Isang pangyayari ang naganap na lubhang nagpabago sa takbo ng mga dayuhan at patakarang panloob USSR. I. Namatay si Stalin. Sa oras na ito, ang mga mapanupil na pamamaraan ng pamamahala sa bansa ay naubos na ang kanilang mga sarili, kaya ang mga alipores ng kurso ni Stalin ay agarang magsagawa ng ilang mga reporma na naglalayong i-optimize ang ekonomiya at ipatupad ang mga pagbabagong panlipunan. Ang oras na ito ay tinawag na lasaw. Ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw at kung saan lumabas ang mga bagong pangalan kultural na buhay bansa, mababasa mo sa artikulong ito.

XX Kongreso ng CPSU

Noong 1955, pagkatapos ng pagbibitiw ni Malenkov, ang pinuno Unyong Sobyet naging Noong Pebrero 1956, sa ika-20 Kongreso ng CPSU, ginawa ang kanyang tanyag na talumpati tungkol sa kulto ng personalidad. Pagkatapos nito, kapansin-pansing lumakas ang awtoridad ng bagong pinuno, sa kabila ng pagtutol ng mga alipores ni Stalin.

Ang 20th Congress ay nagbunga ng iba't ibang mga hakbangin sa reporma sa ating bansa, na muling binuhay ang proseso ng repormasyon sa kultura ng lipunan. Ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal at buhay pampanitikan ang mga tao ay maaaring matutunan mula sa mga bagong libro at nobela na nai-publish noong panahong iyon.

Lusaw ang pulitika sa panitikan

Noong 1957, isang publikasyon ang nai-publish sa ibang bansa sikat na gawain B. Pasternak "Doctor Zhivago". Sa kabila ng katotohanang iyon gawaing ito ay ipinagbawal, ito ay naibenta sa napakalaking dami sa mga kopya ng samizdat na ginawa sa mga lumang makinilya. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa mga gawa ni M. Bulgakov, V. Grossman at iba pang mga manunulat noong panahong iyon.

Ang paglalathala ng sikat na gawain ni A. Solzhenitsyn na "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ay nagpapahiwatig. Isang kwento na naglalarawan ng kakila-kilabot na pang-araw-araw na buhay kampo ni Stalin, agad itong tinanggihan ng punong siyentipikong pampulitika na si Suslov. Ngunit ang editor ng New World magazine ay naipakita nang personal ang kuwento ni Solzhenitsyn kay N.S.

Ang mga akdang nakalantad ay natagpuan ang kanilang mga mambabasa.

Ang pagkakataong ihatid ang iyong mga saloobin sa mga mambabasa, upang mai-publish ang iyong mga gawa sa pagsuway sa censorship at awtoridad - ito ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo at panitikan noong panahong iyon.

Pagbabagong-buhay ng teatro at sinehan

Noong 50-60s, naranasan ng teatro ang muling pagsilang. Tungkol sa kung ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo at sining ng teatro, ay pinakamahusay na sinabi sa pamamagitan ng isang repertoire ng mga cutting-edge na mga eksena sa kalagitnaan ng siglo. Ang mga produksiyon tungkol sa mga manggagawa at kolektibong magsasaka ay nawala sa limot; Ngunit ang istilo ng utos ng trabaho ay nangingibabaw pa rin sa teatro, at ang mga posisyon sa administratibo ay inookupahan ng mga walang kakayahan at hindi marunong bumasa at sumulat na opisyal. Dahil dito, maraming mga pagtatanghal ang hindi nakita ang kanilang mga manonood: ang mga dula nina Meyerhold, Vampilov at marami pang iba ay nanatiling nakaimbak.

Ang pagtunaw ay may kapaki-pakinabang na epekto sa sinehan. Maraming mga pelikula noong panahong iyon ang nakilala nang malayo sa mga hangganan ng ating bansa. Ang mga gawa tulad ng "The Cranes Are Flying" at "Ivan's Childhood" ay nanalo ng pinakaprestihiyosong internasyonal na parangal.

Ang sinematograpiya ng Sobyet ay ibinalik sa ating bansa ang katayuan ng isang kapangyarihan ng pelikula, na nawala mula pa noong panahon ni Eisenstein.

