Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maraming isusulat tungkol kay Father Kirill (Pavlov; † 02/20/2017). Inaasahan ko na hindi lamang mga indibidwal na alaala tungkol sa kanya ang mailathala, kundi pati na rin ang mga libro kung saan malalaman ito ng mga tao. kamangha-manghang tao itatak ang kanyang imahe sa iyong puso. And I will share at least some facts, some episodes, a little of what is also imprinted in my heart, in the hope that it will be really important for someone, how important it is for me.

Kapag naiisip ko si Padre Kirill, madalas kong naiisip ang elder mula sa Paterik, na iginagalang ng lahat bilang isang dakilang matuwid na tao. Kailangan niyang umalis sa disyerto patungo sa lungsod, at nag-isip siya kung ano ang gagawin: nahihiya siya sa pag-iisip na pararangalan siya, luluwalhatiin at dadakilain ng mga taong makakasalubong niya. Samakatuwid, nagpasya siyang maglakbay hindi sa araw, ngunit sa gabi. At kaya - nagpadala ang Panginoon ng isang anghel na nagpapaliwanag ng landas para sa kanya.

Ang buhay ni Padre Cyril, isang taong kilala, marahil, sa buong Ruso Simbahang Orthodox, kung saan ang cell na hindi mabilang na mga tao ay dumaan sa Peredelkino, ay nanatiling lihim hanggang sa wakas - hindi lamang sa lalim nito, kundi pati na rin sa mga detalye nito. Ilang katotohanan lamang ang nalaman mula sa kanyang talambuhay: ang digmaan, ang Stalingrad, ang Ebanghelyo na mahimalang natagpuan niya sa mga guho ng nawasak na lungsod, ang seminary, ang Lavra, at ang mahabang, mahabang dekada ng paglilingkod sa Diyos, sa Simbahan at sa mga tao.

Ilang mga tao ang malayo sa anumang "opinyon" tungkol sa kanilang sarili bilang Padre Kirill

Malamang na mahirap makahanap ng isang taong malayo sa anumang "opinyon" tungkol sa kanyang sarili bilang Padre Kirill. Naaalala ko kung ilang taon na ang nakalilipas naghahanda ako para sa paglalathala ng isa sa kanyang mga aklat ng mga sermon (kasama dito ang mga sermon sa iba't ibang mga pista opisyal ng Ina ng Diyos), at labis akong naantig sa kanyang mga salita tungkol sa kung bakit Ina ng Diyos napakakaunti ang sinasabi sa Ebanghelyo: Siya sa lahat ng oras, kumbaga, ay umaatras sa mga anino, Siya ay walang pagnanais na kahit papaano ay magpakita, magpakita ng Kanyang Sarili, Siya ay may isa lamang na hangarin - gawin kung ano ang nakalulugod sa Kanyang Banal na Anak. Kasabay nito, naisip ko na ito mismo ang naging huwaran para kay Padre Kirill mismo: palagi siyang umaatras sa mga anino sa parehong paraan, hindi naghahanap ng ganap na anumang bagay na "kanyang sarili", ngunit sa Diyos lamang, ano, bilang gusto niyang sabihin, naglilingkod para sa “ kapakinabangan at pagpapatibay ng mga kapatid. Sa pagsasalita tungkol sa mga sermon... Pagkatapos ng lahat, ang mga sermon ay maaaring ibang-iba - malalim, kawili-wili, naglalaman ng maraming mahahalagang katotohanan, maliwanag, malakas... Napakasimple ng mga sermon ni Padre Cyril. Ngunit noong una kong basahin ang mga ito sa manuskrito, bigla kong napagtanto: walang kahit isang salita sa mga ito na hindi niya kinukumpirma. sariling buhay, lahat ng bagay sa kanila ay mula sa kanilang sariling karanasan, kaya naman nagkaroon sila, at ginagawa, mayroon silang napakagandang impluwensya sa kaluluwa ng isang tao. Naaalala ko kung gaano ako kasaya nang, pagkatapos ng marami sa aking mga kahilingan, kumuha siya mula sa kung saan at iniabot sa akin ang ilang "mga tomo", na nakagapos ng kamay, at nagbigay ng kanyang basbas upang maihanda ang mga ito para sa publikasyon. Para siyang may hawak na kayamanan sa kanyang mga kamay - lalo na dahil hindi niya inaasahan na matanggap ang kanyang pahintulot ...

Literal na ipinamuhay ni Padre Kirill ang Ebanghelyo, halos buong puso niya itong alam

Sa pangkalahatan, ang koneksyon sa pagitan ng salita at buhay ay ganap na naramdaman kay Father Kirill sa isang espesyal na paraan. At, marahil, sa mas malaking lawak kaysa sa mga sermon, ito ay ipinakita sa personal na komunikasyon. Naaalala ko kung paano minsan, bago magtapat sa kanyang selda, lumingon siya sa amin upang magsabi ng isang maliit na salita, isang pangaral. Nagsalita siya - nagsalita siya sa paraang gusto niyang makinig at makinig. At bigla, sa isang punto, napagtanto ko na sa sermon na ito ay walang kahit isang salita niya: lahat ito ay hinabi mula sa iba't ibang mga fragment ng Banal na Kasulatan ng Bagong Tipan. At the same time... At the same time, lahat ng sinabi niya ay pag-aari niya rin, ang laman ng puso niya. Noon ko lang napagtanto kung ano ito - kapag ang isang tao, na tinanggap ang isang regalo mula sa Diyos, ay tinanggap ito, kapag ang ibinigay ay naging hindi maipagkakaila. Alam ko na si P. Kirill ay literal na namuhay ayon sa Ebanghelyo, hindi inilayo ang sarili mula rito, halos alam ito sa pamamagitan ng puso (o sa halip, marahil, sa pamamagitan ng puso). Ngunit muli, doon ko nakita kung ano iyon - kung ano ang nasa isip ni St.

