மற்றொரு தீர்வு சாத்தியமற்றதாக இருந்திருக்கும் - குடும்பத்தின் கொடுங்கோன்மை மற்றும் வன்முறையிலிருந்து போரிஸுடன் தப்பி ஓடுவது. முறையான சட்டத்தின் கண்டிப்பு இருந்தபோதிலும், முரட்டுத்தனமான கொடுங்கோன்மையின் கொடுமை இருந்தபோதிலும், அத்தகைய படிகள் தங்களுக்குள் சாத்தியமற்ற தன்மையைக் குறிக்கவில்லை, குறிப்பாக கேடரினா போன்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு. அவள் இந்த வழியை புறக்கணிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவள் கொள்கை அடிப்படையில் மரணத்தை விரும்பும் ஒரு சுருக்கமான கதாநாயகி அல்ல. போரிஸைப் பார்ப்பதற்காக வீட்டை விட்டு ஓடிப்போய், ஏற்கனவே மரணத்தைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருந்தாலும், அவள் தப்பிக்க சிறிதும் தயங்கவில்லை; போரிஸ் சைபீரியாவுக்கு வெகு தொலைவில் செல்கிறார் என்பதை அறிந்த அவள் மிகவும் எளிமையாக அவனிடம் சொல்கிறாள்: "என்னை இங்கிருந்து உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள்." ஆனால் பின்னர் ஒரு கல் நம் முன் ஒரு நிமிடம் தோன்றுகிறது, இது "இருண்ட ராஜ்யம்" என்று நாம் அழைக்கும் குளத்தின் ஆழத்தில் மக்களை வைத்திருக்கும். இந்த கல் பொருள் சார்ந்தது. போரிஸிடம் எதுவும் இல்லை மற்றும் அவரது மாமா, டிக்கியை முழுமையாக சார்ந்து இருக்கிறார்; டிகோய் மற்றும் கபனோவ்ஸ் அவரை கியாக்தாவுக்கு அனுப்ப ஒப்புக்கொண்டனர், நிச்சயமாக, கேடரினாவை அவருடன் அழைத்துச் செல்ல அவர்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். அதனால்தான் அவர் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறார்: "இது சாத்தியமற்றது, கத்யா; நான் என் சொந்த விருப்பப்படி செல்லவில்லை, என் மாமா என்னை அனுப்புகிறார், குதிரைகள் தயாராக உள்ளன," போன்றவை. போரிஸ் ஒரு ஹீரோ அல்ல, அவர் தகுதியற்றவர். கேடரினா, அவள் தனிமையில் அவனை அதிகம் காதலித்தாள். அவர் போதுமான "கல்வி" பெற்றவர் மற்றும் பழைய வாழ்க்கை முறையை சமாளிக்க முடியாது, அவரது இதயம், அல்லது பொது அறிவு - அவர் தொலைந்து போனது போல் சுற்றி வருகிறார். அவர் தனது மாமாவுடன் வசிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது பாட்டியின் வாரிசுகளில் ஒரு பகுதியை அவருக்கும் அவரது சகோதரிக்கும் கொடுக்க வேண்டும், "அவர்கள் அவருக்கு மரியாதை செய்தால்." டிகோய் அவரை ஒருபோதும் மரியாதைக்குரியவராக அங்கீகரிக்க மாட்டார், எனவே அவருக்கு எதையும் கொடுக்க மாட்டார் என்பதை போரிஸ் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்; ஆம், அது போதாது. போரிஸ் இதைப் போன்ற காரணங்களைக் கூறுகிறார்: “இல்லை, அவர் முதலில் எங்களுடன் முறித்துக் கொள்வார், எல்லா வழிகளிலும் நம்மைத் திட்டுவார், அவருடைய இதயம் விரும்புகிறது, ஆனால் அவர் இன்னும் எதையும் கொடுக்காமல், சில சிறிய விஷயங்களைக் கூட சொல்லத் தொடங்குவார். அவர் கருணையால் கொடுத்தார், இது கூட நடந்திருக்கக்கூடாது." இன்னும் அவர் தனது மாமாவுடன் வாழ்ந்து அவரது சாபங்களைத் தாங்குகிறார்; எதற்காக? - தெரியவில்லை. கேடரினாவுடனான தனது முதல் தேதியில், இதற்காக அவளுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​போரிஸ் அவளை குறுக்கிடுகிறார்: "சரி, அதைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்க வேண்டும், அதிர்ஷ்டவசமாக நாங்கள் இப்போது நன்றாக இருக்கிறோம்." பிறகு எப்போது கடைசி தேதிஅழுகிறது: "எங்கள் காதலுக்காக உன்னுடன் நாங்கள் இவ்வளவு கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று யாருக்குத் தெரியும்! நான் ஓடிவிடுவது நல்லது!" ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் புரிந்துகொண்டதை எப்படி செய்வது என்று தெரியாத, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று புரியாத சாதாரண மக்களில் இவரும் ஒருவர். அவர்களின் வகை நம் புனைகதைகளில் பல முறை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - சில நேரங்களில் அவர்கள் மீது மிகைப்படுத்தப்பட்ட இரக்கத்துடன், சில நேரங்களில் அவர்கள் மீது அதிகப்படியான கசப்புடன். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அவற்றை அப்படியே நமக்குத் தருகிறார், மேலும் அவர் தனது சிறப்புத் திறனுடன் இரண்டு அல்லது மூன்று அம்சங்களுடன் அவற்றின் முழுமையான முக்கியத்துவத்தை சித்தரிக்கிறார், இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான ஆன்மீக பிரபுக்கள் இல்லாமல் இல்லை. போரிஸை விரிவுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை: உண்மையில், நாடகத்தின் கதாநாயகி தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலைக்கு அவர் காரணமாக இருக்க வேண்டும். அவளுடைய அபாயகரமான முடிவை அவசியமாக்கும் சூழ்நிலைகளில் ஒன்றை அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அது வேறொரு நபராகவும் வேறு நிலையில் இருந்தால், உங்களைத் தண்ணீரில் தூக்கி எறிய வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், வைல்ட் மற்றும் கபனோவ்ஸின் சக்திக்கு அடிபணிந்த சூழல் பொதுவாக டிகோனோவ்ஸ் மற்றும் போரிசோவ்களை உருவாக்குகிறது, கேடரினா போன்ற கதாபாத்திரங்களை எதிர்கொள்ளும்போது கூட அவர்களின் மனித இயல்பை மேம்படுத்தவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் முடியாது. Tikhon பற்றி மேலே சில வார்த்தைகள் சொன்னோம்; போரிஸ் அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியானவர், "படித்தவர்" மட்டுமே. கல்வி அவனிடமிருந்து கறைபடிந்த தந்திரங்களைச் செய்யும் சக்தியைப் பறித்தது, உண்மைதான்; ஆனால் மற்றவர்கள் செய்யும் அசிங்கமான தந்திரங்களை எதிர்க்கும் வலிமையை அது கொடுக்கவில்லை; தன்னைச் சுற்றி திரளும் அருவருப்பான எல்லாவற்றுக்கும் அன்னியமாக நடந்துகொள்ளும் திறன் கூட அவனுக்குள் உருவாகவில்லை. இல்லை, அவர் எதிர்க்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் மற்றவர்களின் மோசமான விஷயங்களுக்கு அடிபணிகிறார், அவர் விருப்பமின்றி அவற்றில் பங்கேற்கிறார் மற்றும் அவர்களின் அனைத்து விளைவுகளையும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அவர் தனது நிலையைப் புரிந்துகொள்கிறார், அதைப் பற்றிப் பேசுகிறார், மேலும் முதன்முறையாக, உண்மையிலேயே வாழும் மற்றும் வலுவான இயல்புகளை ஏமாற்றுகிறார், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஆராயும்போது, ​​​​ஒரு நபர் அப்படி நினைத்தால், புரிந்துகொண்டால், அவர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறார். அவர்களின் பார்வையில், இத்தகைய இயல்புகள் வாழ்க்கையின் சோகமான சூழ்நிலைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லும் "படித்த" பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்குச் சொல்வது கடினம் அல்ல: "என்னை உன்னுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள், நான் எல்லா இடங்களிலும் உன்னைப் பின்தொடர்வேன்." ஆனால் இங்குதான் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சக்தியின்மை வெளிப்படுகிறது; அவர்கள் அதை முன்னறிவிக்கவில்லை, அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சபிப்பார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள், ஆனால் அவர்களால் முடியாது, அவர்களுக்கு விருப்பமில்லை, மிக முக்கியமாக, அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களில் எதுவும் இல்லை என்று மாறிவிடும். அவர்களின் இருப்பை தொடர அவர்கள் காட்டுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும், யாரிடமிருந்து நாம் விடுபட விரும்புகிறோம்...

