் அமைதியான அழுகையைக் கேட்டார் - இவை அவரைப் போலவே இறந்தவர்களின் நிழல்கள், யாரும் திரும்பி வர முடியாத ஒரு நாட்டிற்குச் செல்வதற்காகக் காத்திருந்தனர்.
எதிர் கரையில் இருந்து ஒரு படகு பிரிக்கப்பட்டது: இறந்தவர்களின் கேரியர், சரோன், புதிய புதியவர்களுக்காக பயணம் செய்தார். சரோன் அமைதியாக கரையில் நின்றார், நிழல்கள் பணிவுடன் படகை நிரப்பின. ஆர்ஃபியஸ் சரோனிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்:
- என்னையும் மறுபக்கம் அழைத்துச் செல்லுங்கள்! ஆனால் சரோன் மறுத்துவிட்டார்:
"நான் இறந்தவர்களை மட்டுமே மறுபக்கத்திற்கு மாற்றுகிறேன்." நீ இறக்கும் போது உனக்காக நான் வருவேன்!
- இரங்குங்கள்! - ஆர்ஃபியஸ் பிரார்த்தனை செய்தார். - நான் இனி வாழ விரும்பவில்லை! நான் மட்டும் பூமியில் தங்குவது கடினம்! நான் என் யூரிடைஸைப் பார்க்க வேண்டும்!
கடுமையான படகுக்காரர் அவரைத் தள்ளிவிட்டு கரையிலிருந்து புறப்படத் தொடங்கினார், ஆனால் சித்தாராவின் சரங்கள் தெளிவாக ஒலித்தன, ஆர்ஃபியஸ் பாடத் தொடங்கினார். சோகமான மற்றும் மென்மையான ஒலிகள் ஹேடீஸின் இருண்ட வளைவுகளின் கீழ் எதிரொலித்தன. ஸ்டைக்ஸின் குளிர் அலைகள் நின்றுவிட்டன, சரோன், தனது துடுப்பில் சாய்ந்து, பாடலைக் கேட்டார். ஆர்ஃபியஸ் படகில் நுழைந்தார், சரோன் கீழ்ப்படிதலுடன் அவரை மறுபுறம் அழைத்துச் சென்றார். அழியாத காதலைப் பற்றிய உயிருள்ளவர்களின் சூடான பாடலைக் கேட்டு, இறந்தவர்களின் நிழல்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் பறந்தன. ஆர்ஃபியஸ் இறந்தவர்களின் அமைதியான ராஜ்யத்தின் வழியாக தைரியமாக நடந்தார், யாரும் அவரைத் தடுக்கவில்லை.
எனவே அவர் பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளரான ஹேடீஸின் அரண்மனையை அடைந்து, ஒரு பரந்த மற்றும் இருண்ட மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தார். தங்க சிம்மாசனத்தில் உயரமான ஹேடஸ் மற்றும் அவருக்கு அடுத்ததாக அவரது அழகான ராணி பெர்செபோன் அமர்ந்திருந்தார்.
கையில் பளபளக்கும் வாளுடன், கருப்பு உடையில், பெரிய கருப்பு இறக்கைகளுடன், மரணத்தின் கடவுள் ஹேடஸின் பின்னால் நின்றார், அவரைச் சுற்றி அவரது ஊழியர்களான கேரா, போர்க்களத்தில் பறந்து வீரர்களின் உயிரைப் பறித்தார். பாதாள உலகத்தின் கடுமையான நீதிபதிகள் சிம்மாசனத்தின் பக்கத்தில் அமர்ந்து இறந்தவர்களை அவர்களின் பூமிக்குரிய செயல்களுக்காக நியாயந்தீர்த்தனர்.
மண்டபத்தின் இருண்ட மூலைகளில், நெடுவரிசைகளுக்குப் பின்னால், நினைவுகள் மறைக்கப்பட்டன. அவர்கள் கைகளில் உயிருள்ள பாம்புகளால் செய்யப்பட்ட கசைகள் இருந்தன, மேலும் அவர்கள் நீதிமன்றத்தின் முன் நின்றவர்களை வேதனையுடன் குத்தினார்கள்.
இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் ஆர்ஃபியஸ் பல வகையான அரக்கர்களைக் கண்டார்: இரவில் தாய்மார்களிடமிருந்து சிறு குழந்தைகளைத் திருடும் லாமியா, மற்றும் கழுதைக் கால்களைக் கொண்ட பயங்கரமான எம்பூசா, மக்களின் இரத்தத்தைக் குடிப்பது மற்றும் கொடூரமான ஸ்டிஜியன் நாய்கள்.
- ஆர்ஃபியஸ் உண்மையில் இயேசு கிறிஸ்து. மேலும் கிரீஸ் என்பது கிறிஸ்தவம்.
1) ஆர்ஃபியஸ் ஒரு மனிதன், அவனுடைய செயல்கள் தெய்வீகமானவை, இயேசுவைப் போலவே செயல்கள் தெய்வீகமானவை
2) மேனாட்களால் ஆர்ஃபியஸ் கிழிந்தது கிறிஸ்துவின் வேதனை மற்றும் மரணத்தின் நினைவகம்
3) பெருன் ஜீயஸால் ஆர்ஃபியஸைக் கொன்றது (பவுசானியாஸின் பதிப்பில்) கிறிஸ்துவின் உடலின் பக்கத்தில் ஈட்டியுடன் ஒரு அடி (ஒரு சிப்பாயால்)
4) ஆர்ஃபியஸ் துண்டு துண்டாகக் கிழிக்கப்பட்ட பாங்கேயா மலை (Aeschylus Bassarides இன் சோகத்தில், fr. 23-24 Radt) இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட கோல்கோதா மலையின் நினைவகம்.
5) ஆர்ஃபியஸைக் கொன்ற எடோனியர்களை ஓக்ஸாக மாற்றினார் டியோனிசஸ் - இது ஒரு மரத்தில் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நினைவகம், அதாவது, இயேசுவின் மூன்று சிலுவைகள் மற்றும் இரண்டு திருடர்கள் - அதாவது இவை மூன்று மரங்கள் அல்லது ஓக்ஸ்
6) லெஸ்போஸில் ஒரு சரணாலயம் இருந்தது, அங்கு ஆர்ஃபியஸின் தலைவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார், இது கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் சிதைந்த உருவம், அதாவது சிலுவையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட இயேசுவின் உடல் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் அதன் முத்திரையின் முத்திரை. உடலும் முகமும் எஞ்சியிருந்தன, அதன் பிறகு கவசம் பலமுறை மடிக்கப்பட்டது, அதனால் அது முகம் மட்டும் தெரியும்படி ஆனது, அதாவது இயேசுவின் தலை (இரட்சகர் கைகளால் செய்யப்படவில்லை) கவசம் இன்னும் இந்த வடிவத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
7) ஆர்ஃபியஸ் யூரிடைஸிற்கான ஹேடஸில் இறங்குவது ஏவாள் மற்றும் ஆதாமுக்காக இயேசு கிறிஸ்துவின் நரகத்தில் இறங்குவதாகும்.
8) ஆர்ஃபியஸ் அப்பல்லோவின் விருப்பமான அப்பல்லோ கிறிஸ்துவின் மற்றொரு பிரதிபலிப்பு, கிறிஸ்துவின் ஒளி, ஆன்மீக சூரியன், எனவே ஆர்ஃபியஸ் மற்றும் அப்பல்லோவின் அடுக்குகள் பின்னிப் பிணைந்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.
9) கோல்டன் லைரின் உதவியுடன், ஆர்ஃபியஸ் காட்டு விலங்குகளை அடக்கலாம், மரங்கள் மற்றும் பாறைகளை நகர்த்தலாம் - இது இயேசுவின் அற்புதங்களின் நினைவகம், மேலும் கடுகு விதையின் அளவு நம்பிக்கை இருந்தால் வார்த்தைகளின் பிரதிபலிப்பு. இந்த மலைக்கு: இங்கிருந்து அங்கு செல்ல, அது நகரும்; உங்களால் முடியாதது எதுவும் இருக்காது
10) ஆர்ஃபியஸ் ஆர்பிஸத்தின் மதக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார் - இது கிறிஸ்தவம், இது இயேசுவால் உருவாக்கப்பட்டது
11) கோல்டன் ஃபிளீஸ்க்காக பயணித்த ஆர்கோனாட்களில் ஆர்ஃபியஸ் ஒருவர் கோல்டன் ஃபிளீஸ்இது ஒரு ஆட்டுக்கடாவின் தோல், அதாவது கடவுள் இயேசுவின் ஆட்டுக்குட்டி (அதாவது, ஒரு சாதாரண ஆட்டுக்குட்டி அல்ல, ஆனால் ஒரு தெய்வீக, தங்கம்), எனவே ஆர்ஃபியஸுக்கும் தங்கக் கொள்ளைக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஆச்சரியமல்ல.
