மக்கள் ஏன் தங்களுக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை அறிய விரும்புகிறார்கள். சுயசரிதை என்றால் என்ன? விரிவான பகுப்பாய்வு

சுயசரிதை என்றால் என்ன, எந்த நோக்கங்களுக்காக அது பொதுவாக தொகுக்கப்படுகிறது, என்ன வகையான சுயசரிதை உள்ளது என்பதைப் பற்றி கட்டுரை பேசுகிறது.

நமது கிரகத்தில் வாழ்க்கை கிட்டத்தட்ட 4 பில்லியன் ஆண்டுகளாக உள்ளது, அந்த நேரத்தில் பல உயிரியல் இனங்கள் மாறிவிட்டன, முதல் பழமையான பாக்டீரியா முதல் மிகவும் வளர்ந்த உயிரினங்கள் வரை. ஆனால் மக்கள் மிகவும் நெகிழ்வானவர்களாகவும் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக மாற்றியமைக்கக்கூடியவர்களாகவும் மாறினர். மேலும், மக்கள்தொகை எப்போதும் வெவ்வேறு விகிதங்களில் மற்றும் சமமற்ற முறையில் வளர்ந்துள்ளது, மேலும் இது கடந்த 60 ஆண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட இரு மடங்காக அதிகரித்துள்ளது.

எல்லா மக்களும் வித்தியாசமானவர்கள், அவர்கள் தனித்துவமான குணநலன்களைக் கொண்டுள்ளனர், வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் சாதனைகள். ஒரு சிலர் மட்டுமே வரலாற்றில் அல்லது பிற ஆதாரங்களில் எழுதப்பட்ட பெருமையைப் பெறுகிறார்கள், அதற்கு நன்றி அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு நினைவுகூரப்படுவார்கள்.

எழுத்து மற்றும் அச்சிடலின் வளர்ச்சியுடன், வாழ்க்கை வரலாறு போன்ற ஒரு விஷயம் பிரபலமடைந்தது. ஆரம்பத்தில், இத்தகைய நூல்கள் முக்கியமாக இருந்தன மத இயல்பு, அவர்கள் புனிதர்களின் வாழ்க்கையை விவரித்தனர், அவர்கள் துல்லியத்தில் வேறுபடவில்லை, ஆனால் படிப்படியாக எல்லாம் மாறியது. எனவே சுயசரிதை என்றால் என்ன, அது ஏன் தேவைப்படுகிறது, அதில் என்ன வகைகள் உள்ளன? இதை நாங்கள் கண்டுபிடிப்போம்.

வரையறை

நீங்கள் கலைக்களஞ்சியத்திற்குத் திரும்பினால், அதன் வரையறையின்படி, ஒரு சுயசரிதை என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையின் விளக்கமாகும், இது மற்றவர்களால் தொகுக்கப்பட்டது. அவரே இயற்றினார் என்றால் அது சுயசரிதை எனப்படும்.

ஒரு சுயசரிதை என்பது முக்கியமான சமூகவியல் தகவல்களின் ஆதாரமாகும், அதன் அடிப்படையில் ஒரு தேசிய, வரலாற்று அல்லது வேறு சில நிலையில் ஒரு தனிப்பட்ட ஆளுமையின் பங்கை தீர்மானிக்க முடியும்.

எளிமையாகச் சொல்வதானால், ஒரு சுயசரிதை என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விரிவான அல்லது விரிவான விளக்கமாகும், இது அவரது சாதனைகள், தகுதிகள் மற்றும் பிற சமூக மற்றும் பொது வெளிப்பாடுகளை பட்டியலிடுகிறது. மேலும் பொதுவாக அனைவருக்கும் இது கிடைப்பதில்லை. எனவே சுயசரிதை என்றால் என்ன என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம். ஆனால் அது என்ன, அது என்ன தேவை?

வகைகள்

சுயசரிதைகளை பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்.

அறிவியல் என்பது, ஒரு வகையான படைப்புகளில், அனைத்து நிகழ்வுகளும் விரிவாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டு, ஆதாரங்கள், சான்றுகள் போன்றவை வழங்கப்படுகின்றன. உண்மை, இதை எப்போதும் செய்ய முடியாது, குறிப்பாக பற்றி பேசுகிறோம்சிலவற்றைப் பற்றி வரலாற்று நபர்பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது.

ஒரு சுயசரிதை அந்த நபரால் தொகுக்கப்படுகிறது. இது வால்யூமெட்ரிக் போல இருக்கலாம் இலக்கியப் பணி, அவர் தனது வாழ்க்கை மற்றும் தகுதிகளைப் பற்றி பேச விரும்பினார், மேலும் ஒரு வேலைக்கு விண்ணப்பிக்கும் போது அல்லது வேறொரு சூழ்நிலையில் அதை சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்தார்.

