Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

26.01.2017

in demand grupo ng konsiyerto, na binubuo ng mga karaniwang tao, na naglilibot sa pinaka-iba't ibang mga bulwagan ng Russia - hindi, ang kuwentong ito ay hindi tungkol sa palabas na negosyo, ngunit tungkol sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. koro Valaam Monastery ay nagsasalita sa mga tao, na marami sa kanila ay may pinakamababaw na pagkaunawa sa Kristiyanismo, ng Simbahan. Ang orihinal na mga programa ng konsiyerto ng koro ay hindi lamang isang imbitasyon upang hawakan sinaunang kultura at tangkilikin ang mas pamilyar sa kanyang mga gawa mga kontemporaryong kompositor, ngunit katibayan din ng pagtagos ng Orthodoxy sa kamalayan ng mga naninirahan sa Russia. Ang pinuno ng koro na si Alexander Bordak ay nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng grupo at tungkol sa pang-araw-araw na buhay nito.

– Ang monasteryo sa isla ng Valaam ay bumangon sa simula ng huling milenyo. Sa sandaling ang apoy ng pananampalataya ay lumiwanag sa malupit na hilagang lupain, ang mga pusong puno ng pag-ibig ay umawit, na nagbibigay ng papuri sa Lumikha. Ang mga misyonerong Griyego na sina Sergius at Herman ay dumating sa lupain ng Valaam, kasama ang charter ng serbisyong Greek, ipinakilala nila ang pag-awit ng tradisyon ng Byzantine. Ang kakaibang pag-awit na may isang tinig ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa panahon ni Peter I, sa mga templo at monasteryo ng Russia, nagsimulang kantahin ang mga polyphonic chants, ngunit ang mga kapatid ng Valaam Monastery ay nanatiling tapat sa sinaunang tradisyon ng banner. Maraming mga peregrino ang naglakbay ng libu-libong kilometro upang mahanap ang kanilang sarili sa isla at isawsaw ang kanilang sarili sa panalangin, nakikinig sa isang mahigpit na monophonic chant.

Unti-unti, tumunog din ang mga parte kay Valaam. Mas madalas, ang mga adaptation ng monophonic chants ay inaawit, na kung saan ay nakumpirma. Mayroong audio recording sa Swedish radio - ang mga umalis dahil sa historical mahirap na sitwasyon Ang mga monghe ng Valaam ay nagtala ng mga fragment ng mga banal na serbisyo, at doon lang natin naririnig ang pag-awit ng Valaam sa polyphonic presentation.

Mula sa simula ng Great Patriotic War, nagkaroon ng kakila-kilabot na desolation sa Valaam. Mga operasyong militar, pagkatapos ay boarding school. At noong 90s lamang, sa muling pagkabuhay ng monasteryo, ang sinaunang monophonic chant ay nagsimulang tumunog muli. Sa basbas ni Bishop Pankraty ng Trinity, inanyayahan ang mga propesyonal na musikero sa Valaam upang tumulong sa fraternal choir. Bilang karagdagan sa pag-awit sa mga serbisyo, ang "sekular" na bahagi ng koro araw-araw ay lumahok sa maliliit na konsiyerto-lektura, kung saan ipinakilala nila ang mga peregrino at turista sa kasaysayan ng mga awit ng Valaam. Ang tradisyon ng mga pagtatanghal na ito ay napanatili hanggang ngayon.

Unti-unti, nakuha ng Valaam Monastery ang katayuan ng sentro ng Orthodoxy sa Hilaga ng Russia. Ang patriarch ay naglilingkod taun-taon sa isla. Maraming bisita ang dumarating, kabilang dito ang mga miyembro ng gobyerno ng bansa. Ang koro ay lumalaki sa laki para sa isang mas matingkad at makulay na tunog, at sa sandaling ito labing-anim na tao sa komposisyon nito ang pumupuri sa Panginoon sa mga serbisyo at umaawit ng mga konsiyerto.

Paano ka naging pinuno ng koro ng Valaam Monastery?

– Nagtapos ako sa St. Petersburg Conservatory sa choral conducting at vocal classes, matagal na panahon nagsanay ng solo. Noong 2013 ay inanyayahan siya ng pamunuan ng Valaam Monastery na lumikha ng bago mga programa sa musika. Noong taglagas ng 2016, sa basbas ni Bishop Pankraty, siya ay hinirang na artistikong direktor ng grupo.

Sa ating pagtutulungan, maraming programang espirituwal at makabayan ang nalikha. Ang una ay ang programang "Faith and Victory", na ipinalabas noong Mayo 9, 2013 sa Malaking bulwagan St. Petersburg Philharmonic. Dagdag pa, ang mga programang "The Forgotten War" ay inihanda para sa ika-100 anibersaryo ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, "The Light of Christ Enlightens All", na nakatuon sa Nativity of Christ. Ang lahat ng mga gawa ay nilikha na isinasaalang-alang ang mga detalye ng mga tinig ng aming mga mang-aawit. Halimbawa, lalo na para sa aming bass na si Mikhail Kruglov, ang may-ari ng isang bihirang bass profundo na boses, isang himno sa Kabanal-banalang Theotokos na "It is worthy to eat" ay isinulat. Ang ganoong boses ay, siyempre, isang adornment ng aming team. Tulad ng lahat ng boses, siyempre, na lumikha ng napakakilalang kulay ng ating koro.

Anong ginagawa ng choir mo ngayon?

- AT binigay na oras nagpe-perform kami sa iba't ibang lungsod Russia kasama ang programang "Light of Valaam". Nagtatampok ang konsiyerto ng mga sinaunang pag-awit ng Valaam, mga pagsasaayos ng mga lumang melodies, musika ng may-akda ng mga kompositor na Ruso. Pagkatapos ay umaawit kami ng mga piyesa kung saan nagsasalita kami sa isang simpleng anyo ng kanta tungkol sa mga utos ng Diyos, tungkol sa awa at sakripisyo. At ito ay sa mga kanta ng mga taon ng digmaan - kilala at hindi kilala, minamahal at nakalimutan - na ang paksang ito ay lalong talamak. Dalawang libong taon na ang nakararaan, ibinigay ng Tagapagligtas ang Kanyang buhay para sa kaligtasan ng buong sangkatauhan. At sa mga larangan ng digmaan, libu-libong bayani ang nagbuwis ng kanilang buhay sa pangalan ng kapayapaan at sa pangalan ng pag-ibig, tungkol sa kung saan sinabi mismo ng Panginoon: "Walang hihigit pang pag-ibig kaysa sa kung ang isang tao ay nag-alay ng kanyang buhay para sa kanyang mga kaibigan" (Juan 15:13).

Gaano kadalas kailangang mag-ensayo ang koro para maging disente?

- Sinusubukan naming i-record ang bawat konsiyerto, pagkatapos ay pinakinggan namin ito, pinag-aaralan ito at gumawa ng mga pagsasaayos bago ang susunod na konsiyerto sa rehearsal. Kaya, sa panahon ng paglilibot, mayroon kaming mga pag-eensayo araw-araw. Noong wala pa tayo isang malaking bilang mga pagtatanghal, nagkikita kami ng dalawa o tatlong beses sa isang linggo. Ngayon, kapag bumisita kami sa St. Petersburg mas madalas, ang aming mga pag-eensayo ay sa paglilibot at nagaganap lamang.

