இளவரசர் இவான் போரிசோவிச் ரெப்னின் பார்சுன், 17 ஆம் நூற்றாண்டு.

"... பண்டைய ரஷ்ய ஓவியத்தில், உருவப்படம் மிகவும் அடக்கமான இடத்தைப் பிடித்தது. நீதிமான்களின் உருவம் மட்டுமே கலைக்கு தகுதியான பணியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாகஉருவப்படம் உன்னத மக்களின் பாக்கியமாக இருந்தது. மதகுருமார்கள் அவரை குறிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளாமல் நடத்தினார்கள். இதற்கிடையில், தோற்றத்தில் ஆர்வம் முக்கிய நபர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தன்னை உணர வைக்கிறது ...
இவானின் எஞ்சியிருக்கும் ஓவியங்கள் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) படங்களின் தன்மை மற்றும் செயல்படுத்தும் நுட்பம் ஆகிய இரண்டிலும் ஐகானோகிராஃபிக் இயல்புடையவை. நம்பிக்கையில் மட்டும்தானா திறந்த கண்கள்ஃபெடோர் மற்றும் அவரது முகத்தின் துக்கமான வெளிப்பாட்டில் நீங்கள் அவரது ஆளுமையின் அம்சங்களைக் காணலாம் ... "

ஜார் ஃபெடோர் ஐயோனோவிச். பர்சுனா 17 ஆம் நூற்றாண்டு நிலை. ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்.

இவன் |வி தி டெரிபிள். பர்சுனா 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி தேசிய அருங்காட்சியகம்டென்மார்க்

பிரின்ஸ் எம்.வி. ஸ்கோபின்-ஷுயிஸ்கி. பர்சுனா, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி.

"... ரஸ்ஸில் ஒரு உருவப்படத்தின் பணி, ஒரு நபரின் உருவத்திற்கு ஐகான்-பெயிண்டிங் படங்களின் சிறப்பியல்பு என்று கம்பீரத்தையும் தனித்துவத்தையும் வழங்குவதாகும்.

பர்சுனா தேசபக்தர் நிகான் உயிர்த்தெழுதல் மடாலயத்தின் சகோதரர்களுடன். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி.

"... நிகானின் உருவப்படத்தில், அவரைச் சுற்றி திரண்ட அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள், அவருக்கு முன்னால் மண்டியிட்டு, அவரை தெய்வமாக வணங்குகிறார்கள். ஐகான்-ஓவிய பாரம்பரியத்தின் அருகாமை, கலவையின் தட்டையான தன்மையை விளக்குகிறது. கம்பளம் மற்றும் ஆடைகளின் ரம்மியமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட வடிவத்தின் பெரிய பாத்திரம். இந்த பார்சன் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய மக்களின் தோற்றத்தை சரியாக வெளிப்படுத்துகிறது, இது மிகவும் பின்னர் அவரது வரலாற்று கேன்வாஸ்களில் மிகவும் ஊடுருவக்கூடியதாக சூரிகோவ் வழங்கியது ... "

ஜார் இவான் IV தி டெரிபிலின் பார்சுனா.

பார்சுனா ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்

"... உருவப்படம் துறையில் அவர்களின் முதல் சோதனைகளில், ரஷ்ய எஜமானர்கள் பொதுவாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தட்டையான மக்களை சித்தரித்தனர். ஆனால் இந்த அம்சங்கள் இல்லை. சித்திர செயல்திறன் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய பர்சுனாவின் சாரத்தை உருவாக்குகிறது. அதில் உள்ள முக்கிய விஷயம், சிறப்பியல்பு, பொதுவான அம்சங்களைத் தேடுவது, சில நேரங்களில் நேரடியாக தனிநபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.
அனைத்து மேற்கோள்களும்: எம்.வி. அல்படோவ், பொது வரலாறுகலைகள் v.3 - கலை, எம்., 1955, பக். 306,307