இந்த மக்களைப் புகழ்வதற்கோ திட்டுவதற்கோ எதுவும் இல்லை, ஆனால் கேள்வி நகரும் நடைமுறை தளத்தில் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்; மாமாவிடமிருந்து வாரிசை எதிர்பார்க்கும் ஒருவர் இந்த மாமாவைச் சார்ந்திருப்பதைக் கைவிடுவது கடினம் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், பின்னர் அவர் தனது மருமகன்கள் வாரிசை எதிர்பார்க்கும் தேவையற்ற நம்பிக்கையை கைவிட வேண்டும். அதிகபட்சம். இங்கே யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும் என்று நாம் வரிசைப்படுத்தினால், மருமகன்கள் அதிகம் குற்றம் சொல்ல மாட்டார்கள்; எவ்வளவு மாமா, அல்லது சிறப்பாகச் சொன்னார், அவர்களின் பரம்பரை.

எனினும், பொருள் சார்ந்து பொருள் பற்றி, எப்படி முக்கிய அடிப்படை"இருண்ட ராஜ்ஜியத்தில்" கொடுங்கோலர்களின் அனைத்து சக்திகளையும் எங்கள் முந்தைய கட்டுரைகளில் விரிவாகப் பேசினோம். எனவே, இடியுடன் கூடிய மழையில் கேடரினா கொண்டிருக்கும் அபாயகரமான முடிவின் தீர்க்கமான அவசியத்தையும், அதன் விளைவாக, சூழ்நிலையைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய முடிவுக்குத் தயாராக இருக்கும் ஒரு பாத்திரத்தின் தீர்க்கமான அவசியத்தையும் குறிப்பிடுவதற்காக மட்டுமே இதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம். .

இந்த முடிவு எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியாகத் தெரிகிறது என்று நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம்; ஏன் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது: இது கொடுங்கோல் சக்திக்கு ஒரு பயங்கரமான சவாலை அளிக்கிறது, மேலும் மேலும் செல்ல முடியாது என்று அவர் கூறுகிறார், அதன் வன்முறை, அழிவுகரமான கொள்கைகளுடன் இனி வாழ முடியாது. கேடரினாவில், கபனோவின் அறநெறிக் கருத்துக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தை நாம் காண்கிறோம், ஒரு எதிர்ப்பு இறுதிவரை நடத்தப்பட்டது, இது குடும்ப சித்திரவதையின் கீழ் மற்றும் ஏழைப் பெண் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்த படுகுழியில் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. அவள் அதைப் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அவளுக்கு ஈடாக அவளுக்கு வழங்கப்படும் பரிதாபகரமான தாவரங்களைப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை வாழும் ஆன்மா. அவளது அழிவு பாபிலோனிய சிறையிருப்பின் உணரப்பட்ட பாடல்...

ஆனால், எந்த உயர்ந்த கருத்தும் இல்லாமல், மனித நேயத்திற்கு வெளியே, கேடரினாவின் விடுதலையைக் கண்டு நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் - மரணத்தின் மூலம் கூட, இல்லையெனில் அது சாத்தியமில்லை. இந்த மதிப்பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, "டெம்போ ராஜ்ஜியத்தில்" வாழ்வதற்கான பயங்கரமான சான்றுகள் நாடகத்திலேயே உள்ளன. மரணத்தை விட மோசமானது. டிகோன், தனது மனைவியின் சடலத்தின் மீது தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, தண்ணீரிலிருந்து வெளியே இழுத்து, சுய மறதியில் கத்துகிறார்: "உனக்கு நல்லது, கத்யா! ​​ஆனால் நான் ஏன் உலகில் தங்கி கஷ்டப்பட்டேன்!" இந்த ஆச்சரியம் நாடகத்தை முடிக்கிறது, மேலும் அத்தகைய முடிவை விட வலுவான மற்றும் உண்மையுள்ள எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்க முடியாது என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. டிகோனின் வார்த்தைகள் நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோலை வழங்குகின்றன; அவை பார்வையாளரை ஒரு காதல் விவகாரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் இந்த முழு வாழ்க்கையைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைக்கின்றன, அங்கு உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களை பொறாமை கொள்கிறார்கள், என்ன தற்கொலைகள் கூட! கண்டிப்பாகச் சொன்னால், டிகோனின் ஆச்சரியம் முட்டாள்தனமானது: வோல்கா அருகில் உள்ளது, வாழ்க்கை நோய்வாய்ப்பட்டால் அவரை அவசரமாகத் தடுப்பது யார்? ஆனால் இது அவனுடைய துக்கம், இதுதான் அவனுக்குக் கடினமானது, அவனால் எதையும் செய்ய முடியாது, முற்றிலும் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, அவனுடைய நன்மை மற்றும் இரட்சிப்பு என்று அவன் அங்கீகரிப்பது கூட. இந்த தார்மீக ஊழல், மனிதனின் இந்த அழிவு, எந்த ஒரு சோகமான சம்பவத்தையும் விட நம்மை மிகவும் கடுமையாக பாதிக்கிறது: அங்கு நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் மரணம், துன்பத்தின் முடிவு, சில அருவருப்புகளின் பரிதாபகரமான கருவியாக பணியாற்ற வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து விடுபடுவதைக் காண்கிறீர்கள்; மற்றும் இங்கே - நிலையான, அடக்குமுறை வலி, தளர்வு, ஒரு அரை சடலம், பல ஆண்டுகளாக உயிருடன் அழுகும் ... மேலும் இந்த உயிருள்ள சடலம் ஒன்றல்ல, விதிவிலக்கல்ல, ஆனால் ஒரு முழு வெகுஜனத்தின் ஊழல் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது என்று நினைப்பது காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸ்! அவர்களுக்காக விடுதலையை எதிர்பார்க்காதது பயங்கரமானது! ஆனால் ஒரு ஆரோக்கியமான ஆளுமை எவ்வளவு மகிழ்ச்சியான, புதிய வாழ்க்கையை நம்மீது சுவாசிக்கிறது, இந்த அழுகிய வாழ்க்கையை எப்படியும் முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கான உறுதியை தனக்குள்ளேயே காண்கிறான்!