Minsan, pagkatapos ng pagkukumpisal, narinig ko mula sa kanya ang payo na katulad ng sinasabi ng Monk Abba Dorotheos: talikuran ang mga pagkagumon, upang makarating ka sa kawalang-kinikilingan, at mula sa kanya sa kawalang-kinikilingan. Ako kahit papaano mapait at kasabay nito ay walang kabuluhang tumugon sa kanya sa espiritu na, sabi nila, sa ating panahon, ang kawalan ng pagnanasa ay halos isang bagay na posible. At, tila, totoong sakit ang naidulot niya sa pari na ito: “Ano ang ginagawa mo! - sinabi niya. - Hindi ito, huwag maniwala! Ang kaaway ang naglalagay ng ganoong mga kaisipan sa kanyang ulo!" At muli, nadama ko nang buong puso na hindi niya sinipi ang payo ni Abba Dorotheus, ngunit tungkol sa kanyang sarili. Personal na karanasan sabi, ibinabahagi ito.

Ang episode ay maliit, sa ilang mga paraan kahit na nakakatawa, ngunit kaya katangian ... Naghihintay kami para sa pari sa simbahan ng Peredelkino, siya ay naglalakad patungo sa amin mula sa gilid ng patriarchal residence, at may huminto sa kanya ng isang tanong. At ngayon nakikita na natin bukas na pinto: siya ay nakatayo at nakikipag-usap sa isang lalaki, at mula sa isang lugar sa gilid ay isang babae ang lumapit, medyo disente, ngunit malinaw na hindi malusog, at nagsimulang haplusin ang kanyang balbas. At siya... Tuloy-tuloy lang siya sa pagsagot sa tanong na ibinato sa kanya. Siya ay kinuha sa isang tabi. Muli siyang "lumampas" sa kanya. At siya - muli ay hindi siya napansin.

Hindi siya maaaring mapahiya, hindi balanse ng isang bagay na patuloy na nag-aalis sa atin ng balanse: walang batayan para sa gayong kahihiyan sa kanya, walang anumang pagmamataas at pagmamataas ay karaniwang matatagpuan sa isang tao. Marahil ito ang eksaktong nakakagulat sa kanya: ang kanyang kababaang-loob, tulad ng hindi kailanman nangyari at malamang na hindi makikita sa sinuman. At muli - tungkol sa koneksyon sa pagitan ng mga salita at buhay. Minsan, habang nagtatanong sa kanya ng ilang mga katanungan tungkol sa buhay monastic, sinabi ko: tila sa akin na ang pangunahing nilalaman ng buhay na ito ay pagsisisi. At sinabi niya, “Hindi! Napakahalaga ng pagsisisi, ngunit hindi ito ang layunin, ang layunin ay pagpapakumbaba.” At gayon pa man - sa isa sa mga sermon ang ideya na mayroong kababaang-loob na pinipilit ng isang tao ang kanyang sarili. At mayroong isang bagay na ganap na naiiba - na naging isang dispensasyon, isang natural, o sa halip, isang supernatural, puno ng biyaya na kalagayan ng isang tao.

At muli - ang pagbabasa ng mga linyang ito, na naka-print sa mga sheet ng papel na dilaw paminsan-minsan, naunawaan kong mabuti na hindi ito teorya, ngunit karanasan. At ito ay mula sa mismong isa na "ay naging isang dispensasyon", isang natural, o sa halip isang supernatural na estado.

Minsan ay isinulat ni Abbess Arsenia (Sebryakova) na pagkatapos lamang mahalin ng isang tao ang kanyang kapwa kapag handa siyang isuko ang kanyang lugar nang walang pag-aalinlangan. Anong lugar? tanong niya sa sarili. At agad na sumagot: lahat nakikitang mundo. Ang kahandaang ito kay Padre Kirill ay nasasalat, na parang ipinagkakaloob. Kahandaang sumuko sa lahat ng bagay kung saan hindi ito nakakasama sa kaluluwa. At sa parehong oras - kamangha-manghang lakas at katatagan. Ang katatagan na iyon, na maaaring batay lamang sa kababaang-loob, kung saan walang katigasan, ngunit tanging katiyakan at panloob na kalinawan.

Higit sa isang beses kailangan kong harapin ang mga pagbabagong nangyari sa mga tao sa pamamagitan ng mga panalangin ni Padre Kirill. At dito, masyadong, mayroong isang espesyal na tampok: ang mga pagbabagong ito ay naganap na parang nagkataon, napaka "hindi mahahalata", ngunit ang koneksyon ay nasubaybayan nang napakalinaw.

Ang isang mabuting kaibigan ko, noon ay napakabata pa, nakatira kasama ang kanyang ina sa ibang bansa, doon nagpakasal ang kanyang ina at nanganak ng isang anak na babae. Sa paglipas ng panahon, naging malinaw na ang kasal ay isang pagkakamali at kinakailangan na bumalik sa Russia. Mayroon lamang isang hadlang: ayon sa batas ng bansa bunsong anak na babae halos tiyak na maiiwan sa ama. Ano ang gagawin, kung paano maging - ay ganap na hindi maintindihan. At pagkatapos ang aking kaibigan, bilang isang tao na hindi pa ganap na simbahan, ay nagsulat ng isang liham kay Padre Kirill, kung saan pinag-usapan niya ang sitwasyong ito at nagreklamo na ang kanyang kapatid na babae ay maiiwan sa kanyang ama, at hindi niya talaga siya kailangan. At nakatanggap siya ng isang sagot, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, mayroong mga ganitong salita: dahil hindi kailangan ng ama ang kanyang kapatid na babae, pagkatapos ay kunin siya at bumalik sa bahay. Ganito ang payo, maliwanag sa pangkalahatan. At ganap na hindi magawa. Ngunit walang dapat gawin: ang buhay ay nabuo sa paraang sa anumang kaso ang isang diborsyo ay hindi maiiwasan. Mahirap na makatwiran na ipaliwanag ito, at hindi ito kinakailangan, ngunit ang katotohanan ay nananatili: nagpasya ang korte na ibigay ang batang babae sa kanyang ina. Ngayon siya ay isang may sapat na gulang na babae at nakatira sa Russia. A nakatatandang kapatid na babae sa loob ng maraming taon ay nagtatrabaho siya sa isa sa mga parokya ng Moscow. Kung hindi, bilang isang himala, hindi niya tatawagin ang nangyari.