வாழ்க்கையின் ஒரு கலை வாழ்க்கை வரலாறு முதன்மையாக பொருள் வழங்கப்படும் விதத்தில் வேறுபடுகிறது. இது குறைவான அதிகாரப்பூர்வமானது, ஆனால் ஹீரோ அல்லது படைப்பின் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை இன்னும் முடிந்தவரை விரிவாகவும், எல்லாம் உண்மையில் எப்படி நடந்தது என்பதற்கு ஏற்பவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகை சுயசரிதை பிரபலமாகக் கருதப்படலாம்; வரலாற்று நிகழ்வுகள்அல்லது பிற செயல்முறைகள்.

பொருள்

அடிப்படையில், வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் மனதில் பல இலக்குகளை வைத்திருக்கிறார்கள். நினைவகத்திற்கான அஞ்சலிக்கு கூடுதலாக, விரிவாக விவரிக்கும் ஒரு சுயசரிதை வாழ்க்கை பாதைவரலாற்று நபர், தொலைதூர அல்லது மிகவும் தொலைதூர ஆண்டுகளின் நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது, எல்லாம் ஏன் சரியாக நடந்தது, அது வித்தியாசமாக இருந்திருக்குமா, முதலியன. கலாச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில் இது மிகவும் மதிப்புமிக்கது. நிச்சயமாக, அத்தகைய இலக்கிய அல்லது திரைப்பட படைப்புகள் எல்லா மக்களைப் பற்றியும் எழுதப்படவில்லை.

இந்த மரியாதை பண்டைய ஆட்சியாளர்கள், அரசியல்வாதிகள், விஞ்ஞானிகள், இயற்கை ஆர்வலர்கள் மற்றும் நவீன நபர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, அவர்கள் அறிவியல், கலாச்சாரம் அல்லது மற்றொரு துறையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர். பொது வாழ்க்கை. உதாரணமாக, திரைப்பட இயக்குனர்கள், நடிகர்கள், பிரபலமான விளையாட்டு வீரர்கள்மற்றும் பலர். எனவே சுயசரிதை என்றால் என்ன என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம்.

தனிப்பட்ட சுயசரிதை

உண்மை, ஒரு சுயசரிதை ஒரு அஞ்சலியாகவோ அல்லது வரலாற்று அல்லது கலாச்சார பகுப்பாய்விற்காகவோ தொகுக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பாதை, அவரது தொழில்முறை திறன்கள் போன்றவற்றை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சாதாரண ஆவணமாகத் தொகுக்கப்படும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன.

ஒரு தனிப்பட்ட சுயசரிதை முதன்மையாக மக்கள் மீது கட்டுப்பாடு மற்றும் தொழில்முறை அல்லது தனிப்பட்ட குணங்களின் அடிப்படையில் கடுமையான தேர்வு தேவைப்படுகிறது. இவை சட்ட அமலாக்க முகவர், ஆயுதப்படை, பல்வேறு அறிவியல் நிறுவனங்கள் மூடிய வகைஅல்லது ஒரு நபரின் வாழ்க்கை, செயல்கள் மற்றும் குணங்களை விவரிக்கும் பார்வையில் இருந்து மதிப்பீடு செய்ய வேண்டிய பிற நிறுவனங்கள். வாழ்க்கை வரலாறு என்றால் என்ன என்பதை இப்போது புரிந்துகொள்கிறோம்.

புத்தகத்தின் ஆசிரியரான ஸ்டாலினுடன் மாஸ்கோ ஹவுஸ் ஆஃப் புக்ஸில் ஒரு சந்திப்பு நடைபெற்றது. ஒரு தலைவரின் வாழ்க்கை" ஒலெக் க்ளெவ்ன்யுக் எழுதியது

உரை: விளாடிமிர் எமிலியானென்கோ/ஆர்ஜி
புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி
புகைப்படத்தில்: ஜோசப் ஸ்டாலின் தனது அலுவலகத்தில், 1938

சோவியத் ஒன்றியத்தின் கடைசி சர்வாதிகாரியைப் பற்றி HSE பேராசிரியரும் வரலாற்றாசிரியருமான Oleg Khlevnyuk என்பவரால் 2015 புத்தகம்-ஆராய்ச்சி மிக அதிகமாக உள்ளது. படித்த புத்தகங்கள்ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் ஸ்டாலின் பற்றி. ஒரு காரணம் என்னவென்றால், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் தலைமுறை - க்ளெவ்னியூக்கின் சகாக்கள் - 90 களின் காப்பகப் புரட்சி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு பொறுப்பு. முன்பு ரகசிய ஆவணங்களின் ஒரு பெரிய கார்பஸ் கிடைத்தபோது.