Relihiyosong pag-uusig

Ang pagbabawas ng pampulitikang presyon sa iba't ibang aspeto ng buhay ng mga tao ay hindi nakaapekto sa relihiyosong patakaran ng estado. Pag-uusig sa espirituwal at mga relihiyosong pigura tumindi. Ang nagpasimula ng kampanya laban sa relihiyon ay si Khrushchev mismo. Sa halip na pisikal na pagkasira ng mga mananampalataya at mga relihiyosong pigura ng iba't ibang pananampalataya, ginamit ang pagsasagawa ng pampublikong pangungutya at pagpapawalang-bisa sa mga pagkiling sa relihiyon. Karaniwan, ang lahat ng ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na buhay ng mga mananampalataya ay bumulusok sa "muling edukasyon" at pagkondena.

Mga resulta

Sa kasamaang palad, ang panahon ng pag-unlad ng kultura ay hindi nagtagal. Ang huling punto sa pagtunaw ay inilagay ng makabuluhang kaganapan noong 1962 - ang pagkatalo eksibisyon ng sining sa Manege.

Sa kabila ng pagbabawas ng mga kalayaan sa Unyong Sobyet, isang pagbabalik sa dilim Panahon ni Stalin hindi naganap. Ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo ng bawat mamamayan ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng hangin ng pagbabago, isang pagbawas sa papel ng mass consciousness at isang apela sa isang tao bilang isang indibidwal na may karapatan sa kanyang sariling mga pananaw.

Edukasyon

Ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo? Pagbabagong-buhay ng kultura noong 50-60s

Noong Marso 5, 1953, naganap ang isang kaganapan na radikal na nagbago sa kurso ng patakarang panlabas at domestic ng USSR. I. Namatay si Stalin. Sa oras na ito, ang mga mapanupil na pamamaraan ng pamamahala sa bansa ay naubos na ang kanilang mga sarili, kaya ang mga alipores ng kurso ni Stalin ay agarang magsagawa ng ilang mga reporma na naglalayong i-optimize ang ekonomiya at ipatupad ang mga pagbabagong panlipunan. Ang oras na ito ay tinawag na lasaw. Kung ano ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo, kung anong mga bagong pangalan ang lumitaw sa buhay kultural ng bansa, ay mababasa sa artikulong ito.

XX Kongreso ng CPSU

Noong 1955, pagkatapos ng pagbibitiw ni Malenkov, si Nikita Sergeevich Khrushchev ay naging pinuno ng Unyong Sobyet. Noong Pebrero 1956, sa ika-20 Kongreso ng CPSU, ginawa ang kanyang tanyag na talumpati tungkol sa kulto ng personalidad. Pagkatapos nito, kapansin-pansing lumakas ang awtoridad ng bagong pinuno, sa kabila ng pagtutol ng mga alipores ni Stalin.

Ang 20th Congress ay nagbunga ng iba't ibang mga hakbangin sa reporma sa ating bansa, na muling binuhay ang proseso ng repormasyon sa kultura ng lipunan. Ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal at pampanitikan na buhay ng mga tao ay matututuhan mula sa mga bagong libro at nobela na nai-publish noong panahong iyon.

Lusaw ang pulitika sa panitikan

Noong 1957, ang sikat na gawain ng B. Pasternak na "Doctor Zhivago" ay nai-publish sa ibang bansa. Sa kabila ng katotohanan na ang gawaing ito ay ipinagbawal, naibenta ito sa napakalaking dami sa mga kopya ng samizdat na ginawa sa mga lumang makinilya. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa mga gawa ni M. Bulgakov, V. Grossman at iba pang mga manunulat noong panahong iyon.

Ang paglalathala ng sikat na gawain ni A. Solzhenitsyn na "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ay nagpapahiwatig. Ang kwento, na naglalarawan sa kakila-kilabot na pang-araw-araw na buhay ng kampo ni Stalin, ay agad na tinanggihan ng punong siyentipikong pampulitika na si Suslov. Ngunit ang editor ng New World magazine ay naipakita nang personal ang kuwento ni Solzhenitsyn kay N.S.

Ang mga akdang naglalantad sa mga panunupil ni Stalin ay natagpuan sa kanilang mga mambabasa.

Ang pagkakataong ihatid ang iyong mga saloobin sa mga mambabasa, upang mai-publish ang iyong mga gawa sa pagsuway sa censorship at awtoridad - ito ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo at panitikan noong panahong iyon.

