பிரிவுகள்: இலக்கியம்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

• எழுத்தாளரும் கவிஞருமான வர்லம் ஷலாமோவின் சோகமான விதியை அறிமுகப்படுத்துங்கள்; சதி மற்றும் கவிதைகளின் அம்சங்களை அடையாளம் காணவும்" கோலிமா கதைகள்";
• இலக்கிய பகுப்பாய்வு திறன் மற்றும் உரையாடல் நடத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
• வடிவம் சிவில் நிலைஉயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள்.

உபகரணங்கள்: V. ஷலமோவின் உருவப்படம், மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சி

பாடம் முன்னேற்றம்

1. இலக்கு அமைக்கும் நிலை.

இசை. டபிள்யூ. மொஸார்ட்டின் "ரெக்விம்"

ஆசிரியர்(பின்னணி இசைக்கு எதிராக வாசிக்கிறது)

பிரிவு ஐம்பத்தெட்டான் கீழ் முத்திரை குத்தப்பட்ட அனைவருக்கும்,
ஒரு கனவில் கூட நாய்களால் சூழப்பட்ட, கடுமையான துணையுடன்,
யார் நீதிமன்றத்தில், விசாரணை இல்லாமல், சிறப்பு கூட்டம் மூலம்
கல்லறை வரை சிறை சீருடையில் அழிந்தார்,
விதியால் கட்டைகள், முட்கள், சங்கிலிகள் என்று நிச்சயிக்கப்பட்டவர்
அவை நம் கண்ணீரும் துக்கமும், நம் நித்திய நினைவும்! (டி.ருஸ்லோவ்)

இன்று வகுப்பில் சோவியத் யூனியனில் அரசியல் அடக்குமுறைகள் பற்றியும், அவர்களால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களைப் பற்றியும், அற்புதமான விதியை எழுதியவர் - வர்லம் டிகோனோவிச் ஷாலமோவ் - மற்றும் அவரது உரைநடை பற்றியும் பேசப் போகிறோம். உங்கள் குறிப்பேடுகளைத் திறந்து இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பை எழுதுங்கள்.

(ஸ்லைடு 1). வீட்டில் நீங்கள் வர்லம் ஷலாமோவின் கதைகளைப் படிக்கிறீர்கள். இன்றைய பாடத்திற்கான எங்கள் இலக்கு என்ன? (மாணவர் பதில்கள்: V. Shalamov, அவரது வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது படைப்புகளை புரிந்து கொள்ள வேலை பற்றி தெரிந்து கொள்ளுங்கள்).

வர்லாம் டிகோனோவிச் ஷாலமோவ் சோவியத் முகாம்களில் கிட்டத்தட்ட 20 ஆண்டுகள் கழித்தார், உயிர் பிழைத்தார், விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார் மற்றும் அவரது படைப்பான “கோலிமா கதைகள்” இல் அதைப் பற்றி எழுதுவதற்கான வலிமையைக் கண்டார், அவற்றில் சில நீங்கள் ஏற்கனவே சந்தித்திருக்கிறீர்கள். இந்தக் கதைகளை நீங்கள் எப்படிப் பெற்றீர்கள்? என்ன ஆச்சரியம், ஆச்சரியம், கோபம்? (மாணவர்களின் பதில்கள்)

"கோலிமா கதைகளின்" மர்மம் என்ன? ஆசிரியர் ஏன் தனது படைப்புகளை "புதிய உரைநடை" என்று கருதுகிறார்? இவை எங்கள் பாடத்தின் முக்கிய கேள்விகள் (ஸ்லைடு 2).

2. மாணவர்களின் அறிவைப் புதுப்பித்தல்.

ஆனால் ஷாலமோவின் உரைநடையைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும் வரலாற்று நிகழ்வுகள்அந்த ஆண்டுகள்.

மாணவர் செய்தி "சோவியத் ஒன்றியத்தில் அடக்குமுறைகளின் வரலாறு"

A.I. சோல்ஜெனிட்சின் கூறினார்: "கட்சியின் தலைமையிலான எங்கள் புகழ்பெற்ற உறுப்புகள் அளவுக்கு அதிகமான விவசாயிகளை எந்த செங்கிஸ் கான் அழிக்கவில்லை." நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் இலக்கிய செயல்முறையை பாதிக்காது. சில உண்மைகளை நினைவில் கொள்வோம்.

மாணவர்களின் செய்தி "இலக்கியத்தில் அடக்குமுறை"(பின்வரும் உண்மைகள் குறிப்பிடப்பட வேண்டும்: அலெக்சாண்டர் பிளாக் 1921 இல் சுதந்திரக் காற்றின் பற்றாக்குறையால் மூச்சுத் திணறினார். ஷாட்: 1921 இல் நிகோலாய் குமிலேவ் எதிர் புரட்சிகர சதி குற்றச்சாட்டில், ஏப்ரல் 1938 இல் போரிஸ் பில்னியாக், ஏப்ரல் 1938 இல், நிகோலாய் க்லியூவ் மற்றும் செர்ஜி கிளிச்கோவ், அக்டோபர் 1937 இல் ஜனவரி 1940 இல் ஐசக் பாபெல். 1938 இல் முகாமில் இறந்தார். ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் சண்டையைத் தாங்க முடியாமல் தற்கொலை செய்து கொண்டார். சர்வாதிகார ஆட்சி, 1925 இல் செர்ஜி யேசெனின், 1930 இல் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி, 1941 இல் மெரினா ஸ்வெடேவா. இவான் புனின், ஜைனாடா கிப்பியஸ், டிமிட்ரி மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, இகோர் செவரியானின், வியாசெஸ்லாவ் இவனோவ், கான்ஸ்டான்டின் பால்மாண்ட், ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் கலிச் ஆகியோர் நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில் இறந்தனர். அன்னா அக்மடோவா, மிகைல் சோஷ்செங்கோ, போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் ஆகியோர் துன்புறுத்தப்பட்டனர். அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின், அனடோலி ஜிகுலின், நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி, யாரோஸ்லாவ் ஸ்மெலியாகோவ், ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி ஆகியோர் குலாக் வழியாகச் சென்றனர். மாஸ்கோவில் உள்ள எழுத்தாளர்கள் மாளிகையில் போரில் இறந்த அந்த எழுத்தாளர்களின் நினைவாக ஒரு நினைவு தகடு தொங்குகிறது - 70 பேர். ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட ஒத்த பலகையைத் தொங்கவிடுமாறு அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர், ஆனால் போதுமான இடம் இல்லை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர். அனைத்து சுவர்களும் எழுத்துகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.)

ஆசிரியர். இந்த துக்க பட்டியலில் இன்னும் ஒரு பெயரைக் குறிப்பிடுவோம் - உயிர் பிழைப்பதையும் உண்மையைச் சொல்வதையும் தங்கள் பணியாக அமைத்தவர்களில் ஒருவரான வி.டி. இந்த தீம் A. Solzhenitsyn, மற்றும் Yuri Dombrovsky, மற்றும் Oleg Volkov, மற்றும் Anatoly Zhigulin, மற்றும் Lydia Chukovskaya ஆகியோரின் படைப்புகளில் கேட்கப்படுகிறது, ஆனால் V. Shalamov இன் புத்தகங்களின் சக்தி வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது (ஸ்லைடு 3).

ஷாலமோவின் தலைவிதியில், இரண்டு கொள்கைகள் மோதின: ஒருபுறம், அவரது தன்மை மற்றும் நம்பிக்கைகள், மறுபுறம், காலத்தின் அழுத்தம், இந்த மனிதனை அழிக்க முயன்ற அரசு. அவரது திறமை, நீதிக்கான அவரது தீவிர தாகம். அச்சமின்மை, செயல்களால் ஒருவரின் வார்த்தையை நிரூபிக்கத் தயார்நிலை: இவை அனைத்தும் காலத்தால் தேவைப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு மிகவும் ஆபத்தானதாகவும் மாறியது.

3. புதிய பொருள் படிப்பது. வர்லம் ஷலாமோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படிக்க குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்.

குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள். (மாணவர்கள் முன்கூட்டியே குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.)

ஒவ்வொரு மேசையிலும் வி.டி.ஷாலமோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கொண்ட நூல்கள் உள்ளன. படிக்கவும், சுயசரிதையின் முக்கிய மைல்கற்களை முன்னிலைப்படுத்தவும் (மார்க்கருடன்), கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க தயாராக இருங்கள்.

கேள்விகள்:

1. ஷாலமோவ் எங்கே, எப்போது பிறந்தார்? அவருடைய குடும்பத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?
2. வி. ஷலாமோவ் எங்கே படித்தார்?
3. வி. ஷலாமோவ் எப்போது கைது செய்யப்பட்டார், எதற்காக?
4. தீர்ப்பு என்ன?
5. ஷாலமோவ் எப்போது, ​​​​எங்கே தண்டனை அனுபவித்தார்?
6. ஷலமோவ் மீண்டும் எப்போது கைது செய்யப்பட்டார்? காரணம் என்ன?
7. 1943ல் தண்டனை ஏன் நீட்டிக்கப்பட்டது?
8. ஷாலமோவ் எப்போது முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்? அவர் எப்போது மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புவார்?
9. எந்த ஆண்டில் அவர் "கோலிமா கதைகள்" வேலை செய்யத் தொடங்கினார்?