1990 களின் ஆரம்பம் வரை, ஸ்டாலினின் பல சுயசரிதைகள் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் மேற்கில் மட்டுமே. சோவியத் யூனியனில் ஸ்டாலினின் சுயசரிதைகள் இல்லை. அதிகாரப்பூர்வமானது மட்டுமே - “ஸ்டாலின். குறுகிய சுயசரிதை" இருப்பினும், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் மேற்கத்திய விளக்கங்கள் குறுகிய அளவிலான ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர்கள் ஆவணங்களின் பற்றாக்குறை, வரலாற்று சூழல் பற்றிய அறிவு மற்றும் வதந்திகள் மற்றும் புனைவுகள் ஆகியவற்றால் எப்போதும் ஸ்டாலினின் உருவத்துடன் இணைந்தனர்.

க்ளெவ்னியுக்கிற்கு முன்பே, ஆவணங்களின் அடிப்படையில் ஸ்டாலினின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுத முயற்சித்தவர் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர் டிமிட்ரி வோல்கோகோனோவ். 1989 இல் ஸ்டாலினைப் பற்றிய அவரது புத்தகம், வெற்றி மற்றும் சோகம், மிகைப்படுத்தாமல் புறநிலை மற்றும் நிகழ்வைப் புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தை நோக்கி ஒரு முன்னேற்றம். இருப்பினும், அவளிடம் ஆவணங்களும் இல்லை. மேலும், இது ஒரு பத்திரிகை அரசியல் உருவப்படம், இது ஆசிரியரின் சார்பு மற்றும் அகநிலை இரண்டையும் அனுமதித்தது. இருப்பினும், "டிரையம்ப் அண்ட் டிராஜெடி" விளையாடியது குறிப்பிடத்தக்க பங்குஉருவாக்கத்தில் சோவியத் மக்கள்சகாப்தம் பற்றிய கருத்துக்கள் " பெரும் பயங்கரம்"வெகுஜன அரசியல் அடக்குமுறையின் காலமாக.

கடந்த முப்பது ஆண்டுகளில், புத்தகம் ஒரு கல்விப் பாத்திரத்தை வகித்தாலும், அது காலாவதியானது. அப்போதிருந்து, ரஷ்ய புத்தக சந்தையில் ஸ்டாலினின் ஒரு அறிவியல் வாழ்க்கை வரலாறு கூட இல்லை. இதழியல், மன்னிப்பு மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகள் நிறைய இருந்தன, ஆனால் ஆவணங்கள் மூலம் வரலாற்றை அணுகவில்லை.

- என் புத்தகம் முதல் அறிவியல் வாழ்க்கை வரலாறுகடந்த பத்தாண்டுகளாக ஸ்டாலின்,- ஓலெக் க்ளெவ்னியுக் MDM இல் வாசகர்களுடனான ஒரு கூட்டத்தில் கூறினார். - இது ஆய்வின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது பரந்த எல்லைகாப்பகங்கள். ஆவணங்கள், காப்பகங்கள் அல்லது வெளியிடப்பட்ட ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் ஆதரிக்கப்படாத ஒரு வார்த்தையோ அல்லது அறிக்கையோ இதில் இல்லை. ஏதேனும் அனுமானங்கள் இருந்தால், நான் கருதுவதை எழுதுகிறேன், இதனால் இது எனது பார்வை என்று வாசகருக்குத் தெரியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று அலமாரிகளில் சிதறிக் கிடக்கும் ஸ்டாலினைப் பற்றிய இலக்கியங்கள் ஆசிரியர்கள் தங்கள் அனுமானங்களையும் கண்டுபிடிப்புகளையும் உண்மையாக முன்வைக்கும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.

ஸ்டாலினின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் எந்தவொரு ஆராய்ச்சியாளரின் பணியையும் போலவே, அரசியல்வாதியும் தனது தோழர்களைப் போலவே நாட்குறிப்புகளை வைத்திருக்கவில்லை என்பதன் மூலம் அவரது பணி சிக்கலானது என்று க்ளெவ்னியுக் ஒப்புக்கொண்டார். எடுத்துக்காட்டாக, க்ருஷ்சேவ் அல்லது மிகோயனின் நினைவுக் குறிப்புகள் வேலையை சிக்கலாக்குகின்றன. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட நினைவுக் குறிப்புகள் எப்போதும் தன்னை நியாயப்படுத்தவும், எதையாவது அமைதியாக இருக்கவும், எதையாவது சிறந்த வெளிச்சத்தில் முன்வைக்கவும் ஆசையுடன் எழுதப்படுகின்றன என்பது அறியப்படுகிறது.

