மனித வரலாற்றின் ஒவ்வொரு காலகட்டமும் மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் அதன் சொந்த - தனித்துவமான ஒன்றை விட்டுச் சென்றுள்ளது. இது சம்பந்தமாக, ஐரோப்பா மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி - இது மனித உணர்வு, கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் பல மாற்றங்களை சந்தித்துள்ளது. சூரிய அஸ்தமனம் பண்டைய காலம்"இருண்ட காலம்" என்று அழைக்கப்படும் - இடைக்காலத்தின் வருகையைக் குறித்தது. இது ஒரு கடினமான நேரம் என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம் - ஐரோப்பிய குடிமக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் தேவாலயம் அடிபணியச் செய்தது, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை ஆழமான வீழ்ச்சியில் இருந்தன.

புனித வேதாகமத்திற்கு முரணான எந்தவொரு கருத்து வேறுபாடும் விசாரணையால் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது - மதவெறியர்களைத் துன்புறுத்திய ஒரு சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட நீதிமன்றம். இருப்பினும், எந்தவொரு பிரச்சனையும் விரைவில் அல்லது பின்னர் குறைகிறது - இது இடைக்காலத்தில் நடந்தது. இருள் ஒளியால் மாற்றப்பட்டது - மறுமலர்ச்சி அல்லது மறுமலர்ச்சி. மறுமலர்ச்சியானது இடைக்காலத்திற்குப் பிறகு ஐரோப்பிய கலாச்சார, கலை, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார "மறுபிறப்பின்" காலமாகும். கிளாசிக்கல் தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் மறு கண்டுபிடிப்புக்கு அவர் பங்களித்தார்.

சிலவற்றின் மிகப்பெரிய சிந்தனையாளர்கள், ஆசிரியர்கள், அரசியல்வாதிகள், மனிதகுல வரலாற்றில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்கள் இந்த சகாப்தத்தில் பணியாற்றினர். அறிவியல் மற்றும் புவியியலில் கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன, உலகம் ஆராயப்பட்டது. விஞ்ஞானிகளுக்கு இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட காலம் 14 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகள் நீடித்தது. அதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேசலாம்.

மறுமலர்ச்சி

மறுமலர்ச்சி (பிரெஞ்சு ரீ - மீண்டும், மீண்டும், naissance - பிறப்பு) ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் முற்றிலும் புதிய சுற்றைக் குறித்தது. இது இடைக்கால காலங்களுக்கு முன்னதாக இருந்தது கலாச்சார கல்விஐரோப்பியர்கள் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தனர். 476 இல் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் மேற்கு (ரோமை மையமாகக் கொண்டது) மற்றும் கிழக்கு (பைசான்டியம்) என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, பண்டைய மதிப்புகளும் சிதைந்தன. ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில், எல்லாம் தர்க்கரீதியானது - 476 ஆம் ஆண்டு பண்டைய காலத்தின் இறுதி தேதியாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய மரபு மறைந்துவிடக்கூடாது. பைசான்டியம் அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் பாதையைப் பின்பற்றியது - தலைநகர் கான்ஸ்டான்டினோபிள் விரைவில் உலகின் மிக அழகான நகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது, அங்கு கட்டிடக்கலையின் தனித்துவமான தலைசிறந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் தோன்றினர், பெரிய நூலகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. பொதுவாக, பைசான்டியம் அதன் பண்டைய பாரம்பரியத்தை மதிப்பிட்டது.

முன்னாள் பேரரசின் மேற்குப் பகுதி இளைஞர்களுக்கு அடிபணிந்தது கத்தோலிக்க தேவாலயம், இது, அத்தகைய செல்வாக்கை இழக்க பயம் பெரிய பகுதி, பண்டைய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் இரண்டையும் விரைவாக தடைசெய்தது, மேலும் புதிய ஒன்றை உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை. இந்த காலம் இடைக்காலம் அல்லது இருண்ட காலம் என்று அறியப்பட்டது. நியாயமாக, எல்லாம் அவ்வளவு மோசமாக இல்லை என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் - இந்த நேரத்தில்தான் உலக வரைபடத்தில் புதிய மாநிலங்கள் தோன்றின, நகரங்கள் செழித்தன, தொழிற்சங்கங்கள் (தொழிற்சங்கங்கள்) தோன்றின, ஐரோப்பாவின் எல்லைகள் விரிவடைந்தன. மற்றும் மிக முக்கியமாக, தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் ஒரு எழுச்சி உள்ளது. முந்தைய மில்லினியத்தை விட இடைக்காலத்தில் அதிக பொருள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஆனால், நிச்சயமாக, இது போதாது.

மறுமலர்ச்சி பொதுவாக நான்கு காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி (13 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 வது பாதி - 15 ஆம் நூற்றாண்டு), ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி (முழு 15 ஆம் நூற்றாண்டு), உயர் மறுமலர்ச்சி(15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு) மற்றும் பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி(16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி). நிச்சயமாக, இந்த தேதிகள் மிகவும் தன்னிச்சையானவை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு ஐரோப்பிய மாநிலத்திற்கும், மறுமலர்ச்சி அதன் சொந்த நாட்காட்டி மற்றும் நேரத்தின் படி.

தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

இங்கே பின்வரும் ஆர்வமுள்ள உண்மையைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் - 1453 இல் ஏற்பட்ட மரண வீழ்ச்சி மறுமலர்ச்சியின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியில் (வளர்ச்சியில் அதிக அளவிற்கு) ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. துருக்கியர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து தப்பிக்க அதிர்ஷ்டசாலிகள் ஐரோப்பாவிற்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர், ஆனால் வெறுங்கையுடன் இல்லை - மக்கள் தங்களுடன் நிறைய புத்தகங்கள், கலைப் படைப்புகள், பண்டைய ஆதாரங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை எடுத்துச் சென்றனர், இதுவரை ஐரோப்பாவிற்குத் தெரியவில்லை. மறுமலர்ச்சியின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி அதிகாரப்பூர்வமாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற நாடுகளும் மறுமலர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தன.

இந்த காலம் தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் புதிய போக்குகளின் தோற்றத்தால் வேறுபடுகிறது - எடுத்துக்காட்டாக, மனிதநேயம். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், மனிதநேயத்தின் கலாச்சார இயக்கம் இத்தாலியில் வேகம் பெறத் தொடங்கியது. மனிதநேயம் அதன் பல கொள்கைகளுக்கு மத்தியில், மனிதன் தனது சொந்த பிரபஞ்சத்தின் மையம் என்றும், உலகத்தை தலைகீழாக மாற்றக்கூடிய நம்பமுடியாத சக்தியை மனம் கொண்டுள்ளது என்ற கருத்தை முன்வைத்தது. மனிதநேயம் பண்டைய இலக்கியங்களில் ஆர்வம் அதிகரிப்பதற்கு பங்களித்தது.