இங்குதான் நாம் முடிக்கிறோம். நாங்கள் பல விஷயங்களைப் பற்றி பேசவில்லை - இரவு சந்திப்பின் காட்சியைப் பற்றி, குலிகின் ஆளுமை பற்றி, இது நாடகத்தில் முக்கியத்துவம் இல்லாமல் இல்லை, வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷ் பற்றி, கபனோவாவுடன் டிக்கியின் உரையாடல் போன்றவை. இது ஏனென்றால், நாடகத்தின் பொதுவான பொருளைக் குறிப்பிடுவதே எங்கள் குறிக்கோளாக இருந்தது, மேலும், ஜெனரலால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதால், எல்லா விவரங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்ய எங்களால் போதுமான அளவு செல்ல முடியவில்லை. இலக்கிய நடுவர்கள் மீண்டும் அதிருப்தி அடைவார்கள்: நடவடிக்கை கலை தகுதிநாடகம் போதுமான அளவு வரையறுக்கப்படவில்லை மற்றும் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை, சிறந்த இடங்கள்குறிப்பிடப்படவில்லை, இரண்டாம் நிலை மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கண்டிப்பாக பிரிக்கப்படவில்லை, மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - கலை மீண்டும் சில புறம்பான யோசனைகளின் கருவியாக மாற்றப்பட்டுள்ளது! " இடியுடன் கூடிய மழை" என்பதை அனைவரும் படித்ததாகவோ அல்லது பார்த்ததாகவோ வைத்துக் கொள்வோம்), - நாம் வலுக்கட்டாயமாக திணித்த "தி இடியுடன் கூடிய மழை" க்கு முற்றிலும் அந்நியமானது என்று நாம் சுட்டிக்காட்டிய யோசனை, அல்லது நாடகத்திலிருந்து உண்மையில் பின்பற்றப்படுகிறதா, அதன் சாரத்தை உருவாக்கி அதன் நேரடி அர்த்தத்தை தீர்மானிக்கிறது ?.. நாம் தவறாகப் புரிந்து கொண்டால், அதை நிரூபிப்போம், நாடகத்திற்கு வேறு அர்த்தத்தைத் தருவோம், அதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்பதைத் தெரியப்படுத்துவோம் ... எங்கள் எண்ணங்கள் நாடகத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன என்றால், இன்னும் ஒரு கேள்விக்கு பதிலளிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்: கேடரினாவில் ரஷ்ய வாழ்க்கை இயல்பு துல்லியமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவளைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் ரஷ்ய நிலைமை துல்லியமாக இருக்கிறதா, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வளர்ந்து வரும் இயக்கம் நாடகத்தின் அர்த்தத்தை பாதித்ததா, அது எப்படி நமக்குப் புரியும்? "இல்லை" எனில், வாசகர்கள் தங்கள் இதயங்களுக்குப் பிடித்த, அவர்களின் அவசரத் தேவைகளுக்கு நெருக்கமான எதையும் இங்கே அடையாளம் காணவில்லை என்றால், நிச்சயமாக, எங்கள் வேலை இழக்கப்படுகிறது. ஆனால் “ஆம்” என்றால், எங்கள் வாசகர்கள், எங்கள் குறிப்புகளைப் புரிந்து கொண்டால், ரஷ்ய வாழ்க்கையும் ரஷ்ய சக்தியும் கலைஞரால் “இடியுடன் கூடிய மழை” ஒரு தீர்க்கமான காரணத்திற்காக துல்லியமாக அழைக்கப்பட்டதைக் கண்டறிந்தால், இந்த விஷயத்தின் நியாயத்தன்மையையும் முக்கியத்துவத்தையும் அவர்கள் உணர்ந்தால், நமது விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இலக்கிய நீதிபதிகள் என்ன பேசினாலும் நாங்கள் திருப்தி அடைகிறோம்.

கேடரினா - இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர் (விருப்பம்: ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மனசாட்சியின் தீம்)

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய நாடகக் கலையின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவருக்கு முன், ரஷ்ய தியேட்டரில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" போன்ற நாடகங்கள் எதுவும் இல்லை, வகையைப் பொறுத்தவரை, "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாட்டுப்புற சோகம், இது ஒரு சிக்கலான அடிப்படையிலானது சமூக மோதல். மனதைக் கவரும் நாடகம்கேடரினாவின் சோகம், அன்றாட வாழ்க்கையில், குடும்பத்தில் விளையாடுகிறது, முழு மக்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் வாழும் சூழ்நிலை மிகவும் சோகமானது: வறுமை, ஒழுக்கத்தின் முரட்டுத்தனம், அறியாமை, தன்னிச்சையானது, அதாவது "சிறைப்பிடிப்பு" என்ற வார்த்தையால் வரையறுக்கப்படுகிறது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் மையத்தில் கேடரினாவின் படம் உள்ளது. அவளுக்கு ஆசிரியர் மற்றும் பார்வையாளர்களின் அனுதாபம் வழங்கப்படுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி படத்துடன் தொடர்புடையவர் முக்கிய கதாபாத்திரம்சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான ஆசை இயற்கையானது மற்றும் தவிர்க்கமுடியாதது, வாழ்க்கையில் என்ன தடைகள் இருந்தாலும், உயர் தார்மீக இலட்சியங்கள்எப்போதும் சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளன.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி டோமோஸ்ட்ரோயில் வளர்ந்த பழைய வணிக தலைமுறையினரின் போராட்டத்தையும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய காலாவதியான யோசனைகளிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ளத் தொடங்கிய புதிய இளைஞர்களையும் காட்டினார்.

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினா மட்டுமே "இருண்ட இராச்சியத்தை" சவால் செய்ய முடிவு செய்தார், அதே நேரத்தில் மற்ற பிரதிநிதிகள் இளைய தலைமுறைஅவர்கள் அதை மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். கேடரினாவின் கணவர் டிகோன், மதுவில் தனது தாயிடமிருந்து இரட்சிப்பைத் தேடுகிறார். வர்வரா தந்திரமானார் மற்றும் கபனிகாவிடம் இருந்து தனது குறும்புகளை மறைக்க கற்றுக்கொண்டார். டிக்கியை நிதி ரீதியாக சார்ந்திருப்பதால், போரிஸால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை (அதை விரும்பவில்லை). எல்லாவற்றிலும் மிகவும் சுதந்திரமான குத்ரியாஷ் மட்டுமே சில சமயங்களில் டிக்கியிடம் ஒரு முரட்டுத்தனமான வார்த்தையைச் சொல்ல முடியும், ஆனால் அவரும் கலினோவின் ஒழுக்கங்களுடன் பழகுகிறார்.

கேடரினா முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவளுடைய சிறப்பு நடத்தைக்கான காரணம் முதன்மையாக அவள் வளர்ப்புடன் தொடர்புடையது. சிறுவயதில், தன் மகளை அதிகம் விரும்பி, வேலை செய்ய வற்புறுத்தாத தன் தாயின் பாசத்திலும் அக்கறையிலும் வளர்ந்தவள். "நான் வாழ்ந்தேன்," காடரினா வர்வராவிடம் கூறுகிறார், "காட்டில் ஒரு பறவை போல நான் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படவில்லை." கேடரினா கடவுளை உண்மையாக நம்புகிறார், மேலும் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அவளுக்கு விடுமுறை. முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கான அழகுக்கான ஆசை பிரார்த்தனைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது தேவாலய பாடல், கோடைக்காலம் நீருக்காக நீரூற்றுக்குச் செல்வது, பூக்களைப் பராமரிப்பது, வெல்வெட்டில் எம்ப்ராய்டரி செய்வது - இவை கேடரினாவின் விருப்பமான செயல்பாடுகள், இது அவளில் பெரும் உணர்வையும் கனவையும் வளர்த்து, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பிரகாசமான கவிதைத் தன்மையை உருவாக்கியது.

வெளிப்புறமாக, கபனோவ்ஸின் வாழ்க்கை கேடரினா தனது தாயின் வீட்டில் வழிநடத்திய வாழ்க்கையிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, ஆனால் இங்கே எல்லாம் "சிறைக்குள் இருப்பது போல்" உள்ளது. கபனிகாவும் அலைந்து திரிபவர்களை வரவேற்கிறார், ஆனால் அவர்கள் வதந்திகளையும் வதந்திகளையும் பரப்பிச் சொல்கிறார்கள் நம்பமுடியாத கதைகள், மேலும் அவர்களை உண்மையான பக்திமான்கள் என்று அழைக்க முடியாது.