பர்சுனா பர்சுனா

("ஆளுமை" என்ற வார்த்தையின் சிதைவு, lat. ஆளுமை - ஆளுமை, நபர்), ரஷ்ய படைப்புகளின் வழக்கமான பெயர் உருவப்படம் ஓவியம் 17 ஆம் நூற்றாண்டு உண்மையானதை சித்தரிக்கும் முதல் பார்சுனாக்கள் வரலாற்று நபர்கள், மரணதண்டனை நுட்பம் அல்லது இல்லை உருவ அமைப்புஉண்மையில், அவை ஐகான் ஓவியத்தின் படைப்புகளிலிருந்து வேறுபடவில்லை (ஜார் ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் பார்சன், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி, ரோம்). XVII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். பார்சுனாவின் வளர்ச்சி 2 திசைகளில் சென்றது. முதன்மையானது சின்னமான கொள்கையை இன்னும் அதிக வலுப்படுத்துவதில் உள்ளார்ந்ததாக இருந்தது: அம்சங்கள் உண்மையான பாத்திரம்அவரது புனித புரவலரின் (ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் பார்சன், 1868, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்) முகத்தின் சிறந்த திட்டத்தில் அவர்கள் கரைந்து போவது போல. இரண்டாவது திசையின் பிரதிநிதிகள், ரஷ்யாவில் பணிபுரியும் வெளிநாட்டு கலைஞர்களின் செல்வாக்கு இல்லாமல், உக்ரைன் மற்றும் லிதுவேனியாவின் கலை, படிப்படியாக நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற்றனர். மேற்கு ஐரோப்பியஓவியம், மாற்ற முயன்றது தனிப்பட்ட பண்புகள்மாதிரிகள், அளவீட்டு வடிவங்கள்; அதே நேரத்தில், தோரணைகளின் பாரம்பரிய விறைப்பு மற்றும் உடையின் விளக்கத்தின் வழக்கமான தன்மை ஆகியவை பாதுகாக்கப்பட்டன (பர்சுனா ஜி. பி. கோடுனோவ், 1686, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்). XVII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். பார்சின்கள் சில நேரங்களில் கேன்வாஸில் எழுதினார்கள் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகள்சில நேரங்களில் இயற்கையிலிருந்து. ஒரு விதியாக, ஆர்மரி ஓவியர்களால் பர்சுனாக்கள் உருவாக்கப்பட்டன - எஸ்.எஃப். உஷாகோவ், ஐ. மக்ஸிமோவ், ஐ.ஏ. பெஸ்மின், ஜி. ஓடோல்ஸ்கி, எம்.ஐ. சோக்லோகோவ் மற்றும் பலர். சில நேரங்களில் பர்சுனா என்ற சொல் உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸ் ஓவியங்களில் இதே போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது.

"ஜி. பி. கோடுனோவ்". 1686. வரலாற்று அருங்காட்சியகம். மாஸ்கோ.
இலக்கியம்:ஈ.எஸ். ஓவ்சின்னிகோவா, ரஷ்ய மொழியில் உருவப்படம் கலை XVIIநூற்றாண்டு, எம்., 1955.

(ஆதாரம்: "பாப்புலர் ஆர்ட் என்சைக்ளோபீடியா." பொலேவோய் வி.எம். திருத்தியது; எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் " சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா", 1986.)

(இருந்து lat. ஆளுமை - ஆளுமை, நபர்), ஐகான் மற்றும் இடையே மாற்றம் உலகியல் வேலைஇடைக்காலத்தில் (17 ஆம் நூற்றாண்டு) ரஷ்ய கலையில் எழுந்த உருவப்படத்தின் வடிவம். முதல் பார்சூன்கள் நுட்பத்தில் உருவாக்கப்பட்டன ஐகான் ஓவியம். இளவரசர் எம்.வி. ஸ்கோபின்-ஷுயிஸ்கியின் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றாவது) கல்லறை உருவப்படம், ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலில் உள்ள இளவரசரின் சர்கோபகஸில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோ கிரெம்ளின். பெரும்பாலான பார்சூன்கள் ஓவியர்களால் உருவாக்கப்பட்டவை ஆயுதக் கிடங்கு(எஸ் எப். உஷாகோவ், I. Maksimov, I. A. Bezmin, V. Poznansky, G. Odolsky, M. I. Choglokov மற்றும் பலர்), அத்துடன் ரஷ்யாவில் பணிபுரிந்த மேற்கு ஐரோப்பிய எஜமானர்கள். பர்சுனா என்பது உஷாகோவின் கூற்றுப்படி, "நினைவின் வாழ்க்கை, ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தவர்களின் நினைவகம், கடந்த காலத்தின் சான்றுகள், நல்லொழுக்கத்தின் பிரசங்கம், சக்தியின் வெளிப்பாடு, இறந்தவர்களின் மறுமலர்ச்சி, புகழ் மற்றும் மகிமை, அழியாமை, உற்சாகம். பின்பற்ற வேண்டிய வாழ்க்கை, கடந்தகால சுரண்டல்களின் நினைவூட்டல்" .