தத்துவம், இலக்கியம், கட்டிடக்கலை, ஓவியம்

தத்துவவாதிகளில் குசாவின் நிக்கோலஸ், நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லி, டோமாசோ காம்பனெல்லா, மைக்கேல் மொன்டைக்னே, ராட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ், மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் பலர் போன்ற பெயர்கள் தோன்றின. மறுமலர்ச்சி காலத்தின் புதிய போக்குக்கு ஏற்ப, அவர்களின் படைப்புகளை உருவாக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது. இயற்கை நிகழ்வுகள் இன்னும் ஆழமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டன, அவற்றை விளக்க முயற்சிகள் தோன்றின. இவை அனைத்தின் மையத்தில், நிச்சயமாக, மனிதன் - இயற்கையின் முக்கிய படைப்பு.

இலக்கியமும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது - ஆசிரியர்கள் மனிதநேய கொள்கைகளை மகிமைப்படுத்தும் படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், பணக்காரர்களைக் காட்டுகிறார்கள் உள் உலகம்மனிதன், அவனது உணர்ச்சிகள். இலக்கிய மறுமலர்ச்சியின் மூதாதையர் புகழ்பெற்ற புளோரண்டைன் டான்டே அலிகியேரி ஆவார், அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான "காமெடி" (பின்னர் "என்று அழைக்கப்பட்டார்" தெய்வீக நகைச்சுவை"). மிகவும் தளர்வான முறையில், அவர் நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் விவரித்தார், இது தேவாலயத்திற்கு பிடிக்கவில்லை - மக்களின் மனதில் செல்வாக்கு செலுத்த அவள் மட்டுமே இதை அறிந்திருக்க வேண்டும். டான்டே லேசாக இறங்கினார் - அவர் புளோரன்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், திரும்பி வர தடை விதிக்கப்பட்டது. அல்லது அவர்கள் அதை ஒரு மதவெறியைப் போல எரிக்கலாம்.

மற்ற மறுமலர்ச்சி ஆசிரியர்களில் ஜியோவானி போக்காசியோ (தி டெகாமரோன்), பிரான்செஸ்கோ பெட்ராச் (அவரது பாடல் வரிகள் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமாக மாறியது), (அறிமுகம் தேவையில்லை), லோப் டி வேகா (ஸ்பானிஷ் நாடக ஆசிரியர், அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு டாக் இன் தி மேங்கர் ”) , செர்வாண்டஸ் ("டான் குயிக்சோட்"). முத்திரைஇந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியங்கள் படைப்புகளாக இருந்தன தேசிய மொழிகள்மறுமலர்ச்சிக்கு முன்பு, எல்லாம் லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டது.

மற்றும், நிச்சயமாக, தொழில்நுட்ப புரட்சிகர விஷயத்தை குறிப்பிட முடியாது - அச்சகம். 1450 ஆம் ஆண்டில், ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் என்ற அச்சுப்பொறியின் பட்டறையில் முதல் அச்சு இயந்திரம் உருவாக்கப்பட்டது, இது புத்தகங்களை பெரிய அளவில் வெளியிடவும், அவற்றைப் பொது மக்களுக்குக் கிடைக்கவும் செய்தது, இதனால் அவர்களின் எழுத்தறிவு அதிகரித்தது. எது தங்களுக்கு நிறைந்ததாக மாறியது - எல்லோரையும் போல அதிக மக்கள்கருத்துகளைப் படிக்கவும், எழுதவும், விளக்கவும் கற்றுக்கொண்ட அவர்கள், தங்களுக்குத் தெரிந்த மதத்தை ஆராய்ந்து விமர்சிக்கத் தொடங்கினர்.

மறுமலர்ச்சி ஓவியம் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. எல்லோருக்கும் தெரிந்த ஒரு சில பெயர்களைக் குறிப்பிடலாம் - Pietro della Francesco, Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Rafael Santi, Michelandelo Bounarotti, Titian, Peter Brueghel, Albrecht Dürer. இந்த கால ஓவியத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் பின்னணியில் ஒரு நிலப்பரப்பின் தோற்றம், உடல்கள் யதார்த்தம், தசைகள் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் பொருந்தும்). பெண்கள் "உடலில்" சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் ("டிடியனின் பெண்" என்ற புகழ்பெற்ற வெளிப்பாட்டை நினைவுபடுத்துங்கள் - மிகவும் சாறு உள்ள ஒரு குண்டான பெண், வாழ்க்கையையே குறிக்கிறது).

மாறி வருகிறது மற்றும் கட்டிடக்கலை பாணி-கோதிக் ரோமானிய பழங்கால வகை கட்டுமானத்திற்கு திரும்புவதன் மூலம் மாற்றப்பட்டது. சமச்சீர் தோன்றுகிறது, வளைவுகள், நெடுவரிசைகள், குவிமாடங்கள் மீண்டும் அமைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக, இந்த காலகட்டத்தின் கட்டிடக்கலை கிளாசிக் மற்றும் பரோக் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. புகழ்பெற்ற பெயர்களில் பிலிப்போ புருனெல்லெச்சி, மைக்கேலேஞ்சலோ பவுனரோட்டி, ஆண்ட்ரியா பல்லாடியோ ஆகியோர் அடங்குவர்.

மறுமலர்ச்சி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முடிவடைந்தது, புதிய காலத்திற்கும் அதன் தோழரான அறிவொளிக்கும் வழிவகுத்தது. மூன்று நூற்றாண்டுகளாக, சர்ச் முடிந்தவரை அறிவியலுடன் போராடியது, சாத்தியமான அனைத்தையும் பயன்படுத்தி, ஆனால் அது முழுமையாக வேலை செய்யவில்லை - கலாச்சாரம் இன்னும் செழித்துக்கொண்டே இருந்தது, தேவாலயத்தின் சக்தியை சவால் செய்யும் புதிய மனம் தோன்றியது. மறுமலர்ச்சி இன்னும் ஐரோப்பிய இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் கிரீடமாகக் கருதப்படுகிறது, அந்த தொலைதூர நிகழ்வுகளின் நினைவுச்சின்னங்கள்-சாட்சிகளை விட்டுச் செல்கிறது.

உலக கலாச்சார வரலாற்றில் புதிய யுகத்திற்கு முந்திய மற்றும் மாறிய சகாப்த காலம் மறுமலர்ச்சி அல்லது மறுமலர்ச்சி என்று வழங்கப்பட்டது. சகாப்தத்தின் வரலாறு இத்தாலியில் விடியற்காலையில் உருவாகிறது. பல நூற்றாண்டுகள் ஒரு புதிய, மனித மற்றும் உருவாக்கத்தின் நேரம் என வகைப்படுத்தலாம் பூமிக்குரிய படம்அடிப்படையில் மதச்சார்பற்ற உலகம். முற்போக்கு சிந்தனைகள் மனிதநேயத்தில் தங்கள் உருவகத்தைக் கண்டன.