Anong mga himig, mga gawa kung sinong mga kompositor ang personal mong gusto? At nakakaimpluwensya ba ang iyong panlasa sa repertoire ng koro?

- Una sa lahat, siyempre, ang mga ito ay sinaunang monophonic chants, na isang mahalagang bahagi ng pagsamba sa Valaam. Ginagawa namin sila sa bawat konsiyerto. Madalas marinig ang mga gawa nina Sergei Rachmaninov at Pavel Chesnokov. Upang maisakatuparan ang mga malikhaing gawain, minsan tayo mismo ang bumubuo ng mga komposisyong pangmusika.

Mayroon bang iba maliban sa iyo na lumahok sa programming?

“Hanggang ngayon, nakayanan namin ang mga gawaing itinakda sa aming sarili. Ngunit sa unahan ay minarkahan bagong trabaho, ang pamagat na gumagana ay "100 taon ng buhay ng bansa: 1917-2017". Ang premiere ay magaganap sa Hulyo 27 sa Valaam bilang bahagi ng pagdiriwang ng Enlightener. Bilang karagdagan sa koro, itatampok sa konsiyerto ang mang-aawit-songwriter na si Elena Frolova, mang-aawit na si Oleg Pogudin, pati na rin ang isang silid. Symphony Orchestra. Magkakaroon ng suporta sa video. Siyempre, hindi natin makayanan ang ganoong dami ng trabaho nang mag-isa. Ang mga direktor, mga video engineer ay iimbitahan, at sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap, sigurado ako, posible na lumikha ng isang bagong kawili-wiling programa.

Saan nagmula ang mga bagong mang-aawit? Kailangan ba silang mga taong simbahan?

- Ang pangunahing komposisyon ng aming koro ay napanatili mula noong 90s. Mahigit dalawampung taon na kaming nagtutulungan, at samakatuwid ay naiintindihan namin ang isa't isa mula sa kalahating salita, kalahating kilos.

Siyempre, at may mga bagong tao na darating. Ang pananampalataya ay isang napaka-personal na bagay. Kapag dumarating ang isang tao sa isang audition, walang nagtatanong sa kanya kung siya ay naniniwala sa Diyos, kung siya ay isang miyembro ng simbahan. Kung ang isang tao ay nagpasya na magtrabaho sa aming koro, nauunawaan niya na hindi lamang siya magtatrabaho, ngunit, una sa lahat, upang maglingkod sa Diyos, dahil tayo ay nakikibahagi sa espirituwal at pang-edukasyon na mga aktibidad. Dinadala tayo ng Diyos ng mga taong kailangan natin. Bilang pinuno ng koro, hindi ko tinitingnan ang personal na espasyo ng mga mang-aawit. Ngunit ang saloobin ng mga lalaki, siyempre, ay ipinapakita.

Halimbawa, nasa Kerch kami. Ang konsiyerto "sa mainland" ay nasa panganib, dahil ang lantsa ay sarado. Biglang lumitaw ang isang pari na hindi namin kilala at nagsimulang maglingkod sa isang panalangin. Hindi man lang namin napansin agad, dahil nasa ibang lugar kami. Nagsimula akong makilahok sa panalangin. Sa gilid ng aking mga mata, napansin kong may iilan pa kaming mga kasama. Tapos narinig ko yung mga bass na kumakanta. Maya-maya ay kumakanta na ang buong choir. Samakatuwid, tila sa akin ay humihinga tayo ng parehong hangin, tumingin sa parehong direksyon at gumawa ng isang karaniwang bagay.

Madalas ka bang iniimbitahang lumahok sa mga pagsamba?

- Hindi madalas sa ngayon. At ito ay makatwiran, dahil araw-araw kaming may mga konsiyerto, araw-araw kami ay gumagalaw. Mayroong puro pisikal na limitasyon. Ang mga lalaki ay kailangang makakuha ng sapat na tulog upang ganap na magtrabaho. Umawit kami ng mga serbisyo sa Valaam. Ang aming ministeryo ngayon ay nasa mga lugar ng konsiyerto. At ito ay napakahalaga.

Sa mga konsyerto, ginagamit mo ang subsonic. Mayroon bang anumang mga nuances sa bahaging ito ng iyong trabaho?

- Ang mga bulwagan ay ibang-iba sa mga tuntunin ng mga parameter ng tunog, kaya gumagamit kami ng mga mikropono. Sinusubukan naming "tunog out" ang bawat mang-aawit upang ang pagkawala ng tunog ay minimal. Bumaling kami kay Vladyka Pankratii na may kahilingan na tumulong ang mga benefactors ng monasteryo sa pagkuha ng mga headset para sa bawat miyembro ng koro. Sigurado ako na darating ang ganoong sandali, at ito ay magbibigay sa atin ng pagkakataong makakuha ng buong hanay ng mga kulay ng tunog.

mataas mahalagang punto: nasa hall ang sound engineer namin, pero sound engineer din ang isa sa mga singer sa choir, may tablet siya sa notes folder, kung saan direktang kinokontrol niya ang tunog mula sa stage. Ito ang aming munting tampok.

Kinapanayam ni Igor LUNEV

Lalaking koro "Valaam"- isang modernong Petersburg musical group. Inorganisa noong 1994. Lumikha at direktor ng sining koro - nagtapos ng St. Petersburg State Rimsky-Korsakov Conservatory, Honored Artist Pederasyon ng Russia Igor Vladimirovich Ushakov

Repertoire

Kasama sa repertoire ng koro ang higit sa 600 mga gawa: mga halimbawa ng sinaunang sining ng pagkanta ng Russia, tradisyonal at modernong musika ng simbahan ng Russia, mga awiting bayan, mga sanaysay ng may-akda. Ang nangungunang ideya ng mga aktibidad ng grupo ay ang muling pagkabuhay ng pamana ng awiting militar-makabayan ng Russia, samakatuwid espesyal na lugar Kasama sa kanyang repertoire ang mga kanta ng Russian Imperial Army at Navy. Ang priyoridad sa mga aktibidad ng koro ay ang pag-record at paglalathala ng mga musical-historical at memorial programs. Ang koponan ay bihirang gumanap sa publiko.

