Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang digmaan ay ang pinakamahirap at pinakamahirap na panahon para sa lahat ng tao. Ito ay mga karanasan, takot, sakit sa isip at pisikal. Ang pinakamahirap sa oras na ito ay para sa mga kalahok sa digmaan at labanan. Sila ang nagpoprotekta sa mga tao, itinaya ang sarili nilang buhay.

Ano ang digmaan? Paano malalampasan ang takot sa panahon ng labanan? Ang mga ito at iba pang mga katanungan ay itinaas ni Viktor Aleksandrovich Kurochkin sa kanyang teksto. Gayunpaman, mas detalyadong sinuri ng may-akda ang problema ng pagpapakita ng kabayanihan sa digmaan.

Upang maakit ang atensyon ng mga mambabasa sa problema na ibinabanta, pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa kabayanihan na gawa ni Sanya Maleshkin sa digmaan. Ang bayani, upang tulungan ang tsuper ng tangke na mapagtagumpayan ang kanyang takot, ay tumakbo sa harap ng self-propelled na baril, hindi man lang iniisip na madali siyang mapatay.

Alam niya na ang utos na paalisin ang mga Nazi sa nayon ay dapat isagawa, anuman ang mangyari. Iginuhit din ng may-akda ang ating pansin sa katotohanan na hindi ibinigay ni Sanya ang kanyang driver at nang tanungin kung bakit siya tumatakbo sa harap ng tangke, sumagot siya: "Siya ay napakalamig, kaya tumakbo siya upang magpainit." Nasa pagsasagawa ng matapang at mapanganib na mga aksyon ang tunay na kabayanihan. Hindi nagkataon na hinirang si Maleshkin para sa titulong Bayani.

V.A. Naniniwala si Kurochkin na ang isang tunay na bayani ay isang taong ipagtatanggol ang kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang mga tao at mga kasama, anuman ang mangyari. At kahit ang panganib at panganib ng sarili niyang buhay ay hindi makakapigil sa kanyang pagtupad sa kanyang tungkulin.

Sa pagmumuni-muni sa problema, naalala ko ang gawa ni M. A. Sholokhov na "The Fate of a Man." Ang kanyang pangunahing karakter ay nahaharap hindi lamang pisikal kundi pati na rin ang mga kahirapan sa moral noong panahon ng digmaan. Nawala ang kanyang buong pamilya, ang kanyang mga pinakamalapit na tao. Gayunpaman, ang taong ito, tulad ng isang tunay na bayani ng Russia, ay nakakuha ng lakas upang patuloy na ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang mga tao. Kasama ang kabayanihan, gumawa si Andrei Sokolov moral na gawa: nag-ampon ng anak na nawalan ng magulang sa digmaan. Ang taong ito ay isang halimbawa ng isang tunay na bayani na hindi masisira ng digmaan at ang kakila-kilabot na mga kahihinatnan nito.

Ang taong nagmamahal sa sariling bayan ay hinding-hindi magtataksil dito. Kahit na ito ay nagsasangkot ng malalang kahihinatnan. Alalahanin natin ang gawa ni V. Bykov na "Sotnikov". Ang kanyang pangunahing karakter, kasama ang isang kaibigan, ay ipinadala upang maghanap ng pagkain para sa detatsment. Gayunpaman, nahuli sila ng pasistang pulis. Tiniis ni Sotnikov ang lahat ng pagpapahirap at pagdurusa, ngunit hindi nagbigay ng impormasyon sa mga kaaway. Gayunpaman, ang kanyang kaibigan na si Rybak ay hindi lamang sinabi ang lahat, ngunit sumang-ayon din na maglingkod kasama ang mga Nazi, upang mailigtas ang kanyang buhay, personal niyang pinatay ang kanyang kasama. Si Sotnikov ay naging isang tunay na makabayan, isang taong hindi kayang ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan kahit na sa harap ng kamatayan. Ito ay isang tao na matatawag na isang tunay na bayani.

Kaya, ang tunay na kabayanihan ay maipapakita lamang ng isang taong lalaban para sa kanyang tinubuang-bayan, isasapanganib ang kanyang buhay at nasa panganib. At walang balakid ang makahahadlang sa isang tunay na bayani.

Sa artikulong ito, inaalok ka ng mga problemang makikita sa mga teksto para sa paghahanda para sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado sa Russian, at mga argumentong pampanitikan sa kanila. Lahat ng mga ito ay magagamit para sa pag-download sa format ng talahanayan, link sa dulo ng pahina.

1. Tunay at huwad na kabayanihan ay nagpapakita ng sarili sa amin sa mga pahina nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang mga tao ay nagdadala sa loob ng kanilang sarili tunay na pag-ibig sa Inang Bayan, ipinagtatanggol niya ito sa kanyang mga suso, namatay para dito sa panahon ng digmaan, nang hindi tumatanggap ng mga utos at ranggo. Isang ganap na kakaibang larawan sa mataas na lipunan, na nagpapanggap lamang na makabayan kung ito ay uso. Kaya, pumunta si Prince Vasily Kuragin sa parehong salon na niluluwalhati si Napoleon at isang salon na sumasalungat sa emperador. Gayundin, ang mga maharlika ay kusang magsisimulang mahalin at luwalhatiin ang amang bayan kapag ito ay nagdudulot ng mga benepisyo. Kaya, sinasamantala ni Boris Drubetskoy ang digmaan upang isulong ang kanyang karera. Ito ay salamat sa mga taong may kanilang tunay na pagkamakabayan Ang Russia ay napalaya mula sa mga mananakop na Pranses. Ngunit ang mga maling pagpapakita nito ay halos nawasak ang bansa. Tulad ng nalalaman, Emperador ng Russia Hindi niya pinabayaan ang mga tropa at ayaw niyang maantala ang mapagpasyang labanan. Ang sitwasyon ay nailigtas ni Kutuzov, na, sa tulong ng pagkaantala, naubos ang hukbo ng Pransya at nagligtas ng libu-libong buhay ng mga ordinaryong tao.
2. Ang kabayanihan ay hindi lamang nagpapakita ng sarili sa digmaan. Sonya Marmeladova, g ang pangunahing tauhang babae ng nobela ni F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa", kinailangang maging patutot para matulungan ang pamilya na hindi mamatay sa gutom. Isang mananampalatayang babae ang lumabag sa mga utos at nakagawa ng kasalanan alang-alang sa kanyang madrasta at sa kanyang mga anak. Kung hindi dahil sa kanya at sa kanyang dedikasyon, hindi sila makakaligtas. Ngunit si Luzhin, na sumisigaw sa bawat sulok tungkol sa kanyang kabutihan at pagkabukas-palad, at ipinakita ang kanyang mga gawain bilang kabayanihan (lalo na ang kanyang kasal sa dote na si Duna Raskolnikova), ay naging isang kalunus-lunos na egoist na handang lampasan ang kanyang ulo para sa kapakanan ng kanyang mga layunin. Ang pagkakaiba ay ang kabayanihan ni Sonya ay nagliligtas sa mga tao, at ang kasinungalingan ni Luzhin ay sumisira sa kanila.