மறுமலர்ச்சியின் ஆண்டுகள் மற்றும் கருத்து

உலக கலாச்சார வரலாற்றில் இந்த நிகழ்வுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவை அமைப்பது மிகவும் கடினம். மறுமலர்ச்சியில், அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளும் வெவ்வேறு காலங்களில் நுழைந்தன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியில் ஏற்பட்ட பின்னடைவு காரணமாக சில முன்னதாக, மற்றவை பின்னர். தோராயமான தேதிகளை 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி என்று அழைக்கலாம். மறுமலர்ச்சியின் ஆண்டுகள் கலாச்சாரத்தின் மதச்சார்பற்ற தன்மையின் வெளிப்பாடு, அதன் மனிதமயமாக்கல் மற்றும் பழங்காலத்தில் ஆர்வத்தின் செழிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மூலம், இந்த காலத்தின் பெயர் பிந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஐரோப்பிய உலகில் அதன் அறிமுகத்தின் மறுமலர்ச்சி உள்ளது.

மறுமலர்ச்சியின் பொதுவான பண்புகள்

மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் இந்த திருப்பம் ஐரோப்பிய சமூகம் மற்றும் அதில் உள்ள உறவுகளின் மாற்றத்தின் விளைவாக ஏற்பட்டது. பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சியால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது, அதன் குடிமக்கள் ஐரோப்பாவிற்கு பெருமளவில் தப்பி ஓடியபோது, ​​அவர்களுடன் நூலகங்களைக் கொண்டு வந்தனர், இதற்கு முன்னர் அறியப்படாத பல்வேறு பண்டைய ஆதாரங்கள். நகரங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் வங்கியாளர்களின் எளிய வகுப்புகளின் செல்வாக்கை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. கலை மற்றும் அறிவியலின் பல்வேறு மையங்கள் தீவிரமாக தோன்றத் தொடங்கின, அதன் செயல்பாடுகள் தேவாலயத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

மறுமலர்ச்சியின் முதல் ஆண்டுகளை இத்தாலியில் தொடங்குவது வழக்கம், இந்த நாட்டில்தான் இந்த இயக்கம் தொடங்கியது. அதன் ஆரம்ப அறிகுறிகள் 13-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் குறிப்பிடத்தக்கவை, ஆனால் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் (20 கள்) ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தது, அதன் முடிவில் அதன் அதிகபட்ச பூக்களை அடைந்தது. மறுமலர்ச்சியில் (அல்லது மறுமலர்ச்சி) நான்கு காலகட்டங்கள் உள்ளன. அவற்றில் இன்னும் விரிவாக வாழ்வோம்.

ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி

இந்த காலம் தோராயமாக 13-14 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து வருகிறது. அனைத்து தேதிகளும் இத்தாலியுடன் தொடர்புடையது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அடிப்படையில், இந்த காலம் ஆயத்த நிலைமறுமலர்ச்சி. மேற்கத்திய கலை, கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் கலைஞரின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நபரான ஜியோட்டோ டி பாண்டோனின் (புகைப்படத்தில் உள்ள சிற்பம்) இறப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் (1137) அதை இரண்டு நிலைகளாகப் பிரிப்பது நிபந்தனையுடன் வழக்கமாக உள்ளது.

இந்த காலகட்டத்தின் மறுமலர்ச்சியின் கடைசி ஆண்டுகள் இத்தாலி மற்றும் ஐரோப்பா முழுவதையும் தாக்கிய பிளேக் தொற்றுநோயுடன் தொடர்புடையது. புரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி இடைக்காலம், கோதிக், ரோமானஸ், பைசண்டைன் மரபுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மைய உருவம்ஜியோட்டோ ஓவியத்தின் முக்கிய போக்குகளை கோடிட்டுக் காட்டியது, எதிர்காலத்தில் அதன் வளர்ச்சி சென்ற பாதையை சுட்டிக்காட்டியது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

ஆரம்ப மறுமலர்ச்சி காலம்

அதற்குள் எண்பது வருடங்கள் ஆனது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில்இரண்டு வழிகளில் வகைப்படுத்தப்படும், 1420-1500 ஆண்டுகளில் விழுந்தது. கலை இன்னும் இடைக்கால மரபுகளை முற்றிலுமாக கைவிடவில்லை, ஆனால் கிளாசிக்கல் பழங்காலத்திலிருந்து கடன் வாங்கிய கூறுகளை தீவிரமாக சேர்க்கிறது. சமூக சூழலின் மாறிவரும் நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், ஆண்டுதோறும் அதிகரித்து வருவது போல், பழைய கலைஞர்களின் முழு நிராகரிப்பு மற்றும் மாற்றம் உள்ளது. பண்டைய கலைமுக்கிய கருத்தாக.

உயர் மறுமலர்ச்சி காலம்

இது மறுமலர்ச்சியின் உச்சம், உச்சம். இந்த கட்டத்தில், மறுமலர்ச்சி (ஆண்டுகள் 1500-1527) அதன் உச்சநிலையை அடைந்தது, மேலும் அனைத்து இத்தாலிய கலைகளின் செல்வாக்கின் மையம் புளோரன்ஸிலிருந்து ரோம் நகருக்கு மாற்றப்பட்டது. ஜூலியஸ் II இன் போப்பாண்டவர் அரியணையில் நுழைவது தொடர்பாக இது நடந்தது, அவர் மிகவும் முற்போக்கான, தைரியமான கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார், ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் லட்சிய நபர். அவர் ஈர்க்கப்பட்டார் நித்திய நகரம்பெரும்பாலான சிறந்த கலைஞர்கள்மற்றும் இத்தாலி முழுவதும் இருந்து சிற்பிகள். இந்த நேரத்தில்தான் மறுமலர்ச்சியின் உண்மையான டைட்டான்கள் தங்கள் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினர், இது உலகம் முழுவதும் இன்றுவரை போற்றுகிறது.

பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி

1530 முதல் 1590-1620 வரையிலான காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது. இந்த காலகட்டத்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சி மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது மற்றும் வேறுபட்டது, வரலாற்றாசிரியர்கள் கூட அதை ஒரு வகுப்பாகக் குறைக்கவில்லை. பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, மறுமலர்ச்சி இறுதியாக 1527 இல் ரோமின் வீழ்ச்சி நிகழ்ந்த தருணத்தில் இறந்தது. எதிர்-சீர்திருத்தத்தில் மூழ்கியது, இது பண்டைய மரபுகளின் உயிர்த்தெழுதல் உட்பட எந்தவொரு சுதந்திர சிந்தனைக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.

உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கருத்துக்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளின் நெருக்கடி இறுதியில் புளோரன்ஸில் நடத்தைக்கு வழிவகுத்தது. மறுமலர்ச்சியின் சிறப்பியல்பு, ஆன்மீக மற்றும் உடல் கூறுகளுக்கு இடையில் சமநிலை இழப்பு, ஒற்றுமையின்மை மற்றும் வெகுதூரம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு பாணி. எடுத்துக்காட்டாக, வெனிஸ் அதன் சொந்த வளர்ச்சி பாதையைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் டிடியன் மற்றும் பல்லாடியோ போன்ற எஜமானர்கள் 1570 களின் இறுதி வரை அங்கு பணியாற்றினர். அவர்களின் பணி ரோம் மற்றும் புளோரன்ஸ் கலையின் சிறப்பியல்பு நெருக்கடி நிகழ்வுகளிலிருந்து விலகி இருந்தது. படத்தில் இருப்பது போர்ச்சுகலின் டிடியனின் இசபெல்லா.

