Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நம் நாட்டில் அவர்கள் ஞானஸ்நானத்தை விளம்பரப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை என்பது சிலருக்குத் தெரியும். பெற்றோர்கள் எப்போதும் தங்கள் குழந்தைகளை ரகசியமாக ஞானஸ்நானம் செய்ய முயன்றனர், சில சமயங்களில் அவர்கள் புனித தேவாலய வீட்டிற்கு ஒரு பிரதிநிதியை அழைக்க முடிவு செய்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் கடந்த காலத்தில் இருந்தன, நம் காலத்தில் எல்லாம் மிகவும் எளிதாகிவிட்டது. இப்போது பெரும்பாலான பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை நெரிசலான தேவாலயங்களில் ஞானஸ்நானம் செய்கிறார்கள், மேலும் ஞானஸ்நானத்தின் உண்மையே விடுமுறையாகிறது.

இந்த நேரத்தில், குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் தொடர்பான நிறைய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் தவறான கருத்துக்கள் தோன்றின. இங்கே, தெளிவுக்காக, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை:

1. ஒரு பெண்ணுக்கு மட்டும் திருமணமான பெண். இல்லையெனில், பெண்ணுக்கு ஒரு வகையான "பிரம்மச்சரியத்தின் கிரீடம்" இருக்கும்.

நாங்கள் நாகரீகமானவர்கள், இது ஒரு பாரபட்சம். அம்மன் முதல் சந்தர்ப்பத்தில் கோவிலுக்கு ஓடுகிறவளாக இல்லாமல், கடவுளின் சட்டத்தின்படி வாழ்ந்து, இந்த கொள்கையை தெய்வீக மகளுக்கு அனுப்பும் ஒரு உண்மையான விசுவாசி என்பது இங்கே மிகவும் முக்கியமானது. மேலும் சமுதாயத்தில் தாயின் நிலை என்ன என்பது முக்கியமில்லை.

உங்களை ஒரு விசுவாசி என்று கருதுகிறீர்களா? ஆனால் நீங்கள் சகுனங்களை நம்புகிறீர்களா?

திருமணமாகாத பெண் உங்கள் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது சகஜம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் ஒரு தெய்வமகளாக மாறுகிறாள், கடவுளுக்கு முன்பாக அவளுடைய தெய்வீக மகளின் ஆன்மாவின் தூய்மையின் பொறுப்பு அவளிடம் உள்ளது என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். ஒரு நல்ல தெய்வம் தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட குழந்தையின் வளர்ப்பில் எப்போதும் பங்கேற்பார், மேலும் ஒன்றாக வாழ்க்கையில் ஒரு ஆதரவாக மாறும். மேலும் முக்கியமாக, அவளுடைய பெற்றோருடன் விபத்து ஏற்பட்டால், அவள் என்றென்றும் குழந்தைக்கு மிகவும் நம்பகமான பெற்றோராக மாறுவாள்.

மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட குழந்தையின் முழுப் பொறுப்பையும் அவள் அறிந்திருக்கிறாள், ஒரு காலத்தில் வதந்திகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளை நம்பினாள்.

2. சடங்கிற்குப் பிறகு, அம்மன்மார்களும் தந்தையரும் ஒருவரையொருவர் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாதா? இந்த அடையாளம் ஒரு பழமொழியாக வளர்ந்தது: "சகோதரன் மற்றும் சகோதரியைப் போல காட்பாதருடன் காட்பாதர்."

புனித தேவாலயம் உண்மையில் திருமணங்களைத் தடைசெய்கிறது என்பதை இங்கே புரிந்துகொள்வது முக்கியம்: அ) காட்ஃபாதர் மற்றும் காட் டாட்டர், ஆ) காட்மதர் மற்றும் காட்சன், இ) காட்பேரன்ஸ் மற்றும் குழந்தையின் இயற்கையான பெற்றோர்.

ஆனால் காட்பேரன்ட்ஸ் திருமணம் நேரடியாக தடை செய்யப்படவில்லை. உதாரணமாக, கத்தோலிக்கர்கள் அத்தகைய திருமணங்களுக்கு மிகவும் விசுவாசமாக இருக்கிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸைப் போலவே, காதலர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தால் அவர்கள் புரிந்துகொள்வதில் தவறில்லை, ஆனால் அதற்கு முன்பே அவர்கள் தொடங்கினர். தெய்வப் பெற்றோர். அது குழந்தைக்கு மட்டும் தான். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும், கடவுளின் பெற்றோர் ஒரு குடும்பமாக இருந்தால், அவர்கள் குழந்தையின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

3. குழந்தை எந்த மதத்தில் ஞானஸ்நானம் எடுக்கப்படுகிறதோ, அதே மதத்தைச் சார்ந்தவர்களாக காட்பேரன்ட் இருக்க வேண்டும்.

கத்தோலிக்கர்களுக்கு, அவர்களின் நம்பிக்கையில் ஒரு காட்பேரன்ட் போதும். ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெற்றோர்கள் இருவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று உறுதியாக வலியுறுத்துகின்றனர். காட்பேரன்ஸ் நம்பிக்கையின் ஆசிரியர்கள், அவர்களின் நம்பிக்கை குழந்தையின் நம்பிக்கையிலிருந்து வேறுபட்டால், முரண்பாடுகள் தவிர்க்க முடியாதவை.

4. குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்திற்கு அவர்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

உதாரணமாக, கத்தோலிக்கர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அவர்கள் நம்பிக்கையைப் பற்றி பெற்றோருடன் விளக்க உரையாடல்களை நடத்துவது வழக்கம். ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியில், எல்லாம் மிகவும் கோருகிறது, காட்பேரன்ட்ஸ் ஒரு பாதிரியாருடன் தொடர்ச்சியான நேர்காணல்களுக்குச் செல்ல வேண்டும், அதே போல் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் கிறிஸ்டிங் செய்வதற்கு முன் எஞ்சியிருக்கும் நேரத்தை ஜெபங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க செலவிட வேண்டும்.

5. குழந்தை செய்த அனைத்து பாவங்களும் காட்பேரன்ஸ் மீது ஒரு முத்திரையை விட்டு விடுகின்றன.

இந்த கேள்வியில் கத்தோலிக்கர்களின் கருத்து: "கேளுங்கள், தேவாலயம் ஒரு அணு மின் நிலையம் அல்ல, ஞானஸ்நானம் என்பது சங்கிலி எதிர்வினையின் சடங்கு அல்ல." மனிதன் மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் ஒரு தனித்துவம்.

ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்புகிறார்: ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு நபரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு பாவங்களை மாற்றுவது அல்ல, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியால் மாற்ற முடியாத சுத்திகரிப்பு ஆகும்.

இன்னும், மதமும் மூடநம்பிக்கையும் வெவ்வேறு விஷயங்கள், அவை வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். உங்களை ஒரு உண்மையான விசுவாசி என்று நீங்கள் கருதினால், மூடநம்பிக்கை என்பது உங்களுக்கு ஒரு வெற்று சொற்றொடர். நீங்கள் உங்கள் இதயத்தையும் கடவுளையும் கேட்க வேண்டும்.

திருமணமாகாத தெய்வம் ஒரு நல்ல ஆதரவாகவும் நம்பிக்கையின் சிறந்த வழிகாட்டியாகவும் இருக்கும்.

பொதுவான மூடநம்பிக்கைகளில் இது உள்ளது: நீங்கள் முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியாது திருமணமாகாத பெண்கள். இந்த மூடநம்பிக்கைக்கான காரணங்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம், முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது உண்மையில் சாத்தியமா என்பதைக் கண்டறியவும். இந்த விஷயத்தில் ROC (ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்) கருத்தையும் நாங்கள் தருகிறோம்.

முதல் பெண் ஏன் ஞானஸ்நானம் எடுக்க முடியாது?

இதற்கு இரண்டு விளக்கங்கள் உள்ளன: ஒன்று உண்மையில் மூடநம்பிக்கையின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து வந்தது, ஆனால் இரண்டாவது மிகவும் யதார்த்தமானது, அதனுடன் நாம் தொடங்குவோம். ஒரு இளம் திருமணமாகாத பெண் இன்னும் போதுமானதாக இல்லை என்று நம்பப்படுகிறது வாழ்க்கை அனுபவம்குழந்தைக்கு ஒரு முழு அளவிலான தெய்வமகளாக இருப்பதற்காக, ஏதாவது நடந்தால் அவளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், முதலில், எல்லா மக்களும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள் என்பது இங்கே கவனிக்கத்தக்கது: மற்றவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக ஒருவர் ஏற்கனவே 20 வயதிற்குள் முதிர்ச்சியடைந்துள்ளார், மேலும் 50 வயதில் ஒருவர் வெறும் குழந்தையாகவே இருக்கிறார். அதனால்தான், ஒரு பெண் தீவிரமானவள், ஒரு தெய்வமகள் ஆக விரும்பினால், குழந்தையின் தாயும் ஒப்புக்கொண்டால், அவளுடைய இந்த ஆசைக்கு எந்த தடையும் இல்லை, இருக்க முடியாது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், கிறிஸ்டினிங் பெரும்பாலும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதில்லை, இது ஒரு பொறுப்பான விஷயம் என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை, ஏனென்றால், உண்மையில், குழந்தையின் தலைவிதிக்கு நாம் பொறுப்பாவோம்.

இரண்டாவது விளக்கம் மூடநம்பிக்கையின் மண்டலத்திற்கு சொந்தமானது. ஒரு இளம் திருமணமாகாத பெண் அல்லது பெண் ஒரு சிறுமிக்கு தெய்வமாக மாறினால், அவளால் பெற்றெடுக்க முடியாது மற்றும் அவளுடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தை வெறித்தனமாக பாதுகாக்கும் நபர்களுடன் நாங்கள் விவாதிக்க மாட்டோம். முதலாவதாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் பகுத்தறிவு வாதங்களுக்கு செவிடாக இருக்கிறார்கள், இரண்டாவதாக, உறுதிப்படுத்த அவர்கள் உங்களுக்கு நிறைய எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருவார்கள். எனவே, ஒரு மன்றத்தில், நான் பின்வருவனவற்றைப் படித்தேன்: “காட்மதர்கள், திருமணமாகாதவர்கள் அல்லது குழந்தைகள் இல்லாதவர்கள், ஞானஸ்நானம் பெற்ற பெண்கள் - மற்றும் அவர்கள் நிலையற்ற தனிப்பட்ட வாழ்க்கையுடன் இருந்தனர், அல்லது பின்னர் குழந்தைகள் இல்லாதபோது வாழ்க்கையில் இருந்து பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. நான் கூட சொல்வேன்: பல உதாரணங்கள் உள்ளன." மறுபுறம்: "என் சகோதரி 18 வயதில் ஒரு நண்பருக்கு தெய்வமானார். பரவாயில்லை: அவள் திருமணம் செய்துகொண்டு தன் மகளைப் பெற்றெடுத்தாள்!" - மற்றும் நான் குறைவான உதாரணங்களை எண்ணினேன். இதிலிருந்து, ஒரு வெளிப்படையான தர்க்கரீதியான முடிவு தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த ஒரு பெண்ணின் மகிழ்ச்சி அல்லது துரதிர்ஷ்டம் எந்த வகையிலும் கிறிஸ்டினைச் சார்ந்தது அல்ல. எங்கள் உரையாடலின் தலைப்பு இல்லாத முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணங்கள் உள்ளன. எனவே, ஒரு பெண் முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது சாத்தியமா என்ற கேள்விக்கு அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் அத்தகைய தீவிரமான நடவடிக்கைக்கு அவளது சொந்த தயார்நிலையில் பதிலளிக்க வேண்டும்.