Pagbabagong-buhay ng teatro at sinehan

Noong 50-60s, naranasan ng teatro ang muling pagsilang. Ang repertoire ng mga nangungunang yugto ng kalagitnaan ng siglo ay maaaring pinakamahusay na sabihin kung ano ang ibig sabihin ng patakaran ng Thaw sa espirituwal na globo at sining ng teatro. Ang mga produksiyon tungkol sa mga manggagawa at kolektibong magsasaka ay nawala sa limot; Ngunit ang istilo ng utos ng trabaho ay nangingibabaw pa rin sa teatro, at ang mga posisyon sa administratibo ay inookupahan ng mga walang kakayahan at hindi marunong bumasa at sumulat na opisyal. Dahil dito, maraming mga pagtatanghal ang hindi nakita ang kanilang mga manonood: ang mga dula nina Meyerhold, Vampilov at marami pang iba ay nanatiling nakaimbak.

Ang pagtunaw ay may kapaki-pakinabang na epekto sa sinehan. Maraming mga pelikula noong panahong iyon ang nakilala nang malayo sa mga hangganan ng ating bansa. Ang mga gawa tulad ng "The Cranes Are Flying" at "Ivan's Childhood" ay nanalo ng pinakaprestihiyosong internasyonal na parangal. Ang sinematograpiya ng Sobyet ay ibinalik sa ating bansa ang katayuan ng isang kapangyarihan ng pelikula, na nawala mula pa noong panahon ni Eisenstein.

Relihiyosong pag-uusig

Ang pagbabawas ng pampulitikang presyon sa iba't ibang aspeto ng buhay ng mga tao ay hindi nakaapekto sa relihiyosong patakaran ng estado. Tumindi ang pag-uusig sa mga pinunong espirituwal at relihiyon. Ang nagpasimula ng kampanya laban sa relihiyon ay si Khrushchev mismo. Sa halip na pisikal na pagkasira ng mga mananampalataya at mga relihiyosong pigura ng iba't ibang pananampalataya, ginamit ang pagsasagawa ng pampublikong pangungutya at pagpapawalang-bisa sa mga pagkiling sa relihiyon. Karaniwan, ang lahat ng ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na buhay ng mga mananampalataya ay bumulusok sa "muling edukasyon" at pagkondena.

Mga resulta

Sa kasamaang palad, ang panahon ng pag-unlad ng kultura ay hindi nagtagal. Ang huling punto sa pagtunaw ay inilagay ng makabuluhang kaganapan noong 1962 - ang pagkasira ng eksibisyon ng sining sa Manege. Sa kabila ng pagbabawas ng mga kalayaan sa Unyong Sobyet, hindi naganap ang pagbabalik sa madilim na panahon ng Stalinist. Ang ibig sabihin ng patakarang Thaw sa espirituwal na globo ng bawat mamamayan ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng hangin ng pagbabago, isang pagbawas sa papel ng mass consciousness at isang apela sa isang tao bilang isang indibidwal na may karapatan sa kanyang sariling mga pananaw.

Kasalukuyan

Miscellaneous
Miscellaneous

Pagtagumpayan ang Stalinismo sa panitikan at sining. Ang unang dekada ng post-Stalin ay minarkahan ng mga seryosong pagbabago sa espirituwal na buhay. Sikat manunulat ng Sobyet Tinawag ni I. G. Ehrenburg ang panahong ito na "pagtunaw" na dumating pagkatapos ng mahaba at malupit na Stalinist na "taglamig." At sa parehong oras, hindi ito "tagsibol" na may ganap na pag-agos at libreng "spill" ng mga saloobin at damdamin, ngunit sa halip ay isang "paglusaw", na maaaring muling sundan ng isang "light frost".

Ang mga kinatawan ng panitikan ang unang tumugon sa mga pagbabagong nagsimula sa lipunan. Bago pa man ang ika-20 Kongreso ng CPSU, lumitaw ang mga gawa na nagmarka ng pagsilang ng isang bagong direksyon sa panitikan ng Sobyet- pagsasaayos. Ang kakanyahan nito ay upang tugunan panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang pang-araw-araw na alalahanin at problema, at hindi nalutas na mga isyu sa pag-unlad ng bansa. Ang isa sa mga unang tulad na gawa ay nai-publish noong 1953 sa magazine na " Bagong mundo"Ang artikulo ni V. M. Pomerantsev "Sa katapatan sa panitikan", kung saan una niyang itinaas ang tanong na "ang matapat na pagsulat ay nangangahulugang huwag isipin ang ekspresyon sa mga mukha ng matataas at maiikling mambabasa." Dito rin nailabas ang tanong tungkol sa pangangailangan ng pagkakaroon ng iba't-ibang mga paaralang pampanitikan at mga direksyon.