மறுமலர்ச்சியின் பெரிய மாஸ்டர்கள்

மூன்று பெரிய இத்தாலியர்கள் மறுமலர்ச்சியின் டைட்டான்கள், அதன் தகுதியான கிரீடம்:

அவர்களின் படைப்புகள் அனைத்தும் மறுமலர்ச்சியால் சேகரிக்கப்பட்ட உலகக் கலையின் சிறந்த, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முத்துக்கள். ஆண்டுகள் செல்கின்றன, நூற்றாண்டுகள் மாறுகின்றன, ஆனால் பெரிய எஜமானர்களின் படைப்புகள் காலமற்றவை.

கட்டுரையின் உள்ளடக்கம்

மறுமலர்ச்சி, 14 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேற்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவின் கலாச்சார வரலாற்றின் காலம், இதன் முக்கிய உள்ளடக்கம் ஒரு புதிய, "பூமிக்குரிய", உள்ளார்ந்த மதச்சார்பற்ற உலகின் உருவம், இடைக்காலத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. புதிய ஓவியம்உலகின் மனிதநேயம், சகாப்தத்தின் முன்னணி கருத்தியல் நீரோட்டம் மற்றும் இயற்கை தத்துவம், கலை மற்றும் அறிவியலில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, இது புரட்சிகர மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. கட்டிட பொருள்க்கான அசல் கட்டிடம்புதிய கலாச்சாரம் பழங்காலத்தால் வழங்கப்பட்டது, இது இடைக்காலத்தின் தலைவரால் உரையாற்றப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு "மறுபிறவி" - எனவே சகாப்தத்தின் பெயர் - "மறுமலர்ச்சி" அல்லது "மறுமலர்ச்சி" ( அன்று பிரெஞ்சு முறை) பின்னர் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது. இத்தாலியில் பிறந்தவர் புதிய கலாச்சாரம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஆல்ப்ஸ் வழியாக செல்கிறது, அங்கு இத்தாலிய மற்றும் உள்ளூர் ஆகியவற்றின் தொகுப்பின் விளைவாக தேசிய மரபுகள்கலாச்சாரம் பிறக்கிறது வடக்கு மறுமலர்ச்சி. மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​புதிய மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம் கலாச்சாரத்துடன் இணைந்தது பிற்பகுதியில் இடைக்காலம், இது குறிப்பாக இத்தாலியின் வடக்கே அமைந்துள்ள நாடுகளின் சிறப்பியல்பு.

கலை.

உலகின் இடைக்கால படத்தின் இறைமையம் மற்றும் சந்நியாசத்தின் கீழ், இடைக்காலத்தில் கலை முதன்மையாக மதத்திற்கு சேவை செய்தது, உலகையும் மனிதனையும் கடவுளுடனான உறவில், நிபந்தனை வடிவங்களில், கோவிலின் இடத்தில் குவிந்துள்ளது. ஒன்றுமில்லை காணக்கூடிய உலகம்அல்லது மனிதன் சுய மதிப்புமிக்க கலைப் பொருளாக இருக்க முடியாது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளே இடைக்கால கலாச்சாரம்புதிய போக்குகள் காணப்படுகின்றன (புனித பிரான்சிஸின் மகிழ்ச்சியான போதனை, மனிதநேயத்தின் முன்னோடிகளான டான்டேவின் பணி). 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். இத்தாலிய கலையின் வளர்ச்சியில் ஒரு இடைநிலை சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் - ப்ரோட்டோ-மறுமலர்ச்சி (15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை நீடித்தது), இது மறுமலர்ச்சியைத் தயாரித்தது. இந்த காலத்தின் சில கலைஞர்களின் (ஜி. ஃபேப்ரியானோ, சிமாபு, எஸ். மார்டினி, முதலியன), ஐகானோகிராஃபியில் மிகவும் இடைக்காலம், மிகவும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மதச்சார்பற்ற தொடக்கத்துடன், புள்ளிவிவரங்கள் ஒப்பீட்டளவில் அளவைப் பெறுகின்றன. சிற்பத்தில், உருவங்களின் கோதிக் பொருத்தமின்மை கடக்கப்படுகிறது, கோதிக் உணர்ச்சி குறைக்கப்படுகிறது (என். பிசானோ). முதன்முறையாக, இடைக்கால மரபுகளுடன் ஒரு தெளிவான முறிவு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் வெளிப்பட்டது. ஜியோட்டோ டி பாண்டோனின் ஓவியங்களில், முப்பரிமாண விண்வெளி உணர்வை ஓவியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், அதிக அளவு உருவங்களை வரைந்தார், அமைப்பில் அதிக கவனம் செலுத்தினார், மிக முக்கியமாக, மனித அனுபவங்களை சித்தரிப்பதில் உயர்ந்த கோதிக், யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்தினார். .

புரோட்டோ-மறுமலர்ச்சியின் எஜமானர்களால் பயிரிடப்பட்ட மண்ணில், எழுந்தது இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி, அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் பல கட்டங்களைக் கடந்துள்ளது (ஆரம்ப, உயர், தாமதம்). மனிதநேயவாதிகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புதிய, உண்மையில், மதச்சார்பற்ற உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் தொடர்புடையது, அது கோவிலுக்கு அப்பால் பரவியுள்ள மதம், ஓவியம் மற்றும் சிலை ஆகியவற்றுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பை இழக்கிறது. ஓவியத்தின் உதவியுடன், கலைஞர் உலகத்தையும் மனிதனையும் மாஸ்டர் செய்தார், அவர்கள் கண்ணால் பார்த்தபடி, புதியதைப் பயன்படுத்துகிறார். கலை முறை(முன்னோக்கு (நேரியல், வான்வழி, நிறம்) பயன்படுத்தி முப்பரிமாண இடத்தை மாற்றுதல், பிளாஸ்டிக் தொகுதியின் மாயையை உருவாக்குதல், புள்ளிவிவரங்களின் விகிதாசாரத்தை பராமரித்தல்). தனிநபர் மீதான ஆர்வம் தனிப்பட்ட பண்புகள்மனிதனின் இலட்சியமயமாக்கலுடன் இணைந்து, "சரியான அழகு" க்கான தேடல். புனித வரலாற்றின் சதிகள் கலையை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆனால் இப்போது அவர்களின் சித்தரிப்பு உலகத்தை மாஸ்டர் மற்றும் பூமிக்குரிய இலட்சியத்தை உள்ளடக்கும் பணியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (எனவே பாச்சஸ் மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் லியோனார்டோ, வீனஸ் மற்றும் போடிசெல்லியின் எங்கள் லேடி மிகவும் ஒத்தவர்கள்) . மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை வானத்திற்கான அதன் கோதிக் அபிலாஷையை இழந்து, ஒரு "கிளாசிக்கல்" சமநிலை மற்றும் விகிதாசாரத்தன்மை, மனித உடலுக்கு விகிதாசாரத்தை பெறுகிறது. பண்டைய ஒழுங்கு முறை புத்துயிர் பெறுகிறது, ஆனால் ஒழுங்கின் கூறுகள் கட்டமைப்பின் பாகங்கள் அல்ல, ஆனால் பாரம்பரிய (கோயில், அதிகாரிகளின் அரண்மனை) மற்றும் புதிய வகை கட்டிடங்கள் (நகர அரண்மனை, நாட்டு வில்லா) இரண்டையும் அலங்கரிக்கும் அலங்காரங்கள்.