இந்த பிரச்சினையில் தேவாலயத்தின் கருத்து

இத்தகைய உரையாடல்கள் வெறும் முட்டாள்தனமான மூடநம்பிக்கைகள் என்று சர்ச் நம்புகிறது, நம்புகிறது மற்றும் தொடர்ந்து நம்புகிறது, அவை யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. நிச்சயமாக, நீங்கள் முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கலாம், உங்களுக்கு மோசமான எதுவும் நடக்காது என்று பாதிரியார்கள் கூறுகிறார்கள். காட்ஃபாதர் ஒரு இளைஞனாக இருந்தால், அந்த பெண் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறார் என்றால் இதற்கு ஒரே தடையாக இருக்கலாம். திருநாமத்திற்குப் பிறகு அம்மன் மற்றும் காட்ஃபாதர் உறவில் ஈடுபடுவதால், உறவினர்கள் இனி திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. இருப்பினும், இது திருமணத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும், இதற்கு உயிரியல் அல்லது சிவில் முன்நிபந்தனைகள் எதுவும் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது, எனவே இங்கே எல்லாம் மீண்டும், உங்கள் மூடநம்பிக்கையைப் பொறுத்தது.

ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன? இது ஏன் புனிதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது? இந்தக் கேள்விகள் அனைத்திற்கும் விரிவான பதில்களை பிரவ்மிர் பத்திரிகையின் ஆசிரியர்கள் தயாரித்துள்ள இந்தக் கட்டுரையில் காணலாம்.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு: வாசகர்களின் கேள்விகளுக்கான பதில்கள்

இன்று நான் ஞானஸ்நானம் மற்றும் காட்பேரண்ட்ஸின் சடங்கு பற்றி வாசகருக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன்.

எளிதில் உணரும் வகையில், ஞானஸ்நானம் மற்றும் அவற்றுக்கான பதில்களைப் பற்றி மக்கள் அடிக்கடி கேட்கும் கேள்விகளின் வடிவத்தில் ஒரு கட்டுரையை வாசகருக்கு வழங்குவேன். எனவே முதல் கேள்வி:

ஞானஸ்நானம் என்றால் என்ன? இது ஏன் புனிதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

ஞானஸ்நானம் என்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஏழு சடங்குகளில் ஒன்றாகும், இதில் ஒரு விசுவாசி, உடலை மூன்று முறை தண்ணீரில் மூழ்கி, பெயரின் அழைப்போடு புனித திரித்துவம்- பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும், பாவ வாழ்வுக்காக இறந்து, நித்திய வாழ்வுக்காக பரிசுத்த ஆவியால் மறுபிறவி எடுக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, பரிசுத்த வேதாகமத்தில் இந்த நடவடிக்கைக்கு ஒரு அடிப்படை உள்ளது: "நீரிலும் ஆவியிலும் பிறக்காதவர் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் நுழைய முடியாது" (யோவான் 3:5). கிறிஸ்து நற்செய்தியில் கூறுகிறார்: “விசுவாசித்து ஞானஸ்நானம் பெறுகிறவன் இரட்சிக்கப்படுவான்; ஆனால் விசுவாசிக்காதவன் கண்டனம் செய்யப்படுவான்” (மாற்கு 16:16).

எனவே, ஒரு நபர் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு ஞானஸ்நானம் அவசியம். ஞானஸ்நானம் என்பது ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான ஒரு புதிய பிறப்பு, அதில் ஒரு நபர் பரலோக ராஜ்யத்தை அடைய முடியும். மேலும் இது ஒரு புனிதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இதன் மூலம், நமக்கு ஒரு மர்மமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத வழியில், கடவுளின் கண்ணுக்கு தெரியாத சேமிப்பு சக்தி, கிருபை, ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் மீது செயல்படுகிறது. மற்ற சடங்குகளைப் போலவே, ஞானஸ்நானம் கடவுளால் நிறுவப்பட்டது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே, சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க அப்போஸ்தலர்களை அனுப்பி, மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்: "சகல தேசங்களையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்" (மத்தேயு 28:19). ) ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, ஒரு நபர் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் உறுப்பினராகிறார், இனிமேல் திருச்சபையின் மற்ற சடங்குகளுக்கு செல்லலாம்.

இப்போது வாசகர் ஞானஸ்நானம் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கருத்தை அறிந்திருக்கிறார், குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் தொடர்பான அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளில் ஒன்றைக் கருத்தில் கொள்வது பொருத்தமானது. அதனால்:

குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம்: குழந்தைகளுக்கு சுதந்திரமான நம்பிக்கை இல்லாததால், ஞானஸ்நானம் செய்ய முடியுமா?

மிகச்சரியாக, சிறு குழந்தைகளுக்கு சுதந்திரமான, நனவான நம்பிக்கை இல்லை. ஆனால், தங்கள் குழந்தையைக் கடவுளின் ஆலயத்தில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்கக் கொண்டு வந்த பெற்றோருக்கு அது இல்லையா? சிறுவயதிலிருந்தே தங்கள் குழந்தைக்கு கடவுள் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்த மாட்டார்களா? பெற்றோருக்கு அத்தகைய நம்பிக்கை உள்ளது என்பது வெளிப்படையானது, மேலும் பெரும்பாலும் அதை தங்கள் குழந்தையில் விதைப்பார்கள். கூடுதலாக, குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்ஸ் - ஞானஸ்நான எழுத்துருவைச் சேர்ந்த காட்பேரன்ட்கள் இருப்பார்கள், அவர்கள் அவருக்கு உறுதியளிக்கிறார்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் தங்கள் கடவுளை வளர்ப்பதை மேற்கொள்கிறார்கள். இவ்வாறு, கைக்குழந்தைகள் ஞானஸ்நானம் பெறுவது அவர்களின் சொந்த நம்பிக்கையின்படி அல்ல, ஆனால் குழந்தையை ஞானஸ்நானத்திற்கு கொண்டு வந்த பெற்றோர்கள் மற்றும் கடவுளின் பெற்றோரின் நம்பிக்கையின்படி.

புதிய ஏற்பாட்டு ஞானஸ்நானம் பழைய ஏற்பாட்டு விருத்தசேதனத்தால் மாதிரியாகக் காட்டப்பட்டது. AT பழைய ஏற்பாடுஎட்டாவது நாள், குழந்தைகளை விருத்தசேதனம் செய்வதற்காக கோவிலுக்கு கொண்டு வந்தனர். இதன் மூலம், குழந்தையின் பெற்றோர் தங்கள் மற்றும் அவரது நம்பிக்கை மற்றும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு சொந்தமானவர்கள் என்பதைக் காட்டினார்கள். ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வார்த்தைகளில் ஞானஸ்நானம் பற்றி கிறிஸ்தவர்கள் இதையே கூறலாம்: "ஞானஸ்நானம் என்பது அவிசுவாசிகளிடமிருந்து விசுவாசிகளின் மிகவும் வெளிப்படையான வேறுபாடு மற்றும் பிரித்தல்." மேலும், பரிசுத்த வேதாகமத்தில் இதற்கு ஒரு அடிப்படை உள்ளது: “கிறிஸ்துவின் விருத்தசேதனத்தினால் மாம்சத்தின் பாவ சரீரத்தைக் களைந்து, கைகள் இல்லாத விருத்தசேதனத்தால் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டார்கள்; ஞானஸ்நானத்தில் அவரோடே அடக்கம்” (கொலோ. 2:11-12). அதாவது, ஞானஸ்நானம் என்பது மரணம் மற்றும் பாவத்திற்கான அடக்கம் மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் ஒரு பரிபூரண வாழ்க்கைக்கான உயிர்த்தெழுதல்.

குழந்தை ஞானஸ்நானத்தின் முக்கியத்துவத்தை வாசகருக்கு உணர்த்த இந்தக் காரணங்கள் போதுமானவை. அதன் பிறகு, அடுத்த கேள்வி:

குழந்தைகளுக்கு எப்போது ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும்?

இந்த விஷயத்தில் குறிப்பிட்ட விதிகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் பொதுவாக குழந்தைகள் பிறந்து 40 வது நாளில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள், இருப்பினும் இது முன்னதாகவோ அல்லது பின்னர் செய்யப்படலாம். முக்கிய விஷயம் ஞானஸ்நானத்தை ஒத்திவைக்கக்கூடாது நீண்ட நேரம்தீவிர தேவை இல்லாமல். சூழ்நிலைக்காக ஒரு குழந்தைக்கு இவ்வளவு பெரிய புனிதத்தை பறிப்பது தவறானது.

ஆர்வமுள்ள வாசகருக்கு ஞானஸ்நானத்தின் நாட்கள் குறித்து கேள்விகள் இருக்கலாம். உதாரணமாக, பல நாள் உண்ணாவிரதத்திற்கு முன்னதாக, அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்வி:

உண்ணாவிரத நாட்களில் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியுமா?

கண்டிப்பாக உன்னால் முடியும்! ஆனால் தொழில்நுட்ப ரீதியாக இது எப்போதும் வேலை செய்யாது. சில தேவாலயங்களில், பெரிய லென்ட் நாட்களில், அவர்கள் சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் செய்கிறார்கள். இந்த நடைமுறை பெரும்பாலும் வார நாள் லென்டன் சேவைகள் மிக நீண்டதாகவும், காலைக்கும் இடைப்பட்ட கால இடைவெளிக்கும் அடிப்படையாக இருக்கலாம். மாலை சேவைகள்சிறியதாக இருக்கலாம். சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், தெய்வீக சேவைகள் நேரம் குறைவாக இருக்கும், மேலும் பாதிரியார்கள் தேவைகளுக்கு அதிக நேரத்தை ஒதுக்கலாம். எனவே, ஞானஸ்நானத்தின் நாளைத் திட்டமிடும்போது, ​​குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெறும் கோவிலில் கடைபிடிக்கப்படும் விதிகளைப் பற்றி முன்கூட்டியே கண்டுபிடிப்பது நல்லது. சரி, நீங்கள் ஞானஸ்நானம் எடுக்கக்கூடிய நாட்களைப் பற்றி பேசினால், இந்த பிரச்சினையில் எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. இதற்கு தொழில்நுட்ப தடைகள் இல்லாத எந்த நாளிலும் நீங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கலாம்.

ஒவ்வொரு நபரும், முடிந்தால், ஞானஸ்நான எழுத்துருவில் இருந்து காட்பேரண்ட்ஸ் - காட்பேரண்ட்ஸ் இருக்க வேண்டும் என்று நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளேன். மேலும், அவர்கள் தங்கள் பெற்றோர் மற்றும் கடவுளின் பெற்றோரின் நம்பிக்கையின்படி ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தைகளில் இருக்க வேண்டும். கேள்வி எழுகிறது:

ஒரு குழந்தைக்கு எத்தனை பெற்றோர்கள் இருக்க வேண்டும்?