Discography ng male choir na "Valaam"

• Mga pag-awit ng Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery (VTPO "Firma Melodiya" p90 32159 002, 1991)
• Mga awit at awit ng hukbo Imperyo ng Russia(slr 0019, 1994)
• Mga pag-awit ng Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery (slr 0020, 1994)

Triptych ng mga espirituwal na awit na "Russian Golgotha"

• Bahagi I "Sa Mga Bagong Martir ng Russia" (rcd 29001, 1995)
• Bahagi II "Sa Maharlikang Martir" (rcd 29002, 1995)
• Part III "Easter Out of School" (rcd 29003, 1995)

Anthology "Mga Orthodox Shrine ng Russian North"

• Spaso-Preobrazhensky Valaam Monastery. Mga awit ng Valaam Monastery. Ang pagkakatugma ng mga awit ng may-akda. (rcd 29004, 1995)
• Solovetsky Monastery part I. Chants ng Solovetsky Monastery. Ang pagkakatugma ng mga awit ng may-akda. (rcd 29005, 1995)
• Tikhvin Monastery. Sinaunang monastic chants. Mga komposisyon ng may-akda. (rcd 29006, 1996)
• Kirillo-Belozersky Monastery. Mga awit ng Kirillo-Belozersky Monastery. Mga komposisyon ng may-akda. (rcd 29007, 1996)
• Konevsky Monastery. Sinaunang monastic chants. Mga komposisyon ng may-akda. (rcd 29008, 1996)
• Ang monasteryo ng Solovetsky bahagi II. (2 cd) Mga Awit ng Solovetsky Monastery. Ang pagkakatugma ng mga awit ng may-akda. (rcd 29009, 1996)
• Borodino. Sa ika-185 anibersaryo ng Labanan ng Borodino. Mga kanta ng mga sundalong Ruso noong panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Espirituwal na pag-awit. (vgr 001, 1997)
• Templo ng lupain ng Russia. Mga kanta ng mga sundalong Ruso noong panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Espirituwal na pag-awit. (imlcd 029, 2000)
• Chants of the Valaam Monastery - issue I. (imlcd 034, 1999)
• Mga Awit ng Solovetsky Monastery - Isyu I. (imlcd 035, 1999)
• Espirituwal choral concert- isyu I. Mga gawa ng mga kompositor ng Russia. (IMLCD 037, 2000)
• Banal ang Russia. Mga pag-awit ng mga monasteryo ng hilaga ng Russia. (imlcd 038, 2001)
• Para sa tsar, para sa banal na Russia! Mga himno at kanta ng hukbo ng imperyal ng Russia. (imlcd 039, 2001)
• Ipadala sa amin, Panginoon, pasensya ... Dedikasyon sa pamilya ng huli emperador ng Russia Nicholas II. Mga awit ng Ruso Simbahang Orthodox. (imlcd 040, 2001)
• Iligtas ng Diyos ang hari! Mga himno at kanta ng Russian Imperial Army. (imlcd 041, 2001)
• Chronicle ng kanta digmaan ng Caucasian. nakatuon sa memorya ng mga pinuno ng militar ng Russia at mga sundalo na nahulog sa Caucasus. Mga kanta ng mga sundalo ng Russian Imperial Army sa panahon ng pacification ng Caucasus. (rlcd 001, 2002)
• Corps of Pages ng Kanyang Imperial Majesty. Mga himno, martsa at kanta ng Russian Imperial Army. (rlcd 009, 2002)
• Luwalhati sa Inang Russia! Mga kanta ng mga sundalo ng Russian Imperial Army. (rlcd 002, 2003)
• Papuri sa Kabanal-banalang Theotokos. Mga kanta ng Russian Orthodox Church. (rlcd 003, 2003)
• Purihin ang pangalan ng Panginoon! Mga pag-awit ng Valaam Monastery sa mga gawa ng mga kompositor ng Russia. (imlcd 042, 2002)
• Mga kanta ng armada ng Russia. (imlcd 043, 2001)
• Mga pag-awit ng Kirillo-Belozersky Monastery (imlcd 045, 2003)
• Ang sagradong musika ng Russia noong siglo XVI-XVII. (imlcd 046, 2002)
• Espirituwal na choral concert release II. Mga gawa ng mga kompositor ng Russia. (imlcd 048, 2003)
• Mga Christmas Carol ng Russian Orthodox Church (imlcd 052, 2001)
• Mga Kanta ng Russian Imperial Guard (imlcd 053, 2002)
• Si Kristo ay Nabuhay! Easter chants ng Russian Orthodox Church. (imlcd 060, 2002)
• Kulog ng tagumpay, umalingawngaw! Mga Kanta at Marso ng Russian Imperial Army. (imlcd 061, 2002)
• Mga Himno at Marso ng Imperyong Ruso (imlcd 063, 2002)
• Mga Panalangin ng Russian Orthodox Church. P. G. Chesnokov. Mga Litani. (imlcd 064, 2006)
• Purihin ang pag-ibig ng Diyos. Sa memorya ng pari na si Pavel Florensky. Mga kanta ng Russian Orthodox Church. (imlcd 065, 2002)
• Ang Moscow ay ang puso ng Orthodox Russia. Mga kanta ng mga sundalo noong panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Mga Himno. (IMLCD 078, 2003)
• Ang tsar ay isang craftsman, isang autocrat ng buong Russia. Kants ng panahon ni Peter the Great. Mga kanta ng Russian Orthodox Church. (imlcd 083, 2003)
• Kami ang mga Kadete, kami ang mga anak ng Russia! Nakatuon sa mga kadete ng Russia sa lahat ng oras. Mga himno, martsa at kanta ng mga paaralang militar ng Imperyo ng Russia. (imlcd 084, 2003)
• Walang talo na mandirigmang si Theodore. Fdmiral ng Russian Fleet F.F. Ushakov. Mga kanta ng Russian sailor. Mga kanta ng Russian Orthodox Church. (imlcd 085, 2003)
• Himno sa mga bayani. sa ika-100 anibersaryo Russo-Japanese War. Mga kanta ng Russian sailor. Mga komposisyon ng may-akda. (imlcd 112, 2004)
• Papuri sa mga santo ng Russia. Mga kanta ng Russian Orthodox Church. (imlcd 113, 2004)
• Ang matitinik na landas ng pakikibaka at paghihirap. Mga kanta ng puting kilusan at ang diaspora ng Russia. (iml cd 114, 2004)
• Papuri sa iyo, Paskevich - Ross! Mga awit ng sundalong Ruso noong panahong iyon: ang digmaang Persian noong 1826-28, ang digmaang Turko noong 1828-29. at ang pasipikasyon ng Poland noong 1831 (imlcd 115, 2004)
• Mga kanta ng Russian Orthodox Church. Solo recording ni Vladimir Miller kasama ang Valaam male choir. (imlcd 116, 2004)
• Maalamat na Sevastopol. Sa ika-150 anibersaryo ng Eastern (Crimean) War. Mga awit ng sundalong Ruso ng digmaang Silangan (Crimean) noong 1853-1856. Mga kontemporaryong sulatin nakatuon sa ika-150 anibersaryo ng kabayanihan na pagtatanggol ng Sevastopol. (imlcd 117, 2004)
• mga Ruso mga makasaysayang kanta. Solo recording ni Vladimir Miller kasama ang Valaam male choir. (imlcd 118, 2005)
• Mga awit ng Solovetsky Monastery, Isyu II. (imlcd 144, 2002)
• Pasulong, para sa mga kapatid! Ang mga sundalong Ruso at mga makasaysayang kanta ng digmaan para sa pagpapalaya ng Bulgaria 1877-78. (imlcd 170, 2008)
• Pagsasama ng Crimea sa Russia sa ilalim ni Empress Catherine II (2 cd) Sa okasyon ng ika-225 anibersaryo. Kawal ng Russia at mga makasaysayang kanta mula sa panahon ni Empress Catherine the Great. Mga gawa ng mga makatang Ruso. (iml cd171, 2008)
• Mga awit ng Valaam Monastery - isyu III. (imlcd 174, 2008)
• Mga kanta ng dating Russia (imlcd 173, 2008)
• Mga kanta tungkol sa mga bayani ng hukbo ng Russia at hukbong-dagat (imlcd 172, 2008)
• Generalissimo Prince A. V. Suvorov. Sa ika-210 anibersaryo ng kampanyang Italo-Swiss. Mga sundalong Ruso at mga makasaysayang kanta. Mga gawa ng mga makatang Ruso. (imlcd 175, 2008)
• Poetic salter (2 cd) Poetic transcriptions ng mga salmo, espirituwal na tula at odes - M. Lomonosov, G. Derzhavin, A. Krylov. (imlcd 176, 2008)
• Knight ng White Army. Sa ika-90 anibersaryo ng pagkamatay ni Heneral M. G. Drozdovsky. Mga kanta ng mga yunit ng Drozdov at mga tula ng White movement ng mga panahon digmaang sibil. (imlcd 177, 2009)
• Poltava. Sa ika-300 anibersaryo ng Labanan ng Poltava. Mga sundalong Ruso at mga makasaysayang kanta. Mga gawa ng mga makatang Ruso. (imlcd 178, 2009)
• Borodino. Mga kanta ng sundalong Ruso at mga gawa ng may-akda tungkol sa Digmaang Makabayan 1812. (imlcd 179, 2009)
• Alalahanin natin, mga kapatid, ang kaluwalhatian ng Russia! Mga kanta ng labanan ng Russian Imperial Army. (rlcd 024, 2008)
• Iligtas ng Diyos ang hari! Sa ika-175 anibersaryo ng pambansang awit ng Russia. (rlcd 008, 2008)

