காயீனும் ஆபேலும் பைபிள் ஹீரோக்கள். ஏபெல் மற்றும் கெய்ன்: மனித வரலாற்றின் சுருக்கமான மறுபரிசீலனை
மிகப்பெரிய கொடுமை நடந்துள்ளது. ஆபெல் மற்றும் கெய்ன் - முதல் கொலையின் கதை. அந்த நேரத்தில், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட உலகம் இன்னும் இளமையாக இருந்தது, ஆனால் இனி குற்றமற்றது. மனித இயல்பை சேதப்படுத்தியது அசல் பாவம், மற்றும் படைப்பாளரின் உருவத்திலும் சாயலிலும் பிறந்த மனிதன், அவனுடைய சாயலைத் தானே கடந்து சென்றான்.
மனித தீமைகள் அனைத்து குற்றங்களுக்கும் குற்றவாளிகள்
கெய்ன் அண்ட் ஏபெல் என்பது பலவிதமான பதிப்புகளில் எண்ணற்ற முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்ட ஒரு கதை. கொலைகாரர்கள் மற்றும் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் முடிவில்லாத வரிசைகள் நீண்ட வரிசையாக இருக்கும். நீங்கள் இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், ஒரு குற்றவாளியின் கைகளில் விழுந்தவர்கள் மற்றும் இந்த குற்றத்தைச் செய்தவர்கள் ஆகிய இருவரையும் நீங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று அழைக்கலாம். பிந்தையவர்கள், ஒரு விதியாக, அவர்களின் இருண்ட ஆன்மீக உணர்வுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். பேராசை, கோபம், பொறாமை மற்றும் சாத்தானின் பிற உயிரினங்கள் அவற்றில் ஊடுருவுகின்றன என்பது குற்றங்களின் உண்மையான குற்றவாளிகள்.
சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்
ஆனால் பைபிளின் பக்கங்களுக்குத் திரும்புவோம், அதில் காயீன் மற்றும் ஆபேலின் கதை நம் முன் தோன்றும். ஆதாமும் ஏவாளும் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, நாம் அனைவரும் வாழும் உலகத்தைப் போன்ற ஒரு உலகத்தில் அவர்கள் தங்களைக் கண்டார்கள். ஒற்றுமை என்னவென்றால், நம்மைப் போலவே, அதன் குடிமக்களும் மரணமடைந்து, நோய் மற்றும் முதுமைக்கு ஆளாகினர், மேலும் துன்பம் என்றால் என்ன என்பதை முதல் முறையாகக் கற்றுக்கொண்டனர். தவிர, இந்த உலகில் இலவசம் எதுவும் இல்லை, எல்லாவற்றையும் கடின உழைப்பின் மூலம் சம்பாதிக்க வேண்டும். விரைவில் அவர்களின் மகன்கள் பிறந்தனர் - காயீன் மற்றும் ஆபெல்.
பைபிளில் சொல்லப்பட்ட கதை அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தொடங்குகிறது. மூத்தவர் காயீன் ஒரு விவசாயி ஆனார், அவருடைய தம்பி ஆபேல் ஒரு மேய்ப்பரானார். விசுவாச விஷயங்களில் சகோதரர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஏனென்றால் கடவுள் இருக்கிறார் என்பது அவர்களுக்கு ஒரு தெளிவான உண்மையாகத் தோன்றியது, மேலும் பலிக்கான நேரம் வந்தபோது, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் சர்வவல்லவரைப் பிரியப்படுத்துவதற்கான உண்மையான விருப்பத்துடன் அதைத் தொடங்கினார்கள். இருவரும் தங்கள் உழைப்பின் பலனை பலிபீடத்தின் மீது வைத்தார்கள்: காயீன் - அறுவடையின் முதல் பலன், மற்றும் ஆபேல் - அவரது மந்தையிலிருந்து பிறந்த ஆட்டுக்குட்டி.
ஏபெல் மற்றும் கெய்ன்: நிராகரிக்கப்பட்ட பாதிக்கப்பட்டவரின் கதை
அவரது மூத்த சகோதரர் செய்த தியாகத்தை விட ஆபேலின் தியாகத்தை இறைவன் ஏன் விரும்பினார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் இதுதான் நடந்தது. கெய்ன், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முன் பணிவுடன் வணங்குவதற்குப் பதிலாக, பொறாமை மற்றும் காயப்பட்ட பெருமையின் உணர்வு ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டார். அவன் முகம் கூட இருண்டு, தோற்றம் மாறியது. இறைவன் அவருடன் தர்க்கம் செய்து தீய எண்ணங்களை விலக்க முயன்றதாக கூறப்படுகிறது. நன்மை செய்யாத ஒரு நபருக்கு பாவம் காத்திருக்கிறது என்று அவர் உண்மையில் எச்சரிக்கிறார், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட அவர் அதைத் தவிர்ப்பதற்கான வலிமையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
ஆபேல் மற்றும் கெய்ன் - மனிதனின் செயல்களுக்கு அவனது பொறுப்பின் கதை. நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் வாழ்வில் சில சமயங்களில் சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறோம், ஆனால் எதையாவது விரும்புவது ஒரு விஷயம், மேலும் நம் ஆசைகளுக்கு இலவச கட்டுப்பாட்டைக் கொடுப்பது மற்றொரு விஷயம். காயீன் தனது ஆன்மாவில் எழுந்த பாவத்தை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்த அனுமதித்தார். அவரது கருத்தில், சாட்சிகள் இல்லாத தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர் ஆபேலைக் கொன்றார்.
எந்த கொலையும் பாவம், ஆனால் ஒரு சகோதரனின் இரத்தம் சிந்துவது இரட்டிப்பு பாவம். வெளிப்படையாக, கோபத்தின் உணர்வு காயீனின் மனதை மிகவும் மழுங்கடித்தது, எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கடவுளின் கண்களிலிருந்து உலகில் எங்கும் மறைக்க முடியாது என்பது அவருக்குத் தோன்றவில்லை. அந்த பயங்கரமான நேரத்தில் அருகில் மக்கள் யாரும் இல்லை, ஆனால் கடவுளின் ஆவி கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பிரசன்னமாக இருந்தார்.
மனந்திரும்புவதற்கான கடைசி வாய்ப்பு
குற்றம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் இரக்கமுள்ள இறைவன் துரதிர்ஷ்டவசமான கெய்னின் மன்னிப்புக்கான கடைசி நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. உங்கள் கேள்வியுடன்: "உங்கள் சகோதரர் ஆபேல் எங்கே?" - அவர் செய்ததை ஒப்புக் கொள்ளவும், மனந்திரும்பவும் அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். ஆனால் பாவம் ஏற்கனவே கொலையாளியை முழுமையாக கைப்பற்றியது. தனது சகோதரன் எங்கே என்று தனக்குத் தெரியாது என்று பதிலளித்து, அவர் கடவுளிடம் பொய் சொல்கிறார், அதன் மூலம் இறுதியாக அவருடன் முறித்துக் கொள்கிறார். ஏபெல் மற்றும் கெய்ன் இரண்டு சகோதரர்களின் கதை, இது இரத்தத்தால் தொடர்புடையது, ஆனால் அவர்களின் மன அமைப்பில் மிகவும் வேறுபட்டது. நீதி மற்றும் பாவத்தின் அடையாளமாக மாறிய ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள். இது கதை வரிஉலகில் முடிவில்லாத தொடர்ச்சியைக் காணலாம்.