இருப்பினும், காப்பகங்கள் திறக்கப்படுவதால், குறிப்பாக எஃப்எஸ்பி மற்றும் பிற காப்பகங்களில் உள்ள மாநில ரகசியங்கள் காலாவதியாகும்போது, ​​​​ஸ்டாலினின் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு தவிர்க்க முடியாமல் காலாவதியாகிவிடும் என்று ஒலெக் க்ளெவ்னியுக் உறுதியாக நம்புகிறார்.

- எங்களிடம் இன்னும் ஆவணங்கள் இல்லை மற்றும் வரலாற்று ஆதாரங்கள்ஸ்டாலினின் உருவத்தைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை புரிதலை நெருங்குவதற்கு,- Oleg Khlevnyuk கூறுகிறார். - நாங்கள் சர்வாதிகாரம் மற்றும் சர்வாதிகாரியைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பது வெளிப்படையானது என்றாலும், இந்த நிகழ்வின் விரிவான பகுப்பாய்வு இன்னும் முன்னால் உள்ளது - காப்பகங்கள் திறக்கப்படுவதால்.

கோகோல் ஏன் ப்ளைஷ்கினுக்கு மட்டும் சுயசரிதை கொடுக்கிறார் என்ற கேள்விக்கு? சுயசரிதை விவரங்கள். கோகோல் இறந்துவிட்டார்ஆன்மாக்கள் அத்தியாயம் 6 ஆசிரியரால் ஒதுக்கப்பட்டது க்சேனியாசிறந்த பதில் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​கோகோல் "ரஸ்ஸின் ஒரு பக்கத்தையாவது காண்பிப்பதை" இலக்காகக் கொண்டார். "சிச்சிகோவ் என்ற அதிகாரியின் சாகசங்களைப் பற்றிய சதித்திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது" இறந்த ஆத்மாக்கள்". இந்த கலவை ஆசிரியரை பல்வேறு நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் கிராமங்களைப் பற்றி பேச அனுமதித்தது, சிச்சிகோவ் தனது ஒப்பந்தத்தை முடிக்க வருகை தருகிறார். நில உரிமையாளர் ரஷ்யாவின் முகம் ஐந்து அத்தியாயங்களில் வழங்கப்படுகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு நில உரிமையாளருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பிளயுஷ்கின் பற்றிய அத்தியாயம் இந்தத் தொடரை மூடுகிறது.
கோகோலின் கூற்றுப்படி, ஹீரோக்கள் நம்மைப் பின்தொடர்கிறார்கள், "ஒருவரை விட மோசமானவர்கள்." "" போன்ற மூன்று பகுதிகளாக ஒரு கவிதையை எழுத கோகோல் ஒரு திட்டத்தை வைத்திருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. தெய்வீக நகைச்சுவை"டான்டே, முதல் பகுதி "நரகம்". இந்த மூன்று பகுதி கவிதையின் முதல் மற்றும் ஒரே நிறைவு செய்யப்பட்ட தொகுதி டான்டேவின் இன்ஃபெர்னோவுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஹீரோக்களைக் காண்பிக்கும் அதே வரிசையை அதில் கவனிக்க வேண்டும்: அது மேலும் செல்லும்போது, ​​​​அவை மோசமாகிவிடும். இந்த தர்க்கத்தின் படி, அனைத்து நில உரிமையாளர்களிலும், கடைசியாக சித்தரிக்கப்பட்ட ப்ளைஷ்கின் மிகவும் கொடூரமானவராக இருக்க வேண்டும், அவரது ஆன்மா முற்றிலும் இறந்திருக்க வேண்டும்.
பிளயுஷ்கின் பற்றிய ஆசிரியரின் விளக்கம் - "மனிதகுலத்தில் ஒரு துளை" - இந்த யூகத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஆனால் முதல் தொகுதியின் அனைத்து ஹீரோக்களிலும், கோகோல் மூன்றாவது தொகுதியில் ஆத்மாவின் மறுபிறப்புக்கு சுத்திகரிப்பு மூலம் இருவரை மட்டுமே வழிநடத்த விரும்பினார் - சிச்சிகோவ் மற்றும் ப்ளூஷ்கின். இதன் பொருள் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு நேரடியானதாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.