Kabayanihan sa digmaan

1. Ang isang bayani ay hindi isang taong walang takot, siya ay isang taong kayang pagtagumpayan ang takot at pumunta sa labanan para sa kapakanan ng kanyang mga layunin at paniniwala. Inilalarawan ang gayong bayani sa kwento ni M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao" sa imahe ni Andrei Sokolov. Ito ay medyo isang karaniwang tao na namuhay tulad ng iba. Ngunit nang tumama ang kulog, siya ay naging isang tunay na bayani: nagdala siya ng mga shell sa ilalim ng apoy, dahil imposible kung hindi, dahil ang kanyang sariling mga tao ay nasa panganib; nagtiis ng pagkabihag at isang kampong piitan nang hindi ipinagkanulo ang sinuman; tiniis ang pagkamatay ng kanyang mga mahal sa buhay, na muling isinilang para sa kapalaran ng ulilang si Vanka na kanyang pinili. Ang kabayanihan ni Andrei ay nakasalalay sa katotohanan na itinakda niya ang kaligtasan ng bansa bilang pangunahing gawain ng kanyang buhay at nakipaglaban hanggang sa wakas para dito.
2. Sotnikov, bayani kuwento ng parehong pangalan ni V. Bykov, sa simula ng trabaho ay tila hindi kabayanihan. Bukod dito, siya ang naging dahilan ng kanyang pagkabihag, at si Rybak ay nagdusa kasama niya. Gayunpaman, sinusubukan ni Sotnikov na tubusin ang kanyang pagkakasala, kunin ang lahat sa kanyang sarili, at iligtas ang isang babae at isang matandang lalaki na hindi sinasadyang sumailalim sa pagsisiyasat. Ngunit ang matapang na partisan na si Rybak ay isang duwag at sinusubukan lamang na iligtas ang kanyang sariling balat sa pamamagitan ng pagpapaalam sa lahat. Ang taksil ay nabubuhay, ngunit magpakailanman nababalot sa dugo ng mga inosenteng nagdurusa. At sa awkward at malas na Sotnikov ay bumukas ito isang tunay na bayani karapat-dapat sa paggalang at walang kamatayan makasaysayang alaala. Kaya, sa digmaan, ang kabayanihan ay lalong mahalaga dahil ang ibang buhay ay nakasalalay sa pagpapakita nito.

Ang layunin ng kabayanihan

1. Rita Osyanina, pangunahing tauhang babae kuwento ni B. Vasilyev "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik", nawala ang kanyang minamahal na asawa sa mga unang araw ng digmaan, na nag-iwan sa kanya ng isang maliit na anak na lalaki. Ngunit ang dalaga ay hindi maaaring lumayo sa pangkalahatang kalungkutan, siya ay pumunta sa harap, umaasa na maipaghiganti ang kanyang asawa at protektahan ang libu-libong mga bata mula sa kaaway. Ang tunay na kabayanihan ay ang pumunta sa isang hindi pantay na labanan sa mga Nazi. Si Rita, ang kanyang kaibigan mula sa departamento, si Zhenya Komelkova, at ang kanilang pinuno, si Sergeant Major Vaskov, ay sumalungat sa detatsment ng Nazi at naghanda para sa mortal na labanan, at ang mga batang babae ay talagang namatay. Ngunit imposible kung hindi, hindi lamang ito naglalakbay sa likod mo, ito ay ang iyong sariling bayan sa likod mo. Kaya, isinakripisyo nila ang kanilang sarili upang iligtas ang amang bayan.
2. Ivan Kuzmich Mironov, bayani ng kwentong A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan", ay nagpakita ng mga kabayanihan sa panahon ng pagtatanggol sa kuta ng Belogorodskaya. Nananatili siyang matatag at hindi natitinag, sinusuportahan siya ng tungkulin ng karangalan, ang panunumpa ng militar. Nang ang komandante ay nakuha ng mga rioters, si Ivan Kuzmich ay nanatiling tapat sa panunumpa at hindi kinilala si Pugachev, kahit na nagbanta ito ng kamatayan. Pinilit ng tungkulin ng militar si Mironov na gawin ang gawain, sa kabila ng katotohanan na kailangan niyang bayaran ito sa kanyang buhay. Isinakripisyo niya ang kanyang sarili upang manatiling tapat sa kanyang mga paniniwala.