Tulad ng pamilya na minsan naming pinuntahan sa Peredelkino: nanay, tatay at anak na lalaki - Cyril. Tinanong ko sila kung ano ang ipakikita nila sa pari. At nalaman ko na wala silang mga tanong, walang problema, walang espesyal na paghihirap. Mayroong - noong nakaraan, kapag sinabi ng mga doktor na hindi sila magkakaanak. Noon sila unang pumunta kay Padre Cyril. At nakakuha sila ng payo: at ikaw ... manganak ng isang bata. At ipinanganak si Cyril. At wala silang ibang nais kundi pasalamatan ang pari at ipakita sa kanya ang bata. "Kahit na," sabi ng ama, "ilang mga Kirill ang ipinanganak sa pamamagitan ng mga panalangin ng pari!"

Nang tanungin si Padre Kirill ng seryosong tanong, nanalangin siya at humingi ng kaliwanagan

Nang tanungin si Father Kirill ng seryosong tanong na nangangailangan ng kasagutan, halatang nagdadasal siya at humihingi ng kaliwanagan. At kung minsan ay medyo malinaw: may sagot. At kung minsan ay malinaw na hindi - ang Panginoon ay hindi nagsasabi sa puso ng anuman. At maaari niyang sabihin, halimbawa: "Ano ang sinasabi ng mga doktor (kung ito ay tungkol sa isang operasyon)? Gawin ang payo nila." At maaari niyang sabihin kung hindi: "Hindi ko alam."

Ang aming parishioner ay minsan sa isang napakahirap na sitwasyon: nagpasya ang kanyang asawa na umalis sa Russia, ngunit tiyak na ayaw niyang umalis, ngunit hindi niya ito maiwan. At hiniling niya sa akin na makipag-usap tungkol dito sa pari. Binigyan ko siya ng tanong: paano narito? Nagdasal siya sa mahabang panahon nakaupong nalubog sa sarili, ngunit hindi sumagot. Lumabas ako at naghintay sa corridor para sa isang mula sa mga kapatid na hindi pa nakakapagtapat. At biglang bumukas ang pinto ng selda ni Father Kirill, at tinawag niya ako - masaya, masayahin pa. Mayroon na siyang sagot: "Alam mo, sabihin sa kanya ito: kung ang kanyang asawa ay mahal sa kanya, pagkatapos ay palayain siya, at pagkatapos ay hayaan siyang bumalik - kasama niya." At pumunta siya nang may mapayapang puso. Pagkaraan ng napakaikling panahon, nagpasya ang asawa na ang pag-alis ay isang pagkakamali, bumalik sila sa Moscow, at lahat ito ay matagumpay na nakumpleto.

Nakakagulat na kalmado ito sa tabi ni Father Kirill, na parang nagyeyelo ang lahat. Nakakagulat na tahimik, parang naghari ang katahimikan, parang tumigil ang oras. Nakakagulat na mainit: nagpainit ka, at muling nabuhay ang iyong puso. Naalala ko kung ilang beses kong naisip kapag nakikinig ako pinahihintulutang panalangin, dinadama ang kanyang kamay sa pagnanakaw sa kanyang ulo: “Ngayon, nang magsisi, sa bagay na ito kahanga-hangang mundo at kapayapaan at umalis sa ibang mundo - wala nang iba pang kailangan ... "

Nakakagulat na kalmado ito sa tabi ni Father Kirill, na parang nagyeyelo ang lahat.

At nang ang pari ay nakaratay na, nang ang buhay ay halos kumikinang sa kanya, ang parehong bagay ay naramdaman sa kanyang presensya - kapayapaan, katahimikan at ang init na ito. Nakahiga siya - payat, mahina, medyo nabubuhay - at sinabi sa akin bilang tugon sa isang bagay: "Kumapit ka lang, huwag masiraan ng loob!" - kaya tila hindi siya dinapuan ng sakit, hindi siya nagdurusa araw-araw pagkatapos ng araw, ngunit ako .

Ganoon din ang naramdaman kahit na halos hindi na siya nagkamalay, kapag ang isang tao ay maaaring tumayo sa tabi niya sandali, igalang ang kanyang mainit at malaking kamay, walang kapangyarihan at kasabay nito ay puno ng kapangyarihan. Nang walang sinasabi, nang walang tinatanong, hindi kumukunsulta, ngunit simpleng nagagalak na naririto pa rin siya, kasama natin, na maaari kang magpainit ng ganito malapit sa kanya, pakiramdam kung paano lumambot ang iyong puso, nagpapatahimik.

At ngayon... Ngayon ang kanyang matrabahong gawain sa lupa ay tapos na. Sobrang intimate, sobrang nakakamangha sa hamak na kadakilaan nito. At sa kaluluwa - kagalakan, dahil sa wakas ay binigyan ng Panginoon ang Kanyang tapat na manggagawa ng kapayapaan mula sa mga paggawa. At kalungkutan - dahil narito pa rin tayo, at gaano man kabata, gaano man ito kaduwag, mahirap na hindi maranasan ang pakiramdam ng ilang mapait, bagaman hindi walang pag-asa, pagkaulila.

Hindi walang pag-asa, siyempre. Kung tutuusin, siya, na palaging naaalala ang lahat sa pangalan, kung minsan - kahit na ang mga nakadalaw sa kanya ng isang beses lamang - ay hindi makakalimutan sa amin kahit na nasaan siya ngayon. Di kakalimutan.

Sa edad na 98, nagpahinga si Archimandrite Kirill (Pavlov) sa Panginoon. Tungkol sa kanyang pagkamatay mga ulat sa social network empleyado ng Department for External Church Relations ng Russian Orthodox Church, madre Theodora (Lapkovskaya), ulat ng Interfax-Religion. “Si Archimandrite Kirill (Pavlov) ay umalis sa Panginoon... Ang Kaharian ng Langit sa mga bagong alis. Namatay ang isa pang lampara, isa pang konduktor ng awa ng Diyos...”, she writes.

Ang mga editor ay nagpapahayag ng kanilang matinding pakikiramay sa mga pamilya at kaibigan ng namatay. Nawa'y ipahinga ng Panginoon ang kaluluwa ng bagong namatay na Archimandrite Kirill sa mga nayon ng matuwid at lumikha ng walang hanggang alaala para sa kanya...