இரண்டாவது மாடியில். 17 ஆம் நூற்றாண்டு பர்சுனா செழித்து வருகிறது, இது ரஷ்யாவிற்குள் உறுப்புகள் பெருகிய முறையில் செயலில் ஊடுருவலுடன் தொடர்புடையது மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரம்மற்றும் குறிப்பிட்ட ஆர்வம் அதிகரித்தது மனித ஆளுமை. ஏமாற்றுபவன். 17 ஆம் நூற்றாண்டு - பாயார்-இளவரசர் உருவப்படத்தின் மிகப்பெரிய விநியோக நேரம். படங்களின் சுவாரசியம், அலங்காரம் சித்திர மொழிபர்சுனாஸ் இந்த கால நீதிமன்ற கலாச்சாரத்தின் பசுமையான தன்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஸ்டோல்னிக்ஸ் ஜி.பி. கோடுனோவ் (1686) மற்றும் வி.எஃப். லியுட்கின் (1697) ஆகியோரின் உருவப்படங்கள் "வாழ்க்கையிலிருந்து" (வாழ்க்கையிலிருந்து) வரையப்பட்டுள்ளன. தோரணைகளின் விறைப்பு, நிறத்தின் தட்டையான தன்மை, இந்த நேரத்தின் பார்சோனிக் படங்களில் ஆடைகளின் அலங்கார வடிவங்கள் சில நேரங்களில் கூர்மையான உளவியலுடன் ("இளவரசர் ஏ. பி. ரெப்னின்") இணைக்கப்படுகின்றன.

பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்களின் சகாப்தத்தில், பார்சுனா அதன் மேலாதிக்க முக்கியத்துவத்தை இழக்கிறது. இருப்பினும், முன்னணியில் இருந்து பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு, அது ரஷ்ய கலையில் மற்றொரு நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்து உள்ளது, படிப்படியாக மாகாண அடுக்குகளில் பின்வாங்குகிறது. கலை கலாச்சாரம். பார்சுனாவின் மரபுகளின் எதிரொலிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய ரஷ்ய உருவப்பட ஓவியர்களின் வேலைகளில் தொடர்ந்து உணரப்பட்டன. (ஐ.என். நிகிடின், மற்றும் நான். விஷ்னியாகோவா, ஏ.பி. அன்ட்ரோபோவா).
ஒரு கலை நிகழ்வாக பார்சுனா ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் மட்டுமல்ல, உக்ரைன், போலந்து, பல்கேரியா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளிலும் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது.

(ஆதாரம்: "கலை. மாடர்ன் இல்லஸ்ட்ரேட்டட் என்சைக்ளோபீடியா." பேராசிரியர். ஏ.பி. கோர்கின் ஆசிரியரின் கீழ்; எம்.: ரோஸ்மென்; 2007.)

பிற அகராதிகளில் "பர்சுனா" என்ன என்பதைக் காண்க:

ரஷ்ய மொழியின் ஒத்த சொற்களின் உருவப்பட அகராதியைப் பார்க்கவும். நடைமுறை வழிகாட்டி. எம்.: ரஷ்ய மொழி. Z. E. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா. 2011. பர்சுனா என்., ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 6 ... ஒத்த அகராதி

- (பெர்னா என்ற வார்த்தையின் சிதைவு) ரஷ்ய, பெலாரஷ்யன் மற்றும் உக்ரேனிய உருவப்பட ஓவியத்தின் படைப்புகளின் நிபந்தனை பெயர். 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஐகான் ஓவியத்தின் நுட்பங்களை ஒரு யதார்த்தமான அடையாள விளக்கத்துடன் இணைத்து ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

போக்டன் சால்டனோவ். அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ஒரு "பெரிய உடையில்" (1682, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்) ... விக்கிபீடியா

- ("ஆளுமை" என்ற வார்த்தையின் சிதைவு, lat. ஆளுமை, நபர் என்பதிலிருந்து) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உருவப்பட ஓவியத்தின் வேலை. முதல் சின்னங்கள் உண்மையில் ஐகான் ஓவியத்தின் படைப்புகளிலிருந்து செயல்படுத்தும் நுட்பத்திலோ அல்லது உருவ அமைப்பிலோ வேறுபடுவதில்லை (ஐகானோகிராஃபியைப் பார்க்கவும்) (ராஜாவின் பி. ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

பர்சுனா- (சிதைந்த. நபர், lat. ஆளுமை ஆளுமை, நபர்) மாற்றம். பொருளின் பெயர் ரஷ்ய, உக்ரேனிய, பெலாரஷ்யன் உருவப்படம் ஓவியம் கான். 16-17 ஆம் நூற்றாண்டு, ஐகான் ஓவியத்தின் முறையான கட்டமைப்பின் கூறுகளைப் பாதுகாத்தல். பி. ஆர்மரி ஆஃப் எஸ். ... ... ... ரஷ்ய மனிதாபிமானவாதி கலைக்களஞ்சிய அகராதி