Moral feat

1. Napakahirap manatiling tao pagkatapos dumaan sa dugo at mga bala. Andrey Sokolov, bayani kuwentong “The Fate of Man” ni M.A. Sholokhov, hindi lamang nakipaglaban, ngunit dinakip din, dinala sa isang kampong piitan, tumakas, at pagkatapos ay nawala ang kanyang buong pamilya. Ito ay ang pamilya na para sa bayani bituin na gumagabay Nang mawala siya, isinuko niya ang kanyang sarili. Gayunpaman, pagkatapos ng digmaan, nakilala ni Sokolov ang ulilang batang lalaki na si Vanka, na ang kapalaran ay napilayan din ng digmaan, at ang bayani ay hindi dumaan, hindi pinahintulutan ang estado o ibang tao na alagaan ang ulila, si Andrei ay naging ama para kay Vanka , binibigyan ang kanyang sarili at siya ng pagkakataong makahanap ng bagong kahulugan sa buhay. Ang katotohanan na binuksan niya ang kanyang puso sa batang ito ay isang moral na gawa na hindi mas madali para sa kanya kaysa sa katapangan sa labanan o pagtitiis sa kampo.
2. Sa panahon ng mga operasyon ng militar, kung minsan ay nakakalimutan mo na ang kaaway ay isang tao din at, malamang, ay ipinadala sa iyong tinubuang-bayan sa pamamagitan ng digmaan dahil sa pangangailangan. Ngunit mas nakakatakot kapag ang digmaan ay sibil, kapag ang isang kapatid, isang kaibigan, o isang kababayan ay maaaring maging kaaway. Grigory Melekhov, bayani nobela ni M.A. Sholokhov" Tahimik Don» , sa mga bagong kondisyon ng paghaharap sa pagitan ng kapangyarihan ng mga Bolshevik at ng kapangyarihan ng mga ataman ng Cossack, patuloy na nag-aalinlangan. Tinawag siya ng hustisya sa panig ng una, at nakipaglaban siya para sa Reds. Ngunit sa isang labanan, nakita ng bayani ang hindi makataong pagpatay sa mga bilanggo, mga taong walang armas. Ang walang kabuluhang kalupitan na ito ay nagpapalayo sa bayani mula sa kanyang mga nakaraang pananaw. Sa wakas ay nalilito sa pagitan ng mga partido, sumuko siya sa nanalo, para lamang makita ang mga bata. Napagtanto niya na mas mahalaga sa kanya ang pamilya sariling buhay, ay mas mahalaga kaysa sa mga prinsipyo at pananaw, para sa kanyang kapakanan ito ay nagkakahalaga ng pagkuha ng mga panganib, pagsuko, upang makita ng mga bata ang kanilang ama, na palaging nawawala sa mga laban.

Bayanihan sa pag-ibig

1. Ang pagpapakita ng kabayanihan ay posible hindi lamang sa larangan ng digmaan kung minsan hindi bababa sa ito ay kinakailangan sa ordinaryong buhay. Zheltkov, bayani kwento ni A.I. Kuprin" Garnet na pulseras» , gumanap ng isang tunay na gawa ng pag-ibig, naglalagay ng buhay sa kanyang altar. Minsan lang niyang makita si Vera, nabuhay lang siya para sa kanya. Nang ipagbawal ng asawa at kapatid ng kanyang minamahal si Zheltkov na sumulat sa kanya, hindi siya mabubuhay at nagpakamatay. Ngunit tinanggap pa niya ang kamatayan sa mga salita kay Vera: “Let it shine ang pangalan mo" Ginawa niya ang gawaing ito upang ang kanyang minamahal ay makatagpo ng kapayapaan. Ito ay isang tunay na gawa para sa kapakanan ng pag-ibig.
2. Masasalamin sa kwento ang kabayanihan ng ina L. Ulitskaya "Anak ng Bukhara". Alya, bida, nanganak ng isang anak na babae, si Milochka, na may Down syndrome. Inialay ng babae ang kanyang buong buhay sa pagpapalaki sa kanyang anak na babae na may pambihirang diagnosis noon. Iniwan siya ng kanyang asawa, kailangan niyang hindi lamang alagaan ang kanyang anak na babae, kundi magtrabaho din bilang isang nars. At nang maglaon, ang ina ay nagkasakit, hindi nakatanggap ng paggamot, ngunit inayos para sa Milochka ang mas mahusay na mga bagay: magtrabaho sa isang workshop gluing sobre, kasal, edukasyon sa isang espesyal na paaralan. Nang magawa ang lahat ng kanyang makakaya, umalis si Alya upang mamatay. Ang kabayanihan ng ina ay araw-araw, hindi napapansin, ngunit hindi gaanong mahalaga.

Magandang araw, mahal na mga kaibigan. Sa artikulong ito nag-aalok kami ng isang sanaysay sa paksang "".

Ang mga sumusunod na argumento ay gagamitin:
– M. Gorky, “Matandang Babae Izergil”
– E. Asadov, “Mga Bayani na Walang Hanggan”

Ang isang tao na mayroong isang set ng mga katangian tulad ng tapang, tapang, maharlika at determinasyon ay maituturing na isang tunay na bayani kung kaya niyang isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng ibang tao, isang buong bansa o isang marangal na ideya. marami naman makasaysayang mga halimbawa, kapag ang mga taong malakas sa katawan at espiritu ay gumawa ng walang kamatayang mga gawa. Ngunit may lugar ang kabayanihan sa ating panahon. Ito ay nasa kadakilaan ng kalikasan, sa pagpapanatili ng karangalan at dignidad sa anumang pagkakataon, sa katapatan sa paniniwala at prinsipyo ng isang tao. Ang mga taong hindi yumuko sa pagtataksil at pagtataksil kahit sa isang mapanganib na sitwasyon ay maituturing na mga tunay na bayani.

Sa kuwento ni Maxim Gorky na "The Old Woman Izergil," ang pangunahing karakter na si Izergil ay nagsasabi sa alamat ng hindi kapani-paniwalang matapang na binata na si Danko. Ang kanyang tribo ay itinaboy nang malalim sa isang hindi malalampasan na kagubatan ng mga mananakop, na nagpahamak sa kanila sa kamatayan. Ang mga latian at kakila-kilabot na baho ay nagpilit sa mga tao na sumuko sa pagkaalipin sa kanilang mga kaaway, ngunit tumigil si Danko at hindi ito pinahintulutan.