12) ஆர்ஃபியஸின் மரச் சிலை லாகோனியாவில் உள்ள டிமீட்டரின் கோவிலில் இருந்தது, இது கிறிஸ்துவின் தாயான கன்னி மேரியின் பிரதிபலிப்பாகும் (டிமீட்டர் தாய் தெய்வம்), எனவே டிமீட்டர் கோவிலில் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. கடவுளின் தாய் அவரது மகன் ஆர்ஃபியஸ்-கிறிஸ்துவின் சிலை உள்ளது.மேலும் - டியோனிசஸ், ஹெர்ம்ஸ், ப்ரோமிதியஸ், அஸ்க்லெபியஸ், அப்பல்லோ, பான் - இவை அனைத்தும் வெவ்வேறு பெயர்கள்மற்றும் கிரேக்கத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சின்னங்கள்.
கிரீஸ், எகிப்து, ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் மற்றும் இந்து மதம் ஆகியவை கிறிஸ்துவுக்கு 3000-2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றவில்லை - அவை கிறிஸ்துவின் போதனையின் முறையான வடிவங்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் தவறாக நினைக்கவில்லை, ஆனால் ஸ்காலிகர் மற்றும் பெட்டாவியஸின் வரலாற்று காலவரிசை, இது கிறிஸ்தவத்தின் இந்த கிளைகளை செயற்கையாக காகிதத்தில் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்குள் தள்ளி அவற்றை புறமதமாக அறிவித்தது.
டியோனிசியன் மர்மங்கள் (இங்கு முக்கிய கடவுள் டியோனிசஸ்), ஆர்பிசம் (கடவுள் ஆர்ஃபியஸ்), ஹெர்மெடிசிசம் (கடவுள் ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ்), எலூசினியன் மர்மங்கள் (டிமீட்டர் தெய்வம் கன்னி மேரியின் பிரதிபலிப்பு) மற்றும் பெரிய தாயின் வழிபாட்டு முறை ( Cybele is the Virgin Mary) என்பது கிரேக்க கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து கிளைகளாகும், இதில் இயேசுவும் கன்னி மேரியும் முதன்மையானவர்கள் மற்றும் வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
எனவே, ஐரோப்பாவில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான பிளாக் மடோனாக்கள் ஐசிஸின் எகிப்திய சிலைகளாக மாறியதில் ஆச்சரியமில்லை, ஏனெனில் எகிப்து அசல் கிறிஸ்தவம், மற்றும் ஐசிஸ் என்பது இசி-டா, அதாவது ஈசா (இயேசு), இயேசு (ஆண் காதலர் மற்றும் பெண் வாலண்டி-ஆம்). எனவே, மித்ராவின் வழிபாட்டு முறை (மித்ராயிசம், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம்) ஐரோப்பாவிலும் பரவலாக மதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது கிரேக்கத்தைப் போலவே கிறிஸ்தவத்தின் மாறுபாடு ஆகும். எனவே, வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு கடவுள்களின் வணக்கம் இருந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் எகிப்தில் இம்ஹோடெப்புடனும், கிரேக்கத்தில் அஸ்க்லெபியஸுடனும் இருப்பது போல, ஒரே மாதிரியான பொருள் - இது ஒரே மதம் - கிறிஸ்தவம், ஆனால் உள்ளூர் பண்புகளுடன். அதனால்தான் கிரேக்கர்கள் தங்கள் கடவுள்களை எகிப்தியர்களுடனும் மற்றவர்களுடனும் அமைதியாக அடையாளம் கண்டனர் - ஏனென்றால் பெயர்களில் உள்ள வேறுபாட்டைத் தவிர அவர்கள் எதிலும் வேறுபடவில்லை - எல்லாமே கிறிஸ்தவம்.
- இதற்கு மிக்க நன்றி, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், எனக்கு ஐந்து கிடைக்கும் என்று உடனடியாக சொல்ல முடியும்