தண்டனை கடுமையானது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது
தண்டனையாக, கர்த்தர் காயீனை சபித்து, பூமியில் நித்திய அலைந்து திரிந்து நித்திய நிராகரிப்புக்கு ஆளாக்குகிறார். அவர் கொலையாளியை ஒரு சிறப்பு அடையாளத்துடன் குறிக்கிறார், இது காயீனின் முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதனால் அவர் சந்திக்கும் அனைவருக்கும் அவருக்கு முன்னால் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிவார்கள், மேலும் அவரது இழிவான வாழ்க்கையை அவரிடமிருந்து எடுக்கத் துணியவில்லை. ஆழமான தத்துவ பொருள்காயீன் மற்றும் ஆபேலின் விவிலியக் கதையைக் கொண்டுள்ளது. யார் யாரைக் கொன்றார்கள் என்பது வேதத்தின் இந்தப் பத்தியில் உள்ள பிரச்சனையின் மோசமான எளிமைப்படுத்தலாகும். இந்த விஷயத்தில், குற்றத்தைத் தூண்டிய தூண்டுதல் காரணங்கள் முக்கியமானவை, ஒருவரின் செயல்களுக்கான பொறுப்புணர்வு மற்றும் பாவத்தை எதிர்க்கும் கடமை, அத்துடன் ஒருவர் செய்ததற்கு பழிவாங்குவது தவிர்க்க முடியாதது.
கெய்ன் மற்றும் ஏபெல்
ஆதாமும் ஏவாளும் சொர்க்கத்தைப் பிரிவது கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் வேலை மற்றும் நோயுடன் பழகுவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது. விலங்குகள் இப்போது கீழ்ப்படியவில்லை, அவர்களுக்கு பயந்தன, பூமி எப்போதும் உணவுக்காக பழங்களைக் கொண்டு வரவில்லை.
விரைவில் ஆதாமும் ஏவாளும் குழந்தைகளைப் பெற்றனர். அவர்களுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்: காயீன் மற்றும் ஆபேல். மூத்தவர், காயீன், விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார், இளையவர் ஆபேல் மந்தையை மேய்த்து வந்தார்.
ஒரு நாள் சகோதரர்கள் கடவுளுக்கு ஏதாவது பலியாகவோ அல்லது காணிக்கையாகவோ கொண்டு வர விரும்பினர். அவர்கள் இரண்டு நெருப்பைக் கட்டினார்கள், காயீன் தானிய தானியங்களை நெருப்பில் தெளித்தார், ஆபேல் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை வைத்தார், இருவரும் தங்கள் நெருப்பை மூட்டினார்கள்.
ஆபேல் தனது முழு ஆன்மாவுடன் அன்புடனும் பிரார்த்தனையுடனும் கடவுளுக்கு பரிசைக் கொண்டு வந்தார், எனவே அவரது நெருப்பிலிருந்து புகை ஒரு நேர் நெடுவரிசையில் பரலோகத்திற்கு உயர்ந்தது. காயீன் தனது பலியை தயக்கத்துடனும் கவனக்குறைவாகவும் செலுத்தினார், கடவுளிடம் ஜெபிக்கவே இல்லை, அவருடைய தியாகத்தின் புகை தரையில் பரவியது. இதிலிருந்து ஆபேலின் பலி கடவுளுக்குப் பிரியமானது என்பதும், காயீனின் பலி விரும்பத்தகாதது என்பதும் தெரிந்தது.
காயீன் மிகவும் எரிச்சலடைந்தான், ஆனால் கடவுளிடம் மிகவும் ஊக்கமாக ஜெபித்து, அவனிடமிருந்து ஒரு பலியை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கர்த்தரிடம் கேட்பதற்குப் பதிலாக, காயீன் தன் சகோதரனைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டு, கோபத்தால் அவனைக் கொன்றான். அப்போது ஆண்டவர் அவரிடம் கேட்டார்:
- காயீன், உன் சகோதரன் ஆபேல் எங்கே?
அந்தக் கொலைகாரன் தன்னைத் தானே மனந்திரும்பி மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும் என்று கடவுளே அவரிடம் கேட்டார். ஆனால் காயீன் மனந்திரும்பவில்லை, தைரியமாக பதிலளித்தார்:
"எனக்குத் தெரியாது, நான் என் சகோதரனின் காவலாளியா?"
கர்த்தர் அவனிடம் கூறினார்:
- இல்லை, நீங்கள் உங்கள் சகோதரனைக் கொன்றீர்கள், இப்போது நீங்கள் எங்கும் அமைதியைக் காண மாட்டீர்கள்!
ஆபேலை காயீன் கொலை செய்தான்
காயீன் பயந்து கூச்சலிட்டார்:
- என் பாவம் பெரியது! இப்போது நான் முதலில் சந்திக்கும் நபர் என்னைக் கொன்றுவிடுவார்!
ஆனால் கடவுள் சொன்னார்:
- இல்லை, யாரும் உங்களைக் கொல்ல மாட்டார்கள், நீங்கள் வாழ்வீர்கள், உங்கள் மனசாட்சி உங்களை எப்போதும் துன்புறுத்தும் என்று நான் உங்களுக்கு ஒரு அடையாளத்தை வைப்பேன்!
அதுமுதல் காயீனால் தன் முகத்தை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தவே முடியவில்லை. இருண்ட மற்றும் சிந்தனைமிக்க, அவமானத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட அவர், எங்கும் தனக்கு அமைதியைக் காணவில்லை, விரைவில் தனது குடும்பத்தை தொலைதூர தேசத்திற்கு விட்டுவிட்டார்.
ஆதாமும் ஏவாளும் ஆபேலின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்தபோது மிகவும் அழுது துக்கமடைந்தனர். இது பூமியில் ஏற்பட்ட முதல் கடுமையான துக்கம். இப்போது அவர்கள் சொர்க்கத்தைப் பற்றி மேலும் வருந்தினார்கள். அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தால், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்திருப்பார்கள், அத்தகைய துரதிர்ஷ்டம் அங்கு நடந்திருக்காது. கடவுள் அவர்களின் கண்ணீரைக் கண்டு அவர்களுக்கு சேத் என்ற மூன்றாவது மகனைக் கொடுத்தார். அவர் ஒரு கனிவான மற்றும் மென்மையான பையன், கர்த்தர் அவரை மிகவும் நேசித்தார். காயீனுக்கும் குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தந்தையைப் போலவே கோபமாகவும், அவமரியாதையாகவும், பொறாமை கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர். காயீனின் பிள்ளைகள் மனிதர்களின் குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமிக்குரிய விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்தார்கள், கடவுளுக்காகப் பாடுபடவில்லை. சேத்தின் பிள்ளைகள் பக்தியுள்ளவர்கள் மற்றும் எல்லா நேரத்திலும் தங்கள் படைப்பாளரிடம் திரும்பினர், எனவே அவர்கள் கடவுளின் மகன்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
குறிப்பாக படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், கவனமின்றி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வது நடக்கும். ஆனால் கவனமில்லாத ஜெபத்திற்கு கடவுள் செவிசாய்ப்பதில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஜெபித்தால், அதை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும், கடவுளின் மீது அன்போடும் செய்யுங்கள், பின்னர் கார்டியன் ஏஞ்சல் உங்கள் பிரார்த்தனைகளை பரலோகத்திற்கு கடவுளுக்கு மாற்றுவார், மேலும் இறைவன் உங்கள் எல்லா கோரிக்கைகளையும் விருப்பத்துடன் நிறைவேற்றுவார்.
கெத்செமனே தோட்டத்தில் இரவு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பாவ்லோவ்ஸ்கி அலெக்ஸிஆதாமும் ஏவாளும் சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பது பற்றி பைபிள் எதுவும் கூறவில்லை, 930 வருடங்கள் வாழ்ந்த ஆதாமின் அசாதாரண ஆயுளைப் பற்றி மட்டுமே நாம் அறிவோம். இது போன்ற நீண்ட ஆயுளுக்கான ஒரே வழக்கு அல்ல, பைபிளின் பக்கங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மூப்பர்களை சந்திப்போம்.