Ang mga artikulo ni V. Ovechkin (noong 1952) at F. Abramov ay lumitaw sa New World magazine, na naging malawak na mga tanyag na gawa I. Ehrenburg ("The Thaw"), V. Panova ("Seasons"), F. Panferov ("Mother Volga River") at iba pa Ang kanilang mga may-akda ay lumayo sa tradisyonal na barnisan totoong buhay mga tao. Sa kauna-unahang pagkakataon sa maraming taon, ang tanong ay itinaas tungkol sa pagkasira ng kapaligiran na umunlad sa bansa. Gayunpaman, kinilala ng mga awtoridad ang paglalathala ng mga akdang ito bilang "nakakapinsala" at inalis si A. Tvardovsky mula sa pamumuno ng magasin.

Buhay mismo ang nagbangon ng tanong tungkol sa pangangailangang baguhin ang istilo ng pamumuno ng Unyon ng mga Manunulat at ang relasyon nito sa Komite Sentral ng CPSU.

Ang mga pagtatangka ng pinuno ng Unyon ng mga Manunulat na si A. A. Fadeev na makamit ito ay humantong sa kanyang kahihiyan at pagkatapos ay sa pagpapakamatay. Sa kanyang liham ng pagpapakamatay, nabanggit niya na ang sining sa USSR ay "nasira ng tiwala sa sarili at ignorante na pamumuno ng partido," at ang mga manunulat, kahit na ang pinaka kinikilala, ay nabawasan sa katayuan ng mga lalaki, nawasak, "napagalitan sa ideolohiya. at tinawag itong partisanship.” V. Dudintsev ("Not by Bread Alone"), D. Granin ("Seekers"), E. Dorosh ("Village Diary") ay nagsalita tungkol dito sa kanilang mga gawa.

Ang paggalugad sa kalawakan at ang pag-unlad ng pinakabagong teknolohiya ay naging paboritong genre ng mga mambabasa science fiction. Ang mga nobela at kwento ni I. A. Efremov, A. P. Kazantsev, mga kapatid na A. N. at B. N. Strugatsky at iba pa ay itinaas ang tabing ng hinaharap para sa mambabasa, na nagpapahintulot sa kanila na lumiko sa panloob na mundo ng isang siyentipiko, isang tao.

Ang mga awtoridad ay naghahanap ng mga bagong paraan ng pag-impluwensya sa mga intelihente. Mula noong 1957, naging regular ang mga pagpupulong sa pagitan ng pamunuan ng Komite Sentral at mga literatura at artistikong figure. Ang mga personal na panlasa ni Khrushchev, na gumawa ng mga mahabang talumpati sa mga pagpupulong na ito, ay nakakuha ng katangian ng mga opisyal na pagtatasa. Ang unceremonious intervention ay hindi nakahanap ng suporta hindi lamang sa karamihan ng mga kalahok sa mga pagpupulong na ito at sa mga intelihente sa pangkalahatan, kundi pati na rin sa pinakamalawak na seksyon ng populasyon.

Pagkatapos ng ika-20 Kongreso ng CPSU, medyo humina ang ideolohikal na presyon sa lugar sining ng musika, pagpipinta, sinematograpiya. Ang responsibilidad para sa "mga labis" ng mga nakaraang taon ay itinalaga kay Stalin, Beria, Zhdanov, Molotov, Malenkov at iba pa.

Noong Mayo 1958, ang Komite Sentral ng CPSU ay naglabas ng isang resolusyon na "Sa pagwawasto ng mga pagkakamali sa pagsusuri ng mga opera na "Great Friendship", "Bogdan Khmelnitsky" at "From the Heart", na kinilala ang mga nakaraang pagtatasa ng D. Shostakovich, S. . Prokofiev, A. bilang unsubstantiated at hindi patas, V. Muradeli, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky at iba pa. sa mga isyung ideolohiya ay tinanggihan. Ito ay nakumpirma na sila ay "naglalaro ng isang malaking papel sa pag-unlad masining na pagkamalikhain sa daan sosyalistang realismo" at "panatilihin ang kasalukuyang kahulugan". Ang patakaran ng "pagtunaw" sa espirituwal na buhay, samakatuwid, ay may mahusay na tinukoy na mga hangganan.