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Valaam (Koro)"

Mga link

• Logo ng Wikimedia Commons Ang Wikimedia Commons ay mayroong media na may kaugnayan sa Valaam (koro)

Isang sipi na nagpapakilala kay Balaam (koro)

"Maging tulad ng iba, kung hindi, ang buhay ay magiging hindi mabata. Kung sa kaalaman o kasanayan ay humiwalay ka sa mga normal na tao nang napakalayo, hindi ka na mauunawaan at maituturing na baliw. Ang mga bato ay lilipad sa iyo, ang iyong kaibigan ay tatalikod sa iyo ... "
Nangangahulugan ito na kahit noon pa man (!) may mga "hindi pangkaraniwang" mga tao sa mundo na, mula sa kanilang mapait na karanasan, alam kung gaano kahirap ang lahat ng ito at itinuturing na kinakailangan upang bigyan ng babala, at kung maaari, upang iligtas, ang parehong "hindi pangkaraniwang" mga tao tulad nila!!!
Ang mga ito simpleng salita, na minsang nabuhay noon pa man, ay nagpainit sa aking kaluluwa at nagtanim dito ng isang maliit na pag-asa na balang araw ay makakatagpo ako ng ibang tao na magiging "hindi pangkaraniwan" para sa lahat tulad ng aking sarili, at kung kanino ako ay malayang makakausap. tungkol sa anumang "kakaiba" at "mga abnormalidad" nang walang takot na ako ay mapapansing "may poot" o, sa pinakamagandang kaso, - pinagtawanan lang ng walang awa. Ngunit ang pag-asa na ito ay napakarupok at hindi kapani-paniwala para sa akin kaya't nagpasya akong hindi madala, pag-iisip tungkol dito, upang, kung sakaling mabigo, hindi masyadong masakit na "mapunta" mula sa aking magandang panaginip patungo sa isang malupit na katotohanan ...
Kahit na mula sa aking maikling karanasan, naunawaan ko na na walang masama o negatibo sa lahat ng aking "kakaiba". At kung minsan ang ilan sa aking mga "eksperimento" ay hindi masyadong nagtagumpay, kung gayon ang negatibong epekto ngayon ay nagpakita lamang sa akin, ngunit hindi sa mga tao sa paligid ko. Buweno, kung ang ilang mga kaibigan, dahil sa takot na masangkot sa aking "mga abnormalidad", ay tumalikod sa akin, kung gayon hindi ko na kailangan ang gayong mga kaibigan ...
At alam ko rin na may isang tao at para sa ilang kadahilanan ay tila nangangailangan ng aking buhay, dahil kahit gaano kadelikado ang "gulo" na napuntahan ko, palagi akong nakaahon dito nang walang anumang negatibong kahihinatnan at palaging sa anumang paraan na parang isang hindi kilalang tao ang tumulong sa akin. ito. Tulad ng, halimbawa, nangyari noong tag-araw ding iyon, sa sandaling muntik na akong malunod sa aming minamahal na Nemunas River...