கேடரினா குடும்ப அடிமைத்தனத்தின் அடைத்த சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார். கணவனின் ஆதரவையும் பாதுகாப்பையும் பெறாமல், அவளது மாமியாரைச் சார்ந்திருப்பதை அனுபவிக்கவும், அவளிடமிருந்து தகுதியற்ற நிந்தைகளையும் அவமானங்களையும் தாங்கிக்கொள்ளவும் அவள் ஒவ்வொரு அடியிலும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறாள். கேடரினா வர்வாராவிடமிருந்து புரிந்து கொள்ள முற்படுகிறார், அவளுடைய அனுபவங்களைப் பற்றி அவளிடம் கூறுகிறார், ஆனால் அவளது நுட்பமான உணர்ச்சி அசைவுகளை அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. "நீங்கள் ஒருவித தந்திரமானவர்!" - அவள் கேடரினாவிடம் சொல்கிறாள்.

தன் ஆன்மாவைத் திறந்து நம்பக்கூடிய ஒரு நபரைத் தேடி, கேடரினா தனது கவனத்தை போரிஸிடம் திருப்புகிறார். அவர் கலினோவில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து நல்ல கல்வியைப் பெறுவதில் வேறுபடுகிறார் நல்ல நடத்தை, மற்றும் கேடரினா அவனிடம் நம்பிக்கை காண்கிறாள் சிறந்த வாழ்க்கை. துரோகம் ஒரு பெரிய பாவம் என்பதை உணர்ந்து, அவள் ஆரம்பத்தில் அன்பை தன்னிடமிருந்து கூட மறைக்கிறாள், ஆனால் அந்த உணர்வு காரணத்தை விட வலுவானதாக மாறும், மேலும் கேடரினா இன்னும் தனது காதலனை சந்திக்க முடிவு செய்கிறாள். தேதிகள் பத்து நாட்களுக்கு தொடர்கின்றன, பத்து நாட்களுக்கு கேடரினா கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். இருப்பினும், அவள் செய்த பாவங்களுக்கு கடவுளின் தண்டனை, "அக்கினி நரகம்" என்ற எண்ணத்தால் அவள் வேதனைப்படுகிறாள். அவளுடைய கணவன் திரும்பி வரும்போது, ​​அவள் இன்னும் மோசமாக உணர்கிறாள், ஏனென்றால் அவனுடைய தோற்றமே அவளுக்கு நினைவூட்டுகிறது சரியான பாவம். கேடரினாவின் ஆன்மாவில் உள்ள ஆபத்தான சமநிலை ஒரு அரை வெறித்தனமான பெண்ணால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்படுகிறது, அவர் நரக வேதனையில் உடனடி மரணத்தை முன்னறிவித்தார்.

கேடரினா தன்னிடம் ஒரு பயங்கரமான ரகசியத்தை வைத்திருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவளுடைய மனசாட்சி அவளைத் துன்புறுத்துகிறது, அவளுடைய முழு உள் இயல்பும் பொய்க்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறது. அவள் எல்லாவற்றையும் டிகோனிடம் சொல்கிறாள், மிக முக்கியமாக கபனிகாவிடம்.

இதற்குப் பிறகு, கேடரினாவின் வாழ்க்கை முற்றிலும் தாங்க முடியாததாகிறது. மாமியார் “துருப்பிடித்த இரும்பைப் போல அவளைக் கூர்மைப்படுத்துகிறாள்.” கேடரினா ஒரு அவநம்பிக்கையான செயலை முடிவு செய்கிறாள்: டிகோய் நகருக்கு வெளியே அனுப்பும் போரிஸிடம் விடைபெறுவதற்காக அவள் வீட்டை விட்டு ஓடுகிறாள். இது மிகவும் தீர்க்கமான செயலாகும், ஏனென்றால் இதற்குப் பிறகு அவள் வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியாது என்பதை கேடரினா புரிந்துகொள்கிறாள். ஆம், அவள் திரும்பி வர விரும்பவில்லை: "நான் இங்கு இருப்பதில் மிகவும் சோர்வாக இருந்தால், அவர்கள் என்னை எந்த சக்தியாலும் தடுக்க மாட்டார்கள்."

போரிஸ் தன்னை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்வார் என்று கேடரினாவுக்கு இன்னும் நம்பிக்கை இல்லை, ஆனால் மறுப்பு கிடைத்ததால், அவளுக்கு ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே உள்ளது என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள் - தற்கொலை. இல்லை, கேடரினா வாழ்க்கையில் சோர்வடையவில்லை. அவள் வாழ விரும்புகிறாள், ஆனால் வாழ விரும்புகிறாள், கபனிகாவின் கனமான நுகத்தின் கீழ் இருக்கக்கூடாது.

அப்படி ஒரு முடிவை எடுத்ததன் மூலம் கேடரினா சரியானதைச் செய்தாரா? அவள் குணத்தின் வலிமை அல்லது பலவீனத்தைக் காட்டினாள்? இந்த கேள்விக்கு பதில் சொல்வது கடினம். ஒருபுறம், உங்கள் உயிரைப் பறிக்க உங்களுக்கு கணிசமான தைரியம் தேவை, ஆனால் மத கேடரினாவுக்கு இது பல மடங்கு கடினம், ஏனென்றால் தற்கொலை ஒரு பயங்கரமான பாவம். ஆனால், மறுபுறம், கபனிகாவின் வீட்டில் தங்கி வாழ, உங்கள் சிலுவையைச் சுமக்க அல்லது "இருண்ட ராஜ்ஜியத்துடன்" (இது சாத்தியமா?) சண்டையிட உங்களுக்கு இன்னும் தைரியம் தேவை.

இன்னும், டோப்ரோலியுபோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாநாயகியை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவள், ஒரு பலவீனமான மற்றும் மதப் பெண், இன்னும் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வலிமையைக் கண்டாள். முரட்டுத்தனம் மற்றும் சர்வாதிகாரம், கொடூரம் மற்றும் அநீதி, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றுக்கு எதிராக எழுந்து, ஒரு ஒளிக்கற்றை போல, அவள் ஒரு கணம் ஒளிர்ந்தாள். இருண்ட பக்கங்கள்வாழ்க்கை.

அவரது கதாநாயகி ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வரைந்தார் புதிய வகைஒரு தன்னலமற்ற ரஷ்ய பெண்மணி, அவரது எதிர்ப்பில் தீர்க்கமான தன்மை "இருண்ட இராச்சியத்தின்" தவிர்க்க முடியாத மரணத்தை முன்னறிவித்தது. இது, டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, நாடகத்தில் "புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும்" கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பாத்திரத்தில் அனைத்து பிரகாசமான விஷயங்களையும் பிரதிபலித்தார்: இரக்கம் மற்றும் நேர்மை, கவிதை மற்றும் கனவு, நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மை, நேரடித்தன்மை மற்றும் உறுதிப்பாடு. அன்பு, குடும்பம், சுயமரியாதை மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் ஆகியவற்றைக் கண்டறிவதற்கான தேடலில் கேடரினா நம் நினைவில் இப்படித்தான் இருக்கிறார்.

"இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற தலைப்பில் டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையில் சுருக்கம்இது கீழே கூறப்பட்டுள்ளது, பற்றி பேசுகிறோம்ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உன்னதமானதாக மாறிய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றிய படைப்பு. ஆசிரியர் (அவரது உருவப்படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) முதல் பகுதியில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையை ஆழமாக புரிந்துகொண்டார் என்று கூறுகிறார். மேலும், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றி மற்ற விமர்சகர்கள் எழுதியதை டோப்ரோலியுபோவ் நடத்துகிறார், முக்கிய விஷயங்களை அவர்கள் நேரடியாகப் பார்க்கவில்லை என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் காலத்தில் இருந்த நாடகக் கருத்து

நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் அந்த நேரத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நாடகத் தரங்களுடன் "தி இடியுடன் கூடிய மழையை" ஒப்பிடுகிறார். "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில், நமக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் ஒரு சுருக்கமான சுருக்கம், குறிப்பாக, நாடகம் என்ற தலைப்பில் இலக்கியத்தில் நிறுவப்பட்ட கொள்கையை அவர் ஆராய்கிறார். கடமைக்கும் ஆர்வத்துக்கும் இடையிலான போராட்டத்தில், பொதுவாக உணர்வு வெல்லும்போது மகிழ்ச்சியற்ற முடிவும், கடமை வெல்லும்போது மகிழ்ச்சியான முடிவும் ஏற்படும். நாடகம், மேலும், தற்போதுள்ள பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு செயலை பிரதிபலிக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், இது இலக்கியத்தில் எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும். அழகான மொழி. Dobrolyubov இந்த வழியில் அவர் கருத்துக்கு பொருந்தவில்லை என்று குறிப்பிடுகிறார்.

டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஒரு நாடகமாக ஏன் கருத முடியாது?

இந்த வகையான படைப்புகள் நிச்சயமாக வாசகர்களுக்கு கடமையை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கருதப்படும் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும். இருப்பினும், முக்கிய கதாபாத்திரம் இருண்ட மற்றும் இருண்ட வண்ணங்களில் விவரிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் அவர் நாடகத்தின் விதிகளின்படி, ஒரு "குற்றவாளி". ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பேனாவுக்கு நன்றி (அவரது உருவப்படம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது), இந்த கதாநாயகிக்கு நாங்கள் இரக்கத்துடன் ஊக்கமளிக்கிறோம். "The Thunderstorm" இன் ஆசிரியர் கேடரினா எவ்வளவு அழகாகப் பேசுகிறார் மற்றும் துன்பப்படுகிறார் என்பதை தெளிவாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது. இந்த கதாநாயகியை நாங்கள் மிகவும் இருண்ட சூழலில் பார்க்கிறோம், இதன் காரணமாக நாங்கள் அறியாமல் துணையை நியாயப்படுத்த ஆரம்பிக்கிறோம், சிறுமியை துன்புறுத்துபவர்களுக்கு எதிராக பேசுகிறோம்.

நாடகம், இதன் விளைவாக, அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றவில்லை மற்றும் அதன் முக்கிய சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கவில்லை. படைப்பில் உள்ள செயல் எப்படியோ நிச்சயமற்றதாகவும் மெதுவாகவும் பாய்கிறது, "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" கட்டுரையின் ஆசிரியர் கூறுகிறார். அதன் சுருக்கம் பின்வருமாறு தொடர்கிறது. வேலையில் பிரகாசமான மற்றும் புயல் காட்சிகள் எதுவும் இல்லை என்று டோப்ரோலியுபோவ் கூறுகிறார். பாத்திரங்களின் குவிப்பு ஒரு படைப்பில் "சோம்பலுக்கு" வழிவகுக்கிறது. மொழி எந்த விமர்சனத்தையும் தாங்காது.

நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில் அவர் குறிப்பாக ஆர்வமுள்ள நாடகங்களை ஒப்பிடுகிறார். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகள், ஒரு படைப்பில் என்ன இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான நிலையான, ஆயத்த யோசனை, விவகாரங்களின் உண்மையான நிலையை பிரதிபலிக்காது என்ற முடிவுக்கு அவர் வருவதால். ஒரு அழகான பெண்ணைச் சந்தித்த பிறகு, வீனஸ் டி மிலோவுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​அவளுடைய உருவம் அவ்வளவு நன்றாக இல்லை என்று சொன்ன ஒரு இளைஞனைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? இலக்கியப் படைப்புகளுக்கான அணுகுமுறையின் தரப்படுத்தலைப் பற்றி விவாதித்து, டோப்ரோலியுபோவ் சரியாக இந்த வழியில் கேள்வியை முன்வைக்கிறார். "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையின் ஆசிரியர் நம்புவது போல், உண்மை வாழ்க்கையிலும் உண்மையிலும் உள்ளது, பல்வேறு இயங்கியல் அணுகுமுறைகளில் இல்லை. மனிதனை இயல்பிலேயே தீயவன் என்று சொல்ல முடியாது என்பதே அவரது ஆய்வறிக்கையின் சுருக்கம். எனவே, புத்தகத்தில் நல்லது வெல்ல வேண்டும், தீமை தோற்க வேண்டும் என்று அவசியமில்லை.

டோப்ரோலியுபோவ் ஷேக்ஸ்பியரின் முக்கியத்துவத்தையும், அப்பல்லோ கிரிகோரிவின் கருத்தையும் குறிப்பிடுகிறார்.

டோப்ரோலியுபோவ் ("இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்") மேலும் கூறுகிறார் நீண்ட காலமாகஎழுத்தாளர்கள் கவனம் செலுத்தவில்லை சிறப்பு கவனம்மனிதனின் அசல் கொள்கைகளை நோக்கி, அவனது வேர்களை நோக்கி நகர வேண்டும். ஷேக்ஸ்பியரை நினைவுகூர்ந்து, இந்த ஆசிரியரால் உயர்த்த முடிந்தது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார் மனித சிந்தனை. இதற்குப் பிறகு, டோப்ரோலியுபோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிற கட்டுரைகளுக்கு செல்கிறார். குறிப்பாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் முக்கிய தகுதி அவரது பணி பிரபலமானது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த "தேசியம்" எதைக் கொண்டுள்ளது என்ற கேள்விக்கு டோப்ரோலியுபோவ் பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார். கிரிகோரிவ் என்று அவர் கூறுகிறார் இந்த கருத்துவிளக்கவில்லை, எனவே அறிக்கையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள முடியாது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் "வாழ்க்கையின் நாடகங்கள்"

Dobrolyubov பின்னர் "வாழ்க்கையின் நாடகங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" (சுருக்கமானது முக்கிய புள்ளிகளை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது) என்பது நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், நீதிமான்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவோ அல்லது வில்லனைத் தண்டிக்கவோ முயற்சிக்காமல், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முழு வாழ்க்கையையும் கருதுகிறார் என்று கூறுகிறார். அவர் மதிப்பிடுகிறார் பொது நிலைவிஷயங்கள் மற்றும் வாசகரை மறுக்கவோ அல்லது அனுதாபப்படவோ கட்டாயப்படுத்துகிறது, ஆனால் யாரையும் அலட்சியமாக விடுவதில்லை. டோப்ரோலியுபோவ் குறிப்பிடுவது போல, சூழ்ச்சியில் பங்கேற்காதவர்களை மிதமிஞ்சியதாகக் கருத முடியாது, ஏனெனில் அவர்கள் இல்லாமல் அது சாத்தியமற்றது.

"இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்": சிறிய கதாபாத்திரங்களின் அறிக்கைகளின் பகுப்பாய்வு

டோப்ரோலியுபோவ் தனது கட்டுரையில் சிறு நபர்களின் அறிக்கைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்: குத்ரியாஷ்கா, கிளாஷா மற்றும் பலர். அவர் அவர்களின் நிலையைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பார்க்கிறார். "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அனைத்து அம்சங்களையும் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். இந்த மக்களின் வாழ்க்கை மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக அவர் கூறுகிறார், அவர்களின் சொந்த மூடிய சிறிய உலகத்தைத் தவிர வேறொரு யதார்த்தம் இருப்பதை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை. பழைய ஒழுங்குகள் மற்றும் மரபுகளின் எதிர்காலத்திற்கான கபனோவாவின் அக்கறையை ஆசிரியர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார்.

நாடகத்தில் புதியது என்ன?

"இடியுடன் கூடிய மழை" - மிகவும் தீர்க்கமான வேலைடோப்ரோலியுபோவ் மேலும் குறிப்பிடுவது போல, ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டவை. "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்பது "இருண்ட இராச்சியத்தின்" கொடுங்கோன்மை மற்றும் அதன் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் கொண்டுவரப்பட்டதைக் கூறும் கட்டுரையாகும். சோகமான விளைவுகள். "இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றி நன்கு தெரிந்த அனைவராலும் குறிப்பிடப்பட்ட புதுமையின் மூச்சு, நாடகத்தின் பொதுவான பின்னணியிலும், "மேடையில் தேவையற்ற" மக்களிலும், அதே போல் பழைய அடித்தளங்களின் உடனடி முடிவைப் பற்றி பேசும் எல்லாவற்றிலும் உள்ளது. மற்றும் கொடுங்கோன்மை. இந்த பின்னணியில் கேடரினாவின் மரணம் ஒரு புதிய தொடக்கமாகும்.