Ang isa sa mga kapansin-pansin na halimbawa ng mga pinahihintulutang limitasyon ng "pagtunaw" ay ang "kaso ng Pasternak". Paglalathala sa Kanluran ng kanyang ipinagbabawal na nobelang Doctor Zhivago at ginawaran siya Nobel Prize ilagay ang manunulat nang literal sa labas ng batas. Noong Oktubre 1958, pinatalsik si B. Pasternak mula sa Unyon ng mga Manunulat. Napilitan siyang tumanggi sa Nobel Prize para maiwasan ang deportasyon mula sa bansa.

Ang isang tunay na pagkabigla para sa milyun-milyong tao ay ang paglalathala ng mga gawa ni A. I. Solzhenitsyn na "One Day in the Life of Ivan Denisovich", "Matryonin's Court", na nagtaas ng problema sa pagtagumpayan ng Stalinist legacy sa araw-araw na buhay mga taong Sobyet.

Sa pagsisikap na pigilan ang napakalaking katangian ng mga publikasyong anti-Stalin, na nakaapekto hindi lamang sa Stalinismo, kundi sa buong sistema ng Sobyet, si Khrushchev sa kanyang mga talumpati ay nakakuha ng atensyon ng mga manunulat sa katotohanang "ito ay napaka mapanganib na paksa at mahirap na materyal” at kailangang harapin “nang may sukat.” Ang mga opisyal na "limiter" ay nagpapatakbo din sa ibang mga larangan ng kultura. Hindi lamang mga manunulat at makata (A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Evtushenko, S. Kirsanov) ang regular na napapailalim sa matalim na pagpuna para sa "ideological dubiousness", "underestimation of the leading role of the party", " pormalismo", atbp. , K. Paustovsky, atbp.), ngunit din ng mga iskultor, artista, direktor (E. Neizvestny, R. Falk, M. Khutsiev), mga pilosopo, mga mananalaysay.

Gayunpaman, sa mga taong iyon, maraming mga akdang pampanitikan ang lumitaw ("The Fate of a Man" ni M. Sholokhov, "Silence" ni Yu. Bondarev), mga pelikula ("The Cranes Are Flying" ni M. Kalatozov, "The Forty-First ," "The Ballad of a Soldier," "Pure sky" ni G. Chukhrai), ang mga kuwadro na nakatanggap ng pambansang pagkilala dahil mismo sa kanilang kapangyarihan at optimismo na nagpapatunay sa buhay, ay nakakaakit sa panloob na mundo at pang-araw-araw na buhay ng isang tao.

Pag-unlad ng agham. Ang mga direktiba ng Partido, na nakatuon sa pag-unlad ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ay nagpasigla sa pag-unlad pambansang agham. Noong 1956, ang International Research Center ay binuksan sa Dubna (Joint Institute for Nuclear Research). Noong 1957, nabuo ang Siberian Branch ng USSR Academy of Sciences na may malawak na network ng mga institute at laboratoryo. Ang iba ay nilikha din mga sentrong pang-agham. Tanging sa sistema ng USSR Academy of Sciences para sa 1956-1958. 48 bagong instituto ng pananaliksik ang inayos. Lumawak din ang kanilang heograpiya (Urals, Kola Peninsula, Karelia, Yakutia). Noong 1959, mayroong humigit-kumulang 3,200 institusyong pang-agham sa bansa. Ang bilang ng mga siyentipikong manggagawa sa bansa ay papalapit sa 300 libo.

Kabilang sa mga pinakadakilang tagumpay ng agham ng Russia noong panahong iyon ay ang paglikha ng pinakamakapangyarihang synchrophasotron sa mundo (1957); paglulunsad ng unang mundo nuclear icebreaker"Lenin"; paglunsad ng unang artipisyal na Earth satellite sa kalawakan (Oktubre 4, 1957), pagpapadala ng mga hayop sa kalawakan (Nobyembre 1957), ang unang paglipad ng tao sa kalawakan (Abril 12, 1961); paglulunsad ng unang jet passenger airliner sa mundo na Tu-104; paglikha ng mga high-speed passenger hydrofoil ships ("Raketa"), atbp. Ipinagpatuloy ang trabaho sa larangan ng genetika.

Gayunpaman, tulad ng dati, ang priyoridad sa mga pang-agham na pag-unlad ay ibinigay sa mga interes ng militar-industrial complex. Hindi lamang ang pinakamalaking mga siyentipiko ng bansa (S. Korolev, M. Keldysh, A. Tupolev, V. Chelomey, A. Sakharov, I. Kurchatov, atbp.), ngunit din ang Sobyet na katalinuhan ay nagtrabaho para sa kanyang mga pangangailangan. Kaya, ang programa sa kalawakan ay isang "addendum" lamang sa programa para sa paglikha ng mga paraan ng paghahatid ng mga sandatang nuklear.