புத்தகத்திலிருந்து சென்று அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: எனக்கு இரக்கம் வேண்டும், தியாகம் அல்ல நூலாசிரியர் USSR இன் உள் கணிப்பாளர் கடவுளின் சட்டம் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஸ்லோபோட்ஸ்காயா பேராயர் செராஃபிம்கெய்ன் மற்றும் ஆபேல் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு குழந்தைகள் பிறந்தனர்: மகன்கள் மற்றும் மகள்கள். (ஆதி. 5:4). கெய்ன் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டார், ஆபேல் ஒரு நாள் மந்தைகளை மேய்த்தார்: அவர்கள் கடவுளுக்கு ஒரு தியாகம் செய்தார்கள்: காயீன் - பூமியின் பழங்கள், மற்றும் ஆபேல் - சிறந்தது
பள்ளி இறையியல் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் குரேவ் ஆண்ட்ரி வியாசெஸ்லாவோவிச்ஏபெல் மற்றும் கெய்ன் பைபிள் முழுவதும் "ஆறு நாட்களில்" முதலில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட ஒரு மையக்கருத்தை கொண்டுள்ளது: உலகத்தை உருவாக்கிய கதையில், தனிமைப்படுத்தல், பிரிவு மற்றும் கட்டமைப்பின் மூலம் உலகம் உருவாக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. "ஆண்டவரின் ஆணையின்படி, அவருடைய செயல்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே இருந்தன, அவற்றின் படைப்பிலிருந்து அவர்
புத்தகத்தில் இருந்து பைபிள் புனைவுகள். பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து புராணக்கதைகள். நூலாசிரியர் ஆசிரியர் தெரியவில்லைகெய்ன் மற்றும் ஏபெல் முதலில், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு காயீன் பிறந்தார், பின்னர் ஆபேல். ஆபேல் ஆடுகளை மேய்த்தார், காயீன் நிலத்தை உழுது வந்தார். காயீன் அறுவடையைச் சேகரித்து கர்த்தருக்கு ஒரு பரிசைக் கொண்டுவந்தார், மேலும் ஆபேலும் கடவுளுக்கு ஒரு பரிசை எடுக்க முடிவு செய்தார். அவர் மந்தையிலிருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைத் தேர்ந்தெடுத்து அவருக்கு வழங்கினார். கடவுள் ஆபேலை அன்புடன் திரும்பினார், ஆனால் காயீனைப் பார்க்கவில்லை.
பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. நவீன மொழிபெயர்ப்பு (BTI, Trans. Kulakova) ஆசிரியரின் பைபிள்காயீனும் ஆபெல் ஆதாமும் அவருடைய மனைவி ஏவாளை அறிந்திருந்தார்கள் - அவள் கர்ப்பமாகி காயீனைப் பெற்றெடுத்தாள், "நான் ஒரு மனிதனைக் கண்டுபிடித்தேன், கர்த்தரிடமிருந்து ஒரு பரிசைக் கண்டேன்!" 2 பிறகு அவள் காயீனின் சகோதரனாகிய ஆபேலைப் பெற்றெடுத்தாள். ஆபேல் ஆடுகளை மேய்த்தார், காயீன் நிலத்தை உழவு செய்தார். 3 பலியிடுவதற்கான நேரம் வந்தபோது, காயீன் கர்த்தருக்குக் கனிகளைக் கொண்டுவந்தார்.
பரிசுத்த வேதாகமம் புத்தகத்திலிருந்து. நவீன மொழிபெயர்ப்பு (CARS) ஆசிரியரின் பைபிள்காயீன் மற்றும் ஏபெல் 1 ஆதாம் ஏவாளைத் தன் மனைவியாக அறிந்திருந்தாள், அவள் கர்ப்பமாகி கெய்னைப் பெற்றெடுத்தாள் ("கையகப்படுத்துதல்") a. அவள் சொன்னாள், "நித்தியத்தின் உதவியால் நான் ஒரு மனிதனைப் பெற்றேன்." 2 அவள் அவனுடைய சகோதரன் ஆபேலைப் பெற்றெடுத்தாள், காயீன் ஆடுகளை மேய்த்தான். 3 சிறிது நேரம் கழித்து, காயீன் நித்தியத்திற்கு ஒரு பரிசைக் கொண்டு வந்தான்
பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. புதிய ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு (NRT, RSJ, Biblica) ஆசிரியரின் பைபிள்காயீனும் ஆபேலும் 1 ஆதாம் தன் மனைவி ஏவாளை அறிந்திருந்தாள், அவள் கர்ப்பவதியாகி காயீனைப் பெற்றெடுத்தாள். அவள் சொன்னாள், "ஆண்டவரின் உதவியால் நான் ஒரு மனிதனைப் பெற்றேன்." 2 அவள் அவனுடைய சகோதரன் ஆபேலைப் பெற்றெடுத்தாள், காயீன் ஆடுகளை மேய்த்தான். 3 சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, காயீன் நிலத்தின் கனிகளைக் கர்த்தருக்குப் பரிசாகக் கொண்டு வந்தான், 4 மற்றும்
எனது முதல் புனித வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. கிறிஸ்துவின் போதனைகள் குழந்தைகளுக்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன நூலாசிரியர் டால்ஸ்டாய் லெவ் நிகோலாவிச்கெய்ன் மற்றும் ஆபேல் ஆதாமும் ஏவாளும் சொர்க்கத்தைப் பிரிவது கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் வேலை மற்றும் நோயுடன் பழகுவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது. விலங்குகள் இப்போது அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவித்தன, விலங்குகள் அவர்களிடமிருந்து ஓடிவிட்டன, பூமி எப்போதும் சாப்பிடுவதற்குப் பழம் கொடுக்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு வயல்வெளியின் நடுவில் ஒரு ஏழை குடிசையில் வாழ்ந்தனர்
பைபிளுக்கு ஒரு வழிகாட்டி புத்தகத்திலிருந்து ஐசக் அசிமோவ் மூலம்ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு காயீன் மற்றும் ஆபேல் குழந்தைகள் பிறந்தனர்: ஜெனரல் 4: 1. ... மற்றும் ... அவள் [ஏவாள்] ... காயீனைப் பெற்றெடுத்தாள், மேலும் சொன்னாள்: நான் கர்த்தரிடமிருந்து ஒரு மனிதனைப் பெற்றேன். ஆதி 4:2 அவள் அவனுடைய சகோதரன் ஆபேலைப் பெற்றெடுத்தாள். ஆபேல் ஆடுகளை மேய்ப்பவன்; மற்றும் காயீன் ஒரு விவசாயி. கெய்ன் (எபி. "கயின்") என்ற பெயர் பொதுவாக "கருப்பன்" என்று பொருள்படும். அன்று
புத்தகத்தில் இருந்து பைபிள் கதைகள் நூலாசிரியர் ஆசிரியர் தெரியவில்லைகாயீன் மற்றும் ஏபெல் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்: காயீன் மற்றும் ஆபேல், காயின், நிலத்தில் வேலை செய்தார். இளையவன் ஆபேல் ஆடு மேய்த்தான். ஆபேல் இரக்கம் மற்றும் சாந்தம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்; காயீன் கோபமும் பொறாமையும் கொண்டான். ஒரு நாள் சகோதரர்கள் இருவரும் கடவுளுக்குப் பலியிட விரும்பினர், அதாவது அன்பளிப்பாக, தங்களுக்கு எது சிறந்தது: காயீன்
குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வோஸ்ட்விஜென்ஸ்கி பி.என்.கெய்ன் அண்ட் ஏபெல் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு சொர்க்கத்தைப் பிரிவது கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் வேலை மற்றும் நோயுடன் பழகுவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது. விலங்குகள் இப்போது கீழ்ப்படியவில்லை, அவற்றிற்குப் பயந்தன, பூமி எப்போதும் உணவுக்காக பழங்களைக் கொண்டு வரவில்லை, விரைவில் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு குழந்தைகள் பிறந்தன. அவர்களுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர்: காயீன் மற்றும் ஆபேல்.