கேடரினா கபனோவாவின் படம்

டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரை "ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" மேலும் தொடர்கிறது, ஆசிரியர் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினாவின் படத்தை பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடர்கிறார், அதற்கு நிறைய இடத்தை ஒதுக்குகிறார். நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் இந்த படத்தை இலக்கியத்தில் நடுங்கும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத "முன்னோக்கி படி" என்று விவரிக்கிறார். டோப்ரோலியுபோவ் கூறுகையில், வாழ்க்கைக்கு சுறுசுறுப்பான மற்றும் தீர்க்கமான ஹீரோக்களின் தோற்றம் தேவைப்படுகிறது. கேடரினாவின் படம் உண்மையைப் பற்றிய உள்ளுணர்வு கருத்து மற்றும் அதைப் பற்றிய இயல்பான புரிதலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. டோப்ரோலியுபோவ் ("ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்") இந்த கதாநாயகி தன்னலமற்றவர் என்று கேடரினாவைப் பற்றி கூறுகிறார், ஏனெனில் அவர் பழைய ஒழுங்கின் கீழ் இருப்பதை விட மரணத்தைத் தேர்வு செய்ய விரும்புகிறார். வலிமைமிக்க படைஇந்த கதாநாயகியின் பாத்திரம் அவரது நேர்மையில் உள்ளது.

கேடரினாவின் செயல்களுக்கான நோக்கங்கள்

இந்த பெண்ணின் உருவத்திற்கு கூடுதலாக, டோப்ரோலியுபோவ் அவரது செயல்களின் நோக்கங்களை விரிவாக ஆராய்கிறார். கேடரினா இயற்கையால் ஒரு கிளர்ச்சியாளர் அல்ல என்பதை அவர் கவனிக்கிறார், அவள் அதிருப்தியைக் காட்டவில்லை, அழிவைக் கோரவில்லை. மாறாக காதலுக்காக ஏங்கும் படைப்பாளி. இதுவே தனது சொந்த மனதில் தன் செயல்களை மேம்படுத்துவதற்கான அவளது விருப்பத்தை விளக்குகிறது. பெண் இளமையாக இருக்கிறாள், காதல் மற்றும் மென்மைக்கான ஆசை அவளுக்கு இயற்கையானது. இருப்பினும், டிகோன் மிகவும் தாழ்த்தப்பட்டவராகவும் உறுதியாகவும் இருக்கிறார், அவருடைய மனைவியின் இந்த ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகளை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அதை அவர் நேரடியாக அவளிடம் கூறுகிறார்.

கேடரினா ரஷ்ய மக்களின் கருத்தை உள்ளடக்கியது, டோப்ரோலியுபோவ் ("ஒரு இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்") கூறுகிறார்.

கட்டுரையின் ஆய்வறிக்கை மேலும் ஒரு அறிக்கையுடன் கூடுதலாக உள்ளது. டோப்ரோலியுபோவ் இறுதியில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தில் கண்டுபிடித்தார், படைப்பின் ஆசிரியர் ரஷ்ய மக்களின் கருத்தை அவளில் பொதிந்தார். அவர் இதைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசுகிறார், கேடரினாவை ஒரு பரந்த மற்றும் தட்டையான நதியுடன் ஒப்பிடுகிறார். இது ஒரு தட்டையான அடிப்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வழியில் எதிர்கொள்ளும் கற்களைச் சுற்றி சீராக பாய்கிறது. நதி தன் இயல்புக்கு ஒத்து வருவதால் சத்தம் மட்டுமே எழுப்புகிறது.

டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, கதாநாயகிக்கான ஒரே சரியான முடிவு

இந்த கதாநாயகியின் செயல்களின் பகுப்பாய்வில் டோப்ரோலியுபோவ் அவளுக்கு சரியான முடிவு போரிஸுடன் தப்பிப்பது மட்டுமே என்பதைக் கண்டறிந்தார். அந்தப் பெண் ஓடிப்போகலாம், ஆனால் அவனது காதலனின் உறவினரை அவள் சார்ந்திருப்பது இந்த ஹீரோ அடிப்படையில் கேடரினாவின் கணவனைப் போன்றவன், அதிகப் படித்தவன் மட்டுமே என்பதைக் காட்டுகிறது.

நாடகத்தின் இறுதிக்காட்சி

நாடகத்தின் முடிவு மகிழ்ச்சியாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது. முக்கியமான கருத்துபடைப்புகள் - இருண்ட இராச்சியம் என்று அழைக்கப்படுபவரின் கட்டுகளிலிருந்து எந்த விலையிலும் விடுதலை. அதன் சூழலில் வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது. டிகோன் கூட, தனது மனைவியின் சடலத்தை வெளியே இழுக்கும்போது, ​​அவள் இப்போது நலமாக இருக்கிறாள் என்று கத்திவிட்டு, “என்னைப் பற்றி என்ன?” என்று கேட்கிறார். நாடகத்தின் முடிவும் இந்த அழுகையும் உண்மையைப் பற்றிய தெளிவற்ற புரிதலை அளிக்கிறது. டிகோனின் வார்த்தைகள் கேடரினாவின் செயலை ஒரு காதல் விவகாரமாக பார்க்கவில்லை. ஒரு உலகம் நம் முன் திறக்கிறது, அதில் இறந்தவர்கள் உயிருடன் பொறாமைப்படுகிறார்கள்.

இது டோப்ரோலியுபோவின் "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையை முடிக்கிறது. அதன் சுருக்கத்தை சுருக்கமாக விவரிக்கும் முக்கிய புள்ளிகளை மட்டுமே நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்தியுள்ளோம். இருப்பினும், ஆசிரியரின் சில விவரங்கள் மற்றும் கருத்துகள் தவறவிட்டன. இந்த கட்டுரை ரஷ்ய விமர்சனத்தின் உன்னதமானதாக இருப்பதால், “இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்” அசலில் சிறப்பாகப் படிக்கப்படுகிறது. படைப்புகள் எவ்வாறு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும் என்பதற்கு டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு சிறந்த உதாரணத்தைக் கொடுத்தார்.

கட்டுரை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் தொடக்கத்தில், "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆழமான புரிதல் உள்ளது" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார். அடுத்து, மற்ற விமர்சகர்களால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றிய கட்டுரைகளை அவர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அவர்கள் "விஷயங்களைப் பற்றிய நேரடி பார்வை இல்லை" என்று எழுதுகிறார்.

பின்னர் டோப்ரோலியுபோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழையை" வியத்தகு நியதிகளுடன் ஒப்பிடுகிறார்: "நாடகத்தின் பொருள் நிச்சயமாக உணர்ச்சிக்கும் கடமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தைக் காணும் ஒரு நிகழ்வாக இருக்க வேண்டும் - உணர்ச்சியின் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியற்ற விளைவுகளுடன் அல்லது கடமை வெல்லும்போது மகிழ்ச்சியானவற்றுடன். ” மேலும், நாடகம் செயல் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அது உயர்வாக எழுதப்பட வேண்டும் இலக்கிய மொழி. "இடியுடன் கூடிய மழை", அதே நேரத்தில், "நாடகத்தின் மிக முக்கியமான இலக்கை திருப்திப்படுத்தவில்லை - தார்மீக கடமைக்கு மரியாதை செலுத்துவது மற்றும் உணர்ச்சியால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதன் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளைக் காட்டுவது. கேடரினா, இந்த குற்றவாளி, நாடகத்தில் போதுமான இருண்ட வெளிச்சத்தில் மட்டுமல்ல, தியாகத்தின் பிரகாசத்துடன் கூட நமக்குத் தோன்றுகிறார். அவள் மிகவும் நன்றாகப் பேசுகிறாள், மிகவும் பரிதாபமாக அவதிப்படுகிறாள், அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மிகவும் மோசமாக உள்ளன, அவளை ஒடுக்குபவர்களுக்கு எதிராக நீங்கள் ஆயுதம் ஏந்துகிறீர்கள், இதனால் அவளுடைய நபரின் துணையை நியாயப்படுத்துகிறீர்கள். இதன் விளைவாக, நாடகம் அதன் உயர்ந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்றவில்லை. அனைத்து நடவடிக்கைகளும் மந்தமாகவும் மெதுவாகவும் உள்ளது, ஏனெனில் இது முற்றிலும் தேவையற்ற காட்சிகள் மற்றும் முகங்களால் இரைச்சலாக உள்ளது. இறுதியாக, அவர்கள் பேசும் மொழி பாத்திரங்கள், நன்கு வளர்க்கப்பட்ட ஒரு நபரின் அனைத்து பொறுமையையும் மீறுகிறது.