- ("நபர்" என்ற வார்த்தையின் சிதைவு), ரஷ்ய, பெலாரஷ்யன் மற்றும் உக்ரேனிய உருவப்படங்களின் படைப்புகளுக்கான குறியீட்டு பெயர் XVI இன் பிற்பகுதி XVII நூற்றாண்டுகள், ஐகான் ஓவியத்தின் நுட்பங்களை ஒரு யதார்த்தமான உருவக விளக்கத்துடன் இணைத்தல். * * * பர்சுனா பர்சுனா (வார்த்தையின் திரிபு… ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ஜே. காலாவதியானது. 16-17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய ஈசல் உருவப்படத்தின் ஒரு வேலை. எப்ராயிமின் விளக்க அகராதி. டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா. 2000... நவீன அகராதிரஷ்ய மொழி எஃப்ரெமோவா

பர்சுன், பர்சுன், பர்சுன், பர்சுன், பர்சுன், பர்சுன், பர்சுன், பர்சன், பர்சன், பர்சுன், பர்சன், பர்சன், பர்சுன் (

"பர்சுனா": கருத்து, அம்சங்கள்

17 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யாவில் மதச்சார்பற்ற போக்குகள் தீவிரமடைந்து, ஐரோப்பிய சுவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் தீவிர ஆர்வம் வெளிப்பட்டபோது, ​​கலைஞர்கள் மேற்கு ஐரோப்பிய அனுபவத்திற்கு திரும்பத் தொடங்கினர். அத்தகைய சூழ்நிலையில், உருவப்படத்தைத் தேடும்போது, ​​​​பார்சுனாவின் தோற்றம் மிகவும் இயல்பானது.

"பர்சுனா" (சிதைந்த "நபர்") லத்தீன் மொழியில் இருந்து "நபர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, "மனிதன்" (ஹோமோ) அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை - "ராஜா", "பிரபு", "தூதர்" - என்ற கருத்துக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பாலினம். .

பார்சன்ஸ் - உட்புறத்தில் உள்ள மதச்சார்பற்ற சடங்கு உருவப்படங்கள் - கௌரவத்தின் அடையாளமாக கருதப்பட்டன. ரஷ்ய பிரபுக்கள் ஊடுருவிய புதிய கலாச்சார போக்குகளுக்கு ஏற்ப தேவைப்பட்டனர் பாரம்பரிய வடிவங்கள்வீட்டு அமைப்பு. பர்சுனா, மாடலின் உயர் நிலையை நிரூபிக்க, சமஸ்தான-போயர் சூழலில் வளர்க்கப்பட்ட புனிதமான நீதிமன்ற ஆசாரத்தின் சடங்கு சடங்குகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவர்.

பார்சுனில், முதலில், ஒரு உயர் பதவிக்கு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நபரின் சொந்தம் வலியுறுத்தப்பட்டது. ஹீரோக்கள் அற்புதமான உடையில், பணக்கார உட்புறங்களில் தோன்றுகிறார்கள். அவற்றில் தனிப்பட்ட, தனிப்பட்டவை கிட்டத்தட்ட வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.

பார்சுனில், முக்கிய விஷயம் எப்போதும் உள்ளது - வர்க்க விதிமுறைகளுக்கு கீழ்ப்படிதல்: கதாபாத்திரங்களில் மிகவும் முக்கியத்துவம் மற்றும் சுவாரசியம் உள்ளது. கலைஞர்களின் கவனம் முகத்தில் அல்ல, ஆனால் சித்தரிக்கப்பட்ட, பணக்கார விவரங்கள், பாகங்கள், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் படங்கள், கல்வெட்டுகளின் போஸ் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் "பர்சுனா" கலை

ஏற்கனவே உள்ளே XI-XIII நூற்றாண்டுகள்கதீட்ரல்களின் சுவர்களில் வரலாற்று நபர்களின் படங்கள் உள்ளன - கோயில் கட்டுபவர்கள்: இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் தனது குடும்பத்தினருடன், இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச், கோயிலின் மாதிரியை கிறிஸ்துவுக்கு வழங்குகிறார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, அரச குடும்பத்தின் வாழும் உறுப்பினர்களின் மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட படங்களுடன் சின்னங்கள் தோன்றின.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் ஐகானில் உள்ள உருவப்படங்கள் மனிதன் தெய்வீகத்திற்கு ஏறும் குறுக்கு வழியில் இருந்தன, மேலும் தெய்வீகம் மனிதனுக்கு இறங்குகிறது. ஆர்மரியின் ஐகான் ஓவியர்கள், தங்கள் சொந்த அழகியல் நியதிகளை நம்பி, உருவாக்கினர் புதிய வகைமீட்பரின் முகம் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை, மனித தோற்றத்தின் உறுதியால் வேறுபடுகிறது. சைமன் உஷாகோவ் 1670 களின் "இரட்சகர் கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை" என்ற படத்தை இந்த திசையின் திட்டமாகக் கருதலாம்.