இந்த நில உரிமையாளரின் தோட்டம் - முழு மாகாணத்திலும் பணக்காரர் - சித்தரிக்கப்பட்ட விதத்தில் இருந்து இது கவனிக்கத்தக்கது. ஒருபுறம், இந்த விளக்கம் கொள்கையை மதிக்கிறது பொது பண்புகள்பிளயுஷ்கினா: அவர் ஒரு "பதுக்கல்காரர்" மற்றும் "செலவழிப்பவர்", ஏனெனில், அவரது கஞ்சத்தனத்திலும், கையகப்படுத்தும் தாகத்திலும் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டதால், அவர் விவகாரங்களின் உண்மையான நிலையைப் பற்றிய புரிதலை இழந்துவிட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் முக்கியமான மற்றும் அவசியமானவற்றை அற்பமானவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது, பயனுள்ளவை முக்கியமற்றவை. எனவே அவரது வளமான அறுவடை அவரது களஞ்சியங்களில் அழுகுகிறது, அதே நேரத்தில் அனைத்து குப்பைகளும் ஒரு குவியலாக சேமிக்கப்பட்டு, உரிமையாளரால் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன. நிறைய நல்லது இருக்கிறது, ஆனால் விவசாயிகள் மட்டுமல்ல, நில உரிமையாளரும் கையிலிருந்து வாய் வரை வாழ்கிறார்.
"பல குடிசைகள் மற்றும் தெருக்களைக் கொண்ட ஒரு பரந்த கிராமம்" பற்றிய விளக்கத்திலும் இதையே காண்கிறோம், ஆனால் அதே நேரத்தில், அனைத்து கிராம கட்டிடங்களிலும், சிச்சிகோவ் "சில வகையான சிறப்பு பழுதுகளை" கவனித்தார். அரண்மனை போன்ற பெரிய மேனர் ஹவுஸ், "ஒருவித சிதைந்த செல்லாதது போல்" தோன்றியது. ஆனால் "வீட்டின் பின்னால் நீண்டு கிடக்கும் பழைய, பரந்த தோட்டம்", முன்னாள் ஆடம்பரம் மற்றும் பயங்கரமான புறக்கணிப்பின் அம்சங்களையும் ஒருங்கிணைக்கிறது, இது ஒரு வித்தியாசமான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது: அதன் "சித்திர பாழடைந்த நிலையிலும்" அது அழகாக மாறிவிடும். இயற்கையானது அதன் "ஆன்மாவை" ஏன் பாதுகாக்க முடிகிறது, ஆனால் பொருட்களின் சக்தியால் கைப்பற்றப்பட்ட மனிதன் என்றென்றும் "இறந்து" இருக்க வேண்டும்? “மனிதகுலத்தில் கண்ணீராக” மாறியவருக்கு இன்னும் நம்பிக்கை இருக்கிறதா? சிச்சிகோவ் உடனான சந்திப்புதான் ப்ளைஷ்கினில் அவரது இறந்த ஆத்மாவின் மறுமலர்ச்சிக்கு சில நம்பிக்கையைத் தரும் ஒன்றைக் காண உதவுகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
ப்ளூஷ்கினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தின் மற்றொரு அம்சம் உள்ளது, இது நில உரிமையாளர்களைப் பற்றிய மற்ற அத்தியாயங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது: இங்கே மட்டுமே ஹீரோவின் விரிவான சுயசரிதை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற அத்தியாயங்களில் அவர் ஏற்றுக்கொண்ட திட்டத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஏன் விலகுகிறார்?
ஒருபுறம், மற்ற எல்லா நில உரிமையாளர்களிலும் அவர்களின் இயல்பு வலியுறுத்தப்பட்டால், பிளைஷ்கினில், நில உரிமையாளர் ரஷ்யாவின் சிறப்பியல்பு நிகழ்வை மட்டுமல்ல, ஒரு வகையான விதிவிலக்கையும் ஆசிரியர் காண்கிறார். "எல்லா வகையான மக்களையும்" பார்த்த சிச்சிகோவ் கூட, "இதை இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை" மற்றும் ப்ளூஷ்கின் பற்றிய ஆசிரியரின் விளக்கத்தில், "இதேபோன்ற ஒரு நிகழ்வு ரஷ்யாவில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது" என்று கூறப்படுகிறது. எனவே, இந்த நில உரிமையாளரின் தன்மைக்கு சிறப்பு விளக்கம் தேவைப்படுகிறது.
சிச்சிகோவ் அவரைக் கண்டுபிடிக்கும் நிலை உண்மையிலேயே பயங்கரமானது. ப்ளூஷ்கினின் உருவப்படத்தை வரைந்து, ஆசிரியர் வண்ணங்களை வரம்பிற்குள் தடிமனாக்குகிறார்: சிச்சிகோவ் "உருவம் என்ன பாலினம் என்று கூட அடையாளம் காண முடியவில்லை: ஒரு பெண் அல்லது ஆண்", இறுதியில் அவருக்கு முன்னால் ஒரு வீட்டுப் பணிப்பெண் இருப்பதாக முடிவு செய்தார். ஆனால், ஒருவேளை, வீட்டுப் பணிப்பெண் கூட ப்ளூஷ்கின் அணியும் துணிகளை அணிய மாட்டார்: அவரது மேலங்கியில், "ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் மேல் மடல்கள் மிகவும் க்ரீஸாக இருந்தன, அவை யூஃப்ட் போல இருந்தன, பூட்ஸில் செல்லும் வகை."