Curriculum vitae:

Si Archimandrite Kirill (sa mundo Ivan Dmitrievich Pavlov) ay ipinanganak noong Setyembre 8, 1919 sa nayon ng Makovsky Vyselki sa isang debotong pamilya ng magsasaka. Mula sa edad na 12 siya ay nanirahan kasama ang isang hindi naniniwalang kapatid, sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran ay lumayo siya sa relihiyon. Pagkatapos makapagtapos sa isang teknikal na paaralan, nagtrabaho siya bilang isang technologist sa isang plantang metalurhiko. Pagkatapos ng digmaan, sa pagkuha ng monastic vows, taun-taon si Fr. Sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, binisita ni Kirill ang kanyang katutubong nayon at ang nayon ng Makovo, 12 km mula sa Mikhailov, kung saan inilibing ang kanyang mga magulang, kapatid na lalaki at babae. Sa nayon, tumulong siya upang maibalik ang kampanilya at ang templo, na hindi pa naisara sa buong kasaysayan ng Sobyet.

Siya ay na-draft sa Pulang Hukbo at nagsilbi Malayong Silangan. Miyembro ng Dakila Digmaang Makabayan sa ranggo ng tenyente, lumahok sa pagtatanggol ng Stalingrad (nag-utos ng isang platun), sa mga labanan malapit sa Lake Balaton sa Hungary, natapos ang digmaan sa Austria. Na-demobilize noong 1946.

Sa panahon ng digmaan, si Ivan Pavlov ay nagbalik-loob sa pananampalataya. Naalala niya na, habang nagbabantay sa nawasak na Stalingrad noong Abril 1943, natagpuan niya ang Ebanghelyo sa mga guho ng bahay.

"Sinimulan kong basahin ito at naramdaman ko ang isang bagay na napakamahal, matamis para sa kaluluwa. Ito ay ang ebanghelyo. Nakatagpo ako ng gayong kayamanan para sa aking sarili, isang kaaliwan! .. Tinipon ko ang lahat ng mga dahon - ang aklat ay nasira, at ang Ebanghelyong iyon ay nanatili sa akin sa lahat ng oras. Bago iyon, nagkaroon ng gayong kahihiyan: bakit ang digmaan? Bakit tayo nag-aaway? Nagkaroon ng maraming hindi maunawaan, dahil mayroong kumpletong ateismo sa bansa, kasinungalingan, hindi mo alam ang katotohanan ... Lumakad ako kasama ang Ebanghelyo at hindi natatakot. Hindi kailanman. Isa itong inspirasyon! Nasa tabi ko lang ang Panginoon, at hindi ako natatakot sa anuman "(Archimandrite Kirill).

Kaagad pagkatapos ng hukbo, pumasok siya sa seminaryo: “Noong 1946, na-demobilize ako mula sa Hungary. Dumating ako sa Moscow, sa Yelokhov Cathedral tinanong ko: mayroon ba tayong ilang uri ng espirituwal na institusyon? "Mayroon," sabi nila, "isang teolohikong seminary ang binuksan sa Novodevichy Convent." Nagpunta doon sa uniporme ng militar. Naaalala ko si Vice-Rector Father Sergiy Savinskikh na malugod na binati at binigyan ako ng isang test program." Matapos makapagtapos mula sa Moscow Theological Seminary, pumasok siya sa Moscow Theological Academy, kung saan nagtapos siya noong 1954.

Noong Agosto 25, 1954, siya ay na-tonsured bilang isang monghe sa Trinity-Sergius Lavra. Noong una ay isang sexton siya. Noong 1970 siya ay naging treasurer, at mula noong 1965 - ang confessor ng mga kapatid na monastic. Siya ay itinaas sa ranggo ng archimandrite.

Itinalagang confessor ng Patriarch Alexy II, kaugnay nito ay lumipat siya sa Peredelkino (kung saan matatagpuan ang Patriarchal residence), na patuloy na espirituwal na naglilingkod sa mga monghe ng Lavra. Ginawaran ng mga utos ng simbahan San Sergius Radonezh at Banal na Prinsipe Vladimir. May-akda ng maraming mga sermon at aral. Mentor ng mga batang monghe na kumuha ng monastic vows sa Lavra. marami ang nagsulat sa genre ng epistolary, bawat taon ay ipinadala ni Archimandrite Kirill sa mga obispo, pari, layko, espirituwal na mga bata at kahit hindi pamilyar na mga tao hanggang sa 5000 na liham ng pagbati, tagubilin at pagpapatibay.

Noong kalagitnaan ng 2000s, na-stroke siya, na nag-alis ng pagkakataon sa nakatatanda na lumipat at makipag-usap sa labas ng mundo.

Madre, empleyado ng Department for External Church Relations ng Russian Orthodox Church Theodora (Lapkovskaya).

Si Archimandrite Kirill (sa mundo Ivan Dmitrievich Pavlov) ay ipinanganak noong Setyembre 8, 1919 sa nayon ng Makovsky Vyselki sa isang debotong pamilya ng magsasaka. Mula sa edad na 12 siya ay nanirahan kasama ang isang hindi naniniwalang kapatid, sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran ay lumayo siya sa relihiyon. Pagkatapos makapagtapos sa isang teknikal na paaralan, nagtrabaho siya bilang isang technologist sa isang plantang metalurhiko. Pagkatapos ng digmaan, sa pagkuha ng monastic vows, taun-taon si Fr. Sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay, binisita ni Kirill ang kanyang katutubong nayon at ang nayon ng Makovo, 12 km mula sa Mikhailov, kung saan inilibing ang kanyang mga magulang, kapatid na lalaki at babae. Sa nayon, tumulong siya upang maibalik ang kampanilya at ang templo, na hindi pa naisara sa buong kasaysayan ng Sobyet.

Siya ay na-draft sa Red Army at nagsilbi sa Malayong Silangan. Miyembro ng Great Patriotic War na may ranggo ng tenyente, lumahok sa pagtatanggol sa Stalingrad (nag-utos ng isang platun), sa mga labanan malapit sa Lake Balaton sa Hungary, natapos ang digmaan sa Austria. Na-demobilize noong 1946.

Sa panahon ng digmaan, si Ivan Pavlov ay nagbalik-loob sa pananampalataya. Naalala niya na, habang nagbabantay sa nawasak na Stalingrad noong Abril 1943, natagpuan niya ang Ebanghelyo sa mga guho ng bahay.