Inakay niya sila sa makakapal na halaman, bagaman napakahirap ng landas. Araw-araw humihina ang mga tao, at sa wakas ay tinapos ng bagyo ang lahat. Ang mga tribesmen ay humawak ng armas laban kay Danko at nagpasyang patayin siya. Gayunpaman, nag-alab ang puso ni Danko sa determinasyong iligtas ang kanyang mga tao. Binuksan niya ang kanyang dibdib, hinugot ang kanyang puso, itinaas ito at pinamunuan ang mga tao sa kagubatan. Parang tanglaw, ang puso ng matapang na binata ang nagliwanag sa landas. Biglang natapos ang mga puno, naiwan ang kagubatan, at isang malawak na steppe ang lumitaw sa harap ng mga tao. Nagsimulang magsaya at magsaya ang mga tao, at ang bayani na nagligtas sa lahat ay namatay. Walang nakapansin nito, ang gawa ng bayani ay nanatili sa mga anino.

Sinimulan ni Eduard Asadov ang tula na "Inconspicuous Heroes" na may tema ng generational differences, na siyang susi sa maraming mga hindi pagkakaunawaan sa lipunan. Ang kabayanihan ay itinuturing na isang kababalaghan ng huling siglo, na hindi kaya ng modernong kabataan. Binanggit ng makata ang digmaan at ang mga pagsasamantalang isinagawa sa larangan nito. Sa panahon ng kapayapaan, walang pag-asa na patunayan ang sarili, dahil hindi laging nangyayari ang lahat ng uri ng sakuna. Tuwang-tuwa ang may-akda tungkol dito, kahit na gusto niya ang pagnanais ng mga tao na gumawa ng mga karapat-dapat na gawa. Ang mga pagtatalo tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga henerasyon ay tila walang katotohanan sa kanya, dahil ang kahalagahan ng pareho ay pantay.

Inaangkin ni Asadov na ang mga taong may paulit-ulit na karakter ay hindi nawala, at ang mga tagumpay ay nagagawa hanggang ngayon. Binanggit niya ang halimbawa ng labanan sa pagitan ng isang lasing na armadong grupo at isang matapang na lalaki na sumalungat sa kanila. Inihahambing ng makata ang gayong hindi pantay na pakikipaglaban sa isang pag-atake ng militar, at isang malungkot na binata na may isang sundalo, kung kanino siya ay hindi mababa sa katapangan.

Sinabi ni Eduard Arkadyevich na maraming uri ng kabayanihan, isa na rito ang kahandaang gumawa ng marangal na kilos. Sunod niyang binigay ang sipi mula sa sulat. Ang mambabasa ng makata na si Slava Komarovsky ay nag-aalok ng tulong: nais niyang isakripisyo ang kanyang paningin para sa kapakanan ni Eduard Asadov.

Alam mismo ng sikat na makata kung ano ang digmaan at kabayanihan. Nagboluntaryo siyang lumaban, ngunit ang labanan noong 1944 ay naging nakamamatay para sa manunulat. Nang tuluyang nawasak ang kanyang baterya, si Eduard Arkadyevich ay nagmaneho ng kotse patungo sa kalapit na unit sa pamamagitan ng shelled area upang maghatid ng supply ng mga bala. Ang desperado, matapang na pagkilos na ito ay nawalan ng paningin sa manunulat. Isang shell ang sumabog malapit sa kotse at nasugatan batang bayani, pero nakapaghatid pa rin siya ng mga gamit. Ang pagkakaroon ng pagbabago ng maraming mga ospital, ang manunulat ay nagawang manalo sa labanan sa kamatayan, ngunit ang liwanag ay inalis pa rin sa kanya.

Sa liham, hinahangaan ng labing siyam na taong gulang na si Slava Komarovsky ang mga nilikha ng manunulat at nais na ibalik ang kanyang paningin sa halaga ng kanyang sakripisyo. Sinasabi niyang magiging masaya siya kung ibabalik niya ang liwanag sa makata. Ayaw marinig ng binata ang pagtanggi sa kanyang panukala, dahil kung papayag si Eduard Asadov, magdadala siya ng maraming obra maestra sa mundo. Ang saloobin ng lalaki ay nagbubunga ng walang katapusang paggalang, ang kanyang desisyon ay balanse at pinal. “Isulat mo. Para akong sundalo kaagad."

Sa dulo ng liham, nalaman namin na hindi lamang ito: ang ibang mga mambabasa ay sumusulat kay Eduard na may parehong panukala. Sa kabila ng katotohanan na ang makata ay hindi kailanman sasang-ayon sa kanilang mga panukala, siya ay nalulula sa damdamin, pagmamalaki sa karapat-dapat na henerasyon at sa kanilang marangal na motibo.

Sa pagbubuod, nararapat na sabihin na ang konsepto ng kabayanihan ay mas malawak kaysa sa nakasanayan nating isipin. Ang mga lugar ng pagpapakita nito ay hindi lamang digmaan o mga likas na sakuna, minsan ang mga bayani ay naninirahan sa piling natin. Nangangako marangal na gawain, mahinhin silang tahimik sa mga anino. Ang mga katangiang taglay ng gayong mga tao ay marangal at hindi nababago, na dapat pagsikapan ng bawat tao.

Ngayon ay pinag-usapan natin ang paksa " Ang problema ng kabayanihan: sanaysay sa Pinag-isang Estado na Pagsusuri" Maaari mong gamitin ang opsyong ito upang maghanda para sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado.