Ito ay isang napakainit na araw ng Hulyo, ang temperatura ay hindi mas mababa sa +40 degrees. Ang puting-mainit na hangin ay tuyo, tulad ng sa disyerto, at literal na "bitak" sa aming mga baga sa bawat paghinga. Nakaupo kami sa pampang ng ilog, walang kahihiyang pinagpapawisan at sinasalo ang aming mga bibig, tulad ng sobrang init na crucian carp na itinapon sa lupa ... At halos ganap na "pinirito" sa araw, tumingin kami sa tubig na may pananabik na mga mata. Ang karaniwang kahalumigmigan ay ganap na hindi naramdaman, at samakatuwid ang lahat ng mga bata ay ligaw na gustong bumulusok nang mabilis hangga't maaari. Ngunit medyo nakakatakot lumangoy, dahil ito ay ibang pampang ng ilog, hindi pamilyar sa amin, at ang Nemunas, tulad ng alam mo, ay matagal nang naging malalim at hindi mahuhulaan na ilog, kung saan hindi ipinapayong magbiro sa mga biro. .
Ang aming lumang paboritong beach ay pansamantalang isinara para sa paglilinis, kaya lahat kami ay pansamantalang nagtipon sa isang lugar na halos pamilyar sa isang tao, at sa ngayon ang lahat ay "natuyo" nang magkasama sa baybayin, hindi nangangahas na lumangoy. Malapit sa ilog ay tumubo ang isang malaking matandang puno. Ang mahahabang malasutla na mga sanga nito, sa kaunting hininga ng hangin, ay humipo sa tubig, dahan-dahang hinahaplos ito ng pinong mga talulot, at ang makapangyarihang mga lumang ugat, na nakapatong sa mga bato ng ilog, ay hinabi sa ilalim nito upang maging isang tuluy-tuloy na "kuliglig" na karpet, na lumilikha ng kakaiba, nakasabit na tubig, mabaluktot na bubong.
Ang matandang matalinong punong ito, kakaiba, ay isang tunay na panganib para sa mga manlalangoy ... Sa paligid nito, sa ilang kadahilanan, maraming kakaibang "funnel" ang nilikha sa tubig, na kung saan, parang, "sipsip" sa taong nakuha. sa kailaliman at kinailangan na maging isang napakahusay na manlalangoy upang manatili sa ibabaw, lalo na't ang lugar sa ilalim ng puno ay napakalalim lamang.
Ngunit tulad ng alam mo, halos palaging walang silbi na pag-usapan ang tungkol sa panganib sa mga bata. Kung mas nakumbinsi sila ng mga nagmamalasakit na matatanda na maaaring mangyari sa kanila ang ilang hindi na mababawi na kasawian, mas sigurado sila na "maaaring mangyari ito sa isang tao, ngunit, siyempre, hindi sa kanila, hindi dito at hindi ngayon"... At ang napaka pakiramdam ng panganib, sa kabaligtaran, ay umaakit lamang sa kanila nang higit pa, sa gayon kung minsan ay nakakapukaw ng mga hangal na aksyon.
Iyon ay tungkol sa parehong pag-iisip at kami - apat na "matapang" na kapitbahay at ako, at, hindi makatiis sa init, nagpasya pa ring lumangoy. Ang ilog ay mukhang kalmado at kalmado, at tila walang anumang panganib. Napagkasunduan naming panoorin ang isa't isa at sabay na lumangoy. Sa simula, ang lahat ay tila tulad ng dati - ang agos ay hindi mas malakas kaysa sa aming lumang beach, at ang lalim ay hindi lalampas sa pamilyar na pamilyar na lalim. Mas tumapang ako at mas confident akong lumangoy. At pagkatapos, para sa parehong labis na pagtitiwala, "Pinalo ako ng Diyos sa ulo, ngunit hindi ito pinagsisihan" ... Lumalangoy ako malapit sa baybayin, nang bigla kong naramdaman na bigla akong hinila pababa ... At ito ay napakabigla na wala akong oras upang mag-react upang manatili sa ibabaw. Napilipit ako ng kakaiba at napakabilis na nahila sa kailaliman. Tila huminto ang oras, pakiramdam ko ay kulang ang hangin.
Pagkatapos ay wala pa akong alam tungkol sa klinikal na kamatayan, o tungkol sa mga makinang na lagusan na lumitaw sa panahon nito. Ngunit ang sumunod na nangyari ay halos kapareho sa lahat ng mga kuwentong iyon tungkol sa mga klinikal na pagkamatay na nabasa ko nang maglaon sa iba't ibang mga libro, na nakatira na sa malayong Amerika ...
Nadama ko na kung hindi ako huminga ng hangin ngayon, ang aking mga baga ay sasabog na at malamang na ako ay mamatay. Naging sobrang nakakatakot, madilim sa mata. Biglang, isang maliwanag na flash ang kumislap sa aking ulo, at lahat ng mga damdamin ay nawala sa isang lugar ... Isang nakabulag na maliwanag, transparent na asul na lagusan ang lumitaw, na parang lahat ay pinagtagpi mula sa pinakamaliit na gumagalaw na mga pilak na bituin. Tahimik akong pumailanlang sa loob nito, hindi nakaramdam ng inis o sakit, nagulat lamang ako sa pambihirang pakiramdam ng lubos na kaligayahan, na para bang sa wakas ay natagpuan ko na ang lugar ng aking pinakahihintay na panaginip. Ito ay napakakalma at mabuti. Nawala lahat ng tunog, ayaw kong gumalaw. Ang katawan ay naging napakagaan, halos walang timbang. Malamang, sa sandaling iyon ay namamatay lang ako ...
May nakita akong napakaganda, maliwanag, transparent mga pigura ng tao, dahan-dahan at maayos na lumalapit sa akin sa pamamagitan ng lagusan. Nakangiti silang lahat, parang tumatawag na sumama sa kanila... Inaabot ko na sila... nang biglang lumitaw ang isang malaking nagliliwanag na palad mula sa kung saan, na humawak sa akin mula sa ibaba at, parang butil ng buhangin, nagsimula. upang mabilis na iangat sa ibabaw. Ang utak ay sumabog mula sa umaalingawngaw na matatalas na tunog, na para bang isang proteksiyon na partisyon ang biglang sumabog sa aking ulo ... Ako ay itinapon sa ibabaw na parang bola ... at nabingi ng isang tunay na talon ng mga kulay, tunog at sensasyon, na para sa may ilang dahilan na ngayon ay nakita ko na mas maliwanag kaysa sa nakagawian.
Nagkaroon ng isang tunay na takot sa baybayin ... Ang mga kapitbahay na lalaki, na sumisigaw ng kung ano, ay nagpapahayag ng kanilang mga braso, na nakaturo sa aking direksyon. May nagtangkang hilahin ako sa tuyong lupa. At pagkatapos ay lumangoy ang lahat, umikot sa isang uri ng nakakabaliw na whirlpool, at ang aking mahirap, labis na pagkabalisa ay lumutang sa kumpletong katahimikan... Nang unti-unti akong "nagising", ang mga lalaki ay tumayo sa paligid ko na nanlaki ang kanilang mga mata sa kakila-kilabot, at ang lahat ay magkakasama kahit papaano ay kahawig ng parehong takot na mga kuwago ... Ito ay malinaw na sa lahat ng oras na ito ay halos nasa isang tunay na panic shock. , at tila nagawa na ng pag-iisip na "ilibing" ako. Sinubukan kong pekeng ngiti at, nasasakal pa rin sa mainit na tubig ng ilog, pinisil-pisil na ang lahat ay ayos na sa akin, bagaman natural na wala ako sa anumang ayos sa sandaling iyon.

