Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Dati mga babae namuhunan ng isang espesyal sagradong kahulugan sa iyong pang-araw-araw na gawain. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga pamilya ay mas maayos at mas malakas, at ang mga tao ay mas malusog at mas masaya?

PAGSUKLAY NG BUHOK gawin ito nang may kamalayan, na iniisip kung paano ang isang suklay na dumudulas sa iyong buhok ay nag-aalis ng lahat negatibong enerhiya at impormasyong naipon sa araw. Sa ganitong paraan, naibabalik ang enerhiyang pambabae na kilalang sinisipsip ng ating buhok.

Babaeng may mahabang buhok ay may napaka malakas na enerhiya, at nakakagawa ng isang "protective circle" para sa isang minamahal na lalaki. Ang asawa ay tumatanggap ng proteksyon mula sa kanyang asawa kapag sinusuklay niya ang kanyang buhok. Ang mga Slav ay may ganoong tradisyon.

PAGLILIGO, PAGPAPANDA NG PAGPAPAGANDA, PAGPAPAGANDA NG SARILI, O PAGPAPAKA-MAKEUP, isipin na ikaw ay kumokonekta sa mga enerhiya ng Babaeng Diyosa ng Kagandahan, na ikaw ay sumasalamin sa mga vibrations ng babaeng planetang Venus, na nagbibigay sa iyo ng kabataan, kagandahan, kagandahan at kalusugan.

MAGLUTO PARA SA ASAWA MO o sa isang miyembro ng pamilya na may sakit, anumang inumin na gusto niya, dalhin ito sa iyong mga kamay at tahimik na sabihin sa kanya ang mabubuting salita, pagpapala, mga panalangin na nagmumula sa iyong puso. Ang gayong gayuma ay magiging nektar, at makapagpapalusog at makapagpapagaling hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa.

Sa proseso NAGLULUTO kailangan mong lapitan ito tulad ng pagmumuni-muni, ibig sabihin, gawin ito nang may kamalayan at dahan-dahan. Kung ang isang babae ay nagluluto nang madalian, magulo, o kahit na pinabayaan ang responsibilidad na ito, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi magnanais ng isang pangmatagalang relasyon sa kanya. Kung inilalagay niya ang kanyang buong kaluluwa sa prosesong ito, nagluluto nang mabagal, at ang kanyang mga pinggan ay palaging iba-iba, kung gayon buhay pamilya ay magiging mahaba at kawili-wili. Habang nagmamasa ng kuwarta, maaari mong pagnilayan ang pagkakaisa ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya.

KAPAG NAGLALABAS KA NG LINEN O NAGPALANTA NG MGA SHIRTS NG ASAWA MO, madama ang kanyang tapang at lakas, bigyan ang kanyang mga damit ng kapangyarihan upang manalo, isipin kung paano naging mas mahusay ang kanyang mga gawain, kung paano dumating sa kanya ang tagumpay, kasaganaan at suwerte. At pagkatapos ay sa loob nito siya ay tunay na magiging may kakayahang maabot ang anumang taas.

PAGLILINIS NG LUGAR SA BAHAY, isip isip kung paano ang lahat ng mga problema, hindi pagkakasundo ay umalis sa kanya, negatibiti ay inalis. At ang bahay ay napuno ng liwanag ng iyong pag-ibig, kagalakan at mahika. Kapaki-pakinabang na linisin ang bahay gamit ang apoy ng kandila, buksan ang mga bintana para sa libreng paggalaw ng hangin, magsunog ng insenso, maglinis ng basa at magtanim ng mga bulaklak. Sa gayon, hinihiling mo ang suporta ng lahat ng mga elemento at makakuha ng proteksyon.

PAGHAWA SA MINAMAHAL O ANAK, isipin kung paano dumadaloy ang isang stream ng pinagpalang enerhiya sa iyong mga palad, na may kakayahang pagalingin ang mga espirituwal na sugat, pagpapatahimik, pinupuno ang mga Kaluluwa ng banal na pag-ibig. Ang mga ganitong pagpindot ay gumagawa ng mga kababalaghan...

ILAGAY MO ANG PAGMAMAHAL AT PAGPAPALA SA LAHAT NG GINAGAWA MO. Tratuhin ang lahat ng mga bagay bilang isang ritwal, na nagbibigay ito ng isang espesyal na sagradong kahulugan. Sa gayong panlabas na hindi mahahalata na mga kilos ng isang babae na ang kanyang totoo, Magic force. At ang kaligayahan ay dumating sa kanya sa anyo ng espirituwal na pagkakaisa, matagumpay mapagmahal na asawa, malulusog na matatalinong bata, palakaibigan at matatag na pamilya.