• Ang pagsasakripisyo sa sarili ay hindi palaging may kinalaman sa pagtataya ng buhay ng isa
• Ang pagmamahal sa Inang Bayan ang nag-uudyok sa isang tao na magsagawa ng mga kabayanihan
• Ang isang lalaki ay handang isakripisyo ang kanyang sarili para sa kanyang tunay na mahal
• Upang mailigtas ang isang bata, kung minsan ay hindi isang awa na isakripisyo ang pinakamahalagang bagay na mayroon ang isang tao - ang kanyang sariling buhay.
• Tanging moral na tao may kakayahang magsagawa ng isang kabayanihan
• Ang pagnanais na magsakripisyo ng sarili ay hindi nakasalalay sa antas ng kita at katayuan sa lipunan
• Ang kabayanihan ay ipinahayag hindi lamang sa mga aksyon, kundi pati na rin sa kakayahang maging totoo sa salita ng isang tao kahit na sa pinakamahirap na sitwasyon sa buhay.
• Ang mga tao ay handang isakripisyo ang kanilang sarili kahit na sa ngalan ng pagliligtas sa isang estranghero

Mga argumento

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Minsan hindi tayo naghihinala na ito o ang taong iyon ay maaaring gumawa ng isang kabayanihan. Ito ay kinumpirma ng halimbawa mula sa ng gawaing ito: Si Pierre Bezukhov, bilang isang mayaman, ay nagpasya na manatili sa Moscow na kinubkob ng kaaway, kahit na mayroon siyang lahat ng pagkakataong umalis. Siya- tunay na lalaki na hindi inuuna ang kanyang kalagayang pinansyal. Nang hindi pinipigilan ang kanyang sarili, iniligtas ng bayani ang isang maliit na batang babae mula sa apoy, na gumaganap ng isang kabayanihan. Maaari ka ring bumaling sa imahe ni Kapitan Tushin. Sa una ay hindi niya tayo pinahanga mabuting impresyon: Lumilitaw si Tushin bago ang utos nang walang bota. Ngunit ang labanan ay nagpapatunay na ang taong ito ay matatawag na isang tunay na bayani: ang baterya sa ilalim ng utos ni Kapitan Tushin ay walang pag-iimbot na nagtataboy sa mga pag-atake ng kaaway, nang walang takip, na walang pagsisikap. At hindi mahalaga kung ano ang impresyon ng mga taong ito sa atin noong una nating makilala sila.

I.A. Bunin "Lapti". Sa isang hindi malalampasan na blizzard, pumunta si Nefed sa Novoselki, na matatagpuan anim na milya mula sa bahay. Naudyukan siyang gawin ito sa mga kahilingan ng isang maysakit na bata na magdala ng pulang sapatos na bast. Ang bayani ay nagpasya na "kailangan niyang makuha ito" dahil "ang kanyang kaluluwa ay nagnanais." Nais niyang bumili ng mga sapatos na bast at pininturahan ito ng magenta. Pagsapit ng gabi ay hindi pa bumabalik si Nefed, at kinaumagahan ay dinala ng mga lalaki ang kanyang bangkay. Sa kanyang dibdib ay natagpuan nila ang isang bote ng magenta at bagong sapatos na bast. Handa si Nefed para sa pagsasakripisyo sa sarili: alam niyang inilalagay niya ang kanyang sarili sa panganib, nagpasya siyang kumilos para sa kapakinabangan ng bata.

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan". Pag-ibig para kay Marya Mironova, anak ng kapitan, higit sa isang beses hinimok si Pyotr Grinev na ilagay ang kanyang buhay sa panganib. Pumunta siya sa nakunan na Pugachev kuta ng Belogorsk upang agawin ang babae mula sa mga kamay ni Shvabrin. Naunawaan ni Pyotr Grinev kung ano ang kanyang pinapasok: sa anumang sandali ay maaari siyang mahuli ng mga tao ni Pugachev, maaari siyang patayin ng mga kaaway. Ngunit walang pumigil sa bayani, handa siyang iligtas si Marya Ivanovna kahit na ang kanyang sariling buhay. Ang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili ay nahayag din noong nasa ilalim ng imbestigasyon si Grinev. Hindi niya pinag-uusapan si Marya Mironova, na ang pag-ibig ay humantong sa kanya sa Pugachev. Hindi nais ng bayani na isangkot ang batang babae sa pagsisiyasat, bagaman ito ay magpapahintulot sa kanya na bigyang-katwiran ang kanyang sarili. Ipinakita ni Pyotr Grinev sa kanyang mga aksyon na handa siyang tiisin ang anumang bagay alang-alang sa kaligayahan ng taong mahal sa kanya.

F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Ang katotohanan na sumama si Sonya Marmeladova " dilaw na tiket”, ay isa ring uri ng pagsasakripisyo sa sarili. Nagpasya ang batang babae na gawin ito sa kanyang sarili, sinasadya, upang mapakain ang kanyang pamilya: ang kanyang lasing na ama, ina at ang kanyang maliliit na anak. Gaano man kadumi ang kanyang "propesyon", si Sonya Marmeladova ay karapat-dapat na igalang. Sa buong trabaho, pinatunayan niya ang kanyang kagandahang espirituwal.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Kung si Andriy, nakababatang anak Si Taras Bulba ay naging isang taksil, pagkatapos ay si Ostap, ang panganay na anak, ay nagpakita ng kanyang sarili bilang malakas na personalidad, isang tunay na mandirigma. Hindi niya ipinagkanulo ang kanyang ama at tinubuang-bayan, lumaban siya hanggang sa huli. Si Ostap ay pinatay sa harap ng kanyang ama. Ngunit gaano man kahirap, masakit at nakakatakot para sa kanya, hindi siya gumawa ng tunog sa panahon ng pagbitay. Si Ostap ay isang tunay na bayani na nagbuwis ng kanyang buhay para sa kanyang sariling bayan.