(கேள்விகளுக்கான பதில்கள் புகைப்படங்களுடன் கூடிய ஸ்லைடுகளுடன் உள்ளன)

ஆசிரியர்:வர்லம் ஷாலமோவ் ஜனவரி 17, 1982 இல் இறந்தார், அவரது செவிப்புலன் மற்றும் பார்வையை இழந்தார், ஊனமுற்றோருக்கான இலக்கிய நிதியத்தில் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்றவர், அவரது வாழ்நாளில் அங்கீகாரம் இல்லாத கோப்பையை முழுமையாகக் குடித்தார்.

• "கோலிமா கதைகள்" - முக்கிய வேலைஎழுத்தாளர். அவர் அவற்றை உருவாக்க 20 ஆண்டுகள் செலவிட்டார். 5 தொகுப்புகளில் சேகரிக்கப்பட்ட 137 கதைகளை வாசகர் கற்றுக்கொண்டார்:
• "கோலிமா கதைகள்"
• "இடது கரை"
• "திணி கலைஞர்"
• "லார்ச்சின் உயிர்த்தெழுதல்"
• "கையுறை, அல்லது KR-2"

4. "கோலிமா கதைகள்" பகுப்பாய்வு.

• நீங்கள் என்ன கதைகள் படித்தீர்கள்? (மாணவர்களின் பதில்கள்)

ஜோடிகளாக வேலை செய்யுங்கள்.

"கோலிமா" என்ற வார்த்தையைக் கொண்டு ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்குவோம். கோலிமாவின் உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் கருத்தை அதில் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கவும், அதில் என்ன உணர்வுகள் நிலவுகின்றன? நாங்கள் ஜோடிகளாக வேலை செய்து ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முயற்சிக்கிறோம். நாங்கள் பலகையில் கொத்துக்களை இணைத்து அவற்றைப் படிக்கிறோம்.

"இறுதிச் சொல்" கதைக்கு வருவோம். பகுப்பாய்வுக்கான கேள்விகள்:

1. "எல்லோரும் இறந்துவிட்டார்கள்:" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்கும் கதை என்ன உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது? எல்லோரும்: இது யார், ஏன், எப்படி? (பதில்) ஆம், இவர்களைப் பற்றி ஷலமோவ் தானே கூறுவார்: "இது ஹீரோக்களாக இல்லாத, முடியாத மற்றும் ஹீரோவாக மாறாத தியாகிகளின் தலைவிதி." ஆனால் அவர்கள் அத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் மனிதர்களாகவே இருந்தனர் - இது நிறைய அர்த்தம். எழுத்தாளர் இதை ஒரு விவரத்துடன் சில வார்த்தைகளில் காட்டுகிறார். ஷலமோவின் உரைநடையில் விவரம் மிகவும் முக்கியமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சிறிய விவரம் இங்கே: ": பிரிகேடியர் பார்பே ஒரு குறுகிய குழியிலிருந்து ஒரு பெரிய கல்லை வெளியே எடுக்க எனக்கு உதவிய ஒரு தோழர்." முகாமில் பொதுவாக எதிரியாக, கொலைகாரனாக இருக்கும் பிரிகேடியர் தோழர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் கைதிக்கு உதவினார், அவரைக் கொல்லவில்லை. இதன் பின்னணியில் தெரிய வருவது என்ன? (தோழர் உறவுகளுடன், திட்டம் செயல்படுத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அது ஒரு மனிதாபிமானமற்ற, கொடிய சுமையின் கீழ் மட்டுமே செயல்படுத்தப்படும். பார்பே மீது புகாரளிக்கப்பட்டது, அவர் இறந்தார்.)

2. பயங்கரமான கதைகள் தவழும் கதைகள். கிறிஸ்துமஸ் இரவில் மக்கள் என்ன கனவு காண்கிறார்கள்? (பதில்) மற்றும் வோலோடியா டோப்ரோவோல்ட்சேவின் குரல் இங்கே உள்ளது (கடைசி பெயரைக் கவனியுங்கள்): "மற்றும் நான்," மற்றும் அவரது குரல் அமைதியாகவும், அவசரமாகவும் இருந்தது, "ஒரு மனித ஸ்டம்பாக இருக்க விரும்புகிறேன், ஆயுதங்கள் இல்லாமல் கால்கள் அப்போது அவர்கள் நமக்கு செய்யும் அனைத்திற்கும் அவர்கள் முகத்தில் துப்புவதற்கு எனக்கு வலிமை இருக்கிறது. அவர் ஏன் ஸ்டம்பாக இருக்க விரும்புகிறார்?

3. கதையின் கரு என்ன? (மரணம்). இறப்பு, இல்லாமை என்பது கதை நடக்கும் கலை உலகம். இங்கு மட்டுமல்ல. மரணத்தின் உண்மை சதித்திட்டத்தின் தொடக்கத்திற்கு முந்தியுள்ளது. ரஷ்ய உரைநடைக்கு இது அசாதாரணமானது என்பதை ஒப்புக்கொள்.

"பாம்பு வசீகரன்" கதையுடன் வேலை செய்வோம். ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த பணியைப் பெறுகிறது. குழு 1 - கதையின் தொடக்கத்தைப் படியுங்கள், வாசகரின் உணர்வுகளைப் பாதிக்கும் வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களைக் கண்டறியவும். என்ன உணர்வுகள் எழுகின்றன? குழு 2 - கதையைப் படிக்கும் போது உங்களிடம் என்ன "மெல்லிய" மற்றும் "தடித்த" கேள்விகள் இருந்தன? குழு 3 - கதையின் எந்தத் துண்டுகளுக்கு புரிதலும் பிரதிபலிப்பும் தேவை?

கதையை பகுப்பாய்வு செய்யும் செயல்பாட்டில், நாங்கள் நிச்சயமாக அவற்றில் கவனம் செலுத்துவோம் கடினமான கேள்விகள்நீங்கள் என்ன அனுபவிக்கிறீர்கள். அதை ஒன்றாகக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

• கதை ஏன் "பாம்பு வசீகரன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது? யாரை பாம்பு வசீகரனாகக் கருதலாம்?
• பிளாட்டோனோவ் ஏன் நாவல்களைச் சொல்ல ஒப்புக்கொண்டார்? அவரைக் குறை கூற முடியுமா?
• பிளாட்டோனோவின் ஒப்பந்தம் "நாவல்களை அழுத்துவது" வலிமை அல்லது பலவீனத்தின் அடையாளமா?
• பிளாட்டோனோவ் ஏன் இதய நோயை உருவாக்கினார்?
• ஒருவரின் நிலைமையை மேம்படுத்தும் இந்த வழியில் ஆசிரியரின் அணுகுமுறை என்ன? (கடுமையான எதிர்மறை)
• Senechka எப்படி சித்தரிக்கப்படுகிறது? அவர் எதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்?

(முதல் பார்வையில், கதை அரசியல் மற்றும் திருடர்களுக்கு இடையிலான மோதலைப் பற்றியது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நீங்கள் ஆழமாகப் பார்த்தால், பிளாட்டோனோவ் ஒரு அறிவார்ந்த திரைப்பட வசனகர்த்தாவாக திருடர்களை எதிர்க்கிறது, அதாவது ஆன்மீகம் முரட்டுத்தனத்தை எதிர்க்கிறது. ஆனால் "கலைஞரும் சக்தியும்", "கலைஞரும் சமூகமும்" என்ற கருப்பொருளுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு திட்டம் உள்ளது. "நாவல்களை அழுத்துவது" - திருடர்களின் வாசகங்களிலிருந்து வரும் இந்த சொற்றொடர் ஒரு சக்திவாய்ந்த நையாண்டி உருவகம்: அத்தகைய "அழுத்துதல்" தயவுசெய்து உலகின் வலிமையானஇது ஒரு பழங்கால மற்றும் இலக்கியத்தின் அம்சத்தை கடக்க கடினமாக உள்ளது, ஷலமோவ் "பாம்புகள்" மற்றும் "எழுத்துப்பிழைகள்" இரண்டிலும் தனது எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் காட்ட முடிந்தது.)

கதை" கடைசி நிலைப்பாடுமேஜர் புகாச்சேவ்." ஷாலமோவின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளரான வலேரி எசிபோவ், "ஷாலமோவ் ஒரு வார்த்தை கூட எழுதவில்லை" என்று எழுதுகிறார்.

• இந்தக் கதை எதைப் பற்றியது?
• கதையின் தொடக்கத்தில் 1930 மற்றும் 1940 களின் கைதுகளை ஆசிரியர் ஏன் ஒப்பிடுகிறார்? முன்னாள் முன்னணி வீரர்கள் மற்ற கைதிகளிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபட்டனர்?
• மேஜர் புகாச்சேவின் தலைவிதியைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். அவரது தோழர்களின் கதி என்ன? போர் அனுபவம் அவர்களை எவ்வாறு பாதித்தது?
• தப்பிக்கும் போது கைதிகள் எப்படி நடந்துகொண்டார்கள்?
• காயமடைந்த கைதிகள் ஏன் மருத்துவமனையில் இல்லை? சோல்டடோவ் ஏன் சிகிச்சை பெற்றார்?
• புகச்சேவின் மரணத்துடன் கதை ஏன் முடிகிறது?