Wakas XX— simula ng XXI siglo ay isang natatanging panahon sa maraming aspeto. Lalo na para sa ating bansa at para sa espirituwal na kultura nito sa partikular. Ang mga pader ng kuta ng dating pananaw sa mundo ay gumuho, at ang isang hindi kilalang araw ng dayuhang espirituwalidad ay sumikat sa mundo ng mga taong Ruso. American evangelicalism, Eastern kults, iba't ibang uri Sa nakalipas na quarter siglo, ang mga paaralang okultismo ay nag-ugat nang malalim sa Russia. Ito ay nagkaroon positibong panig- yan lang ngayon maraming tao iniisip nila ang espirituwal na dimensyon ng kanilang buhay at nagsusumikap na iayon ito sa mas mataas, sagradong kahulugan. Samakatuwid, napakahalagang maunawaan kung ano ang sagrado, transendental na dimensyon ng pag-iral.

Ang salitang "sagrado" ay nagmula sa Latin na sacralis, na nangangahulugang "sagrado." Ang stem sac ay lumilitaw na nagmula sa Proto-Indo-European saq, ang malamang na kahulugan nito ay "ilakip, protektahan." Kaya, ang orihinal na semantika ng salitang "sagrado" ay "nakahiwalay, protektado." Sa paglipas ng panahon, pinalalim ng kamalayan sa relihiyon ang pag-unawa sa termino, na ipinapasok dito ang isang konotasyon ng layunin ng naturang paghihiwalay. Ibig sabihin, ang sagrado ay hindi basta-basta nakahiwalay (mula sa mundo, kumpara sa bastos), ngunit hinihiwalay para sa isang espesyal na layunin, bilang nakalaan para sa isang espesyal na mas mataas na serbisyo o paggamit na may kaugnayan sa mga gawain ng kulto. Ang Hebreo na "kadosh" ay may katulad na kahulugan - banal, pinabanal, sagrado. Kung pinag-uusapan natin tungkol sa Diyos, ang salitang "sagrado" ay isang kahulugan ng pagiging iba ng Makapangyarihan sa lahat, ang kanyang transcendence na may kaugnayan sa mundo. Alinsunod dito, bilang konektado sa transcendence na ito, anuman nakatuon sa Diyos ang bagay ay pinagkalooban ng kalidad ng kasagrado, iyon ay, kasagrado.

Mga lugar ng pamamahagi ng sagrado

Ang saklaw nito ay maaaring napakalawak. Lalo na sa ating panahon - sa boom ng pang-eksperimentong agham, kung minsan ang sagradong kahulugan ay nakakabit sa mga hindi inaasahang bagay, halimbawa, erotika. Mula noong sinaunang panahon ay kilala na natin ang mga sagradong hayop at mga sagradong lugar. Nagkaroon ng mga sagradong digmaan sa kasaysayan, bagaman patuloy pa rin ang mga ito hanggang ngayon. Ngunit nakalimutan na natin ang ibig sabihin ng sagradong sistemang pampulitika.

Sagradong sining

Ang paksa ng sining sa konteksto ng kabanalan ay lubhang malawak. Sa katunayan, sinasaklaw nito ang lahat ng uri at larangan ng pagkamalikhain, kahit na hindi kasama ang komiks at fashion. Ano ang kailangan mong gawin upang maunawaan kung ano ang sagradong sining? Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan na ang layunin nito ay alinman sa ihatid sagradong kaalaman, o sa serbisyo ng isang kulto. Sa liwanag nito, nagiging malinaw kung bakit ang isang pagpipinta ay maaaring itumbas kung minsan sa, sabihin nating, banal na kasulatan. Hindi ang likas na katangian ng craft ang mahalaga, ngunit ang layunin ng aplikasyon at, bilang resulta, ang nilalaman.

Mga uri ng naturang sining

Sa mundo ng Kanlurang Europa, ang sagradong sining ay tinatawag na ars sacra. Sa iba't ibang uri nito, ang mga sumusunod ay maaaring makilala:

— Sagradong pagpipinta. Nangangahulugan ito ng mga gawa ng sining relihiyosong kalikasan at/o layunin, halimbawa, mga icon, estatwa, mosaic, bas-relief, atbp.

- Sagradong geometry. Kasama sa kahulugang ito ang buong layer ng mga simbolikong imahe, tulad ng Christian cross, ang Jewish star na "Magen David", ang Chinese yin-yang symbol, ang Egyptian ankh, atbp.

- Sagradong arkitektura. Sa kasong ito, ang ibig naming sabihin ay mga gusali at gusali ng templo, mga monasteryo complex at, sa pangkalahatan, anumang mga gusaling may relihiyoso at misteryosong kalikasan. Kabilang sa mga ito ay maaaring ang pinakasimpleng mga halimbawa, tulad ng isang canopy sa ibabaw ng isang banal na balon, o napaka-kahanga-hangang mga monumento tulad ng Egyptian pyramids.

— Sagradong musika. Bilang isang tuntunin, ito ay tumutukoy sa relihiyosong musika na ginaganap sa panahon ng mga serbisyo at mga ritwal sa relihiyon - mga liturgical chants, bhajans, accompaniment mga Instrumentong pangmusika atbp. Bilang karagdagan, kung minsan ang mga bagay na hindi liturhikal ay tinatawag na sagrado mga gawang musikal, sa kanilang semantic load na nauugnay sa globo ng transendental, o nilikha batay sa tradisyonal na sagradong musika, tulad ng, halimbawa, maraming mga halimbawa ng bagong panahon.