நீதிமன்ற ஓவியர்களாக, ஐகான் ஓவியர்கள் "பூமியின் ராஜா" இன் பழக்கமான அம்சங்களைத் தவிர்த்து, "கிங் ஆஃப் ஹெவன்" தோற்றத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. எங்களுக்குத் தெரிந்த இந்த திசையின் எஜமானர்களில் பலர் (சைமன் உஷாகோவ், கார்ப் சோலோடரேவ், இவான் ரெஃபுசிட்ஸ்கி) அரச நீதிமன்றத்தின் உருவப்பட ஓவியர்கள், அவர்கள் தங்கள் கட்டுரைகள் மற்றும் மனுக்களில் பெருமையுடன் சொன்னார்கள்.

அரச உருவப்படங்களின் உருவாக்கம், பின்னர் தேவாலய வரிசைமுறை மற்றும் நீதிமன்ற வட்டங்களின் பிரதிநிதிகளின் உருவப்படங்கள் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்தில் அடிப்படையில் ஒரு புதிய படியாக மாறியது. 1672 ஆம் ஆண்டில், "டைட்டில்" உருவாக்கப்பட்டது, இது பல உருவப்பட மினியேச்சர்களை ஒன்றிணைத்தது. இவை ரஷ்ய ஜார்ஸ், தேசபக்தர்கள் மற்றும் உச்ச பிரபுக்களின் வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகள், இறந்த மற்றும் வாழும் (அவை இயற்கையிலிருந்து வரையப்பட்டவை) படங்கள்.

ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட இவான் தி டெரிபிலின் புகழ்பெற்ற உருவப்படத்தை முதன்முறையாக ரஷ்ய பார்வையாளர் பார்க்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது, இது டென்மார்க்கில் முடிந்தது. XVII இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு.

சேகரிப்பில் உள்ளது மாநில அருங்காட்சியகம் நுண்கலைகள்(கோபன்ஹேகன்) ரைடர்களின் நான்கு உருவப்படங்களின் தொடர் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் மற்றும் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் - மற்றும் இரண்டு பழம்பெரும் கிழக்கு ஆட்சியாளர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இரண்டு ரஷ்ய ஜார்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தொடர், 1696 க்குப் பிறகு டென்மார்க்கிற்கு வந்தது; உருவப்படங்கள் முதலில் அரச குன்ஸ்ட்கமேராவைச் சேர்ந்தவை, இது அபூர்வங்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் தொகுப்பாகும். அவர்களில் இருவர் - மிகைல் ஃபெடோரோவிச் மற்றும் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் - கண்காட்சியில் வழங்கப்படுகிறார்கள்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் ஒரு அழகிய உருவப்படம் - 1700 கள் கண்காட்சியின் முக்கிய பகுதியாகும். அழகிய பார்சுனா அதே நேரத்தில் ஆன்மீகத்தின் வாரிசு மற்றும் சித்திர பாரம்பரியம்ரஷ்ய இடைக்காலம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற உருவப்படத்தின் மூதாதையர், புதிய யுகத்தின் நிகழ்வு.

பாடநூல் நினைவுச்சின்னங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை, அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் படம் "ஒரு பெரிய அலங்காரத்தில்" (1670 இன் பிற்பகுதி - 1680 களின் முற்பகுதி, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்), எல்.கே. நரிஷ்கின் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்), வி.எஃப். லியுட்கின் (1697, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்) மற்றும் பலர்.

தேசபக்தர் ஜோச்சிம் கார்ப் ஜோலோடரேவின் (1678, டோபோல்ஸ்க் வரலாற்று மற்றும் கட்டிடக்கலை அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ்) சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட, விரிவாக ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்ட உருவப்படம் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. அவர் இருக்கிறார் இந்த நேரத்தில்பர்சுனாக்களிடையே ஆரம்பகால கையொப்பமிடப்பட்ட மற்றும் தேதியிடப்பட்ட வேலை, பெரும்பாலும் அநாமதேயமானது.

பார்சுனாக்கள் அடிப்படையில் தனித்துவமான பொருள் என்றாலும், அவற்றின் வட்டத்தில் சிறப்பு அரிதானவை உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று தேசபக்தர் நிகோனின் (1682, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்) டஃபெட்டா உருவப்படம். உருவப்படம் பட்டு துணிகள் மற்றும் காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு அப்ளிக் ஆகும், மேலும் முகம் மற்றும் கைகள் மட்டுமே வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன.