கதையைப் படித்த பிறகு என்ன உணர்வு இருக்கிறது? கதாபாத்திரங்கள் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது? (சுமார் ஆசிரியரின் மரியாதைகுடும்பப்பெயர் - புகச்சேவ் - ஹீரோக்களுடன் பேசுகிறார், மேலும் ஆசிரியர் தொடர்ந்து அவரை ரேங்க் மூலம் அழைக்கிறார் - மேஜர், அவர் முகாம் அதிகாரிகளுக்கு சவால் விட்ட ஒரு போராளி என்பதை வலியுறுத்துகிறார், மேலும் விழுந்த தோழர்களை நினைவுகூரும் போது மேஜரின் புன்னகை. சொந்த மரணம். ஷாலமோவ் அவரைப் பற்றி கூறுவார் - "கடினம் ஆண்கள் வாழ்க்கை", அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் அவருக்கு சுவையற்ற லிங்கன்பெர்ரியைக் கொடுப்பார், இரண்டு முறை வார்த்தைகளை மீண்டும் சொல்லுங்கள்" சிறந்த மக்கள்" மற்றும் அவரது புன்னகையை நினைவில் வைத்துக் கொள்வார், ஒரு நபர் ஆன்மீக உயரங்களைக் கொண்டிருப்பதில் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பார்.)

கோலிமாவில் வெற்றிகரமாக தப்பிக்க முடியாது என்று கூறிய ஷலாமோவ், மேஜர் புகாச்சேவை ஏன் மகிமைப்படுத்தினார்? மேஜர் புகாச்சேவின் சாதனை என்ன? (புகச்சேவ் மற்றும் அவரது தோழர்களின் சாதனை, அவர்கள் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்களுடன் தங்கள் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்தது அல்ல, அவர்கள் தங்கள் இயந்திர துப்பாக்கிகளை எதிராகத் திருப்பினர் என்பது அல்ல. சோவியத் சக்தி, அவர்கள் - ஒவ்வொருவரும் - சரணடைவதற்கு மரணத்தை விரும்பினர். அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட சிந்தனை மற்றும் உணர்வு அமைப்பை ஏற்க மறுத்ததால் அவர்கள் ஹீரோக்களாக மாறினர். முகாமை மனிதரல்லாத அமைப்பாக உணர்ந்து, அதில் இருக்க மறுத்தனர். தப்பித்தல் - முகாமிலிருந்து டைகாவிற்கு - முகாமில் இருந்து உலகம் வரை - சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உடல் தைரியத்தின் ஒரு அதிசயம், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு துணிச்சலான சிந்தனையின் மூளையாகும்.)

தனிப்பட்ட முறையில் எழுத்தாளருக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒரு விசித்திரக் கதையை எழுதிய ஷாலமோவ், ஒரு புதிய முகாம் சட்டத்தை - ஆளுமைப் பாதுகாப்பின் சட்டம், மற்றும் இந்த மரண உலகத்திலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார். ஷாலமோவ் தன்னை "நினைவில் வைத்து எழுதும்" பணியை அமைத்துக்கொண்ட தருணத்தில், புகச்சேவ் மற்றும் அவரது தோழர்களைப் போலவே, அவர் தனது சொந்த விதிகளின்படி போரில் ஈடுபட்டார் - ஒரு கைதியிலிருந்து அவர் ஒரு எழுத்தாளராக ஆனார், மேலும் மனிதனுக்கு அப்பாற்பட்டவர்களுடன் போரை மாற்றினார். முகாமுக்கு அந்நியமான மற்றும் அவருக்கு சொந்தமான ஒரு கலாச்சார பிரதேசத்திற்கான அமைப்பு.

ஆசிரியர்:நண்பர்களே, "கோலிமா கதைகள்?" என்ற மர்மத்தைத் தீர்க்க நாங்கள் நெருங்கிவிட்டோமா? "புதிய உரைநடை" என்று அழைக்கப்படும் ஷாலமோவின் உரைநடையின் என்ன அம்சங்களை நாம் கவனிப்போம்?

(“கோலிமா கதைகளின்” ரகசியம் என்னவென்றால், எல்லா எதிர்மறையான விஷயங்களும் இருந்தபோதிலும், மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளிலும் மக்கள் மனிதர்களாக இருப்பதை ஆசிரியரால் காட்ட முடிந்தது, இந்த அமைப்பை எதிர்த்துப் போராட ஒரு வழி உள்ளது - அதன் விதிகளை ஏற்காமல், அதைத் தோற்கடிக்க "புதிய உரைநடை" ஷாலமோவின் கலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் சக்தியுடன்: ஆவணப்படம், லாகோனிக் விவரிப்பு, குறியீட்டு விவரங்களின் இருப்பு.)

"கோலிமா கதைகள்", "நாயகன்", "வர்லம் ஷலாமோவ்" ஆகிய தலைப்புகளில் குழுக்களாக ஒத்திசைக்க முயற்சிப்போம், எங்கள் பாடத்திற்குப் பிறகு உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தலாம்.

வீட்டுப்பாடம்:"விமர்சனம்" பிரமிடைப் பயன்படுத்தி ஷலாமோவின் கதைகளில் ஒன்றின் மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்; "லெனின் ஏற்பாடு" படத்தைப் பாருங்கள்.

இலக்கியம்.

2. வலேரி எசிபோவ். "இந்த மூடுபனியை அகற்று" (V. Shalamov இன் தாமத உரைநடை: உந்துதல்கள் மற்றும் சிக்கல்கள்)// www.shalamov.ru/research/92/

3. என்.எல்.கிருபினா, என்.ஏ.சோஸ்னினா. நேரத்தின் ஈடுபாடு. - எம்., "அறிவொளி", 1992

பொருள் சோகமான விதிஉள்ள நபர் சர்வாதிகார அரசு V. ஷாலமோவ் எழுதிய "கோலிமா கதைகள்" இல்

நான் இருபது வருடங்களாக ஒரு குகையில் வாழ்கிறேன்.

என்று ஒரே கனவோடு எரிகிறது

விடுபட்டு நகரும்

சாம்சன் போன்ற தோள்கள், நான் சரிந்துவிடுவேன்

பல ஆண்டுகளாக கல் பெட்டகங்கள்

இந்த கனவு.

V. ஷாலமோவ்

ஸ்டாலினின் ஆண்டுகள் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் சோகமான காலகட்டங்களில் ஒன்றாகும். பல அடக்குமுறைகள், கண்டனங்கள், மரணதண்டனைகள், சுதந்திரம் இல்லாத ஒரு கனமான, அடக்குமுறை சூழ்நிலை - இவை ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் வாழ்க்கையின் சில அறிகுறிகள். சர்வாதிகாரத்தின் பயங்கரமான, கொடூரமான இயந்திரம் மில்லியன் கணக்கான மக்கள், அவர்களது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் தலைவிதியை அழித்தது.

சர்வாதிகார நாடு அனுபவித்த பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் வி. ஷலாமோவ் ஒரு சாட்சியாகவும் பங்கேற்பாளராகவும் இருக்கிறார். அவர் நாடுகடத்தப்படுதல் மற்றும் இரண்டையும் கடந்து சென்றார் ஸ்டாலின் முகாம்கள். அதிருப்தி அதிகாரிகளால் கொடூரமாக துன்புறுத்தப்பட்டது, மேலும் எழுத்தாளர் உண்மையைச் சொல்ல விரும்புவதற்கு அதிக விலை கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. வர்லம் டிகோனோவிச் முகாம்களில் இருந்து பெற்ற அனுபவத்தை “கோலிமா கதைகள்” தொகுப்பில் தொகுத்தார். "கோலிமா கதைகள்" என்பது ஆளுமை வழிபாட்டிற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அழித்தவர்களின் நினைவுச்சின்னமாகும்.

ஐம்பத்தெட்டாவது, "அரசியல்" கட்டுரையின் கீழ் தண்டனை பெற்றவர்களின் படங்களையும், முகாம்களில் தண்டனை அனுபவிக்கும் குற்றவாளிகளின் படங்களையும் ஷலமோவ் தனது கதைகளில் காண்பிப்பதன் மூலம், பல தார்மீக சிக்கல்களை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு சிக்கலான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, மக்கள் தங்கள் உண்மையான சுயத்தை வெளிப்படுத்தினர். கைதிகளில் துரோகிகள், கோழைகள், அயோக்கியர்கள், வாழ்க்கையின் புதிய சூழ்நிலைகளால் "உடைந்தவர்கள்" மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலையில் தங்களுக்குள் மனிதநேயத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தவர்கள் இருந்தனர். பிந்தையவர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர்.

அதிகாரிகளுக்கு மிகவும் பயங்கரமான எதிரிகள், "மக்களின் எதிரிகள்" அரசியல் கைதிகள். மிகக் கடுமையான சூழ்நிலையில் முகாமில் இருந்தவர்கள் அவர்கள். குற்றவாளிகள் - திருடர்கள், கொலையாளிகள், கொள்ளையர்கள், கதை சொல்பவர் முரண்பாடாக "மக்களின் நண்பர்கள்" என்று அழைக்கிறார், முரண்பாடாக, முகாம் அதிகாரிகளிடையே அதிக அனுதாபத்தைத் தூண்டியது. அவர்களுக்கு பல்வேறு சலுகைகள் இருந்ததால் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டியதில்லை. அவர்கள் நிறைய விட்டுவிட்டார்கள்.

“டு தி ஷோ” கதையில், ஷலாமோவ் ஒரு அட்டை விளையாட்டைக் காட்டுகிறார், அதில் கைதிகளின் தனிப்பட்ட உடைமைகள் வெற்றிகளாக மாறும். மனித வாழ்க்கை மதிப்பற்றது மற்றும் கம்பளி ஸ்வெட்டருக்காக பொறியாளர் கார்குனோவைக் கொன்ற குற்றவாளிகளான நௌமோவ் மற்றும் செவோச்ச்கா ஆகியோரின் படங்களை ஆசிரியர் வரைந்துள்ளார். அவர் தனது கதையை முடிக்கும்போது ஆசிரியரின் அமைதியான உள்ளுணர்வு முகாமுக்கு இதுபோன்ற காட்சிகள் ஒரு பொதுவான, அன்றாட நிகழ்வு என்று கூறுகிறது.