Mayroong iba pang mga pagpapakita ng sagradong sining. Sa katunayan, ang lahat ng mga lugar nito - pagluluto, panitikan, pananahi at maging sa fashion - ay maaaring magkaroon ng sagradong kahalagahan.

Bilang karagdagan sa sining, ang mga konsepto at bagay tulad ng espasyo, oras, kaalaman, teksto at pisikal na pagkilos ay pinagkalooban ng kalidad ng pagpapakabanal.

Sagradong espasyo

Sa kasong ito, ang espasyo ay maaaring mangahulugan ng dalawang bagay - isang partikular na gusali at isang sagradong lugar, na hindi kinakailangang nauugnay sa mga gusali. Ang isang halimbawa ng huli ay ang mga sagradong kakahuyan, na napakapopular noong unang panahon ng paganong pamamahala. Maraming bundok, burol, parang, lawa at iba pa ang may sagradong kahalagahan ngayon. mga likas na bagay. Kadalasan ang mga naturang lugar ay minarkahan ng mga espesyal na palatandaan - mga watawat, mga laso, mga imahe at iba pang mga elemento ng relihiyosong palamuti. Ang kanilang kahulugan ay tinutukoy ng ilang mahimalang kaganapan, halimbawa, ang hitsura ng isang santo. O, tulad ng karaniwan sa shamanism at Buddhism, ang pagsamba sa isang lugar ay nauugnay sa pagsamba sa mga hindi nakikitang nilalang na naninirahan doon - mga espiritu, atbp.

Ang isa pang halimbawa ng sagradong espasyo ay isang templo. Dito, ang pagtukoy sa kadahilanan ng kabanalan ay kadalasang nagiging hindi ang kabanalan ng lugar tulad nito, ngunit ang ritwal na katangian ng istraktura mismo. Depende sa relihiyon, ang mga pag-andar ng templo ay maaaring bahagyang mag-iba. Halimbawa, sa isang lugar ito ay ganap na bahay ng isang diyos, na hindi nilayon para sa pampublikong pagbisita para sa layunin ng pagsamba. Sa kasong ito, ang mga parangal ay ibinibigay sa labas, sa harap ng templo. Ito ang kaso, halimbawa, sa sinaunang relihiyong Griyego. Sa kabilang kasukdulan ay ang mga Islamic mosque at Protestant house of worship, na mga espesyal na bulwagan para sa mga relihiyosong pagpupulong at mas inilaan para sa tao kaysa sa Diyos. Sa kaibahan sa unang uri, kung saan ang kabanalan ay likas sa mismong espasyo ng templo, narito ang katotohanan ng paggamit ng kulto na nagpapabago sa anumang silid, kahit na ang pinakakaraniwan, sa isang sagradong lugar.

Oras

Ang ilang mga salita ay dapat ding sabihin tungkol sa konsepto ng sagradong oras. Ang mga bagay ay mas kumplikado dito. Sa isang banda, ang daloy nito ay madalas na kasabay ng ordinaryong araw-araw na oras. Sa kabilang banda, hindi ito napapailalim sa pagkilos ng mga pisikal na batas, ngunit tinutukoy ng mahiwagang buhay organisasyong panrelihiyon. Isang kapansin-pansing halimbawa ang Misa ng Katoliko, na ang nilalaman nito—ang sakramento ng Eukaristiya—ay paulit-ulit na nagdadala ng mga mananampalataya sa gabi ng Huling Hapunan ni Kristo at ng mga Apostol. Ang oras, na minarkahan ng espesyal na kabanalan at hindi makamundong impluwensya, ay mayroon ding sagradong kahalagahan. Ito ang ilang mga bahagi ng mga cycle ng araw, linggo, buwan, taon, atbp. Sa kultura, madalas silang nasa anyo ng mga pagdiriwang o, sa kabaligtaran, mga araw ng pagluluksa. Ang mga halimbawa ng pareho ay Holy Week, Easter, Christmastide, solstices, equinoxes, full moons, atbp.

Anyway sagradong panahon nag-aayos ritwal na buhay kulto, tinutukoy ang pagkakasunud-sunod at dalas ng mga ritwal.

Kaalaman

Ang paghahanap ay palaging napakapopular lihim na kaalaman- ilang lihim na impormasyon na nangako sa mga may-ari nito ng pinakanakahihilo na benepisyo - kapangyarihan sa buong mundo, ang elixir ng imortalidad, higit sa tao na lakas at iba pa. Bagaman ang lahat ng gayong mga lihim ay nabibilang sa sagradong kaalaman, hindi ito palaging, mahigpit na pagsasalita, sagrado. Sa halip, sila ay lihim at misteryoso. Ang sagradong kaalaman ay impormasyon tungkol sa ibang mundo, tirahan ng mga diyos at nilalang mas mataas na pagkakasunud-sunod. Bilang ang pinakasimpleng halimbawa Maaaring banggitin ang teolohiya. Bukod dito, ang pinag-uusapan natin ay hindi lamang tungkol sa teolohiya ng kumpisalan. Ang ibig sabihin sa halip ay ang agham mismo, na nag-aaral, sa batayan ng ilang diumano'y hindi makamundong paghahayag ng mga diyos, ang mundo at ang lugar ng tao dito.