Kaya, ang mga nakamit na pang-agham at teknolohikal ng "panahon ng Khrushchev" ay naglatag ng pundasyon para sa pagkamit ng pagkakapantay-pantay ng militar-estratehiko sa Estados Unidos sa hinaharap.

isport ng Sobyet. Ang mga taon ng "thaw" ay minarkahan ng mga matagumpay na tagumpay ng mga atleta ng Sobyet. Ang unang paglahok ng mga atleta ng track at field ng Sobyet sa Olympics sa Helsinki (1952) ay minarkahan ng 22 ginto, 30 pilak at 19 na tansong medalya. Sa hindi opisyal na kumpetisyon ng koponan, ang koponan ng USSR ay nakakuha ng parehong bilang ng mga puntos bilang ang koponan ng USA. Ang unang gold medalist ng Olympics ay ang discus thrower na si N. Romashkova (Ponomareva). Ang pinakamahusay na atleta Ang Olympics sa Melbourne (1956) ay pinangalanan para sa Soviet runner na si V. Kuts, na naging dalawang beses na kampeon sa 5 at 10 km na pagtakbo. Ang mga gintong medalya sa Olympics ng Roma (1960) ay iginawad kay P. Bolotnikov (tumatakbo), magkapatid na T. at I. Press (paghagis ng disc, hadlang), V. Kapitonov (pagbibisikleta), B. Shakhlin at L. Latynina (gymnastics) , Y. Vlasov (weightlifting), V. Ivanov (rowing), atbp. Nakamit nila ang napakatalino na mga resulta at katanyagan sa mundo sa Tokyo Olympics (1964): sa high jump V. Brumel, weightlifter L. Zhabotinsky, gymnast L. Latynina atbp . karera sa palakasan higit sa 800 na mga laban (kabilang ang 207 nang hindi kumukuha ng mga layunin) at naging silver medalist ng European Cup (1964) at kampeon Mga Larong Olimpiko (1956).

Ang mga tagumpay ng mga atleta ng Sobyet ay nagdulot ng hindi pa naganap na katanyagan ng kumpetisyon, na lumikha ng isang mahalagang kinakailangan para sa pagpapaunlad ng mass sports. Hinihikayat ang mga damdaming ito, binigyang-pansin ng pamunuan ng bansa ang pagtatayo ng mga istadyum at palakasan ng palakasan, ang mass opening. mga seksyon ng palakasan at mga bata at kabataan mga paaralang pampalakasan. Naglatag ito ng magandang pundasyon para sa hinaharap na mga tagumpay sa mundo ng mga atleta ng Sobyet.

Pag-unlad ng edukasyon. Habang ang mga pundasyon ng lipunang pang-industriya ay itinayo sa USSR, ang sistema na lumitaw noong 30s. kailangang i-update ang sistema ng edukasyon. Kailangan itong tumugma sa mga prospect para sa pag-unlad ng agham at teknolohiya, mga bagong teknolohiya, at mga pagbabago sa panlipunan at makataong globo.

Gayunpaman, ito ay salungat sa opisyal na rate upang ipagpatuloy ang malawak na pag-unlad ng ekonomiya, na nangangailangan ng mga bagong manggagawa bawat taon upang bumuo ng mga negosyong itinatayo.

Ang reporma sa edukasyon ay higit na naisip upang malutas ang problemang ito. Noong Disyembre 1958, isang batas ang ipinasa ayon sa kung saan ang isang sapilitang walong taong polytechnic na paaralan ay nilikha sa halip na ang pitong taong paaralan. Ang mga kabataan ay tumanggap ng sekondaryang edukasyon sa pamamagitan ng pagtatapos sa alinman sa isang paaralan para sa mga kabataang nagtatrabaho (rural) nang hindi umaalis sa trabaho, o mga teknikal na paaralan na nagpapatakbo batay sa isang walong taong paaralan, o isang pangalawang tatlong taong komprehensibong paaralan sa paggawa na may pagsasanay sa industriya. Para sa mga nagnanais na ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa isang unibersidad, ipinakilala ang mandatoryong karanasan sa trabaho.

Pag-alala sa mga bagong salita

Politeknikong paaralan- isang paaralan na nakabatay sa pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman sa teknolohiya at mga propesyon sa pagtatrabaho.