திருச்சபை விதிகள் ஞானஸ்நானம் பெறும் நபரின் அதே பாலினத்தின் ஒரு குழந்தையின் காட்பாதர் வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறது. அதாவது, ஒரு பையனுக்கு - ஒரு ஆண், மற்றும் ஒரு பெண்ணுக்கு - ஒரு பெண். பாரம்பரியத்தில், இரண்டு கடவுளின் பெற்றோர்களும் பொதுவாக குழந்தைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்: தந்தை மற்றும் தாய். இது எந்த வகையிலும் நியதிகளுக்கு முரணாக இல்லை. தேவைப்பட்டால், குழந்தைக்கு முழுக்காட்டுதல் பெற்ற நபரை விட வேறு பாலினத்தின் காட்பாதர் இருந்தால் அது ஒரு முரண்பாடாக இருக்காது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் உண்மையிலேயே விசுவாசமுள்ள நபராக இருக்க வேண்டும், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான தனது கடமைகளை மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றுவார். இவ்வாறு, ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒருவர் ஒன்று அல்லது அதிகபட்சம் இரண்டு காட்பேரன்ட்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.

காட்பேரண்ட்ஸின் எண்ணிக்கையைக் கையாண்ட பிறகு, வாசகர் பெரும்பாலும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவார்:

காட்பேரன்ட்களுக்கான தேவைகள் என்ன?

முதல் மற்றும் முக்கிய தேவை பெறுநர்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை. காட்பேர்ண்ட்ஸ் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் மக்களாக இருக்க வேண்டும், சபை வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் தங்கள் தெய்வீக மகனுக்கோ அல்லது கடவுளின் மகளுக்கோ அடிப்படைகளை கற்பிக்க வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஆன்மீக வழிகாட்டல் கொடுக்க. இந்த விஷயங்களை அவர்களே அறியாதவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் குழந்தைக்கு என்ன கற்பிக்க முடியும்? கடவுளின் குழந்தைகளின் ஆன்மீக வளர்ப்பிற்கு கடவுளின் பெற்றோருக்கு ஒரு பெரிய பொறுப்பு உள்ளது, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் பெற்றோருடன் சேர்ந்து கடவுளுக்கு முன்பாக பொறுப்பு. இந்தப் பொறுப்பு, "சாத்தானையும், அவனுடைய எல்லாச் செயல்களையும், அவனுடைய எல்லா தேவதூதர்களையும், அவனுடைய எல்லா ஊழியத்தையும், அவனுடைய எல்லா பெருமையையும்" துறப்பதில் தொடங்குகிறது. இவ்வாறு, காட்பேரன்ட்ஸ், தங்கள் தெய்வீக மகனுக்கு பதில் அளித்து, தங்கள் கடவுளின் குழந்தை ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பார் என்று உறுதியளிக்கிறார்கள்.

தெய்வீக மகன் ஏற்கனவே வயது வந்தவராக இருந்து, தன்னைத் துறக்கும் வார்த்தைகளை உச்சரித்தால், அதே நேரத்தில் இருக்கும் கடவுளின் பெற்றோர் அவரது வார்த்தைகளின் நம்பகத்தன்மையில் தேவாலயத்திற்கு முன் உத்தரவாதம் அளிப்பார்கள். காட்பேரன்ஸ் தங்கள் கடவுளின் குழந்தைகளுக்கு தேவாலயத்தின் சேமிப்பு சடங்குகள், முக்கியமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றைக் கற்பிக்க கடமைப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் வழிபாட்டின் பொருள், அம்சங்கள் பற்றிய அறிவை அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். தேவாலய காலண்டர், அருள் நிறைந்த சக்தி பற்றி அதிசய சின்னங்கள்மற்றும் பிற ஆலயங்கள். தேவாலய சேவைகளில் கலந்துகொள்வதற்கும், உண்ணாவிரதம் இருப்பதற்கும், பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், தேவாலய சாசனத்தின் பிற விதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்கும் எழுத்துருவில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவர்களை காட்பேரன்ஸ் பழக்கப்படுத்த வேண்டும். ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கடவுளின் பெற்றோர் எப்போதும் தங்கள் கடவுளுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும். வெளிப்படையாக, அந்நியர்கள் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க முடியாது, எடுத்துக்காட்டாக, தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த சில அன்பான பாட்டி, ஞானஸ்நானத்தில் குழந்தையை "பிடிக்க" பெற்றோர் வற்புறுத்தினர்.

ஆனால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாத நெருங்கிய நபர்களையோ அல்லது உறவினர்களையோ நீங்கள் காட்பேரண்ட்ஸாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற பெற்றோருக்கு காட்பேரன்ட்ஸ் தனிப்பட்ட ஆதாயப் பொருளாக மாறக்கூடாது. ஒரு லாபகரமான நபருடன் திருமணம் செய்து கொள்ள ஆசை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முதலாளியுடன், ஒரு குழந்தைக்கு காட் பாரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பெரும்பாலும் பெற்றோருக்கு வழிகாட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், ஞானஸ்நானத்தின் உண்மையான நோக்கத்தை மறந்துவிட்டு, பெற்றோர்கள் குழந்தையை ஒரு உண்மையான காட்பாதரைப் பறிக்க முடியும், மேலும் குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ப்பைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படாத ஒருவரை அவர் மீது சுமத்தலாம், அதற்கு அவரே பதிலளிப்பார். இறைவனுக்கு. மனந்திரும்பாத பாவிகள் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துபவர்கள் கடவுளின் பெற்றோர் ஆக முடியாது.

ஞானஸ்நானம் பற்றிய சில விவரங்கள் பின்வரும் கேள்வியை உள்ளடக்கியது:

மாதாந்திர சுத்திகரிப்பு நாட்களில் பெண் தெய்வமாக மாற முடியுமா? அது நடந்தால் என்ன செய்வது?

அத்தகைய நாட்களில், ஞானஸ்நானம் உட்பட தேவாலய சடங்குகளில் பெண்கள் பங்கேற்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஆனால் இது நடந்தால், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்புவது அவசியம்.

ஒருவேளை இந்தக் கட்டுரையைப் படிக்கும் ஒருவர் எதிர்காலத்தில் ஒரு காட்பாதர் ஆகலாம். எடுக்கப்பட்ட முடிவின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, அவர்கள் ஆர்வமாக இருப்பார்கள்:

ஞானஸ்நானத்திற்கு வருங்கால காட்பேரன்ஸ் எவ்வாறு தயாராகிறார்கள்?

ஞானஸ்நானத்திற்காக பெறுநர்களைத் தயாரிப்பதற்கு சிறப்பு விதிகள் எதுவும் இல்லை. சில தேவாலயங்களில், சிறப்புப் பேச்சுக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, இதன் நோக்கம் பொதுவாக ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது தொடர்பான ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அனைத்து விதிகளையும் ஒரு நபருக்கு விளக்குவதாகும். அத்தகைய உரையாடல்களில் கலந்துகொள்ள வாய்ப்பு இருந்தால், இதைச் செய்ய வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால். இது வருங்கால பெற்றோர்களுக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கும். வருங்கால காட்பேரன்ட்ஸ் போதுமான அளவு தேவாலயத்தில் இருந்தால், அவர்கள் தொடர்ந்து ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அத்தகைய உரையாடல்களில் கலந்துகொள்வது அவர்களுக்கு முற்றிலும் போதுமான தயாரிப்பாக இருக்கும்.

சாத்தியமான பெறுநர்கள் இன்னும் போதுமான அளவு தேவாலயத்தில் இல்லை என்றால், அவர்களுக்கான ஒரு நல்ல தயாரிப்பு, தேவாலய வாழ்க்கையைப் பற்றிய தேவையான அறிவைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், புனித வேதாகமத்தைப் படிப்பது, கிறிஸ்தவ பக்தியின் அடிப்படை விதிகள், அத்துடன் மூன்று நாள் இடுகை, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை. பெறுநர்கள் தொடர்பாக வேறு பல மரபுகள் உள்ளன. வழக்கமாக ஞானஸ்நானம் மற்றும் வாங்குதலின் கட்டணம் (ஏதேனும் இருந்தால்) காட்பாதர் கவனித்துக்கொள்கிறார் பெக்டோரல் சிலுவைஉங்கள் தெய்வ மகனுக்காக. தேவதாசி அந்த பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நான சிலுவையை வாங்குகிறார், மேலும் ஞானஸ்நானத்திற்கு தேவையான பொருட்களையும் கொண்டு வருகிறார். பொதுவாக, ஒரு கிறிஸ்டினிங் கிட் ஒரு ஞானஸ்நான சட்டை, ஒரு தாள் மற்றும் ஒரு துண்டு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

ஆனால் இந்த மரபுகள் பிணைக்கப்படவில்லை. பெரும்பாலும், வெவ்வேறு பகுதிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட தேவாலயங்கள் கூட அவற்றின் சொந்த மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றை செயல்படுத்துவது பாரிஷனர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களால் கண்டிப்பாக கண்காணிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அவர்களுக்கு எந்தவிதமான பிடிவாத மற்றும் நியமன அடித்தளங்கள் இல்லை. எனவே, ஞானஸ்நானம் நடைபெறும் கோவிலில் அவர்களைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்வது நல்லது.

சில நேரங்களில் ஞானஸ்நானம் தொடர்பான முற்றிலும் தொழில்நுட்ப கேள்வியை ஒருவர் கேட்கிறார்:

ஞானஸ்நானத்திற்கு (காட்சன், காட்சன் பெற்றோர், பாதிரியார்) கடவுளின் பெற்றோர் என்ன கொடுக்க வேண்டும்?

இந்த கேள்வி ஆன்மீக சாம்ராஜ்யத்தில் இல்லை, நியமன விதிகள் மற்றும் மரபுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால், பரிசு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் நாளை நினைவூட்டுவதாக தெரிகிறது. ஞானஸ்நானத்தின் நாளில் பயனுள்ள பரிசுகள் சின்னங்கள், நற்செய்தி, ஆன்மீக இலக்கியம், பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் போன்றவையாக இருக்கலாம். பொதுவாக, இல் தேவாலய கடைகள்இப்போது நீங்கள் நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் ஆத்மார்த்தமான விஷயங்களைக் காணலாம், எனவே தகுதியான பரிசை வாங்குவது பெரிய சிரமமாக இருக்கக்கூடாது.

போதும் அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள், ஒழுங்கற்ற பெற்றோரால் கேட்கப்பட்ட கேள்வி:

ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது புறஜாதிகள் கடவுளின் பெற்றோர் ஆக முடியுமா?