Mga sagradong teksto

Ang sagradong kaalaman ay naitala pangunahin sa mga sagradong teksto - ang Bibliya, Koran, Vedas, atbp. sa makitid na kahulugan mga salita, ang gayong mga kasulatan lamang ang sagrado, iyon ay, nag-aangkin na sila ay mga tagapaghatid ng kaalaman mula sa itaas. Mukhang literal na naglalaman ang mga ito mga sagradong salita, hindi lamang ang kahulugan nito, kundi pati na rin ang anyo mismo ang mahalaga. Sa kabilang banda, ang sariling semantika ng kahulugan ng kabanalan ay nagpapahintulot sa amin na isama sa bilog ng mga naturang teksto ang isa pang uri ng panitikan - ang mga gawa ng mga natatanging guro ng espirituwalidad, tulad ng Talmud, " Lihim na Doktrina» Helena Petrovna Blavatsky o ang mga libro ni Alice Beilis, medyo sikat sa modernong esoteric circles. Ang awtoridad ng naturang mga gawa ng panitikan ay maaaring mag-iba - mula sa ganap na kawalan ng pagkakamali hanggang sa mga kahina-hinalang komento at gawa-gawa ng may-akda. Gayunpaman, sa likas na katangian ng impormasyong nakapaloob sa kanila, ito ay mga sagradong teksto.

Aksyon

Hindi lamang isang tiyak na bagay o konsepto ang maaaring maging sagrado, kundi pati na rin ang paggalaw. Halimbawa, ano ang sagradong pagkilos? Ang konseptong ito ay nagbubuod ng malawak na hanay ng mga kilos, sayaw at iba pang pisikal na paggalaw na may ritwal, sakramental na kalikasan. Una, ito ay mga liturgical na kaganapan - nag-aalok ng host, nagsisindi ng insenso, mga pagpapala, atbp. Pangalawa, ito ay mga aksyon na naglalayong baguhin ang estado ng kamalayan at ilipat ang panloob na pokus sa kaharian ng hindi sa mundo. Kabilang sa mga halimbawa ang nabanggit na sayawan, yoga asana, o kahit simpleng ritmikong pag-indayog ng katawan.

Pangatlo, ang pinakasimpleng mga sagradong aksyon ay idinisenyo upang ipahayag ang isang tiyak, madalas na madasalin, disposisyon ng isang tao - ang mga braso ay nakatiklop sa dibdib o nakataas sa kalangitan, ang tanda ng krus, yumuko at iba pa.

Ang sagradong kahulugan ng pisikal na mga aksyon ay upang, sa pagsunod sa espiritu, oras at espasyo, hiwalay sa bastos na pang-araw-araw na buhay at iangat ang katawan mismo at ang bagay sa pangkalahatan sa kaharian ng sagrado. Para sa layuning ito, lalo na, ang tubig, pabahay at iba pang mga bagay ay pinagpala.

Konklusyon

Tulad ng makikita mula sa lahat ng nabanggit, ang konsepto ng kabanalan ay naroroon saanman mayroong isang tao o ang konsepto ng kabilang mundo. Ngunit kadalasan ang kategoryang ito ay kinabibilangan din ng mga bagay na kabilang sa lugar ng perpekto, pinakamahalagang ideya ng tao mismo. Sa katunayan, kung ano ang sagrado kung hindi pag-ibig, pamilya, karangalan, debosyon at katulad na mga prinsipyo ugnayang panlipunan, at kung mas malalim - ang mga katangian ng panloob na nilalaman ng personalidad? Ito ay sumusunod na ang kasagraduhan ng isang bagay ay tinutukoy ng antas ng pagkakaiba nito mula sa bastos, iyon ay, ginagabayan ng likas at emosyonal na mga prinsipyo, ang mundo. Sa kasong ito, ang paghihiwalay na ito ay maaaring lumitaw at maipahayag tulad ng sa labas ng mundo, at sa panloob.

Iba sa pang-araw-araw na bagay, konsepto, phenomena.

Sagrado kasama hindi lamang ang globo ng relihiyon, kundi pati na rin ang isang malawak na hanay ng mga ideya na may kaugnayan sa mahika, esotericism, mistisismo at holistic na mga turo. SA Kamakailan lamang ang terminong ito ay tanyag sa mga kinatawan ng maka-kanang kilusang nasyonalista, na sumasalungat sagrado Paano prinsipyo ng buhay komersyalismo ng lipunang mamimili. Sagrado ang kabaligtaran ng bastos, iyon ay, makamundong, araw-araw. Ang termino ay naging laganap sa humanidades, lalo na salamat sa gawa ni M. Eliade.

Banal, sagrado, sagrado - paghahambing ng mga konsepto

Sagrado kadalasan ay nangangahulugan ng mga partikular na bagay at pagkilos na inialay sa Diyos o mga diyos, at ginagamit sa mga relihiyosong ritwal at sagradong seremonya. Mga kahulugan ng mga konsepto sagrado At sagrado bahagyang nagsasapawan, gayunpaman sagrado ay nagpapahayag sa isang mas malaking lawak ng layunin ng relihiyon ng bagay kaysa sa mga panloob na katangian nito, binibigyang-diin ang paghihiwalay nito mula sa makamundong, ang pangangailangan para sa isang espesyal na saloobin patungo dito.