டோப்ரோலியுபோவ் நியதியுடன் இந்த ஒப்பீட்டை செய்கிறார், அதில் என்ன காட்டப்பட வேண்டும் என்ற ஆயத்த யோசனையுடன் ஒரு படைப்பை அணுகுவது உண்மையான புரிதலை அளிக்காது என்பதைக் காட்டுவதற்காக. "ஒரு அழகான பெண்ணைப் பார்த்தவுடன், திடீரென்று அவள் உருவம் வீனஸ் டி மிலோவைப் போல் இல்லை என்று எதிரொலிக்கத் தொடங்கும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி என்ன நினைக்க வேண்டும்? உண்மை என்பது இயங்கியல் நுணுக்கங்களில் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் விவாதிப்பதில் வாழும் உண்மை. மக்கள் இயல்பிலேயே தீயவர்கள் என்று சொல்ல முடியாது, எனவே அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது இலக்கிய படைப்புகள்உதாரணமாக, துணை எப்போதும் வெற்றி பெறும் மற்றும் அறம் தண்டிக்கப்படும் போன்ற கொள்கைகள்."

"இயற்கை கொள்கைகளை நோக்கி மனிதகுலத்தின் இந்த இயக்கத்தில் எழுத்தாளருக்கு இதுவரை ஒரு சிறிய பங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார், அதன் பிறகு அவர் "நகர்ந்த ஷேக்ஸ்பியரை நினைவு கூர்ந்தார். பொது உணர்வுஅவருக்கு முன் யாரும் உயராத பல நிலைகளுக்கு மக்கள். அடுத்து, ஆசிரியர் மற்றவர்களிடம் பேசுகிறார் விமர்சனக் கட்டுரைகள்"இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றி, குறிப்பாக, அப்பல்லோ கிரிகோரிவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் முக்கிய தகுதி அவரது "தேசியம்" என்று கூறுகிறார். "ஆனால் திரு. கிரிகோரிவ் தேசியம் என்ன என்பதை விளக்கவில்லை, எனவே அவரது கருத்து எங்களுக்கு மிகவும் வேடிக்கையாகத் தோன்றியது."

டோப்ரோலியுபோவ் பொதுவாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களை "வாழ்க்கை நாடகங்கள்" என்று வரையறுக்கிறார்: "அவருடன் வாழ்க்கையின் பொதுவான சூழ்நிலை எப்போதும் முன்னணியில் உள்ளது என்று நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம். அவர் வில்லனையோ அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரையோ தண்டிப்பதில்லை. அவர்களின் நிலைமை அவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்துவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், மேலும் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற போதுமான ஆற்றலைக் காட்டாததற்காக மட்டுமே நீங்கள் அவர்களைக் குறை கூறுகிறீர்கள். அதனால்தான் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் நேரடியாக சூழ்ச்சியில் பங்கேற்காத கதாபாத்திரங்களை தேவையற்றதாகவும், மிதமிஞ்சியதாகவும் கருத நாங்கள் ஒருபோதும் துணியவில்லை. எங்கள் பார்வையில், இந்த நபர்கள் நாடகத்திற்கு முக்கிய நபர்களைப் போலவே அவசியமானவர்கள்: அவர்கள் செயல் நடக்கும் சூழலை நமக்குக் காட்டுகிறார்கள், நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் செயல்பாட்டின் அர்த்தத்தை தீர்மானிக்கும் சூழ்நிலையை அவர்கள் சித்தரிக்கிறார்கள். ."

இடியுடன் கூடிய மழையில் "தேவையற்ற" நபர்களின் (சிறிய மற்றும் எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள்) தேவை குறிப்பாகத் தெரியும். ஃபெக்லுஷி, கிளாஷா, டிக்கி, குத்ரியாஷ், குலிகின் போன்றவர்களின் கருத்துக்களை டோப்ரோலியுபோவ் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். ஆசிரியர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். உள் நிலைஹீரோக்கள்" இருண்ட ராஜ்யம்": "எல்லாம் எப்படியோ அமைதியற்றது, அவர்களுக்கு உடல்நிலை சரியில்லை. அவர்களைத் தவிர, அவர்களைக் கேட்காமல், மற்றொரு வாழ்க்கை வளர்ந்தது, வெவ்வேறு தொடக்கங்களுடன், அது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், அது ஏற்கனவே கொடுங்கோலர்களின் இருண்ட கொடுங்கோன்மைக்கு மோசமான பார்வைகளை அனுப்புகிறது. கபனோவா பழைய ஒழுங்கின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்படுகிறார், அதனுடன் அவர் நூற்றாண்டைக் கடந்துவிட்டார். அவள் அவர்களின் முடிவைக் கணிக்கிறாள், அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவர்களுக்கு முன்னாள் மரியாதை இல்லை என்றும் முதல் சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் கைவிடப்படுவார்கள் என்றும் ஏற்கனவே உணர்கிறாள்.

பின்னர் ஆசிரியர் எழுதுகிறார் "The Thunderstorm" "Ostrovsky இன் மிக தீர்க்கமான படைப்பு; கொடுங்கோன்மையின் பரஸ்பர உறவுகள் மிகவும் சோகமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன; மேலும், இந்த நாடகத்தைப் படித்தவர்களும், பார்த்தவர்களுமான பெரும்பாலானோர் "தி இடியுடன் கூடிய மழையில்" புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஏதோ ஒன்று இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இந்த "ஏதோ" என்பது, நாடகத்தின் பின்னணியில், நம்மால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டு, கொடுங்கோன்மை மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் நெருங்கிய முடிவை வெளிப்படுத்துவதாகும். இந்த பின்னணியில் வரையப்பட்ட கேடரினாவின் கதாபாத்திரமும் நம்மீது வீசுகிறது புதிய வாழ்க்கை, இது அதன் மரணத்தில் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

மேலும், டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவின் உருவத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அதை "எங்கள் இலக்கியங்கள் அனைத்திலும் ஒரு படி" என்று கருதுகிறார்: "ரஷ்ய வாழ்க்கை மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க நபர்களின் தேவை உணரப்படும் நிலையை எட்டியுள்ளது." கேடரினாவின் உருவம் “இயற்கையான உண்மையின் உள்ளுணர்விற்கு உறுதியற்றது மற்றும் தன்னலமற்றது, அவருக்கு அருவருப்பான அந்தக் கொள்கைகளின் கீழ் வாழ்வதை விட அவர் இறப்பது நல்லது. இந்த நேர்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தில் அவரது பலம் உள்ளது. இலவச காற்று மற்றும் ஒளி, இறக்கும் கொடுங்கோன்மையின் அனைத்து முன்னெச்சரிக்கைகளுக்கும் மாறாக, கேடரினாவின் செல்லுக்குள் வெடித்து, இந்த உந்துதலில் இறக்க நேரிட்டாலும் அவள் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுகிறாள். மரணம் அவளுக்கு என்ன முக்கியம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கபனோவ் குடும்பத்தில் தனக்கு ஏற்பட்ட தாவரமாக வாழ்க்கையை அவள் கருதவில்லை.