அவர்கள் இல்லை என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் கடவுளுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உண்மைகளை கற்பிக்க முடியாது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களாக இல்லாததால், அவர்கள் தேவாலய சடங்குகளில் பங்கேற்க முடியாது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல பெற்றோர்கள் இதைப் பற்றி முன்கூட்டியே கேட்கவில்லை, எந்த வருத்தமும் இல்லாமல், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத மற்றும் புறஜாதியார்களை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அழைக்கிறார்கள். ஞானஸ்நானத்தில், நிச்சயமாக, இதைப் பற்றி யாரும் பேசுவதில்லை. ஆனால் பின்னர், செயலின் அனுமதிக்க முடியாத தன்மையைப் பற்றி அறிந்த பெற்றோர்கள் கோவிலுக்கு ஓடி, கேட்கிறார்கள்:

இது தவறுதலாக நடந்தால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? இந்த விஷயத்தில் ஞானஸ்நானம் செல்லுபடியாகுமா? ஒரு குழந்தை ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டுமா?

முதலாவதாக, இதுபோன்ற சூழ்நிலைகள் தங்கள் குழந்தைக்கு காட்பேரன்ட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பெற்றோரின் தீவிர பொறுப்பற்ற தன்மையைக் காட்டுகின்றன. ஆயினும்கூட, இத்தகைய வழக்குகள் அசாதாரணமானது அல்ல, மேலும் அவை தேவாலய வாழ்க்கையை வாழாத ஒழுங்கற்ற மக்களிடையே நிகழ்கின்றன. "இந்த விஷயத்தில் என்ன செய்வது?" என்ற கேள்விக்கு ஒரு தெளிவான பதில். கொடுக்க இயலாது, ஏனெனில் உள்ளே தேவாலய நியதிகள்அது போல் எதுவும் இல்லை. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனெனில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உறுப்பினர்களுக்காக நியதிகள் மற்றும் விதிகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, இது ஹீட்டோரோடாக்ஸ் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்களைப் பற்றி சொல்ல முடியாது. ஆயினும்கூட, ஒரு உண்மையாக, ஞானஸ்நானம் நடந்தது, அதை செல்லாது என்று அழைக்க முடியாது. இது சட்டபூர்வமானது மற்றும் செல்லுபடியாகும், மேலும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் ஒரு முழுமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக மாறிவிட்டார், ஏனெனில். ஞானஸ்நானம் பெற்றார் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரில். மறு ஞானஸ்நானம் தேவையில்லை; ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அத்தகைய கருத்து எதுவும் இல்லை. ஒரு நபர் ஒரு முறை உடல் ரீதியாக பிறந்தார், அவர் அதை மீண்டும் செய்ய முடியாது. அதேபோல், ஒரு நபர் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்காக ஒரு முறை மட்டுமே பிறக்க முடியும், எனவே ஒரே ஒரு ஞானஸ்நானம் மட்டுமே இருக்க முடியும்.

நான் ஒரு சிறிய திசைதிருப்பலை அனுமதிப்பேன் மற்றும் ஒரு முறை நான் எப்படி ஒரு இனிமையான காட்சியைக் காண நேர்ந்தது என்பதை வாசகரிடம் கூறுவேன். திருமணமான ஒரு இளம் தம்பதியினர் தங்கள் பிறந்த மகனை ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதற்காக கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தனர். தம்பதியினர் ஒரு வெளிநாட்டு நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தனர் மற்றும் அவர்களது சக ஊழியர்களில் ஒருவரான வெளிநாட்டவரான லூத்தரன் என்பவரை காட்பாதர் ஆக அழைத்தனர். உண்மை, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஒரு பெண் ஒரு காட்மதர் ஆக வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாடு துறையில் சிறப்பு அறிவால் பெற்றோர்கள் அல்லது வருங்கால காட்பேரன்ட்கள் வேறுபடுத்தப்படவில்லை. ஒரு லூத்தரன் அவர்களின் மகனுக்கு காட்பாதராக இருப்பது சாத்தியமில்லை என்ற செய்தி குழந்தையின் பெற்றோரால் விரோதத்துடன் பெறப்பட்டது. மற்றொரு காட்பாதரைக் கண்டுபிடிக்கும்படி அல்லது ஒரு பாட்டியுடன் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்யும்படி அவர்கள் கேட்கப்பட்டனர். ஆனால் இந்த முன்மொழிவு அப்பா மற்றும் அம்மாவை இன்னும் கோபப்படுத்தியது. இந்த குறிப்பிட்ட நபரை ஒரு கடவுளின் பெற்றோராக பார்க்க வேண்டும் என்ற பிடிவாதமான ஆசை பெற்றோரின் பொது அறிவை விட அதிகமாக இருந்தது, மேலும் பாதிரியார் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க மறுக்க வேண்டியிருந்தது. எனவே பெற்றோரின் கல்வியறிவின்மை அவர்களின் குழந்தையின் ஞானஸ்நானத்திற்கு தடையாக அமைந்தது.

என் குருத்துவ நடைமுறையில் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகள் இனி ஏற்படாததற்கு கடவுளுக்கு நன்றி. ஆர்வமுள்ள வாசகர் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு சில தடைகள் இருக்கலாம் என்று கருதலாம். மேலும் அவர் முற்றிலும் சரியாக இருப்பார். அதனால்:

எந்த விஷயத்தில் ஒரு பாதிரியார் ஞானஸ்நானம் பெற மறுக்க முடியும்?

ஆர்த்தடாக்ஸ் கடவுள் திரித்துவத்தை நம்புகிறார்கள் - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி. நிறுவனர் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகுமாரன் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து. எனவே, கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாத மற்றும் பரிசுத்த திரித்துவத்தை நம்பாத ஒருவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியாது. மேலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உண்மைகளை மறுக்கும் ஒருவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக மாற முடியாது. ஒரு நபர் புனிதத்தை ஒரு நிச்சயமானதாக ஏற்றுக்கொள்ளப் போகிறார் என்றால், அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க மறுக்க பூசாரிக்கு உரிமை உண்டு. மந்திர சடங்குஅல்லது சில உள்ளது பேகன் நம்பிக்கைஞானஸ்நானம் பற்றி. ஆனால் இது ஒரு தனி பிரச்சினை மற்றும் நான் அதை பின்னர் தொடுவேன்.

பெறுநர்களைப் பற்றிய பொதுவான கேள்வி:

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ளவிருப்பவர்கள் காட் பாட்டர் ஆக முடியுமா?

ஆம் அவர்களால் முடியும். பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறவர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு காட் பாட்டர்ஸ் ஆக இருப்பதற்கு நியதித் தடை எதுவும் இல்லை. காட்ஃபாதர் குழந்தையின் தாயை திருமணம் செய்யக்கூடாது என்று ஒரு நியதி விதி மட்டுமே உள்ளது. ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் அவர்களுக்கு இடையே நிறுவப்பட்ட ஆன்மீக உறவு மற்ற எந்த தொழிற்சங்கத்தையும் விட உயர்ந்தது, திருமணம் கூட. ஆனால் இந்த விதி காட்பேர்ண்ட்ஸின் திருமணத்தின் சாத்தியத்தையோ அல்லது துணைவர்கள் காட்பேரண்ட்ஸ் ஆகுவதற்கான வாய்ப்பையோ பாதிக்காது.

சில சமயங்களில் குழந்தைகளின் ஒழுங்கற்ற பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தைகளுக்கு காட்பேரன்ட்களைத் தேர்வு செய்ய விரும்புகிறார்கள், பின்வரும் கேள்வியைக் கேளுங்கள்:

சிவில் திருமணத்தில் வாழ்பவர்கள் காட்பேரன்ஸ் ஆக முடியுமா?

முதல் பார்வையில், அது போதும் சிக்கலான பிரச்சினை, ஆனால் திருச்சபையின் பார்வையில், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்க்கப்படுகிறது. அத்தகைய குடும்பத்தை முழுமையானதாக அழைக்க முடியாது. பொதுவாக, ஊதாரித்தனமான கூட்டுறவை ஒரு குடும்பம் என்று அழைக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையில், சிவில் திருமணம் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் விபச்சாரத்தில் வாழ்கின்றனர். அது ஒரு பெரிய பிரச்சனை நவீன சமுதாயம். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், குறைந்தபட்சம் தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று உணர்ந்து, சில புரிந்துகொள்ள முடியாத காரணங்களுக்காக, கடவுளுக்கு முன்பாக (சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் முக்கியமானது) தங்கள் தொழிற்சங்கத்தை சட்டப்பூர்வமாக்க மறுக்கிறார்கள், ஆனால் அரசுக்கு முன்பாகவும். எண்ணற்ற பதில்களைக் கேட்கலாம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த மக்கள் தங்களுக்கு ஏதேனும் சாக்குகளைத் தேடுகிறார்கள் என்பதை வெறுமனே புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை.

கடவுளைப் பொறுத்தவரை, “ஒருவருக்கொருவர் நன்றாகத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்” அல்லது “தேவையற்ற முத்திரைகள் மூலம் பாஸ்போர்ட்டைக் கறைப்படுத்த விருப்பமின்மை” விபச்சாரத்திற்கு ஒரு தவிர்க்கவும் முடியாது. உண்மையில், "சிவில்" திருமணத்தில் வாழும் மக்கள் திருமணம் மற்றும் குடும்பம் பற்றிய அனைத்து கிறிஸ்தவ கருத்துக்களையும் மிதிக்கிறார்கள். கிறிஸ்தவ திருமணம்ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறது. திருமணத்தின் போது, ​​அவர்கள் ஒன்றாக மாறுகிறார்கள், இனிமேல் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்வதாக உறுதியளித்த இரண்டு வெவ்வேறு நபர்கள் அல்ல. திருமணத்தை ஒரு உடலின் இரண்டு கால்களுடன் ஒப்பிடலாம். ஒரு கால் தடுமாறினாலோ, உடைந்தாலோ, உடலின் முழு பாரத்தையும் இன்னொரு கால் தாங்காதா? மேலும் ஒரு "சிவில்" திருமணத்தில், மக்கள் தங்கள் பாஸ்போர்ட்டில் ஒரு முத்திரையை வைப்பதற்கான பொறுப்பை ஏற்க விரும்பவில்லை.

அத்தகைய பொறுப்பற்ற நபர்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும், அதே நேரத்தில் கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க விரும்புகிறார்கள்? அவர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு என்ன நன்மை கற்பிக்க முடியும்? இது சாத்தியமா, மிகவும் நடுங்கும் தார்மீக அடித்தளங்களைக் கொண்டிருப்பதால், அவர்களால் கொடுக்க முடியும் நல்ல உதாரணம்உங்கள் தெய்வ மகனுக்கு? இல்லவே இல்லை. மேலும், தேவாலய நியதிகளின்படி, ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கையை நடத்தும் நபர்கள் ("சிவில்" திருமணம் இந்த வழியில் கருதப்பட வேண்டும்) ஞானஸ்நான எழுத்துருவில் இருந்து பெறுநர்களாக இருக்க முடியாது. இந்த மக்கள் இறுதியாக கடவுளுக்கும் அரசுக்கும் முன் தங்கள் உறவை சட்டப்பூர்வமாக்க முடிவு செய்தால், அவர்கள், மேலும், ஒரு குழந்தைக்கு பாட்டியாக இருக்க முடியாது. கேள்வியின் சிக்கலான தன்மை இருந்தபோதிலும், அதற்கு ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே இருக்க முடியும் - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி: இல்லை.