குழந்தைகளுக்கான பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஷலேவா கலினா பெட்ரோவ்னாகெய்னும் ஏபெல் ஆதாமும் ஏவாளும் கடவுளிடமிருந்து பிரிந்ததைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டனர் மற்றும் அவருடைய மன்னிப்பைப் பெற முயன்றனர், ஆனால் இதை எப்படி செய்வது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் அவர்களை சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்கு அருகில் வர அனுமதிக்கவில்லை, பின்னர் ஒரு சிறகுகள் கொண்ட கேருப்பைக் காவலில் வைத்தார்
குழந்தைகளுக்கான இல்லஸ்ட்ரேட்டட் பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வோஸ்ட்விஜென்ஸ்கி பி.என்.கெய்ன் அண்ட் ஏபெல் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு சொர்க்கத்தைப் பிரிவது கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் வேலை மற்றும் நோயுடன் பழகுவது இன்னும் கடினமாக இருந்தது. விலங்குகள் இப்போது அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவித்தன, விலங்குகள் அவர்களிடமிருந்து ஓடிவிட்டன, பூமி எப்போதும் சாப்பிடுவதற்குப் பழம் கொடுக்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு வயல்வெளியின் நடுவில் ஒரு ஏழை குடிசையில் வாழ்ந்தனர்
தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் பைபிள் புத்தகத்திலிருந்து. பழைய ஏற்பாடு ஆசிரியரின் பைபிள்காயீனும் ஆபெல் ஆதாமும் ஏவாளை அவனுடைய மனைவியை அறிந்திருந்தார்கள்; அவள் கர்ப்பவதியாகி காயீனைப் பெற்றெடுத்து: நான் கர்த்தரால் ஒரு மனிதனைப் பெற்றேன் என்று சொன்னாள். 2 அவனுடைய சகோதரனாகிய ஆபேலையும் பெற்றாள். ஆபேல் ஆடுகளை மேய்ப்பவராகவும், காயீன் ஒரு விவசாயியாகவும் இருந்தார். 3 சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, காயீன் நிலத்தின் கனிகளிலிருந்து கர்த்தருக்கு ஒரு காணிக்கையைக் கொண்டு வந்தான். 4 ஆபேலும் கூட.
பைபிள் புனைவுகள் புத்தகத்திலிருந்து. பழைய ஏற்பாடு ஆசிரியர் யாஸ்னோவ் எம்.டி.கெய்ன் மற்றும் ஆபேல் சொர்க்கத்தின் மிகுதியை இழந்ததால், அவர் எல்லாவற்றையும் தானே செய்ய வேண்டியிருந்தது - இருவரும் உணவைப் பெற்று ஒரு வீட்டைக் கட்டினார்கள். ஏவாள், கர்த்தர் அவளுக்கு முன்னறிவித்தபடி, வலியுடன் தன் மகன்களைப் பெற்றெடுத்தாள் - காயீன் மற்றும் ஆபேல். காயீன் ஒரு விவசாயி ஆனார், ஆபேல் ஒரு மேய்ப்பன் ஆனார், இருவரின் வேலையும் அவர்களது வேலையைப் போலவே இருந்தது
கெய்ன் மற்றும் ஏபெல்
பைபிளில், இரண்டு சகோதரர்கள், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மகன்கள். புக் ஆஃப் ஜெனிசிஸ் படி, காயீன் வரலாற்றின் முதல் கொலைகாரன் மற்றும் ஆபேல் வரலாற்றின் முதல் கொலையாளி. ஹீப்ரு பெயர்கெய்ன் "கனா" (உருவாக்குவதற்கு) என்ற வினைச்சொல்லுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறார், ஏவினால் பயன்படுத்தப்பட்டது: "நான் மனிதனைப் பெற்றெடுத்தேன்" (ஆதி. 4:1), அதே போல் "காயின்" (கருப்பன்) மற்றும் "கனா" (பொறாமை). ஏபெல் (ஹீப்ருவில் ஹெவெல்) என்ற பெயர் ஹெவல் (மூச்சு) என்ற எபிரேய வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம். காயீன் மற்றும் ஆபேலின் கதை ஆதியாகமம் 4 இல் காணப்படுகிறது மற்றும் எபிரேய பைபிளில் வேறு எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆபேல் ஒரு கால்நடை வளர்ப்பவர், காயீன் ஒரு விவசாயி. காயீன் பூமியின் கனிகளிலிருந்து கடவுளுக்கு ஒரு பரிசைக் கொண்டுவந்தார், அதே நேரத்தில் ஆபேல் தனது மந்தையின் முதற்பேறான விலங்குகளை பலியிட்டார். ஆபேலின் பலியை கடவுள் விரும்பியதால் கோபமடைந்த காயீன், தன் சகோதரனைக் கொன்றான். கடவுள் அவரிடம், “உன் சகோதரன் ஆபேல் எங்கே?” என்று கேட்டபோது. - அவர் பதிலளித்தார்: "நான் என் சகோதரனின் காவலாளியா?" (ஆதியாகமம் 4:9). கடவுள் காயீனை ஒரு சாபத்துடன் தண்டிக்கிறார்: "நீ நாடுகடத்தப்பட்டவனாகவும், பூமியில் அலைந்து திரிபவனாகவும் இருப்பாய்" (ஆதி. 4:12), ஆனால் அதே நேரத்தில் அவனை யாரும் கொல்லக்கூடாது என்பதற்காக "காயின் முத்திரை" என்று குறிப்பிடுகிறார். காயீன் ஏதனுக்கு கிழக்கே "நோட் நிலம்" (அலைந்து திரிந்த நாடு) செல்கிறான். பைபிள் முழுவதும், ஜேக்கப், ஜோசப் அல்லது டேவிட் போன்ற இளைய சகோதரர்களுக்கு கடவுள் விருப்பமான ஒரு மையக்கருத்தை கொண்டுள்ளது; இந்த வரிசையில் முதலாவதாக ஆபெல் உள்ளார். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் விவிலியக் கதையில் மேய்ச்சல் மற்றும் விவசாயம் ஆகிய இரண்டு வாழ்க்கை முறைகளுக்கு இடையிலான மோதலின் பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறார்கள். இருப்பினும், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், காயீன் மற்றும் ஆபேல் கொண்டு வந்த பரிசுகள் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் பலிகளாகும். எனவே, இந்த பாரம்பரியம் கடவுள் தாவரப் பலிகளைக் காட்டிலும் விலங்குகளின் காணிக்கைகளில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்ற நம்பிக்கையைப் பிரதிபலிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கதையில் அது பெறுவது மிகவும் முக்கியமானது மேலும் வளர்ச்சிதார்மீக பொறுப்பின் தீம், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் முந்தைய கதையில் முதலில் கேட்கப்பட்டது. காயீன் தன் சகோதரனிடம் பொறாமை கொள்ளத் தொடங்கும் போது, கடவுள் அவனிடம் கூறுகிறார்: "நீ நல்லது செய்தால், நீ உன் முகத்தை உயர்த்தவில்லையா? அதை ஆள வேண்டும்” (ஆதியாகமம் 4:7). பைபிளில் "பாவம்" ("செட்") என்ற வார்த்தையின் முதல் தோற்றம் இதுவாகும். காயீனின் பாவம் குறிப்பாக வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது, ஏனெனில் அது கொலை மட்டுமல்ல, சகோதர கொலை. ரபினிக் பாரம்பரியத்தின் படி, காயீன் தனது பாவத்திற்காக மனம் வருந்தினார், பின்னர் அவரது வழித்தோன்றல் குருடரான லாமேக்கால் தற்செயலாக கொல்லப்பட்டார். புதிய ஏற்பாட்டில் காயீன் வில்லத்தனத்திற்கு உதாரணமாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால் (1 யோவான் 3:12), ஆபேல் துன்பப்பட்ட முதல் நீதிமான் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். வன்முறை மரணம்(மத். 23:35), மற்றும் விசுவாசத்தின் முன்மாதிரியாக (எபி. 11:4). கிறிஸ்தவ விளக்க மரபில், ஏபெல் என்பது கிறிஸ்துவின் எழுத்துப்பிழை (வகை) ஆகும். மறுபுறம், சில ஞானவாதிகள் இஸ்ரவேலின் படைப்பாளரான கடவுளின் எதிரியாக காயீனை வணங்கினர், யாருடைய வழிபாட்டை அவர்கள் நிராகரித்தார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. காயீன் திருமணம் செய்து, குழந்தைகளைப் பெற்று, முதல் நகரத்தைக் கட்டினான் என்று பைபிள் கூறுகிறது (ஆதி. 4:17-24). வெளிப்படையாக, காயீனின் மனைவி அவருடைய சகோதரிகளில் ஒருவர் (ஆதியாகமம் 5:4). ஆண் வரிசையில் உள்ள காயீனின் சந்ததியினர் வெள்ளத்தில் இருந்து தப்பிக்கவில்லை, ஆனால் கொல்லர்கள் மற்றும் உலோகவியலாளர்களின் பழங்குடியினரான "கெனிட்டுகள்" ஆபிரகாம் (ஆதி. 15:19), மோசஸ் (நியாயா. 1:16), டெபோரா (நியாயா. 1:16), டெபோரா ( நியாயாதிபதி 4:11), மற்றும் சவுல் (1 சாமு. 15:6), ஒருவேளை காயீனிடமிருந்து வந்திருக்கலாம். ஆங்கிலோ-சாக்சன் காவியமான Beowulf இல், அசுரன் Grendel கெய்னின் வழித்தோன்றல்.