முந்தைய கட்டுரையில் உங்கள் கனவுகளை அடைவது பற்றி எழுதினேன். பின்னர் நான் பலவற்றை நினைவில் வைத்தேன் பிரபலமான சுயசரிதைபதினாறாவது அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஆபிரகாம் லிங்கன். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை நான் ஏன் நினைவில் வைத்தேன், சிறிது நேரம் கழித்து நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். மேலும் ஆபிரகாம் லிங்கனின் வாழ்க்கை வரலாறு தான் சிறந்த உந்துதலாக உள்ளது என்று சொல்ல விரும்புகிறேன்.

எனவே, அமெரிக்காவின் பதினாறாவது ஜனாதிபதியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி என்ன சுவாரஸ்யமானது?

ஆபிரகாம் லிங்கன் பிப்ரவரி 12, 1809 அன்று கென்டக்கியில் ஒரு ஏழை விவசாயியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். லிங்கனின் குழந்தைப் பருவம் கடினமாக இருந்தது, அவர் முதலில் தனது சகோதரனை இழந்தார், பின்னர் அவரது தாயார் இறந்தார். என் அம்மா இறந்த பிறகு மூத்த சகோதரி. லிங்கன்களுக்கு கடுமையான நிதி சிக்கல்கள் இருந்தன, இதன் காரணமாக ஆபிரகாம் முழு கல்வியைப் பெற முடியவில்லை. அவர் சொந்தமாக படிக்க வேண்டும்.

இளமைப் பருவத்தை அடைந்த ஆபிரகாம் லிங்கன் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். ஆயினும்கூட, இது அவர் தன்னைக் கல்வி கற்றுக்கொள்வதிலிருந்தும் சட்டப் பயிற்சிக்கான அனுமதியைப் பெறுவதிலிருந்தும் அவரைத் தடுக்கவில்லை.
நான் இனி கதைகளால் உங்களை சலிப்படையச் செய்ய மாட்டேன், ஆனால் இணையத்தில் நான் கண்ட ஆபிரகாம் லிங்கனின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து சில பகுதிகளை மட்டுமே தருகிறேன். அதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது எந்த தகவலையும் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல.

1831 - வியாபாரத்தில் தோல்வியடைந்து, திவாலானதாக அறிவிக்கப்பட்டது
1832 - அவரது மாநிலத்தின் சட்டமன்ற அறைக்கான தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டார்
1834 - வணிகத்தில் மீண்டும் எரிந்து மீண்டும் திவாலானதாக அறிவிக்கப்பட்டது
1835 -1836 - தனிப்பட்ட தோல்விகள் மற்றும் இறுதியில் மிகவும் கடினமானவை முறிவு, நீண்ட நேரம் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது
1838 - அடுத்த தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டது
1843 - அமெரிக்க காங்கிரசுக்கான தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டது
1846 - அமெரிக்க காங்கிரசுக்கான தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டது
1848 - அமெரிக்க காங்கிரசுக்கான தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டது
1855 - செனட் தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டது
1856 - அமெரிக்காவின் துணை ஜனாதிபதி பதவிக்கான வேட்பாளராக தோற்கடிக்கப்பட்டார்
1858 - செனட் தேர்தலில் தோற்கடிக்கப்பட்டது
1860 – ஐக்கிய அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்

அது ஏன் உங்களுக்கு உந்துதல் இல்லை? நாம் அனைவரும் அழுகிறோம், நாமே ஒரு உதையை கொடுக்க முடியாது. லிங்கனின் வாழ்க்கை வரலாற்றை மீண்டும் மீண்டும் படித்து, உங்களுக்காக பொருத்தமான முடிவுகளை எடுங்கள்.