பாலின உறவுகளின் தலைப்பு எப்போதும் மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் மிகவும் கடுமையானது. இது ஞானஸ்நானத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடைய பல்வேறு சிக்கல்களாக மொழிபெயர்க்கிறது என்று சொல்லாமல் போகிறது. அவற்றில் ஒன்று இங்கே:

ஒரு இளைஞன் (அல்லது பெண்) தனது மணமகனுக்கு (மணமகன்) காட்பாதர் ஆக முடியுமா?

இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் தங்கள் உறவை முறித்துக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் ஆன்மீக தொடர்புக்கு மட்டுமே தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில், அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரின் கடவுளாக மாறுவார். ஒரு மகன் தன் தாயை திருமணம் செய்யலாமா? அல்லது திருமணம் செய்ய ஒரு மகள் சொந்த தந்தை? அது இல்லை என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. நிச்சயமாக, சர்ச் நியதிகள் அத்தகைய ஒரு காரியத்தை அனுமதிக்க முடியாது.

மற்றவர்களை விட பெரும்பாலும் நெருங்கிய உறவினர்களின் சாத்தியமான கருத்து பற்றிய கேள்விகள் உள்ளன. அதனால்:

உறவினர்கள் கடவுளின் பெற்றோர் ஆக முடியுமா?

தாத்தாக்கள், பாட்டி, மாமாக்கள் மற்றும் அத்தைகள் தங்கள் சிறிய உறவினர்களுக்கு பாட்டியாக மாறலாம். தேவாலய நியதிகளில் இதற்கு எந்த முரண்பாடும் இல்லை.

வளர்ப்பு தந்தை (தாய்) தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைக்கு காட்பாதர் ஆக முடியுமா?

VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் கேனான் 53 இன் படி, இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

காட்பேரன்ஸ் மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையே ஆன்மீக உறவு நிறுவப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், ஆர்வமுள்ள வாசகர் பின்வரும் கேள்வியைக் கேட்கலாம்:

ஒரு குழந்தையின் பெற்றோர்கள் தங்கள் காட்பாதர்களின் (அவர்களுடைய கடவுளின் பிள்ளைகள்) காட்பேர்ண்ட்ஸ் ஆக முடியுமா?

ஆம், இது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. அத்தகைய செயல் எந்த வகையிலும் பெற்றோர்களுக்கும் பெறுநர்களுக்கும் இடையில் நிறுவப்பட்ட ஆன்மீக உறவை மீறுவதில்லை, ஆனால் அதை பலப்படுத்துகிறது. பெற்றோரில் ஒருவர், எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தையின் தாய் காட்பாதர்களில் ஒருவரின் மகளின் காட்மதர் ஆகலாம். மேலும் தந்தை மற்றொரு காட்பாதர் அல்லது காட்பாதரின் மகனின் காட்பாதராக இருக்கலாம். மற்ற விருப்பங்கள் உள்ளன, ஆனால், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரு குழந்தையின் பெறுநர்களாக மாற முடியாது.

சில நேரங்களில் மக்கள் இந்த கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்:

ஒரு பாதிரியார் ஒரு காட்பாதராக இருக்க முடியுமா (முழுக்காட்டுதல் சடங்கு செய்பவர் உட்பட)?

ஆம் இருக்கலாம். பொதுவாக, இந்த கேள்வி மிகவும் அவசரமானது. எனக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாதவர்களிடமிருந்து காட்பாதர் ஆக வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை அவ்வப்போது கேட்க வேண்டும். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் பெற அழைத்து வருகிறார்கள். சில காரணங்களால் அது கிடைக்கவில்லை காட்ஃபாதர்ஒரு குழந்தைக்கு. காட்பாதர் இல்லாத நிலையில், பாதிரியார் இந்த பாத்திரத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று ஒருவரிடமிருந்து அவர்கள் கேள்விப்பட்டதன் மூலம் இந்த கோரிக்கையை ஊக்குவித்து, குழந்தைக்கு காட்பாதர் ஆக அவர்கள் கேட்கத் தொடங்குகிறார்கள். நீங்கள் ஒரு பாட்டியுடன் மறுத்து ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். ஒரு பாதிரியார் எல்லோரையும் போல ஒரு நபர், அவர் மறுக்கலாம் அந்நியர்கள்தங்கள் குழந்தைக்கு காட்ஃபாதர் ஆக இருங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது தெய்வக் குழந்தையை வளர்க்கும் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும். ஆனால், இந்தக் குழந்தையை முதன்முதலாகப் பார்த்து, பெற்றோருக்குப் பரிச்சயமில்லாமல் இருந்தால், எப்படிச் செய்ய முடியும்? மற்றும் பெரும்பாலும் அதை மீண்டும் பார்க்க முடியாது. வெளிப்படையாக இது சாத்தியமில்லை. ஆனால் ஒரு பாதிரியார் (அவரே ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைச் செய்தாலும் கூட) அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு டீக்கன் (மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்காக பாதிரியாருடன் கலந்துகொள்பவர்) தங்கள் நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்களின் குழந்தைகளுக்கு கடவுளின் பாட்டியாக மாறலாம். அல்லது திருச்சபையினர். இதற்கு நியதித் தடைகள் எதுவும் இல்லை.

ஏற்றுக்கொள்ளும் கருப்பொருளைத் தொடர்ந்து, "ஒரு காட்பாதர் இல்லாத நிலையில்" சில, சில நேரங்களில் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத காரணங்களால் பெற்றோரின் ஆசை போன்ற ஒரு நிகழ்வை நினைவுபடுத்த முடியாது.

"இல்லாத நிலையில்" ஒரு காட்பாதரை எடுக்க முடியுமா?

வரவேற்பின் அர்த்தமே எழுத்துருவில் இருந்தே அவரது தெய்வ மகனின் காட்பாதர் ஏற்றுக்கொள்வதை முன்னறிவிக்கிறது. அவரது முன்னிலையில், காட்பாதர் ஞானஸ்நானம் பெற்றவரின் பெறுநராக இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் அவருக்கு கல்வி கற்பிக்கிறார். இல்லாத நிலையில் இதைச் செய்ய முடியாது. இறுதியில், அவர்கள் "இல்லாத நிலையில் பதிவுசெய்ய" முயற்சிக்கும் நபர் இந்த செயலுக்கு உடன்படாமல் போகலாம், இதன் விளைவாக, ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபர் காட்பாதர் இல்லாமல் இருக்கக்கூடும்.

சில சமயங்களில் பாரிஷனர்களிடமிருந்து நீங்கள் பின்வரும் கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டும்:

ஒரு நபர் எத்தனை முறை காட்பாதர் ஆக முடியும்?

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், ஒரு நபர் வாழ்நாளில் எத்தனை முறை காட்பாதர் ஆக முடியும் என்பதற்கு தெளிவான நியமன வரையறை இல்லை. ஒரு பெறுநராக மாற ஒப்புக்கொண்ட ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் கடவுளுக்கு முன்பாக பதிலளிக்க வேண்டிய ஒரு பெரிய பொறுப்பு. இந்த பொறுப்பின் அளவீடு, ஒரு நபர் எத்தனை முறை வரவேற்பைப் பெற முடியும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. ஒவ்வொரு நபருக்கும், இந்த நடவடிக்கை வேறுபட்டது, விரைவில் அல்லது பின்னர், ஒரு நபர் ஒரு புதிய கருத்தை விட்டுவிட வேண்டும்.

காட்பாதர் ஆக மறுக்க முடியுமா? அது பாவம் அல்லவா?

ஒரு நபர் உள்ளார்ந்த ஆயத்தமின்மையை உணர்ந்தால் அல்லது ஒரு கடவுளின் பெற்றோரின் கடமைகளை மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்ற முடியாது என்ற அடிப்படை அச்சம் இருந்தால், அவர் குழந்தையின் பெற்றோரை (அல்லது ஞானஸ்நானம் பெற்றவர், வயது வந்தவராக இருந்தால்) அவர்களாக மாற மறுக்கலாம். குழந்தையின் தந்தை. இதில் பாவமில்லை. குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ப்பிற்கு பொறுப்பேற்று, தனது உடனடி கடமைகளை நிறைவேற்றாததை விட, குழந்தை, அவரது பெற்றோர் மற்றும் தன்னைப் பொறுத்தவரை இது மிகவும் நேர்மையாக இருக்கும்.

இந்தத் தலைப்பைத் தொடர்வதன் மூலம், கடவுளுடைய பிள்ளைகளின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி மக்கள் பொதுவாகக் கேட்கும் இன்னும் சில கேள்விகள் இங்கே உள்ளன.

நான் ஏற்கனவே முதல் குழந்தையுடன் இருந்தால், குடும்பத்தில் இரண்டாவது குழந்தைக்கு நான் காட்பாதர் ஆக முடியுமா?

ஆமாம் உன்னால் முடியும். இதற்கு நியதித் தடைகள் எதுவும் இல்லை.

ஞானஸ்நானத்தின் போது (உதாரணமாக, இரட்டையர்களுக்கு) ஒரு நபர் பல நபர்களின் பெறுநராக இருக்க முடியுமா?

இதற்கு நியதிக் கட்டுப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் தொழில்நுட்ப ரீதியாக குழந்தைகள் ஞானஸ்நானம் பெறுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். பெறுநர் இரண்டு குழந்தைகளையும் ஒரே நேரத்தில் எழுத்துருவில் இருந்து பிடித்துப் பெற வேண்டும். ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் அவரவர் பெற்றோர்கள் இருந்தால் நல்லது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தனித்தனியாக ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வித்தியாசமான மனிதர்கள்அவர்களின் காட்பாதர் உரிமை.

அநேகமாக, பலர் பின்வரும் கேள்வியில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள்:

எந்த வயதில் வளர்ப்புப் பிள்ளையாக முடியும்?

வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் காட்பேரன்ஸ் ஆக முடியாது. ஆனால், ஒரு நபர் இன்னும் வயது முதிர்ச்சி அடையவில்லை என்றாலும், அவர் தனது பொறுப்பின் முழு சுமையையும் உணர்ந்து, ஒரு காட்பாதராக தனது கடமைகளை மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றும் வகையில் அவரது வயது இருக்க வேண்டும். வயது முதிர்ந்த வயதை நெருங்கும் வயதாக இருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது.

குழந்தைகளின் வளர்ப்பில் குழந்தையின் பெற்றோர் மற்றும் பெற்றோர்களுக்கு இடையிலான உறவும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பெற்றோர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் ஆன்மீக ஒற்றுமையைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் அவர்களின் குழந்தையின் சரியான ஆன்மீக வளர்ப்பை நோக்கி அவர்களின் அனைத்து முயற்சிகளையும் வழிநடத்துவது நல்லது. ஆனால் மனித உறவுகள் எப்போதும் மேகமற்றவை அல்ல, சில சமயங்களில் ஒருவர் அத்தகைய கேள்வியைக் கேட்க வேண்டும்:

உங்கள் கடவுளின் பெற்றோருடன் நீங்கள் சண்டையிட்டால், இந்த காரணத்திற்காக நீங்கள் அவரைப் பார்க்க முடியாவிட்டால் என்ன செய்வது?