V. Rasputin "Mga Aralin sa Pranses". Si Lidia Mikhailovna, isang ordinaryong guro, ay may kakayahang magsakripisyo ng sarili Pranses. Nang ang kanyang mag-aaral, ang bayani ng trabaho, ay dumating sa paaralan na binugbog, at sinabi ni Tishkin na siya ay naglalaro para sa pera, si Lidia Mikhailovna ay hindi nagmamadaling sabihin sa direktor ang tungkol dito. Nalaman niyang naglalaro ang bata dahil wala itong sapat na pera para sa pagkain. Sinimulan ni Lidia Mikhailovna na turuan ang mag-aaral na Pranses, na hindi siya magaling, sa bahay, at pagkatapos ay inalok na makipaglaro sa kanya para sa pera. Alam ng guro na hindi ito dapat gawin, ngunit ang pagnanais na tulungan ang bata ay mas mahalaga sa kanya. Nang malaman ng direktor ang lahat, si Lydia Mikhailovna ay tinanggal. Ang kanyang tila maling aksyon ay naging marangal. Isinakripisyo ng guro ang kanyang reputasyon para tulungan ang bata.

N.D. Teleshov "Tahanan". Si Semka, na sabik na bumalik sa kanyang sariling lupain, ay nakilala ang isang hindi pamilyar na lolo sa daan. Sabay silang naglakad. Sa daan, nagkasakit ang bata. Dinala siya ng hindi kilalang tao sa lungsod, kahit na alam niyang hindi siya maaaring lumitaw doon: ang kanyang lolo ay nakatakas mula sa mahirap na trabaho sa ikatlong pagkakataon. Nahuli si lolo sa lungsod. Naunawaan niya ang panganib, ngunit mas mahalaga sa kanya ang buhay ng bata. Sinakripisyo ni lolo ang kanya tahimik na buhay para sa kinabukasan ng isang estranghero.

A. Platonov "The Sandy Teacher". Mula sa nayon ng Khoshutovo, na matatagpuan sa disyerto, tumulong si Maria Naryshkina na lumikha ng isang tunay na berdeng oasis. Buong-buo niyang inilaan ang sarili sa trabaho. Ngunit lumipas ang mga nomad - wala ni isang bakas ang natitira sa mga berdeng espasyo. Nagpunta si Maria Nikiforovna sa distrito na may isang ulat, kung saan inalok siyang lumipat sa trabaho sa Safuta upang turuan ang mga nomad na lumilipat sa sedentary life ang kultura ng mga buhangin. Sumang-ayon siya, na nagpakita ng kanyang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili. Nagpasya si Maria Naryshkina na italaga ang kanyang sarili mabuting dahilan, hindi iniisip ang tungkol sa pamilya o sa hinaharap, ngunit tinutulungan ang mga tao sa mahirap na pakikibaka laban sa mga buhangin.

M.A. Bulgakov "Ang Guro at Margarita". Para sa kapakanan ng Guro, handa si Margarita na gawin ang anumang bagay. Nagpasiya siyang makipagkasundo sa diyablo at naging reyna sa bola ni Satanas. At lahat para makita ang Guro. Pinilit ng tunay na pag-ibig ang pangunahing tauhang babae na magsakripisyo sa sarili, na dumaan sa lahat ng mga pagsubok na inihanda para sa kanya ng kapalaran.

A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin". Bida gumagana - isang simpleng taong Ruso, tapat at walang pag-iimbot na tinutupad ang tungkulin ng kanyang sundalo. Ang kanyang pagtawid sa ilog ay isang tunay na kabayanihan. Si Vasily Terkin ay hindi natatakot sa lamig: alam niya na kailangan niyang ihatid ang kahilingan ng tenyente. Ang ginawa ng bayani ay tila imposible, hindi kapani-paniwala. Isa itong gawa ng isang simpleng sundalong Ruso.

Teksto mula sa Unified State Examination

(1) Kami ay mga turista. (2) Tinutusok namin ang aming mga ilong kung saan-saan. (H) Naglalakad kami sa makitid na gallery at kumaliwa. (4) Natagpuan natin ang ating sarili sa isang dead end. (5) Nahihirapan kaming makaalis dito. (6) At ang nakakabinging asul ay tumama sa ating mga mata - isang bintana sa dagat. (7) Ang mga parisukat ng azure ay inilalagay sa isang kalawang na sala-sala. (8) Puro bughaw ang hininga natin at nararamdaman natin kung paano ito kumakalat sa ating mga ugat. (9) Kami ay nagiging mas bata, mas magaan. (10) At ang bato sa paligid natin ay nagiging mas magaan. (11) Tumutubo ang isang puno ng oak - dubrova sa Croatian - ang mga dahon ng mga puno ng oak ay asul, at ang kanilang tunog ay parang dagat.

(12) - Fuck-fuck-fuck! (13) Boo! (14) Boo!

(15) Tumingin ako sa paligid. (16) May isang kawan ng mga lalaki sa isang makipot na kalye. (17) Ang mga kahoy na baril ay nasa kanilang mga kamay. (18) Isang batang lalaki na may salamin, na may makapal na libro sa ilalim ng kanyang braso.

(19) -Bang! (20) Bang! (21) Bang!

(22) Isang tulad-digmaang kawan ang paparating.

(23) Tanong ko:

(24) - Sino sila?

(25) Sumasagot sila:

(26) - Mga Partisan!

(27) Ang salitang "partisans" ay kapareho ng tunog sa Croatian at sa Russian.

(28) Tumango ako sa batang may hawak na libro:

(29) -At siya?

(30) Sagot:

(31) - Guro sa kasaysayan.

(32) Nagtatanong ang mga lalaki sa akin: ano pa ang maitatanong ko? (33) Hindi ko alam kung ano ang itatanong, at dahan-dahan kong sinabi:

(34) - Kami ay mula sa Moscow. (35) At sa amin ay mayroon ding isang guro ng kasaysayan.

(36) Sinusubukan kong tawagan ang aming guro, ngunit hindi siya sumasagot.