முன்னோர் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சிபுளோரண்டைன் ஓவியர் மசாசியோ கருதப்படுகிறார், அவர் ஜியோட்டோவின் பாரம்பரியத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் உருவங்களின் சிற்பத்தின் கிட்டத்தட்ட உறுதியான தன்மையை அடைந்தார், நேரியல் முன்னோக்கின் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் சூழ்நிலையை சித்தரிக்கும் மரபுவழியை விட்டுவிட்டார். மேலும் வளர்ச்சி 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓவியம். Florence, Umbria, Padua, Venice (F. Lippi, D. Veneziano, P. dela Francesco, A. Pallayolo, A. Mantegna, K. Criveli, S. Botticelli மற்றும் பலர்) பள்ளிகளில் சென்றார். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மறுமலர்ச்சி சிற்பம் பிறந்து வளர்கிறது (எல். கிபர்டி, டொனாடெல்லோ, ஜே. டெல்லா குவெர்சியா, எல். டெல்லா ராபியா, வெரோச்சியோ மற்றும் பலர், கட்டிடக்கலையுடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத ஒரு சுய-நிலையை முதலில் உருவாக்கியவர் டொனாடெல்லோ, அவர் முதலில் உருவானவர். சிற்றின்பத்தின் வெளிப்பாட்டுடன் ஒரு நிர்வாண உடலை சித்தரிக்கவும்) மற்றும் கட்டிடக்கலை (F. Brunelleschi, L. B. Alberti மற்றும் பலர்). 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸ்டர்கள் (முதன்மையாக எல். பி. ஆல்பர்ட்டி, பி. டெல்லா பிரான்செஸ்கோ) நுண்கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

வடக்கு மறுமலர்ச்சியானது 1420 - 1430 களில் தோன்றியதன் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டது, "ஆர்ஸ் நோவா" - "புதிய கலை" என்று அழைக்கப்படும் ஓவியத்தில் ஒரு புதிய பாணியின் பிற்பகுதியில் கோதிக் (ஜோட் பாரம்பரியத்தின் மறைமுக செல்வாக்கு இல்லாமல் அல்ல) அடிப்படையில் " (ஈ. பனோஃப்ஸ்கியின் சொல்). அதன் ஆன்மீக அடிப்படையானது, ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, முதன்மையாக 15 ஆம் நூற்றாண்டின் வடக்கு மாயவாதிகளின் "புதிய பக்தி" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது குறிப்பிட்ட தனித்துவம் மற்றும் உலகின் பான்தீஸ்டிக் ஏற்றுக்கொள்ளலை முன்வைத்தது. புதிய பாணியின் தோற்றம் டச்சு ஓவியர்களான ஜான் வான் ஐக், அவர் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளையும் மேம்படுத்தினார், மேலும் ஃப்ளெமாலில் இருந்து மாஸ்டர், ஜி. வான் டெர் கோஸ், ஆர். வான் டெர் வெய்டன், டி. போட்ஸ், ஜி. டாட் சின்ட் ஜான்ஸ், I. போஷ் மற்றும் பலர் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இரண்டாம் பாதி). புதிய நெதர்லாந்து ஓவியம் ஐரோப்பாவில் பரவலான வரவேற்பைப் பெற்றது: ஏற்கனவே 1430-1450 களில், முதல் மாதிரிகள் தோன்றின. புதிய ஓவியம்ஜெர்மனியில் (L. Moser, G. Mulcher, குறிப்பாக K. Witz), பிரான்சில் (Aix இன் மாஸ்டர் ஆஃப் Annunciation மற்றும், நிச்சயமாக, J. Fouquet). புதிய பாணி ஒரு சிறப்பு யதார்த்தவாதத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது: முன்னோக்கு மூலம் முப்பரிமாண இடத்தின் பரிமாற்றம் (இருப்பினும், ஒரு விதியாக, தோராயமாக), முப்பரிமாணத்திற்கான ஆசை. "புதிய கலை", ஆழ்ந்த மதம், தனிப்பட்ட அனுபவங்களில் ஆர்வமாக இருந்தது, ஒரு நபரின் தன்மை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பணிவு, பக்தி. அவரது அழகியல் மனிதனில் சரியானவர், கிளாசிக்கல் வடிவங்களுக்கான பேரார்வம் (கதாபாத்திரங்களின் முகங்கள் சரியான விகிதாச்சாரத்தில் இல்லை, கோதிக் கோணம்) இத்தாலிய பாத்தோஸுக்கு அந்நியமானது. சிறப்பு அன்புடன், இயற்கை, வாழ்க்கை விரிவாக சித்தரிக்கப்பட்டது, விஷயங்களை கவனமாக எழுதப்பட்டது, ஒரு விதியாக, ஒரு மத மற்றும் குறியீட்டு அர்த்தம் இருந்தது.

உண்மையில், வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் கலை 15-16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிறந்தது. வடக்கு மனிதநேயத்தின் வளர்ச்சியுடன் இத்தாலியின் மறுமலர்ச்சி கலை மற்றும் மனிதநேயத்துடன் டிரான்ஸ்-ஆல்பைன் நாடுகளின் தேசிய கலை மற்றும் ஆன்மீக மரபுகளின் தொடர்புகளின் விளைவாக. மறுமலர்ச்சி வகையின் முதல் கலைஞரை சிறந்த ஜெர்மன் மாஸ்டர் ஏ. டியூரராகக் கருதலாம், அவர் விருப்பமின்றி, கோதிக் ஆன்மீகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். கோதிக் உடன் ஒரு முழுமையான முறிவை ஜி. ஹோல்பீன் தி யங்கர் தனது ஓவிய பாணியின் "புறநிலை" மூலம் உருவாக்கினார். M. Grunewald இன் ஓவியம், மாறாக, மத மேன்மையுடன் ஊறியது. ஜேர்மன் மறுமலர்ச்சி என்பது ஒரு தலைமுறை கலைஞர்களின் படைப்பு மற்றும் 1540 களில் குறைந்து போனது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் நெதர்லாந்தில். உயர் மறுமலர்ச்சியை நோக்கிய நீரோட்டங்கள் மற்றும் இத்தாலியின் பழக்கவழக்கங்கள் பரவத் தொடங்கின (ஜே. கோசார்ட், ஜே. ஸ்கோரல், பி. வான் ஓர்லே, முதலியன). இதில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் டச்சு ஓவியம் 16 ஆம் நூற்றாண்டு - இது ஈசல் ஓவியம், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் நிலப்பரப்பு வகைகளின் வளர்ச்சியாகும் (K. Masseys, Patinir, Luke of Leiden). 1550கள்-1560களின் தேசிய அளவில் அசல் கலைஞர் பி. ப்ரூகெல் தி எல்டர் ஆவார், அவர் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கை வகைகளின் ஓவியங்களையும், உவமை ஓவியங்களையும் வைத்திருந்தார், பொதுவாக நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் கலைஞரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கசப்பான முரண்பாடான பார்வை. நெதர்லாந்தில் மறுமலர்ச்சி 1560 களில் முடிவடைகிறது. பிரஞ்சு மறுமலர்ச்சி, இது முற்றிலும் நீதிமன்ற இயல்புடையது (நெதர்லாந்து மற்றும் ஜெர்மனியில், கலை பர்கர்களுடன் அதிகம் தொடர்புடையது) ஒருவேளை வடக்கு மறுமலர்ச்சியில் மிகவும் உன்னதமானது. புதிய மறுமலர்ச்சிக் கலை, படிப்படியாக இத்தாலியின் செல்வாக்கின் கீழ் வலுப்பெற்று, நடுப்பகுதியில் முதிர்ச்சியை அடைகிறது - நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கட்டிடக் கலைஞர்களான பி. லெஸ்கோ, லூவ்ரே, எஃப். டெலோர்ம், சிற்பிகள் ஜே. கௌஜோன் மற்றும் ஜே. பைலன், ஓவியர்கள் எஃப். க்ளூட், ஜே. கசின் மூத்தவர். பெரிய செல்வாக்குமேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் பிரான்சில் நிறுவப்பட்ட "ஃபோன்டைன்பிலூ பள்ளி" மூலம் தாக்கம் பெற்றனர். இத்தாலிய கலைஞர்களால்மேனரிஸ்ட் பாணியில் பணிபுரிந்த ரோஸ்ஸோ மற்றும் ப்ரிமாடிசியோ, ஆனால் பிரெஞ்சு எஜமானர்கள் மேனரிஸ்ட்களாக மாறவில்லை, மேனரிஸ்ட் போர்வையில் மறைக்கப்பட்ட கிளாசிக்கல் இலட்சியத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். மறுமலர்ச்சி காலத்தில் பிரெஞ்சு கலை 1580களில் முடிவடைகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இத்தாலியின் மறுமலர்ச்சி கலை மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகள்படிப்படியாக நடத்தை மற்றும் ஆரம்ப பரோக்கிற்கு வழிவகுக்கிறது.