பதில் தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: கடவுளின் பெற்றோருடன் சமாதானம் செய்ய. ஆன்மிக உறவைக் கொண்டவர்களும் அதே சமயம் ஒருவருக்கொருவர் பகைமை கொண்டவர்களும் ஒரு குழந்தைக்கு எதற்காகக் கற்பிக்க முடியும்? தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பது பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் பொறுமை மற்றும் மனத்தாழ்மையைப் பெற்ற பிறகு, கடவுளின் பெற்றோருடன் உறவுகளை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கவும். குழந்தையின் பெற்றோருக்கும் இதைச் சொல்லலாம்.

ஆனால் காட்பாதர் நீண்ட காலமாக கடவுளைப் பார்க்க முடியாது என்பதற்கு ஒரு சண்டை எப்போதும் காரணம் அல்ல.

புறநிலை காரணங்களால், பல ஆண்டுகளாக உங்கள் கடவுளை நீங்கள் காணவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?

என்று நினைக்கிறேன் புறநிலை காரணங்கள்- இது பிதாமகனிலிருந்து காட்பாதரின் உடல் தூரம். பெற்றோர்கள் குழந்தையுடன் வேறொரு நகரம், நாட்டிற்குச் சென்றால் இது சாத்தியமாகும். இந்த விஷயத்தில், கடவுளுக்காக ஜெபிப்பது மட்டுமே உள்ளது, முடிந்தால், கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து தகவல்தொடர்பு வழிகளையும் பயன்படுத்தி அவருடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில கடவுளின் பெற்றோர், குழந்தைக்கு பெயர் சூட்டி, தங்கள் உடனடி கடமைகளை முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறார்கள். சில நேரங்களில் இதற்குக் காரணம், பெறுநரின் கடமைகளைப் பற்றிய அடிப்படை அறியாமை மட்டுமல்ல, அவரது சொந்த ஆன்மீக வாழ்க்கையை மிகவும் கடினமாக்கும் கடுமையான பாவங்களில் அவர் விழுவதும் ஆகும். பின்னர் குழந்தையின் பெற்றோர் விருப்பமின்றி முற்றிலும் நியாயமான கேள்வியை எழுப்புகிறார்கள்:

தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றாத, கடுமையான பாவங்களில் விழுந்த அல்லது ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் கடவுளின் பெற்றோரை மறுக்க முடியுமா?

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு காட்பேரன்ட்ஸ் மறுப்பு வரிசை தெரியாது. ஆனால் பெற்றோர்கள் ஒரு வயது வந்தவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், அவர் எழுத்துருவிலிருந்து உண்மையான பெறுநராக இல்லாததால், குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ப்பிற்கு உதவுவார். அதே நேரத்தில், அவரை ஒரு காட்பாதர் என்று கருத முடியாது.

ஆனால் ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டி மற்றும் நண்பருடன் தொடர்புகொள்வதை முழுவதுமாக குழந்தைக்கு இழப்பதை விட அத்தகைய உதவியாளரைக் கொண்டிருப்பது சிறந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை குடும்பத்தில் மட்டுமல்ல, அதற்கு வெளியேயும் ஆன்மீக அதிகாரத்தைத் தேடத் தொடங்கும் போது ஒரு கணம் வரலாம். இந்த நேரத்தில் அத்தகைய உதவியாளர் மிகவும் உதவியாக இருப்பார். மேலும் ஒரு குழந்தை, அவர்கள் வளர வளர, காட்பாதருக்கு பிரார்த்தனை செய்ய கற்றுக்கொடுக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த பொறுப்பை சமாளிக்காத ஒரு நபருக்கு அவர் பொறுப்பேற்றால், எழுத்துருவிலிருந்து அவரை அழைத்துச் சென்ற நபருடன் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மீக தொடர்பு உடைக்கப்படாது. பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தியில் குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரையும் வழிகாட்டிகளையும் மிஞ்சுகிறார்கள்.

ஒரு பாவி அல்லது வழிதவறிப் போனவனுக்கான பிரார்த்தனை இந்த நபருக்கான அன்பின் வெளிப்பாடாக இருக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான தனது நிருபத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "நீங்கள் குணமடைய ஒருவருக்காக ஒருவர் ஜெபம்பண்ணுங்கள்; ஒரு நீதிமானின் ஊக்கமான ஜெபம் நிறைய சாதிக்கும்" (யாக்கோபு 5:16). ஆனால் இந்த செயல்கள் அனைத்தும் உங்கள் வாக்குமூலத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு அவர்கள் மீது ஆசீர்வாதத்தைப் பெற வேண்டும்.

இதோ மற்றொன்று வட்டி கேள், மக்கள் அவ்வப்போது கேட்கிறார்கள்:

காட்பேரண்ட்ஸ் தேவையில்லை எப்போது?

காட்பேரன்ட்ஸ் தேவை எப்போதும் உள்ளது. குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு. ஆனால் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒவ்வொரு பெரியவரும் பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் தேவாலய நியதிகள் பற்றிய நல்ல அறிவைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது. தேவைப்பட்டால், ஒரு வயது வந்தவர் காட்பேரன்ட்ஸ் இல்லாமல் ஞானஸ்நானம் பெறலாம், ஏனெனில். அவர் கடவுள் மீது நனவான நம்பிக்கை கொண்டவர் மற்றும் சாத்தானைத் துறக்கும் வார்த்தைகளை மிகவும் சுதந்திரமாக உச்சரிக்க முடியும், கிறிஸ்துவுடன் இணைத்து நம்பிக்கையை வாசிக்க முடியும். அவரது செயல்களுக்கு அவர் முழு பொறுப்பு. குழந்தைகளுக்கும் சிறு குழந்தைகளுக்கும் இதைச் சொல்ல முடியாது. கடவுளின் பெற்றோர் அவர்களுக்காக அனைத்தையும் செய்கிறார்கள். ஆனால், தீவிர தேவை ஏற்பட்டால், நீங்கள் கடவுளின் பெற்றோர் இல்லாமல் ஒரு குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்யலாம். அத்தகைய தேவை, நிச்சயமாக, தகுதியான காட்பேரன்ட்ஸ் முற்றிலும் இல்லாததாக இருக்கலாம்.

கடவுள் இல்லாத நேரம் பல மக்களின் தலைவிதியில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளது. இதன் விளைவாக சிலர், பிறகு ஆண்டுகள்அவநம்பிக்கையால், அவர்கள் இறுதியாக கடவுள் நம்பிக்கையைப் பெற்றனர், ஆனால் அவர்கள் கோவிலுக்கு வந்தபோது, ​​அவர்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் உறவினர்களை நம்பி ஞானஸ்நானம் பெற்றார்களா என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஒரு தர்க்கரீதியான கேள்வி எழுகிறது:

குழந்தைப் பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றாரா என்பது உறுதியாகத் தெரியாத ஒருவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது அவசியமா?

VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் கேனான் 84 இன் படி, அவர்களின் ஞானஸ்நானம் பற்றிய உண்மையை உறுதிப்படுத்தவோ அல்லது மறுக்கவோ எந்த சாட்சிகளும் இல்லை என்றால், அத்தகைய நபர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார், சூத்திரத்தை உச்சரிக்கிறார்: "ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை என்றால், கடவுளின் வேலைக்காரன் (அடிமை) ஞானஸ்நானம் பெற்றான் ...".

நான் குழந்தைகளைப் பற்றியும் குழந்தைகளைப் பற்றியும் இருக்கிறேன். வாசகர்களிடையே, ஒருவேளை, ஞானஸ்நானத்தின் சேமிப்பு சடங்கால் இன்னும் கௌரவிக்கப்படாதவர்களும் உள்ளனர், ஆனால் முழு மனதுடன் அதற்காக பாடுபடுகிறார்கள். அதனால்:

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக ஆவதற்குத் தயாராகும் ஒருவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன? ஞானஸ்நானம் என்ற சடங்குக்கு அவர் எவ்வாறு தயாராக முடியும்?

ஒரு நபரின் நம்பிக்கை பற்றிய அறிவு பரிசுத்த வேதாகமத்தை வாசிப்பதில் தொடங்குகிறது. எனவே, ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பும் ஒருவர், முதலில், நற்செய்தியைப் படிக்க வேண்டும். நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, ஒரு நபருக்கு திறமையான பதில் தேவைப்படும் பல கேள்விகள் இருக்கலாம். இதுபோன்ற பதில்களை பல கோவில்களில் நடைபெறும் கேட்சுமன்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் பெறலாம். அத்தகைய உரையாடல்களில், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அடிப்படைகள் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புவோருக்கு விளக்கப்படுகின்றன. நபர் ஞானஸ்நானம் பெறப் போகும் கோவிலில் இதுபோன்ற உரையாடல்கள் எதுவும் இல்லை என்றால், நீங்கள் ஆர்வமுள்ள அனைத்து கேள்விகளையும் கோவிலில் உள்ள பூசாரியிடம் கேட்கலாம். கடவுளின் சட்டம் போன்ற கிறிஸ்தவ கோட்பாடுகளை விளக்கும் சில புத்தகங்களைப் படிப்பதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன், ஒரு நபர் நம்பிக்கையை மனப்பாடம் செய்தால் நல்லது. சுருக்கமாககடவுள் மற்றும் தேவாலயம் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாடு முன்வைக்கப்படுகிறது. இந்த பிரார்த்தனை ஞானஸ்நானத்தில் படிக்கப்படும், மேலும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர் தனது நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டால் அது நன்றாக இருக்கும். ஞானஸ்நானத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு நேரடி தயாரிப்பு தொடங்குகிறது. இந்த நாட்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவை, எனவே உங்கள் கவனத்தை மற்ற, மிக முக்கியமான, பிரச்சனைகளில் சிதற விடக்கூடாது. இந்த நேரத்தை ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பிரதிபலிப்புகள், வம்பு, வெற்று பேச்சு, பல்வேறு பொழுதுபோக்குகளில் பங்கேற்பதைத் தவிர்ப்பது மதிப்பு. ஞானஸ்நானம், மற்ற சடங்குகளைப் போலவே, பெரியது மற்றும் புனிதமானது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அதை மிகுந்த பிரமிப்புடனும் மரியாதையுடனும் அணுக வேண்டும். 2-3 நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பது நல்லது, திருமண உறவுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக இரவுக்கு முந்தைய நாளில் திருமண வாழ்க்கை வாழ்கிறது. ஞானஸ்நானத்திற்கு நீங்கள் மிகவும் சுத்தமாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும். புதிய ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணியலாம். கோவிலுக்கு செல்வது போல் பெண்கள் மேக்கப் போடக்கூடாது.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்குடன் தொடர்புடைய பல மூடநம்பிக்கைகள் உள்ளன, இந்த கட்டுரையில் நான் தொட விரும்புகிறேன். மிகவும் பொதுவான மூடநம்பிக்கைகளில் ஒன்று:

ஒரு பெண்ணுக்கு முதலில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியுமா? ஒரு பையன் அல்ல, ஒரு பெண் முதலில் ஞானஸ்நானம் பெற்றால், தெய்வம் அவளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ...