(37) Nawala sa labirint ng sinaunang Dubrovnik. (38) At nawawala rin ang mga “partisan”. (39) Walang laman ang kalye. (40) Ang hotel na tinutuluyan namin ay tinawag na “Lapot”. (41) Agad naming pinangalanan itong “Lapot”. (42) Lapot sa baybayin ng Adriatic Sea! (43) Ilang hakbang mula sa Laptya, sa paligid ng sulok, isang maliit na bodega ng alak ang natuklasan. (44) Tatlong hakbang pababa - at ang maalat na espiritu ng dagat ay agad na nagambala ng isa pang espiritu, misteryoso at maasim, na nagmumula sa madilim na mga bariles ng oak. (45) Ang lalaking mukhang tanso ang namamahala rito matandang lalaki. (46) Siya pala ay dating partisan. (47) Lumahok sa Labanan sa Neretva. (48) At ang kanyang pangalan ay ganap na Ruso - Danila. (49) Dahil sa sandaling iyon, tinanong ko si Danila tungkol sa mahiwagang "mga partisan" ng matandang Dubrovnik.

(50) - Oh, itong mga piloto*! - bulalas niya. (51) - Ang mga polotarians na ito ay palaging naglalaro ng partisan. (52) Sino pa ang dapat nilang laruin?

(53) “Ngunit isa sa kanila,” ang sabi ko, “ay isang guro ng kasaysayan.”

(54) “Naglalaro din sila ng History Teacher,” sabi ni Danila, at biglang naglaho ang saya sa kanyang mga mata. (55) Nanlamig ang mga mata.

(56) - Narinig mo na ba ang tungkol sa Kragujevac? (57) Doon, sa isang gabi, binaril ng mga Nazi ang pitong libong sibilyan. (58) Kalahati ng mga binaril ay mga mag-aaral. (59) May monumento na ngayon doon. (60) Big Roman five na gawa sa kongkreto. (61) Pinangalanan ng mga bata ang limang ito - isang monumento sa ikalimang baitang... (62) Kaya, may isang guro ng kasaysayan doon.

(63) Ang mga pag-uusap ng aking mga kasama ay nagsimulang humina sa kanilang sarili. (64) Nagsimulang makinig ang lahat sa kwento ni Danila. (65) Lumapit ang lahat sa counter kung saan siya nakatayo, na parang nasa pulpito.

(66) - Kaya, ang Guro ng Kasaysayan ay babalik sa Kragujevac sa gabi. (67) At pinigil siya ng mga guwardiya ng Aleman. (68) Alinman sa mga Aleman ay naawa sa kanya, o ayaw nilang abalahin siya. (69) Ngunit sinabi nila sa kanya: (70) “Umalis ka. (71) Hindi ka magiging maganda doon!" (72) - "Nandoon ang mga estudyante ko!" - pagtutol ng guro. (73) “Malapit na silang mawala. (74) Wala ni isa! (75) Umalis ka na!” (76) Nagpatuloy sa paninindigan ang gurong matigas ang ulo: (77) “Itinuro ko sila. (78) Dapat kasama ko sila!” (79) Ang mga Aleman ay pagod na pagod sa kanya kaya't sila ay nagpasya: sa impiyerno kasama niya, kung gusto niyang mamatay, palayain siya!

(80) Natakot siyang mahuli at tumakbo hanggang sa makarating siya sa Kragujevac, halos hindi na siya makatayo. (81) At doon ay pinapastol na nila ang mga tao sa isang hanay. (82) At sila ay sumigaw: (83) “Schneller, schneller!” (84) At narinig ang iyak ng mga bata. (85) Isa siyang guro sa ikalimang baitang. (86) Natagpuan niya ang kanyang klase, tinipon ang lahat ng kanyang mga mag-aaral, at sila ay pumila nang magkapares, habang sila ay pumila kapag sila ay pumunta sa klase. (87) At marami pang mga bata ang sumali sa ikalimang baitang, dahil kapag malapit ang guro, hindi ito nakakatakot.

(88) “Mga bata,” sabi ng guro, “Itinuro ko sa inyo ang kasaysayan. (89) Sinabi ko sa iyo kung paano namatay ang mga tunay na tao para sa kanilang sariling bayan. (90) Ngayon na natin. (91) Huwag kang umiyak! (92) Itaas mo ang iyong ulo! (93) Tara na! (94) Magsisimula na ang iyong huling aralin sa kasaysayan." (95) At ang ikalimang baitang ay sumunod sa kanilang guro...

(96) Nais kong agad na pumunta sa nakukutaang lungsod, kung saan ang mga parol na nakasabit sa mga tanikala ay madilim na ngayon, at ang mga shutter ay sarado. (97) Nais kong makahanap ng isang kaibigan " partisan detatsment" at kausapin ang "Guro ng Kasaysayan". (98) Kailangan siya ng detatsment bilang demolitionist, machine gunner, at grenade launcher. (99) Kung wala siya, ang digmaan ay hindi digmaan. (100) Ngunit, marahil sa oras na iyon, ang maliit na "Guro ng Kasaysayan" ay natutulog kasama ang iba pang "mga mandirigma" na pinatulog ng kanilang mga ina.

(Ayon kay Yu. Yakovlev)

Panimula

Ang bawat isa sa atin kahit isang beses sa ating buhay ay tumayo sa isang sangang-daan - nag-alinlangan, nag-alinlangan, tinimbang, gumawa ng desisyon, gumawa ng isang pagpipilian. Sa pangkalahatan, ang ating buong buhay ay binubuo ng pangangailangang pumili, kahit sa maliliit na bagay.

Nagpapasya tayo kung mag-aaral nang masigasig o medyo tamad, maging responsable sa buhay at trabaho o hahayaan ang ating sarili na maging walang kabuluhan. Pinipili natin kung anong uri ng tao tayo, kung gaano natin pagmamalasakit sa kapakanan ng lahat, kung gaano natin kayang isakripisyo ang ating sarili para sa kapakanan ng iba.

Problema

Yu. Hindi lahat ay may kakayahang ito, at hindi lahat ay mauunawaan ang kadakilaan ng kaluluwa ng mga tao na, na sumusunod lamang sa kanilang panloob na paniniwala, ay kusang-loob na nagsasakripisyo hindi lamang sa kanilang personal na kagalingan, kundi pati na rin sa kanilang sariling buhay.