"இரவில்" கதை, மக்கள் நன்மைக்கும் கெட்டதற்கும் இடையிலான கோடுகளை எவ்வாறு மங்கலாக்குகிறார்கள், எவ்வளவு விலை கொடுத்தாலும் உயிர்வாழ்வதே முக்கிய குறிக்கோளாக மாறியது. க்ளெபோவ் மற்றும் பாக்ரெட்சோவ் தங்களுக்குப் பதிலாக ரொட்டி மற்றும் புகையிலையைப் பெற வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் இறந்தவரின் ஆடைகளை இரவில் கழற்றுகிறார்கள். மற்றொரு கதையில், தண்டனை விதிக்கப்பட்ட டெனிசோவ், இறக்கும் ஆனால் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் தனது தோழரின் கால் துணிகளை கழற்றுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.

கைதிகளின் வாழ்க்கை தாங்க முடியாதது, கடுமையான உறைபனியில் அவர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. "தச்சர்கள்" கதையின் ஹீரோக்கள் கிரிகோரிவ் மற்றும் பொட்டாஷ்னிகோவ், புத்திசாலி மக்கள், தங்கள் சொந்த உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக, குறைந்தபட்சம் ஒரு நாளையாவது அரவணைப்பில் செலவிடுவதற்காக, ஏமாற்றத்தை நாடுகிறார்கள். அவர்கள் தச்சர்களாக வேலைக்குச் செல்கிறார்கள், அதை எப்படி செய்வது என்று தெரியாமல், கடுமையான உறைபனியிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றுகிறது, ஒரு துண்டு ரொட்டி மற்றும் அடுப்பு மூலம் தங்களை சூடேற்றுவதற்கான உரிமையைப் பெறுகிறது.

"ஒற்றை அளவீடு" கதையின் ஹீரோ, ஒரு சமீபத்திய பல்கலைக்கழக மாணவர், பசியால் சோர்வடைந்து, ஒரு அளவீட்டைப் பெறுகிறார். இந்த பணியை அவரால் முழுமையாக முடிக்க முடியவில்லை, அதற்கான தண்டனை மரணதண்டனை. "கல்லறை பிரசங்கம்" கதையின் ஹீரோக்களும் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர். பசியால் நலிவடைந்த அவர்கள், முதுகுத்தண்டு வேலை செய்யத் தள்ளப்பட்டனர். உணவை மேம்படுத்த பிரிகேடியர் டியுகோவின் கோரிக்கைக்காக, முழு படைப்பிரிவும் அவருடன் சுடப்பட்டது.

மனித ஆளுமையில் சர்வாதிகார அமைப்பின் அழிவுகரமான செல்வாக்கு "பார்சல்" கதையில் மிகத் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மிக அரிதாகவே அரசியல் கைதிகள் பார்சல்களைப் பெறுகின்றனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் இது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி. ஆனால் பசியும் குளிரும் ஒரு மனிதனில் உள்ள மனித நேயத்தை கொன்று விடுகின்றன. கைதிகள் ஒருவரையொருவர் கொள்ளையடிக்கிறார்கள்! "பசியால் எங்கள் பொறாமை மந்தமாகவும் சக்தியற்றதாகவும் இருந்தது" என்று "அமுக்கப்பட்ட பால்" கதை கூறுகிறது.

அண்டை வீட்டாரிடம் அனுதாபம் இல்லாமல், பரிதாபகரமான கைதிகளை அழித்து, அவர்களின் பந்துவீச்சாளர்களை உடைத்து, விறகு திருடியதற்காக தண்டனை பெற்ற எஃப்ரெமோவை அடித்துக் கொன்ற காவலர்களின் மிருகத்தனத்தையும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

"மக்களின் எதிரிகளின்" வேலை தாங்க முடியாத சூழ்நிலையில் நடைபெறுகிறது என்பதை "மழை" கதை காட்டுகிறது: நிலத்தில் இடுப்பு ஆழம் மற்றும் இடைவிடாத மழையின் கீழ். சிறிய தவறுக்கு, ஒவ்வொருவரும் இறந்துவிடுவார்கள். யாராவது தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டால் அது மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், பின்னர், ஒருவேளை, அவர் நரக வேலையைத் தவிர்க்க முடியும்.

கைதிகள் மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலையில் வாழ்கிறார்கள்: “மக்கள் நிரம்பிய ஒரு அரண்மனையில், ஒருவர் எழுந்து நின்று தூங்கும் அளவுக்கு அது மிகவும் நெருக்கடியாக இருந்தது... பதுங்கு குழிகளுக்குக் கீழே உள்ள இடம் மக்களால் நிரம்பியிருந்தது, நீங்கள் உட்காரவும், குந்தவும் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. , பின்னர் எங்காவது ஒரு பங்கின் மீது, ஒரு இடுகைக்கு எதிராக, வேறொருவரின் உடலுக்கு எதிராக - மற்றும் தூங்கி விடுங்கள்..."

ஊனமுற்ற ஆன்மாக்கள், ஊனமுற்ற விதிகள்... "உள்ளே எரிந்தன, நாசமாகின, நாங்கள் கவலைப்படவில்லை," "அமுக்கப்பட்ட பால்" கதையில் ஒலிக்கிறது. இந்தக் கதையில், "தகவல் அளிப்பவர்" ஷெஸ்டகோவின் உருவம் எழுகிறது, அவர் அமுக்கப்பட்ட பாலுடன் கதை சொல்பவரை ஈர்க்கும் நம்பிக்கையில், அவரைத் தப்பிக்க வற்புறுத்துவார் என்று நம்புகிறார், பின்னர் அதைப் புகாரளித்து "வெகுமதி" பெறுவார். கடுமையான உடல் மற்றும் தார்மீக சோர்வு இருந்தபோதிலும், கதை சொல்பவர் ஷெஸ்டகோவின் திட்டத்தைப் பார்த்து அவரை ஏமாற்றுவதற்கான வலிமையைக் காண்கிறார். எல்லோரும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவ்வளவு விரைவான புத்திசாலிகளாக மாறவில்லை. "அவர்கள் ஒரு வாரம் கழித்து தப்பி ஓடிவிட்டனர், இருவர் பிளாக் கீஸ் அருகே கொல்லப்பட்டனர், மூன்று பேர் ஒரு மாதம் கழித்து விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்."

"மேஜர் புகாச்சேவின் கடைசிப் போர்" கதையில், பாசிச வதை முகாம்கள் அல்லது ஸ்டாலினின் ஆவி உடைக்கப்படாத மக்களை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். “இவர்கள் வெவ்வேறு திறன்கள், போரின் போது பெற்ற பழக்கவழக்கங்கள் - தைரியம், ஆபத்துக்களை எடுக்கும் திறன், ஆயுதங்களை மட்டுமே நம்பியவர்கள். தளபதிகள் மற்றும் வீரர்கள், விமானிகள் மற்றும் உளவுத்துறை அதிகாரிகள்," எழுத்தாளர் அவர்களைப் பற்றி கூறுகிறார். அவர்கள் முகாமில் இருந்து தப்பிக்க ஒரு துணிச்சலான மற்றும் துணிச்சலான முயற்சியை மேற்கொள்கின்றனர். தங்கள் இரட்சிப்பு சாத்தியமற்றது என்பதை ஹீரோக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆனால் சுதந்திரத்தின் மூச்சுக்காக அவர்கள் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

"மேஜர் புகாச்சேவின் கடைசிப் போர்", தாய்நாடு அதற்காகப் போராடிய மக்களை எவ்வாறு நடத்தியது என்பதையும், விதியின் விருப்பத்தால், அவர்கள் ஜேர்மனியின் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட ஒரே தவறு என்பதையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

வர்லம் ஷாலமோவ் கோலிமா முகாம்களின் வரலாற்றாசிரியர். 1962 ஆம் ஆண்டில், அவர் A.I. சோல்ஜெனிட்சினுக்கு எழுதினார்: “மிக முக்கியமான விஷயத்தை நினைவில் வையுங்கள்: முகாம் என்பது யாருக்கும் முதல் நாள் முதல் கடைசி நாள் வரை எதிர்மறையான பள்ளியாகும். நபர் - முதலாளி அல்லது கைதி - அவரைப் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் நீங்கள் அவரைப் பார்த்தீர்கள் என்றால், அது எவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருந்தாலும் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும். என் பங்கிற்கு, நான் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் இந்த உண்மைக்காக அர்ப்பணிப்பேன் என்று நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே முடிவு செய்தேன்.

ஷலமோவ் தனது வார்த்தைகளுக்கு உண்மையாக இருந்தார். "கோலிமா கதைகள்" அவரது படைப்பின் உச்சமாக மாறியது.

முக்கிய தீம் முக்கிய சதிஷாலமோவின் வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது “கோலிமா கதைகள்” இன் அனைத்து புத்தகங்களும் கேள்விக்கான பதிலுக்கான தேடலாகும்: ஒரு நபர் தீவிர நிலைமைகளில் உயிர் பிழைத்து மனிதனாக இருக்க முடியுமா? நீங்கள் ஏற்கனவே "மறுபுறம்" இருந்திருந்தால் விலை என்ன, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? இந்த சிக்கலைப் பற்றிய தனது புரிதலை வெளிப்படுத்திய வர்லம் ஷலாமோவ், ஆசிரியரின் கருத்தை இன்னும் துல்லியமாக புரிந்துகொள்ள வாசகருக்கு உதவுகிறார், மாறாக கொள்கையை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறார்.