"Sinimulan kong basahin ito at naramdaman ko ang isang bagay na napakamahal, matamis para sa kaluluwa. Ito ay ang ebanghelyo. Nakakita ako ng ganoong kayamanan para sa aking sarili, tulad ng isang aliw!.. Tinipon ko ang lahat ng mga dahon - ang aklat ay nasira, at ang Ebanghelyong iyon ay nanatili sa akin sa lahat ng oras. Bago iyon, nagkaroon ng gayong kahihiyan: bakit ang digmaan? Bakit tayo nag-aaway? Nagkaroon ng maraming hindi maunawaan, dahil mayroong kumpletong ateismo sa bansa, kasinungalingan, hindi mo alam ang katotohanan ... Lumakad ako kasama ang Ebanghelyo at hindi natatakot. Hindi kailanman. Isa itong inspirasyon! Nasa tabi ko lang ang Panginoon, at hindi ako natatakot sa anuman "(Archimandrite Kirill).

Kaagad pagkatapos ng hukbo ay pumasok siya sa seminaryo: “Noong 1946, na-demobilize ako mula sa Hungary. Dumating ako sa Moscow, sa Yelokhov Cathedral tinanong ko: mayroon ba tayong ilang uri ng espirituwal na institusyon? "Mayroon," sabi nila, "isang teolohikong seminary ang binuksan sa Novodevichy Convent." Nagpunta doon sa uniporme ng militar. Naaalala ko si Vice-Rector Father Sergiy Savinskikh na malugod na binati at binigyan ako ng isang test program." Matapos makapagtapos mula sa Moscow Theological Seminary, pumasok siya sa Moscow Theological Academy, kung saan nagtapos siya noong 1954.

Noong Agosto 25, 1954, siya ay na-tonsured bilang isang monghe sa Trinity-Sergius Lavra. Noong una ay isang sexton siya. Noong 1970 siya ay naging treasurer, at mula noong 1965 - ang confessor ng mga kapatid na monastic. Siya ay itinaas sa ranggo ng archimandrite.

Itinalagang confessor ng Patriarch Alexy II, kaugnay nito ay lumipat siya sa Peredelkino (kung saan matatagpuan ang Patriarchal residence), na patuloy na espirituwal na naglilingkod sa mga monghe ng Lavra. Siya ay iginawad sa mga orden ng simbahan ng St. Sergius ng Radonezh at St. Prince Vladimir. May-akda ng maraming mga sermon at aral. Mentor ng mga batang monghe na kumuha ng monastic vows sa Lavra. Marami siyang isinulat sa genre ng epistolary, bawat taon na ipinadala ni Archimandrite Kirill sa mga obispo, pari, layko, espirituwal na mga bata at kahit na hindi pamilyar na mga tao hanggang sa 5,000 mga liham ng pagbati, tagubilin at pagpapatibay.

Noong kalagitnaan ng 2000s, na-stroke siya, na nag-alis ng pagkakataon sa nakatatanda na lumipat at makipag-usap sa labas ng mundo.

Ang aming mga puso ay puno ng pagpapatawad, kapayapaan at pagmamahal sa isa't isa

Pagkatapos ng Little Compline, si Padre Methodius ay nagsalita ng maikling salita at humingi ng tawad sa lahat ng nakaluhod:

"Mga minamahal na ama, mga kapatid, pagpalain ako sa ngalan ni Vladyka Pankratii upang humingi ng kapatawaran. Sa maringal na araw na ito, binigyan tayo ng Panginoon ng pagkakataon na makipagkasundo sa Diyos, sa ating anghel na tagapag-alaga, sa ating mga kapitbahay, lalo na sa mga taong talagang sinasaktan, inaakit, at ikinakahiya natin sa ating pag-uugali. Ngunit binibigyan tayo ng Panginoon ng mga araw tulad ng Banal na Apatnapung Araw - ang pinaka magandang panahon para sa kaluluwa ng tao, ang ginintuang panahon ng pagsisisi, na maihahatid natin sa ating maawain at mapagpatawad na Panginoon.

Pagpalain at patawarin mo ako, mga banal na ama, mga kapatid, ang iyong pinaka hindi karapat-dapat na kapatid para sa mga kasalanan, na aking nilikha sa salita, gawa, pag-iisip at lahat ng aking

Sa Valaam Monastery, sa tuloy-tuloy na linggong ito ng Shrovetide, maraming pancake ang iniluluto para magamot ang mga kapatid at maraming bisita. Araw-araw, ang monasteryo ay nagluluto nang may kagalakan at pagmamahal na naghahanda ng 450 malalaking pancake para sa isang pangkapatirang pagkain, at marami pa - para sa karagdagan at pamamahagi sa lahat. Ang mga pancake na may condensed milk at sour cream ay isang aliw para sa lahat ng mga naninirahan sa monasteryo, dahil ito ay kinakailangan upang i-refresh ang iyong sarili bago ang isang mahigpit na multi-day fast.

Pebrero 16, 2019 Monasteryo ng Valaam Kaarawan ni Abbot Methodius. Batiin ang iyong minamahal espirituwal na ama at isang kaibigan ang dumating ang mga kapatid ng monasteryo at maraming mga bisita na dumating sa isla sa kabila ng taglamig at hindi ang pinaka-kanais-nais na kondisyon ng panahon.

Si Hegumen Methodius, na dumating kasama si Bishop Pankratius sa sira-sirang Valaam Monastery noong 1993, ay gumawa ng isang espesyal na kontribusyon sa muling pagkabuhay ng monasteryo. Ang kanyang pagsunod at paggawa ay nagdulot ng masaganang bunga sa larangan ng simbahan. Si Padre Methodius, salamat sa kanyang walang hanggan na pagmamahal, ay nagawang pag-isahin ang isang malaking bilang ng mga tao sa paligid niya, pinamamahalaang tulungan silang lumapit sa Diyos, sa Simbahan, sa pananampalataya. Ang pakikipag-usap kay Padre Methodius ay lubhang nagbago ng kanilang buhay. Sa pamamagitan ng kanyang mga pagpapagal, marami ang nakatagpo ng matatag na pag-asa sa kalooban ng Diyos at nagsimula sa tamang landas ng kaligtasan, na umaakyat sa mga baitang ng hagdan ng buhay patungo sa Kaharian ng Langit.