Hindi tulad ng parehong mga nakaraang konsepto, Sagrado lumitaw hindi sa relihiyon, ngunit sa siyentipikong leksikon at ginagamit sa paglalarawan ng lahat ng relihiyon, kabilang ang paganismo, primitive na paniniwala at mitolohiya. Sagrado ay isang tracing paper mula sa English sacral, na lumitaw sa wikang Ruso kamakailan. Sagrado- ito ang lahat ng lumilikha, nagpapanumbalik, o nagbibigay-diin sa koneksyon ng isang tao sa ibang mundo.

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Sagrado"

Panitikan

• Becker G. Modernong teorya sagrado at sekular at ang pag-unlad nito// Modernong teoryang sosyolohikal sa pagpapatuloy at pagbabago nito/ Ed. Howard Becker at Alvin Boscov. M.: Foreign Literature Publishing House, 1961
• Caillois R. Mito at Tao. Tao at ang sagrado. M.: OGI, 2003
• M. Eliade. Sagrado at bastos. M., 1994
• Girard R. Karahasan at ang Sagrado. M.: UFO, 2000 (2nd ed. - 2010)
• T. Burkhard. Sagradong sining ng Silangan at Kanluran. Mga prinsipyo at pamamaraan. M., 1999
• R. Otto. Sagrado. Tungkol sa hindi makatwiran sa ideya ng banal at ang kaugnayan nito sa makatuwiran. St. Petersburg, 2008
• A. M. Lidov. Hierotopy. Mga spatial na icon at paradigm na imahe sa kultura ng Byzantine. M., 2009
• M. A. Pylaev. Ang kategoryang "sagrado" sa phenomenology ng relihiyon, teolohiya at pilosopiya ng ika-20 siglo. Moscow: estado ng Russia. Humanitarian University, 2011-216 p.
• S.N. Zenkin. The Undivine Sacred: Teorya at masining na pagsasanay. – M.: RSUH, 2012
• Zabiyako A.P. Kategorya ng kabanalan. Paghahambing na pag-aaral ng mga tradisyong pangwika at relihiyon. - M.: aklat-aralin sa Moscow, 1998. - 220 p.
• .

Mga link

• // Kumpletong Church Slavonic Dictionary. M., 1993, p.584; Toporov V.N. Kabanalan at mga santo sa kulturang espirituwal ng Russia. T.1. M., 1995, pp. 7-9, 441-442
• A. G. Dugin.
• Yu. P. Mirolyubov