இந்த அறிக்கை புனித வேதாகமத்திலோ அல்லது தேவாலய நியதிகள் மற்றும் மரபுகளிலோ எந்த அடிப்படையும் இல்லாத ஒரு மூடநம்பிக்கையாகும். மகிழ்ச்சி, அது கடவுளுக்கு முன்பாக தகுதியானதாக இருந்தால், ஒரு நபரிடமிருந்து எங்கும் செல்லாது.

நான் மீண்டும் மீண்டும் கேள்விப்பட்ட மற்றொரு வித்தியாசமான சிந்தனை:

கர்ப்பிணிப் பெண் தெய்வமகளாக மாற முடியுமா? இது அவளது சொந்த குழந்தை அல்லது தெய்வ மகனை ஏதேனும் ஒரு வகையில் பாதிக்குமா?

கண்டிப்பாக உன்னால் முடியும். இத்தகைய மாயைக்கு தேவாலய நியதிகள் மற்றும் மரபுகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை மற்றும் மூடநம்பிக்கையும் கூட. தேவாலய சடங்குகளில் பங்கேற்பது எதிர்பார்ப்புள்ள தாயின் நன்மைக்காக மட்டுமே இருக்க முடியும். நான் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. குழந்தைகள் வலுவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் பிறந்தன.

நிறைய மூடநம்பிக்கைகள் குறுக்குவழி என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடையவை. மேலும், இதுபோன்ற ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான செயலுக்கான காரணங்கள் சில நேரங்களில் மிகவும் வினோதமானதாகவும் வேடிக்கையானதாகவும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த நியாயப்படுத்தல்களில் பெரும்பாலானவை பேகன் மற்றும் அமானுஷ்ய தோற்றம் கொண்டவை. இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, அமானுஷ்ய தோற்றத்தின் மிகவும் பொதுவான மூடநம்பிக்கைகளில் ஒன்றாகும்:

ஒரு நபருக்குத் தூண்டப்பட்ட சேதத்தை அகற்ற, மீண்டும் ஞானஸ்நானம் செய்வது அவசியம், மேலும் புதிய பெயரை ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டும், இதனால் மாந்திரீகத்தில் புதிய முயற்சிகள் செயல்படாது. பெயரில் துல்லியமாக கற்பனை செய்யவா?

உண்மையைச் சொல்வதானால், இதுபோன்ற அறிக்கைகளைக் கேட்டு, நான் மனதார சிரிக்க விரும்புகிறேன். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது வேடிக்கையானது அல்ல. எந்த பேகன் அடர்த்தியை ஒருவர் அடைய வேண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்ஞானஸ்நானம் என்று முடிவு செய்ய ஏ மந்திர சடங்கு, கெட்டுப்போவதற்கு ஒரு வகையான மாற்று மருந்து. யாருக்கும் வரையறை கூட தெரியாத சில தெளிவற்ற பொருளுக்கான மாற்று மருந்து. இது என்ன பேய் ஊழல்? அவளைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுபவர் இந்த கேள்விக்கு தெளிவாக பதிலளிக்க முடியாது. இதில் ஆச்சரியமில்லை. வாழ்க்கையில் கடவுளைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக, பொறாமைமிக்க வைராக்கியம் கொண்ட "சர்ச்" மக்கள் எல்லாவற்றிலும் அனைத்து தீமைகளுக்கும் - சேதத்திற்கும் தாயைத் தேடுகிறார்கள். மேலும் அது எங்கிருந்து வருகிறது?

நான் கொஞ்சம் அனுமதிப்பேன் பாடல் வரி விலக்கு. தெருவில் ஒரு மனிதன் தடுமாறி நடந்து செல்கிறான். அனைத்து - jinxed! ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைக்க நாம் அவசரமாக கோவிலுக்கு ஓட வேண்டும், இதனால் எல்லாம் நன்றாக இருக்கும் மற்றும் தீய கண் கடந்து செல்லும். கோவிலுக்கு நடந்து செல்லும் போது மீண்டும் தடுமாறி விழுந்தார். அவர்கள் அதை ஜின்க்ஸ் செய்தது மட்டுமல்லாமல், சேதத்தையும் ஏற்படுத்தியது போல் தெரிகிறது! ஓ, பொல்லாதவன்! சரி ஒன்னும் இல்ல, இப்ப கோவிலுக்கு வரேன், வேண்டிக்கிறேன், மெழுகுவர்த்தி வாங்குவேன், குத்துவிளக்குகளை எல்லாம் வச்சுக்குவேன், ஊழலை முழுவதுமாக எதிர்த்து போராடுவேன். அந்த மனிதன் கோவிலுக்கு ஓடினான், தாழ்வாரத்தில் அவன் மீண்டும் தடுமாறி விழுந்தான். எல்லோரும் - படுத்து இறக்கவும்! மரணத்திற்கு சேதம், ஒரு குடும்ப சாபம், நல்லது, அங்கே ஒருவித அருவருப்பான விஷயம் இருக்கிறது, நான் பெயரை மறந்துவிட்டேன், ஆனால் மிகவும் பயங்கரமான ஒன்று. காக்டெய்ல் "ஒன்றில் மூன்று"! இதற்கு எதிராக, மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் பிரார்த்தனை உதவாது, இது ஒரு தீவிரமான விஷயம், ஒரு பண்டைய பில்லி சூனியம்! ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெறுவது, ஒரு புதிய பெயருடன் மட்டுமே, இந்த பில்லி சூனியம் தங்கள் பழைய பெயரைக் கிசுகிசுத்து, பொம்மைகளில் ஊசிகளை மாட்டிக்கொண்டபோது, ​​​​அவர்களின் அனைத்து மந்திரங்களும் பறந்தன. புதிய பெயரை அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள். மேலும் அனைத்து மாந்திரீகங்களும் பெயரில் செய்யப்படுகின்றன, உங்களுக்குத் தெரியாதா? அங்கே அவர்கள் கிசுகிசுக்கும்போதும், உக்கிரமாகப் பேசும்போதும் என்ன வேடிக்கையாக இருக்கும், எல்லாம் பறந்து செல்லும்! பேங், பேங் மற்றும் - மூலம்! ஓ, ஞானஸ்நானம் இருந்தால் நல்லது - எல்லா நோய்களுக்கும் ஒரு தீர்வு!

மறு ஞானஸ்நானத்துடன் தொடர்புடைய மூடநம்பிக்கைகள் இப்படித்தான் தோன்றும். ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த மூடநம்பிக்கைகளின் ஆதாரங்கள் புள்ளிவிவரங்கள் அமானுஷ்ய அறிவியல், அதாவது அதிர்ஷ்டசாலிகள், உளவியலாளர்கள், குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் பிற "கடவுளால் பரிசளிக்கப்பட்ட" ஆளுமைகள். புதிய விசித்திரமான அமானுஷ்ய சொற்களின் இந்த அயராத "ஜெனரேட்டர்கள்" ஒரு நபரை மயக்க அனைத்து வகையான தந்திரங்களையும் பயன்படுத்துகின்றன. அவர்கள் சென்று பிறப்பு சாபங்கள், மற்றும் பிரம்மச்சரியத்தின் கிரீடங்கள், மற்றும் விதியின் கர்ம முடிச்சுகள், மொழிபெயர்ப்புகள், மடிப்புகள் மற்றும் பிற அமானுஷ்ய முட்டாள்தனத்துடன் காதல் மந்திரங்கள். மேலும் இதிலிருந்து விடுபட செய்ய வேண்டியதெல்லாம் உங்களை தாண்டுவதுதான். மேலும் எந்த சேதமும் ஏற்படவில்லை. சிரிப்பும் பாவமும்! ஆனால் பலர் "அம்மாக்கள் கிளாஃபிர்" மற்றும் "தந்தைகள் டிகோனோவ்" ஆகியோரின் இந்த தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள தந்திரங்களைக் கண்டு, மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற கோவிலுக்கு ஓடுகிறார்கள். அவர்கள் தங்களைக் கடக்க இவ்வளவு தீவிரமான ஆசை எங்கே என்று அவர்களிடம் சொன்னால் நல்லது, மேலும் இந்த நிந்தனை மறுக்கப்படும், அமானுஷ்யவாதிகளுக்கு என்ன பயணங்கள் நிறைந்தவை என்பதை முன்பு விளக்கியிருந்தால். மேலும் சிலர் தாங்கள் ஏற்கனவே ஞானஸ்நானம் பெற்று மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாகக் கூறுவதில்லை. பல முறை ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களும் உள்ளனர், ஏனெனில். முந்தைய ஞானஸ்நானம் "உதவி செய்யவில்லை". அவர்கள் உதவ மாட்டார்கள்! புனிதத்தின் மீது அதிக அவதூறு கற்பனை செய்வது கடினம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறைவன் ஒரு நபரின் இதயத்தை அறிவார், அவருடைய எல்லா எண்ணங்களையும் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்.

பெயரைப் பற்றி சில வார்த்தைகளைச் சொல்வது மதிப்பு, இது மாற்ற அறிவுறுத்தப்படுகிறது " அன்பான மக்கள்". ஒரு நபருக்கு பிறந்த எட்டாவது நாளில் ஒரு பெயர் வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் பலருக்கு இதைப் பற்றி தெரியாது என்பதால், அடிப்படையில் பெயரிடுவதற்கான பிரார்த்தனை ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் உடனடியாக ஒரு பாதிரியாரால் படிக்கப்படுகிறது. புனிதர்களில் ஒருவரின் நினைவாக ஒரு நபருக்கு பெயர் கொடுக்கப்பட்டது என்பது நிச்சயமாக அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த துறவிதான் கடவுளுக்கு முன்பாக நமக்கு ஆதரவாகவும் பரிந்துரை செய்பவராகவும் இருக்கிறார். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் தனது துறவியை முடிந்தவரை அடிக்கடி அழைத்து, சர்வவல்லமையுள்ள சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக அவருடைய ஜெபங்களைக் கேட்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது? ஒரு நபர் தனது பெயரை புறக்கணிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் தனது துறவியையும் புறக்கணிக்கிறார், யாருடைய மரியாதைக்காக அவர் பெயரிடப்படுகிறார். பிரச்சனை அல்லது ஆபத்து நேரத்தில் உதவிக்கு அழைப்பதற்கு பதிலாக, பரலோக புரவலர்- அவரது துறவி, அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களைப் பார்வையிடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளார். இதற்கான "வெகுமதி" பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

ஞானஸ்நானத்தின் சடங்குடன் நேரடியாக தொடர்புடைய மற்றொரு மூடநம்பிக்கை உள்ளது. ஞானஸ்நானம் எடுத்த உடனேயே, முடி வெட்டும் சடங்கு பின்பற்றப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பெறுநருக்கு மெழுகு ஒரு துண்டு வழங்கப்படுகிறது, அதில் வெட்டப்பட்ட முடியை உருட்ட வேண்டும். இந்த மெழுகு ரிசீவர் தண்ணீரில் வீச வேண்டும். இங்குதான் வேடிக்கை தொடங்குகிறது. கேள்வி எங்கிருந்து வருகிறது என்று தெரியவில்லை:

ஞானஸ்நானத்தின் போது வெட்டப்பட்ட முடியுடன் கூடிய மெழுகு மூழ்கினால், ஞானஸ்நானம் பெறுபவரின் ஆயுள் குறுகியதாக இருக்கும் என்பது உண்மையா?