கோலியர் என்சைக்ளோபீடியா. - திறந்த சமூகம். 2000 .
பிற அகராதிகளில் "கெய்ன் அண்ட் ஏபெல்" என்ன என்பதைக் காண்க:
கெய்ன் மற்றும் ஏபெல்: கெய்ன் அண்ட் ஏபெல் கெய்ன் மற்றும் ஏபெல் (காமிக்ஸ்) (ஆங்கிலம்) டிசி காமிக்ஸின் காமிக் புத்தக கதாபாத்திரங்கள். கெய்ன் அண்ட் ஏபெல் (திரைப்படம்) (ஆங்கிலம்) அமெரிக்க குறைந்த பட்ஜெட் நகைச்சுவைத் திரைப்படம். கெய்ன் அண்ட் ஏபெல் (டிவி தொடர், அர்ஜென்டினா) (ஆங்கிலம்) அர்ஜென்டினா... ... விக்கிபீடியா
காயீன் மற்றும் ஆபெல்->). சரி. 1145. /> கெய்ன் மற்றும் ஆபெல். முகப்பில் நிவாரணத் துண்டு கதீட்ரல்லிங்கனில் (). சரி. 1145. கெய்ன் மற்றும் ஆபெல். லிங்கன் கதீட்ரலின் முகப்பில் உள்ள ஒரு பகுதி (). சரி. 1145. பைபிளில் கெய்னும் ஆபேலும் முதல் மனிதனின் மகன்கள்... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி"உலக வரலாறு"
பைபிளில், முதல் மனித தம்பதிகளான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மகன்கள். விவசாயி காயீனும் மேய்ப்பனாகிய ஆபேலும் ஒவ்வொருவரும் கடவுளுக்குக் காணிக்கை செலுத்தினர். அவர் ஆபேலின் பரிசுகளை வெறுத்தார் மற்றும் காயீனின் பலிகளை வெறுத்தார். கோபமடைந்த காயீன் தன் சகோதரன் ஆபேலுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து அவனைக் கொன்றான். இதற்காக அவர்... வரலாற்று அகராதி
காயீன் மற்றும் ஆபெல்- ஏசி. பழைய ஏற்பாடு. புராணத்தின் படி, முதல் மனிதனின் மகன்கள். ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் தம்பதிகள். "ஆபேல் ஆடுகளை மேய்ப்பவர், காயீன் ஒரு விவசாயி. நாட்கள் செல்லச் செல்ல காயீன் பூமியின் கனிகளிலிருந்து கடவுளுக்குப் பரிசாகக் கொண்டு வந்தான். மேலும் ஆபேலும் மூத்த குழந்தைகளில் சிலரைக் கொண்டு வந்தான். அவரது மந்தை மற்றும்... பண்டைய உலகம். கலைக்களஞ்சிய அகராதி
காயீன் மற்றும் ஆபெல்- கா/இனா மற்றும் ஏ/வெல்யா, எம் விவிலிய புராணம்: ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மகன்கள், அவர்களில் மூத்தவர் காயீன் ஒரு விவசாயி, இளைய ஆபேல் ஆடுகளை மேய்ப்பவர். பூமி இன்னும் சுழன்று கொண்டிருக்கும் போது, ஆண்டவரே, உங்கள் சக்தி! அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுபவர் தனது மனதுக்குள் ஆதிக்கம் செலுத்தட்டும், தாராள மனப்பான்மையுள்ளவர்களுக்கு ஓய்வு கொடுங்கள் ... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி
- (பண்டைய ஹீப்ரு கின்) பாலினம்: ஆண் விளக்கம்பெயர்: "உருவாக்கு" தொழில்: விவசாயம், நகர திட்டமிடல் தந்தை: 1) ஆடம், அல்லது 2) சமேல், அல்லது 3) தீயவன் (பிசாசு) எம் ... விக்கிபீடியா
மற்றும் ஆபெல் (கெய்ன், ஹீப்ரு கஜின், அராமைக் மற்றும் அரபு மூலமான qjn, "ஃபோர்ஜ்", கிரேக்கம் Κάιν; ஏபெல், ஹீப்ரு ஹெபல், சொற்பிறப்பியல் தெளிவாக இல்லை; கிரேக்கம் Άβελ), பழைய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியத்தின் படி (ஜெனரல் 4, 1 17), மகன்கள் முதல் மனித ஜோடி ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்: "மற்றும்... ... புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்
கெய்ன் மற்றும் ஆபெல், ஜே. டிசோட் கெய்னின் ஓவியம் (ஹீப்ரு kin, क.न.ha kana, அதாவது "உருவாக்கம்" என்றும் பொருள்படும்), ஆதாமின் மூத்த மகன் பெண்டேட்யூச்சில். ஆபேலின் தியாகம் கடவுளால் மிகவும் சாதகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால் பொறாமையின் காரணமாக அவர் தனது சகோதரர் ஆபேலைக் கொன்றார் (ஜெனரல் 4).... ... விக்கிபீடியா
கெய்ன் ஆபேலைக் கொன்றார், மொசைக் என்ற வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, ஆபெல் (அர்த்தங்கள்) பார்க்கவும். பைபிளில் ஏ ... விக்கிபீடியா
கிறிஸ்தவ மதத்தில் மிகவும் பிரபலமான சகோதரர்கள், காயீன் மற்றும் ஆபெல், ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரிந்தவர்கள். பைபிளைப் படிக்கும்போது அவர்களின் கதை எனக்கு நிறைய யோசிக்க வைத்தது. அவர்கள் மனிதகுலத்திற்கு கற்பித்த பாடம் பற்றி, சகோதர படுகொலை அவர்களின் சந்ததியினரின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தது. இந்த கட்டுரையில் நான் இரண்டு சகோதரர்களின் கதை மற்றும் அதன் வெவ்வேறு விளக்கங்களைப் பற்றி பேசுவேன்.