"ஒரு முரண்பாடாக, வெவ்வேறு மதிப்புகள், விதிகள், எழுத்துக்களின் பரஸ்பர பிரதிபலிப்பு மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட முழுமையைக் குறிக்கும்" திறன். - நிலையான பண்புகளில் ஒன்று கலை சிந்தனை. லோமோனோசோவ் இதை "தொலைதூர யோசனைகளின் ஒருங்கிணைப்பு" என்று அழைத்தார்.

முரண்பாடுகள் பொருளுக்குள் வேரூன்றி அதிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றன. ஆனால் அவற்றின் அனைத்து சிக்கலான தன்மைகளிலிருந்தும், வாழ்க்கையால் புத்திசாலித்தனமாக பின்னிப்பிணைந்த நூல்களிலிருந்து, எழுத்தாளர் ஒரு குறிப்பிட்ட மேலாதிக்கத்தை தனிமைப்படுத்துகிறார், ஒரு உந்துதல் உணர்ச்சி நரம்பு, மேலும் அவர் இந்த பொருளின் அடிப்படையில் ஒரு கலைப் படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகிறார்.

முரண் மற்றும் மாறுபாடு இரண்டும், ஷாலமோவால் ஏராளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை மிகவும் செயலில் பங்களிக்கின்றன உணர்ச்சி உணர்வுகலை படைப்புகள் பற்றி. பொதுவாக, "அவரது படைப்புகளின் உருவம், புத்துணர்ச்சி மற்றும் புதுமை ஆகியவை பெரும்பாலும் ஒரு கலைஞரின் திறன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பொருந்தாத விஷயங்களை இணைக்க எவ்வளவு வலிமையானது என்பதைப் பொறுத்தது." .

சுரங்கத்தில் "சவக்கிடங்கில் இருந்து மனித சடலங்களின் இறைச்சியை சாப்பிட்டு பிடிபட்ட" தொட்டி படைகளின் லெப்டினன்ட் ஸ்வெச்னிகோவை ("டோமினோ") நினைவு கூர்ந்து ஷாலமோவ் வாசகரை நடுங்க வைக்கிறார். ஆனால் முற்றிலும் வெளிப்புற மாறுபாடு காரணமாக அதன் விளைவு ஆசிரியரால் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது: இந்த நரமாமிசம் ஒரு "மென்மையான, ரோஸி-கன்னமுள்ள இளைஞன்", "கொழுப்பு இல்லாத, நிச்சயமாக" மனித சதை மீதான தனது ஆர்வத்தை அமைதியாக விளக்குகிறது!

அல்லது கோயதே ("டைபாய்டு தனிமைப்படுத்தல்") பற்றிய நிபுணரான, மிகவும் படித்த மனிதர், கோமின்டர்ன் பிரமுகர் ஷ்னீடருடன் கதை சொல்பவரின் சந்திப்பு. முகாமில் அவர் பிச்சைக்காரர்கள் கூட்டத்தில், திருடர்களின் பரிவாரத்தில் இருக்கிறார். திருடர்களின் தலைவரான செனெச்சாவின் குதிகால்களை சொறியும் பொறுப்பு தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதில் ஷ்னீடர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.

புரிதல் தார்மீக சீரழிவு, குலாக்கால் பாதிக்கப்பட்ட ஸ்வெச்னிகோவ் மற்றும் ஷ்னீடரின் ஒழுக்கக்கேடு வாய்மொழி வாதங்களால் அல்ல, மாறாக கலை நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. எனவே, மாறுபட்டது ஒரு கலைப் படைப்பின் கட்டமைப்பில் தகவல்தொடர்பு, அர்த்தமுள்ள மற்றும் கலை செயல்பாடுகளை செய்கிறது. இது உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை கூர்மையாகவும், புதியதாகவும் பார்க்கவும் உணரவும் செய்கிறது.

ஷாலமோவ் தனது புத்தகங்களின் கலவைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் கதைகளை கவனமாக ஏற்பாடு செய்தார். எனவே, இரண்டு படைப்புகளின் தோற்றம் அவற்றின் கலை மற்றும் உணர்ச்சி சாரத்தில் முரண்படுவது ஒரு விபத்து அல்ல.

"ஷாக் தெரபி" கதையின் சதி அடிப்படை முரண்பாடானது: ஒரு மருத்துவர், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதே அவரது தொழிலும் கடமையும் ஆகும், அவர் "உலகின் பயங்கரத்தை அனுபவிக்கும் குற்றவாளி-மாலிங்கரை அம்பலப்படுத்த தனது முழு வலிமையையும் அறிவையும் செலுத்துகிறார். மருத்துவமனைக்கு வந்தார், அங்கு அவர் திரும்பிச் செல்ல நான் பயந்தேன். கதை நிரம்பியுள்ளது விரிவான விளக்கம்களைத்துப்போன, களைத்துப்போயிருக்கும் “சென்றோருக்கு” ​​“சுதந்திரம்” கொடுக்காமல் இருக்க, மருத்துவர்களால் நடத்தப்படும் காட்டுமிராண்டித்தனமான, கொடூரமான நடைமுறைகள். புத்தகத்தில் அடுத்தது "ஸ்ட்லானிக்" கதை. முந்தைய கதையின் பயங்கரத்திலிருந்து விலகி, ஓய்வு எடுக்க, வாசகனுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது இந்த பாடல் வரி சிறுகதை. இயற்கை, மக்களைப் போலல்லாமல், மனிதாபிமானம், தாராளமான மற்றும் கனிவானது.

இயற்கை உலகம் மற்றும் மனித உலகம் பற்றிய ஷலாமோவின் ஒப்பீடு எப்போதும் மனிதனுக்கு ஆதரவாக இல்லை. "பிட்ச் தமரா" கதையில் தளத்தின் தலைவர் மற்றும் நாய் வேறுபடுகின்றன. முதலாளி தனக்கு அடிபணிந்தவர்களை அத்தகைய நிலைமைகளில் வைத்தார், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெரிவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவருக்கு அடுத்ததாக ஒரு நாய் உள்ளது, அதன் "தார்மீக உறுதிப்பாடு குறிப்பாக காட்சிகளைக் கண்ட கிராமவாசிகளைத் தொட்டது மற்றும் எல்லா பிரச்சனைகளிலும் இருந்தது."

"கரடிகள்" கதையில் இதேபோன்ற சூழ்நிலையை நாம் சந்திக்கிறோம். குலாக்கின் நிலைமைகளில், ஒவ்வொரு கைதியும் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார். கைதிகள் சந்தித்த கரடி, ஆபத்தை தெளிவாக எடுத்துக் கொண்டது,ort, ஒரு ஆண், தன் காதலியைக் காப்பாற்ற தன் உயிரைத் தியாகம் செய்தான், அவளிடமிருந்து மரணத்தை திசை திருப்பினான், அவள் தப்பிக்க மறைத்தான்.

முகாம் உலகம் அடிப்படையில் விரோதமானது. எனவே ஷலமோவ் பட அமைப்பின் மட்டத்தில் மாறுபாட்டைப் பயன்படுத்துகிறார்.

"Aortic Aneurysm" கதையின் ஹீரோ, ஒரு தொழில்முறை மற்றும் மனிதநேயவாதியான மருத்துவர் Zaitsev, மருத்துவமனையின் ஒழுக்கக்கேடான தலைவருடன் முரண்படுகிறார்; "டிசம்பிரிஸ்ட்டின் சந்ததி" கதையில், அடிப்படையில் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்கள் தொடர்ந்து மோதுகின்றன: டிசம்பிரிஸ்ட் மிகைல் லுனின், "ஒரு மாவீரர், ஒரு புத்திசாலி மனிதர், அபரிமிதமான அறிவு கொண்டவர், அவருடைய வார்த்தைகள் செயல்களிலிருந்து வேறுபடவில்லை", மற்றும் அவரது நேரடி வழித்தோன்றல், ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் சுயநல செர்ஜி மி-கைலோவிச் லுனின், முகாம் மருத்துவமனையின் மருத்துவர். “ரியாபோகோன்” கதையின் ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு உள், இன்றியமையாதது மட்டுமல்ல, வெளிப்புறமும் கூட: “லாட்வியனின் பெரிய உடல் நீரில் மூழ்கிய மனிதனைப் போல தோற்றமளித்தது - நீல-வெள்ளை, வீங்கிய, பசியால் வீங்கிய ... ரியாபோகோன் செய்யவில்லை. நீரில் மூழ்கிய மனிதனைப் போன்ற தோற்றம். பெரிய, எலும்பு, வாடிய நரம்புகளுடன்.” வெவ்வேறு வாழ்க்கை நோக்குநிலை கொண்டவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளின் முடிவில் ஒரு பொதுவான மருத்துவமனை இடத்தில் மோதிக்கொண்டனர்.

"ஷெர்ரி பிராண்டி", ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாமின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களைப் பற்றிய கதை, முரண்பாடுகளுடன் ஊடுருவியுள்ளது. கவிஞர் இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் வாழ்க்கை மீண்டும் அவருக்குள் நுழைந்து, எண்ணங்களைப் பெற்றெடுக்கிறது. அவர் இறந்து மீண்டும் உயிர்பெற்றார். அவர் படைப்பு அழியாத தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், ஏற்கனவே சாராம்சத்தில், வாழ்க்கைக் கோட்டைக் கடந்துவிட்டார்.