வழியில் எந்த சிரமமும் இல்லாமல், உங்கள் கனவுகளை நனவாக்க உங்கள் இலக்குகளை நோக்கிச் செல்லுங்கள்.

வாழ்க்கை வரலாறு ஆகும்சுயசரிதை வகை; ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றிய கலை அல்லது அறிவியல் புரிதலை உள்ளடக்கியது, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று அனுபவத்தில் ஒரு நபரின் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செயல்பாட்டின் தோற்றத்தைத் தேடி அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஒரு சுயசரிதையை உருவாக்குவதற்கான ஒரு முன்நிபந்தனை, வரலாறு, கலாச்சாரம், ஆகியவற்றிற்கு கொடுக்கப்பட்ட நபரின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பதாகும். அரசியல் வாழ்க்கைஅல்லது தேசிய அல்லது உலக அளவில் அன்றாட வாழ்க்கை. ஒரு சுயசரிதையில், ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் ஆவணப் பொருள், உண்மைப் பக்கம்; ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஆசிரியரால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அல்லது அவரால் உருவாக்கப்பட்ட சுயசரிதையின் சதி, இயக்கவியல், ஆளுமை வளர்ச்சி மற்றும் அதன் வடிவங்களால் ஆனது. சுயசரிதையில் ஆசிரியரின் இருப்பு அளவு, அவர் ஒரு ஹீரோவாக மாறியதன் அளவு மற்றும் மாற்றத்தின் அளவு வாழ்க்கை நிகழ்வுகள்வித்தியாசமாக இருக்கலாம். வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் விளக்கம், அவற்றின் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வு, தார்மீக மதிப்பீடு மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்று வகைகளில் உணர்ச்சி வளர்ச்சி ஆகியவை வெவ்வேறு வழிகளில் தொடர்புபடுத்தப்படலாம். இதற்கு இணங்க, கலை வாழ்க்கை வரலாற்றின் வகைகள் வேறுபடுகின்றன (இதில் ஆசிரியரின் அகநிலை, பக்கச்சார்பான விளக்கம் பாணியின் அவசியமான அம்சமாகும்), அறிவியல், பிரபலமான மற்றும் கல்வி வாழ்க்கை வரலாறு. வகை போக்குகளின் தொடர்பு சாத்தியம்: பிரபலமான அறிவியல் சுயசரிதைகள் உள்ளன; கற்பனையான சுயசரிதைகள்ஆவணப்படம் மற்றும் அறிவியல் அம்சங்களைப் பெறலாம். நமது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் பெரும்பாலும் அறிக்கைகள் மற்றும் கட்டுரைகளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கும்.

சுயசரிதையின் தோற்றம் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது " ஒப்பீட்டு வாழ்க்கை வரலாறுகள்"புளூட்டார்ச் (1வது நூற்றாண்டு), டாசிட்டஸ் எழுதிய "அரிகோலாவின் வாழ்க்கை வரலாறு" (97), சூட்டோனியஸ் எழுதிய "பன்னிரண்டு சீசர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு" (1191-21). வகையின் உருவாக்கத்தின் போது, ​​​​அதன் உள்ளார்ந்த செயற்கையான கொள்கை செயல்படுத்தப்படுகிறது: இடைக்கால வாழ்க்கை வரலாறுகள் முக்கியமாக ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம் (ஹாகியோகிராஃபிகள்) வடிவத்தில் உள்ளன மற்றும் மத சந்நியாசிகள், புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் திறமையான தளபதிகளைப் பற்றி கூறுகின்றன. ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில். வாழ்க்கை ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் சுயசரிதையாக மாறுகிறது (ஜி. போக்காசியோ. தி லைஃப் ஆஃப் டான்டே அலிகியேரி, சி. 360; ஜி. வசாரியால் தொகுக்கப்பட்ட பிரபல ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்; பி. டி பி. பிரான்டோமின் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் படைப்புகள்; " தி டேல் ஆஃப் உலியானா ஒசோரினா”, 17 ஆம் நூற்றாண்டு), இது தனிநபரின் தனித்துவமான மன மற்றும் அறிவுசார் உலகில் ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் மனித திறமைகளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள். ஞானம் பெற்ற காலத்தில் சுயசரிதை வடிவங்களை அடையாளம் காணும் விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறதுஒரு நபரின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக இருப்பின் தொடர்பு, ஆய்வின் கீழ் உள்ள நபரின் பொதுவான மற்றும் தனிப்பட்ட செயல்களில் செயல்பாட்டின் உந்துதலைக் கண்டறிய; இது உறுதியான ஆவணப்பட ஆராய்ச்சி மற்றும் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் ("சார்லஸ் XII வரலாறு", 1731, வால்டேர், "லைஃப் ஆஃப் எஸ். ஜான்சன்", 1791, ஜே. போஸ்வெல்) அடிப்படையாக கொண்டது. முதல் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதிகள் தோன்றும் ("அனுபவம் வரலாற்று அகராதிரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்", 1772, என்.ஐ. நோவிகோவா). 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்க்கை வரலாறு வகை ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும் செழித்து வருகிறது. சிறப்பு கவனம்எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் சகாப்தத்தில் அவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் சமூக தாக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: ஐரோப்பாவில், வாழ்க்கை வரலாறுகள் ஜே. மில்டன், டபிள்யூ. ஸ்காட், சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டன; இலக்கிய சுயசரிதையின் வகை எழுகிறது (எஸ்.டி. கோல்ரிட்ஜ். வாழ்க்கை வரலாறு இலக்கியம், 1817).