Pagsubok sa iyong kaalaman

1. Ano ang ibig sabihin ng patakarang “thaw” sa espirituwal na globo?
2. Ipakita na may mga halimbawa ang mga limitasyon ng "pagtunaw" sa buhay kultural.
3. Anong mga proseso sa buhay panlipunan ang lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng "pagtunaw"?
4. Anong mga gawain ang dapat lutasin ng reporma sa edukasyon noong 1958?
5. Ano ang nakikita mo bilang magkasalungat na katangian ng "pagtunaw" sa espirituwal na globo?

Pag-aaral na maging historian

1. Gamit ang teksto ng talatang ito at mga materyales mula sa iba pang mga talata ng aklat-aralin na nakatuon sa kultura, agham at palakasan, gumawa ng isang talahanayan ng mga pangunahing yugto ng pag-unlad agham ng Sobyet at kultura hanggang sa kalagitnaan ng 1960s.
2. Manood ng dalawang pelikula mula sa panahong ito na kumakatawan sa mga polar genre (halimbawa, " Gabi ng karnabal", "Amphibian Man"). Ihambing ang mga ito sa pamamagitan ng sariling sistema pamantayan. Ipakita ang gawaing ginawa sa anyo ng isang pagtatanghal.
3. "Napakakaunting oras ang lilipas, at pareho ang Manezh at ang mais ay malilimutan... At ang mga tao ay maninirahan sa kanyang mga bahay sa mahabang panahon. Ang mga taong pinalaya niya... At walang sinuman ang magkakaroon ng kasamaan - maging bukas o bukas... May sapat na mga kontrabida sa ating kasaysayan - maliwanag at malakas. Si Khrushchev ay ang bihira, kahit na kontrobersyal na pigura na nagpakilala hindi lamang sa kabutihan, kundi pati na rin sa desperado na personal na tapang, na matututuhan nating lahat mula sa kanya, "isinulat ng direktor ng pelikula na si M. M. Romm tungkol kay N. S. Khrushchev. Ito ang opinyon ng isang kinatawan ng bahagi ng intelligentsia. Ayon sa mga modernong survey, negatibong sinusuri ng karamihan ng mga residente ng ating bansa ang mga aktibidad ng N. S. Khrushchev. Sumulat ng isang makasaysayang sanaysay sa paksang "Mga Aralin mula sa Khrushchev's Thaw."
4. Tanungin ang iyong mga lolo, lola, at matatandang tao tungkol sa kung anong mga kaganapan sa buhay ng bansa noong 1950s - ang unang kalahati ng 1960s. naaalala nila kung alin ang tila pinakamahalaga sa kanila. Ano ang naramdaman nila kay N.S. Khrushchev noong panahong iyon at ano ang nararamdaman nila ngayon? Ilahad ang mga kuwentong ito sa anyo ng mga panayam.