Noong Pebrero 15, 2019, sa araw ng kapistahan ng Pagpupulong ng Panginoon, Abbot ng Valaam Monastery, binisita ni Bishop Pankraty ang maysakit sa Kamakailan lamang monghe Anthony at binigyan siya ng isang commemorative commemorative medal bilang parangal sa "30th anniversary of the withdrawal of Soviet troops from Afghanistan."

"Si Monk Anthony (Sergey Machulin) noon ay kumander ng isang yunit ng espesyal na pwersa at lumahok sa mga mapanganib na operasyon sa likod ng mga linya ng kaaway," ang isinulat ng hegumen ng monasteryo, si Bishop Pankraty ng Trinity.

Kamakailan, ang tinatawag na mga propesiya ni Elder Cyril (Pavlov) ay nagsimulang lumitaw sa Internet nang mas madalas. Kung minsan ay napakarami nila, at ang kanilang pagiging may-akda ay may pagdududa, sila ba ay talagang pag-aari ng ating pinakamamahal na matanda? Sa katunayan, ang mga pangunahing kasabihan ng matanda tungkol sa paparating na mga pagsubok ng ating mga tao at, lalo na, ng mga taong Ortodokso, ay nakolekta sa aklat na "ODER. ARCHIMANDRITE KIRILL (PAVLOV) ”(pinagsama-sama ni pari Viktor Kuznetsov).Ang huling edisyon ay nai-publish noong 2012. Ang aklat na ito ay naglalaman ng mga alaala ng mga espirituwal na anak ni Father Kirill, at nabanggit na marami sa mga tala ay ginawa alinman sa panahon ng mga pag-uusap, o, tulad ng sinasabi nila, "sa mga sariwang track". Kaya, ang pagiging maaasahan ng nai-publish na impormasyon ay tila napakataas.

Isang Orthodox Internet user (togiya) ang nag-aral ng aklat na ito at pumili ng mga kasabihan ng matanda, sa paniniwalang maituturing ang mga ito bilang mga propesiya ni Fr. Cyril (Pavlov). Iminumungkahi niya na basahin ang mga ito sa parehong pagkakasunud-sunod kung saan ang mga ito ay naitala sa publikasyon.

Kapag nakikipagpulong sa Internet sa mga publikasyon ng iba pang mga propesiya ni Archimandrite Fr. Si Kirill (Pavlov) ay susuriin natin ang mga pinagmumulan ng kanilang pinagmulan, na natatakot sa pamemeke. Bakit may ganitong panganib? Dahil sa tulong ng mga maling hula, ang mga mananampalataya ng Ortodokso ay maaaring manipulahin, at marami sa kanila sa Russia, kung magpapatuloy tayo mula sa pananampalataya, at hindi mula sa pagbisita sa mga simbahan ng Moscow Patriarchate, na patuloy na sinisiraan ang sarili.

MGA PROPETIKONG PAHAYAG NG OLD KIRRILL (PAVLOV)

Archimandrite Kirill (Pavlov)

1 . Nun Taisiya (Zhitineva)

.
Palaging sinasabi ni Padre Kirill tungkol sa ating panahon: "Manalangin, huwag husgahan ang sinuman, at panatilihing bukas ang iyong mga tainga."
Kahit papaano ay nagsimula silang mag-usap tungkol sa ikalawang pagdating.

.
Sinasabi ko kay Padre Cyril:

.
Napakasakit mabuhay hanggang sa pagdating ng Antikristo...

.
Kumpiyansa akong sinagot ng kaibigang ama:

.
Mabubuhay ka para makita ang ikalawang pagdating.

.
Mother Mary - walong taong mas matanda siya sa akin, nagtanong din siya:

.
- Ama, mabubuhay ba ako?

.
Kung saan sinagot siya ng Ama:

.
Oo, kung hindi ka magkasakit.

.
Ang pag-uusap na ito ay noong 70s. Tinanggap namin ito bilang isang biro. Ngayon, anong taon! At ako ay 75 taong gulang na! So, malapit na?.."

2. L . P.

.
Noong nag-aral ako sa isang unibersidad ng Sobyet, tinuruan kami ng mga tanong tungkol sa elektronikong teknolohiya.

.
Noong mga panahong iyon, sinabi sa amin ng mga siyentipiko at guro na tumatalakay sa paksang ito sa proseso ng pag-aaral,Anong wala magandang pag-unlad ang lugar na ito ay hindi magbibigay ng isang tao. Ang aming guro, na tumayo sa pinagmulan ng mga pag-unlad na ito,sabi niyan darating ang panahon at uunlad ang agham na ito. Hindi ito magdadala ng anumang benepisyo sa mga tao, ngunit gagawin silang umaasa sa teknolohiyang ito.

.
Marami silang mawawala dito. Ito ay isang kahila-hilakbot na proseso, ito ay magiging pagkaalipin ng tao. Nagsimula ito sa mga pension card.

.
Isang lalaki ang nagdala kay tatay Kirill ng pension card. Sinabi ni Father Kirill na wala pang mga chips sa loob nito, ngunit sa lalong madaling panahon magkakaroon ng mga dokumento kung saan sila magkakaroon. At ito ay magiging mas masahol pa.

3 . Madre Veronica

.
Napag-usapan din namin ang tungkol sa hinaharap, ang pag-uusig.

.
Hindi ko maalala kung paano naging ganito ang aming pag-uusap, ngunit nagsimula siyang magsalita tungkol sa "huling tren". Ay nagsasalita:

.
“Inay, huwag kang matakot. Subukang sumakay sa "huling tren" na ito. (Tumutukoy sa "huling tren" na isinulat ng mga matatanda).

.
- Huwag sumuko sa anumang bagay. Sumakay sa tren na iyon, sa unang tren!

.
Upang linawin kung ito ay kung paano ko ito naiintindihan, itatanong ko:

.
- Ama, paano mo naiintindihan ang "tren" na ito? Sa matalinghaga o literal na kahulugan?

.
Sabi niya:

.
– Sinabi ng mga banal na ama, sa pinakadirektang kahulugan, nauunawaan.
- Dadalhin ba nila ito sa isang lugar?
- Oo. At huwag kang matakot na mapabilang dito."