ஒரு இயங்கியல் முரண்பட்ட சங்கிலி கட்டப்பட்டுள்ளது: வாழ்க்கை - இறப்பு - உயிர்த்தெழுதல் - அழியாமை - வாழ்க்கை. கவிஞன் நினைவில் கொள்கிறான், கவிதை எழுதுகிறான், தத்துவம் பேசுகிறான் - பின்னர் தனக்கு ரொட்டியின் மேலோடு கிடைக்கவில்லை என்று அழுகிறான். Tyutchev மேற்கோள் காட்டியவர் “ஸ்கர்வி பற்களால் ரொட்டியைக் கடித்தார், அவரது ஈறுகளில் இரத்தம் கசிந்தது, அவரது பற்கள் தளர்வாக இருந்தன, ஆனால் அவர் வலியை உணரவில்லை. முழு பலத்துடன் அவர் ரொட்டியை வாயில் அழுத்தி, வாயில் திணித்தார், உறிஞ்சினார், கிழித்தார், கசக்கினார் ... "இத்தகைய இருமை, உள் ஒற்றுமை மற்றும் முரண்பாடு ஆகியவை ஷலமோவின் பல ஹீரோக்களின் சிறப்பியல்புகளாகும். முகாமின் நரக நிலைமைகள். Zeka அடிக்கடி தன்னை ஆச்சரியத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார் - வித்தியாசமான, முன்னாள், இலவசம்.

முகாம் குதிரை ஓட்டுநர் க்ளெபோவ் பற்றிய வரிகளைப் படிக்க பயமாக இருக்கிறது, அவர் "ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு தனது மனைவியின் பெயரை மறந்துவிட்டார்" என்பதற்காக பாராக்ஸில் பிரபலமானார். அவரது "சுதந்திர" வாழ்க்கையில், க்ளெபோவ் ... தத்துவத்தின் பேராசிரியராக இருந்தார் (கதை "இறுதிச் சடங்கு").

"முதல் பல்" கதையில், குறுங்குழுவாத பீட்டர் தி ஹேரின் கதையை நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம் - ஒரு இளம், கருப்பு ஹேர்டு, கருப்பு-புருவம் கொண்ட ராட்சத. சிறிது நேரம் கழித்து கதாசிரியரால் சந்தித்த "நொண்டி, நரைத்த முதியவர் இரத்தம் இருமல்"-அவர் தான்.

படத்தில் உள்ள இத்தகைய முரண்பாடுகள், ஹீரோவின் மட்டத்தில், ஒரு கலை சாதனம் மட்டுமல்ல. ஒரு சாதாரண மனிதனால் GU-LAG இன் நரகத்தைத் தாங்க முடியாது என்ற ஷலாமோவின் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு இதுவாகும். முகாமை மட்டும் மிதித்து அழிக்க முடியும். இதில், அறியப்பட்டபடி, V. Shalamov Solzhenitsyn உடன் உடன்படவில்லை, அவர் முகாமில் ஒரு மனிதனாக இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை நம்பினார்.

ஷாலமோவின் உரைநடையில், குலாக் உலகின் அபத்தமானது ஒரு நபரின் உண்மையான நிலைமைக்கும் அவரது உத்தியோகபூர்வ நிலைக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டில் அடிக்கடி வெளிப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, "டைபாய்டு தனிமைப்படுத்தல்" கதையில் ஒரு ஹீரோக்களில் ஒருவர் ஒரு கெளரவமான மற்றும் மிகவும் இலாபகரமான வேலையை அடையும் ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது ...

"ஆன்ட் பாலியா" கதையின் சதி இதேபோன்ற மாறுபட்ட முரண்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதிகாரிகளால் வேலைக்காரனாகப் பிடிக்கப்பட்ட கைதிதான் கதாநாயகி. அவள் வீட்டில் அடிமையாக இருந்தாள், அதே நேரத்தில் “கணவன் மனைவிக்கு இடையேயான சண்டையில் ரகசிய நடுவர்,” “வீட்டின் நிழல் பக்கங்களை அறிந்தவர்.” அவள் அடிமைத்தனத்தில் நன்றாக உணர்கிறாள், பரிசுக்கு அவள் விதிக்கு நன்றியுள்ளவள். நோய்வாய்ப்பட்ட அத்தை பாலியா ஒரு தனி வார்டில் வைக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து "பத்து பாதி இறந்த சடலங்கள் முதலில் ஒரு குளிர் நடைபாதையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தலைவருக்கு இடமளிக்க வெளியே இழுக்கப்பட்டன." இராணுவத்தினரும் அவர்களது மனைவிகளும் மருத்துவமனையில் உள்ள அத்தை பாலியாவிடம் தங்களுக்கு ஒரு நல்ல வார்த்தையைச் சொல்லும்படி கேட்டுக்கொண்டனர். என்றென்றும். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, "அனைத்து சக்திவாய்ந்த" அத்தை பாலியா தனது இடது தாடையில் ஒரு எண்ணைக் கொண்ட ஒரு மரக் குறிக்கு மட்டுமே தகுதியானவர், ஏனென்றால் அவர் ஒரு "கைதி" ஒரு அடிமை. ஒரு ஆர்டர்லிக்கு பதிலாக, இன்னொருவர் குடும்பமற்றவர், ஒரு தனிப்பட்ட கோப்பு எண்ணுடன் மட்டுமே வருவார். மனித ஆளுமைமுகாம் பயங்கரமான சூழ்நிலையில் அது எதுவும் செலவாகாது.

மாறுபாட்டின் பயன்பாடு வாசகரின் உணர்வை செயல்படுத்துகிறது என்பது ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஷலாமோவ், ஒரு விதியாக, விரிவான, விரிவான விளக்கங்களுடன் கஞ்சத்தனமானவர். அவை பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​பெரும்பாலானவை அவை விரிவான எதிர்ப்பாகும்.

இது சம்பந்தமாக "எனது சோதனை" கதையில் உள்ள விளக்கம் மிகவும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது: "முகாம் அதிகாரிகள் அருகருகே நிற்கும் சிவப்பு முகம் உருவங்கள் போல வெளிப்படையான சில காட்சிகள் உள்ளன, மதுபானம் சிவந்த முகம், நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட, அதிக எடை. , கொழுப்புடன் கூடிய கனமான, சூரியனைப் போன்ற பளபளப்பான புதிய ஆடைகளில் முகாம் அதிகாரிகளின் உருவங்கள், துர்நாற்றம் வீசும் செம்மறி தோல் குட்டையான ஃபர் கோட்டுகள், உரோம வர்ணம் பூசப்பட்ட யாகுட் மலக்காய் மற்றும் பிரகாசமான வடிவத்துடன் "கைட்டர்" கையுறைகள் - மற்றும் "கோனர்களின்" உருவங்கள், தேய்ந்த ஜாக்கெட்டுகளில் இருந்து "புகைபிடிக்கும்" பருத்தி கம்பளி துண்டுகள், "கோனர்கள்" அதே அழுக்கு, எலும்பு முகங்கள் மற்றும் குழிந்த கண்களின் பசி பிரகாசம்."

"முகாம் அதிகாரிகள்" என்ற போர்வையில் எதிர்மறையாக உணரப்பட்ட விவரங்களுக்கு மிகைப்படுத்தல் மற்றும் முக்கியத்துவம் "குண்டர்களின்" இருண்ட, அழுக்கு வெகுஜனத்துடன் ஒப்பிடுகையில் குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது.

பிரகாசமான, வண்ணமயமான, சன்னி விளாடிவோஸ்டோக் மற்றும் நாகேவோ விரிகுடாவின் ("ஹெல்ஸ் பையர்") மழை, சாம்பல்-மந்தமான நிலப்பரப்பு ஆகியவற்றின் விளக்கத்தில் இதேபோன்ற வேறுபாடு உள்ளது. இங்கு மாறுபட்ட நிலப்பரப்பு வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது உள் நிலைஹீரோ - விளாடிவோஸ்டோக்கில் நம்பிக்கை மற்றும் நாகேவோ விரிகுடாவில் மரணத்தின் எதிர்பார்ப்பு.

மாறுபட்ட விளக்கத்தின் ஒரு சுவாரஸ்யமான உதாரணம் "மார்செல் ப்ரூஸ்ட்" கதையில் உள்ளது. ஒரு சிறிய அத்தியாயம்: சிறையில் அடைக்கப்பட்ட டச்சு கம்யூனிஸ்ட் ஃபிரிட்ஸ் டேவிட்டிற்கு வீட்டிலிருந்து ஒரு பார்சலில் வெல்வெட் கால்சட்டையும் பட்டுத் தாவணியும் அனுப்பப்பட்டது. களைத்துப்போயிருந்த ஃபிரிட்ஸ் டேவிட் இந்த ஆடம்பரமான, ஆனால் பயனற்ற ஆடைகளை முகாமில் பட்டினியால் இறந்தார், இது "சுரங்கத்தில் ரொட்டிக்கு கூட மாற்ற முடியாது." அதன் உணர்ச்சித் தாக்கத்தின் வலிமையில் உள்ள இந்த மாறுபட்ட விவரத்தை எஃப். காஃப்கா அல்லது ஈ. போவின் கதைகளில் உள்ள பயங்கரங்களுடன் ஒப்பிடலாம். வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஷாலமோவ் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஒரு அபத்தமான உலகத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அவர் கண்டதை மட்டுமே நினைவில் வைத்திருந்தார்.

ஷாலமோவின் கதைகளில் மாறுபட்ட கலைக் கொள்கையைப் பயன்படுத்துவதற்கான வெவ்வேறு வழிகளைக் குறிப்பிடுவது, சொற்களின் மட்டத்தில் அதன் செயல்பாட்டைக் கருத்தில் கொள்வது பொருத்தமானது.