கேடரினாவின் செயல்களின் நோக்கங்களை ஆசிரியர் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார்: “கேடரினா வன்முறைக் குணத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, அதிருப்தி அடைந்தவர், அழிக்க விரும்புகிறார். மாறாக, இது முதன்மையாக படைப்பு, அன்பான, சிறந்த பாத்திரம். அதனால்தான் அவள் தன் கற்பனையில் உள்ள அனைத்தையும் மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறாள். ஒரு நபருக்கான காதல் உணர்வு, மென்மையான இன்பங்களின் தேவை ஆகியவை இளம் பெண்ணில் இயல்பாகவே திறந்தன. ஆனால் அது டிகோன் கபனோவ் அல்ல, அவர் "கேடரினாவின் உணர்ச்சிகளின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள மிகவும் தாழ்ந்தவர்: "நான் உன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், கத்யா," அவர் அவளிடம் கூறுகிறார், "அப்போது உங்களிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையும் வராது, பாசம் ஒருபுறம் இருக்கட்டும், இல்லையெனில் நீயே ஏறுகிறாய்." கெட்டுப்போன இயல்புகள் பொதுவாக வலுவான மற்றும் புதிய இயல்புகளை இப்படித்தான் மதிப்பிடுகின்றன.

டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினா ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் உருவத்தில் ஒரு பெரிய பிரபலமான யோசனையை உள்ளடக்கியது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்: “எங்கள் இலக்கியத்தின் பிற படைப்புகளில் வலுவான பாத்திரங்கள்நீரூற்றுகளைப் போன்றது, ஒரு புறம்பான பொறிமுறையைப் பொறுத்து. கேடரினா ஒரு பெரிய நதி போன்றது: ஒரு தட்டையான, நல்ல அடிப்பகுதி - அது அமைதியாக பாய்கிறது, பெரிய கற்கள் எதிர்கொள்கின்றன - அது அவர்கள் மீது குதிக்கிறது, ஒரு குன்றின் - அது விழுகிறது, அவர்கள் அதை அணைக்கிறார்கள் - அது சீற்றம் மற்றும் மற்றொரு இடத்தில் உடைக்கிறது. நீர் திடீரென சத்தம் போட விரும்புவதால் அல்லது தடைகள் மீது கோபப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அதன் இயற்கையான தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக - மேலும் ஓட்டத்திற்காக அது குமிழிகிறது."

கேடரினாவின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்து, கேடரினா மற்றும் போரிஸ் தப்பிப்பது சிறந்த தீர்வாக அவர் கருதுவதாக ஆசிரியர் எழுதுகிறார். கேடரினா தப்பி ஓடத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் இங்கே மற்றொரு சிக்கல் வெளிப்படுகிறது - போரிஸின் மாமா டிக்கியின் மீது நிதி சார்ந்திருத்தல். “டிகோனைப் பற்றி மேலே சில வார்த்தைகளைச் சொன்னோம்; போரிஸ் அதே தான், சாராம்சத்தில், படித்தவர் மட்டுமே.

நாடகத்தின் முடிவில், “கேடரினாவின் விடுதலையைக் கண்டு நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் - மரணத்தின் மூலம் கூட, இல்லையெனில் அது சாத்தியமில்லை. "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" வாழ்வது மரணத்தை விட மோசமானது. டிகோன், தனது மனைவியின் சடலத்தின் மீது தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, தண்ணீரிலிருந்து வெளியே இழுத்து, சுய மறதியில் கத்துகிறார்: "உனக்கு நல்லது, கத்யா!" நான் ஏன் உலகில் தங்கி துன்பப்பட்டேன்!“ இந்த ஆச்சரியத்துடன் நாடகம் முடிவடைகிறது, அத்தகைய முடிவை விட வலுவான மற்றும் உண்மையுள்ள எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்க முடியாது என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. டிகோனின் வார்த்தைகள் பார்வையாளரை ஒரு காதல் விவகாரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் இந்த முழு வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன, அங்கு உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களை பொறாமைப்படுத்துகிறார்கள்.

முடிவில், டோப்ரோலியுபோவ் கட்டுரையின் வாசகர்களை உரையாற்றுகிறார்: “ரஷ்ய வாழ்க்கையும் ரஷ்ய வலிமையும் கலைஞரால் “இடியுடன் கூடிய மழை” ஒரு தீர்க்கமான காரணத்திற்காக அழைக்கப்படுவதை எங்கள் வாசகர்கள் கண்டறிந்தால், இந்த விஷயத்தின் நியாயத்தன்மையையும் முக்கியத்துவத்தையும் அவர்கள் உணர்ந்தால், எங்கள் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இலக்கிய நீதிபதிகள் என்ன சொன்னாலும் நாங்கள் திருப்தி அடைகிறோம்."

ஒரு கட்டுரையின் தலைப்பு (1859) விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரர் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் டோப்ரோலியுபோவ் (1836-1861), ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பகுப்பாய்வுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

நாடக ஆசிரியரால் சித்தரிக்கப்பட்ட வணிகக் கொடுங்கோன்மையின் படங்களைப் பயன்படுத்தி, N. A. டோப்ரோலியுபோவ் நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவை அதன் அறியாமை மற்றும் முரட்டுத்தனமான ஒழுக்கங்களுடன் "இருண்ட ராஜ்யம்," "ஒரு நாற்றமடிக்கும் நிலவறை," "மந்தமான வலி நிறைந்த உலகம், ஒரு உலகம்" என்று ஒப்பிடுகிறார். சிறைச்சாலை, மரண மௌனம்." விமர்சகர் எழுதுகிறார்: "இந்த இருண்ட உலகில் புனிதமான எதுவும் இல்லை, தூய்மையானது எதுவுமில்லை, எதுவுமில்லை: அதை ஆதிக்கம் செலுத்தும் கொடுங்கோன்மை, காட்டு, பைத்தியம், தவறான, மரியாதை மற்றும் சரியான உணர்வு அனைத்தையும் விரட்டியடித்துவிட்டது ... மேலும் அது எறியப்படும் இடத்தில் அவை இருக்க முடியாது. கொடுங்கோலர்களால் புழுதிக்குள் அசிங்கமாக மிதிக்கப்பட்டது மனித கண்ணியம், தனிப்பட்ட சுதந்திரம், அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியில் நம்பிக்கை மற்றும் நேர்மையான வேலையின் புனிதம்."

A. N. Ostrovsky தானே "இருண்ட ராஜ்ஜியம்" என்பதற்கு பின்வரும் வரையறையை தனது மற்றொரு நாடகமான "ஹார்ட் டேஸ்" (செயல். 1, எபிசோட் 2) வின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான டோசுஷேவின் வாயிலாக அளித்தார்: "... நான் அந்த பகுதியில் வாழ்கிறேன். அங்கு நாட்கள் ஒளி மற்றும் கனமாக பிரிக்கப்படுகின்றன; பூமி மூன்று மீன்களின் மீது நிற்கிறது என்றும், சமீபத்திய தகவல்களின்படி, ஒருவர் நகரத் தொடங்குகிறார் என்றும் மக்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்: அதாவது விஷயங்கள் மோசமாக உள்ளன; மக்கள் தீய கண்ணிலிருந்து நோய்வாய்ப்பட்டு, அனுதாபத்தால் குணப்படுத்தப்படுகிறார்கள்; வால்மீன்களைப் பார்த்து, சந்திரனில் இருவரைப் பார்க்கும் வானியலாளர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்; அங்கு அதன் சொந்த கொள்கை உள்ளது, மற்றும் அனுப்புதல்களும் பெறப்படுகின்றன, ஆனால் வெள்ளை அராபியா மற்றும் அதை ஒட்டிய நாடுகளில் இருந்து மேலும் மேலும்."

உருவகமாக: இருண்ட மற்றும் செயலற்ற சமூக சூழல் (அனுமதிக்கப்படவில்லை).

இருண்ட ராஜ்ஜியத்தில் ஒளியின் கதிர் என்பதையும் பார்க்கவும்.