ரஷ்யாவில், "ஃபோன்-விஜின்" (1830), "அலெக்சாண்டர் சகாப்தத்தில் ஏ.எஸ். புஷ்கின்" (1874) ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. டி. பான்டிஷ் கமென்ஸ்கியின் எட்டு தொகுதிகள் "ரஷ்ய நிலத்தின் மறக்கமுடியாத மக்களின் அகராதி" (1836-47) வெளியிடப்பட்டது. 1920 களின் தொடக்கத்தில். வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதிகளை உருவாக்கும் நடைமுறை தொடர்கிறது ("விமர்சனமானது வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதிரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள். ரஷ்ய கல்வியின் தொடக்கத்தில் இருந்து இன்று வரை" எஸ். ஏ. வெங்கரோவ் திருத்தியது, ஏ.பி. போலோவ்ட்சேவ் (1896-1913. டி. 1-25) எழுதிய "ரஷ்ய வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதி". 20 ஆம் நூற்றாண்டில் S. Zweig, A. Maurois, R. Rolland, D. Weiss, G. Mann ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட கலை வாழ்க்கை வரலாறுகள் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன, அவை ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தால் வண்ணம் பூசப்பட்டவை மற்றும் பங்களித்த மக்களின் விதிகளை ஆய்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. வெவ்வேறு பகுதிகள்பொது வாழ்க்கை. ரஷ்யாவில், 1933 இல் எம். கார்க்கியால் நிறுவப்பட்ட "லைஃப்" தொடர் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. அற்புதமான மக்கள்", அறிவியல், கலையில் உள்ளவர்களின் சுயசரிதைகள் உட்பட, அரசியல்வாதிகள் வெவ்வேறு காலங்கள். வாழ்க்கை வரலாற்று படைப்புகள்இந்தத் தொடர்கள் பெரும்பாலும் கருத்தியல் இயல்புடையவை, இது சுயசரிதையின் வகை வளர்ச்சியை விளக்கத்தை நோக்கி இயக்கியது.

1990 களில், தேசிய அளவில் செல்வாக்கு செலுத்தும் நபர்களின் சுயசரிதைகள் அல்லது உலக கலாச்சாரம், விஞ்ஞானம் மற்றும் வரலாறு ஆகியவை கருத்தியல் காரணங்களுக்காக மறுக்கப்பட்டன அல்லது கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டன: A. Heit இன் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் படைப்புகள் “அன்னா அக்மடோவா. கவிதை அலைதல்" (1991), "மைக்கேல் புல்ககோவின் வாழ்க்கை வரலாறு" (1988) M.O. சுடகோவா, "மெரினா ஸ்வெடேவா. வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல்" (1997) A.A. Saakyants, N.S. குமிலியோவ், O.E. மண்டேல்ஸ்டாம், E.I. ஜாமியாடின், A.P. பிளாட்டோனோவ், V.V. ரோசனோவ், I.A. புனின் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்றுப் படைப்புகள், ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மறு வெளியீடுகள்: Dmitry Merezhkovsky” (1945) Z.N கிப்பியஸ் மற்றும் பலர். சுயசரிதை வகையின் ஒரு சிறப்பு மாற்றம் சுயசரிதை ஆகும்.

வாழ்க்கை வரலாறு என்ற சொல் வந்ததுகிரேக்க பயோஸ் - வாழ்க்கை மற்றும் கிராபோ, அதாவது மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - நான் எழுதுகிறேன்.



பிரபலமானது