வாய்மொழி முரண்பாடுகளை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். முதலாவது, முரண்பாடான, மாறுபட்ட மற்றும் சூழலுக்கு வெளியே உள்ள சொற்களை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவதாக ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் ஒரு முரண்பாடான ஒரு மாறுபாட்டை உருவாக்கும் சொற்கள் அடங்கும்.

முதலில், முதல் குழுவிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகள். "அவர்கள் உடனடியாக கைதிகளை சுத்தமாகவும், ஒழுங்காகவும் டைகாவிற்குள் கொண்டு செல்கிறார்கள், மேலும் மேலே இருந்து தூக்கி எறியப்பட்ட அழுக்கு குவியல்களில் டைகாவிலிருந்து" ("வழக்கறிஞர்களின் சதி"). இரட்டை எதிர்ப்பு ("சுத்தமான" - "அழுக்கு", "மேலே" - "மேலே இருந்து"), ஒருபுறம், சிறிய பின்னொட்டால் மோசமாக்கப்படுகிறது, மறுபுறம் "குப்பைக் குவியல்" குறைக்கப்பட்ட சொற்றொடர், தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. நிஜத்தில் காணப்படும் இரண்டு மனித நீரோடைகளின் படம்.

"நான் விரைந்தேன், அதாவது, பட்டறைக்குச் சென்றேன்" ("கையெழுத்து"). வெளிப்படையாக முரண்பாடான லெக்சிகல் அர்த்தங்கள் இங்கே ஒருவருக்கொருவர் சமமாக உள்ளன, எந்தவொரு நீண்ட விளக்கத்தையும் விட ஹீரோவின் தீவிர சோர்வு மற்றும் பலவீனம் பற்றி வாசகருக்கு மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறது. பொதுவாக, ஷாலமோவ், குலாக்கின் அபத்தமான உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார், பெரும்பாலும் முரண்பாடுகள், சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைக் காட்டிலும், அவற்றின் அர்த்தத்தில் எதிர்நோக்கும். பல படைப்புகள் (குறிப்பாக, "துணிச்சலான கண்கள்" மற்றும் "லார்ச்சின் உயிர்த்தெழுதல்" கதைகள் சமன்smoldering, அச்சுமற்றும்வசந்தம், வாழ்க்கைமற்றும்மரணம்:”...அச்சு வசந்தமாக தோன்றியது, பச்சை, உயிருடன் இருப்பதாகவும் தோன்றியது, மற்றும் இறந்த டிரங்குகள் வாழ்க்கை வாசனையை உமிழ்ந்தன. பச்சை அச்சு ... வசந்தத்தின் சின்னமாகத் தோன்றியது. ஆனால் உண்மையில் அது சிதைவு மற்றும் சிதைவின் நிறம். ஆனால் கோலிமா எங்களிடம் மிகவும் கடினமான கேள்விகளைக் கேட்டார், மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஒற்றுமை நம்மை தொந்தரவு செய்யவில்லை”.

மாறுபட்ட ஒற்றுமைக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: 'கிராஃபைட் என்பது நித்தியம். மிக உயர்ந்த கடினத்தன்மை மிக உயர்ந்த மென்மையாக மாறியது" ("கிராஃபைட்").

வாய்மொழி முரண்பாடுகளின் இரண்டாவது குழு ஆக்ஸிமோரான்கள் ஆகும், இதன் பயன்பாடு ஒரு புதிய சொற்பொருள் தரத்தை உருவாக்குகிறது. முகாமின் "தலைகீழாக" உலகம் அத்தகைய வெளிப்பாடுகளை சாத்தியமாக்குகிறது: "ஒரு விசித்திரக் கதை, தனிமையின் மகிழ்ச்சி", "ஒரு இருண்ட வசதியான தண்டனைக் கலம்" போன்றவை.

ஷாலமோவின் கதைகளின் வண்ணத் தட்டு மிகவும் தீவிரமானது அல்ல. கலைஞர் தனது படைப்புகளின் உலகத்தை மிகக் குறைவாகவே வரைகிறார். ஒரு எழுத்தாளர் எப்போதுமே உணர்வுபூர்வமாக ஏதாவது ஒரு நிறத்தை தேர்வு செய்கிறார் என்று சொல்வது மிகையாக இருக்கும். அவர் தற்செயலாக, உள்ளுணர்வு வழியில் வண்ணத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். மற்றும், ஒரு விதியாக, வண்ணப்பூச்சு ஒரு இயற்கை, இயற்கை செயல்பாடு உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக: "மலைகள் லிங்கன்பெர்ரிகளிலிருந்து சிவப்பு நிறமாக மாறியது, அடர் புளூபெர்ரிகளில் இருந்து கறுக்கப்பட்டது, ... பெரிய, நீர் நிறைந்த ரோவன் மரங்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் நிரம்பியுள்ளன ..." ("கான்ட்"). ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில், ஷலாமோவின் கதைகளில் வண்ணம் ஒரு அர்த்தமுள்ள மற்றும் கருத்தியல் சுமையைக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக மாறுபட்ட வண்ணத் திட்டம் பயன்படுத்தப்படும்போது. "குழந்தைகளின் படங்கள்" கதையில் இதுதான் நடக்கிறது. ஒரு குப்பை மேட்டை அகற்றும் போது, ​​கைதி கதை சொல்பவர் அதில் குழந்தைகளின் வரைபடங்களுடன் ஒரு நோட்புக்கைக் கண்டார். அவற்றில் புல் பச்சை, வானம் நீலம், சூரியன் கருஞ்சிவப்பு. நிறங்கள் சுத்தமான, பிரகாசமான, ஹால்ஃபோன்கள் இல்லாமல் இருக்கும். வழக்கமான தட்டு குழந்தைகள் வரைதல்ஆனால்: "மக்கள் மற்றும் வீடுகள்... கருப்பு கம்பிகளால் பிணைக்கப்பட்ட மென்மையான மஞ்சள் வேலிகளால் சூழப்பட்டிருந்தன."

ஒரு சிறிய கோலிமா குடியிருப்பாளரின் குழந்தை பருவ பதிவுகள் மஞ்சள் வேலிகள் மற்றும் கருப்பு முள்வேலிக்குள் ஓடுகின்றன. ஷாலமோவ், எப்போதும் போல, வாசகருக்கு விரிவுரை செய்யவில்லை, இந்த விஷயத்தில் பகுத்தறிவதில் ஈடுபடவில்லை. வண்ணங்களின் மோதல் கலைஞரை மேம்படுத்த உதவுகிறது உணர்ச்சி தாக்கம்இந்த எபிசோட், கைதிகளின் சோகம் பற்றிய ஆசிரியரின் கருத்தை தெரிவிக்க, ஆனால் ஆரம்பத்தில் பெரியவர்களாக மாறிய கோலிமா குழந்தைகளும்.

ஷாலமோவின் படைப்புகளின் கலை வடிவம் முரண்பாட்டின் பிற வெளிப்பாடுகளுக்கும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு முரண்பாட்டை நான் கவனித்தேன், இது கதையின் விதம், பாத்தோஸ், "டோனலிட்டி" மற்றும் விவரிக்கப்பட்டவற்றின் சாராம்சத்திற்கு இடையிலான முரண்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த கலை நுட்பம் ஷாலமோவின் முகாம் உலகிற்கு போதுமானது, இதில் அனைத்து மதிப்புகளும் உண்மையில் தலைகீழாக இருக்கும்.

கதைகளில் "கலப்பு பாணிகளுக்கு" பல உதாரணங்கள் உள்ளன. அன்றாட நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகளைப் பற்றி பரிதாபமாகவும் கம்பீரமாகவும் பேசுவது கலைஞரின் ஒரு பண்பு நுட்பமாகும். உதாரணமாக, சாப்பிடுவது பற்றி. ஒரு கைதியைப் பொறுத்தவரை, இது அன்றைய சாதாரண நிகழ்வு அல்ல. இது ஒரு "உணர்ச்சிமிக்க, தன்னலமற்ற உணர்வை" ("இரவில்") கொடுக்கும் ஒரு சடங்கு நடவடிக்கையாகும்.

ஹெர்ரிங் விநியோகிக்கப்படும் காலை உணவின் விளக்கம் வியக்க வைக்கிறது. கலை நேரம்இங்கே அது எல்லை வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது, முடிந்தவரை உண்மையானது. இந்த அற்புதமான நிகழ்வின் அனைத்து விவரங்களையும் நுணுக்கங்களையும் எழுத்தாளர் குறிப்பிட்டார்: “விநியோகஸ்தர் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​இந்த அலட்சியமான கையால் எந்தத் துண்டு எடுக்கப்படும் என்பதை அனைவரும் ஏற்கனவே கணக்கிட்டிருந்தனர். எல்லோரும் ஏற்கனவே வருத்தமடைந்து, மகிழ்ச்சியடைந்து, ஒரு அதிசயத்திற்குத் தயாராகிவிட்டார்கள், அவருடைய அவசரக் கணக்கீடுகளில் அவர் தவறாகப் புரிந்துகொண்டால் விரக்தியின் விளிம்பை அடைந்தார்" ("ரொட்டி"). இந்த முழு அளவிலான உணர்வுகளும் ஹெர்ரிங் ரேஷனின் எதிர்பார்ப்பால் ஏற்படுகின்றன!