Olga MIKHAILOVA 2016-11-19
Eksklusibong panayam sa artistikong direktor ng koro ng Valaam Monastery Alexander Bordak
Sa Cherkessk, ang pagganap ng sikat na koro ng Valaam Monastery ay ginanap na may isang buong bahay.
Sa simula ng konsiyerto, wala nang mga bakanteng upuan sa bulwagan, at ang mga manonood ay sumasakop sa mga pasilyo, ang ilan ay umupo pa sa mga hagdan ng hagdan.
Ang mga konsyerto ng koro ng Valaam Monastery ay nagsimula mula sa mga lungsod ng Crimean peninsula - Yalta, Simferopol, Evpatoria, Sevastopol, Kerch. Nagpatuloy ang paglilibot sa mga konsyerto sa mga site ng mga lungsod ng baybayin ng Black Sea ng Novorossiysk at Sochi. Susunod - Krasnodar, Armavir at Teritoryo ng Stavropol: Nevinnomyssk, Kislovodsk at Pyatigorsk, pati na rin ang North Ossetia at Ingushetia. Sa mga darating na araw, magaganap ang mga konsyerto sa Chechnya at Dagestan. Ang iskedyul ng mga pagtatanghal ng koro ay maaaring maging abala na ang mga konsiyerto ay gaganapin ayon sa prinsipyong "bawat susunod na konsiyerto sa isang bagong lungsod".
Sa bawat konsyerto, ang isang mensahe mula sa Pangulo ng Russian Federation na si Vladimir Putin ay binabasa: "Ang paglalakbay sa mga rehiyon ng Russia, ang koro ng Valaam Monastery ay nagpapakilala sa madla sa pinakamayamang kultura, makasaysayang pamana ng ating mga tao, na may magagandang halimbawa ng sinaunang sining ng pag-awit ng Russia, tradisyonal at modernong sagradong musika, mga gawang militar-makabayan, mga komposisyon ng may-akda," sabi ng Pangulo ng Russian Federation na si Vladimir Putin sa kanyang malugod na talumpati. "Sigurado ako na ang mga pagtatanghal ng kakaiba, orihinal na grupong ito ay mag-iiwan ng pinakamabait at pinakamaliwanag na mga impression sa memorya ng mga manonood. At siyempre, ang mga makabuluhang kaganapan sa lipunan tulad ng mga konsiyerto ng Valaam Monastery choir ay higit na nakakatulong sa pagsasama-sama ng lipunan sa paligid ng humanistic, espiritwal at moral na mga halaga, patriotismo, pagkamamamayan, walang pag-iimbot na paglilingkod sa Fatherland," sabi din ni Vladimir Putin sa kanyang malugod na talumpati. sa mga kalahok, organizer at panauhin ng mga konsyerto ng Valaam Monastery Choir bilang bahagi ng All-Russian Tour kasama ang programang "The Light of Valaam".
Bago ang konsiyerto, nakilala namin ang artistikong direktor ng koro na si Alexander Bordak. Para maganda boses ng mga bata siya ay sampung taong gulang pa lamang ay ipinasok sa ikatlong baitang ng Choir School. M.I. Glinka sa Estado akademikong kapilya Petersburg, pagkatapos ay nagtapos mula sa St. Petersburg State Conservatory sa dalawang specialty nang sabay-sabay: pagsasagawa ng koro at akademikong vocal. Ang kanyang boses ay palaging napapailalim sa mga kumplikadong opera arias, at mga katutubong kanta ng Russia, at luma at modernong romansa, at mga gawa ng mga klasikong kanta ng Sobyet, bilang karagdagan, si Alexander mismo ay bumubuo ng magagandang melodies - at isang taon na ang nakalipas pinamunuan niya ang koro ng Valaam Monastery
- Alexander, tulad ng naiintindihan ko, sa kabila ng katotohanan na ang koro ay tinatawag na Valaam, ang mga soloista nito ay hindi mga monghe, hindi ba?
- Sa Valaam sa loob ng higit sa 20 taon mayroong isang koro ng mga kapatid ng monasteryo, napakahusay na coordinated at palakaibigan, ngunit ang mga mang-aawit ng koro na ito ay hindi umaalis sa mga pader ng monasteryo at hindi naglilibot. Bilang bahagi ng aming koponan - mga propesyonal na musikero mula sa St. Petersburg, mga nagtapos ng Choir School sa State Academic Chapel. M. I. Glinka at ang St. Petersburg State Conservatory. N. A. Rimsky-Korsakov, mga sertipikadong conductor at vocalist, nangungunang mang-aawit ng vocal, mga koro at mga musikal na teatro ng St. Petersburg, mga nagwagi ng internasyonal mga kompetisyon sa boses.
- At kaninong pagkanta ang mas mahusay - monastic o propesyonal?
- Palagi naming sinasabi sa madla: "Kung nais mong ganap na tamasahin ang kagandahan at pagtagos ng sinaunang Valaam at mga awit sa simbahan, pumunta sa templo, pumunta sa isla ng Valaam." Kakaiba ang pag-awit ng mga kapatid. Ito, hindi tulad ng pag-awit ng mga propesyonal, ay sumasalamin sa kahulugan ng mga liturgical hymns at mga teksto. Hindi tayo maaaring mag-isip tulad ng mga taong namumuhay sa isang monastikong buhay hangga't tayo mismo ay nagsimulang gumawa ng masigla at patuloy na bahagi sa buhay liturhikal. Kahit na isang mananampalataya, ang isang propesyonal sa panahon ng pagsamba ay higit na nag-aalala sa paghinga, tamang pagpapatupad, kaysa sa kanyang espirituwal na kalagayan. Ang komunidad, ang parokya ay dapat kumanta sa templo, sa mga monasteryo - mga koro ng fraternal. Bagaman, sa kabilang banda, kung ang mga sekular na tao ay umaawit sa mga simbahan, kahit papaano ay nakikipag-ugnayan sila sa Simbahan. Pero pagtatanghal ng konsiyerto kapwa ang liturgical repertoire at ang sagradong musika ng may-akda ay nagdadala, sa aking palagay, ng isang espesyal na kahulugan ng misyonero.
- Paano nabuo ang tradisyon ng pag-awit ng Valaam chant?
- Ang pag-awit ng Valaam ay isang lokal na tradisyon ng pag-awit ng znamenny, ang kakaiba ng modernong pag-awit ng simbahan ng Valaam ay tiyak na ang mga awiting Ruso ay ginaganap sa paraang Griyego, na may napapanatiling mas mababang mga tono. Isang ikatlo ng programa ng "Light of Valaam" tour ay liturgical singing at spiritual music.
- Ano ang iyong repertoire? Gaano kadalas nagbabago ang programa?
- Tatawagin kong paliwanag ang nangungunang ideya ng gawaing konsyerto. Ang aming konsiyerto na "Mula sa Byzantium hanggang Russia" ay may kasamang liturgical na pag-awit mula sa Greece, Serbia, Bulgaria, Georgia, Old Russian chants. "Ang marilag na tono ng Valaam" ay
orihinal na himig ng Valaam monastery at ang kanilang mga polyphonic presentation. "Russian spiritual concert" - mga espirituwal na gawa ng mga klasikong Ruso na may malaking anyo, ito ay Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky. "Melodies of the Russian soul" - Russian folk songs at romances ni Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky, mga kanta ng hukbo ng Russia at ang Cossacks ng XIX-XX na siglo, liriko at patriotikong mga kanta panahon ng Sobyet. "The Forgotten War" - orihinal na mga himno, kanta at romansa ng Unang Digmaang Pandaigdig, klasikal at modernong sagradong musika ng Russia. "Pananampalataya at Tagumpay" - Easter chants ng Russian classics at kontemporaryong Russian kompositor Rachmaninov, Chesnokov, Bordak, mga kanta tungkol sa Great Patriotic War Miguli, Tukhmanov, Molchanov. "Ang liwanag ni Kristo ay lumiliwanag sa lahat!" - Lumang Ruso at Valaam na mga pag-awit ng Kapanganakan ni Kristo, mga awiting Pasko mula sa Russia, Ukraine, Bulgaria, Serbia, Greece, England, France, Argentina.
- Iyon ay, sa pagkakaintindi ko, kumakanta ka sa maraming wika?
- Oo, kumanta ang mga soloista ng koro sa Greek, Georgian, English, Serbian, French, Ukrainian, Kazakh, Spanish.
- Sabihin sa amin ang higit pa tungkol sa gawain ng koro.
- Ang koro ng Valaam Monastery, na nagtatrabaho sa basbas ng hegumen ng Valaam Monastery, Bishop Pankratii ng Trinity, ay sabay-sabay na isang liturgical singing at concert creative group. Nakikilahok siya sa mga serbisyo sa maligaya sa Valaam Compound sa St. Petersburg. Ang templo ng patyo ay ang tanging lugar sa lungsod kung saan inaawit ang mga tunay na sinaunang awit ng Russia ayon sa sinaunang kaugalian"antiphonally", ibig sabihin, halili sa dalawang "mukha" at isang karaniwang koro na magkasama. Ang koponan ay sinamahan ng mga serbisyo ng Patriarchal sa Valaam, mga solemne na pagtanggap sa isla ng Pangulo at mga miyembro ng Pamahalaan ng Russian Federation, at iba pang matataas na ranggo na mga bisita ng monasteryo. Sa panahon ng paglalakbay sa tag-araw, tinutulungan ng mga mang-aawit ng koro ang mga kapatid ng Valaam Monastery na kumanta at nagbibigay ng mga charity concert, na nagpapakilala sa maraming bisita ng monasteryo sa mga tradisyon ng pag-awit ng simbahan ng Valaam. Ang paglilibot na ito ng koro ay nagsimula noong Enero sa isang pagtatanghal sa harap ng militar ng Russia sa Khmeimim air base sa Syrian province ng Latakia.
- Sino ang nasa koro? Bata pa ba ang mga miyembro?
- Katamtamang edad Ang mga miyembro ng koro ng Vaalam Monastery ay 35 taong gulang. Sa kabuuan, 16 na mang-aawit at accordionist na si Alexander Korbakov ang nakikilahok sa paglilibot. Maraming bihirang boses. Ang bass profundo ni Mikhail Kruglov ay napakabihirang. Ang nasabing mga mang-aawit ay tinatawag na mga octave: kumakanta sila ng "isang oktaba sa ibaba ng bass", mas tiyak, isang oktaba sa ibaba ng pinakamababang nota ng rehistro ng dibdib, sa E-sol ng kontra-oktaba. Si Dmitry Popov ang may pinakamataas sa lalaki mga boses ng opera- countertenor. Ang saklaw nito ay mula sa "mi" ng isang maliit na oktaba hanggang sa "mi" ng pangalawa. Gusto ng madla ang malinaw na boses ni Artem Khamatnurov, at ang banayad na tenor altino ni Anton Nesterov, at ang malambot na baritone ni Boris Petrov.
- Gumaganap ka sa programang "Light of Valaam". Ano ang binubuo nito?
- Ang kasalukuyang programa ng konsiyerto ng koro ay mga lumang awit ng simbahan, liriko at makabayan na mga kanta ng Unang Digmaang Pandaigdig at ang Dakilang Digmaang Patriotiko, mga tula ng mga makata " panahon ng pilak at mga kontemporaryong may-akda.
... At narito ang mga musikero sa entablado. Ang lahat ay perpekto sa kanila: isang katamtaman, marangal na paraan ng pagganap, maingat na mga kasuotan na may gintong mga kwelyo, at isang taos-puso, taos-pusong pagtatanghal ng materyal, at kapangyarihan, lakas at kadalisayan. boses lalaki. Ang partikular na atensyon ay iginuhit sa dalawa - si Alexander Bordak mismo, na napakahusay na nangunguna sa koro, at ang accordionist na si Alexander Korbakov, isang birtuoso na tagapalabas, may hawak ng pamagat ng "Golden Ten Harmonists ng Russia", na nanalo lamang sa puso ng lahat ng kababaihang naroroon, at hindi lamang sa makikinang na talyanka chords, ngunit nakakagulat din na marangal na hitsura.
Mula sa mga unang tala na kinuha, mula sa mga unang hakbang, ang madla ay bumulusok sa disyerto na puno ng Diyos na sinukat na mga monastikong awit, pagkatapos ay sa magulong mga taon ng Unang Digmaang Pandaigdig, na inaalala ang mga kapatid na babae ng awa, ang pagbuhos ng luha at dugo ng mga sundalong Ruso, kung saan ang mga imahe ni Kristo, ang Ina ng Diyos at ang Banal na Russia ay hindi nakikita. Ang "The Light of Valaam" ay hindi lamang isang konsiyerto, ito ay isang rush ng kaluluwa, panalangin, ang kapangyarihan ng tunog, ang kapangyarihan ng espiritu at ang kapangyarihan ng salita. Ang bawat pagtatanghal ng bawat soloista ay sinalubong ng palakpakan ng bulwagan, at habang kumakanta ang koro, mas lumalakas sila, naging standing ovation, at sa dulo - tumayo ang bulwagan at umawit. Ang pinaka-kumplikadong programa, na ginanap sa isang hininga, nang walang isang pagkakamali o overlay, sa wakas at hindi na mababawi na nakabihag sa mga tagapakinig. Sa pangwakas, ang buong bulwagan ay nagpalakpakan na nakatayo, ang mga musikero ay hindi pinakawalan, sumigaw ng "Bravo!" Isa pang minuto - at ang mga mang-aawit ay dadalhin lamang sa kanilang mga bisig.
Pagkatapos ng konsiyerto, si Nadezhda Pivovarova, Unang Deputy Head ng Administrasyon ng Pinuno at Pamahalaan ng KchR, ay umakyat sa entablado at tuwang-tuwang hinarap ang mga miyembro ng koro.
"Sa ngalan ng Pinuno ng Republika, hayaan mo akong tanggapin ka sa mapagpatuloy na lupain ng Karachay-Cherkessia, magpahayag ng pasasalamat sa natatanging pagkakataon na makinig sa mga naturang gawa na ginawa ng, maaaring ligtas na sabihin, ang maalamat na koro. Ang iyong programang "Light of Valaam" para sa Karachay-Cherkessia ay hindi lamang isang kaganapang pangkultura, kundi isang espirituwal na kaganapan. Ang mga tao ay nakatira sa teritoryo ng KchR iba't ibang nasyonalidad at mga relihiyon. Narito ang mga pinakamatandang simbahang Kristiyano. At iginagalang ng bawat residente ng republika kultural na ari-arian ating mga tradisyonal na relihiyon. Ang iyong mga salita sa Makapangyarihan, mga salita ng pagmamahal sa isa't isa ay malapit sa amin. Nais kong pasalamatan ka sa katotohanan na ang iyong mga aktibidad ay naglalayong turuan ang mga kabataan sa diwa ng pagiging makabayan," sabi ni Nadezhda Ivanova. Sa pamamaalam, ang bawat miyembro ng koro ay binigyan ng mga aklat tungkol sa Karachay-Cherkessia at mga kuwadro na naglalarawan sa Mukha ni Kristo bilang alaala ng kanilang pananatili sa KChR.