இந்த விவிலியக் கதையைப் பற்றிப் படிக்காதவர் அல்லது கேட்காதவர் இல்லை எனலாம். ஒரு வேளை, இரண்டு பழம்பெரும் சகோதரர்களுக்கு இடையில் என்ன நடந்தது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன் மற்றும் விவரங்களைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
கெய்ன் மற்றும் ஆபெல் இரண்டு சகோதரர்கள், பூமியின் முழு மக்கள்தொகையின் மூதாதையர்களின் குழந்தைகள், ஏவாள் மற்றும் ஆதாமின் மகன்கள். அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிட்ட பிறகு பிறந்தார்கள், கடவுள் ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து தம்பதிகளை வெளியேற்றினார்.
படைப்பாளர் தனது பாவமுள்ள குழந்தைகளை கடுமையான உடல் உழைப்பில் ஈடுபடவும், உணவை தாங்களே பெறவும், உணவை கவனித்துக்கொள்ளவும் அறிவுறுத்தினார். கெய்ன் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார், ஆபெல் புல்வெளிகளில் கால்நடைகளை மேய்த்தார்.
கெய்ன் மற்றும் ஆபேலின் சதி பூமியில் நடந்த புகழ்பெற்ற சகோதர படுகொலையை விவரிக்கிறது. அந்த கிரகம் இன்னும் இளமையாக இருந்தது, இருப்பினும் அது பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது மற்றும் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் முதல் பாவத்தின் அனைத்து எதிர்மறை சக்தியையும் உணர்ந்தது. இந்த பூவுலகில் முதலில் பிறந்தவர் அண்ணன், தம்பிதான் முதலில் இறந்தார்.
இந்த கதை ஆதியாகமம் நான்காவது அத்தியாயத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கொலை ஏன் நடந்தது?
சகோதரர்கள் தங்கள் உழைப்பின் பலனை கடவுளுக்கு தியாகம் செய்ய வேண்டும். இளைய சகோதரர் இந்த பரிசுகளை நேர்மையாக, தூய்மையான இதயத்துடன் வழங்கினார். அவர் பேராசையை உணரவில்லை, அவருடைய கடினமான நிலை இருந்தபோதிலும், படைப்பாளருக்கு நன்றியுள்ளவராக இருந்தார். எனவே, கடவுள் அவரை நன்றியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், அவருடைய தயவை அவருக்கு வழங்கினார்.
மூத்த சகோதரர் தனது உழைப்பின் பலனை கடமைக்காக கொடுத்தார். அவர் படைப்பாளரிடம் அன்பை உணரவில்லை, அவருடைய பரிசுகள் நிராகரிக்கப்பட்டன. கோபமும் பொறாமையும் நிறைந்த காயீன் தன் தம்பியைக் கொன்றான். இந்தச் செயல் பூமியை இழிவுபடுத்திய முதல் கொடூரமான குற்றமாகும்.
சகோதர கொலையை செய்த பிறகு, கெய்ன் குற்றத்தின் தடயங்களை மறைக்க முயன்றார், அவர் செய்ததை கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. ஆபேல் எங்கே காணாமல் போனார் என்று கேட்டதற்கு, அவர் தனது சகோதரனைப் பார்க்கவில்லை அல்லது பாதுகாக்கவில்லை என்று பதிலளித்தார், எனவே அவர் எங்கே காணாமல் போனார் என்பது பற்றி அவருக்கு சிறிதும் தெரியாது.
கடவுள் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பெற்று, காயீனை மனந்திரும்புவார் என்று நம்பினார், ஆனால் அவர் தனது பாவத்தை மறைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார் மற்றும் தண்டனையைத் தவிர்க்க விரும்பினார். இந்த கொடூரமான குற்றத்திற்காக, படைப்பாளி கொலையாளியை சபித்தார் அதிக நிலம்அவருக்கு பலனையும் பலத்தையும் கொடுக்காது. காயீன் நாடுகடத்தப்பட்டு நோட் தேசத்தில் நித்திய அலைந்து திரிந்தான்.
அந்த நிமிடம் முதல் அண்ணனுக்குத் தாங்க முடியாமல் அலையும் துன்பமும் காலம் தொடங்கியது. வழியில் யாரேனும் சந்தித்தால், தன்னைக் கொன்றுவிடுவான் என்று கடவுளிடம் முறையிட்டார்.
பதிலுக்கு, கடவுள் காயீனை யாராலும் கொல்ல முடியாது என்று கட்டளையிட்டார், அவர் தகுதியானதை விட ஏழு மடங்கு அதிகமான பழிவாங்கலைப் பெறுவார். எனவே, மூத்த சகோதரரின் வாழ்க்கை வேதனையிலும் துன்பத்திலும் தொடர்ந்தது.
காயீனின் அலைச்சல் எப்படி முடிந்தது? பைபிளில் கூறப்பட்டுள்ள வரலாற்றின் முக்கிய புள்ளிகள் இங்கே:
- காயீன் ஏனோக் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், மேலும் அவரது குடும்பத்தின் நிறுவனர் ஆனார், அதே பெயரில் நகரம்.
- காயீனின் மனைவி பற்றி தெளிவான தகவல்கள் இல்லை. IN வெவ்வேறு ஆதாரங்கள்அவனுடைய மனைவி அவனுடைய சகோதரி, ஆவான் அல்லது சாவா என்ற பெண் என்று ஒருவர் கருத்துக்களைக் காணலாம்.
- காயீன் குலத்தில் ஏழு கோத்திரங்கள் உள்ளன. பெரும் வெள்ளத்திற்குப் பிறகு அது நிறுத்தப்பட்டது, இதில் சகோதர படுகொலையின் சந்ததியினர் தப்பிக்கத் தவறிவிட்டனர்.
ஆபேலின் அப்பாவி ஆன்மா மற்ற தியாகிகளின் கூட்டத்தை வழிநடத்தியது, அவர்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் மூத்த சகோதரரின் குலத்தின் உறுப்பினர்களைத் துன்புறுத்துவதைக் கழித்தனர். குலத்தை முழுவதுமாக பூமியிலிருந்து துடைத்தழிக்கும் வரை அவனது ஆன்மா ஓயவில்லை.
சகோதரர்களின் பெயர்களின் பொருள்
கெய்னின் பெயர் அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் பொறாமையைக் குறிக்கிறது. தற்போது, இது ஒரு வீட்டுச் சொல்லாக மாறியுள்ளது, தீமை நிறைந்த ஒரு நபரை, அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக குற்றம் செய்யும் திறன் கொண்டவர்.
ஆபெல் ஹீப்ருவில் இருந்து சுவாசம், ஒரு சக்திவாய்ந்த நேர்மறை ஆற்றல் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிற ஆதாரங்கள் அக்காடியன் மொழியிலிருந்து ஒரு மொழிபெயர்ப்பைக் கொடுக்கின்றன - "மகன்".
பிற விளக்கங்கள்
இரண்டு சகோதரர்களின் கதை தெரிந்தது நவீன சமுதாயம்பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் ஆய்வுக்கு நன்றி. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கிமு 250 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் "சவக்கடல் சுருள்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த மற்றும் பிற வரலாற்று கையெழுத்துப் பிரதிகளில், ஆபேல் ஒரு கொடூரமான கொலைக்கு பலியாகிய முதல் நபராக முன்வைக்கப்படுகிறார், கடவுளுக்கு முன்பாக தனது பெற்றோரின் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்த தியாகி. கெய்னின் உருவம் ஒரு கொடூரமான கொலையாளி, தீமையின் உருவம், மனித உலகில் அதன் முதல் வெளிப்பாடு.
ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே மற்றொரு கருத்து உள்ளது: அவர்களில் சிலர் இரண்டு சகோதரர்களின் புராணக்கதை சுமேரியர்களிடமிருந்து வந்தது என்று நம்புகிறார்கள், அவர்கள் விவசாயிகளுக்கும் மேய்ப்பர்களுக்கும் இடையிலான மோதலைப் பற்றி எழுதியுள்ளனர். மூத்த சகோதரர் ஆதாமின் மகன் அல்ல, ஆனால் ஏவாள் மற்றும் சமேல் தேவதையின் அன்பின் பழம் என்று கபாலா கூறுகிறது. மற்ற ஆதாரங்களில் - பிசாசின் சந்ததி, இது சாத்தானுடன் ஏவாளின் விபச்சாரத்திற்குப் பிறகு பிறந்தது.
பற்றிய காணொளியை பாருங்கள் பைபிள் கதைஇரண்டு சகோதரர்கள்:
குறிப்பிடத்தக்க உண்மைகள்
இந்த பைபிள் கதை ஆராய்ச்சியாளர்களையும் விஞ்ஞானிகளையும் சும்மா விடவில்லை. எனவே, காலப்போக்கில், முதல் சகோதர படுகொலையின் பல விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் தோன்றின.
அவற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை இங்கே:
- விவிலியக் கதைகளில், காயீன் மற்றும் ஆபேலின் கதை மட்டும் அல்ல, அதில் இளைய சகோதரர்களுக்கு கடவுள் முன்னுரிமை கொடுத்தார். இந்த நிகழ்வு குறைந்தது மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது - டேவிட், ஜோசப் மற்றும் ஏசாவுடன்.
- இந்த கதை சகோதர கொலை, பொறாமை மற்றும் துரோகத்தின் ஒரு பழமையான எடுத்துக்காட்டு. பல்வேறு விளக்கங்களைக் காணலாம் கலை வேலைபாடுகிட்டத்தட்ட எந்த கலை வடிவத்திலும்.
- இடைக்காலத்தில், படைப்பாளர் தனது மூத்த சகோதரனை நிலவில் நாடுகடத்தினார் என்று ஒரு புராணக்கதை இருந்தது, அதனால் அவர் அங்கிருந்து கண்காணிப்பார். பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, அவளை தவறவிட்டேன், ஆனால் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. எனவே மக்கள், போது முழு நிலவு, உன்னிப்பாகப் பார்த்து, இளையவனை அச்சுறுத்தும் மூத்த சகோதரனின் உருவத்தைப் பார்க்கலாம்.
காயீன் செய்த பாவம் பல்வேறு போர்களுக்கு முன்நிபந்தனையாக மாறியது என்று மற்றொரு சுவாரஸ்யமான கருத்து உள்ளது, அதற்கான காரணம் இரத்த பகை. கடவுளுக்கு முன்பாக மக்கள் சமத்துவமின்மை மற்றும் நீதிக்கான போர் ஆகியவை சண்டைக்கான காரணம் என்று கருத்தின் ஆசிரியர் நம்புகிறார்.
பெயர்:கெய்ன்
ஒரு நாடு:நோட் நிலம்
உருவாக்கியவர்:பழைய ஏற்பாடு
செயல்பாடு:பூமியில் பிறந்த முதல் மனிதன், சகோதர கொலை
குடும்ப நிலை:திருமணம்
கெய்ன்: பாத்திரக் கதை
உலகில் முதல் கொலையை செய்தவர் வரலாற்றில் தொலைந்து போக முடியாது. முக்கிய பாவியின் பெயர் பைபிளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எப்போதும் விசாரணையில் இருக்கும். உண்மை, கொலைக்கான காரணம் இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது. கெய்ன் லைசென்சிஸ் மற்றும் இண்டெண்டர்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு பொறுப்பானவர் மனித இனம். மனிதன் தனது சொந்த குடும்பத்தை எவ்வளவு ஏமாற்றினான் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.
காயீனின் வரலாறு
மூத்த மகனைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் நான்காவது அத்தியாயத்தில் காணப்படுகிறது, அங்கு பூமியில் முதல் மக்களின் பிறப்பின் ரகசியம் வெளிப்படுகிறது. இது முதல் கொலை மற்றும் ஏவாளின் முதல் குழந்தை வெளியேற்றப்பட்ட கதையையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.
ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில், சகோதர பாவியின் பெயர் இனி தோன்றவில்லை. வேதாகமத்தின் கதாபாத்திரங்கள் மீதான இந்த அணுகுமுறை இறையியலாளர்களிடையே நிறைய சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகிறது. நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு பாவியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பைபிளின் ஒரு பகுதி காணவில்லை என்று கடவுளின் வார்த்தை அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாட்டிற்கு நம்பகமான ஆதாரம் இல்லை.
யூத மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றில் புகழ்பெற்ற சகோதரர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிந்தைய விவிலிய மரபுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் அடிப்படையாக கொண்டவை பழைய ஏற்பாடுமற்றும் காயீன் ஏன் கொல்லப்பட்டார் என்ற தலைப்பை அகநிலையாக வெளிப்படுத்துங்கள். பல மதங்களுக்கு சகோதர படுகொலையின் உருவத்தின் முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், பைபிளில் முதல் பூமிக்குரிய பாவி பற்றிய எந்த தகவலும் இல்லை.
சுயசரிதை
பூமியில் பிறந்த முதல் மனிதன் கெய்ன். ஏவாளின் மூத்த மகன் (கபாலா மற்றும் நாஸ்டிசிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் கூற்றுப்படி, தேவதூதர் சமேல் மற்றும் ஏவாளின் மகன்) விவசாயத்தை தனது வாழ்க்கையின் வேலையாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். காயீனின் தம்பி ஆபேல் வித்தியாசமான பாதையில் சென்று ஆடுகளை வளர்ப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார். இருவரும் கடவுளை வணங்கினர் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு தவறாமல் காணிக்கை செலுத்தினர்.
அடுத்த பலியில், கடவுள் காயீனின் பலியை நிராகரித்தார், ஆனால் ஆபேலின் பலி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஆதாமின் பிள்ளைகளிடம் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் சமத்துவமற்ற அணுகுமுறை காயீனை காயப்படுத்தியது. உணர்ச்சியின் பிடியில், பூமியில் முதல் நபர் தனது தம்பியைக் கொன்றார்:
"அவர்கள் வயலில் இருக்கும்போது, காயீன் தன் சகோதரன் ஆபேலுக்கு விரோதமாக எழும்பி அவனைக் கொன்றான்."
பழங்கால நூல்கள் காயீனுக்கு கொலை செய்யத் தெரியாது என்று கூறுகின்றன. அந்த இளைஞன் ஆபேல் செய்த ஒரு ஆட்டை பலியிடும் செயலை நினைவு கூர்ந்தான், மேலும் தனது சகோதரனின் கழுத்தை அறுத்தான். மற்றொரு பதிப்பின் படி, சகோதரர்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டையின் போது, காகங்கள் வயலில் பறந்தன. பறவைகளில் ஒன்று மற்றொன்றை கல்லால் அடித்து கொன்றது. கெய்ன் காக்கையின் நடத்தையை சரியாக மீண்டும் செய்தார்.