கதை சொல்பவர் கனவில் கண்ட அமுக்கப்பட்ட பால் கேன் பிரமாண்டமாகவும் கம்பீரமாகவும் இருக்கிறது, அதை அவர் இரவு வானத்துடன் ஒப்பிட்டார். ''பாற்கடலின் அகன்ற ஓடையில் பால் கசிந்து பாய்ந்தது. நான் என் கைகளால் வானத்தை எளிதில் அடைந்தேன் மற்றும் கெட்டியான, இனிப்பு, நட்சத்திர பால் சாப்பிட்டேன்" ("அமுக்கப்பட்ட பால்"). ஒப்பீடு மட்டுமல்ல, தலைகீழ் ("நான் அதை எளிதாகப் பெற்றேன்") கூட புனிதமான பாத்தோஸ் உருவாக்க இங்கே உதவுகிறது.

இதேபோன்ற உதாரணம் "அது எப்படி தொடங்கியது" என்ற கதையில் உள்ளது, அங்கு "ஷூ லூப்ரிகண்ட் கொழுப்பு, எண்ணெய், ஊட்டச்சத்து" என்ற யூகம் ஆர்க்கிமிடீஸின் "யுரேகா" உடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.

முதல் உறைபனியால் ("பெர்ரி") தொட்ட பெர்ரிகளின் கம்பீரமான மற்றும் மகிழ்ச்சிகரமான விளக்கம்.

முகாமில் பிரமிப்பும் அபிமானமும் உணவால் மட்டுமல்ல, நெருப்பு மற்றும் அரவணைப்பாலும் ஏற்படுகிறது. “தச்சர்கள்” கதையில் உள்ள விளக்கத்தில், புனிதமான சடங்கின் பாத்தோஸ் உண்மையிலேயே ஹோமரிக் குறிப்புகள் உள்ளன: “வந்தவர்கள் அடுப்பின் திறந்த கதவுக்கு முன், மனிதகுலத்தின் முதல் கடவுள்களில் ஒருவரான நெருப்பின் கடவுளுக்கு முன் மண்டியிட்டனர். .. அரவணைக்க கைகளை நீட்டினர்...”

சாதாரணமானவர்களை, தாழ்ந்தவர்களைக்கூட உயர்த்தும் போக்கு, ஷலமோவின் அந்தக் கதைகளிலும் வெளிப்படுகிறது. பற்றி பேசுகிறோம்முகாமில் வேண்டுமென்றே சுய-தீங்கு பற்றி. பல கைதிகளுக்கு, உயிர் பிழைப்பதற்கான ஒரே, கடைசி வாய்ப்பு இதுதான். உங்களை முடமாக்கிக் கொள்வது எளிதல்ல. நீண்ட தயாரிப்பு தேவைப்பட்டது. ''கல் விழுந்து என் காலை நசுக்கியிருக்காங்க. நான் எப்போதும் ஊனமுற்றவன்! இந்த உணர்ச்சிகரமான கனவு கணக்கீட்டிற்கு உட்பட்டது ... நாள், மணிநேரம் மற்றும் நிமிடம் நியமிக்கப்பட்டு வந்தது" ("மழை").

“எ பீஸ் ஆஃப் மீட்” கதையின் ஆரம்பம் கம்பீரமான சொற்களஞ்சியம் நிறைந்தது; Richard III, Macbeth, Claudius ஆகியோர் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். ஷேக்ஸ்பியரின் ஹீரோக்களின் டைட்டானிக் உணர்வுகள் கைதி கோலுபேவின் உணர்வுகளுடன் சமன் செய்யப்படுகின்றன. அவர் பிழைப்பதற்காக கடின உழைப்பு முகாமில் இருந்து தப்பிக்க தனது பிற்சேர்க்கையை தியாகம் செய்தார். “ஆம், கோலுபேவ் இந்த இரத்தம் தோய்ந்த தியாகத்தை செய்தார். அவரது உடலில் இருந்து ஒரு துண்டு இறைச்சி வெட்டப்பட்டு முகாம்களின் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் காலடியில் வீசப்படுகிறது. கடவுளை திருப்திப்படுத்த... வாழ்க்கை நாம் நினைப்பதை விட ஷேக்ஸ்பியரின் சதிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது.

எழுத்தாளரின் கதைகள் பெரும்பாலும் ஒரு நபர் மற்றும் அவரது உன்னதமான உணர்வை வேறுபடுத்துகின்றன உண்மையான சாரம், குறைந்த நிலை, ஒரு விதியாக. "சில முன்னாள் அல்லது தற்போதைய விபச்சாரி" உடனான ஒரு விரைவான சந்திப்பு, கதை சொல்பவரை "அவளுடைய ஞானத்தைப் பற்றி, அவளுடைய சிறந்த இதயத்தைப் பற்றி" பேச அனுமதிக்கிறது மற்றும் மலை சிகரங்களைப் பற்றிய கோதேவின் வரிகளுடன் ("மழை") ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறது. ஹெர்ரிங் தலைகள் மற்றும் வால்களை விநியோகிப்பவர் கைதிகளால் சர்வவல்லமையுள்ள ராட்சதராக ("ரொட்டி") உணரப்படுகிறார்; முகாம் மருத்துவமனையில் கடமையாற்றும் மருத்துவர் "வெள்ளை அங்கியில் தேவதை" ("கையுறை") க்கு ஒப்பிடப்படுகிறார். அதே வழியில், ஷாலமோவ் ஹீரோக்களைச் சுற்றியுள்ள கோலிமாவின் முகாம் உலகத்தை வாசகருக்குக் காட்டுகிறார். இந்த உலகத்தின் விளக்கம் பெரும்பாலும் உயர்ந்தது, பரிதாபகரமானது, இது யதார்த்தத்தின் அத்தியாவசியப் படத்திற்கு முரணானது. "இந்த வெள்ளை அமைதியில் நான் காற்றின் ஒலியைக் கேட்கவில்லை, வானத்திலிருந்து ஒரு இசை சொற்றொடரையும், தெளிவான, மெல்லிசை, ஒலிக்கும் மனிதக் குரலையும் கேட்டேன்..." ("இன்ஜின் புகையைத் துரத்துகிறது").

"சிறந்த பாராட்டு" கதையில் சிறையில் உள்ள ஒலிகளின் விளக்கத்தைக் காண்கிறோம்: "இந்த சிறப்பு ஒலித்தல், மேலும் இரண்டு முறை பூட்டப்பட்ட கதவு பூட்டின் சத்தம், ... மற்றும் தாமிரத்தின் சாவியைக் கிளிக் செய்வது. பெல்ட் கொக்கி ... இவை சிம்பொனியின் மூன்று கூறுகள் "கான்கிரீட்" சிறை இசை வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் இருக்கும்.

சிறைச்சாலையின் விரும்பத்தகாத உலோக ஒலிகள் பசுமையான ஒலியுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன சிம்பொனி இசைக்குழு. கதையின் "உன்னதமான" தொனியின் மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள், யாருடைய ஹீரோ இன்னும் பயங்கரமான முகாமுக்குச் செல்லவில்லை (சிறையும் தனிமையும் ஷாலமோவுக்கு சாதகமானது) அல்லது இப்போது இல்லாத படைப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன் (கதைஞர் ஒரு துணை மருத்துவராக) முகாம் வாழ்க்கையைப் பற்றிய படைப்புகளில், நடைமுறையில் பாத்தோஸுக்கு இடமில்லை. விதிவிலக்கு, ஒருவேளை, போக்டானோவின் கதை. அதில் உள்ள நடவடிக்கை 1938 இல் நடைபெறுகிறது, இது ஷலமோவ் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பிற கைதிகளுக்கு மிகவும் பயங்கரமான ஆண்டு. என்.கே.வி.டி கமிஷனர் போக்டானோவ் தனது மனைவியின் கடிதங்களைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்தார், அவரிடமிருந்து இரண்டு பயங்கரமான கோலிமா ஆண்டுகளாக கதை சொல்பவருக்கு எந்த தகவலும் இல்லை. அவரது வலுவான அதிர்ச்சியை வெளிப்படுத்த, ஷலமோவ், இந்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்ந்தார், பொதுவாக, அவருக்கு அசாதாரணமான பாத்தோஸை நாடுகிறார். ஒரு சாதாரண சம்பவம் உண்மையான மனித சோகமாக வளர்கிறது. "இதோ உங்கள் கடிதங்கள், பாசிச பாஸ்டர்ட்!" "போக்டனோவ் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து எரியும் அடுப்பில் என் மனைவியிடமிருந்து கடிதங்களை எறிந்தார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நான் காத்திருந்த கடிதங்கள், இரத்தத்தில், மரணதண்டனைக்காக, கோலிமாவின் தங்கச் சுரங்கங்களைத் தாக்குவதில் காத்திருந்தன."

அவரது கோலிமா காவியத்தில், ஷாலமோவ் எதிர் நுட்பத்தையும் பயன்படுத்துகிறார். இது விதிவிலக்கான உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய தினசரி, குறைக்கப்பட்ட தொனியைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றின் விளைவுகளில் சோகமானது. இந்த விளக்கங்கள் காவிய அமைதியால் குறிக்கப்படுகின்றன. "இந்த அமைதி, மந்தநிலை, தடை என்பது இந்த ஆழ்நிலை உலகத்தை உன்னிப்பாகக் கவனிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு நுட்பம் மட்டுமல்ல... எழுத்தாளர் நம்மைத் திருப்ப அனுமதிக்கவில்லை, பார்க்க அனுமதிக்கவில்லை" .

காவியமான அமைதியான கதை, சிறைவாசிகளின் மரண பழக்கம், முகாம் வாழ்க்கையின் கொடுமை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது என்று தெரிகிறது. E. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி "சாதாரண வேதனை" என்று அழைத்தார் }