அறிவியல்.

மறுமலர்ச்சியின் அறிவியலின் அளவு மற்றும் புரட்சிகர சாதனைகளுக்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை மனிதநேய உலகக் கண்ணோட்டமாகும், இதில் உலகத்தை மாஸ்டர் செய்யும் செயல்பாடு மனிதனின் பூமிக்குரிய விதியின் ஒரு அங்கமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. இதற்கு பண்டைய அறிவியலின் மறுமலர்ச்சியும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். வழிசெலுத்தல், பீரங்கிகளின் பயன்பாடு, ஹைட்ராலிக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்குதல் போன்றவற்றின் தேவைகளால் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கப்பட்டது. பரவுகிறது அறிவியல் அறிவு, விஞ்ஞானிகளுக்கு இடையேயான அவர்களின் பரிமாற்றம் அச்சிடும் சி கண்டுபிடிக்கப்படாமல் சாத்தியமில்லை. 1445.

கணிதம் மற்றும் வானியல் துறையில் முதல் முன்னேற்றங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ளன. மேலும் ஜி. பெயர்பாக் (புர்பாக்) மற்றும் ஐ.முல்லர் (ரிஜியோமோன்டன்) ஆகியோரின் பெயர்களுடன் பல விதங்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முல்லர் புதிய, மேம்பட்ட வானியல் அட்டவணைகளை உருவாக்கினார் (13 ஆம் நூற்றாண்டின் அல்போன்சியன் அட்டவணைகளை மாற்றுவதற்காக) - "எபிமெரைட்ஸ்" (1492 இல் வெளியிடப்பட்டது), இது கொலம்பஸ், வாஸ்கோடகாமா மற்றும் பிற நேவிகேட்டர்களால் அவர்களின் பயணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இயற்கணிதம் மற்றும் வடிவவியலின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இத்தாலிய கணிதவியலாளர் L. பாசியோலி செய்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியர்கள் என். டார்டாக்லியா மற்றும் ஜே. கார்டானோ ஆகியோர் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது பட்டத்தின் சமன்பாடுகளைத் தீர்க்க புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடித்தனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான அறிவியல் நிகழ்வு. வானவியலில் கோப்பர்நிக்கன் புரட்சி. போலந்து வானியலாளர் நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ் தனது கட்டுரையில் பரலோகக் கோளங்களின் சுழற்சியில்(1543) உலகின் மேலாதிக்க புவிமைய டோலமிக்-அரிஸ்டாட்டிலியன் படத்தை நிராகரித்தது மற்றும் சுழற்சியை மட்டும் குறிப்பிடவில்லை வான உடல்கள்சூரியனைச் சுற்றி, மற்றும் பூமி இன்னும் அதன் அச்சை சுற்றி உள்ளது, ஆனால் முதல் முறையாக விரிவாகக் காட்டப்பட்டது (புவி மையவாதம் ஒரு யூகமாக மீண்டும் பிறந்தது பண்டைய கிரீஸ்) எப்படி, அத்தகைய அமைப்பின் அடிப்படையில், வானியல் அவதானிப்புகளின் அனைத்துத் தரவையும் - முன்பை விட மிகச் சிறப்பாக - விளக்க முடியும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உலகின் புதிய அமைப்பு, பொதுவாக, அறிவியல் சமூகத்தில் ஆதரவைப் பெறவில்லை. கோப்பர்நிக்கஸின் கோட்பாட்டின் உண்மைக்கான உறுதியான ஆதாரம் கலிலியோவால் மட்டுமே கொண்டுவரப்பட்டது.

அனுபவத்தின் அடிப்படையில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் சில விஞ்ஞானிகள் (அவர்களில் லியோனார்டோ, பி. வர்கி) அரிஸ்டாட்டிலியன் இயக்கவியலின் விதிகள் குறித்து சந்தேகம் தெரிவித்தனர், இது அதுவரை உச்சத்தை ஆண்டது, ஆனால் பிரச்சினைகளுக்கு தங்கள் சொந்த தீர்வை வழங்கவில்லை (பின்னர் கலிலியோ இதை செய்ய). பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறை புதியவற்றை உருவாக்குவதற்கும் தீர்வு செய்வதற்கும் பங்களித்தது அறிவியல் பிரச்சனைகள்: ஒரு கட்டுரையில் டார்டாக்லியா புதிய அறிவியல்பாலிஸ்டிக்ஸ் கருதப்படுகிறது. நெம்புகோல்கள் மற்றும் எடைகளின் கோட்பாடு கார்டானோவால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. லியோனார்டோ டா வின்சி ஹைட்ராலிக்ஸ் நிறுவனர் ஆவார். அவரது தத்துவார்த்த ஆராய்ச்சி ஹைட்ராலிக் கட்டமைப்புகளை நிறுவுதல், நில மீட்பு, கால்வாய்கள் கட்டுமானம் மற்றும் பூட்டுகளை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கில மருத்துவர் W. கில்பர்ட் ஒரு கட்டுரையை வெளியிடுவதன் மூலம் மின்காந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். காந்தம் பற்றி(1600), அங்கு அவர் அதன் பண்புகளை விவரித்தார்.