Ano ang ibig sabihin ng patakarang “thaw” sa espirituwal na globo? (sa ilalim ng Khrushchev) at natanggap ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay Vicont[guru]
"Thaw" sa espirituwal na buhay. Pag-unlad ng agham at edukasyon.
Ang mga kinatawan ng panitikan ang unang tumugon sa mga pagbabagong nagsimula sa lipunan. Bago pa man ang ika-20 Kongreso ng CPSU, pamamahayag at mga akdang pampanitikan, na minarkahan ang pagsilang ng isang bagong direksyon sa panitikan ng Sobyet - pagsasaayos. Ang isa sa mga unang tulad ng mga gawa ay ang artikulo ni V. Pomerantsev na "On Sincerity in Literature," na inilathala noong 1953 sa Novy Mir, kung saan una niyang itinaas ang tanong na "ang matapat na magsulat ay nangangahulugang huwag isipin ang pagpapahayag ng mga taong may mataas na ranggo." at hindi matataas na mambabasa." Ang tanong ng mahalagang pangangailangan ng pagkakaroon ng iba't ibang paaralan at kilusang pampanitikan ay itinaas din dito.
Sa panahon ng patuloy na rehabilitasyon ng mga biktima ng pampulitikang panunupil, ang mga aklat ni M. Koltsov, I. Babel, A. Vesely, I. Kataev at iba pa ay ibinalik sa mambabasa.
Buhay mismo ang nagbangon ng tanong tungkol sa pangangailangang baguhin ang istilo ng pamumuno ng Unyon ng mga Manunulat at ang relasyon nito sa Komite Sentral ng CPSU. Ang pagtatangka ni A. Fadeev na makamit ito sa pamamagitan ng pag-alis ng mga gawaing ideolohikal mula sa Ministri ng Kultura ay humantong sa kanyang kahihiyan at pagkatapos ay ang kanyang kamatayan. Sa kanyang liham ng pagpapakamatay, nabanggit niya na ang sining sa USSR ay "nasira ng tiwala sa sarili at ignorante na pamumuno ng partido," at ang mga manunulat, kahit na ang pinaka kinikilala, ay nabawasan sa katayuan ng mga lalaki, nawasak, "napagalitan sa ideolohiya. at tinawag itong partisanship.” V. Dudintsev ("Not by Bread Alone"), D. Granin ("Seekers"), E. Dorosh ("Village Diary") ay nagsalita tungkol dito sa kanilang mga gawa.
Ang kawalan ng kakayahang kumilos sa pamamagitan ng mga mapanupil na pamamaraan ay nagpilit sa pamunuan ng partido na maghanap ng mga bagong paraan ng pag-impluwensya sa mga intelihente. Mula noong 1957, naging regular ang mga pagpupulong sa pagitan ng pamunuan ng Komite Sentral at mga literatura at artistikong figure. Ang mga personal na panlasa ni N. S. Khrushchev, na gumawa ng maraming mga talumpati sa mga pagpupulong na ito, ay nakakuha ng katangian ng mga opisyal na pagtatasa. Ang ganitong walang humpay na interbensyon ay hindi nakahanap ng suporta hindi lamang sa karamihan ng mga kalahok sa mga pagpupulong na ito at sa mga intelihente sa pangkalahatan, kundi pati na rin sa pinakamalawak na mga seksyon ng populasyon. Sa isang liham na hinarap kay Khrushchev, isinulat ni L. Semenova mula sa Vladimir: “Hindi ka dapat nagsalita sa pulong na ito. Kung tutuusin, hindi ka naman dalubhasa sa larangan ng sining... Ngunit ang pinakamasaklap ay tinatanggap bilang mandatory ang assessment na iyong ipinahayag dahil sa iyong posisyon sa lipunan. Ngunit sa sining, ang pag-atas kahit na ang ganap na tamang mga probisyon ay nakakapinsala."
Sa mga pagpupulong na ito ay hayagang sinabi na, mula sa pananaw ng mga awtoridad, tanging ang mga manggagawang pangkultura na nakakahanap ng hindi mauubos na mapagkukunan sa "patakaran ng partido, sa ideolohiya nito" ang mabuti. malikhaing inspirasyon» .
Noong Mayo 1958, ang Komite Sentral ng CPSU ay naglabas ng isang resolusyon na "Sa pagwawasto ng mga pagkakamali sa pagsusuri ng mga opera na "The Great Friendship", "Bogdan Khmelnitsky" at "From the Heart", na kinilala ang mga nakaraang pagtatasa ni D. Shostakovich, S. Prokofiev, A. bilang unsubstantiated at hindi patas, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky at iba pa. sining ng musika.
Ang isa sa mga kapansin-pansing halimbawa ng mga pinahihintulutang limitasyon ng "pagtunaw" sa espirituwal na buhay ay ang "kaso ng Pasternak." Ang paglalathala sa Kanluran ng kanyang nobelang Doctor Zhivago, na ipinagbawal ng mga awtoridad, at ang paggawad ng Nobel Prize sa kanya ay literal na naglagay sa manunulat sa labas ng batas. Noong Oktubre 1958, siya ay pinatalsik mula sa Unyon ng mga Manunulat at pinilit na tanggihan ang Nobel Prize upang maiwasan ang pagpapatapon mula sa bansa. Ang isang tunay na pagkabigla para sa milyun-milyong tao ay ang paglalathala ng mga gawa ni A. I. Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich", " Matrenin Dvor" , V buong taas nagdulot ng mga problema sa pagtagumpayan ng Stalinist legacy sa pang-araw-araw na buhay ng mga taong Sobyet.
Ang sistema para sa pagsasanay ng mga tauhan ng inhinyero at teknikal sa mga sulat at panggabing kurso sa mga unibersidad ay hindi rin tumupad sa mga inaasahan. Kasabay nito, ang mga pang-industriya na kolehiyo na nilikha batay sa pinakamalaking negosyo ay napatunayan ang kanilang sarili nang positibo. Gayunpaman, hindi nila mababago ang pangkalahatang sitwasyon sa sistema ng edukasyon.