Komento

Sa simula ng teksto, nakita namin ang isang grupo ng mga turistang Ruso na gumagala sa makikitid na kalye ng isang maliit na bayan ng Croatian. Pagkatapos makipagkita sa isang grupo ng mga batang lalaki na naglalaro ng partisans at “History Teacher,” nalaman iyon ng mga turista sa panahon ng Great Digmaang Makabayan Isang tunay na trahedya ang naganap sa kalapit na nayon ng Kragujevac. Pitong libong tao ang binaril ng mga pasistang tropa sa isang gabi, halos kalahati ng mga binaril ay mga batang nasa paaralan.

Ang kuwentong ito ay sinabi sa mga manlalakbay ng isang lokal na matanda na may kulay-abo na buhok na may pangalang Ruso na Danila. Sinabi niya na kinordon ng mga German ang nayon at hindi pinapasok ang sinuman, kahit na guro sa paaralan kasaysayan, na umuuwi sa gabi. Sa kabila ng katotohanan na siya ay binigyan ng babala tungkol sa nalalapit na pagbitay, na hindi na niya makikita ang kanyang mga mag-aaral, ang guro ay hindi sumuko sa pagsisikap na maging malapit sa kanyang mga estudyante.

Hiniling niya, pakiusap niya, na payagang ibahagi ang kapalaran ng kanyang mga estudyante. Ang mga Nazi ay sumuko. Tumakbo ang guro, natatakot na ma-late. Natagpuan niya ang kanyang klase sa ikalimang baitang at pinapila ang mga bata nang magkapares. Sumama sa kanila ang ibang mga estudyante dahil nabawasan ang kanilang takot.

Hiniling ng guro sa mga bata na huwag umiyak, sinabi niya sa kanila na dumating na ang oras para silang lahat ay mamatay para sa kanilang sariling bayan, na ito ay magiging kanila. huling aralin mga kwento. At ang mga bata ay masunurin...

Kasunod nito, isang monumento ang itinayo sa mga patay na bata sa anyo ng malaking limang Romano.

Posisyon ng may-akda

Ang may-akda ay kumbinsido na ang mga taong tulad ng "History Teacher" ay kailangan ng inang bayan nang hindi bababa sa mga demolisyonista, machine gunner o grenade launcher. Para sa kanya, at para sa lahat, ang guro ang pangunahing bagay aktor, kung wala ito ay mawawalan ng kahulugan ang pagkamatay ng maliliit at inosenteng bata.

Iyong posisyon

Tinamaan ako sa text na ito, ang aksyon ng isang guro sa paaralan. Ang mismong katotohanan ng pagbaril sa mga mag-aaral na kinailangang isuko ang kanilang mga inosenteng buhay dahil sa kapritso ng mga matatandang lumalaban para sa kapangyarihan ay tila hindi makatotohanan at hindi katanggap-tanggap. Ano ang naging guro para sa mga patay na bata? Napagtatanto na ang pagpapatupad ay hindi maiiwasan, kahit papaano ay nagawa niyang pakalmahin ang mga puso ng kanyang mga estudyante, na lumiit sa takot, tinulungan silang maunawaan ang kanilang walang kabuluhang kamatayan, at pinamunuan sila kasama niya.

Ilang tao ang may kaya nito? Upang mapagaan ang mga huling sandali ng mga taong ipinagkatiwala sa kanya, upang ilagay ang kanyang sariling kapalaran sa altar? Sa tingin ko hindi marami. Iilan lang ang may ganoong posisyon sa buhay. Sila ay mga tunay na bayani, pinupuno nila ang ating buhay ng kahulugan.

Ano ang mangyayari kung abandonahin ng isang guro ang kanyang mga estudyante? Hindi niya mapapatawad ang sarili niya, sadyang hindi siya maka-move on.

Pangangatwiran Blg. 1

Mula sa panitikan, naaalala ko ang imahe ni Danko mula sa kuwento ni M. Gorky na "Old Woman Izergil," na pinunit ang kanyang nag-aalab na puso upang akayin ang galit na galit na pulutong sa liwanag. Ano ang iniisip niya? Ano ang nagdulot sa kanya ng kamatayan? Pasasalamat ng iyong mga tao? Hindi niya ito natanggap. Sa halip, may isang maingat na tao ang yurakan ang kanyang puso upang walang makaalala sa ginawa ng binata.

Hindi siya maaaring kumilos nang naiiba, hindi maaaring payagan ang kanyang sarili na magpakita ng kahinaan, kaduwagan, kawalan ng tiwala sa kanyang sarili at sa isang mas magandang kinabukasan para sa kanyang mga tao.

Pangangatwiran Blg. 2

Mayroon lamang isang imahe na ganap kong maihahambing sa imahe ng "Guro ng Kasaysayan" mula sa sanaysay ni Yu Yakovlev - ito ang imahe ng bibliya ni Kristo. Pumunta rin si Hesukristo sa pagpapako sa krus para sa kaligtasan ng sangkatauhan - ang kanyang mga anak. At para sa kanya ito ay hindi isang gawa, tulad ng para sa guro ng paaralan ang kanyang aksyon. Pinili nila ang landas na ito bilang isang bagay ng kurso, dahil lamang sa ilang puwersa sa loob ng kanilang pagkatao ay hindi nagpapahintulot sa kanila na gawin ang iba. Dahil lamang iyon ang kanilang pinili sa buhay.

Konklusyon

Bawat isa sa atin ay gagawa ng ating mga pagpipilian sa buhay maaga o huli. Ang isa pang tanong ay kung ito ay maiuugnay sa tagumpay ng kaligtasan, paglikha, o kung masusumpungan natin ang ating sarili sa panig ng mga maninira. buhay - mahirap na proseso, at nakasalalay lamang sa atin kung anong papel ang gagampanan natin dito.