4 . Madre Veronica

.
Madalas kong naaalala ang mga salita ni Padre Kirill tungkol sa "huling tren":

.
– Kung hindi ka sumakay sa unang tren, kumapit sa pangalawa. Tumakbo pagkatapos ng buntot ng huling tren. Kumapit sa kanya.

.
Nag-iingat ako na hindi sila makaligtaan.

5. Madre Theophylacta

.
"Umiiyak ako para sa mga tao ng Urals, na nanatili sa mga bahaging iyon, humihikbi ako nang hindi mapigilan. Nag-console si Father Kirill:

.
- Ina, huwag umiyak, tatayo ang mga Ural.
- Pare, may mga Intsik pa.
- At bibigyan sila ng mga Urals ng boot. Ang mga Aleman ay hindi nakarating sa mga Urals, at ang mga Intsik ay gagawin.

6. Madre Theophylacta

.
Inihanda tayo ni Batiushka para sa mga darating na kapighatian.

.
– Tanggapin ang lahat bilang mula sa kamay ng Diyos . Nang may pagpapakumbaba, may kaamuan. Huwag kailanman magreklamo. Sa lakas ng loob, kahit na walang sapat na lakas, hindi mo makokontrol ang iyong kalooban, Upang kapag sapilitang nilalagyan ka nila ng electronic chip . Kung gayon ang isang tao ay hindi makokontrol ang kanyang sariling kalooban, itigil ang kanyang mga salita at kilos, kasalanan.

.
Kahit noon pa, “sa pamamagitan ng hindi ko kaya”, manalangin! At pagkatapos ay matutulungan ka ng Panginoon, bilang mga unang Kristiyano, ang mga unang martir.

.
Sinabi ni Father Kirill na laging may nakaimpake na backpack.

.
– Dapat tayong manindigan hanggang sa wakas para sa katotohanan , Huwag kang matakot. Ingatan mo ang mga kapatid mo. sinong susundo sayo. Hanggang sa wakas ay dapat tayong manindigan para kay Kristo!

7. Madre Theophylacta

.
- Ama, ngunit sinabi ni Padre Nikolai na ang Russia ay babangon at mamumulaklak, at darating ang tsar?
- Ito ay hindi tungkol sa iyo.
- Paano naman ako? Magkakaroon ba ng kulungan?
“Kailangan mong maghanda para sa isa pang krus, wala kang pakialam. Sino ang nakakaalam, marahil ang Panginoon ay kukuha ng isang tao, ngunit hindi ka handa, ayon sa pangunahing bagay.

.
Tinatahak mo pa rin ang landas na ito, pasanin ang krus ng mga pagsubok, pagdurusa. Ano ang ibibigay sa iyo ng Panginoon, kung martir, pagkatapos ay martir!Hindi tayo nagmumura sa bag at bilangguan, ngunit dapat tayong maging handa sa lahat. At huwag mawalan ng loob, anong kagalakan ang ibinibigay sa atin! Lumalakad tayo kasama ni Kristo at babangon tayong kasama Niya!

8. Madre Theophylacta

.
Magkakaroon ba tayo ng hari? Pinipilit ko si Ama sa mga tanong ko.

.
Hindi siya sumagot kaagad, nang may kalungkutan:

.
- Duda ako na magkakaroon ng Hari. Napakaraming henerasyon na ang walang Diyos.

9. Madre Theophylacta

.
Nasta rya tanong ko:

.
- Ama, ngunit sinabi ni Padre Nikolai tungkol sa madaling araw para sa Russia na ang mga tao ay magkakaroon pa ng oras para sa pagsisisi.

.
Hindi rin agad nakasagot si Father Kirill, natahimik siya saglit, saka sinabing:

.
- Hindi tungkol sa iyo sa tanong. Inihahanda mo ang mga kapatid na babae para sa pagkamartir. Ang mga stock ay hindi kailangang mag-imbak. Ang mga reserba ay dapat gawing banal, espirituwal.

.
Kapag pinalayas ka nila - huwag matakot sa Siberia - ang mga hardin ay mamumulaklak doon ... Ang Russia ay maliligtas. Ang Simbahan ay mabubuhay hanggang sa katapusan ng panahon!

10. Madre Theophylacta

Para sa hinaharap, itinuro ni Itay ang mga sumusunod:

.
– Ang pangunahing bagay ay ang Banal na Espiritu ay nananahan sa iyong puso, upang manatili ka sa Kanya. AT Ang Espiritu ang maghahayag sa iyo kung saan ka lulugar, kung anong uri ng mga tao ang nasa paligid mo, at kung saan posible na tumanggap ng Sakramento ng Komunyon, pagtatapat. Ang ganitong pagkakataon ay magiging napakabihirang. Pagkatapos ang bawat tao ay matatakot sa isa at maliligtas sa lihim.

.
Hindi lahat ay makakakilala sa mga taong ito; malapit sa gayong mga bihirang matatanda, kung saan maaari kang tumanggap ng Komunyon, hindi lahat ay makakakilala sa kanila. Yung. ang iyong puso ay dapat maging handa upang ang Banal na Espiritu ay manahan doon, kung saan ikaw ay matututong manalangin,upang ang walang humpay na panalangin, sa kabila ng matinding paghihirap, ay manatili sa puso. Kung gayon ikaw lamang ang maliligtas.

11. Ludmila A.

.
Kaya sa buhay kung minsan lumabas na umakyat ako sa isang lugar at wala akong naiintindihan. Walang kaalaman. Si Itay, nang may panghihinayang, sinabi sa akin:

.
- Lyudmila, magbasa pa.
– Mahirap para sa akin ang mga theological books. Mas madali para sa akin na magtanong sa iyo, at ipaliwanag mo sa akin ang lahat.
- Matuto, Lyudmila. Darating ang mga pagkakataong walang magtatanong at walang maasahan. Kailangan mong mag-isip para sa iyong sarili.

12. Ludmila A.

.
Pro bagong digmaan Tanong ko kay Padre Cyril. Sumagot siya: " Maaari silang makipagdigma anumang oras , kapag gusto nila, nasa kamay nila ang lahat para dito . Magkakaroon ng gutom.

.
Ito ay kinakailangan para sa mga tao, lalo na sa mga bata, upang gumawa ng isang maliit na supply ng pagkain. Ang pinakamahalagang bagay ay kailangang ihanda ang mga espirituwal na basurahan ngayon.”