அதிகாரிகள் மீதான விமர்சன மனப்பான்மை மற்றும் அனுபவத்தை நம்பியிருப்பது மருத்துவம் மற்றும் உடற்கூறியல் ஆகியவற்றில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. அவரது புகழ்பெற்ற படைப்பில் ஃப்ளெமிங் ஏ. வெசாலியஸ் மனித உடலின் அமைப்பு பற்றி(1543) மனித உடலை விரிவாக விவரித்தார், சடலங்களின் உடற்கூறியல் போது அவரது பல அவதானிப்புகளை நம்பி, கேலன் மற்றும் பிற அதிகாரிகளை விமர்சித்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரசவாதத்துடன் சேர்ந்து, ஐட்ரோ கெமிஸ்ட்ரி எழுகிறது - மருத்துவ வேதியியல், இது புதிய மருத்துவ தயாரிப்புகளை உருவாக்கியது. அதன் நிறுவனர்களில் ஒருவர் எஃப். வான் ஹோஹென்ஹெய்ம் (பாராசெல்சஸ்). அவரது முன்னோடிகளின் சாதனைகளை நிராகரித்து, அவர், உண்மையில், கோட்பாட்டில் அவர்களிடமிருந்து வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் ஒரு பயிற்சியாளராக அவர் பல புதிய மருந்துகளை அறிமுகப்படுத்தினார்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் கனிமவியல், தாவரவியல் மற்றும் விலங்கியல் ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன (ஜார்ஜ் பாயர் அக்ரிகோலா, கே. கெஸ்னர், செசல்பினோ, ரோண்டேலா, பெலோனா), இவை மறுமலர்ச்சியில் உண்மைகளை சேகரிக்கும் கட்டத்தில் இருந்தன. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் விளக்கங்களைக் கொண்ட புதிய நாடுகளின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் அறிக்கைகளால் இந்த அறிவியல் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது.

15 ஆம் நூற்றாண்டில் வரைபடவியல் மற்றும் புவியியல் தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டன, இடைக்கால மற்றும் நவீன தரவுகளின் அடிப்படையில் டோலமியின் தவறுகள் சரி செய்யப்பட்டன. 1490 இல் M. Behaim முதல் பூகோளத்தை உருவாக்கினார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இந்தியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் கடல் வழிக்கான ஐரோப்பியர்களின் தேடல், வரைபடவியல் மற்றும் புவியியல், வானியல் மற்றும் கப்பல் கட்டுதல் ஆகியவற்றில் முன்னேற்றம் அடைந்தது, மத்திய அமெரிக்காவின் கடற்கரையை கொலம்பஸ் கண்டுபிடித்ததில் உச்சத்தை அடைந்தார், அவர் இந்தியாவை அடைந்ததாக நம்பினார் (முதல் முறையாக, ஒரு கண்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது. 1507 இல் வால்ட்சீமுல்லரின் வரைபடத்தில் அமெரிக்கா தோன்றியது). 1498 இல் போர்த்துகீசிய வாஸ்கோடகாமா ஆப்பிரிக்காவை சுற்றி வந்து இந்தியாவை அடைந்தார். மேற்குப் பாதையில் இந்தியாவையும் சீனாவையும் அடைவதற்கான யோசனை மெகெல்லனின் ஸ்பானிஷ் பயணத்தால் செயல்படுத்தப்பட்டது - எல் கானோ (1519-1522), இது தென் அமெரிக்காவைச் சுற்றியது மற்றும் உலகம் முழுவதும் முதல் பயணத்தை மேற்கொண்டது (நடைமுறையில், பூமியின் கோளத்தன்மை நிரூபித்தது!). 16 ஆம் நூற்றாண்டில் "இன்று உலகம் முற்றிலும் திறந்த நிலையில் உள்ளது" என்பதில் ஐரோப்பியர்கள் உறுதியாக இருந்தனர் மனித இனம்தெரியும்." பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் புவியியலை மாற்றியது மற்றும் வரைபடத்தின் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது.

பாரம்பரியத்தின் படிப்படியான முன்னேற்றத்தின் பாதையில் வளர்ந்த உற்பத்தி சக்திகளில் மறுமலர்ச்சி அறிவியல் சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதே நேரத்தில், வானியல், புவியியல், வரைபடவியல் ஆகியவற்றின் வெற்றிகள் பெரியவர்களுக்கு மிக முக்கியமான முன்நிபந்தனையாக செயல்பட்டன. புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள், இது உலக வர்த்தகத்தில் அடிப்படை மாற்றங்கள், காலனித்துவ விரிவாக்கம் மற்றும் ஐரோப்பாவில் விலைப் புரட்சிக்கு வழிவகுத்தது. மறுமலர்ச்சி அறிவியலின் சாதனைகள் நவீன காலத்தின் பாரம்பரிய அறிவியலின் தோற்றத்திற்கு அவசியமான நிபந்தனையாக மாறியது.

டிமிட்ரி சமோடோவின்ஸ்கி

அத்தியாயத்தில் வீட்டுப் பணிகள்மறுமலர்ச்சி என்பது எந்த நூற்றாண்டிலிருந்து எந்த நூற்றாண்டு (ஆண்டு) என்ற கேள்விக்கு? ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது ஆல்யாசிறந்த பதில் மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி) - 13-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐரோப்பிய கலாச்சார வரலாற்றில் ஒரு சகாப்தம். அது புதிய யுகத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. மறுமலர்ச்சி முதன்மையாக கலை படைப்பாற்றல் துறையில் சுயமாக தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஒரு சகாப்தம் போல ஐரோப்பிய வரலாறுஇது பல குறிப்பிடத்தக்க மைல்கற்களால் குறிக்கப்படுகிறது - நகரங்களின் பொருளாதார மற்றும் சமூக சுதந்திரங்களை வலுப்படுத்துதல், ஆன்மீக நொதித்தல், இது இறுதியில் சீர்திருத்தம் மற்றும் எதிர்-சீர்திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்தது, விவசாயிகளின் போர்ஜெர்மனியில், ஒரு முழுமையான முடியாட்சியின் உருவாக்கம் (பிரான்ஸில் மிகப்பெரியது), கண்டுபிடிப்பு யுகத்தின் ஆரம்பம், ஐரோப்பிய அச்சிடலின் கண்டுபிடிப்பு, அண்டவியலில் சூரிய மைய அமைப்பைக் கண்டுபிடிப்பது போன்றவை. இருப்பினும், அதன் முதல் அறிகுறி, அது தோன்றியது போல் சமகாலத்தவர்களுக்கு, பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு "கலைகளின் செழுமை" என்பது இடைக்கால "சரிவு", செழித்து, "புத்துயிர்" பண்டைய கலை ஞானம், இந்த அர்த்தத்தில் தான் rinascita (பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சி மற்றும் அதன் அனைத்து ஐரோப்பிய சகாக்களிலிருந்தும்) முதலில் ஜே. வசாரி பயன்படுத்தினார்.
இதில் கலை படைப்பாற்றல்மற்றும் குறிப்பாக கலைஎன இப்போது புரிகிறது உலகளாவிய மொழி, "தெய்வீக இயற்கையின்" இரகசியங்களை அறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது. இயற்கையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், அதை வழக்கமாக அல்ல, ஆனால் இயற்கையாக, இடைக்கால வழியில் இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம், கலைஞர் உச்ச படைப்பாளருடன் போட்டியிடுகிறார். கலை ஒரு ஆய்வகம் மற்றும் கோவிலாக சம அளவில் தோன்றுகிறது, அங்கு இயற்கை-அறிவியல் அறிவு மற்றும் கடவுளின் அறிவின் பாதைகள் (அத்துடன் அழகியல் உணர்வு, "அழகின் உணர்வு", அதன் இறுதி சுய மதிப்பில் முதலில் உருவாகிறது) தொடர்ந்து வெட்டுகின்றன.