Sipi na nagpapakilala sa Sagrado

- Hindi ka pa natutulog? A? Paano sa tingin mo? "Huwag kalimutang bigyan ako ng isang bagong Hungarian nang sabay-sabay," dagdag ni Rostov, na naramdaman ang bagong bigote. "Tara, alis na tayo," sigaw niya sa kutsero. "Wake up, Vasya," nilingon niya si Denisov, na muling ibinaba ang kanyang ulo. - Halika, umalis tayo, tatlong rubles para sa vodka, umalis tayo! - sigaw ni Rostov nang ang sleigh ay tatlong bahay na ang layo mula sa pasukan. Tila sa kanya na ang mga kabayo ay hindi gumagalaw. Sa wakas ang sleigh ay kinuha sa kanan patungo sa pasukan; Sa itaas ng kanyang ulo ay nakita ni Rostov ang isang pamilyar na cornice na may tinadtad na plaster, isang balkonahe, isang poste ng sidewalk. Tumalon siya mula sa sleigh habang naglalakad at tumakbo sa hallway. Nakatayo rin ang bahay na hindi gumagalaw, hindi tinatanggap, na parang walang pakialam kung sino ang pumunta dito. Walang tao sa hallway. "Diyos ko! maayos ba ang lahat? naisip ni Rostov, huminto ng isang minuto na may lumulubog na puso at agad na nagsimulang tumakbo sa kahabaan ng pasukan at pamilyar, baluktot na mga hakbang. Ang parehong hawakan ng pinto ng kastilyo, para sa karumihan kung saan nagalit ang kondesa, ay bumukas din nang mahina. Isang tallow na kandila ang nasusunog sa pasilyo.
Ang matandang si Mikhail ay natutulog sa dibdib. Si Prokofy, ang naglalakbay na manlalakbay, ang isang napakalakas na kaya niyang buhatin ang karwahe sa likuran, ay umupo at niniting ang mga sapatos na bast mula sa mga gilid. Tumingin siya sa nakabukas na pinto, at ang kanyang walang pakialam at inaantok na ekspresyon ay biglang napalitan ng isang masigasig na takot.
- Mga ama, mga ilaw! Young Count! – sigaw niya, kinikilala ang young master. - Ano ito? Aking sinta! - At si Prokofy, nanginginig sa pananabik, ay nagmamadaling pumunta sa pintuan ng sala, marahil upang mag-anunsyo, ngunit tila nagbago muli ang kanyang isip, bumalik at bumagsak sa balikat ng young master.
-Malusog ka ba? - tanong ni Rostov, hinila ang kamay palayo sa kanya.
- Biyayaan ka! Ang lahat ng kaluwalhatian sa Diyos! Ngayon lang kami kumain! Hayaan akong tumingin sa iyo, Kamahalan!
- Maayos ba ang lahat?
- Salamat sa Diyos, salamat sa Diyos!
Si Rostov, na ganap na nakalimutan ang tungkol kay Denisov, na ayaw hayaan ang sinuman na balaan siya, hinubad ang kanyang fur coat at tumakbo sa dulo ng paa sa dilim, malaking bulwagan. Ang lahat ay pareho, ang parehong mga talahanayan ng card, ang parehong chandelier sa isang kaso; ngunit may nakakita na sa young master, at bago pa siya makarating sa sala, may mabilis na lumipad na parang bagyo palabas sa gilid ng pinto at niyakap siya at sinimulang halikan. Isa pang, pangatlo, parehong nilalang ang tumalon mula sa isa pa, ikatlong pinto; mas maraming yakap, mas maraming halik, mas maraming hiyawan, luha sa tuwa. Hindi niya matukoy kung saan at sino ang tatay, sino si Natasha, si Petya. Lahat ay nagsisigawan, nag-uusap at naghahalikan ng sabay-sabay. Ang kanyang ina lamang ang wala sa kanila - naalala niya iyon.
- Hindi ko alam... Nikolushka... kaibigan ko!
- Heto siya... atin... Kaibigan ko, Kolya... Nagbago na siya! Walang kandila! tsaa!
- Oo, halikan mo ako!
- Darling... at saka ako.
Sonya, Natasha, Petya, Anna Mikhailovna, Vera, lumang bilang, niyakap siya; at ang mga tao at mga katulong, na pinupuno ang mga silid, ay nagbubulungan at humihingal.
Nakasabit si Petya sa kanyang mga binti. - At saka ako! - sumigaw siya. Si Natasha, pagkatapos niyang yumuko sa kanya at halikan ang kanyang buong mukha, tumalon palayo sa kanya at humawak sa laylayan ng kanyang Hungarian jacket, tumalon na parang kambing lahat sa isang lugar at tumili ng matinis.
Sa lahat ng panig ay may mga mata na nagniningning sa mga luha ng kagalakan, mapagmahal na mga mata, sa lahat ng panig ay may mga labi na naghahanap ng halik.
Hinawakan din ni Sonya, na kasing pula pula, ang kanyang kamay at lahat ay kumikinang sa masayang titig na nakatutok sa kanyang mga mata, na kanyang hinihintay. Si Sonya ay 16 taong gulang na, at napakaganda niya, lalo na sa sandaling ito ng masaya, masigasig na animation. Tumingin ito sa kanya nang hindi inaalis ang mga mata, nakangiti at pigil ang hininga. Tumingin siya sa kanya nang may pasasalamat; pero naghintay pa rin at may hinahanap. Hindi pa lumalabas ang matandang kondesa. At pagkatapos ay narinig ang mga yabag sa pintuan. Napakabilis ng mga hakbang na hindi maaaring maging sa kanyang ina.
Ngunit ito ay siya sa isang bagong damit, hindi pa rin pamilyar sa kanya, na tinahi nang wala siya. Iniwan siya ng lahat at tumakbo siya papunta sa kanya. Nang magsama sila, humikbi siya sa dibdib nito. Hindi niya maiangat ang kanyang mukha at idiniin lamang ito sa malamig na mga string ng kanyang Hungarian. Si Denisov, na hindi napansin ng sinuman, ay pumasok sa silid, tumayo doon at, tinitingnan sila, pinunasan ang kanyang mga mata.
"Vasily Denisov, isang kaibigan ng iyong anak," sabi niya, na ipinakilala ang kanyang sarili sa bilang, na nakatingin sa kanya nang may pagtatanong.
- Maligayang pagdating. Alam ko, alam ko," sabi ng konte, hinalikan at niyakap si Denisov. - Sumulat si Nikolushka... Natasha, Vera, narito siya si Denisov.
Ang parehong masaya, masigasig na mga mukha ay bumaling sa malabo na pigura ni Denisov at pinalibutan siya.
- Mahal, Denisov! - Napahiyaw si Natasha, hindi naaalala ang sarili sa tuwa, tumalon sa kanya, niyakap at hinalikan siya. Nahiya ang lahat sa ginawa ni Natasha. Namula din si Denisov, ngunit ngumiti at kinuha ang kamay ni Natasha at hinalikan ito.

sagrado, pangunahing nauugnay sa relihiyosong kulto at ritwal. Sa isang pangkalahatang kultural na kahulugan, ito ay ginagamit na may kaugnayan sa kultural na phenomena at espirituwal na mga halaga. Sagrado ang mga pagpapahalagang nagtatagal para sa mga tao at sangkatauhan, yaong mga hindi kayang talikuran at ayaw ng mga tao na talikuran sa anumang pagkakataon.

Napakahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

SAGRADO

mula sa lat. sacrum - sagrado) - lahat ng bagay na nauugnay sa kulto, pagsamba sa mga partikular na mahalagang mithiin. Sacramental - pinabanal, banal, itinatangi. S. ay kabaligtaran ng sekular, bastos, makamundong. Ang kinikilala bilang isang dambana ay napapailalim sa walang kundisyon at magalang na pagsamba at pinoprotektahan ng espesyal na pangangalaga sa lahat ng posibleng paraan. S. ay ang pagkakakilanlan ng pananampalataya, pag-asa at pag-ibig; Ang pangangalaga ng isang sagradong saloobin patungo sa bagay na sinasamba ay pangunahing tinitiyak ng budhi ng mananampalataya, na higit na pinahahalagahan ang dambana sariling buhay. Samakatuwid, kapag may banta ng paglapastangan sa isang dambana, ang isang tunay na mananampalataya ay lumalapit sa pagtatanggol nito nang walang labis na pag-iisip o panlabas na pamimilit; minsan kaya niyang isakripisyo ang buhay niya para dito. Ang S. sa teolohiya ay nangangahulugang subordinate sa Diyos.

Ang simbolo ng sacralization ay consecration, iyon ay, isang seremonya bilang isang resulta kung saan ang isang ordinaryong makamundong pamamaraan ay nakakakuha ng isang transendental na kahulugan. Consecration - ang pagtatayo ng isang tao sa pamamagitan ng isang itinatag na sakramento o seremonya sa simbahan sa isang antas o iba pang espirituwal na paglilingkod. Ang pari ay isang tao na nakadikit sa templo at nagsasagawa ng lahat ng sakramento maliban sa priesthood. Ang Sacrilege ay isang pag-atake sa ari-arian na naglalayong sa mga sagrado at inilaan na mga bagay at accessories ng templo, pati na rin ang pag-insulto sa relihiyosong damdamin ng mga mananampalataya; sa mas maraming sa malawak na kahulugan nangangahulugan ito ng pag-atake sa isang dambana.

Bilang karagdagan sa teolohikal na pag-unawa sa S. bilang isang hinango ng Diyos, mayroong isang malawak na pilosopikal na interpretasyon nito. Halimbawa, ginamit ni E. Durkheim ang konseptong ito upang italaga ang natural na makasaysayang batayan ng tunay na pag-iral ng tao, nito panlipunang kakanyahan at inihambing ito sa konsepto ng individualistic (egoistic) na pag-iral. Itinuturing ng ilang mga iskolar ng relihiyon ang pamamaraan ng sacralization bilang isang mahalaga tanda ng anumang relihiyon - pantheistic, theistic at atheistic: nagsisimula ang relihiyon kung saan nahuhubog ang isang sistema ng sacralization ng mga mahahalagang mithiin. Ang simbahan at estado ay bumuo ng isang kumplikado at maayos na sistema proteksyon at paghahatid ng sagradong saloobin ng mga tao sa mga pangunahing mithiin ng itinatag na kultura. Ang pagsasahimpapawid ay isinasagawa gamit ang mga pamamaraan at paraan ng lahat ng anyo na pinagkasunduan ng isa't isa. pampublikong buhay. Kabilang sa mga ito ay mahigpit na mga tuntunin ng batas at malambot na mga pamamaraan ng sining. Ang isang indibidwal mula sa duyan hanggang sa libingan ay nahuhulog sa sistemang S na nabuo ng pamilya, angkan, tribo at estado Siya ay kasangkot sa mga seremonya, ritwal na pagkilos, nagsasagawa ng mga panalangin, mga ritwal, nag-oobserba ng mga pag-aayuno at marami pang ibang mga tagubilin sa relihiyon. Una sa lahat, ang mga pamantayan at alituntunin ng saloobin patungo sa malapit at malayo, pamilya, tao, estado at ganap ay napapailalim sa sacralization.

Ang sistema ng sacralization ay binubuo ng: a) ang kabuuan ng mga ideyang sagrado sa isang partikular na lipunan (ideolohiya); b) mga sikolohikal na pamamaraan at paraan ng pagkumbinsi sa mga tao sa walang kundisyong katotohanan ng mga ideyang ito?) tiyak na mga iconikong anyo ng sagisag ng mga dambana, sakramento at pagalit na mga simbolo; d) isang espesyal na organisasyon (halimbawa, isang simbahan); e) mga espesyal na praktikal na aksyon, ritwal at seremonya (kulto). Ito ay tumatagal ng maraming oras upang lumikha ng gayong sistema; Salamat sa mga sagradong tradisyon at may kaugnayan umiiral na sistema sacralization, ang lipunan ay nagsusumikap na magparami ng isang tiyak na relihiyon sa lahat ng mga pahalang nito ( mga pangkat panlipunan, mga klase) at mga patayo (mga henerasyon). Kapag ang napiling bagay ay nasasakralisado, ang mga tao ay naniniwala sa katotohanan nito nang mas malakas kaysa sa mga bagay na ibinigay sa empirikal. Ang pinakamataas na antas ng S. saloobin ay kabanalan, iyon ay, katuwiran, kabanalan, nakalulugod sa Diyos, pagtagos na may aktibong pag-ibig para sa ganap at pagpapalaya ng sarili mula sa mga udyok ng pagkamakasarili. Ang anumang pagiging relihiyoso ay nauugnay sa S., ngunit hindi lahat ng mananampalataya ay may kakayahang maging isang santo sa pagsasanay. Kaunti ang mga santo, ang kanilang halimbawa ay nagsisilbing gabay para sa ordinaryong mga tao. Degrees of S. attitudes - panatismo, moderation, indifferentism. Buo ang pakiramdam ni S. at ang lason ng pagdududa ay nakamamatay para sa kanya.

Napakahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

SAGRADONG SAGRADO (mula sa Latin na sacralis - sagrado), pagtatalaga ng globo ng mga phenomena, mga bagay, mga taong may kaugnayan sa banal, relihiyoso, na nauugnay sa kanila, sa kaibahan sa sekular, makamundong, bastos. Sa takbo ng kasaysayan, ang proseso ng pagpapabanal at sakralisasyon ay sinasalungat ng desacralization at sekularisasyon ng iba't ibang aspeto ng pag-iral ng tao.

Makabagong encyclopedia. 2000 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "SACRAL" sa ibang mga diksyunaryo:

- [lat. sacer (sacri)] sagrado; may kaugnayan sa pananampalataya, relihiyosong kulto; seremonyal, ritwal. Diksyunaryo ng mga salitang banyaga. Komlev N.G., 2006. sagrado 1 (Latin sacer (sacri)) sagrado, nauugnay sa relihiyosong kulto at ritwal; ritwal. 2 (…… Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Cm… diksyunaryo ng kasingkahulugan

- (mula sa Novolat. sacrum sacrum, mula sa Late Lat. os sacrum, lit. sacred bone), sacral, na nauugnay sa sacrum. Halimbawa, S. vertebra, sacral vertebra, S. region, sacral region. .(Pinagmulan: "Biological encyclopedic Dictionary." Ch. ed. M... Biyolohikal na encyclopedic na diksyunaryo

- (Latin sacer - sagrado) - nauugnay sa pananampalataya, relihiyosong kulto, hal. Malaki Diksyunaryo sa pag-aaral sa kultura.. Kononenko B.I.. 2003 ... Encyclopedia of Cultural Studies

1. SAGRADO, naku, naku; flax, flax, flax. [mula sa lat. sagradong banal]. Aklat Nauugnay sa isang relihiyosong seremonya; seremonyal, ritwal. C. katangian ng mga sayaw. 2. SAGRADO, naku, naku. [mula sa lat. os sacrum sacrum] Espesyal. Nauukol sa sacrum; sacral. MAY.…… encyclopedic Dictionary

SAKRAL- 1. S. (mula sa Latin na sacer na nakatuon sa Diyos) sagrado, nauugnay sa relihiyosong kulto at ritwal; ritwal. Ikasal. sakramento. 2. S. (mula sa Latin na os sacrum sacrum) isang anatomikal na termino na may kahulugang “sakral, na nauugnay sa sacrum.” Malaki…… Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

Sacral- (mula sa Latin na sagradong sacralis), pagtatalaga ng globo ng mga phenomena, mga bagay, mga taong may kaugnayan sa banal, relihiyoso, na nauugnay sa kanila, sa kaibahan sa sekular, makamundong, bastos. Sa takbo ng kasaysayan, ang proseso ng pagpapakabanal, pagpapasakral... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

sacral- I. SAGRADO ko oh, oh. sacral, Aleman sakral sacer (sacri) sagrado, banal. Mga konsepto tungkol sa batas ng lupain ng simbahan, sagrado, espesyal, at bahagi. Kartashev 2 440. Lex. SIS 1949: sagrado. II. SACRED II oh, naku. sacral, Aleman...... Diksyunaryo ng Kasaysayan Gallicism ng wikang Ruso

sacral- ay, ay; flax, flax Na may kaugnayan sa relihiyosong kulto at ritwal; ritwal. Sa isang malaking lawak, ito [ang maligaya na kultura ng Middle Ages] ay bumalik sa tradisyonal na sagradong mga aksyon ng panahon ng mythopoetic paganong paniniwala(Darkevich). Sagrado at... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

I adj. May kaugnayan sa isang relihiyosong kulto; seremonyal, ritwal. II adj. Nauukol sa sacrum [sacrum I 1.]; sacral. Ang paliwanag na diksyunaryo ng Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Modernong paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso ni Efremova

Mga libro

• , . Sagradong Orakulo ng mga American Indian. Mga tradisyon at simbolismo sinaunang kaalaman ay makakatulong sa amin na makahanap ng kalinawan at pag-unawa. Mga Nilalaman: 33 card + mga tagubilin...
• Sagradong Orakulo ng mga American Indian. Sagradong Orakulo ng mga American Indian. Ang mga tradisyon at simbolismo ng sinaunang karunungan ay makakatulong sa atin na makahanap ng kalinawan at pag-unawa. Mga Nilalaman: 33 card +…