Ang musikal at patula na programa na "The Light of Valaam" ay ipinakita sa entablado rehiyonal na philharmonic society- mga miyembro sikat na koponan nagtanghal sila ng mga lumang awit sa simbahan, klasikal at modernong espirituwal na musika ng Russia, pati na rin ang mga makabayang awitin mula sa Unang Digmaang Pandaigdig at ng Great Patriotic War noong 1941-1945.

Ang konsiyerto ng natatanging creative team, na nilikha noong 2005 sa Karelia, ay naganap isang araw bago sa entablado ng Birobidzhan Philharmonic. Sa kabila ng patuloy na socio-economic crisis sa bansa at tangible prices mga tiket sa pasukan(400-1000 rubles), maraming Birobidzhan ang nagpasya na sumali sa mga espirituwal na halaga. Sa simula ng konsiyerto, halos wala nang bakanteng upuan sa concert hall ng Philharmonic. Kabilang sa mga manonood ang mga kinatawan ng Birobidzhan diocese, ang rehiyonal na pamahalaan at ang gobernador ng Jewish Autonomous Region na si Alexander Levintal.

Si Aleksey Zhukov, artistic director (regent) ng Valaam Monastery Choir, ay lumitaw sa entablado, kumikinang sa pulang-pula na kulay, at yumuko sa madla. Nagpalakpakan ang mga hanay.