புதிய யுகத்தின் கலை கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளுக்கு ரஷ்யாவை அறிமுகப்படுத்தியபோது ஜார் நீதிமன்றத்தில் பணிபுரிந்த வெளிநாட்டு கலைஞர்களின் உருவப்படங்கள் ரஷ்ய எஜமானர்களுக்கு அவர்கள் பின்பற்ற முயற்சித்த எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு விதிவிலக்கான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

இந்த குழுவில் அழகிய உருவப்படங்கள் 1660 களின் முற்பகுதியில் வரையப்பட்ட மதகுருக்களுடன் தேசபக்தர் நிகோனின் புகழ்பெற்ற உருவப்படம் அதன் சொந்த அரிதான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது (மாநில வரலாற்று, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம் « புதிய ஜெருசலேம்"). ரஷ்ய மண்ணில் உருவாக்கப்பட்டது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால உருவப்படம் இதுவாகும், தேசபக்தர் நிகோனின் வாழ்நாள் முழுவதும் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே உருவப்படம் மற்றும் அந்த சகாப்தத்தின் ஒரே குழு உருவப்படம் எங்களுக்கு வந்துள்ளது. மதகுருக்களுடன் தேசபக்தர் நிகோனின் குழு உருவப்படம் என்பது அந்தக் காலத்தின் ஆணாதிக்க மற்றும் தேவாலயம் மற்றும் துறவற வாழ்க்கையின் முழு காட்சி கலைக்களஞ்சியமாகும்.

பிரீபிரஜென்ஸ்காயா தொடரின் பெயரால் ஒன்றுபட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட வளாகம் மிகுந்த ஆர்வமாக உள்ளது. இது ஒரு குழுவை உள்ளடக்கியது உருவப்படம் படங்கள்பீட்டர் I தனது புதிய உருமாற்ற அரண்மனைக்கு உத்தரவிட்டார். தொடரின் உருவாக்கம் 1692-1700 ஆண்டுகளுக்குக் காரணம், மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் அறியப்படாத ரஷ்ய எஜமானர்களுக்குக் காரணம். தொடரின் முக்கிய மையத்தின் கதாபாத்திரங்கள் பீட்டர் I ஆல் உருவாக்கப்பட்ட நையாண்டி நிறுவனமான "மோஸ்ட் ஜோக்கிங் பிரின்ஸ்-பாப்பாவின் மிகவும் குடிபோதையில் மற்றும் ஆடம்பரமான கதீட்ரல்" இல் பங்கேற்பாளர்கள். "கதீட்ரல்" உறுப்பினர்கள் உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஜார்ஸின் உள் வட்டம். தூய பர்சுனாவுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​இந்தத் தொடரின் உருவப்படங்கள் அதிக உணர்ச்சி மற்றும் மிமிக் தளர்வு, அழகிய தன்மை மற்றும் வித்தியாசமான ஆன்மீகக் கட்டணம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கு ஐரோப்பிய பரோக் ஓவியத்தில் கோரமான நீரோடையுடன் ஒரு தொடர்பை ஒருவர் காணலாம். ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த குழுவை பர்சுனா என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பர்சுனாவின் மரபுகளைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார்கள்.

ஐகான் ஓவியத்தின் பாரம்பரியத்தில் உருவாக்கப்பட்ட பெரிய பார்சுனா "சார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் உருவப்படம்" (1686, மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம்) இல் ஒரு விசித்திரமான இரட்டைத்தன்மை இயல்பாகவே உள்ளது. இளையராஜாவின் முகம் முப்பரிமாணத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, அதே சமயம் ஆடைகள் மற்றும் கார்ட்டூச்கள் தட்டையானவை. ராஜாவின் தெய்வீக சக்தி தலையைச் சுற்றி ஒரு ஒளிவட்டத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது, மேலே உள்ள கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவம். பயமுறுத்தும், திறமையற்ற பாகுபடுத்துபவர்களில் ஒரு சிறப்பு வசீகரம் உள்ளது, அவர்களில் காலத்தின் அடையாளத்தைக் காண்கிறோம்.