13.Ludmila A.

.
At tungkol sa mga hula ng mga matatanda, ang pagpapadala ng mga "echelons" ay hiniling niya na hindi bababa sa ang huling karwahe ay dapat tumalon. Sinabi ni Padre Cyril na dapat din natin itong isaisip.

.
Huwag kumurap, huwag mawalan ng puso, magkaroon ng oras na naroroon.

14. Alexander Zhirov

.
umamin ako. Tinanong niya ako tungkol sa mga pasaporte na nagpahirap sa akin.

.
Bahagyang sumimangot si Father Kirill, huminto. Tapos nilagay niya yung kamay niya sa ulo ko. At pagkatapos ay tahimik siya, walang sinasabi.

.
Ipinaalala ko sa kanya ang aking tanong:

.
- Ama, ano ang dapat kong gawin sa aking pasaporte? Maaari ba akong makakuha ng bago?

.
Si Padre Kirill ay tumingin sa akin nang mabuti, at pagkatapos ay sinabi:

.
- Ano sa tingin mo?

.
Sinagot ko:

.
- Ama, sinasabi sa akin ng aking puso na hindi mo maaaring kunin ang lahat ng mga elektronikong pasaporte at card na ito. Sinasabi ng Apocalypse ang lahat.

.
Tumingin ulit siya sa akin na parang naghahanap. Inilagay niya ang kanyang kamay sa aking balikat at sinabi:

.
- Kung maaari kang, Alexander, gamit ang isang lumang pasaporte, pagkatapos ay mas mahusay na manatili.

.
Iyon ay, mahigpit na hindi niya sinabi: tanggapin - huwag tanggapin. Sa akin malayang kalooban at natukoy ang solusyon.

.
At tama nga. Napakasikip! Walang sinuman ang dapat sisihin kung sakaling magkaroon ng anumang mga aberya, pagkalungkot. Ako mismo ang nagpasya.

15. Alexander Zhirov

.
Marami pa akong tanong sa kanya...

.
Bigla niyang kinuha ang kamay ko, pinisil ito ng malakas at, itinaas, pinaikot ako sa iconostasis.Pagkatapos ay dinala niya ako sa Altar at sinabing may magiliw na ngiti:

.
- Oo, Alexander, maghanda para sa mga pagsusulit.
- Ama, sa ano?

.
Matagal siyang natahimik, nakayuko ang kanyang ulo, at pagkatapos ay sumagot:

.
Mabubuhay tayo upang makita ang Antikristo.

.
Laking gulat ko sa sagot na ito, maingat na tinanong siya:

.
- Tulad namin? Sino tayo? - Sa palagay ko ito ay isang makasalanang bagay, sabi nila, okay, bata pa ako, at matanda na si Batiushka. Siya ay higit sa otsenta. At mabubuhay ba siya? Napakalapit, kung gayon, ang ating maninira?! ..

.
Si Padre Kirill, na parang binabasa ang aking mga iniisip, ay nakumpirma:

.
Mabubuhay tayong lahat para makita ang Antikristo. Napakabilis ng oras. At dapat tayong makapasa sa mga pagsubok kung gusto nating makilala ang Panginoon nang karapat-dapat. Ang mga pagsubok na ito ay ibibigay sa atin ng Diyos.

.
Ngumiti siya pagkatapos ng kanyang mga salita, tumawid sa akin at muling ipinaalala sa akin na ang isang tao ay dapat na magabayan sa lahat ng bagay, gaya ng hinihikayat ng puso.

16. Larisa Prikhodko

.
Mayroon kaming isang icon ng Royal Martyrs sa aming bahay... Ito ay sa bisperas lamang ng canonization ng Royal Martyrs.

.
Naisip namin, marahil ito ay nangangahulugan na ang Russia ay muling ipanganak? Tinanong namin si Tatay tungkol dito:

.
- Ama, maaari pa bang bumangon ang Russia?

.
Si Father Kirill noon ay labis na nag-aalala, nabalisa sa mga paparating na proseso ng globalisasyon. Malungkot siyang sumagot:

.
- Biyayaan ka! Bagama't may kaunting pag-asa para sa muling pagbabangon ngayon …

17. George

.
Nais ng mga kaibigan na magbenta ng bahay sa Semkhoz at bumili ng tatlong silid na apartment sa Moscow. Nagkaroon sila ng tatlong anak.

.
Lumapit sila kay Padre Kirill, at sinabi niya sa kanila: “Ngunit paano kapag nagsimula ang mga paghihirap? Magkakaroon ng mga paghihirap sa mga produkto.

.
Ang kuryente, gas, heating ay magsisimulang gumana nang paulit-ulit... Saan ka pupunta? Paano ka mabubuhay? Mayroon kang napakaliit na mga anak.

.
Hindi mo kailangang magbenta. Ang isang bahay na may lupa ay kinakailangan.”

.
Bilang pagpapatibay sa kanila, sinabi ni Itay na darating ang gayong mahirap na panahon, na kailangang hintayin.
Upang gawin ito, ito ay kanais-nais para sa lahat na magkaroon ng isang bahay sa labas ng lungsod.

18. George

.
Salamat kay Padre Kirill, naging malinaw sa akin ang buong kasaysayan ng Russia. Marami ang nalinis.
Hindi nakakalimutan ni Father Kirill na paalalahanan sa pagtatapos ng halos bawat sermon:

.
"Ang mga oras na ngayon ang huli. Maging matino, ingatan ang iyong sarili ... Tulad ng paglalakad nang mapanganib.

19. Padre Kirill (Pavlov)

“Ngayon ay kinakailangan para sa mga mananampalataya na tune in at ihanda ang kanilang sarili para sa lahat ng uri ng pagsubok at kapighatian. Ito ay papunta dito.

.
Hindi tayo dapat magpanic, huwag mawalan ng loob at huwag mawalan ng pag-asa. At kung pinahihintulutan ng Panginoon ang ilang pagsubok, kailangan mong maamo,nang may kagalakan at pag-asa, na may kapayapaan sa kaluluwa, upang maging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit.

Tanging ang Orthodox ay maaaring maghintay para sa huling echelon at humiga dito mahusay na mga inaasahan. Iligtas, Kristo, ang lahat ng tapat sa Iyo. Amen