Kamahalan, Kamahalan, minamahal na mga kapatid, residente, manggagawa at panauhin ng Birobidzhan! Taos-puso kaming natutuwa na ang Valaam Monastery, na kinakatawan ng koro nito, ay dumating sa iyong pinagpalang lupain ng Russia. Ang mga sekular na mang-aawit ay magtatanghal sa harap mo ngayon Valaam Choir, hindi mga monghe. Ngunit ito ay mga taong, para sa isang makabuluhang bahagi ng kanilang malikhaing buhay(higit sa 20 taon) na nakatuon sa Valaam Monastery, sabi ni Alexey Zhukov.

Pagkatapos ay nagsalita siya tungkol sa programa ng konsiyerto. Ang mga tagapakinig ay naghihintay ng mga sinaunang awit bilang parangal sa San Sergius at Herman (ang mga nagtatag ng Valaam Monastery), pati na rin ang mga pag-awit bilang parangal sa Banal na Ina ng Diyos.

Maririnig mo hindi lamang ang mga sinaunang awit, kundi pati na rin ang espirituwal na musika ng Russia (Sergei Rachmaninov, Pavel Chesnokov, kontemporaryong kompositor ng St. Petersburg na si Alexander Bordak). Ilang himno ang gagawin bilang parangal sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Katulad ng sakripisyo ni Kristo ay ang pagiging di-makasarili ng ating mga sundalo na nagbuwis ng kanilang buhay sa larangan ng digmaan. Maririnig mo ang mga kanta at tula mula sa Unang Digmaang Pandaigdig, gayundin ang mga awit bilang parangal sa maluwalhating tagumpay ng lahat ng ating mga tao sa Great Patriotic War. Binubuo nila ang karamihan sa atin programa ng konsiyerto, sabi ni Alexey Zhukov.

Pagkatapos nito, 16 na miyembro ng koro ng Valaam Monastery (mga nasa katanghaliang-gulang) ang lumabas mula sa likod ng mga kurtina, na ang hitsura ay sinalubong ng magiliw na palakpakan. Sa una, ang mga sinaunang awit ay ginanap, kung saan ang pangkalahatang mahiwagang larawan ay nilikha ng dalisay at malalakas na boses mga bokalista. Ang bass profundo, baritone, tenor at iba pang "natural na instrumento" ay mahimalang pinupunan at pinalakas ang bawat isa sa isang maliwanag na palette ng tunog. Minsan sila ay hinabi sa isang nakakaakit na musical canvas mga elemento ng teatro at mga pagtatanghal sa sitwasyon.

Si Kristo ay Nabuhay! - Ibinaba ang kanyang mga kamay, ang isa sa mga bokalista ay biglang lumingon sa madla.

Ang tugon ng bulwagan ay isang malakas na triple na "Truly Risen". Pagkatapos nito, nawala ang hindi nakikitang hadlang sa pagitan ng mga artista at tagapakinig - lahat ay naging kalahok sa "misteryo" ng buhay na sining, isang hindi pangkaraniwang misteryo ng espiritu.

Wala pa akong narinig na ganyan. Ang kaluluwa ay umaawit at nagagalak mula sa mga kantang ito, isa sa mga manonood ang nagbahagi ng kanyang mga impresyon.

Ang konsiyerto ng natatanging creative team, na nagpapaalala na ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang, ay hindi nag-iwan ng sinuman na walang malasakit. Nagbigay ng standing ovation ang mga manonood sa mga mahuhusay na artista na nagtanghal ng higit sa 20 creative number na may marka ng selyo ng kawalang-hanggan.

Ang koro ng Valaam Monastery ay isang natatanging creative team na nilikha sa okasyon ng restoration at consecration noong Agosto 2005 ng Transfiguration Cathedral noong tungkol sa. Valaam ni His Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia.

Ang kakaiba ng mga aktibidad ng Choir ng Valaam Monastery ay dahil sa ang katunayan na ito ay sabay-sabay na isang liturgical-singing at concert creative team.

Ang unang pagganap ng Valaam Monastery Choir ay naganap noong 2007 sa Moscow sa isang gala concert ng Chamber of Commerce and Industry. Noong Mayo 2008 ang koro ay nagbigay ng solong konsiyerto sa Basilica of St. Nicholas sa Bari bilang bahagi ng Festival sining ng Russia sa Italya.

Mula noong 2009 solong konsiyerto Ang mga koro ay ginanap sa St. Petersburg, Moscow, Nizhny Novgorod, Arkhangelsk, Murmansk, Pskov, Krasnoyarsk, Saratov, Tambov at iba pang mga lungsod ng Russia. Sa isang buong bahay, naganap ang mga konsiyerto ng koro sa St. Isaac's Cathedral St. Petersburg (Enero 2013), Concert Hall sila. P.I. Tchaikovsky Moscow State Philharmonic(Hunyo 2013), sa Great Hall ng Moscow Conservatory (Hunyo 2014), sa Svetlanov Hall ng Moscow International House of Music (Enero 2015), sa Great Hall ng Philharmonic. Shostakovich sa St. Petersburg (Abril 2015), Estado Kremlin Palace(Mayo 2016).

Kasama sa Choir ng Valaam Monastery ang mga propesyonal na musikero mula sa St. Petersburg at iba pang mga lungsod, mga nagtapos ng Glinka Choir School sa State Academic Capella ng St. Petersburg at ang St. Petersburg State Conservatory na pinangalanan sa N.A. Rimsky-Korsakov, mga sertipikadong conductor at vocalist: Pinarangalan na Artist ng Republika ng Karelia Mikhail Kruglov (bass profundo) at Dmitry Popov (countertenor), nagwagi ng mga internasyonal na kumpetisyon sa boses na si Boris Petrov (baritone) at iba pa.

Permanenteng creative partners ng Choir - Honored Artist ng Russian Federation, soloist ng St. Petersburg Capella Vladimir Miller (bass profundo), soloist Bolshoi Theater RF Stanislav Mostovoy (tenor), soloista Teatro ng Mariinsky Vladimir Tselebrovsky (baritone). AT magkaibang panahon Ang mga creative partner ng Choir ay naging marami at nananatiling marami mga sikat na performer: katutubong artista USSR Alibek Dnishev at Roza Rymbaeva, People's Artist ng RSFSR Lev Leshchenko, People's Artists ng Russia Vasily Gerello, Dmitry Malikov, Elena Vaenga, Oleg Pogudin. Ang People's Artists ng Russia Alexei Petrenko at Valery Ivchenko, Pinarangalan na Artist ng Russia na si Maria Lavrova ay nakibahagi sa pagganap ng mga programa sa musika at pampanitikan ng Koro.

Artistic Director ng Choir ng Valaam Monastery - Laureate internasyonal na kompetisyon Si Alexander Bordak (ipinanganak 1973) ay isang Russian conductor, vocalist, kompositor, nagtapos ng Leningrad Conservatory. May-akda at compiler ng mga programang "Faith and Victory" (2013), "The Forgotten War" (2014), "The Light of Christ Enlightens All" (2015), "The Light of Valaam" (2016).

Sa Vitebsk ang koro ay magtatanghal bagong programa"Yesenin" mula sa mga kanta hanggang sa mga tula ng mahusay na makata, at gaganap ang pinakamahusay na mga kanta iba't ibang genre mula sa napakalawak nitong repertoire, na kinabibilangan ng 9 na full-length na mga programa sa konsiyerto.

Mga tiket sa takilya ng lungsod atwww. kvitki. sa pamamagitan ng
Cashier: 63 93 92. Infoline: 67 22 92