பர்சுனா- - (லத்தீன் ஆளுமையிலிருந்து - ஆளுமை, நபர்) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உருவப்படத்தின் படைப்புகளுக்கான வழக்கமான பெயர். உண்மையான வரலாற்று நபர்களை சித்தரிக்கும் முதல் பார்சன்கள், ஐகான் ஓவியத்தின் படைப்புகளிலிருந்து செயல்படுத்தும் நுட்பத்திலோ அல்லது உருவ அமைப்பிலோ வேறுபடவில்லை (ஜார் ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் உருவப்படம், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில், பர்சுனாவின் வளர்ச்சி 2 திசைகளில் சென்றது - ஐகான்-ஓவியத்தின் தொடக்கத்தை இன்னும் பலப்படுத்தியது (ஒரு உண்மையான பாத்திரத்தின் அம்சங்கள் அவரது புனித புரவலரின் முகத்தின் சிறந்த திட்டத்தில் கரைந்து போவதாகத் தோன்றியது. ) மற்றும், ரஷ்யா, உக்ரைன், லிதுவேனியாவில் பணிபுரியும் வெளிநாட்டு கலைஞர்களின் செல்வாக்கு இல்லாமல், படிப்படியாக மேற்கத்திய தந்திரங்களை ஒருங்கிணைத்தது. ஐரோப்பிய ஓவியம், மாதிரியின் தனிப்பட்ட அம்சங்கள், வடிவங்களின் அளவு ஆகியவற்றை தெரிவிக்க முயன்றது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பர்சுனாக்கள் சில நேரங்களில் கேன்வாஸில் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்டன, சில சமயங்களில் இயற்கையிலிருந்து. ஒரு விதியாக, ஆர்மரி ஓவியர்களால் பர்சுனாக்கள் உருவாக்கப்பட்டன - எஸ்.எஃப். உஷாகோவ், ஐ. மாக்சிமோவ், ஐ.ஏ. பெஸ்மின், ஜி. ஓடோல்ஸ்கி, எம்.ஐ. சோக்லோகோவ் மற்றும் பலர். உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸின் ஓவியத்தில் இதே போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு பர்சுனா என்ற சொல் பொருந்தும் (போர்ட்ரெய்ட் கான்ஸ்டான்டின் ஆஸ்ட்ரோஸ்கி , 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி).

பர்சுனா

- (லத்தீன் ஆளுமையிலிருந்து - ஆளுமை, நபர்) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உருவப்படத்தின் படைப்புகளுக்கான வழக்கமான பெயர். உண்மையான வரலாற்று நபர்களை சித்தரிக்கும் முதல் பார்சன்கள், ஐகான் ஓவியத்தின் படைப்புகளிலிருந்து செயல்படுத்தும் நுட்பத்திலோ அல்லது உருவ அமைப்பிலோ வேறுபடவில்லை (ஜார் ஃபியோடர் இவனோவிச்சின் உருவப்படம், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில், பர்சுனாவின் வளர்ச்சி 2 திசைகளில் சென்றது - ஐகான்-ஓவியத்தின் தொடக்கத்தை இன்னும் பலப்படுத்தியது (ஒரு உண்மையான பாத்திரத்தின் அம்சங்கள் அவரது புனித புரவலரின் முகத்தின் சிறந்த திட்டத்தில் கரைந்து போவதாகத் தோன்றியது. ) மற்றும், ரஷ்யா, உக்ரைன், லிதுவேனியாவில் பணிபுரியும் வெளிநாட்டு கலைஞர்களின் செல்வாக்கு இல்லாமல், மேற்கு ஐரோப்பிய ஓவியத்தின் படிப்படியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நுட்பங்கள், மாதிரியின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள், வடிவங்களின் அளவு ஆகியவற்றை தெரிவிக்க முயன்றன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பர்சுனாக்கள் சில நேரங்களில் கேன்வாஸில் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்டன, சில சமயங்களில் இயற்கையிலிருந்து. ஒரு விதியாக, ஆர்மரி ஓவியர்களால் பர்சுனாக்கள் உருவாக்கப்பட்டன - எஸ்.எஃப். உஷாகோவ், ஐ. மாக்சிமோவ், ஐ.ஏ. பெஸ்மின், ஜி. ஓடோல்ஸ்கி, எம்.ஐ. சோக்லோகோவ் மற்றும் பலர். உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸின் ஓவியத்தில் இதே போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு பர்சுனா என்ற சொல் பொருந்தும் (போர்ட்ரெய்ட் கான்ஸ்டான்டின் ஆஸ்ட்ரோஸ்கி , 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி).