தண்டனையாக, கடவுள் காயீனை ஏதேன் கிழக்கே அமைந்துள்ள நோட் தேசத்திற்கு விரட்டினார். இறுதியாக, கர்த்தர் காயீனின் நெற்றியில் ஒரு முத்திரையை வைத்தார், அது உன்னதமானவரின் பெயரின் முதல் எழுத்தை சித்தரித்தது. ஒரு அடையாளத்துடன், காயீன் பூமியில் அலைந்து திரிந்தார் மற்றும் எதிர்காலத்தில் ஒரு பாவியின் மனைவியான ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்தார். காயீனின் காதலியின் பெயர் தெரியவில்லை. விரைவில் அந்த மனிதருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான். ஏனோக்கின் தந்தை காயீன், தனது முதல் மகனின் நினைவாக ஒரு நகரத்தை நிறுவினார்:
“அவன் ஒரு நகரத்தைக் கட்டினான்; தன் மகனுக்கு ஏனோக் என்று பெயரிட்டான்.”
கெய்னின் மரணத்திற்கு இறையியலாளர்கள் மூன்று விருப்பங்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். முதல் - ஒரு மனிதன் தனது சொந்த வீட்டின் இடிபாடுகளின் கீழ் இறந்தார். இரண்டாவது கோட்பாடு என்னவென்றால், பூமியில் முதல் கொலையாளி இறந்தார் வெள்ளம்.
மூன்றாவது கோட்பாடு கெய்ன் தனது சொந்த சந்ததியினரின் கைகளில் இறந்ததாகக் கூறுகிறது. பார்வையற்ற லாமேக் (ஏழாவது தலைமுறையில் பேரன்) தனது மகனுடன் வேட்டையாடச் சென்றார். அந்த இளைஞன் தன் தந்தையின் கையை மரத்தின் பின்னால் தெரியும் கொம்புகளை நோக்கி செலுத்தினான். லாமேக் ஒரு அம்பு எய்து காயீனின் தலையில் அடித்தார் (கடவுள் மனிதனுக்கு ஒரு முத்திரையை மட்டுமல்ல, கொம்புகளையும் கொடுத்தார்). தன் தவறை உணர்ந்த லாமேக் தன் மகனைக் கொன்றான்.
மதத்தில் காயீன்
பூமியில் நடந்த முதல் கொலையின் கதை பல மதங்களில் சுரண்டப்படுகிறது, ஆனால் உள்ளது வெவ்வேறு விளக்கம். கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் மதங்களில், ஆபேலின் மரணத்திற்கான காரணம் கெய்னின் பொறாமையாக கருதப்படுகிறது. அவரது தம்பியைப் போலல்லாமல், அந்த மனிதர் முறையாக தியாகங்களைச் செய்தார். காயீன் அனுபவிக்கவில்லை உண்மையான உணர்வுவிசுவாசமும் நீதியும், ஆகையால் கர்த்தர் ஆபேலின் காணிக்கைகளை விரும்பினார்.
ஒரு மிருகத்தை கொன்றதற்காக ஆபேல் மரணத்திற்கு தகுதியானவர் என்று யூதர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒரு ஆட்டை பலியிட்ட மேய்ப்பன் காயீனை விட கேவலமாக நடந்துகொண்டான். பிந்தைய பதிப்புகளில், ஆபேலின் மரணத்தின் விளக்கம் மிகவும் பரவலாகக் கருதப்படுகிறது - கெய்ன் ஒரு சகோதர கொலை மட்டுமல்ல, ஒரு ஏமாற்றுக்காரனும் கூட. கொலைக்கு முன்னதாக நடந்த சண்டையில் ஏபெல் வெற்றி பெற்றார். அவமானப்படுத்தப்பட்ட காயீன் உதவி கேட்டார், அதைப் பெற்றபோது, அவர் ஒரு உறவினரைக் கொன்றார். மற்றொரு கோட்பாட்டை ரபி ஈ. எஸ்ஸாஸ் முன்வைத்தார்:
"அவர்கள் இரண்டு சகோதரர்கள். உலகம் முழுவதுமாக அவர்களில் எவருக்கும் சொந்தமானது அல்ல என்பதே இதன் பொருள். காயீன் கொலை செய்தான்."
கிளாசிக் விருப்பங்களுக்கு கூடுதலாக, அதிக ஆடம்பரமான பதிப்புகள் உள்ளன. கெய்ன் மற்றும் ஆபேலின் புராணக்கதை விவசாய மற்றும் மேய்ச்சல் வாழ்க்கையின் தாளங்களுக்கு இடையிலான மோதலை நிரூபிக்கிறது என்று கோட்பாடு உள்ளது.
ஏவாள்தான் கொலைக்குக் காரணம் என்று மத இயக்கங்களின் தீவிர எண்ணம் கொண்ட பிரதிநிதிகள் நம்புகிறார்கள். எதிர் பாலினத்தின் ஒரே பிரதிநிதி ஒரு தாய் மட்டுமல்ல, ஆண்களின் காதலனும் கூட. எனவே, காயீனின் மனைவியின் பெயர் எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. பொறாமை உணர்வுகளால் கிழிந்த ஏவாளின் முதல் குழந்தை தனது போட்டியாளரிடமிருந்து விடுபட்டது.
திரைப்பட தழுவல்கள்
ஒரு சகோதர கொலையின் வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு திரைப்படத்திற்கான ஒரு சுவாரஸ்யமான அடிப்படையாகும். திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் சுரண்டுவதையே விரும்புகிறார்கள் விவிலிய மையக்கருத்து, சேர்த்து சொந்த பார்வைசூழ்நிலைகள்.
"சூப்பர்நேச்சுரல்" தொடர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம். அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு பைபிள் பாத்திரத்தை சந்திக்கின்றன. கெய்ன் மட்டுமே பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு கெட்ட பையனாக இல்லை. ஒருவன் தன் ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற தன் சகோதரனைக் கொன்றான். ஆபேல் பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார், மூத்த சகோதரர் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரக்கனாக மாறுகிறார். லூசிபரின் வேலைக்காரன் பாத்திரம் நடிகர் திமோதி ஓமண்ட்சனுக்கு சென்றது.
"லூசிஃபர்" தொடரின் படைப்பாளிகள் ஆபேலின் மரணத்திற்குப் பிறகு கெய்னின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பூமியில் அலைந்து திரிந்த சகோதர கொலை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் போலீஸ் லெப்டினன்ட் பதவியை வகிக்கிறது. ஒரு மனிதன் குற்றத்தை எதிர்த்துப் போராடுகிறான், கர்த்தருக்கு முன்பாக தன் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்கிறான். அழியாத காவலரின் உருவம் திரையில் பொதிந்திருந்தது.
2014 இல் வெளியான நோவா திரைப்படத்தில், பார்வையாளருக்கு கிளாசிக்கல் விளக்கத்தை நினைவூட்டுகிறது பைபிள் கதை. புராணக்கதையைச் சொல்வதற்கு முன், இயக்குனர் கெய்னை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் மனித தீமைகளை நிறுவினார். சகோதர கொலையின் பாத்திரத்தை ஜோஹன்னஸ் ஹோய்குர் ஜோஹன்னெஸன் நடித்தார்.
- பூமியில் முதல் நபரின் பெயரின் பொருள் வேறுபட்டது. "கெய்ன்" என்ற சொல் "கனா" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வரலாம் மற்றும் "உற்பத்தி செய்வது" என்று பொருள்படும். அல்லது சகோதர கொலையின் பெயர் "கருப்பன்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது.
- கெய்ன் ஆபேலை விட 3 வயது மூத்தவர் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. முதலில் பிறந்தவர் 12 வயதில் விவசாயம் செய்தார்.
- ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் கூற்றுப்படி, காயீனின் மனைவி (ஏவாளைப் பற்றிய எண்ணங்களை ஒதுக்கி வைத்தால்) அந்த மனிதனின் சொந்த சகோதரி. பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படும் பெயர்கள் சாவா மற்றும் அவானா.