இருந்து பதில் ***டாட்டியானா***[குரு]
தோராயமான காலவரிசை கட்டமைப்புசகாப்தம் - XIV இன் ஆரம்பம் - கடந்த காலாண்டில் XVI நூற்றாண்டுகள் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் - XVII நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்கள் (உதாரணமாக, இங்கிலாந்து மற்றும், குறிப்பாக, ஸ்பெயினில்).

இருந்து பதில் ஜீன்[குரு]
மறுமலர்ச்சி, அல்லது மறுமலர்ச்சி (fr. Renaissance, இத்தாலிய Rinascimento) என்பது ஐரோப்பிய கலாச்சார வரலாற்றில் இடைக்கால கலாச்சாரத்தை மாற்றியமைத்து நவீன கால கலாச்சாரத்திற்கு முந்திய ஒரு சகாப்தம் ஆகும். சகாப்தத்தின் தோராயமான காலவரிசை கட்டமைப்பு - XIV-XVI நூற்றாண்டுகள்.

இருந்து பதில் அன்னா ஸ்விரிடோவா[புதியவர்]
14-17 ஆம் நூற்றாண்டு

மறுமலர்ச்சி(மறுமலர்ச்சி)

மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி) (மறுமலர்ச்சி), 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் தொடங்கிய அறிவுசார் மற்றும் கலை வளர்ச்சியின் சகாப்தம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சத்தை எட்டியது மற்றும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல், பண்டைய உலகின் மதிப்புகளுக்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது (ரோமன் கிளாசிக் மீதான ஆர்வம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுந்தாலும்), 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு தத்துவார்த்த நியாயத்தைப் பெற்றது. பிரபல கலைஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வசாரியின் படைப்புகள். இந்த நேரத்தில், இயற்கையில் ஆட்சி செய்யும் நல்லிணக்கம் மற்றும் அதன் படைப்பின் கிரீடமாக மனிதனைப் பற்றி ஒரு யோசனை உருவாக்கப்பட்டது. இந்த சகாப்தத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஓவியர் ஆல்பர்ட்டி; கட்டிடக் கலைஞர், கலைஞர், விஞ்ஞானி, கவிஞர் மற்றும் கணிதவியலாளர் லியோனார்டோ டா வின்சி.

கட்டிடக் கலைஞர் புருனெல்லெச்சி, ஹெலனிஸ்டிக் (பழங்கால) மரபுகளைப் புதுமையாகப் பயன்படுத்தி, சிறந்த பழங்கால எடுத்துக்காட்டுகளை விட அழகில் தாழ்ந்ததாக இல்லாத பல கட்டிடங்களை உருவாக்கினார். சமகாலத்தவர்கள் உயர் மறுமலர்ச்சியின் மிகவும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞராகக் கருதப்படும் பிரமாண்டேவின் படைப்புகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை, மேலும் கலைக் கருத்தாக்கத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பல்வேறு வகையான கலவை தீர்வுகளால் வேறுபடுத்தப்பட்ட பெரிய கட்டடக்கலை குழுக்களை உருவாக்கிய பல்லாடியோ. ரோமானிய தியேட்டரின் கொள்கைகளுக்கு இணங்க விட்ருவியஸின் (சுமார் 15 கி.மு.) கட்டிடக்கலை வேலைகளின் அடிப்படையில் தியேட்டர் கட்டிடங்கள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகள் கட்டப்பட்டன. நாடக ஆசிரியர்கள் கடுமையான பாரம்பரிய நியதிகளைப் பின்பற்றினர். ஆடிட்டோரியம், ஒரு விதியாக, ஒரு குதிரைக் காலணியை ஒத்திருந்தது, அதன் முன் ஒரு புரோசீனியத்துடன் ஒரு உயரம் இருந்தது, முக்கிய இடத்திலிருந்து ஒரு வளைவால் பிரிக்கப்பட்டது. அடுத்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முழு மேற்கத்திய உலகத்திற்கே முன்மாதிரியான நாடகக் கட்டிடமாக இது எடுக்கப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி ஓவியர்கள் உள் ஒற்றுமையுடன் உலகின் முழுக் கருத்தை உருவாக்கினர், பாரம்பரிய மதப் பாடங்களை பூமிக்குரிய உள்ளடக்கத்துடன் நிரப்பினர் (நிக்கோலா பிசானோ, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி; டொனாடெல்லோ, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்). ஒரு நபரின் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் கலைஞர்களின் முக்கிய இலக்காக மாறியது, இது ஜியோட்டோ மற்றும் மசாசியோவின் படைப்புகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. முன்னோக்கை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியின் கண்டுபிடிப்பு, யதார்த்தத்தை இன்னும் உண்மையாக வெளிப்படுத்த பங்களித்தது. மறுமலர்ச்சியின் ஓவியங்களின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று (கில்பர்ட், மைக்கேலேஞ்சலோ) மோதல்களின் சோகமான இடையூறு, ஹீரோவின் போராட்டம் மற்றும் மரணம்.

1425 ஆம் ஆண்டில், புளோரன்ஸ் மறுமலர்ச்சியின் (புளோரண்டைன் கலை) மையமாக மாறியது, ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (உயர் மறுமலர்ச்சி), வெனிஸ் (வெனிஸ் கலை) மற்றும் ரோம் ஆகியவை முன்னிலை வகித்தன. கலாச்சார மையங்கள் மாண்டுவா, உர்பினோ மற்றும் ஃபெராடா பிரபுக்களின் நீதிமன்றங்கள். முக்கிய புரவலர்கள் மெடிசி மற்றும் போப்ஸ், குறிப்பாக ஜூலியஸ் II மற்றும் லியோ X. மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகள்"வடக்கு மறுமலர்ச்சி" டூரர், கிரானாச் தி எல்டர், ஹோல்பீன். வடக்கு கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் சிறந்த இத்தாலிய உதாரணங்களைப் பின்பற்றினர், மேலும் ஜான் வான் ஸ்கோரல் போன்ற சிலர் மட்டுமே தங்கள் சொந்த பாணியை உருவாக்க முடிந்தது, இது ஒரு சிறப்பு நேர்த்தி மற்றும் கருணையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, பின்னர் மேனரிசம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மறுமலர்ச்சி கலைஞர்கள்:

மறுமலர்ச்சி (மறுமலர்ச்சி) கலைஞர்களின் புகழ்பெற்ற ஓவியங்கள்

மோனா லிசா