இல்லை, இது ஒரு மூடநம்பிக்கை. இயற்பியல் விதிகளின்படி, மெழுகு தண்ணீரில் மூழ்கவே முடியாது. ஆனால் நீங்கள் அதை போதுமான சக்தியுடன் உயரத்தில் இருந்து வீசினால், முதல் கணத்தில் அது உண்மையில் தண்ணீருக்கு அடியில் செல்லும். அதிர்ஷ்டவசமாக, மூடநம்பிக்கை காட்பாதர் இந்த தருணத்தை பார்க்கவில்லை என்றால் மற்றும் "ஞானஸ்நானம் மெழுகு மீது அதிர்ஷ்டம் சொல்வது" ஒரு நேர்மறையான விளைவை கொடுக்கும். ஆனால், மெழுகு தண்ணீரில் மூழ்கிய தருணத்தை காட்பாதர் கவனித்தவுடன், புலம்பல்கள் உடனடியாகத் தொடங்குகின்றன, மேலும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர் கிட்டத்தட்ட உயிருடன் புதைக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு, ஞானஸ்நானத்தில் காணப்படும் "கடவுளின் அடையாளம்" பற்றி சொல்லப்படும் குழந்தையின் பெற்றோருக்கு பயங்கரமான மனச்சோர்வு நிலையிலிருந்து வெளியேறுவது சில நேரங்களில் கடினம். நிச்சயமாக, இந்த மூடநம்பிக்கை தேவாலய நியதிகள் மற்றும் மரபுகளில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை.

சுருக்கமாக, ஞானஸ்நானம் ஒரு பெரிய சடங்கு என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், அதற்கான அணுகுமுறை பயபக்தி மற்றும் வேண்டுமென்றே இருக்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் என்ற புனிதத்தைப் பெற்றவர்கள், தங்கள் முந்தைய பாவ வாழ்க்கையைத் தொடர்வதைப் பார்ப்பது வருத்தமாக இருக்கிறது. ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, ஒரு நபர் இப்போது அவர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் - ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர், கிறிஸ்துவின் போர்வீரன், திருச்சபை உறுப்பினர். அது நிறைய கடன்பட்டிருக்கிறது. முதலில், காதலிக்க வேண்டும். கடவுள் மற்றும் அயலார் மீது அன்பு. எனவே நாம் ஒவ்வொருவரும், அவர் எப்போது ஞானஸ்நானம் பெற்றார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இந்தக் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவோம். அப்படியானால், கர்த்தர் நம்மை பரலோகராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார் என்று நம்பலாம். அந்த ராஜ்யம், ஞானஸ்நானத்தின் புனிதம் நமக்கு திறக்கும் பாதை.

நம் உலகில், சில சமயங்களில் புண்ணியமாகவும், சில சமயங்களில் பாவமாகவும், ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வதற்கு முன் உங்களை சிந்திக்க வைக்கும் பல தருணங்கள் உள்ளன. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் கிறிஸ்டெனிங்ஸ் அடங்கும்.

ஒரு இளம் ஜோடிக்கு ஒரு அழகான மகள் பிறந்தாள், திருமணமாகாத ஒரு நண்பர் ஒரு தெய்வமகள் ஆக மறுக்கிறார்.

திருமணமாகாத ஒரு பெண் முதலில் ஞானஸ்நானம் பெற முடியுமா மற்றும் இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு எதிர்மறையான விளைவுகள் ஏற்படுமா என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

திருமணமாகாதவர்கள் முதல் பெண்ணுக்குப் பெயர் சூட்டிக் கொண்டால், அவர்கள் தங்கள் பெண்மை மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பார்கள், ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு தேவாலய சடங்கு, எனவே, திருமணமாகாத பெண்ணுக்கு முதல் பெண்ணை ஏன் ஞானஸ்நானம் செய்வது சாத்தியமில்லை என்ற கேள்விக்கான விளக்கத்திற்காக தேவாலயத்தின் மந்திரிகள் மற்றும் பைபிளுக்கு திரும்புவோம். புனித பிதாக்கள் எப்போதும் இந்த சூழ்நிலைக்கு எளிமையான மற்றும் தெளிவான பதிலைக் கொடுக்கிறார்கள்: இவை அனைத்தும் மூடநம்பிக்கை மற்றும் முட்டாள்தனம். ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு நீதியான மற்றும் நல்ல செயல், நீங்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்று பதின்மூன்று வயதை எட்டியிருந்தால் எந்த தடையும் இருக்க முடியாது. ஆனால் மூடநம்பிக்கை திருச்சபையின் பாவங்களில் ஒன்றாகும், அதைப் பற்றி பைபிள் கூறுகிறது: "நீ அநியாயக்காரருடன் சேர்ந்து அநீதியுள்ளவர்களுக்கு சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக வீணான காதுகளைப் பெற வேண்டாம்" (யாத்திராகமம் XXIII, 1). எனவே, திருமணமாகாத ஒரு பெண் முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியும், ஆனால் பைபிள் நியதிகளின்படி ஞானஸ்நானம் பெற மறுப்பது ஒரு பெரிய பாவம்.

இந்த சூழ்நிலையில், மற்றொரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் உள்ளது: நமது எண்ணங்கள் அனைத்தும் பொருள். ஒருவேளை அதை மூடநம்பிக்கை என்று அழைப்பது கடினம், ஆனால் இது ஒரு கோட்பாடு. எனவே, நீங்கள் முதல் பெண்ணுக்கு பெயர் சூட்ட முடிவு செய்தால், நீங்கள் இதை செய்ய வேண்டும் நேர்மறை உணர்ச்சிகள்உங்கள் எதிர்காலம் மற்றும் உங்கள் தெய்வமகளின் எதிர்காலம் பற்றிய பிரகாசமான எண்ணங்கள்.

எனவே, முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியுமா? திருமணமாகாத பெண், முடிவெடுப்பது உங்களுடையது. சர்ச் அத்தகைய முயற்சியை அனுமதிக்கிறது மற்றும் வரவேற்கிறது, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் சந்தேகம் அல்லது பயம் இருந்தால், மறுப்பது நல்லது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வு, இதில் பயத்திற்கும் பயத்திற்கும் இடமில்லை.

காட்பேரன்ட்ஸ் நிறுவனத்துடன் தொடர்புடைய பல அறிகுறிகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் உள்ளன. காட்பேரண்ட்ஸ் ஆக, குழந்தையை கவனித்துக்கொள்வது அவசியம், முடிந்தால், அவரது வளர்ப்பில் பங்கேற்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் பரிசுகள் இல்லாமல் எந்த காட்பேரன்ஸும் செய்ய முடியாது. ஒரு பெண் முதலில் ஞானஸ்நானம் பெற முடியாது என்பதற்கான அறிகுறி ஏன் உள்ளது. ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய மூடநம்பிக்கைகளுக்கு சக்தியும் சக்தியும் இல்லை, ஆனால் அதிக உணர்ச்சிவசப்பட்ட பெண்கள் நம்பிக்கையின் அடையாளங்களை எடுத்து அவற்றைப் பின்பற்றுகிறார்கள். நாட்டுப்புற ஞானம். பழைய அறிகுறிகளும் மூடநம்பிக்கைகளும் இங்கே பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது மட்டுமல்லாமல், பாலூட்டுபவர்களுக்கு பால் குடிக்க முடியுமா, ஏன் மேஜையில் உட்கார முடியாது, ஏன் சிலவற்றை கொடுக்க முடியாது விஷயங்கள். இந்த மூடநம்பிக்கைகளின் வேர்கள் தொன்மையான பழங்காலத்திற்குச் செல்கின்றன, ஆனால் முதல் பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதற்கான தடையில் என்ன பயங்கரமானது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

சில நம்பிக்கைகளின்படி, வருங்கால தெய்வம் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை மற்றும் இன்னும் பெற்றெடுக்கவில்லை என்றால் ஞானஸ்நானம் பெறுவது சாத்தியமில்லை. தெய்வமகள் எதிர்கால மகிழ்ச்சியை காட்மியிடமிருந்து பறிப்பார் என்றும் அவள் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டாள் என்றும் நம்பப்பட்டது. எதிர்காலத்தில் ஒரு பெண் தனது தெய்வத்தின் தலைவிதியை எடுத்துக் கொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கையும் உள்ளது. எனவே, மகிழ்ச்சியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டவர்களையே இந்த கௌரவப் பாத்திரத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

முதல் தெய்வம் ஒரு பையனாக இருந்தால், அத்தகைய பெண்ணின் சொந்த விதி எதிர்காலத்தில் மகிழ்ச்சியாக மாறும் என்று அடுத்த மூடநம்பிக்கை கூறுகிறது. கடவுளின் பெற்றோராக இருக்க மறுக்கும் அத்தகைய நண்பர்கள் இளம் பெற்றோரை கடுமையாக புண்படுத்தலாம், அவர்கள் சகுனங்களை நம்பலாம், ஆனால் குழந்தையின் மகிழ்ச்சி அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

இங்கிலாந்தில் இருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான நம்பிக்கையை இணையத்தில் படிக்கலாம். வடக்கு மற்றும் மேற்கு இங்கிலாந்தில், இந்த பிரச்சனை முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணத்திற்காக எழுந்தது என்று மாறிவிடும். இடைக்கால ஆங்கில மூடநம்பிக்கையின் படி, ஒரு பெண்ணுக்கு முதலில் ஞானஸ்நானம் கொடுக்க முடியாது, ஏனென்றால் சுற்றி பறக்கும் மந்திரவாதிகள் இரண்டாவது குழந்தை - ஒரு பையனிடமிருந்து அனைத்து தாவரங்களையும் எடுக்கும் திறனைக் கொடுக்கும், மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மீசை மற்றும் தாடி இல்லாமல் இருப்பார். , அந்த நாட்களில் இது சாத்தானின் உதவியாளரின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது.

அத்தகைய அறிகுறிகளை நம்புவதா இல்லையா என்பதை பெற்றோர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். ஆக போன்ற ஒரு கெளரவமான பணியை மறுப்பது அம்மன்மிகவும் வெட்கக்கேடானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஞானஸ்நானம் ஒரு புனிதமான சடங்கு, கெட்ட சகுனங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் ஒருவரின் சொந்த தவறுகளையும் தோல்விகளையும் நியாயப்படுத்த கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அத்தகைய மூடநம்பிக்கைகளை ஒருபோதும் உறுதிப்படுத்தவில்லை, மேலும் ஒரு தேவாலய மந்திரியும் முதலில் ஒரு பெண்ணுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க மறுக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அத்தகைய அறிகுறிகளின் வழியில் நிற்கும் தேவாலயம். எனவே, வாழ்க்கையில் எதையாவது இழக்க நேரிடும் என்ற பயத்தில் நீங்கள் ஒரு தெய்வமகள் ஆவது போன்ற மரியாதைக்குரிய உரிமையை விட்டுவிடக்கூடாது. ஞானஸ்நானம் அத்தகைய நேர்மறையான ஆற்றலை அளிக்கிறது, மோசமான எதுவும் நடக்காது.

நீங்கள் சகுனங்களை நம்புகிறீர்களா????