இந்த வார்த்தைகளின் லெக்சிகல், நேரடி அல்லது அடையாள அர்த்தத்தை அறிய நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்:

ஸ்கெட்ச்புக் - ஒரு சிறிய (மரம்) பெட்டியில் பாகங்கள்...
நகைக் கலை - (ஜெர்மன் ஜூவலில் இருந்து மாணிக்கம்), உற்பத்தி...
ஜுஜென்ஸ்டில் - (ஜெர்மன் ஜுஜெண்டிலிருந்து - "இளைஞர்கள்"). உடையின் பெயர்...
யமடோ-இ -, பள்ளி ஜப்பானிய ஓவியம். 1112 நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது. ...
மடோனா ஆஃப் தி ராக்ஸ் - ("மடோனா இன் தி க்ரோட்டோ"). லியோனார்டோ டா வின்சி, 1508, ...
மற்றும் செக்கோ - (இத்தாலியன் ஒரு செக்கோ - உலர்), பல்வேறு ...

lat இருந்து. ஆளுமை - ஆளுமை, முகம்), இடைக்காலத்தில் (17 ஆம் நூற்றாண்டு) ரஷ்ய கலையில் எழுந்த ஐகானுக்கும் மதச்சார்பற்ற படைப்பிற்கும் இடையிலான உருவப்படத்தின் இடைநிலை வடிவம். முதல் பார்சுனாக்கள் ஐகான் ஓவியம் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டன. இளவரசர் எம்.வி. ஸ்கோபின்-ஷுயிஸ்கியின் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றாவது) கல்லறை உருவப்படம், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரலில் உள்ள இளவரசரின் சர்கோபகஸில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான பார்சூன்கள் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் ஓவியர்களால் (எஸ். எஃப். உஷாகோவ், ஐ. மக்சிமோவ், ஐ. ஏ. பெஸ்மின், வி. போஸ்னான்ஸ்கி, ஜி. ஓடோல்ஸ்கி, எம்.ஐ. சோக்லோகோவ் மற்றும் பலர்), ரஷ்யாவில் பணிபுரிந்த மேற்கு ஐரோப்பிய எஜமானர்களால் உருவாக்கப்பட்டன. பர்சுனா என்பது உஷாகோவின் கூற்றுப்படி, "நினைவின் வாழ்க்கை, ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்தவர்களின் நினைவகம், கடந்த காலத்தின் சான்றுகள், நல்லொழுக்கத்தின் பிரசங்கம், சக்தியின் வெளிப்பாடு, இறந்தவர்களின் மறுமலர்ச்சி, புகழ் மற்றும் மகிமை, அழியாமை, உற்சாகம். பின்பற்ற வேண்டிய வாழ்க்கை, கடந்தகால சுரண்டல்களின் நினைவூட்டல்" .

இரண்டாவது மாடியில். 17 ஆம் நூற்றாண்டு பர்சுனா செழித்து வருகிறது, இது மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் கூறுகளின் ரஷ்யாவிற்குள் அதிகளவில் தீவிரமாக ஊடுருவல் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனித ஆளுமையில் அதிக ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையது. ஏமாற்றுபவன். 17 ஆம் நூற்றாண்டு - பாயார்-இளவரசர் உருவப்படத்தின் மிகப்பெரிய விநியோக நேரம். படங்களின் சுவாரசியம், பர்சுனாவின் சித்திர மொழியின் அலங்காரமானது இந்த கால நீதிமன்ற கலாச்சாரத்தின் அற்புதமான தன்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது. ஸ்டோல்னிக்ஸ் ஜி.பி. கோடுனோவ் (1686) மற்றும் வி.எஃப். லியுட்கின் (1697) ஆகியோரின் உருவப்படங்கள் "வாழ்க்கையிலிருந்து" (வாழ்க்கையிலிருந்து) வரையப்பட்டுள்ளன. தோரணைகளின் விறைப்பு, நிறத்தின் தட்டையான தன்மை, இந்த நேரத்தின் பார்சோனிக் படங்களில் ஆடைகளின் அலங்கார வடிவங்கள் சில நேரங்களில் கூர்மையான உளவியலுடன் ("இளவரசர் ஏ. பி. ரெப்னின்") இணைக்கப்படுகின்றன.

பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களின் சகாப்தத்தில், பர்சுனா அதன் மேலாதிக்க அர்த்தத்தை இழக்கிறது. இருப்பினும், முன்னணியில் இருந்து ஒதுக்கித் தள்ளப்பட்டு, ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் ரஷ்ய கலையில் தொடர்ந்து உள்ளது, படிப்படியாக கலை கலாச்சாரத்தின் மாகாண அடுக்குகளில் பின்வாங்குகிறது. பார்சுனாவின் மரபுகளின் எதிரொலிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய ரஷ்ய உருவப்பட ஓவியர்களின் வேலைகளில் தொடர்ந்து உணரப்பட்டன. (I. N. Nikitina, I. Ya. Vishnyakova, A. P. Antropova).

ஒரு கலை நிகழ்வாக பார்சுனா ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் மட்டுமல்ல, உக்ரைன், போலந்து, பல்கேரியா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளிலும் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது.