SOLNTSEV ஃபெடோர் கிரிகோரிவிச் (ஏப்ரல் 14, 1801, வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கோய் கிராமம், மோலோக்ஸ்கி மாவட்டம், யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணம் - 1892, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) - கலைஞர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், மீட்டெடுப்பவர்.

செர்ஃப் விவசாயி கவுண்ட் I.A இன் குடும்பத்திலிருந்து. முசினா-புஷ்கின். ஃபெடோர் பிறந்த உடனேயே, அவரது தந்தை, இம்பீரியல் தியேட்டர்களில் காசாளராகப் பதவியைப் பெற்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். ஃபியோடர் தனது தாயுடன் கிராமத்தில் இருந்தார், அவர் தனது ஆறாவது வயதில் அவருக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கத் தொடங்கினார். ஆனால் தாயின் முயற்சிகள், பின்னர் கவுண்ட்ஸ் முசின்-புஷ்கின் தோட்ட மேலாளரின் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன - சிறுவன் பாடங்களுக்குப் பதிலாக தனது குறிப்பேடுகளை வரைந்தான். ஓவியம் வரைவதில் மகனின் ஆர்வத்தைக் கவனித்த தந்தை, அவரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அழைத்துச் சென்றார்.

1815 ஆம் ஆண்டில் Solntsev செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் அசாதாரண வெற்றியைக் கண்டார். S. Shchukin மற்றும் A. Egorov ஆகியோருடன் படித்தார். அவர் "தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் பகுதிகளில்" நிபுணத்துவம் பெற்றவர். 1824 ஆம் ஆண்டில், படிப்பு முடிந்ததும், "விவசாயி குடும்பம்" என்ற ஓவியத்திற்காக ஒரு சிறிய தங்கப் பதக்கம் பெற்றார். ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய மாணவராக, அவர் அகாடமியில் தக்கவைக்கப்பட்டார், மேலும் 1827 ஆம் ஆண்டில் "சீசரின் விஷயங்களை சீசருக்கு வழங்கவும், கடவுளுக்குரியவை கடவுளுக்கு வழங்கவும்" என்ற ஓவியத்திற்காக ஒரு பெரிய தங்கப் பதக்கத்தைப் பெற்றார்.

படிக்கும்போதே, நகலெடுப்பதற்கான அற்புதமான பரிசை சோல்ன்ட்சேவ் கண்டுபிடித்தார், இது அகாடமியின் தலைவர் ஏ.என். ஓலெனின் கவனத்தை ஈர்த்தது. சோல்ன்ட்சேவின் முதல் பணி 1822 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட "ரியாசான் பழங்கால" நகல்கள் ஆகும், புராணத்தின் படி, முன்னோக்கு பேராசிரியர் வோரோபியோவ் வர்ணம் பூசப்பட்ட தகடுகளை தவறாகப் புரிந்துகொண்டு அதை எடுக்க முயன்றார். 1830 களில், சோல்ன்ட்சேவ் பழைய ரஷ்ய நகரங்களுக்கு நிறைய பயணம் செய்தார், பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள், தேவாலய வழிபாட்டு பொருட்கள், தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள், கட்டிடங்கள், சின்னங்கள், ஓவியங்கள். சுமார் 5 ஆயிரம் பேர் உயிர் பிழைத்துள்ளனர். வாட்டர்கலர் வரைபடங்கள்கியேவ், செர்னிகோவ், நோவ்கோரோட், ஸ்மோலென்ஸ்க், போலோட்ஸ்க், ரியாசன், விளாடிமிர், சுஸ்டால், மாஸ்கோ மற்றும் பல மடாலயங்களின் தொன்மைகளை சித்தரிக்கிறது. "ரஷ்யாவின் மக்களின் வகைகள் மற்றும் உடைகள்" வரைபடங்களின் ஆல்பம் வாழ்க்கையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது.

நிக்கோலஸ் I சோல்ன்ட்சேவை தனது தனிப்பட்ட பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் சென்றார். "உயர்ந்த கட்டளையால்," சோல்ன்ட்சேவ் நிலப்பரப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் ஜார் போர் காட்சிகளை முடித்தார், பெரிய மறுசீரமைப்பு பணிகளை மேற்கொண்டார் மற்றும் கலை வெளியீடுகளை வெளியிட்டார். சோல்ன்ட்சேவின் கலை செயல்பாடு இவ்வாறு இருந்தது "ஆர்த்தடாக்ஸி, எதேச்சதிகாரம், தேசியம்" என்ற அதிகாரப்பூர்வ சித்தாந்தத்தின் சூழலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1834 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிரில் (XII நூற்றாண்டு) டிமிட்ரிவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதில் சோல்ன்ட்சேவ் பங்கேற்றார். 1835 ஆம் ஆண்டில், கிரெம்ளினில் உள்ள அரச கோபுரங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான திட்டங்களை அவர் இயற்றினார், அதன் படி இந்த வேலைக்காக அவருக்கு விளாடிமிர் கிராஸ் வழங்கப்பட்டது. 1836 ஆம் ஆண்டில், "ஜான் டிசிமிஸ்கெஸுடன் கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோஸ்லாவின் சந்திப்பு" ஓவியத்திற்காக அவர் கல்வியாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். 1838 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் கிரெம்ளின் அரண்மனையின் (கட்டிடக் கலைஞர் கே.ஏ. டன்) செயின்ட் ஜார்ஜ் ஹாலின் பார்க்வெட் தளத்திற்கான வரைபடங்களை சோல்ன்ட்சேவ் உருவாக்கினார். 1843-1851 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் (11 ஆம் நூற்றாண்டு) ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதை அவர் மேற்பார்வையிட்டார்.

விஞ்ஞான மறுசீரமைப்பு கொள்கைகள் இன்னும் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தன, மேலும் "புதுப்பித்தல்" அப்போதைய நடைமுறையில் இருந்த சுவைகளின் உணர்வில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இழப்புகள் சேர்க்கப்பட்டன, அனைத்து ஓவியங்களும் தோராயமாக எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சில் வரையப்பட்டன, பல படங்கள் புதிதாக வரையப்பட்டன. கைவினைஞர்கள்-ஐகான் ஓவியர்கள் பழங்கால ஓவியங்களை சுத்தம் செய்ய கத்தி மற்றும் கோடாரியைப் பயன்படுத்தி பணியில் ஈடுபட்டனர். அத்தகைய மறுசீரமைப்பின் அபூரணம் ஏற்கனவே சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சோல்ன்ட்சேவின் வாட்டர்கலர் பழங்காலப் பொருட்களின் முக்கிய 6-தொகுதி பதிப்பின் 700 லித்தோகிராஃப்ட் வரைபடங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. ரஷ்ய அரசு"(1846-1853). அவரது அட்லஸ் அற்புதமான சின்னங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், பர்சன்கள் மற்றும் ஓவியங்களை மீண்டும் உருவாக்கியது. 1853 ஆம் ஆண்டில், சோல்ன்ட்சேவின் வரைபடங்களின்படி, தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் பாதிரியார் உடைகள் செய்யப்பட்டன. செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் (கட்டிடக்கலைஞர் ஓ. மான்ட்ஃபெராண்ட்), அதன் ஓவியங்களை ஃபியோடரின் இளைய சகோதரர் எகோர் வரைந்தார், கலை அகாடமியின் பட்டதாரி.

1850 களில், மேற்கு மாகாணங்களில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கான ஐகானோஸ்டேஸ்கள் தயாரிப்பதற்கு Solntsev பொறுப்பேற்றார், மேலும் ரஷ்யாவின் தென்மேற்குப் பகுதியின் பண்டைய செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான ஒரு தற்காலிக கமிஷனில் பங்கேற்றார். 1859 இல் அவர் இம்பீரியல் தொல்பொருள் ஆணையத்தின் உறுப்பினரானார். 1863 ஆம் ஆண்டில் சோல்ன்ட்சேவ் கலை அகாடமியின் "கௌரவ இலவச அசோசியேட்" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். 1876 ​​ஆம் ஆண்டில் அவர் பேராசிரியர் பட்டத்தைப் பெற்றார் மற்றும் அவரது செயல்பாட்டின் 50 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் வகையில் நாக் அவுட் செய்யப்பட்டார். தங்கப் பதக்கம்.

30 ஆண்டுகளாக, சோல்ன்ட்சேவ் கலை அகாடமியில் செர்ஃப்களின் திறமையான குழந்தைகள் துறையின் அறங்காவலராக இருந்தார். அவர் ரஷ்ய இடைக்காலத்தின் ஒரு சித்திர கலைக்களஞ்சியத்தை உருவாக்கினார் நாட்டுப்புற வாழ்க்கைஅதன் பொருள் நினைவுச்சின்னங்களில். சோல்ன்ட்சேவ் ஐகான் ஓவியம் மற்றும் பயன்பாட்டு தேவாலயக் கலையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார், கலைஞர்கள், தளபாடங்கள் தயாரிப்பாளர்கள், பொற்கொல்லர்கள் போன்றவர்களுக்கு "பழைய ரஷ்ய பாணியில்" மாதிரிகளை உருவாக்கினார். அவருக்கு செயின்ட் ஆன், III பட்டம் (1835) மற்றும் செயின்ட் ஆணை வழங்கப்பட்டது. ஸ்டானிஸ்லாவ், I பட்டம் (1888). K. A. டன் உடன் சேர்ந்து, அவர் ரஷ்ய கலையில் "ரஷ்ய பாணியின்" நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார்.

Solntsev இன் படைப்புகள் RIAHMZ உட்பட பல அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் "ரஷ்யாவின் மக்களின் வகைகள் மற்றும் உடைகள்" ஆல்பம் நியூயார்க்கின் ஸ்லாவிக்-பால்டிக் துறையில் உள்ளது. பொது நூலகம்.

Fyodor Grigoryevich Solntsev - ரஷ்ய ஓவியர்-தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மற்றும் மறுசீரமைப்பாளர், இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் பேராசிரியர், ஏப்ரல் 14, 1801 அன்று யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணத்தின் மோலோக்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கோய் கிராமத்தில், முஷ்கின்ஸ்-பி முஷ்கின்ஸ் குடும்பத்தில் பிறந்தார். . அவர் குழந்தை பருவத்தில் ஏற்கனவே வரைவதில் ஆர்வம் காட்டினார். ஐல்ட் ஆற்றின் கரையில், அவர் சிறிய வண்ண கூழாங்கற்களை சேகரித்து, தண்ணீரில் அரைத்து, சிவப்பு, நீலம் மற்றும் பச்சை வண்ணப்பூச்சுகளைப் பெற்றார். அவர் தேவாலயத்தில் பார்த்த பிரபலமான அச்சுகளையும் சின்னங்களையும் வரைந்தார். சிறுவனின் இயல்பான திறமையைக் கவனித்த எண்ணிக்கை, குடும்பத்தின் தந்தை கிரிகோரி கோண்ட்ராட்டிவிச்சிற்கு "சுதந்திரம்" அளித்தது, இது 1815 இல் தனது மகனை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் சேர்க்க அனுமதித்தது. ஆர்வமுள்ள கலைஞரின் ஓவியங்கள் அகாடமியின் தலைவரின் கவனத்தை ஈர்த்தது, இம்பீரியல் பொது நூலகத்தின் இயக்குனர் ஏ.என். கலை மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் எதிர்காலத்தில் அவரை இலக்காகக் கொண்டு, பல்வேறு படைப்புகள் மற்றும் ஆர்டர்களைச் செய்ய சோல்ன்ட்சேவை ஈர்க்கத் தொடங்கிய ஓலெனின். 1824 ஆம் ஆண்டில் கல்விப் படிப்பை முடித்ததும், சோல்ன்ட்சேவ் தனது டிப்ளோமா ஓவியமான “தி வில்லேஜ் ஆஃப் வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கோய்க்கு வகுப்பு கலைஞர் என்ற பட்டத்திற்கான சிறிய தங்கப் பதக்கமும் முதல் பட்டப்படிப்பு சான்றிதழும் வழங்கப்பட்டது. இரவு உணவில் விவசாயக் குடும்பம்." 1827 ஆம் ஆண்டில், "சீசருக்குரியவற்றை சீசருக்கும், கடவுளுக்குரியவற்றைக் கடவுளுக்கும் வழங்கு" என்ற நற்செய்தி கருப்பொருளின் கேன்வாஸிற்காக அவருக்கு சிறந்த தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் ரியாசான் பழங்காலங்களின் (விலைமதிப்பற்ற தகடுகள், பார்கள், மோதிரங்கள்) வரைபடங்களை உருவாக்கினார், அந்த நேரத்திலிருந்து அவர் இறுதியாக தனது வாழ்க்கையையும் தொல்பொருளியல் பணியையும் இணைத்தார் - சமகாலத்தவர்கள் மாஸ்டரை ஓவியர்-தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், பின்னர் அவரது அரை நூற்றாண்டு. கலை மற்றும் தொல்பொருள் நடவடிக்கைகளுக்கு இம்பீரியல் ரஷ்ய தொல்பொருள் சங்கத்தின் தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. 1830 களில். ஆரம்பித்துவிட்டது புதிய நிலைவி படைப்பு வாழ்க்கை வரலாறுசொல்ன்ட்சேவா. அவர் மாஸ்கோவில் பணிபுரிந்தார், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் ஆர்மரி சேம்பர் மற்றும் அதன் கதீட்ரல்கள் மற்றும் நகரத்தின் வாட்டர்கலர் ஓவியங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள பழங்கால விஷயங்களை ஓவியமாக வரைந்தார். 6 முதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அவர் உருவாக்கிய ரஷ்ய பழங்கால வரைபடங்களின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதி, அவை அதிக அளவு விவரங்களால் (வரலாற்று வீட்டுப் பொருட்கள், சின்னங்கள், கட்டமைப்புகள், ஆடை, ஆயுதங்கள், கவசம் போன்றவை) வேறுபடுகின்றன. "ரஷ்ய அரசின் பழம்பொருட்கள்" (1849-1853) இன் ஆறு நினைவுச்சின்ன தொகுதிகளின் வெளியீட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும் வெளியிடப்பட்டது பெரிய ஆல்பம் 325 வரைபடங்களிலிருந்து "ரஷ்யாவின் தேசிய இனங்களின் வகைகள் மற்றும் உடைகள்." கலைஞர் தனது திறமைகளை படிப்படியாக மேம்படுத்தினார். அகாடமியின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் எழுதப்பட்ட “பைசண்டைன் பேரரசர் ஜான் டிசிமிஸ்கஸுடன் கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோஸ்லாவின் சந்திப்பு” என்ற நிகழ்ச்சி ஓவியத்திற்காக, 1836 இல் அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது. கௌரவப் பட்டம்கல்வியாளர் மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கோயில்கள் சோல்ன்ட்சேவின் வடிவமைப்புகளின்படி மீட்டெடுக்கப்பட்டன. கிரெம்ளின் அரண்மனை மற்றும் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் அனைத்து உட்புறங்களும் அவரது ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன: வால்பேப்பர், மாடிகள், தரைவிரிப்புகள், திரைச்சீலைகள், உணவுகள். சோல்ன்ட்சேவ் நிறைய பயணம் செய்தார் பண்டைய ரஷ்ய நகரங்கள்மற்றும் மடங்கள், பொருள்கள் மற்றும் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களை ஆராய்ந்து வரைந்து, அவர் இனவியல் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். அவரது தூரிகையால் உருவாக்கப்பட்ட ஐந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட வரைபடங்கள் மற்றும் வாட்டர்கலர்கள் இன்றும் ரஷ்ய பழங்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற அனுமதிக்கின்றன. அதன் உதவியுடன் டஜன் கணக்கான புத்தகங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் செமினரியில் ஐகான் ஓவியம் கற்பித்தார் மற்றும் கலை அகாடமியில் குழந்தைகளுக்கு ஓவியம் கற்பித்தார், அதற்காக அவர் செயின்ட் ஆணை பெற்றார். அண்ணா 2வது பட்டம் (1848) மற்றும் செயின்ட். விளாடிமிர் 3 வது பட்டம் (1861). அவர் கியேவ் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் (11 ஆம் நூற்றாண்டு) ஓவியங்களையும் மூடிமறைக்கப்பட்ட மொசைக்குகளையும் மீட்டெடுத்தார், அதன் ஓவியங்களை துல்லியமாக நகலெடுத்தார். 1876 ​​இல், 50 வது ஆண்டு விழா தொடர்பாக கலை செயல்பாடுசோல்ன்ட்சேவுக்கு பேராசிரியர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவரது நினைவாக சிறப்பாக தட்டிச் சென்ற தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

Fyodor Grigorievich Solntsev மார்ச் 3, 1892 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இறந்தார். அவர் Volkovskoye கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கலைஞர் வாழ்ந்தார் நீண்ட ஆயுள்- கிட்டத்தட்ட முழு 19 ஆம் நூற்றாண்டு. அவரது படைப்புகள் ஒரு சித்திர நாளாகமம் என்று அழைக்கப்பட்டன பண்டைய ரஷ்யா'மற்றும் "ரஷ்ய பாணியின்" மறுமலர்ச்சியின் ஆதாரமாக கருதப்பட்டது. அது அவருக்கு இருந்தது உள்நாட்டு அறிவியல்நமது வரலாற்றின் பல விலைமதிப்பற்ற பொருட்களைப் பாதுகாக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார், இன்றுவரை அவர் கலைத் தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் துறையில் மிகச் சிறந்த பிரதிநிதியாக இருக்கிறார்.

சோல்ன்செவ் ஃபெடோர் கிரிகோரிவிச் (1801-1892)

மீண்டும் காலடி எடுத்து வைக்கும் ஒரு தேசம் எப்பொழுதும் அதன் கடந்த காலத்தின் மீது அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறது. நெப்போலியன் போர்களுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பிய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் ரஷ்யா முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்கியது. ரஷ்ய சமூகம்என்னைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம் இருந்தது.

கலை அகாடமியின் பட்டதாரி, ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் சோல்ன்ட்சேவ், பண்டைய ரஷ்ய கலைப் படிப்பிற்காக நிறைய செய்தார், அவர் வார்னெக் மற்றும் எகோரோவ் (1815-1825) தலைமையில் தினசரி கலை மற்றும் ஐகான் ஓவியத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார்.

அகாடமியில் இருந்தபோது, ​​​​ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் "ஒரு விவசாய குடும்பம் இரவு உணவிற்கு முன்" (1824) ஓவியத்தை வரைந்தார், அதற்காக அவர் தங்கப் பதக்கம் பெற்றார். இளம் கலைஞருக்கு கவர்ச்சியான வாய்ப்புகள் திறக்கப்படுகின்றன. மேலும், நிக்கோலஸ் I இன் குடும்பம் அவருக்கு ஆதரவாக இருக்கலாம்படைப்பு வாழ்க்கை

F. சொல்ன்ட்சேவா. 1830 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்யாவின் பண்டைய நகரங்களுக்கு கலை மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஒரு வணிக பயணத்திலிருந்து F.G. பண்டைய ரஷ்ய கலை தொடர்பான 3,000 க்கும் மேற்பட்ட வாட்டர்கலர்களை சோல்ன்ட்சேவ் கொண்டு வருகிறார். இனிமேல், அவர் ரஷ்ய அரசின் பழங்காலங்களில் முக்கிய நிபுணர் ஆவார், எனவே, ஒரு அதிகாரப்பூர்வ நிபுணராக, அவர் பைசண்டைன்-ரஷ்ய பாணியில் மறுசீரமைப்பு மற்றும் புதிய கட்டிடங்களில் ஈடுபட்டுள்ளார். கலைஞர் இன்னும் எண்ணெயுடன் பிரிந்து செல்லவில்லைவாட்டர்கலர் வர்ணங்கள்

, ஆனால் அவரது முக்கிய சாதனைகள் கலை மற்றும் தொல்பொருள் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையவை. இதற்காகவே 1876ல் பேராசிரியர் பட்டம் பெற்றார். 1885 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பொதுமக்கள் எஃப்.ஜி பணியின் 50 வது ஆண்டு விழாவை அன்புடன் கொண்டாடினர். சோல்ன்ட்சேவைப் பொறுத்தவரை, கல்வியாளர் என்ற பட்டம் என்பது அன்பான தந்தைக்கு மிகுந்த நன்மையுடன் வாழ்ந்த மகிழ்ச்சியான நீண்ட ஆயுளைக் குறிக்கிறது.சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, எம்.யுவின் கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். லெர்மண்டோவ் எழுதினார்: "எங்கள் நூற்றாண்டு முதன்மையாக ஒரு வரலாற்று நூற்றாண்டு. நமது எண்ணங்கள், கேள்விகள் மற்றும் அவற்றுக்கான பதில்கள், நமது செயல்பாடுகள் அனைத்தும் வரலாற்று மண்ணில் இருந்தும் வரலாற்று மண்ணிலும் வளர்கிறது” (1). உண்மையில், இலக்கியம் மற்றும் கலை வளர்ச்சிக்கு நன்றி, ரஷ்ய கல்வி மற்றும் அறிவியலின் சிறந்த மற்றும் திறமையான அமைப்பாளர்களின் முயற்சிகள், ரஷ்ய முயற்சிகள் அரசியல்வாதிகள்கடந்த காலத்தை உருவாக்கி முறைப்படி உருவாக்கப்பட்டது ஏ.என். ஒலெனின் கலை தொல்லியல். "கலை தொல்பொருள்" என்ற கருத்து, தொல்பொருள் தொல்பொருட்கள் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னங்களின் துல்லியமான, அளவிலான ஓவியங்களை மட்டும் உள்ளடக்கியது, ஆனால் அவற்றின் விரிவான ஆதார ஆய்வு மற்றும் விளக்கம், அத்துடன் டேட்டிங் மற்றும் பண்புக்கூறு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது, அதாவது. மூலத்தின் வெளிப்புற விமர்சனம் என்று அழைக்கப்படுவது. கலை தொல்லியல் முறைகளை உள்ளடக்கிய மற்றும் நடைமுறையில் பயன்படுத்தியவர் மற்றும் அதன் முக்கிய நடைமுறை பணிகளை வகுத்தவர் கலைஞர் F.G. சொல்ன்ட்சேவ். இந்த கலைஞருக்கு (மெட்ரோபொலிட்டன் பிலரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபோடியஸ் ஆகியோருடன் சேர்ந்து) ஒரு புதிய ஐகானோகிராஃபிக் நியதி, இது பண்டைய ரஷ்ய மரபுகள், பெட்ரின் பிந்தைய காலத்தின் முன்னேற்றங்கள் மற்றும் நவீன காலத்தின் போக்குகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

எஃப்.ஜியின் ஆக்கப்பூர்வமான பாதை. சொல்ன்ட்சேவா

கலைஞர், ஓவியர், ஐகானோகிராபர், கிராஃபிக் கலைஞர், இல்லஸ்ட்ரேட்டர் ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் சோல்ன்ட்சேவ் (1801-1892), கலைத் தொல்லியல் துறையில் அவரது மகத்தான சாதனைகளுக்காக அவரது சமகாலத்தவர்களால் "கலைஞர்-தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், ரஷ்ய பாணியில் ரஷ்ய பாணியின் நிறுவனர்களில் ஒருவரானார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை. ரஷ்ய அறிவியல் "ரஷ்ய அரசின் பழங்காலப் பொருட்கள்" (2) தொகுப்பிற்கு சோல்ன்ட்சேவின் படைப்புகளுக்கு கடன்பட்டுள்ளது. சோல்ன்ட்சேவின் வரைபடங்களின் அடிப்படையில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் கோபுரங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, மேலும் இம்பீரியல் கிரெம்ளின் அரண்மனையின் அரங்குகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. கியேவின் செயின்ட் சோபியாவின் மொசைக்ஸ் மற்றும் ஓவியங்கள், கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் அனுமான கதீட்ரல் மற்றும் விளாடிமிரில் உள்ள டிமிட்ரோவ் கதீட்ரல் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்து மீட்டமைத்த பெருமை அவருக்கு உண்டு.

1876 ​​ஆம் ஆண்டில், F.G இன் கலை மற்றும் தொல்பொருள் நடவடிக்கைகளின் 50 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் போது. பிரபல பத்திரிகையான "ரஷ்ய பழங்கால" மிகைல் இவனோவிச் செமெவ்ஸ்கியின் தலைமை ஆசிரியர் சோல்ன்ட்சேவ் சுட்டிக்காட்டினார், "கலைஞர் சோல்ன்ட்சேவ், தனது படைப்புகளால், ரஷ்ய கலைஞர்களுக்கு தேசிய அடையாளத்தையும் மரியாதையையும் ஏற்படுத்தினார். முன்னோர்கள்” (3).

ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் ஏப்ரல் 14, 1801 அன்று செர்ஃப்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தந்தை, கிரிகோரி கான்ஸ்டான்டினோவிச், அரண்மனை துறையில் ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களில் காசாளராக பணியாற்றினார். தாய், எலிசவெட்டா ஃப்ரோலோவ்னா, ஒரு விவசாயி, கிராமத்தில் வாழ்ந்து இறந்தார். வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கோய், அங்கு அவர் கிராமப்புற கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

1815 ஆம் ஆண்டில், ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ், அவரது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சென்றார். கலைஞரின் உதவியுடன் கே.ஐ. அதே ஆண்டில் கோலோவாசெவ்ஸ்கி வரலாற்று, உருவப்படம் மற்றும் மினியேச்சர் ஓவியம் வகுப்பில் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் நுழைந்தார். அவரது ஆசிரியர்கள் பிரபல ரஷ்ய ஓவியர்கள், பேராசிரியர்கள் எஸ்.எஸ். ஷுகின், ஏ.இ. எகோரோவ் மற்றும் ஏ.ஜி. வர்னெக், கண்காணிப்பாளர் அகாடமியின் தலைவர் ஏ.என். ஒலெனின். அவரது டிப்ளமோ பணிக்காக "ஒரு விவசாய குடும்பம் இரவு உணவிற்கு முன்" (1824) அவருக்கு இரண்டாவது தரவரிசையில் தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. 14 ஆம் வகுப்பின் கலைஞர் என்ற பட்டத்தையும், 1 வது பட்டத்தின் சான்றிதழையும் பெற்ற பிறகு (4), அவர் உருவப்படம் ஓவியம் வகுப்பில் ஒரு போர்டராக இருந்தார், மேலும் கலை அகாடமியில் "தொல்பொருள் மற்றும் தொல்பொருள் துறையில் பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டார். இனவியல்".

போர்டிங் ஆண்டுகளில், தேவாலய ஓவியத்தில் தீவிர ஆய்வுகள் தொடங்குகின்றன.

முதலில், இளம் கலைஞர் தேசபக்தி நிறுவனத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயத்தில் நீதியுள்ள சகரியா மற்றும் எலிசபெத்தின் ஓவியத்தில் பங்கேற்றார் மற்றும் கசான் கதீட்ரலின் படகில் சுவிசேஷகர் மத்தேயுவின் உருவத்தை வரைந்தார். 1827 இல் வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கோய் கிராமத்தில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்காக, அவர் சுவர் ஓவியம் வரைவதற்கு பல படங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். ஐகான்களில் ஒன்று தப்பிப்பிழைத்துள்ளது: இது "ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல்". நற்செய்தி தீம் "சீசரின் விஷயங்களை சீசருக்கு வழங்கவும், கடவுளுடையவை கடவுளுக்கு வழங்கவும்" என்பது இறுதி போர்டிங் படைப்பின் கலவைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது - வாட்டர்கலர் "தி சேவியர் அண்ட் பாரிசேஸ்" - இது முதலில் வழங்கப்பட்டது. -வகுப்பு தங்கப் பதக்கம்.

ரியாசான் புதையலில் இருந்து பொருட்களின் வரைபடங்களை செயல்படுத்தி வெளியிட்ட பிறகு கலைஞரின் முதல் புகழ் வந்தது, குறிப்பாக A.N இன் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டது. ஓலெனின், 1831 இல் வெளியிடப்பட்டது (5) மற்றும் "ரியாசான் பழங்காலங்கள்" என்ற பெயரில் வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1836 இல் திட்டத்திற்காகவாட்டர்கலர் வேலை

"971 இல் டானூபில் கிரேக்க பேரரசர் ஜான் டிசிமிஸ்கெஸுடன் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் இகோரெவிச்சின் சந்திப்பு" ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் கல்வியாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்.

தேவாலயம் மற்றும் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் கலைப் பதிவுக்கான பணியின் ஆரம்பம் 1830 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோவிற்கு வணிகப் பயணமாக இருந்தது, கலை அகாடமியின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, "எங்கள் பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள், உடைகள், ஆயுதங்கள், தேவாலயம் மற்றும் அரச பாத்திரங்கள், உடமைகள், குதிரை சேணம் மற்றும் வரலாற்று, தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் தகவல்களுக்கு சொந்தமான பிற பொருட்கள்." அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில், எஃப்.ஜி. Solntsev ஒவ்வொரு ஆண்டும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். இங்கே அவர் ஆர்மரி சேம்பர், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் மற்றும் மாஸ்கோ தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் கதீட்ரல்களில் சேமிக்கப்பட்ட "தொன்மைகளை" வரைந்தார், மாஸ்கோவின் பல்வேறு காட்சிகளின் வாட்டர்கலர் ஓவியங்களை உருவாக்கினார், "டோன்ஸ்காயாவின் படத்தை பதிவு செய்ய பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் தனிப்பட்ட உத்தரவைப் பெற்றார். கடவுளின் தாய், அரச இடம், அனைத்து தலை அலங்காரங்கள், Monomakh என்று அழைக்கப்படும் கிரீடம், Astrakhan, சைபீரியன் மற்றும் கசான் கிரீடங்கள் மற்றும் பல்வேறு விஷயங்கள்” (6).

1835-1838 இல், கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்குவதற்கு முன்னதாக இம்பீரியல் அரண்மனைமற்றும் ஆர்மரி சேம்பர் புதிய கட்டிடம், எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் மறுசீரமைப்புப் பணிகளில் பங்கேற்றார், பண்டைய டெரெம், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் தேவாலயம், லாசரஸ் உயிர்த்தெழுதல், நேட்டிவிட்டி மற்றும் ஹோலி கிராஸ் தேவாலயங்களை மீட்டெடுத்தார்.

1830 களில் இருந்து, கலைஞர் F.G. சொல்ன்ட்சேவ் கட்டிடக் கலைஞர் K.A உடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றத் தொடங்கினார். டோன், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வேலை. மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் கட்டப்பட்டு வரும் புதிய இம்பீரியல் அரண்மனைக்கு, சோல்ன்ட்சேவ், "ஓவியத்தின் அடிப்படையில்" முக்கிய கலைஞராக, பார்க்வெட் தளங்களை வடிவமைத்தார், ஆர்டர் ஹால்ஸின் முன் கதவுகள் (செயின்ட் ஜார்ஜ், அலெக்சாண்டர் மற்றும் கேத்தரின்), நாடாக்கள். , திரைச்சீலைகள் மற்றும் தரைவிரிப்புகள். அரண்மனையின் சம்பிரதாய "ஒழுங்கு" அரங்குகளின் கலை அழகு வேலைப்பாடு தளம், F.G இன் ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டது. Solntsev (1843-1845), வேலை அழகு மற்றும் சிக்கலான எந்த ஒப்புமை இல்லை.

1840 களின் தொடக்கத்தில். ஓவியக் கல்வியாளர் எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் ரஷ்ய அரசின் பழங்காலப் பொருட்களைக் குறிக்கும் சுமார் மூவாயிரம் வரைபடங்களை உருவாக்கினார்: இவை பல்வேறு நகரங்கள், மடங்கள், கோயில்கள், பழங்கால கட்டிடங்கள், அவற்றின் உட்புறங்கள், ஓவியங்கள், அளவீடுகள் மற்றும் பண்டைய கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள், ஆடை, உடைகள், தேவாலய பாத்திரங்கள், பண்டைய புத்தகங்களின் காட்சிகள். , வீட்டுப் பொருட்கள், எத்னோகிராஃபிக் ஓவியங்கள் போன்றவை. கமிஷன் (எஸ்.ஜி. ஸ்ட்ரோகனோவ், எம்.என். ஜாகோஸ்கின், ஐ.எம். ஸ்னெகிரேவ் மற்றும் ஏ.எஃப். வெல்ட்மேன்) 509 பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் முன்முயற்சியின் பேரில் மற்றும் தனிப்பட்ட செலவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட “ரஷ்ய அரசின் பழங்காலப் பொருட்கள்” வெளியீட்டிற்காக மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்ய தொல்பொருட்களின் முடிக்கப்பட்ட வரைபடங்களிலிருந்து. வரைபடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, பிரான்சில் குரோமோலிதோகிராஃப் செய்யப்பட்டன. அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின்படி, உரை தொகுதிகளின் உள்ளடக்கத்திற்கு ஏற்ப வரைபடங்கள் பல பிரிவுகளாக விநியோகிக்கப்பட்டன: 1 தொகுதி - தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் உடைகள், 2 தொகுதிகள் - அரச உடைகள், 3 தொகுதிகள் - ஆயுதங்கள், 4 தொகுதிகள் - மேஜைப் பாத்திரங்கள், 5 - ரஷ்ய கட்டிடக்கலை (7) வெளியீடு 1849-1853 இல் வெளியிடப்பட்டது.

கலைஞர் தனது மறுசீரமைப்பு பணிகளுக்கு பெயர் பெற்றவர் (8). 1842 ஆம் ஆண்டில், அவர் நோவ்கோரோட் ஸ்னாமென்ஸ்கி கதீட்ரலின் பண்டைய சுவர் ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதில் பங்கேற்றார்; 1843-1853 இல் திறப்பு மற்றும் மீண்டும் தொடங்கும் பணியை மேற்கொண்டது பண்டைய ஓவியம்கியேவ் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் மற்றும் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் அனுமான கதீட்ரலின் ஓவியங்களை மீட்டெடுத்தது; 1844 இல் - டிமிட்ரோவ் விளாடிமிர் கதீட்ரலில் மறுசீரமைப்பு பணி மேற்பார்வையிடப்பட்டது; 1844 மற்றும் 1859 இல் - அனுமான விளாடிமிர் கதீட்ரலில் பழங்கால ஓவியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன;

1859 இல் - நெர்ல் மற்றும் விளாடிமிர் அனுமான மடாலயத்தின் சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் ஓவியங்கள் (9).

கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை உருவாக்குவதில் கலைஞர் மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் அன்புடனும் பணியாற்றினார். அவர் ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களுக்காக, தனிப்பட்ட ஆர்டர்களுக்காக மற்றும் இலக்கிய மற்றும் கலை வட்டங்களில் வழிபாட்டு புத்தகங்கள் மற்றும் குடும்ப புத்தகங்களை உருவாக்கினார்.

F.G இன் வரைபடங்கள் மற்றும் ஓவியங்களின் படி உருவாக்கப்பட்ட அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலையின் பொருள்களில். சோல்ன்ட்சேவ், புகழ்பெற்ற "கிரெம்ளின்" (1837-1838) மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி செட்கள் (1847-1848), அலெக்சாண்டர் அரண்மனையின் பூஜை அறைக்கு நிக்கோலஸ் I இன் இறந்த மகள் அலெக்ஸாண்ட்ரா நிகோலேவ்னாவின் நினைவாக பழைய ரஷ்ய பாணியில் மரச்சாமான்களின் வரைபடங்கள் Tsarskoe Selo இல்.

1858 முதல் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அவர் இறக்கும் வரை, உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் மூலம் F.G. சோல்ன்ட்சேவ் மாநில விவசாயிகளிடமிருந்து உதவித்தொகை வைத்திருப்பவர்களுக்கான பாதுகாவலர் பணியை மேற்கொண்டார் - இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் மாணவர்கள். அவரது மாணவர்களில் ரஷ்ய கலைஞர் ஏ.பி. ரியாபுஷ்கின் மற்றும் செதுக்குபவர் ஐ.பி. என்னை மன்னிக்கவும்.

ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் மார்ச் 3, 1892 இல் இறந்தார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வோல்கோவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது கல்லறையில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: “இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் பேராசிரியர் ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் சோல்ன்ட்சேவ். ரஷ்ய தேவாலய ஐகான் ஓவியத்தின் வெற்றிக்கு வழி வகுத்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்.

ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலய கட்டுமானம்

எஃப்.ஜி மூலம் வேலையைத் தொடங்குதல். சோல்ன்ட்சேவ், புனித ஆயர் ஆணைப்படி, "நோவ்கோரோட் ஸ்னாமென்ஸ்கி கதீட்ரலில் சுவர் ஓவியம்" (10) மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கட்டப்படும் கதீட்ரல்களின் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் மற்றும் ஓவியங்களின் ஓவியங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

1839-1847 இல் K.A இன் திட்டத்தின் படி கலைஞர் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றார். Mitrofanievskoye கல்லறையில் Voronezh புனித Mitrofan பெயரில் பெரிய ஐந்து குவிமாடம் தேவாலயத்தின் டன். அவர் ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் வால்ட் ஓவியத்தின் ஓவியங்களை உருவாக்கினார் (11). புதிய செதுக்கப்பட்ட லிண்டன் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் மற்றும் எஃப்.ஜியின் ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுவர் ஓவியங்கள். சோல்ன்ட்சேவ் 1850-1851 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்காக (12). 1862-1863 இல் எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் பணிபுரிந்தார், தேவாலயத்தின் சுவர்கள் மற்றும் கூரைக்கு ஓவியங்களின் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். கடவுளின் பரிசுத்த தாய், அத்துடன் கதீட்ரல் சுவரோவியங்களின் ஓவியங்கள் புனித திரித்துவம்(13) மூன்று திட்டங்களையும் செயல்படுத்துவதில் பி.எஸ். டிடோவ். 1869 ஆம் ஆண்டில், எஃப்.ஜி ஒரு ஓவியத்தின் படி. சோல்ன்ட்சேவ் வோஸ்னென்ஸ்கி ப்ரோஸ்ட்டில் (12) இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் உச்சவரம்பை வரைந்தார். கோவில்களை உருவாக்குதல் மற்றும் அலங்கரிப்பது குறித்து எப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் (அகாடமியில் இருந்த காலத்தில்) அடிக்கடி அவருடன் படித்த ஏ.வி. நோட்பெக், ஏ.டி. மார்கோவ், எம்.ஐ. ஸ்காட்டி.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தேவாலயங்களுக்கு, கலைஞர் பிரேம்கள், சிலுவைகள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட சின்னங்களின் ஓவியங்களையும் செய்தார். அவர் 1849-1855 ஆம் ஆண்டில் ஒப்வோட்னி கால்வாயில் கட்டப்பட்ட ஹீரோமார்டிர் மைரோன் தேவாலயத்திற்கான சின்னங்களை வரைந்தார். 1863 இல் செயின்ட் ஸ்பைரிடான் ஆஃப் டிரிமிஃபண்ட் (அட்மிரால்டி) கதீட்ரலுக்கு, இரட்சகரின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது (15). மிகவும் சுவாரஸ்யமான வேலைஎன்பதற்கான சம்பள ஓவியத்தை உருவாக்கியது அதிசய சின்னம்கடவுளின் தாய் "வருத்தப்பட்ட அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" என்பது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது சோரோ தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. எஃப்.ஜி வரைந்த வரைபடத்தின்படி செய்யப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற கற்கள் கொண்ட மிகவும் பணக்கார தங்க அங்கி. F.A இன் பட்டறையில் Solntsev. வெர்கோவ்ட்சேவா, 1859 இல் அதை அலங்கரித்தார்) (16). 1870களில். எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, ஹோலி டிரினிட்டி கம்யூனிட்டி ஆஃப் மெர்சியில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு தனது சின்னங்களை நன்கொடையாக வழங்கினார். 1885 ஆம் ஆண்டில், எஃப்.ஜி ஒரு வரைபடத்தின் படி. சோல்ன்ட்சேவ் மரத்திலிருந்து ஒரு அழகான பலிபீட சிலுவையை உருவாக்கினார், இது இளவரசி ஈ.எம். அதே ஆண்டில், ஓல்டன்பர்க்ஸ்காயா அதை இம்பீரியல் ஸ்கூல் ஆஃப் லாவில் உள்ள கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். 1863 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தேவாலயத்திற்கான புதிய செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டாசிஸை நிர்மாணிப்பதற்கான வரைபடங்களை அவர் உருவாக்கினார். மாஸ்கோ நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் புனித கேத்தரின் தேவாலயத்தின் சவ்வா.

எஃப்.ஜி. கிரிலோவ் நகரில் உள்ள கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் உள்ள கதீட்ரல் உட்பட பண்டைய ரஷ்ய நகரங்களின் கதீட்ரல்களுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸின் ஓவியங்களை உருவாக்குவதில் சோல்ன்ட்சேவ் பணியாற்றினார். அவரது வரைபடங்களின்படி செய்யப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டேஸ்கள் 1859 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து கிரில்லோவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் புதிய தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் மற்றும் மேம்பாடு மாநில சொத்து அமைச்சகத்தின் பொறுப்பில் இருந்தது. இந்த அமைச்சகத்திற்குத்தான் 1858 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 28 ஆம் தேதி இம்பீரியல் கட்டளை மூலம் எஃப்.ஜி. "புதிதாகக் கட்டப்பட்ட கிராமப்புற தேவாலயங்களுக்கு ஐகான் ஓவியம் தயாரிக்கும்" நோக்கத்துடன் சோல்ன்ட்சேவ். அதே ஆண்டில், லிதுவேனியா, பெலாரஸ் மற்றும் உக்ரைனின் ஒன்றரை மில்லியன் பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும் நடவடிக்கை தொடர்பாக, அவர் தேவாலயங்களுக்கான ஐகானோஸ்டேஸ்கள் தயாரிப்பதற்கான பணிகளை நிர்வகிக்கத் தொடங்கினார். மேற்கு மாகாணங்களில், யூனியேட் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பழுதுபார்ப்பு, ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் நிலையை வலுப்படுத்துவதற்காக ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்த சேவை 1866 வரை எட்டு ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது. இந்த நேரத்தில், அவரது மேற்பார்வையின் கீழ், மேற்கு மாகாணங்களில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு 200 க்கும் மேற்பட்ட ஐகானோஸ்டேஸ்கள் செய்யப்பட்டன. எஃப்.ஜியின் ஓவியங்கள் Solntsev அதை தானே செய்தார், மற்றும் ஓவியங்கள்நடத்திய என்.ஏ. மைகோவ், ஏ.ஏ. வாசிலீவ், பி.எஸ். டிடோவ்.

அடிக்கடி எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் தேவாலய பாத்திரங்களின் சின்னங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை உருவாக்குவதற்கான தனிப்பட்ட ஆர்டர்களை மேற்கொண்டார், இது அவரது நாட்குறிப்புகளில் பல உள்ளீடுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் "திரு. கர்னல் இலோவைஸ்கி", "பிரின்ஸ் வோல்கோன்ஸ்கி", "திரு. கோரப்லெவ்", "பூசாரி போலிசாடோவ்", "திரு. வெர்கோவ்ட்சேவா”, “கருணை சகோதரிகளின் சமூகத்திற்கு”, “மணலில் இருக்கும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்கு”, “திரு. ஷிரியாவ்”, “திருமதி வெசெவோலோஜ்ஸ்காயாவுக்கு”, “அதோஸ் மலைக்கு”, "திருமதி Zbomirskaya", " Pochaev Lavra" (17).

1885-1892 இல். எஃப்.ஜி. Solntsev செனட்டர் V.P இன் Vaulovsky தோட்டங்களின் Svirsky புனித அலெக்சாண்டர் பெயரில் கோவிலுக்கு சின்னங்கள் மற்றும் தேவாலய பாத்திரங்கள் வரைபடங்கள் செய்தார். மோர்ட்வினோவா. இந்த வரைபடங்களின் அடிப்படையில், அவரது மாணவர்: "ஐகான் ஐசோகிராபர் பிளாட்டன் இவனோவிச் புருஸ்னிகோவ்" மற்றும் "கல்வியாளர் வாசிலி வாசிலியேவிச் வாசிலீவ்" மரபுவழி புனித துறவிகளின் படங்களை வரைந்தார். இந்த சின்னங்களில் சில 1917 புரட்சி மற்றும் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் மூடப்பட்டு அழிக்கப்பட்ட பின்னர் தனியார் சேகரிப்புகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களில் முடிந்தது. ரோஸ்டோவ் அருங்காட்சியகத்தில் பல சின்னங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் முடிந்தது. மற்றவற்றுடன், ஸ்விர்ஸ்கியின் புனித அலெக்சாண்டரின் மூன்று சின்னங்கள் "அவரது வாழ்க்கையில்" பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்றின் பின்புறத்தில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது: “வணக்கத்திற்குரிய அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கியின் அற்புதங்களின் இந்த படம் ரோமானோவ்-போரிசோக்லெப்ஸ்கின் வோலோவோ கிராமத்தில் உள்ள விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் மொர்ட்வினோவ் தோட்டத்தில் கடவுளின் இந்த துறவியின் பெயரிடப்பட்ட தேவாலயத்திற்காக எழுதப்பட்டது. மாவட்டம், யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணம், பேராசிரியர் Feodor Grigorievich Solntsev மற்றும் ஜனவரி 1892 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது மேற்பார்வையின் கீழ், ஐகான் ஓவியர் Platon Ivanovich Brusnikov" (18).

எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் மற்றும் ஐகான் ஓவியத்தின் நியதிகளை வளர்ப்பதில் சிக்கல்கள்

1843 இல் எப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் ஆண்டிமின்களின் வரைபடத்தை உருவாக்கினார், இது புனித ஆயர் சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பொறிக்கப்பட்ட, F.G இன் பரிந்துரையின் பேரில். சொல்ன்ட்சேவா, எல்.ஏ. செரியாகோவ் (19), ஆன்டிமின்கள் பல ஆண்டுகளாக நகலெடுக்கப்பட்டன. ஆன்டிமின்களின் மேலும் செயலாக்கமும் F.G க்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது. சோல்ன்ட்சேவ், புனித ஆயர் சபைக்கு சில அறிக்கைகள் மூலம் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூலை 17, 1864 இல் இருந்துபொருளாதார மேலாண்மை தலைமை வழக்கறிஞருக்கு ஒரு "உற்பத்தி செய்யப்பட்டதுபுதிய வரைதல் தலைமை வழக்கறிஞர் (20) சுட்டிக்காட்டிய மாற்றங்களுடன் கூடிய ஆண்டிமென்கள். எஃப்.ஜி.யின் படைப்புகளை மதிப்பாய்வு செய்வதிலும் திருத்துவதிலும் உற்சாகமான பங்கேற்பு. சோல்ன்ட்சேவை மாஸ்கோவின் பெருநகர ஃபிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) பெற்றார். ஆன்டிமின்களின் வரைபடத்தைப் பற்றிய அவரது பிரதிபலிப்பில், அவர் அதன் கலவையை "ஆயர்களின் வரையறைக்கு ஏற்ப" குறிப்பிட்டார், மேலும் "ஜோசப் மற்றும் நிக்கோடெமஸின் முகங்கள் மிகவும் பக்தியுள்ள கவனத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன," ஆனால் "முகங்கள்" என்று கலைஞரிடம் சுட்டிக்காட்டினார். புனிதமான பெண்கள் அவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் அல்ல. மெட்ரோபொலிட்டன் "பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் யோவானின் முகத்தில்" அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார்.குழந்தைத்தனமான தோற்றம்

எந்த ஆன்மீக குணத்தையும் வெளிப்படுத்தாமல். இறைவன் மீது அன்பு இல்லை, துக்கமும் இல்லை. புள்ளிவிவரங்கள் வைக்கப்பட்ட வரிசையைப் பற்றிய மிகவும் தீவிரமான கருத்து: “பண்டைய வழக்கத்தின்படி, கணவன் மற்றும் மனைவியின் முகங்கள் கலக்கப்படவில்லை, ஆனால் பிரிக்கப்பட்டன. எனவே, யோசேப்புக்கு அடுத்தபடியாக யோவானையும், கடவுளின் தாய்க்குப் பிறகு, அவர்களை உடைக்கும் கிளியோபாஸின் மேரியையும் நேரடியாக வைப்பது நல்லது” (21). கலையின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றுஐகான் ஓவியத்தின் நியதிகள் ஆனது. ஐகான் ஓவியர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளித்த புனித ஆயர் மற்றும் ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளியிலிருந்து அவர்கள் அதிக கவனத்தைப் பெற்றனர். மாஸ்கோ பொது மற்றும் ருமியன்சேவ் அருங்காட்சியகங்களில் உருவாக்கப்பட்ட பண்டைய ரஷ்ய கலையின் காதலர்கள் சங்கம் இந்த சிக்கலில் அதிக கவனம் செலுத்தியது. அதன் உறுப்பினர்கள் ஐகான் ஓவியத்தின் வரலாற்றைப் படித்தனர் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அதன் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் தொடர்பாக பரிந்துரைகளை வழங்கினர் (22). எனவே வி.ஐ. புட்டோவ்ஸ்கி, ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளியின் இயக்குநராகவும், பண்டைய ரஷ்ய கலையின் காதலர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும், ஸ்ட்ரோகனோவ் ஐகான் ஓவியத்தின் அசலைத் தயாரித்து வெளியிட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ரஷ்ய விஞ்ஞானி என்.வி. போக்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய தேவாலயக் கலையின் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னமான "சிய்ஸ்கி ஐகான் ஓவியம் அசல்" (23) அறிவியல் மற்றும் கலைஞர்களின் சொத்து.

நவீன காலத்தின் ஐகான் ஓவியத்தின் தனித்தன்மைகள் என்ற தலைப்பில் கலைஞர் தத்துவார்த்த படைப்புகளை விட்டுவிடவில்லை, மேலும் அவர் குறிப்பாக தத்துவார்த்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் ஈடுபடவில்லை. "மாஸ்கோ ரஸின் ஐகான் ஓவியத்தின் மரபுகளை நவீன காலத்தின் புதுமைகளுடன் சரியாக, நியாயமான விகிதாச்சாரத்தில் எவ்வாறு இணைப்பது" என்பதைக் காட்டுவதன் மூலம், அவர் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார். அவரது பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, கலைஞர், வரலாற்றாசிரியரும் கலை விமர்சகருமான பி.வி. சபுனோவ், "நேரடி முன்னோக்கு, சியாரோஸ்குரோ, நுட்பமான வண்ண மாற்றங்கள், ஒரு ஐகானில் உள்ள படத்தின் முப்பரிமாணம் ஆகியவை கடந்த நூற்றாண்டுகளின் ஐகான் ஓவியத்தின் நினைவூட்டல்களுடன் இணைந்திருக்கும் - தலைகீழ் முன்னோக்கு, நீளமான உருவங்களின் தட்டையான படங்கள், வழக்கமான நிலப்பரப்பு மற்றும் பிற. பண்டைய ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் கூறுகள்" (24).

F.G இன் மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஐகான் ஓவியம் வேலையின் தர்க்கரீதியான முடிவு. Solntsev, ரஷ்யாவின் மேற்கு மாகாணங்களில் கட்டுமானம் மற்றும் புனரமைப்பின் கீழ் உள்ள தேவாலயங்களுக்கான ஐகானோஸ்டேஸ்களின் ஓவியங்களை உருவாக்குவதன் விளைவாக, மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தேவாலயங்கள், ஓவியர்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய உருவப்படங்களின் அசல் ஆய்வுகளின் விளைவாக உருவானது. பெரிய முன் புனிதர்கள். 60 களின் முற்பகுதியில். XIX நூற்றாண்டு புனித ஆயரின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், அவர் அவற்றை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

F.G எழுதிய "முகம் புனிதர்கள்" சொல்ன்ட்சேவா

துறவிகளின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் உரை ஐகான்-பெயிண்டிங் மூலங்கள் மட்டுமல்ல, கலைஞர்கள் முக புனிதர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசரத் தேவையின் யோசனையை F.G. 1833 இல் யூரியெவ்ஸ்கி நோவ்கோரோட் மடாலயத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸுடனான உரையாடலில் சோல்ன்ட்சேவ் (25). Solntsev மற்றும் Archimandrite Photius இடையேயான உரையாடல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது தலைகீழ் நாட்காட்டியின் உருவாக்கத்தை உருவாக்கிய கலைஞரைப் புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. தற்போதைய நிலைசமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகள். சோல்ன்ட்சேவ், ஒரு ஐசோகிராஃபராக, "புதிய காலத்தின் மதச்சார்பற்ற ஓவியத்தின் கண்டுபிடிப்புகளுடன் பாரம்பரிய ஐகான் ஓவியத்தின் கூறுகளின் வெற்றிகரமான தொகுப்பு" (26) தேடினார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸுடனான உரையாடலின் போது, ​​நோவ்கோரோட் பயணத்தின் நோக்கத்தை விளக்கி, ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ், "பின்னர் கலைஞர்களுக்கான தொல்லியல் மற்றும் இனவியலில் ஒரு முழுமையான ஓவியப் பாடத்தை உருவாக்குவதற்காக அவர் தொல்பொருட்களைத் தேட வந்தார்" என்று குறிப்பிட்டார். கலைஞருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மடத்தின் மடாதிபதி "புனிதர்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளைக் கொண்ட அசல் ஐகான் ஓவியத்தை" கொண்டு வந்தார். “ஒரிஜினலைப் பார்த்தேன்<...>ஒரு கலைஞருக்கு இது போதாது என்று சோல்ன்ட்சேவ் எழுதுகிறார், அவர் எந்த நூற்றாண்டில் எந்த ஆடைகளை அணிந்திருந்தார் என்பதை அவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்; ” (27) . கலைஞரின் இந்த கருத்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸ் ஒப்புக்கொண்டார்.

புதிய அச்சிடப்பட்ட புனிதர்களின் வெளியீட்டிற்கு முந்தைய மதிப்பாய்வில், நாடக ஆசிரியரும் கவிஞருமான நெஸ்டர் குகோல்னிக் (1809-1868) "தேவாலய ஓவியங்களை நிகழ்த்தும் போது கலைஞர்களுக்கு வெளியீடு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்" (28) என்று எழுதினார்.

ஒரு வரைதல் வகுப்பை உருவாக்குவது மற்றும் செமினரியில் ஐகான் ஓவியம் கற்பிப்பதற்கான ஆரம்பம் தொடர்பாக அவர்களின் விரைவான வளர்ச்சியின் தேவை தெளிவாகத் தெரிந்தது. மார்ச் 1845 இல், அவர் தலைமை வழக்கறிஞர் என்.ஏ.க்கு ஒரு குறிப்பை அனுப்பினார். புரோட்டாசோவா. அதன் அடிப்படையில், புனித ஆளும் ஆயரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அலுவலகம் பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு கடிதத்தை வரைந்தது:

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செமினரியில் வரைதல் கலையை கற்பிக்கும் கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ், ஆன்மீக கல்வி நிர்வாகத்திற்கு ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பித்தார், அதில் வண்ணப்பூச்சுகளுடன் ஐகான் ஓவியம் வரைவதற்கு மாணவர்களை தயார்படுத்துவதற்கு, உண்மையான படங்கள் தேவை என்று அவர் விளக்கினார். புனிதர்களின் முகங்கள், அவர்களின் உடைகள் மற்றும் அணிகலன்கள், அவை பண்டைய ஐகான் ஓவியர்களால் கடைபிடிக்கப்பட்டவை மற்றும் இல்லாதவை முழு பலத்துடன்இன்னும் சில ரஷ்ய மடங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய அசல்களின் முழுமையான தொகுப்பைத் தொகுத்து, அவற்றைத் துல்லியமாகவும் கவனமாகவும் வரைந்து, பண்டைய கிரேக்க ரசனையில் வண்ணமயமாக்கும் நோக்கத்துடன், சோல்ன்ட்சேவ் அவ்வாறு செய்ய அனுமதி கேட்கிறார். அவருக்குத் தெரிந்த மடங்கள், பரிசீலனைக்காக அல்லது தனிப்பட்ட முறையில், அல்லது கடிதப் போக்குவரத்து மூலம், பண்டைய புத்தகங்கள் மற்றும் காலெண்டர்கள், தேவை முடிந்ததும் அவை திரும்பப் பெறுகின்றன. இந்த வேலை முழுமையாக முடிந்ததும், Solntsev அதை உள்ளூர் செமினரிக்கு தலைமைத்துவத்திற்காக வாங்கும்படியும், அதன் வெளியீட்டை ஒரு வெளியீட்டாளராகப் பொதுமக்களுக்குப் பயன்படுத்த அனுமதிக்குமாறும் கேட்கிறார்.

புனித ஆயர் ஆன்மிக கல்வி நிர்வாகம், கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்ட வெளியீட்டைக் கண்டறிந்தது. முழுமையான சேகரிப்புஉள்ளூர் செமினரியில் திறக்கப்பட்ட ஓவியக் கலையின் வகுப்பைப் பொறுத்தவரை, கடவுளின் புனிதர்களின் உருவங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், என் பங்கில், அவருக்கு அவ்வாறு செய்ய அனுமதி வழங்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன், இருப்பினும், அவர் தயாரிக்கும் போது வரைபடங்கள், அவற்றை உலகிற்கு வெளியிடுவதற்கு முன், நிறுவப்பட்ட வரிசையில் ஆன்மீக தணிக்கை மூலம் பரிசீலிக்க அவற்றை சமர்ப்பிக்கிறார். மடங்களிலிருந்து பண்டைய புத்தகங்கள் மற்றும் நாட்காட்டிகளை கடன் வாங்குவதைப் பொறுத்தவரை, பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களாக இந்த பொருட்களின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் காரணமாக, சோல்ன்ட்சேவ், அவற்றுக்கு தேவை ஏற்பட்டால், அவர் எப்போதும் இருப்பதை உறுதி செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார். விடுமுறையில் இருக்கும் ஆன்மிகக் கல்வி இயக்குநரகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டால் அவர்கள் புனித ஆயர் சபையின் அனுமதியைப் பெற வேண்டும்” (29).

சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மனு மீது, ஏப்ரல் 3, 1845 இல், ஆயர் ஒரு நேர்மறையான முடிவை எடுத்தார். உள்ளூர் செமினரியில் திறக்கப்பட்ட ஓவியக் கலை வகுப்பு தொடர்பாக, கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்ட, கடவுளின் புனிதர்களின் முழுப் படங்களின் தொகுப்பை வெளியிடுவதைக் கண்டறிந்து, "புனித ஆயர்" கூறியது. ஆன்மீக கல்வி நிர்வாகத்தின் கருத்து, தீர்மானிக்கிறது: கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ் புனிதர்களை மகிழ்விப்பவர்களின் படங்களின் தொகுப்பை வெளியிட அனுமதிக்க வேண்டும்" (30).

முன் புனிதர்களைத் தயாரிக்கும் போது, ​​​​கலைஞர் 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் (31) ஒன்பது ஐகானோகிராஃபிக் மூலங்களைப் பயன்படுத்தினார் மற்றும் ஒரு வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் ஐசோகிராஃபரின் பணியைச் செய்தார். அவர்களும் பலவற்றைப் பயன்படுத்தினர் உருவ படங்கள்- சின்னங்கள், வரைபடங்கள், சொந்த வரைபடங்கள். சொசைட்டி ஆஃப் ஓல்ட் ரஷியன் ஆர்ட் உறுப்பினர்கள், சோல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்ட பணியை வகைப்படுத்தி, அதன் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டி, குறிப்பிட்டனர்: “தேவாலயங்கள், ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு முக துறவிகள் அவசர தேவை. பண்டைய முக மூலங்கள் பல வழிகளில் திருப்திகரமாக இல்லை, மேலும் அவை நூலியல் அரிதானவை. திரு. சோல்ன்ட்சேவ் தனது பணியை எவ்வாறு நிறைவேற்றினாலும், அவருடைய புனிதர்கள் எந்த வகையிலும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பலனைத் தருவார்கள். ... F.G ஆல் ஸ்வயாட்சேவின் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட அசல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சோல்ன்ட்சேவின் கூற்றுப்படி, பிரபல கல்வியாளர் ஐகான் ஓவியர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் இந்த விஷயத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் படிப்பதற்காக அர்ப்பணித்திருப்பதைக் காணலாம். சித்தரிக்கப்பட்ட முகங்கள், அவற்றின் அமைப்பு, உடைகள் மற்றும் ஆடைகளில் சூரியனின் பண்டைய தன்மையை படங்களில் பாதுகாக்க, அவர் நிறைய ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, பல பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களால் வழிநடத்தப்பட்டது. , எஞ்சியிருக்கும் கியேவ் சுவர் உருவப்படம் மற்றும் மொசைக்ஸ், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க நாட்காட்டி,<...>நோவ்கோரோட், பெலோஜெர்ஸ்க், டிக்வின், சுஸ்டால், ஸ்ட்ரோகனோவ் ஆகியோரின் புனிதர்கள் மற்றும் பீட்டர் I இன் ஆட்சியில் 1714 இல் காகிதத்தில் வெளியிடப்பட்டது, அதே போல் எங்கள் தேவாலயங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய சின்னங்கள், பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பாத்திரங்கள் மற்றும் புனித தந்தைகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்" (32).

புனிதர்கள் 1866 இல் வெளியிடப்பட்டது. அவை 12 தாள்களைக் கொண்டிருந்தன, ஒவ்வொன்றும் 48 வாரங்கள், ஒவ்வொரு வாரமும் 100 புனிதர்களின் உருவங்கள் இருந்தன. Solntsevo புனிதர்கள், V. Vladimirsky படி, "ஒரு முழு குறிப்பு அகராதி, ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம்" (33) பிரதிநிதித்துவம். ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் அவர்களே, அவர்கள் மீதான தனது பணியை நினைவு கூர்ந்தார், அவர்களை "புனித ஆயர் சபைக்கான அவரது மிகப்பெரிய பணி" (34) என்று அழைத்தார். XIX இல் - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில். புனிதர்கள் எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவின் படைப்புகள் வண்ணத்திலும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பதிப்புகளிலும் வெவ்வேறு புனிதர்களின் படங்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன.

F.G இன் ஐகான் ஓவியப் பாணியை பகுப்பாய்வு செய்தல். Solntsev மற்றும் கல்வி ஓவியத்தின் புதுமைகளுடன் பண்டைய ரஷ்ய சின்னங்களின் பாரம்பரியத்தின் கரிம கலவையை குறிப்பிட்டார், பி.வி. கலைஞர் இதை எவ்வாறு அடைய முடிந்தது என்பதை சபுனோவ் காட்டினார். அவர் எழுதினார்: "எழுத்தின் தன்மையால், மினியேச்சர்கள் மாஸ்கோ ரஸ்ஸின் மெனைன் சின்னங்களில் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களின்" கலவையின் திட்டத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்கின்றன. அதே உறைந்த உருவங்கள், நீளமான விகிதாச்சாரங்கள், அதே "ஃப்ளேர்ஸ்" - பண்டைய ரஷ்ய சின்னங்களின் "ஸ்லைடுகள்". அதே பாரம்பரிய தலைகீழ் பார்வை. ஆனால் துறவிகளின் முகங்கள் தரத்திற்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டன கல்வி ஓவியம்புதிய நேரம்"(35).

மாதாந்திர ஐகான்களின் வேலையின் தனித்துவமான தொடர்ச்சி, பேராயர் பிலரெட் (குமிலெவ்ஸ்கி) படைப்புகளின் விளக்கமாகும். "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் வாழ்க்கை", "தெற்கு ஸ்லாவ்களின் புனிதர்கள்" மற்றும் "கிழக்கு திருச்சபையின் புனித துறவிகளின் வாழ்க்கை" ஆகியவற்றின் வெளியீட்டிற்காக அவர் 400 க்கும் மேற்பட்ட வரைபடங்களை முடித்தார் (36) .

எஃப்.ஜியின் ஐகானோகிராஃபிக் பாரம்பரியம் Solntsev பெரியதாக இருக்கலாம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது படைப்பின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது, குறிப்பாக ஐகான்கள் மற்றும் தேவாலய ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் ஓவியங்களுக்கு. கலைஞர் பங்கேற்ற உருவத்தை உருவாக்குவதில் பல கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டன. அவரது வரைபடங்கள் தொலைந்துவிட்டன அல்லது தனிப்பட்ட சேகரிப்பில் சிதறடிக்கப்பட்டன.

எங்களின் வசம் உள்ள ஆதாரங்கள், எஃப்.ஜி.க்கான முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று என்று கூற அனுமதிக்கின்றன. சோல்ன்ட்சேவ் ரஷ்ய ஐகான் ஓவிய நியதியின் வளர்ச்சியில் பணிபுரிந்தார் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஒரு புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தின் காலம்.

1. ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் பற்றி இலக்கியப் பணி. - எல்., 1954. - டி. 1. - பி. 564.

2. ரஷ்ய அரசின் தொல்பொருட்கள். அரிசி. எஃப்.ஜி. சொல்ன்ட்சேவா. - எம்., 1849-1853. - தொகுதி. I-VI.

3. இம்பீரியல் தொல்லியல் கழகத்தால் வழங்கப்படும் பெரிய தங்கப் பதக்கம் பேராசிரியர் எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவா மே 20, 1876 // ரஷ்ய பழங்காலம். - 1876. - T. XVI. - பி. 305.

4. பெட்ரோவ் பி.என். இம்பீரியல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அதன் 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அதன் வரலாற்றில் உள்ள பொருட்களின் சேகரிப்பு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1865. - பகுதி II: 1811-1843. - பி. 187, 214; 1866. - பகுதி III: 1852-1864.

5. ஓலெனின் ஏ.என். ரியாசான் ரஷ்ய தொல்பொருட்கள் அல்லது பழங்கால மற்றும் பணக்கார கிராண்ட்-டூகல் அல்லது அரச அலங்காரங்களின் செய்திகள் 1822 இல் ஸ்டாரயா ரியாசான் கிராமத்திற்கு அருகில் காணப்பட்டன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1831.

6. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. எனது வாழ்க்கை மற்றும் கலை மற்றும் தொல்பொருள் படைப்புகள் // ரஷ்ய பழங்கால. - 1876. - T. XV I. - P. 275-277.

7. பார்க்கவும்: ரஷ்ய அரசின் தொல்பொருட்கள். அரிசி. எஃப்.ஜி. சொல்ன்ட்சேவா. A.F இன் விளக்கங்கள் வெல்ட்மேன் மற்றும் ஐ.எம். ஸ்னேகிரேவா. - எம்., 1849-1853. - தொகுதி. I-VI.

8. F.G இன் மறுசீரமைப்பு பணிகள். சோல்ன்ட்சேவின் படைப்புகள் அவரது சமகாலத்தவர்களாலும் நவீன நிபுணர்களாலும் வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்பட்டன. பார்க்க: Vzdornov ஜி.ஐ. ரஷ்ய மொழியின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆய்வின் வரலாறுஇடைக்கால ஓவியம் . XIX நூற்றாண்டு. - எம்., 1986; ஃபார்மோசோவ் ஏ.ஏ.ரஷ்ய சமூகம்

மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு. - எம்., 1990; லிசோவ்ஸ்கி வி.ஜி. கலை அகாடமி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1997; டிமோஃபீவா டி.பி., நோவகோவ்ஸ்கயா-புக்மான் எஸ்.எம். நெர்லில் உள்ள இடைச்செருகல் தேவாலயம். எம்., 2003; டிரிஃபோனோவா ஏ. பண்டைய நோவ்கோரோட் ஃபெடோரா சோல்ன்ட்சேவ் // தாய்நாடு. - 2007. - எண் 6. - பி. 117-118. 9. பார்க்கவும்: Lebedintsev P.G. 1843-1853 இல் கீவ்-சோபியா கதீட்ரல் புதுப்பித்தல். கீவ், 1879; Lebedintsev பி.ஜி. 1840-1843 இல் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் பெரிய தேவாலயத்தில் சுவர் ஓவியம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. // கீவ் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. - 1878. - எண் 11. - துறை. II. - பக். 335-345; கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா

: மறுசீரமைப்பு வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். / கீழ். எட். ஏ.எஸ். ஷென்கோவா. - எம்., 2002.

10. சோப்கோ என்.பி. எஃப்.ஜி. சொல்ன்ட்சேவ் மற்றும் அவரது கலை மற்றும் தொல்பொருள் நடவடிக்கைகள்... பி. 481.

11. பார்க்கவும்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாற்று கல்லறைகள். அடைவு வழிகாட்டி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1993. பி. 100; அன்டோனோவ் வி.வி., கோபக் ஏ.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆலயங்கள். வரலாற்று மற்றும் தேவாலய கலைக்களஞ்சியம் மூன்று தொகுதிகளில். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1996. டி. 3. பி. 177.

12. அன்டோனோவ் வி.வி., கோபக் ஏ.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆலயங்கள்... 1994. டி. 1. பி. 220-221.

13. அன்டோனோவ் வி.வி., கோபாக் ஏ.வி. ஆணை. ஒப். பக். 36, 45.

14. ஐபிட். பி. 167.

15. ஐபிட். பி. 130.

16. அன்டோனோவ் வி.வி., கோபக் ஏ.வி. ஆணை. ஒப். பி. 151.

17. சோப்கோ என்.பி. அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் கலைஞர்கள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள், அறிக்கைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. சோல்ன்ட்சேவ் ஃபெடோர் கிரிகோரிவிச், ஓவியர் // அல்லது ஆர்என்எல். F. 708 (N.P. Sobko). எண் 875. எல்.எல். 92 - 141.

19. எல்.ஏ. செரியாகோவ் நினைவு கூர்ந்தார்: "வெளிநாட்டில் இருந்து வந்தவுடன், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் முதல் வேலை கல்வியாளர் எஃப்.ஜி.யின் பரிந்துரையின் பேரில் புனித ஆயர் சபைக்காக இருந்தது. சோல்ன்ட்சேவா: ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச்சின் வரைபடத்தின் அடிப்படையில் ஆன்டிமின்களின் வேலைப்பாடு செய்ய எனக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, அதற்காக நான் 900 ரூபிள் பெற்றேன். அப்புறம் வேலையில் மூழ்கியிருந்தேன்...” பார்க்க: செரியாகோவ் எல்.ஏ. எனது பணி வாழ்க்கை. பொறிப்பாளரின் கதை, கல்வியாளர் எல்.ஏ. செரியாகோவ். 1824-1875 // ரஷ்ய பழங்கால, 1875. T. XIV. எண். 11. பி. 514.

20. RGIA. F. 832. ஒப். 1. டி. 87. 1864 எல். 39-39 தொகுதி.

21. RGIA. F. 832. ஒப். 1. D. 87. 1864 L. 40-40 தொகுதி.

22. இதைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, பார்க்கவும்: அக்செனோவா ஜி.வி. மற்றும். புடோவ்ஸ்கி - ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளியின் முதல் இயக்குனர் // ரஷ்யாவின் புதிய மற்றும் சமகால வரலாற்றின் சிக்கல்கள். சனி. கலை. எம்., 1999. பக். 138-151.

23. போக்ரோவ்ஸ்கி என்.வி. சியா ஐகான் ஓவியம் அசல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1895-1898.

24. சபுனோவ் பி.வி. எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் - சினோடல் காலத்தின் கலையில் ஒரு சின்னமான உருவம் // அருங்காட்சியக குறிப்புகள். ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உள் துருப்புக்களின் உயிரியல் நிறுவனத்தின் அருங்காட்சியகத் துறையின் கட்டுரைகள் மற்றும் அறிக்கைகள். Rybinsk-Mikailov Posad, 2007. தொகுதி. I. S. 69-70.

25. பார்க்கவும்: சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. என் வாழ்க்கை... T. XV. பி. 152.

26. சபுனோவ் பி.வி. மரபுவழி மற்றும் ரஷ்ய மனநிலை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2001 (கையெழுத்து). எஸ். 3.

27. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. என் வாழ்க்கை... T. XV. பி. 152.

28. கலை செய்தித்தாள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1837. எண். 16. பி. 256.

29. புனித துறவிகளின் படங்களின் தொகுப்பை வெளியிட சோல்ன்ட்சேவின் அனுமதியின் பேரில் // RGIA. F. 796. ஒப். 126. எண் 403. எல்.எல். 1-2.

30. புனித துறவிகளின் படங்களின் தொகுப்பை வெளியிட சோல்ன்ட்சேவ் அனுமதியளித்தார்... L. 3-3 தொகுதி.

31. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. என் வாழ்க்கை... தொகுதி XVI. பி. 300.

32. மாஸ்கோ பொது அருங்காட்சியகத்தில் பழைய ரஷ்ய கலை சங்கத்தால் வெளியிடப்பட்ட 1866 ஆம் ஆண்டிற்கான கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ் // சேகரிப்பு வரைபடங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட முகம் புனிதர்கள். எம்., 1866. பக். 156-157.

33. விளாடிமிர்ஸ்கி வி. (பூசாரி வாசிலி). சோல்ன்ட்சேவின் புனிதர்கள் பற்றிய குறிப்புகள் // ஆத்மார்த்தமான வாசிப்பு, 1866. எண் 7. புத்தகம். 2. துறை II. பி.104-107.

34. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. என் வாழ்க்கை... தொகுதி XVI. பி. 300.

35. சபுனோவ் பி.வி. எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் - சினோடல் காலத்தின் கலையில் ஒரு சின்னமான உருவம்... பி. 71.

36. ஃபிலரெட் (குமிலெவ்ஸ்கி). ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் வாழ்க்கை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1892; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1900. 12 தொகுதிகள்; ஃபிலரெட் (குமிலெவ்ஸ்கி). தெற்கு ஸ்லாவ்களின் புனிதர்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1893; ஃபிலரெட் (குமிலெவ்ஸ்கி). கிழக்கு திருச்சபையின் புனித துறவிகளின் வாழ்க்கை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1885; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1898.

அக்செனோவா கலினா விளாடிமிரோவ்னா

வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், இணை பேராசிரியர்

சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. விரைவில் இம்பீரியல் பொது நூலகத்தின் இயக்குனர் ஏ.என்., ஆர்வமுள்ள கலைஞரின் ஓவியங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார். ஒலெனின், 1817 இல் கலை அகாடமியின் தலைவரானார்.

1829 ஆம் ஆண்டில், சோல்ன்ட்சேவ் கலை அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரியாசான் பழங்காலப் பொருட்களைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை வெளியிடுவதற்கு ஓலெனின் அவரை அழைத்தார். மே 1830 இல், கலைஞர் எஃப்.ஜி. "நமது பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள், ஆடைகள், ஆயுதங்கள், தேவாலயம் மற்றும் அரச பாத்திரங்கள், உடைமைகள், குதிரை சேணம் மற்றும் வரலாற்று, தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் தகவல்களுக்கு சொந்தமான பிற பொருட்களை நகலெடுப்பது" பற்றி சொல்ன்ட்சேவ் கூறினார். F.G ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. சோல்ன்ட்சேவின் ரஷ்ய பழங்கால வரைபடங்களின் தொகுப்பு (மற்றும் 40 களின் முடிவில் அவற்றில் மூவாயிரத்திற்கும் அதிகமானவை இருந்தன) பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் அவற்றின் வெளியீட்டிற்கு அவர் சுமார் ஒரு லட்சம் வெள்ளி ரூபிள் வழங்கினார். 1830 முதல் 1853 வரை எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் பண்டைய ரஷ்ய நகரங்களுக்கு நிறைய பயணம் செய்தார், பொருள்கள் மற்றும் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களை ஆராய்ச்சி செய்து வரைந்தார், இனவியல் ஓவியங்களை உருவாக்கினார்.

சோல்ன்ட்சேவ் தனது உழைப்பிற்காக மிகவும் இரக்கத்துடன் பின்வரும் உத்தரவுகளைப் பெற்றார்: செயின்ட். விளாடிமிர் 4வது பட்டம், செயின்ட். கிரீடத்துடன் ஸ்டானிஸ்லாவ் 2வது பட்டம் மற்றும் செயின்ட். அண்ணா, 2 வது பட்டம், மற்றும் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் திட்டத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஓவியத்திற்காக ஒரு கல்வியாளர் வழங்கப்பட்டது.

வெனிவில் சோல்ன்ட்சேவ்?கலினா விளாடிமிரோவ்னா அக்செனோவா சுயசரிதை ஆய்வாளர் எஃப்.ஜி. கலைஞர் வெனேவுக்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் அவரது பிரபலமான “வெனெவ்” வரைபடத்தை வேறு எங்காவது செய்தார் என்று சோல்ன்ட்சேவ் நம்புகிறார்.இருப்பினும், அந்த உண்மையை ஒருவர் தள்ளுபடி செய்யக்கூடாது